導(dǎo)語：如何才能寫好一篇工程倫理教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在20世界60年代工程管理專業(yè)出現(xiàn)，部分留美人士以及工程經(jīng)濟(jì)專家在我國開辦了技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)科，在開辦該學(xué)科的同時(shí)，將技術(shù)活動(dòng)作為主要的分析對(duì)象。在1963年到1998年間，我國高校本科先后經(jīng)歷了四次修訂，不僅將原先的基本建設(shè)管理工程、國際工程管理、建筑管理工程進(jìn)行整合，并且還使原先的學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新改革。本科與?？频墓こ坦芾韺W(xué)生需要具備對(duì)投資經(jīng)濟(jì)理論與知識(shí)有所掌握的能力，對(duì)工程管理理論方法掌握的能力，對(duì)各種項(xiàng)目建設(shè)政策、法規(guī)有所了解的能力，對(duì)國內(nèi)外工程技術(shù)以及工程管理發(fā)展現(xiàn)象了解的能力；具備工程項(xiàng)目全過程管理的能力等。因此，可以將工程管理學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確定位，使其在研究中能夠涉及到計(jì)劃、組織以及指揮、控制等管理問題。

二、對(duì)工程管理學(xué)科的發(fā)展的分析

（一）工程管理學(xué)科教育發(fā)展的主線

1、學(xué)校教育。達(dá)瓦•紐曼教授曾說過，社會(huì)在發(fā)展中主要面臨的問題非常多，如果僅需要社會(huì)科學(xué)或者工科，是無法滿足社會(huì)發(fā)展的需求。從本質(zhì)上而言，在工程管理教育出現(xiàn)在高校之后，世界各個(gè)地區(qū)的大學(xué)先后對(duì)工程管理學(xué)科進(jìn)行設(shè)立。

2、培訓(xùn)。現(xiàn)如今，校外培訓(xùn)是當(dāng)前最為主要的教育方式，它是集現(xiàn)代教育與終身教育為一體的教育模式，當(dāng)工程師離開學(xué)校踏入社會(huì)之后，單位沒有辦法對(duì)工程師的知識(shí)掌握程度進(jìn)行了解，并且企業(yè)在發(fā)展中沒有特定的管理場(chǎng)所對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)與教育。在這種發(fā)展模式下，各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)。

（二）在工程管理學(xué)科中所存在的問題

在工程管理學(xué)科教育中，其存在的問題非常多，比如像工程管理學(xué)科的本質(zhì)是什么，工程管理學(xué)科的教育方法如何，工程管理學(xué)科的側(cè)重點(diǎn)是什么，工程管理學(xué)科教育中如何形成統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。問題一需求是工程管理教育中的主要內(nèi)容，在國外諸多教授的研究中，可以得知，需求主要是指市場(chǎng)需求與城府研究需求，是根據(jù)相關(guān)需求所制定的，每一位教授在進(jìn)行研究中都認(rèn)為需求的原則不會(huì)發(fā)生改變，并且問題的本質(zhì)藏于深層次之中，其教育的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上需求的發(fā)展變化。問題二工程管理學(xué)科教育四平臺(tái)：法律平臺(tái)：工程發(fā)生當(dāng)?shù)鼗蜿P(guān)聯(lián)地的風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)。經(jīng)濟(jì)平臺(tái)：主要包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、國際金融、國際貿(mào)易、公司理財(cái)以及保險(xiǎn)等。管理平臺(tái)：主要包括了管理學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、工程項(xiàng)目管理、工程造價(jià)、合同管理、管理信息系統(tǒng)、組織行為學(xué)以及運(yùn)籌學(xué)等。技術(shù)平臺(tái)：主要是指在某一個(gè)專業(yè)范圍內(nèi)工程師所具有的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的范圍比較大們可以是電力，也可以是化工。問題三在我國這個(gè)問題極為突出。大學(xué)各相關(guān)專業(yè)課程間的課時(shí)安排比例不盡合理，文科類課程課時(shí)較多，而專業(yè)課課時(shí)比例則偏低。在我國各大高校之中，周學(xué)時(shí)數(shù)與年學(xué)實(shí)數(shù)相較與國外發(fā)達(dá)國家存在的差異，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中忙則應(yīng)付考試這，對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)帶來了極為不利的影響，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)語

篇2

1)專業(yè)能力目標(biāo):具有選擇合成用原料、溶劑、催化劑能力;典型精細(xì)化學(xué)品的的合成路線設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)能力;典型精細(xì)化學(xué)品的的合成步驟設(shè)計(jì)能力;常規(guī)實(shí)驗(yàn)室設(shè)備操作能力;優(yōu)化實(shí)驗(yàn)條件的能力;能夠按照操作規(guī)程進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)和DCS操作;能擬定操作規(guī)程和擬定事故處理預(yù)案;具有一般事故處理的能力。2)方法能力目標(biāo):具有決策能力和執(zhí)行能力;具有語言及文字表達(dá)能力;外文資料的閱讀能力;通過自學(xué)獲取新技術(shù)的自我更新能力;利用網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)等獲取行業(yè)國內(nèi)外信息和綜合處理信息的能力;制定工作計(jì)劃、評(píng)估工作結(jié)果的能力;解決問題的能力和創(chuàng)造能力。3)社會(huì)能力目標(biāo):具有良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神;與他人的合作、交流與協(xié)商能力;具有良好的環(huán)境適應(yīng)能力;具有創(chuàng)新能力和較強(qiáng)的實(shí)踐能力;具有工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感;能夠遵守勞動(dòng)安全、環(huán)保的規(guī)章制度。

2教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

2．1行動(dòng)導(dǎo)向的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

精細(xì)合成技術(shù)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)模式，在與企業(yè)實(shí)際相似的學(xué)習(xí)情境(項(xiàng)目)中設(shè)置若干工作任務(wù)及工作程序化。學(xué)生通過完成任務(wù)所需的獲取信息、設(shè)計(jì)方案、制定操作規(guī)程、操作等完整實(shí)踐過程，構(gòu)建自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。在行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)模式運(yùn)行中，教學(xué)活動(dòng)從以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心，學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。使學(xué)生由接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為以研究性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)為主體的學(xué)習(xí)形式。教師的作用從以課堂講授為主轉(zhuǎn)向以教學(xué)設(shè)計(jì)與組織、創(chuàng)設(shè)情景、提出問題、指導(dǎo)、監(jiān)控(激勵(lì)、答疑、糾錯(cuò))、評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。

2．2教學(xué)做一體化

設(shè)計(jì)課堂與實(shí)習(xí)地點(diǎn)一體化的教學(xué)場(chǎng)景，實(shí)施教學(xué)做一體化。形成“學(xué)做合一”，以“做”為主的課程整合模式。課程所在的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所是開放式教學(xué)的實(shí)訓(xùn)中心，為方便學(xué)生熟練掌握操作技能。這種理論實(shí)踐一體化教學(xué)改變了傳統(tǒng)的理論教學(xué)和實(shí)踐相分離的教學(xué)形式，它集理論知識(shí)傳授、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、實(shí)踐操作技能學(xué)習(xí)、訓(xùn)練為一體，集教師與學(xué)生雙向交流、指導(dǎo)，小組討論協(xié)作為一體，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)生實(shí)訓(xùn)的興趣和實(shí)際動(dòng)手能力，為今后走向工作崗位增強(qiáng)了適應(yīng)能力。

3教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

3．1崗位典型工作任務(wù)分析

通過與精細(xì)化學(xué)品合成崗位的工藝技術(shù)骨干進(jìn)行崗位的工作流程、工作內(nèi)容的研討，確定了精細(xì)化學(xué)品合成崗位的典型工作任務(wù):能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，以項(xiàng)目組合作形式，參與產(chǎn)品的開發(fā)合成;能夠根據(jù)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)選擇適宜的原料，設(shè)計(jì)出不同的合成路線;確定最佳合成路線并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室合成和反應(yīng)條件的優(yōu)化;能夠按照崗位操作規(guī)程進(jìn)行磺化、硝化、氧化等反應(yīng)系統(tǒng)的工藝操作;能夠使用實(shí)驗(yàn)室常規(guī)設(shè)備和反應(yīng)設(shè)備及其輔助工具;能夠按照事故處理預(yù)案解決工藝操作中存在的一般故障;能夠遵守勞動(dòng)安全、環(huán)保的規(guī)章制度，根據(jù)規(guī)定使用和處理使用過的原料;充分重視操作質(zhì)量，實(shí)施過程控制，檢查評(píng)價(jià)自身的工作過程和成果;適應(yīng)團(tuán)隊(duì)工作，與團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行溝通與協(xié)調(diào)。

3．2教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

針對(duì)以上分析的職業(yè)崗位典型工作任務(wù)，設(shè)計(jì)基于工作過程的學(xué)習(xí)情境(項(xiàng)目)，以實(shí)際的工作任務(wù)內(nèi)容為依據(jù)確定教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)以產(chǎn)品的合成技術(shù)為載體，以產(chǎn)品的開發(fā)流程為主線。根據(jù)精細(xì)化學(xué)品合成涉及的典型合成技術(shù)，如鹵化、磺化、硝化、烴化、?；?、還原、氧化、氨解、重氮化、水解、縮合等，選擇7個(gè)具體產(chǎn)品為學(xué)習(xí)情境，按照產(chǎn)品的開發(fā)流程，原料的選擇－產(chǎn)品的合成路線設(shè)計(jì)－合成路線評(píng)價(jià)－產(chǎn)品的合成－設(shè)備操作和工藝參數(shù)控制－產(chǎn)品分離－產(chǎn)品分析－成本核算的流程重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容體系。通過完整的產(chǎn)品合成的工作過程使學(xué)生掌握精細(xì)合成技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用、產(chǎn)品的開發(fā)過程和反應(yīng)參數(shù)調(diào)節(jié)。每個(gè)學(xué)習(xí)情景都以完成工作任務(wù)為導(dǎo)向，下設(shè)若干工作任務(wù)。實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)科體系的解構(gòu)與工作過程系統(tǒng)化知識(shí)的重構(gòu)，體現(xiàn)工程教育特色，學(xué)生也真正體驗(yàn)了工程師的職業(yè)生涯經(jīng)歷。學(xué)習(xí)情境的安排不僅基于工作過程，而且符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，由淺入深、從簡(jiǎn)到繁、先易后難，基于工作過程的教學(xué)內(nèi)容。

3．3教學(xué)內(nèi)容組織的設(shè)計(jì)

每個(gè)工作任務(wù)主要采用“資訊—決策—計(jì)劃—實(shí)施—檢查—評(píng)估”六步法來組織教學(xué)，教學(xué)過程中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師進(jìn)行適當(dāng)講解，并進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督、評(píng)估。教學(xué)具體實(shí)施過程為:學(xué)生接受工作任務(wù)→學(xué)生進(jìn)行課外查資料，合作(分組)策劃項(xiàng)目完成的途徑，包括產(chǎn)品合成路線選擇、實(shí)施任務(wù)的材料和器材、工作流程、工作時(shí)間等→教師在了解學(xué)生項(xiàng)目策劃情況下進(jìn)行評(píng)議→學(xué)生修訂后，按企業(yè)要求交項(xiàng)目負(fù)責(zé)人(教師)審核批準(zhǔn)→在教師引導(dǎo)下，進(jìn)行訓(xùn)練→記錄工作狀況、數(shù)據(jù)、訓(xùn)練中出現(xiàn)的事故及處理方法→教師將出現(xiàn)的問題及時(shí)組織研究、討論和總結(jié)→實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，由學(xué)生進(jìn)行清場(chǎng)，組長(zhǎng)(學(xué)生)檢查，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人(教師)抽查→學(xué)生撰寫項(xiàng)目報(bào)告→教師批改→對(duì)報(bào)告中出現(xiàn)的問題反饋學(xué)生，予以糾正。

4教學(xué)方法的設(shè)計(jì)

在任務(wù)為導(dǎo)向、基于工作過程的項(xiàng)目化教學(xué)過程中，靈活多樣的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的根本途徑。課程采用多種教學(xué)方法，例如引導(dǎo)文法、頭腦風(fēng)暴法、演講法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、案例教學(xué)法、角色扮演法等，多種教學(xué)方法在六步法教學(xué)中的運(yùn)用。

5教學(xué)手段的設(shè)計(jì)

