導語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德培養(yǎng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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論文關鍵詞：職業(yè)道德行為養(yǎng)成；培育期；定向期；就業(yè)實踐期

在21世紀，人才的競爭，歸根到底是勞動者素質的競爭只有高素質的勞動者才能生產出高質量高水平的產品，提供高質量高層次的服務。那么，這一切取決于什么呢?我想莫過于職業(yè)道德行為的養(yǎng)成。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成是職業(yè)道德素質的表現(xiàn)，是從業(yè)者綜合素質的重要組成部分。要想事業(yè)獲得成功，那么首先就要提高綜合素質。人的綜合素質是多角度、多側面、多層次、變動性的整體，各個因素之間既相對獨立，又相互聯(lián)系、密不可分。其中，任何一個因素的欠缺，都會造成人的整體素質的降低。所以我們從小就要注重培養(yǎng)自己各個方面的綜合素質。只有這樣才能讓自己在未來激烈的競爭中立于不敗之地，實現(xiàn)人生的價值。

一、高職大學生就業(yè)現(xiàn)狀

1．供過于求。在沒有出現(xiàn)經濟危機的時候，大學生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個就業(yè)情況看，大學生的供給明顯大于實際需求。不是總量的供過于求，而是結構性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學生的方向及大學生所應該學習的內容和社會的實際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時候，首選是相關專業(yè)，其次是高潛質的人，因為企業(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學生解決了就業(yè)的問題。

當經濟危機到來的時候，企業(yè)普遍實行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財務戰(zhàn)略，一方面人力資源的補給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓的費用也大幅減少，在招聘的時候會對相關專業(yè)的大學生優(yōu)中選優(yōu)。經濟危機造成的結果是，無論是從結構看，還是從總量上看，大學生的數(shù)量都是供過于求。

2．缺乏勝任力?，F(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學生都是掌握了一定的理論，實踐非常缺乏，即便是對實踐要求極高的技工類，很多學校因為種種原因取消和減少了實踐的課程。大量理論的課程讓學生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實踐能力的大學生成了紙上談兵的高手。企業(yè)是非常現(xiàn)實經濟實體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導，從而影響了企業(yè)的整體績效?，F(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學生，即便招聘也是有實力的公司進行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實力的公司，在進行人才的戰(zhàn)略性調整，希望通過現(xiàn)在的經濟危機帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術骨干，從而迎接經濟危機過去后的新的發(fā)展。而大學生沒能在這一轉機中受到青睞，其根本原因是大學生畢業(yè)后，不具備相關工作的勝任力。

大學生就業(yè)難已經成為社會普遍關注的問題，對大學生職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育的反思也愈發(fā)深刻。學校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個學校每年都在做著就業(yè)率統(tǒng)計和報告，但是有些學校有些院系的教育探索已經在好幾年前就開始了，比如在湖南工業(yè)職業(yè)技術學院的機械工程系、電氣工程系等好幾年前就成立了實驗室，引進了實訓的教學模式，并建立有自己的實習工廠，現(xiàn)在又在積極探討本身引進企業(yè)的教育產品和模式。企業(yè)首要考慮的不是職業(yè)道德行為教育問題，卻間接地促進了職業(yè)道德行為教育的改革和對教育本身的思考和探索，應該說已經開始思考教育本身的問題、解決途徑和自身的價值了。企業(yè)一開始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實踐培養(yǎng)大學生，然后招募其到本企業(yè)工作，比如機械工程系的遠大班、中聯(lián)班、博世班等。這是解決目前問題的途徑之一，解決問題的根本辦法還是職業(yè)道德行為養(yǎng)成教育本身的探索和實踐。問題的產生不是一朝一夕的，所以解決問題的過程也不會是一蹴而就的。需要從各個角度，不同的時間段有不同的側重點，逐步來解決這一問題。

二、高職學校教育中不同階段的職業(yè)道德行為養(yǎng)成

1．打好基礎。為職業(yè)道德行為養(yǎng)成做準備

順利就業(yè)不是一蹴而就的事情，需要做長期規(guī)劃。要想找到一份理想的工作，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，需要大學生們在大一學期間就做好職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。大一是“培育期”，學生應多與學長進行交流，初步了解自己未來想從事職業(yè)的情況，利用網絡進行輔助學習。

在各類招聘會上我們可以看到，對于高職高專類畢業(yè)生企業(yè)普遍表示更欣賞他們過硬的專業(yè)技能和務實的工作態(tài)度據(jù)了解，參加招聘的企業(yè)以民營企業(yè)為主，包括著名的房地產集團、酒店、IT行業(yè)等等，顯示出民營企業(yè)對人才需求的渴切。而且在今年，企業(yè)“人才高消費”的觀念有所改變，有不少企業(yè)就表示：“能用大專生，就不用本科生甚至研究生?！边@說明，學得一技傍身的高職高專畢業(yè)生正逐漸以過硬的專業(yè)技能贏得用人單位的青睞，企業(yè)也開始轉變用人觀念，不再一味追求高學歷，而更加推崇“實用的才是最好的”擇才理念。

因此，大一時期最重要也是最實際的事就是要端正學習態(tài)度，不要以為進了大學就進了保險箱，每學期為了考試而學習要知道我們現(xiàn)在所學習和掌握的知識是為了今后就業(yè)打基礎要注重專業(yè)技能的學習。大一正是打基礎的關鍵時期，要在職場上擁有過人的實力，必須擁有堅實的基礎知識，為最終的職業(yè)道德行為養(yǎng)成打好基礎。

2．扎實專業(yè)知識基本功，培養(yǎng)自己的一技之長是形成良好職業(yè)道德行為養(yǎng)成的基石。

大二為“定向期”，學生應考慮未來是繼續(xù)深造還是就業(yè)開始嘗試兼職和社會實踐活動。我院推行一張文憑多種證書相結合的培養(yǎng)模式，希望學生積極通過英語和計算機相關證書考試，在畢業(yè)時具有較強的綜合能力。

挖掘自己的潛能，培養(yǎng)自己的一技之長。在招聘會上，參加應聘的人成千上萬，用人單位憑什么選擇你呢?在同等學歷下，你怎樣才能脫穎而出呢?那就要懂得展示自己的優(yōu)勢，展示別人沒有而你擁有的東西。作為大二的學生，不妨利用業(yè)余時間，根據(jù)自己對職業(yè)生涯的規(guī)劃，根據(jù)自己的興趣培養(yǎng)一項專長。它會為你今后就業(yè)增加一項砝碼。

3．要注重綜合素質培養(yǎng)．特別是動手能力培養(yǎng)是養(yǎng)成職業(yè)道德行為養(yǎng)成的關鍵。

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關鍵詞：中職 導游專業(yè) 人文素質 培養(yǎng) 舉措

眾所周知，導游是一種對人文素質要求很高的工作。如何有效培養(yǎng)中職導游服務專業(yè)學生的人文素質，從而提升他們的職業(yè)素質，這已經成為該專業(yè)教學所要解決的當務之急。在此，筆者結合近年來所在學校該專業(yè)人文素質培養(yǎng)的具體舉措和途徑，談談自己的看法。

一、為學生搭建一個人文素質教育的平臺

要重視對導游專業(yè)學生進行中國傳統(tǒng)文化的熏陶，筆者所在學校專門開設了旅游與中國傳統(tǒng)文化和自編校本教材旅游特色語文。旅游與中國傳統(tǒng)文化課重在把中國傳統(tǒng)文化精神與學生人生成長與職業(yè)生涯的需要結合起來，完成從感性到理性、從審美到認知的提升；而旅游特色語文課重在從“美育”與“情感教育”“人文關懷”的角度拓展學生的形象思維，陶冶情操，促成其良好的德行。兩門課程要求與導游專業(yè)課保持一致，教學時間和教學內容遵循教學中循序漸進的規(guī)律，代替了以往類似課程開講座的形式，持續(xù)讓學生在濃郁的文化氛圍里去感受我國博大精深的文化，并取得了非常好的教學效果?？梢哉f這兩門課程的開設從求美、求真、求善的角度為導游專業(yè)人文素質教育的培養(yǎng)搭建了基礎平臺。

