導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會主義核心價(jià)值觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

應(yīng)科學(xué)規(guī)劃制定出具有中職特色的社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐的序列化內(nèi)容，構(gòu)建較為完善的社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐活動(dòng)的“校園隱性課程”。主要通過對社會主義核心價(jià)值觀體系的學(xué)習(xí)和研究，針對學(xué)情實(shí)際，編寫出適合中職學(xué)生心理特點(diǎn)的校本教材，以校本行動(dòng)研究為依托付諸推廣實(shí)施社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐。

通過教育理念、學(xué)校傳統(tǒng)、理論教育、行為規(guī)范教育等形式來促使學(xué)生準(zhǔn)確把握社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵；通過黨團(tuán)活動(dòng)、班級活動(dòng)、主題活動(dòng)等方式進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)實(shí)踐；通過校園建筑、校園文化設(shè)施和校園美化物態(tài)來助生學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化形成；通過建立教育和實(shí)踐制度來幫助學(xué)生的自我管理、自我教育和自我完善，使學(xué)生達(dá)到知、情、意、行相統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)。通過畢業(yè)生的升學(xué)和就業(yè)情況跟蹤調(diào)查分析，檢驗(yàn)社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐的成效。

引導(dǎo)和教育學(xué)生從小事做起、在行動(dòng)中感悟，使其符合核心價(jià)值觀的行為受到激勵(lì)，使其違背價(jià)值觀的行為受到制約，樹立主旋律意識與陣地意識，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不斷提高理論研究在社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的針對性和時(shí)效性。

二、立足于學(xué)校內(nèi)、外豐富的教育資源，發(fā)揮學(xué)?，F(xiàn)有的品牌與經(jīng)驗(yàn)

借鑒其他學(xué)校的成功做法與經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的直接感受與體驗(yàn)，依托社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐的諸多科學(xué)模式，注重培育過程中的動(dòng)態(tài)互動(dòng)，注重學(xué)生的直接參與的體驗(yàn)與感悟。挖掘德育實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)境資源、人員資源、德育資源，結(jié)合具體的德育工作，合理設(shè)計(jì)并完善與社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐相適應(yīng)的教育和實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和意義，細(xì)化推進(jìn)目標(biāo)，創(chuàng)新項(xiàng)目推進(jìn)的途徑，形成德育實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)的原則和方式，以由小見大的層次遞進(jìn)的方式，力爭教育內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代精神，貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生需要，有效落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀教育和實(shí)踐的具體目標(biāo)。

篇2

青少年是社會主義在未來的發(fā)展過程中的主要力量，我國歷來對于青少年的教育和培養(yǎng)十分重視。目前隨著時(shí)代的發(fā)展，在青少年的思想道德建設(shè)的過程中，有關(guān)社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)越來越受到思政工作者的重視。在內(nèi)蒙古的青少年社會主義核心價(jià)值觀念的教育中，突出了青少年的主體地位，培訓(xùn)過程突出了實(shí)踐的本質(zhì)。并將社會主義核心價(jià)值觀的理念充分和青少年的思想特點(diǎn)相結(jié)合，使社會主義價(jià)值觀成為青少年認(rèn)識和解決人生難題的重要途徑。本文對內(nèi)蒙古青少年的社會主義核心價(jià)值觀的培育踐行過程進(jìn)行了研究，闡述了內(nèi)蒙古青少年社會主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】

內(nèi)蒙古;青少年;社會主義核心價(jià)值觀;培育踐行

【基金項(xiàng)目】

本文為集寧師范學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“社會主義核心價(jià)值觀視域下內(nèi)蒙古地區(qū)少數(shù)民族文化德育價(jià)值研究”(編號:jsky2016031)成果。

我國廣大的青少年是接受素質(zhì)教育的主體，搞好青少年的思想政治教育，是我們建設(shè)社會主義事業(yè)的基本保障。青少年是將來走可持續(xù)發(fā)展道路和進(jìn)行社會主義建設(shè)的主力軍。由于青少年處于特殊的年齡階段，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都處在一個(gè)沒有發(fā)展完全的狀態(tài)，因此，利用社會主義核心價(jià)值觀對青少年的思想道德品質(zhì)進(jìn)行塑造和培養(yǎng)，是青少年發(fā)展成長的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。將社會主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵和精神底蘊(yùn)融入到青少年的成長中，使社會主義核心價(jià)值觀在日益多元化的社會觀念中去引領(lǐng)、整合青少年的思想和行為，讓青少年在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中去自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。認(rèn)真貫徹黨的十、四中全會的精神，在青少年培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的工作中理論結(jié)合實(shí)際，緊扣時(shí)展的脈搏，在青少年的社會主義核心價(jià)值觀的培育工作中作出了一定的成績。

一、青少年培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀概述

(一)社會主義核心價(jià)值觀的提出和闡明。

社會主義核心價(jià)值觀的提出是我國社會主義事業(yè)發(fā)展到當(dāng)前這個(gè)階段的必然趨勢。當(dāng)前，我國的社會主義經(jīng)濟(jì)水平得到了長足的發(fā)展，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定高度后，有關(guān)精神文明的建設(shè)也必然引起人們的重視。社會主義核心價(jià)值觀集中而凝練地表達(dá)了社會主義核心價(jià)值體系的基本要求。在黨的十報(bào)告中，第一次明確了社會主義核心價(jià)值觀的表達(dá)方式，即“二十四字”表達(dá)形式:“富強(qiáng)、民主、……友善”等。這二十四個(gè)字十二個(gè)詞是對社會主義核心價(jià)值觀的高度概括，是需要每一個(gè)中國人都為之努力的核心價(jià)值觀。在社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行過程中，針對不同的群體，有著不同的教育途徑，在青少年中普及社會主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)內(nèi)涵。

(二)社會主義核心價(jià)值觀的培育與青少年思想政治教育的關(guān)系。

近年來，在青少年的思想政治教育中，有著很多專家進(jìn)行著不同角度的研究。而在社會主義核心價(jià)值觀針對青少年的培育方面卻有著一定的不足。青少年的思想政治教育與青少年社會主義核心價(jià)值觀的培育與踐行之間既有一定的聯(lián)系又有一定的區(qū)別。這種區(qū)別主要體現(xiàn)在，青少年的思想政治教育的模式涵蓋的面非常廣，包括青少年思想、品德、心理、行為模式等多方面。而在青少年中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是對中國特色社會主義理論體系精華的闡述。從理論上說，青少年的思想政治教育涵蓋了對青少年的社會主義核心價(jià)值觀念的教育。

二、當(dāng)前青少年的思想政治現(xiàn)狀與推廣社會主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

在當(dāng)前的社會環(huán)境下，青少年的價(jià)值取向出現(xiàn)了功利化的趨向。與過去的注重理想和集體利益的取向不同，目前的青少年受到社會環(huán)境的影響，越來越有功利化的傾向。對于個(gè)人的利益和眼前利益比較關(guān)注，對于社會價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不是以為社會付出多少來衡量，而是把能否做到自我滿足為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這些在一定程度上反映了社會環(huán)境給青少年帶來的影響。而且當(dāng)前的青少年在價(jià)值取向方面存在著一定的多元化趨勢。而不僅僅是傳統(tǒng)的以思想獨(dú)大的局面。一些享樂主義和不勞而獲的思想或標(biāo)新立異或自成一家，使青少年的思想政治工作出現(xiàn)了新的難題。由于目前的學(xué)校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教師自身的政治素養(yǎng)就存在著一定的缺陷，對于理論并沒有深入的研究。高中大學(xué)的政治教育課僅僅作為一種獲得分?jǐn)?shù)或升學(xué)的手段，而失去了為學(xué)生進(jìn)行政治教育的功能。并不能被活學(xué)活用，而是作為考試的內(nèi)容而被記憶。因此，一些青少年在政治情感上趨于冷淡化，人生態(tài)度缺乏正確的思想引導(dǎo)。因此可以說，當(dāng)前青少年的社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)面臨著一定的危機(jī)，物質(zhì)生活的豐富和信仰的缺失使青少年在人生旅途當(dāng)中缺乏應(yīng)有的方向。

