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關(guān)鍵詞：書籍；設(shè)計(jì)；南部俊安

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）36-0079-02

一、背景

日本的平面設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)結(jié)束后，以歐美為追求起點(diǎn)，經(jīng)過東京奧運(yùn)會(huì)和大阪萬國博覽會(huì)后漸漸成熟的。這以后隨著經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)增長，日本設(shè)計(jì)不斷變化，終于在80年代后期開始走出外國模仿形設(shè)計(jì)的陰影，出現(xiàn)獨(dú)自的面貌。①此后，日本廣泛吸收歐美現(xiàn)代設(shè)計(jì)的長處，在跟隨國際設(shè)計(jì)發(fā)展步伐的同時(shí)，更注重弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，這才使得日本平面設(shè)計(jì)在國際舞臺上獨(dú)具特色。正如日本設(shè)計(jì)家泉真也先生所說：“日本設(shè)計(jì)的第一特征是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合”，傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代時(shí)尚和諧地交織在一起，成為日本設(shè)計(jì)文化的奇觀。②與同時(shí)代的日本設(shè)計(jì)大師一樣，南部俊安在他的作品中也結(jié)合了日本的傳統(tǒng)文化與西方設(shè)計(jì)。然而，他并沒有追求形成單一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是選擇以不同形式對傳統(tǒng)漢字進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。他的這種不斷挑戰(zhàn)自己，不斷創(chuàng)新的精神值得我們尊重和學(xué)習(xí)。

二、南部俊安簡介

南部俊安1951年出生于大阪縣，畢業(yè)于大阪都立工藝高等學(xué)校，在讀期間學(xué)習(xí)包豪斯設(shè)計(jì)，畢業(yè)后工作于平面設(shè)計(jì)公司。在設(shè)計(jì)公司擔(dān)任的藝術(shù)總監(jiān)工作使他的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力得到很大的提高。1988年南部俊安創(chuàng)建了自己的“Taste”設(shè)計(jì)公司。直到現(xiàn)在“Taste”一直是日本從事設(shè)計(jì)項(xiàng)目和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最主要的設(shè)計(jì)公司之一。此外，南部俊安也到日本、中國大陸、香港等世界各地的設(shè)計(jì)學(xué)校從事設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。他也被邀請參加有關(guān)“2010中國上海世博會(huì)”的研討會(huì)，在研討會(huì)上他與來自中國大陸及香港的設(shè)計(jì)師共同交流探討。他的設(shè)計(jì)有很鮮明的個(gè)人特點(diǎn)，他也有許多關(guān)于字體版面設(shè)計(jì)的文章發(fā)表，并擔(dān)任國際平面設(shè)計(jì)雜志的寫作工作。

三、書籍作品分析

（一）交口稱贊的字體設(shè)計(jì)

南部俊安很熱衷于字體的設(shè)計(jì)，他的很多優(yōu)秀海報(bào)設(shè)計(jì)就是以讓人贊不絕口的字體設(shè)計(jì)為主，他的書籍設(shè)計(jì)，同樣也有著讓人交口稱贊的字體設(shè)計(jì)，這也構(gòu)成了他在書籍設(shè)計(jì)中的一大特色。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)不僅讓字體在形式上變得多樣美觀，重要的是能夠讓字體除了具備語言識別功能外，也變成一種視覺圖形符號，在識別功能上得到進(jìn)一步地提升，讓讀者對換了新裝的字體有了一個(gè)更深入的了解。

圖1是他為日本大阪市設(shè)計(jì)教育研究所出的《字體書》，因?yàn)橹肋@本書是出給下一代設(shè)計(jì)師看的，因此，我們可以看到書中的設(shè)計(jì)每一頁都很精致，在不同的內(nèi)頁中呈現(xiàn)不同的字體創(chuàng)意，不同的表現(xiàn)形式中呈現(xiàn)不同的文字內(nèi)涵，可謂是字承意，意載形，達(dá)到了字體內(nèi)涵與字體形式的高度統(tǒng)一。這樣高的設(shè)計(jì)境界使我們不禁對設(shè)計(jì)者油然生敬。當(dāng)然，對一個(gè)亞洲平面設(shè)計(jì)師而言，書籍設(shè)計(jì)中的漢字體設(shè)計(jì)當(dāng)然顯得更加重要。他在另外一本有關(guān)“茶”的書籍封面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用茶葉的枝干與字體的筆畫結(jié)合將一個(gè)亞種氛圍十足地“茶”字設(shè)計(jì)在書籍的封面上，并對封面選擇不同質(zhì)感的紙張；這樣的結(jié)合帶給人質(zhì)樸，純真，回歸自然的感覺，這樣的意象不正好體現(xiàn)了日本民族追求質(zhì)樸，純真的優(yōu)良民族特征嗎？筆者認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)比起那些一味強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)，硬生生地將民族符號貼在角落，然后美其名曰“民族風(fēng)”設(shè)計(jì)，要高明，優(yōu)雅得多。

（二）創(chuàng)意無限的圖形設(shè)計(jì)

一本優(yōu)秀的書籍，絕對少不了優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)。南部俊安在圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中不僅采用將文字圖像化處理的方法，而且采用將圖片習(xí)慣圖像化處理的方法，這樣使整部書籍作品看起來相當(dāng)統(tǒng)一。當(dāng)然，由于他對書中每一頁內(nèi)容把握得當(dāng)，在整體高度統(tǒng)一的情況下書也呈現(xiàn)出不同的變化。在他的書籍設(shè)計(jì)作品中，我們很難直接看到看到一張大的攝影圖片構(gòu)成一個(gè)版面，取而代之的是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)安排的矢量圖案，每一頁都如此，這種精神實(shí)在讓人敬佩。

以圖2為例，他運(yùn)用中文字體“家”與英文“home”結(jié)合到一起，看似簡單無奇，但是，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品來可以發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)，比如寶蓋頭左邊的那一點(diǎn)，先生將其倒置，還有寶蓋頭上面的點(diǎn)也是經(jīng)過加工處理的?！凹?xì)節(jié)決定一切”，設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)更加如此，看似簡潔明了的設(shè)計(jì)，實(shí)際上蘊(yùn)藏著設(shè)計(jì)師極大的智慧。在圖3設(shè)計(jì)中先生還與我們玩起了字謎，生動(dòng)形象的設(shè)計(jì)讓人印象深刻，其中植物花草的剪影，英文字母以及漢字筆畫的參雜在一幅海報(bào)作品中，看似無意的搭配，其實(shí)是精心安排的結(jié)果，這種耐人尋味的感覺讓人難以忘懷。

（三）形式多樣的編排設(shè)計(jì)

一位優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)師就如同一位優(yōu)秀的導(dǎo)演；優(yōu)秀的導(dǎo)演能夠讓演員在整部戲劇中扮演好各自的角色，而優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)師則能夠通過自己的編排設(shè)計(jì)讓書籍中不同的元素（如字體，圖形）扮演好書中的角色，讓整本書看上去與書的內(nèi)容一致，并且能讓讀者輕松愉悅地讀完整本書籍。南部俊安在制作書籍設(shè)計(jì)中就好比一位優(yōu)秀的導(dǎo)演，為書籍演繹著一部又一部充滿樂趣的電影。

如圖3，該書是他為自己工作室設(shè)計(jì)的字體設(shè)計(jì)書。自己工作室的產(chǎn)品，當(dāng)然在是材質(zhì)和編排形式上都有更多的自由空間。書外包裝采用環(huán)保木盒設(shè)計(jì)，內(nèi)頁編排形式多樣，每一頁的排版方式都不拘泥于基礎(chǔ)的版式設(shè)計(jì)原理。每一頁的字體與圖形在書中猶如舞者，或輕歌曼舞或激情四溢地在一張薄薄地紙上悄悄地演出。這不禁是我想起了日本著名設(shè)計(jì)家杉浦康平先生曾經(jīng)說過：“書，是一張紙開始的故事?！睂τ谀喜靠“驳奶厣P者想說，他并不是為了特色而特色，他的創(chuàng)作特色都是經(jīng)過長期積累優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品而得，是出于對設(shè)計(jì)內(nèi)容真誠地把握，并非門面功夫。

四、結(jié)語

南部俊安的作品眾多，書籍設(shè)計(jì)只是其中之一，但是他的設(shè)計(jì)精神已經(jīng)在書籍作品體現(xiàn)出來。我們作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)師應(yīng)該多向這些老一輩的設(shè)計(jì)大師學(xué)習(xí)，一位優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師只有擁有設(shè)計(jì)內(nèi)在的精神，設(shè)計(jì)的書籍才能超越書籍，超越設(shè)計(jì)本身，從而升華到精神甚至哲學(xué)的高度。正所謂“一書一世界，每一本書都是一個(gè)世界，有它的生命?！闭f的也是這個(gè)道理。

注釋：

①朱鍔.南部俊安的設(shè)計(jì)世界[M].廣西美術(shù)出版社，2001.

②陳振旺.日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式美溯[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（4）：174.

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]書籍裝幀；封面設(shè)計(jì)

書籍從人類文明產(chǎn)生至今，作為一種大眾媒介的傳播工具，越來越發(fā)揮著它自身的作用。而書籍裝幀作為書籍密不可分的一部分，一直伴隨著書籍的不斷發(fā)展而演變。

因?yàn)槲蚁矏蹠矏燮恋臅b幀，所以我在從事藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)有了一些心得體會(huì)。容我拙論自己一些關(guān)于書籍裝幀藝術(shù)方面的認(rèn)識，希望能得到同行、老師的認(rèn)同和指教。

從“書籍裝幀”的完整意義上來認(rèn)識，完全可以說，沒有書籍裝幀就不可能有書籍，這就像精神離不開軀體一樣。即使把“書籍裝幀”狹限在美術(shù)范圍內(nèi)，沒有書籍裝幀，書籍也將流于簡陋而缺乏美感，白紙白皮的形貌是不難想象的。

書籍裝幀設(shè)計(jì)發(fā)展至今，已成為一門綜合的藝術(shù)門類，它是繪畫、攝影、書法、金石等藝術(shù)形式的綜合應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)者具備文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、科技等方面的知識，具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、良好的審美情趣。對書籍的裝幀設(shè)計(jì)，在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，還應(yīng)賦予裝幀設(shè)計(jì)的商業(yè)性。書籍是放在書架上的，在具有展示性的同時(shí)，還應(yīng)有吸引讀者的功能。因此，它在具有欣賞價(jià)值的同時(shí)，要能刺激讀者閱讀書。

書籍裝幀在我國歷史里不同時(shí)期有不同的發(fā)展，諸如早期的文字產(chǎn)生以前的結(jié)繩記事，到我國古代的簡、策、韋編、絲編、籍、線裝、書眉等等，相信熟悉書籍裝幀的朋友也是知曉一二的。有些人把“書籍裝幀藝術(shù)”誤解為僅指封面設(shè)計(jì)和扉頁環(huán)襯的設(shè)計(jì)，至多在把插圖包括在內(nèi)，這種理解雖不全面，但卻也說明封面、插圖和扉頁在書籍裝幀設(shè)計(jì)中占有突出的地位。

1　這里我主要談?wù)勗诜饷嬖O(shè)計(jì)上自己的一點(diǎn)體會(huì)

1.1　封面是書的外貌，它既體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)，同時(shí)又給讀者以美的享受，并且還起了保護(hù)書籍的作用。封面設(shè)計(jì)它包括書名、編著者名、出版社名等文字和裝飾形象、色彩及構(gòu)圖。如何使封面體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)、體裁，如何使封面能起著感應(yīng)人的心理、啟迪人的思維作用，是封面設(shè)計(jì)中最重要的一環(huán)。

1.2　封面設(shè)計(jì)的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次等的特征。如對少年兒童讀物形象要具體、真實(shí)、準(zhǔn)確，構(gòu)圖要生動(dòng)活潑，尤其要突出知識性和趣味性；對中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征性手法，構(gòu)圖也可由生動(dòng)活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴(yán)肅、莊重的形式。

1.3　封面設(shè)計(jì)的色彩。色彩是由書的內(nèi)容與閱讀對象的年齡、文化層次等特征所決定的。鮮麗的色彩多用于兒童的讀物；沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物；介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。另外書的內(nèi)容對色彩也有特定的要求，對于讀者來說，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對于書籍的色彩也有不同的偏好。