二、讓人文素質培養(yǎng)延伸到課外活動中

在圍繞導游人文素質培養(yǎng)的目標上，學校精心規(guī)劃設計出一系列課外延伸活動。比如：每月導游專業(yè)各班級出一期“傳統(tǒng)文化簡報”；每學期舉辦一次詩文配樂朗誦比賽、不同主題的征文活動和演講比賽；紅土書香每月“讀一本好書”活動；結合鄉(xiāng)土文化，導游專業(yè)學生每學期還要求學會唱兩首客家山歌。以上活動，改變了以往單一封閉的課堂講授方式，發(fā)揮了學生的主體意識，豐富了學生的人生感受，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化學習的興趣，為人文素質教育的培養(yǎng)起到了錦上添花的作用。

三、加強地方特色文化的系統(tǒng)學習，培養(yǎng)學生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情懷

導游專業(yè)除了開設旅游美學、旅游地理、山水詩鑒賞、民歌學唱等極具人文色彩的課程外，考慮到導游專業(yè)的學生畢業(yè)后大部分是留在本地從事導游地接服務，因此，學校將原先作為導游選修課的地文特色文化課程調整為一學期的正課，并對原先的地方特色教材組織當?shù)芈糜螌＜覍W者進行了修訂，提高專業(yè)教學的針對性和有效性。同時利用寒暑假組織導游專業(yè)的學生外出對當?shù)鼐包c進行實地參觀考察，以近距離探尋感觸區(qū)域文化的主要特色，在拓展地方課程的時空領域，滿足了即將在本地從事導游工作的學生發(fā)展的需要，培養(yǎng)了學生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)的情懷。

四、創(chuàng)新教學模式，讓人文素養(yǎng)以學生喜聞樂見的方式融入他們的心靈

要提升學生的人文素養(yǎng)，必須要讓學生時刻感受到人文素養(yǎng)帶給他們的快樂，全力激發(fā)出他們的興趣，必須做到因材施教、因地制宜，傾力滿足學生的個性需求。

在教學和實踐環(huán)節(jié)，筆者嘗試創(chuàng)新教學模式，通過專題探討、案例分析、情景再現(xiàn)、角色定位、圖片旅游、場景模擬等豐富多彩、學生喜聞樂見的形式來呈現(xiàn)教學內容。課堂上，根據(jù)學生的興趣愛好和能力水平組建了客家民俗興趣小組、山歌演唱小組、客家美食興趣小組、客家土樓古民居興趣小組等，各小組開展專題討論、現(xiàn)場演示、深入交流、同學老師點評。此外通過精心組織一些案例，采用多媒體技術去呈現(xiàn)民俗文化現(xiàn)象，與學生們一起來分析其中蘊含的人文要素，幫助他們不斷攀登人文素養(yǎng)的高峰，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的人文基礎。

五、導游專業(yè)校外頂崗實習是人文素質培養(yǎng)的最佳時機

頂崗實習是學生職業(yè)能力形成的關鍵性實踐教學環(huán)節(jié)，是強化學生職業(yè)道德和職業(yè)素質的良好途徑。通過頂崗實習，使學生全方位了解社會和行業(yè)，達到就業(yè)零適應期。因此抓住實習環(huán)節(jié)，讓學生在實習階段通過每天的跟團或帶團實習，接觸形式多樣不同特色的自然及人文景觀，以及從優(yōu)秀導游那里學來的知識和經驗，這樣就會潛移默化，從而使學生在人文素養(yǎng)方面不斷提升。

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論文關鍵詞：衛(wèi)生職業(yè)院校　教學　職業(yè)道德　培養(yǎng)

論文摘 要：為了提高衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德教育的有效性和實效性，使學生在掌握醫(yī)學知識和技能的同時注重職業(yè)道德的養(yǎng)成，需不斷探索適合我國特點的衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑，從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計劃和目的、循序漸進地實施。

衛(wèi)生職業(yè)院校教學中職業(yè)道德養(yǎng)成教育是學生教育工作中一項長期而艱巨的任務，貫穿于學生整個教育的全過程，要提高他們的職業(yè)道德素質，需從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計劃和目的、循序漸進地進行。

一、衛(wèi)生職業(yè)院校職業(yè)道德培養(yǎng)是多重性的

衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德的培養(yǎng)教育，首先是理論上的，要明確學生職業(yè)道德教育的目標和價值體系。職業(yè)道德理論課是學校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務是在理論的層面培養(yǎng)學生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學生的職業(yè)道德信念。其次是感受體驗到的，通過日常教學活動的滲透、教師的言傳身教使學生耳濡目染，切身感受體會到的職業(yè)精神。再者是實踐上的，在學生實驗、實訓課教學中，在臨床見習和實習過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。

二、衛(wèi)生職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑

1.在具有專業(yè)特色文化氛圍中熏陶

要有意識的營造衛(wèi)生職業(yè)院校人文文化環(huán)境，處處體現(xiàn)醫(yī)學特色、醫(yī)學文化，使學生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫(yī)學人文文化所包圍，要讓衛(wèi)生職業(yè)院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邀、李時珍的雕像，有雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動及醫(yī)學生誓言的文化碑廊。充分發(fā)揮校園現(xiàn)代網絡的強大作用，開設“名醫(yī)名家”、“醫(yī)學科普”“大醫(yī)精誠”等相關網站。

2.在日常教學活動中培養(yǎng)

在教學中知識的傳授者教師的一言一行、一舉一動，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學生的認知水平。醫(yī)學實驗課有很多是由動物代替人做實驗，如闌尾切除術，教師在實驗中把動物比擬成病人，對它的呵護關愛，會深刻的印記在學生腦海中，直接決定和影響學生的行為。學生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學活動中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點，更易于學生接受，更能影響學生的一生。

3.在社會實踐活動中滲透

開展專項教育和專題講座，在醫(yī)學生進入臨床實習階段前集中對學生進行醫(yī)療行業(yè)的服務宗旨、醫(yī)務人員的職業(yè)道德和實習規(guī)則的教育。請醫(yī)務工作者勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對幫助學生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務的思想有著重要的作用。義務獻血活動、為敬老院老人體檢、為社區(qū)人群做健康知識講座等活動中了解人民群眾所需，切身體會醫(yī)者的責任，服務社會，培愛心，培養(yǎng)醫(yī)學生人文醫(yī)學執(zhí)業(yè)技能。在臨床見習、畢業(yè)實習等活動中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實踐，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣，為職業(yè)生涯的職業(yè)道德養(yǎng)成打好基礎。

三、衛(wèi)生職業(yè)院校學生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的方法

1.入學教育

衛(wèi)生職業(yè)院校學生入學教育是醫(yī)學院校常規(guī)議程，旨在倍養(yǎng)學生對專業(yè)的熱愛，對醫(yī)務職業(yè)的了解，樹立職業(yè)崇高感和責任感，對自己將成為一名醫(yī)務工作者這一職業(yè)要求有一初步認識。

2.醫(yī)學生誓言

醫(yī)學生入校宣誓儀式，是衛(wèi)生職業(yè)院校獨特的入學儀式，體現(xiàn)了醫(yī)學的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養(yǎng)了醫(yī)學生的職業(yè)神圣感和職業(yè)光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養(yǎng)的就是他們對生命的重視、對病人的關愛。熱愛生命是學生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學道德品行的核心，關愛生命和維護生命是學生人文執(zhí)業(yè)技能不可或缺的精神。

3.專業(yè)滲透教育

職業(yè)道德教育要融入到日常教學活動之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業(yè)課中舉例示范醫(yī)家學者的高尚情操…..。醫(yī)心仁愛表現(xiàn)的是一種更高層次的道德責任與道德境界。因此誠信教育、科學世界觀教育等都是衛(wèi)生職業(yè)院校學生應具有的職業(yè)道德修養(yǎng)。

4、結合臨床實踐

醫(yī)德教育需要醫(yī)院和社會的積極參與才能更好地促進醫(yī)學生良好醫(yī)德的形成和發(fā)展，確保醫(yī)德的實際效果，臨床實習階段是醫(yī)學生醫(yī)學實踐的起步階段，也是其醫(yī)德醫(yī)風形成的開始，通過積極倡導和組織實習生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風示范活動，實習醫(yī)院應該選派品德好醫(yī)術精的醫(yī)生任教學老師，教師的高尚醫(yī)德潛移默化地塑造醫(yī)學生的品德和人格，使他們在實習中得到深刻的啟發(fā)。對醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)務人員應給予表彰，樹立榜樣，使學生耳濡目染，促使他們在實習過程中逐漸培養(yǎng)“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進取、精益求精、樂于獻身、文明行醫(yī)”的良好職業(yè)道德品質。

參考文獻

[1]杜曉梅.醫(yī)學生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑初探[J].衛(wèi)生職業(yè)教育.2008，2.