三、青少年培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀的基本情況

(一)緊扣價(jià)值觀念的教育主題，彰顯時(shí)代特色。

內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育工作中積累了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程中，通過對于多年來相關(guān)社會主義政治工作方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了本地青少年思想的特點(diǎn)，緊緊圍繞社會主義核心價(jià)值觀念的培育和踐行這一主題，進(jìn)行了廣泛而深刻的開展活動(dòng)。在針對青少年的社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)過程中，豐富活動(dòng)的開展和精神文明方面的建設(shè)是內(nèi)蒙古地區(qū)的特色。這些教育教學(xué)活動(dòng)的形式多樣，內(nèi)容豐富，并且符合青少年身心成長的發(fā)展需求，因此受到了廣大青少年的熱烈歡迎。青少年在這些內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)中，樹立了社會主義建設(shè)事業(yè)的信心，對我國的社會主義核心價(jià)值觀有了更進(jìn)一步的理解。并且通過這些教育活動(dòng)抒發(fā)自己愛國愛家的情感，陶冶了自己的情操，鍛煉了自己的思想品質(zhì)，加強(qiáng)了作為社會主義建設(shè)后備軍的使命感。內(nèi)蒙古地區(qū)針對青少年的社會主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)升華了青少年的情操觀念，對他們的品質(zhì)進(jìn)行了一定的砥礪，成為青少年健康成長的良好平臺。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了過去的教育傳統(tǒng)，拓寬了青少年思想政治教育的框架，形成了對青少年思想政治教育的新主題模式，彰顯了鮮明的時(shí)代特色。

(二)通過“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”提高社會主義核心價(jià)值觀教育的有效性。

在卓有成效的社會主義核心價(jià)值觀的推廣活動(dòng)中，通過“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”的行動(dòng)，促使了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀念的效率的提高。在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，一是將口號變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。社會主義核心價(jià)值觀念的教育不僅僅是理論上的宣講和口頭的說明，在青少年中對社會主義核心價(jià)值觀的踐行也不僅僅是靠幾句口號就能完成的實(shí)踐活動(dòng)。為了使內(nèi)蒙古青少年的社會主義核心價(jià)值觀念的培育和踐行具有一定的有效性，內(nèi)蒙古在青少年的思想政治教育活動(dòng)中進(jìn)行了專項(xiàng)的教育模式的改革。對青少年社會主義核心價(jià)值觀念的踐行進(jìn)行了一定的探索和規(guī)范，在規(guī)定中對于各項(xiàng)工作的開展要求更加貼近青少年的實(shí)際需要。因此，針對青少年的思想教育工作具有了一定的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，并且形成了一定的規(guī)范，使針對青少年的社會主義核心價(jià)值觀的建設(shè)有了一定的著力點(diǎn)，有利于實(shí)現(xiàn)青少年社會主義核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)目標(biāo)。二是從偏語言管理到行為服務(wù)的過程。對于青少年的社會主義核心價(jià)值觀念的教育，不能僅僅依靠程式化的語言的教育管理，而應(yīng)該使老師以身作則，切實(shí)發(fā)揮老師的主觀能動(dòng)性，使老師自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生樹立榜樣。通過不斷整合青少年的活力，來使他們對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行自覺的踐行。

四、結(jié)語

青少年作為將來的社會主義建設(shè)的主力軍和接班人，應(yīng)該加強(qiáng)對于社會主義核心價(jià)值觀念的引導(dǎo)與教育。社會主義核心價(jià)值觀因其具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，對于青少年有著強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。緊貼時(shí)代脈搏，從青少年的實(shí)際情況出發(fā)，以社會主義核心價(jià)值觀的教育為主題，對青少年的價(jià)值觀和意識形態(tài)進(jìn)行了充分的教育，這些活動(dòng)的開展證明了社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，并對青少年的健康發(fā)展起到了良好的作用。

作者：趙永文 單位：集寧師范學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

篇3

核心價(jià)值觀，是與價(jià)值觀息息相關(guān)的概念，是價(jià)值觀中較為重要的部分，而價(jià)值觀又與價(jià)值有著必然的聯(lián)系，價(jià)值在哲學(xué)中有著明確的定義。價(jià)值的科學(xué)定義即：“價(jià)值是世界所具有的屬性、能力、規(guī)定和組成部分，是具有客觀實(shí)在性同世界的其它組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的‘物’或物質(zhì)。價(jià)值的表現(xiàn)形式是主體和客體、事物和事物、物體和物體之間所進(jìn)行的相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化”。而社會主義核心價(jià)值觀與社會關(guān)系之間相互作用，相互依存，當(dāng)一個(gè)社會的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化時(shí)，社會價(jià)值觀也發(fā)生相應(yīng)的變化，所以社會關(guān)系的穩(wěn)定與否在很大層面上影響著核心價(jià)值觀的變化。我國的社會主義核心價(jià)值觀是整個(gè)社會的價(jià)值體系的重點(diǎn)、核心和焦點(diǎn)，它反映著我國價(jià)值體系中的內(nèi)容，體現(xiàn)了這一體系的根本屬性和基本特征，也高度凝結(jié)和表達(dá)了這一體系的實(shí)踐要求。黨的十以來，把我國的社會主義核心價(jià)值觀歸納為倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的24個(gè)字的內(nèi)容。

二、社會主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面

1、國家層面

在這一層面我國的社會主義核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在富強(qiáng)、民主、文明和和諧這八個(gè)字上，富強(qiáng)是社會主義核心價(jià)值觀的焦點(diǎn)，這也是我們社會主義國家的基本國策，當(dāng)前我國的社會生產(chǎn)力較前些年有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，也取得了舉世矚目的成果，加快了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，使人民的生活有了明顯的改善和提高，也這充分體現(xiàn)出了我們社會主義國家的優(yōu)勢和特點(diǎn)，但我們也應(yīng)該時(shí)刻保持和諧的發(fā)展勢頭，不斷構(gòu)建和完善社會主義和諧社會，而民主又是和諧社會的基礎(chǔ)和政治文明發(fā)展的標(biāo)志，國以民為本，人民在政治上的建設(shè)和理想就是要實(shí)現(xiàn)民主，也只有民主的實(shí)現(xiàn)，才能保障人民的基本權(quán)益和人民當(dāng)家作主的根本政治制度，所以我國政府一直以來就把民主做為頭等大事來抓，在社會主義核心價(jià)值觀中也把其放到重要的位置上;文明是社會進(jìn)步的標(biāo)志，它不僅僅指科學(xué)和研究的文明，也包括人與自然，與社會的關(guān)系，只有在文明的基礎(chǔ)上，才能真正的構(gòu)建和諧的社會主義社會。

2、社會層面

這一層面主要體現(xiàn)在自由、平等、公平和法治這八個(gè)字上面，而自由又是其它三個(gè)的基礎(chǔ)，自由是公民最基本的權(quán)利，而社會主義價(jià)值觀的社會層面就需要政府依靠其公信力和凝聚力，而政府的公信力和凝聚力還需要政府所下發(fā)和執(zhí)行的政策和制度的正確性和親民性，我們都希望能夠建立一個(gè)完善的政府，但是因?yàn)槲覈丝跀?shù)量眾多，民族又多樣，所以在我們依靠政府執(zhí)行力的同時(shí)，我們還應(yīng)該充分的發(fā)揮出每一個(gè)公民的能力和作為，從己做起，從個(gè)人和細(xì)微的基本做起，來構(gòu)建出一個(gè)和諧、民主、平等、自由的國度，這樣才能正確的引導(dǎo)人民正確使用權(quán)利、敢于承擔(dān)責(zé)任，更好的實(shí)現(xiàn)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

3、個(gè)人層面

在這一層面，社會主義核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在愛國、敬業(yè)、誠信、友善這四個(gè)詞匯中，對于公民個(gè)體來說，價(jià)值觀主要表現(xiàn)在社會化方面，個(gè)體在社會中逐漸的形成了自身的價(jià)值觀，而這種價(jià)值觀的形成也是從無到有，從不合理到合理的一個(gè)相對過程，在此過程中，個(gè)體會受到社會主流價(jià)值觀的影響和評判，而愛國是個(gè)體價(jià)值觀最為首要的，敬業(yè)又是人們生存所必要的，誠信是人與人之間關(guān)系的維系紐帶，而友善又是人們之間溫暖社會的必備因素，所以一個(gè)國家的價(jià)值觀是無數(shù)的人民和個(gè)體的價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，而體現(xiàn)在個(gè)人層面上我國的社會主義核心價(jià)值觀，主要是在道德層次上，只有道德觀正確了，才能使人民擁有正確的價(jià)值觀，而只有個(gè)體形成了較為正確的價(jià)值觀，才能夠讓社會的核心價(jià)值觀向正確的大方向邁進(jìn)。

