導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇心中花開作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在愛的懷抱中，我像一株嫩苗，沐浴著和煦的陽(yáng)光，吮吸著甘甜的雨露，不知不覺，已被母愛帶入了人生的花季。于是，在青春的旅途中，只因有了母愛相伴；我才邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐……

可我，卻未能體會(huì)到母親的關(guān)愛之情，甚至不只從何說起，我開始討厭母親，討厭她的“愛管閑事”討厭她的絮絮叨叨，好不容易盼到了周末，媽媽有開始嘮叨了：“你什么時(shí)候期中考試？趕快復(fù)習(xí)吧！如果不努力學(xué)習(xí)，是考不出好成績(jī)的?！北槐茻o奈，我不情愿地走到書桌前，漫不經(jīng)心的翻起了課本，這時(shí)，媽媽進(jìn)來說：“考試的時(shí)候多給你一點(diǎn)錢，買幾塊巧克力吃，補(bǔ)充能量?！薄澳懵犝l(shuí)瞎說的？我不買！”我沒好氣的跟媽說，并把她放在桌子上的錢塞了回去。

考試成績(jī)下來了，我考得很差，這一切都是母親帶給我的，都是他的錯(cuò)。

那天，一直到了晚上我都陰著個(gè)臉，不搭理母親。吃過晚飯，我一個(gè)人悶在屋子里看書。不一會(huì)兒，聽見一陣漱漱的腳步聲，我知道是母親，卻故意不理她，母親并沒有打擾我，只是輕輕的放下一杯熱氣騰騰的牛奶，在母親放牛奶的那瞬間，我分明看到那雙如同樹皮時(shí)干裂的手，我的心門猛的顫動(dòng)起來，又過了一會(huì)兒，客廳里又傳來母親的咳嗽聲。剎時(shí)，常年的往事有映入了我的眼前：每一次遇到挫折時(shí)，是母親在默默的鼓勵(lì)我；每一次心靈創(chuàng)傷時(shí)，是母親在輕輕的撫慰我；每一次夏夜夢(mèng)醒，是母親在不停的為我扇風(fēng)；每一次身體不適時(shí)，總是母親沒日沒夜的照顧我。這個(gè)將我視為她全部世界的人就是母親?。涸谧罟陋?dú)最無助的時(shí)候，第一個(gè)想到的還是母親，原來母親對(duì)我是多么重要，她是我靈魂的導(dǎo)師，可我卻這樣對(duì)她。于是，才明白以前是知自己太任性，母親讓我努里不是為我自己好嗎？自己不學(xué)習(xí)沒考好，竟把這責(zé)任推卸在母親身上，這怎么能埋怨母親呢？母親對(duì)我做的這些不是讓我有一個(gè)更好的前程嗎……

世紀(jì)老人冰心曾說過：“母親，你是荷葉我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰(shuí)是我無遮攔天空下的陰蔽？”可我、卻想對(duì)母親說：“我不愿您做荷葉，只需要做紅蓮，即使歲月的痕跡抹去了你的青春，但是你這朵美麗的花，在我心中永遠(yuǎn)散發(fā)著母愛的溫暖，歷久彌香，永不凋零?！?/p>

篇2

一、群眾文化遭遇的沖擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的選擇更加自由,更加多元,個(gè)體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感,目前,多元化的市場(chǎng)文化消費(fèi),大眾傳播媒體的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對(duì)傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來一定的沖擊。傳統(tǒng)的群眾文化,因?yàn)槠鋯我豢菰?不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們特別是青年人所遺忘。

其次,大眾傳播媒體對(duì)群眾文化的沖擊。如今,不管人們?cè)谑澜绲哪膫€(gè)角落,一些突發(fā)性的事件都能通過大眾傳媒迅速而及時(shí)地傳播開來。而且從發(fā)展趨勢(shì)來看,電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來越重要。因此,誰(shuí)占領(lǐng)了媒體市場(chǎng),誰(shuí)便能擁有最廣泛的群眾。

再次,群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化,個(gè)性化對(duì)群眾文化的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的自主和獨(dú)立意識(shí)越來越強(qiáng),最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞,審美需要也越來越趨于多元化。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,傳統(tǒng)的群眾文化必須做出改變。在實(shí)際工作中,應(yīng)當(dāng)在普遍中求特殊,在共性中表現(xiàn)個(gè)性,將工作做到小型化、多樣化、具體化和實(shí)用化,以滿足不同群眾的不同文化需要。

二、發(fā)展群眾文化的策略

新形勢(shì)下,我們只有開動(dòng)腦筋,以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)僵硬死板的模式,我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛。

1.拓展群眾文化的發(fā)展空間。群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式,而應(yīng)該開展多種形式,利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等,都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間,如果這些空間利用好了,那么群眾文化工作就能成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有效載體。

比如,校園文化,它是以滿足學(xué)生精神生活需要為目的,以文化藝術(shù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的一種社會(huì)性文化。隨著學(xué)子們從校園走向社會(huì),校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會(huì)文明和家庭文化乃至整個(gè)社會(huì)文化的良性循環(huán),因此,校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會(huì)群體人的素質(zhì)的搖籃。

篇3

【關(guān)鍵詞】群眾文化；工作；新形勢(shì)

河南作為我國(guó)的文化大省，蘊(yùn)藏著豐富的民間文化藝術(shù)資源，把這些文化資源產(chǎn)業(yè)化，河南省的文化建設(shè)經(jīng)過多年的努力，進(jìn)步很快不僅在城市而且在鄉(xiāng)村已經(jīng)形成了一個(gè)比較完整的體系，發(fā)揮了滿足群眾精神文化需求的作用。隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，如今的農(nóng)村有了翻天覆地的變化，村村欠懇慌排牛徹底改善了“臟”、“亂”、“差”的生活環(huán)境。如今，老百姓不僅僅是滿足罪物質(zhì)文化的需求，更多的開始著重精神上的享受。因此，基層群眾文化的開展也開始越來越不容忽視。那么，在新形勢(shì)下，我們?cè)撊绾伍_展好基層群眾文化工作呢？一、健全基層群眾文化組織，完善基層群眾文化機(jī)制

首先，以實(shí)現(xiàn)基層群眾文化“大繁榮”為目標(biāo)，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化管理機(jī)構(gòu)，各個(gè)行政村成立響應(yīng)的基層群眾文化組織，逐步完善“打基礎(chǔ)，建網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)施”的文化發(fā)展機(jī)制，加快基層群眾文化建設(shè)的的步伐，奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立完善各項(xiàng)規(guī)章制度，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際制定出切合實(shí)際的創(chuàng)建規(guī)劃，為基層群眾文化建設(shè)有序地開展提供有利的組織保障。

二、加強(qiáng)文化基層設(shè)施建設(shè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)

