導(dǎo)語：如何才能寫好一篇寫秋景的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

秋雨：高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

秋夜：睡起秋聲無覓處，滿階梧葉日明中。

秋聲：未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

秋葉：夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。

秋色：雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。

秋月：月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。

秋菊：寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

秋思：故人萬里無消息，便擬江頭問斷鴻。

秋愁：莫道身閑總是，孤燈夜夜寫清愁。

秋興：西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。

秋懷：出門未免流年嘆，又見湖邊木葉飛。

秋夢(mèng)：清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。

秋憶：砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。

秋悟：人人解說悲秋事，不似詩人徹底知。

篇2

一、講清字詞句,領(lǐng)略語言美

古詩是用古漢語寫成的,跟現(xiàn)代漢語的距離較大,要欣賞它的語言美,首先必須讀懂,要幫助學(xué)生正確地解詞釋句,講清字在詞中、詞在句中、句在詩中的意義,特別應(yīng)當(dāng)抓住詩人反復(fù)提煉的“詩眼”,深入淺出地剖析古詩在用字選詞上的佳妙之處,體味古詩語言的特色。

二、融合情與景,體味意境美

古詩通過詩人對(duì)眼前景物的傳神寫照,自然地流露出作者的思想感情。生動(dòng)的景物描寫,融合著抒情言志,構(gòu)成了詩的意境。我們?cè)趯W(xué)習(xí)這些古詩時(shí),就要注重這種融情于景、情景交融、物我一體的特點(diǎn),使學(xué)生感受到古詩的意境美。如杜牧的《山行》,通篇無以“秋”字,卻字字寫秋景。全詩四句,各有意境,互相襯托,構(gòu)成一幅完整的圖畫。畫面上蒼茫的山、潔白的云、隱約可見的房屋、似火一般的滿山楓葉,遠(yuǎn)近襯托,錯(cuò)落有致,詩人置身期間,停車坐觀,流連忘返。詩句生動(dòng)的繪景,蘊(yùn)涵著詩人對(duì)大自然的熱愛,對(duì)美好生活的贊美。這樣的詩寫情中之景,鮮艷奪目;抒景中之情,耐人尋味,真是極盡情景融合之妙。

三、分析識(shí)境界,感受心靈美

課本中的古詩有許多都反映了詩人較高的思想境界,有的敘事直抒胸臆,有的詠物寄托情懷。因此,當(dāng)我們從形象入手,在學(xué)習(xí)詩的語言形式的同時(shí)就應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種思想境界,感受詩人心靈的美。如陸游的《示兒》,是他一生極為豐富的詩作中的最后一首詩。一個(gè)人行將去世,該有多少話要說,“死去元知萬事空”,然而只有一件事,到死也深深地牽掛?！暗灰娋胖萃报D―事關(guān)國家的興亡、民族的命運(yùn)。他唯一要囑咐孩子們的是“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”這里表達(dá)的是詩人鞠躬盡瘁、死而后已的精神,是祖國一定會(huì)統(tǒng)一的信念。這首詩,把一個(gè)古代愛國詩人的思想情感、精神實(shí)質(zhì)、道德觀念表現(xiàn)得十分深刻。

四、講解知理趣,領(lǐng)略哲理美

古詩中還有許多詩句蘊(yùn)含有豐富的哲理。如“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?！?白居易《古原草》)、“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?！?李紳《鋤禾》)、“欲窮千里目,更上一層樓。”(王之渙《登鸛雀樓》)等等,都是富含哲理趣味的名句。這些句子,飽含著詩人深刻的生活感受,充滿了耐人尋味的哲理,而且十分凝練,已成為千古傳誦的佳句。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生讀懂這些詩句時(shí),應(yīng)當(dāng)注意講解這些如珠妙語,闡明其中的“理趣”,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩的哲理美。

篇3

關(guān)鍵詞：唐詩 美麗中國 道德教育

黨的十報(bào)告第一次提出了建設(shè)“美麗中國”的目標(biāo)：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！痹谥袑W(xué)語文課教學(xué)中，我們可以充分利用唐詩中對(duì)祖國山水贊美與熱愛的詩歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美麗中國”理念的灌輸與教育，培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛生活的熾烈情感。

一、對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的詩句：一草一木皆關(guān)情

“美麗中國”的概念首先看重的是生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國”，說明我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民的感受。唐詩里有很多對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的景致描寫，抒發(fā)出的是對(duì)自然景色的直觀感受，春夏秋冬四季的不同景色幻化成詩人筆下的美麗詞句。在學(xué)習(xí)這些詩句時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生品味這些洋溢著自然情趣的詩句，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的震撼。

如白居易的《錢塘湖春行》是一首流傳不衰的好詩：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！比娨浴按骸弊譃橹埸c(diǎn)，寫出了西湖的早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然，不但描繪了西湖的旖旎風(fēng)光給予人的感受，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤托出，頗有天人合一的意境。如果教師能將“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”轉(zhuǎn)換用于本地的景色描寫，對(duì)學(xué)生的教育意義就更大了。

又如，楊萬里的《小池》描寫的是初夏的靜謐氛圍：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！彼牧硪皇住稌猿鰞舸人滤土肿臃健穭t是直接描寫了西湖夏日的美景：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！毕奶斓难谉嵩谔拼娙说墓P下竟然透出陣陣的清涼，別有一番趣味。

劉禹錫的《望洞庭》則描繪了秋天的平靜與坦蕩：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！边@是詩人在日暮時(shí)分遙望洞庭湖而寫的，表現(xiàn)出洞庭湖面開闊，水光月色交融。詩人還用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘栆崖洌环垂?，像鏡子沒磨時(shí)光澤暗淡的樣子。遠(yuǎn)望湖中翠綠的君山仿佛白銀盤上漂浮的一只青螺，意境深邃。

高適的《別董大》顯示的是另一種意境：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！鼻皟删溆冒酌枋址▽懷矍爸?，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余暉一般；大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩中的灰色天空給我們以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，似乎聯(lián)想到了眼前的環(huán)境問題。

通過朗讀和比較這些描寫四季景色的唐詩，不僅可以讓學(xué)生感受到祖國山河的壯美，還可以讓他們領(lǐng)悟用心感知秀美景色的道理，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛護(hù)美好河山的道德情感。一草一木皆關(guān)情，而建設(shè)“美麗中國”是需要每個(gè)人付出自己的努力。

