導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇科學(xué)素養(yǎng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

領(lǐng)域分別是：（1）植物種植領(lǐng)域。讓學(xué)生自己在學(xué)校的生態(tài)館大棚中，去親手種植蔬菜，體驗(yàn)蔬菜種植的過(guò)程，結(jié)合科學(xué)課觀察植物生長(zhǎng)的過(guò)程，培養(yǎng)親近大自然的情感。（2）動(dòng)物養(yǎng)殖領(lǐng)域。讓學(xué)生在學(xué)校生態(tài)館的動(dòng)物培養(yǎng)池中，自己動(dòng)手養(yǎng)殖金魚、鯉魚、蠶等動(dòng)物，觀察它們的成長(zhǎng)過(guò)程，了解動(dòng)物的成長(zhǎng)歷程，完善自己的知識(shí)鏈。（3）物理力學(xué)領(lǐng)域。讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手制作各種力學(xué)模型和游戲。如搓制紙繩，在科學(xué)課了解紙的植物纖維韌性的基礎(chǔ)上，初步探索力學(xué)的奧秘，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一張報(bào)紙搓制的紙繩能拖動(dòng)一百千克重物的目標(biāo)。（4）化學(xué)實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域。讓學(xué)生利用活動(dòng)課上的化學(xué)試驗(yàn)箱，了解500余個(gè)簡(jiǎn)單的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，知道液體變顏色的奧秘，知道在鐵上鍍鋅的方法，學(xué)會(huì)制作液體電池等等，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出屬于自己的實(shí)驗(yàn)，做出新的產(chǎn)品。（5）電學(xué)制作領(lǐng)域。讓學(xué)生通過(guò)太陽(yáng)能電池板的光電轉(zhuǎn)化特性，制作各項(xiàng)利用太陽(yáng)能的電子產(chǎn)品，如太陽(yáng)能競(jìng)速小車、太陽(yáng)能音樂(lè)賀卡等。在校外輔導(dǎo)員的大力協(xié)助下，我曾經(jīng)輔導(dǎo)學(xué)生參與制作風(fēng)光互補(bǔ)智能發(fā)電系統(tǒng)和全自動(dòng)太陽(yáng)能紅綠燈的制作過(guò)程。（6）磁學(xué)利用領(lǐng)域。讓學(xué)生利用磁鐵同極相斥、異極相吸的特性，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦，動(dòng)手制作簡(jiǎn)單的科技作品，參加學(xué)校組織的各種科技比賽。如制作磁懸浮乒乓球、磁吸紐扣等。（7）木工設(shè)計(jì)領(lǐng)域。讓學(xué)生利用學(xué)校木工活動(dòng)室中的科技操作臺(tái)，認(rèn)識(shí)各種木工工具，親手操作各種木工器械，動(dòng)手制作承重木梁、框架等各類木工作品。（8）模型制作領(lǐng)域。讓學(xué)生利用各種資源，通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的空氣動(dòng)力學(xué)原理，設(shè)計(jì)制作橡皮筋彈射式航空模型，體會(huì)航空模型的奧妙。通過(guò)這領(lǐng)域的動(dòng)手探究，將科學(xué)課上所學(xué)的理論常識(shí)應(yīng)用于動(dòng)手實(shí)踐中，既有了豐富的探究體驗(yàn)，又在動(dòng)手制作、操作、競(jìng)賽中提升了自己的認(rèn)知水平。

二、分學(xué)科

在小學(xué)階段開設(shè)的各類學(xué)科中，進(jìn)行各學(xué)科間的科學(xué)教育的滲透整合，達(dá)到學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升的目的。在學(xué)校開設(shè)的十余門課程中，積極挖掘教材中的科學(xué)因素，有機(jī)滲透科學(xué)理念，在注重學(xué)科差異性教學(xué)的基礎(chǔ)上，適時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容用科學(xué)探究的方式方法，采用感知質(zhì)疑的問(wèn)題模式、動(dòng)手操作模式、小組合作模式等，進(jìn)行學(xué)科間科學(xué)教育的滲透整合。如在語(yǔ)文課上，我們采用科學(xué)課中常見的教學(xué)模式“感知——質(zhì)疑——探索——延伸”。在初步感知課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生質(zhì)疑或教師提出重點(diǎn)疑問(wèn)，抓住實(shí)質(zhì)的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究探索，通過(guò)學(xué)生的積極互動(dòng)以科學(xué)的研究態(tài)度積極地辨析，運(yùn)用觀察法、比較法、討論法、實(shí)驗(yàn)法等進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生到更廣闊的科學(xué)天地里不斷探尋、驗(yàn)證。如課文《新型玻璃》（你還能想象或設(shè)計(jì)怎樣的玻璃）、《曹沖稱象》（還有什么好辦法？）、《烏鴉喝水》（還可怎樣能喝到水？）、《跳水》（船長(zhǎng)的辦法最好嗎？）、《詹天佑》（自己用泥土做一個(gè)隧道進(jìn)行開鑿，設(shè)計(jì)“人”字形鐵路）、《撈鐵?！罚氵€有什么辦法？）在科學(xué)課的教學(xué)中，充分利用各學(xué)科刻意培養(yǎng)的學(xué)生素養(yǎng)，提升科學(xué)課堂的教學(xué)水平。在各學(xué)科都在進(jìn)行科學(xué)教育的滲透整合下，科學(xué)課的教學(xué)因此大受裨益，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)大大提升。語(yǔ)文課讓學(xué)生們練習(xí)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)現(xiàn)象的描述能力，讓學(xué)生們?cè)诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)之后能夠用語(yǔ)文的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的描述，在進(jìn)行植物種子的種植過(guò)程中，寫出好的觀察日記等；美術(shù)課滲透了科學(xué)教育的意識(shí)后，不僅提高了學(xué)生的繪畫水平，使學(xué)生們?cè)诿枥L科學(xué)實(shí)驗(yàn)的草圖時(shí)更加準(zhǔn)確，而且開發(fā)了科學(xué)思維，使學(xué)生們的想象力更豐富，能從多個(gè)角度完成圖紙繪制，并用科學(xué)的語(yǔ)言加以解釋。在各學(xué)科相互滲透整合的過(guò)程中，我們做到了學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育相輔相成、共同提升，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)得到了提高，學(xué)生能在各學(xué)科中感受科學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，形成了愛科學(xué)、用科學(xué)的良好氛圍。

三、分級(jí)別

篇2

科技論文；生物科學(xué)素養(yǎng)；文獻(xiàn)檢索

高中生物學(xué)教學(xué)使用的教材以及生物科技書籍與生物科技新進(jìn)展存在較大的時(shí)差，將生物科技論文中的新觀點(diǎn)、新作法，以及相關(guān)的新知識(shí)、新成果和新應(yīng)用傳播給學(xué)生，可促進(jìn)學(xué)生對(duì)不斷發(fā)展的生物科學(xué)及其研究的理解和應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高生物學(xué)學(xué)習(xí)能力和生物科學(xué)素養(yǎng)。

一、科技論文的概述

所謂科技論文是指論證、描述運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，開展科學(xué)研究，獲得一定科研成果的學(xué)術(shù)性文章。中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB7713-87明確指出：“學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識(shí)的科學(xué)記錄；或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或做其他用途的書面文件?！笨萍颊撐哪荏w現(xiàn)最新的科技成果及科技發(fā)展，科技成果已廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)、生活。在高中生物學(xué)教學(xué)中，有效地運(yùn)用科技論文，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生物學(xué)的認(rèn)識(shí)，提高生物科學(xué)素養(yǎng)。

二、科技論文的選擇

應(yīng)選擇近期發(fā)表的較高水平的科技論文，注意選擇研究角度新穎、涉及生物學(xué)熱點(diǎn)話題的研究文章。如學(xué)習(xí)有關(guān)育種知識(shí)時(shí)，介紹有關(guān)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)科研人員克隆出控制水稻光敏感核不育的基因pms3，該科研成果可加速水稻“兩系”不育系培育，促進(jìn)作物雜種優(yōu)勢(shì)利用。引導(dǎo)學(xué)生由此相關(guān)信息為主題，檢索有關(guān)科技論文，讓學(xué)生獲取科學(xué)性、權(quán)威性的基因工程育種的最新科學(xué)進(jìn)展。

還應(yīng)注意選擇有關(guān)促進(jìn)社會(huì)、生產(chǎn)、生活等方面研究的科技論文。例如，在學(xué)習(xí)“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”時(shí)，根據(jù)不斷加劇的“霧霾”天氣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《北京一次持續(xù)性霧霾過(guò)程的階段性特征及影響因子分析》，幫助學(xué)生了解北京地區(qū)持續(xù)性霧霾天氣過(guò)程中的氣象因素和氣溶膠演變特征。學(xué)生結(jié)合“霧霾”天氣親身體驗(yàn)，加深了對(duì)“霧霾”天氣的了解，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有利于學(xué)生掌握生物科學(xué)知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。許多實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證性的科技論文包含有實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論和結(jié)論，不僅具有科學(xué)的、最新的實(shí)驗(yàn)技術(shù)和方法，還有翔實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生易于理解實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論之間的關(guān)系，體現(xiàn)科技論文的應(yīng)用價(jià)值與社會(huì)意義。