1)利用多媒體課件輔助教學(xué)。在每個(gè)項(xiàng)目實(shí)施中，教師的講解、學(xué)生方案的演示、討論和工藝流程的展示等均采用多媒體，既生動(dòng)又可以節(jié)省黑板板書時(shí)間，提高了教學(xué)效率。2)充分利用仿真教學(xué)軟件進(jìn)行教學(xué)?？衫梅抡婕夹g(shù)開發(fā)與生產(chǎn)裝置逼真的學(xué)習(xí)仿真系統(tǒng)，學(xué)員不出校門，就能了解實(shí)際生產(chǎn)設(shè)備，并能進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)工藝操作，包括開車、停車、模擬事故并進(jìn)行事故處理、優(yōu)化工藝操作條件等，學(xué)員可反復(fù)練習(xí)。在練習(xí)操作的同時(shí)又可熟悉工藝流程、操作規(guī)程、控制方案、正常工況的工藝參數(shù)范圍等知識(shí)。3)通過課程網(wǎng)站建設(shè)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與性。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供條件。通過網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)平臺(tái)，拓展了課程的教學(xué)資源，豐富了教學(xué)手段，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和發(fā)展提供空間。

6考核方法的設(shè)計(jì)

以多元化的考核形式來滿足社會(huì)對(duì)學(xué)生能力的多元化需求，科學(xué)評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，建立了較完善的評(píng)分體系。課程的考核分為終結(jié)性評(píng)價(jià)(占30%)和過程性評(píng)價(jià)(占70%)兩部分。過程性評(píng)價(jià)由教師和學(xué)生共同完成。包括學(xué)習(xí)態(tài)度(占10%)、小組成員自評(píng)互評(píng)(占10%)、操作考核(占30%)、結(jié)果考核(占20%)等多種形式，全面、科學(xué)地考核學(xué)生專業(yè)能力掌握、理論知識(shí)應(yīng)用、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、計(jì)劃和決策能力、完成工作任務(wù)質(zhì)量、自我學(xué)習(xí)能力等多元能力。終結(jié)性評(píng)價(jià)以三個(gè)主題(工藝路線評(píng)價(jià)、合成路線設(shè)計(jì)、安全操作知識(shí)，各占10%)考核學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能、安全環(huán)保的掌握。

7結(jié)束語

篇3

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理；成功學(xué)；教育

中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編碼：1003-2738（2012）06-0093-01

我們現(xiàn)在的教育，特別是中小學(xué)教育，都涉及到孩子將來能不能成功。成功其實(shí)并不復(fù)雜，關(guān)鍵在于要從小培養(yǎng)孩子們的成功意識(shí)和成功的素質(zhì)。就是要把成功學(xué)理論運(yùn)用于中小學(xué)教育領(lǐng)域，把教育學(xué)和成功學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生獲得真正意義上的成功。

結(jié)合本人在班級(jí)管理方面的實(shí)踐，我整理了幾個(gè)成功學(xué)在中小學(xué)教育教學(xué)及班級(jí)管理中的應(yīng)用實(shí)例，也是我在班上經(jīng)常使用的，并獲得了明顯的成效，很有借鑒意義。

一、進(jìn)行全方位的自我分析

讓學(xué)生拿出一張白紙，開始分析，先在紙上畫上一黑點(diǎn)，然后在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的、各科成績(jī)、與老師同學(xué)的關(guān)系、健康幾方面給自己打分，0到10分，10分是滿分，再把每一部分連起來，看看是什么圖型？如果越接近圓型表示越圓滿，人生運(yùn)轉(zhuǎn)才會(huì)順利，學(xué)業(yè)也會(huì)進(jìn)步。像車子的輪胎，如果變型，車子跑起來就危險(xiǎn)，而且跑不快。我們就應(yīng)該追求全方位平衡式的成功人生，那就是：學(xué)業(yè)要成功，生活要快樂，身體健康、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、有一群志同道合的朋友、可以自由運(yùn)用自己的時(shí)間?，F(xiàn)在就要為自己的人生打基礎(chǔ)，不是嗎？

二、要有周詳?shù)挠?jì)劃

計(jì)劃比目標(biāo)還重要，幫他們?cè)O(shè)立完目標(biāo)后，問他們有沒有達(dá)成目標(biāo)的20套方法，哪怕是只有一種方法有效，他們的成功機(jī)率也比別人高20倍，不是嗎？所以一定要有計(jì)劃，而且越詳細(xì)越好。這可能是他們能不能達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵。所謂計(jì)劃就是把大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，然后想辦法去達(dá)成每一個(gè)小目標(biāo)。

所有的目標(biāo)都必須要有詳細(xì)的計(jì)劃，并且一定要把目標(biāo)分割成小的片段，這聽起來很復(fù)雜，可是一旦學(xué)生自己能夠把目標(biāo)分成更小，一段接一段，他就很容易追蹤，也很容易知道哪里有錯(cuò)誤。這樣他就很容易檢查，很容易管理。

三、優(yōu)秀是一種習(xí)慣

習(xí)慣決定結(jié)果，在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)有哪些習(xí)慣呢? 而我們的學(xué)生的習(xí)慣是什么呢? 表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)慣全力以赴、全力沖刺。研究表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生的習(xí)慣，復(fù)制表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生的習(xí)慣，他們就會(huì)得到跟表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生類似的結(jié)果。因?yàn)橄嗤男袆?dòng)帶來相同的結(jié)果！

總之，班級(jí)管理中大有學(xué)問。以上所列，僅是成功學(xué)可用于中學(xué)教育教學(xué)中的很少一部分，當(dāng)然，任何一種通往成功的途徑都要通過努力。我經(jīng)常告訴學(xué)生今年一定要比去年努力三倍以上。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都知道現(xiàn)在要比以前努力兩倍。而要比大多數(shù)人要表現(xiàn)的好，就只有比別人更努力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，許多時(shí)候態(tài)度決定成敗，并非能力，而是心態(tài)決定成就的大小。全心全意，全力以赴，潛能才可盡顯。

現(xiàn)在，新一輪教育改革正如火如荼地進(jìn)行，教育最終將回落到提高人的各種能力和綜合素質(zhì)的基點(diǎn)上，成功學(xué)在教育領(lǐng)域中將有更為廣闊的發(fā)展空間。由于當(dāng)今傳媒的便利，現(xiàn)在的學(xué)生視野廣泛，我們教師只要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，給自己隨時(shí)充電，才能順應(yīng)新的教育教學(xué)改革，并在教學(xué)中處于領(lǐng)航人的角色。

四、木桶定律

木桶定律是教育界經(jīng)常引用的一個(gè)理論。我們可以把成績(jī)比喻作木桶，每個(gè)學(xué)科就像長(zhǎng)條木片一樣，組合起來就變成一個(gè)木桶。我們來假設(shè)一下，如果每一片長(zhǎng)條木片的長(zhǎng)度都是一樣長(zhǎng)，但是只有其中一片木片只有長(zhǎng)條木片的一半長(zhǎng)。你覺得這個(gè)木桶可以裝多少水？只有一半，是吧！為什么呢？因?yàn)槎痰哪酒屧究梢匝b滿水的木桶，流出來只剩下一半的水。是不是很可惜？

而在考試中如果有一門學(xué)科也變成短木片，請(qǐng)問他們高考的成績(jī)會(huì)好嗎？短木片就像一個(gè)人的缺點(diǎn)，不改變?nèi)秉c(diǎn)，別人就會(huì)進(jìn)攻你的弱點(diǎn)？考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)？誰掌握最多的知識(shí)，最好的學(xué)習(xí)方法，誰就能勝出。你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我的文章里經(jīng)常會(huì)把學(xué)習(xí)成績(jī)好說成是成功，舉的例子大都是學(xué)校以外的或曰是社會(huì)當(dāng)中的。之所以這樣做，就是想讓學(xué)生還在學(xué)生時(shí)代就能通過自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐收獲一種習(xí)慣，對(duì)今后的人生道路有所啟發(fā)，有所幫助！

五、設(shè)立挑戰(zhàn)性目標(biāo)

什么叫挑戰(zhàn)性目標(biāo)? 就是比自己的能力還要高一點(diǎn)的目標(biāo)；如果瞄準(zhǔn)月亮，目標(biāo)沒達(dá)成，可能射到一顆樹，如果瞄準(zhǔn)一棵樹，沒射到，那可能就射到地面，如果瞄準(zhǔn)地面，就可能射到自己的腳丫嘍！永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過高。取法乎上，得其中也；取法乎中，得其下也。

六、積極的心態(tài)

有一次，我曾經(jīng)問一個(gè)名叫成績(jī)中等的學(xué)生買買提：“你認(rèn)為自己明年能考上中學(xué)嗎？”他搖了搖頭。我問他：“你怎么知道自己考不上？”他說：“我沒有這個(gè)實(shí)力，我從來沒有考進(jìn)班上前五名?！?/p>

這種情況在學(xué)生中相當(dāng)普遍。如果學(xué)生在思想上認(rèn)為一件事是不可能的，那他在行動(dòng)上自然就不會(huì)去做，自然就不會(huì)有什么好結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)一件事被認(rèn)為是不可能時(shí)，他們就會(huì)為不可能找到許多理由，從而使這個(gè)不可能顯得理所當(dāng)然。其實(shí)，一件事能不能做好，并不取決于你的能力，而取決于你的信念。所以說，自信對(duì)一個(gè)人來說太重要了。

中小學(xué)生是一個(gè)心態(tài)比較脆弱的群體。生活中、學(xué)習(xí)中的每一次微小失敗，都可能影響他們的心態(tài)，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，普遍存在著比較嚴(yán)重的消極心態(tài)，他們總認(rèn)為自己無論如何努力也學(xué)不好，是老師眼中的壞學(xué)生，有的甚至自暴自棄，破罐破摔。如果我們能幫助他們調(diào)整心態(tài)，重新找回自信，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種考驗(yàn)，他們一樣能成為優(yōu)秀的人才。

七、自我反省

自我反省能夠使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)上的問題。一個(gè)學(xué)生如果想要提高成績(jī)，他首先要找出導(dǎo)致成績(jī)差的原因，并下定決心改正缺點(diǎn)。就像醫(yī)生檢查病人的身體一樣，看看問題出在什么地方，然后“對(duì)癥下藥”。只要肯檢討你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)上、思想上都還有很大的成長(zhǎng)空間。

篇4

關(guān)鍵詞：安全學(xué)科；教育方案；中西對(duì)比；安全管理

勞動(dòng)安全作為我國慣用的勞動(dòng)保護(hù)一詞的代名詞已經(jīng)使用多年。近年來，職業(yè)安全健康（OccupationalHealthandSafety，OHS，我國有時(shí)叫職業(yè)安全衛(wèi)生）又耳熟能詳。但是職業(yè)安全健康的學(xué)科內(nèi)涵，目前有許多不同理解，也有不同的表達(dá)方式。尤其是我國高等學(xué)校1990年以來，新興的專業(yè)安全工程與職業(yè)安全健康專業(yè)的聯(lián)系日益增多，很有必要將其混淆之處加以澄清。這也是一個(gè)關(guān)系到國家職業(yè)安全水平、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題。

安全工程專業(yè)在我國正經(jīng)歷一個(gè)從無到有、逐步發(fā)展的過程。但應(yīng)該看到，這個(gè)專業(yè)的本科、研究生教育方案還不是那么成熟，學(xué)校招生、學(xué)生就業(yè)、社會(huì)人才需求等諸方面還存在許多不協(xié)調(diào)因素。筆者通過中外案例對(duì)比研究，闡述了一些個(gè)人觀點(diǎn)，供業(yè)界人士討論。

2學(xué)科對(duì)應(yīng)關(guān)系比較研究

2.1學(xué)科分類概述

英聯(lián)邦國家（這里主要指英國、澳大利亞、加拿大、新西蘭等，下同）和美國等西方國家的高等教育學(xué)科分類與我國有所不同。我國教育部在1998年《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中將本科招生學(xué)科分為11個(gè)學(xué)科門類，每個(gè)學(xué)科門類下設(shè)類，類下設(shè)學(xué)科，學(xué)科數(shù)量多達(dá)數(shù)百個(gè)；在1997年的《碩士、博士研究生招生目錄》中將研究生招生專業(yè)分為12個(gè)一級(jí)學(xué)科，其下的二級(jí)學(xué)科數(shù)量也多達(dá)數(shù)百個(gè)，學(xué)科分類十分詳盡具體。