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高等學校會計專業(yè)職業(yè)道德教育淺談分析

高校會計類專業(yè)的學生，是會計隊伍的預備人員，如果學生缺乏應有的會計職業(yè)道德，走上工作崗位以后，必然會導致其為謀取個人或單位利益而肆意造假。有調查顯示，目前會計犯罪呈現(xiàn)高學歷、年輕化的趨勢，這與會計學歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關系，因此對會計專業(yè)學生加強職業(yè)道德教育已成為當務之急。

一、高校會計專業(yè)加強職業(yè)道德教育的必要性

（一）有利于提高會計專業(yè)學生綜合素質

一個人的知識和才能能否造福人類，往往取決于他的人格定位和道德水平。會計專業(yè)學生是會計法規(guī)未來的貫徹執(zhí)行者，這就要求學生必須德才兼?zhèn)?。高校必須順應這一時代要求，從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能，又有高尚道德情操的高素質會計人才。

（二）有利于引導學生樹立誠信為本的職業(yè)理念

每年高校為社會培養(yǎng)大量的會計人員，已是會計隊伍的最主要來源。所以，在高校會計專業(yè)將會計職業(yè)道德的要求內化為會計職業(yè)道德品質，使學生在未來的工作中遵守職業(yè)道德起到了決定性的作用。我國著名會計大師楊紀琬說過:做人是做會計的根本，所以更應強調對會計專業(yè)學生的職業(yè)道德教育，為他們形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎。

（三）有利于加強會計學生畢業(yè)后的自我保護意識

我國現(xiàn)階段多數(shù)經濟案件都有會計人員牽涉其中，從而使會計成為“高風險”的職業(yè)。從學生時期就使他們熟練掌握相關的行為規(guī)范，培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識，實現(xiàn)自我監(jiān)督和自律，是會計學生在以后工作中實現(xiàn)自我保護的最佳途徑。

（四）有利于會計隊伍的健康發(fā)展

經濟越發(fā)展，會計越重要。由于會計人員承擔了重大的社會責任，所以在會計教學中必須把會計職業(yè)道德教育納入專業(yè)會計教學體系，使學生的職業(yè)責任感在學校期間就能夠得到培養(yǎng)。

二、高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

（一）會計專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標

隨著經濟全球化和資本要素知識化，社會對會計人才的需求已不僅限于具備會計專業(yè)知識與能力，更看重的是個人的綜合素質。國家教委提出，高校會計專業(yè)的教育目標是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會計事務所、經濟管理部門、學校、研究機構從事會計實際工作和本專業(yè)教學、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才”。在目前我國各大院校的會計教材體系中普遍存在著重會計專業(yè)理論知識、輕職業(yè)道德教育的問題。

（二）對會計職業(yè)道德教育認識不夠

雖然絕大多數(shù)高校會計專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的，但我國會計專業(yè)教師主要是基礎課程教師和專業(yè)課程教師，而很少有專門對會計專業(yè)學生進行會計法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。所以，講授基礎課和專業(yè)課的教師缺少實際業(yè)務的經驗，很難從深層次來理解和把握會計職業(yè)道德在實物操作中的重要地位;另一方面針對會計專業(yè)的各種考試，如注冊會計師考試、會計職稱考試等都主要是考查學生所具備的會計專業(yè)知識，而較少涉及有關會計職業(yè)道德方面的內容，以致會計專業(yè)課教師自然把授課重點放在會計專業(yè)知識上而忽視會計職業(yè)道德等方面的內容。

（三）教學內容缺乏、教學方法單一

從現(xiàn)有的會計教學體系來看，高校會計學教材很少涉及到職業(yè)道德教育，而專門的配套會計職業(yè)道德教育教材更是少之又少，這使實施會計職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外，有關會計職業(yè)道德的課程，如《會計法》、《會計職業(yè)道德》等課程內容比較枯燥，簡單的授課方式，缺乏對學生的吸引力，產生了學生不愿意學、甚至厭學的情況。

三、加強高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的建議

（一）重塑會計專業(yè)職業(yè)道德教學目標

中國教育改革和發(fā)展綱要指出，高等學校教育教學應將素質教育滲透到專業(yè)教育之中，普遍提高大學生的人文素質、科學素質、思想道德素質、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實踐能力。所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標并不是單純的理論知識教育，而更應注重人文素質、品德等教育。

（二）改革課程設置和教學方法，加強會計職業(yè)道德學習

高校會計專業(yè)應把《會計職業(yè)道德》課程列為會計專業(yè)核心課程，引導學生樹立“誠信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內化為職業(yè)理念，所以高校會計職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化。教師只有通過平時細微的量的積累，寓會計職業(yè)道德教育于各門課程之中，才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。對于學生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式，如在講授審計、基礎會計、財務管理、中級財務會計等課程中，結合現(xiàn)場需要可適當增加職業(yè)道德內容。

（三）豐富會計職業(yè)道德教學內容

由于現(xiàn)有教學內容的缺乏，需要會計教師及時地將雜志、報紙、網站等所報道的各種案例和新聞作為教學內容，補充教材實踐知識的不足，增強學生識別虛假會計信息的能力，從而起到強化職業(yè)道德理念的作用。

（四）聘請專家學者進行專題講座

在當前的會計教學中，我們的專業(yè)教師對實務中存在的一些問題往往知之甚少，從而在職業(yè)道德教學中顯得說服力不夠。所以，高校可以通過聘請法律界、財稅部門、會計師事務所、企業(yè)會計主管等學識豐富的人員做講座，這些專家學者、行業(yè)名家對會計業(yè)界的動態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經歷、工作實踐或經驗教訓向學生講述會計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，讓學生間接了解我國會計道德現(xiàn)狀，認識到加強職業(yè)道德教育的重要性，達到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質的目的。

參考文獻：

[1] 董麗英.高校會計職業(yè)道德教育內容與方法設計[J].財會通訊，2007.8.

[2] 李杏梅《淺析高校學生會計職業(yè)道德教育》，消費導刊，2008.11.

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論文摘要：本文分析我國高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性,結合當前高校會計職業(yè)道德教育現(xiàn)狀,提出加強高校會計職業(yè)道德教育的建議。

會計職業(yè)道德是會計人員做好會計工作的基礎和前提,是提高會計信息質量的重要途徑,是整個會計行業(yè)生存發(fā)展的根本。但是,近年來會計信息失真現(xiàn)象屢見不鮮,會計人員素質也在不斷下降。有調查顯示,目前會計犯罪呈現(xiàn)高學歷、年輕化的趨勢,這與會計學歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關系,因此對會計專業(yè)學生加強職業(yè)道德教育已成為當務之急。

一、高校會計專業(yè)加強職業(yè)道德教育的必要性

(一)有利于提高會計專業(yè)學生綜合素質。一個人的知識和才能能否造福人類,往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會計工作的特殊性,社會對會計人才的職業(yè)道德水平有特殊的要求,一名合格的會計人才首先要具備良好的會計職業(yè)道德。會計專業(yè)學生是未來會計事業(yè)的建設者,是會計法規(guī)未來的貫徹執(zhí)行者,這就要求學生必須德才兼?zhèn)?具備良好的綜合素質,所以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|會計人才是高校會計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標。高校必須順應這一時代要求,大力加強會計職業(yè)道德教育,從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能,又有高尚道德情操的高素質會計人才,只有這樣,培養(yǎng)出來的會計人才才能滿足日益發(fā)展的社會經濟的需要。