三、科技論文的教學(xué)應(yīng)用

首先在課堂上為每位學(xué)生提供一份論文，要求學(xué)生圍繞“文章的研究的目、研究的對(duì)象、研究的結(jié)論或結(jié)果、研究的問(wèn)題對(duì)社會(huì)或研究領(lǐng)域有什么影響”等一系列問(wèn)題進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生快速地獲取有關(guān)信息的 能力。

然后指導(dǎo)學(xué)生羅列論文中相關(guān)的生物學(xué)概念和難理解的專業(yè)名詞，并嘗試?yán)砬迳飳W(xué)概念與難理解的專業(yè)名詞之間的關(guān)系，通過(guò)新情境的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、分析、應(yīng)用等遷移能力，為理解實(shí)驗(yàn)和科學(xué)進(jìn)展打下良好基礎(chǔ)。

科技論文表述的實(shí)驗(yàn)原理和步驟等具有前瞻性，專業(yè)性比較強(qiáng)，學(xué)生難以理解。課堂教學(xué)時(shí)教師應(yīng)簡(jiǎn)要地解釋實(shí)驗(yàn)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生理解新的實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，嘗試用通俗易懂的文字簡(jiǎn)化復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)條件和方法，設(shè)計(jì)相關(guān)類似的實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。

四、科技論文的教育價(jià)值

1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)文獻(xiàn)檢索

指導(dǎo)學(xué)生從公共媒體如報(bào)紙、公共科學(xué)雜志，比如《新科學(xué)家》《科學(xué)新聞》或者中國(guó)知網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站，采用“文獻(xiàn)檢索方法”“數(shù)據(jù)庫(kù)檢索方法”“出版物檢索方法”，使用關(guān)鍵詞搜索，在論文期刊上網(wǎng)站上或搜尋合適的論文，比如早期原創(chuàng)性研究論文，進(jìn)行對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握認(rèn)識(shí)世界的工具、學(xué)會(huì)最迅速、最有效地獲取信息、處理信息和運(yùn)用信息的能力。

2.促進(jìn)學(xué)生對(duì)生物學(xué)核心概念的掌握

高中生物核心概念是建立在一般概念、原理和規(guī)律之上的對(duì)生物學(xué)核心問(wèn)題認(rèn)識(shí)和理解，從不同的角度闡釋生命的本質(zhì)，有利于幫助學(xué)生理解與掌握生物學(xué)主干知識(shí)。在有關(guān)“光合作用、呼吸作用”等核心概念學(xué)習(xí)中，以關(guān)鍵詞“光合作用、呼吸作用、影響光合作用、呼吸作用速率等”檢索到《不同營(yíng)養(yǎng)條件對(duì)金魚藻凈化作用及其生理生態(tài)的影響》《靜止和充氣培養(yǎng)條件下光強(qiáng)對(duì)龍須菜光合生理效應(yīng)的影響》等科技論文，通過(guò)學(xué)習(xí)，拓寬視野，加深對(duì)光合作用速率、光合效率、凈光合作用速率等生物學(xué)核心概念理解和掌握。

3.提高學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和圖表處理能力

生物科學(xué)經(jīng)常以生物繪圖或圖表方式呈現(xiàn)科學(xué)研究方法或成果，在教學(xué)中嘗試將論文的數(shù)據(jù)用簡(jiǎn)化的圖表進(jìn)行特殊處理，剔除冗余信息，并將圖表與文字相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維和習(xí)慣，提高圖文轉(zhuǎn)換和圖表處理能力，加深對(duì)新的科學(xué)實(shí)驗(yàn)的理解。

4.提高學(xué)生解決問(wèn)題能力

篇3

在實(shí)驗(yàn)、制作中鞏固、掌握科學(xué)知識(shí)，從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)了三年級(jí)《地球上的水》以后，就決定讓學(xué)生做觀察洋蔥在不同水質(zhì)中生長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)，并讓學(xué)生做好觀察記錄：第一天，洗發(fā)水中的洋蔥根部長(zhǎng)白芽，而在清水中，洋蔥根芽部長(zhǎng)了0.5厘米，第二天，洗發(fā)水中的洋蔥根部的白芽受到污染變成黃色，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)，受污染漸多，清水中的洋蔥吸足了水份，生長(zhǎng)很快。第三天到第六天，洗發(fā)水中的黃芽不再生長(zhǎng)，而清水中的洋蔥吸收了足夠水份，越長(zhǎng)越快。第七天洗發(fā)水中的洋蔥根爛，體變軟，而清水中的根越長(zhǎng)越長(zhǎng)，并長(zhǎng)出了葉芽。第十五天，洗發(fā)水中的洋蔥才長(zhǎng)出葉芽，而清水中的則長(zhǎng)出3厘米的葉。以后的時(shí)間，洗發(fā)水中的洋蔥總是比清水中生長(zhǎng)的慢，而且洗發(fā)水中的洋蔥出現(xiàn)葉黃黑、扁平、體爛縮小，直徑只有5.5厘米，最后落入燒杯中。而清水中的洋蔥葉綠，稈圓，雖體軟而沒(méi)縮小多少，直徑還有8厘米，更沒(méi)有落入燒杯中。通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察發(fā)現(xiàn)：洋蔥在洗發(fā)水這種污水中不能正常生長(zhǎng)，而且逐漸腐爛，而在清潔干凈的水中能正常生長(zhǎng)。除了洋蔥不能在污染的水中正常生長(zhǎng)外，其他動(dòng)、植物包括人也不能在污水中正常生長(zhǎng)，只有清潔的水能才使他們正常生長(zhǎng)。

二、在親身經(jīng)歷中探索、創(chuàng)新

讓學(xué)生在親身經(jīng)歷中進(jìn)行探索和創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)了四年級(jí)科學(xué)《養(yǎng)蠶》后，為了提高學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，我們成立養(yǎng)蠶興趣小組，讓學(xué)生親自動(dòng)手采桑葉、喂蠶、管理蠶，學(xué)生都很認(rèn)真，很投入。歷時(shí)五十多天的活動(dòng)告一段落，共收蠶繭，彩繭4斤多，白繭3斤多，蠶卵：彩蠶卵約三千枚，白蠶卵約三千枚。取得了養(yǎng)蠶的可喜成果。經(jīng)過(guò)養(yǎng)蠶，學(xué)生興趣濃厚，科學(xué)的了解蠶的一生具體過(guò)程，并樹立了學(xué)生科學(xué)觀及主人翁精神，體驗(yàn)了養(yǎng)蠶的艱辛和快樂(lè)，受到同學(xué)的歡迎，老師的好評(píng)，引起較好的社會(huì)反響，而且學(xué)生對(duì)養(yǎng)蠶前景展望，更體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，2015年計(jì)劃：⑴擴(kuò)大養(yǎng)殖數(shù)量①2013年20條，②2014年三千條，③2015年六千條。⑵提高蠶繭質(zhì)量①彩繭：進(jìn)一步擴(kuò)大彩繭的數(shù)量與質(zhì)量，②方繭：蠶上山時(shí)讓蠶在方格內(nèi)結(jié)繭，從而結(jié)出方繭，提高蠶繭質(zhì)量。⑶開發(fā)蠶繭藝術(shù)：①花狀模型：將蠶上山用的麥稈等材料換成其它花狀工藝品，讓蠶上山結(jié)繭，從而形成花瓶式的蠶繭藝術(shù)品。②冷凍處理：將花瓶式藝術(shù)品放在冰柜里冷凍一段時(shí)間，從而讓蠶耐久保存，不至于發(fā)霉變化。③美觀長(zhǎng)久，這樣的藝術(shù)品既美觀，又便于長(zhǎng)久保存。在養(yǎng)蠶的實(shí)踐基礎(chǔ)上，學(xué)生又嘗試養(yǎng)兔，跟養(yǎng)蠶不同的是：兔的食量大，有腿喜動(dòng)。責(zé)任心要強(qiáng)，稍有疏忽，跑出籠外易丟失。正如李畫同學(xué)在養(yǎng)兔記錄和體會(huì)中所寫：兔子跑出籠后，急的吃不下飯，四處找。好在兔子記家，到晚上它自動(dòng)回來(lái)了，一場(chǎng)虛驚后，抱著兔子好久時(shí)間不放手。歷時(shí)一個(gè)多月的時(shí)間，免兒從原來(lái)最大710克增長(zhǎng)到1725克，日平均24克，最小660克，增長(zhǎng)到1500克，日平均20克，取得了養(yǎng)兔比較好的成果。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

