關(guān)于理想的名言范文
時間:2023-03-21 12:09:14
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇關(guān)于理想的名言,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
1、每個人心目中都有一份理想,不管這份理想能否實現(xiàn),都是我們心目中的一個夢,希望大家的理想都能實現(xiàn)。
2、生活若剝?nèi)チ死硐?、夢想、幻想,那生命便只是一堆空架子?/p>
3、有理想在的地方,地獄就是天堂。
4、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。
5、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
6、生活若剝?nèi)チ死硐?、夢想、幻想,那生命便只是一堆空架子?/p>
7、有理想在的地方,地獄就是天堂。
8、理想的路總是為有信心的人預(yù)備著。
9、當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛,當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢,當(dāng)你能愛的時候就不要放棄愛。
10、生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。
11、天才是百分之一的靈感加上百分之久十久的努力。
12、青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。
13、用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現(xiàn)在,用最多的夢面對未來。
14、明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望。()
15、世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。
16、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)成語。
17、在理想的最美好世界中,一切都是為最美好的目的而設(shè)。
18、一個人的理想越崇高,生活越純潔。
19、人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。
20、人的理想志向往往和他的能力成正比。
篇2
2. 我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去找精神上的力量,這種理想主義要能夠不使我們驕傲,而又能夠使我們把我們的希望和夢想放得很高?!永锓蛉?/p>
3. 在理想的最美好世界中,一切都是為最美好的目的而設(shè)。 ——伏爾泰
4. 我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。 ——紀伯倫
5. 我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類造福。我們在世的短暫的一生中,我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了?!獝鄣仙?/p>
6. 如果我曾經(jīng)或多或少地激勵了一些人的努力,我們的工作,曾經(jīng)或多或少地擴展了人類的理解范圍,因而給這個世界增添了歡樂,那我也就感到滿足了?!獝鄣仙?/p>
7. 如果你想走到高處,就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。 ——尼采
8. 如果你不懷疑自己,你的立足點確實不穩(wěn)固了?!撞飞?/p>
9. 靈魂如果沒有確定的目標(biāo),它就會喪失自己,因為俗語說得好,到處在等于無處在,四處為家的人無處為家?!R拉斯
10. 立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走,成功隨著工作來,這是一定的規(guī)律?!退沟?/p>
11. 理想猶如天上的星星,我們猶如水手,雖不能到達天上,但是我們的航程可憑它指引?!鏍柎?/p>
12. 理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。——托爾斯泰
13. 檢驗一個人的理想之果如何,不是看他從社會上得到什么,而是看他給了人類什么。——王伯勛
14. 即使我們是一枝蠟燭,也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)鍵的時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒?!?/p>
15. 寒冷寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死?!徒?/p>
16. 過去屬于死神,未來屬于自己。 ——雪 萊
17. 奮斗就是生活,人生惟有前進?!徒?/p>
18. 不要只因一次失敗,就放棄你原來決心想達到的目的。——莎士比亞
19. 不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有了以后,你還可以生存,但是你雖生猶死?!R克·吐溫
20. 如果能追隨理想而生活,本著正直自由的精神,勇往直前的毅力,誠實而不自欺的思想而行,則定能臻于至善至美的境地——居里夫人
21. 人生重要的事情就是確定一個偉大的目標(biāo),并決心實現(xiàn)它?!璧?/p>
22. 人生應(yīng)該樹立目標(biāo),否則你的精力會白白浪費?!ǖ盟?/p>
23. 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——約翰遜
24. 人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小?!嚑柲嵫┓蛩够?/p>
25. 沒有崇高的生活理想的人,像大海里的一片小舟一樣,它時刻都會被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底?!獏沁\鐸
26. 有些理想曾為我們引過道路,并不斷給我新的勇氣以欣然面對人生,那些理想就是——真、善、美。——愛因斯坦
27. 有所作為是生活的最高境界。——恩格斯
28. 一個人一天也不能沒有理想,但憑僥幸,怕吃苦,沒有真才實學(xué),再好的理想也實現(xiàn)不了?!獜埲A
29. 一個人的理想越崇高,生活越純潔。 ——伏尼契
30. 一個人的理想的生命,比他們的軀體的生命長得多。我們的肉體在宇宙是短暫的,但我們的理想?yún)s可以穿越時間的限制,在歷史的原野上奔馳?!獎⒘?/p>
31. 一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人,就像一只沒有翅膀的鳥,一臺沒有馬達的機器,一盞沒有鎢絲的燈泡?!獜埲A
篇3
大家好!