(二)有利于引導學生樹立誠信為本的職業(yè)理念。每年高校為社會培養(yǎng)大量的會計人員,會計專業(yè)學生已是會計隊伍的最主要來源。所以,在高校會計專業(yè)開展職業(yè)道德教育,將會計職業(yè)道德的要求內化為會計職業(yè)道德品質,最容易獲得實質性的效果,從而使會計學生在未來的工作中遵守職業(yè)道德起到決定性的作用。我國著名會計大師楊紀琬說過:做人是做會計的根本,所以會計教育作為大學教育的重要組成部分,其特殊性決定了更應強調對專業(yè)學生的職業(yè)道德教育,使其具有完善的人格與深厚的道德修養(yǎng),并以此作為出發(fā)點,提高學生主動探索知識的能力和樹立“誠信為本”的職業(yè)道德理念,為他們將來進入工作崗位,形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎。

(三)有利于加強會計學生畢業(yè)后的自我保護意識。我國現(xiàn)階段大量企業(yè)肆意造假,多數(shù)經濟案件都有會計人員牽涉其中,從而使會計成為“高風險”的職業(yè)。高校會計專業(yè)學生是我國會計人員最主要的來源,加強高校會計職業(yè)道德教育,從學生時期就使他們熟練掌握相關的行為規(guī)范,培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識,實現(xiàn)自我監(jiān)督和自律,是會計學生在以后工作中實現(xiàn)自我保護的最佳途徑。加強會計專業(yè)職業(yè)道德教育,一方面能夠使學生正確認識會計工作的重要性,產生熱愛會計事業(yè)的責任感;另一方面能更好地引導學生盡職盡責、忠于職守,正確處理奉獻與索取、集體與個人的關系。這樣,當經濟利益與道德規(guī)范發(fā)生沖突時,才能夠抵制住外在物質利益的引誘?？傊?高校學習時期是會計從業(yè)人員職業(yè)道德教育最合適的啟蒙教育階段,這一時期最容易使這種職業(yè)道德內化為個體道德,從而使會計學生在工作中面臨職業(yè)道德挑戰(zhàn)時,能夠對公眾利益和個人利益起到最大限度的保護作用。

(四)有利于會計隊伍的健康發(fā)展。經濟越發(fā)展,會計越重要,會計在經濟管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關者對會計信息具有強烈的需求,所以會計信息的真實性直接影響著經營者、投資人、債權人和社會公眾的決策,進而影響到整個經濟社會的秩序。由于會計人員承擔了重大的社會責任,所以在會計教學中必須把會計職業(yè)道德教育納入專業(yè)會計教學體系,使學生的職業(yè)責任感在學校期間就能夠得到培養(yǎng),在畢業(yè)后能夠以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會計工作,從而從根本上促進會計隊伍的健康發(fā)展。

二、高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

(一)會計專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標。隨著經濟全球化和資本要素知識化,社會對會計人才的需求已不僅限于具備會計專業(yè)知識與能力,更看重的是個人的綜合素質。國家教委提出,高校會計專業(yè)的教育目標是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會計事務所、經濟管理部門、學校、研究機構從事會計實際工作和本專業(yè)教學、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才”。這是全國會計人才培養(yǎng)的整體目標。然而,目前我國高校會計專業(yè)培養(yǎng)目標以及具體培養(yǎng)計劃都將會計理論及實務能力作為重點,而忽略了道德教育。專業(yè)課程設置主要針對學生的智力培養(yǎng),將基礎會計、中級財務會計、高級會計、審計學、財務管理、成本會計等課程列為專業(yè)必修課,而涉及培養(yǎng)學生德育方面的課程,如會計法、會計倫理等卻很少有學校開設,即使開設也列為學時很少的選修課?？傮w上看,我國會計教育仍側重于專業(yè)技術素質教育,而忽視職業(yè)道德和人格素質培養(yǎng),忽視對人才綜合素質的培養(yǎng)和對各種能力的培養(yǎng)。

(二)對會計職業(yè)道德教育認識不夠。雖然絕大多數(shù)高校會計專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的,他們愛崗敬業(yè),努力鉆研,給國家和社會培養(yǎng)了一大批會計優(yōu)秀人才。但我國會計專業(yè)教師主要是基礎課程教師和專業(yè)課程教師,而很少有專門對會計專業(yè)學生進行會計法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。由于高校會計專業(yè)教師不重視會計職業(yè)道德教育,認為那是政治課老師的事情,與自身無關。所以,講授基礎課和專業(yè)課的教師主要從事理論的研究,缺少實際業(yè)務的經驗,很難從深層次來理解和把握會計職業(yè)道德在實物操作中的重要地位;另一方面針對會計專業(yè)學生的各種考試,如注冊會計師考試、會計職稱考試、會計電算化考試等都主要是考查學生所具備的會計專業(yè)知識,而較少涉及有關會計職業(yè)道德方面的內容,以致會計專業(yè)課教師自然把授課重點放在會計專業(yè)知識上而忽視會計職業(yè)道德等方面的內容。

(三)教學內容缺乏、教學方法單一。從現(xiàn)有的會計教學體系來看,高校會計學教材很少涉及到職業(yè)道德教育,現(xiàn)有的政治思想品德教材又存在內容空洞、形式單一、脫離專業(yè)等問題,而專門的配套會計職業(yè)道德教育教材更是少之又少,這使實施會計職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外,有關會計職業(yè)道德的課程,如《會計法》、《會計從業(yè)道德規(guī)范》等課程內容比較枯燥,在這種情況下,進行會計職業(yè)道德教育主要靠教師在會計課的講授中或結合教材內容對學生提出一些職業(yè)道德要求,講多講少完全由老師決定,并沒有針對性地向學生進行深層次的會計職業(yè)道德教育。這種簡單的授課方式,缺乏對學生的吸引力,產生了學生不愿意學、甚至厭學的情況。

三、加強高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育的建議

(一)重塑會計專業(yè)職業(yè)道德教學目標。中國教育改革和發(fā)展綱要指出,高等學校教育教學應將素質教育滲透到專業(yè)教育之中,普遍提高大學生的人文素質、科學素質、思想道德素質、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實踐能力?？梢?我國當前教育改革的中心思想是培養(yǎng)符合社會需求的高素質人才。高素質人才更注重培養(yǎng)對象的綜合素質,所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標并不是單純的理論知識教育,而更應注重人文素質、品德等教育。目前,我國大部分高校會計專業(yè)仍側重于基礎知識教育,而忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)。隨著我國經濟的飛速發(fā)展,社會對會計職業(yè)道德提出了新的要求,許多涉及會計職業(yè)道德的新問題需要解決,加強高校會計專業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來越重要。因此,高等院校會計專業(yè)在為社會培養(yǎng)會計人才時,應將職業(yè)道德教育作為會計教學的重要目標之一。

(二)改革課程設置和教學方法,加強會計職業(yè)道德學習。高校會計專業(yè)應把《會計職業(yè)道德》課程列為會計專業(yè)核心課程,在向學生講授會計職業(yè)道德相關內容的過程中,引導學生樹立“誠信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內化為職業(yè)理念,所以高校會計職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化,而不可能一蹴而就,通過一兩門課程的學習就能達到效果。基于會計職業(yè)道德教育的特殊性,教師只有通過平時細微的量的積累,寓會計職業(yè)道德教育于各門課程之中,才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。另外,教師需要以身作則,提高自身的內在職業(yè)素質,在講授時才能使學生真正地起到內化的作用。對于學生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過多種方式,包括修訂教學計劃或調整課程設置等,如在講授審計、基礎會計、財務管理、中級財務會計等課程中,結合現(xiàn)場需要可適當增加職業(yè)道德內容。也可將案例教學與道德教育相結合,讓學生了解違規(guī)會計行為的具體表現(xiàn)形式和內在原因,通過討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法,從而幫助學生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念,增強法律意識和提高職業(yè)道德水準。超級秘書網

(三)豐富會計職業(yè)道德教學內容。由于會計是實踐性較強的學科,需要學生很好地理論聯(lián)系實際,因此在教學過程中要豐富教學內容,加強對學生進行必要的職業(yè)使命感、責任感和道德意識教育。由于現(xiàn)有教學內容的缺乏,需要會計教師及時地將雜志、報紙、網站等所報道的各種案例和新聞作為教學內容,補充教材實踐知識的不足,增強學生識別虛假會計信息的能力,從而起到強化職業(yè)道德理念的作用。這種理論聯(lián)系實際的方法不局限于書本知識,形式靈活多樣,通過實際案例感受會計職業(yè)道德的重要性,增強學生對會計職業(yè)道德精髓的理解,不僅可以幫助學生在走出校門之后不斷地更新和擴展自己的知識面,從而不至于被日新月異的信息社會所淘汰,而且有助于學生樹立正確的職業(yè)人格和理念。