1.在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

閱讀教學(xué)是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。通過(guò)閱讀教學(xué)不僅能夠使學(xué)生增強(qiáng)人文精神的學(xué)習(xí)，而且還能夠樹立起正確的科學(xué)觀，掌握有效的科學(xué)方法。第一，充分的利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的普及，課件、視頻、音樂(lè)等多媒體的教學(xué)資源開始慢慢進(jìn)入到現(xiàn)代的課堂教學(xué)之中，在教學(xué)環(huán)節(jié)中扮演著十分重要的角色，大大提高了教學(xué)的實(shí)效，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還會(huì)觸動(dòng)學(xué)生的靈感，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的興趣。第二，拓展課內(nèi)外閱讀范圍，豐富學(xué)生的科學(xué)常識(shí)。多閱讀科普類讀物，文章中都蘊(yùn)涵著豐富的天文、生物及宇宙等方面的科學(xué)知識(shí)，學(xué)生通過(guò)閱讀這些文章就可以很好地了解這些方面的內(nèi)容，增強(qiáng)他們的科學(xué)知識(shí)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的重要方法就是擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，使他們了解更多、更廣的科學(xué)內(nèi)容，從而提高科學(xué)常識(shí)。

2.在口語(yǔ)交際中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)

口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)課程中的一個(gè)重要內(nèi)容，通過(guò)口語(yǔ)交際課的練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和人際交往能力。老師在口語(yǔ)交際課堂中要有意識(shí)鍛煉學(xué)生的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生傾聽與交流的能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

第一，提高注意力，學(xué)會(huì)傾聽。在口語(yǔ)交際課堂上，經(jīng)常會(huì)發(fā)生學(xué)生發(fā)言被打斷或者是不愿意聽別人發(fā)言這樣的狀況，究其原因，是學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，這對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)也會(huì)有一定的阻礙。為了能夠有效的改變這一現(xiàn)狀，我們必須要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，認(rèn)真的傾聽，通過(guò)相互的傾聽學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而有效的培養(yǎng)他們的科學(xué)精神。

第二，交流、合作、睿智、創(chuàng)新。人類的思維活動(dòng)是依托于人的語(yǔ)言而進(jìn)行的。語(yǔ)言是思維的工具和載體，通過(guò)語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)步可以促進(jìn)人的大腦發(fā)育和思維發(fā)展，因此，在口語(yǔ)交際的課堂上，老師要有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)交流，提高他們相互合作的意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提高他們的知識(shí)含量、培養(yǎng)創(chuàng)新地思維，從而有效地促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的綜合提升。

第三，在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。寫作一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)，很多學(xué)生不喜歡寫作，這大大增加了老師的教學(xué)難度，為了能夠有效提高學(xué)生對(duì)于寫作的興趣，我們可以通過(guò)刻意訓(xùn)練學(xué)生的寫作思維和培養(yǎng)學(xué)生的“求真”精神的方法來(lái)提高學(xué)生對(duì)于寫作的興趣，提高寫作能力。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的科學(xué)思維和科學(xué)方法也會(huì)得到有效的鍛煉，從而大大的提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

篇5

探究性實(shí)驗(yàn)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展他們的思維能力，這種實(shí)驗(yàn)完全排除了實(shí)驗(yàn)結(jié)論的已知性，可以模擬科學(xué)研究的過(guò)程，從而更能促進(jìn)學(xué)生思考實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的相關(guān)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的思維能力．例如，復(fù)習(xí)“鎂與水反應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)．(1)光亮的鎂條放入滴有酚酞溶液的蒸餾水中，鎂條表面出現(xiàn)極微弱的小氣泡，片刻鎂條表面及其附近溶液顯淡紅色，此時(shí)氣泡幾乎停止．表明常溫時(shí)，鎂與水能微弱反應(yīng)生成Mg(OH)2．(2)加入CH3COONH4晶體，振蕩使其溶解，鎂條表面明顯又連續(xù)產(chǎn)生小汽泡．引導(dǎo)學(xué)生思考:①M(fèi)g在H2O中，開始有極微量的小氣泡，但片刻就幾乎停止，為什么?(類以塊狀石灰石與稀硫酸的反應(yīng))．②加CH3COONH4后，氣泡明顯又連續(xù)發(fā)生，為什么?此時(shí)，教師應(yīng)把學(xué)生的思維引導(dǎo)到“什么因素能使附在鎂條表面、難溶的Mg(OH)2溶解”的軌道上來(lái)．Mg(OH)2存在著溶解、電離平衡:Mg(OH)2=Mg2++2OH—．此實(shí)驗(yàn)中加入CH3COONH4后，是什么因素使c(OH—)降低，最后可得出NH4+跟OH—結(jié)合成NH3•H2O而使Mg(OH)2溶解．再讓學(xué)生思考:其他銨鹽是否具有同樣的作用?在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)一系列的觀察與思考，學(xué)生探索新知識(shí)的熱情已被激發(fā)，學(xué)生思維的火花發(fā)生碰撞，思維能力在碰撞過(guò)程中得到提升．

二、開辟第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力

1．開設(shè)化學(xué)興趣小組活動(dòng)．通過(guò)表演“噴字”、“小木炭跳舞”、“液體里的星光”、“雪條燃燒”、“燒不壞的手帕”等趣味橫生的節(jié)目，可把學(xué)生帶到美妙的化學(xué)世界中．

2．舉行科幻創(chuàng)作活動(dòng)．可以以“沒(méi)有碳的世界”、“假如空氣中只有CO2”、“未來(lái)的化學(xué)世界”等為題，發(fā)揮學(xué)生的想象力，激發(fā)起學(xué)生奇異的聯(lián)想和不尋常的構(gòu)想．

3．開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．如，測(cè)量土壤的酸堿性;模擬檢測(cè)司機(jī)是否酒后駕車;中草藥成分的測(cè)定;等等．4．開展家庭小實(shí)驗(yàn)．在條件允許下，家庭小實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)單易行．這些實(shí)驗(yàn)使學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，又能使學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)課堂所學(xué)知識(shí)．

三、自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮驮碜孕性O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，獨(dú)立完成有關(guān)實(shí)驗(yàn)，可以有效地培養(yǎng)和鍛煉他們的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，并在具體操作過(guò)程中，使他們的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展．例如，選用下列部分儀器，裝配成一個(gè)簡(jiǎn)易的、能隨開隨用、隨關(guān)隨停的CO2氣體發(fā)生裝置．(a)鐵架臺(tái)，(b)試管，(c)帶橡皮塞的導(dǎo)氣管(導(dǎo)管帶有夾子)，(d)燒杯，(e)干燥管，(f)酒精燈，(g)長(zhǎng)頸漏，(h)燒瓶．本題實(shí)際上要求學(xué)生根據(jù)啟普發(fā)生器原理設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，可用干燥管代替球形漏斗，燒杯代替容器，再與(a)(c)組裝成CO2發(fā)生裝置．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將實(shí)驗(yàn)知識(shí)、方法、操作有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們始終處于不斷探索的情境中，主動(dòng)實(shí)驗(yàn)、仔細(xì)觀察、積極思考，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力．

篇6

 

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)人文素質(zhì) 科學(xué)素質(zhì)  

    目前在我們義務(wù)教育階段的中小學(xué)教育中，人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育極其薄弱，尤期是人文素質(zhì)的缺失更加嚴(yán)重。作為開展人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)教育主要載體之一的課堂教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)極其重要。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)教育認(rèn)識(shí)，確立以學(xué)生學(xué)為主、教師導(dǎo)為輔的教學(xué)觀；改變教學(xué)方法，創(chuàng)造和諧民主的課堂氛圍；挖掘課堂教學(xué)中的人文知識(shí)和人文精神，努力在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，達(dá)到事半功倍的效果。我們可以適當(dāng)選用對(duì)話教育、小組學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等教學(xué)方法創(chuàng)造良好的課堂氛圍，在潛移默化中逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)。 

一、在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng) 