“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想,你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著,你是否為了未來的人類生活付出你的勞動,使世界一天天美麗?我想問你,為未來帶來了什么……”
親愛的朋友們,聽完我朗誦的這一段《雷鋒日記》,你會有什么感觸呢?理想,顧名思義,就是幻想自己長大后能成為心目中認為偉大、高尚等職業(yè)的一種想象,簡單的說自己認為長大后的目標(biāo),長大以后的職業(yè)、工作。朋友,你的理想是什么?是否是為人民服務(wù)的理想呢?是否是為社會的進步而努力奮斗的理想呢?你的理想可能是一名誨人不倦的人民教師;可能是一名保家衛(wèi)國,站守在祖國邊疆的解放軍,還可能是一位維護社會治安而辛勤工作的人民警察,你要問我的理想是什么?我會堅決的告訴你:一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生。
白求恩大夫曾在戰(zhàn)場上的手術(shù)臺工作時,占長曾向他請求向后方轉(zhuǎn)移,白求恩大夫卻說:“手術(shù)臺是醫(yī)生的陣地,戰(zhàn)士們沒有離開他們的陣地,我怎么能離開自己的陣地呢?請你勸告別的醫(yī)護人員轉(zhuǎn)移,而我是絕對不能離開自己的陣地的!”是呀!白求恩大夫在硝煙彌漫、彈片紛飛的戰(zhàn)場連續(xù)69個小時給傷病員做手術(shù),連眼睛也沒有稍稍休息一下,這是多么高尚的品格啊!有人說,醫(yī)生是與病魔做斗爭的最前線的戰(zhàn)士;是在死亡線上為病人掙扎的白衣天使;是救死扶傷、時刻為病人解除痛苦的安琪兒??梢姡t(yī)生是多么崇高、多么全心全意地為人民服務(wù)的職業(yè)。
在日常生活中,很多的醫(yī)護人員的在接受嚴峻的考驗,他們常常戴著厚厚的口罩,穿著沉甸甸的隔離服,面對家人的不理解,冒著對被感染病毒的危險在隔離區(qū)里忙來忙去,醫(yī)護人員的困難可想而知,值得慶幸的是,在我果,積極擁現(xiàn)出一大批研究醫(yī)學(xué)的而未畢業(yè)的大學(xué)生,他們堅決要求到最艱難的地方。我堅信,只有好的醫(yī)生才會醫(yī)治好一個健康的病人。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中,我國的醫(yī)護人員在精神上已經(jīng)取得了戰(zhàn)斗的根本勝利。
篇4
【論文摘 要】本文用社會語言學(xué)的相關(guān)理論對電視連續(xù)劇《大明宮詞》第32集中的太平公主與韋皇后的一節(jié)對話進行的探析,試圖進一步揭示社會語言學(xué)與實際生活緊密聯(lián)系性和理論的普遍性與實用性,期望能提高人們對社會語言學(xué)的認識。
一、引言
社會語言學(xué)是20世紀50年代才興起的一門新學(xué)科,是語言學(xué)的重要分支之一,它既與社會有關(guān)也與語言有關(guān),是研究語言與社會相互關(guān)系的學(xué)科,一出現(xiàn)就受到人們的普遍關(guān)注,很快便發(fā)展成為一門分支學(xué)科。
二、用社會語言學(xué)的相關(guān)理論分析對話
(一)語言與階級階層——-話語的風(fēng)格
“語言,象社會活動的其他形式一樣,必須與說話人的身份相稱。同一個說話人在不同的環(huán)境,為了不同的目的,會使用不同的語言變體。”許多社會因素都可以影響到在特定場合下實際上應(yīng)使用的變體。比如韋氏說的話,就可以發(fā)現(xiàn)這一理論,在她成為皇后之前和之后,是使用了語言的不同變體,與主題相聯(lián)系的語言變體叫語域,就像太平和韋氏所處的皇宮可以說算是她們的語域。社會環(huán)境的另一個重要特征是談話對象的“環(huán)境”,特別是在一次談話中雙方之間的角色關(guān)系和相對的地位。每個稱呼形式都有不同的語體含義。
“你想告訴我什么呀?”