而西方國家的高等教育學(xué)科分類一般只設(shè)大類（類似于我國本科招生目錄中的學(xué)科門類和研究生招生目錄中的一級(jí)學(xué)科），大學(xué)中一般按學(xué)科大類設(shè)學(xué)院（Faculty），有文學(xué)藝術(shù)及社會(huì)科學(xué)、理學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)與園藝學(xué)、法學(xué)等10個(gè)左右學(xué)院。如果某個(gè)學(xué)科具有較大優(yōu)勢(shì)和規(guī)模則可能設(shè)有專門學(xué)院。學(xué)院根據(jù)師資、社會(huì)人才需求、課程需求狀況設(shè)置不同的教學(xué)方案（Program）或開展科學(xué)研究。教學(xué)方案設(shè)置靈活，且比較準(zhǔn)確地反映業(yè)界人才需求趨勢(shì)。

2.2公共健康與安全科學(xué)技術(shù)

在西方國家有一個(gè)研究領(lǐng)域名為公共健康（PublicHealth），它依關(guān)系密切程度分別是管理學(xué)（勞動(dòng)關(guān)系、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程管理、人力資源管理）、工學(xué)（人機(jī)工程學(xué)、行業(yè)安全工程）、醫(yī)學(xué)（職業(yè)?。⑸鐣?huì)科學(xué)（心理學(xué)、行為科學(xué)）的交叉學(xué)科。因此，公共健康學(xué)科在不同大學(xué)中可能分布在管理學(xué)院、工學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、社會(huì)科學(xué)學(xué)院（學(xué)科大類）等，也可能獨(dú)立于上述相關(guān)學(xué)院直接設(shè)置在大學(xué)首腦管理之下的研究中心或教學(xué)單位。

公共健康研究領(lǐng)域的內(nèi)涵為職業(yè)安全健康、環(huán)境安全健康、老齡人口健康、兒童安全健康、體育娛樂活動(dòng)與設(shè)施中的安全健康問題及交通安全、災(zāi)害等與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)的課題，研究對(duì)象大體可概括為人類活動(dòng)（廣義生存活動(dòng)，包括娛樂、休閑）中的安全、健康相關(guān)因素與損失控制。

我國國家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類與代碼》，（GB／T13745—1992）中的“安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科”的研究對(duì)象是人類活動(dòng)（廣義）的負(fù)效應(yīng)（依重要程度分別為人身傷害、財(cái)產(chǎn)損失、效率降低等）問題。研究各種負(fù)效應(yīng)的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、預(yù)防與損失控制策略。當(dāng)然預(yù)防與損失控制策略包括管理、工程、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等多種手段。

以上比較可以看出，安全科學(xué)技術(shù)和公共健康學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)涵大部分是相同的（見下圖）。

2.3職業(yè)安全健康與安全工程

在英聯(lián)邦國家和美國，職業(yè)安全健康是公共健康學(xué)科領(lǐng)域的一部分，相當(dāng)于其中的一個(gè)研究方向。它研究組織及其成員在職業(yè)活動(dòng)中的安全、健康、財(cái)產(chǎn)損失、效率影響等問題，也可以通俗地說主要解決企事業(yè)單位職業(yè)活動(dòng)中的人身安全健康與財(cái)產(chǎn)損失問題。我國教育部的安全工程或安全科學(xué)技術(shù)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容是安全科學(xué)技術(shù)的一部分，盡管在各種學(xué)科分類中并未指明這一點(diǎn)。從名稱來看，安全工程學(xué)科以人類活動(dòng)中各種負(fù)效應(yīng)的預(yù)防與損失控制策略的工程解決為研究對(duì)象，但就目前發(fā)展實(shí)際來說，研究范圍基本限于職業(yè)活動(dòng)，而解決方案卻不限于工程解決（因此，可以說“安全工程”這個(gè)專業(yè)名稱不能恰當(dāng)反應(yīng)目前這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的研究?jī)?nèi)

容；如果稱為“安全科學(xué)技術(shù)”則更為貼切，內(nèi)涵范圍也更廣泛一些；盡管如此，筆者仍沿用“安全工程”一詞）。所以，我國的“安全工程”和西方國家的職業(yè)安全健康學(xué)科（以下為敘述方便統(tǒng)稱二者為“安全學(xué)科”）的內(nèi)涵基本一致，都是以組織為研究邊界，以職業(yè)活動(dòng)為研究對(duì)象，他們是基本對(duì)應(yīng)的。因此，專業(yè)學(xué)歷教育方案（主要是課程設(shè)置方案）具有可比性，是可以相互借鑒的。這正是筆者的研究基礎(chǔ)。

3程設(shè)置方案研究

據(jù)前闡述，安全學(xué)科是一個(gè)管理學(xué)、理學(xué)與工程學(xué)、心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科，所以4個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容均是必須的，但課程類別比例在中外專業(yè)教育方案中差別巨大。筆者對(duì)美國、英國、澳大利亞及我國的安全學(xué)科專業(yè)學(xué)歷教育方案作了對(duì)比研究。

3.1研究案例選取

研究英聯(lián)幫國家的安全學(xué)科學(xué)歷教育方案可以發(fā)現(xiàn)，由于歷史淵源，它們具有基本一致的特點(diǎn)，因此，選取案例時(shí)只取1所英國大學(xué)（GreenwichUniversity）、3所澳大利亞大學(xué)（EdithCowanUniversity，UniversityOfCentralQueensland，CurtinUniversity）的案例。美國與英聯(lián)邦國家的情形稍有差別，選取2所大學(xué)（1ndianaUniversityOfPennsylvania，WestVirginiaUniversity）的方案作為案例。中國的方案較易獲取，且各校方案差別很大，尤其是核心課程設(shè)置各校有明顯差別，故選取5所大學(xué)的方案進(jìn)行比較研究。

3.2核心課程類別

觀察所有選取案例發(fā)現(xiàn)，安全學(xué)科學(xué)歷教育方案中的核心課程可以分為4類，即通用于各行業(yè)的安全科學(xué)方法論類、工程技術(shù)類、醫(yī)學(xué)類和心理學(xué)類。各類課程比例如表1所示。

3.3比較分析

分析選取案例的具體方案，可以得到如下認(rèn)識(shí)

（1）課程設(shè)置基本思想不同

我國安全學(xué)科專業(yè)課程設(shè)置基本思想是設(shè)置廣泛的（或有側(cè)重的）工程背景課、工程安全課程，設(shè)置少量安全科學(xué)方法論課程，設(shè)置極少量（或不設(shè)置）醫(yī)學(xué)、心理學(xué)類課程，旨在使學(xué)生掌握或有側(cè)重地掌握各種工程技術(shù)及相應(yīng)的安全技術(shù)，加上少量安全科學(xué)通用知識(shí)，以便主要用工程技術(shù)、次要用管理手段解決安全問題。學(xué)生的就業(yè)崗位主要是工程技術(shù)人員。

而西方國家在方案中課程設(shè)置的基本思想是設(shè)置大量的通用安全科學(xué)課程，以便解決各個(gè)行業(yè)中具有共性的安全健康問題，設(shè)置少量行業(yè)（不只是工業(yè)，還有農(nóng)業(yè)、教育、運(yùn)輸業(yè)等）背景課及行業(yè)安全課程，輔之以一定比例的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)類課程，使學(xué)生重點(diǎn)掌握通用安全科學(xué)技術(shù)方法知識(shí)，學(xué)生的就業(yè)崗位主要是各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域的安全管理人才。

（2）專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置不同

英、美國家的方案中以管理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、流行病學(xué)、心理學(xué)等為職業(yè)安全學(xué)科的主要專業(yè)基礎(chǔ)課，有時(shí)輔以少量工程基礎(chǔ)課程。我國的方案以力學(xué)、電學(xué)、各類工程學(xué)為專業(yè)基礎(chǔ)課。

（3）生源和獲取作為專業(yè)課基礎(chǔ)的必要知識(shí)的途徑不同

我國安全專業(yè)的學(xué)生基本上是剛剛完成12年基礎(chǔ)教育的應(yīng)屆畢業(yè)生，知識(shí)連貫性好，但缺乏社會(huì)與工作經(jīng)驗(yàn)，獲取專業(yè)知識(shí)之前，他們?cè)诖髮W(xué)一、二年級(jí)通過學(xué)習(xí)設(shè)置穩(wěn)定的工學(xué)基礎(chǔ)課程獲取基礎(chǔ)知識(shí)。這些基礎(chǔ)課除數(shù)學(xué)以外基本上是按安全健康事故發(fā)生的能量誘因設(shè)置的，如力學(xué)（機(jī)械能）、熱學(xué)（熱能）、輻射（輻射能）、電學(xué)（電能）、化學(xué)（化學(xué)能）等。能量的釋放是安全事故發(fā)生的直接原因，管理是根本原因。

西方國家安全專業(yè)的學(xué)生很大一部分是有工作經(jīng)驗(yàn)或受過其他專業(yè)高等教育的成年人，他們獲取基礎(chǔ)知識(shí)有多種途徑，有著不同的知識(shí)背景，對(duì)人文、社會(huì)、心理、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有較好的理解，對(duì)解決安全健康問題有較多的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)學(xué)習(xí)專業(yè)課十分有利。

（4）課程穩(wěn)定性、通用性不同

英聯(lián)邦國家的方案在各大學(xué)之間變化不大，比較穩(wěn)定，通用程度高，但工程技術(shù)性較弱。安全工程專業(yè)在我國開始的時(shí)間較短，教學(xué)方案在各校之間變化較大，還很不穩(wěn)定。如研究的我國5個(gè)教學(xué)方案中只有一個(gè)方案中設(shè)置了急救技術(shù)課，只有一個(gè)方案中設(shè)置了組織行為學(xué)課程，只有一個(gè)方案?jìng)?cè)重化工行業(yè)安全等。類似這種“一”的問題還有很多，說明我國具有相同專業(yè)的大學(xué)間還需要加強(qiáng)交流。由于我國的方案目標(biāo)是培養(yǎng)工學(xué)學(xué)位，而工學(xué)有多個(gè)領(lǐng)域，教學(xué)方案必然有所側(cè)重，所以通用性較差是明顯的。美國教學(xué)方案的課程穩(wěn)定性居于英聯(lián)邦國家和中國之間。

（5）課程重點(diǎn)不同

方案對(duì)比還可以知道，在安全專業(yè)的教學(xué)中，英聯(lián)邦國家重視安全管理，美國重視技術(shù)方面的工業(yè)衛(wèi)生問題，中國重視安全問題的工程解決手段。

（6）課程范圍不同

我國方案中的課程普遍沒有涉及西方國家中常見的勞動(dòng)關(guān)系（1ndustrialRelations）問題。勞動(dòng)關(guān)系實(shí)際上是雇主（或行業(yè)協(xié)會(huì)）、雇員（或工會(huì)）、政府三方間的關(guān)系，正確處理這個(gè)關(guān)系對(duì)改善雇員的職業(yè)安全健康水平有著重要作用，這也是職業(yè)安全健康學(xué)科與管理學(xué)科交叉的一個(gè)重要方面。事實(shí)上有些國家的職業(yè)安全健康立法是三方協(xié)商的結(jié)果，也規(guī)定了三方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。我國方案中還對(duì)一些公共安全課程有所涉及，如道路安全、車輛安全、大氣環(huán)境等，而英、美國家方案中的課程內(nèi)容基本限于職業(yè)活動(dòng)。

（7）研究生培養(yǎng)方案方面的差別

所研究的方案中，英、美國家安全學(xué)科研究生學(xué)習(xí)的課程同大學(xué)課程內(nèi)容深度差別不大，廣度大不相同，研究工作內(nèi)容當(dāng)然更是不同。我國方案中研究生和本科的課程是嚴(yán)格分開的，課程深度循序漸進(jìn)。

（8）課程方案的影響因素不同

課程設(shè)置方案與所在學(xué)院、大學(xué)的師資力量有關(guān)，我國許多安全工程專業(yè)設(shè)置在資源工程、環(huán)境工程及其他工程學(xué)院內(nèi)，不可避免地降低了教學(xué)方案中通用課程的比例。此外，英美國家在制定課程方案時(shí)常常聽取工業(yè)界的意見，對(duì)學(xué)生就業(yè)極為有利。事實(shí)上，澳大利亞的六級(jí)安全中，高等教育層次準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)著工業(yè)界相應(yīng)的安全職位。我國安全專業(yè)人才的社會(huì)需求機(jī)制尚在建立和形成之中，但目前很不樂觀。主要原因是國家政策雖重視安全，但工業(yè)界的認(rèn)識(shí)還跟不上，所以安全專業(yè)崗位在招聘市場(chǎng)上十分少見。