二、對(duì)應(yīng)山水勝景的詩句：青山綠水在心中

唐詩里還有很多對(duì)應(yīng)著山水勝景的詩句，表達(dá)出的是對(duì)祖國山水勝跡的迷戀與贊嘆，而背后則是個(gè)人心境的自然流露。閱讀和學(xué)習(xí)這些詩句時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生抓住自然景色的獨(dú)有特點(diǎn)，在抒發(fā)個(gè)人情懷的同時(shí)關(guān)照生態(tài)環(huán)境的變化。

杜甫的《登高》可能唐詩中最為蕭瑟凄冷的了：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！遍L(zhǎng)江之濱的夔州（今四川奉節(jié)）以猿多著稱，夔門更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，不僅感慨韶光易逝，壯志難酬。

杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》則對(duì)比了長(zhǎng)江兩岸的不同景致：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩人站在江北，遙想江南的秋景：此時(shí)的時(shí)令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。地理位置不同，自然景觀也不同，地帶性的差異是觀察者的立足點(diǎn)，別有一番風(fēng)趣。

篇4

古典詩詞的形象鑒賞一直是高考的熱點(diǎn)，近3年來，高考對(duì)形象類進(jìn)行直接考查的情況情為：2011年有6處，2012年有5處，2013年有4處。

下面擬就近幾年高考真題來具體探究古詩詞形象類鑒賞題型的解題技巧。

一、鑒賞詩中某些意象

意象既可以理解為“意加象”，也可以理解為“意的象”。詩人艾青認(rèn)為：意象是具體化的感覺。指詩融合了主觀情思的具體可感的客觀物象，即含有某種思想感情的形象，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤煙、枯藤老樹之類的，都是詩中的意象。古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使，等等。有時(shí)詩人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。鑒賞某一意象，就是挖掘物象所蘊(yùn)含的主觀情感。所謂意象是寄托詩人情感、構(gòu)成詩歌意境的載體。如果要理解詩中蘊(yùn)涵的情感，參透詩的意境，那就必須先把握意象。鑒賞詩歌，通過跳動(dòng)的意象去捕捉詩人的情感、思緒。可見，意象是鑒賞詩歌的中介與途徑。

（一）提問方式

1.詩中運(yùn)用了哪些意象？結(jié)合全詩分析意象在全詩中的作用。

2.結(jié)合詩歌分析某一意象在兩首詩中的作用是否相同。

（二）答題步驟

①找準(zhǔn)意象，然后加以描述；

②概括意象的特點(diǎn)及作用；

③分析揭示意象中蘊(yùn)含的詩人的情感。

（三）答題句式

1.這首詩描繪了一幅……的畫面，營造了一種……的氛圍（意境），表現(xiàn)了詩人……的感情。

2.本詩用……的意象，渲染了的……氛圍，……（術(shù)語概括作用）地表現(xiàn)了詩人……的感情。

例1.閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）（2012山東卷）

吳松道中二首（其二）

晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。

天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。

孤舟宿何許？霜月系楓橋。

注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？（3分）

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

參考答案：

（1）描寫了清晨起航耐，江南水鄉(xiāng)風(fēng)聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營造了凄冷、感傷的氛圍。

（2）孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

二、分析詩詞的意境

眾多的意象構(gòu)成不同的意境，但意境的內(nèi)涵又超越意象。意境傳遞了整首詩的氣氛，直接表達(dá)了詩人的情感。

（一）提問方式

1.這首詩營造了一種怎樣的意境，有什么作用？

2.這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

（二）答題步驟

①解說相關(guān)詩句；

②概括意境的特點(diǎn)及作用；

③分析意境中蘊(yùn)含的詩人的情感。

（三）答題句式

這首詩描繪了一幅……的畫面，營造了一種……的氛圍（意境），表現(xiàn)了詩人……的感情。

例2.閱讀下面的唐詩，完成題目。（2012湖南卷第10題）

度破訥沙①（其二）

李益

破訥沙頭雁正飛，鵜泉②上戰(zhàn)初歸。

平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。

[注】①破訥沙，沙漠名。②鵜泉，泉水名。

（2）請(qǐng)從意境營造的角度，賞析全詩。（6分）

參考答案：全詩描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來的圖景，前兩句寫大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉(xiāng)思；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現(xiàn)了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛，詩歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)豐富的意象，通過喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營造出雄健、壯美的意境，抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。

三、分析詩詞中人物形象

詩詞中的人物形象有塑造的人物形象（虛構(gòu)的）和抒情主人公形象（作者自我）兩種。

1.塑造的人物形象

在偏重?cái)⑹碌脑姼枳髌分校娙送柚P下塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我們閱讀詩歌時(shí)必須把握的。古典詩詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物（肖像、行動(dòng)、語言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)為依據(jù)，以所寫人物的身份、性格、思想感情以及作者對(duì)所寫人物的態(tài)度為角度進(jìn)行。

2.抒情主人公形象

在抒情詩歌中，詩人為了表達(dá)某種較強(qiáng)烈的感情，往往會(huì)設(shè)置一個(gè)“代言人”，并借此來表達(dá)愛憎是非、價(jià)值取向和人生追求等。這個(gè)“代言人”即為抒情主人公形象。從這個(gè)角度講，抒情主人公形象實(shí)際上是詩人自己，是“詩化了的作者”。鑒賞此類詩，要抓住抒情主人公的語言神態(tài)、動(dòng)作心理等特點(diǎn)，并要知人論世，從背景角度切入，才能更好地把握詩歌的主旨。

（一）提問方式

1.你從詩中看到了一個(gè)什么樣的人物形象？

2.“……（詩句）”勾勒出了怎樣的形象？

（二）答題步驟

①找出詩詞中描寫形象的相關(guān)語句。

②概括形象的特征。

③結(jié)合詩詞主旨，指出所寫形象的表達(dá)作用和效果。

（三）答題句式

這首詩描寫了……（特定的環(huán)境或氛圍）的一個(gè)……（特征、性格、思想）的……形象（身份）。

例3.閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。（2013年遼寧卷）

竹軒詩興

張

柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。

梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙①來。

暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。

預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

【注】①篆煙：盤香的煙縷。

8.本詩第二聯(lián)描寫精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）

9.請(qǐng)結(jié)合全詩，簡(jiǎn)要分析詩人的形象。（6分）

參考答案：

8.全聯(lián)視聽結(jié)合，生動(dòng)地描寫了詩人的所見所聞，表現(xiàn)了竹軒環(huán)境的清幽和詩人生活的閑適；“梢影細(xì)從茶碗入”準(zhǔn)確地描繪了茶具間光影的變化；“葉聲輕逐篆煙來”運(yùn)用比擬（擬人）手法，形象地寫出葉聲與煙縷升起相伴的動(dòng)態(tài)美。（5分。答出視聽結(jié)合并加以分析，給2分；若答出襯托或動(dòng)靜結(jié)合并加以分析，可給1分。答出光影變化，給1分；答出比擬手法并加以分析，給2分。意思答對(duì)即可）