在群眾文化工作快速發(fā)展和人民群眾精神生活日趨提高的今天，應(yīng)加強(qiáng)基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的站容站貌。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在推動(dòng)群眾文化發(fā)展中，一方面深入社區(qū)以文藝活動(dòng)進(jìn)行公益宣傳；另一方面充分利用民間藝術(shù)在群眾文化中的特殊作用，體現(xiàn)了公共文化服務(wù)的公益性本質(zhì)?？傊?，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化工作的主要目的是做好人的文章，以群眾文化為載體，提高人的思想覺悟和綜合素質(zhì)，以及觀念意識(shí)。做好這些工作，文化站的公益性主導(dǎo)地位和作用也就體現(xiàn)出來了。要想開展豐富多彩的群眾文化生活，首先要有一個(gè)適合群眾娛樂、演繹，能夠合乎現(xiàn)代群眾的生活理念展現(xiàn)自我的“舞臺(tái)”。那么，基層群眾文化的基層設(shè)施建設(shè)施必不可少的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站開展豐富多彩的文化活動(dòng)，能滿足社區(qū)居民的多層次文化需求，組織和指導(dǎo)鄉(xiāng)土人才自辦文化節(jié)目深受百姓歡迎，既繁榮了基層文化產(chǎn)業(yè)和文化市場(chǎng)，又為社區(qū)精神文明建設(shè)做好了服務(wù)。目前，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)在財(cái)政緊張的情況下，擠出經(jīng)費(fèi)全力投入到文化建設(shè)中，經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計(jì)，建設(shè)集娛樂、學(xué)習(xí)、休閑為一體的綜合文化大院。有了寬敞的活動(dòng)場(chǎng)地，群眾可以舉辦各類的賽事和競(jìng)技比賽，不但豐富了文化生活，而且大大降低了各類違法活動(dòng)的發(fā)生。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在長(zhǎng)期的工作中，指導(dǎo)和組建了許多民間文藝團(tuán)體，成為群眾文化建設(shè)的重要形式和主要力量。他們不僅是豐富群眾文化生活的生力軍也成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。近年來，在文化站的作用下，文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)多元化、文化多層次的重要組成部分，催生出了大批的文化專業(yè)戶，在群眾文化建設(shè)中擔(dān)負(fù)起了重要使命。那些文化專業(yè)戶長(zhǎng)期活躍于鄉(xiāng)村和社區(qū)，在活躍居民文化生活的同時(shí)，走文化創(chuàng)收之路。

三、持續(xù)發(fā)展特色文化 特色發(fā)展形成優(yōu)勢(shì)

加強(qiáng)文化隊(duì)伍的建設(shè)，抓好本土特色文化的宣傳和開發(fā)，開展基層群眾文化活動(dòng)，創(chuàng)編具有民間特色的文藝節(jié)目，抓好本土文化的宣傳和開放可以從發(fā)展文化事業(yè)，特色文化經(jīng)濟(jì)方面入手，特色即事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）

（上接第頁(yè)）彩、風(fēng)格等。地方特色文化是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于其他地域的形式和內(nèi)涵獨(dú)特，風(fēng)格特征鮮明的文化，因此，地方特色文化是獨(dú)具色彩的文化。特色發(fā)展的關(guān)鍵在發(fā)掘文化的鮮明個(gè)性。禹州市被譽(yù)為華夏第一都，以鈞瓷文化、大禹文化、中醫(yī)藥文化著稱。歷史上，這里是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝――夏朝的建都地、中國(guó)“五大名瓷”之鈞瓷的唯一產(chǎn)地，同時(shí)也是明清時(shí)期全國(guó)四大中藥材集散地之一，素有“夏都”、“鈞都”、“藥都”之稱。禹州市社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，位列全國(guó)各項(xiàng)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)。1996年9月經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)，禹州市成為全國(guó)17家中藥材專業(yè)市場(chǎng)之一，也是河南唯一的國(guó)家級(jí)中藥材專業(yè)市場(chǎng)。并于2002年恢復(fù)了中斷十年的中藥材交流交易大會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大了禹州藥市的知名度。2004年10月份舉辦的“孫思邈醫(yī)藥文化節(jié)暨中國(guó)禹州中醫(yī)藥交易大會(huì)”，突出藥王、文化、經(jīng)濟(jì)主題，取得了較為顯著經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使禹州藥市在全國(guó)藥材市場(chǎng)的影響力日趨擴(kuò)大，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)初步顯現(xiàn)。

推進(jìn)地方文化特色的發(fā)展戰(zhàn)略，要緊緊圍繞地方文化建設(shè)去發(fā)掘、培育、凝練地方文化特色。必須在發(fā)展地方特色文化的基礎(chǔ)上鄉(xiāng)村文化優(yōu)勢(shì)。特色優(yōu)勢(shì)文化是地方文化建設(shè)的核心部分，也是地方文化建設(shè)走上成熟的特色發(fā)展路子的標(biāo)志。禹州的文化建設(shè)找準(zhǔn)了方向，找到了優(yōu)勢(shì)，向文化強(qiáng)市邁進(jìn)。

四、充分利用廣場(chǎng)文化活動(dòng)的功能

發(fā)展農(nóng)村廣場(chǎng)文化也是個(gè)好開展基層文化的一項(xiàng)措施。廣場(chǎng)文化是城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志?，F(xiàn)今，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村娛樂設(shè)施逐漸完善，以前屬于城市的廣場(chǎng)文化，在新農(nóng)村的夜景下也初放光彩，我們可以用廣場(chǎng)文化來發(fā)展基層群眾文化，比如利用廣場(chǎng)的大環(huán)境把農(nóng)村大秧歌、民間舞獅子等農(nóng)村娛樂活動(dòng)發(fā)展起來，給這些本土文化開辟一個(gè)更適宜的展現(xiàn)空間。文化廣場(chǎng)是展示當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和精神面貌的重要窗口，通過文化建設(shè)來促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)外樹立良好的形象，在招商引資方面起到了良好的促進(jìn)作用。因此從某種意義上來說文化廣場(chǎng)舉辦各種活動(dòng)，能夠起到“窗口”功能；加強(qiáng)組織豐富多彩的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)積極健康的文明文化生活，有利于促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。譬如在廣場(chǎng)組織開展大合唱、知識(shí)競(jìng)賽等各種文化活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅吸引了市民的廣泛參與，而且有效地遏制了不良文化的存在，活躍和豐富了廣大人民群眾的業(yè)余生活，有利于整頓社會(huì)不良風(fēng)氣，引導(dǎo)社會(huì)文明向良性循環(huán)發(fā)展；不斷地舉辦廣場(chǎng)文化活動(dòng)，就需要邀請(qǐng)各著名文藝團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文藝演出，為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娞峁┴S富多彩、喜聞樂見的文藝節(jié)目，這不僅可以營(yíng)造良好的文化氛圍，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕涣髂芰?。同時(shí)，在某一方面也促進(jìn)了人與人之間的交流，大家在業(yè)余時(shí)間來參加廣場(chǎng)文化活動(dòng)，加強(qiáng)了人與人之間的交流和溝通，所以廣場(chǎng)文化活動(dòng)還具有一定的交流功能。廣場(chǎng)文化的日?；顒?dòng)內(nèi)容豐富多樣，受到廣大人民群眾的喜愛，它是社會(huì)文明程度的一種標(biāo)志，對(duì)于豐富人民群眾日常生活有著積極的作用。很多居民群眾由于受到經(jīng)濟(jì)條件的制約，很少去專門營(yíng)業(yè)的文化娛樂場(chǎng)所消費(fèi)，在工作之余便會(huì)無所事事，這時(shí)候賭博等不良習(xí)慣便會(huì)趁虛而入。而文化廣場(chǎng)活動(dòng)的興起和發(fā)展，讓群眾業(yè)余時(shí)間的文化活動(dòng)就有了目標(biāo)和方向，因此普及文化廣場(chǎng)活動(dòng)豐富了廣大人民群眾的業(yè)余生活。廣場(chǎng)文化是群眾文化的時(shí)代主旋律。不管是城市還是農(nóng)村，個(gè)人或者是群體，都會(huì)把文化廣場(chǎng)當(dāng)作業(yè)余文化活動(dòng)的首選之處。不僅是由于生活水平的提高，也是因?yàn)榫裎幕约皩徝佬枨蟮牟粩噙M(jìn)步，這些變化決定著他們的廣場(chǎng)文化活動(dòng)具備較高的標(biāo)準(zhǔn)，不管是在內(nèi)容上還是形式上，都需要思想性和藝術(shù)性相結(jié)合做到更加創(chuàng)新的節(jié)目。這是反映著群眾文化的時(shí)代主旋律。廣場(chǎng)活動(dòng)在群眾文化中的作用，不僅僅只是提供平臺(tái)，還在于文化導(dǎo)向的作用。