3.4案例研究評(píng)述

筆者在研究中選取的案例，尤其是英、美國家的案例還十分有限，得到的研究結(jié)論是比較粗略的，需要進(jìn)一步深入研究才能得到教學(xué)方案間的定量可比關(guān)系。盡管如此，案例比較研究仍然顯示了中外安全學(xué)科學(xué)歷教育方案的明顯差別。希望這個(gè)研究能對(duì)我國的專業(yè)教育方案建設(shè)有參考價(jià)值。此外，對(duì)教學(xué)方案差別的分析都是客觀認(rèn)識(shí)，筆者也并沒有給出評(píng)論，目的在于提供真實(shí)資料。

4結(jié)束語

篇5

關(guān)鍵詞：人格商化；成人教育；功利主義；危害性；人格矯治

法國土倫大學(xué)曝出中國留學(xué)生買賣文憑事件，法國舉國震驚，警方也隨即介入調(diào)查。我國有些媒體卻不以為然，甚至有人以中國造假劣根性牽涉到高等教育而已一笑了之。但更多的是指責(zé)、謾罵，怒斥現(xiàn)代學(xué)生的人格低劣。殊不知，在我們的高等教育尤其是成人教育中此類事件早已司空見慣?？萍嫉耐苿?dòng)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人格正朝著普遍商化的方向迅速發(fā)展，從而促進(jìn)成人教育功利主義的形成。

一、人格商化

自原始社會(huì)以來，人類的大腦已經(jīng)充分進(jìn)化，人們已經(jīng)能朝著自己所設(shè)定的方向自由行為并將自己意志定著其上。很早以前，我們還在為生存奮斗，現(xiàn)在卻為利益不擇手段?，F(xiàn)代社會(huì)中，人人都在從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，人人都以謄利為己任。民主主義者將此種情形稱為“自由”，這是人類所追求的終極目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)者則稱之為“經(jīng)濟(jì)人”理性。這預(yù)示著社會(huì)生活中，人們都能從行為與效益的反向運(yùn)動(dòng)中尋求利益最優(yōu)化的效果。換句話說，經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人格商化了。

從廣義說，人格商品化是人格商化的另類表現(xiàn)形式。自然人的肖像、姓名、形象、聲音，法人或其他組織的名稱、商業(yè)形象等人格要素可以與人格主體分離使用并帶來經(jīng)濟(jì)利益，名人廣告、名人商標(biāo)注冊(cè)、形象代言等無不打上商化的烙印。

從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來看，人格也正在資本化了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往只承認(rèn)人力資本問題。舒爾茨認(rèn)為，人力資本是相對(duì)于物質(zhì)資本或非人力資本而言的，是指體現(xiàn)在人身上的可以被用來提供未來收入的一種資本，是指?jìng)€(gè)人具備的才干、知識(shí)、技能和資歷，是人類自身在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得收益并不斷增值的能力。貝克爾則進(jìn)一步把人力資本與時(shí)問因素聯(lián)系起來，認(rèn)為人力資本不僅意味著才干、知識(shí)和技能，而且還意味著時(shí)間、健康和壽命。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人力資本實(shí)際上是深層次的人格精神要素與物質(zhì)要素不斷商化并獲取利益的過程，進(jìn)而使整個(gè)人格主體也呈現(xiàn)出商化的效果。

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，人們的人生價(jià)值觀也發(fā)生逆轉(zhuǎn)。建國初期，社會(huì)崇尚“為人民服務(wù)”的道德理念，改革開放前期宣揚(yáng)“我為人人，人人為我”的道德理念，全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)則是社會(huì)個(gè)體“自我價(jià)值”獨(dú)自實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。社會(huì)個(gè)體逐漸注重個(gè)性，崇尚自由和獨(dú)立，要求社會(huì)承認(rèn)和尊重個(gè)人需要，反對(duì)他人、社會(huì)對(duì)自我評(píng)價(jià)設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“走自己的路”，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，追求個(gè)人利益。

當(dāng)今時(shí)代，個(gè)體人格商化的同時(shí)，國家、社會(huì)及各種組織也人格化了。從社會(huì)契約出發(fā)，人與人之間為了協(xié)調(diào)彼此的利益關(guān)系，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由與幸福最大化而不防礙他人同等的自由與幸福機(jī)會(huì)的實(shí)現(xiàn)，人們通常結(jié)成國家、社會(huì)或各種現(xiàn)實(shí)組織。這些單位在制定政策時(shí)已充分考慮到了內(nèi)部成員的利益，他們將根據(jù)內(nèi)部與外部條件的變化，審時(shí)度勢(shì)地尋找最佳策略，追求國家同社會(huì)及組織利益的最大化。

在社會(huì)生活中，我們要從事產(chǎn)、供、銷等各種物質(zhì)活動(dòng)，也要從事閱讀、創(chuàng)作、欣賞等精神活動(dòng)，從中陶冶情操、完善自我。國家社會(huì)也積極采取各種方式主要是教育手段塑造人的心靈、完美人的性格。但是人格商化卻促使人們片面追求物質(zhì)利益，人格畸形發(fā)展。在高等教育中，尤其是成人教育中，也充斥著裸的人格商化現(xiàn)象，成人教育正一步步陷入功利主義的危機(jī)之中。

二、成人教育功利主義的危機(jī)

功利主義(Utilitarianism)，又譯為功用主義，是道德哲學(xué)(倫理學(xué))中的一個(gè)理論。它產(chǎn)生于近代英國，是伴隨著英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成和發(fā)展的。功利主義基于這樣一種倫理原則：人的本性是避苦求樂的，人的行為是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而對(duì)于社會(huì)或政府來說，追求最大多數(shù)人的最大幸福是基本職能。在成人教育領(lǐng)域，受人格商化的影響，人們較為關(guān)心的是成人教育的現(xiàn)實(shí)功能和在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。從行為目的來看，適應(yīng)生活，適應(yīng)人格自身取向使得成人教育具有“工具性”的特征，以有效維持個(gè)人的生計(jì)并滿足高新科技發(fā)展對(duì)人素質(zhì)的需求，這樣我們的現(xiàn)代成人教育視野缺失了人文關(guān)懷，功利主義思想正充斥整個(gè)教育過程。

(一)國家呦利主義

改革開放三十年以來，我們確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)，“發(fā)展是硬道理”，我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)理念深深影響到國家的各項(xiàng)工作，成人教育也不可避免地滲入功利主義。這種豪情在高等教育方面表現(xiàn)為我們已由精英主義教育提前進(jìn)入大眾化教育階段。上世紀(jì)末所制定的《面向2l世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出到2010年高等教育入學(xué)率接近15％，但我們提前八年完成這個(gè)指標(biāo)。2008年最新秋季學(xué)年新生人數(shù)更是達(dá)到前所未有的599萬人，毛入學(xué)率達(dá)最高點(diǎn)23％。據(jù)國際公認(rèn)的高等教育階段認(rèn)定，毛入學(xué)率低于15％為精英教育階段，15％一50％為大眾化教育階段，超過50％為普及階段。這種盲目冒進(jìn)主義思想確實(shí)值得懷疑。

在國家人格化驅(qū)動(dòng)下，教育正形成一種產(chǎn)業(yè)。早在1992年，中央就頒發(fā)了《關(guān)于大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的決定》，首次把教育劃入第三產(chǎn)業(yè)范疇，要求教育加快發(fā)展，更有效地為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。世界貿(mào)易組織GATS把國際服務(wù)貿(mào)易劃分為l2個(gè)行業(yè)，包括商業(yè)、通訊、建筑與工程、配送、教育、環(huán)境、金融、衛(wèi)生、旅游業(yè)、娛樂、文化和體育業(yè)、交通以及其他服務(wù)。教育作為服務(wù)產(chǎn)業(yè)融人全球化，這對(duì)于發(fā)展中國家，包括中國都是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這樣教育冒進(jìn)主義者將會(huì)更有信心發(fā)展教育產(chǎn)業(yè)了。

目前，我國高等教育形式方面，已經(jīng)形成全日制為主體、函授、夜大、自考等為補(bǔ)充的成人教育形式，又推出69所高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的試點(diǎn)工作。此外，還有黨校這種內(nèi)部學(xué)歷教育形式。甚至不少高校在高等學(xué)校開辟了二學(xué)歷文憑教育。在學(xué)歷層次上，成人中專、大專、本科教育已經(jīng)擴(kuò)展到在職碩士、博士教育了，就是說，愿意花費(fèi)一定的金錢，便可以輕易地取得成人碩士、博士文憑。

在學(xué)制期限方面，高等教育期限一再壓縮，2002年以來，國內(nèi)一些重點(diǎn)大學(xué)開始把研究生培養(yǎng)的三年制，縮短為兩年。2004年教育部等部門出臺(tái)意見，十分明確地提出，高等職業(yè)教育基本學(xué)制逐步由三年過渡為兩年，以兩年制為主。函授本科、?？平逃謩e由三年縮短為兩年與兩年半，甚至有些學(xué)校實(shí)行函授彈性學(xué)制了。

各種努力表明，不久將來，我們便能通過開放式教育，實(shí)現(xiàn)全民高等教育的普及化了。盡管在經(jīng)濟(jì)上我們的人均GDP國際排名還處于100多位，但我們首先可能在成人教育方面脫穎而出。

(二)社會(huì)功利主義

在經(jīng)濟(jì)功利的引領(lǐng)下，整個(gè)社會(huì)變得近乎瘋狂。從社會(huì)評(píng)價(jià)體系來看，學(xué)歷文憑已經(jīng)成為衡量人的素質(zhì)、技能、價(jià)值的重要指標(biāo)，文憑是人的能力體現(xiàn)，用人單位招錄員工首先確定文憑，職稱、晉級(jí)、考核等無不與文憑掛鉤，文憑也是單位整體能力的象征。但是在關(guān)注文憑表面價(jià)值背后，社會(huì)更多的是關(guān)注如何拓展成人教育的經(jīng)濟(jì)功能，如何將成人教育快速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。從經(jīng)濟(jì)人理性出發(fā)，單位意圖用最小的成本換來職工文憑，于是在職工的繼續(xù)教育、職業(yè)培訓(xùn)、學(xué)歷教育等方面幾乎沒有經(jīng)濟(jì)投入。我國《教育法》第40條所規(guī)定的“國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織和其他社會(huì)組織，應(yīng)當(dāng)為本單位職工的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提供條件和便利”成為虛設(shè)，職工人力資源的獲取完全是職工個(gè)人的事，資源的運(yùn)用帶來豐厚的利潤(rùn)卻是單位受益。職工不能從單位得到經(jīng)濟(jì)時(shí)間保障，可能還會(huì)以請(qǐng)假、曠工為借口遭受處罰。《教育法》第40條所規(guī)定的“從業(yè)人員有依法接受職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育的權(quán)利和義務(wù)”成了一紙空文，成人教育完全成了個(gè)人自己的私事，各個(gè)單位可以從中解脫了。

受經(jīng)費(fèi)緊張及利益驅(qū)動(dòng)因素的影響，高校也正淪為商化主體了?，F(xiàn)在，大多數(shù)普通高等學(xué)校把舉辦成人高等教育作為學(xué)校創(chuàng)收的一個(gè)重要手段，為了擴(kuò)大生源，占領(lǐng)成人教育市場(chǎng)，許多高校在各地設(shè)置函授教學(xué)站點(diǎn)，就地聘請(qǐng)沒有資質(zhì)的教師，任由函授站松散管理，或者通過發(fā)行光盤的形式替代教師面授，甚至許多高校將函授站交給完全以營(yíng)利為目的的個(gè)人承包。

