導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中職語(yǔ)文教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文教學(xué)；學(xué)生；人文精神

素質(zhì)教育將教育的功能歸結(jié)為提高人的素質(zhì)，人文主義心理學(xué)指出：限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服，而不是有創(chuàng)造性的學(xué)生。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種自由、平等的人文氛圍，從而引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，讓學(xué)生獲得生動(dòng)、和諧的發(fā)展。

一、在中職語(yǔ)文教學(xué)中營(yíng)造一種自由、平等的人文氛圍

在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)尊重學(xué)生的情感和個(gè)性，營(yíng)造一種自由、平等的人文氛圍，傾注教師的人文關(guān)懷，點(diǎn)燃學(xué)生強(qiáng)烈的語(yǔ)文情感，從而引發(fā)學(xué)生積極的情感反應(yīng)，讓學(xué)生獲得生動(dòng)、和諧的發(fā)展。

首先，教師要從神圣的三尺講臺(tái)上走下來(lái)，到學(xué)生中去，做學(xué)生的朋友，營(yíng)造以人為本的教學(xué)氛圍。在寬容、包涵、和諧的氛圍下，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，進(jìn)行適時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)。只有在這種“零距離”的親密接觸中，學(xué)生才會(huì)敢想、敢說、敢做，才會(huì)給教師展示一個(gè)完全屬于學(xué)生自己的童真，有利于教師抓住學(xué)生求知的疑竇。

其次，教師要從過去無(wú)視學(xué)生人格、忽視學(xué)生個(gè)性差異的“甄別”評(píng)價(jià)中走出來(lái)，開辟人文評(píng)價(jià)的新路子。人文性評(píng)價(jià)，需要我們關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心。不要用所謂完美無(wú)缺的標(biāo)準(zhǔn)答案作為評(píng)價(jià)結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而要根據(jù)學(xué)生的情況，肯定其中正確的因素，指出錯(cuò)誤的部分并幫助改正。要根據(jù)具體問題，采用激勵(lì)性語(yǔ)言，發(fā)揮評(píng)價(jià)的鼓動(dòng)作用。評(píng)價(jià)過程中，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生“成果”的肯定，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，從而使學(xué)生樂于接受教師的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)人文評(píng)價(jià)的導(dǎo)引作用。

二、寫作中的人文精神

學(xué)生的作文能夠給我們展示學(xué)生內(nèi)心最深處的廣闊領(lǐng)域。寫作能夠展現(xiàn)學(xué)生對(duì)于生活的深入思考，對(duì)于生活的真切感受，也有與大自然的心靈呼應(yīng)，還有各具個(gè)性的人物的品味?？稍诳陀^的不露聲色的介紹中表明自己的好惡，也可主觀地直抒胸臆，任情感噴發(fā)來(lái)抒發(fā)愛憎。而書面作文及口頭表達(dá)又可在師生的交流中實(shí)現(xiàn)人文的關(guān)懷，體現(xiàn)人文的精神。

三、輕松活潑的課堂氣氛和師生關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神較適宜的“氣候”和“土壤”

在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。再者，創(chuàng)造一套適應(yīng)創(chuàng)新教育的課余活動(dòng)。教師要以人為本，對(duì)學(xué)生的不足，既不能漠視不理，也不宜斤斤計(jì)較，要在學(xué)生不足的背后看到“亮點(diǎn)”：讀得不流暢，但可能聲音響亮；說得不完整，但可能思路獨(dú)特；寫字不工整，但可能內(nèi)容具體……例如，當(dāng)一名學(xué)生回答問題有困難，說話結(jié)結(jié)巴巴，其他學(xué)生夠躍躍欲試舉手爭(zhēng)著回答，而應(yīng)適時(shí)對(duì)該生加以鼓勵(lì)，像“別緊張，老師相信你能說好的”“失敗乃成功之母，沒關(guān)系，也許下一次你就成功了?！钡鹊?，能及時(shí)消除學(xué)生的緊張情緒，增強(qiáng)他的自信心，話也流利多了。

四、豐富語(yǔ)文教師的人文底蘊(yùn)

如何才能夠成為一名合格的中職語(yǔ)文教師呢？我想，這個(gè)問題一直都困擾著每一個(gè)語(yǔ)文教師，我覺得作為一名合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該做到以下幾方面：首先，擁有淵博的知識(shí)，學(xué)高為師。語(yǔ)文教師不能只限于讀語(yǔ)文教育和文學(xué)等方面的書，還應(yīng)涉獵宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、習(xí)俗等，只有具有豐富的文化底蘊(yùn)，我們才能跳出學(xué)科的框架，開闊視野，在新課程面前不迷失方向。那么，讓讀書成為語(yǔ)文教師的一種生存狀態(tài)吧！其次，要有高尚的人格。要培養(yǎng)具有人文精神的學(xué)生，需要高人文素質(zhì)的教師，有人格魅力的教師。教師人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻而久遠(yuǎn)。最后，要關(guān)心時(shí)尚。青少年對(duì)時(shí)尚的東西最敏感，最感興趣，教師必須時(shí)刻關(guān)注。理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該是站在學(xué)生身旁與其一同成長(zhǎng)的一棵樹，共抵狂風(fēng)暴雨，共沐陽(yáng)光雨露。

一名中職語(yǔ)文教師，應(yīng)該把教與學(xué)的基點(diǎn)定位在學(xué)生的自由、自主的發(fā)展上，把教學(xué)過程看作是生命與生命的對(duì)話與交流，用教師自己的人文精神去培育學(xué)生的人文精神，師生共同秉承誠(chéng)信、仁義。

參考文獻(xiàn)：

[1]范蓓蕾.語(yǔ)文教育學(xué)的任務(wù)與教學(xué)方法選擇[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（02）：152-155.

篇2

一、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，中職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力方面已取得一定的成效。然而過于重視專業(yè)課，忽視了對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。新課程背景改革下，中職語(yǔ)文教學(xué)已成為人文素質(zhì)教育的重要途徑?，F(xiàn)階段，很多中職學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，多集中于經(jīng)典文學(xué)作品的講授，將作品的結(jié)構(gòu)、思想及文學(xué)特色作為語(yǔ)文課堂的核心內(nèi)容，使學(xué)生的語(yǔ)言技能得不到訓(xùn)練，導(dǎo)致在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、日常交流以及日常寫作方面方面出現(xiàn)很多問題，造成中職學(xué)生無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)展需求。從當(dāng)前就業(yè)方面看，很多中職學(xué)校畢業(yè)生在擇業(yè)或就業(yè)過程中，因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)能力較差，往往找不到理想的工作，失去了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

二、中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言能力培養(yǎng)的策略

1.建立健全課程體系。在培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言能力方面，僅依靠語(yǔ)文課程是不夠的。中職學(xué)校應(yīng)設(shè)立如社交口語(yǔ)或應(yīng)用寫作等課程，幫助中職學(xué)校的學(xué)生積累更多的知識(shí)，形成良好的語(yǔ)感。建立培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言能力素養(yǎng)課程的同時(shí)，應(yīng)完善漢語(yǔ)言能力的實(shí)踐課程，語(yǔ)文教師可在課堂教學(xué)中設(shè)置更多的職場(chǎng)場(chǎng)景，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，為中職學(xué)校學(xué)生漢語(yǔ)言能力的提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.課程教學(xué)策略。（1）課堂教學(xué)內(nèi)容。中職語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)、職業(yè)與拓展三大模塊。其中基礎(chǔ)模塊是指中職學(xué)校的學(xué)生必修的教學(xué)內(nèi)容以及基本要求，學(xué)生應(yīng)從聽、說、讀、寫等訓(xùn)練中培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)；職業(yè)模塊是指學(xué)生科根據(jù)自身專業(yè)需要與限定的選修課程，以模擬職業(yè)場(chǎng)景方式培養(yǎng)學(xué)生在職場(chǎng)中的語(yǔ)言應(yīng)用能力；拓展模塊主要內(nèi)容在于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力，通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)或模擬場(chǎng)景提高語(yǔ)文知識(shí)以及語(yǔ)文技能應(yīng)用的能力。（2）教學(xué)模式。中職語(yǔ)文教學(xué)過程中，必須建立以實(shí)踐活動(dòng)為導(dǎo)向的教學(xué)模式。首先，營(yíng)造交際環(huán)境?？沙浞职l(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將學(xué)生引入課堂交際訓(xùn)練中，從而提高邏輯思維能力與表達(dá)能力。其次，課外活動(dòng)的延伸。應(yīng)組織和開展更多的課外活動(dòng)，幫助學(xué)生規(guī)范自身的漢語(yǔ)言表達(dá)方式，塑造個(gè)人表達(dá)形象，也提高應(yīng)變及心理承受的能力。

3.完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)漢語(yǔ)言能力的評(píng)價(jià)，傳統(tǒng)方法多集中于學(xué)科成績(jī)，忽視實(shí)踐創(chuàng)新等素質(zhì)。在考核方面又以書面考試為主，很少?gòu)膶W(xué)生綜合能力等方面進(jìn)行考核。因此，中職學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變考核評(píng)價(jià)方法，將考核評(píng)價(jià)內(nèi)容集中在學(xué)生參與過程、參與體驗(yàn)以及學(xué)生收獲各方面，以客觀的態(tài)度將學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)態(tài)度與進(jìn)步程度反映出來(lái)。另外，在考核與評(píng)價(jià)的過程中可由教師與學(xué)生共同參與，增加學(xué)生自我評(píng)價(jià)以及學(xué)生之間的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身不足之處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而達(dá)到提高漢語(yǔ)言能力的目標(biāo)。

篇3

【關(guān)鍵詞】中職 語(yǔ)文 教學(xué)

中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)屬于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)分支。它在教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)過程、教學(xué)方法等方面和普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有相同之處。但是由于中職學(xué)校的培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)不同，決定了他的語(yǔ)文教學(xué)有不同于普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之處，具有自己的一些特點(diǎn)。下面本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)中孩子學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的一些看法和體會(huì)。

