導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇化學(xué)論文論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

化學(xué)教學(xué)論文致謝詞范文一

寫(xiě)到這里已是論文的結(jié)篇之詞，我突然沒(méi)有了之前流暢的思路，敲擊鍵盤(pán)的手指變得有些沉重起來(lái)，總結(jié)與回首總是令人感慨萬(wàn)千。翻看著這厚厚一疊的數(shù)萬(wàn)文字，想起曾經(jīng)為了要寫(xiě)六千字的論文而發(fā)愁，我不禁對(duì)自己微笑了。四年的大學(xué)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，十六年的學(xué)子生涯亦將揮手告別。這一路走來(lái)的點(diǎn)滴片段，此時(shí)此刻如同影像般在心底回放，無(wú)論快樂(lè)、憂傷、收獲還是挫敗，都是那樣的珍貴與溫暖。能端坐于課堂，凝聽(tīng)老師的諄諄教誨；能留連在圖書(shū)館，啃讀冊(cè)冊(cè)文獻(xiàn)；從一門門課程的學(xué)習(xí)到一行行論文的撰寫(xiě)，能擁有這段學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我有著難以言表的珍惜與努力，惟恐因?yàn)檫@樣或那樣的原因，對(duì)學(xué)業(yè)有絲毫的懈怠，盡其所能不辜負(fù)老師、朋友和家人的期望與關(guān)懷。

我要深深的感謝我的導(dǎo)師陳凱，從論文的選題到論文的完成，陳老師都給予悉心的指導(dǎo)，您淵博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、敏銳的科學(xué)思維、忘我的科研精神以及淡泊寧?kù)o的生活境界，讓我在做人和做學(xué)問(wèn)兩方面都獲益非淺。您的幽默風(fēng)趣和出眾口才更讓我佩服萬(wàn)分。

感謝化學(xué)系的各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝龍琪、陸國(guó)飛、宋怡三位化學(xué)教學(xué)論文的老師，感謝你們?cè)趯W(xué)業(yè)上的指導(dǎo)和生活中的關(guān)心，你們學(xué)者的睿智和師者的風(fēng)范，讓我在熱愛(ài)的化學(xué)教育領(lǐng)域的領(lǐng)悟更深一層!感謝張鳳、胡應(yīng)杰、鮮華、劉少賢、陳昌云等老師在實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)器材和藥品上的幫助和實(shí)驗(yàn)技術(shù)方面的指導(dǎo)，畢業(yè)論文期間得到了你們太多的幫助，尤其是胡老師那一句“實(shí)驗(yàn)要深入”被奉為我設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵原則。

陳博同學(xué)的淵博學(xué)識(shí)、教育理想和扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，朱子豐同學(xué)的深厚科學(xué)素養(yǎng)、敏銳實(shí)驗(yàn)洞察力和熟練的實(shí)驗(yàn)操作技能，以及他們共有的執(zhí)著、熱情，都是我學(xué)習(xí)的典范，也給予我投身實(shí)驗(yàn)研究的極大動(dòng)力。他們?cè)诋厴I(yè)課題實(shí)踐過(guò)程中的交流、指導(dǎo)，使我獲益匪淺，在這里誠(chéng)摯地感謝他們。尤其是陳博同學(xué)在我實(shí)驗(yàn)失敗時(shí)給予我巨大的精神鼓舞，讓我更有信心站在今天的講臺(tái)上化學(xué)教學(xué)論文致謝詞范文化學(xué)教學(xué)論文致謝詞范文。

江虹、王煒祺、趙鈞若、范淑平、蔡敏堯、馬曉雯等學(xué)妹都是在相同課題組共同奮斗的成員，本篇之成文與她們的共同努力是分不開(kāi)的，文中部分還參考了她們發(fā)表的部分成果。青春靚麗、才華橫溢的你們讓我對(duì)曉莊的校園更加留戀。謹(jǐn)以拙文向她們表示謝意。

本文還參考了部分江蘇蘇州高級(jí)中學(xué)的徐惠老師、揚(yáng)州大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院的胡益民老師與導(dǎo)師合作的論文，雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這兩位老師，但是仍然要向他們表達(dá)我的謝意。南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的保志明老師、江蘇艾迪生公司副總沙德慧先生也給予我很多指導(dǎo)，特別感謝他們。

最后，我要以無(wú)比的深情感謝我遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母，你們的浩蕩養(yǎng)育之恩、深刻體察之心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是我今生最大的財(cái)富和幸福。

化學(xué)教學(xué)論文致謝詞范文二

致謝2011年8月30日，我踏入了浙江大學(xué)，開(kāi)始了新的求學(xué)之路。時(shí)至今曰，3年多的時(shí)光已悄然消逝。再回首，內(nèi)心思緒萬(wàn)千，感慨良多。在本科論文完成之際，我要向曾經(jīng)給與我莫大幫助的老師、同學(xué)、朋友及親人表示我最衷心的感謝!

我要感謝我尊敬的導(dǎo)師一一寶貢敏教授。寶老師在做人、學(xué)習(xí)等多個(gè)方面為我樹(shù)立了良好的榜樣，值得我不斷的去學(xué)習(xí)。寶老師的思維非常的好，講話十分有邏輯，簡(jiǎn)單明了，并能給與人深刻的啟發(fā)；做事十分嚴(yán)謹(jǐn)，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人謙和，等等。在本科學(xué)習(xí)階段，寶老師一直用科學(xué)的精神要求我們，讓我們認(rèn)清道與術(shù)的關(guān)系，并讓我們嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，這為我本科論文的寫(xiě)作以及將來(lái)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。本科論文的整個(gè)過(guò)程，都離不開(kāi)寶老師的用心指導(dǎo)和教誨，以及資助，例如，在例會(huì)進(jìn)行匯報(bào)時(shí)，寶老師總能給出具體的完善意見(jiàn)。此外，寶老師對(duì)待每個(gè)學(xué)生象對(duì)待子女一樣，在生活中也給與了我悉心的照顧。同時(shí)，師母俞秀金老師待人真誠(chéng)、和藹可親，在我本科學(xué)習(xí)階段也給與了我溫暖的關(guān)懷。

感謝浙江大學(xué)管理學(xué)院的各位老師，例如，吳曉波教授、張鋼教授、魏江教授、陳凌教授、周帆教授、霍寶峰教授等，他們的講課讓我受益匪淺。浙江大學(xué)管理學(xué)院組織的國(guó)內(nèi)外專家的學(xué)術(shù)講座，開(kāi)闊了我的思維，讓我增加了大量的知識(shí)。

我要感謝同門張世琪、李賢紅、趙卓嘉、蔡麗玲師姐，師妹龍思穎、夏倩雯、黃諄心、陳瑾，師弟肖增瑞，在我本科學(xué)習(xí)期間給予的幫助和關(guān)心。我要感謝2011級(jí)本科班的所有同學(xué)，他們給與了許多的幫助，以及快樂(lè)，有他們的陪伴使得本科階段的學(xué)習(xí)更加豐富多彩和更加的有意義化學(xué)教學(xué)論文致謝詞范文論文。

感謝浙江省科技廳、浙江省人力資源和社會(huì)保障廳的相關(guān)人員，他們也給與了我一定的支持和幫助

感謝浙江理工大學(xué)的程華教授對(duì)我的鼓勵(lì)，感謝浙江理工大學(xué)的薛憲方副教授、MBA中心、楊嘵剛科長(zhǎng)，感謝浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)的吳道友副教授，對(duì)我學(xué)習(xí)的支持與幫助。

感謝相關(guān)企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我本科論文問(wèn)卷調(diào)研的幫助，他們的幫助使我在問(wèn)卷調(diào)研過(guò)程中的阻力降低了很多。感謝所有填寫(xiě)問(wèn)卷的企業(yè)人員，使我獲得了本科論文的數(shù)據(jù)。