在營(yíng)利動(dòng)機(jī)下，降低教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求，教學(xué)環(huán)節(jié)過度簡(jiǎn)化必然成為我國成人高等教育的一個(gè)比較普遍現(xiàn)象?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校函授教育暫行工作條例》規(guī)定，本、?？坪诮逃厴I(yè)生必須達(dá)到高等學(xué)校同層次、同類專業(yè)畢業(yè)生的相應(yīng)水平，函授教學(xué)的主要環(huán)節(jié)包括自學(xué)、面授、輔導(dǎo)答疑、作業(yè)、試驗(yàn)、實(shí)習(xí)、考試(考查)、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及答辯(或畢業(yè)論文及答辯，或畢業(yè)考試)。面授及教師指導(dǎo)的試驗(yàn)、實(shí)習(xí)占高等學(xué)校同層次同專業(yè)授課總學(xué)時(shí)的30％左右。然而，現(xiàn)在許多高等學(xué)校在舉辦高等函授教育時(shí)，任意簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，最主要的教學(xué)環(huán)節(jié)——自學(xué)被取消或極度弱化，面授時(shí)間過度壓縮，輔導(dǎo)答疑、作業(yè)、試驗(yàn)、實(shí)習(xí)被取消學(xué)員大部分順利過關(guān)。電大、二學(xué)歷等成人教育情況都存在類似情形，遠(yuǎn)程教育情形更是不容樂觀。

(三)個(gè)人功利主義

人們普遍認(rèn)為，后現(xiàn)代社會(huì)將是一個(gè)“危機(jī)社會(huì)”，職位成為社會(huì)的“稀缺資源”，個(gè)人和企業(yè)為了求得生存必須不斷提高專業(yè)化水準(zhǔn)，進(jìn)行終生的職業(yè)生涯開發(fā)?！瓕?duì)于個(gè)人來說，文憑便成了個(gè)體獲得職業(yè)、凝煉自身價(jià)值的外在證明。憑著學(xué)歷，個(gè)體可以避開繁重的體力勞動(dòng)從事輕松的腦力工作獲取優(yōu)厚的待遇，憑著學(xué)歷個(gè)體可以象征成功、籠罩知識(shí)的光環(huán)。

在此意義上說，學(xué)歷只是一種獲取利益的工具而已。于是參加高等教育獲取文憑便成了一種投資手段。

另外，許多個(gè)體視高等教育本身是一種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，獲取文憑是其最終結(jié)果，參加學(xué)習(xí)是經(jīng)營(yíng)過程。個(gè)體付出經(jīng)濟(jì)與智力資本，最終獲取豐碩成果“文憑”。在成本——效益衡量下，個(gè)體樂于尋找一種效益最大化的途徑。由于不同形式的高等教育形式經(jīng)濟(jì)付出與智力投資有所不同。于是，個(gè)體便會(huì)根據(jù)自身情況選擇參加何種教育。如果能力強(qiáng)者，可以參加自學(xué)考試，還可以節(jié)省一部分學(xué)費(fèi)；次之，可以參加函授學(xué)習(xí)，但那需要入學(xué)考試。盡管現(xiàn)在的成人教育入學(xué)考試分?jǐn)?shù)線極低，但依然有許多人不能通過。實(shí)在不行，就選擇電大，那是無須入學(xué)考試的。如果條件許可可以選擇遠(yuǎn)程教育形式。無論哪種教育形式，一旦選擇之后，其中所需花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)資本基本衡定，可以節(jié)省的便是智力資本了。于是面授不參加、作業(yè)不做、考試抄襲、尋人替考等現(xiàn)象無不顯現(xiàn)出來。

三、成人教育功利主義的危害性

功利主義促進(jìn)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的向往與實(shí)現(xiàn)，達(dá)到了近期目標(biāo)，但也不可避免地導(dǎo)致了人格的褊狹與學(xué)歷的商品化。

(一)人格扭曲

文憑就其本質(zhì)而言，是國家社會(huì)對(duì)個(gè)人通過艱苦的智力活動(dòng)追求知識(shí)所達(dá)到的一種知識(shí)水平的確認(rèn)。在文憑實(shí)現(xiàn)過程中，需要付出許多辛苦的汗水，而文憑商品化則抹煞了個(gè)人的智力活動(dòng)，不利于公平競(jìng)爭(zhēng)，也導(dǎo)致人格扭曲，破壞人格完善。人格的完善是指?jìng)€(gè)體自覺的自我認(rèn)識(shí)，維持身心的相對(duì)平衡狀態(tài)，促使自己向著能充分發(fā)揮自己潛能的方向發(fā)展，為人類創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。根據(jù)理論，人是社會(huì)的人，是社會(huì)關(guān)系的綜合反映，教育應(yīng)該促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目的。我國《高等教育法》第4條規(guī)定，高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

而人格商化卻促使高等教育成了個(gè)人投資的工具，教育只是人們?cè)讷@利過程中的一個(gè)準(zhǔn)備階段，通過文憑獲取經(jīng)濟(jì)利益才是個(gè)體及社會(huì)的真正目的。在此意義上，教育過程變成了可有可無的東西，為自我、為物質(zhì)利益奮斗成了個(gè)體的座右銘。人成了純粹意義上的“動(dòng)物人”。在物欲至上，金錢萬能觀的沖擊下，心理失去平衡，思想道德墮落。個(gè)體人格所需要的人格要素之間存在著嚴(yán)重的失調(diào)，以致涌現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)科技高度發(fā)達(dá)下人們的社會(huì)行為偏差即當(dāng)今世界的“野蠻行為”。

個(gè)人主義的盛行也是人格扭曲的另類表現(xiàn)?！肮髁x觀點(diǎn)的突出特征是：它直接地涉及一個(gè)人怎樣在不同的時(shí)間里分配他的滿足，但除此之外，就不再關(guān)心(除了間接的)滿足的問題怎樣在個(gè)人之間分配。在現(xiàn)行教育體制下，社會(huì)個(gè)體憑著智力、經(jīng)濟(jì)資本獲取一定文憑，再以此投資，獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。從而能夠處于社會(huì)上層并理所當(dāng)然地認(rèn)為自己的地位所得僅僅是自己的自我奮斗結(jié)果，理應(yīng)受到社會(huì)的優(yōu)待。與此相對(duì)應(yīng)，欠缺經(jīng)濟(jì)、智力資本的人則只能淪為出賣體力、為人打工的下層了。因此，社會(huì)貧富懸殊進(jìn)一步拉大，人與人之間思想觀念也會(huì)產(chǎn)生隔閡，社會(huì)矛盾可能激化。

(二)學(xué)歷商品化

在成人教育功利主義思想指導(dǎo)下，文憑成了可以買賣的東西。一方面，文憑的實(shí)現(xiàn)過程充滿經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。高等學(xué)校將各學(xué)科成績(jī)輕易地賣給學(xué)生，上課、考試過程純粹是形式，學(xué)與不學(xué)完全是學(xué)生個(gè)人的事，學(xué)校沒有一點(diǎn)要求。這種買賣在我國的函授、電大、二學(xué)歷及遠(yuǎn)程教育等過程中甚至是全日制高校中早已司空見慣。

另一方面，文憑本身就能成為商品，可能作為直接合同標(biāo)的予以出賣。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，去年全國人口普查時(shí)，填寫大專以上學(xué)歷的人數(shù)比國家實(shí)際培養(yǎng)的人數(shù)多出60萬人，這就意味著持有假文憑者的隊(duì)伍是龐大的。而其中大多數(shù)是黨政機(jī)關(guān)干部和企事業(yè)單位的工作人員。

學(xué)歷商品化使得教學(xué)質(zhì)量極其低下，以至“博士不博，碩士不碩”，成人?？票究茷E竽充數(shù)。如果南開大學(xué)張愛民畢業(yè)論文抄襲、浙江大學(xué)博士后賀海波學(xué)術(shù)論文造假事件因?yàn)槿罩谱罡邔W(xué)歷教育而成為新聞焦點(diǎn)的話，那么許多本科生包括函授、電大等論文全文抄襲也就不值得驚奇了。教學(xué)質(zhì)量的低下進(jìn)而影響到學(xué)生的就業(yè)。

學(xué)歷商品化也使得師生關(guān)系變成裸的金錢關(guān)系。在學(xué)歷商品化中，學(xué)生不思學(xué)習(xí)，尋求一份好的就業(yè)是其目標(biāo)；教師不安心上課，寫論文、搞科研是教師的主要工作，教學(xué)只是附帶工作。傳統(tǒng)的恩師與學(xué)生之間的情誼關(guān)系被老板與學(xué)徒之間的關(guān)系所取代。師生之間、學(xué)生與學(xué)校之間的矛盾也日漸突出。

四、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，進(jìn)行人格矯治

成人教育包括函授、電大、二學(xué)歷、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育等形式無不充斥著裸的功利主義動(dòng)機(jī)，其根本原因是人格商化。人格商化促成個(gè)體參加成人教育的目的異化，也促使成人教育舉辦者目的異化。反之，功利主義也反作用于人格商化，以至惡性循環(huán)，致使教育日益陷入頹廢境況。因此，為了矯治功利主義，首先應(yīng)該明確教育目的，矯治人格。

一個(gè)完整的人既需要理性力量，也需要人格力量，否則，就不是全面發(fā)展的人。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化以及生態(tài)環(huán)境的日趨惡化，倡導(dǎo)把科學(xué)和人文教育在新形勢(shì)下重新統(tǒng)一起來，重視人的人格因素而不單單追求人的能力發(fā)展，走向“和諧的人格”的呼聲，在今天顯得尤為迫切。成人教育應(yīng)當(dāng)把人的外在知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)，使成人的知識(shí)和修養(yǎng)相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，促使成人形成完整的人格。

篇6

[關(guān)鍵詞]遠(yuǎn)程教育；公立中小學(xué)；美國

一、背景最近幾年，美國遠(yuǎn)程教育課程不斷增多，報(bào)名人數(shù)不斷增長(zhǎng)。

美國教育局教育技術(shù)辦公室(OETDE)做了一項(xiàng)名為公立中小學(xué)遠(yuǎn)程教育課程”的調(diào)查，該調(diào)查從全國范圍內(nèi)收集、分析了美國公立中小學(xué)2002～2003年基于技術(shù)的遠(yuǎn)程教育具有代表性的數(shù)據(jù)，從公立學(xué)校學(xué)生的遠(yuǎn)程教育課程、傳遞遠(yuǎn)程教育課程使用的技術(shù)、傳遞遠(yuǎn)程教育的機(jī)構(gòu)、開設(shè)遠(yuǎn)程教育的原因、影響遠(yuǎn)程教育課程未來拓展的因素五個(gè)方面分析了美國近幾年公立中小學(xué)遠(yuǎn)程教育課程的情況。

二、調(diào)查方法

調(diào)查是由國家教育統(tǒng)計(jì)中心(NCES)用快速反應(yīng)調(diào)查系統(tǒng)(FRSS)統(tǒng)計(jì)完成的。遠(yuǎn)程教育課程被定義為，為在某一學(xué)區(qū)報(bào)名注冊(cè)的中小學(xué)生提供的一種可獲得學(xué)分的課程，在課程的學(xué)習(xí)過程中，師生在物理位置上是相對(duì)分離的。

調(diào)查表在2003年秋郵寄給全國50個(gè)州和哥倫比亞等學(xué)區(qū)的2305個(gè)具有代表性的公立樣本學(xué)校地區(qū)，這些樣本學(xué)校學(xué)區(qū)是從2001～2002年的國家教育統(tǒng)計(jì)中心(NCES)公共數(shù)據(jù)核心(CCD)的“地方教育中介調(diào)查”文檔中選取的。這個(gè)樣本結(jié)構(gòu)包括15218個(gè)公立學(xué)校學(xué)區(qū)，14299個(gè)正規(guī)公立學(xué)校學(xué)區(qū)和989個(gè)其他教育中介(至少有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)校)。在調(diào)查中有些學(xué)校學(xué)區(qū)被舍棄了，因?yàn)樵跀?shù)據(jù)收集中發(fā)現(xiàn)這些學(xué)區(qū)不適合用FRSS調(diào)查，因此最后的數(shù)目減少到了15040個(gè)。2003年12月進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，2004年4月得出結(jié)果，并于2005年3月2日公布。

三、美國公立中小學(xué)遠(yuǎn)程教育課程現(xiàn)狀

1.美國公立中小學(xué)遠(yuǎn)程教育課程

(1)遠(yuǎn)程教育課程在公立學(xué)校里盛行

在2002～2003學(xué)年里，有大約1/3的公立學(xué)校學(xué)區(qū)(36%)參加了遠(yuǎn)程教育課程。這表示在15040個(gè)公立學(xué)校地區(qū)里有估計(jì)有5500個(gè)地區(qū)參加了遠(yuǎn)程教育課程。