在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中注重傳輸人文知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)中最基本的內(nèi)容和層次。中學(xué)語(yǔ)文教材既是各種語(yǔ)文知識(shí)的載體，也是各種文化知識(shí)的載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí)，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。因此，語(yǔ)文教材既是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的范本，又是了解和吸取中外社會(huì)、政治、歷史、地理、文化等方面知識(shí)的教材。在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文教師要善于根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平的實(shí)際，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性地介紹和講解相關(guān)的人文知識(shí)和信息，指導(dǎo)學(xué)生去了解、認(rèn)識(shí)、思考、聯(lián)想，從而學(xué)習(xí)和借鑒。比如教材中的詩(shī)、詞、文、賦、小說(shuō)、戲曲等中國(guó)古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化，道德、風(fēng)俗、禮儀文化、建筑、音樂(lè)、工藝文化等，內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中，教師對(duì)這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化，讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化，了解其豐富和悠久，久而久之，學(xué)生就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識(shí)其價(jià)值，從而自覺(jué)地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。特別是教材中那些包含著傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的性格、精神品質(zhì)的優(yōu)秀篇章，更值得啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟人的內(nèi)心世界，思想情感，人性的真、善、美與假、丑、惡等；思考社會(huì)的變遷和發(fā)展及其規(guī)律；體悟認(rèn)識(shí)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙，從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會(huì)和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其要發(fā)掘和利用教材中弘揚(yáng)的科學(xué)而正確的思想觀念和人文理想，糾正學(xué)生思想言行上存在的不良傾向和模糊認(rèn)識(shí)，從而使科學(xué)的知識(shí)，科學(xué)的理念和正確的價(jià)值觀念、道德情愫、行為規(guī)范等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 

語(yǔ)文作為民族文化的載體，它不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華，而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，對(duì)那些最可寶貴的精神品格，我們不但要繼承，還要發(fā)揚(yáng)光大。語(yǔ)文教材中還為我們樹立了大量的人格榜樣，如南宋愛國(guó)英雄文天祥 “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)的那種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博懷和高尚人格；魯迅先生“俯首甘為孺子?！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神；還有表現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女勤勞、質(zhì)樸、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的花木蘭、江竹筠、劉胡蘭等女英雄形象，教材中隨處可見，舉不勝舉。他們驚天動(dòng)地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模。我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中要用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，精心地選擇、組織好課堂教學(xué)，使學(xué)生的靈魂得到震撼和陶冶，從而使中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神自然地體現(xiàn)在教學(xué)課堂中，使學(xué)生自覺(jué)地接受人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 

二、在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì) 

《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要，科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。教育規(guī)律與終身發(fā)展的需要，科學(xué)教育必須以全面提高全體學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為目的?！笨茖W(xué)素質(zhì)的教育是通過(guò)掌握自然規(guī)律、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)，向?qū)W生傳授自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教育?？茖W(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是研究客觀世界及其規(guī)律，著重解決“是什么？”的問(wèn)題。因此，以學(xué)生發(fā)展和培養(yǎng)理性社會(huì)為理念的現(xiàn)代教育，需要把培養(yǎng)年輕一代的科學(xué)素養(yǎng)放在首要地位，以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?？茖W(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要著眼于面向全體學(xué)生，立足學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)，突出科學(xué)探究，反映當(dāng)代科學(xué)成果。科學(xué)課堂教學(xué)在中學(xué)教育中處于中心地位，理所當(dāng)然地成為提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，對(duì)人類生活和歷史進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)、國(guó)防和社會(huì)發(fā)展中的作用

日益重要和突出，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度大大加快，這使得科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)在中學(xué)教育中的地位日益加強(qiáng)。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！毙抡n標(biāo)要求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力等，突出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新的基礎(chǔ)是探究，沒(méi)有探究，就不可能有創(chuàng)新?！半s交水稻之父”袁隆平多年如一日地探究著僅有幾萬(wàn)分之一的雄性不良水稻，最后終于創(chuàng)造出雜交水稻，解決了人類的溫飽問(wèn)題。偉大的發(fā)明家愛迪生為了人類的光明，同樣經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的探究、失敗、再探究，終于發(fā)明了電燈?？茖W(xué)探究是新課標(biāo)的靈魂，被列為科學(xué)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的第一個(gè)主題?？茖W(xué)探究能力和對(duì)科學(xué)探究的理解是在學(xué)生探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須向?qū)W生提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自參加和實(shí)踐，體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程的曲折和樂(lè)趣，學(xué)習(xí)科學(xué)方法，發(fā)展科學(xué)探究所需的能力并增進(jìn)對(duì)科學(xué)探究的理解。在引導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)注意通過(guò)各種教學(xué)資源，以保證活動(dòng)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性?？萍蓟顒?dòng)要面向全體學(xué)生,目的是提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)生樂(lè)于參與又得到收獲，讓學(xué)生感到學(xué)有所獲,學(xué)有所用。在課堂上適時(shí)抓住學(xué)生的求知欲來(lái)開展科技活動(dòng),學(xué)生自主探究,解決疑惑,讓每一個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷科學(xué)探究過(guò)程，使學(xué)生在不斷的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)科學(xué)探究，在探究中提高自己的科學(xué)素養(yǎng)。 

三、實(shí)施素質(zhì)教育,優(yōu)化課堂教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì) 

在新一輪教育改革的推動(dòng)下，我們的課堂教學(xué)一定要落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生基本素質(zhì)上，做到面向全體，全面發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。而面向全體學(xué)生不是一刀切地面向全體，要面向有差異的個(gè)體，做到因材施教；全面發(fā)展，不是各方面均衡發(fā)展，而是從有差異的個(gè)體出發(fā)，求得生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，有所提高。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)施素質(zhì)教育，特別是作為基礎(chǔ)性和工具性中小學(xué)學(xué)科，它決定了在實(shí)施素質(zhì)教育中所起著重要的作用,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程最根本的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，使他們的人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。因此，我們?cè)趦?yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)以優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，控制課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)方法，改變并優(yōu)化教學(xué)手段，全面實(shí)施素質(zhì)教育，更加有效的提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)素質(zhì)教育成果，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的教育。 

總而言之，當(dāng)今的素質(zhì)教育主要分為科學(xué)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。有專家指出，科學(xué)素質(zhì)教育的根本目的是告訴人們?nèi)绾伟岩患伦龊?，人文素質(zhì)教育的目標(biāo)則在告訴人們這件事該不該做?，F(xiàn)階段在我們的初中階段的教學(xué)中，科學(xué)素質(zhì)教育已達(dá)到學(xué)科分類比較細(xì)致、學(xué)科的教學(xué)體系比較系統(tǒng)化、階段教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)比較明確的程度，各學(xué)校在實(shí)施科學(xué)素質(zhì)教育的過(guò)程中分歧較小。而人文素質(zhì)教育則因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的序列性，人文學(xué)科的分工不明確，而沒(méi)有在各學(xué)科教學(xué)中受到應(yīng)有的重視。課堂教學(xué)中的人文素質(zhì)，是指學(xué)生在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)人類優(yōu)秀文化吸納、受人類優(yōu)秀文化熏陶、不斷積累而成并在聽、說(shuō)、讀、寫等經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)際生活中的言、行、人際交往等社會(huì)活動(dòng)中反映出來(lái)的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。在優(yōu)化課堂教學(xué)的過(guò)程中，更需注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和良好個(gè)性的養(yǎng)成，既教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生在整體素質(zhì)的提高中，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育表現(xiàn)出基礎(chǔ)性的地位和作用，更進(jìn)一步的提高學(xué)生人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)，這才是真正理想的素質(zhì)教育。 

參考文獻(xiàn)： 

1.《讓素質(zhì)教育植根于學(xué)科課堂教學(xué)之中》 

2.《在科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)》 

篇7

關(guān)鍵詞： 物理教學(xué) 科學(xué)素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑

科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中有著舉足輕重的地位，人們逐漸意識(shí)到，所謂的國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，不單單是GDP的較量，歸根結(jié)底是人才素質(zhì)和科技水平的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新的比拼。同志在1995年的科學(xué)技術(shù)大會(huì)上提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界先進(jìn)民族之林?！倍鴦?chuàng)新需要具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，所以筆者認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從學(xué)生開始，這是需要教育工作者責(zé)無(wú)旁貸地完成的使命。而物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的科學(xué)探究能力、創(chuàng)新理念及綜合的科學(xué)素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。本文基于對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與感悟探討在物理教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)問(wèn)題。

一、科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

國(guó)際上普遍將科學(xué)素養(yǎng)概括為三個(gè)基本組成部分，即對(duì)于科學(xué)知識(shí)達(dá)到基本的了解程度；對(duì)科學(xué)的研究過(guò)程和方法達(dá)到基本的了解程度；對(duì)于科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人所產(chǎn)生的影響達(dá)到基本的了解程度。

結(jié)合國(guó)際對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的界定來(lái)看，科學(xué)素養(yǎng)是指在獲取了一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上，對(duì)日常生活現(xiàn)象或者規(guī)律加以合理清晰的解釋，在遇到問(wèn)題時(shí)，知曉其過(guò)程或方法，不盲目迷信，聽信他人言論。比如電視里播報(bào)過(guò)某地村民看見家附近有“鬼火”，而經(jīng)過(guò)科學(xué)研究人員相關(guān)了解研究后知道，所謂的“鬼火”不過(guò)是該處有沼氣池，夏天溫度高，引起部分沼氣發(fā)生自燃現(xiàn)象。所以培養(yǎng)公民的科學(xué)素養(yǎng)勢(shì)在必行，在物理教學(xué)過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的基本理念之一：從生活走向物理，從物理走向社會(huì)。