篇2

1985年1月在陜西省作家協(xié)會(huì)和中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)的主辦下，《小說(shuō)評(píng)論》在西安創(chuàng)刊，它是全國(guó)唯一的專事小說(shuō)研究的雜志。隨著刊物的順利發(fā)行，《小說(shuō)評(píng)論》周圍很快薈萃了一大批致力于小說(shuō)批評(píng)及文學(xué)研究的省內(nèi)外學(xué)者:胡采、閻綱、張韌、繆俊杰、蒙萬(wàn)夫、吳亮、白燁、肖云儒、陳孝英、曾鎮(zhèn)南、何鎮(zhèn)邦、費(fèi)秉勛、劉再?gòu)?fù)、樂(lè)黛云、肖云儒、劉建軍、王愚、雷達(dá)、何西來(lái)、季紅真、蔡葵、刑小利、賀紹俊、周政保、吳秀明、暢廣元、李健民、邰尚賢、李星、徐岱、孫豹隱、管衛(wèi)中、李運(yùn)摶、趙俊賢、王仲生、李國(guó)平、朱寨、秦兆陽(yáng)、宋遂良、南帆、李昺、李潔非、周海波、丁帆、仵埂、郜元寶、韓魯華、孟繁華、魯樞元、溫儒敏、王彬彬、孫紹振等等，他們及時(shí)評(píng)述當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作、發(fā)表小說(shuō)理論研究成果，很快《小說(shuō)評(píng)論》雜志成為陜西小說(shuō)批評(píng)研究的重要陣地。90年代，陜西文學(xué)的批評(píng)隊(duì)伍由兩部分人員構(gòu)成，一是活躍在80年代文壇上的筆耕文學(xué)組成員，二是來(lái)自學(xué)院的一批中青年學(xué)者，他們以飽滿的熱情與良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)為文壇注入新鮮的血液，這批老中青三代批評(píng)者依托《小說(shuō)評(píng)論》、《延河》文學(xué)月刊，從批評(píng)的理論基點(diǎn)、方法、風(fēng)格等多方面展開(kāi)多維的探索。陜西文學(xué)批評(píng)格局性的變動(dòng)在90年代。長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》、《廢都》的面世，在當(dāng)代陜西文學(xué)史上是界碑性的事件。實(shí)、賈平凹等作家對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作手法的超越，引發(fā)了文學(xué)批評(píng)界對(duì)傳統(tǒng)批評(píng)模式的深層反思與話語(yǔ)策反。90年代文學(xué)批評(píng)陣地《小說(shuō)評(píng)論》的成長(zhǎng)以及陜西文學(xué)批評(píng)隊(duì)伍的壯大，表明文學(xué)批評(píng)多元化發(fā)展條件已經(jīng)具備。

在90年代以來(lái)的文學(xué)批評(píng)結(jié)構(gòu)中，除了傳統(tǒng)的社會(huì)歷史學(xué)批評(píng)外，還有深受社會(huì)歷史批評(píng)學(xué)影響又獨(dú)具理論視角和批評(píng)方法的其他批評(píng)模式，如印象主義批評(píng)、心理分析批評(píng)、歷史美學(xué)批評(píng)、地域文學(xué)批評(píng)、神話原型批評(píng)、文化詩(shī)學(xué)批評(píng)等，形成了陜西文學(xué)批評(píng)多種模式并存、風(fēng)格紛呈的局面。這種多元化的文學(xué)批評(píng)模式，根本改變了陜西文學(xué)批評(píng)單調(diào)的文學(xué)地圖，文學(xué)批評(píng)逐漸走向多維發(fā)展的空間。印象主義批評(píng)模式最初來(lái)自法國(guó)，批評(píng)者重視對(duì)批評(píng)對(duì)象的主觀感受以及由此生發(fā)的對(duì)作品意旨的理解和發(fā)揮。筆耕文學(xué)研究組不少人駕輕就熟印象主義批評(píng)模式，他們的文章標(biāo)題就以“有感”、“印象”、“漫談”命名，行文不斷出現(xiàn)“感到”、“似乎”、“恐怕”、“使你”等字眼，如肖云儒的《賀抒玉小說(shuō)印象》、王愚的《賈平凹創(chuàng)作漫談》。文本中批評(píng)者的閱讀感受與印象隨處可見(jiàn)，王愚這樣評(píng)價(jià)賈平凹:“讀賈平凹的作品，會(huì)使你情不自禁地去這叢山環(huán)繞、流水淙淙的山區(qū)，熱愛(ài)山區(qū)生活中正在成長(zhǎng)中的新一代，而這種熱愛(ài)常常會(huì)激發(fā)你對(duì)我們整個(gè)生活、整個(gè)人民的深摯而又親切的感情，這也就是賈平凹的貢獻(xiàn)?！保?］王愚將個(gè)人的感受和情感澆注于批評(píng)對(duì)象，其批評(píng)散發(fā)出生命的激情和才情。筆耕文學(xué)研究組成員經(jīng)歷了當(dāng)代革命史上的曲折動(dòng)蕩，對(duì)歷史與革命、文藝與人生有著獨(dú)特的體悟，這使得他們的見(jiàn)解富有深度、直抵事物本源。

心理分析批評(píng)隨著現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展而形成的文學(xué)批評(píng)模式，它在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)中能被廣泛運(yùn)用，在于東方文化重直覺(jué)、重體驗(yàn)、重靈性的精神活動(dòng)與西方心理分析因素的契合。1993年暢廣元等著的《神秘黑箱的窺視》是心理分析批評(píng)模式的重要成果，該書(shū)以賈平凹、路遙、實(shí)、鄒志安、李天芳五作家為研究對(duì)象探微創(chuàng)作的神秘黑箱，論文有:吳進(jìn)的《賈平凹創(chuàng)作心態(tài)探析》、費(fèi)秉勛的《生命審美化———對(duì)賈平凹人格氣質(zhì)的分析》、李繼凱的《矛盾交叉:路遙文化心理的復(fù)雜構(gòu)成》、肖云儒的《路遙的意識(shí)世界》、李凌澤的《鄉(xiāng)土之愛(ài)與現(xiàn)實(shí)憂患的變奏———實(shí)小說(shuō)創(chuàng)作論》、孫豹隱的《謀理性與感性的統(tǒng)一》、陳瑞琳的《野火荒原———對(duì)鄒志安創(chuàng)造的“愛(ài)情世界”的思考》、陳孝英的《鄒志安，一個(gè)又不安分的靈魂———與鄒志安陳瑞琳對(duì)話》、屈雅君的《回首向來(lái)蕭瑟處———李天芳論》、李星的《道德、理性、文化和人》。另外，趙學(xué)勇的《鄉(xiāng)下人的文化意識(shí)和審美追求———沈從文與賈平凹創(chuàng)作心理比較》、韓魯華的《賈平凹、路遙創(chuàng)作心態(tài)比較》、暢廣元的《〈白鹿原〉與社會(huì)審美心理》、李繼凱、李春燕的《新時(shí)期30年西安小說(shuō)作家創(chuàng)作心態(tài)管窺》等論文也是心理分析的收獲;專著有費(fèi)斌勛的《賈平凹論》、李繼凱的《新文學(xué)的心理分析》和閻慶生的《魯迅創(chuàng)作心理論》;屈雅君、李繼凱編的理論研究專著《新時(shí)期文學(xué)批評(píng)模式研究》是90年代陜西文學(xué)批評(píng)重要的理論收獲，此書(shū)系統(tǒng)分析了影響新時(shí)期文學(xué)的八類批評(píng)模式，開(kāi)篇首章對(duì)心理批評(píng)進(jìn)行研究，對(duì)陜西及全國(guó)的文學(xué)批評(píng)理論與實(shí)踐具有一定的意義。