大的學(xué)區(qū)比中小學(xué)區(qū)參加的學(xué)生比例要大，分別是50%，32%，37%。而且，農(nóng)村地區(qū)比城市地區(qū)參加的比例要大，分別是28%和23%；東南和中部地區(qū)比東北和西部地區(qū)所占的比例要大，分別是45%，46%和21%，32%。東北部參加遠(yuǎn)程教育的學(xué)生所占的比例是最少的；貧困集中的地區(qū)比較富裕的地區(qū)所占的比例要小，分別是33%對(duì)比于42%；在2002～2003學(xué)年里，大約有8000所公立學(xué)校參加了遠(yuǎn)程教育課程，這大約占全國公立學(xué)校總數(shù)的9%；農(nóng)村地區(qū)比郊區(qū)和城市有更高的學(xué)校比例參加遠(yuǎn)程教育，分別是15%，7%和5%。另外，中部地區(qū)比東北部地區(qū)有更高的學(xué)校比例參與遠(yuǎn)程教育，分別是12%和5%。

(2)遠(yuǎn)程教育的課程文科較受歡迎

不同課程領(lǐng)域的報(bào)名人數(shù)存在差異?？傮w來說，學(xué)?；A(chǔ)課程大約有8200人，計(jì)算機(jī)科學(xué)的人數(shù)11700人，社會(huì)研究或社會(huì)科學(xué)的人數(shù)有74600人。在所有報(bào)名人數(shù)中，參加社會(huì)研究或社會(huì)科學(xué)課程的占23%，英語和語言藝術(shù)的占19%，數(shù)學(xué)占15%，自然和物理科學(xué)占12%，外語占12%，其他課程的占14%。總體來說，參加基礎(chǔ)學(xué)校課程和計(jì)算機(jī)科學(xué)人數(shù)所占比例最小，分別是3%和4%；在外語的遠(yuǎn)程教育課程中，小地區(qū)比大中地區(qū)參與的學(xué)生比例要大，分別是19%，6%，11%。而且，農(nóng)村地區(qū)比城市和郊區(qū)參與的學(xué)生比例要大，分別是22%，5%和10%?？梢姡h(yuǎn)程教育中文科較受歡迎。

(3)大中地區(qū)更熱衷于在線遠(yuǎn)程教育課程

在2002～2003學(xué)年，提供遠(yuǎn)程教育課程的地區(qū)中，有59%的地區(qū)提供遠(yuǎn)程教育在線課程。大地區(qū)比中小地區(qū)參加在線課程的學(xué)生比例要大，中等地區(qū)比小地區(qū)的學(xué)生比例要大，分別是80%，71%，53%。而且，農(nóng)村地區(qū)比城市和郊區(qū)的比例要小，分別是51%，74%，71%；在參加遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)的地區(qū)中，92%的地區(qū)讓學(xué)生通過學(xué)校訪問在線課程，60%的地區(qū)讓學(xué)生在家里訪問，8%的地區(qū)讓學(xué)生在其他場(chǎng)所訪問。

大中地區(qū)和城市地區(qū)較少為學(xué)生提供計(jì)算機(jī)。大地區(qū)學(xué)生在家里訪問在線課程的比例要比中小地區(qū)大，中等地區(qū)比小地區(qū)的比例要大，分別是77%，66%，55%。農(nóng)村地區(qū)比城市和郊區(qū)的比例要小，分別是53%，78%，67%。

(4)較小學(xué)區(qū)及農(nóng)村地區(qū)學(xué)生更傾向于遠(yuǎn)程教育中的AP課程

或大學(xué)水平課程2002～2003學(xué)年里，在參與遠(yuǎn)程教育的地區(qū)中有50%的地區(qū)有學(xué)生參與AP課程或大學(xué)水平的遠(yuǎn)程教育課程，即大約有2700個(gè)學(xué)區(qū)，大約有45300人報(bào)名參加遠(yuǎn)程教育提供的AP課程或大學(xué)水平的課程，是報(bào)名參加遠(yuǎn)程學(xué)人數(shù)的14%；小地區(qū)報(bào)名參加這一課程的人數(shù)在該地區(qū)中所有報(bào)名人數(shù)中所占比例是24%，比大中地區(qū)要大，他們分別是7%和10%；農(nóng)村地區(qū)參與這一課程的學(xué)生比例要比城市和郊區(qū)要大，分別是27%，4%和11%。

2.不同級(jí)別學(xué)校的遠(yuǎn)程教育招生

在2002～2003學(xué)年，公立學(xué)校地區(qū)大約有328，000人參與遠(yuǎn)程教育課程。在所有參加遠(yuǎn)程教育的報(bào)名人中，高中占68%，聯(lián)合學(xué)校29%，中學(xué)2%，小學(xué)1%。

3.傳遞遠(yuǎn)程課程采用的技術(shù)

提供遠(yuǎn)程教育的機(jī)構(gòu)主要采取雙向交互視頻技術(shù)傳遞遠(yuǎn)程課程。調(diào)查結(jié)果顯示，與基于計(jì)算機(jī)的同步網(wǎng)絡(luò)課程(21%)、單向視聽技術(shù)(16%)和其他的技術(shù)(4%)相比，更多的遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)采用雙向交互視頻技術(shù)(55%)和異步網(wǎng)絡(luò)課程(47%)作為主要的教學(xué)手段。

各地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，采用的傳遞技術(shù)也存在差異。雙向交互視頻技術(shù)比基于計(jì)算機(jī)的教學(xué)需要的費(fèi)用低，因此，在小地區(qū)，雙向交互視頻技術(shù)是被最廣泛使用的遠(yuǎn)程教育課程傳遞手段(60%)。然而，在大中地區(qū)基于計(jì)算機(jī)的異步教學(xué)是最廣泛使用的教學(xué)手段(中地區(qū)60%，大地區(qū)72%)；在郊區(qū)和城市，異步網(wǎng)絡(luò)教學(xué)都是被最廣泛使用的遠(yuǎn)程課程的教學(xué)傳遞手段(城市69%，郊區(qū)58%)。然而，農(nóng)村地區(qū)雙向交互視頻技術(shù)被最廣泛使用(64%)。

4.傳遞遠(yuǎn)程教育課程的機(jī)構(gòu)

提供遠(yuǎn)程教育課程的地區(qū)提供課程所采用的機(jī)構(gòu)有:計(jì)算機(jī)特許學(xué)校；學(xué)區(qū)的其他學(xué)校；所在學(xué)區(qū)(從該地區(qū)中心向外傳遞課程)；另一個(gè)地方學(xué)?；蚴窃诒局輧?nèi)的另一學(xué)區(qū)中的學(xué)校；本州內(nèi)的教育服務(wù)機(jī)構(gòu)；本州內(nèi)的州虛擬學(xué)校(比如通過網(wǎng)絡(luò)可以訪問州內(nèi)的K-12課程)；在另一州里的州虛擬學(xué)校；其他州的地區(qū)或?qū)W校(不是州虛擬學(xué)校)；中學(xué)后教育機(jī)構(gòu)；獨(dú)立經(jīng)營(yíng)者；其他的機(jī)構(gòu)。

5.開設(shè)遠(yuǎn)程教育課程的原因

調(diào)查涉及遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)開設(shè)遠(yuǎn)程課程中的各種原因。這些原因包括:不通過遠(yuǎn)程教育本校無法提供這些課程，提供AP課程或大學(xué)水平的課程，解決人口增長(zhǎng)與空間局限性之間的矛盾，降低學(xué)生課程沖突，允許不及格的學(xué)生重修，滿足特殊學(xué)生群體的需要，增加地區(qū)稅收。

絕大部分地區(qū)(80%)將“不通過遠(yuǎn)程教育本校無法提供這些課程“作為開設(shè)遠(yuǎn)程課程非常重要的因素，59%的地區(qū)選擇“滿足特殊學(xué)生群體的需要”，50%的地區(qū)選擇“提供AP課程或大學(xué)水平的課程”，23%的地區(qū)選擇“降低學(xué)生課程沖突”，選擇其他原因的地區(qū)所占比例是4%～17%。

(1)小學(xué)區(qū)和農(nóng)村學(xué)區(qū)選擇的主要原因

“不通過遠(yuǎn)程教育本校無法提供這些課程”這一原因的地區(qū)中，小地區(qū)比大中地區(qū)比例大，比例分別是93%，82%，86%。而且，農(nóng)村比城市和郊區(qū)的比例大，分別是95%，79%，86%；選擇“提供AP課程或大學(xué)水平的課程”這一原因的地區(qū)中，小地區(qū)比大中地區(qū)選擇這一比例要大，分別是74%，59%，54%。而且，農(nóng)村比城市和郊區(qū)選擇這一原因的比例大，分別是76%，49%，59%。

(2)大中地區(qū)和城市學(xué)區(qū)選擇的主要原因

選擇“降低學(xué)生課程沖突”這一原因的地區(qū)中，大地區(qū)比中小地區(qū)選擇這一原因的比例大，分別是70%，52%，56%；選擇“允許不及格的學(xué)生重修”這一原因的地區(qū)中，大地區(qū)比中小地區(qū)選擇這一原因的比例大，分別是50%，34%，30%。城市比郊區(qū)和農(nóng)村比例大，分別是47%，33%，31%；選擇“解決人口增長(zhǎng)與空間局限性之間的矛盾”這一原因的地區(qū)中，大地區(qū)比中小地區(qū)選擇這一原因的比例大，中等地區(qū)比小地區(qū)比例大，分別是44%，33%，21%。

(3)高貧窮地區(qū)選擇的主要原因

選擇“增加地區(qū)稅收”這一原因的地區(qū)中，高貧窮地區(qū)比低貧窮地區(qū)選擇這一原因的比例大，分別是21%，11%；選擇“滿足特殊學(xué)生群體的需要”這一原因的地區(qū)中，高貧窮地區(qū)比中等或低貧窮地區(qū)比例大，分別是88%，79%，80%。

6.影響遠(yuǎn)程教育課程未來發(fā)展的因素分析

在開設(shè)遠(yuǎn)程教育的學(xué)區(qū)中，72%的地區(qū)計(jì)劃將來擴(kuò)展他們的遠(yuǎn)程教育課程，地區(qū)差異對(duì)此沒有影響。成本因素是阻礙課程擴(kuò)展的主要因素。

在計(jì)劃擴(kuò)展其課程的遠(yuǎn)程教育地區(qū)中有36%的地區(qū)將成本因素列為阻礙其擴(kuò)展的主要因素；在計(jì)劃擴(kuò)展其遠(yuǎn)程教育課程的公立學(xué)校中，大約有2/3(68%)的學(xué)校選擇“課程開發(fā)成本”是阻礙其擴(kuò)展的中等或主要因素。

四、總結(jié)

1.遠(yuǎn)程教育在農(nóng)村及貧困地區(qū)有更大的發(fā)展前景

美國是遠(yuǎn)程教育發(fā)展較成熟的國家，借鑒美國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我國應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村遠(yuǎn)程教育。

農(nóng)村遠(yuǎn)程教育的實(shí)施，不僅會(huì)使我國的基礎(chǔ)教育發(fā)生深刻變革，而且將成為新世紀(jì)我國農(nóng)村教育改革和發(fā)展的一個(gè)突破口。

2.遠(yuǎn)程教育的發(fā)展需要政府支持

遠(yuǎn)程教育是一種特殊的教育形式，發(fā)展遠(yuǎn)程教育需要政府的資金和政策支持。我國遠(yuǎn)程教育之所以取得了飛速發(fā)展，就是因?yàn)橛姓闹匾暫椭С?。我國多次召開會(huì)議、下發(fā)文件，要求促進(jìn)遠(yuǎn)程教育的發(fā)展。如1991年國務(wù)院批轉(zhuǎn)的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。教育部2000年11月14日下發(fā)的通知:用5～10年的時(shí)間，使全國90%以上的獨(dú)立建制的中小學(xué)校能夠與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)通，使每一名中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源，提高所在中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量，使全體教師能普遍接受旨在提高實(shí)施素質(zhì)教育水平和能力的繼續(xù)教育。

3.遠(yuǎn)程教育課程先以文科為主

從美國的調(diào)查報(bào)告顯示，文科課程比其他課程更受學(xué)生歡迎，報(bào)名人數(shù)最多。我國發(fā)展遠(yuǎn)程教育的時(shí)間還不長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)欠豐富，需要在摸索中前進(jìn)。因此，我們應(yīng)該選擇那些其他國家經(jīng)實(shí)踐證明具有發(fā)展前景的課程開始我們的探索。當(dāng)我們有了經(jīng)驗(yàn)后，再不斷開拓新的領(lǐng)域，最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育的跨越式發(fā)展。

