導(dǎo)語：如何才能寫好一篇化學(xué)素質(zhì)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

傳統(tǒng)的化學(xué)作業(yè)其答案都是唯一的，這在很大程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造能力和思維能力的培養(yǎng)．而素質(zhì)教育改革的宗旨就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維能力的培養(yǎng)．因此，教師本著這一理念，在布置作業(yè)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)在開放性作業(yè)上有所偏重，也就是在作業(yè)中適當(dāng)植入一些開放性的題目．開放性題目所具有的多種可能性的特點(diǎn)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供多角度思考問題的機(jī)會(huì)．在問題的解答中，還能夠讓學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力得到提高．例如，教師可以為學(xué)生布置一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)到的原理，尋找能夠除去水垢的方法．

二、增強(qiáng)化學(xué)作業(yè)的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師必須根據(jù)素質(zhì)教育中所提倡的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的理念，增強(qiáng)化學(xué)作業(yè)的多樣性．素質(zhì)教育下常見的化學(xué)作業(yè)形式有:第一，閱讀作業(yè)．素質(zhì)教育改革后，大部分地區(qū)都在使用新教材．這些教材與舊教材明顯的不同之處，就是增加了大量的科學(xué)閱讀材料．這些閱讀材料的存在，對(duì)于拓寬學(xué)生的化學(xué)視野和塑造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣具有重要意義．因此，教師可以使用這些閱讀材料，讓學(xué)生在作業(yè)中找到這些材料中所蘊(yùn)涵的化學(xué)知識(shí)，并在課堂上進(jìn)行相互交流，提高學(xué)習(xí)效果．第二，口語作業(yè)．在傳統(tǒng)的化學(xué)作業(yè)中，學(xué)生單純使用筆答的方式．這一種方式，雖然看似能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，但是卻存在很大的弊端，學(xué)生很可能會(huì)馬馬虎虎完成或者在網(wǎng)上搜索答案．而口語作業(yè)卻需要學(xué)生在課下有非常充分的準(zhǔn)備，既能夠保證作業(yè)的完成質(zhì)量，也能夠提高學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力．第三，書面作業(yè)．書面作業(yè)是比較傳統(tǒng)的方式，其分量一定要有保證．這對(duì)于鞏固學(xué)生的課堂知識(shí)來說具有很大的幫助．第四，實(shí)驗(yàn)性作業(yè)．素質(zhì)教育改革中非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手能力，因此，教師應(yīng)該適當(dāng)保證實(shí)驗(yàn)性作業(yè)的成分，為學(xué)生安排一些需要?jiǎng)邮植僮鞯淖鳂I(yè)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中完成理論與實(shí)際的結(jié)合．實(shí)驗(yàn)性作業(yè)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力具有重要意義，而且實(shí)驗(yàn)性作業(yè)的存在，對(duì)于提升學(xué)生的化學(xué)作業(yè)的趣味性也具有非常大的作用．

三、總結(jié)

篇2

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)能力。受原有教學(xué)思路和片面追求升學(xué)率的影響，在教學(xué)中教師重知識(shí)、輕能力的現(xiàn)象普遍存在。只一味傳授知識(shí)，死記硬背，不注重知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，知識(shí)發(fā)展和產(chǎn)生的過程，分析和解決問題的能力，把學(xué)生束縛在老師設(shè)定的方框內(nèi)。這在短時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高了，升學(xué)率也提高了，但卻嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，個(gè)性得不到發(fā)展，學(xué)生只是一個(gè)裝知識(shí)的容器，這是嚴(yán)重背離素質(zhì)教育的理念的。因此，在課堂教學(xué)中，要轉(zhuǎn)變觀念，擯棄“填鴨式”的教學(xué)思路和模式，把課堂交給學(xué)生，把更多的時(shí)間留給學(xué)生，放手讓學(xué)生積極思考，大膽創(chuàng)新，作學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，營造創(chuàng)新氛圍，善于引導(dǎo)，多提一些學(xué)生感興趣的富有啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生積極思考，熱烈討論，使每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中，這樣課堂氣氛活躍了，學(xué)生的思維得到釋放，視野也開闊了。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力。在教學(xué)中教師只是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者，一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。

二、上好第一節(jié)課，激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是最好的老師，在開發(fā)學(xué)生智力方面起著非常重要的作用。初中學(xué)生活潑好動(dòng)，興趣廣泛，對(duì)任何事都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲望。而化學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，各種與化學(xué)有關(guān)的現(xiàn)象隨處可見。因此，教師一定要結(jié)合生活實(shí)際上好第一節(jié)化學(xué)課，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，直觀形象生動(dòng)地把學(xué)生帶入神奇的化學(xué)殿堂，讓學(xué)生明白化學(xué)不但有趣而且很重要，以便使學(xué)生對(duì)化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)他們了解和探究與此相關(guān)的物質(zhì)奧秘，從而使他們產(chǎn)生孜孜不倦、鍥而不舍的學(xué)習(xí)化學(xué)的愿望。

三、充分利用和發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢

化學(xué)離不開實(shí)驗(yàn)，化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。教師應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)手參與、動(dòng)腦思考的課堂氣氛，在條件允許的情況下盡可能地將一些演示實(shí)驗(yàn)變?yōu)樾〗M實(shí)驗(yàn)。在分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，突破原有的教學(xué)思路，教師不要大包大攬，在科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，提出改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)化學(xué)課的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。另外，有些實(shí)驗(yàn)難以操作或有一定的危險(xiǎn)性，多媒體教學(xué)能有效地解決這些難題。直觀、生動(dòng)的動(dòng)畫設(shè)計(jì)讓學(xué)生身臨其境，饒有興趣，既學(xué)到了知識(shí)，又加強(qiáng)記憶，能力也得到提升。

四、培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

知識(shí)的積累，智力的發(fā)展，能力的提高，重在應(yīng)用。化學(xué)知識(shí)與我們的實(shí)際生活聯(lián)系非常緊密，學(xué)好化學(xué)能使我們更好地生活，也能提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力尤為關(guān)鍵。讓學(xué)生從解釋身邊化學(xué)現(xiàn)象、處理身邊化學(xué)問題做起，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)去觀察生活、解釋生活中的化學(xué)現(xiàn)象，處理一些生活中的實(shí)際問題。

五、結(jié)語

篇3

培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治信仰，抓好學(xué)生的思想品行是貫徹德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的要求，也是新時(shí)期素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（一）完善“他律”，倡導(dǎo)“自律”

就中學(xué)生的心理發(fā)展而言，處于從“他律”到“自律”過渡的階段，但大部分仍以“他律”為主，這就需要學(xué)校根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)，通過制定合理的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》來對(duì)學(xué)生的行為加以約束，以便培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；學(xué)校還可以建立有效的激勵(lì)機(jī)制，如小紅花、積分等，通過這一長期的獎(jiǎng)賞機(jī)制來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；教師還應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)的反思與總結(jié)，對(duì)精彩之處加以保留，對(duì)不足之處加以改進(jìn)；此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生并提倡其進(jìn)行自我教育，促進(jìn)學(xué)生向“自律”發(fā)展，將學(xué)習(xí)由外在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的主人。

（二）抓好細(xì)節(jié)，促成養(yǎng)成

有道是，細(xì)節(jié)決定人生、細(xì)節(jié)決定成敗，所以要培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，就應(yīng)該從細(xì)節(jié)抓起、從小事做起。學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，讓學(xué)生樹立“學(xué)校無小事，事事皆育人”的理念，提高學(xué)生的細(xì)節(jié)意識(shí)，學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)中感悟人生的大道理。例如，筆者所在的學(xué)校在學(xué)生中推廣了“敬孝心、獻(xiàn)愛心”實(shí)踐作業(yè)活動(dòng)，要求學(xué)生利用周末回家為父母、親人干一些力所能及的小事，為社會(huì)中需要幫助的人提供一些幫助，通過實(shí)踐、體驗(yàn)、反思的方式凸顯德育教育的針對(duì)性、實(shí)踐性、有效性。該校還利用德育大講堂、每周一大講、每日一小講，讓學(xué)生切實(shí)學(xué)會(huì)“從自身做起，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起”，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。

二、開設(shè)豐富多彩的文化活動(dòng)

（一）多樣化的主題班會(huì)

班會(huì)是學(xué)校常見的、也是最主要的班級(jí)活動(dòng)，學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)問題來創(chuàng)設(shè)班會(huì)的主題，如母親節(jié)時(shí)可開展“感恩教育”活動(dòng)，勞動(dòng)節(jié)時(shí)可開展“熱愛勞動(dòng)”活動(dòng)。為了增加學(xué)生的參與度，每次班會(huì)學(xué)校要求各班設(shè)計(jì)好黑板板書，寫清楚班會(huì)的主題，鼓勵(lì)同學(xué)們踴躍發(fā)言，暢所欲言。與此同時(shí)，教師要對(duì)班會(huì)活動(dòng)的情況進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，如果發(fā)現(xiàn)了新問題，就要及時(shí)改正。此外，學(xué)校還可以將各班班會(huì)召開的情況納入班級(jí)量化考核之中，以促進(jìn)主題班會(huì)的積極、良性、持續(xù)開展。目前，筆者所在學(xué)校的班會(huì)主題鮮明、形式多樣，已成為德育教育的重要組成部分，而且得到了學(xué)生家長及社會(huì)的充分認(rèn)可。