美學(xué)歷史批評(píng)②作為文學(xué)批評(píng)方法，要求將美學(xué)方法和歷史方法結(jié)合起來(lái)，在藝術(shù)與歷史分析的相互滲透中剖析文學(xué)作品?！懊缹W(xué)和歷史的觀點(diǎn)”是文藝?yán)碚摰奈膶W(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和批評(píng)原則。當(dāng)代陜西文學(xué)批評(píng)基本上是在美學(xué)歷史批評(píng)的方法體系中進(jìn)行，50、60年代強(qiáng)調(diào)文學(xué)與社會(huì)、時(shí)代環(huán)境的關(guān)系，80年代兼及文學(xué)與美學(xué)的關(guān)系，90年代美學(xué)歷史批評(píng)將社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)諸多學(xué)科的新成果融入其批評(píng)體系中，實(shí)現(xiàn)美學(xué)與歷史的雙向滲透，使研究水平達(dá)到新高度。這方面王仲生的實(shí)研究成果喜人:《從與農(nóng)民共反思走向與民族共反思———評(píng)實(shí)80年代后期創(chuàng)作》、《白鹿原:民族秘史的叩詢和構(gòu)筑》、《白嘉軒:文學(xué)史空缺的成功填補(bǔ)》、《人與歷史歷史與人———再評(píng)實(shí)的〈白鹿原〉》。王仲生“歷史的觀點(diǎn)”突破對(duì)歷史的靜態(tài)認(rèn)識(shí)，關(guān)注到歷史糾結(jié)處的關(guān)聯(lián)性，把人與社會(huì)、環(huán)境、文化焊接一體，置于社會(huì)結(jié)構(gòu)演變的流程中。他這樣評(píng)述實(shí)的歷史觀:“人，人的命運(yùn)，始終居于白鹿原的中心位置，他們不再是歷史事件中的工具性存在，歷史結(jié)論的形象性注釋，他們是活生生的歷史存在和血肉生命。這反映了實(shí)歷史意識(shí)的現(xiàn)代性?！蓖踔偕谘凶x文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)上，有機(jī)汲取了新歷史主義理論的成果，承認(rèn)歷史與人的平等關(guān)系和對(duì)話原則:“真正的歷史對(duì)象，并不是一個(gè)純粹的客體，也不是任主觀意識(shí)擺布的玩偶，它是自身和他者的統(tǒng)一，是一種關(guān)系，一種對(duì)話。在這種關(guān)系中，同時(shí)存在著歷史的真實(shí)和歷史理解的真實(shí)?！保?］

此外，李星的《在歷史與現(xiàn)實(shí)之交———讀實(shí)中篇小說(shuō)〈四妹子〉》、《走向〈白鹿原〉》、李震的《20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村小說(shuō)的基本傳統(tǒng)》、周燕芬的《賈平凹與30年中國(guó)文學(xué)的構(gòu)成》等文，也是美學(xué)歷史批評(píng)結(jié)出的碩果。神話原型批評(píng)是新時(shí)期文學(xué)批評(píng)中出現(xiàn)較晚的批評(píng)形式，早在1962年就有一組原型批評(píng)文章載于《現(xiàn)代英美資產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)碚撐倪x》，1982年榮格的《心理學(xué)與文學(xué)》也有譯介，但當(dāng)時(shí)并未引起重視。直到1987年葉舒憲選編的《神話一原型批評(píng)》一書(shū)由陜西師范大學(xué)出版，神話原型批評(píng)才激發(fā)起人們自覺(jué)運(yùn)用的熱情。其實(shí)，葉舒憲1986年在《民間文學(xué)論壇》第1期發(fā)表《英雄與太陽(yáng):〈吉爾伽美什〉史詩(shī)的原型結(jié)構(gòu)與象征思維》，引起了學(xué)術(shù)界的注意。此后推出了運(yùn)用原型批評(píng)的系列成果，專著有《探索非理性的世界》、《英雄與太陽(yáng)中國(guó)上古史詩(shī)的原型重構(gòu)》、《太陽(yáng)女神的沉浮———日本文學(xué)中的女性原型》(與李繼凱合著)、《詩(shī)經(jīng)的文化闡釋》、《高唐神女與維納斯》等。葉舒憲的研究成果填補(bǔ)了神話原型批評(píng)的學(xué)術(shù)空白，季紅真給以充分肯定，認(rèn)為原型批評(píng)對(duì)于人類精神之謎的解密極有意義:葉舒憲把原始思維即非理性的象征思維納入原型批評(píng)的理論框架中，揭示集體無(wú)意識(shí)層面上文學(xué)原型的置換變形，拿到一把打開(kāi)現(xiàn)代人和前人心靈溝通的鑰匙。［6］葉舒憲的批評(píng)研究集中在古代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)范疇，對(duì)陜西文學(xué)尚未涉獵，但對(duì)整體慢半拍的陜西文學(xué)研究而言，陜西神話原型批評(píng)由于葉舒憲等陜西師范大學(xué)學(xué)人③的踐行，在全國(guó)文學(xué)批評(píng)中一時(shí)獨(dú)領(lǐng)。

文化詩(shī)學(xué)批評(píng)段建軍做出了突出的貢獻(xiàn)，他將陜西文化詩(shī)學(xué)批評(píng)研究水平提升到一定的高度，專著《白鹿原的文化闡釋》是這方面的力作。段建軍多年從事文藝美學(xué)研究，對(duì)西方哲學(xué)美學(xué)爛熟于心，薩特、尼采、海德格爾、杜夫海納、?？隆秃战鸬乃枷胗绊懼鋵W(xué)術(shù)的建構(gòu)。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想與西方文論的交匯中，他提煉出“肉身化存在”的文化命題:“長(zhǎng)期受封建主義和理性主義壓抑貶損的人類肉身是一種非常高貴的存在。它通過(guò)自己獨(dú)特的肉身化思維，把整個(gè)世界人化。于是，世界具有了人的形體結(jié)構(gòu)、情感愿望、生命追求。這個(gè)人化的世界實(shí)際是人肉身的詩(shī)意創(chuàng)造物。”［7］段建軍在文本研讀的基礎(chǔ)上，將“肉身化存在”文化命題貫穿于陜西小說(shuō)鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的文化闡釋中，并生成一套話語(yǔ)體系和審美理想。段建軍文評(píng)的風(fēng)格質(zhì)樸、自然，沒(méi)有西方文論的艱澀生硬，字里行間流淌著詩(shī)意、散發(fā)著智性，充滿文學(xué)批評(píng)的創(chuàng)造性。王剛曾這樣評(píng)述段建軍的文學(xué)批評(píng):“既遵循和重構(gòu)了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的審美趣味和倫理價(jià)值，又融匯應(yīng)用了西方文論的方法論工具，生成了自身親和、樸拙、兼具形象性和學(xué)理性的批評(píng)話語(yǔ)。”［8］