篇5

    一、“山”與“月（日）”意象交織的意境美

    王維的山水田園詩，以生動(dòng)形象的意象來開拓詩境，形成淡泊悠遠(yuǎn)、閑適自然的意境。明代的朱承爵在《存馀堂詩話》說：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味?！蓖蹙S借自然景象，融入恬淡之情，使他的詩歌展現(xiàn)出韻味無窮的詩意空間。

    在《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》一詩中，“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”，“渡頭馀落日，墟里上孤煙”。這幾句先是描寫山中秋景，山色蒼翠蔥綠，秋味正濃；秋水日日喧流不息，打破秋日的寧靜。然后視線轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村風(fēng)情：在落日的余暉下渡頭一片寧謐，炊煙裊裊升上云天，給和諧的鄉(xiāng)村增添一分生氣。蒼翠的山、熔金的落日，營造出一番生機(jī)無限、秋意濃郁的意境美。山水田園詩的最高境界不在于簡(jiǎn)單的描摹大自然的美景，而是在景物中融入一種情趣寄托，達(dá)到情景交融的詩意。這首詩又借與知己友人臨晚風(fēng)、聽暮蟬、看落日、賞孤煙、醉飲狂歌，把自己和裴迪比作陶淵明和接輿，那份高潔脫俗、超然物外的品性和這幅秋日晚景圖渾然融合在一起，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

    王維的山水田園詩具有空曠、深遠(yuǎn)的意境，這種意境美是在虛實(shí)相生的審美空間與想象視野中產(chǎn)生的。例如，《山中送別》：

    山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？這首詩，不著一字朋友離別后的想念，卻在平白如話的平淡中給讀者留下余韻無窮的想象空間。詩歌的起首句打破常規(guī)，不細(xì)寫相送的情景、話別和心境，只以“山中相送罷”將這一難舍難分的場(chǎng)景一筆略過。山路高遠(yuǎn)，難以再見朋友的身影，詩人悵然若失的心情，百無聊賴的時(shí)光及相見何時(shí)的嘆息，俱化作“日暮掩柴扉”的動(dòng)作中。友人離別已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給詩人的是漫漫長(zhǎng)夜和獨(dú)守草舍的寂寞?！吧街小焙汀叭漳骸?，一個(gè)點(diǎn)名環(huán)境，一個(gè)說明時(shí)間，實(shí)寫了友人的離別。最后兩句化用《楚辭·招隱士》中的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句，感嘆王孫出游不歸。春草綠非眼前之景，是詩人設(shè)置的藝術(shù)聯(lián)想，綠草會(huì)隨春意如約而至，但與友人能否見面卻尚未可知。詩人拉遠(yuǎn)時(shí)間和空間的鏡頭，將對(duì)友人的思念表現(xiàn)得更加真切。宗白華在《美學(xué)散步》中說，“中國的詩詞文章里都著重這空間的點(diǎn)染，摶虛成實(shí)的表現(xiàn)手法，使詩境里面有空間、有蕩漾，和中國畫具有同樣的意境結(jié)構(gòu)”。王維借想象設(shè)置獨(dú)特的虛實(shí)相生的意境，寄情感于言外，令人神遠(yuǎn)。

    二、“山”與“月（日）”意象交織的組合美

    盛唐時(shí)的《河岳英靈集》中對(duì)王維的評(píng)價(jià)時(shí)說：“詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉成珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”王維善于捕捉山水田園的景色特征，運(yùn)用自然凝練的語言，描繪出一幅優(yōu)美深遠(yuǎn)的畫卷，抒發(fā)親近自然、追求閑適的心境。他的“山”與“月（日）”意象交織的詩歌所體現(xiàn)出的組合美，常常反映在詩歌的畫面層次美和動(dòng)靜結(jié)合的圖景美中。蘇軾評(píng)價(jià)王維：“味摩詰之詩，詩中有畫?！弊x王維的詩如同進(jìn)入畫境，在感受詩人熱愛自然的詩情外，還能領(lǐng)略到層次變幻、組合精妙的畫意美。《山居秋暝》使是充滿了畫面組合美的著名詩篇。 

    空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。秋后的傍晚，山雨初霽，空氣清新，群山如洗，一番澄澈的清麗之景。夜色逐漸降臨，皎潔的明月照在疏朗的松林間，落下斑斑駁駁的樹蔭，灑下一地月色，泉水顯得格外清亮，緩緩地流淌在山石之上，發(fā)從淙淙的響聲，山林變得越發(fā)清靜。竹林喧動(dòng)，漁舟下行，蓮葉搖曳，一群美麗的浣衣女子歸來，山居的閑適感油然而生。前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)寫人，人與景同在。上是空山明月，下是清泉光影，一群女子在其中穿行。青山、明月、翠松、碧蓮、浣女，以有人、有聲來襯“空山”，由靜到喧，營造出一種空靈、潔凈的世外意境。

    這首詩同時(shí)體現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)。月光和空山是清靜的，淙淙的流水更襯出環(huán)境的寂靜。竹喧、浣女笑和蓮動(dòng)是在安靜中才能聽到的聲音，以喧襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，這比單獨(dú)寫靜更富詩意。有月下秋景，有潺潺水聲和浣女嬉笑聲，視聽相融，使詩歌富有立體感和流動(dòng)感。王國維說“一切景語皆情語”，如此清寂、明凈、深幽的景，正是詩人潔身自好、追求理想境界的品性的外化。