(四)聘請專家學者進行專題講座。在當前的會計教學中,我們的專業(yè)教師長期從事專業(yè)理論教育,對實務中存在的一些問題往往知之甚少,基本上是從大學畢業(yè)直接走上講臺,實踐知識比較欠缺,從而在職業(yè)道德教學中顯得說服力不夠?；谶@種不足,高?？梢酝ㄟ^聘請法律界、財稅部門、會計師事務所、企業(yè)會計主管等學識豐富的人員以講座、班會的方式來對學生進行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實踐經驗的專家學者、行業(yè)名家對會計業(yè)界的動態(tài)了解的非常清楚,他們以自己的親身經歷、工作實踐或經驗教訓向學生講述會計行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題、未來發(fā)展方向,宣傳遵守職業(yè)道德的模范,通過這種方式讓學生間接了解我國會計道德現(xiàn)狀,認識到加強職業(yè)道德教育的重要性,達到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質的目的,從而使自己成為國家有用的人才。實踐證明,這是一種較好的教學模式,既豐富了課堂教學,激發(fā)了學生的學習興趣,又達到了教育學生的目的,使學生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會計工作的重要性,從而可以使學生牢固地樹立職業(yè)道德觀念。

主要參考文獻:

[1]董麗英.高校會計職業(yè)道德教育內容與方法設計[J].財會通訊,2007.8.

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一職業(yè)道德的含義與作用

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。[2]隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，就業(yè)市場的日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能等要求越來越高。在當前的社會發(fā)展進程中，人才的不斷增長與市場的高質量要求，造就著就業(yè)形勢不斷嚴峻與就業(yè)壓力的不斷增加，使得“包括大學生在內的每一個社會成員，都應該遵守以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業(yè)道德?！盵3]職業(yè)道德對于當前的大學生來說，是確保其作為職業(yè)人在自身崗位上不斷認識自己，超越自己并創(chuàng)造自身價值的重要因素。它對大學生以后在工作崗位上的表現(xiàn)有著最直接的影響。良好的職業(yè)道德能夠為社會營造穩(wěn)定有序的工作氛圍，有效調節(jié)整個社會職業(yè)活動中的各種矛盾，讓就業(yè)關系更加融洽；同時，良好的職業(yè)道德也能夠有利于促進就業(yè)環(huán)境良好循環(huán)，使得各類人才各盡所用。再者，當前存在著大學生頻繁“跳槽”現(xiàn)象，而且這一現(xiàn)象產生的原因很大程度上與大學生職業(yè)道德缺失或是大學生缺乏系統(tǒng)的職業(yè)道德教育有關。這使得很多大學生在頻繁換工作，沒有找到合適工作的同時仍然還沒有認識到自己職業(yè)道德方面出現(xiàn)了問題或是總是以一些諸如不喜歡這份工作或那份工作、我要換工作誰管得著等這樣的借口來作為“跳槽”的理由以掩蓋自己職業(yè)道德出現(xiàn)的問題。因此，大學生作為社會主義的建設者和接班人，加強對其職業(yè)道德教育是刻不容緩的。

二當前大學生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀與不足

（一）大學生職業(yè)道德教育不受重視，觀念陳舊

當前，高校教育中還沒有專門開設大學生職業(yè)道德教育的課程。但有關職業(yè)教育內容一般被穿插在思想道德修養(yǎng)與法律基礎和大學生就業(yè)指導兩門課程，以及一些專業(yè)課內容中。這就在一定程度上決定了大學生職業(yè)道德教育缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性以及實踐性。大多數(shù)人認為大學里應該以專業(yè)知識學習為主，德育教育為輔。這便使得高校對職業(yè)道德教育重視度不夠，人員經費投入不足，教師培訓欠缺、知識更新緩慢。甚至有人認為職業(yè)道德教育應該是就業(yè)上崗后由用人部門培養(yǎng)，職業(yè)道德水平和職業(yè)道德習慣在實踐工作中養(yǎng)成提高。甚至有人認為職業(yè)道德觀念屬于德育的范疇，職業(yè)道德教育僅僅是職業(yè)道德知識的傳授，要求學生能夠記住這些職業(yè)道德規(guī)范內容就可以了。隨著第三產業(yè)的崛起，對各行業(yè)職業(yè)細分更加具體，對職業(yè)道德有更具體的要求，這樣的觀念顯然和當今社會發(fā)展不相匹配，顯得陳舊落后。

（二）大學生職業(yè)道德教育目標不明確，內容落后

當前，大學生職業(yè)道德教育目標不明確，內容上主要傾向于一般社會道德內容，如愛崗敬業(yè)、忠于職守、誠實守信等內容，缺乏與專業(yè)結合的職業(yè)道德教育內容。但我們知道，職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和職業(yè)義務。各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。同時，大學生職業(yè)道德教育內容里缺乏針對行業(yè)、針對性別、針對職業(yè)等的具體職業(yè)道德規(guī)范內容，缺乏針對性和具體性。這使得很多大學生只掌握大方向的職業(yè)道德規(guī)范后，對自己從事的具體職業(yè)道德規(guī)范不了解。

（三）大學生職業(yè)道德教育教學方法單一，學生參與積極性不高

當前，大學生職業(yè)道德教育內容多以講授為主，討論為輔。教學方法單一、學生參與積極性不高，處于被動學習灌輸?shù)臓顟B(tài)。很多職業(yè)道德教育都是通過一些書面形式的理論講解，并沒有直觀的表現(xiàn)性。忽略了學生在實踐中職業(yè)道德素質的培養(yǎng)。這使得學生容易存在一定抵觸心理，覺得這只是老師口中的教條理論，沒有現(xiàn)實性可言。學生聽聽就過去了，并沒有對他們形成一定感召力和約束力。

（四）大學生職業(yè)道德教育考核評價重理論、輕實踐

當前，大學生職業(yè)道德教育考核最主要的有兩種形式，一種是理論考試，考核學生對知識點的掌握和記憶；一種是以課程論文的形式就某一問題談談自己的看法。第二種形式雖然可以考查學生在某一問題上的態(tài)度、情感、認知。但是總體來說，這樣的考核方式更多的是針對理論知識的考核，忽視了對實踐的考核。對于有很強實踐性的職業(yè)道德教育來說，這種考核方式存在很大的不足。

四加強大學生職業(yè)道德教育的對策

（一）樹立正確的大學生職業(yè)道德教育觀念

要認識到大學生職業(yè)道德的教育重要性和必要性，做好大學生職前教育。職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。同時職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。通常以制度、章程、條例的形式表達。大學有責任有義務將這一傳統(tǒng)傳遞給即將走上工作崗位的學生，讓他們在認知上、心理上做好充分準備。大學畢業(yè)生作為新一代社會建設和發(fā)展的領軍人物，他們素質的高低決定著社會發(fā)展的程度。高校，作為國家和社會人才培養(yǎng)的搖籃和聚集地，加強對大學生的職業(yè)道德教育，提高大學生的職業(yè)素養(yǎng)，理應是高校義不容辭的職責和首要任務。

（二）更新當前大學生職業(yè)教育課程體系，完善考核方法

針對當前大學生職業(yè)教育課程體系內容陳舊，與實踐脫節(jié)這一矛盾，應該盡快更新職業(yè)道德教育內容，注重時效性、針對性，將社會職業(yè)道德的最新內容盡快反映在教學內容上。學生職業(yè)道德教育的內容需要在遵循大方向的職業(yè)道德準則下，根據(jù)不同專業(yè)和不同學生群體進行具體的針對性教育，以提高職業(yè)道德教育的時效性。同時，對于教育課程的設置，要實現(xiàn)公選課與專業(yè)課的有機集合。除了要有公選課的統(tǒng)一指導外，在專業(yè)課的教學中理應針對不同專業(yè)的特性，需要專業(yè)老師注重專業(yè)職業(yè)教育的傳授，以便讓學生更能具體知悉各自專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。再者，對于教學方法的改進。要實現(xiàn)知行統(tǒng)一的教學方法，盡可能以多形式的教學方法教導學生，讓他們手腦并用，增強實踐性教學內容。如利用網絡技術、利用實地考察等方法。而對于考核方法的完善，既要注重理論知識的考核也要加強學生對現(xiàn)實案例的分析能力的考核以及實際操作能力的考核。通過多角度、全方位的考核方式，實現(xiàn)對學生職業(yè)道德教育的教導。