篇3

筆者在課前按每組5~6人將班級(jí)學(xué)生隨機(jī)分成若干討論組，在講某一章節(jié)前一周給學(xué)生一個(gè)相關(guān)病例，并根據(jù)病例結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有目的的設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生課前查閱相關(guān)文獻(xiàn)，分組討論，解決問(wèn)題。如在講糖代謝這一章節(jié)時(shí)筆者先給出一病例：患者，男，65歲，身高175厘米，體重65公斤，多食、多飲、多尿半年，體重減輕15公斤，查空腹血糖8.6mmol/l，隨機(jī)血糖16.6mmol/l，尿糖++++。討論①什么是糖尿病？②為什么會(huì)發(fā)生糖尿??？③糖尿病人為何會(huì)發(fā)生三多一少的癥狀？④糖尿病人為何尿糖呈陽(yáng)性？⑤糖尿病有什么危害？⑥從生物化學(xué)角度我們應(yīng)該如何預(yù)防及治療糖尿??？讓學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)、聽(tīng)課，課后查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料分組討論，在最后一節(jié)課時(shí)進(jìn)行總結(jié)，解決問(wèn)題。每個(gè)小組推薦1名發(fā)言人，闡述本小組的觀點(diǎn)，其他小組成員可作相應(yīng)補(bǔ)充。教師在討論過(guò)程中應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo)，但不能形成以教師為主體的討論。在討論結(jié)束后根據(jù)本章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)歸納總結(jié)和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在愉快氛圍中輕松掌握本章節(jié)的內(nèi)容。

2病例討論在《生物化學(xué)》教學(xué)中的意義

2.1培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛

病例討論的教學(xué)方法改變了傳統(tǒng)的以教師為中心、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的“填鴨式”教學(xué)模式，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。為了解決問(wèn)題，尋找正確答案，大多數(shù)學(xué)生改變了被動(dòng)接受知識(shí)的習(xí)慣，主動(dòng)接受知識(shí)，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，認(rèn)真預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，積極投入小組討論。同時(shí)學(xué)生們爭(zhēng)相發(fā)表自己的觀點(diǎn)，活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)習(xí)《生物化學(xué)》的興趣。

2.2培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維和臨床思維能力

病例討論教學(xué)法以問(wèn)題為基礎(chǔ)，涉及的病例與臨床密切相關(guān)，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)查找大量文獻(xiàn)資料，分析解決問(wèn)題。使學(xué)生對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)及治療由原來(lái)的模模糊糊似是而非，轉(zhuǎn)變?yōu)橛脤W(xué)科的基本理論知識(shí)從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)了解它。在查閱資料、分析解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力得到了很大的提高。在病例討論的過(guò)程中，學(xué)生們根據(jù)所學(xué)的知識(shí)對(duì)臨床病例進(jìn)行分析、討論，有利于培養(yǎng)學(xué)生將理論知識(shí)靈活運(yùn)用到臨床工作中，培養(yǎng)了學(xué)生的臨床思維能力。

2.3增強(qiáng)了學(xué)生間的交流和協(xié)作

在病例討論的課前準(zhǔn)備階段，小組成員各抒已見(jiàn)、分工合作、集思廣益，得到解決問(wèn)題的辦法。在集體討論過(guò)程中，由于學(xué)生的知識(shí)量有限及思維的局限性，對(duì)病例的分析有一定的偏差，各小組通過(guò)交流、討論，在老師的引導(dǎo)幫助下，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善對(duì)病例的認(rèn)識(shí)。學(xué)生之間的交流增多，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及集體凝聚力。

3病例討論教學(xué)方法需要注意的幾點(diǎn)問(wèn)題

3.1對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求

病例討論的教學(xué)方法不僅涉及到生物化學(xué)的基本內(nèi)容，還涉及到臨床病例的基礎(chǔ)知識(shí)、臨床特征、診斷、治療等。教師不僅需要具有豐富扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)，還要有一定的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能駕馭和控制課堂氣氛，掌握討論情況，引導(dǎo)討論的進(jìn)程。同時(shí)教師還要了解本專業(yè)的行業(yè)動(dòng)態(tài)，將最新的技術(shù)理念帶到課堂教學(xué)中去。所以病例討論式教學(xué)法對(duì)教師的能力和素質(zhì)都具有很高的要求。

3.2病例的選擇要符合教學(xué)需要，問(wèn)題的設(shè)計(jì)及討論要恰當(dāng)

病例討論是圍繞典型病例及相關(guān)問(wèn)題而進(jìn)行的，所以病例的選擇及問(wèn)題的設(shè)計(jì)是病例式教學(xué)法的關(guān)鍵。所選擇的病例應(yīng)與生物化學(xué)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，突出本章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)還必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平選擇病例，不能選擇太難或太簡(jiǎn)單的病例，太難的病例容易使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感，而喪失學(xué)習(xí)的信心。太過(guò)簡(jiǎn)單的病例不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生輕視心理。

3.3需與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合

篇4

英文名稱：Science & Culture Review

主管單位：中國(guó)科學(xué)院

主辦單位：中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所;中國(guó)科學(xué)院規(guī)劃戰(zhàn)略局

出版周期：雙月刊

出版地址：北京市

語(yǔ)

種：中文

開(kāi)

本：16開(kāi)

國(guó)際刊號(hào)：1672-6804

國(guó)內(nèi)刊號(hào)：11-5184/G

郵發(fā)代號(hào)：80-184

發(fā)行范圍：國(guó)內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行

創(chuàng)刊時(shí)間：2004

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期刊簡(jiǎn)介

《科學(xué)文化評(píng)論》（雙月刊）創(chuàng)刊于2004年，由中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所和中國(guó)科學(xué)院規(guī)劃戰(zhàn)略局主辦。定位為跨學(xué)科的綜合性學(xué)術(shù)刊物，主要登載科學(xué)與人文、科學(xué)與社會(huì)以及科技與可持續(xù)發(fā)展等方面的研究成果?！犊茖W(xué)文化評(píng)論》的欄目設(shè)計(jì)，基本上依照國(guó)際學(xué)術(shù)刊物的通行規(guī)范，按論文、評(píng)論（包括爭(zhēng)鳴、筆談、訪談等）和書(shū)評(píng)等加以分類。

篇5

本來(lái)上次我過(guò)生日的時(shí)候，媽媽就答應(yīng)要買滑冰鞋當(dāng)作生日禮物送給我的，可是爸爸沒(méi)同意。今天，爸爸突然說(shuō)要給我買滑冰鞋，因?yàn)槲疫B續(xù)考了幾個(gè)滿分。我開(kāi)始還以為是聽(tīng)錯(cuò)了呢，后來(lái)確定是真的，心里可高興了。

滑冰鞋一買回來(lái)，爸爸就讓我穿上去試一下。剛開(kāi)始我老是要抓著爸爸的衣服，怕會(huì)摔跤。后來(lái)，爸爸不讓我抓住他，要我自己滑，看我要摔跤了他會(huì)過(guò)來(lái)扶住我。慢慢的我就掌握到一點(diǎn)技巧了。

到了下午，爸爸又帶我去黃金廣場(chǎng)練習(xí)。

到黃金廣場(chǎng)一看，哇！原來(lái)這里早就有許多小朋友在練習(xí)輪滑。

我趕緊穿上滑冰鞋，戴好護(hù)套和頭盔，迫不及待地加入到滑冰的隊(duì)伍。我滑著滑著，接連摔了好幾個(gè)跤。爸爸就站到我的身邊，慢慢的教我怎樣滑，怎樣剎車，還教我怎樣拐彎等等。爸爸教我滑冰的時(shí)候，先讓我一步一步的走，腰向前傾，腳要跟膝蓋保持一樣寬。我按照爸爸的要求做，慢慢的就學(xué)會(huì)了怎樣滑行。學(xué)剎車的時(shí)候，爸爸叫我腳擺成丁字形，或者八字形。我練了很久才學(xué)會(huì)剎車。學(xué)習(xí)拐彎的時(shí)候，先是滑著滑著，再快速的拐一下，我只練了一下，就學(xué)會(huì)了拐彎。

篇6

關(guān)鍵詞：化學(xué)實(shí)驗(yàn)；化學(xué)教學(xué)：學(xué)習(xí)興趣；調(diào)控策略

化學(xué)是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，它通過(guò)教師演示實(shí)驗(yàn)或組織學(xué)生親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，把教材知識(shí)由微觀變成宏觀、由抽象變成具體、由無(wú)形變成有形，使學(xué)生更易于獲取多方面的知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的力度，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