書籍裝幀設(shè)計(jì)也是一個(gè)完整的流程。經(jīng)過調(diào)查研究到檢查、校對的設(shè)計(jì)程序。首先需要向作者或者文字編輯了解原著的內(nèi)容實(shí)質(zhì)。并且通過自己的閱讀、理解、加深對自己所要裝幀對象的內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)和讀者對象等等作出正確的判斷。假如你是一名編輯就需要對書籍的形態(tài)擬出方案。解決開本的大、小、精裝、平裝、用紙和印刷等問題。對于一個(gè)設(shè)計(jì)者而言。所關(guān)心的更應(yīng)是如何在既定的開本、材料和印刷工藝條件下。通過想象，調(diào)動(dòng)自己的設(shè)計(jì)才能。并使其藝術(shù)上的美學(xué)追求與書籍“文化形態(tài)”的內(nèi)蘊(yùn)相呼應(yīng)。不只是停留在政治書籍要莊重大方。文藝書籍強(qiáng)調(diào)形式多樣，兒童圖書追求天真活潑。更要求進(jìn)一步深入，達(dá)到對書稿理解尺度與藝術(shù)表現(xiàn)尺度在創(chuàng)作中的充分的和諧性表現(xiàn)。以豐富的表現(xiàn)手法、豐富的表現(xiàn)內(nèi)容，使視覺思維的直觀認(rèn)識(視覺生理)與視覺思維的推理認(rèn)識(視覺心理)獲得高度統(tǒng)一。以滿足人們知識的、想象的、審美的多方面要求。

書籍裝幀既是立體的，也是平面的，這種立體是由許多平面所組成的。不僅從外表上能看到封面、封底和書脊三個(gè)面，而且從外入內(nèi)，隨著人的視覺流動(dòng)，每一頁都是平面的。所有這些平面都要進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)，給人以美的感受。通過封面、環(huán)襯、扉頁，步步接近正文。這一連續(xù)的欣賞過程，猶如在游覽中國的園林一樣，進(jìn)入園門，逐步引向深入，曲徑通幽。最后進(jìn)入正殿。在正殿中又透過插圖這扇窗戶，看到文字中所記載的主人翁的形象、活動(dòng)、環(huán)境等。這種由外入內(nèi)不斷行進(jìn)過程，則根據(jù)不同類型、不同體裁風(fēng)格的書籍內(nèi)容，產(chǎn)生不同的韻律變化。感彩比較濃厚的文藝書，變化形態(tài)應(yīng)大些、活潑些；而嚴(yán)肅的理論專著，設(shè)計(jì)中則要求層次分明、有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋小?/p>

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【關(guān)鍵詞】書籍設(shè)計(jì) 版式 節(jié)奏

一、節(jié)奏的要素

在我們的印象中，節(jié)奏應(yīng)該是專屬于音樂或舞蹈的范疇。那么，什么是節(jié)奏呢?節(jié)奏是由相近的或相同的元素在一定范圍內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)而產(chǎn)生的一種連續(xù)或流動(dòng)的狀態(tài)，是運(yùn)動(dòng)中都帶有某種規(guī)律性的韻律動(dòng)感。在大自然中，晝夜交替，四季循環(huán)，海浪拍岸，心臟搏動(dòng)等等，也都有著自己獨(dú)特的節(jié)奏。在人類的日常生活中，例如木匠鋸木、船工劃船、體育運(yùn)動(dòng)等等，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是怎樣有規(guī)律地一動(dòng)一停，從而使他們的活動(dòng)變得輕松自如?？梢哉f，節(jié)奏能使從事活動(dòng)的人和旁觀者同樣感到愉快。在書籍設(shè)計(jì)之中，對于節(jié)奏不同的把握，我們可以把每一本書都設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的音樂作品，讓讀者閱讀不在枯燥乏味，而是從節(jié)奏表現(xiàn)中積極引導(dǎo)讀者，讓他們從閱讀中感受愉悅，在視覺藝術(shù)中，節(jié)奏的表現(xiàn)性特征同樣與其快慢的感覺有關(guān)，只是這種速度快慢的感覺主要是由各個(gè)元素之間的距離間隔來決定的。

書籍的節(jié)奏設(shè)計(jì)并不是單一運(yùn)用哪一種元素，而是通過多種元素的組合共同發(fā)揮作用。插圖、色彩、文字版式、藝術(shù)圖形以及材料等這些要素的參與，那它們將會(huì)成這個(gè)樂章的重要音符!從而使節(jié)奏富有變換，對于形式的表現(xiàn)更有說服力。

二、書籍整體節(jié)奏的多元化表現(xiàn)形態(tài)

1.插圖對書籍節(jié)奏設(shè)計(jì)的影響

歷來對于一本好書的評價(jià)就是圖文并茂，插圖作為裝幀藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，自古以來就得到相當(dāng)?shù)闹匾?。《書林清話》中說道：“吾謂古人以圖書并稱，凡有書必有圖。”應(yīng)該說，插圖和文字是“相依為命”的。合理使用插圖，對插圖如何配置，也是在整體設(shè)計(jì)中我們值得考慮的問題，過多使用插圖或者過少的使用都會(huì)對整體的節(jié)奏產(chǎn)生影響，大量使用可以會(huì)使大調(diào)子失去變化，會(huì)增強(qiáng)作品的平穩(wěn)感，節(jié)奏變化變?nèi)?；少量使用可以影響?jié)奏的形成，讓部分元素孤立又往往讓節(jié)拍產(chǎn)生強(qiáng)對比。

2.色彩對書籍節(jié)奏設(shè)計(jì)的影響

色彩設(shè)計(jì)是一門學(xué)問，人對色彩是非常敏感的，當(dāng)人們第一次看到一幅設(shè)計(jì)作品時(shí)，最先被吸引的就是作品的顏色。所以對一本設(shè)計(jì)成功的書籍來說，色彩的表達(dá)是很重要的。在書籍表現(xiàn)形態(tài)中色調(diào)的運(yùn)用和把握是節(jié)奏設(shè)計(jì)的主旋律，它可以影響整個(gè)設(shè)計(jì)作品的方向和藝術(shù)風(fēng)格。色調(diào)的對比、協(xié)調(diào)、平衡等語言都是節(jié)奏所形成的重要語言。

3.文字和版式對書籍節(jié)奏的影響

文字和版式設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)創(chuàng)作過程，它也是有生命有靈魂的。文字版式設(shè)計(jì)中節(jié)奏感是由疏密、大小、多少、長短、高低、粗細(xì)等的變化產(chǎn)生。版式的疏密對比的美必須有聚有散，密不透風(fēng)，疏可走馬，形成虛實(shí)的節(jié)奏感。在排版中如何使它們有條有理，有主有次，有變化，有層次，主動(dòng)活潑，富于節(jié)奏美感，這就需要疏密交叉處理得當(dāng)，在書籍設(shè)計(jì)中每個(gè)頁面所出現(xiàn)的疏密關(guān)系都不同，那么這種層次分明，互相之間關(guān)系明確后，在書籍的翻閱過程中也就產(chǎn)生了一種節(jié)奏感。

4.材料對書籍節(jié)奏設(shè)計(jì)的影響

材料是一種語言，設(shè)計(jì)師選用什么材料會(huì)讓兩本設(shè)計(jì)風(fēng)格相同的書籍設(shè)計(jì)作品大相徑庭。材料學(xué)對于設(shè)計(jì)的影響是十分深遠(yuǎn)的，不同材料產(chǎn)生的肌理效果可以形成豐富的節(jié)奏韻律，這也是其他表現(xiàn)手段所無法達(dá)到的。所以要把握一本書的基調(diào)可能還是要從材料上做文章，這樣對于整本書的設(shè)計(jì)語言表達(dá)就用更好的操控性，使節(jié)奏表達(dá)更趨于靈活。

5.輔助圖形對書籍節(jié)奏的影響

輔助圖形也在書籍設(shè)計(jì)中有廣泛的應(yīng)用，它們起到的是給主調(diào)作解釋說明的一種補(bǔ)充作用，但其系列化、有組織的應(yīng)用會(huì)形成一定旋律，我們可以把它理解成在聲樂中“和聲”。因此，輔助圖形可以讓節(jié)奏更富有韻味。它是書籍設(shè)計(jì)中必不可少的一種元素。

6.翻閱設(shè)計(jì)

翻閱設(shè)計(jì)是由書籍的裝訂形式所決定引起的，裝訂形式的不同則可以衍生出不同的翻閱形態(tài)，翻閱形態(tài)又可以影響人的閱讀心理，從而產(chǎn)生節(jié)奏性的變化，這種變化是讀者和書籍之間的這種翻閱狀態(tài)所引起的交流所形成的。

7.書籍整體節(jié)奏的形成

書籍設(shè)計(jì)的整體節(jié)奏形成是不同元素共同發(fā)揮作用而形成的，每一單元的強(qiáng)弱變化和其他元素相互協(xié)調(diào)，而形成對比、平衡、律動(dòng)、舒緩、緊張等不同感受，從而使整體產(chǎn)生一種連續(xù)性的變化，那么插畫、色彩、輔助圖形、材料、文字版式、翻閱形態(tài)等等這些構(gòu)成主旋律的基本元素，所以設(shè)計(jì)師是不可以忽略這些基本設(shè)計(jì)形態(tài)的。

西方美學(xué)家克萊夫?貝爾在他著的《藝術(shù)》中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式?！薄坝幸馕兜男问?，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)，是對某種特殊的現(xiàn)實(shí)之感情的表現(xiàn)”(貝爾：《藝術(shù)》，中國文聯(lián)出版公司1984年版)。什么是有意味的形式呢?克萊夫?貝爾認(rèn)為：線條、色彩以及某種特殊方式組合成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情。這種線、色的關(guān)系和組合，這些審美感情的形式，我們稱之為有意味的形式。“有意味的形式”包括意味和形式兩個(gè)方面：“意味”就是審美情感，它不同于一般的感情，是一種特別的情感；“形式”就是作品各種構(gòu)成因素的一種純粹的關(guān)系，即純形式。那么我們認(rèn)為節(jié)奏設(shè)計(jì)會(huì)是這種有意味典型的藝術(shù)形態(tài)。我們在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，點(diǎn)、線、面、色彩的某種組成方式或組成方式之間的關(guān)系，是造就裝幀設(shè)計(jì)“有意味的形式”的又一個(gè)重要手段。例如：對稱與均衡、對比與和諧、有節(jié)奏的重復(fù)以及由強(qiáng)至弱、由粗至細(xì)、由大至小的漸變，都是構(gòu)成“有意味的形式”的要素。另外，線的節(jié)奏、符號的節(jié)奏、黑白的節(jié)奏、形狀的節(jié)奏，色彩的節(jié)奏也都是構(gòu)成“有意味的形式”的要素?！兑了髟⒀浴返姆饷嬖O(shè)計(jì)之所以動(dòng)人，就是因?yàn)榉饷娴摹坝幸馕兜男问健卑l(fā)揮了關(guān)鍵作用。強(qiáng)烈的色彩對比、鮮明的節(jié)奏、色塊的張力、明快的曲線，這一切都成為該書封面“有意味的形式”的要素，這也是節(jié)奏表現(xiàn)的重要手段。

三、 談呂敬人先生對書籍節(jié)奏的表現(xiàn)

呂敬人先生曾經(jīng)說過：“最美的書是內(nèi)容和形式統(tǒng)

一、審美和功能統(tǒng)一的書。書籍不是靜止的裝飾之物。讀者在翻閱過程中，與書溝通并產(chǎn)生互動(dòng)。能夠讀來有趣，同時(shí)能夠益，讓你賞心悅目的書才是美的書。”那么我們可以理解正是內(nèi)容和形式與翻閱過程共同發(fā)揮作用所產(chǎn)生的節(jié)奏，才能真正和讀者產(chǎn)生互動(dòng)。呂敬人把這種境界看成是書籍形態(tài)設(shè)計(jì)的至高境界。那么這些都是節(jié)奏的表現(xiàn)方式。