——“別這樣跟我說話-----我是你母親。”
研究使用中的語言,我們時刻都要注意語言的社會功能和表達功能在跟它的認知功能相比較時所顯示出的重要性。語言能夠代表人們相互之間的活動情況。比如一個人,在一個組織中擔(dān)任較高的地位,那么他的部下一定對他有特定稱呼,而與他同等級的人則會用別的方式來稱呼他,至于他的上級,用的又是第三種稱呼了。比如,本劇中的太平,比她地位低微的人,將她尊稱為公主,而香兒,被尊稱為韋皇后,她與太平同級,故直呼太平的名字,而香兒的上級,是皇上,對香兒又有另外的稱呼,而不是稱呼她皇后。就是說,語言形成了人與人之間的關(guān)系,又給這種關(guān)系規(guī)定范圍,并且決定名稱。而語言的這些非常重要的功能,實際上是純粹從社會這個角度來認識的。所以從太平與香兒的對話中我們也不難看出她們之間的關(guān)系與各自的社會地位。
(二)語言使用中的合作原則與會話含義
本劇中太平公主與韋氏的對話也可以用會話的合作原則來分析。“合作原則的基本點認為,交際雙方為使用交際能順利進行下去,雙方必須合作。合作原則的具體內(nèi)容是美國語言學(xué)家格賴斯提出來的,認為交際雙方的合作,必須遵循以下四項準(zhǔn)則:(1)量的準(zhǔn)則;(2)質(zhì)的準(zhǔn)則;(3)相關(guān)準(zhǔn)則;(4)方式準(zhǔn)則。交談只有遵循這四項準(zhǔn)則,才能順利進行下去。因此,遵循合作原則的這四項準(zhǔn)則,是交際雙方真誠合作的基本要求?!?/p>
在本劇的對話中,韋氏和太平?jīng)]有嚴格遵循這四條準(zhǔn)則,那也就不可能進行效率最高最合理的語言交際。因為,每次太平的話還沒結(jié)束,韋氏便急于打斷,表達自己的看法,并沒有不做任何推理,以最方便最迅速的方式去理解對方所說的話,太平說什么,問什么,韋氏都不愿意直接結(jié)果話頭,違背了合作原則,而且后面明確表示,不愿意再繼續(xù)進行談話,更提不上遵循什么準(zhǔn)則了,韋氏違反了質(zhì)量原則,更違反了數(shù)量原則,這使得她們的言語交際中的會話含義有了可撤消性,或者說具有可廢棄性,也就是說,她們的這場對話,對雙方?jīng)]有任何結(jié)果,更沒有達到發(fā)話人的原設(shè)意圖,所以最終導(dǎo)致會話失敗。
(三)語言使用中的不虞現(xiàn)象
本劇中也發(fā)生了語言使用中的不虞現(xiàn)象,“不虞現(xiàn)象就是始料不及的現(xiàn)象。語言使用中的不虞現(xiàn)象就是在運用語言時發(fā)生了原來沒有預(yù)料到的情況,產(chǎn)生了意想不到的效果。這產(chǎn)生在兩個層面:語義層和語用層?!北緞≈械膶υ?主要是在語義層,語義層的不虞現(xiàn)象常常是由歧義引發(fā)的。言語片斷有歧義,但語言運用者沒有察覺,而在語境中又沒有排除歧義的機制,有時語境可能強化了產(chǎn)生不良后果的那一種意義,于是交際效果恰與發(fā)話人的意圖相反。比如本劇中有兩處太平與香兒的對話,太平并沒有察覺自己的語言有什么不對,但卻讓香兒很敏感,并使香兒產(chǎn)生了很多歧義的聯(lián)想,說出的話讓太平感到莫名而驚訝,正好與發(fā)話人即太平公主的意圖相反:
一處是“…今天啊我依你,讓你靠窗坐”
-----“算了!你還是靠窗坐吧!那是主座兒,我不過是個陪讀……”
-----“呦!還在因為我不讓你坐生氣呀!我當(dāng)時就是喜歡窗戶,這樣走神方便!請坐吧!……皇后!”