一、小組競(jìng)賽，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

中職生正處于青春期，爭(zhēng)強(qiáng)好勝是他們突出的特點(diǎn)，若能好好利用，定能取得較好的效果。為此，筆者常在開學(xué)之初，把班上的學(xué)生按語(yǔ)文成績(jī)的高低，分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，由成績(jī)較突出、責(zé)任心強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)督促檢查本小組的學(xué)習(xí)情況。在課堂教學(xué)中，筆者有意識(shí)地開展小組競(jìng)賽，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在教學(xué)完李白的《將進(jìn)酒》一文時(shí)，筆者就要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，看哪一小組最多學(xué)生會(huì)背誦，并對(duì)獲勝方給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。他們都爭(zhēng)先恐后地背誦起來(lái)。最后這個(gè)小組獲得了勝利，筆者趁機(jī)表?yè)P(yáng)了他們的做法。在作業(yè)完成方面，筆者也要求小組長(zhǎng)先檢查，在作業(yè)評(píng)講時(shí)，也對(duì)各小組完成情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)做得好的小組。此法若能運(yùn)用得好，定能讓課堂氣氛活躍起來(lái)，收到較好的教學(xué)效果。

二、引導(dǎo)學(xué)生敢于表現(xiàn)自我

現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，θ瞬諾男棖筇岢齦高的要求，那些能表達(dá)獨(dú)立見解的人更能受到用人單位的青睞。語(yǔ)文課若能為學(xué)生提供這樣的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生敢于表現(xiàn)自我，定能為學(xué)生所喜歡。如在作文講評(píng)時(shí)，讓學(xué)生從不同的角度進(jìn)行評(píng)析其優(yōu)缺點(diǎn)，或者引導(dǎo)學(xué)生討論還可以從哪些方面寫會(huì)更好一些，對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)，教師只作簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)，而不要隨意以對(duì)錯(cuò)來(lái)判決；對(duì)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，也可以引導(dǎo)學(xué)生闡述自己的看法。如去年的“小悅悅事件”，09財(cái)會(huì)5班的何靜如同學(xué)，就把路人的冷漠與攙扶跌倒老人反被敲詐相聯(lián)系，指出正由于個(gè)別人的貪欲，扭曲了我們從小就接受的道德教育觀念，觀點(diǎn)新穎，受到同學(xué)們的贊許。其他如讓學(xué)生談閱讀感悟、嘗試講評(píng)試卷等，都是能讓學(xué)生敢于表現(xiàn)的做法，都可以收到較好的效果。

三、開展語(yǔ)文活動(dòng)課，寓教于樂

由于教學(xué)條件所限，單純的課堂教學(xué)難免會(huì)顯得枯燥乏味，因此結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展語(yǔ)文活動(dòng)課，寓教于樂，往往更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在11財(cái)會(huì)5班與12財(cái)會(huì)5班開展的“愛的教育與體罰教育誰(shuí)更有效”的辯論會(huì)，兩個(gè)班的學(xué)生都積極行動(dòng)起來(lái)，課前課后都忙于查找資料。筆者還擔(dān)心12財(cái)會(huì)5班的學(xué)生剛到校，應(yīng)付不了，暗地里對(duì)他們多方幫助，沒想到在辯論時(shí)，他們能發(fā)揮得那樣好，竟然讓11財(cái)會(huì)5班的學(xué)生招架不住。通過這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生知道應(yīng)如何抓住對(duì)方的“漏洞”進(jìn)行反駁，從而掌握辯論的技巧，這比空洞的說教教學(xué)效果要好得多。又如，讓學(xué)生收集寫得好的對(duì)聯(lián)、廣告語(yǔ)、店鋪名等，嘗試進(jìn)行剖析其語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，并在課堂上進(jìn)行交流總結(jié)，也能提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。這些活動(dòng)費(fèi)時(shí)不多，學(xué)生都能積極參與，而且效果顯著，我們何樂不為呢？

四、加強(qiáng)和專業(yè)教師的交流與合作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中職語(yǔ)文教學(xué)最終是為學(xué)生的職業(yè)技能服務(wù)。語(yǔ)文教師如能在備課時(shí)積極主動(dòng)地與專業(yè)教師進(jìn)行一對(duì)一的溝通、咨詢與磋商，在上課時(shí)，把語(yǔ)文課與專業(yè)課巧妙地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生興趣往往比較高漲，能收到事半功倍的效果。比如，筆者與專業(yè)教師帶07物流的學(xué)生在參觀完中海物流公司后，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)的物流知識(shí)，從專業(yè)課的角度談參觀的體會(huì)，并與專業(yè)教師交流后共同批改，從語(yǔ)文角度和專業(yè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)分，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的互補(bǔ)與融通。在作業(yè)評(píng)講時(shí)，筆者讓專業(yè)教師評(píng)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)，筆者則從語(yǔ)文角度評(píng)點(diǎn)其寫法，讓學(xué)生覺得新穎別致，真正讓語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，成為學(xué)生求職、謀生的催化劑。

五、當(dāng)面評(píng)點(diǎn)，以說促寫

在日常生活中，我們常發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生很會(huì)說，但要寫出來(lái)卻十分困難。原因何在？因?yàn)椤罢f”在實(shí)際生活中實(shí)踐較多，而“寫”卻較少，沒有實(shí)踐，怎能靈活運(yùn)用呢？因此在平時(shí)的訓(xùn)練之中，可以多出一些作文題目給學(xué)生思考，要求他們先說出行文的思路，教師馬上加以分析評(píng)價(jià)，讓他們立即知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)，然后再寫出來(lái)。這樣做既能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和快速審題選材能力，同學(xué)之間也能相互借鑒，寫作時(shí)，他們就不會(huì)覺得難了。如財(cái)會(huì)班的葉同學(xué)在聽取教師的意見和綜合其他同學(xué)的寫作思路后，寫出了《媽媽笑了》一文，在學(xué)?！队杲z》文學(xué)報(bào)刊登，大大激發(fā)了她的寫作熱情，也帶動(dòng)了一大批學(xué)生積極寫作。多年來(lái)，筆者所教的學(xué)生寫作水平都有較大提高，與這一教學(xué)方法是離不開的。

總之，在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師一定要立足于自己的學(xué)生，運(yùn)用各種方法，全面吃透學(xué)生的情況，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我相信只要我們能正視學(xué)生的實(shí)際，從中專職業(yè)教育的特點(diǎn)出發(fā)，積極探索，就一定能構(gòu)建有活力的語(yǔ)文課堂，更有效的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]滕紅梅.談對(duì)職中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng).新課程研究（職業(yè)教育），2008.8。

篇4

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)模式;合作探究;能力;綜合素質(zhì)

作為中等職業(yè)學(xué)校中的一門文化基礎(chǔ)課――語(yǔ)文課，應(yīng)該說在整個(gè)中職學(xué)校的學(xué)科體系中有著舉足輕重的作用，《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》中指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課” ，“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用?！笨山陙?lái)，中職語(yǔ)文教育形勢(shì)卻不容樂觀。一方面，中職學(xué)校生源質(zhì)量普遍不高，入校成績(jī)較低，文化課基礎(chǔ)薄弱;另一方面，中職學(xué)校的學(xué)生普遍對(duì)文化課熱情度不高，缺乏足夠的重視，沒有學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為文化課可有可無(wú)、無(wú)足輕重。但從宏觀角度來(lái)看，語(yǔ)文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，而且與普高學(xué)生相比，中職學(xué)生即將走入社會(huì)，更需要加強(qiáng)素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、口語(yǔ)交際能力、寫作水平，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而多年來(lái)，中職語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上仍在沿襲普通高中的教學(xué)模式，嚴(yán)重脫離了學(xué)生實(shí)際，在職教事業(yè)大發(fā)展的今天，改革中職語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急，迫在眉睫。鑒于此，結(jié)合多年的教育教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，可以嘗試變革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在中職語(yǔ)文教育中采用新的語(yǔ)文教改模式。

一、激趣導(dǎo)入

好的開頭等于成功的一半，一堂課有一個(gè)漂亮的開頭，就為整堂課奠定了成功的基調(diào)。葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親?！薄皩?dǎo)入，就是在講授新課之前，教師本著一定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教材具體特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一小段（三分鐘左右）與課文內(nèi)容相關(guān)的課引，形式上可以靈活多樣，如情境導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、音樂導(dǎo)入法、視頻導(dǎo)入法、名言導(dǎo)入法、懸疑導(dǎo)入法等。此舉旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，緊緊地吸引住學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生濃烈的求知欲望，使學(xué)生的思維活動(dòng)呈現(xiàn)出一種積極的狀態(tài)。

二、整體感知

文章首先是一個(gè)整體，因此在教學(xué)中應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文有個(gè)整體性的宏觀把握。通過對(duì)文章的總體性的初步認(rèn)識(shí)與把握，掌握基礎(chǔ)知識(shí)、理清文章脈絡(luò)。此環(huán)節(jié)教師可進(jìn)行以下教學(xué)內(nèi)容：作家作品及寫作背景展示、重難音形義過關(guān)、文章結(jié)構(gòu)探析、總體大意把握、理清文章思路等。方式上可主要采用自主學(xué)習(xí)的方式，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充明確答案等。答題形式上可有個(gè)人、小組、全班齊答等多種不同的回答方式。此環(huán)節(jié)為下一步進(jìn)行合作探究打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)。

三、合作探究

蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)你（教師）努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來(lái)，沒有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展”，“教師作為教育者的極重要任務(wù)，是保護(hù)青少年心中明快的理智之火，不使它熄滅”?！昂献魈骄俊笔墙谈牡闹行暮挽`魂所在，也是區(qū)別與傳統(tǒng)教學(xué)的根本。通過合作探究，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，使整個(gè)課堂充滿發(fā)現(xiàn)、探究的樂趣。合作探究問題的提出有兩種形式：一是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，提出對(duì)本課的疑惑，比如現(xiàn)代文中對(duì)哪些句子不理解，文言文中哪個(gè)詞語(yǔ)哪句話讀不懂等，這些問題先以小組內(nèi)部交流消化的方式進(jìn)行，小組解決不了的由全班共同商議解決;二是在初步整體感知的基礎(chǔ)之上，老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問題引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研讀課文，小組討論，合作探究。討論結(jié)束后，各小組派代表發(fā)言，展示本組觀點(diǎn)，師生共享學(xué)習(xí)成果。在此過程中教師要適時(shí)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的明確、補(bǔ)充，必要時(shí)進(jìn)一步對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深化與延伸。另外，此環(huán)節(jié)中問題的設(shè)計(jì)要有一定的梯度，體現(xiàn)由易到難、循序漸進(jìn)的原則，題目設(shè)置上可以根據(jù)文章內(nèi)容多設(shè)計(jì)一些開放性問題，便于拓展學(xué)生思維。