二、物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的途徑

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，高效利用物理課堂。陶行知先生說(shuō)：“教師的職責(zé)，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn)，而在與啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃厚的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)方法，這才符合優(yōu)秀教育的原則?！迸d趣是最好的老師，為人師者，在課堂上積極有效地引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)物理問(wèn)題的研究興趣，該堂課便已經(jīng)成功了一半。物理課堂作為培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的主要陣地，教師要以知識(shí)為載體，充分挖掘教材，對(duì)于能夠培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的素材善于累積，切實(shí)寫入教案里，做到心中有數(shù)。課堂上，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出自己的不同見解，使課堂的模式與思維活躍起來(lái)。

2.鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，教材上干巴巴的理論其實(shí)體都是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里完成的科學(xué)結(jié)晶。所以在物理實(shí)驗(yàn)室里還原知識(shí)體系，在講解相關(guān)基本知識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，動(dòng)手操作，明確一個(gè)科學(xué)理論的誕生過(guò)程及方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，人人都是參與者與主導(dǎo)者，真正達(dá)到培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的最終目的。

3.舉辦課外活動(dòng)，開設(shè)專題講座。物理學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程，積極開展課外活動(dòng)可以給學(xué)生提供更大更廣闊的思維平臺(tái)。比如制作簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)器材；自制望遠(yuǎn)鏡、潛望鏡；參加電子設(shè)計(jì)競(jìng)賽、社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，等等，在參加活動(dòng)的過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，這對(duì)于他們未來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，將會(huì)是一筆寶貴的財(cái)富。另外，在合適的時(shí)機(jī)邀請(qǐng)專家學(xué)者，就物理前沿問(wèn)題或者熱點(diǎn)問(wèn)題，比如當(dāng)今社會(huì)軍事方面的先進(jìn)物理武器，隱形飛機(jī)、雷達(dá)；近幾年我國(guó)在航天領(lǐng)域的重大突破，等等，以生動(dòng)形象的方式講述給學(xué)生，使他們對(duì)于物理的了解不只是限于書本和課堂，不僅開闊了學(xué)生視野，而且培養(yǎng)了愛國(guó)主義精神。

三、物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容

1.培養(yǎng)學(xué)生善于思考。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，迫于升學(xué)率的壓力，使得教師與學(xué)生一味地追求好的分?jǐn)?shù)。所以教師課上“滿堂灌”的現(xiàn)象便不足為奇，而衡量學(xué)生能力的標(biāo)準(zhǔn)就是成績(jī)單上觸目驚心的數(shù)字。在快節(jié)奏的物理課堂上，教師唯恐知識(shí)講得不夠多不夠細(xì)，而令人遺憾的是，學(xué)生的思考被無(wú)情地忽視了。愛因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許是數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的一個(gè)技能問(wèn)題而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度看舊問(wèn)題都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！彼颊哂谢郏處煵环猎谡n上留有部分學(xué)生思考的空間，培養(yǎng)他們勤于思考、善于思考與深入思考的良好習(xí)慣，要知道，思考的意義要比學(xué)生會(huì)解幾道大題更深刻。

2.運(yùn)用科學(xué)方法，培養(yǎng)探究能力?！肮び破涫?，必先利其器”，而在物理學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握一定的方法尤為重要。例如，中學(xué)物理中對(duì)疊放的物塊進(jìn)行受力分析時(shí)，往往采用整體法和隔離法會(huì)使得問(wèn)題變得簡(jiǎn)單；在判斷一個(gè)物體是否受摩擦力時(shí)，除了依據(jù)題中條件外，還可以采用假設(shè)法；在研究通電直導(dǎo)線周圍磁場(chǎng)分布時(shí)，用鐵屑的分布情況等效實(shí)際磁場(chǎng)的分布，等等。正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)的研究方法，在學(xué)生進(jìn)行探究的過(guò)程中加以引導(dǎo)，該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，控制哪些變量，采用的科學(xué)方法，真正培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

3.物理學(xué)史的滲透教育。在物理教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律的過(guò)程與經(jīng)歷，體會(huì)學(xué)者攀巖科學(xué)高峰的勇氣與毅力。物理學(xué)不是一部歷史，物理學(xué)家也不是一堆數(shù)字與符號(hào)的代言人，他們和今天的我們一樣，都是自然奧秘的探索者。開普勒一生顛沛流離，生活極其慘淡，經(jīng)歷了那么多的苦難，也沒(méi)有使他的夢(mèng)想泯滅，相反，他以超出常人的毅力為人類作出了巨大貢獻(xiàn)――開普勒三大定律。伽利略再接再厲，對(duì)千年未變的“真理”向亞里士多德問(wèn)難，最終建立力與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。這些科學(xué)家們不畏艱險(xiǎn)，不惜自己的生命，不貪慕個(gè)人利益，不懼權(quán)威，勇于追求真理的高尚品質(zhì)，有利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度，為科學(xué)獻(xiàn)身的崇高精神，為他們以后的學(xué)習(xí)和研究打好基礎(chǔ)。

近年來(lái)，中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)有了明顯提高，但較之發(fā)達(dá)國(guó)家，我們?nèi)允侨沃囟肋h(yuǎn)。教育改革的呼聲愈發(fā)響亮，我們正從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，旨在提高學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是科學(xué)素養(yǎng)，這一改革將會(huì)是幾代人的福祉。作為物理教育工作者，我們?nèi)裟茉谧约旱墓ぷ鞣秶畠?nèi)積極地、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)的提升盡些綿薄之力，不僅是一份沉甸甸的責(zé)任，更是一種無(wú)上的榮耀。

參考文獻(xiàn)：

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在課堂教學(xué)管理中，人文素養(yǎng)大致可以分為三個(gè)層次，即初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。初級(jí)的人文素養(yǎng)包涵著學(xué)生對(duì)生命的珍惜，同情心和責(zé)任心的建立，學(xué)生在這個(gè)層次需要具備邏輯性與自我理解能力；中級(jí)的人文素養(yǎng)包涵著學(xué)生對(duì)自然的熱愛，對(duì)自我道德修養(yǎng)的重視，學(xué)生在這個(gè)層次需要具備較強(qiáng)的理性思考能力和自制能力；高級(jí)的人文素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的最高境界，其包涵著學(xué)生豐富的內(nèi)心情感，對(duì)人與人之間心靈溝通的重視，這個(gè)層次的學(xué)生具備有頑強(qiáng)的意志力，能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)具有一定的重要性。新課改明確要求，需要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科作為學(xué)校教育中的必修學(xué)科，從學(xué)科的特點(diǎn)上看，語(yǔ)文學(xué)科屬于人文學(xué)科的范疇，是實(shí)用性和人文性的結(jié)合。語(yǔ)文自身包涵著豐富的人文內(nèi)容，可以從人文內(nèi)容中進(jìn)一步體現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)生在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中，能夠根據(jù)課文了解和認(rèn)知古今中外的歷史文化，了解人類的高尚情操，學(xué)習(xí)人生哲理，增強(qiáng)人文情懷。盡管培育學(xué)生是學(xué)校教育中各個(gè)學(xué)科共同肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。但就語(yǔ)文學(xué)科而言，其在培育學(xué)生人文素養(yǎng)方面具有不可比擬的作用，語(yǔ)文作為母語(yǔ)科目，代表了民族文化的奠基層，也代表了中華民族文化精髓，語(yǔ)文既是文化的載體，也是意識(shí)、思維、人格的其中一部分，通俗來(lái)說(shuō)，人文就是“人”和“文”的統(tǒng)一。因此，語(yǔ)文學(xué)科與人文內(nèi)涵的關(guān)系密切，若要培育和增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)要側(cè)重于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程，不單純是口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力的學(xué)習(xí)過(guò)程，其必須先是以學(xué)生的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，目的是培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的過(guò)程，也是人文情懷的濡化過(guò)程，更是學(xué)生成為獨(dú)一無(wú)二的文化自我的過(guò)程。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)更重要的目標(biāo)應(yīng)該培養(yǎng)人，即通過(guò)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，使其不斷完善自我。若將語(yǔ)文課堂教學(xué)看成是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式，則相當(dāng)于曲解了課堂教學(xué)的本意，這種片面的理解會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到提升。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理的人文素養(yǎng)培育策略