    王維對(duì)大自然的聲音的體驗(yàn)，是以動(dòng)靜結(jié)合的方式將詩人的心境和環(huán)境融為一體的。例如，《鳥鳴澗》：

    人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。詩歌從靜態(tài)的人閑、夜靜、山空入手，構(gòu)成雨后的山間夜晚寧謐的氛圍。桂花落、月出、鳥鳴，制造出動(dòng)態(tài)的聲音，尤其是一聲聲的鳥鳴，打破寧靜的環(huán)境，更突現(xiàn)了山中的幽靜和生機(jī)，這正是詩人以自然美來展現(xiàn)自己對(duì)理想社會(huì)環(huán)境的追求。

    三、“山”與“月（日）”意象交織的情感美

    “山”意象是王維在詩歌中常用的，如“古木無人徑，深山何處鐘”，“空山新雨后，天氣晚來秋”，“荒城臨古渡，落日滿秋山”等。王維詩歌中的的山，不是其他詩人筆下神秘的象征，也不是王朝興衰、人事代謝的映射，而是寄予了空靈淡泊之境界的“遠(yuǎn)山”意象。例如，《過香積寺》：

    不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。在詩中，遠(yuǎn)在云峰之上的香積寺，高不可測(cè)，似入“無人徑”卻在深山處聞鐘聲，泉水在曲折的危石間逶迤流淌，薄暮的霧色使青松更添陰冷色。在“深山”和“日色”的外在籠罩下，詩人的禪意和超然出塵的心境滲透其中。

    王維晚年只喜好靜，“萬事不關(guān)心”，欣賞“落日滿秋山”的美景，過著“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”的自在閑適生活，以“山”為伴，以“月”為友，遠(yuǎn)離塵囂，詩人的心靈與山水合一，精神境界出世。

篇6

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 詩詞歌賦 豐富

中國是一個(gè)詩的國度，有數(shù)以萬計(jì)膾炙人口的詩詞歌賦，它們猶如一顆顆閃亮的珍珠，光彩奪目。語文教學(xué)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生熟讀、背誦、鑒賞和運(yùn)用教材中的詩詞，還要善于運(yùn)用詩詞歌賦來豐富語文課堂，從廣度和深度上開發(fā)詩詞歌賦在語文教學(xué)中的作用。那么，詩詞歌賦如何同語文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢？

一、渲染意境，激發(fā)興趣

詩中有畫，畫中有詩，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。講課前，利用三五分鐘指導(dǎo)學(xué)生抄錄背誦有關(guān)的詩詞，不僅利用點(diǎn)滴時(shí)間傳授了知識(shí)，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，營造了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，讓學(xué)生領(lǐng)略這妙不可言的意境美，使學(xué)生從心理上把語文課同其他課區(qū)別開來，有利于集中注意力，上好語文課。同時(shí)，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。例如，語文教學(xué)中師生依靠詩情畫意作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，都能讓學(xué)生體會(huì)到課文中的詩情畫意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。

二、拓展閱讀，補(bǔ)充課文

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。利用詩詞歌賦同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時(shí)引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，將白居易的《荔枝圖序》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)比喻說明法的特點(diǎn)及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對(duì)荔枝不耐貯藏有真切的認(rèn)識(shí)、生動(dòng)的記載，體會(huì)課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。學(xué)習(xí)《秋色賦》，把歐陽修的《秋聲賦》印發(fā)給學(xué)生。通過閱讀，引導(dǎo)學(xué)生將峻青筆下絢麗多彩的秋色同古人筆下肅殺悲涼的秋景加以對(duì)比，從而體會(huì)出課文作者寫秋色的時(shí)代特征，有利于領(lǐng)會(huì)文章主旨。

上述兩例，前者可在課文講讀后抄錄補(bǔ)充，以印證體會(huì)；后者在講課前印發(fā)補(bǔ)充，以對(duì)比認(rèn)識(shí)。有些詩詞歌賦，根據(jù)需要，亦可在講課過程中補(bǔ)充。

三、立足詩詞，培養(yǎng)素養(yǎng)

素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事，這里有一個(gè)量的積累。在大語文觀理念的指導(dǎo)下，語文教學(xué)應(yīng)運(yùn)用詩詞歌賦來致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)、詩學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語言文學(xué)的敏感力、洞察力，使學(xué)生徜徉在語文的海洋里，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于詩詞歌賦短小精悍，有好些詩詞在孩提時(shí)代學(xué)生就已經(jīng)會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用學(xué)生已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。

在語文課堂教學(xué)中，有些課文，涉及作者的思想淵源或人物的精神品德。這時(shí)，有必要借用詩詞歌賦的素養(yǎng)追根溯源，使學(xué)生從思想本質(zhì)上認(rèn)識(shí)作者的人格、情操、愛憎，以更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟課文的主題，體會(huì)文章的感情。例如，學(xué)習(xí)陶淵明的詩《歸園田居》《飲酒》，可同時(shí)學(xué)習(xí)作者的《五柳先生傳》，使學(xué)生了解作者的處世態(tài)度，以盡快地把握詩的主題。

四、聯(lián)系體會(huì)，借鑒練筆

不妨先來看一個(gè)頗有趣味的現(xiàn)象：老版高中課文第一冊(cè)第一課《荷塘月色》中，引用了南朝樂府詩《西洲曲》；第二課《長(zhǎng)江三峽》，引用了杜甫《夔州歌》《詠懷古跡》和古代歌謠；第三課《雨中登泰山》，引用了《詩經(jīng)》的句子、杜甫的《望岳》、宋之問的《桂陽三日述懷》。一個(gè)單元，三篇課文，篇篇都引用詩詞歌賦。是偶然現(xiàn)象嗎？不是。打開每天的報(bào)刊雜志，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不少文章是以古人詩句做題目的；看看電影電視預(yù)告欄，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)有些片名與古人詩句不無關(guān)系。這說明了古代詩詞歌賦的優(yōu)秀篇什，是古人千錘百煉的成果，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是能使文章生色的。

詩詞歌賦篇幅雖短小，但同樣有起承轉(zhuǎn)合，有完整的結(jié)構(gòu)，有格局，有意境。在寫作教學(xué)中，用它做范例，具有簡(jiǎn)潔、方便的特點(diǎn)。比如寫《一個(gè)振奮人心的消息》之類的作文題，我們就可以拿杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩做例子，思考如何組織材料，如何布局謀篇。如果寫《送別》之類的作文題，則可以拿李白的《贈(zèng)汪倫》為例，夾敘夾議，寫景抒情相結(jié)合。

五、了解民俗，積淀底蘊(yùn)

古詩詞歌賦距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)的特定歷史背景和風(fēng)俗民情，反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野、積淀底蘊(yùn)。