四、拓展延伸

“生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活”，新課程積極倡導(dǎo)“源于教材而高于教材”的理念，對(duì)教材進(jìn)行第二次“加工”，即調(diào)整教材、補(bǔ)充教材、拓展教材。拓展延伸便是在立足課文的基礎(chǔ)上，圍繞課文的主題和教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)，突破“課文”的限制，對(duì)課文進(jìn)行有效的拓展與超越，如：在注重新舊知識(shí)的知識(shí)遷移;注重由語(yǔ)文學(xué)科向其他學(xué)科的滲透;注重課文與生活的聯(lián)系，課文與中職學(xué)生實(shí)際的聯(lián)系，學(xué)生人生觀價(jià)值觀教育等，使得學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上學(xué)到更多、品味更多、收獲更多，可以引導(dǎo)學(xué)生思考自我，關(guān)注他人，關(guān)注世態(tài)人生、體會(huì)人間百味，以達(dá)到“功在課內(nèi)、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)”的目的。如學(xué)習(xí)《城市的文物與文化》一文時(shí)，在分析完文章主旨以及作者觀點(diǎn)后，可以用一系列圖片展示洛陽(yáng)的風(fēng)物、民居、鼓樓、老城的胡同，然后讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷思考討論我們洛陽(yáng)的城市建設(shè)，思考我們?cè)谖幕Ｗo(hù)上還有哪些不足，我們?cè)谒枷霊?yīng)該做哪些轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在思維訓(xùn)練中受到充分的感染，從而認(rèn)識(shí)到文化保護(hù)的必然性，從思想上重視傳統(tǒng)文化，并可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛洛陽(yáng)的情感。

五、板書小結(jié)

“編筐編簍，重在收口”，小結(jié)是一節(jié)課的點(diǎn)睛之筆。根據(jù)艾賓浩斯的記憶曲線，讓學(xué)習(xí)者盡快回憶，盡快重復(fù)感受所學(xué)知識(shí)，有利于記憶的形成。板書小結(jié)環(huán)節(jié)由學(xué)生、老師分別進(jìn)行，總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。學(xué)生先以小組為單位將小結(jié)展示于黑板上，以此加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。教師隨后也應(yīng)對(duì)文章進(jìn)行總結(jié)性概括，再次點(diǎn)出本課的知識(shí)要點(diǎn)，進(jìn)一步加深學(xué)生記憶。小結(jié)力求簡(jiǎn)潔明了、系統(tǒng)概括，重點(diǎn)突出;形式靈活多樣，可以作詩(shī)、作畫、書畫并行，如計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生也可以以Word文檔或幻燈片的方式展示。

六、雙向質(zhì)疑

篇5

一、從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力

在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，首先要考慮到在未來(lái)社會(huì)中，學(xué)生應(yīng)具備怎樣的語(yǔ)言能力才能更好地適應(yīng)工作、學(xué)習(xí)和生活的需要?？陬^表達(dá)能力是未來(lái)人才不可缺少的基本能力。中職畢業(yè)生要擇業(yè)，要進(jìn)行基層技術(shù)管理工作，必須具備較好的口頭表達(dá)能力。筆者從教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生在初中階段把主要精力都放在書面語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，口語(yǔ)訓(xùn)練較少，特別是來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，基本語(yǔ)音訓(xùn)練都不多，更談不上系統(tǒng)的口頭表達(dá)訓(xùn)練了。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)存在忽視口語(yǔ)訓(xùn)練的現(xiàn)象，即學(xué)生除了偶爾回答問題之外，難有機(jī)會(huì)體會(huì)“說”的滋味，致使一些學(xué)生口齒不清、不善言辭、難與外界溝通，從而內(nèi)向、保守、怯懦。就連一些語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生，說起話來(lái)也吞吞吐吐，詞不達(dá)意。而隨著傳媒手段越來(lái)越先進(jìn)和多樣化，社會(huì)交際變得更快捷、直接，口頭表達(dá)更廣泛、頻繁，作用更大，對(duì)它的要求也越來(lái)越高。如不突出、強(qiáng)化口語(yǔ)訓(xùn)練，盡快提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，不僅會(huì)阻礙學(xué)生全面、健康地發(fā)展，而且他們將難以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的未來(lái)社會(huì)的需要。語(yǔ)文教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和有效運(yùn)用語(yǔ)言的能力，具體體現(xiàn)在聽說讀寫四項(xiàng)基本的語(yǔ)言能力上。說，就是口頭表達(dá)，中職語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力包括口頭表達(dá)能力提出了具體要求。筆者認(rèn)為在中職語(yǔ)文教學(xué)中只有突出、強(qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)訓(xùn)練，才能切合學(xué)生的實(shí)際和需要，才能最直接、最有效地提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，更好地體現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性特點(diǎn)。

二、遵循語(yǔ)言學(xué)的基本規(guī)律，多形式、全方位進(jìn)行口頭表達(dá)能力訓(xùn)練

語(yǔ)言包括書面語(yǔ)和口語(yǔ)。聽說讀寫是運(yùn)用語(yǔ)言的四項(xiàng)基本能力，聽說偏重于口語(yǔ)，讀寫偏重于書面語(yǔ)。人的語(yǔ)言養(yǎng)成是先口頭，后書面的。聽是前提，說是基礎(chǔ)；讀是先導(dǎo)，寫是升華；先聽說，后讀寫，互相促進(jìn)，綜合發(fā)展。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本規(guī)律。而口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的原則是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)，四項(xiàng)基本能力相互滲透。語(yǔ)文教學(xué)大綱提出口語(yǔ)能力要達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)音正確、吐字清晰，表意適度、中心突出，條理清楚、簡(jiǎn)潔順暢，情感適度、語(yǔ)氣恰當(dāng)。筆者從聽、說、讀、寫的相互關(guān)系出發(fā)，嘗試?yán)寐牎⒆x、寫等手段來(lái)訓(xùn)練、提高學(xué)生說的能力。

（一）以趣導(dǎo)說，激發(fā)說的興趣、欲望。

愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師?！睙釔勰芤l(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，興趣是推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的最大內(nèi)在動(dòng)力。只有充分激發(fā)學(xué)生說的興趣和欲望，才能讓學(xué)生主動(dòng)參與，提高訓(xùn)練效率。具體做法是選擇逸聞趣事說給學(xué)生聽，引導(dǎo)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述、描繪，打消學(xué)生對(duì)說的畏懼感，初步引發(fā)興趣。選擇優(yōu)美的詩(shī)文朗讀給學(xué)生聽，渲染作品的意境美，引導(dǎo)學(xué)生欣賞體會(huì)，使學(xué)生陶醉在美好的語(yǔ)言氛圍中，從而激發(fā)說的興趣，引發(fā)說的愿望。美好的東西是最有感召力的，人人想得而后快，常常會(huì)是教師在臺(tái)上誦，有學(xué)生在下面吟，猶如交響樂合奏。

當(dāng)學(xué)生有了說的興趣時(shí)，教師就應(yīng)該提供說的機(jī)會(huì)?？衫谜n前5～10分鐘時(shí)間，要求學(xué)生上臺(tái)說，或者介紹，或者朗誦。當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，著重評(píng)優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以資鼓勵(lì)，并把說的成績(jī)納入成績(jī)考核范圍，在成績(jī)?cè)u(píng)定中說得多，多加分，說得好，再加分，借此提高學(xué)生說的興趣，促使他們說得更好。

（二）以聽引說，做到說得敏捷、完善。

聽和說，聽是接收信息，說是表達(dá)信息，兩者的思維角度雖然不同，但卻是口頭訓(xùn)練不可分割的兩方面?！耙月犚f”就是通過聽的訓(xùn)練，學(xué)生捕捉信息、準(zhǔn)確理解，正確判斷，從而敏捷地做出表述。可讓學(xué)生聽完故事后復(fù)述，介紹主要人物；聽故事梗概、寓言、成語(yǔ)故事后，進(jìn)行聯(lián)想、想象，作擴(kuò)充表述，或作逆向思維表述；聽議論文，對(duì)文中觀點(diǎn)作概括陳述，對(duì)材料作補(bǔ)充說明，對(duì)文章作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)；聽抒情詩(shī)、抒情散文，將文中情感用自己的語(yǔ)言直接抒發(fā)；聽?wèi)騽?、小說等精彩片斷，談感想；聽錯(cuò)誤言論，進(jìn)行反駁；聽辯論、演講，進(jìn)行模仿。

總之，利用各種聽的形式來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生說的欲望，引發(fā)說的話題，啟發(fā)說的思路，使學(xué)生敏捷地思維，有感而發(fā)，有針對(duì)性地說。通過聽，從思想、內(nèi)容和語(yǔ)言形式上進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生快速反應(yīng)，言之有物，說得清楚明白。

（三）以讀促說，要求說得準(zhǔn)確、生動(dòng)。

讀也是吸收，它吸收的主要是書面語(yǔ)言。書面語(yǔ)言是經(jīng)過斟酌、錘煉的，比口語(yǔ)要規(guī)范準(zhǔn)確。經(jīng)常讀，對(duì)正確使用口頭語(yǔ)言，提高說的水平是很有促進(jìn)作用的。

朗讀是將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，利用有聲語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的過程。通過朗讀，可以提高學(xué)生的閱讀能力，加深理解、強(qiáng)化記憶，有效促進(jìn)學(xué)生說得準(zhǔn)確生動(dòng)。通過朗讀，教給學(xué)生基本方法和技巧，介紹不同表達(dá)方式、不同文體材料的朗讀的主體風(fēng)格，比較其語(yǔ)言風(fēng)格的差異，培養(yǎng)準(zhǔn)確地把握和表現(xiàn)不同語(yǔ)言風(fēng)格的能力，從而形成良好的語(yǔ)感。