（二）正能量的國旗下講話

國旗下的講話是莊嚴(yán)的、莊重的，其對(duì)學(xué)生的教育意義是深遠(yuǎn)的。所以無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)堅(jiān)持每一周的升旗制度，充分利用國旗下的講話，每周安排一個(gè)班級(jí)選拔一名學(xué)生代表做主旨講話，篇幅不宜過長，但應(yīng)注重實(shí)效，提高學(xué)生的參與度，以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，如集體主義教育、愛國主義教育、尊老愛幼教育、誠實(shí)守信教育等等。讓這些正能量在學(xué)生心中生根發(fā)芽?，F(xiàn)在，筆者所在學(xué)校舉辦的國旗下講話活動(dòng)，已成為學(xué)校德育教育的一個(gè)行之有效的重要渠道。

（三）媒體下的文化氛圍

隨著近年來多媒體技術(shù)在教育中的廣泛使用，學(xué)校在創(chuàng)建校園文化時(shí)應(yīng)充分利用好這一優(yōu)勢，如學(xué)校網(wǎng)站、校園廣播、校報(bào)、微博、微信等媒體平臺(tái)，最大化的發(fā)揮其宣傳作用，為營造校園文化氛圍提供一定的保障。如，學(xué)校廣播室每天可根據(jù)學(xué)生的不同興趣在不同時(shí)段進(jìn)行不同主題的廣播；學(xué)生在制作海報(bào)、黑板報(bào)時(shí)也可根據(jù)近日學(xué)校熱點(diǎn)、專題教育活動(dòng)等設(shè)計(jì)多樣化的主題，以增加學(xué)生的參與度等等，這樣不僅活躍了學(xué)生的氣氛，而且增加了校園文化的渲染力，為校園文化創(chuàng)建提供了方便。

（四）廣泛開展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

質(zhì)量是學(xué)校的生命，德育文化則是學(xué)校的靈魂，筆者所在的學(xué)校始終堅(jiān)持“德育為首、立德樹人”的理念，由德育處、校團(tuán)委牽頭，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的積極性。目前，學(xué)?，F(xiàn)擁有“琴書藝苑”藝術(shù)培訓(xùn)社團(tuán)、創(chuàng)辦了“沃土”校報(bào)，成立了校舞蹈隊(duì)、籃球隊(duì)、合唱隊(duì)、吉他班、葫蘆絲班、沃土文學(xué)社、航模表演的多個(gè)繽紛社團(tuán)組織，為學(xué)生的全面發(fā)展及培養(yǎng)提供了廣闊的平臺(tái)。學(xué)?；谶@些社團(tuán)的建設(shè)，開展了多個(gè)社團(tuán)活動(dòng)?？傊?，本校通過開展豐富多彩的課內(nèi)外活動(dòng)，不僅凈化了校園文化，引導(dǎo)了校園文化積極向上發(fā)展，而且也豐富了學(xué)生的興趣，推動(dòng)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，提高了德育教育的時(shí)效性，有利于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

三、充分發(fā)揮榜樣示范作用

眾所周知，榜樣的力量是無窮的，因此，在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)注重發(fā)揮榜樣的示范和激勵(lì)作用。如每年評(píng)選一次的“十大感動(dòng)中國人物”，盡管有些事例與我們聯(lián)系甚遠(yuǎn)，但其蘊(yùn)含的精神值得廣大師生去學(xué)習(xí)。筆者所在學(xué)校，每年都會(huì)組織教師引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)事跡，通過深入學(xué)習(xí)榜樣的精神，來提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，促使學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。同時(shí)，該校還非常注重發(fā)現(xiàn)校園師生自身的優(yōu)點(diǎn)，并將此行為作為榜樣進(jìn)行大力宣傳，以期使榜樣精神成為校園文化建設(shè)中的重要力量。如，就學(xué)校層面而言，可在文化宣傳欄中將國家級(jí)、省市級(jí)教學(xué)能手、優(yōu)秀班主任等作為教師隊(duì)伍的榜樣，以促進(jìn)教師的教學(xué)水平及管理能力的提升；就班級(jí)層面而言，可將各方面均優(yōu)秀的學(xué)生作為模范標(biāo)兵，在班會(huì)、開學(xué)典禮等活動(dòng)上進(jìn)行公開表彰，以提高榜樣的力量。榜樣隨處可見，學(xué)校要充分發(fā)揮榜樣的力量，學(xué)生要學(xué)會(huì)認(rèn)真、虛心向榜樣學(xué)習(xí)，只有這樣，才能更好、更快的進(jìn)行校園文化建設(shè)。

四、結(jié)語

篇4

中學(xué)化學(xué)教學(xué)應(yīng)以提高和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)為中心，這是時(shí)代的要求。本文試就中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的科學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容作一初步探討。

1．讓學(xué)生牢固地掌握化學(xué)學(xué)科的基本知識(shí)

科學(xué)知識(shí)在構(gòu)成科學(xué)素質(zhì)五要素中起著基礎(chǔ)作用，它是人類世世代代積累和傳遞下來的寶貴遺產(chǎn)，它是今后學(xué)生從事科學(xué)工作和其他工作的基矗因此，在中學(xué)階段通過化學(xué)課程的教與學(xué)的活動(dòng)，要讓學(xué)生牢固地掌握化學(xué)的基本知識(shí)。

化學(xué)知識(shí)是發(fā)展學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)，但化學(xué)知識(shí)總量大，應(yīng)該選擇那些對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、面向社會(huì)以及自身發(fā)展來說是必不可少的、最基本的、最典型的關(guān)鍵性知識(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這些知識(shí)主要有：①最基本的化學(xué)現(xiàn)象和事實(shí)、最普遍的化學(xué)常識(shí)及科學(xué)史知識(shí)。②化學(xué)計(jì)量系統(tǒng)，化學(xué)用語，命名法。③最重要的化學(xué)概念和最根本的化學(xué)原理，包括溶液理論、氣體定律、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、元素周期律、化學(xué)反應(yīng)熱力學(xué)、化學(xué)反應(yīng)動(dòng)力學(xué)。④典型金屬、典型非金屬、過渡元素、稀有氣體以及有關(guān)的化合物知識(shí)。⑤無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、核化學(xué)、生物化學(xué)、環(huán)境化學(xué)、地球化學(xué)、化學(xué)分析、化學(xué)合成。⑥化學(xué)與社會(huì)、化學(xué)科學(xué)新進(jìn)展、化學(xué)的未來發(fā)展方向。包括化學(xué)在日常生活與生產(chǎn)中的重大應(yīng)用以及與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展與生活密切關(guān)聯(lián)的問題。

2．培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的科學(xué)能力

在化學(xué)教學(xué)過程中，科學(xué)素質(zhì)教育的第二個(gè)方面應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的科學(xué)能力?？茖W(xué)能力應(yīng)是科學(xué)素質(zhì)教育的核心。因?yàn)椋瑥纳鐣?huì)的生存和進(jìn)步來看，這種能力的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)具體科學(xué)概念的掌握，不論這些概念有多么重要。筆者認(rèn)為，科學(xué)能力應(yīng)是獲取科學(xué)知識(shí)和探索科學(xué)新知識(shí)的能力，自然科學(xué)方法論是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)能力的依據(jù)，科學(xué)能力的形成過程是在科學(xué)知識(shí)的教與學(xué)的過程中形成的，教師采用各種不同的教學(xué)方式和手段組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)能力。

科學(xué)能力是一個(gè)屬于能力范疇的概念，其包括的內(nèi)容比較廣泛，如有觀察、思維、想象、實(shí)際操作和創(chuàng)造能力等，但在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中應(yīng)著重注意以下五個(gè)方面的能力培養(yǎng)。

（1）實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γòㄓ^察能力）

觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰κ强茖W(xué)能力的基本要素，是一種全面的綜合能力，包含相當(dāng)高的獨(dú)立探索能力和創(chuàng)造性。在實(shí)際教學(xué)過程中，可把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰唧w化為以下幾個(gè)方面：①按一定的認(rèn)知目的安排觀察或?qū)嶒?yàn)的活動(dòng)。②讓學(xué)生獨(dú)立地完成觀察與實(shí)驗(yàn)。③使學(xué)生學(xué)會(huì)如何記錄、分析、觀察和實(shí)驗(yàn)所得的資料及數(shù)據(jù)，導(dǎo)出正確合理的結(jié)論并進(jìn)行報(bào)告。

（2）思維能力

思維是智力的核心。思維能力包含的范圍很廣，化學(xué)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)非常有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、抽象概括的能力，也非常有利于培養(yǎng)他們對(duì)事物進(jìn)行對(duì)比、類比、邏輯推理的能力。在化學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)注意利用有關(guān)化學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)，進(jìn)行相關(guān)的思維能力的培養(yǎng)。例如，進(jìn)行堿金屬族元素教學(xué)時(shí)，利用該族元素具有相同核外電子數(shù)的特點(diǎn)，在已知鈉元素的性質(zhì)后，可以演繹推理出其他元素的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生演繹思維能力。同時(shí)，利用它們具有不同的電子層數(shù)，又可以進(jìn)行各元素性質(zhì)的對(duì)比，找出它們性質(zhì)的異同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比能力和分析能力等。

（3）自學(xué)能力

自學(xué)能力是一種較高要求的科學(xué)能力，是建立在觀察、理解、思維、記憶等能力基礎(chǔ)上的一種比較綜合的獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，它是多方面能力的綜合。使學(xué)生具有自學(xué)能力，能獨(dú)立地獲得和探求新知識(shí)，這是教育的最終目標(biāo)之一。在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，可以具體化為以下兩個(gè)方面：①重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法。②著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練。