《中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)》可以看作呂敬人這方面追求的一個(gè)代表作。盒函書脊將陶藝家高振宇的青瓷器皿的歸納圖形，形成本書各卷的識別記號。此記號也滲透于文內(nèi)、扉頁、文字頁、隔頁、版權(quán)頁中。全書的設(shè)計(jì)疏密得當(dāng)，繁簡有致，表現(xiàn)出濃郁的和諧之美和整體性。在每次的設(shè)計(jì)構(gòu)想中，呂敬人總是在原著信息的理解基礎(chǔ)上，理性地把文字、圖像、色彩、素材等元素納入整體結(jié)構(gòu)中加以配置運(yùn)用。即使是一個(gè)裝飾性圖形、一個(gè)頁碼或小符號也不能例外。這樣，各要素在整體結(jié)構(gòu)中煥發(fā)出了比單體符號更強(qiáng)大的張力，并以此構(gòu)成視覺節(jié)奏的連續(xù)性，引導(dǎo)讀者以流暢連續(xù)的視覺流動(dòng)性進(jìn)入閱讀狀態(tài)。卷帙浩繁的《中國民間美術(shù)全集》是這種設(shè)計(jì)的典型例子。全書14卷均采用統(tǒng)一的書函底紋、封面格式、環(huán)襯紙材、分章隔頁、板芯桓線和提示符號，而每個(gè)分卷則以分編色標(biāo)、分卷圖像、專色標(biāo)記和內(nèi)頁彩底顯示出共性中的個(gè)性，整體中的變化，從而使各卷既保持了橫向的連續(xù)性，同時(shí)又具有縱向的連續(xù)性，造成了全書視線的有序流動(dòng)。在借鑒傳統(tǒng)和當(dāng)代設(shè)計(jì)成果的基礎(chǔ)上，并大膽地實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)造各種新的視覺樣式，采用各類材質(zhì)，運(yùn)用各種手法，從而顯示出前所未有對節(jié)奏的實(shí)驗(yàn)，也是呂敬人設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著追求?？梢哉f，幾乎在所有的書籍形態(tài)設(shè)計(jì)中，呂敬人都會(huì)或多或少地進(jìn)行這種節(jié)奏性的實(shí)驗(yàn)，這使他的書籍形態(tài)設(shè)計(jì)一直保持著創(chuàng)新特征。

四、 總結(jié)

近兩年，書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展很快，每次去書店，總能看到一些裝幀精美的新書，讓人眼睛為之一亮。人們的設(shè)計(jì)意識普遍增強(qiáng)，同時(shí)，對書籍裝幀理論方面的探討也空前活躍不少人提出新的理論與見解。然而，一些設(shè)計(jì)師對書籍設(shè)計(jì)的理解依然存在著一些誤區(qū)，不能對書籍的節(jié)奏有較好的把握。

書籍設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，書籍的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)形態(tài)在不斷演變、進(jìn)化著……科技與文化的發(fā)展，多元化的書籍形式是書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展前景。書籍設(shè)計(jì)具有橋梁作用，它應(yīng)始終是優(yōu)秀書籍的得力基石。書籍設(shè)計(jì)師將司空見慣的文字、圖片融入新穎的形式、理性的秩序中去，從外觀的開本到版心的內(nèi)文，從天頭到地腳、從聽覺、視覺、味覺、嗅覺到觸覺，全方位地納入設(shè)計(jì)的想象和創(chuàng)意之中，用書籍特有的“身體”――封面、版面、圖形、色彩、紙張、字體、油墨，來傳達(dá)文稿內(nèi)容的核心。只有掌握書籍設(shè)計(jì)一般規(guī)律特點(diǎn)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法，并且結(jié)合印刷工藝、編排設(shè)計(jì)原理來進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)，這樣才能產(chǎn)生更好的視覺音樂，讓我們的生活更加豐富多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]貝爾.藝術(shù).中國文聯(lián)出版公司，1984.

[2]色彩心理學(xué).安徽人民出版社，2003.

[3]鄧中和.裝幀藝術(shù)的形式美感.人民日報(bào)(海外版)，2004-05-21.

篇4

（一）圖形圖像的運(yùn)用在書籍版面設(shè)計(jì)中，圖形圖像是輔助傳達(dá)文字內(nèi)容的設(shè)計(jì)要素素之一，是文本性和藝術(shù)性的統(tǒng)一體、具有很強(qiáng)的感化力和表現(xiàn)力，并對書籍設(shè)計(jì)起到調(diào)節(jié)、美化的作用。設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用圖形圖像，能豐富版面層次，增強(qiáng)節(jié)奏韻律，擴(kuò)大讀者的想象空間，給讀者美好的閱讀體驗(yàn)。常用的圖形圖像有攝影照片、美術(shù)作品、插圖、表格等。如《圖解京劇藝術(shù)》一書，以圖示解讀的方式進(jìn)行設(shè)、計(jì)，圖文并茂，直觀、明了。設(shè)計(jì)師運(yùn)用京劇臉譜等傳統(tǒng)圖案獨(dú)具匠心，大膽設(shè)計(jì)，就連小小的書眉都設(shè)計(jì)得十分精彩。書中270張?jiān)瓌?chuàng)手繪圖專業(yè)、細(xì)致，在同類普及讀物中獨(dú)具特色，具有很強(qiáng)的可讀性和觀賞性。圖形圖像編排得到位，可以加強(qiáng)文本的說服力和影響力，彌補(bǔ)文字?jǐn)⑹龉δ艿牟蛔?。因此，在編排設(shè)計(jì)時(shí)，圖形圖像常常會(huì)穿插在文字之中，編排的版面就會(huì)非常的具有變化，形式多種多樣，視覺效果強(qiáng)。圖形圖像跳躍率強(qiáng)，設(shè)計(jì)時(shí)可以利用圖形圖像的大小、深淺、冷暖等對比關(guān)系設(shè)計(jì)出跨頁、出血、滿版、聚散、收放的版式效果，制造出人們難以預(yù)料的視覺亮點(diǎn)，創(chuàng)造出疏密有序的節(jié)奏感。我們還可以通過對圖形圖像的位置、面積、數(shù)量、外形、間隔、色彩等方面進(jìn)行調(diào)整變化，使圖形圖像在編排設(shè)計(jì)中富有主次秩序、節(jié)奏韻律、關(guān)聯(lián)平衡、變化統(tǒng)一的視覺效果。（二）紋飾、符號的運(yùn)用紋飾、符號是最原始的一種藝術(shù)形式，傳統(tǒng)藝術(shù)的根基。中國的傳統(tǒng)紋樣大都出現(xiàn)于器物與服飾之上，有云紋、水紋、火紋、動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋等。這些傳統(tǒng)紋樣質(zhì)樸神秘、典雅秀麗，其裝飾效果出神入化，是非常值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒的設(shè)計(jì)語言。隨著人們對中國傳統(tǒng)文化理解的加深，在當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)中，運(yùn)用紋飾裝飾、符號的手法十分普遍，巧妙、合理的運(yùn)用中國傳統(tǒng)紋飾、符號，能有效烘托書籍的文化氣氛，表達(dá)主題思想，增強(qiáng)書籍的書卷氣；同時(shí)也對弘揚(yáng)民族藝術(shù)和民族文化，開創(chuàng)出中國現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)新天地有著極大的意義。中國古代書書脊是開放的，書籍版面邊、欄、界、行線在書口上自然形成裝飾圖案，美觀自然。象鼻、魚尾紋就是為在折疊時(shí)找準(zhǔn)中心而設(shè)，既帶有濃厚的東方情趣，同時(shí)又符合裝幀美學(xué)要求。為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的裝幀藝術(shù)，并把它融入現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)理念中去，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中不少采用傳統(tǒng)的版式設(shè)計(jì)理念來體現(xiàn)書口的變化?！堕}臺婦女史研究》一書，封面護(hù)封的設(shè)計(jì)簡約明快，圖案符號傳達(dá)的主題信息精準(zhǔn)，有新意。內(nèi)文的頁碼設(shè)計(jì)借鑒了傳統(tǒng)書籍“魚尾”“象鼻”等符號樣式，并植入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，既傳統(tǒng)，又不失現(xiàn)代感。

二、書籍設(shè)計(jì)中的色彩語言表達(dá)

在書籍中，色彩是重要的視覺元素，是一種復(fù)雜的語言。每一個(gè)點(diǎn)、線、面、體甚至一些抽象的符號，都要用到一些設(shè)計(jì)思想把色彩運(yùn)用上去，即要體現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，又能體現(xiàn)層次美感，給人一種美觀的享受。大自然賜予人們一個(gè)多彩的世界，使得我們的生活如陽光一樣燦爛，一個(gè)沒有色彩的世界會(huì)是不可想象的。書籍設(shè)計(jì)也一樣，如果離開了色彩，書籍將變得死氣沉沉，毫無生機(jī)。色彩就像人一樣性格，有情感、有生命，它們有的溫和儒雅，有的激情如火，有的柔情似水。設(shè)計(jì)師要把色彩當(dāng)作一種表達(dá)語言來傳遞書籍的內(nèi)涵和情感，不能光憑個(gè)人的好惡和習(xí)慣來使用色彩，必須根據(jù)設(shè)計(jì)對象的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確的配色。色彩語言又是文字要素之間情感溝通的紐帶。黑色字體能使讀者具有閱讀的穩(wěn)定感，非常符合人們的閱讀需要，但是，如果一本書的都是黑色的文字，就會(huì)給人冷冰冰的感覺，缺少溫情，缺少生機(jī)，這時(shí)就需要色彩來陪襯。有時(shí)，我們可以把文字顏色設(shè)置成低純度色彩甚是至灰色，來體現(xiàn)豐富的層次感；有時(shí)還可以用對比強(qiáng)烈的色彩來充實(shí)版面，渲染文本內(nèi)涵和情感的表達(dá)，用色彩來控制輕、重、緩、急的主題情態(tài)。同時(shí)，通過色彩的運(yùn)用來傳達(dá)出時(shí)強(qiáng)時(shí)弱的節(jié)奏韻律，強(qiáng)化閱讀感觀的視覺空間。色彩運(yùn)用要與內(nèi)容相輔相成，用不同的色彩表達(dá)出不一樣的內(nèi)容和思想。書名的色彩要與其他色彩統(tǒng)一協(xié)調(diào)，這樣能產(chǎn)生奪目的效果。如《百年復(fù)興憶辛亥》一書，是一部回顧歷史，緬懷志士，感受故地今昔發(fā)展，繼承弘揚(yáng)辛亥精神的大型征文采訪錄。整本書的外封主色為土紅色，寓意革命、真理、偉大的精神。封面書名燙銀工藝，突出了書籍的主題。封面采用破封包頁的形式手法，直觀傳達(dá)并強(qiáng)化了文本的信息主題和內(nèi)容。對于不同類型的讀物根據(jù)讀者群的不同區(qū)分設(shè)計(jì)用色，設(shè)計(jì)用色不僅要與書籍內(nèi)容相吻合，而且要抓住讀者群的視覺審美心理。比如少年兒童讀物在用色上要體現(xiàn)出兒童的天真、活潑、可愛、好奇、單純等特點(diǎn)；女性書刊，用色上要體現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)溫柔嫵媚、高貴典雅、風(fēng)趣時(shí)尚為主的特點(diǎn)；體育雜志這類書籍色彩要強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力的效果；藝術(shù)類書籍在色彩的運(yùn)用上要體現(xiàn)深度、高雅和穩(wěn)重的特點(diǎn)；時(shí)尚書刊可以采用新潮時(shí)尚的色彩等等。在書籍設(shè)計(jì)時(shí)過程中，不僅要把握色彩本質(zhì)規(guī)律，還必須站在書籍所賦予的民族性、時(shí)代性藝術(shù)風(fēng)格性的角度去思考書籍色彩表現(xiàn)。因?yàn)椴煌奈幕尘皩ι实南笳饕饬x會(huì)產(chǎn)生截然不同的理解。比如，白色在西方是結(jié)婚時(shí)喜氣的顏色，表示代表著愛情的純潔與堅(jiān)貞，但是在東方卻把白色做為喪色。書籍設(shè)計(jì)最終的目的還是回歸書籍實(shí)物本質(zhì)，是為讀者服務(wù)的。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行色彩創(chuàng)意設(shè)計(jì)的過程中要考慮成品書的最終效果。這就是要考慮到色彩印刷的方式、油墨的性能、紙張材料質(zhì)地以及相同的色彩印刷在不同材料上所產(chǎn)生的變化等因素。總之，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用手法不斷在豐富，設(shè)計(jì)師要善于用新的設(shè)計(jì)理念在書籍設(shè)計(jì)中注入時(shí)代觀念，創(chuàng)造出新的視覺亮點(diǎn)，給現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)增添勃勃生機(jī)。