（四）以寫助讀，力求說得嚴(yán)密、凝練。

語(yǔ)言是思維的直接體現(xiàn)，開口說話離不開思維，但說的思維受時(shí)間限制，語(yǔ)言難以凝練，邏輯難以嚴(yán)密。寫同樣是表達(dá)，但它是書面語(yǔ)，可以慢慢思量，細(xì)細(xì)斟酌。通過寫的訓(xùn)練，學(xué)生理清思路，斟酌字句，使說變得嚴(yán)密凝練。寫的形式很多，從鍛煉說的角度看，可以訓(xùn)練學(xué)生寫講話稿、發(fā)言提綱、辯論片斷等。

篇6

關(guān)鍵詞：中職 語(yǔ)文教學(xué) 激趣教學(xué)

中職設(shè)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、技術(shù)、管理等領(lǐng)域中的高素質(zhì)人才。因此，中職在傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)將教授文化知識(shí)放在重要的位置。語(yǔ)文是一門實(shí)用性較強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，它重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的聽、讀、說、寫能力，中職學(xué)生只有具備上述基本能力，方能適應(yīng)職業(yè)教育的具體要求和發(fā)展趨勢(shì)。因此，本次研究綜合分析中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，利用設(shè)置有趣的懸念、設(shè)計(jì)靈活導(dǎo)入等方法提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以期為中職語(yǔ)文教學(xué)提供重要參考。

一.中職學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

語(yǔ)文是中職開設(shè)的基礎(chǔ)文化課之一，它在其教學(xué)體系中占據(jù)重要的位置。中等職業(yè)院校教學(xué)大綱明確指出，語(yǔ)文是學(xué)生必修的文化課之一，它不僅是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)提升學(xué)生科學(xué)文化素養(yǎng)和政治素養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，喪失語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)處于一種被迫或無(wú)奈學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生自然不會(huì)積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，從而順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。分析各個(gè)中職學(xué)生在語(yǔ)文課堂的情況可知：多數(shù)中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較差，在以往的學(xué)習(xí)過程中并未形成學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往教師在講臺(tái)上歇斯底里、揮汗如雨的講解，學(xué)生在臺(tái)下出現(xiàn)呼呼大睡、偷玩手機(jī)、竊竊私語(yǔ)等情況。此時(shí)，多數(shù)老師一直抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難伺候，學(xué)生則認(rèn)為老師講的內(nèi)容枯燥、乏味，讓人昏昏欲睡。加之，部分中職的學(xué)生或教育者比較重視專業(yè)課程的教育，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文化課的學(xué)習(xí)熱情不高。綜上可知，中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)從根本上缺乏動(dòng)力且不感興趣，在這種狀態(tài)下，其學(xué)習(xí)態(tài)度和效果可想而知。

二.中職語(yǔ)文課堂的激趣教學(xué)策略

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“任何與智力有關(guān)的工作，均要依賴個(gè)人的興趣”。興趣是某個(gè)人對(duì)某件事或事物是否喜歡的情緒表現(xiàn)，學(xué)習(xí)興趣能夠真實(shí)展現(xiàn)學(xué)生是否喜歡所學(xué)科目。因此，語(yǔ)文教學(xué)過程中，老師應(yīng)重視啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此提升學(xué)習(xí)效果。

1.設(shè)計(jì)靈活的導(dǎo)入內(nèi)容。導(dǎo)入新課是更好開展教學(xué)的重要內(nèi)容，其發(fā)揮在不可替代的作用。導(dǎo)入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容有利于吸引學(xué)生的注意力，為整個(gè)教學(xué)過程順利實(shí)施打下良好的基礎(chǔ)。眾所周知，青春期青少年的認(rèn)識(shí)能力沒有沖破感性理念，在不同程度上會(huì)依賴感性認(rèn)識(shí)，因此，這類群體對(duì)生動(dòng)形象、有趣的奇聞異事非常感興趣。針對(duì)學(xué)生的以上特點(diǎn)，老師導(dǎo)入新課過程中，可適當(dāng)引入與教學(xué)相關(guān)的知識(shí)、圖片或故事，促使學(xué)生開拓思想，提升自身的學(xué)習(xí)興趣。課堂導(dǎo)入的方法更多，例如：故事導(dǎo)入、實(shí)物導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入等，旨在借助外部的因素影響學(xué)生的認(rèn)知，幫助學(xué)生在原有認(rèn)知與新知之間架起一座橋梁，幫助他們順利的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.設(shè)置有趣的懸念。“學(xué)源于思，思起于疑”，一個(gè)人的求知欲望通常是由疑問引發(fā)的。因此，語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生拋出一個(gè)新奇有趣的問題，誘發(fā)學(xué)生展開深入的探討和研究，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生刨根問底的心情。此時(shí)，讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入本堂課程的學(xué)習(xí)中，深入思考并開展討論分析，使學(xué)生即可準(zhǔn)確理解可得內(nèi)涵，也能解答上課之前老師提出的疑問。如果教師教學(xué)過程中設(shè)置的懸念得當(dāng)，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的迷宮中，探索并掌握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

3.利用情境教學(xué)激活課堂。情境教學(xué)是指語(yǔ)文課堂教學(xué)中，為達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)和要求，從實(shí)際需求入手，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的環(huán)境，促使學(xué)生在情境氛圍下感受各種情感因素，有利于他們準(zhǔn)確、迅速理解教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到滿意的教學(xué)效果。由此可知，中職教師進(jìn)修語(yǔ)文教學(xué)中，借助生動(dòng)的語(yǔ)言、表情等元素，營(yíng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生認(rèn)真思考教材內(nèi)的情與理，這對(duì)改善教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響。以《再別康橋》為例，當(dāng)學(xué)生對(duì)詩(shī)文有一定理解時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生與作者達(dá)到情感上的共鳴，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果。同時(shí)，教師利用多媒體設(shè)備隨機(jī)播放與康橋相關(guān)的場(chǎng)景，并配備舒緩的旋律，向?qū)W生介紹康橋周圍的美麗景觀。在美好的語(yǔ)言和畫面配合下，一座美麗的校園浮現(xiàn)在學(xué)生眼前，撥動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的心弦，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)氛圍中。

總之，培養(yǎng)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果的重要方面。中職語(yǔ)文老師在教學(xué)過程中深入分析學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文缺乏熱情的原因，以激趣導(dǎo)為依據(jù)，提出豐富教學(xué)形式、設(shè)置有趣的懸念等方法提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生培養(yǎng)成為樂于學(xué)習(xí)的人。

參考文獻(xiàn)

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篇7

［關(guān)鍵詞］中職語(yǔ)文；職業(yè)素養(yǎng)；基礎(chǔ)教學(xué)職業(yè)化

語(yǔ)文是一門非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，是每個(gè)教育階段不可忽視的學(xué)科，在中等職業(yè)教育中有著舉足輕重的作用。語(yǔ)文教學(xué)不僅承載著語(yǔ)言文字和基礎(chǔ)文化的教育任務(wù)，更是職業(yè)教育中人生觀、價(jià)值觀、世界觀滲入的一個(gè)載體工具，承載著構(gòu)建職業(yè)素養(yǎng)、明確職業(yè)方向、樹立職業(yè)理想等重要的任務(wù)和使命。在當(dāng)今的職業(yè)教育中，我們應(yīng)當(dāng)重視中職語(yǔ)文在職業(yè)教育中的作用，將其與職業(yè)教育相融合，充分發(fā)揮作用，成為提高中職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的助推力。然而我們往往忽略了語(yǔ)文教育在職業(yè)教育中的助推作用，僅僅將其當(dāng)作一門基礎(chǔ)模塊展開機(jī)械式教育，弱化了中職語(yǔ)文的職業(yè)化作用。

一、中職語(yǔ)文職業(yè)化特點(diǎn)弱化的具體表現(xiàn)

（一）教學(xué)內(nèi)容刻板單一，教學(xué)目標(biāo)和方向沒有體現(xiàn)職業(yè)教育特色

中職語(yǔ)文教材雖然融入了一些職業(yè)模塊和口語(yǔ)交際等專業(yè)和實(shí)踐內(nèi)容，但在教學(xué)中往往還是以傳統(tǒng)教學(xué)的方式，以文學(xué)作品賞析為主，仍然采用基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)方式。中職學(xué)生之所以選擇了職業(yè)學(xué)校，說明他們?cè)谶^去的基礎(chǔ)教育中大多數(shù)不適合傳統(tǒng)的理論性學(xué)習(xí)，職業(yè)學(xué)校能給他們帶來(lái)的應(yīng)該是另一種適合他們的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方向。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)使中職學(xué)生重新陷入?yún)拰W(xué)的漩渦，只是單純把課堂從基礎(chǔ)教育的課堂搬入了職校的課堂，沒有從根本上解決教育轉(zhuǎn)變的問題。

（二）教材與課程設(shè)置不能滿足語(yǔ)文課職業(yè)化的需求

中職語(yǔ)文現(xiàn)有的教材大多數(shù)包括基礎(chǔ)模塊和職業(yè)模塊兩類，這兩類教材體現(xiàn)了基礎(chǔ)教學(xué)與職業(yè)教育兩者的結(jié)合，但往往因?yàn)閷W(xué)校更重視職業(yè)教育的專業(yè)技能學(xué)習(xí)而占用了更多的課程時(shí)間，導(dǎo)致語(yǔ)文課程的時(shí)間安排不足以完成兩項(xiàng)內(nèi)容的教學(xué)，這就要求教師在內(nèi)容的選擇上有所取舍。另外，無(wú)論是基礎(chǔ)模塊還是職業(yè)模塊涉及各職業(yè)行業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容范圍不夠廣，不夠具體，不能充分體現(xiàn)具體專業(yè)的職業(yè)特色和需求，解決不了具體的實(shí)用性問題，起不到明顯的職業(yè)導(dǎo)向作用，因而職業(yè)特色融入不足，不能體現(xiàn)中職語(yǔ)文的獨(dú)特性和職業(yè)化傾向。