這里我們可以看出,太平的發(fā)話是友好而無意的,但韋氏的回答卻顯的有幾分不滿情緒。
另一處是“香兒,你現(xiàn)在為什么這么敏感?”
-----“敏感?我無法不敏感!……我從小就要學(xué)會說什么、不說什么……甚至連申請靠窗戶坐都冒著被當(dāng)做野心家的危險!……我怎么能不敏感!”
這里也是顯示出韋氏的爭辯氣息,不同意太平的說法,這種氣氛也使得這兩個人之間的言語交際有些尷尬,不太好順利進行多久。這兩處對話都是語言使用中語義層的不虞現(xiàn)象,太平公主沒有料到她的話會給香兒帶來那么多不滿的情緒發(fā)泄,最終,她們的交際效果與太平公主的意圖相反,產(chǎn)生了交際失敗。
三、結(jié)論
本篇文章用了不同的理論對太平與韋氏的對話進行分析,說明了社會語言學(xué)作為一門強調(diào)語言與社會共變的學(xué)科,其側(cè)重點是從社會的角度來研究語言,通過本篇的分析,我們了解到社會語言學(xué)的普遍性與實踐性,清楚了社會語言學(xué)與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系性,對其有了進一步更深刻的認識。
注釋
[1] (英)彼得·特拉吉爾,周紹珩譯.社會語言學(xué)導(dǎo)論[M].
篇5
關(guān)鍵詞:父母養(yǎng)育方式 心理健康狀況 高中生 癥狀自評量表
1 問題的提出
早在20世紀80年代初,Parsons等人的家庭關(guān)系系統(tǒng)理論就指出:“兒童心理的發(fā)展是社會系統(tǒng)作用的結(jié)果,家庭是社會系統(tǒng)的一個分系統(tǒng),它既在整個社會系統(tǒng)里起重要作用,又是促使兒童社會化的首要系統(tǒng)。”家庭作為兒童第一個受教育的場所,影響了兒童心理與行為等多方面的發(fā)展。在家庭教育中,父母養(yǎng)育方式是指父母在撫養(yǎng)、教育子女的活動中相對穩(wěn)定的行為風(fēng)格,是對父母各種養(yǎng)育行為特征的概括,它直接作用于親子關(guān)系,對兒童多方面的發(fā)展都有直接影響。
近年來,專家學(xué)者在這一領(lǐng)域做了大量研究,其中,錢銘怡等人研究發(fā)現(xiàn),父母養(yǎng)育方式對子女人格特質(zhì)的形成具有重要的影響,黃悅勤等人的研究也得出了相同的結(jié)論;郭蕾、葛操通過對高中生心理健康水平與父母養(yǎng)育方式的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),高中生心理健康水平欠佳與父母養(yǎng)育方式的不當(dāng)密切相關(guān),袁靜、余毅震的研究進一步證實了以上結(jié)論。
高中階段是一個人一生中心理波動最大、承受壓力最大和逆反心理最強的階段,此階段是他們心理發(fā)展由不成熟向成熟過渡的時期,加之面臨升學(xué)壓力,心理機能容易失衡。因此,高中生是發(fā)生心理障礙的高危人群。本研究致力于探討父母養(yǎng)育方式與高中生心理健康水平的關(guān)系,為改進父母對子女的養(yǎng)育方式,提高高中生心理健康水平提供依據(jù)。
2 對象和方法
2.1 對象
本研究采用分層隨機抽樣的方法,抽取昆明市兩所普通高級中學(xué)200名學(xué)生進行問卷調(diào)查,其中高一、高二年級各100名學(xué)生,男女生各半。共收回有效問卷173份,其中男生81人,占46.8%,女生92人,占53.2%。
2.2 方法與材料
2.2.1 父母養(yǎng)育方式問卷(EBMU)