三、踐行社會主義核心價(jià)值觀的原則

1、系統(tǒng)性原則

馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，事物是由多個(gè)有著聯(lián)系、依賴和制約關(guān)系的一系列事物組成的，事物并不是孤立存在的，而是存在于體系之中，且相互關(guān)聯(lián)，而踐行社會主義核心價(jià)值觀也同樣具有系統(tǒng)性、聯(lián)系性和普遍性，踐行社會主義核心價(jià)值觀也包含著二個(gè)層面，首先，社會主義核心價(jià)值觀本身就是一個(gè)相互關(guān)系的系統(tǒng)，如何理解和培育價(jià)值觀，是擺在踐行價(jià)值觀之前最為首要的課題，我國的社會主義價(jià)值觀包含著三個(gè)層面：國家、社會和個(gè)人層面，每個(gè)層面都不是孤立存在的，都有著必然的聯(lián)系，所以培養(yǎng)社會主義價(jià)值觀就要從每一個(gè)環(huán)節(jié)和因素入手。而踐行社會主義核心價(jià)值觀，也同樣是一個(gè)系統(tǒng)的工程，在這一踐行的系統(tǒng)工程中，我們要以整體的優(yōu)化和改良為準(zhǔn)繩，從每一個(gè)因素和要素出發(fā)，找到內(nèi)在的必要的和固有的聯(lián)系，從聯(lián)系入手，把整體的社會主義核心價(jià)值觀串起來，做完整。系統(tǒng)性的原則是核心價(jià)值觀中的整體首要原則，因此我們在培養(yǎng)和踐行的過程中，要以整體和分散的視角來協(xié)調(diào)各個(gè)層次和不同方面。

2、長期性原則

我國的社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)立足當(dāng)下，著眼于長遠(yuǎn)的長期性戰(zhàn)略目標(biāo)，不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)的，也不是一個(gè)口號，喊得響亮之后就杳無音信了，更不是一個(gè)抽象的概念，需要上升到多高的理論層次，也不是一個(gè)理念提出后便可以停滯不前，我們的核心價(jià)值觀是從傳統(tǒng)的廣大人民的價(jià)值觀中提煉和加工而成，代表著廣大人民的意愿和向往，它的形成是一個(gè)逐漸的過程，是從傳統(tǒng)的道德、價(jià)值和文明中慢慢才形成的，這些要素彼此之間相互聯(lián)系，相互結(jié)合，相互滲透，形成了一個(gè)對社會和國家有著一定約束力的信條，它在我們國家和民族不斷的長期發(fā)展中孕育而成，它保留了我國最為輝煌的文明和最為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是國家和民族文化的精華，雖然它也有不適合時(shí)代的因素存在，但是只有我們用發(fā)展的和長期的眼光來對待未來，吸取他國和世界上先進(jìn)的文明成果，我國的社會主義核心價(jià)值觀就會不斷的向著和諧和正確的道路上邁進(jìn)。

篇4

1、社會主義核心價(jià)值觀包含四個(gè)方面的內(nèi)容：它是判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)；核心價(jià)值觀是這個(gè)群體對事業(yè)和目標(biāo)的認(rèn)同，尤其是認(rèn)同企業(yè)的追求和愿景；在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成對目標(biāo)的追求；形成一種共同的境界。

2、社會主義核心價(jià)值觀，簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀（core values）是指企業(yè)必須擁有的終極信念，是企業(yè)哲學(xué)中起主導(dǎo)性作用的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對市場、對客戶、對員工等的看法或態(tài)度，它影響與表明企業(yè)如何生存的立場。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

什么是社會主義核心價(jià)值觀呢？他是由二十四個(gè)字構(gòu)成，指的是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信和友善。今天，我們就先來談?wù)勎覍τ谄渲幸恍﹥?nèi)容的理解。

首先我來講講我對誠信的理解。做人要有誠信，只有這樣，大家才能信任你，大家都聽過這樣一個(gè)故事嗎？叫做曾子殺豬，曾子為自己的孩子樹立了榜樣，在孩子小小年紀(jì)就為他打下了誠實(shí)守信的根基。正是有了種種優(yōu)秀品質(zhì)，曾子才有了如今這番成就。在我的生活中，你是否誠信，就代表了你有多少真心朋友，只有誠實(shí)，別人才會與你接觸，并信任你，久而久之，大家都知道了你是個(gè)誠實(shí)的人，朋友不就會變多了嗎？大家都愿意和你分享自己的小秘密和心理話。信任，有時(shí)也是一門學(xué)問呀！信任，是人與人之間心靈的橋梁，在我們江海少年通訊社里就有這樣一個(gè)游戲“相信我們向后倒”。游戲規(guī)則是這樣的：一個(gè)人站在桌子上，兩人搭好長方形擔(dān)的架子。我們一起說：“相信我們向后倒。”桌子上的人就倒下來，然后被下面人接到。

這個(gè)游戲雖然簡單，但卻考驗(yàn)了倒下的人的勇氣和對團(tuán)隊(duì)的信任，而接住的人則是要相信自己有能力，一定行！就在這小小的游戲中，同學(xué)們的心被擰成了一股麻繩，心中只有激動(dòng)和對彼此的信任，因此，想要得到他人的信任，就要先有誠信，讓別人覺得你是個(gè)值得信任，靠得住的朋友，是自己的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

接著，我再來談?wù)勂降?，看似只是一個(gè)不起眼的詞語，但在有一群人的心中，卻是那樣的遙不可及。這些人有的先天性雙目失明，或聾或啞，有的因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，而失去了四肢……這是一群殘疾人。而我們的團(tuán)隊(duì)——江海少年愛心小使者團(tuán)的故事，就得從南通特殊教育中心的那群小伙伴們說起。小伙伴們看不見天空、看不見綠草鮮花，生活在一片黑暗的世界里。但是，他們的心靈是豐富多彩的。他們的心中，住著可愛的小動(dòng)物，有百靈鳥的歌聲，白云在藍(lán)天中飄蕩，而自己，是這個(gè)世界的主人，他們用清澈的心靈向我們訴說著自己的堅(jiān)強(qiáng)，悄悄地，一點(diǎn)點(diǎn)的用歡笑把悲傷抹去，把空虛填滿。有這樣一支團(tuán)隊(duì)，“江海少年愛心小使者團(tuán)”，用7年風(fēng)雨無阻的行動(dòng)，一點(diǎn)一滴的彌補(bǔ)著這些與他們一般大的孩子們的心靈，撫平了創(chuàng)傷。他們用行動(dòng)告訴人們：小學(xué)生也能演繹大慈善！上帝為他們關(guān)閉了一扇窗戶，是為了給他們打開另一扇希望之窗。小伙伴們的細(xì)心、體貼。觸感、聽覺……讓小使者們在驚訝之余，多了份自嘆不如，更多的是由然而生的敬佩。

盲童小伙伴讓我們有了很多的思考，他們的身殘志堅(jiān)，他們的樂觀積極都讓我們學(xué)到了很多。那殘奧會上矯健的身影，讓中國人民不禁由衷的欽佩他們堅(jiān)韌的意志力。卻難以想象，那身影的背后，隱藏著多少心酸的回憶……

社會上還有一些人，雖然他們的生活中存在太多不幸和不公，但卻并不抱怨上天，而是用雙手去打拼，用汗水去?I衛(wèi)。他們是勝利者，用努力戰(zhàn)勝了困難，他們值得我們敬佩。