此外，還要進(jìn)行大量的民間藝術(shù)搜索，尋找原始，有特色、能夠創(chuàng)出地區(qū)特性的群眾文化。由于它們來自民間，因此，農(nóng)村的廣大群眾尤為喜歡。但，再好看節(jié)目，也要隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，使地方性的群眾藝術(shù)能夠不斷發(fā)展，從而走向更深光的文化領(lǐng)域。

最后，要做好基層群眾文化工作還應(yīng)引進(jìn)先進(jìn)的文化因素，在群眾文化服務(wù)人員中構(gòu)建一支高效的群眾文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)，這既是社會(huì)發(fā)展對(duì)群眾文化服務(wù)人員工作的要求，更是各個(gè)基層文化館發(fā)展自身的要求。

篇4

我怎么都不會(huì)忘了這個(gè)寒假，雖然已經(jīng)成為過去，但還是讓我記憶猶新，她們12個(gè)人永遠(yuǎn)是我的戰(zhàn)友。寒風(fēng)凌烈，擋不住我們13個(gè)人訓(xùn)練的意志，在寒風(fēng)中奔跑，在寒風(fēng)中打球，在寒風(fēng)中上籃，跟平常沒什么兩樣，只不過是寒假罷了，人家在空調(diào)間里吹。有人會(huì)說：何必呢？但我們會(huì)回答說：為了比賽為了學(xué)校爭(zhēng)光。丈亭年年第一，我們老排在第二膩了，也想嘗嘗第一的味道，就趁這個(gè)寒假老師把我們召集到這來訓(xùn)練。我們幾個(gè)都怕熱但沒動(dòng)搖，為了學(xué)校拼了也為自己拼了，我們從籃球室里拿來各自的愛球，拍著球繞操場(chǎng)跑了兩圈，沒過多長(zhǎng)時(shí)間，額頭上已經(jīng)爆滿了一顆顆汗珠，它們從上而下，把整個(gè)跑道都濕潤(rùn)了；接著就是蹲下身鴨子走繞籃球場(chǎng)兩圈，大家都知道練好第二天一定走不了樓梯很難受的，我們磕磕碰碰，有的走不動(dòng)就站了起來，有的摔倒在地，像一個(gè)個(gè)鴨子一樣亂成一團(tuán)，但我們還是完成了，堅(jiān)持走向了終點(diǎn)；你進(jìn)攻我防守，我進(jìn)攻你配合，激烈的熱身賽開始了，我們5個(gè)主力對(duì)戰(zhàn)其他5個(gè)隊(duì)員另外三個(gè)替補(bǔ)，我們5個(gè)人是老師精心挑選的，各有各的長(zhǎng)處，都非常的默契，幾下子就把她們打敗了，但丈亭更厲害聽說她們那4號(hào)挺厲害的，其他幾個(gè)也不錯(cuò)，所以我們要接受更大的挑戰(zhàn)和訓(xùn)練。

如果沒有這樣的訓(xùn)練哪里來的榮譽(yù)呢？在開學(xué)后的比賽中我們以強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了丈亭雖然只有一球之差，這說明了我們和丈亭的成績(jī)都差不多，但分?jǐn)?shù)上來說我們戰(zhàn)勝了她們，我們打破了歷史，得來了金色的獎(jiǎng)牌。

這么一個(gè)暑假過后讓我懂得堅(jiān)持就是勝利，水滴可以穿過石塊。我心中有著這么一朵花，它更頑強(qiáng)了，經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨。烈日寒雪的折磨了，它是金色的，它是由13片花瓣組成的，還有一朵嚴(yán)厲的花蕊，它是用咸咸的汗水澆灌的，是用努力的精神滋潤(rùn)的，是由堅(jiān)持的信念譜寫的，是由榮譽(yù)而發(fā)光而燦爛的。

篇5

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；群眾文化；重要性；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0262-01

近年來，隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平和生活質(zhì)量有了顯著的改善和提高，人們不再單單只滿足于對(duì)物質(zhì)層面的需求，越來越多的人開始逐步加大了對(duì)精神層面的追求，給群眾文化的不斷發(fā)展帶來廣闊的空間和契機(jī)。我國(guó)大力提倡構(gòu)建社會(huì)主義群眾文化建設(shè)，以便滿足現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，緩解日益嚴(yán)重的群眾矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧和統(tǒng)一。然而群眾文化建設(shè)并不是一蹴而就的，在新形勢(shì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)下，仍然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

一、群眾文化工作在新形勢(shì)下開展的重要性

（一）滿足群眾文化需求的必要前提

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和推進(jìn)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活水平的同時(shí)，也加大了對(duì)精神文化的追求力度。因此，構(gòu)建群眾文化就顯得尤為必要。社會(huì)主義的發(fā)展既離不開物質(zhì)文化，同時(shí)也離不開精神文化，只有二者相互作用和相互影響，才能為我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展帶來更多積極的影響。群眾是社會(huì)發(fā)展的重要力量，在充分了解和探究群眾對(duì)文化需求的基礎(chǔ)之上，不斷強(qiáng)化群眾文化工作具有十分重要的意義。