（4）理解能力

理解能力能反映學(xué)生科學(xué)能力好壞的一個(gè)重要方面是學(xué)生學(xué)習(xí)、消化知識(shí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)范圍和增大知識(shí)深度，以及提高自學(xué)能力所必不可少的能力。在中學(xué)化學(xué)的教學(xué)實(shí)際中，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，應(yīng)幫助學(xué)生和要求學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)時(shí)能做到：①掌握所學(xué)化學(xué)概念和規(guī)律產(chǎn)生的背景或?qū)嶒?yàn)條件和現(xiàn)象。②掌握所學(xué)化學(xué)概念和規(guī)律的確切含義，會(huì)分析物質(zhì)發(fā)生變化時(shí)的原因。③掌握所學(xué)的化學(xué)知識(shí)和其他化學(xué)知識(shí)的聯(lián)系、區(qū)別。④掌握所學(xué)的化學(xué)概念和規(guī)律的成立條件和應(yīng)用范圍，且會(huì)依據(jù)對(duì)基本概念和規(guī)律的解釋作出正確的推斷。

（5）創(chuàng)造能力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力也是教育的主要目標(biāo)之一，未來社會(huì)需要更多的創(chuàng)造型人才。人人都具有創(chuàng)造能力，只是程度高低不同而已，創(chuàng)造能力能通過教育和訓(xùn)練予以提高。創(chuàng)造性的思維能力是創(chuàng)造能力的核心，在化學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該有意識(shí)地使用創(chuàng)造教育的教學(xué)模式，組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維能力。②注意創(chuàng)造性思維的發(fā)散性特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生善于對(duì)已知事物進(jìn)行懷疑和再思考，能夠打破習(xí)慣性思路，提出幾種另外的解決問題的辦法。③注意聯(lián)想能力的培養(yǎng)。由于化學(xué)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等能力。④注意利用課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，在豐富多彩的興趣小組活動(dòng)中，讓他們有機(jī)會(huì)充分施展才能和創(chuàng)造性。

3．教給學(xué)生科學(xué)方法

科學(xué)方法是人們?cè)诳茖W(xué)研究中所遵循的途徑和所運(yùn)用的各種方式及手段的總稱。掌握科學(xué)方法無論從學(xué)習(xí)知識(shí)的角度或者從發(fā)展能力的角度來看都是非常重要的。在中學(xué)階段，要求學(xué)生掌握科學(xué)方法是有一定難度，但教給學(xué)生普通的自然科學(xué)方法是很有必要的。在化學(xué)教學(xué)過程中，通過采用下列程序來訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)方法：

（1）搜集有關(guān)資料、文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)

觀察，實(shí)驗(yàn)，條件控制，測定，記錄。

（2）分析、研究和處理有關(guān)資料、文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)

資料和數(shù)據(jù)的處理（表格化、方程化和圖線化），分類。

（3）得出規(guī)律性結(jié)論

科學(xué)抽象，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，模型化，提出假設(shè)，驗(yàn)證假說（得出結(jié)論、形成概念）。

4．促使學(xué)生逐漸形成科學(xué)意識(shí)

筆者認(rèn)為，科學(xué)意識(shí)包括兩重意義，一是辯證唯物主義的世界觀，自然科學(xué)觀。二是在日常生活中，遇到實(shí)際問題，要有科學(xué)意識(shí)的進(jìn)行對(duì)待、處理或解決。

辯證唯物主義的內(nèi)涵豐富，在化學(xué)教學(xué)過程中，不要求學(xué)生系統(tǒng)掌握辯證唯物主義的原理，但學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)時(shí)，可以促使學(xué)生形成很多唯物主義的觀點(diǎn)，這是化學(xué)科學(xué)作為一門自然科學(xué)具有的特點(diǎn)。例如，可以促使學(xué)生逐漸樹立起物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)，樹立起尊重事實(shí)的觀點(diǎn)，樹立相信科學(xué)、反對(duì)迷信的觀點(diǎn)，樹立為科學(xué)而不斷探索、不斷奮斗的觀點(diǎn)等。

促使學(xué)生形成化學(xué)科學(xué)意識(shí)，這也是化學(xué)素質(zhì)教學(xué)的一個(gè)應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)的方面。我們的教育最起碼應(yīng)做到：一個(gè)受過中學(xué)化學(xué)教育的學(xué)生，在日常生活中，遇到化學(xué)問題時(shí)，不要求他們能說出問題的原因，但應(yīng)具有知道這是化學(xué)現(xiàn)象的化學(xué)科學(xué)意識(shí)。就好比說，一個(gè)公民走在大街上，看到汽車后面排出尾氣，他應(yīng)該意識(shí)到這些氣體會(huì)污染空氣。

要促進(jìn)學(xué)生形成化學(xué)科學(xué)意識(shí)，最主要的手段應(yīng)該是讓學(xué)生參與實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際。可以采取活動(dòng)課的形式，讓學(xué)生親身經(jīng)歷周圍環(huán)境中存在的化學(xué)問題，讓學(xué)生形成化學(xué)能給人類帶來利益的觀點(diǎn)。同時(shí)也應(yīng)告訴學(xué)生，如果不合理地利用科技成果也會(huì)給人類的生存環(huán)境及社會(huì)生活帶來消極影響。

篇5

14年來，我校學(xué)生在省級(jí)以上化學(xué)競賽共獲獎(jiǎng)162個(gè)，其中省級(jí)一等獎(jiǎng)81個(gè)，二等獎(jiǎng)38個(gè)，三等獎(jiǎng)22個(gè)；國家級(jí)一等獎(jiǎng)14個(gè)，二等獎(jiǎng)1個(gè)，特別是從1993年至1997年5年中，共有6人參加國際化學(xué)奧賽，獲金牌4塊，銀牌2塊。我校成為我國中學(xué)生參加國際化學(xué)奧賽獲獎(jiǎng)牌最多的學(xué)校之一。

這些成績充分顯示了我校在培訓(xùn)化學(xué)競賽選手上取得的豐碩成果，也顯示了我?；瘜W(xué)教學(xué)質(zhì)量達(dá)到了一個(gè)較高水平。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，廣泛地開展化學(xué)競賽活動(dòng)，能夠有效地大面積提高教育質(zhì)量，它是常規(guī)教育的有益補(bǔ)充，更是教學(xué)改革的深化和提高。

一、化學(xué)競賽有利于全面提高學(xué)生的素質(zhì)

在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的時(shí)期，教育的目的是提高學(xué)生的素質(zhì)。

抓化學(xué)競賽培訓(xùn)，對(duì)全面提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治思想素質(zhì)，也是重要的途徑之一。

1．提高了學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)

科學(xué)素質(zhì)是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，而科學(xué)素質(zhì)的提高是后天勤奮努力和培養(yǎng)的結(jié)果。

興趣是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的前提?；瘜W(xué)競賽具有興趣性、競爭性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)，符合中學(xué)生的好奇、好勝心理。參加化學(xué)競賽是學(xué)生的自主選擇，因而他們以極大的興趣和愛好自覺地參與。興趣與主動(dòng)性、與熱情同在，興之所致，甚至廢寢忘食。據(jù)調(diào)查，參加化學(xué)競賽的學(xué)生都主動(dòng)地閱讀過課外化學(xué)讀物，做過一定量的化學(xué)競賽題，參加過化學(xué)課外活動(dòng)，這對(duì)于變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變厭學(xué)為樂學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和勤奮上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì)都很有好處。

化學(xué)競賽活動(dòng)具有良好的激勵(lì)功能，每一次活動(dòng)都是競賽選手個(gè)人價(jià)值的自我發(fā)現(xiàn)和自我體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也是他們經(jīng)受磨煉、提高能力的過程。學(xué)生在參賽過程中經(jīng)常研究一些富有挑戰(zhàn)性的問題，在思考這些問題的同時(shí)既提高了抽象思維能力，也提高了形象思維能力，同時(shí)還培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力和自學(xué)能力。在激烈的競賽環(huán)境里，每一個(gè)選手都面臨著強(qiáng)手的挑戰(zhàn)，面對(duì)眾多的強(qiáng)手，要想在競爭中取勝，就必須善于獨(dú)立思考，要有較強(qiáng)的綜合、推理、分析、判斷、評(píng)價(jià)的能力。因此，通過競賽這把鑰匙，可以打開參賽學(xué)生的智力閘門，使他們的各種能力如一瀉千里的洪流，得到充分地發(fā)揮。雖然許多競賽選手將來并不以研究化學(xué)為職業(yè)，但他們從化學(xué)競賽的文化熏陶中所獲得的洞察力和創(chuàng)造力將受益終生。

例如1994年我校高中畢業(yè)的一位同學(xué)，曾獲省化學(xué)競賽一等獎(jiǎng)，通過參加化學(xué)競賽，他的自學(xué)能力和思維能力得到了極大地提高。他被保送上湖南師范大學(xué)化學(xué)系后，一年級(jí)英語通過了四級(jí)，二年級(jí)英語通過了六級(jí)，而且他的各科成績?cè)谙道锩星懊?，系里決定他提前一年畢業(yè)，并以第一名的總分考取吉林大學(xué)化學(xué)系碩士研究生。他在寫給老師的信中說：“在師大附中三年的學(xué)習(xí)給我最大的益處是自學(xué)能力的培養(yǎng)和思維能力的提高……有了這兩種能力，在學(xué)習(xí)中可以立于不敗之地，我在大學(xué)里所取得的成績就說明了這個(gè)問題”。化學(xué)競賽活動(dòng)為學(xué)生提供了在課堂教學(xué)之外獲取新的知識(shí)信息的機(jī)會(huì)，與在課堂上獲取的知識(shí)信息相比，這種新的知識(shí)信息拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了學(xué)生的視野，因而具有發(fā)展型和探究型兩大特征。