記得上面所說的故事嗎？其中，就有一些提到了我們江海少年通訊社。江海少年通訊社的發(fā)展，之所以如此迅速，是因?yàn)橥ㄓ嵣缰械母鱾€(gè)崗位。每個(gè)所在崗位的人都有著一份擔(dān)當(dāng)。而江海少年通訊社中是“弱肉強(qiáng)食”的，只要你行并把握住機(jī)會了，你就上，但是還必須經(jīng)歷考驗(yàn)。面對著來之不易的工作，我們都格外珍惜，更多的是一種一定能做得更好的心態(tài)，促使著我們工作的嚴(yán)謹(jǐn)。對于我們的“敬業(yè)”程度，恐怕大人見了都會驚嘆不已！就拿采編部一到五部部長來說吧，編好每期的報(bào)紙就是最重要的任務(wù)。開編前會，組織討論報(bào)紙的主題，分配任務(wù)，并經(jīng)常關(guān)心輔導(dǎo)小記者的學(xué)習(xí)和工作，之后審核稿件，參加校對，在評報(bào)會上總結(jié)本期報(bào)紙的優(yōu)缺點(diǎn)并進(jìn)行自我工作批評，然后在下一期報(bào)紙上加以改進(jìn)。這一圈折騰下來，也夠有的忙的。可他們卻依然堅(jiān)守在崗位上，兢兢業(yè)業(yè)的完成每一項(xiàng)工作，在這之余，還會關(guān)心同學(xué)們對報(bào)紙的建議，或參與策劃活動(dòng)。這種一絲不茍的工作態(tài)度是我們在工作時(shí)最重要的。

雖然，在一部分人眼里，這只是小孩子的游戲，虛無縹緲。但在我們心中卻是一定要盡最大努力完成的事。

說到報(bào)紙編輯，在此過程中，往往有一些文章是要經(jīng)過尋訪的，而在尋訪的過程中，文明用語是最基本的。這是一個(gè)記者自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，如：您、請問、打擾一下等。除此之外，小記者還應(yīng)佩戴紅領(lǐng)巾、記者證等一些能證明身份的物件，以對別人的尊重。譬如，我們在招考志愿輔導(dǎo)員時(shí)，常常會這樣說和做：先行隊(duì)禮，說明我們的身份，告訴哥哥姐姐我們此行的目的，并概括的的介紹江海少年通訊社的主要意義，同時(shí)遞上一份報(bào)紙，詢問是否有意愿參加，如果他想?yún)⒓樱瓦M(jìn)行登記，如果對方委婉拒絕，自己也不要強(qiáng)求，可以說“那打擾了！”。這就是一個(gè)小記者在招考時(shí)的禮貌，當(dāng)然并不是只有采訪時(shí)才要做到禮貌，在生活中，文明禮貌就像自己最好的武器，自己禮貌待人，對方也一樣會這樣對你。

篇6

關(guān)鍵詞：培育；踐行；核心價(jià)值觀；思考

十八屆三中全會明確提出社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的價(jià)值要求。五四青年節(jié)到北京大學(xué)考察，發(fā)表了重要講話，對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要意義、豐富內(nèi)涵、歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本要求進(jìn)行了全面闡發(fā)，指出了當(dāng)代青年樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀的時(shí)代責(zé)任和努力方向。當(dāng)前，社會思想處于日益多元、多樣、多變的敏感時(shí)期，面對各種思想文化的沖擊。因此，當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是黨和國家的要求，是時(shí)代賦予高校的歷史責(zé)任。

一、充分認(rèn)識和深入理解社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義

（一）要從國家發(fā)展總體戰(zhàn)略和社會主義建設(shè)總體布局的視角，認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要意義。無論是從中國特色社會主義發(fā)展要求來看，還是從解決目前社會問題的現(xiàn)實(shí)來看，人是我國現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的核心。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，承載著中華民族偉大復(fù)興的重任，他們的思想意識、政治信仰、文化積淀推動(dòng)著整個(gè)社會意識形態(tài)的形成。當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是國家發(fā)展、社會進(jìn)步、民族振興的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

（二）要從“育人為本、德育為先”的大學(xué)生思想政治教育的角度，理解當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的真正內(nèi)涵。社會主義核心價(jià)值觀不僅是高校開展大學(xué)生思想政治教育的原則和目標(biāo)，更是時(shí)代賦予教育工作者的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。它不僅是人的發(fā)展追求，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身現(xiàn)代化的準(zhǔn)則，更是人與社會、人與自然和諧共生的內(nèi)在需求。高校作為育人的主戰(zhàn)場，應(yīng)把社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入大學(xué)生思想政治教育全過程，形成共同認(rèn)知的理想信念和道德規(guī)范，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)踐行為。［1］

（三）要從“創(chuàng)新教育手段，豐富教育內(nèi)容”上落實(shí)當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體要求。高校以思想政治理論課為主陣地，以二、三課堂為重要載體，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為主線，積極開展大學(xué)生思想政治教育，取得了顯著的效果，培養(yǎng)出一批又一批政治思想堅(jiān)定，專業(yè)技術(shù)過硬的各類人才。但是，其中仍然存在一些不可忽視的缺陷與不足，比如：思想政治理論課教學(xué)枯燥無味，內(nèi)容空乏、單一，學(xué)生不感興趣，走耳不走心，影響了教育效果；二、三課堂內(nèi)容、手段雖然靈活多樣，富有一定的創(chuàng)新意識，但是存在組織活動(dòng)求數(shù)量不求質(zhì)量，求種類不求實(shí)效，重形式不重內(nèi)容的現(xiàn)象。這些問題的產(chǎn)生，不僅影響了大學(xué)生接受教育的積極性和主動(dòng)性，而且造成了大學(xué)生思想政治教育表面化、形式化。如何落實(shí)的講話精神，是擺在高校教育工作者面前的重要課題。

二、將當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育全過程

（一）發(fā)揮思想政治理論課教育主渠道作用，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀從思想深處落實(shí)到位

《意見》強(qiáng)調(diào)，思想政治教育要以學(xué)生為本，貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，融入學(xué)生的日常生活中，這就要求思想政治理論課教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)體，注重其發(fā)展和內(nèi)心需求，給當(dāng)代大學(xué)生以人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。［2］當(dāng)今社會各種思潮相互碰撞、相互交織、相互影響，大學(xué)生的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，甚至一些大學(xué)生存在拜金主義、享樂主義之類錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，只有通過行之有效的思想政治教育讓正確的價(jià)值觀占領(lǐng)他們的頭腦，使錯(cuò)誤的思想和理念難以找到生存的空間。社會主義核心價(jià)值觀本身是知行統(tǒng)一體，“知”是前提條件，通過培育使大學(xué)生個(gè)體形成對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，進(jìn)而影響存在于個(gè)體內(nèi)的意志力，使行為個(gè)體發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同和接受，并內(nèi)化為價(jià)值理念，外化為自覺踐行。［3］一方面利用課程設(shè)計(jì)、教材建設(shè)、學(xué)科發(fā)展、考評體系等手段提高大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同；另一方面把知識傳授與課堂互動(dòng)結(jié)合起來，把理論教學(xué)與價(jià)值引導(dǎo)結(jié)合起來，把理性認(rèn)知與自覺踐行結(jié)合起來，把課堂教學(xué)與言傳身教結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課的針對性、時(shí)效性，教學(xué)效果的吸引力和感染力，使大學(xué)生牢固樹立“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值觀念。

（二）狠抓社會實(shí)踐環(huán)節(jié)，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀從實(shí)踐育人中落實(shí)到位

社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀的有效途徑，對引導(dǎo)大學(xué)生從實(shí)踐中培育民族精神，提高品質(zhì)修養(yǎng)，充實(shí)精神生活，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有重要意義。有些高校在組織大學(xué)生社會實(shí)踐中，存在只抓少數(shù)學(xué)生組成的“點(diǎn)”，而忽視作為實(shí)踐主體的大部分學(xué)生構(gòu)成的“面”的現(xiàn)象，［4］出現(xiàn)了社會實(shí)踐只由少數(shù)學(xué)生參與的“精英項(xiàng)目”，不能實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的培育和發(fā)展。為了糾正社會實(shí)踐的形式化，深入挖掘社會實(shí)踐的潛能因素，整體統(tǒng)籌，全面規(guī)劃，建立社會實(shí)踐與就業(yè)創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會、專業(yè)實(shí)習(xí)、勤工助學(xué)有機(jī)結(jié)合的管理體制。謀劃頂層設(shè)計(jì)，科學(xué)規(guī)劃社會實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生引導(dǎo)青年學(xué)生積極參加“農(nóng)村教師特崗計(jì)劃”、“西部計(jì)劃”、“三支一扶計(jì)劃”等基礎(chǔ)項(xiàng)目，使大學(xué)生真正在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，在實(shí)踐中細(xì)致觀察、深入思考、心靈感悟，在“做”中學(xué)，身體力行，［5］從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理。