（二）加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐

為了有效實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)發(fā)展觀的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，在對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)行重視的同時(shí)，還必須將群眾文化與之進(jìn)行有效地結(jié)合，促進(jìn)三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)過程中，除了始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心之外，還必須對(duì)“兩手抓，兩手都要硬”的原則進(jìn)行堅(jiān)持和執(zhí)行。只有不斷構(gòu)建群眾文化體系，才能從整體上提高全國(guó)人民的綜合素質(zhì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

二、新形勢(shì)下提高群眾文化工作效率和質(zhì)量的有效策略

（一）創(chuàng)新群眾文化建設(shè)活動(dòng)

通常情況下，每個(gè)區(qū)域在對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)和組織的過程中，經(jīng)常會(huì)對(duì)活動(dòng)所需的場(chǎng)地、設(shè)施以及人員進(jìn)行精心的布置和安排。特別是隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平得到明顯改善，對(duì)群眾文化辦公室進(jìn)行了改建，文化設(shè)施也得到了不斷完善。同時(shí)，群眾的生活質(zhì)量也不斷提高，群有更多的時(shí)間和精力對(duì)精神文化進(jìn)行追求，越來越多的人參與到社區(qū)文化活動(dòng)中來，促進(jìn)了群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。對(duì)于基層群眾來說，鑒于其特有的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，可以設(shè)計(jì)和組織多樣化的節(jié)目，并不斷創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)，為群眾文化的順利開展創(chuàng)造良好的條件和氛圍。

（二）加強(qiáng)對(duì)群眾文化工作的重視

在新形勢(shì)下，能否搞好群眾文化建設(shè)直接關(guān)系著小康社會(huì)的構(gòu)建和發(fā)展。因此，我國(guó)必須加強(qiáng)對(duì)群眾文化工作的重視，始終保持文化事業(yè)的先進(jìn)性，為公共事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)和提供保障。群眾文化具有公益特點(diǎn)，在進(jìn)行文化活動(dòng)的過程中，除了對(duì)科學(xué)文化知識(shí)進(jìn)行有效地宣傳和傳播之外，還必須想方設(shè)法提高群眾的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，政府必須勇于承擔(dān)起開展群眾活動(dòng)的重任。第一，要對(duì)群眾文化活動(dòng)中的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善，以便吸引更多群眾對(duì)文化的注意力，提高群眾的參與熱情。第二，對(duì)群眾文化活動(dòng)予以更多的資金和技術(shù)支持。眾所周知，群眾的經(jīng)濟(jì)狀況不一，有很多基層群眾難以承擔(dān)起活動(dòng)的各項(xiàng)開支，使得活動(dòng)由于缺乏資金難以持續(xù)開展。這在一定程度上降低了群眾的熱忱，不利于群眾文化的宣傳和構(gòu)建。所以政府必須想群眾所想，積極為群眾排憂解難，解決群眾文化活動(dòng)所需的經(jīng)費(fèi)，為群眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

（三）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，擴(kuò)展發(fā)展空間

21世紀(jì)，人才是社會(huì)發(fā)展的重要生產(chǎn)力，也是群眾文化建設(shè)得以持續(xù)的重要前提，為了促進(jìn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展，必須加強(qiáng)對(duì)其隊(duì)伍的建設(shè)。群眾文化活動(dòng)組織者必須具備專業(yè)的藝術(shù)技能和組織能力，而且能夠敏銳洞悉市場(chǎng)發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)群眾文化活動(dòng)出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，為了滿足和適應(yīng)日益變化的時(shí)代需求，群眾文化組織者還應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，隨著接受新知識(shí)和新文化，提高自身的文化創(chuàng)新意識(shí)，接受實(shí)踐的考研，提升自身的工作能力，帶動(dòng)更多的群眾對(duì)文化進(jìn)行追求和建設(shè)，積極參與群眾文化活動(dòng)，對(duì)群眾文化進(jìn)行享受和創(chuàng)造。另外，群眾文化的多樣性決定了其活動(dòng)組織和呈現(xiàn)形式的多樣化。群眾文化遍布在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€(gè)角落，不僅包括校園文化和青少年文化，而且街頭文化乃至企業(yè)和商業(yè)文化均在群眾文化的管轄范疇，具有十分廣闊的發(fā)展空間。因此，在開展群眾文化活動(dòng)的過程中，絕不能僅僅局限于某一層面，而應(yīng)該對(duì)各個(gè)領(lǐng)域和空間進(jìn)行綜合利用和全面推進(jìn)，促進(jìn)群眾文化的綜合發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義精神文明和維持社會(huì)和諧統(tǒng)一創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗亞.新形勢(shì)下如何開展群眾文化工作.農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民（A版），2010/04.

篇6

【關(guān)鍵詞】：農(nóng)村群眾文化 開展意義 創(chuàng)新

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)作為各行業(yè)的基礎(chǔ)，農(nóng)村人口占我國(guó)總?cè)丝诘谋戎剌^大。近年來，國(guó)家對(duì)農(nóng)村的發(fā)展問題十分重視，三農(nóng)建設(shè)也在不斷的深入，農(nóng)村取得了較大的發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)民的物質(zhì)文化生活水平也隨之提高。因此為了能夠更好的推動(dòng)當(dāng)前新農(nóng)村的全面建設(shè)和發(fā)展，需要做好農(nóng)村群眾文化工作，確保農(nóng)民群眾精神文化水平的提升。文中分析了農(nóng)村群眾文化工作開展的意義，并進(jìn)一步對(duì)農(nóng)村群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展策略進(jìn)行了具體的闡述。

一 農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的發(fā)展方向

（一）發(fā)揮文化觀自身的職能，做好群眾文化工作

群眾文化工作對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建起到良好的推動(dòng)作用，在公共文化體系當(dāng)中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。群眾文化是構(gòu)建社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的重點(diǎn)內(nèi)容。我們?cè)陂_展農(nóng)村群眾文化工作的過程中，必須要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的主流方向，通過各種各樣的方式來弘揚(yáng)中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德的和文化體系，充分合理的運(yùn)用各種各樣的文化藝術(shù)方式，讓人們能夠在活動(dòng)當(dāng)中提升自我，寓教于樂。積極主動(dòng)的開展文化陣地建設(shè)活動(dòng)，讓人民群眾的業(yè)余文化生活能夠變得豐富多彩。