發(fā)展型知識(shí)結(jié)構(gòu)是知識(shí)信息的時(shí)代特征?；瘜W(xué)競賽活動(dòng)的內(nèi)容不再封閉在傳統(tǒng)的教學(xué)之中?，F(xiàn)代化學(xué)的內(nèi)容經(jīng)過化學(xué)教育專家之手，用通俗易懂的語言、文字再現(xiàn)在中學(xué)生的面前，使中學(xué)生及時(shí)地受到現(xiàn)代化學(xué)思想與方法的啟迪。甚至于有些化學(xué)家苦心研究的最新成果，以很快的速度，就到達(dá)中學(xué)生的手中。例如C60是美國科學(xué)家在1985年通過實(shí)驗(yàn)得到的碳的同素異形體，在1992年1月全國化學(xué)競賽時(shí)就出一道有關(guān)C60的試題，這道試題對(duì)每個(gè)中學(xué)生來說是全新的。這種傳播方式使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中滲透了現(xiàn)代化學(xué)的內(nèi)容，為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的進(jìn)步更新與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

探究型知識(shí)結(jié)構(gòu)是科學(xué)人才的突出特征?；瘜W(xué)競賽內(nèi)容不再是以傳授知識(shí)為主的模仿型。與課本上的常規(guī)題不同，高層次的化學(xué)競賽題大多是非常規(guī)題，所謂“規(guī)無定規(guī)、法無定法”，就是說沒有現(xiàn)成的解題模式，是需要自己去探究問題的解法，解題的途徑需要經(jīng)過自己的思考獨(dú)辟蹊徑。學(xué)生通過這種訓(xùn)練，養(yǎng)成了獨(dú)立鉆研的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了獨(dú)立解題的方法。

2．造就了學(xué)生良好的心理素質(zhì)

化學(xué)競賽活動(dòng)造就了學(xué)生追求科學(xué)發(fā)現(xiàn)的百折不撓的心理品質(zhì)。化學(xué)競賽活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：競賽要有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲，自覺的學(xué)習(xí)動(dòng)力；競賽要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，冷靜的頭腦，靈活的應(yīng)變能力；競賽要有強(qiáng)烈的競爭意識(shí)，有不服輸?shù)木瘢仨毢脧?qiáng)而不呈強(qiáng)；競賽要有很強(qiáng)的自信心，而不是夜郎自大，盲目樂觀，善于調(diào)整競技狀態(tài)，抑制臨考前的緊張情緒，相信天下的事都可以做好，因而要從點(diǎn)滴做起，持之以恒，直至成功?；瘜W(xué)競賽活動(dòng)給予學(xué)生的上述經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生未來的發(fā)展和攀登科學(xué)高峰奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

3．有利于提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)

在化學(xué)競賽活動(dòng)中，教師不僅給學(xué)生知識(shí)，還要教他們做人，教師在教學(xué)中注重教材的思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，經(jīng)常通過介紹科學(xué)家的生平事跡，進(jìn)行愛國主義教育和勤奮求實(shí)、獻(xiàn)身科學(xué)的教育。

侯德榜是我國著名的化學(xué)家，是我國制堿工業(yè)的先驅(qū)和奠基人。他潛心研究制堿技術(shù)，打破了帝國主義對(duì)制堿技術(shù)的壟斷，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)他那種不屈不撓、勇于拼搏的精神，學(xué)習(xí)他那艱苦樸素、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)娶無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著愛國的高貴品德。

作為競賽的參與者，他們有激情，有光榮感、使命感和責(zé)任感。他們把個(gè)人競賽的優(yōu)劣與集體榮譽(yù)緊密地結(jié)合在一起，每一次競賽都是一次生動(dòng)的集體主義、愛國主義教育。將他們參加競賽的激情轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國的責(zé)任感，從而提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)。

二、化學(xué)競賽鍛煉和培養(yǎng)了一批化學(xué)教師

化學(xué)競賽是基礎(chǔ)教育階段的高水平的智力競賽，不是一兩個(gè)教師能勝任和承擔(dān)得了的，需要一批甘為人梯、富有理想、樂于奉獻(xiàn)、事業(yè)心強(qiáng)、勤學(xué)好鉆、勇于帶領(lǐng)學(xué)生去拼搏的教師隊(duì)伍。要適應(yīng)化學(xué)競賽培訓(xùn)的要求，培養(yǎng)出高水平的學(xué)生，就要求教師進(jìn)一步加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，加速知識(shí)更新，不斷提高自身的素質(zhì)。有的教師，為了輔導(dǎo)好學(xué)生，除重新深入鉆研中學(xué)化學(xué)教學(xué)大綱和教材外，還要重新閱讀一些有關(guān)的大學(xué)教材，同時(shí)還要經(jīng)常關(guān)注化學(xué)課外書籍及報(bào)刊雜志的最新化學(xué)研究課題，拓寬知識(shí)面、研究大量的化學(xué)競賽試題，進(jìn)一步充實(shí)和豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，又提高了自己。我?；瘜W(xué)教研組共12名教師，其中有7名教師，均能參加指導(dǎo)競賽培訓(xùn)。在這些教師中，尤其一批年輕教師是在化學(xué)競賽中成長的，他們努力鉆研，勤于思考，不但能教好高中的化學(xué)課，還利用假期到湖南師大化學(xué)系去進(jìn)修提高，讀函授研究生，從而使自己能勝任大學(xué)的無機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)的教學(xué)，促進(jìn)了我?；瘜W(xué)競賽活動(dòng)的順利進(jìn)行。

三、化學(xué)競賽有力地促進(jìn)了化學(xué)教育教學(xué)的改革

化學(xué)競賽活動(dòng)激發(fā)了廣大青少年學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣與愛好，培養(yǎng)了他們的全面素質(zhì)與能力，同時(shí)也有力地推動(dòng)和促進(jìn)了化學(xué)教育教學(xué)的改革。

1．推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以“傳道、授業(yè)”為己任，大多采用被動(dòng)式的灌輸方式，即遵循“學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、再復(fù)習(xí)”的模式，這種模式使知識(shí)在原有的框架內(nèi)重復(fù)出現(xiàn)，是一種再現(xiàn)性思維的模式。它是思維的低級(jí)形式，它忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，忽視了學(xué)生思維的能動(dòng)作用。而化學(xué)競賽活動(dòng)則從一個(gè)新的角度來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那就是要貫徹“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造”的新教學(xué)模式，它十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的主體作用，要求教師“引而發(fā)之”，像放鞭炮一樣，教師點(diǎn)著引線，使學(xué)生內(nèi)在潛力迸發(fā)出來。如教師在課堂上講一個(gè)例題，學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿，稱為學(xué)習(xí)階段，那么給學(xué)生留下的課后習(xí)題，就不應(yīng)是例題的簡單重復(fù)，而是讓學(xué)生看書、鉆研教材后才能解出的題型，學(xué)生通過這一過程，又有了新的見解，稱為第二個(gè)學(xué)習(xí)階段，然后在此基礎(chǔ)上獨(dú)立地判斷題型，解題，稱為創(chuàng)造階段。這時(shí)學(xué)生可突破原有的知識(shí)構(gòu)型，超出教師的思維模式，甚至達(dá)到一種新的知識(shí)境界。幾年來，我校在競賽中能取得這樣突出的成績，這也是重要的原因之一?；瘜W(xué)競賽活動(dòng)，實(shí)際上也有一定的導(dǎo)向、啟發(fā)作用，促進(jìn)了我校課堂教學(xué)方法的改革。

2．豐富了第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容

化學(xué)競賽是化學(xué)科技活動(dòng)的一種形式?；瘜W(xué)競賽活動(dòng)包括競賽培訓(xùn)和經(jīng)常性的化學(xué)科技活動(dòng)的全過程?；瘜W(xué)競賽活動(dòng)通過化學(xué)講座、化學(xué)課外興趣小組、化學(xué)小論文撰寫、化學(xué)競賽培訓(xùn)、化學(xué)魔術(shù)表演、舉辦化學(xué)游藝會(huì)、辦化學(xué)小報(bào)、組織參觀工廠等的深入廣泛的開展，成為學(xué)校教育改革的重要組成部分，彌補(bǔ)了課內(nèi)教學(xué)的不足，使學(xué)生在課外獲得大量的知識(shí)信息，激發(fā)了興趣愛好，發(fā)展了個(gè)性能力，陶冶了情操，鍛煉了意志品質(zhì)，形成特長，提高了學(xué)生的全面素質(zhì)。

近幾年來，我們請(qǐng)專家來校進(jìn)行講學(xué)。請(qǐng)他們講化學(xué)的最新成果、化學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及其未來、化學(xué)與現(xiàn)代化建設(shè)、化學(xué)與生活、化學(xué)教育與人才培養(yǎng)以及國際化學(xué)奧林匹克發(fā)展概況等。通過化學(xué)講座拓寬了學(xué)生的科學(xué)視野，激發(fā)了他們的求知欲和對(duì)科學(xué)的濃厚興趣，因而受到了廣大學(xué)生的歡迎。

組織學(xué)有潛力的學(xué)生參加課外興趣小組，興趣小組的主要活動(dòng)方式是在自學(xué)基礎(chǔ)上的集體討論，通過討論，相互啟發(fā)，得到新的思路，引出新的設(shè)想。特別是那些各抒己見的爭論，對(duì)于激發(fā)參與者的靈感和培養(yǎng)他們思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性大有裨益。課外興趣小組是學(xué)生的一種自我教育、自我成長的有效途徑。