篇7

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。”蘇軾的這首小詩就描繪了一幅西湖夏日的“陣雨圖”。詩人坐在望湖樓上飲酒，恰好捕捉到了轉(zhuǎn)瞬即逝的四個(gè)畫面――云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴，有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，使讀者如臨其境，仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場(chǎng)突然來去的陣雨。

雨，作為一種自然現(xiàn)象，與人類的生活息息相關(guān)。中國是一個(gè)詩的國度，以詩傳情，以詩繪景。除了西湖夏日的陣雨，古詩中還描畫了更多的雨，有著多變的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的情感。

四季多變的雨

春夜的雨，細(xì)細(xì)的，柔柔的，如牛毛，如花針，踏著春的步伐而來――“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！贝禾斓挠晔羌?xì)密的，它滋潤著萬物，喚醒沉睡的生靈。

“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！秉S梅時(shí)節(jié)是立夏后梅子由青轉(zhuǎn)黃之時(shí)。黃梅時(shí)節(jié)江南多雨，俗稱黃梅天。黃梅天總是細(xì)雨綿綿，而青草池塘處處的蛙聲，似乎讓人心里多了一絲夏日的煩躁。

宋代詞人柳永的“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”寫的是秋天的雨。瀟瀟暮雨在遼闊的江天飄灑，經(jīng)過一番雨洗的秋景顯得分外清朗寒涼。開篇描寫這樣的雨景，抒發(fā)了作者漂泊江湖的愁思和強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。

古詩中描寫冬天，往往以雪為主，很少寫到雨。孟郊曾這樣寫：“楚水結(jié)冰薄，楚云為雨微?！焙涞亩?，楚地的河流結(jié)冰很薄，云朵成云布雨，降下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的冬雨。冬雨在孟郊的詩中，是寒冷肅殺的，這也是冬雨最大的特點(diǎn)。

蘊(yùn)含情感的雨

在中國古典詩詞里，雨來自于自然，更來自于詩人的內(nèi)心。雨，是涂抹著詩人濃烈感彩的一種意象，或歡樂，或愁苦，或?yàn)⒚摚蚣ぐ骸?/p>

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，總能看到路上的掃墓人，或三五成群，扶老攜幼，或形單影只，踽踽獨(dú)行。清明的雨，彌漫著淡淡的哀愁；清明的雨迷迷蒙蒙，就像人們心里的惆悵。

“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！边@是場(chǎng)灑脫悠閑的雨。從容自適的漁翁頭戴斗笠，身披蓑衣，在青山綠水間悠然垂釣，江上漁舟，雨中紅桃，讓人感受到高遠(yuǎn)、脫俗的意趣。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！边@是磅礴悲壯的雨，夜深了，詩人躺在床上聽到風(fēng)雨的聲音，夢(mèng)見自己披著盔甲，騎上戰(zhàn)馬，跨過冰封的河流，出征北方疆場(chǎng)……

篇8

動(dòng)靜結(jié)合是運(yùn)用動(dòng)靜相襯的方式來描寫景物，進(jìn)而形成一種情趣或境界的藝術(shù)手法。在寫景詩中常用。通常由動(dòng)景和靜景兩部分組成。這里，需要格外強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)景，它不僅指聲響，還包括動(dòng)作以及化靜為動(dòng)等現(xiàn)象。如以下三例：

①鳥不住啼天更靜，花多晚發(fā)地應(yīng)偏。（王庭《移居?xùn)|村作》）

②水滿有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙。（陸游《幽居初夏》）

③百道飛泉噴雨珠，春風(fēng)窈窕綠蘼蕪。（姚范《山行》）

①中以鳥的鳴叫聲反襯東村環(huán)境的幽靜。動(dòng)景為聲響，這是最常見的一種。②中，陸游晚年退居山陰，此地環(huán)境清幽。湖水漲滿，有時(shí)能看到鷺鳥悠然飛下；青草深處，到處回蕩著蛙鳴。這兩句的動(dòng)景除了蛙鳴外，還有鷺鳥時(shí)而飛下的動(dòng)作，它們共同襯托出初夏時(shí)節(jié)居處環(huán)境的寧靜清幽，意境和諧。③中“綠”字本是形容詞，在這里帶了賓語“蘼蕪”，化靜為動(dòng)，意為“使……變綠”，似乎將蘼蕪由黃變綠的過程真切地呈現(xiàn)在了眼前，具有了動(dòng)感，同時(shí)使無形的春風(fēng)變得有形，是它的魔力給蘼蕪?fù)可狭司G色。

根據(jù)動(dòng)靜結(jié)合的方式和藝術(shù)效果，我們把這種手法大致分為三類。

一是以動(dòng)襯靜，襯托出環(huán)境的靜、寂、幽、深。動(dòng)景是陪襯，靜景是重點(diǎn)，是基調(diào)。如孫覿的《吳門道中》（其二）：

一點(diǎn)炊煙竹里村，人家深閉雨中門。

數(shù)聲好鳥不知處，千丈藤羅古木昏。

這首詩著力呈現(xiàn)鄉(xiāng)村恬靜寧謐的風(fēng)光。黃昏細(xì)雨，宅門深閉，古木藤蘿，翠綠幽深，村落掩映，炊煙裊裊，一派靜謐的鄉(xiāng)村煙雨圖。靜，是基調(diào)，是詩人要著力表現(xiàn)的，而不知從何處傳來的鳥鳴更加襯托出這一基調(diào)。

2012年福建省語文高考詩歌鑒賞題選的是宋朝李綱的詞《望江南》：“江上雪，獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童?！贬槍?duì)此詩，命題者設(shè)計(jì)的一道試題是：“‘箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空’，這兩句的描寫頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！逼鋮⒖即鸢附o出了三個(gè)要點(diǎn)，其一是：“‘冰散響’描寫清細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。”可見，命題者把以動(dòng)襯靜作為一個(gè)要點(diǎn)加以考察。

二是動(dòng)靜相襯，相映成趣。動(dòng)景和靜景皆為畫面的重要組成部分，二者沒有側(cè)重。如張養(yǎng)浩的《【雙調(diào)】水仙子?詠江南》：

一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡?？瓷锄t舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外s。愛殺江南！