該問卷由瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系C.perris等人于1980共同編制,問卷共11個分量表,其中包括父親養(yǎng)育方式的6個因素和母親養(yǎng)育方式的5個因素。該問卷1993年由岳東梅等人翻譯修訂成中文版的測試問卷,具有較高的信效度,可以作為探討父母養(yǎng)育方式與子女心理健康關(guān)系有力而客觀的工具。
2.2.2 癥狀自評量表(SCL-90)
該量表由Derogatis于1975年編制,包含比較廣泛的神經(jīng)癥狀及精神癥狀,從10個因子探討個體的心理健康狀況,是我國目前使用較廣泛的心理評定量表。
2.2.3 調(diào)查方法
采用匿名問卷法,以班級為單位在學(xué)生答完問卷后進行統(tǒng)計,對采集的數(shù)據(jù)進行處理。
2.2.4 統(tǒng)計處理
在剔除漏填、錯填的無效問卷后,對合符要求的問卷進行編碼,并用Epidata輸入計算機建立數(shù)據(jù)庫,通過SPSS16.0統(tǒng)計軟件進行整理,并進行差異顯著性檢驗和相關(guān)分析。
3 結(jié)果
3.1 父母養(yǎng)育方式問卷
EMBU問卷考察了高中生對父母養(yǎng)育方式在11個維度上的評價,對性別變量和用SCL-90鑒別出心理正常和異常變量進行平均數(shù)差異性t檢驗。結(jié)果表明,高中生對于父母養(yǎng)育方式的評價存在性別差異。高中生男孩對父親的過分干涉、偏愛,對母親的懲罰嚴厲體驗顯著高于女孩;女孩對母親的情感溫暖理解的評價顯著高于男孩(見表1)。另外,心理異常組對父親拒絕否認,母親過分干涉,拒絕否認和懲罰嚴厲的體驗明顯高于心理正常組(見表2)。
3.2 癥狀自評量表
本量表考察了樣本總體的心理健康狀況,對性別變量進行了平均數(shù)差異性t檢驗。結(jié)果表明,心理正常組的高中生占有效數(shù)值的66.5%,心理異常組的高中生占33.5%(見表3)。高中男生心理健康總水平略高于女生。高中女生比高中男生表現(xiàn)出更多的抑郁和焦慮,同時軀體化,強迫和人際關(guān)系敏感也明顯高于男生(見表4)。這與中學(xué)生的生理特點和社會性別角色較為一致。
表3 不同性別高中生的心理健康程度狀況
3.3 父母養(yǎng)育方式與高中生心理健康狀況的相關(guān)分析
分析結(jié)果表明,父母的嚴厲、懲罰(F2,M4)、父母的干涉、保護(F3,M2)以及父母的拒絕、否認(F5,M3)與學(xué)生的不良心理狀況有顯著正相關(guān),父母的情感溫暖理解雖未在數(shù)據(jù)分析中達到顯著水平,但可以明顯看到負相關(guān)的趨勢。其中,父親拒絕、否認因子和母親拒絕、否認因子與SCL-90各項因子皆有顯著相關(guān)。其他項目因子間也有顯著相關(guān),例如:軀體化和父親嚴厲懲罰(F2)、拒絕否認(F5)、過度保護(F6)與母親的拒絕、否認(M3)、嚴厲懲罰(M4);人際關(guān)系敏感、精神病性和父親過分干涉(F3)、拒絕、否認(F5)、過度保護(F6)與母親的干涉保護(M2)、拒絕、否認(M3)、嚴厲懲罰(M4);敵對與父親過分干涉(F3)、拒絕、否認(F5)與母親的干涉保護(M2)、拒絕否認(M3)、嚴厲懲罰(M4);偏執(zhí)和父親嚴厲懲罰(F2)、拒絕、否認(F5)與母親的干涉保護(M2)、拒絕、否認(M3)、嚴厲懲罰(M4)(見表5)。
表5 父母養(yǎng)育方式問卷與SCL-90各因子間相關(guān)分析
4 討論
4.1 父母養(yǎng)育方式的性別差異