（三）注重校園文化的影響，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀從個(gè)體需求中落實(shí)到位

校園文化是一所高校道德情操、價(jià)值取向和人文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是“全部校園精神的總和”。［6］校園文化建設(shè)應(yīng)以學(xué)生為本，凸顯大學(xué)生主體性，注重大學(xué)生主體需求。教育工作者還應(yīng)站在時(shí)代前沿，把握大學(xué)生發(fā)展規(guī)律，做好校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)規(guī)劃。當(dāng)今，各種社會思潮、意識形態(tài)、東西方文化相互交織、相互碰撞，逐漸向校園滲透，給大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來了新的挑戰(zhàn)，加深了理想與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與流行、主流與邊緣的矛盾。［7］為了抵御不良思想和錯(cuò)誤觀念的影響，保證大學(xué)生能夠健康成長成才，校園文化要以社會主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，將其融入校園文化建設(shè)全過程。一是開展理想信念、道德規(guī)范、愛國愛校、文明禮貌、誠信友善主題校園文化活動(dòng)，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”根植于大學(xué)生人生價(jià)值追求中，把社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行內(nèi)化為自覺意識，外化為行為約束；二是將培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀與新媒體有機(jī)結(jié)合起來，建立一個(gè)以價(jià)值觀為教育主題的網(wǎng)絡(luò)平臺，使大學(xué)生長期置身于積極弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的精神氛圍中，潛移默化地影響著大學(xué)生政治素養(yǎng)的形成。

（四）發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的引領(lǐng)和輻射作用，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

從深度和廣度落實(shí)到位學(xué)生社團(tuán)是高校開展校園文化的重要途徑，是第二課堂重要組成部分，是開展大學(xué)生思想政治教育的重要載體。學(xué)生社團(tuán)具有組織靈活性、形式多樣性、實(shí)踐創(chuàng)新性、目標(biāo)一致性和思想統(tǒng)一性，這些特點(diǎn)符合社會主義核心價(jià)值觀從深層次穩(wěn)定而相對持久地影響著個(gè)體或群體的思想觀念與價(jià)值取向。［8］據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有60％以上的學(xué)生曾參加過一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。［9］學(xué)生社團(tuán)覆蓋全校一半以上的學(xué)生，從社團(tuán)成員的成分看，他們來自不同的院系、不同的專業(yè)、不同的年級、不同的宿舍，教育的觸角能夠觸及學(xué)校每個(gè)角落，影響到每個(gè)學(xué)生。因此，要牢牢把握學(xué)生社團(tuán)的導(dǎo)向輻射功能，將社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中。一方面發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)優(yōu)勢，組織開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式靈活的社團(tuán)文化活動(dòng)；另一方面大力扶持思想理論社團(tuán)、紅色社團(tuán)等理論色彩明顯的學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，打造一批具有社會主義理論功底的社團(tuán)群體，樹立一批培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的楷模和典范。

（五）加強(qiáng)大學(xué)生日常管理，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

從制度導(dǎo)向上落實(shí)到位將社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行寓于學(xué)生日常管理之中，通過一定的行政手段、組織紀(jì)律、管理措施和規(guī)章制度來約束、規(guī)范和協(xié)調(diào)大學(xué)生日常行為，使他們在嚴(yán)格管理中逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，保障大學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活秩序，使社會主義核心價(jià)值觀由培育的“虛”落到踐行的“實(shí)”處。高校還應(yīng)把社會主義核心價(jià)值觀的要求落實(shí)到學(xué)生教育管理規(guī)章制度的設(shè)計(jì)上，發(fā)揮規(guī)章制度的價(jià)值導(dǎo)向作用。社會主義核心價(jià)值觀是柔性的，而規(guī)章制度建設(shè)是剛性的，［10］將兩者有機(jī)結(jié)合起來，使社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行途徑通暢，制度環(huán)境優(yōu)化，運(yùn)行機(jī)制、保障體制健全，做到“剛?cè)岵?jì)”。把社會主義核心價(jià)值觀的培育原則、踐行要求，以規(guī)章制度的形式固定下來，在潛移默化中使社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生高尚的思想修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念、積極的人生態(tài)度。綜上所述，高校培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代的需求，是黨在二十一世紀(jì)對青年學(xué)生如何完善自我的緊迫任務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生———國家的發(fā)展，民族的復(fù)興，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)的中堅(jiān)力量，要自覺培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身綜合素質(zhì)，成為合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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［4］高慶濤．當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵及實(shí)踐路徑探析［J］．學(xué)校黨建與思想教育，2014（01）：44－45．

［5］蔣玉娟．大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育途徑探究［J］．高教論壇，2010（11）：13－15．

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［9］張仁偉，葛衛(wèi)華．學(xué)生社團(tuán)建設(shè)促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的思考［J］．思想理論教育，2008（03）：87－90．

篇7

高中思想政治教材內(nèi)容豐富，與社會主義核心價(jià)值觀有諸多交匯點(diǎn)，因而高中思想政治課堂能夠有效落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀的教育。在日常課堂知識教學(xué)過程中融入社會主義核心價(jià)值觀，有利于學(xué)生認(rèn)同、內(nèi)化、踐行社會主義核心價(jià)值觀。

二、高中政治課教學(xué)中培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)

社會主義核心價(jià)值觀即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值目標(biāo)；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求。因此高中政治課堂教學(xué)培育踐行社會主義核心價(jià)值觀教育的重點(diǎn)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三、高中政治課教學(xué)中培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的具體策略

（一）深度挖掘文本，為社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂提供依托點(diǎn)

深入挖掘文本，發(fā)掘政治教材彰顯社會主義核心價(jià)值觀的課程內(nèi)容社會主義核心價(jià)值觀與教材的“交匯點(diǎn)”落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀教育。《綜和探究：正確對待金錢》是價(jià)值觀引導(dǎo)型的綜合探究活動(dòng)，主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，即如何獲得金錢的探究過程中明白君子愛財(cái)取之有道，做守法公民（愛國），通過誠實(shí)勞動(dòng)（誠信），合法經(jīng)營致富（敬業(yè)）；怎樣使用金錢即用之有度，用之有益（友善）。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，政治課教學(xué)中融入社會主義核心價(jià)值觀

學(xué)生喜歡在促膝相談的氣氛中進(jìn)行沒有心理距離的對話和無痕交流。創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生自主參與，在合作探究過程中認(rèn)同、理解、踐行社會主義核心價(jià)值觀?！毒C和探究：正確對待金錢》創(chuàng)設(shè)多個(gè)情境：

情景（一）各抒己見說金錢是什么：辯論金錢是天使還是魔鬼？在價(jià)值沖突中識別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，筆者學(xué)生理解、認(rèn)同、正確價(jià)值觀。

情景（二）怎樣花錢之:某些富豪及其孩子肆意揮霍、奢侈無度，世界首富比爾蓋茨卻非常節(jié)儉。正反對比，且比爾蓋茨富與儉，沖擊力強(qiáng)，以比爾蓋茨為榜樣進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生正確使用金錢即用之有度，養(yǎng)成科學(xué)、適度、理性消費(fèi)習(xí)慣，落實(shí)本課的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，明辨是非知榮辱，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，追求更高的精神境界，增強(qiáng)對國家、對社會、對他人的社會責(zé)任感與使命感，也是社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)。

（三）聚焦生活，江社會主義核心價(jià)值觀教育融入現(xiàn)實(shí)生活中

剖析社會現(xiàn)象，解決實(shí)際問題，將愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范融入生活中，落實(shí)到具體的行為中，那么社會主義核心價(jià)值觀如水一般滋潤心田，學(xué)生會在耳濡目染認(rèn)可、踐行社會主義核心價(jià)值觀?！霸鯓又赂弧被貧w生活，與現(xiàn)實(shí)對接，正反案例對比，為學(xué)生提供選擇空間和交流機(jī)會，討論、質(zhì)疑、探究的過程中辨別殊途同歸致富是與非，凸顯做守法公民（愛國），通過誠實(shí)勞動(dòng)（誠信），合法經(jīng)營致富（敬業(yè)）。