這支曲子為我們描繪了一幅繁華富庶、明麗淡遠(yuǎn)的江南秋景圖。前三句為靜景，煙波浩渺，荷花叢生，兩岸人家雕梁畫棟，鱗次櫛比，自然之美陪襯人間之繁華；緊接著四句為動(dòng)景，沙鷗飛舞，珠簾漫卷，畫船漸近，酒旗搖曳，真是“萬類霜天競(jìng)自由”。只有靜景，顯得單調(diào)，只有動(dòng)景，顯得浮躁，二者相互映襯，相映成趣，江南秋景才如此令人心馳神往。

2012年北京語文高考試題中的詩歌鑒賞題選的是明代金鑾的《柳堤》：“春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生?！眹@這首詩，命題者設(shè)計(jì)了兩道選擇題和一道主觀表達(dá)題。其中第一道選擇題的第三項(xiàng)是：“三四句寫柳堤晴日靜景，五六句寫雨天動(dòng)景，以靜寫動(dòng)，借靜襯動(dòng)?！憋@然，這個(gè)選項(xiàng)意在考察學(xué)生對(duì)動(dòng)靜結(jié)合手法的理解和運(yùn)用。這首詩的描寫對(duì)象是柳堤，詩人著重呈現(xiàn)它茂密繁盛的的特點(diǎn)。如果從動(dòng)靜結(jié)合的角度去理解，那么，三四兩句是靜景，重點(diǎn)在于突出柳堤之長(zhǎng)之茂密繁盛，五六兩句飛燕落花，香雨暖風(fēng)是動(dòng)景，重點(diǎn)在于突出柳堤之盎然生機(jī)，動(dòng)景靜景相互襯托，共同構(gòu)成柳堤的美景，不是簡(jiǎn)單的以動(dòng)襯靜，因?yàn)槠渲攸c(diǎn)不是突出柳堤的靜?？梢?，這個(gè)選項(xiàng)是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

三是化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫靜，增強(qiáng)動(dòng)感，化無形為有形。如蔣捷的《一剪梅?舟過吳江》：

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思?xì)w之心情。上片寫羈旅漂泊之苦，下片寫思想心切和流光飛逝。后三句便用了化靜為動(dòng)的手法。“紅”“綠”二字本為形容詞，這里帶了賓語“櫻桃”“芭蕉”，這樣一來，把不容易覺察到的顏色變化變?yōu)榭梢宰矫某錆M動(dòng)感的過程，而這似乎可見的顏色變化過程也伴隨著時(shí)間飛逝的過程，同時(shí)寄寓了年華易逝、人生易老的感慨。

2012年遼寧省語文高考詩歌鑒賞題選的是宋朝張耒的《初見嵩山》：“年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來?！贬槍?duì)此詩設(shè)計(jì)的一道試題是：“‘?dāng)?shù)峰清瘦出云來’一句妙在何處？”其參考答案為：“高峻山峰在一片積云之中突現(xiàn)，基于這種觀感，作者運(yùn)用了擬人手法，以‘清瘦’形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語新奇；一個(gè)‘出’字，作者運(yùn)用了以動(dòng)寫靜的手法，賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫面?！憋@然，化靜為動(dòng)成了這道題的考察重點(diǎn)。

事實(shí)上，事物之間的類別界限本來就是模糊的。況且，詩歌鑒賞這種審美活動(dòng)主要基于主觀判斷，感情成分多一些，這就造成類別界限很難完全劃分清楚。比如本文提到的動(dòng)靜結(jié)合的類別，前兩者有時(shí)候就很難區(qū)分，因?yàn)槟骋皇自娀蚰承┚渥哟_實(shí)兼具二者的特點(diǎn)和藝術(shù)效果。如王維的《青溪》：

言入黃花川，每逐清溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。

這是一首寫于歸隱之后的山水詩。詩的每一句都可以獨(dú)立成為一幅優(yōu)美的畫面。其中，第三聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。潺潺溪水從亂石中穿過，發(fā)出細(xì)碎的喧嘩聲，這句是動(dòng)景；澄碧的溪水與兩岸郁郁蔥蔥的松色相映，融成一片，幽靜和諧，這句是靜景。二者都是青溪附近山水風(fēng)光的重要組成部分，一動(dòng)一靜，相映成趣，同時(shí)，也是以動(dòng)襯靜，小溪的歡唱更加襯托出了環(huán)境的清幽。

可見，鑒賞詩歌時(shí)，必須實(shí)事求是，結(jié)合具體作品做切合實(shí)際的分析，膠柱鼓瑟是不行的。如此說來，為動(dòng)靜結(jié)合區(qū)分類別還有什么意義呢？當(dāng)我們有這個(gè)疑問的時(shí)候，說明我們?nèi)栽谟米匀豢茖W(xué)思維來審視文學(xué)藝術(shù)，希望能有百用百靈的公式、定理或者其它一刀切式的標(biāo)準(zhǔn)來衡量文學(xué)藝術(shù)，其實(shí)，這是違背文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞規(guī)律的，文學(xué)藝術(shù)有其自身特點(diǎn)，不能完全照搬自然科學(xué)模式。我們對(duì)動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)加以細(xì)究，既加深了對(duì)這一手法的理解，增強(qiáng)了答題的針對(duì)性，也有利于深入理解詩歌作品。

在教學(xué)實(shí)踐中，動(dòng)靜結(jié)合的手法經(jīng)常出現(xiàn)被過度使用的情況。因?yàn)檎业絼?dòng)靜和靜景似乎很容易，學(xué)生經(jīng)常不加辨別，輕易就認(rèn)定某處使用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。事實(shí)上，盡管能找出動(dòng)景和靜景，但不一定就能構(gòu)成動(dòng)靜結(jié)合的手法。如蘇軾的《望湖樓晚景》：

橫風(fēng)吹雨入樓斜，壯觀應(yīng)須好句夸。

雨過潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇。

熙寧五年（1072）蘇軾被派遣擔(dān)任杭州州試的監(jiān)試。試院余暇，得以到鳳凰山上的望海樓閑坐，寫下這首詩。當(dāng)學(xué)生面對(duì)這首詩時(shí)，一下子就認(rèn)定它用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，認(rèn)為一四兩句是動(dòng)景，第三句是靜景。如果不考慮整首詩的情境，孤立地看這幾句詩，這種看法是有道理的?？墒钱?dāng)我們把這些詩句放在一起形成一個(gè)整體看的時(shí)候，這首詩與那些運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法的詩還是有很大區(qū)別的。橫風(fēng)吹雨，來勢(shì)兇猛，霎時(shí)，雨收云散，海闊天青，電光如蛇，間或穿梭。此詩為我們呈現(xiàn)了傍晚時(shí)望湖樓所見的壯美之景，并于變幻莫測(cè)的自然景觀中寄寓了人世滄桑的感慨。而我們所接觸到的運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的詩通常呈現(xiàn)的是賞心悅目的優(yōu)美，以及恬靜、幽深、寧謐的境界。