（二）農(nóng)村群眾文化的信息化發(fā)展。

當(dāng)今世界是信息與知識(shí)的時(shí)代，人們不論是在生產(chǎn)、生活還是在學(xué)習(xí)中，都越來越離不開知識(shí)與信息的支持。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用，人們不但可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得更多的知識(shí)與信息，還可以在網(wǎng)絡(luò)上開展各種活動(dòng)，這就為我國(guó)開展農(nóng)村群眾文化工作指明了方向。在農(nóng)村群眾文化工作的信息化發(fā)展中，建立信息網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)，有效地促進(jìn)群眾間的文化交流。通過上傳優(yōu)秀的的文化作品，分享給廣大群眾；舉辦群眾性文化演出，并將演出的視頻發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)上向更多的群眾來宣傳；建立農(nóng)村群眾文化的聯(lián)絡(luò)網(wǎng)點(diǎn)，及時(shí)與群眾進(jìn)行交流與溝通，并及時(shí)記錄群眾的反饋意見，并以此為根據(jù)對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)進(jìn)行完善和改進(jìn)，促進(jìn)農(nóng)村群眾文化工作的進(jìn)一步發(fā)展，有效地提高群眾的文化素質(zhì)。

（三）農(nóng)村群眾文化的特色化發(fā)展。

中華文化具有博大精深的特點(diǎn)，我們?cè)谘芯哭r(nóng)村群眾文化工作的發(fā)展方向時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持以中國(guó)社會(huì)主義為特色進(jìn)行著重發(fā)展農(nóng)村群眾文化，使農(nóng)村群眾文化更加豐富多彩、充滿活力。例如，積極組織群眾進(jìn)行自主創(chuàng)作；以文化討論的形式直接抒感等，使群眾認(rèn)識(shí)到祖國(guó)文化的精髓，促進(jìn)農(nóng)村群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展。

與此同時(shí)，還要堅(jiān)持以人為本的農(nóng)村群眾文化發(fā)展原則。農(nóng)村群眾文化是人民大眾的文化，它要從根本上改變?nèi)嗣袢罕妼?duì)先進(jìn)文化的需求，讓人們體會(huì)到文化的強(qiáng)烈感染力。堅(jiān)持以人為本的發(fā)展原則，就要聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)以農(nóng)村為主的群眾性基礎(chǔ)文化建設(shè)，積極關(guān)注農(nóng)民和弱勢(shì)群體的文化生活，根據(jù)實(shí)際情況，提出符合時(shí)代特征和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化建設(shè)目標(biāo)。將為人民服務(wù)作為農(nóng)村群眾文化建設(shè)的宗旨，使農(nóng)村群眾文化活動(dòng)內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣、發(fā)展前景更加廣闊，并受到廣大人民群眾的歡迎。

二 農(nóng)村群眾文化建設(shè)的措施

（一）思想觀念的創(chuàng)新

農(nóng)村群眾文化工作的開展，需要加快思想觀念的創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)作出全新的作品。同時(shí)作為農(nóng)村群眾文化工作者，也需要具 有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，在工作中勇于創(chuàng)新和善于創(chuàng)新，在群眾文化工作開展過程中，需要加快新的藝術(shù)形式的引進(jìn)，以時(shí)尚和豐富的藝術(shù)形式來豐富當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?活。農(nóng)村群眾文化工作需要做到與時(shí)俱進(jìn)，具有較強(qiáng)的發(fā)展和改革意識(shí)，以創(chuàng)新性的思維來加快推動(dòng)農(nóng)村群眾文化工作的開展。

（二）走群眾發(fā)展的道路

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和人民生活水平的提高，國(guó)家對(duì)農(nóng)村群眾文化事業(yè)的投入也在不斷的提高。但是我國(guó)地域遼闊、人口眾多、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，農(nóng)村群眾文化的發(fā)展光靠國(guó)家的投入是不夠的。因此，我們?cè)趫?jiān)守農(nóng)村群眾文化公益性的同時(shí)，還需要積極引進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念，合理利用人力、物力資源，運(yùn)用市場(chǎng)操作等手段來辦群眾性文化活動(dòng)，把農(nóng)村群眾文化當(dāng)做是一個(gè)產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營(yíng)，打造農(nóng)村群眾文化品牌，將農(nóng)村群眾文化活動(dòng)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，以便產(chǎn)生更好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。例如，舉行特色的文化節(jié)，像石雕節(jié)、玩具節(jié)等既培育了當(dāng)?shù)氐奈幕袌?chǎng)，建立了文化活動(dòng)品牌又為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，吸收更多投資資金來服務(wù)于文化事業(yè)。促進(jìn)文化事業(yè)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。

（三）加強(qiáng)文化內(nèi)容和文化形式的創(chuàng)新

文化內(nèi)容上應(yīng)該在保持當(dāng)?shù)靥厣耐瑫r(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。農(nóng)村傳統(tǒng)的特色文化具有鮮明的特色和極高藝術(shù)價(jià)值，需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)，但是在保證傳統(tǒng)文化原有特色的基礎(chǔ)上需要進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新。將新的高科技融入到了文化建設(shè)當(dāng)中，新的表演道具，新的設(shè)備在促進(jìn)著文化表演的改變的同時(shí)也為文化的傳播提供了更多的形式。

（四）總 結(jié)：

農(nóng)村群眾文化已經(jīng)成為普通百姓生活中不可分割的重要部分。在新的時(shí)代背景下，我們要不斷創(chuàng)新農(nóng)村群眾文化建設(shè)、不斷地探索農(nóng)村群眾文化建設(shè)，創(chuàng)造更多的群眾喜聞樂見的文化作品，滿足人們的精神需求，幫助人們樹立新的思想觀念、調(diào)整心態(tài)，以更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的要求。

參考文獻(xiàn)

[1] 張芹生.《新時(shí)期農(nóng)村群眾文化的特點(diǎn)和作用》，《大眾文藝》2011，（2）.

[2] 張黎明.《淺談新時(shí)期農(nóng)村群眾文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)》，2011（12）.

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關(guān)鍵詞：微文化;新媒體德育;路徑;策略

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）42-0033-02

在微網(wǎng)絡(luò)及新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展背景下，微文化應(yīng)運(yùn)而生。最近幾年，微文化給社會(huì)各方面滲透影響愈來愈大，新媒體高校德育也不例外受到其深刻影響。高校德育在我國(guó)高等教育中占舉足輕重的位置，其作為高校教育特色而存在。不可否認(rèn)，微文化產(chǎn)生于時(shí)展。然而，微文化內(nèi)含不良思想，對(duì)學(xué)生“三觀”具有負(fù)面影響。由此可見，微文化背景下，高校德育做出積極的轉(zhuǎn)變尤為必要。