（四）顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是緘默知識，緊靠言語、文字或符號的隱性教育效果不佳，所以顯性教育與隱性教育有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀，提高社會主義核心價(jià)值觀教育效能?！毒C和探究：正確對待金錢》怎樣花錢之--有的人：有的人有錢了炫富、吸毒、賭博等為人不齒；有的人有了錢做慈善，如李亞鵬、王菲設(shè)立嫣然天使基金為唇腭裂貧困患兒提供醫(yī)療救助和改善其生存環(huán)境；馬云捐贈(zèng)巨額善款回饋社會消除因首富增添的煩惱，是國內(nèi)最慷慨的慈善家。

篇8

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值觀；醫(yī)學(xué)生；政府參與；家庭教育；職業(yè)規(guī)劃

社會主義核心價(jià)值觀這一理念從提出至今仍是一個(gè)熱度不減的話題，其深刻內(nèi)涵時(shí)時(shí)刻刻影響著現(xiàn)今適應(yīng)飛速發(fā)展時(shí)代的人群。尤其是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生，面對就業(yè)壓力如此緊張的社會現(xiàn)狀，為更好地適應(yīng)未來嚴(yán)峻的醫(yī)療環(huán)境，應(yīng)該對社會主義核心價(jià)值觀有一個(gè)正確和深刻的理解，這對未來從容面對就業(yè)壓力、能夠擁有正確的職業(yè)規(guī)劃和崇尚的職業(yè)素養(yǎng)都有重要意義。針對“逐夢于心—醫(yī)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的調(diào)查”創(chuàng)辦的一系列活動(dòng)是為了了解大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識深度，通過問卷調(diào)查、座談會、演講比賽等一些有意義的活動(dòng)加強(qiáng)他們對這一觀念的認(rèn)識，幫助他們樹立更加正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

1.醫(yī)學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的了解現(xiàn)狀概況

作為未來國家新勢力之一的醫(yī)學(xué)生,正處于一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，來自世界各地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的信息日新月異且質(zhì)量良莠不齊。大多數(shù)醫(yī)學(xué)生在這背景下，或多或少地存在針對自身要求不高、未來發(fā)展目標(biāo)不明確，醫(yī)德意識缺失等問題。因此，為了了解高校大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀這一理念的了解程度，本課題組成員經(jīng)過一段時(shí)間對長沙市各大醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)生進(jìn)行的抽樣問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示大部分醫(yī)學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀這一觀念缺乏足夠的了解。大多數(shù)人對這一觀念一知半解，思考與行為也缺乏該理念的指導(dǎo)，例如調(diào)查問卷中所提到的醫(yī)生職業(yè)選擇的問題。學(xué)生在選擇自己專業(yè)時(shí)通常認(rèn)為醫(yī)生是一個(gè)享有崇高社會地位、具有穩(wěn)定高收入的職業(yè)，他們起初選擇這一職業(yè)的緣由多數(shù)并非自愿，通常是受到了周邊人群的引導(dǎo)，自我主觀意識并不強(qiáng)。事實(shí)也證明他們并不了解醫(yī)學(xué)這個(gè)專業(yè)，從以下數(shù)據(jù)可以反映：90%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生是一個(gè)高收入且社會地位較高的職業(yè)；70%的大一學(xué)生認(rèn)為該行業(yè)是一個(gè)高薪行業(yè)；30%的大二學(xué)生認(rèn)為是一個(gè)高危險(xiǎn)行業(yè)；80%的大三學(xué)生認(rèn)為是一個(gè)高壓力的行業(yè)。

2.輔助醫(yī)學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價(jià)值觀方案探討

與此同時(shí)，積極開展社會主義核心價(jià)值觀的教育離不開社會各界以及政府各級職能部門的大力支持和參與。一般來說，政府參與是構(gòu)建大背景環(huán)境的主體推動(dòng)力，家庭教育是教育的主要輔助策略而在校教育促進(jìn)自身提高則是一項(xiàng)行之有效且具有實(shí)際操作意義的重要手段。一個(gè)人價(jià)值觀念的形成離不開周圍環(huán)境的熏陶，如果缺乏來自社會以及家庭的正向推動(dòng)力的積極影響，缺乏社會大背景的主體引導(dǎo)，缺乏來自學(xué)校教育的辯證思考，那么教育的效果就會大打折扣[1]。接下來我們從以下四方面出發(fā)論述如何輔助醫(yī)學(xué)生樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀。

2.1積極發(fā)揮各級政府職能，推動(dòng)構(gòu)建社會教育的大時(shí)代背景，為社會主義核心價(jià)值觀教育提供良好的社會環(huán)境。

政府具有無所不在且影響深遠(yuǎn)的作用，醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀的過程是一個(gè)與社會環(huán)境的相互影響過程。與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)職能也積極有效地推動(dòng)各級政府的職能能夠有效地得到落實(shí)和細(xì)化。同時(shí)因?yàn)獒t(yī)學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)給予了政府一個(gè)信息收集的作用，正是這樣的反饋使得各級政府也更加努力地想要為醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的文化服務(wù)。

2.2推動(dòng)學(xué)校發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀教育“大手”的教育渠道作用，為醫(yī)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀形成給予引導(dǎo)。

醫(yī)學(xué)生是具有明確社會目標(biāo)的一類社會群體，他們更多的時(shí)間是在校園或者醫(yī)院里學(xué)習(xí)，而為這樣一個(gè)極具有專業(yè)特色的受教育群體提供一個(gè)道德價(jià)值作則，為其樹立一個(gè)具有時(shí)代意義的核心價(jià)值觀以利于他們未來更好地適應(yīng)就業(yè)環(huán)境是學(xué)校作為教育角色所必須承擔(dān)起的義務(wù)。醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀的形成受到了校園氛圍的影響，教育工作者在給予專業(yè)教育的同時(shí)，或多或少地都承擔(dān)起了價(jià)值觀引導(dǎo)的作用。把社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為醫(yī)學(xué)生自身道德發(fā)展的需要[2]。

2.3重視學(xué)生家庭教育所具有的深遠(yuǎn)影響，發(fā)揮在價(jià)值觀教育中潛移默化的作用。

如果說學(xué)校教育承擔(dān)的是一只“大手”的作用，那么毫無疑問家庭教育就是一只“細(xì)手”、“小手”的作用。一個(gè)人從出生到步入社會的過程中無時(shí)無刻不受到家庭潛移默化的作用，家庭將個(gè)人社會化的具體職能體現(xiàn)地淋漓盡致。但是我們在積極肯定家庭教育作用的同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)家庭成員受限于社會交際層面以及受教育程度等的限制，多數(shù)人的短板缺陷相當(dāng)明顯，而這導(dǎo)致的最明顯的結(jié)果就是家庭教育所帶來的價(jià)值觀教育效果與相預(yù)期的大相徑庭。我們必須認(rèn)識到，承擔(dān)起家庭教育的家庭成員首先是一個(gè)社會公民然后才是家庭教育的組成者，多數(shù)家庭教育基本上是社會教育的一個(gè)縮小投影，那么家庭教育實(shí)際上也開始顯露出社會教育的本質(zhì)來。我們在積極提倡家庭教育發(fā)揮出重要作用的同時(shí)，也要努力想辦法賦予其具有正確意義的教育內(nèi)涵以充分保證教育質(zhì)量。而如何能夠保證教育質(zhì)量這也將是未來一個(gè)不可忽視的研究課題。

2.4醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升內(nèi)在素質(zhì)，培養(yǎng)自身價(jià)值觀學(xué)習(xí)與選擇能力。

作為未來醫(yī)療事業(yè)的新生力量，一方面，我們要通過對社會主義價(jià)值觀的學(xué)習(xí)加強(qiáng)自我服務(wù)意識的形成。我們要深刻理解價(jià)值觀的思想內(nèi)涵，這樣才能對自我的思想行為有足夠的指導(dǎo)和評價(jià)能力，才能夠明確自己所作所為是否合乎價(jià)值觀的準(zhǔn)則。另外一方面，我們要理論聯(lián)系實(shí)際。對于醫(yī)學(xué)生素質(zhì)而言，社會主義核心價(jià)值觀知識的學(xué)習(xí)和踐履是手段性的，這種學(xué)習(xí)和踐履必須轉(zhuǎn)化為人自身的素質(zhì)發(fā)展，才能完成培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的目的。只有自身內(nèi)在素質(zhì)的提升才能夠在價(jià)值多元并存的情勢下作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值行為選擇[3]。