最后，簡(jiǎn)單說說答題注意事項(xiàng)。首先，我們必須整體把握詩歌作品，摸清其主題和風(fēng)格。如果確認(rèn)使用動(dòng)靜結(jié)合的手法，在表述時(shí)應(yīng)該將動(dòng)景和靜景的內(nèi)容寫出來，最后分析藝術(shù)效果。藝術(shù)效果必須結(jié)合具體內(nèi)容回答，前文提到的“襯托出環(huán)境的靜、寂、幽、深”“相映成趣”“增強(qiáng)動(dòng)感，化無形為有形”等說法只是一般模式，我們必須結(jié)合具體詩句加以闡釋，像那道遼寧考題所給的答案“賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫面”就是很好的例子。

附2013高考語文遼寧卷的詩歌鑒賞試題中的第8題，有助于區(qū)分動(dòng)靜結(jié)合和視聽結(jié)合。

閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。

竹 軒 詩 興

張 C

柴門風(fēng)卷卻吹開，狹徑初成竹旋栽。

梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來。

暑天倦臥星穿過，冬晝閑吟雪壓摧。

預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅。

【注】〔篆煙〕盤香的煙縷。

篇9

傳統(tǒng)語文課堂學(xué)習(xí)幾近被枯燥乏味的寫作技巧梳理、段落欣賞等教學(xué)方式充斥，語文的人文性幾乎得不到體現(xiàn)。新課改倡導(dǎo)教師改變“以講為主”的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自主探究、合作交流和積極思考?；诖?，筆者在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)做了些探討和改進(jìn)，我把全班同學(xué)當(dāng)雙方士兵，選幾個(gè)口頭表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生充當(dāng)主要角色，大家根據(jù)人物的個(gè)性推敲，演繹出內(nèi)心外化的角色，課堂氣氛十分活躍。其實(shí)，語文中許多不同體裁的課文有著很強(qiáng)的故事性，如現(xiàn)代詩歌《雨巷》、小說《項(xiàng)鏈》等，如果教師精心設(shè)計(jì)，學(xué)生主動(dòng)參與，能借助動(dòng)作、語言、神態(tài)等手段來表達(dá)情緒，展現(xiàn)自我的表演，為學(xué)生創(chuàng)造內(nèi)化課文語言的“平臺(tái)”，還充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)交際語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。如在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，讓學(xué)生分小組討論，賞析課文中寫得美的句子，說說美在什么地方，然后小組指定代表發(fā)言，最后學(xué)生互評(píng)，老師點(diǎn)評(píng)。在課堂上，老師的角色是“導(dǎo)演”，引導(dǎo)學(xué)生在一種充分平等的活動(dòng)中探究、啟智，使學(xué)習(xí)活動(dòng)變得自由輕松。

二、創(chuàng)設(shè)有效的生活情境，讓課堂氛圍“活”起來

創(chuàng)設(shè)有效的生活情境是提高課堂教學(xué)有效性的重要條件。語文教學(xué)實(shí)踐表明，能否提出有啟發(fā)性的問題，是決定教學(xué)效率的重要因素。如教學(xué)《愛蓮說》時(shí)，我在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)是這樣創(chuàng)設(shè)問題：“同學(xué)們，說說你最喜歡什么花？為什么？”學(xué)生思考后紛紛發(fā)言，有的同學(xué)說喜歡牡丹花，因?yàn)槟档せㄊ歉毁F的象征，有一種尊貴典雅的氣質(zhì)；有的同學(xué)說喜歡梅花，因?yàn)槊坊ㄓ兄鴪?jiān)強(qiáng)品質(zhì)，讓人敬佩……“有沒有喜歡荷花的，能不能說說喜歡的理由”。由此引出作者筆下的荷花。通過巧設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。

教學(xué)中，教師要把握時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的問題。設(shè)置問題的目標(biāo)也得對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就找準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍。難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。如在學(xué)習(xí)《拿來主義》時(shí)，就以作者要論說的“拿來主義”，為什么課前半部分軍民一致“閉關(guān)主義”和“送去主義”以此引出，這個(gè)問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。又如教學(xué)《生物入侵者》一課可這樣進(jìn)行，請(qǐng)大家朗讀課題，揣摩課文題目告訴了你什么，之后提出以下問題：

（1）生物入侵都指的是什么？

（2）生物是如何入侵的？

（3）生物入侵者的危害有哪些？

（4）我們應(yīng)該如何預(yù)防生物入侵？

指導(dǎo)學(xué)生帶著這些問題閱讀課本，學(xué)生們能在問題的引導(dǎo)下，從課文中找到所要的答案。

三、倡導(dǎo)問題創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和探究意識(shí)

“學(xué)起于思考，思源于質(zhì)疑?！倍嗨疾拍芏嘁?，多疑才能多知。如《沁園春?長(zhǎng)沙》導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)：品讀上闕，探究下列問題。（1）本詞上闕寫景，你能說出詞的上闕抓住了哪些典型景物（意象）來寫；（2）按照什么順序描繪；（3）試概括上闕描繪的景物的特點(diǎn)；（4）關(guān)于秋景你知道古人是怎樣描繪的？寫出古人描寫秋景的詩句，詩人與古人有何不同；（5）本闕開頭三句，語序同一般詞序不一樣，你能調(diào)整好并說說它的大意嗎？（6）上闕最后三句，寫出詩人面對(duì)美麗壯觀的寒秋圖，提出了什么問題。

又如郁達(dá)夫的《故都的秋》的教學(xué)，這篇課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是理解文章如何扣住“清” 、“靜” 、“悲涼”來寫作的。在學(xué)習(xí)了《故都的秋》之后，可以向?qū)W生提出這樣的探究題目：你們學(xué)了《故都的秋》一課后有怎樣的心情？不少同學(xué)的回答是“感覺心里比較壓抑”。帶著這樣的心態(tài)，再去寫與“秋”有關(guān)的文章，似乎文章也會(huì)充滿“清” 、“靜” 、“悲涼”。這里，我們不妨換個(gè)角度，復(fù)習(xí)鞏固的《沁園春?長(zhǎng)沙》，一味的“清” 、“靜” 、“悲涼”，不如換成運(yùn)用頌秋來置換“清” 、“靜” 、“悲涼”。用另一種方式表達(dá)《故都的秋》，也不失是一種好的方式。