（三）注重大學生良好職業(yè)習慣的養(yǎng)成，形成規(guī)范的職業(yè)行為

最后，除了知識的傳授，實踐鍛煉，教師應該注重從行為習慣上培養(yǎng)大學生養(yǎng)成良好職業(yè)習慣，通過習慣養(yǎng)成良好的行為。只有當一種行為和素養(yǎng)形成習慣的時候，這種行為和素養(yǎng)才能具有持久性。大學生職業(yè)道德的培育與提高，不是一早一夕就能立竿見影的。所以，這就需要我們在開展對大學生職業(yè)道德教育時做好這個教育的前提工作。職前教育，這是對大學生即將踏入社會就業(yè)時就應該做好的教育。大學生入學受教育，其最終的目標就是培養(yǎng)成社會需要的人才。所以，學生在校三至四年時間里，學校就應該從學生剛踏入學校的那一天起就要引導好學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，并將職業(yè)生涯規(guī)劃教育貫穿于學生的整個大學生時光。針對每一個學生的職業(yè)生涯規(guī)劃情況進行階段性的跟蹤與考察，并做好信息反饋的檔案入庫，以便能及時的做出調整和改進。只有這樣，注重點滴行為的培養(yǎng)和養(yǎng)成，才能不斷實現(xiàn)對大學生職業(yè)道德教育的提高和職業(yè)素養(yǎng)的完善。

加強大學生職業(yè)道德教育，提高大學生職業(yè)素養(yǎng)，不管是對于國家的發(fā)展、企業(yè)的效益還是對與學生個人自身的權益，都是具有很重要的意義的。但是，這一教育需要全員多方位的共同參與和努力。加強大學生職業(yè)道德教育，防止學生頻繁“跳槽”是一項系統(tǒng)的教育工程，也是擺在高校大學生思想政治教育工作中的一個難題。所以，加強大學生職業(yè)道德教育還有一段很長的路值得我們去探索。

參考文獻

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高校職業(yè)道德建設中存在的主要問題

1. 缺少敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神是教師愛業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)的基本品質。敬業(yè)精神，也可以說是教師必須對教學充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻身的精神，必須對教育事業(yè)充滿高度的責任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。敬業(yè)精神亙古就應該是每一個想成為好老師的首要標準。但在市場經濟和社會轉型時期的一些負面因素的影響下，高校部分教師把自己所從事的工作僅僅認為是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看作是承擔著傳承人類科學文化知識、傳播崇高理想的一項事業(yè)。正因為如此，有的教師不思進取，缺乏敬業(yè)奉獻精神，精神狀態(tài)不佳，得過且過，無意于對教學內容、教學形式和方法的探索和研究。有的教師不能以身作則、以身立教，不守紀律，我行我素，上課、開會遲到，缺勤不事先請假，問起來還振振有辭。

2. 注重個人功利。一些高校教師不能妥善處理“利”和“義”關系。他們只重視眼前利益而輕視長遠利益，重現(xiàn)實追求輕理想追求，少數(shù)教師本末倒置，從事“第二職業(yè)”掙錢，進行一些低水平、同自己業(yè)務提高關系不大的兼職工作。有的教師經不住經濟利益的誘惑，接受領導安排的工作不是以需要為原則，而是以是否對自己有利為原則，不安心教學工作，“身在曹營心在漢”，在千變萬化的市場和五彩繽紛的世界面前，部分高校教師耐不住寂寞和忍受不了清貧的生活，絞盡腦汁通過種種方式利用自己所學到的知識和一技之長參與“市場競爭”，找回他們自己的所謂人生價值。

3. 學術道德觀念淡薄。高校教師必須從事科學研究，這是大學社會職能的基本要求，也是培養(yǎng)高素質創(chuàng)新人才的關鍵所在。但是，在高校中卻存在著學術道德觀念淡薄問題。學術道德觀念淡薄問題，也就是通常我們所說的學術腐敗問題。學術腐敗是指學術界（也包括文化界、高等教育界）已經嚴重存在或潛在的違法、違規(guī)、權學交易等非正常現(xiàn)象。主要是指侵犯知識產權、違反《著作權法》等侵權現(xiàn)象。市場經濟大潮中，某些高校教師迷失了方向，抄襲剽竊，“學術”、“學術官僚化”（是指是不少國家公務員熱衷于到各大學掛名擔任院長、教授、博士生導師，）弄虛作假，個別學者學風浮躁，不專心研究，評獎、評職稱時虛報科研成果等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些不正常的現(xiàn)象，嚴重損壞了高校教師乃至整個學術界的聲譽，已引起了社會各界的廣泛關注。

高校職業(yè)道德問題的主要對策

1. 從根本上提高高校教師的待遇。據(jù)統(tǒng)計，從1984年至今的20年間，高校教師平均工資增長了17.8倍。2003年，高等學校教師年平均工資超過2.33萬元，比2002年增加2261元，比1985年增加近2.21萬元。于是，社會上有人把高校教師也列入了“高收入群體”，實際上是不恰當?shù)?。高校教師的工作時間比一般工作人員更長。首先高校的授課不太受科書的限制，它需要“與時俱進”，這迫使老師要跟蹤學科的熱點、前沿；其次，高校教師是不坐班的“全天上班族”， 但是高校對教師的考核機制也使得老師幾乎每天都必須從事科研，在課題、論文、專著上奔忙。如果這樣看待高校教師每個月人均2、3千元的收入，就不應該認為其屬于高收入。應該說是極少數(shù)創(chuàng)收能力強的教師“泛化”了教師形象，絕大部分的老師被他們耀眼的星光所遮蔽。一部分清貧的高校教

師為了生活的更好一點，不惜犧牲自己的休息時間外出兼職和講課就是順理成章的事情了，因此，解決當前高校教師的道德問題的根本還應該是提高高校教師的待遇和工資。

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加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

加強教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是實現(xiàn)從“應試教育”向素質教育轉變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質的要求寫入《關于教育體制改革的決議》、《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》和《教育法》、《義務教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學要從“‘應試教育’ 轉向全面提高國民素質的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應試教育’向全面素質教育轉變”。

正是在小平同和中央把經濟建設、社會發(fā)展對勞動力素質的要求和廣大人民對提高國民素質的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產生了由“應試教育”轉向素質教育的歷史命題。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質等方面的學習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內在意義上的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。

教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會重新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：

(一)愛國守法。

(二)愛崗敬業(yè)。

(三)關愛學生。

(四)教書育人。

(五)為人師表。

(六)終身學習。

如何加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)

加強思想道德建設

教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設具有指導性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“ 有理想,有道德, 有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務于具有中國特色的社會主義建設。加強教師的思想道德建設還能有效地杜絕現(xiàn)在教學風氣的腐敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。

學習、認識自己

學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學習在道德修養(yǎng)中的重要作用。孔子就明確提出過“篤信好學，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質，都是從學習中得來的。在學習的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。

向實踐學習

我國詩人陸游曾經說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質。教師在經過自己的親身實踐后，才能更加體會學生的心理，給學生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質的重要性。

 