3.在價(jià)值觀指導(dǎo)下引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生塑造崇高的職業(yè)道德

近年來，隨著醫(yī)改工作的深入，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域形式出現(xiàn)了許多新的挑戰(zhàn)，醫(yī)患矛盾不斷激化，甚至連續(xù)出現(xiàn)病人傷醫(yī)事件，形勢日益嚴(yán)峻，而醫(yī)德教育也顯現(xiàn)出日益重要的作用。醫(yī)患關(guān)系緊張的背后反映出了一種現(xiàn)象：隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，社會對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德提出了更高的要求，不僅需要有高超的醫(yī)術(shù)，崇高的人文情懷，充分成熟的交流技巧還需要高尚的醫(yī)德品質(zhì)，只有這樣才能更好的服務(wù)病人、服務(wù)社會。培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有利于提高醫(yī)學(xué)生的就業(yè)競爭力、有利于提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量、有利于促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系的建立。為了提升醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)我們可以從以下方面著手：開展醫(yī)德教育精品課程的學(xué)習(xí)；深化專業(yè)課程學(xué)習(xí)；加強(qiáng)校園文化氛圍；建立起醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)評估體系等等[4]。

4.引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生制定正確的職業(yè)規(guī)劃

在現(xiàn)今社會，制定一個(gè)正確的職業(yè)規(guī)劃對引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生明確社會目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)具有重要作用，但不可否認(rèn)其中存在的問題也日益突出。例如醫(yī)學(xué)生對自我專業(yè)的認(rèn)識不夠充分，自我期望值過高，職業(yè)規(guī)劃教育指導(dǎo)隊(duì)伍人才的匱乏以及教育缺失等問題導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生實(shí)際就業(yè)要求與就業(yè)訴求相背離，產(chǎn)生一系列難以順利就業(yè)、情感缺失等嚴(yán)重后果[5]。由于以上現(xiàn)象的出現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生制定正確的職業(yè)規(guī)劃對于今后個(gè)人發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。解決方法如下：

4.1加強(qiáng)專業(yè)咨詢隊(duì)伍建設(shè)，也積極推動(dòng)各級教育者宣傳角色的兼任擔(dān)當(dāng)。

學(xué)校要有明確的教學(xué)目標(biāo)以及就業(yè)方向，通過各種宣傳教育手段引導(dǎo)學(xué)生深刻了解自身專業(yè)，明確起自己未來的就業(yè)方向，通過咨詢隊(duì)伍的建設(shè)及時(shí)有效地消融學(xué)生存在的思想顧慮和誤區(qū)，幫助他們樹立正確的就業(yè)觀。

4.2努力加強(qiáng)學(xué)生思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想渴望。

多數(shù)學(xué)生對就業(yè)目標(biāo)較為盲目，一味地想要去往大醫(yī)院大城市就業(yè)，這不僅加大了社會就業(yè)壓力也不利于醫(yī)學(xué)生社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)積極加大醫(yī)學(xué)生思想教育，使他們明確知道無論是大醫(yī)院大城市還是社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)同樣是社會價(jià)值的體現(xiàn)。同時(shí)醫(yī)學(xué)生要調(diào)整心態(tài)，明確目標(biāo)，更好的安排和規(guī)劃自身的大學(xué)生活，最終實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]俞傳芳,葉子輝.試論以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2014,34(12).

[4]劉競,隗鐵夫,孫傳海.踐行社會主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育[J].中華醫(yī)學(xué)教育雜志,2014,(4).

篇9

民辦高校社會主義核心價(jià)值觀教育載體是指“在大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的過程中，能夠承載和傳遞社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和信息，能為社會主義核心價(jià)值觀教育主體所運(yùn)用，促使大學(xué)生和高校社會主義核心價(jià)值觀教育者之間互相作用的活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體?！苯逃d體是最主要的教育介體，是決定教育效果的重要因素，隨著時(shí)展和科技的進(jìn)步，教育載體的形式越來越豐富，民辦高校社會主義核心價(jià)值觀教育載體主要包括教學(xué)載體、管理載體、文化載體、活動(dòng)載體和傳媒載體五種基本形式。具體而言，教學(xué)載體是承載著社會主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容幫助大學(xué)生構(gòu)建正確個(gè)人價(jià)值觀的物質(zhì)形式，主要體現(xiàn)在思想政治理論課的教學(xué)過程中，包括教學(xué)場地、教學(xué)人員、教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教學(xué)效果等；管理載體包括教學(xué)管理、生活管理和工作管理，把社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有效融入管理活動(dòng)中，實(shí)施有目的的管理行為，能幫助大學(xué)生自覺認(rèn)同和踐行社會主義核心價(jià)值觀；文化載體包括校園文化、班級文化、公寓文化等，把社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有效貫穿民辦高校各類文化的建設(shè)工作中，能對大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響；活動(dòng)載體包括黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、班級活動(dòng)和宿舍活動(dòng)等，通過豐富活動(dòng)內(nèi)容和形式可以無形的向大學(xué)生傳遞出社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容；傳媒載體包括廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等，傳媒載體具有其他載體不可比擬的優(yōu)越性，它形式多樣、生動(dòng)活潑，手段先進(jìn)，深受大學(xué)生喜愛，可以把社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容通過圖、文、聲并茂的形式展現(xiàn)在大學(xué)生面前，學(xué)生們也易于接受。

二、民辦高校社會主義核心價(jià)值觀教育載體應(yīng)用中存在的問題

近年來，民辦高校發(fā)展迅速，同時(shí)加大了對社會主義核心價(jià)值觀教育載體的建設(shè)力度，雖然取得了顯著的成績，但還存在諸多不容忽視的問題，遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的教育效果。

（一）載體應(yīng)用缺少校方重視，挖掘深度不夠

社會主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生思想政治教育中的重要分支，教育載體的選擇直接影響著教育效果的好壞。當(dāng)前有部分民辦高校對社會主義核心價(jià)值觀教育載體的建設(shè)和創(chuàng)新沒有引起足夠的重視。教學(xué)載體是學(xué)生參與率最高的一種形式，但有人認(rèn)為思想政治理論課屬于高校課程體系中的邊緣課程，教學(xué)活動(dòng)敷衍了事，教育者表現(xiàn)出的消極態(tài)度也會無形影響學(xué)生，使學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性大大降低，教育效果深受影響。管理載體、文化載體、活動(dòng)載體和傳媒載體是隱性的滲透式教育方式，一些民辦高校只強(qiáng)調(diào)顯性的課堂理論灌輸，忽略隱性載體的潛移默化功能，導(dǎo)致隱性載體的運(yùn)用多數(shù)流于形式，學(xué)生的可參與性不強(qiáng)，沒有實(shí)質(zhì)效果。

（二）載體整合應(yīng)用力度不夠，教育合力偏弱

民辦高校在實(shí)際運(yùn)用載體的過程中，每種載體往往是獨(dú)立運(yùn)用，缺少相互聯(lián)系，未能形成交流互通機(jī)制，更談不上互補(bǔ)效應(yīng)。各種教育載體都具有自身特點(diǎn)，不可避免的存在各種優(yōu)勢和劣勢，只有加強(qiáng)各個(gè)載體之間的整合應(yīng)用，揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，才能使社會主義核心價(jià)值觀的教育效果達(dá)到最佳。如管理載體本身帶有政治性和約束性，社會主義核心價(jià)值觀的管理載體的政治意義就更加明顯，高校實(shí)施強(qiáng)制性的管理也容易讓身心發(fā)展尚未成熟的大學(xué)生產(chǎn)生抵觸和叛逆心理，甚至引發(fā)管理危機(jī)。如此一來，一方面可以采取靈活多樣的管理方式加以彌補(bǔ)，另一方面，可以通過文化載體、活動(dòng)載體的優(yōu)勢加以互補(bǔ)。此外，每種教育載體的實(shí)際操作者不能僅僅局限于老師或者學(xué)生，應(yīng)該讓任課教師、行政人員、后勤人員、學(xué)生等全體成員都有共同參與的機(jī)會，發(fā)揮各自的專業(yè)特長，既要保證教育內(nèi)容的正確性，又要保證教育內(nèi)容的滲透力度。