三、書籍設(shè)計(jì)中文字元素的語言表達(dá)

書籍是用來傳播知識，傳播文化信息的一種載體，無論是哪種類型的書籍，都離不開文字的敘述，離開了文本主體，也就喪失了書籍的功能價(jià)值。在書籍設(shè)計(jì)中，字體首先作為造型元素出現(xiàn)，在運(yùn)用中，不同字體造型具有不同的獨(dú)立風(fēng)格，給予人不同的視覺感受和視覺訴求力。字體可分為印刷體和書法體，印刷體在書籍設(shè)計(jì)中是主體，起主導(dǎo)作用；書法體，在書籍設(shè)計(jì)中雖用得不多，但其美學(xué)原理在書籍設(shè)計(jì)中確應(yīng)用廣泛。（一）文字的編排語言。中國漢字歷經(jīng)巖石陶器刻繪符號、甲骨、金、篆、隸、楷到今天的印刷字體的演變，其表現(xiàn)形態(tài)已十分豐富，審美功能更具多元，為現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)提供了更為廣闊的創(chuàng)意空間。不同字體造型具有不同的獨(dú)立品格，給人不同的視覺感受。如，常用字體黑體筆劃粗直，現(xiàn)代氣息濃，給讀者以力量感；美觀自然的宋體字，是圖書內(nèi)文的常用字體；清秀大方的仿宋體，常用于詩文和小標(biāo)題；靈秀端莊的楷體字常用于小標(biāo)題或短文。設(shè)計(jì)者根據(jù)不同的主題大膽運(yùn)用獨(dú)特的文字編排手法，借以拓展版面的視覺風(fēng)格。如《十二美人》一書，書名字體清秀素雅、靜謐而舒展，書名字體與封面格調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，美人嫻靜的形貌與品性得到充分表現(xiàn)?！堕}臺婦女史研究》一書，開篇和內(nèi)文頁碼采用中文數(shù)字不同書寫形式，書卷氣濃厚，開篇章節(jié)、提要等文字采用豎排行文方式設(shè)計(jì)成表格書鑒的樣式，滿版使用深藍(lán)灰色，能讓讀者感受到歷史的留痕和歲月的滄桑。中文的橫排和豎排方式都有深厚的傳統(tǒng)文化氣息，在編排設(shè)計(jì)時(shí)，要善于運(yùn)用這種編排方式為現(xiàn)代書籍的版式設(shè)計(jì)服務(wù)。只有深刻理解漢字的閱讀方式和審美意韻，才能把握文字編排的合理性和可讀性，增強(qiáng)文字的視覺傳達(dá)美感。在版面構(gòu)成中，要注意控制字體應(yīng)用的種類，不是字體越多就越好，選擇兩到時(shí)三種字體為最佳視覺效果，字體多了，容易造成版面花、亂，關(guān)鍵是要把握簡約合理的原則。不同內(nèi)容區(qū)域要使用不同的字體外觀來區(qū)分主次，在選用好字體后，可變化字體的大小、粗細(xì)、長短或調(diào)整行距、字距的大小來創(chuàng)造豐富多樣的視覺效果。文字在版式設(shè)計(jì)中要有一個(gè)總的設(shè)計(jì)基調(diào)，除了我們對文字特性進(jìn)行統(tǒng)一外，也可以從空間關(guān)系上達(dá)到統(tǒng)一基調(diào)的效果，即注意字體組合產(chǎn)生的黑、白、灰，明度上的版面視覺空間，它是視覺空間上的拓展，同時(shí)又使版面的二維空間通過遠(yuǎn)、中、近三個(gè)層次的編排變化來獲得版面的三維空間效果。（二）文字的圖形化語言。字體在書籍設(shè)計(jì)中若運(yùn)用得好就能充分展示字體形象符號的魅力。無論是封面設(shè)計(jì)還是內(nèi)文設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師都要在文字形象的視覺語言上展開豐富的聯(lián)想，把相關(guān)的圖形符號與文字符號進(jìn)行創(chuàng)意融合。字體形象可通過藝術(shù)手法，在確保認(rèn)讀功能的前提下，根據(jù)編排設(shè)計(jì)的應(yīng)用規(guī)則強(qiáng)化文字的形象化、圖形化設(shè)計(jì)語言。文字與圖形是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的兩大要素，雖然文字可以直接傳達(dá)出字義，但是在書籍設(shè)計(jì)中還可以將文字當(dāng)作一種視覺造型要素來看待的，這就是在保持文字可讀性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)文字在造型方面的視覺效果。在文字設(shè)計(jì)上還要考慮到字體的造型、大小、粗細(xì)、間距和編排組合等因素。不同的字體造型元素，要根據(jù)整個(gè)畫面的表現(xiàn)形式，做適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)處理，特別是文字標(biāo)題，由于字體較大，占據(jù)主要的視覺位置，對畫面有非常大的影響。在設(shè)計(jì)時(shí)可以根據(jù)主題表現(xiàn)的需要，對文字進(jìn)行個(gè)性化的造型處理。意象字體就是一種特定的個(gè)性化字體，能輕松地展現(xiàn)文字內(nèi)容，使人回味無窮。除了基本的字體運(yùn)用以外，還要注意字體與圖形的適度運(yùn)用關(guān)系，在編排設(shè)計(jì)過程中，文與圖要遵循整體性原則，在設(shè)計(jì)構(gòu)思過程中，文字與圖形的主次關(guān)系要分清，注意圖與文的和諧關(guān)系，以不要破壞整體性為原則，突出主題文字的視覺傳達(dá)和信息傳播。（三）書法字體的視覺表達(dá)。中國書法字體是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的設(shè)計(jì)元素之一。首先是書法字體個(gè)性美在書籍設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。書法中包含篆、隸、楷、行、草等字體，無論從筆畫、結(jié)構(gòu)，還是從墨韻、章法等方面看，都有其獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。特別是書法的運(yùn)筆氣勢和留白空間，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，其收、放、藏、露等用筆更是精美絕倫。其次是書法字體的形式美在書籍設(shè)計(jì)中的運(yùn)用?？梢哉f，形式美法則在書法中到處都有體現(xiàn)。如疏密關(guān)系、大小關(guān)系、濃淡關(guān)系、輕重關(guān)系、收放關(guān)系等，這些形式美法則創(chuàng)造出了一種音樂般的旋律美、詩的韻律美，傳達(dá)出中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和情懷。如《靖江方言詞典》一書，把書名做成了別具一格的洪武體，那是靖江開埠設(shè)治時(shí)的官方文體，整個(gè)書籍典雅、大氣，散發(fā)著濃郁的吳文化氣息。再次是書法字體的自然美。中國書法字體大都是以水墨的形式出現(xiàn)，說到書法，就必須了解構(gòu)成書法作品的中國水墨文化。水墨，是中國繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本介質(zhì)之一，有很強(qiáng)的視覺穿透力和美感，它包含有水墨線條的粗細(xì)、長短、方圓、濃淡、干濕、疏密等筆墨表現(xiàn)語言。它包含著中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和審美取向，更包含著人與自然的交融物化以及和諧之美的人文精神。

四、材料在書籍設(shè)計(jì)中的語言表達(dá)

篇5

現(xiàn)在的兒童讀物琳瑯滿目、品種繁多，且大多裝幀精美、色彩繽紛，家長根據(jù)孩子的年齡選擇適合他們閱讀的圖書，已成為世界性的家庭教育趨勢。正因?yàn)閮和诟鱾€(gè)年齡段都有其獨(dú)特的個(gè)性特征與審美偏好，促使他們對于圖書的選擇也會(huì)有其自主性和階段性，相關(guān)專家對于自主性和階段性的平衡歸結(jié)為兒童閱讀的分級。

人的審美心理和所接受的教育程度、人生經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn)有著很大的關(guān)系。兒童作為人生階段的初期，模仿能力及學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，一本好書帶給的不僅僅是閱讀的樂趣，是正確的人生哲理引導(dǎo)，是幫助建立正確的人生觀和價(jià)值觀。書籍作為一種內(nèi)部與外部的整體統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)要素――色彩、文字、圖形、開本及形態(tài)缺一不可，除此之外，書籍的外部形態(tài)與材質(zhì)的選擇也是書籍設(shè)計(jì)出彩的重要因素。書籍首先帶給孩子的是視覺上的吸引，那么，對于設(shè)計(jì)者而言，書籍設(shè)計(jì)的要素中，色彩沖擊力首當(dāng)其沖。

1.色彩

據(jù)色彩研究數(shù)據(jù)，兒童對于色彩的鮮艷程度有較大的偏好，一般說來，色彩飽和度高、色彩對比強(qiáng)烈的顏色，比較能引起兒童的注意及喜愛，因此在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，要符合兒童心理要求，避免灰色調(diào)的大面積使用。兒童到了5歲以上開始有了色彩的性別之分：男童較喜愛藍(lán)、綠色；女童則傾向于喜愛紅、紫、黃色及各類粉色調(diào)。7歲以上的兒童自我意識強(qiáng)烈之后，男童開始偏好于冷色及穩(wěn)重色；而女童則更偏好于浪漫色的淺色系及亮色系。例如市場上芭比系列的圖書因?yàn)槭轻槍τ谂淖x物，因此在封面及插圖的色彩上都以紅、紫、粉等柔美色彩作為主色調(diào)，以此來迎合女童的審美喜愛。而且據(jù)兒童心理學(xué)研究顯示，兒童的色彩審美會(huì)隨著年齡的增長會(huì)由色彩鮮艷、對比強(qiáng)烈逐漸趨向于色彩柔和協(xié)調(diào)。

2.圖形

形象對于內(nèi)容的描述是最為直觀，在書籍設(shè)計(jì)中，圖形更是有“一圖抵千字”的說法，在兒童書籍中，圖片的運(yùn)用使得書籍內(nèi)容更為生動(dòng)，更能吸引孩子的注意，引起想象與聯(lián)想，插圖的使用是必不可少的。研究顯示，兒童對于形象的認(rèn)知分為三個(gè)階段，嬰幼兒的知覺期、幼齡兒童的符號認(rèn)知期以及少年兒童的審美感知期。知覺期的嬰兒一般來說，初級的認(rèn)知能力使他們?nèi)狈?fù)雜形體的分析和認(rèn)知，簡單的幾何形體更能引起他們的注意，這個(gè)時(shí)期的嬰幼兒對光源和光影對比強(qiáng)烈所形成的立體感有簡單的認(rèn)知，有的甚至對有組織的幾何形式有了懵懂的偏愛。符號認(rèn)知時(shí)期，幼齡兒童簡單的掌握了數(shù)字、圖形、手勢等符號認(rèn)知，在有意識創(chuàng)造的審美條件下可以獲得相應(yīng)的審美能力，會(huì)用簡單符號繪畫具有自我意識的藝術(shù)作品，但缺乏對審美事物特征的全面描述能力。

兒童書籍中，插圖的使用分為兩種情況。一種是以圖畫為主描述故事情節(jié)，文字只做旁白的作用。這類圖書圖像占據(jù)整個(gè)版式或是大面積版式，形象生動(dòng)鮮明，配上亮麗的色彩，視覺沖擊力強(qiáng)烈。另一種是以文字為主，圖片作為插圖出現(xiàn)，所占版式面積不大，也不是每頁都出現(xiàn)，只為文中某個(gè)特定的情節(jié)進(jìn)行補(bǔ)充說明，更能引起小讀者的聯(lián)想和想象，適合少年兒童。書籍中的圖形表現(xiàn)形式多樣，手繪的、攝影照片的、CG的，根據(jù)書籍內(nèi)容的不同，選擇適合的表現(xiàn)手法。童話類書籍和故事類書籍大多選用手繪形式的插圖；科幻類的書籍用CG插圖更能表現(xiàn)高科技的夢幻感；兒童科學(xué)類的書籍中攝影圖片的使用更能增加科學(xué)真實(shí)性，當(dāng)然近些年也有很多兒童科學(xué)類讀物也用手繪圖片表現(xiàn)一種親和力。

3.書籍形態(tài)