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篇9

[論文關鍵詞]高職學生 職業(yè)道德 教育

一、高職學生職業(yè)道德存在的問題

高等職業(yè)教育的根本任務是培養(yǎng)面向生產、建設、管理和服務第一線需要的“下得去、留得住、用得上”、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高素質技能型專門人才。隨著各高職院校校企合作、工學結合的開展，職業(yè)院校畢業(yè)生的職業(yè)技能水平不斷提高，實踐能力不斷增強。但不少企業(yè)對部分高職畢業(yè)生在職業(yè)道德方面的表現(xiàn)不甚滿意：有的高職畢業(yè)生缺乏愛崗敬業(yè)精神，急功近利，怕苦怕累，難以扎根工作崗位開展工作創(chuàng)新；有的高職畢業(yè)生缺乏忠誠精神，表里不一，違約毀約，甚至竊取商業(yè)機密；有的高職畢業(yè)生缺乏光明磊落精神，辦事不公，以權謀私；有的高職畢業(yè)生缺乏全心全意為人民服務的思想，只求人人為我，不講我為人人，不把群眾利益放在心上，不尊重群眾、方便群眾；有的高職畢業(yè)生價值取向趨于功利，片面強調個人利益，淡化國家和集體利益，只求索取，不講奉獻。高職畢業(yè)生在職業(yè)道德方面存在的問題，極大地影響了他們的就業(yè)競爭力。

二、高職學生職業(yè)道德問題的成因

1.對職業(yè)道德教育重視不夠。不少高職院校把擴大辦學規(guī)模作為學校發(fā)展的主要目標，重經濟利益，輕教育質量。有的學校重專業(yè)知識和職業(yè)能力傳授，輕職業(yè)道德教育，開設職業(yè)道德課僅僅是為了應付上級領導部門的檢查，職業(yè)道德教育工作成為一種擺設。不少專業(yè)課教師在教學中不結合專業(yè)教育對學生進行職業(yè)道德教育，只教書不育人。很多高職學生對職業(yè)道德的重要性認識不足，在校期間只重視學習各種技能，考級考證，忽視了自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，影響了綜合素質的提高。

2.教師素質不夠高?！皩W高為師，德高為范”，教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響。而大多數(shù)高職院校由中職學校升格組建，辦學層次雖然提高了，但是教師的素質和水平并沒有及時提高，部分教師在學生心目中的形象不夠好，削弱了教師的人格感染力和道德影響力。不少高職院校的職業(yè)道德教育師資缺乏，部分職業(yè)道德教育教師的專業(yè)理論水平不高，缺乏對學生職業(yè)道德教育問題的深入研究，教學觀念和能力不能適應新的要求，教學中以灌輸職業(yè)道德規(guī)范為主，空洞地說教，極大地影響了職業(yè)道德教育的效果。

3.職業(yè)道德教育的針對性不強。高職院校的學生入學分數(shù)較低，整體素質參差不齊，但學校的職業(yè)道德教育并沒有因人制宜，而是“一刀切”，不利于學生共同進步，形成良好的學風。職業(yè)教育是專業(yè)教育，學生所學專業(yè)不同，從事該行業(yè)所必備的職業(yè)道德要求也有所不同。目前高職院校的職業(yè)道德教育多停留在一般職業(yè)道德層面，即從業(yè)人員應具備的共同職業(yè)道德要求，較少涉及行業(yè)職業(yè)道德。學校職業(yè)道德教育缺少與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，沒有圍繞行業(yè)特點提出具體要求和行為準則，確定職業(yè)道德教育的教學計劃、課程設置、教育內容，造成學生對行業(yè)、企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和要求不了解，就業(yè)后難以適應行業(yè)、企業(yè)的要求，需要從頭學起。

4.職業(yè)道德教育的渠道單一。目前，多數(shù)高職院校的職業(yè)道德教育以課堂宣講為主，由德育教師講解教材，缺少與其他學科的配合，甚至連專業(yè)課教師也很少涉及相關行業(yè)職業(yè)道德方面的內容。很少在實訓、實習等教學實踐環(huán)節(jié)介紹從業(yè)人員職業(yè)道德規(guī)范，對學生進行職業(yè)道德教育訓練；很少在學生社團活動、社會實踐活動中引入職業(yè)道德內容，引導學生進行自我教育；很少通過校園文化建設營造學生職業(yè)道德建設的良好氛圍，使學生受到潛移默化的熏陶。

5.職業(yè)道德教育評價方式簡單。當前高職院校職業(yè)道德教育的評價方式較為簡單，主要以試卷考試的方式對學生進行評價。這種評價方式重知識考查，輕能力、行為評價；重任課教師的個人評價，輕其他學科教師的綜合評價；重教育者的評價，輕受教育者的自主評價。因此，這種評價方式缺乏科學性，有明顯的缺陷，難以準確反映學生職業(yè)道德的實際狀況，造成學校的評價結果與社會、企業(yè)的評價結果有較大的差異。

三、加強高職學生職業(yè)道德教育的途徑

1.提高對職業(yè)道德教育的認識。高職院校擔負著為國家現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)高素質技能型專門人才的使命，學生職業(yè)道德水平的高低是衡量高職院校是否為國家培養(yǎng)了高素質勞動者的重要內容，所以，高職院校必須高度重視職業(yè)道德教育，由過去的單純重視職業(yè)知識、職業(yè)技能培養(yǎng)轉變?yōu)槁殬I(yè)知識、職業(yè)技能與職業(yè)道德培養(yǎng)并重。廣大教育工作者認真履行人類靈魂工程師的神圣職責，重視對學生的職業(yè)道德教育，做到既教書，又育人。廣大青年學生要高度重視自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高職業(yè)道德水平，爭做德技雙馨的高素質技能型人才。

2.進一步提高教師隊伍素質。要強化職業(yè)教育教師隊伍建設，通過教學培訓、下企業(yè)實踐鍛煉、參加學術交流等多種途徑幫助教師轉變教學觀念，改進教學方法，靈活運用多種教學模式、教學手段開展職業(yè)道德教育教學工作，做到教有目標、練有難度、學生愛學、學有所得，增強職業(yè)道德教育的效果。同時，要強化廣大教師尤其是青年教師的職業(yè)道德教育意識，用對教師職業(yè)的熱愛、對教育教學工作的責任心、對學生的尊重來潛移默化地影響學生，做恪守職業(yè)道德的表率，幫助學生樹立正確的職業(yè)道德觀。

3.提高職業(yè)道德教育的針對性。高職院校在開展職業(yè)道德教育的過程中，一是要根據(jù)不同層次學生的實際狀況，有針對性地開展教育活動，逐步提高道德水平，縮小不同層次學生間的差距；二是在加強一般職業(yè)道德教育的同時，切實加強行業(yè)職業(yè)道德教育，讓學生了解自己今后從事的職業(yè)對國家、對人民、對自己發(fā)展所具有的重要意義，增強學生的專業(yè)歸屬感和自豪感，提高對自己專業(yè)的興趣，從而自覺學習專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，加強職業(yè)道德修養(yǎng)；三是根據(jù)學生的實際需要確定職業(yè)德育教育目標，及時將最新職業(yè)道德觀念補充到職業(yè)道德教育的內容中來，使職業(yè)道德教育內容貼近學生的道德需求和道德實踐，讓學生看得到、摸得著、做得到，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

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論文摘要：在準確分析汽修行業(yè)特點的前提下，以就業(yè)為導向高職汽修專業(yè)課程模式的構建應堅持課程設置服務于培養(yǎng)目標、堅持體現(xiàn)職業(yè)教育特征以及構建學生知識、能力、素質三位一體的原則，并且依照上述原則將課程按照綜合基礎課、汽修基礎課、專業(yè)核心課進行重新整合。

一、我國汽修行業(yè)背景分析

(一)汽車工業(yè)發(fā)展迅猛

近年來，我國汽車產量不斷增長。據(jù)有關材料顯示:我國汽車制造業(yè)平均每年以24.5%的速度增長，汽車年產量300多萬輛，預計到2025年，中國將成為世界第一大汽車市場。汽車工業(yè)的迅猛發(fā)展也蘊含著對汽修人才的大量需求。

(二)汽修行業(yè)的人員素質滿足不了行業(yè)發(fā)展需要

據(jù)汽修協(xié)會統(tǒng)計，汽修行業(yè)從業(yè)人員中，接受過中等及以上系統(tǒng)職業(yè)技術教育的專門人才比例低，僅占20%。一線工人中，有38.5%的工人文化程度在初中以下。由于汽修技術人員供不應求，大量未經任何培訓的人員進人汽修技術崗位，因而從業(yè)人員文化水平不高、服務意識不強、專業(yè)知識匾乏的問題，已成為制約汽車維修業(yè)持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”。據(jù)預測，隨著汽車保有量的急劇增加和轎車進人家庭步伐的加快，我國汽車維修行業(yè)每年需要新增員工30萬人，特別是急需具有現(xiàn)代服務意識和現(xiàn)代維修技能的行家里手。