一、演示實(shí)驗(yàn)，引發(fā)興趣

1.觀察實(shí)驗(yàn)。觀察是實(shí)驗(yàn)的第一步，也是創(chuàng)新的前提。教師在演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，許多學(xué)生不知道應(yīng)該看什么，更不知道觀察的目的。因此，教師在演示實(shí)驗(yàn)前，應(yīng)該使學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)的目的及觀察對(duì)象，并教給學(xué)生觀察的方法。2.操作規(guī)范。在演示實(shí)驗(yàn)中，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)成為學(xué)生獨(dú)立操作的依據(jù)和榜樣，同時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的掌握也起著示范作用。教師在實(shí)驗(yàn)操作時(shí)應(yīng)該按照規(guī)定有條不紊地進(jìn)行，每個(gè)實(shí)驗(yàn)都要精心備課，保證課堂演示萬(wàn)無(wú)一失，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.注意安全。演示實(shí)驗(yàn)要絕對(duì)安全，避免給學(xué)生造成恐懼感，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了確保實(shí)驗(yàn)的安全性，教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：（1）改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，清除不安全因素；（2）操作一定要正確、規(guī)范、熟練，制取易燃、易爆氣體一定要檢查裝置氣密性；（3）采取必要的針對(duì)措施，有害氣體要有吸收裝置，以防外溢，造成傷害。

二、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣

1.精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手欲望。化學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密相連，生活中一些奇怪的現(xiàn)象大部分都可以用化學(xué)去解釋，而這些理論又是靠實(shí)驗(yàn)得出的，實(shí)驗(yàn)就是要驗(yàn)證生活中化學(xué)現(xiàn)象的形成過(guò)程。對(duì)于生活中的一些現(xiàn)象，教師可以精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，理解其中的科學(xué)道理，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。2.為學(xué)生多創(chuàng)造動(dòng)手參與的條件。教師應(yīng)該多為學(xué)生營(yíng)造動(dòng)手參與、動(dòng)腦思考的課堂氣氛，盡可能地將一些演示實(shí)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生的小組實(shí)驗(yàn)。例如，向鋅粒中滴加稀鹽酸，鐵生銹條件等實(shí)驗(yàn)都可以讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。3.通過(guò)家庭小實(shí)驗(yàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的積極性。由于農(nóng)村學(xué)校受當(dāng)?shù)貤l件的限制，缺乏實(shí)驗(yàn)器材，學(xué)生得不到太多自己動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，所以適時(shí)開(kāi)發(fā)家庭小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自己尋找實(shí)驗(yàn)用品，自己動(dòng)手做簡(jiǎn)單易做的實(shí)驗(yàn)是一種彌補(bǔ)手段。例如，把雞蛋放入裝有白醋的玻璃杯中，讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并提問(wèn)冒出的氣泡是什么？學(xué)生通過(guò)親自實(shí)驗(yàn)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，在實(shí)驗(yàn)中獲得了成功的喜悅。

三、想象實(shí)驗(yàn)，提高興趣

1.指導(dǎo)學(xué)生想象實(shí)驗(yàn)結(jié)果。在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合某些實(shí)驗(yàn)，給學(xué)生充分的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度大膽想象，并闡明自己的想象理由。只要是學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)加上現(xiàn)有智力進(jìn)行想象的，都可以由教師或?qū)W生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證；如果現(xiàn)在條件暫時(shí)不允許的，可以由教師進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。實(shí)踐證明，這樣做的教學(xué)效果比直接由實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論的教學(xué)效果要好得多。2.引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。為了讓學(xué)生成為課堂的主體，充分發(fā)揮其主體地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所思、有所想，教師可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，想象、推測(cè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，并啟發(fā)學(xué)生畫(huà)出實(shí)驗(yàn)裝置圖，制定合理的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)而把實(shí)驗(yàn)教學(xué)引向深入，為學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)增添無(wú)窮的樂(lè)趣和動(dòng)力。3.指導(dǎo)學(xué)生嘗試實(shí)驗(yàn)。學(xué)生在感知了想象實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的方法和一般過(guò)程以后，教師可以放手讓學(xué)生嘗試做實(shí)驗(yàn)，并加以驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)的想象結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，教師要給予學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和幫助，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的信心。

四、分組實(shí)驗(yàn)，保持興趣

1.讓學(xué)生自由組合實(shí)驗(yàn)小組。以前教師總是預(yù)先將學(xué)生按成績(jī)好壞，男學(xué)生和女學(xué)生進(jìn)行搭配分組，并選出小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)看管本組的儀器和藥品，但是這樣的實(shí)驗(yàn)并沒(méi)有達(dá)到人人參與、人人動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)效果。讓學(xué)生自由組合后，因?yàn)槭亲约航Y(jié)組，能力相差不多，不存在上述情況，每名學(xué)生都積極參與，共同探究，這樣學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力得到了很大的提高，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生互幫互助的合作意識(shí)。2.在實(shí)驗(yàn)中讓學(xué)生自己探究實(shí)驗(yàn)。教師應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中按照自己的思維進(jìn)行猜想，按照自己的想法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究，只有這樣放手才能激活學(xué)生的思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。化學(xué)實(shí)驗(yàn)是初中化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它既能幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，培養(yǎng)動(dòng)手操作能力，又能開(kāi)闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，更能優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

作者:徐彩娟 單位:內(nèi)蒙古赤峰市喀喇沁旗錦山第五中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

篇7

當(dāng)前，高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，仍把數(shù)學(xué)的形式化、邏輯性視為教學(xué)重點(diǎn)，忽視對(duì)數(shù)學(xué)的人文價(jià)值方面的挖掘與運(yùn)用，數(shù)學(xué)文化在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)偏差，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）教學(xué)目標(biāo)形式化，缺乏對(duì)數(shù)學(xué)文化的準(zhǔn)確定位

在實(shí)際教學(xué)中，教師只將數(shù)學(xué)知識(shí)作為目標(biāo)，不能結(jié)合數(shù)學(xué)文化來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，只關(guān)注課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)，特別是一些公式、定理的應(yīng)用，過(guò)于工具性，沒(méi)有把數(shù)學(xué)的知識(shí)與數(shù)學(xué)的人文相融合作為教育的首要目標(biāo)，不能很好地了解和運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想、方法、精神等人文價(jià)值，弱化了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）教學(xué)方法落后，缺乏多樣化的教學(xué)方式

長(zhǎng)久以來(lái)，課堂教學(xué)以教師為中心，教學(xué)沒(méi)有活力與生機(jī)，無(wú)法兼顧到個(gè)別學(xué)生的需要，難以進(jìn)行師生互動(dòng)，也不能讓學(xué)生進(jìn)行探究和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生的探究精神、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手實(shí)踐能力受到捆綁，難以發(fā)揮其主動(dòng)性。數(shù)學(xué)文化得不到全面體現(xiàn)，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化，缺乏對(duì)數(shù)學(xué)文化的考量

教學(xué)評(píng)價(jià)能夠根據(jù)教學(xué)行為形成量化的考評(píng)結(jié)果，從而給出相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)不太重視具體學(xué)習(xí)過(guò)程，不能反映學(xué)生的心理過(guò)程和變化，更無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的提高。而現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師仍然沿用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式，不能從數(shù)學(xué)文化方面入手，不能凸顯數(shù)學(xué)的人文價(jià)值。

二、數(shù)學(xué)文化與高中數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合在一起的方法

數(shù)學(xué)教育必須以提高學(xué)生能力為目標(biāo)：第一，是理解能力；第二，是學(xué)習(xí)能力；第三，是判斷能力；第四，是解決問(wèn)題能力；第五，是創(chuàng)造能力。具體內(nèi)容包括：