（三）教師的教學(xué)能力沒有職業(yè)化

大多數(shù)中職語(yǔ)文教師只具備文學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)能力，他們?cè)趲煼额惛咝W(xué)習(xí)的教學(xué)理念和教學(xué)方法大多為基礎(chǔ)教育語(yǔ)文的內(nèi)容，因而，在中職教學(xué)中仍然進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)。另外，即便勉強(qiáng)加入一些職業(yè)元素，也只是蜻蜓點(diǎn)水，只停留在表面，教師本身沒有對(duì)職業(yè)教育和具體的專業(yè)學(xué)科、行業(yè)信息有一定的了解,很難上出有質(zhì)量的專業(yè)語(yǔ)文課。

二、從中職生入學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)亟待提高

職業(yè)素質(zhì)是指勞動(dòng)者在一定的生理和心理?xiàng)l件的基礎(chǔ)上，通過教育、勞動(dòng)實(shí)踐和自我修養(yǎng)等途徑形成和發(fā)展起來(lái)的，在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)[1]。以上內(nèi)涵可以具體外化為三個(gè)方面，包括職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能和職業(yè)行為習(xí)慣。職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)也是將學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高職業(yè)素養(yǎng)的實(shí)用型人才。然而，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不僅只是學(xué)好專業(yè)技能就能實(shí)現(xiàn)，還要有良好的習(xí)慣和職業(yè)信念，這需要從多方面著手教育和改變塑造。從中職生入學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)亟待提高，具體表現(xiàn)為：

（一）自我認(rèn)識(shí)不足，缺乏職業(yè)規(guī)劃意識(shí)

中職學(xué)生剛經(jīng)歷過叛逆期的高峰，往往對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是模糊的，這個(gè)時(shí)期他們關(guān)注更多的是同伴的評(píng)價(jià)和眼前的焦點(diǎn)滿足感，為了得到這種認(rèn)同和關(guān)注，他們會(huì)把精力放在一些同齡人關(guān)注的一些社會(huì)主流文化上，簡(jiǎn)單的操作就可以得到瞬間的滿足，比如，打扮自己、沉迷游戲等。他們不會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的低落而自省，不會(huì)去思考自己的未來(lái)，更不會(huì)去規(guī)劃自己畢業(yè)之后該如何發(fā)展。很多學(xué)生因?yàn)樵?jīng)在學(xué)業(yè)上沒有獲得成就感所以一直自我否認(rèn)，覺得自己九年基礎(chǔ)教育怎么都學(xué)不好，因而同樣在職校也學(xué)不好，否定了自己的能力，從而更加地放任自己。所以，中職學(xué)校的一些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度散漫，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，無(wú)論是理論課程還是實(shí)操課程，成績(jī)都不理想。

（二）缺乏對(duì)職業(yè)信息的了解

中職學(xué)生從基礎(chǔ)教育進(jìn)入職業(yè)教育，對(duì)專業(yè)的選擇和對(duì)未來(lái)相關(guān)職業(yè)發(fā)展的了解非常有限。因而，他們?cè)谶x擇專業(yè)的時(shí)候大多都是盲目的。他們往往都是根據(jù)家人朋友的建議跟風(fēng)式地選擇，自己是否適合、未來(lái)相關(guān)的職業(yè)是否喜歡等都沒有仔細(xì)認(rèn)真地衡量和審視過。大多數(shù)學(xué)生是完成任務(wù)式地選擇專業(yè)，沒有根據(jù)自身?xiàng)l件選擇專業(yè)，這在很大程度上會(huì)給今后的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定困難。比如一些性格內(nèi)向、語(yǔ)言表達(dá)能力較弱、舞蹈肢體不協(xié)調(diào)、唱歌跑調(diào)的學(xué)生若選擇了學(xué)前教育專業(yè)，其在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中會(huì)比其他同學(xué)學(xué)得吃力，也很難在學(xué)習(xí)中獲得滿足感和成就感，從而就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣和信心。很多中職學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)沒有真正認(rèn)識(shí)自己，分析行業(yè)需求，盲目選擇，后期就很難建立職業(yè)信念和理想。

（三）自控能力差，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力

中職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力、成績(jī)不理想、技能不扎實(shí)，這是大多數(shù)中職學(xué)校普遍存在的現(xiàn)象，最根本的原因一是學(xué)生自我效能感低下而缺乏內(nèi)在動(dòng)力，二是學(xué)生缺乏職業(yè)理想的外在動(dòng)力。由于以上內(nèi)外因的作用，中職學(xué)生因?yàn)楹艽蟪潭壬戏湃巫晕?，不思進(jìn)取，無(wú)法養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、通過語(yǔ)文課程教學(xué)形成職業(yè)信念和職業(yè)習(xí)慣

職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)信念、職業(yè)知識(shí)技能和職業(yè)行為習(xí)慣。職業(yè)技能的提升需要職業(yè)信念、職業(yè)理想和職業(yè)習(xí)慣的支撐，職業(yè)信念和職業(yè)理想可以直接或者間接促進(jìn)良好職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成。在中等職業(yè)教育中，強(qiáng)調(diào)職業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，弱化了職業(yè)信念和職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。職業(yè)信念基于職業(yè)理想的樹立，職業(yè)行為習(xí)慣有賴于職業(yè)信念和職業(yè)理想的刺激，因此，改變中職學(xué)生的現(xiàn)狀要從思想根源抓起，樹立職業(yè)理想，充分發(fā)揮職業(yè)導(dǎo)向的作用，全面提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)最終的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何將職業(yè)理念和素養(yǎng)植入學(xué)生的思想，不僅僅在專業(yè)課程中進(jìn)行，這種滲透應(yīng)該是多方面、多渠道的，除了專業(yè)教學(xué)課堂和專門的職業(yè)生涯規(guī)劃課程中的直接滲入，語(yǔ)文課程也承載著思想教育滲透的任務(wù)。如何通過語(yǔ)文課程形成職業(yè)信念和職業(yè)習(xí)慣，可以從以下幾點(diǎn)入手。

（一）德育工作融入語(yǔ)文教學(xué)

通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，職業(yè)素養(yǎng)的形成要先從思想著手，培養(yǎng)高尚的道德情操，有利于職業(yè)素養(yǎng)的形成。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)大綱中明確指出中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是：“要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，形成健全的人格。”[2]著名的教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人?！盵3]先要立德樹人，才能為職業(yè)素養(yǎng)鋪好基石。先做好基本的思想道德建設(shè)，才能更好地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)職業(yè)，端正行為和態(tài)度。因此，我們要重視德育在語(yǔ)文教學(xué)中的分量和作用，通過語(yǔ)文教學(xué)的載體，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)和行為，形成健全的人格。1.通過文學(xué)作品接受文化熏陶，培養(yǎng)審美情緒學(xué)生可以通過文學(xué)作品開闊視野，了解各個(gè)地方的風(fēng)土人情和民俗文化，感嘆壯麗的山河美景，了解自然、認(rèn)識(shí)世界，文學(xué)作品為孩子們打開了一扇通往世界的大門，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往，對(duì)美好未來(lái)的期待。例如《故都的秋》除了讓學(xué)生體會(huì)作者寄予的情感以外，學(xué)生還可以領(lǐng)略到南北氣候的差異，通過對(duì)北京深秋的描繪拓展延伸到南北四季的差別，延伸對(duì)美的不同體驗(yàn)和感受，對(duì)生活的熱愛。還可以通過各種詩(shī)篇美文的拓展閱讀，領(lǐng)略意境美、文字美和精神美，間接地培養(yǎng)和提升學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和品位，這對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)也有著直接或者間接的作用。例如，提升了審美情趣，對(duì)一些藝術(shù)設(shè)計(jì)類的專業(yè)課程起一定的啟發(fā)和提升設(shè)計(jì)創(chuàng)意水準(zhǔn)的作用。2.在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育可以激發(fā)學(xué)生的職業(yè)熱情在德育中，思想情感的培養(yǎng)與激發(fā)是最重要的部分。學(xué)生可以從語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中感受到各種情感和愛，包括親情、友情、愛情，進(jìn)而又從這些情感中升華到愛國(guó)、愛家、愛生活，只有對(duì)世界充滿熱愛和感恩，才會(huì)充滿熱情地去面對(duì)生活、學(xué)習(xí)和工作，樹立正確的是非觀。例如，以母子關(guān)系為素材的課文老舍的《母親》和莫言的《賣白菜》，都是講述了作者在貧窮困苦的年代母親的堅(jiān)毅、偉大和她們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，感人至深，情感氛圍的渲染可以喚醒學(xué)生的感恩之情，學(xué)會(huì)珍惜親情；《致橡樹》樹立學(xué)生正確的愛情觀，正視而不回避現(xiàn)有的異性情感，但要正確處理和看待婚戀問題，幫助學(xué)生端正思想，分析情感，學(xué)會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；《弟弟的來(lái)信》等與職業(yè)崗位有關(guān)的課文給學(xué)生傳遞了愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，淳樸而感人。因此，語(yǔ)文教學(xué)素材包含了很多情感元素，是最好的德育載體，教師在教學(xué)中通過拓展和延伸，結(jié)合多種教學(xué)方式和手段在教授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，加大情感教育的分量。

（二）職業(yè)精神融入語(yǔ)文教學(xué)