篇7

論文摘要:職業(yè)道德教育實(shí)效低下是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。依據(jù)調(diào)查的結(jié)果，其表層的原因：一是職業(yè)院校內(nèi)部對(duì)職業(yè)道德教育的不重視或邊緣化;二是社會(huì)道德大環(huán)境的不理想或失范化;三是兩者的教育影響力方向不一致，產(chǎn)生相互抵消甚至反相作用。但這些都沒有觸及該問題的本質(zhì)，需要繼續(xù)追問其更深層的原因：一是職業(yè)院校對(duì)“道德人”的假設(shè)，這就使得人們?cè)诘赖屡袛嘀腥笔Я藗€(gè)體的自身利益的維度，從而與社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況相沖突;二是職業(yè)道德教育中采用的是“規(guī)范倫理”，這就使得職業(yè)道德絕對(duì)化，沒有涉及沖突情境中的權(quán)衡問題，而這些沖突情境在工作中是極為常見的。為了從根源上解決這一問題，應(yīng)正確對(duì)待“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，運(yùn)用“應(yīng)用倫理”來進(jìn)行職業(yè)道德教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇和權(quán)衡，有能力處理工作情境中的道德沖突，使得學(xué)校培養(yǎng)的人和社會(huì)人的角色一致起來。

職業(yè)院校中德育低效 是一 個(gè)不可 回避的現(xiàn)實(shí)問題 。職業(yè)院校 中的德育內(nèi)容較豐富 ，但其中最為重要的是職業(yè)道德教育。因?yàn)槁殬I(yè)院校有明確的培養(yǎng) 目標(biāo) ，即面向社會(huì)實(shí)際培養(yǎng)一線的技術(shù)型和技能型人才，因此，個(gè)體的職業(yè)道德就關(guān)系到社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的基本道德素養(yǎng)，同時(shí)也關(guān)系到產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量高低。就目前我國道德教育的實(shí)施狀況來 看，職業(yè)道德教育主要在基礎(chǔ)教育之后，對(duì)職業(yè)教育而言 ，主要在職業(yè)院校。然而 ，當(dāng)前職業(yè)院校的職業(yè)道德教育實(shí)效令人擔(dān)憂，成為企業(yè)和行業(yè)對(duì)其畢業(yè)生抱怨最強(qiáng)烈的方面。筆者就此問題進(jìn)行了專門的調(diào)查訪問，結(jié)合調(diào)查結(jié)果 ．本文就此問題產(chǎn)生的原因及其對(duì)策展開討論 。

一、 “邊緣化”和 “失范化 ”的夾擊 ：職業(yè)道德教育低效的表層原因

教育的效果是合力的作用 ，包括來自學(xué)校內(nèi)部和學(xué)校外部的系統(tǒng)力量。職業(yè)道德教育實(shí)效問題同樣如此 ，是職業(yè)院校內(nèi)部和外部共同作用的結(jié)果。因此，在拷問職業(yè)道德教育低效時(shí)，也必須從這兩個(gè)部分入手探討三個(gè)方面的問題：職業(yè)院校內(nèi)部職業(yè)道德教育有沒有問題?學(xué)校外部特別是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育產(chǎn)生什么樣的影響?兩者的教育效果是否一致，其合力是增加各自的效果 。還是相互抵消或出現(xiàn)負(fù)面效果 ?

(一 )“邊緣化”：職 業(yè)道德教 育低迤靄熬效的內(nèi)部原因

筆者對(duì)上海市、南京市和溫州市的 8所職業(yè)院校進(jìn)行了實(shí)地走訪和羼 調(diào)查 ，從 調(diào)查 的結(jié)果來 看 ，職業(yè)院校的職 業(yè)道德教 育處 于整個(gè)職 業(yè)教育范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究的 “邊緣 ”。事實(shí)上 ，職業(yè)道 德教 育主要有 以下途徑 ：一 是制 度性 的職業(yè)道德課程 ；二 是專業(yè) 課程 ；三是 就業(yè)指導(dǎo)課程；四是班級(jí)活動(dòng)和課外活動(dòng)。

(1)制度性的職業(yè)道德課程比例較小且內(nèi)容單一。當(dāng)我們問及職業(yè)院校的職業(yè)道德教育時(shí)。院校的老師就會(huì)拿出教學(xué)大綱告訴我們有 5-6門，甚至 7—8門課都進(jìn)行此類教育 ，這些課程事實(shí)上絕大多數(shù) 都是政治課 ，還有少量的人文課 程。這一點(diǎn) 。也從學(xué)生那里得到證實(shí)，這些課程的教學(xué)內(nèi)容中沒有涉及職業(yè)道德。當(dāng)然，不可否認(rèn)，在職業(yè)道德教育中需要正確的政治方向 的引領(lǐng) 以及人文精 神的熏染．但從職業(yè)道德教育的課時(shí)比例來看 ，僅 占這些課程的 20％左右 。一般而言，職業(yè)院校僅《思想道德修養(yǎng)》或《職業(yè)道德與法律》一門課程。即使在這門課程中，所講授的內(nèi)容從教材上來看有幾個(gè)特點(diǎn)，一是不分專業(yè)；二是職業(yè)道德內(nèi)容比例較少，從字?jǐn)?shù)上看 ，僅 占 1％左右 ；三是 內(nèi)容以職業(yè)道德規(guī) 則或基本規(guī) 范為重點(diǎn) ；四是少有情境性的職業(yè)道德問題探討。

(2)專業(yè)課程中的技術(shù)倫理教 育較少出現(xiàn)且容易被壓縮。在調(diào)查中我 們發(fā)現(xiàn) 有些院 校的某 些專 業(yè)所開設(shè)的專業(yè)課程中有部分任課教師把技術(shù)倫理列入課程計(jì)劃 中，但在訪談中該教師坦誠的表示，這 些內(nèi)容雖然非常重 要 ，需要 系統(tǒng)講授 ，但 當(dāng)前隨著科技的進(jìn)步 ，需要教授 的專 業(yè)技能越來越多，在課時(shí)緊張的時(shí)候 ，有時(shí)不得不砍去這一部 分?？梢?。在日常的專業(yè)課程 中 ，職業(yè)道德教 育很難 占有一席之地。

(3)就業(yè)指導(dǎo)課程中職業(yè)道德的篇幅偏少且內(nèi)容偏淺。所有院校都開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，且有些非常新鮮活潑。但在所有內(nèi)容中，職業(yè)道德教育所 占篇幅很小 。例如 ．某職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)課總體為 16學(xué)時(shí) ，而職業(yè)道德僅 占 2學(xué)時(shí) ，且這在職業(yè) 院校是普遍現(xiàn) 象。在有限的 2學(xué)時(shí)課程 中，教師傳授的職業(yè)道德多數(shù)不涉及具體的職業(yè)道德問題 ，比較淺顯 、簡(jiǎn)單。因此 ，就深度而言 ，職業(yè)道德教育還很不夠。

(4)班級(jí)活動(dòng)和課外活動(dòng)中職業(yè)道德教育時(shí)有時(shí)無。除了正規(guī)的教學(xué)之外 ，學(xué)生還參與各種班級(jí) 活動(dòng)和課外活動(dòng) ，例如在 中等職業(yè)學(xué) 校中開展主題班會(huì) ，在某些班會(huì)中會(huì)把職業(yè)場(chǎng)景中的禮儀教育作為主題來談。在實(shí)習(xí)和見習(xí)之前 ，合作單位會(huì)就與 工作相關(guān) 的勞動(dòng) 紀(jì)律 和職業(yè)規(guī) 范來 學(xué)校講一課。這些活動(dòng)中的職業(yè) 道德教育可謂零零星星 ，時(shí)有時(shí)無，沒有制度上的保障，也就很難起到實(shí)實(shí)在在的影響力。

由此可見，在上述幾個(gè)環(huán)節(jié)中，職業(yè)道德教育的特點(diǎn)是：比例小、內(nèi)容淺、以知識(shí) 和職業(yè)規(guī) 范 的傳授 為主、容易被壓縮。因此，無論從數(shù)量、廣度還是深度來看，職業(yè)院校中的職業(yè)道德教育越來越呈現(xiàn)出 “邊緣化的傾向。

(二 )“失范化 ”：職業(yè)道德教 育低效的外部原 因

職業(yè)道德教育的低效是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，除了職業(yè)院校的影響之外。還有學(xué)校外部的影響，可以把它稱之為“社會(huì)環(huán)境”，主要包括大眾傳媒、社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境等等。我國當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，“隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體 制的建立和發(fā)展那些與傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相匹配的道德要求受到調(diào)整，有些已經(jīng)瓦解，但是 ，一些新的倫理道德規(guī)范尚未及時(shí)形成和確立 。于是在轉(zhuǎn)型過程中的社 會(huì)道 德領(lǐng) 域 出現(xiàn)了一 些‘真空’地帶”。再加上，當(dāng)前社會(huì)職務(wù)犯罪比比皆是，弄虛作假堂而皇之，這種情況 已經(jīng)嚴(yán)重到可以用風(fēng)氣來形容 。種種見利忘義的行徑導(dǎo)致了社會(huì)的“失范化”現(xiàn)象 。根據(jù)班杜拉 的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”，人們的道德也是通過觀察別人的行為而 獲得 的。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，要形成健康、良好的職業(yè)道 德就難上加難 。

(三)“內(nèi)外脫節(jié)”：職業(yè)道德教育低效的系統(tǒng)原因

當(dāng)然 ，從上文 中 ，我們 也 不難 看出，職業(yè)院校所進(jìn)行的正面的職業(yè)道德教育和社會(huì)環(huán)境給學(xué)生帶來的負(fù)面影響是相互抵 觸的。當(dāng)學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校中所宣講的和社會(huì)實(shí)際情況反差較 大 ，開 始的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng) ．后來漸漸也就“人在江湖 ，身不由己”了 。從個(gè)體的道德發(fā)展來看，職業(yè)院校所呈現(xiàn)的道德生活情境和社會(huì)生活實(shí)際是脫節(jié)的，而他們對(duì)此又沒有做好充分的心理準(zhǔn)備．由此出現(xiàn)了道德混亂和隨大流的情形。這種脫節(jié)可以說是職業(yè)道德教育在教育大系統(tǒng)形成合力過程中的一種失敗。但對(duì)于這種失敗 。學(xué)校和社會(huì)雙方總是互相埋怨，互存不滿。在這種情況下 職業(yè)道德教育要見實(shí)效實(shí)在很難 。

二、“道德人”假設(shè)和“規(guī)范倫理的主流地 位 ：職業(yè)道德教 育低 效的深層原因

(一)“道德人”假設(shè)：職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)

在埋怨社會(huì)“失范”和學(xué)校——社會(huì)環(huán)境脫離的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們有沒有考慮到 職業(yè)院 校對(duì) 人性 的假設(shè)是 否符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)?杜時(shí)忠教授指出“傳統(tǒng)德育 作為一 個(gè)整 體對(duì)于當(dāng)代 中國來講，尤其是對(duì)于現(xiàn)代化的社會(huì)來講是過時(shí)的 。不適 用的 。它對(duì)人性的設(shè)計(jì) ，欠缺知性 ，不屬于科學(xué) ”目，而這種“欠缺 知性 ”的人性 假設(shè)就是 “道德人”。對(duì)于“道德人 ”，不同的學(xué) 者有不同的看法 。但總體都表達(dá) 了“人之初性本善”。經(jīng)過一定的修煉后“人皆可成堯舜”，“重義輕利”，即只講付出不論回報(bào)；毫不利己，專門利人。這些就是當(dāng)前職業(yè)院校中職業(yè)道德教育的人性基礎(chǔ)。在這樣 的假設(shè)下 ，學(xué)校積極推崇 “奉獻(xiàn)精 神”、“大公 無私”“犧牲 小我 ，顧 全大家 ”，總 是把不顧家庭 、不顧個(gè) 人健 康 ，全心投 入工作有些甚至以身殉職的案例作為榜樣來教育學(xué)生。由此，我們可以認(rèn)為。職業(yè)院校的職業(yè)道德教育目標(biāo)是培養(yǎng)未來職場(chǎng)中的“道德人”。這種“道德人”的假設(shè)和中國的傳統(tǒng)文化有著不可分割的聯(lián)系。例如 ，孔子就提出“君子喻于 義 ．小人喻于 利”，諸如此類的論述在中國歷史上比比 皆是。