書籍裝幀是融合了文字、圖形、版式、形態(tài)和材料的綜合設(shè)計(jì)，不是單純的平面形態(tài)，當(dāng)被讀者翻閱的過程中，表現(xiàn)出來的是一種立體的動(dòng)態(tài)美。新穎的裝幀形態(tài)賦予了書籍整體構(gòu)造上的視覺表現(xiàn)力和沖擊力。對于兒童來說，好奇是他們的天性，立體的書籍會(huì)增加書籍的趣味性，提升兒童的閱讀興趣。而立體的書籍形態(tài)更能表現(xiàn)出空間的感覺，增強(qiáng)孩子們對空間的理解力。現(xiàn)在市面上有很多兒童科普類的讀物，采用的立體書結(jié)構(gòu)，配合高品質(zhì)的印刷使得枯燥的科學(xué)知識變得更加有趣。

4.裝幀材質(zhì)

書籍設(shè)計(jì)是一種綜合的整體設(shè)計(jì)。近些年來，人們對精神層面的追求日益強(qiáng)烈，對于書籍裝幀的審美要求也越來越高。對于書籍這一特殊的商品來說，精美的封面設(shè)計(jì)、觸感特殊的紙質(zhì)都會(huì)引起讀者的關(guān)注和興趣，使得讀者在精神愉悅的同時(shí)，帶給讀者更多的視覺享受。

兒童裝幀多在封面上選擇特殊的材質(zhì)，紙張、織物都是安全的裝幀材質(zhì)，同時(shí)由于不同材質(zhì)自身獨(dú)特的肌理，會(huì)帶給孩子觸覺上的新穎感受，也是吸引兒童消費(fèi)者的一種有效手段。現(xiàn)在，越來越多的兒童類書籍在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上也注入了材質(zhì)與圖形的結(jié)合，增強(qiáng)了視覺沖擊了，同時(shí)也為插圖補(bǔ)充了更為直觀的豐富的視覺語言。

篇6

中國的書籍裝幀設(shè)計(jì)有著悠久的歷史和輝煌的過去，但到了近代則被西方拋在了后面。在新時(shí)期下，我們又走上了文化復(fù)興之路。當(dāng)代我國書籍設(shè)計(jì)的審美功能和文化品位不斷提升，風(fēng)格和生產(chǎn)工藝層出不窮，設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)新意識發(fā)生了深刻變化，其價(jià)值越來越被認(rèn)可的同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)也為設(shè)計(jì)師帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出了許多新的思考。隨著信息時(shí)代的到來，在傳播媒體的競爭態(tài)勢下，傳統(tǒng)觀念的書籍設(shè)計(jì)面臨巨大挑戰(zhàn)，高等設(shè)計(jì)院校的書籍設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式也必將受到真正的考驗(yàn)。當(dāng)代我國設(shè)計(jì)類院校中，幾乎都開設(shè)書籍設(shè)計(jì)課程，其中不乏有非常優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)專業(yè)師資力量和教學(xué)設(shè)施的院校。但同樣也有眾多的院校并不具備該課程的辦學(xué)條件，在這種情況下培養(yǎng)出來的學(xué)生是不可能符合社會(huì)對書籍設(shè)計(jì)人才的要求的。同時(shí)，在書籍設(shè)計(jì)教學(xué)模式和課程設(shè)置上也存在種種不足和弊端。其中主要的問題有以下幾個(gè)方面:1.書籍設(shè)計(jì)知識系統(tǒng)性、連貫性、具體性不足應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的特征，是在知識傳授方面既強(qiáng)調(diào)知識的連貫性，更突出和強(qiáng)化知識的具體性。按照人們對應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的一般理解，理論的傳授是以夠用為宜。事實(shí)上，夠用只是程度的要求，而非系統(tǒng)的要求。強(qiáng)調(diào)連貫性就是強(qiáng)調(diào)各個(gè)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。而具體性就是講授的知識都是實(shí)實(shí)在在的，能夠結(jié)合實(shí)際使用的，或?qū)?shí)際運(yùn)用有直接幫助的，而非玄乎空洞的理論。2.教學(xué)方法的科學(xué)性、可行性不足設(shè)計(jì)方法是有規(guī)律可循的。應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式應(yīng)強(qiáng)調(diào)和凸出以技術(shù)為基礎(chǔ)，藝術(shù)為指導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念，就是要進(jìn)一步凸現(xiàn)那些體現(xiàn)普遍規(guī)律的設(shè)計(jì)方法，使藝術(shù)設(shè)計(jì)，特別是平面設(shè)計(jì)成為可以控制和具有普遍推廣的可行性。3.工藝與技術(shù)的實(shí)用性、操作性有待加強(qiáng)這一課程涉及的工藝和技術(shù)的范圍廣，且形式多樣。如計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、印刷技術(shù)、繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、造紙技術(shù)、書籍制作的技術(shù)與工藝等。但是概括起來可以歸納為兩大類:印刷技術(shù)與工藝(含計(jì)算機(jī)圖形技術(shù))、書籍成型技術(shù)與工藝。這些技術(shù)與工藝都有相當(dāng)程度的理論與實(shí)踐的技術(shù)系統(tǒng)。我們在此強(qiáng)調(diào)技術(shù)知識的實(shí)用性和工藝的實(shí)際操作能力。4.教師自身的綜合知識素養(yǎng)、設(shè)計(jì)實(shí)踐能力不足。書籍設(shè)計(jì)是一門系統(tǒng)性的專業(yè)課程，需要有很強(qiáng)的文化理解能力、綜合設(shè)計(jì)能力和技術(shù)手段儲(chǔ)備等，這就要求教師自身在教學(xué)、科研、實(shí)踐方面積累豐富的經(jīng)驗(yàn)并不斷探索新的設(shè)計(jì)趨勢。

二、書籍設(shè)計(jì)教學(xué)模式探討

1、書籍設(shè)計(jì)課程的系統(tǒng)化研究

(1)明確書籍設(shè)計(jì)課程的性質(zhì)書籍設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中是屬于前置性系統(tǒng)課程，有一定的獨(dú)立性。首先，書籍設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)專業(yè)的前置性位置，具有基礎(chǔ)課的性質(zhì)。相比其它設(shè)計(jì)課(如廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)等)，書籍設(shè)計(jì)大量涉及設(shè)計(jì)編排、印刷的技術(shù)與工藝等方面的內(nèi)容，也適度觸及圖形表達(dá)(其流行詞為圖形語言)方面的內(nèi)容。從訓(xùn)練的角度說，書籍設(shè)計(jì)課具有總結(jié)那些強(qiáng)調(diào)動(dòng)手和技術(shù)的基本能力的作用，可以綜合地訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力，提高對技術(shù)的掌握程度。其次，書籍設(shè)計(jì)作為一門系統(tǒng)課程，涉及到書籍設(shè)計(jì)概論、書籍裝幀、字體與編排、印刷工藝和書籍成型技術(shù)與工藝等多個(gè)教學(xué)項(xiàng)目。我們將以理論為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)等實(shí)踐性教學(xué)在書籍設(shè)計(jì)課程中的重要性。其三，書籍設(shè)計(jì)作為一門系統(tǒng)性的課程，具有一定的獨(dú)立性和綜合性。業(yè)內(nèi)人士常常將書籍設(shè)計(jì)與廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、CI設(shè)計(jì)等并列，也是許多院校對此課程的基本認(rèn)識。然而，這樣的認(rèn)識忽略了這一課程具有的較強(qiáng)銜接專業(yè)基礎(chǔ)的功能。(2)書籍設(shè)計(jì)課程在整體教學(xué)時(shí)段的位置安排在平面設(shè)計(jì)專業(yè)中，書籍設(shè)計(jì)課程的教學(xué)具有承上啟下的作用。相比標(biāo)志設(shè)計(jì)等課程來說，書籍設(shè)計(jì)課程作為專業(yè)基礎(chǔ)課的總結(jié)性課程具有涉及面廣，綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠較全面地檢驗(yàn)學(xué)生在專業(yè)基礎(chǔ)階段的成績。同時(shí)由于這一課程大量涉及版面以及印刷工藝、材料的綜合使用等，為廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等課程提供技術(shù)能力的支持。因此，在課程時(shí)段上需要有合理科學(xué)的安排。(3)書籍設(shè)計(jì)課程內(nèi)容系統(tǒng)的梳理與構(gòu)建鑒于此課程的性質(zhì)與位置的特殊性，我們對此課程系統(tǒng)需要進(jìn)行梳理和結(jié)構(gòu)性調(diào)整，并針對由此暴露出來的課程內(nèi)容重建以及教學(xué)方式改變與改進(jìn)等問題，展開教學(xué)研究和教學(xué)實(shí)驗(yàn)。這一課程具有復(fù)合性、實(shí)用性的特征。具體而言，這一課程是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，以理論為基礎(chǔ)，實(shí)踐為主體的復(fù)合性課程。

2、書籍設(shè)計(jì)知識的系統(tǒng)性、連貫性、具體性教學(xué)

應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的特征，是在知識傳授方面既強(qiáng)調(diào)知識的連貫性，更突出和強(qiáng)化知識的具體性。按照人們對應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的一般理解，理論的傳授是以夠用為宜。事實(shí)上，夠用只是程度的要求，而非系統(tǒng)的要求。強(qiáng)調(diào)連貫性就是強(qiáng)調(diào)各個(gè)知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。而具體性就是講授的知識都是實(shí)實(shí)在在的，能夠結(jié)合實(shí)際使用的，或?qū)?shí)際運(yùn)用有直接幫助的，而非玄乎空洞的理論。

3、工藝與技術(shù)的實(shí)用性、操作性教學(xué)

這一課程涉及的工藝和技術(shù)的范圍廣，且形式多樣。如圖形設(shè)計(jì)、印刷技術(shù)、繪畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、造紙技術(shù)、書籍制作的技術(shù)與工藝等。但是概括起來可以歸納為兩大類:印刷技術(shù)與工藝(含計(jì)算機(jī)圖形技術(shù))、書籍成型技術(shù)與工藝。這些技術(shù)與工藝都有相當(dāng)程度的理論與實(shí)踐的技術(shù)系統(tǒng)。因此，加強(qiáng)技術(shù)知識的實(shí)用性和工藝的實(shí)際操作能力將是該課程非常重要并具特色的一環(huán)。

4、加強(qiáng)教學(xué)方法的科學(xué)性、可行性

篇7

在書籍設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生了不同形式的版式設(shè)計(jì)，其中材質(zhì)表現(xiàn)的作用也與內(nèi)容相吻合，如個(gè)性、厚度、肌理效果、紙張本身的軟硬度、肌理效果的透明度，均給內(nèi)容創(chuàng)造了一定的氣氛。總之，對書籍內(nèi)容的版式設(shè)計(jì)要從本身的具象意義去探究和發(fā)現(xiàn)其中的含義。那么在書籍設(shè)計(jì)的過程中沖擊力的作用也要針對內(nèi)容的關(guān)鍵，千變?nèi)f化的想象力促使信息通過這樣的設(shè)計(jì)進(jìn)行展現(xiàn)，或者是內(nèi)容實(shí)質(zhì)的抽象，或者是形式上抽象、條理、流動(dòng)中做出層次化。最終結(jié)果是使信息內(nèi)容完全具備更好意義的能量值和展現(xiàn)力。

1.元素與空間視覺中元素與空間的創(chuàng)造不是用簡單的語言表達(dá)可以完成的，無論針對多大的一個(gè)版面方式基本確實(shí)一致的。其中重要的是如何創(chuàng)造和形成這個(gè)空間。而空間是依據(jù)元素的變化而改變，這里的空間中有著時(shí)間的身影。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中處處可以體現(xiàn)到?？臻g中所謂的創(chuàng)造性同時(shí)也要根據(jù)內(nèi)容的制訂和設(shè)計(jì)，達(dá)到讀者的閱讀要求和視覺傳達(dá)方式，在空間的利用上也要有獨(dú)特的風(fēng)格和視覺沖擊感。很多時(shí)候我們對空間布局的劃分都忽略了內(nèi)容的聯(lián)系性，因此出現(xiàn)的問題就是在閱讀的開始不具有很強(qiáng)的吸引力，導(dǎo)致書籍的內(nèi)容并不能得到很好的體現(xiàn)和發(fā)揮。版式設(shè)計(jì)中元素強(qiáng)弱大小都可以存在，但是如何排列卻要符合視覺常規(guī)，不能顛倒秩序與排列關(guān)系，改變常規(guī)排列，不然會(huì)使空間中產(chǎn)生奇妙的變化。在元素的運(yùn)用上根據(jù)規(guī)律的設(shè)計(jì)改變能夠使書籍的內(nèi)容不易流失，會(huì)在本身的基礎(chǔ)上更加吸引讀者，書籍的內(nèi)容往往體現(xiàn)在元素的秩序排列分配來進(jìn)行選擇，內(nèi)容傳遞的好壞并不在于本身，而是元素在設(shè)計(jì)過程中的變化以及排列的方式。版式設(shè)計(jì)中的文字、圖像匯聚一體，以此對信息內(nèi)容做全面的審視。分析排列、組合，在這樣的整個(gè)過程中，設(shè)計(jì)者要考慮內(nèi)容之間的關(guān)系：文字與圖像的搭配是否合適，文字表達(dá)是否引起讀者注意力，是否與圖像發(fā)生干擾等情況。因此文字圖像等信息元素是否合理運(yùn)用是版式設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。