結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)中的思想道德教育，再與職業(yè)精神融合，可以更好地塑造學(xué)生的職業(yè)理想和職業(yè)信念，形成良好的職業(yè)習(xí)慣?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手：1.多采用具有時(shí)代氣息的選材目前中職語(yǔ)文教材多分為基礎(chǔ)知識(shí)模塊和職業(yè)模塊，內(nèi)容也較為單一而籠統(tǒng)。教材將基礎(chǔ)知識(shí)模塊和職業(yè)模塊分成兩部分，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需求和專業(yè)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。在職業(yè)精神信念方面：職業(yè)模塊的教材中，大多為歌頌職業(yè)精神的文學(xué)作品，部分摻雜一些歷史背景，缺少一些現(xiàn)代職業(yè)領(lǐng)域的信息和精神人物，這樣的文章會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一些歷史距離感，與基礎(chǔ)模塊的作品性質(zhì)相似，不能突出現(xiàn)代職業(yè)的氣息，體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)的文化影響。因此，建議教師在職業(yè)模塊的作品選擇中適當(dāng)加入或者延伸一些具有時(shí)代特征的與職業(yè)相關(guān)的選材文章，讓學(xué)生更有親切感，更容易被其中的精神感染。另外，教師應(yīng)該根據(jù)不同專業(yè)選擇相應(yīng)的職業(yè)文章素材，搜集相關(guān)對(duì)應(yīng)的職業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)素材，這樣可以使學(xué)生更深入地了解本專業(yè)未來(lái)的職業(yè)方向，激發(fā)他們的職業(yè)理想，堅(jiān)定職業(yè)信念，鼓勵(lì)養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。在職業(yè)技能方面：結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)包括應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)在兼顧思想教育的同時(shí)也可兼顧職業(yè)技能的教授。應(yīng)用文寫作是中職語(yǔ)文教學(xué)中的組成部分，但是教材中應(yīng)用文寫作的內(nèi)容僅局限于常用的基礎(chǔ)文種，范例的專業(yè)性不夠突出。教師應(yīng)該結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，收集與專業(yè)有關(guān)的例文素材，這樣可以實(shí)現(xiàn)應(yīng)用文寫作教學(xué)的職業(yè)化，更具有實(shí)用性。例如，通知的寫作，教師可以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，根據(jù)不同的專業(yè)選擇不同的例文素材，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生可以以家長(zhǎng)會(huì)、幼兒園活動(dòng)等為素材學(xué)寫通知。此外，還可以根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行情景化教學(xué)。例如，合同的書寫，可以模擬簽合同的儀式場(chǎng)景，讓學(xué)生根據(jù)專業(yè)情景設(shè)定的公司背景對(duì)合同內(nèi)容進(jìn)行探討，從而加深合同書寫所需要注意的細(xì)節(jié)，同時(shí)樹立自我保護(hù)的法律安全意識(shí)，初嘗職場(chǎng)氛圍。專業(yè)性的應(yīng)用文寫過訓(xùn)練可以使學(xué)生提前體驗(yàn)職場(chǎng)行為，今后在職場(chǎng)中更容易熟悉相關(guān)的寫作和具備相關(guān)的職業(yè)意識(shí)，因此，在應(yīng)用文寫作教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮職業(yè)特征，更好地實(shí)現(xiàn)特色化的語(yǔ)文職業(yè)教學(xué)。2.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和內(nèi)容拓展中職語(yǔ)文與基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文不同，基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文更多的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、文學(xué)作品的賞析能力，中職語(yǔ)文的重點(diǎn)是在提升中職學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)水平的同時(shí)兼具職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，我們要根據(jù)教育特點(diǎn)制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，不能像基礎(chǔ)教育一樣將重點(diǎn)放在賞析能力和文學(xué)寫作能力的發(fā)展上。因?yàn)榻?jīng)歷了九年基礎(chǔ)教育證明中職學(xué)生的理論學(xué)習(xí)能力水平較低，不能再用基礎(chǔ)教育的標(biāo)準(zhǔn)和形式來(lái)要求學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)該將教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)放在職業(yè)能力和素養(yǎng)的提升上。因此，教學(xué)中應(yīng)該側(cè)重思想道德情感和職業(yè)精神的延伸、作品人物精神的感染、文化情感的熏陶、審美的提升等，在教學(xué)目標(biāo)方面，精神層面和文化歷史層面的比重要稍重于基礎(chǔ)文化理論，適當(dāng)降低知識(shí)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，提升能力教育目標(biāo)和素質(zhì)教育目標(biāo)的要求。3.教師的專業(yè)化發(fā)展大多中職語(yǔ)文教師在師范院校學(xué)習(xí)的都是基礎(chǔ)教育的教學(xué)方式和方法，到了職校教學(xué)大多停留在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)模式上，只專注于本專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)研究，對(duì)中職各個(gè)專業(yè)的情況并不太了解，因此大多根據(jù)現(xiàn)有的語(yǔ)文教材埋頭上課，忽略了各專業(yè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。要使語(yǔ)文教學(xué)更好地服務(wù)于職業(yè)教育，就要求語(yǔ)文教師跳出傳統(tǒng)的教學(xué)思路，走進(jìn)專業(yè)，了解學(xué)校專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，掌握專業(yè)領(lǐng)域的基本知識(shí)和職業(yè)信息，了解專業(yè)需求在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)化價(jià)值。為保證語(yǔ)文教師能夠更好地掌握相關(guān)專業(yè)的行業(yè)知識(shí)與信息，可以根據(jù)各學(xué)校的情況將語(yǔ)文教師分別相對(duì)穩(wěn)定地劃分到固定的專業(yè)班級(jí)，每個(gè)語(yǔ)文教師固定負(fù)責(zé)某個(gè)或幾個(gè)專業(yè)的教學(xué)，保證教師能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定地了解相應(yīng)的專業(yè)，這樣就能更好地專注研究如何將專業(yè)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，更好地讓語(yǔ)文課程服務(wù)于專業(yè)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)化。綜上所述，中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是服務(wù)于職業(yè)教育的教學(xué)，應(yīng)該突出和彰顯職業(yè)特色。語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)文化載體，更是思想教育的主要課程陣地。思想決定行為，只有將學(xué)生的思想端正，才能端正態(tài)度和行為。中職語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著道德思想和職業(yè)思想的建設(shè)使命，應(yīng)該值得我們不斷反思，不斷提升基礎(chǔ)課職業(yè)化的能力，從而提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，形成一股強(qiáng)有力的作用，推進(jìn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］薛慧.淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中的職業(yè)素質(zhì)教育的滲透［J］.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（2）.

［2］林煒彤.語(yǔ)文教育論著與研究［M］.杭州：浙江文藝出版社，1999.

篇8

當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)德育功效的發(fā)揮總體情況不容樂觀，雖然國(guó)家目前在職高語(yǔ)文教學(xué)這一領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n改理念，要求中職語(yǔ)文教師必須在教學(xué)中以實(shí)踐為導(dǎo)向發(fā)揮應(yīng)有的德育功效，但很多教師對(duì)此置若罔聞，教學(xué)時(shí)仍然我行我素，致使中職語(yǔ)文教學(xué)中的德育功效形同虛設(shè)。不少語(yǔ)文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學(xué)生的感受，以自我為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，不注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，學(xué)生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應(yīng)試觀念的影響，教學(xué)時(shí)完全以教學(xué)大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過，形成了嚴(yán)重的教條主義風(fēng)格，嚴(yán)重鉗制了學(xué)生語(yǔ)文能力以及德育素質(zhì)的提升。在學(xué)生素質(zhì)方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因?yàn)槌煽?jī)過差入讀普高無(wú)門的無(wú)奈之舉。因此，職高生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)都是存在一定缺陷的，加之不少學(xué)生的厭學(xué)情緒較為嚴(yán)重，根本沒有閱讀的習(xí)慣，上課時(shí)不是睡覺，就是講小話，令教師難以開展正常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。此外，由于大部分職高生在初中時(shí)，因?yàn)槌煽?jī)不夠理想受到一些教師的歧視或同學(xué)的冷眼，對(duì)教師存有較強(qiáng)的逆反心理，因此教學(xué)時(shí)一定要進(jìn)行德育教育。但事實(shí)上很多語(yǔ)文教師不但沒有進(jìn)行德育教育，相反還由于職高生在教學(xué)上的不配合對(duì)其加以嘲諷和嚴(yán)厲的批評(píng)，從而令不少學(xué)生的逆反心理得到強(qiáng)化，對(duì)教師的教學(xué)造成很大的負(fù)面影響。

2、中職語(yǔ)文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略

2.1職高語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語(yǔ)文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語(yǔ)文與專業(yè)毫無(wú)關(guān)系”、“語(yǔ)文與德育毫無(wú)關(guān)系”的錯(cuò)誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的厭棄。對(duì)此，語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語(yǔ)文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時(shí)，我針對(duì)藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛國(guó)愛民，而藺相如的這一特長(zhǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來(lái)，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時(shí)，我同樣針對(duì)藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時(shí)如果口才不好，人品不好，說話毫無(wú)顧忌，那么你的優(yōu)勢(shì)廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈栴}和人品問題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文不但能豐富你的知識(shí)，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場(chǎng)上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語(yǔ)文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.2職高語(yǔ)文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對(duì)此，職高語(yǔ)文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時(shí)須考慮對(duì)職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個(gè)問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動(dòng)，喜歡講臟話等，語(yǔ)文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢(shì)，然后有針對(duì)性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)，語(yǔ)言力求生動(dòng)幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谄錁啡谌诘慕虒W(xué)情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是注重語(yǔ)文理論知識(shí)的傳授，沒有將語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致不少學(xué)生無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對(duì)即將走上工作崗位的職高生來(lái)說是極為不利的。因此，廣大職高語(yǔ)文教師在傳授學(xué)生語(yǔ)文理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有針對(duì)性地把語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)中的道德問題，用形成的語(yǔ)文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語(yǔ)文知識(shí)去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提升其道德水準(zhǔn)。

3、結(jié)語(yǔ)

篇9

【摘要】愛美之心人皆有之，審美教育是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，但是中職語(yǔ)文教育中卻 存在著一種忽視語(yǔ)文審美教育的傾向，本文著重從語(yǔ)文審美教育的重要意義、如何培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、審美理解力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力等幾方面對(duì)中職語(yǔ)文教育中的審美教育進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教學(xué)審美教育