語(yǔ)文課堂教學(xué)管理在實(shí)際的運(yùn)用當(dāng)中，根據(jù)情況的不同可以制定出不同的實(shí)施方案。而根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科“人文性”與“實(shí)用性”相結(jié)合的特點(diǎn)，在進(jìn)行課堂教學(xué)管理時(shí)可以適當(dāng)?shù)厝谌肴宋乃仞B(yǎng)的內(nèi)容，在課堂中精心準(zhǔn)備具有豐富人文內(nèi)涵的教學(xué)情景，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。此外，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，還體現(xiàn)在課堂教學(xué)管理中，教師可以從課堂教學(xué)管理的顯性管理方面和隱性管理方面加入人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容。

（一）課堂教學(xué)管理中顯性的人文素養(yǎng)培育

課堂教學(xué)管理中顯性的人文素養(yǎng)培育是最直接的，可以通過(guò)課堂教學(xué)管理的外在管理方法表現(xiàn)出來(lái)。首先體現(xiàn)在語(yǔ)文教材的內(nèi)容上，當(dāng)前，教材中含有大量的文學(xué)作品以及豐富有趣的人文知識(shí)，富有極高的人文特色和時(shí)代氣息，在課堂教學(xué)出現(xiàn)突發(fā)狀況時(shí)，往往容易分散學(xué)生的注意力，教師應(yīng)結(jié)合課堂中營(yíng)造的人文氣息，冷靜沉著地應(yīng)對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，妥善處理。例如，在上課時(shí)，學(xué)生正在聚精會(huì)神地聽課，外邊突然響起了吵鬧聲，這意想不到的強(qiáng)烈刺激，學(xué)生的注意旁移了。有經(jīng)驗(yàn)的教師在這種情況下不再講下去，停頓片刻，穩(wěn)定一下學(xué)生的情緒，甚至與學(xué)生一起關(guān)注突發(fā)事件，然后提出問(wèn)題：“同學(xué)們，剛才講到什么地方了？”這樣問(wèn)會(huì)引起全班同學(xué)的追憶，把學(xué)生的注意力很自然地引回到原來(lái)講解的內(nèi)容上來(lái)。這樣的方式能夠有效保護(hù)學(xué)生的精神世界不受外界干擾，以冷靜處理的方式，讓學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)自我管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的升華，為人文素養(yǎng)的培育創(chuàng)造良好的條件。

（二）課堂教學(xué)管理中隱性的人文素養(yǎng)培育

課堂教學(xué)管理中隱性的人文素養(yǎng)培育是一個(gè)間接的培育過(guò)程，主要包括教師運(yùn)用情感方式感染和啟發(fā)學(xué)生，利用肢體語(yǔ)言，目光對(duì)視等形式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生通過(guò)教師的人文教學(xué)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，產(chǎn)生主動(dòng)了解語(yǔ)文的欲望，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，讓學(xué)生進(jìn)一步地了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和精神家園的歸屬感。

（三）提高教師的人文素養(yǎng)

篇9

完善人的綜合實(shí)力的教育就是我們討論的素質(zhì)教育。它的最終目的就是讓大學(xué)生的身體和心靈得到全面的發(fā)展，借以講解文化內(nèi)容，教育出健康、有知識(shí)文化，并且擁有專業(yè)技能的高級(jí)人才。學(xué)生擁有健全的人格特征、內(nèi)心得到充實(shí)快樂(lè)，潛能獲得迸發(fā)、創(chuàng)新意識(shí)得到覺(jué)醒等都作為素質(zhì)教育關(guān)注的重點(diǎn)。

二、何為創(chuàng)新

創(chuàng)新就是創(chuàng)造新鮮的事物，破除落后的、不好的。主要涵蓋創(chuàng)新精神、善于創(chuàng)新的人格以及開拓創(chuàng)新行為的能力。而落在大學(xué)生身上，所謂創(chuàng)新能力就是在學(xué)習(xí)知識(shí)步入實(shí)踐時(shí)，能夠合理地對(duì)內(nèi)容做到理解運(yùn)用，甚至提出新的思想、見解、摸索出新的規(guī)則和方法。也因?yàn)檫@個(gè)原因，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新的能力的不斷培養(yǎng)是大學(xué)素質(zhì)教育的命脈。沒(méi)有創(chuàng)新的生活，不會(huì)有前行和發(fā)展。

三、大學(xué)生提高科技創(chuàng)新能力的意義所在

（一）促進(jìn)民族更加富強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的靈魂，不是別的，就是懂得創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族發(fā)展的動(dòng)力支持，可以讓我們的國(guó)家、民族更加富強(qiáng)。放眼歷史軌跡，都向我們證明了一個(gè)道理，就是，科技上博的頭籌，才能快速崛起，才能不斷超越。要做到提升科技的實(shí)力，就要擁有科技創(chuàng)新型的人才，從大學(xué)生入手，培養(yǎng)他們懷有一顆創(chuàng)新的心。要明確學(xué)生他們是國(guó)家未來(lái)的接班人，個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、民族息息相關(guān)。

（二）時(shí)代給予的挑戰(zhàn)科技時(shí)代來(lái)臨，高科技產(chǎn)品層出不窮，要想適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，以及在未來(lái)社會(huì)穩(wěn)步前行就一定要做好準(zhǔn)備。大學(xué)生不僅要學(xué)好理論的知識(shí)，還要隨時(shí)做好準(zhǔn)備迎接更加多變的環(huán)境和當(dāng)大批的新興資源、信息擠盡眼球的時(shí)候，要在最快的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)，發(fā)展；還要適時(shí)地進(jìn)行改良，創(chuàng)新?！翱平膛d國(guó)”絕不只是說(shuō)說(shuō)而已。

（三）提升大學(xué)生自我人生價(jià)值大學(xué)生在一些促進(jìn)創(chuàng)新能力的競(jìng)技比賽或者實(shí)踐活動(dòng)期間，學(xué)習(xí)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作、探索分析當(dāng)多個(gè)領(lǐng)域的技能，這些都是人生難得的經(jīng)歷和財(cái)富，有利于大學(xué)生們?cè)谌瞬鸥?jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中掌握主動(dòng)權(quán)和擁有提高自身競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的砝碼。再者當(dāng)下，涉及到就業(yè)這個(gè)隱藏著無(wú)限壓力的字眼，很大一部分的大學(xué)生在校園的時(shí)候就計(jì)劃畢業(yè)后，為自己打工，創(chuàng)業(yè)。而如果在畢業(yè)之后再培養(yǎng)自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)頭腦就太晚了。在校園里，通過(guò)各式各樣的科技創(chuàng)新的活動(dòng)，學(xué)生可以提前進(jìn)入到類似的模式，為今后立足社會(huì)，或者是創(chuàng)業(yè)奠定基石。可以少走一些沒(méi)有價(jià)值的彎路，學(xué)生也在此過(guò)程中，一步步的自我實(shí)現(xiàn)，自我超越。

四、培養(yǎng)過(guò)程中常見的誤區(qū)

應(yīng)該注意學(xué)生在科技創(chuàng)新能力方面的差異，不能運(yùn)用統(tǒng)一的方法去培養(yǎng)。事實(shí)上只有一部分的學(xué)生天賦里攜帶著創(chuàng)新的因素，其余的大部分學(xué)生由于多年應(yīng)試教育模式的影響，本身的潛能是沒(méi)有被解放的。所以要因人而異，因材施教，充分的顧及學(xué)生個(gè)體的差異性，這樣才能挖掘?qū)W生不同方向的潛能，組合成為科技創(chuàng)新的團(tuán)體，每個(gè)人都發(fā)揮最大的實(shí)力。另外需要關(guān)注的就是思想道德上的指引，不能一心培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力而忽略誠(chéng)信的教育，要明確創(chuàng)新要建立在誠(chéng)信和不違背社會(huì)發(fā)展的利益的前提下，不能只追求標(biāo)新立異和自我利益。

五、培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新的能力，提升素質(zhì)教育措施

（一）充分的物質(zhì)資源保障學(xué)校要盡力為學(xué)生舉行一些科技創(chuàng)新的活動(dòng)提供物質(zhì)方面的有形支持，如果空有想法沒(méi)有足夠的費(fèi)用去落實(shí)開展，那么很難取得一些實(shí)質(zhì)性的效果。學(xué)校務(wù)必要保證科技創(chuàng)新方向的資金的充足，進(jìn)行一些必要的投入，可以采用定向基金的形式或者借助社會(huì)各界的支持。財(cái)政方面一系列相關(guān)的措施甚至獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制能夠極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在校園里掀起一場(chǎng)科技創(chuàng)新的浪潮。

（二）營(yíng)造氛圍一些學(xué)校在學(xué)分的設(shè)置上引用了創(chuàng)新類學(xué)分的計(jì)分方法。這樣可以讓學(xué)生利用課余的時(shí)間憑著自己的愛好、興趣進(jìn)行相關(guān)的研究和實(shí)踐活動(dòng)，一旦獲得了成果就會(huì)計(jì)入到學(xué)生的學(xué)分，還可以參與一些評(píng)比和評(píng)優(yōu)的活動(dòng)。這樣積極向上的科技創(chuàng)新的氛圍會(huì)吸引更多的有能力有頭腦的大學(xué)生。人才的培養(yǎng)也會(huì)事半功倍。