（三）載體應(yīng)用忽視學(xué)生差異性，教育效果欠佳

社會主義核心價(jià)值觀教育載體的選擇和運(yùn)用要與大學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的層次性、差異性選擇恰當(dāng)?shù)慕逃d體。當(dāng)前民辦高校社會主義核心價(jià)值觀教育載體的選擇和應(yīng)用往往是“一刀切”，忽視學(xué)生之間的個(gè)體差異。殊不知，不同層次、不同專業(yè)、不同年級、不同性別的學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)背景、思維方式等方面的區(qū)別是很大的，而這些差異導(dǎo)致學(xué)生對不同教育載體的喜好度不同、接受度不同。例如本科生傾向于教學(xué)載體、文化載體，?？粕鷦t更傾向于活動(dòng)載體、傳媒載體；文科生最傾向接受文化載體，理科生則最傾向接受傳媒載體；女生喜歡教學(xué)載體、男生則喜歡活動(dòng)載體。民辦高校在社會主義核心價(jià)值觀教育載體應(yīng)用上忽視了學(xué)生的差異性，沒有做到因材施教，教育內(nèi)容自然很難引起學(xué)生的共鳴，很難深入人心。

三、民辦高校社會主義核心價(jià)值觀教育載體發(fā)展與創(chuàng)新的有效策略

當(dāng)前，民辦高校要增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性，關(guān)鍵在于發(fā)展和創(chuàng)新運(yùn)用合理的教育載體。

（一）校方健全保障機(jī)制，發(fā)掘?qū)W生喜聞樂見的載體形式

民辦高校要健全思想政治教育保障機(jī)制以確保社會主義核心價(jià)值觀教育載體的發(fā)展和創(chuàng)新工作落實(shí)到位。首先，要建立學(xué)?！包h委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，行政為主實(shí)施，部門分工負(fù)責(zé)，系部全面落實(shí)”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，要把社會主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容靈活貫穿于教學(xué)、管理、活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，深度挖掘和建設(shè)學(xué)生樂于接受的載體形式。二要強(qiáng)化民辦高校師生全員參與意識。社會主義核心價(jià)值觀教育工作不是某領(lǐng)導(dǎo)或某幾個(gè)人的事情，這是一項(xiàng)關(guān)乎大學(xué)生健康成長和民辦高校可持續(xù)發(fā)展的重要教育工程，民辦高校要貫徹落實(shí)“育人為本，德育為先”的教育理念和責(zé)任意識，動(dòng)員全體師生共同參與，確保教育載體有效傳遞社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。三要對已有載體進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，結(jié)合時(shí)代條件變化和大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)創(chuàng)造性的運(yùn)用各類載體，如網(wǎng)絡(luò)載體的運(yùn)用中，不僅可以用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的形式開展社會主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，還可以用微博、論壇等形式加強(qiáng)師生互動(dòng)，甚至可以嘗試把社會主義核心價(jià)值觀教育與網(wǎng)絡(luò)游戲結(jié)合起來，可以考慮在虛擬的游戲中植入社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。四要拓展開發(fā)有效新載體，深度挖掘和建設(shè)學(xué)生樂于接受的新載體，不僅能迎合大學(xué)生的心理需要，更能滿足社會主義核心價(jià)值觀教育的需要。如手機(jī)，戶外移動(dòng)電視等新載體都可以成為社會主義核心價(jià)值觀教育的橋梁和紐帶。

（二）提高思想政治教育隊(duì)伍素質(zhì)，有效整合各載體資源

民辦高校全體教職員工在不同的教育載體中都擔(dān)當(dāng)著思想政治教育者的角色，這支隊(duì)伍的素質(zhì)如何直接決定著社會主義核心價(jià)值觀教育的效果的好壞，因此，做好全體教職員工的素質(zhì)建設(shè)和管理工作尤為重要。首先，要嚴(yán)格制定和落實(shí)教職員工的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。選聘工作既要考察應(yīng)聘者的專業(yè)素質(zhì)，更要重視應(yīng)聘者的思想道德素質(zhì)，杜絕招聘中的金錢關(guān)系、人情關(guān)系，確保選拔德才兼?zhèn)湔邚氖孪嚓P(guān)教育教學(xué)工作。其次，要對教職員工進(jìn)行定期培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容主要有兩方面：一是對教職員工進(jìn)行定期的思想政治理論培訓(xùn)，及時(shí)傳達(dá)最新的理論知識，使其具有較高的政治素養(yǎng)，能勝任社會主義核心價(jià)值觀教育工作。二是對教職員工進(jìn)行定期的相關(guān)業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)功底，還要有整合載體資源的綜合能力，使其能充分深入的利用教育載體進(jìn)行有效教育。最后，要做好教職員工的績效考核，考核標(biāo)準(zhǔn)要客觀準(zhǔn)確，考核辦法要公平公正，考核結(jié)果要和經(jīng)濟(jì)收益相掛鉤，如此一來，將有助于督促教職員工自我審查和改進(jìn)工作。

（三）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征和差異性，提高教育針對性

篇10

為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十、十八屆三中全會和xx一系列重要講話精神，深入貫徹落實(shí)中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)全校團(tuán)員青年，構(gòu)建學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層團(tuán)組織。8月20日，共青團(tuán)中.全國學(xué)聯(lián)下發(fā)的《關(guān)于在大中學(xué)生中深入開展培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀活動(dòng)通知》。全國上下積極開展學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我們學(xué)校也掀起了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的熱潮中，在全校內(nèi)開展“社會主義核心價(jià)值觀”團(tuán)日主題活動(dòng)，為校團(tuán)委的號召，XX級體育教育

(2)班決定開展以“踐行社會主義核心價(jià)值觀 做文明有禮的石城人”為主題，以學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的團(tuán)日活動(dòng)，并且全面學(xué)習(xí)石河子市創(chuàng)建文明城市的相關(guān)知識。

二、活動(dòng)主題

踐行社會主義核心價(jià)值觀 做文明有禮的石城人

三、活動(dòng)意義

大學(xué)生是社會非常強(qiáng)大的一股力量，學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀，激發(fā)大學(xué)生愛祖國愛生活愛科學(xué)的熱情，培養(yǎng)民族自信心、自尊心和民族自 豪感，激發(fā)我們獻(xiàn)身社會主義祖國建設(shè)的使命感，使我們更加了解社會主義價(jià)值觀的精神內(nèi)涵，自覺的投身到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)中去，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民.學(xué)習(xí)社會主義價(jià)值觀也為了讓各位同學(xué)做到以下幾點(diǎn)：

(1)以班級宿舍為主班里同學(xué)必須熟知24字社會主義核心價(jià)值觀，最好能每人都會背。(班委必須熟背24字社會主義核心價(jià)值觀)。

(2)通過此次學(xué)習(xí)鼓勵(lì)大家做社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者;做社會主義核心價(jià)值觀的宣傳者;做社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者;爭做社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的推動(dòng)者。

四、活動(dòng)對象

XX級體育教育

(2)班全體學(xué)生

五、活動(dòng)地點(diǎn)

六、活動(dòng)時(shí)間

XX年10月10號

七、活動(dòng)過程

1、先由班長做開講報(bào)告：自己對于社會主義核心價(jià)值觀的理解和關(guān)于自己是如何學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀。

2、由班里同學(xué)自由發(fā)言，闡述自己的觀點(diǎn)和自己所認(rèn)識的社會主義核心價(jià)值觀。

3、最后由團(tuán)支書做總結(jié)報(bào)告

八.活動(dòng)前期準(zhǔn)備

1.召開班委會，確定活動(dòng)主題，形式及相關(guān)事宜，團(tuán)支書寫策劃書;

2.聯(lián)系好活動(dòng)承辦人，預(yù)定材料;

3.班委分工：

九.注意事項(xiàng)

班級做相關(guān)活動(dòng)時(shí)注意相關(guān)紀(jì)律