（一）做好文化取向是奠定數(shù)學(xué)文化的重要基礎(chǔ)

站在文化取向的角度來(lái)看，數(shù)學(xué)教學(xué)的主要目的是利用數(shù)學(xué)文化完成對(duì)學(xué)生知識(shí)的提升，所以，將數(shù)學(xué)文化與教學(xué)結(jié)合在一起，不僅是考慮到教學(xué)安排，同時(shí)還考慮到整體目標(biāo)計(jì)劃。對(duì)于數(shù)學(xué)文化教學(xué)主要圍繞以下幾個(gè)方面開(kāi)展：第一，是數(shù)學(xué)意識(shí)；第二，是數(shù)學(xué)思想；第三，是數(shù)學(xué)精神；第四，是數(shù)學(xué)品質(zhì)。

（二）以教育理念為指導(dǎo)，構(gòu)建新型的高中教學(xué)思想

過(guò)去一段時(shí)間里，大部分教學(xué)都將教學(xué)重點(diǎn)放在了知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了教學(xué)的邏輯性和思維性。將數(shù)學(xué)文化與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容結(jié)合一起，與實(shí)際生活融合在一起，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加不同形式的教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中歷練，不僅掌握知識(shí)，還學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作。

（三）以學(xué)生的需求為指導(dǎo)構(gòu)建多元化的教學(xué)體系

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，數(shù)學(xué)教育是以多元的姿態(tài)出現(xiàn)的，因此，對(duì)于數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)來(lái)講，不僅要培養(yǎng)內(nèi)涵，同時(shí)還要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法。在高中數(shù)學(xué)教材中，數(shù)學(xué)文化的定義學(xué)生是不能直觀看到的，它是在不斷學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)于數(shù)學(xué)文化來(lái)講，它不僅是內(nèi)容豐富多樣，同時(shí)學(xué)習(xí)方法也是渠道甚廣，既包括了一些隱性的理論教學(xué)，同時(shí)也可以將整個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度直接展現(xiàn)出來(lái)，尤其是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣來(lái)講，更能體現(xiàn)出其潛在的意義。在教學(xué)過(guò)程中將數(shù)學(xué)文化融入進(jìn)去，通過(guò)教師生動(dòng)，簡(jiǎn)潔的文字?jǐn)⑹?，不僅能夠使學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，同時(shí)也可以提升其它知識(shí)學(xué)習(xí)，不僅提升了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了他們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知度和興趣度。

（四）實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)，提高高中數(shù)學(xué)的影響力

“數(shù)學(xué)文化”作為文化的一個(gè)重要組成成分。它的內(nèi)涵豐富多彩，所以應(yīng)采取更多、更靈活的教學(xué)方式，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行選擇，要注意教學(xué)的深入淺出，盡可能對(duì)有關(guān)內(nèi)容作形象化的處理。強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)非形式化的一面，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)的人文精神，除了知識(shí)的學(xué)習(xí)外，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的思維方式、理性精神及數(shù)學(xué)在實(shí)際生活的應(yīng)用。將課堂教學(xué)與課外指導(dǎo)相結(jié)合，讓學(xué)生到生活中去尋找所需的素材和資料，以此有效的培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐能力，促進(jìn)其情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展。

（五）構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)評(píng)價(jià)體制

篇8

1.1學(xué)生家庭條件、環(huán)境的影響

家庭的條件和環(huán)境滲透于每個(gè)學(xué)生生活的方方面面，家庭經(jīng)濟(jì)收入的高和低影響學(xué)生之間的互相交往，條件好的和條件差的，就會(huì)形成小團(tuán)體，分幫分派。家庭環(huán)境的不同也會(huì)導(dǎo)致同一寢室之間的不合和矛盾的產(chǎn)生。大城市學(xué)生受寢室人際環(huán)境影響的程度高，其次是來(lái)自小城鎮(zhèn)的、來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生較少受到寢室人際關(guān)系的影響。

1.2學(xué)院學(xué)生寢室人員分配的影響

同一寢室不同專業(yè)或不同年級(jí)的分配，使學(xué)生之間存在矛盾。大一學(xué)生對(duì)寢室成員不熟，與人交往時(shí)產(chǎn)生距離感，大二大三學(xué)生之間非常熟悉，人際關(guān)系復(fù)雜，矛盾也隨之增加。不同的專業(yè)在同一寢室，寢室成員之間上課、作息時(shí)間都不同，大家學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)時(shí)無(wú)法互相溝通，導(dǎo)致同一寢室成員不團(tuán)結(jié)、不交流，各自生活，從而加強(qiáng)了矛盾的產(chǎn)生。

1.3學(xué)院學(xué)生寢室內(nèi)物品配備的影響

目前我院學(xué)生寢室住校生有近7000多人，寢室多為8人間，10人間，少數(shù)還有4人間，12人間。寢室人員較多，房間空間有限，上下床擺放后，寢室內(nèi)一般只配備2張桌子，3、4個(gè)椅子，很簡(jiǎn)陋，有的寢室學(xué)生在寢室內(nèi)活動(dòng)的空間幾乎都沒(méi)有，有的房間特別小，只夠轉(zhuǎn)身。因?yàn)榭臻g小，學(xué)生自己的物品無(wú)處擺放，導(dǎo)致生活用品四處亂放。寢室房間小，以至于配備的柜利用的空間太小，學(xué)生的衣物無(wú)處擺放，到處亂扔現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生熱水提供不方便，違章電器頻繁使用，學(xué)生寢室內(nèi)沒(méi)有電話和網(wǎng)線，亂拉現(xiàn)象太多等等。

2當(dāng)前大學(xué)生寢室文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

2.1學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)興趣不高

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，進(jìn)入大學(xué)之后，特別是90后的學(xué)生幾乎每人手里都有1臺(tái)電腦，美其名是用于學(xué)習(xí)工具，實(shí)際90%以上的孩子都用來(lái)打網(wǎng)絡(luò)游戲。有的學(xué)生甚至是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不分晝夜，黑白顛倒，更甚者不去上課或上課睡覺(jué)，遲到的現(xiàn)象很多，就更別提學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，有的寢室全體成員集體玩1個(gè)游戲，學(xué)習(xí)興趣就更淡了，學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，使得寢室環(huán)境不良風(fēng)氣高漲，低級(jí)趣味蔓延。

2.2寢室內(nèi)衛(wèi)生較差

90后的大學(xué)生獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)有良好的生活習(xí)慣。在很多寢室，學(xué)生的衣服、襪子、鞋、書(shū)本等物品，隨處擺放，亂扔亂掛，垃圾隨地都有，地不掃、不擦，被褥不疊，有的被褥1年不洗1次，寢室內(nèi)空氣污濁，氣味熏天，讓人無(wú)法進(jìn)入，大一新生入學(xué)時(shí)衛(wèi)生現(xiàn)象較好，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，寢室內(nèi)衛(wèi)生情況和個(gè)人習(xí)慣就會(huì)越來(lái)越差，很多學(xué)生認(rèn)為寢室是自己自由活動(dòng)的地方，因此在寢室衛(wèi)生和個(gè)人生活習(xí)慣上就無(wú)所顧忌，導(dǎo)致寢室內(nèi)臟、亂、差。

2.3學(xué)生對(duì)個(gè)人貴重物品管理松懈

寢室內(nèi)成員缺乏安全意識(shí)。被偷、被盜的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，大多數(shù)是由于學(xué)生安全意識(shí)太差而造成的，銀行卡密碼管理不嚴(yán)密，鑰匙亂放，門不鎖，寢室內(nèi)網(wǎng)線亂接亂掛，都為寢室安全留下了很大的隱患。寢室內(nèi)很多學(xué)生吸煙，喝酒，使用違章電器，如加熱棒，熱得快等，有的寢室甚至有打撲克，麻將等賭博現(xiàn)象，這些都是文明寢室的“天敵”。