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),父母在對子女的要求上性別差異顯著。表現(xiàn)為父母對女生比對男生更多地采取寬容理解的態(tài)度,在反應(yīng)因子F3、F4、M1、M4上差異顯著,說明父母對女生更為接納,而對男生要求更為嚴厲,這與男女生性格特點和母親對兩性子女的認識和看法不同有關(guān)。一般而言,男生比女生要好動、調(diào)皮,更具反抗性,更容易發(fā)生一些違反父母規(guī)定和家庭規(guī)則的行為,因此感受到父母的干涉、懲罰較多。女生則較為內(nèi)向、文靜、善解人意,也較聽從父母意見,她們出現(xiàn)違規(guī)行為的可能性較小,因此感受到父母情感上的溫暖、理解較多。由于受男尊女卑、重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響,男孩是家庭關(guān)注的焦點,因此男生要比女生體驗到父母更多的偏愛。
4.2 中學(xué)生心理健康狀況的性別差異
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn),昆明市被抽查學(xué)校高中生的心理異常人數(shù)達到總?cè)藬?shù)的33.5%,高于國內(nèi)有關(guān)研究,且高中女生較男生存在更多的心理問題。具體表現(xiàn)為:女生在SCL-90軀體化、強迫癥狀、人際敏感、抑郁、焦慮五項因子的得分上顯著高于男生,即女生的心理健康狀況低于男生。究其生理原因,可能是青春期少年,女生大多先于男生發(fā)育,由于身體的巨變和性的成熟,加之女生由于傳統(tǒng)性別角色所定比較害羞、怯懦、多愁善感,導(dǎo)致女生較男生產(chǎn)生了更多的困惑,如:人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮等項均高于男生。而從外部環(huán)境來說,現(xiàn)實生活中依然存在重男輕女的偏見,部分家長、老師、同學(xué)認為女生成績好是死讀書的結(jié)果,而男生成績好則歸功于聰明。受各方面暗示和耳濡目染,高中女生形成了自卑、被動和依附的消極心理,自我期望值普遍偏低,對社會性別角色缺乏自信,加之升學(xué)的壓力,造成了各方面的心理問題。
4.3 父母教養(yǎng)方式與高中生心理健康程度的關(guān)系
本研究的相關(guān)分析結(jié)果表明,父母長期不當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式容易使子女形成不良心理特征,從而為心理障礙、神經(jīng)癥的發(fā)生提供了心理基礎(chǔ)。具體來說,當(dāng)孩子提出合理要求時父母無理拒絕和否認會讓孩子或是自信心受挫,產(chǎn)生不安全感,郁郁寡歡,或是出現(xiàn)抵觸、不滿甚至敵對情緒,這些不良的情緒體驗有可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生認知、情感和行為障礙,出現(xiàn)各方面的心理問題,甚至產(chǎn)生精神癥狀和心理疾病。有關(guān)研究證明,對孩子自己的事情橫加干涉,包庇保護孩子的錯誤或是在孩子犯錯誤時給予嚴厲的懲罰等行為,會使孩子表現(xiàn)出焦慮、抑郁、強烈的情緒反應(yīng)以及孤獨、冷漠、難以適應(yīng)外部環(huán)境等特征,而這些不良個性特征又對青少年心理健康構(gòu)成嚴重威脅,從而使孩子成為心理障礙的高危人群。此外,EMBU的F1、M1兩項因子的得分雖未在數(shù)據(jù)分析中達到顯著水平,但可以明顯看到負相關(guān)的趨勢,意即父母給予孩子情感上的溫暖理解越多,孩子的心理越健康。本研究數(shù)據(jù)分析的部分結(jié)果與有關(guān)研究不盡相同,可能與抽樣數(shù)目以及地區(qū)差異有關(guān)。