2.解構(gòu)與重構(gòu)盡管版式內(nèi)容以文字、圖像內(nèi)容為主，但是真正吸引讀者的還是內(nèi)頁的信息。氣氛的營造，無論是以文字、圖像為主，還是只以圖像或者單一的文字存在，都以內(nèi)容表達(dá)的視角去分解組合元素，解構(gòu)和重新組合配置于版式之中。強(qiáng)調(diào)版式中空間場所的比例是一個(gè)理性并且慎重的設(shè)計(jì)過程，版式設(shè)計(jì)的個(gè)性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)了一本書的基調(diào)。內(nèi)容的版式設(shè)計(jì)是傳遞信息的關(guān)鍵，信息量的多少也直接影響了信息賦予讀者的要求，再好的信息如果不被讀者所看到也是徒勞的設(shè)計(jì)。所以在內(nèi)頁的信息處理中要結(jié)合恰到好處的版式設(shè)計(jì)，根據(jù)信息中的內(nèi)容特點(diǎn)運(yùn)用獨(dú)特的版式設(shè)計(jì)，并且從各方面去映襯信息的傳遞。

3.時(shí)間與空間的掌握版式設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含了時(shí)間的表達(dá)過程，閱讀中讀者面對空白的紙張，設(shè)計(jì)師將元素透過像鏡子一樣的作品將信息傳遞出去。那么在普通的紙張上去感受深意，并且去前頁找透明的差異感來影響版面設(shè)計(jì)的思維。將一張一張白紙上表現(xiàn)出輕重、緩急、強(qiáng)弱、曲直等。在空間中表現(xiàn)交替，將版式上升更深層次，與空間、間隙、時(shí)間的對話。設(shè)計(jì)師并不是僅僅停留在紙面上的設(shè)計(jì)，而是思考紙張背后更深層次的信息傳遞，這樣設(shè)計(jì)才會(huì)在版式傳遞中把握時(shí)間與空間。材質(zhì)本身獨(dú)特的觸摸感會(huì)給讀者帶來不同的印象，對書籍的內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生意外的親密感，這與信息的傳遞與紙張的變化和質(zhì)感都有著緊密的聯(lián)系。因此在紙張本身的設(shè)計(jì)中運(yùn)用的效果有著絕對重要的作用。

二、書籍秩序之美的形式

在書籍設(shè)計(jì)中，以視覺要素表達(dá)的所有內(nèi)容為目的的形式是完成這本書的秩序。一本書要通過文字、圖像、色彩、材料等諸多要素的組成才能形成。而書籍的構(gòu)成過程融入了感悟、理性的思維方式。它使各元素自身的表現(xiàn)意義完美周密地通過視覺傳達(dá)給媒介，從具象到抽象、概念到細(xì)化，更重要的是從視覺效果到觸覺的改變，形成了全方位的思考。書籍的內(nèi)容中根據(jù)其基調(diào)的規(guī)律要求設(shè)定，秩序化傳達(dá)的掌握，內(nèi)容的不同決定了秩序的差異。如果沒有明確的基調(diào)，任何設(shè)想也不會(huì)有符合邏輯的結(jié)合，通過對書籍內(nèi)容的整理，給予書籍內(nèi)容不同的視覺語言表達(dá)形式，賦予其中的層次關(guān)系以及順序、節(jié)奏、疏密、大小等視覺表現(xiàn)方式，而視覺元素也要有自己的角色所在。在版面中的位置和分寸營造合理的布局，給讀者閱讀和信息傳達(dá)的完美形式。

篇8

一 、書籍材料語言的重要性

每本成品書籍，都經(jīng)過書籍設(shè)計(jì)者的籌劃，評價(jià)一本書的價(jià)值一方面是書籍內(nèi)容要有知識性、受益性、內(nèi)在性，另外一方面還要看它的形式美、外在美。[1]兩者相輔相成，相得益彰。要想書籍具有形式美，材料的選用就要合理、新穎，這樣才能使讀者感到賞心悅目，才能增加讀者的閱讀興趣。隨著人們對書籍的審美需求更加多樣化,現(xiàn)代書籍藝術(shù)更要利用新材料、新工藝來豐富、提升書籍設(shè)計(jì)的美感。

我國古代對于“書籍設(shè)計(jì)”非常講究,在材料的選擇和制作工藝方面極其認(rèn)真。因此我國現(xiàn)代的書籍設(shè)計(jì)深受中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的影響，蘊(yùn)涵著神秘的東方文化氣息。書籍設(shè)計(jì)是通過形式、材料、色彩、字體等揭示書的內(nèi)容，并賦予其一定的藝術(shù)感染力，以此來增加讀者的閱讀興趣，幫助讀者理解書籍的內(nèi)容。即通過書籍的物質(zhì)形態(tài)，體會(huì)到書籍內(nèi)在的精神氣質(zhì)和美感。[2]

二、新材料推動(dòng)書籍新形態(tài)的發(fā)展

（一） 書籍設(shè)計(jì)受視覺、觸覺、嗅覺、聽覺的影響

在書籍閱讀過程中，讀者可觸摸到書籍的質(zhì)感，聽到翻書的聲音，聞到紙張和油墨的香味，一些電子書也可以聽到書的聲音。這一過程需要視覺、觸覺、嗅覺、聽覺多感官的綜合作用，共同展現(xiàn)書籍的美。

（二） 材料的形式

書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展史是一部材料與制作工藝的演變史。書籍設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮材料與制作工藝的美感，使書籍設(shè)計(jì)的形式與表現(xiàn)內(nèi)容相吻合?，F(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中，不同的材料會(huì)給人以不同的視覺和觸覺感受，每種材料都有其自身的特點(diǎn)，只有掌握了材料的性能特點(diǎn)，才能通過材料展現(xiàn)出書籍設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

（三） 不同紙張的多樣效果

1．銅版紙。表面平整光滑，色澤潔白，它是在原紙表面涂了一層白色涂料，再經(jīng)超級壓光加工而成的高級印刷紙張。銅版紙可分為單面銅版紙和雙面銅版紙。銅版紙多用于制作精致的畫冊、宣傳畫、海報(bào)、商品樣本等。

2．啞粉紙。表面平滑且有光澤，但高級粉紙沒有光澤，因此又叫“啞”光粉紙，即啞粉紙。其多用于印制書畫作品、精致的畫冊、精細(xì)的圖片等。

3．新聞紙。紙質(zhì)松軟，但對油墨吸收能力較強(qiáng)，表面色澤灰黃，是一種廉價(jià)的紙張，適合高速印刷。新聞紙常用于報(bào)紙的印刷。

4．書紙。又稱為道林紙，道林是美國紙廠的廠名，書紙的紙質(zhì)比新聞紙好一些，表面色白且不透明。適合低成本的書籍、畫冊、圖片等印刷。

5．剛古紙。由于在其中添加了人造纖維、棉質(zhì)、紙質(zhì)，因此在紙的表面有許多豐富的紋理，紙質(zhì)堅(jiān)挺不易變形，并且質(zhì)輕，在印刷中不易出現(xiàn)膨脹或收縮，可印刷出各種凹凸起伏的效果。

6．書皮紙。紙質(zhì)較厚、耐用，表面可印刷出各種凹凸、波紋、條紋等形狀，但疊壓及容易出皺，其顏色和花紋有很多種類。書皮紙常用作書籍、雜志刊物的封面紙張。

7．充書紙。是一種介于新聞紙和書紙之間的紙張，其表面平滑像書紙，紙質(zhì)像新聞紙。一般用于印刷大眾化的刊物。

8．珠光紙。據(jù)觀看的角度可產(chǎn)生不同的色彩感覺。

9．手揉紙。表面布滿褶皺，質(zhì)感十分強(qiáng)烈。

10．硫酸紙。具有隱約的透明度，較為通透。

11．普麗亞合成紙。由高度聚乙烯膠膜制成，紙質(zhì)防水、抗油漬、耐撕拉，油墨在其表面可很快上色并吸收，印刷后色彩對比鮮明。

12．環(huán)襯紙。其紙色不是印刷上去的，而是在紙漿中加上了顏色，因此紙的里外顏色一致，且較厚實(shí)，常作封面用紙。13．PVC 涂塑紙。也稱“壓紋紙”，主要用于書籍封面。14．膠版紙。常用于畫冊、圖片的印刷，以及書籍插圖頁的印刷。

15．字典紙。紙質(zhì)較輕，適用于字典及厚重的書籍。

16．凹版紙。適用于畫冊、畫報(bào)的印刷。

17．凸版紙。適用于印刷文版書。

18．特種紙。由麻質(zhì)、棉質(zhì)、木質(zhì)混合制成的，紙質(zhì)柔韌，可壓縮、折疊。適用于高檔畫冊和書籍封面。

近年來,造紙業(yè)迅猛發(fā)展,出現(xiàn)了各種不同質(zhì)感、肌理、色彩的紙，如麗芙、超感、熱熔、巖紋、云紋、卡昆、纖維紙、植絨紙等等,根據(jù)其不同特性,做成的書籍也會(huì)呈現(xiàn)出不同的感受。

（四） 其他材料的應(yīng)用

在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者開發(fā)出了更多元化的書籍設(shè)計(jì)材料，使書籍設(shè)計(jì)不僅僅局限在紙質(zhì)材料上，一些皮革、麻布、金屬、木材、織物等材料的綜合應(yīng)用，給書籍設(shè)計(jì)起到錦上添花的作用，也能更好地表現(xiàn)書籍的內(nèi)在情感，使書籍產(chǎn)生各種藝術(shù)效果。這些材料原本不是為制作書籍發(fā)明的，但可為書籍的設(shè)計(jì)所利用。可見熟練地掌握各種材料的特性，將其有機(jī)地結(jié)合起來，并加以應(yīng)用，就能給書籍帶來多樣的視覺效果。

三、印刷、裝訂使書籍的材質(zhì)美得到更好的表現(xiàn)

不同的材料組合在一起,可豐富書籍的視覺效果，給讀者帶來不同的閱讀感受。單純的材料并不能構(gòu)成書籍的整體，還須通過印刷、裝訂等加工過程，才能體現(xiàn)出材料使用的意義。隨著印刷工藝的不斷發(fā)展，除傳統(tǒng)的平版、凸版、凹版、絲網(wǎng)版，還出現(xiàn)了燙金銀、壓印、UV、電化鋁燙等多種印刷工藝。隨著工藝手段的提高，還可印制出木紋、布紋、石紋、金屬等肌理。而現(xiàn)在裝訂工藝的種類也很多，傳統(tǒng)的裝訂工藝就有卷軸裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等。這些印刷、裝訂工藝，關(guān)系到書籍的最后呈現(xiàn)，是書籍設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。

篇9

書籍插圖作為文字的補(bǔ)充，是再現(xiàn)文章情節(jié)、體現(xiàn)文學(xué)精神的可視藝術(shù)形式。在書籍設(shè)計(jì)中，插圖幫助人們理解書籍內(nèi)容，豐富想象的空間，并且可以增加書籍設(shè)計(jì)的層次，增強(qiáng)書籍的視覺沖擊力和趣味性，吸引讀者“放松”的讀書。故此，對書籍插圖的用心繪制是書籍設(shè)計(jì)過程中必須重視的環(huán)節(jié)，這關(guān)系到書籍內(nèi)容的良好傳達(dá)，對書籍的銷量也有很大的影響。