一、微文化概述

微文化屬于新興社交文化范疇，其具備支撐（多媒體技術(shù)）、媒介（網(wǎng)絡(luò)）、載體（電子產(chǎn)品：手機(jī)、電腦等）。用戶開展交流活動(dòng)時(shí)，采用微平臺(tái)及載體。就微文化而言，其最具代表性的文化為微博文化。最近幾年，該文化對(duì)大學(xué)生生活帶來了強(qiáng)烈的沖擊。微博文化，顧名思義，微博是其的載體。微博由博客演變而來。在發(fā)表微博時(shí)，用戶不僅可以發(fā)表文字，而且可以發(fā)表其他內(nèi)容，微博作為信息載體而存在，用戶可利用其交流、溝通、發(fā)表及獲取信息。任何事物都具有兩面性，微文化也不例外，在重視其積極效應(yīng)的同時(shí)，也應(yīng)規(guī)避其負(fù)面作用。微文化的存在，對(duì)大學(xué)生道德教育的影響主要體現(xiàn)于以下內(nèi)容：以往的道德教育理念、方式等受到了強(qiáng)烈沖擊，其不再局限于“線下”，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€上”，換句話說，大學(xué)生道德教育的開展可隨時(shí)隨地;與傳統(tǒng)德育相比，微文化的交互性有所加強(qiáng)。此外，微文化在為道德教育提供信息量方面發(fā)揮著不可比擬的優(yōu)勢(shì)：豐富教學(xué)內(nèi)容、選擇更具多樣性。

二、微文化在新媒體德育工作開展過程中存在的問題

首先，缺乏利用微文化進(jìn)行新媒體道德教育的意識(shí)。在實(shí)際調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教育者在進(jìn)行道德教育實(shí)踐時(shí)并未主動(dòng)利用微文化，即教育者缺乏利用微文化教學(xué)的意識(shí)。微文化背景下，教育者在道德教育中仍舊占據(jù)著主導(dǎo)地位，且采用灌輸式教學(xué)方式。由此可見，道德教育還是屬于照本宣科范疇，其并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。

其次，微文化視閾中的大學(xué)生新媒體道德教育內(nèi)容及形式單一。微文化視閾下，大學(xué)生新媒體道德教育內(nèi)容及形式呈現(xiàn)出單一的特點(diǎn)，其主要表現(xiàn)為以下內(nèi)容：?jiǎn)我坏牡赖陆逃齼?nèi)容;教育者使用的教育內(nèi)容存在著很多不足之處，其除了無法滿足現(xiàn)代社會(huì)需求，內(nèi)容信息知識(shí)較滯后，且缺乏整合新媒體資源有效手段。

最后，微文化環(huán)境較為繁雜。毋庸置疑，微文化為高校德育工作的開展帶來機(jī)遇的同時(shí)，也深具挑戰(zhàn)性。由此可知，微文化所構(gòu)建的德育環(huán)境具備多元性、開放性、復(fù)雜性等特點(diǎn)。

三、微文化在新媒體德育工作開展過程中的路徑與策略

1.創(chuàng)新道德教育理念。理念在道德教育中占據(jù)著舉足輕重的位置，其具有一定的理論指導(dǎo)意義。因此，微文化背景下，我國(guó)教育者須及時(shí)對(duì)道德教育理念加以創(chuàng)新，也就是說，積極轉(zhuǎn)變道德教育觀。毋庸置疑，微文化將會(huì)在未來新媒體德育教育中發(fā)揮著極其重要的價(jià)值，教育者須加大對(duì)其的關(guān)注應(yīng)用力度。然而，實(shí)際開展工作過程中道德教育理念并未發(fā)生深層次改變，教育者對(duì)微文化的利用僅流于形式。此外，微文化環(huán)境中，教育者需將傳統(tǒng)及新媒體教育模式、道德教育及微文化思想有機(jī)結(jié)合，并尊重學(xué)生的主體地位及對(duì)道德教育理念、形式、內(nèi)容等進(jìn)行合理創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生道德素質(zhì)水平。

2.創(chuàng)新道德教育模式。近年來，人們對(duì)微文化的關(guān)注程度及重視程度愈來愈高，大學(xué)生亦是如此。大學(xué)生作為微文化的主要用戶群體，其的思想觀念、生活方式、情感交流形式等在很大程度上發(fā)生了變化。盡管如此，微文化并不具備學(xué)校、家庭、社會(huì)所蘊(yùn)含的教育價(jià)值。以微文化發(fā)展程度而言，微文化德育尚未能夠具備完全取代以往的道德教育模式的“能量”，兩者皆是道德教育的不可或缺的組成部分。由此可見，須將傳統(tǒng)及微文化新媒體道德教育模式有機(jī)結(jié)合，以形成“二維一體”的新道德教育模式。這種道德教育模式，即指在實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)道德教育目標(biāo)之上利用微文化對(duì)道德教育空間加以擴(kuò)寬，從而豐富道德教育內(nèi)容，提升道德教育有效性。

3.創(chuàng)新道德教育內(nèi)容。內(nèi)容質(zhì)量對(duì)開展道德教育活動(dòng)至關(guān)重要。廣大道德教育在工作者可通過采取以下措施，以豐富、創(chuàng)新教育內(nèi)容。（1）增強(qiáng)創(chuàng)新道德教育內(nèi)容的意識(shí)，注重發(fā)展內(nèi)容兼具正面性、多元性及個(gè)性化針對(duì)專屬群體的有益資訊。與此同時(shí)，將大學(xué)生、社會(huì)對(duì)道德教育的期望與現(xiàn)代道德教育理念有機(jī)結(jié)合，以提升道德教育質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（2）加強(qiáng)創(chuàng)新道德教育方式的力度。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，道德教育具備引導(dǎo)、傳播的特點(diǎn)，為其他學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。于大學(xué)生日常生活中滲透道德教育，在耳濡目染、潛移默化中以提升大學(xué)生道德素養(yǎng)。

4.創(chuàng)新道德教育途徑。對(duì)于道德教育途徑的創(chuàng)新，主要包括兩個(gè)方面。一方面，重視并加大創(chuàng)新道德教育內(nèi)容的力度，積極鼓勵(lì)大學(xué)生發(fā)展個(gè)性，強(qiáng)化道德教育現(xiàn)代化意識(shí)，滿足社會(huì)、大學(xué)生對(duì)道德教育的期望，以提升道德教育質(zhì)量;另一方面，注重?cái)?shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)手機(jī)等道德教育途徑的應(yīng)用，以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。此外，手機(jī)APP也是開展道德教育的重要途徑，其對(duì)推動(dòng)道德教育現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的意義。

5.加強(qiáng)道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)。一直以來，教育者在教學(xué)中扮演著極其重要的作用，教育者綜合素質(zhì)、執(zhí)教能力、對(duì)學(xué)生關(guān)懷程度等均直接影響教學(xué)活動(dòng)的開展效果。為滿足現(xiàn)代社會(huì)需求及適應(yīng)新媒體環(huán)境，加強(qiáng)道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)已然迫在眉睫。在這種形勢(shì)下，高?？刹扇⊥ㄟ^組織教育者參加微文化技術(shù)培訓(xùn)班、參與專題研討座談會(huì)、考察調(diào)研優(yōu)秀德育案例的措施，以強(qiáng)化教育者主動(dòng)利用新媒體的問題意識(shí)、提高教育者利用新媒體的專業(yè)技能、豐富教育者開展新媒體德育工作的思維方法與途徑，進(jìn)而有效提升大學(xué)生道德素質(zhì)。