2.4寢室成員之間交流溝通較少

寢室成員都是來(lái)自不同的城鎮(zhèn)，農(nóng)村。大家的生活習(xí)慣各有不同，家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件不同，同一寢室不同成員相互交往溝通不多，部分學(xué)生分幫派，城鎮(zhèn)的一組，家庭條件好的一伙，這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。寢室是除了上課學(xué)習(xí)之外學(xué)生之間互相交流，互相溝通最多的的地方，1個(gè)寢室的成員大多數(shù)都是來(lái)自不同的地方學(xué)生受家庭環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件和區(qū)域的影響，都有著不同的生活習(xí)慣，因此，他們?cè)诨ハ嘟煌鶗r(shí)就會(huì)出現(xiàn)分歧，高傲的學(xué)生不會(huì)很好的處理這些事，就會(huì)導(dǎo)致與學(xué)生間關(guān)系不融洽，互相不理不睬，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成孤僻、自私的個(gè)性，成為大家眼中的“怪人”，還有的學(xué)生只限與寢室成員交往，不和班，系其他同學(xué)來(lái)往，從而導(dǎo)致大學(xué)生交往面窄，缺乏和其他學(xué)生溝通與交往，不利于自身的身心健康全面發(fā)展。

3加強(qiáng)大學(xué)生寢室文化建設(shè)的對(duì)策

3.1建全寢室管理制度，加強(qiáng)寢室管理隊(duì)伍的建設(shè)

寢室文化建設(shè)一定要有一套完善、建全的管理規(guī)章制度，保障每個(gè)大學(xué)生都有良好的，有序的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，把寢室建設(shè)成一個(gè)“清，新，潔，美”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，應(yīng)該把《寢室管理規(guī)章制度》、《值日生制度》等列入學(xué)生的綜合素質(zhì)考評(píng)里，載入檔案中，作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)助學(xué)金的一個(gè)重要依據(jù)，從而規(guī)范了大學(xué)生的行為，對(duì)寢室文化建設(shè)起到了激勵(lì)和督促的作用。寢室文化建設(shè)中必須要加強(qiáng)對(duì)管理隊(duì)伍的建設(shè)?，F(xiàn)在學(xué)生寢室管理，都?xì)w后勤部門，后勤管理員應(yīng)充滿工作熱情，態(tài)度和藹，注重在管理中教育學(xué)生，在工作中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和服務(wù)水平。增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)他們的信任度，同時(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)時(shí)長(zhǎng)下寢室，多與大學(xué)生溝通，督促他們養(yǎng)成良好的個(gè)人行為習(xí)慣，有助于大學(xué)生寢室文化的建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)每天查寢的力度，協(xié)助輔導(dǎo)員、后勤管理人員共同服務(wù)于學(xué)生。

3.2加大寢室內(nèi)設(shè)施的投入，改善寢室環(huán)境

目前，學(xué)院寢室內(nèi)人員多，寢室內(nèi)物品配備不齊，在調(diào)查中，有60%以上的學(xué)生希望住到4～6人間，26%的學(xué)生希望住到6～8人間。關(guān)于“你希望自己的宿舍清，新，潔，美嗎?”這一問(wèn)題的回答，30%的學(xué)生希望馬上改善，67%的學(xué)生希望改善，3%的學(xué)生認(rèn)為還可以，不用改善?？梢?jiàn)，我們的大學(xué)生迫切的希望加強(qiáng)寢室內(nèi)的物質(zhì)文化建設(shè)，擴(kuò)大寢室空間，這就要求我們加大寢室內(nèi)設(shè)施的投入，從而改善寢室內(nèi)環(huán)境，給學(xué)生們創(chuàng)建一個(gè)干凈，清潔，溫馨舒適的家。

3.3開(kāi)展寢室文化建設(shè)

篇9

一、外國(guó)文學(xué)的文學(xué)性

文學(xué)是一門藝術(shù)，一種藝術(shù)的門類，外國(guó)文學(xué)中有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。外國(guó)文學(xué)對(duì)世界其它區(qū)域的本土文學(xué)影響深遠(yuǎn)。以我國(guó)為例，改革開(kāi)放以來(lái)，我們迅速的吸收西方的思想和文化。西方文學(xué)性很快的被吸收和引進(jìn)，對(duì)本土文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代文學(xué)的很多優(yōu)秀的文學(xué)家，像王小波、余華、莫言等都曾經(jīng)談到過(guò)自己創(chuàng)作中對(duì)西方文學(xué)的吸收。外國(guó)文學(xué)的成果豐富，名作如海，名家如林。創(chuàng)造了很多豐富的文學(xué)形象，豐富了文學(xué)的世界。出現(xiàn)了很多具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)流派，開(kāi)創(chuàng)了很多的文學(xué)表達(dá)形式。意識(shí)流、荒誕派、魔幻等很多的文學(xué)形式，都在外國(guó)文學(xué)中得到了孕育和發(fā)展。從某種程度上說(shuō)，人類在一定的程度上基于普遍性的心理感受和生命體驗(yàn)，雖然彼此的差別很大，但人主體活動(dòng)的的感知規(guī)律具有普遍的意義。在文學(xué)的世界中，創(chuàng)造者、讀者直接可以達(dá)到精神的相通。偉大的作品偉大的作家總是直接的關(guān)照人類共同的存在本身，反應(yīng)人類生存的普遍規(guī)律，在文學(xué)的世界中，閱讀是一種心靈的交流。外國(guó)文學(xué)的很多作家創(chuàng)造了藝術(shù)成就很高的作品，它們是人類精神領(lǐng)域的永恒財(cái)富。如莎士比亞、狄更斯、海明威等等，他們站在很高平臺(tái)來(lái)關(guān)注個(gè)體生命的存在，他們創(chuàng)造的作品，在反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，反應(yīng)人們生活的狀態(tài)，從中透露出的人文理念與精神理想，是人類共同的寶藏。體現(xiàn)著民族性又體現(xiàn)著世界性，越是民族的也越是世界的。優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品中，充分展示了文學(xué)藝術(shù)的高度和水平，這也是外國(guó)文學(xué)作品在今天不斷的走向世界的內(nèi)在原因。