（三）發(fā)揮教師的引導(dǎo)職能老師的培育和引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生接納、有效運(yùn)用科技創(chuàng)新技能是尤為重要的。學(xué)校要充分發(fā)揮教育者的引領(lǐng)作用，打造優(yōu)異的教工團(tuán)隊(duì)，讓教師擁有先進(jìn)的思想，成為科技創(chuàng)新的先行者，教師擁有良好的科技創(chuàng)新實(shí)力，指引學(xué)生才會(huì)更加擲地有聲。課堂上教師也要引導(dǎo)學(xué)生避免盲目接受新的知識(shí)，要多想為什么，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)散思維。言傳身教和潛移默化就是最有效的途徑。

六、結(jié)語(yǔ)

篇10

 

關(guān)鍵詞： 高師　教育學(xué)課程　師范生　人文素質(zhì)教育　教學(xué)實(shí)踐 

 

“人文素質(zhì)”近年來(lái)是一個(gè)熱門名詞，在高等院校更是一個(gè)眾人皆知的名詞。實(shí)施素質(zhì)教育，就是要提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)，即真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的高等教育將不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)作為努力方向，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合是根本措施，而人文素質(zhì)教育是高師提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容和途徑。楊叔子院士認(rèn)為，人文教育追求善，對(duì)求真的科學(xué)具有導(dǎo)向作用，人文素質(zhì)不僅影響人的價(jià)值觀，還能促進(jìn)學(xué)生形成良好的思維方法，有益于人的精神世界的解放，激發(fā)創(chuàng)造靈感。［1］人文素質(zhì)教育應(yīng)該滲透到可能的方面和領(lǐng)域。在高師教學(xué)中，教育學(xué)課程就是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺(tái)。 

一、加強(qiáng)師范生人文素質(zhì)教育的重要性 

所謂人文素質(zhì)，一般指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等教育過(guò)程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。為什么要加強(qiáng)師范生的人文素質(zhì)教育？筆者認(rèn)為主要是基于以下幾個(gè)方面的原因。 

1.有利于師范生承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識(shí)的重任。 

師范生將來(lái)工作的主要目的是教育人、培養(yǎng)人，擔(dān)負(fù)的是人類知識(shí)文化的傳遞、傳播方面的任務(wù)。人類知識(shí)包含科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，因此它要求師范生不僅要具備精深的專業(yè)知識(shí)，而且要具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，包括文、史、哲方面的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，音、體、美等藝術(shù)方面知識(shí)、技能和審美的能力，具有將科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)進(jìn)行整合的能力。當(dāng)然，師范生學(xué)習(xí)的時(shí)間和水平有限，不可能在這些方面都有深入的研究，但至少應(yīng)具有這方面的基本知識(shí)和能力。也只有這樣，才能承擔(dān)起傳播和傳遞人類文化知識(shí)的重任。 

2.有利于師范生形成良好人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。 

師范生將來(lái)所從事的職業(yè)是教師，工作性質(zhì)是復(fù)雜而又繁重的腦力勞動(dòng)，教師主體的人格是教育手段的重要組成部分。教師為了陶冶學(xué)生的思想感情、意志和性格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，往往通過(guò)師生人際關(guān)系，通過(guò)心靈之間的交流、撞擊、情感的交融、教師人格的感染來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響可能是好的，也有可能是不好的。如果教師具有豐富的人文知識(shí)和良好的人文素質(zhì)，不僅可以滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的探求，而且可以此為載體，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，縮短與學(xué)生的心理距離，從而最大限度地以自身的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)施加影響。正如俄羅斯的教育家烏申斯基所說(shuō)：“只有人格才能影響人格的發(fā)展和形成，只有性格才能形成性格。” 

3.有利于師范生形成優(yōu)良品德，提高競(jìng)爭(zhēng)能力。 

“人文科學(xué)可以使人們了解世界，了解自己，了解人對(duì)社會(huì)的責(zé)任?！北本煼洞髮W(xué)顧明遠(yuǎn)教授如此評(píng)價(jià)人文素質(zhì)教育的重要性。［2］人文素質(zhì)教育通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生有選擇地吸取人類一切優(yōu)秀文化成果，能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，真正懂得人的價(jià)值與意義，正確思考人生、修煉人生。而且人文素質(zhì)教育往往帶有寓教于美、潛移默化的特點(diǎn)，學(xué)生比較樂(lè)于接受，有利于學(xué)生優(yōu)良品德的形成。而且在人力資源供求日益富裕和能夠充分實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)的今天，要想找到一份好工作，大學(xué)生必須調(diào)整思路，不但要以知識(shí)、技能武裝自己，而且要以道德、修養(yǎng)來(lái)提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。試想，哪一個(gè)單位愿意招聘一個(gè)學(xué)富五車卻自私自利、心胸狹窄的人呢？ 

二、教育學(xué)課程教學(xué)獨(dú)特的人文素質(zhì)教育功能 

1.教育學(xué)課程具有人文性的基本特質(zhì)。 

建國(guó)以后，我國(guó)全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)，高師教育類課程精簡(jiǎn)為教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科教法三門，教材的教條化比較明顯，教學(xué)逐漸形成了以講授為主的單一模式。為此，改革開放以來(lái)，華中師大等五所院校開始對(duì)教育學(xué)教材進(jìn)行改革，之后又有人本著實(shí)用的宗旨，編寫實(shí)用教育學(xué)。20世紀(jì)90年代初，微格教學(xué)理論傳入我國(guó)，教育界開始關(guān)注教學(xué)技能，出現(xiàn)了知識(shí)課程和技能課程并重的勢(shì)頭。盡管教育學(xué)課程向技能性偏重，但我們?nèi)詰?yīng)看到教育學(xué)課程還是具有人文性的，因?yàn)榻逃龑W(xué)教學(xué)對(duì)于師范生的精神成長(zhǎng)是舉足輕重的。教育學(xué)課程教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是提升個(gè)人價(jià)值的活動(dòng)，是促進(jìn)人全面發(fā)展的活動(dòng)。教育學(xué)課程教學(xué)的

目的除了讓學(xué)生掌握備課、上課、了解學(xué)生心理等基本教育能力，還應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行審美欣賞、心理健康、道德完美等更加豐富健全的人格教育。也就是說(shuō)，教育學(xué)課程教學(xué)的內(nèi)容除了基本知識(shí)、基本技能外，更重要的還有人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)課程教學(xué)的“人文性”主張教育不是為了社會(huì)功利的目的，而是為了受教育者個(gè)人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個(gè)人。 

2.教育學(xué)課程有利于培養(yǎng)師范生的民族精神。 

師范生正處在人格健全和心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，通過(guò)教育學(xué)課程獨(dú)特的學(xué)科體系和豐富的人文知識(shí)內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，激發(fā)其民族自豪感，增強(qiáng)其民族使命感和責(zé)任感，使他們自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義方向，抵御不良思想、行為的侵蝕，不僅把學(xué)習(xí)當(dāng)作個(gè)人的事情，而且當(dāng)作提高全民族整體素質(zhì)的事業(yè)來(lái)努力。 

3.教育學(xué)課程可以提高師范生的審美能力。 

一名全面發(fā)展的師范生必須具備一定的審美素質(zhì)。學(xué)生通過(guò)教育學(xué)課程對(duì)相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等人文知識(shí)的獲取和充實(shí)，能夠不斷提高他們的審美品位，使他們懂得真、善、美的真諦，凈化和美化其心靈、言語(yǔ)和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育類課程中所蘊(yùn)含的辯證法思想、傳統(tǒng)文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不斷陶冶大學(xué)生的情操，使他們獲得一種美的享受，也使他們欣賞美、創(chuàng)造美的能力逐步提高。 

4.教育類課程能夠正確引導(dǎo)師范生的行為方向。 

從高中進(jìn)入大學(xué)這個(gè)“小社會(huì)”，學(xué)生需要逐漸具備自我選擇、自我管理、自我負(fù)責(zé)的能力。我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化，而且成長(zhǎng)在各種思想的“前沿陣地”——大學(xué)校園中的大學(xué)生又處于成人化的轉(zhuǎn)變期，很容易迷失自己，所以教育類課程所內(nèi)含的全面發(fā)展教育，優(yōu)秀教師的榜樣作用及教育家們的光輝思想，都有利于師范生不斷用知識(shí)來(lái)武裝自己，以道德來(lái)約束自己的行為，以中華民族的光榮傳統(tǒng)來(lái)鞭策自己，做一名真正的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。 