俗話說：愛美之心人皆有之。馬克思也曾說過，人是按照美的規(guī)律來(lái)塑造自己的。這些話表達(dá)了人們對(duì)美的向往和追求。一個(gè)人審美能力的高下，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。中等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有高素質(zhì)的、全面發(fā)展的、有較高專業(yè)技術(shù)水平的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重任，那么，對(duì)學(xué)生審美觀念的樹立、審美能力的培養(yǎng)也無(wú)疑是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的重要的教學(xué)內(nèi)容。作為中職語(yǔ)文的教育教學(xué)，受著語(yǔ)文教育的一般規(guī)律的支配，審美教育也應(yīng)該是中職語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。但是，當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)存在著一種以“實(shí)用”為目的的教學(xué)觀念，從“實(shí)用性”出發(fā)，只強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生“聽”“說”能力的培養(yǎng)，更有甚者，把語(yǔ)文課干脆上成了應(yīng)用文寫作課。一些省市編寫的中職語(yǔ)文教材刪除了大量經(jīng)典的、具有很高美學(xué)價(jià)值的文學(xué)作品，代之的是所謂“實(shí)用性”很強(qiáng)的應(yīng)用文文體。把本來(lái)具有豐富內(nèi)容的，融人文性、審美性、思想性、工具性、文學(xué)性、知識(shí)性為一體的語(yǔ)文課，弄成了純技術(shù)性的實(shí)用課。這不僅違背了語(yǔ)文教育的一般規(guī)律，而且也不符合中等職業(yè)教育對(duì)人才培養(yǎng)的要求。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把美育貫穿在語(yǔ)文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師應(yīng)該努力發(fā)掘中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵的極為豐富的美育內(nèi)容，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，努力使課堂成為美育的殿堂。融審美教育于語(yǔ)文教學(xué)之中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)，不斷地提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美的能力。

當(dāng)代青年學(xué)生，特別是中職學(xué)生，他們一方面思想活躍，容易接受新生事物，但閱歷淺，知識(shí)單一，對(duì)事物的鑒別能力比較差。另一方面由于電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，會(huì)很容易接收到大量的有益的和有害的信息。因此，他們既容易受到正確的審美觀念的影響，更容易受到錯(cuò)誤的審美觀念的侵蝕。在中職學(xué)生中，以“怪”、“異”為美，以“趕時(shí)髦”為榮，把畸形的、扭曲的所謂美當(dāng)作“時(shí)尚”去追求和崇拜，成為了當(dāng)前中職學(xué)生中一種十分普遍的現(xiàn)象，這可以說就是受錯(cuò)誤的審美觀念毒害的結(jié)果。在教學(xué)中，教師有責(zé)任幫助他們清除這些不良的消極因素，樹立健康、積極的審美觀念，培養(yǎng)他們理解美，鑒賞美的能力。在教授《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考為什么每節(jié)詩(shī)起興的詩(shī)句都是“參差荇菜，左右流（采、）之”，分析古代青年男女產(chǎn)生愛情的基礎(chǔ)是什么。使學(xué)生明白，古代青年男女的愛情是在共同的勞動(dòng)中產(chǎn)生的，詩(shī)中描寫的愛情是浪漫的，又是積極的、健康的和美好的，女主人公勤勞美麗溫柔端莊，男主人公多才多藝，大膽熱情執(zhí)著，這種愛情是那么的純潔和高尚。與此相比較，網(wǎng)絡(luò)上流行一時(shí)的歌曲《老鼠愛大米》、《披著羊皮的狼》。歌詞中所描寫的老鼠和狼的形象都是無(wú)法和愛情聯(lián)系起來(lái)的，老鼠從來(lái)就是讓人一想起來(lái)就生厭的動(dòng)物，沒有任何美感可言，而狼是一種兇殘的動(dòng)物，是暴力的象征。老鼠對(duì)大米是一種本能的占有，披著羊皮的狼是對(duì)羊的一種欺騙，老鼠和大米之間，狼和羊之間哪里有愛情基礎(chǔ)呢？這哪里是對(duì)愛情的歌頌？這些歌曲是對(duì)神圣愛情的踐踏和玷污，是對(duì)愛情的庸俗的詮釋。通過比較，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立高尚的健康的愛情觀。在學(xué)習(xí)《命若琴弦》、《一碗清湯蕎麥面》等小說時(shí)，老瞎子對(duì)光明的追求，對(duì)生命意義的理解。一家人在遭受災(zāi)難時(shí)的團(tuán)結(jié)互助，面對(duì)困境的頑強(qiáng)不屈、奮發(fā)進(jìn)取的精神，人與人之間的同情和人間的溫暖。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人性之美，生命之美。通過對(duì)文學(xué)作品的理解分析，閱讀欣賞，逐漸樹立起學(xué)生正確的審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美的能力。

2.通過文學(xué)作品中的文學(xué)形象，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

文學(xué)作品的美，具有形象的可感性，離開了具體的形象，美就不復(fù)存在。語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，大多是具有很高審美價(jià)值的經(jīng)典之作，作者用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如北國(guó)風(fēng)光的壯美，天山景物的多姿多彩，荷塘月色的恬靜淡雅，處處顯示出大自然的迷人景色。 “今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s纏綿，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪邁奔放，無(wú)不充滿震懾人心的藝術(shù)魅力。教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)美的特點(diǎn)，捕捉美的形象，激發(fā)學(xué)生審美的激情。在教學(xué)《故鄉(xiāng)的榕樹》、《我的空中樓閣》時(shí)，我一方面指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中所描寫的家鄉(xiāng)的美景，大自然的美景，理解作品所表達(dá)的對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和眷戀之情，一方面我也將自己假期中在家鄉(xiāng)騎自行車時(shí)拍攝的一些風(fēng)景照片展示給同學(xué)們,同學(xué)們看到了自己所熟悉的、再平常不過的家鄉(xiāng)景物，在老師的鏡頭里是如此美麗,激發(fā)了同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的審美熱情，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。又如在講《沁園春 長(zhǎng)沙》時(shí)，我先讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感受作品的韻律之美，進(jìn)而感受作品磅礴雄壯的氣勢(shì)。指導(dǎo)學(xué)生想象詞中描繪的絢麗多彩、生機(jī)勃勃的壯麗的秋景。透過景物的描寫，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛充分的表現(xiàn)了出來(lái)。由此引起詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途、對(duì)民族命運(yùn)的思考。學(xué)生不僅感受到了詩(shī)人筆下的自然美，更感受到了詩(shī)人作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高的人格美。引導(dǎo)學(xué)生把身心沉侵于美的意境之中，使他們心有所感，情有所動(dòng)，從而更加熱愛美，向往美，追求美。這應(yīng)該是中職語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)之一。

3.在語(yǔ)文實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

審美創(chuàng)造力是一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，語(yǔ)文美育不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受美、理解美、鑒賞美的能力，還要不斷提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。應(yīng)該說學(xué)生審美創(chuàng)造力的形成是審美教育的最高階段，是審美能力的綜合表現(xiàn)。語(yǔ)文審美教育中的審美創(chuàng)造力主要是通過學(xué)生作文的形式表現(xiàn)出來(lái)的。所以，一要指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的寫作技巧，二要指導(dǎo)學(xué)生觀察積累素材，他們才可能進(jìn)行審美創(chuàng)造。在教學(xué)中，我主要是指導(dǎo)學(xué)生觀察校園內(nèi)一年四季花開花落草木榮枯的變化；也在條件許可的情況下帶領(lǐng)學(xué)生游覽我們當(dāng)?shù)氐纳酱ê矗缬袞|方麥加城之稱的釣魚城，少年英雄劉文學(xué)的墓園，著名愛國(guó)實(shí)業(yè)家盧作孚先生的故居。啟發(fā)學(xué)生游有所得，深入觀察，仔細(xì)思考，用心體驗(yàn)，不僅僅看到外在的美，更要領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的精神。在釣魚城不僅看到滔滔奔流的嘉陵江水、雄偉險(xiǎn)峻的懸崖峭壁、蒼勁挺拔的千年古樹，還要由此感悟到合川人民反抗外來(lái)侵略的愛國(guó)主義精神。從簡(jiǎn)樸的盧作孚故居中，感受到先生的偉大的人格美。當(dāng)有了這些生活積累后，再指導(dǎo)學(xué)生用心寫作，學(xué)生既有了寫作的素材，又有了寫作的激情，也有了寫作的興趣。在反復(fù)的寫作實(shí)踐中，逐步掌握表達(dá)美的方法和規(guī)律，慢慢步入創(chuàng)造美的境界。當(dāng)然，學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的不斷反復(fù)的過程，學(xué)生審美創(chuàng)造力的提高也是一個(gè)長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐的過程。學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)，始終和學(xué)生感受美、理解美、鑒賞美的能力的培養(yǎng)是交互在一起的，相互作用、相互促進(jìn)，它們統(tǒng)一于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)之中。

中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不感興趣，其實(shí)又何嘗不是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中忽視了審美教育的結(jié)果。把有血有肉、豐富多彩、美輪美奐的語(yǔ)文課上成了干癟的、呆板的、毫無(wú)生氣的純實(shí)用技術(shù)課。車爾尼雪夫斯基說：“美是生活”。我們的生活是豐富多彩的，語(yǔ)文課也應(yīng)該是生動(dòng)的，當(dāng)我們重視了語(yǔ)文的審美教育時(shí)，學(xué)生也就會(huì)對(duì)語(yǔ)文課產(chǎn)生興趣了，就會(huì)熱愛語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將來(lái)也就會(huì)把學(xué)習(xí)語(yǔ)文作為他們生活中的一部分。

參考文獻(xiàn)

［1］馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿

篇10

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》指出中職語(yǔ)文是“中等職業(yè)學(xué)校各類專業(yè)學(xué)生必修的主要文化基礎(chǔ)課”，“它對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用?！敝新氄Z(yǔ)文在職業(yè)教育中有其特殊的價(jià)值，中職學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高低不僅影響專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他們畢業(yè)后的工作與生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。然而，中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀一直為人們所詬病，普遍認(rèn)為中職語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)低效，學(xué)生厭學(xué)，教師厭教的現(xiàn)象也普遍存在。[1]