6.優(yōu)化道德教育環(huán)境。就優(yōu)化道德教育環(huán)境而言，建議從以下方面改進(jìn)：首先，充分利用微文化創(chuàng)設(shè)的機(jī)遇，勇敢面對(duì)微文化帶來的挑戰(zhàn)。其次，優(yōu)化道德教育環(huán)境的首要任務(wù)是避免大學(xué)生接觸負(fù)面、消極信息，確保其道德教育培養(yǎng)、發(fā)展免受影響及制約，因此要注意培養(yǎng)提升學(xué)生自我甄辨信息的自控能力。再次，在實(shí)際道德教育中，教育者應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，并在道德教育中注重創(chuàng)新、建立并推行道德教育評(píng)價(jià)機(jī)制，形成家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

四、結(jié)束語(yǔ)

在面臨新媒體時(shí)期推動(dòng)了高校德育工作的新發(fā)展形勢(shì)下，大學(xué)生成為微文化的主要用戶群體，受其影響程度較為深刻。因此，高校德育工作者必須積極轉(zhuǎn)變教育理念、采用有效措施，才能充分發(fā)揮微文化在新媒體高校德育工作中的優(yōu)勢(shì)和積極作用，為高校學(xué)生的身心健康發(fā)展提供有力保障，從而將其培養(yǎng)成為完成“中國(guó)夢(mèng)”的優(yōu)秀建設(shè)者和有力接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉長(zhǎng)國(guó)，譚麗瓊.微博文化與高校德育教育的沖突與融合[J].黑龍江高教研究，2014，（07）.

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Applying Approach and Strategy for the New-media College Moral Education with the Micro-cultural

CHEN Qiong1，ZHANG Ying2

（1.School of Marxism studies，GuangXi University for Nationalities，Nanning 530006，China;2.Institute of High Education，He’nan Polytechnic University，Jiaozuo，Henan 454003，China）

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有時(shí)候，一個(gè)人無心的舉動(dòng)，就會(huì)幫助到別人很多。那一刻，在我的世界中，就曾因?yàn)樗囊话褌愫鸵粋€(gè)微笑而感到春暖花開。下面給大家分享一些那一刻我的世界春暖花開作文600字，希望對(duì)大家有幫助。

那一刻我的世界春暖花開作文600字1早晨，我站在門口目送爸爸上車。天空中灑下朵朵白色的雪花。讓我不禁想起那個(gè)雪天發(fā)生的事……

在學(xué)校過了沉重的一天后回到了家中。打開電視坐在沙發(fā)上悠閑地看著節(jié)目。雖說臨近期末但是我卻一點(diǎn)也不想看書上那令人厭煩的文字?！斑青辍遍T被打開。我轉(zhuǎn)過頭，是爸爸回來了。爸爸見我悠閑地看著電視就對(duì)我說：“閨女，去看會(huì)書吧。”我沒有動(dòng)。爸爸便說：“馬上就考試了，你就不能看一會(huì)書嗎?你就不能和你大姐學(xué)學(xué)，唉，真是不求上進(jìn)?！边B日的學(xué)習(xí)已經(jīng)把我壓得喘不過氣，我現(xiàn)在就像是一個(gè)炸藥包，而爸爸說的這些話無疑就是一把火將導(dǎo)火線點(diǎn)燃。我站起身沖爸爸大聲說：“別說的行嗎?就不能讓我清靜一會(huì)，如果你對(duì)我不滿意，對(duì)不起，我就是不求上進(jìn)，行嗎!”說完這些話我便頭也不回的走出家門。

在街上一直轉(zhuǎn)悠到晚上，冷空氣好似要把我做成冰雕。我走在家門口，卻不敢進(jìn)屋。嘆了一口氣坐在臺(tái)階上，想起剛剛說的話，心頭有一些愧疚和苦澀?！耙苍S我不該這么說爸爸”我小聲的呢喃著。

突然，門開了，爸爸走出來。我低下頭不敢看父親的眼睛。父親把外套脫下披在我的肩上，手中還拿著一碗熱湯面。父親蹲下把面放到我的面前說：“閨女，吃吧我知道你餓了?！备赣H說完笑了笑，那笑容好似春日溫暖人心的太陽(yáng)，那溫暖，沁人心脾。

那一瞬間，我的心中盛開了無數(shù)的花朵，爸爸的笑容是那些花朵綻放的更加?jì)善G。

寒風(fēng)吹來，吹落了我的回憶之幕。

看著汽車離去的方向，我的臉上也綻放一朵鮮花。

那一刻我的世界春暖花開作文600字2那簇迎春花，面朝大海，春暖花開

――題記

我喜歡去海邊。無聊時(shí)，開心時(shí)，悲傷時(shí)……我總喜歡在沙灘上散步。因?yàn)?，我喜歡看浪花拍打巖石;喜歡看海邊初升的太陽(yáng);喜歡海風(fēng)扶過我的發(fā)絲;還喜歡，沙灘邊上那簇迎春花。

又是一個(gè)下午，我獨(dú)自一人來到海邊，開學(xué)考試的打擊來的太過突然，讓我措手不及。初春的海風(fēng)還是寒冷的，就像考試分?jǐn)?shù)，一個(gè)刺痛了我的臉龐，一個(gè)刺痛了我的心。

突然，一抹鮮嫩的黃色闖進(jìn)我的目光，我?guī)е闷嫘木従徸呷?，蹲下一看，是一簇迎春花。一朵朵迎春花是那么的嬌小，又是那么的?qiáng)大。

時(shí)間仿佛靜止了，我就靜靜地看著那簇迎春花。或許，它們也害怕寒冷吧。它們是新的一年中最先開放的花，它們?nèi)淌芎?，只為來到這世上。或許，這們也自卑吧，它們沒有玫瑰那么嬌艷;它們沒有蓮花那么優(yōu)雅;它們沒有牡丹那么榮華。它們只是靜靜地來到這世上，靜靜活著，靜靜的離開，如同流星，不留一點(diǎn)存在過的痕跡。但是“花有重開日，人無再少年?！庇夯ǔ惺芰四敲炊啻驌?，仍然堅(jiān)強(qiáng)的開著。而處在青春年華的我，只是因?yàn)橐淮慰荚嚲痛鞌×耍覒?yīng)該化悲痛為動(dòng)力才對(duì)啊。

我緩緩地站起來，一陣熟悉的聲音在我耳畔響起，“越努力，越幸運(yùn)”，我未曾努力，怎能奢望有美好的結(jié)果;我未曾努力，又怎知未來怎樣。

我望向那簇迎春花，它依然在寒風(fēng)中搖曳。風(fēng)吹動(dòng)著迎春花，也吹散了我的憂愁。

在那一刻，迎春花開著，我的世界，也春暖花開。

那一刻我的世界春暖花開作文600字3陰霾彌漫的天空，雨連綿不斷的下，瑟瑟的風(fēng)肆意地刮起了一片片樹葉。那一刻，我看到了前所未有的堅(jiān)強(qiáng)，我的世界春暖花開。