縱觀書籍插圖的發(fā)展歷史，根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，我們將書籍插圖主要分為兩種類型，分別是裝飾性插圖和寫實(shí)性插圖。裝飾性插圖，是指不同于寫實(shí)風(fēng)格的一種插圖類型，它偏重于表現(xiàn)、寫意，強(qiáng)調(diào)主觀感受，富于浪漫主義，多表現(xiàn)主觀時(shí)空。注重表現(xiàn)形式的裝飾性，平面元素如點(diǎn)、線、面在畫面上的運(yùn)用占主體，在表現(xiàn)手法上與一般的寫實(shí)繪畫不同，在書籍思想的表達(dá)上因?yàn)橥黄屏藢憣?shí)的限制，頗具獨(dú)到性。

裝飾性繪畫在中國擁有悠久的歷史，中國傳統(tǒng)繪畫的造型特點(diǎn)和表現(xiàn)手法，一直以裝飾性為主，這種特點(diǎn)在現(xiàn)代得到繼承與發(fā)揚(yáng)。而西方國家在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)階段，也開始接觸東方藝術(shù)，如日本的浮世繪和中國的裝飾性繪畫，并把其與西方繪畫形式相結(jié)合，形成了繪畫領(lǐng)域的一股新風(fēng)——裝飾性繪畫，這種裝飾性繪畫風(fēng)格逐漸在設(shè)計(jì)領(lǐng)域蔓延開來，比亞茲萊就是其中一位著名的書籍裝幀插圖藝術(shù)家。

奧勃利•比亞茲萊（AubreyBeardsley）生活于19世紀(jì)末的英國，他的插圖以平面裝飾性風(fēng)格，清晰優(yōu)美的線條和強(qiáng)烈的黑白色塊而聞名于世。1892年，比亞茲萊開始對日本的版畫感興趣，東方藝術(shù)線條的簡練、醒目使它大受啟發(fā)，比亞茲萊很快發(fā)展成一種獨(dú)特的、富有創(chuàng)造性的黑白畫裝飾風(fēng)格。在比亞茲萊短暫的生命中，創(chuàng)作了很多經(jīng)典的插圖作品，為當(dāng)時(shí)的書籍裝幀界帶來一種與眾不同的風(fēng)貌，其中有代表性的為書籍《亞瑟王之死》《莎樂美》和《黃面志》。（如圖1）

比亞茲萊為《亞瑟王之死》做了封面，以及20幅黑白插畫等，采用了仿木刻的手法，用黑白線描來完成，這種利用線條和塊面表現(xiàn)的完美畫面，充分發(fā)揮了作者的想象力，富有很強(qiáng)的裝飾性特點(diǎn)。

在比亞茲萊做的一系列插圖作品中，以劇本《莎樂美》最為引人注目，用的雖是簡單的黑白兩色，卻用線條產(chǎn)生了一個(gè)怪誕暈化的裝飾效果，成為他的一個(gè)經(jīng)典的象征。

在比亞茲萊的插圖繪制中，我們可以看到裝飾性風(fēng)格的完美表現(xiàn)，達(dá)到了同時(shí)期插圖的最高水平。這種插圖表現(xiàn)形式，可以說突破了寫實(shí)插畫一統(tǒng)天下的局面，開啟了書籍插圖設(shè)計(jì)的新形式，對后世的插圖設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。隨著時(shí)代的發(fā)展，裝飾性插圖的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代社會(huì)得到了進(jìn)一步的拓展，并且應(yīng)用范圍繼續(xù)擴(kuò)大，但在書籍設(shè)計(jì)的過程中，依然如比亞茲萊插圖的不可或缺性一樣，始終占有一定的分量。

1.裝飾性插圖在書籍封面上的運(yùn)用

時(shí)至今天，隨著各種新興媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)的出版業(yè)面臨前所未有的嶄新局面。如何在激烈的競爭中生存下來，就要求出版業(yè)在書籍的設(shè)計(jì)上有巧思，才可使讀者在閱讀的過程中找到樂趣和興趣點(diǎn)。這其中包括書籍整體設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，而其中書籍封面的設(shè)計(jì)是重點(diǎn)。書籍封面是書籍面對讀者的第一張臉，設(shè)計(jì)的過程中，如何進(jìn)行吸引消費(fèi)者，并且有效的傳達(dá)書籍內(nèi)容是其中的要點(diǎn)。信息傳達(dá)需要通過合理的途徑，除了文字的設(shè)計(jì)排布，顏色的運(yùn)用，封面插畫的繪制更是其中的重點(diǎn)。插圖擁有文字語言所沒有的通用性和國際性，在畫面的視覺效果上也占有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，所以，封面設(shè)計(jì)當(dāng)中一幅表現(xiàn)較好的插圖，對書籍信息的有效傳達(dá)起到很重要的作用。

封面中的裝飾性插圖不同于照片和寫實(shí)性插圖，有其不同的表現(xiàn)方法和手段，一個(gè)點(diǎn)、一條線、一個(gè)抽象符號，一兩塊色彩都在表現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，傳遞書籍的內(nèi)容。裝飾性封面插圖由于其形式語言單純，多用點(diǎn)、線、面表現(xiàn)畫面效果，相對更易形成不同于現(xiàn)實(shí)世界的視覺效果，帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力。如圖2《失物之書》的封面設(shè)計(jì)，采用了整幅的黑白裝飾畫鋪滿畫面，純粹的形式語言，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)方式，在見到書籍封面之初就會(huì)帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給讀者留下深刻的印象。《失物之書》為一本純文字書籍，書籍封面大幅的插圖，和內(nèi)頁的文字形成對比，令讀者感受到設(shè)計(jì)師的用心和靈性。

《紐約客》是美國的一本綜合文藝性刊物，是榮獲美國國家期刊獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)最多的期刊?？v觀其各期封面的設(shè)計(jì)，多以裝飾性插圖鋪陳畫面，去除了明暗關(guān)系的圖形，畫面效果突出，形成強(qiáng)烈的系列感，可以說是裝飾性插圖成功應(yīng)用的范例。(如圖3)

“圖”書時(shí)代的來臨，改變著書籍設(shè)計(jì)的整體風(fēng)貌，各種主題的書籍插圖都明顯增多。但在插圖的運(yùn)用過程中，不同主題的書籍仍有所區(qū)別，其中插圖運(yùn)用較多的還是以輕松類書籍為主。現(xiàn)代新興的繪本書籍就是其中的一大類別，這類圖書基本上是以整幅的裝飾性插圖構(gòu)成封面，文字在書籍內(nèi)容里，反而成了相對其次的位置，如圖4各類繪本的封面設(shè)計(jì)，畫面效果突出，反映了繪本不同的內(nèi)容、風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2.裝飾性插圖在書籍內(nèi)頁上的運(yùn)用

書籍內(nèi)頁是書籍內(nèi)容的主要承載者，一般都擁有大量文字。隨著生活節(jié)奏的加快，生活環(huán)境的變化，人們對于大篇幅文字的閱讀耐力變差，這就要求我們的設(shè)計(jì)師針對實(shí)際情況，適當(dāng)活躍書籍內(nèi)容，減少文字帶來的枯燥感，書籍插圖就成了其中的重要手段。裝飾性插圖在書籍內(nèi)頁插圖的應(yīng)用中占有較大的比重，其獨(dú)特的表現(xiàn)手法，一般以手繪為主。裝飾性插圖表現(xiàn)出來的手繪效果，在數(shù)碼照片大量充斥的現(xiàn)代社會(huì)，給讀者帶來溫馨感和親切感，閱讀的過程中，其平易、單純的表現(xiàn)手法，可以讓讀者得到短暫的放松和愜意的微笑。

如圖5《城南舊事》中書籍插圖的運(yùn)用，貼合書籍的內(nèi)容，插圖運(yùn)用裝飾性的手法，表現(xiàn)單純的黑白裝飾畫的效果，非常符合書籍“舊事”的主題內(nèi)容。大篇幅的文字中間，穿插著輕松淡雅的插圖，使書籍閱讀的過程中充滿著清新和愉悅。

在書籍內(nèi)頁中，除了整幅插圖的運(yùn)用外，小幅面裝飾性插圖也是其中的點(diǎn)睛之筆。書籍設(shè)計(jì)中，經(jīng)常需要穿插小插圖以解釋說明文字內(nèi)容，此種插圖繪制要求整書風(fēng)格統(tǒng)一，傳達(dá)信息清晰，對于其內(nèi)容表達(dá)的清晰性相對要求較高。如圖6榮格《紅書》，是瑞士心理學(xué)家和分析心理學(xué)創(chuàng)始人榮格，紀(jì)錄個(gè)人夢境、病魔與精神追尋歷程的作品，全書設(shè)計(jì)精良，小幅插圖也是繪制精美，展現(xiàn)了的書籍的精神風(fēng)貌，對書籍內(nèi)容做了充分的說明，是書籍插圖設(shè)計(jì)中不可多得的佳作。

篇10

關(guān)鍵詞：書籍裝幀 設(shè)計(jì)原則 設(shè)計(jì)要素

書籍生產(chǎn)過程中的裝潢設(shè)計(jì)稱書籍裝幀，又稱書籍藝術(shù)。書籍裝幀藝術(shù)是在書籍生產(chǎn)過程中將材料工藝、思想藝術(shù)、外觀內(nèi)容、色彩色調(diào)等組成和諧、美觀的整體藝術(shù)?，F(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)包括創(chuàng)意、制作工具、材料和工藝，從書的順序講主要是指：封面、書脊、封底、環(huán)襯、正文版式設(shè)計(jì)等，其中封面、扉頁和插圖設(shè)計(jì)是其中的三大主體設(shè)計(jì)要素。

一、我國書籍裝幀設(shè)計(jì)的歷史

我國書籍出版有悠久的歷史，書籍的裝幀，也是隨著書籍的生產(chǎn)工藝和所用材料的發(fā)展變化而不斷地演變著。我國古代書籍并沒有“裝幀”一詞，而只是裝訂。清代藏書家孫從添在其《藏書紀(jì)要》中論述了裝訂藝術(shù)：“裝訂書籍，不在華美飾觀，而應(yīng)護(hù)帙有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方為第一。”即書籍裝幀的原則是保護(hù)書籍完好，使閱讀功能和審美要求辯證地統(tǒng)一起來，而絕不是單純地裝飾華麗。這一思想與原則對現(xiàn)代的書籍裝幀仍然有現(xiàn)實(shí)意義。

我國最早的書籍是商代刻有文字的龜甲或獸骨，為了便于保存，將內(nèi)容相關(guān)的幾片甲骨用繩串聯(lián)起來，這就是早期書籍的裝幀形式。

商代后期，出現(xiàn)了青銅器銘文。到了西周，銘文可以容載較多的文字。西周的毛公鼎的銘文達(dá)500字，古代這種鑄之銅器上的銘文看作古代“原始書籍”形式之一，它是古代書籍裝幀的一種形制。

竹簡是紙發(fā)明前最具代表性的書籍形制。竹簡約起源于西周后期。竹簡除以竹制成外，也有用木者稱木簡。與竹簡并行的還有木牘，制成長方形木片，用于書寫短文。

帛書是略晚于竹簡的一種書籍形式，其裝幀形制是縫邊后成卷存放。

石經(jīng)是古代書籍的一種形制，最有代表性的是《熹平石經(jīng)》，它開刻于東漢熹平四年（公元175年），將儒家七經(jīng)刻于46塊石碑上。

紙張發(fā)明后，出現(xiàn)了一種拓印形式。它可以將各種石刻文字復(fù)制在紙上，經(jīng)裱裝成卷后便于保存和閱讀。后來這種方法又用于青銅銘文的拓印和陶文的拓印。從南北朝到隋代的宮廷藏書中，各種拓印件都是一個(gè)重要的書籍類別。

從公元二世紀(jì)起，紙的使用才成為書籍載體的主要材料。紙質(zhì)寫本書籍的裝幀形制有多種變化，最早的寫本書沿用了簡策和帛書的形式，即卷軸裝。唐代初期，在卷軸裝的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)一種旋風(fēng)裝。經(jīng)折裝起源下南北朝，其形制是將所寫書頁按順序裱貼在一起，再一正一反連續(xù)折疊，再裱以前后護(hù)封。