三、教育學(xué)課程加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的探索 

1.挖掘教育學(xué)課程內(nèi)容，彰顯人文素質(zhì)教育功能。 

目前高師教育學(xué)課程教學(xué)實(shí)際效果不佳的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因就是忽視了教育學(xué)課程的人文認(rèn)知功能，從而使教學(xué)的整體功能失效。因此，彰顯人文素質(zhì)教育功能，深入挖掘人文教育資源，是提高高師教育學(xué)課程教學(xué)實(shí)效性的必然要求。 

《教育學(xué)》是師范院校的一門教師教育類基礎(chǔ)必修課程，以往的課程教學(xué)沒(méi)有處理好學(xué)術(shù)性和師范性的關(guān)系，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的灌輸，而忽視了其應(yīng)有的人文精神教育作用。事實(shí)上，教育學(xué)課程蘊(yùn)含著豐富的人文教育資源。無(wú)論是馬克思關(guān)于人的全面學(xué)說(shuō)，還是教育的起源、教育的本質(zhì)、教師的素質(zhì)等，都貫穿著一個(gè)核心內(nèi)容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的寶貴人文教育資源。例如，我們?cè)谥v到教師道德素養(yǎng)內(nèi)容之一——教師的教育責(zé)任感時(shí)，讓學(xué)生觀看音像2004年感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹的故事。徐本禹是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2003屆畢業(yè)生，畢業(yè)那年去貴州的一個(gè)貧困山區(qū)去支教，從繁華的城市走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。學(xué)生們看完后無(wú)不被其感動(dòng)，再一次深刻意識(shí)到社會(huì)和國(guó)家把培養(yǎng)下一代的光榮任務(wù)教給自己，這是一項(xiàng)重大的歷史責(zé)任。再例如，講授孔子的教育思想時(shí)，筆者結(jié)合《論語(yǔ)》、《孟子》等篇章談儒家理想人格的修養(yǎng)、儒家學(xué)說(shuō)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心等，讓學(xué)生理解那些諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者為什么要發(fā)表聯(lián)合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引導(dǎo)學(xué)生從歷代優(yōu)秀教育思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)民族自信心。對(duì)這種立足于教材中的內(nèi)容，有目的地?cái)U(kuò)充信息量的做法，學(xué)生反映不錯(cuò)。有一位同學(xué)寫道：“老師對(duì)教材中的教育理論進(jìn)行分析，同時(shí)引出許多與教材內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)、事實(shí)，不僅使我從整體上了解了教育現(xiàn)象、教育規(guī)律，而且開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，提高了審美品位，讓我更愛教育這一神圣的職業(yè)了?！?nbsp;

當(dāng)代大學(xué)生具有良好的知識(shí)素養(yǎng)，思想活躍、思維敏捷、敢于創(chuàng)新。只有閃爍著人文光輝的教育理論，才更能使大學(xué)生通過(guò)對(duì)自我價(jià)值的追求，逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)價(jià)值的意義，從而超越自我。在新形勢(shì)下，我們必須不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化和大學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)一步創(chuàng)新教育理論的內(nèi)容，大膽、科學(xué)、合理地運(yùn)用教育理論中的人文教育資源，使教育學(xué)成為富有魅力并令人期待的學(xué)科。 

2.搭建師生交流平臺(tái)，給予人文關(guān)懷。 

在高校，

有部分教師在教學(xué)目標(biāo)上常把學(xué)生當(dāng)成工具和“匠人”來(lái)培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性，在教育對(duì)象上，把學(xué)生當(dāng)成接收器，忽視了學(xué)生的能動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)生當(dāng)成產(chǎn)品來(lái)加工，忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性，更有甚者，有極個(gè)別教師對(duì)有障礙的學(xué)生或心理有疾病的學(xué)生，不是給予真誠(chéng)的師愛，去愛護(hù)和幫助他們，而是歧視和厭惡他們，使這部分學(xué)生感到孤獨(dú)無(wú)援，沒(méi)有歸屬感和安全感，以致于產(chǎn)生自暴自棄的念頭，對(duì)他人、學(xué)校和社會(huì)產(chǎn)生仇恨的心理。人文關(guān)懷要求教師在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、相信學(xué)生，把滿足學(xué)生的多方面興趣和要求作為教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，把最大限度地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自由作為教育的目的，一切為人的發(fā)展服務(wù)。美國(guó)學(xué)者柯爾伯格（l.kohlberg）和班杜拉（a.bandura）等人曾提出自由主義教育理論，他們認(rèn)為，學(xué)生作為受教育者，與教育者同是教學(xué)活動(dòng)中的主體，應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在沒(méi)有束縛、沒(méi)有壓力的狀態(tài)下接受教育。

在課堂上教師可以精心設(shè)計(jì)教育情境，采用啟發(fā)式、討論式、問(wèn)答式等方法，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與討論。在啟發(fā)學(xué)生暢所欲言的同時(shí)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥啟迪，輔以真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度評(píng)價(jià)學(xué)生，通過(guò)評(píng)價(jià)給予學(xué)生成功的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。 

筆者還通過(guò)課前演講來(lái)搭起一個(gè)思想感情交流與溝通的平臺(tái)，師生相互鼓勵(lì)、共同成長(zhǎng)。開始的時(shí)候，有些學(xué)生還很靦腆，有些怯場(chǎng)，我們鼓勵(lì)其大聲、大方、大膽地表達(dá)?！耙朊魈熘v得棒，別怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一樣難以改變，它可以通過(guò)我們的努力得到提高。一輪下來(lái)，同學(xué)們體會(huì)到“多上臺(tái)一次，膽子就大三分”的道理，逐漸的，大家上臺(tái)積極了、踴躍了，演講的話題更多了，演講的水平也日益提高了。同學(xué)們?cè)谝黄鹫剬W(xué)習(xí)、談生活，談理想、談抱負(fù)，談?dòng)H情、談?dòng)亚?；讀散文、吟詩(shī)歌、講故事，介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、鄉(xiāng)土人情；不少同學(xué)還能結(jié)合教育知識(shí)談對(duì)身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象的看法，可以說(shuō)是古今中外，包羅萬(wàn)象。學(xué)生的演講不僅內(nèi)容豐富，而且經(jīng)常異彩紛呈，迭起。當(dāng)一部分學(xué)生還在為進(jìn)入大學(xué)沒(méi)有目標(biāo)而迷茫時(shí)，有學(xué)生則以“校榮我榮，校衰我恥”為題，宣誓“師專將因?yàn)槲覀兌x煌”，令人耳目一新，精神為之一振。學(xué)生們?cè)谡n堂上盡情揮灑，展示出無(wú)比的自信與豪邁。我們真切地感受到，通過(guò)課前演講，不僅提高師范生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，而且彼此間交流的是思想和感情，我們?cè)诮涣髋c溝通的過(guò)程中相互鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)。 

3.圍繞人文素質(zhì)教育，不斷改進(jìn)教學(xué)手段。 

傳統(tǒng)的“一塊黑板、二支粉筆、三寸不爛之舌”的落后教學(xué)手段，忽視了學(xué)生的主體地位和參與意識(shí)，忽視了學(xué)生多種感官的功能。要提高教育學(xué)課程的人文素質(zhì)教育功能，必須充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，將文本、圖形、圖像及音頻、視頻有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)吸引力和感染力，使學(xué)生在輕松愉快地獲取知識(shí)的同時(shí)，不斷提升人文素質(zhì)。如結(jié)合教材“五育”內(nèi)容可播放《百家講壇》中國(guó)人民大學(xué)袁濟(jì)喜教授所講的專題《“硫酸潑熊”引發(fā)的思考》，從轟動(dòng)全國(guó)的清華學(xué)子劉海洋“硫酸潑熊”事件談到傳統(tǒng)美育再到當(dāng)代人格建設(shè)，讓學(xué)生在震撼中感悟；學(xué)習(xí)“教師素質(zhì)”內(nèi)容時(shí)可放映電影《美麗的大腳》、《鳳凰琴》，讓學(xué)生在感動(dòng)中沉思；講授“學(xué)校教學(xué)”內(nèi)容時(shí)可放映優(yōu)質(zhì)課錄像，等等。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)方式深受學(xué)生的歡迎?，F(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的利用可以突破時(shí)間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過(guò)程，從而大大豐富教材內(nèi)容，同時(shí)還可以使教材內(nèi)容變得形象、生動(dòng)、直觀、有聲有色，從而提升課程的藝術(shù)性、欣賞性和教育性。 

總之，師范生人文素質(zhì)的培育不是僅靠一門教育學(xué)課程的教學(xué)所能完成的，它還受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣的影響，需要學(xué)校、社會(huì)一起努力，共同營(yíng)造有利于師范生人文素質(zhì)形成的良好氛圍。但可以肯定地說(shuō)，教育學(xué)課程在師范生人文素質(zhì)教育中是大有可為的。教師們應(yīng)為此作出不懈的努力。 

 

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