但是 ，這種假 設(shè)事實(shí)上帶來了種種不 利影響 ，具 體表 現(xiàn)為 ：一 是學(xué)生把職業(yè)道德等同于職業(yè)規(guī)范和工作中的順從 ，一定程 度上扼殺了他們的創(chuàng)造力；二是學(xué)生本能的會(huì)產(chǎn)生對(duì)個(gè)人利益的追求，這一點(diǎn)無可厚非。但在 上述這 樣的 院校職 業(yè)道 德 目標(biāo) 的引導(dǎo)下 ，學(xué)生 只能隱藏這些追求 ，否定 自我 ，轉(zhuǎn) 而 “偽善 ”地 服 從集 體 利益 ，這會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的人格分裂；三是社會(huì)人的追名逐利無時(shí)無刻不在學(xué)生的周圍發(fā)生，從“道德 人”的眼光來看，當(dāng)然，種種社會(huì)現(xiàn)象確實(shí)“失范”。于是 ，在他們的內(nèi)心深處定會(huì)產(chǎn)生沖突、困惑和無所適從 ，經(jīng)歷了這一切以后，有些人會(huì)正確的反省 。但更多的人可能會(huì)漠視職業(yè)道德，我行我素。

可見 ，職業(yè)院校所采用的“道德人”假設(shè) ，從根本 上使得職 業(yè)道 德教育難以取得實(shí)效。如果不轉(zhuǎn)變這種人性假設(shè) ，不正視個(gè)體的 自身利益 。然后正確處理個(gè)人利益與公共利益或集體利益之間關(guān)系的話 ，我們的職業(yè)道德教育改革難 以有所突破。

(二 )“規(guī)范倫理 ”的主流地位 ：職業(yè)道德教育的依據(jù)

我們 目前的職業(yè) 道德 教育 更多的是職業(yè)規(guī)范教育 ，那么在知曉了一整套職業(yè)規(guī)范之后．學(xué)生為何仍然“規(guī)范”不起來呢?是內(nèi)容有缺失嗎，從教材分析來看，顯然 不是 。那又是什么原因呢?事實(shí)上 ．當(dāng)前 我國職業(yè)院校中的職業(yè)道德教育所依據(jù)的是“規(guī)范倫理”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生知道規(guī)范，牢記規(guī)范并執(zhí)行規(guī)范。而這 些規(guī)范是“死 ”的 ，是絕對(duì)的 ，是條條框框的 ，只要遵守就可 以了 。于是，在教學(xué) 中，強(qiáng)調(diào) “知識(shí) ”和“規(guī) 范 ”的 “講授 ”和 “灌輸”．考核中，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)職業(yè)規(guī)范的“記憶 ”和 “復(fù) 制 ”．即使 有 材料 分 析題 。也不過是虛擬的紙上談兵而 已，并不會(huì)對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生任何影響。總體而言 ，目前的職業(yè) 道德教育是把職業(yè)道德看成一種知識(shí)．而非一種實(shí)踐。

然而 ?，F(xiàn)實(shí)的職業(yè)情境是極 為復(fù)雜的。雖然這些職業(yè)規(guī)范都會(huì)遇到，但情況并不是那么簡(jiǎn)單，只要做出是與非的判斷即可．而是多種道德因素錯(cuò)綜 交織 ，需 要更 多的是 權(quán)衡和 選擇，而不僅僅是非此即彼的決定。在這樣的情況下，畢業(yè)生往往會(huì)不知所措。因?yàn)樗麄儧]有相關(guān)的體驗(yàn)。也沒有為這種沖突做好充分的準(zhǔn)備。

可見 ，職業(yè)院校中 “規(guī)范倫理 ”的主流地 位 也在一定程 度上 影響 了職業(yè)道德教育的實(shí)效，即使了解了所有的職業(yè)規(guī) 范 ，考核 滿分 ．也難以 在錯(cuò)綜復(fù)雜 的職業(yè) 情境 中做 出正確的 道德選擇 。

三 、“經(jīng)濟(jì)人 ”假設(shè)和“應(yīng)用倫理”的選擇職業(yè)道德教育低效的出路

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種體現(xiàn)利益關(guān)系的系統(tǒng)，在這樣的背景下 ，忽視個(gè)體利益的“道德人”很難 站穩(wěn)腳跟 ，而只是大膽地提 出“經(jīng)濟(jì)人 ”的假設(shè) ，并正視這 種假 設(shè) ，才能正確處理市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)中的種種利益關(guān) 系。此外 ，基于道德實(shí)踐 、道德 沖突 ，追 求制度 倫理 和程序倫理的“應(yīng)用倫理”繼承并超越了“規(guī)范倫理”的閾限，更適合作為職業(yè)道德教育的依據(jù)。在這 兩個(gè)根本性的 方面做出變革，職業(yè)道德教育才可能取得實(shí)效 。

(一 )正視 “經(jīng)濟(jì)人”：職業(yè)道德教育改革的根本

根據(jù) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 的研 究成 果，“經(jīng)濟(jì)人”具 有理性和 自利兩個(gè)基本特征 ，所 謂理 性是指 這種 人具 備關(guān)于 其所處環(huán)境 方面 的知識(shí) ，而且這 些知識(shí)即使不完備也是相當(dāng)豐富透徹的，同時(shí) 。這種人還被設(shè)想為具備一個(gè)有條理 的 、穩(wěn)定 的偏好 體 系 ，并擁有 很強(qiáng)的計(jì)算能力 ．以此 來獲 得其偏好尺度上的最佳方案 。所謂 自利是指經(jīng) 濟(jì)行為的當(dāng)事人 是以 自身利 益的最 大 化為 目標(biāo) 的人 。當(dāng)然“經(jīng)濟(jì)人”也經(jīng)歷了古典模 式到新 古典 模式 向廣 義模式的轉(zhuǎn)變 ，特別是 貝加里 ·貝克爾 、詹姆斯．布坎南已經(jīng)把它拓展到了非商品性領(lǐng)域，包括精神的和物質(zhì)的，自然職業(yè)道德也在其中。

在這種假設(shè)下，作為道德主體的人在一般情況下，進(jìn)行價(jià) 值判斷及行為選擇時(shí) ，通常處于對(duì)自身利益的權(quán)衡．希望用最小的德行成 本獲取最大的利益。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，“經(jīng)濟(jì)人”并非完全以利益為中心。所謂“惻隱之心，人皆有之”，許多不求 回報(bào)大公無私的奉獻(xiàn)精神仍然存在 。但這些不是處于常態(tài)下 ．而是處于某些特殊需要和特殊情況 。否則的話 ，人們就 會(huì)處于 天天加班 而無 法獲得津 貼的偽道德狀態(tài)。

由此可見．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來 的自由、平等符合倫理學(xué)上的“善”，經(jīng)濟(jì)學(xué)所 承認(rèn) 的人的 求利動(dòng)機(jī) 的正 當(dāng)行為也可以或應(yīng)該看成是道德的，在這樣的前提下 ，“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)就比“道德人”假設(shè)更貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更容易把職業(yè)院校職業(yè)道德教育和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況聯(lián)系在一起。

在“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)下 ，職業(yè)院校中職業(yè)道德教育不僅要宣揚(yáng)無私助人的崇 高舉動(dòng) 、超越純 粹的仁 愛之心 ．更要從學(xué)生的常態(tài)出發(fā)，分析在工作情境中可能遇到的道德事件，并強(qiáng)調(diào)此時(shí)如何以合乎道德的方式來處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，如何權(quán)衡，然后以最小的德行成本獲得最佳的道德效益。另外，由于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)息息相關(guān) ，可以把 對(duì)這 些問題 的探討納 入到專業(yè) 課程 中。更有利于激境 化的思考。

(二 )運(yùn)用“應(yīng)用倫理”：職業(yè)道德教育改革的實(shí)踐基礎(chǔ)

倫理學(xué) 中的難題，從某種意義上講．往往并不在于對(duì)道德作用與地位的體認(rèn) ，而 在于 道德原則的應(yīng)用 ；特別是當(dāng)出現(xiàn)兩難(道德悖論)之時(shí)，也就是說 在同一事例上發(fā)生了不同的道德規(guī)則相互沖突的情形之時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)采取何種態(tài)度 ，應(yīng)怎樣根據(jù)不同的因素與幾率進(jìn)行權(quán)衡。這是“應(yīng)用倫理”的核心觀點(diǎn)。一般情況下，當(dāng)單一道德規(guī)則出現(xiàn)的情況下，人們都會(huì)按照規(guī)則行事，不會(huì)出現(xiàn)是否道德的疑問。只有當(dāng)幾種道德規(guī)則同時(shí)出現(xiàn) ，又產(chǎn)生沖突時(shí)。人們才會(huì)去考慮怎么做是道德的。事實(shí)上，職業(yè)世界中遇到的道德問題常常屬于后者。在這樣的情況下，“應(yīng)用倫理”比“規(guī)范倫理”更具有實(shí)用價(jià)值，成為個(gè)體職業(yè)道德實(shí)踐的基礎(chǔ)。

如果職業(yè)院校的職業(yè)道德教育能夠運(yùn)用“應(yīng)用倫理”，那么其教育教學(xué)必然轉(zhuǎn)變?cè)瓉淼闹R(shí)性、規(guī)范性的特點(diǎn)，而是在內(nèi)容上。注重工作情境中的 兩難 問題 ，在 方 法上 ，采 用 “實(shí)踐 ”和“參與 ”的方 式 ，讓學(xué)生 在貼 近職業(yè)現(xiàn)實(shí)的情境中，了解、討論、爭(zhēng)辯，從而確立起正確 的職業(yè)道 德觀 ．獲得一種真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同度 ，提 升對(duì)道德沖突的處理能力，以便為未來就業(yè)和道德的從業(yè)做好相關(guān)準(zhǔn)備 。

值得一提的是，應(yīng)用倫理 的運(yùn) 用不僅僅是指在職業(yè)院校的教育教學(xué)中的運(yùn)用 ，也包括社會(huì)道德建設(shè)方面的運(yùn)用。在社會(huì)道德建設(shè)中，需要強(qiáng)調(diào)的不僅僅是建立一套經(jīng)典的 、經(jīng)得起推敲的道德原則或 道德規(guī)則 ，更重要的是通過制度的道德和程序的道德使得這些原則和規(guī)則可以應(yīng)用。合乎道德的制度和程序一旦 建立起來 ，就 能夠從 制度 上避免社會(huì)的失范 ，從而提升整個(gè)社會(huì)的道德水平。

結(jié)語

綜上所述，當(dāng)?shù)旨奥殬I(yè)道德教育低效的根本性問題解決了．即“經(jīng)濟(jì)人 ”假 設(shè)和 “應(yīng)用 倫理 ”的選 用 ，才可能 從周而 復(fù)始的 惡性 循環(huán)和 互相埋怨中脫離出來，真正建構(gòu)一個(gè)有效的職業(yè)道德教育系統(tǒng)，培養(yǎng)符合時(shí)代特征的、具有社會(huì)主義職業(yè)道德的勞動(dòng)者。

注釋 ：

[1]李剛，高靜文．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德代價(jià)．哲學(xué)研究，1997，(3)．

[2]許鋒 華，杜時(shí)忠．從“道德人”到“經(jīng)濟(jì)人 ”—— 關(guān) 于德 育實(shí)效 問題 的根源探討與視 角轉(zhuǎn)換分析．教 育理論與實(shí)踐，2006，(6)．

[3]薛飛．“經(jīng)濟(jì)人”的德行選擇與道德制度建．長(zhǎng)白學(xué)刊，2001，(1)．

[4]甘紹平．倫理智慧[M]．北京：中國發(fā)展 出版社。2000：11-14．

參考文獻(xiàn)

[1]肖平，朱孝紅．職業(yè)道德現(xiàn)狀與職業(yè)道德教 育的邊緣化．高等工程教育研 究，2004，(5)．

[2]許鋒 華，杜時(shí)忠．從“道德人”到“經(jīng)濟(jì)人 ”—— 關(guān) 于德 育 實(shí)效 問題 的根 源探討 與視 角轉(zhuǎn)換 分析．教 育理論與 實(shí)踐，2006，(6)．

[3]朱冬英．從 “理論灌輸”到“實(shí)踐參與”．高職德育模 式的轉(zhuǎn)換．江蘇高教 ，2005，(6)．

[4]杜 時(shí)忠，當(dāng)前學(xué)校德 育面臨的十大矛盾．當(dāng)代教育論壇，2004，(11)．