印刷術(shù)發(fā)明前，書籍的裝幀形制，一般只有上述幾種。印刷術(shù)發(fā)明后，卷軸裝、經(jīng)折裝仍在繼續(xù)使用，但在使用材料、開本的大小、裝潢工藝等方面，仍不斷有新的發(fā)展。隨著印刷技術(shù)的發(fā)展，新的書籍裝幀形式不斷出現(xiàn)，先后有蝴蝶裝、包背裝、線裝等。

印刷術(shù)的發(fā)明，標(biāo)志著書籍的出版進(jìn)入了新的時(shí)期。出版者對書籍的裝幀形制則越來越重視，從開本的選用、版芯的大小、字體和行格、裝幀形式、封皮的用料等，都體現(xiàn)了完整的古代書籍裝幀藝術(shù)。

印刷術(shù)發(fā)明于隋末唐初。從唐到五代，印刷還不普及。到宋代，出版印刷業(yè)才逐漸普及，政府印書、民間印書、學(xué)校印書、寺院印書都發(fā)展起來，印書的地域也更廣闊。

蝴蝶裝是印刷術(shù)發(fā)明后新出現(xiàn)的書籍裝幀形式。北宋初年，所印經(jīng)、史著作，都用蝴蝶裝，并很快在全國通行。從遼代開始，北京也使用蝴蝶裝，其進(jìn)程大體和中原一帶相當(dāng)。

蝴蝶裝的應(yīng)用，是書籍裝幀形制的一大改革。是書籍從卷軸、經(jīng)折向冊頁的轉(zhuǎn)變，從而確定一直沿用至今的書籍基本裝幀形制。

元代中期開始，書籍多用包背裝。包背裝較蝴蝶裝有很多優(yōu)點(diǎn)，一是閱讀方便，二是書籍更為堅(jiān)固耐用。它是書籍裝幀形式的一個(gè)重要階段，更接近于今天書籍的裝幀形式。

明代是我國古代出版印刷業(yè)最為輝煌的時(shí)代。明代北京的書籍裝幀，是歷代集大成者。書籍的開本大小、開本比例形式多種多樣，歷代的書籍裝幀形式都有使用，而工藝則更考究。線裝是明代興起的一種新型書籍裝幀形制，也是我國古代最完美的一種書籍裝幀形式。線裝書的加工流程為：折頁、配頁、撞齊、訂紙捻、配封皮、三面裁切、打眼、穿線、包書角等。明代線裝書的封皮，多數(shù)為紙面，選用較厚的紙，或幾層紙滾貼而成。較為考究的書皮，則在厚紙上滾以布、綾、錦、絹等織物，包角是在書的訂口上下兩角裁切邊處貼以細(xì)絹，以使其美觀堅(jiān)固。有的書還有書根，即在書的下切口靠訂口處寫上書名及卷次，以便閱讀時(shí)查找。線裝的訂眼是為了穿線，隨書的開本大小和設(shè)計(jì)要求，有四眼、六眼、八眼不等。訂線多用白絲線穿雙道，書要壓實(shí)，線要拉緊。

由于刻版和印刷技術(shù)的發(fā)展，為書籍的裝幀藝術(shù)提供了良好的條件，其中包括版面藝術(shù)、字體藝術(shù)、插圖藝術(shù)和文字的多色印刷。

明以前的印書字體，多選用顏、歐、趙等名家書體。明初開始，書籍用字一改傳統(tǒng)風(fēng)氣，改用橫平豎直、橫輕豎重的匠體字，這就是現(xiàn)在書籍常用的宋體字。宋體字起源于宋，由還不成熟而未能推廣。成化年間，國子監(jiān)、經(jīng)廠的版本中，開始使用宋體字，從而很快在全國推廣，字體的風(fēng)格也有粗體、中粗體和細(xì)體幾種。這種印刷專用字體的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著古代書籍版面藝術(shù)的新發(fā)展。我國古代書籍的插圖藝術(shù)，有優(yōu)良的傳統(tǒng)。唐代的佛經(jīng)印刷中，就配有卷首圖，宋代有插圖的書籍就更多了。到了明代，書籍的插圖藝術(shù)達(dá)到很高水平，在民間刻印的戲曲、話本中，使用了較多的雕刻精美的插圖；官方出版的科技書、醫(yī)學(xué)書、方志書中，也使用了較多的插圖，特別是宮廷使用的啟蒙讀物中，出現(xiàn)了短版彩色印刷的插圖。

清代最通用的書籍裝幀形式是線裝，卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝和包背裝等，都有使用。從開本大小來看，清代則是多種多樣，政府出版物的開本都較大，民間出版物多為中小開本，有一種稱為夾帶本的，是歷代最小的開本，約相當(dāng)于今天的128開，字很小，但印刷裝訂都很精致。

民國時(shí)期的現(xiàn)代書籍裝飾藝術(shù)，是伴隨五四和西方文化傳播的影響而逐漸發(fā)展起來的。傳統(tǒng)線裝書的裝幀設(shè)計(jì)并不存在封面設(shè)計(jì)或者書籍裝幀風(fēng)格。書籍封面設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是的產(chǎn)物，是西方出版印刷文化對中國出版業(yè)的影響。隨著攝影和繪畫藝術(shù)的發(fā)展，書籍封面逐漸出現(xiàn)了彩色的繪畫及照片印刷，花邊的運(yùn)用逐漸多起來，這才使得書籍封面活潑起來。

二、現(xiàn)代書籍裝幀的設(shè)計(jì)原則

現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的宗旨是，有效而恰當(dāng)?shù)胤从硶膬?nèi)容、特色和著譯者的意圖。適合不同讀者的年齡、職業(yè)、性別，考慮大多數(shù)人的審美習(xí)慣，體現(xiàn)不同的民族風(fēng)格和時(shí)代特征。符合當(dāng)代的技術(shù)和購買能力。

1.書籍內(nèi)容決定設(shè)計(jì)風(fēng)格

我國書籍裝幀的審美形成了雅致的理念。我國早期的典籍是豎排版向右翻，構(gòu)成了具有中國傳統(tǒng)文化的形式。隨著五四和西方文化的融合，橫排列方式進(jìn)入我國。傳統(tǒng)書籍注重工藝性，也非常注重材料，古人崇尚書是清高、古樸、淡雅的審美品位。由于古時(shí)各種技術(shù)的原因，書籍的封面設(shè)計(jì)只追求高雅，無套色，無圖形，封面體現(xiàn)的只是材質(zhì)的美及書法的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)的文化審美思想成為現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)非常重要的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

準(zhǔn)確地傳達(dá)書籍的主題內(nèi)容與思想，以達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。優(yōu)秀的裝幀設(shè)計(jì)作品能夠使讀者體味書籍內(nèi)涵，領(lǐng)悟設(shè)計(jì)者的藝術(shù)理念和思想情感。裝幀創(chuàng)意的前提是深刻理解書籍的內(nèi)容，作者的創(chuàng)作意圖和思想藝術(shù)。書籍內(nèi)容與裝幀構(gòu)成一個(gè)整體，只有二者和諧統(tǒng)一才能塑造出圖書的良好整體形象。富有外在美感的書籍裝幀設(shè)計(jì)將使讀者直接、深刻地了解圖書的內(nèi)容。

書籍是文化的載體，一定要有民族文化的內(nèi)涵。當(dāng)然，今天的設(shè)計(jì)要具有現(xiàn)代感，但不能盲目崇拜經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家。中國有五千年的文明史，祖先給我們留下了取之不盡的寶貴文化財(cái)富，我們應(yīng)該站在這塊堅(jiān)實(shí)的基石上吸取他人的長處，使中國今天的書籍設(shè)計(jì)語言逐漸走向成熟。

2.整體與局部和諧統(tǒng)一

書籍裝幀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要注意書籍的整體美，書籍的品位來自于整體規(guī)劃中每個(gè)局部嚴(yán)謹(jǐn)而不可忽視的組織形式。

書籍的外部設(shè)計(jì)有封套、護(hù)封、封面、書脊、環(huán)襯、封底等，內(nèi)部設(shè)計(jì)包括空白頁、資料頁、扉頁、前言、后語、目錄頁、版權(quán)頁、書心等。書籍裝幀設(shè)計(jì)必須統(tǒng)籌規(guī)劃每一個(gè)環(huán)節(jié)，從設(shè)計(jì)思想、手段、文字、色彩和圖形，形成統(tǒng)一的風(fēng)格，創(chuàng)作出一部優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計(jì)作品。

在書籍的整體設(shè)計(jì)中，封面是書籍裝幀設(shè)計(jì)中的代表形象，它是讀者關(guān)注的第一視覺形象，封面設(shè)計(jì)必須反映書籍的內(nèi)容及整體的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)中采用整體對比效果、富有創(chuàng)意的圖形、個(gè)性化的板式構(gòu)圖，達(dá)到強(qiáng)烈的視覺感染力。書籍在書架上大多是書脊面對讀者，書脊雖然是一小窄條，但也是非常重要的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，要和封面的設(shè)計(jì)統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來。另外，封底、勒口、環(huán)襯等每一個(gè)局部，都會(huì)給讀者連續(xù)性的視覺感受，讓讀者在翻閱過程中領(lǐng)悟到每一個(gè)細(xì)小局部給整體設(shè)計(jì)帶來的精彩，使得整體有更豐富的內(nèi)涵。

3.材料與手段表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖

在確定了書籍裝幀的創(chuàng)意構(gòu)思后，應(yīng)該選擇適應(yīng)的材質(zhì)與形式表現(xiàn)出來。書籍裝幀設(shè)計(jì)根據(jù)不同的類別設(shè)計(jì)可選擇相適應(yīng)的材料，材料和設(shè)計(jì)手段和諧統(tǒng)一，給讀者一種質(zhì)樸高雅的審美。

三、現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的要素

1.封面設(shè)計(jì)

封面設(shè)計(jì)是書籍裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)的門面，它通過藝術(shù)形象設(shè)計(jì)的形式反映書籍的內(nèi)容。圖形、色彩和文字是封面設(shè)計(jì)的三要素。根據(jù)書的性質(zhì)、用途和讀者對象，以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。

封面設(shè)計(jì)要做到簡繁得當(dāng)，層次分明，簡而不空，在色彩、印刷、圖形的有機(jī)裝飾設(shè)計(jì)上有一種氣氛、意境和格調(diào)，體現(xiàn)出圖書的品位。

2.正文設(shè)計(jì)

正文版式設(shè)計(jì)是書籍裝幀的重點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)掌握正文字體的類別、大小、字距和行距的關(guān)系。字體、字號符合不同年齡人們的要求。在文字版面的四周適當(dāng)留有空白，使讀者閱讀時(shí)感到舒適美觀。正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。正文中插圖的位置及和正文、版面的關(guān)系要恰當(dāng)。彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和提高讀者的閱讀興趣。

3.扉頁設(shè)計(jì)

扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的需要。隨著人們審美觀的提高，扉頁的質(zhì)量越來越好，有的采用高質(zhì)量的色紙。有的還有肌理，散發(fā)出清香，有的是一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關(guān)并且有代表性的插圖設(shè)計(jì)等。真正優(yōu)秀的書籍應(yīng)該仔細(xì)設(shè)計(jì)書前書后的扉頁，以滿足讀者的要求。

4.插圖設(shè)計(jì)

當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)讀圖時(shí)代，插圖設(shè)計(jì)是活躍書籍內(nèi)容的一個(gè)重要手段，能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力，提升讀者的藝術(shù)享受。書籍里的插圖設(shè)計(jì)主要有繪畫、攝影和電腦設(shè)計(jì)等幾種，繪畫具有藝術(shù)性，攝影插圖逼真現(xiàn)實(shí)，電腦設(shè)計(jì)具有想象力，插圖設(shè)計(jì)手段的選擇根據(jù)圖書內(nèi)容、讀者對象決定。

四、結(jié)語

書籍裝幀設(shè)計(jì)要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格，整體與局部統(tǒng)一，材料與手段協(xié)調(diào)。表現(xiàn)形式有抽象與具象的選擇。我國的書籍裝幀藝術(shù)與設(shè)計(jì)面臨著新的發(fā)展和機(jī)遇，我們必須更新觀念、不斷探索，熟練掌握和充分運(yùn)用書籍裝幀的原則、手段與技術(shù)，滿足讀者的閱讀和審美需求。

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