二、對(duì)外國(guó)文學(xué)的文化包容

外國(guó)文學(xué)由于背后的經(jīng)濟(jì)、政治、文化因素的共同影響，使其在其它的地區(qū)迅速的傳播。外國(guó)文學(xué)作品在一定程度上反應(yīng)了外國(guó)文學(xué)地域的意識(shí)形態(tài)，帶有很強(qiáng)的風(fēng)俗文化意味。外國(guó)文學(xué)是一定時(shí)期文學(xué)作品背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)。如今隨著全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息傳播變的越來(lái)越迅速，世界朝著更加多元的方向發(fā)展，彼此之間的吸收和借鑒變得越來(lái)越多。對(duì)彼此文化包容性也越來(lái)越強(qiáng)，文學(xué)的交流也朝著開(kāi)放的方向發(fā)展。同時(shí)，對(duì)外國(guó)文學(xué)的吸收在不同程度的影響著各個(gè)地區(qū)文學(xué)的發(fā)展，為各個(gè)地區(qū)文學(xué)的發(fā)展提供很多借鑒的素材。這種相互的融合是一種文化包容的體現(xiàn)，文學(xué)這種藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著很多的文化因素。在閱讀和接受文學(xué)作品的過(guò)程，也是對(duì)文學(xué)作品背后所蘊(yùn)含的思想、意識(shí)、價(jià)值的思考和了解的過(guò)程。外國(guó)文學(xué)所蘊(yùn)含的文化因素必然與接受地區(qū)的文化因素有很多的不同，世界上每一個(gè)現(xiàn)存的民族都有自己的文化傳統(tǒng)，文學(xué)是民族文化的重要組成部分，是民族國(guó)家實(shí)現(xiàn)主體文化傳承的重要因素。它是構(gòu)成民族集體歷史文化記憶的重要載體，它反應(yīng)民族心態(tài)和民族文化。這必然會(huì)產(chǎn)生外國(guó)文化接受地區(qū)的文化與該地區(qū)文化的沖突，從而形成一種文化的困惑，這在某種程度上來(lái)說(shuō)，會(huì)對(duì)外國(guó)文化的傳播起一定的阻礙作用，接受地區(qū)的文化認(rèn)可過(guò)程可能會(huì)影響本民族文化的認(rèn)可。但如今發(fā)展的趨勢(shì)包容和共融的今天，各民族都不斷的接受其它地區(qū)的文化，這種接受基本以本民族的文化為主體，這在翻譯的過(guò)程中得到很好的體現(xiàn)。翻譯的過(guò)程是一個(gè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程，把外國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)換成翻譯地區(qū)的文學(xué)，這一過(guò)程是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是基于本土文化的創(chuàng)造。這種借鑒與外國(guó)文本的本身是不能分離的，這種影響是深遠(yuǎn)的。包容和開(kāi)放的今天，世界上各個(gè)地區(qū)和民族對(duì)外國(guó)文化的吸收將不斷的深入和增多。在這其中，文化的包容起了很大的作用。未來(lái)，世界仍然會(huì)沿著包容的和借鑒的路繼續(xù)前行，外國(guó)文學(xué)也會(huì)在被借鑒中保持不斷的生機(jī)。

作者：宋陽(yáng) 單位：吉林藝術(shù)學(xué)院

篇10

不論是從人類認(rèn)識(shí)規(guī)律，還是從發(fā)展學(xué)生的智力與能力、培養(yǎng)他們科學(xué)的世界觀和方法論、提高他們的綜合素質(zhì)等角度來(lái)看，化學(xué)實(shí)驗(yàn)都具有十分重要的作用。一個(gè)概念的形成，常常需要一個(gè)過(guò)程。從實(shí)踐出發(fā)，首先獲得一種感性認(rèn)識(shí)，然后經(jīng)過(guò)分析、概括、推理，慢慢形成了一個(gè)概念，并在以后的發(fā)展中不斷得到發(fā)展、完善。因此一個(gè)概念一般都是比較抽象的，化學(xué)概念也是這樣。如果我們的教師能夠科學(xué)地進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成化學(xué)概念。同樣，通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以使學(xué)生更好地理解和深入地領(lǐng)會(huì)化學(xué)定律和化學(xué)原理，在幫助學(xué)生進(jìn)一步消化和鞏固所學(xué)的化學(xué)知識(shí)方面起到積極的作用。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)還是發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)辯證思維能力的一項(xiàng)重要措施。

二、化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的方法改進(jìn)

化學(xué)科學(xué)的每一項(xiàng)成就都離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)元素化合物知識(shí)，形成化學(xué)概念，獲得理論的感性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)抽象思維形成理性認(rèn)識(shí),而通過(guò)實(shí)驗(yàn)又可以驗(yàn)證和鞏固概念、理論，使之發(fā)展和深化?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要手段，為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法提供了極好的機(jī)會(huì)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展、辯證唯物主義世界觀的形成、陶冶思想情操都具有非常重要的作用。因此筆者認(rèn)為在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重以下幾點(diǎn)。

1.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

學(xué)生的觀察能力不是自發(fā)進(jìn)行的，要靠教師引導(dǎo)、啟迪，逐漸培養(yǎng)而成。首先在教學(xué)中要讓學(xué)生明確觀察在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的作用及提高觀察能力的意義，要經(jīng)常要求學(xué)生預(yù)先做好觀察的準(zhǔn)備，提出明確的觀察任務(wù)，制定進(jìn)行觀察的計(jì)劃，掌握所必須的具體方法。這樣有助于啟發(fā)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的觀察，提高了觀察的效率，使學(xué)生的智力技能在良好的非智力品質(zhì)的配合下迅速提高；其次是教師要根據(jù)觀察對(duì)象的特征，有意識(shí)的訓(xùn)練學(xué)生協(xié)調(diào)運(yùn)用多種感官進(jìn)行觀察，從而提高觀察質(zhì)量；再有就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)既全面、又分清主次的觀察。既全面又分清主次地進(jìn)行觀察，就是要求既要重點(diǎn)觀察主要現(xiàn)象，又不遺漏觀察次要現(xiàn)象；既要觀察到明顯的現(xiàn)象，又要迅速地發(fā)現(xiàn)不易發(fā)現(xiàn)或容易消失的現(xiàn)象，經(jīng)常這樣要求學(xué)生，可以培養(yǎng)出學(xué)生敏銳的觀察能力；再還有就是指導(dǎo)學(xué)生將觀察和思維結(jié)合，提高分析和解決問(wèn)題的能力。觀察的目的是探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，達(dá)到對(duì)事物及其變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。觀察能力能引起思維能力的發(fā)展。觀察越豐富、越準(zhǔn)確，認(rèn)識(shí)就越深刻，思維也就愈加活躍、廣闊。觀察力同時(shí)也能提高學(xué)生的判斷能力。敏銳的觀察力有助于對(duì)復(fù)雜的材料進(jìn)行對(duì)比、分析，提高自己判斷是非、區(qū)分本質(zhì)和非本質(zhì)的能力。教師應(yīng)有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些課題或者針對(duì)一些實(shí)驗(yàn)的異?，F(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生將觀察和思維緊密結(jié)合，從而提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。總之，良好的觀察能力是在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練而形成的。實(shí)驗(yàn)教學(xué)為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力提供了良好的途徑，教師必須在教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力。

2.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，最重要的是要通過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考、大膽操作，在親自實(shí)踐的活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展自己的創(chuàng)新精神。但是，通過(guò)教育實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)的親身體會(huì)，以及一些走上講臺(tái)的化學(xué)教師的介紹，目前中學(xué)的學(xué)生實(shí)驗(yàn)課中，一般做法是將實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?nèi)容預(yù)先按實(shí)驗(yàn)報(bào)告順序列于黑板上。這嚴(yán)重影響了學(xué)生思維的發(fā)揮，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。如果改為根據(jù)實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)提出課題要求，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康募皟?nèi)容，選擇儀器藥品，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。這種教學(xué)方式有助于發(fā)展學(xué)生思維的創(chuàng)造性，又能獲得良好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。

3.培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀

馬克思說(shuō)：“化學(xué)可以稱為研究物體由于量的構(gòu)成的變化而發(fā)生的質(zhì)變的科學(xué)?！笨梢?jiàn)，化學(xué)與辯證唯物主義有著密切的聯(lián)系。但是在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育經(jīng)常被忽視了。在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不管是教師的教還是學(xué)生的學(xué)都會(huì)受到一定的世界觀和方法論的影響，特別是辯證唯物主義物質(zhì)觀、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和量變與質(zhì)變規(guī)律。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育，就是要使學(xué)生把辯證唯物主義當(dāng)作科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)理解，并用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)前的學(xué)習(xí)，以幫助他們找到解決問(wèn)題的途徑，指引他們沿著正確的方向前進(jìn)?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義基本觀點(diǎn)教育，有助于提高學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣，提高實(shí)驗(yàn)效果，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。

參考文獻(xiàn)：

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