為了培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造性思維，豐富第二課堂的內(nèi)容，我們還經(jīng)常組織同學(xué)撰寫化學(xué)論文，并進(jìn)行評(píng)選活動(dòng)。小論文從搜集信息到提煉主題，從謀篇構(gòu)思到行文表達(dá)，都有賴于科學(xué)而周密的思維活動(dòng)。好的文章還推薦到有關(guān)雜志發(fā)表，這樣做的目的就在于讓學(xué)生感到自己智慧的力量，使他們覺得在化學(xué)領(lǐng)域一旦自己的能力智慧得到老師的承認(rèn)，甚至還能在雜志上發(fā)表的話，更會(huì)迸發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情，從而愛好化學(xué)、探索化學(xué)、獻(xiàn)身于化學(xué)。

根據(jù)教材內(nèi)容，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，組織學(xué)生參觀與化學(xué)化工有關(guān)的工廠，學(xué)習(xí)了解化學(xué)在社會(huì)中的地位。不僅擴(kuò)大了學(xué)生知識(shí)的領(lǐng)域，同時(shí)也使他們對(duì)工人師傅的辛勤勞動(dòng)和技術(shù)改革的日新月異有了新的感受，從而提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

通過這些豐富多彩的課外活動(dòng)，開發(fā)了學(xué)生的智力，培養(yǎng)了能力，吸引了廣大中學(xué)生參加，因而大大豐富了第二課堂活動(dòng)的內(nèi)容。

篇6

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)教育

引言

隨著我國醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求也越來越大，而醫(yī)學(xué)人才專業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的高低直接影響到了醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。因此，醫(yī)學(xué)教育中，必須強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。在現(xiàn)代社會(huì)里，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育已成為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)中至關(guān)重要的內(nèi)容，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)專業(yè)的醫(yī)學(xué)人才有著決定性的作用。而人文素質(zhì)教育是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育過程中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，為我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)質(zhì)量提供保障。

1.中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化在我國文明史上作出了巨大的貢獻(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化中的“友愛、友善、誠信、守法、愛美”等，中國傳統(tǒng)文化包含了優(yōu)秀的精神成果，是進(jìn)行醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的豐富思想資源，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化可以引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。而醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的目的就是為我國現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)專業(yè)、素質(zhì)高的醫(yī)學(xué)人才，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的好壞直接決定了醫(yī)學(xué)人才質(zhì)量。在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中融入中國傳統(tǒng)文化，可以為醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育提供豐富的素材，讓醫(yī)學(xué)生接觸到更多的中國傳統(tǒng)文化，通過中國傳統(tǒng)文化，不斷熏陶醫(yī)學(xué)生，從而提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。由此可見，中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育有著直接的關(guān)聯(lián)性。

2.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性

就當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育工作來看，過重的強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽略了人文素質(zhì)，以至于所培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)生難以滿足醫(yī)療事業(yè)的需要。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們生活水平的提高，人們對(duì)醫(yī)療服務(wù)要求也越來越高，而作為醫(yī)療服務(wù)事業(yè)的從事者，醫(yī)學(xué)生人文素至關(guān)重要。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育不僅僅是指醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的教育，同時(shí)還包括了醫(yī)學(xué)人文精神修養(yǎng)，要求醫(yī)學(xué)生具備良好的思想品德、修養(yǎng)和氣質(zhì)，要具備人文關(guān)懷意識(shí)。隨著現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，對(duì)醫(yī)學(xué)生的要求也越來越高，要想滿足現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的需要，在進(jìn)行醫(yī)學(xué)教育的同時(shí)，就必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，不斷提高醫(yī)學(xué)生的人文意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀、道德觀，從而為我國現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)出更多的專業(yè)性醫(yī)學(xué)人才。

3.中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的融合

3.1樹立科學(xué)的醫(yī)學(xué)教育理念，構(gòu)建完善的醫(yī)學(xué)人文教育體系

傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育理念中，對(duì)人文素質(zhì)教育還不夠重視，偏重于專業(yè)技能的教育，從容使得醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)成為了制約他們發(fā)展的一個(gè)短板。現(xiàn)代社會(huì)里，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)要求也越來越高，傳統(tǒng)的教育理念下所教導(dǎo)出來的人才難以滿足現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的需要，面對(duì)這種情況，針對(duì)醫(yī)學(xué)生的教育，就必須樹立科學(xué)的醫(yī)學(xué)教育理念，要在繼承中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文精神的基礎(chǔ)上，以“人的全面發(fā)函理論、人文主義理論”為指導(dǎo)，堅(jiān)持醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)性與人文性的融合，積極構(gòu)建完善的人文教育體系，從而引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞的前面發(fā)展，不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.2樹立文化自覺意識(shí)

所謂文化自覺意識(shí)是生活在一定文化中的人對(duì)文化的一種合理認(rèn)知，換句話說，就是人們對(duì)一種文化的產(chǎn)生、形成過程、特色以及發(fā)展趨勢都有一定的認(rèn)知，能夠在文化環(huán)境下增強(qiáng)自主地位。中國傳統(tǒng)文化是一P重要的精神財(cái)富，能夠只一人朝著健康的方向發(fā)展。加大中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，傳承中國傳統(tǒng)文化也是我國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。因此，在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，應(yīng)當(dāng)自覺樹立文化意識(shí)，將傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的醫(yī)學(xué)人文精神作為人文素質(zhì)教育的核心內(nèi)容來進(jìn)行教育，將人文精神貫穿落實(shí)于醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)之中，從而不斷提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立健康的人生觀、價(jià)值觀、思想觀。

3.3加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文師資建設(shè)

在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，教師有著不可替代的作用，教師人文素質(zhì)水平的高低直接影響到了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于醫(yī)學(xué)生而言，他們深受教師的行為舉止的影響，教師具備良好的人文素養(yǎng)，可以讓學(xué)生耳濡目染地養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)自身的人文素質(zhì)；反之，教師人文素質(zhì)差，就會(huì)影響到學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。為此，在醫(yī)學(xué)生認(rèn)為是指教育中，要加強(qiáng)教師的培養(yǎng)。教師人文素質(zhì)的提高可以通過中國文化的學(xué)習(xí)，讓教師去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的人文醫(yī)學(xué)精神，從而不斷提高教師的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。同時(shí)，要強(qiáng)化教師專業(yè)知識(shí)的教育，提高教師的專業(yè)文化水平，不斷優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更好地服務(wù)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育工作。

3.4營造良好的環(huán)境

在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，環(huán)境十分重要，好的環(huán)境提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。為此，在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中，要想提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須重視環(huán)境的營造。針對(duì)校園環(huán)境，學(xué)校應(yīng)當(dāng)要突出醫(yī)學(xué)特色，在建設(shè)校園文化中要將中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)人文元素融入其中，突出醫(yī)學(xué)特色。在教學(xué)樓、科研樓、科學(xué)館等建筑以及道路上可以以中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化來明明，如扁鵲樓、華佗路等，從而營造一個(gè)良好的校園環(huán)境，讓學(xué)生在充滿傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人文精神的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長，不斷提高自身的人文素質(zhì)。

3.5開展豐富多樣的中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中，開展豐富多樣的中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)可以有效地提高學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。實(shí)踐活動(dòng)注重的是參與性，讓學(xué)生主動(dòng)參與到醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中來可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中提升人文素質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)集合人文素質(zhì)教育要求，積極的開展中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，如邀請(qǐng)知名的教授、專業(yè)來校就中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)進(jìn)行專題講座，通過講座的形式來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化以及人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作為教育工作者，要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐活動(dòng)中來，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)自身的責(zé)任感，提升人文素養(yǎng)。

篇7

摘 要 武術(shù)文化與當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)間有著十分微妙的關(guān)系，本文通過對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)涵，特性及功能的闡述，提出武術(shù)文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵，通過武術(shù)文化對(duì)高校大學(xué)生素質(zhì)教育促進(jìn)作用的論述，挖掘武術(shù)文化的功能價(jià)值，開拓素質(zhì)教育的空間，為武術(shù)文化素質(zhì)教育研究具有益參考。本課題旨在通過武術(shù)文化在高校素質(zhì)教育中的作用的研究，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育存在的問題找到一種解決彌補(bǔ)的載體，為高校提供一種武術(shù)文化素質(zhì)教育的思路，希望武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用得以推廣。

關(guān)鍵詞 武術(shù)文化 大學(xué)生 素質(zhì)教育

一、前言

武術(shù)文化作為中國文化的主體內(nèi)容之一，同樣具有中國文化的特性，自成體系，內(nèi)容豐富，可謂博大精深。武術(shù)作為一個(gè)文化主體，在發(fā)生和發(fā)展的過程中，不可避免地在文化傳播中進(jìn)行內(nèi)外文化的交流與融合，在其發(fā)展早期，就融入了中國哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、倫理、養(yǎng)生等眾多文化內(nèi)容，自成一體。在其傳播與發(fā)展過程中，其概念的內(nèi)涵和外延都在不斷的增深拓展。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

本課題的研究對(duì)象是武術(shù)文化。

（二）研究方法

本課題運(yùn)用了文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、專家訪談法、實(shí)驗(yàn)法等研究方法，系統(tǒng)深入的分析了武術(shù)文化的內(nèi)涵、特性及功能，進(jìn)而闡述了其在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育中作用。