往家的方向，踱著沉重的步伐，竟是那么無力。想起那一次次大考的成績(jī)，心卻很迷茫。我曾經(jīng)是那么努力，換來的卻還是一敗涂地。路邊的草地，一抹綠在狂風(fēng)中掙扎，弱小的身子扛著暴風(fēng)雨的襲擊，一次次挺起的身軀又一次次的倒下，我不禁嘴角勾出一絲冷笑，呵，那么努力又有什么用，一切都是徒勞。

臺(tái)風(fēng)過后，又一次偶然的經(jīng)過，那一抹鮮亮的綠色映在我眼前，我不禁一顫，青澀的葉子還裝著滿滿的露水，清晰的紋路透過水珠顯露出來。在這場(chǎng)臺(tái)風(fēng)的襲擊中，它展現(xiàn)了它茁壯的身軀，將綿綿春意帶向大地。這是要有多頑強(qiáng)的生命力，多么堅(jiān)定的信念啊!它以自己堅(jiān)持不懈的努力，打破了風(fēng)雨的束縛。那執(zhí)著的勇氣，是多么不可思議!

又有誰(shuí)會(huì)注意到這株渺小的樹苗呢?那高挺的身軀包含著自信，那葉面上滾動(dòng)的露珠就是喜悅。它成功了，因?yàn)樗α?，拼盡全力的努力，而我，又何嘗不是呢?我需要努力，更需要自信，需要那不服輸?shù)挠職夂湍菆?jiān)定不移的信念。

就是這樣的一株樹苗，它飽含了春的嬌柔，瞬間點(diǎn)亮了我空虛的心靈。我又有什么理由放棄呢?望著那株樹苗，一顆奮斗的種子在我心間萌發(fā)，我的世界，頓時(shí)春暖花開。我的生活又充滿了希望，又開始滿懷期待地迎接明天的到來。成功的背后永遠(yuǎn)需要從頭再來的勇氣，并不是意味著失敗后的放棄，永遠(yuǎn)也不要放棄，因?yàn)槁愤€長(zhǎng)，機(jī)會(huì)還在。

又是涼颼颼的一個(gè)早晨，我腦海中又浮現(xiàn)那一抹鮮綠，激勵(lì)著我，讓我鼓起勇氣，不斷向前，做最真實(shí)的自己。

那一刻我的世界春暖花開作文600字4“嘎……吱……”

一年里的最后一天，在昏暗灰白的世界里，我推門上天臺(tái)。

圍欄下，傍晚燈火通明，灰暗下微弱的微暖，驅(qū)散冬的嚴(yán)寒。

雪輕輕地落在這個(gè)空曠而又實(shí)在的世界，萬(wàn)家燈火虛弱地在原地盤旋，烏云厚厚地壓在天空，讓雪來媒介天地……

靜靜地，挺好……

又一次，不幸地與母親鬧矛盾，還是在這萬(wàn)家團(tuán)圓時(shí)刻。

我聽不慣母親所謂的“弟子規(guī)”，也不屑對(duì)她言聽計(jì)從。

她看不慣我把弟弟弄哭，也對(duì)我的不知悔改而氣憤。

于是，矛盾開始。

我摔門而去。

她氣得直指著我抖。

不知不覺，又來到這個(gè)地方，積雪被踩得“嚓嚓”叫，風(fēng)吹著雪呼呼嘯。

路燈下，照亮的幾平方米地，幾片雪花在風(fēng)的促使下亂轉(zhuǎn)，瞬而撞在一起，仿佛“噗”地一聲，在眼前一起化為更多的冰晶。我的思緒不由得又回到了與母親吵架前……

終于，在我用胡蘿卜裝飾后，一個(gè)一米高的雪人完成。在這嚴(yán)冬中，一個(gè)多小時(shí)的成果沒白費(fèi)。在我把凍紅的手顫抖著放進(jìn)口袋時(shí)，弟弟跑過來，用鐵鍬，狠狠地拍了下去，對(duì)著雪人的后腦勺……看著自己的“勞動(dòng)成果”就這么消失，變得肢體殘缺，我氣不過來，狠狠地訓(xùn)斥他，于是他哭了……

雪隨著風(fēng)撲打過來，粘在臉上又化成水，風(fēng)又把水和溫度帶著走，很是刮臉。唉!什么時(shí)候我竟會(huì)計(jì)較這般小事?

……

一把大傘撐在上空，也碰著我的頭。身旁是一米幾高的弟弟，兩眼汪汪，雙臉粉嘟嘟的，煞是可愛，瞬覺我的世界，嚴(yán)寒在被融化。

“我們回去吧，對(duì)不起……”

“沒關(guān)系……”我不由得捏了捏他臉頰。

指間的觸感，溫暖，我的世界，在那一刻，仿佛春暖花開。

“哥哥，你毛衣穿反了!”

“照樣溫暖……”

“走，回家，吃飯去!”

那一刻我的世界春暖花開作文600字5花開花落，潮起潮退，時(shí)光的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停歇，漸漸地越走越遠(yuǎn)。許多往事也隨時(shí)光的流逝慢慢淡忘，可是那一刻的溫馨，我總也忘不了。媽媽生妹妹的那天，我用最快的速度奔向醫(yī)院，跑到媽媽的病房，媽媽正在痛苦的。每聽到媽媽一聲，我的心都會(huì)隨之一顫，疼痛越來越嚴(yán)重，媽媽的聲越來越大，我的眼淚奪眶而出。我實(shí)在受不了了，跑出病房，在空蕩蕩的樓道里，任憑眼淚順著臉頰流下，打濕衣服。這時(shí)，我聽到爸爸跑去叫醫(yī)生，醫(yī)生后面還跟著幾個(gè)護(hù)士推著手術(shù)車。媽媽選擇了剖腹產(chǎn)!

幾個(gè)人合力將媽媽抬上擔(dān)架，送到了六樓的手術(shù)室。我在病房前猶豫到底要不要上去，突然一只大手拉住了我，我抬起頭，是爸爸!他說：“走，上樓找你媽媽!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭上了電梯。

六樓手術(shù)室的旁邊是兒童科，有很多的玩具和小孩子，我看著媽媽被推進(jìn)手術(shù)室，心，懸了起來。此后兩個(gè)小時(shí)我們一直在手術(shù)室外焦急的等待，我看見爸爸頭上的汗一直在不停的往下流，我也緊張的手心直冒汗。終于，手術(shù)室的門開了，一位醫(yī)生抱著這個(gè)小天使走了出來，笑著告訴我們：“恭喜，千金!”我和爸爸都呼出一口氣，但心還是懸在半空，因?yàn)閶寢屵€沒有出來。就這樣，我們又等了半個(gè)小時(shí)，媽媽總算出來了。這半小時(shí)，是我人生中最煎熬的半小時(shí)，一顆懸著的心終于放下了。