篇10

訓(xùn)練學(xué)生閱讀，欣賞古詩的能力，要著力抓好四個(gè)方面，即：景與情、展與收、深與淺、講與誦。

1情景交融，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

古詩的特點(diǎn)之一就是借景抒情，托物言志。小學(xué)語文教材中的古詩大都有景有情，情景交融。描寫景物為的是情有所寄托，意有所托。抒發(fā)感情是以神取景，以神寫物。進(jìn)行小學(xué)古詩教學(xué)的第一步就是要設(shè)法把兒童帶入詩人精心創(chuàng)造的詩的境界中去，讓他們領(lǐng)略詩中的美景。小學(xué)課本中杜牧的詩《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

停車坐愛風(fēng)林晚，霜葉紅于二月花。

短短幾句，給我們描繪了一幅色彩明艷的秋景圖：遠(yuǎn)處，一條彎彎曲曲的石頭小路蜿蜒伸向微帶寒意的深山，在白云繚繞的地方，星星點(diǎn)點(diǎn)，隱隱約約有幾處竹籬茅舍依稀可辨。眼前，是一片紅的醉人的楓林，在夕陽映照下，楓葉流丹，層林盡染。詩人太愛這美麗的楓林了，顧不上趕路竟然停下車來領(lǐng)略這山林風(fēng)光，他驚喜的發(fā)現(xiàn)，這如火是似霞的楓葉，比江南二月的春花還要艷呢！教學(xué)時(shí)，教師可以通過掛圖、投影、多媒體及生動(dòng)的講述，讓學(xué)生步入詩人描繪的境界中去，讓他們看到寒山，斜徑、白云、楓林、茅屋；看到那紅艷艷的滿山的楓林，使他們像詩人一樣在那如詩如畫的風(fēng)景中細(xì)細(xì)欣賞，最后到達(dá)身臨其境、流連忘返的境地，這就是兒童學(xué)習(xí)古詩的第一步。

當(dāng)兒童充分感知了詩中的景物，有如身臨其境的感覺之后，教師就要進(jìn)一步引導(dǎo)兒童站在作者的角度去分析、去思考，由景如情與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。達(dá)到情景合一體會(huì)到這是一曲秋色的贊歌。詩人看到了秋天像春天一樣美麗，一樣充滿生機(jī)，充滿活力，因而在詩中透出一種熱烈、向上的精神。這正是這首詩成為千古絕唱的原因，到這時(shí)，兒童學(xué)習(xí)古詩便進(jìn)入第二境界即：由景入情、情景交融，深入領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心世界，思想隨之升華。

2收展自如、化難為易

以簡(jiǎn)單的文字體現(xiàn)豐富的內(nèi)涵是詩歌的規(guī)律之一。古詩則更加凝練、含蓄，正如《蠶婦》中所寫的：昨日入城市，歸來淚滿巾。學(xué)生要理解蠶婦歸來哭的原因及歷史背景很困難。因此，在古詩的教學(xué)中，教師要設(shè)法把詩中濃縮了的內(nèi)容予以擴(kuò)展，把略去了的情節(jié)、人物補(bǔ)充出來，便于兒童理解，以達(dá)到古詩教學(xué)中的“展”。如：《送孟浩然之廣陵》以詩：

古人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

這首詩寫的是李白送別好友孟浩然時(shí)的情景，表達(dá)了依依惜別之情。送別的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)面、心情等濃縮在二十八個(gè)字中，為了讓兒童易于理解全詩，教學(xué)時(shí)可先將內(nèi)容擴(kuò)展，把當(dāng)時(shí)送別的情景通過音樂、幻燈片、老師聲情并茂的演講意義展現(xiàn)在孩子們面前：

陽春三月，綠樹如茵、繁花似錦、春光明媚。正是朋友相聚、暢抒情懷、切磋詩文的大好時(shí)節(jié)。可是，老朋友孟浩然卻要離開李白到揚(yáng)州去了。李白真舍不得老朋友離開自己，懷著依依惜別的沉痛心情到黃鶴樓前送行。李白站在黃鶴樓前，眼看著那掛帆的孤舟，載著老朋友的船已經(jīng)看不見了，李白還在那里依依不舍的望著。這時(shí)他只能看見浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水滾滾的向天邊流去。在古詩教學(xué)中，通過想象、聯(lián)想、補(bǔ)充了略去的情節(jié)，豐富了十個(gè)的內(nèi)容，兒童理解起來就容易得多了。在理解了內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們?cè)侔褦U(kuò)展開了的內(nèi)容收攏，即總結(jié)全詩理解含義歸納中心：這首通過寫李白送別好友時(shí)的情景，表達(dá)了詩人依依惜別之情，擴(kuò)展是為了幫助兒童理解詩的內(nèi)容，培養(yǎng)他們的想象力。歸納則是為了幫助兒童體會(huì)作者表達(dá)的感情，培養(yǎng)兒童的概括力。這樣一展一收把詩的內(nèi)涵盡顯出來，兒童就能化難為易、輕松學(xué)習(xí)了。

3深淺適度

指導(dǎo)兒童閱讀古詩，“深”與“淺”的分寸是不好把握的。有的詩字面上容易理解，兒童閱讀往往浮在表面上，不能理解蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，有的詩邏輯嚴(yán)密，反映的事情比較抽象，學(xué)生又往往產(chǎn)生畏難情緒，覺得無法理解。要針小學(xué)生的特點(diǎn)，解決這些矛盾，做到深淺適度，“淺”詩“深”講，“深”詩“淺”講就是個(gè)好辦法。如《題西林壁》這首詩中講的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這句，文字淺顯，學(xué)生很容易就理解為：我看不清廬山的真正面貌，只是因?yàn)橹蒙碓趶]山中。講解時(shí)，教師就要引導(dǎo)兒童理解詩句揭示的哲理，幫助他們懂得作者是通過這兩句詩告訴人們：只有突破局限，才能認(rèn)清事物的道理。

4講、誦結(jié)合