(三)汽車技術的發(fā)展帶動了維修技術的發(fā)展

目前，我國汽修行業(yè)中技師和高級技工所占比例僅為8%，而且存在年齡偏大、知識老化的問題。汽修行業(yè)的技術含量在不斷提高，技術、理念、制度、作業(yè)方式、人員構成都在發(fā)生著變化，隨著電子技術和計算機技術如發(fā)動機電控燃油噴射、自動變速器、制動防抱死、安全氣囊、現(xiàn)代車載診斷系統(tǒng)等在汽車上的普遍使用，傳統(tǒng)的維修方式以及汽修行業(yè)工人崗位也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)汽修崗位在減少或消失，智能型/復合型崗位增加，隨著技術進步，汽車故障診斷檢測、AT，ABS，GRS等新專項維修崗位已經出現(xiàn);隨著汽車服務的延伸，銷售、保險、二手車回收等崗位人員的需求量正在增大。

以上的行業(yè)背景分析表明，汽修行業(yè)急需一批畢業(yè)即可上崗的高質量技能人才。然而在現(xiàn)實中，一方面高職汽修專業(yè)畢業(yè)生經過三年學校的系統(tǒng)學習，仍然要通過用人單位較長時間、較多方面的崗位培訓;另一方面，汽修企業(yè)招聘不到合適的人才。這說明我國當前高職汽修專業(yè)人才培養(yǎng)在教育結果與市場需求之間出現(xiàn)了偏差。導致這一偏差的原因盡管很多，如教材陳舊、教學方法落后、理論脫離實踐、雙師型教師匾乏等，但根本原因是課程模式陳舊，培養(yǎng)目標不明確。因此，課程改革已成為當前高職汽修專業(yè)改革面臨的核心任務。以就業(yè)為導向，以職業(yè)能力為目標，圍繞行業(yè)特點，強化職業(yè)教育特征，構建系統(tǒng)化的課程模式應成為該專業(yè)尋求突破的出路所在。

二、高職汽修專業(yè)課程模式構建的基本原則

以就業(yè)為導向的課程模式是指以滿足企業(yè)的工作需求(勝任崗位職責)為出發(fā)點，以從業(yè)者知識、技能、態(tài)度合一的整體職業(yè)能力為目標，以學生就業(yè)和職業(yè)生涯的需要為導向進行的課程開發(fā)和整合。

(一)課程設置服務于培養(yǎng)目標

高職教育的目標是培養(yǎng)高技能人才，從理論上講，這一定位已被普遍認同。但在實踐中，這一目標卻沒完全落到實處，在課程體系設計和課程模式上，表現(xiàn)為以下幾種傾向:一是只強調高職教育的“高”層次，忽視了“職”的特色，課程仍按學科知識體系組織教學內容。這就造成一方面學生學習積極性不高，認為學了沒用;另一方面用人單位反映畢業(yè)生實踐能力差，難以適應實際工作。二是片面理解技能培養(yǎng)的含義，把單一的崗位操作技能等同于全面職業(yè)能力，忽略了學生綜合職業(yè)能力與職業(yè)素質的形成。三是具體培養(yǎng)目標不清晰。高職汽修專業(yè)的總目標是培養(yǎng)汽車維修、保養(yǎng)、檢測、營銷等第一線的高素質技能型專門人才。但具體到某一專業(yè)，比如汽車技術服務與營銷、汽車檢測與維修技術等，應把培養(yǎng)目標定位于哪個職業(yè)層面，并不十分明確。所以在確立能力培養(yǎng)目標、構建素質知識體系，特別是涉及職業(yè)核心能力的分析時，缺乏必要的針對性和目標導向性，造成培養(yǎng)目標的模糊。

因此，要克服以上幾種課程模式的弊端，必須按照“專業(yè)培養(yǎng)目標服務于人才市場需求，課程教學目標服務于專業(yè)培養(yǎng)目標”的原則，強調課程在專門人才培養(yǎng)汁劃中的功能和作用，強調課程對學生終身發(fā)展的價值，據(jù)此選擇和確定課程教學內容的框架和體系。

(二)體現(xiàn)職業(yè)教育特征

職業(yè)教育的特征表現(xiàn)為職業(yè)性、社會性、實踐性，其中職業(yè)性是基礎，社會性是條件，實踐性是途徑。高職教育的職業(yè)性，客觀上要求與崗位能力及職責密切聯(lián)系;高職教育的社會性，要求與所在地的經濟發(fā)展密切聯(lián)系;高職教育的實踐性，要求與市場和具體的工作崗位密切聯(lián)系。因此在進行課程體系設計時，必須體現(xiàn)職業(yè)教育特征:基礎課程在功能上強調“一般能力培養(yǎng)與職業(yè)能力培養(yǎng)的適當結合”，突出基礎性地位和工具性作用，按照“課程教學目標服務于專業(yè)培養(yǎng)目標”的原則，在滿足本專業(yè)必備基礎理論的基礎上，教學內容求寬、求新，為學生奠定可持續(xù)發(fā)展的基礎;專業(yè)課程在功能上強調“以勝任職業(yè)崗位(群)要求為目標，以專業(yè)技術應用能力的培養(yǎng)為主線，實行課程設置綜合化”，突出實用性。同時，在強調針對性的基礎之上，注重“核心能力”的培養(yǎng)，兼顧畢業(yè)生對職業(yè)變換和職業(yè)內涵變化的適應性，凸顯合格職業(yè)人的培養(yǎng)。

1．部分學生對職業(yè)道德的意義認識不足。調查中，在回答對學校開設職業(yè)道德課的看法時，認為很有幫助的只占35％，沒有幫助的占50％，無所謂的占巧％；在回答你認為職業(yè)道德對學生成才的作用時，有重要作用的只占25％，作用一般的占70％，沒有作用的只占5％。

2．部分學生對職業(yè)道德的一些基本觀點理解不深入、不全面。調查中，在回答課外時間你是否閱讀過關于職業(yè)道德方面的中外原著時，沒有人經常閱讀，偶爾閱讀的只占5％，沒有閱讀過的占95％，絕大多數(shù)同學對職業(yè)道德基本理論不能深入理解。

3．社會主義市場經濟對職業(yè)道德教育產生了負面影響。當前，社會主義市場經濟建設的深入，特別是經濟全球化飛速發(fā)展，使高職院校職業(yè)道德教育面臨著前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)，市場經濟刺激人們拜金主義的盛行。尤其是等價交換原則出現(xiàn)泛化的趨勢，誘發(fā)和刺激了高職生產生唯利是圖、損人利己、只講索取、不講奉獻的思想，這都需要學校努力地加以正確引導和教育。

4．教育產業(yè)化趨勢弱化了高職院校職業(yè)道德教育。雖然教育行政主管部門從來沒有提出過教育產業(yè)化，并且堅決反對教育產業(yè)化，但是事實上大部分地方、學校都把大力招收學生，擴高職生規(guī)?？醋鰧W校發(fā)展的主要目標，其實質還是教育收費，辦學的重要目的是贏利。教育產業(yè)化趨勢的危害絕對不能低估，大部分學校重視經濟利益、輕視教育質量，無形中對職業(yè)道德教育產生了負面影響。

5．教師素質不高是制約高職院校職業(yè)道德教育效果的一個普遍因素。大部分高職院校是由原中專中職合并升格而來，辦學層次雖然提高了，但是原有教師的素質和水平并沒有及時得到提高。特別是師資缺乏，任意由別的無課教師來擔任職業(yè)道德教育的任務，這些教師不具備德育工作的專業(yè)知識，教學中以灌輸職業(yè)道德規(guī)范為主，難以取得實效。因為如果只進行職業(yè)道德規(guī)范的教育，而不研究為什么要具有這些職業(yè)道德規(guī)范，不研究如何在職業(yè)中實現(xiàn)這些職業(yè)道德規(guī)范，等等，那么，這種職業(yè)道德教育就難免流于形式。因此，提高職業(yè)道德教育的師資水平十分重要。

6．評價方式簡單，降低了職業(yè)道德教育的實效性。

三、提高職業(yè)道德教育水平的應對策略