三、研究結(jié)果分析與討論

（一）武術(shù)文化相關(guān)概念的界定

1.武術(shù)文化的內(nèi)涵

從狹義的角度來看，武術(shù)文化就是傳統(tǒng)的武術(shù)，專指源流有序、風(fēng)格獨(dú)特、拳理明晰、自成體系的傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派，其中蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，武德要求，傳承制度等等。從廣義的角度來看，武術(shù)文化可定義為：與武術(shù)相關(guān)的各種領(lǐng)域中文化的總和，包括影視中的武術(shù)、體育領(lǐng)域中的武術(shù)、文化領(lǐng)域中的武術(shù)、學(xué)校教育中的武術(shù)等等。廣義的武術(shù)文化包含了武術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，武術(shù)是武術(shù)文化核心的一部分，沒有武術(shù)也就不會(huì)有武術(shù)文化。下面我們所講的武術(shù)文化和武術(shù)，指的是廣義的武術(shù)文化和武術(shù)的概念。

2.不同視域下武術(shù)文化的功能

（1）體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化的功能

體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡稱體育武術(shù)，體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點(diǎn)，這是武術(shù)文化的基本功能。武術(shù)要發(fā)展，必須靠競技來提高，離開了技擊，武術(shù)就沒有了生命力。武術(shù)的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動(dòng)作設(shè)計(jì)原則形成的各攻防技術(shù)動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)的。另外武術(shù)與中醫(yī)的結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)特的中醫(yī)養(yǎng)生、武術(shù)傷科、功夫按摩、運(yùn)動(dòng)醫(yī)藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，對(duì)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益，這就是體育武術(shù)所追求健身價(jià)值。體育武術(shù)的防身功能主要基于他的技擊的延伸，攻防技巧的應(yīng)用，目前社會(huì)上熱門的女子防身術(shù)、軍警擒拿格斗術(shù)等武術(shù)防身應(yīng)用招法就是很有力的證明。

（2）影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化的功能

影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡稱影視武術(shù)，它具有的娛樂性、藝術(shù)性、觀賞性的功能特點(diǎn)，是從藝術(shù)審美的角度出發(fā)進(jìn)行拓展而來。隨著現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，人們娛樂的方式越來越多，達(dá)到娛樂的方法也越來越新奇。通過練習(xí)武術(shù)的過程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達(dá)到娛樂的效果。武術(shù)無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們所喜愛，都會(huì)引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價(jià)值，通過對(duì)武術(shù)的表演觀賞中獲得藝術(shù)的享受，武術(shù)與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學(xué)、體育等文藝形式的結(jié)合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。通過武術(shù)表演促進(jìn)學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們?cè)谡莆瘴湫g(shù)基本技能的基礎(chǔ)上，在老師指導(dǎo)下自編套路或節(jié)目表演，傳統(tǒng)藝術(shù)的審美知識(shí)（形、神、氣、韻等）貫穿在武術(shù)教學(xué)中擴(kuò)大教學(xué)的知識(shí)涵量。

（3）學(xué)校教育中的武術(shù)文化的功能

學(xué)校教育中的武術(shù)文化，具有教育性的功能，中國武術(shù)蘊(yùn)含著深刻的哲理思想，具有修心養(yǎng)性的功效，在習(xí)武的過程中養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的品質(zhì)，這也是我們常說的武德精神，它是武術(shù)工作者在從事武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、競賽等工作中應(yīng)遵循的倫理規(guī)范，正義、公平、公道——人類最古老的道德觀念。習(xí)武者需要有吃苦耐勞、知難而進(jìn)、忍耐克己的精神，同時(shí)也要心胸寬廣，對(duì)人以誠相待，具有強(qiáng)烈的愛國主義責(zé)任感，保持不為名利、樂于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點(diǎn)，在武術(shù)的熏陶中得以培養(yǎng)、塑造、鍛煉、養(yǎng)成，人格素質(zhì)得到升華。

（二）高校素質(zhì)教育中武術(shù)文化的作用

1.傳承傳統(tǒng)文化

武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精髓的融合，如與易學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)等多種傳統(tǒng)文化理念的融合，使其內(nèi)涵豐富，寓意深邃，它的教育意義是顯而易見的。武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用不能僅僅局限在武術(shù)在學(xué)校教育領(lǐng)域中的功能，它的教育意義應(yīng)該與武術(shù)相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域中都能體現(xiàn)，充分涵蓋武術(shù)文化中武術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。武術(shù)文化與各行各業(yè)的結(jié)合，都有其發(fā)展創(chuàng)新的靈感源泉，我們充分挖掘其武術(shù)文化的特色價(jià)值，尋求在高等教育中的突破口，如果高等院校的素質(zhì)教育與武術(shù)文化的充分結(jié)合，并不斷的研究創(chuàng)新，通過學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)、軟硬件建設(shè)等方面融入武術(shù)文化的因素，讓學(xué)生充分的了解武術(shù)文化、體驗(yàn)學(xué)習(xí)武術(shù)文化，發(fā)揮武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用，我相信他們走向社會(huì)勢必會(huì)得到社會(huì)各界的歡迎和認(rèn)可。

武術(shù)文化作為教育的一種手段，具有十分突出的教育功能。武術(shù)文化的實(shí)踐教學(xué)不僅可以強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)，而且可以磨練意志、陶冶情操、開發(fā)智力、增強(qiáng)生存能力，對(duì)學(xué)生的身心健康具有良好的促進(jìn)作用；武術(shù)文化的理論教育具有培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)、道德情操，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力意義重大。

當(dāng)今高校所開展的武術(shù)教學(xué)，其實(shí)和我們提出的武術(shù)文化素質(zhì)教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關(guān)系，我們提出的武術(shù)文化是廣義意義上的武術(shù)概念，素質(zhì)教育也涵蓋了普通的武術(shù)教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是武術(shù)文化素質(zhì)教育的重要組成部分，武術(shù)文化素質(zhì)教育包涵了武術(shù)教學(xué)的全部內(nèi)容，它是武術(shù)教學(xué)的拓展和延伸，武術(shù)文化素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)性的教育模式，它不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，他滲透到高校各個(gè)領(lǐng)域，他與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、思想道德建設(shè)、學(xué)生管理、校園設(shè)施和校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)等都有著緊密的聯(lián)系。構(gòu)建武術(shù)文化素質(zhì)教育體系，充分發(fā)揮武術(shù)文化對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)作用。

2.促進(jìn)全面發(fā)展

隨著素質(zhì)教育的深入開展，許多高校的體育教學(xué)注重了對(duì)大學(xué)生體育知識(shí)、體育技能、體育道德、體育意識(shí)等方面的培養(yǎng)，對(duì)全面提高大學(xué)生的體育素質(zhì)和健康水平做出了較大的貢獻(xiàn)。然而對(duì)武術(shù)文化的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，武術(shù)屬于體育，但又高于體育，但事實(shí)上，常常被作為一種簡單的體育項(xiàng)目，而忽視了它的教育意義，很多人把重心放在競技武術(shù)的爭金奪銀上，把它作為高考加分為杠桿，競技武術(shù)的文化底蘊(yùn)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡化，傳承武術(shù)文化、弘揚(yáng)民族精神就是一句空話。

武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，大學(xué)生通過對(duì)武術(shù)動(dòng)作的演練和領(lǐng)悟，達(dá)到由形及神、由表及里的審美意識(shí)，提高自身的生活文化境界；通過對(duì)武術(shù)的內(nèi)外兼修的學(xué)習(xí)，既注重筋骨的鍛煉，又強(qiáng)調(diào)心神意氣的結(jié)合，尤其重視運(yùn)氣、營氣，對(duì)大學(xué)生的情感調(diào)節(jié)和心理健康具有特殊作用；通過對(duì)武術(shù)技擊動(dòng)作的演練體驗(yàn)，提高大學(xué)生自身的潛能和應(yīng)變能力。在高校體育教學(xué)中推廣武術(shù)文化，能深化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的全面素質(zhì)。

四、結(jié)語

大學(xué)是培養(yǎng)國家建設(shè)者和接班人的重要場所，良好的大學(xué)校園文化對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)，完善人格方面起著潛移默化的重要作用。而武術(shù)文化作為高校校園文化中的重要組成部分，以其自身的諸多特點(diǎn)，在熏陶大學(xué)生素質(zhì)提高方面有著不可替代價(jià)值。通過對(duì)武術(shù)文化功能的深入研究，我們能更好的利用其服務(wù)于大學(xué)生素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

篇8

貴州省銅仁第一小學(xué) 王國花

摘 要

民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”“人民生活在民俗當(dāng)中，就像魚類生活在水里一樣”，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，是兒童的文化背景。構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程是兒童、社會(huì)與學(xué)前教育課程發(fā)展的必然訴求。學(xué)前教育民俗文化課程因民俗文化的獨(dú)特性、學(xué)前教育課程的獨(dú)特性而具有獨(dú)特的內(nèi)涵與內(nèi)部特征。