一、中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)困境

目前，中職語(yǔ)文教學(xué)卻處于一個(gè)比較尷尬的地位，教學(xué)對(duì)象是素質(zhì)降低的學(xué)生，他們文化基礎(chǔ)普遍較低的。就語(yǔ)文學(xué)科而言，具體表現(xiàn)為：學(xué)生把日常用字寫成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。他們掌握的詞匯量十分有限，作文中能比較正確使用成語(yǔ)的學(xué)生少，多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語(yǔ)化表達(dá)，且亂用詞語(yǔ)，語(yǔ)法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見。不少中職學(xué)生缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長(zhǎng)的壓力上學(xué)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。另一方面，中職學(xué)校語(yǔ)文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無(wú)實(shí)質(zhì)差別，沒有貼合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況。此外，為了保證課堂教學(xué)的順暢，一些教師對(duì)學(xué)生選取的是打壓式的教學(xué)方法，這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣，造成學(xué)與教都缺乏熱情，最后落入學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的怪圈。

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！盵2]怎樣改變當(dāng)前中職語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀，讓中職語(yǔ)文成為學(xué)生樂學(xué)、老師愛教的一門基礎(chǔ)學(xué)科，從教學(xué)方面來(lái)說，很有效的一種方法就是實(shí)施賞識(shí)教育。

二、賞識(shí)教育的內(nèi)涵

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：人有許多需要，這些需要之間又是有層次的。其中最低層是生理需要，中間層有安全需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，最高層是自我實(shí)現(xiàn)的需要。每個(gè)人都具有內(nèi)在的自尊心，要求受到別人的尊重。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生處于青年期，尊重的需要日益強(qiáng)烈。當(dāng)他們得到這些時(shí)，不僅對(duì)自己感到滿足，同時(shí)其內(nèi)心也充滿自信。美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森認(rèn)為：在學(xué)校教育中，教師對(duì)孩子的期望越高，對(duì)孩子越信任，與孩子的感情越融洽，越能夠激發(fā)孩子的進(jìn)取精神。老師要善于課堂教學(xué)中用充滿信賴期待的目光注意學(xué)生的行為舉止，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)就要立即肯定，做到賞識(shí)教育。

賞識(shí)教育是以人性為基礎(chǔ)，在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。它是一種教育方法，更是教育者的一種思維方式和理念，其指向直對(duì)生命，并遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，在信任與尊重、理解與寬容的過程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的交流，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)以及人際環(huán)境起到良好的推動(dòng)作用。賞識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨與幸福的環(huán)境。賞識(shí)教育就是平等地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，肯定學(xué)生的人格魅力，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識(shí)尋優(yōu)為主要的教育方式，培育學(xué)生的自信，教會(huì)學(xué)生賞識(shí)自我，賞識(shí)他人，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、走向成功。

三、賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的可行性

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，語(yǔ)文課程要讓學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。賞識(shí)教育是將人類教育理論的優(yōu)秀成果通過學(xué)校教育理論知識(shí)的傳授與獨(dú)特的環(huán)境熏陶結(jié)合，使之內(nèi)化為學(xué)生的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng)。進(jìn)而形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，最終使職校學(xué)生形成高尚的道德情操、人格修養(yǎng)。因此，賞識(shí)教育和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是不謀而合的。由此看來(lái)，中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中融入賞識(shí)教育的教學(xué)方法具有先天的有利條件。此外，中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課一般貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。因此，語(yǔ)文教師和學(xué)生相處的時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生了解也相對(duì)較深，更能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而且，中職校語(yǔ)文教師大都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過教育學(xué)心理學(xué)理論，具有較高的人文綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生更有說服力，更有機(jī)會(huì)贏得學(xué)生的信任。因此，中職校語(yǔ)文教師有能力在語(yǔ)文教學(xué)中融入賞識(shí)教育，達(dá)到教書育人的目的。

從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)說，語(yǔ)文教育是追求真、體驗(yàn)善、感受美的樂園，語(yǔ)文教育的過程是追求真善美的過程。而賞識(shí)教育就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與善良的一面，從這個(gè)意義上講，中職語(yǔ)文教學(xué)和賞識(shí)教育是契合的。

四、中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的策略

（一）建立良好的師生關(guān)系

美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，關(guān)鍵不在課堂設(shè)置，不在教師知識(shí)水平及視聽教具，而在促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)，這種態(tài)度品質(zhì)包括：真誠(chéng)、接受、理解?！盵3]在語(yǔ)文教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)師生之間情感交流，建立良好的師生關(guān)系。讓每個(gè)學(xué)生感覺到你關(guān)心他，尊重他，教師溫和的聲音和微笑的面孔能和帶給學(xué)生積極的信號(hào)，調(diào)動(dòng)他們上課的情緒，會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)和諧的氛圍。教師和學(xué)生和諧的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺得教師不是居高臨下，是朋友，這樣有利于解除學(xué)生的緊張情緒，消除心理障礙，提高學(xué)生參與課堂的積極性。

（二）探尋新穎的語(yǔ)文教學(xué)形式

教師要嘗試情景教學(xué)法，設(shè)置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動(dòng)，如開展一些角色扮演、小組活動(dòng)、辯論演講等能發(fā)揮學(xué)生主體性地位的方法。如：在學(xué)習(xí)蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時(shí)，就可以指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇，學(xué)生在表演中自由發(fā)揮，選擇自己喜愛的角色，自己對(duì)角色人物進(jìn)行包裝。教師要肯定他們的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們?cè)诒硌葜懈惺茏髌罚w會(huì)故事人物內(nèi)心的情感。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生怎樣進(jìn)行活動(dòng)，確保每一位學(xué)生都能參加到語(yǔ)言實(shí)踐中來(lái)。教師要關(guān)心每一位學(xué)生，特別是那些性格孤僻、不愛交流的學(xué)生，對(duì)他們要熱情，鼓勵(lì)他們開口說話，耐心聆聽他們闡述的問題答案，讓學(xué)生在自然寬松的環(huán)境中把所學(xué)的東西掌握，變成自己的能力。

（三）成績(jī)采用形成性評(píng)價(jià)手段

在許多中職學(xué)校，仍然以知識(shí)教育為主要目標(biāo)，以考試成績(jī)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)?？荚囯m然有公平競(jìng)爭(zhēng)、成績(jī)真實(shí)的積極性，但另一方面，考試題目過死，使有特長(zhǎng)的同學(xué)不能施展才能，基礎(chǔ)差的同學(xué)因害怕考試而厭學(xué)語(yǔ)文。施行這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制顯然忽視了學(xué)生的實(shí)際情況。

傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求，也與賞識(shí)教育背道而馳。實(shí)行賞識(shí)教育，應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生在校表現(xiàn)。形成性評(píng)價(jià)又稱過程評(píng)價(jià)，是在教學(xué)過程中進(jìn)行的評(píng)價(jià)，是為引導(dǎo)教學(xué)過程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。[4]就語(yǔ)文學(xué)科而言，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可采取綜合成績(jī)考核方式，考核內(nèi)容比例參考如下：平時(shí)作業(yè)占20%，課堂筆記占10%，期中考試10%，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)占20%，期末考試占40%。其中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以是班級(jí)黑板報(bào)、廣播稿等實(shí)際操作內(nèi)容。

五、賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題

(一)在客觀真實(shí)的前提下多鼓勵(lì)、少批評(píng)

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并加以客觀真誠(chéng)的贊美。學(xué)生內(nèi)心的被接受、被認(rèn)同的心理會(huì)使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂，這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量。然而，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程要本著客觀真實(shí)的態(tài)度，如果只是一味地贊美取悅學(xué)生，會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種老師偽善的感覺，從而影響老師在學(xué)生心中的地位。老師對(duì)學(xué)生的回答要明辨是非，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，千萬(wàn)不要只鼓勵(lì)不批評(píng)，批評(píng)時(shí)應(yīng)采取委婉的方式把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

（二）對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的方式

對(duì)每一位學(xué)生采用賞識(shí)教育只是一個(gè)大的方向，教師在實(shí)際教學(xué)中還要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體采取不同的賞識(shí)態(tài)度和語(yǔ)言。如針對(duì)一些性格開朗、急于表現(xiàn)的學(xué)生，在鼓勵(lì)的前提下?lián)诫s一些中肯的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，謹(jǐn)防其在老師的表?yè)P(yáng)下驕傲自大、忘乎所以；對(duì)于一些性格內(nèi)向，表達(dá)能力差的學(xué)生要盡量的避免使用一些否定詞語(yǔ)，盡最大的力量調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的上課積極性。

（三）注意區(qū)分與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合

老師要注意與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。有的情感可以面向全體溝通，有些則應(yīng)通過個(gè)別交流來(lái)解決。比如:有的自尊心很強(qiáng)的學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度好，常受到老師的贊賞，若他偶爾犯錯(cuò)，教師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他，他感到?jīng)]面子，自尊心也會(huì)受到傷害；老師可采用課下溝通的方式，找其聊天，在聊天中提及他錯(cuò)誤的所在，同時(shí)給出正確的指導(dǎo)。這樣，既糾正了他的錯(cuò)誤，又顧及了他的自尊，維持了他學(xué)習(xí)的自信心、積極性。

六、余論

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)不斷開發(fā)人的潛力的過程?？梢哉f，潛力存在于每個(gè)人的身上，不同的人具有不同的發(fā)展?jié)摿?。賞識(shí)教育立足于對(duì)學(xué)生潛力的開發(fā)，通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘，輔以教師的各種激勵(lì)行為，為學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的教育氛圍，為學(xué)生的成才打造一個(gè)自由的空間。賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，同時(shí)也是一個(gè)潛移默化的過程，這個(gè)過程猶如和風(fēng)細(xì)雨，在無(wú)聲無(wú)息中滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田。

注釋：

[1]王正春.當(dāng)前中職語(yǔ)文課堂教學(xué)狀況的調(diào)查和優(yōu)化策略[D].蘇州：蘇州大學(xué).2009.

[2]盧梭.愛彌兒[M].北京：商務(wù)印書館，1978：349.

[3]袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003:184.

[4]亓文濤.形成性評(píng)價(jià)在基礎(chǔ)教育教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].杭州：杭州電子科技大學(xué)，2007.

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[3]曾文波.賞識(shí)教育應(yīng)注意的幾個(gè)原則[J].湖南教育，2004，（11）.