關(guān)鍵詞

學(xué)前教育 民俗文化 課程 兒童

我國自20世紀(jì)80年代開始了“自上而下”模式的學(xué)前教育課程改革。這種以兒童發(fā)展理論為指導(dǎo)的，以標(biāo)準(zhǔn)化為基礎(chǔ)的，充斥著評(píng)價(jià)和價(jià)值無涉的改革受到普遍質(zhì)疑，脫離了我國兒童文化背景的改革是不可取的。同時(shí)，學(xué)前教育課程文化品性的流失還表現(xiàn)在對(duì)西方和境外學(xué)前教育課程的照搬照抄中，這種背棄本土文化、遠(yuǎn)離兒童文化背景，致使學(xué)前教育課程無法承擔(dān)提升和優(yōu)化兒童生命質(zhì)量的重任，也使得學(xué)前教育課程缺失了自身生長的土壤。美國著名學(xué)前教育專家斯波代克認(rèn)為文化價(jià)值觀是學(xué)前教育課程的一個(gè)重要來源；我國朱家雄教授認(rèn)為社會(huì)文化是決定學(xué)前教育課程的重要依據(jù)；靳玉樂教授等人也指出課程文化應(yīng)“一切從當(dāng)?shù)氐奈幕先ニ伎肌⑷?chuàng)造屬于本地文化的課程理論才是其生成之道”。民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”，是傳承了千萬年的、最古老的活態(tài)文化，是人類文化之根源，也是人類的精神家園，起著陶冶和發(fā)展人類自身的重要作用?！叭嗣裆钤诿袼桩?dāng)中，就像魚類生活在水里一樣”。民俗文化是兒童的文化背景，兒童生活在具體的民俗文化情境中，民俗文化以兒童喜聞樂見的方式存在于兒童生活之中，兒童生活世界里豐富而廣泛的一切人、事、物，以及聯(lián)結(jié)這些人、事、物的連續(xù)和非連續(xù)的過程與情境，都蘊(yùn)涵和承載著民俗文化。值此多元文化社會(huì)時(shí)代，構(gòu)建學(xué)前教育民俗文化課程是兒童、社會(huì)與學(xué)前教育課程發(fā)展的必然訴求。同時(shí)，學(xué)前教育民俗文化課程因民俗文化、學(xué)前教育課程的特征而具有獨(dú)特的內(nèi)涵與內(nèi)部本質(zhì)特征。

一、學(xué)前教育民俗文化課程的內(nèi)涵

學(xué)前教育民俗文化課程是根據(jù)學(xué)前兒童的需求，以兒童生活中的優(yōu)秀民俗文化為主，兼顧其他民族或地區(qū)的優(yōu)秀民俗文化，遵循兒童生活世界和健康成長的要求，在合理、適當(dāng)?shù)剡x擇下，進(jìn)行有機(jī)融合和組織的、有益的教育性經(jīng)驗(yàn)。包括：第一，必須對(duì)民俗文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)剡x擇，篩選掉無益的、有害的民俗文化。第二，有益的優(yōu)秀民俗文化必須符合兒童發(fā)展需求，能促進(jìn)兒童健康、幸福成長，優(yōu)化和提升兒童生命質(zhì)量。第三，在選擇當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化的前提下，還應(yīng)考慮與其他民族或地區(qū)優(yōu)秀民俗文化的整合，以培育兒童的多元文化能力。第四，必須遵循兒童生活世界的要求對(duì)民俗文化進(jìn)行有機(jī)組織，回歸兒童生活世界，與兒童生活世界相通和共容，促進(jìn)兒童知識(shí)遷移的形成。第五，努力追求實(shí)現(xiàn)兒童生活世界與課程文化之間的融合。第六，追求民俗文化與兒童課程的共存、共生、共榮。

二、學(xué)前教育民俗文化課程的內(nèi)部本質(zhì)特征

（一）生活性

生活是“專指建立在實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上的人的特殊生命活動(dòng)。這也是人之自我生成活動(dòng)，人只有在生活中才可能生成?！鄙钍侨颂赜械幕顒?dòng)，生活造就了人，人創(chuàng)造了生活，因此，生活是人最根本的存在，是人存在的證明，是人最初的出發(fā)點(diǎn)和最終歸屬。人的生活“是以人自己所選定的目的與價(jià)值為指向的活動(dòng)?！敝挥猩畈拍軐?shí)現(xiàn)人各種各樣的目標(biāo)、價(jià)值和意義，建構(gòu)人自身。生活中的人是不斷發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、相互聯(lián)系的實(shí)體，生活活動(dòng)是人沉浸于世界之中的活動(dòng)，人只有在生活活動(dòng)中才能直面自己，懂得人存在的本質(zhì)。生活是人自身不斷生長、發(fā)展的動(dòng)力，人是在生活中自我建構(gòu)和自我生成的，人的改變與生活的改變是同一的，因此，要改變和發(fā)展人就要改變生活。歷史以其確證無疑的事實(shí)證明，教育是改變生活的最根本和最重要的方式。

學(xué)前教育民俗文化課程是一種生活性課程，具有普遍的生活性特征，其生活性主要表現(xiàn)在：1.課程目標(biāo)為了生活。來源于生活世界里的民俗文化，具有最為顯著的生活實(shí)用價(jià)值，建構(gòu)學(xué)前教育民俗文化課程，實(shí)現(xiàn)教育即生活、課程即生活、生活即過程與目的，在立足于兒童生活的基礎(chǔ)上，優(yōu)化與提升兒童生活、追求兒童生活幸福。2.課程資源來源于生活。民俗文化與生活緊密聯(lián)系，具有生活屬性，是文化與生活的復(fù)合體，其外在生活方式是意識(shí)內(nèi)涵物化的表現(xiàn)，“人不可能過著他的生活而不表達(dá)他的生活。”從本質(zhì)上來說，民俗文化就是生活的表達(dá)和生活本身，就是“生活與文化的雙重復(fù)合體”，所以，以民俗文化建構(gòu)學(xué)前教育課程，其課程資源來自生活，帶有強(qiáng)烈的生活氣息。3.課程實(shí)施成為生活?！拔蚁嘈拧獌和纳鐣?huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ)?！苯逃且环N生活并植根生活。兒童是從感性世界與感性世界的經(jīng)驗(yàn)中吸納一切知識(shí)感覺，課程必然依此來安排周圍世界，通過有選擇的對(duì)感性世界及其經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織，使課程成為優(yōu)化了的生活，這樣，才能使兒童真正領(lǐng)悟生活，完成兒童自身的生成、發(fā)展與不斷完善。4.課程評(píng)價(jià)優(yōu)化生活。課程評(píng)價(jià)既是生活本身，也是一個(gè)引導(dǎo)兒童獲得發(fā)展的過程，課程評(píng)價(jià)過程中，教師和兒童通過彼此觀念的碰撞，加深對(duì)生活和彼此的理解，既有利于教師針對(duì)性實(shí)施課程、引導(dǎo)兒童、優(yōu)化生活，也有利于兒童認(rèn)識(shí)、理解和感悟生活。

（二）傳承性

民俗文化是傳承了千萬年的生活文化，在發(fā)展的歷史長河中流轉(zhuǎn)變遷，包含了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，可以說民俗文化是一種最古老的活態(tài)文化，是文化的活化石，傳承性是民俗文化的又一重要本質(zhì)特征。雅斯貝爾斯說：“歷史是不可或缺的教育因素。它讓我們熟悉自己的過去、熟悉民族和人類的生活，由此我們可以理解人類的所作所為?！苯逃袚?dān)著對(duì)人類優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，課程必然也擔(dān)負(fù)著對(duì)人類優(yōu)秀文化繼承和發(fā)展的重任。

學(xué)前教育民俗文化課程的傳承性表現(xiàn)在：

1.對(duì)民俗文化知識(shí)的傳承。民俗文化中包含了大量豐富的知識(shí)，是人類生活中不斷積累和優(yōu)化的生活性知識(shí)、境遇性知識(shí)，生動(dòng)的存在人們?nèi)粘Ｉ钪?，以民俗文化作為課程資源，是對(duì)民俗文化中優(yōu)秀知識(shí)文化的繼承。

2.對(duì)民眾生活方式、行為、心理、精神、信念等的傳承。實(shí)施學(xué)前教育民俗文化課程讓兒童認(rèn)同民俗文化，認(rèn)同民眾的生活方式、行為等，培育兒童的民族情感，養(yǎng)成兒童的民族精神。因?yàn)閷W(xué)前兒童處于各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)兒童文化根性必須從學(xué)前期抓起。

3.對(duì)各民族、各地區(qū)優(yōu)秀教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的傳承。各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的民眾在長期對(duì)兒童的教養(yǎng)過程中總結(jié)出了大量的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，雖然其中也存在很多不適合時(shí)展需要，甚至有悖時(shí)代精神和醫(yī)學(xué)常理的，但還是有著大量優(yōu)秀的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)特別值得我們學(xué)習(xí)。

4.對(duì)課程研究優(yōu)秀成果的傳承。學(xué)前教育民俗文化課程也必然包括對(duì)課程研究成果的傳承。

參考文獻(xiàn)

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[關(guān)鍵詞]金融專業(yè) 教學(xué) 素質(zhì)教育 實(shí)施

何謂素質(zhì)教育?從心理學(xué)立場說,素質(zhì)教育是力求培養(yǎng)人性的全面的與最佳的品質(zhì)以及促進(jìn)健康個(gè)性形成的教育,而“應(yīng)試教育”則是加速人性異化并導(dǎo)致不健康個(gè)性產(chǎn)生的片面的、落后的、病態(tài)的教育。高校金融專業(yè),承擔(dān)著培養(yǎng)懂專業(yè)、懂外語、懂理論,具有良好思想道德品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力的金融入才的責(zé)任。金融專業(yè)高職高專教育應(yīng)主要按照社會(huì)的實(shí)際需求,以能力為本位來組織教學(xué),即把培養(yǎng)符合社會(huì)需求的職業(yè)能力作為組織教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、教學(xué)過程的主線、質(zhì)量考核的主要標(biāo)準(zhǔn)。從未來新世紀(jì)的特點(diǎn)考慮,我們培養(yǎng)的人才一定要具備一定的綜合素質(zhì),如政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)等。切實(shí)加強(qiáng)道德、文化、人文心理、能力等智力素質(zhì)的教育,加強(qiáng)意志、溝通、協(xié)調(diào)、管理、競爭等非智力素質(zhì)的培養(yǎng),實(shí)施真正意義的全面素質(zhì)教育。

一、充分利用電子化、信息化教學(xué)手段

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下,合格的金融人才應(yīng)該能夠熟練地運(yùn)用現(xiàn)代電子和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來獲取信息、反饋信息,并做出相應(yīng)決策和創(chuàng)新。針對(duì)金融網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢,要運(yùn)用以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育手段來培養(yǎng)金融人才,信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)金融教學(xué)的含義不僅僅在于新的教學(xué)手段和教學(xué)資源的利用,而更根本的是理念上的革新;金融教學(xué)的目的不僅是要培養(yǎng)熟練掌握金融理論的人才,在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,更重要的是培養(yǎng)具有追求情息、運(yùn)用新信息、傳播新信息的意識(shí)和能力,具有善于運(yùn)用科學(xué)的方法從瞬息萬變的事物中捕捉有用信息的人才,這種高素質(zhì)的信息化人才,只有在反復(fù)使用的電子化、信息化教學(xué)手段的訓(xùn)練中才能培養(yǎng)出來。

二、建立科學(xué)規(guī)范的課程考核體系

課程考核既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的一種檢驗(yàn),也是對(duì)教師教學(xué)效果的一種衡量,反過來又對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)組織有重要的導(dǎo)向作用。與其他學(xué)科大同小異,許多高校的金融學(xué)科長期以來也是采用以期末筆試作為惟一的考核手段和評(píng)價(jià)尺度。為了克服應(yīng)試教育所帶來的弊病,必須改革課程的考核方式,以人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求為依據(jù),建立科學(xué)合理的考核體系。當(dāng)然,不同的課程、不同的教學(xué)方法和不同的學(xué)歷培養(yǎng)層次,考核的方式和內(nèi)容、重點(diǎn)應(yīng)該是不同的。

本科生層次考核的重點(diǎn)應(yīng)該放在課程的學(xué)習(xí)上,需要結(jié)合不同的教學(xué)方法,在課程學(xué)習(xí)的全過程中采取多元化的方式,主要考核基本理論和基本知識(shí)的掌握情況、綜合運(yùn)用能力、學(xué)習(xí)過程的完整性、基本技能、創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與投入狀況等。例如中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的“貨幣銀行學(xué)”課程設(shè)計(jì)了“多元化一全程性一復(fù)合式”的考核體系,將平時(shí)考評(píng)與期末考試相結(jié)合、量化指標(biāo)與非量化指標(biāo)相結(jié)合、口頭表達(dá)與書面表達(dá)相結(jié)合、專業(yè)考核與素質(zhì)考核相結(jié)合,設(shè)置了分值結(jié)構(gòu)多元化、考核方法多元化和考核內(nèi)容多元化的考核體系,特別加強(qiáng)了平時(shí)學(xué)習(xí)過程的考核,綜合評(píng)定課程的學(xué)習(xí)成績,努力提高考評(píng)結(jié)果的真實(shí)性、公平性和合理性。這種考核方式有利于強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和思辨性,增加教學(xué)的廣度與深度,培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立地獲取知識(shí)、提出問題、分析問題、解決問題的能力,使學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí),獲得不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和金融發(fā)展變化所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力和綜合應(yīng)用能力。

在碩士研究生層次,可以采取課程學(xué)習(xí)與研究能力相結(jié)合的考核方式。學(xué)術(shù)學(xué)位的碩士需要以撰寫學(xué)位論文和答辯為最終的考核方式,但金融管理碩士和專業(yè)碩士可以不必寫作學(xué)術(shù)論文,而以案例分析、設(shè)計(jì)管理方案或建立模型等方式作為最終的考核方式,并且采用學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)等多種形式不同權(quán)重相結(jié)合的方式確定成績。

在博士研究生層次,考核的重點(diǎn)應(yīng)該以研究和創(chuàng)新能力考查為主,課程學(xué)習(xí)為輔,即使是對(duì)課程學(xué)習(xí)的考查,也需要不拘一格進(jìn)行個(gè)性化考核,重點(diǎn)考查其學(xué)習(xí)態(tài)度和理念是否端正、方法是否科學(xué)、基礎(chǔ)是否扎實(shí)、思路是否正確,而最重要的考核指標(biāo)和權(quán)重應(yīng)該是其研究成果有否創(chuàng)新或突破。

三、挖掘?qū)I(yè)課教材中的素質(zhì)教育素材,融素質(zhì)教育于專業(yè)教學(xué)之中

在地方高等院校,專業(yè)教學(xué)占學(xué)校教育的絕大部分時(shí)間,融素質(zhì)教育于專業(yè)教學(xué)之中是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑,應(yīng)當(dāng)注重在金融專業(yè)教學(xué)中挖掘人文素材。金融專業(yè)課程的系統(tǒng)性、邏輯性和科學(xué)性都很強(qiáng),專業(yè)課程的教學(xué)相對(duì)比較枯燥。但是,專業(yè)課程并不是沒有素質(zhì)教育教材的,只要教師深入到專業(yè)知識(shí)之中,就能挖掘出教材中豐富的素質(zhì)教育教材,結(jié)合課堂教學(xué),加以引導(dǎo),就能進(jìn)行能力培養(yǎng),提高知識(shí)傳授質(zhì)量。此外,可以在金融專業(yè)教學(xué)中融入品德教育的內(nèi)容,不僅使學(xué)生明白科學(xué)原理的來龍去脈,而且加深學(xué)生對(duì)價(jià)值觀、人生觀的思考。如在《貨幣銀行學(xué)》課程教學(xué)過程中,結(jié)合貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、定義,讓學(xué)生討論“金錢是萬能的嗎?”通過學(xué)習(xí),學(xué)生知道貨幣產(chǎn)生于商品交換之中,貨幣的形態(tài)經(jīng)歷了實(shí)物、金屬、紙質(zhì)、電子貨幣的演變。不管是何種形態(tài)的貨幣,它的基本職能都是交換的媒介。因此,大部分學(xué)生認(rèn)為金錢不是萬能的,有很多東西像健康、愛情、親情,用金錢是買不來的。也有學(xué)生認(rèn)為沒有錢,愛情、健康就沒有經(jīng)濟(jì)的保障。爭論的結(jié)果是:我們要建立正確、健康的金錢觀,學(xué)會(huì)掙錢,學(xué)會(huì)花錢,要做金錢的主人,而不能拜倒在金錢的腳下。筆者認(rèn)為這樣的討論對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成有正面的積極引導(dǎo)作用。

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本人于**年7月取得語文“漢語言文學(xué)”專業(yè)大專學(xué)歷，20**年7月取得語文“漢語言文學(xué)”專業(yè)本科學(xué)歷。學(xué)歷達(dá)標(biāo)，熟練掌握語文科的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，注意知識(shí)的更新和業(yè)務(wù)的進(jìn)修，積極學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)，經(jīng)過幾年的教育教學(xué)實(shí)踐，本人現(xiàn)已經(jīng)比較熟練地掌握了語文教育教學(xué)的基本規(guī)律和很多行之有效的教學(xué)方法，并能熟練地運(yùn)用到教學(xué)中去。能勝任各年級(jí)教學(xué)工作，能結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生狀況制定教學(xué)計(jì)劃，能按素質(zhì)教育的要求精心備好每一堂課，上課時(shí)注重面向全體，因材施教，堅(jiān)持啟發(fā)式和以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則，向四十五分鐘要質(zhì)量。課外輔導(dǎo)學(xué)生耐心細(xì)致，面向全體，不放棄每一個(gè)學(xué)生。作業(yè)的布置與批改、開展第二課堂活動(dòng)也達(dá)到了較高的要求。

在當(dāng)班主任工作期間，工作任勞任怨，努力向周圍同事學(xué)習(xí)好的方法，盡力把工作做到最好最細(xì)致。在班級(jí)管理中采取了很多量化的細(xì)則，這樣方便管理和考核，也讓所有的學(xué)生有了規(guī)范自己的依據(jù)。除了常規(guī)工作做好以外，我更注重和學(xué)生多溝通，尤其是對(duì)于家庭背景特殊和學(xué)習(xí)上存在障礙的學(xué)生，經(jīng)常走訪家庭，課余談心交流，知道學(xué)生學(xué)習(xí)不上進(jìn)的真正原因，用真誠的心去對(duì)待學(xué)生。從身心各方面去幫助學(xué)生取得進(jìn)步，走出學(xué)習(xí)的困境。

連續(xù)三年擔(dān)任年級(jí)組長工作以來，年級(jí)組工作以“蓄勢待發(fā)，一直努力”作為年級(jí)口號(hào)，明確提出了以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、中考考出好成績?yōu)榭偰繕?biāo)。從加強(qiáng)日常管理入手，強(qiáng)化學(xué)生良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)責(zé)任心培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。從學(xué)生的角度，針對(duì)學(xué)生身上存在的各種問題，年級(jí)進(jìn)一步把奮斗目標(biāo)明確成了五個(gè)口號(hào)：特別能吃苦，特別能忍耐，特別有精神，特別有紀(jì)律，特別有成績；五個(gè)意識(shí)：升學(xué)意識(shí)，目標(biāo)意識(shí)，競爭意識(shí)，吃苦意識(shí)，合作意識(shí)。**年的中考取得了優(yōu)異的成績

我于**年3月開始工作，于2002年9月獲得中學(xué)二級(jí)教師職稱。工作二十多年以來一直是滿工作量。20**年12月通過了職稱計(jì)算機(jī)考試。多次被評(píng)為“鎮(zhèn)優(yōu)秀教育工作者”和?！皟?yōu)秀教師”稱號(hào)。撰寫的論文《淺談?wù)Z文教學(xué)中信息的優(yōu)化》獲20**年江蘇省優(yōu)秀教育論文三等獎(jiǎng)。