4.4 建議
父母養(yǎng)育方式對子女的心理發(fā)育、人格形成以至整個一生的心理健康有著最為直接和密切的影響,要關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況,除了社會與學(xué)校的努力外,父母的養(yǎng)育方式至關(guān)重要。
本研究建議:①考慮到高中學(xué)生特殊的心理發(fā)展?fàn)顩r,父母應(yīng)對正在上高中的孩子在情感上予以更多的理解、關(guān)懷和支持。②積極的養(yǎng)育方式有利于發(fā)展子女的健康心理,而負性養(yǎng)育方式則易使子女產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)和不健康的心理。因此,父母要糾正錯誤的養(yǎng)育方式,采用科學(xué)的養(yǎng)育方式,對孩子多施加正性情感,避免負性情感的暴露,使孩子順利度過心理劇烈變動期,身心健康地成長。
參考文獻
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[2]李英,趙菊叢.父母養(yǎng)育方式、父母離異對高中生心理健康狀況的影響〔J〕.中國健康心理學(xué)雜志,2007,(15)
[3]錢銘怡,夏國華.青少年人格與父母養(yǎng)育方式相關(guān)研究〔J〕.中國心理衛(wèi)生雜志,1996,(2)
[4]黃悅勤,云淑梅等.神經(jīng)病患者的人格特征與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系〔J〕.中國心理衛(wèi)生雜志,2000,(2)
[5]郭蕾,葛操.高中生心理健康水平與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究〔J〕.中國健康心理衛(wèi)生雜志,2005,(13)
[6]袁靜,余毅震.父母養(yǎng)育方式對高中生心理健康狀況的影響〔J〕.醫(yī)學(xué)與社會,2007,(20)
[7]岳冬梅.父母養(yǎng)育方式評價量表(EMBU)心理衛(wèi)生評定手冊〔J〕.中國心理衛(wèi)生雜志,1993,增刊
[8]吳文源,王征宇.癥狀自評量表SCL-90[J].上海精神醫(yī)學(xué),1984,(2)
[9]張偉,林崇光等.溫州市部分小學(xué)生心理健康與父母養(yǎng)育方式對比研究〔J〕,醫(yī)學(xué)與社會,2008,(21)
篇6
每個人都應(yīng)該樹立志向,拼搏未來,那么關(guān)于樹立志向的勵志名言警句有哪些呢?下面是小編給大家整理的樹立志向的勵志名言警句,供大家參閱!
樹立志向的勵志名言警句精選1.兒童有無抱負,這無關(guān)緊要,可成年人則不可胸?zé)o大志。
2.人類的心正是憑借著希望而得到寬慰,一直生活到生命的最后時刻。
3.男兒出門志,不獨為謀身。
4.棄燕雀之小志,慕鴻鵠而髙翔。
5.人生應(yīng)該樹立目標(biāo),否則你的精力會白白浪費。
6.人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。
7.一個人的理想的生命,比他們的軀體的生命長得多。
我們的肉體在宇宙是短暫的,但我們的理想?yún)s可以穿越時間的限制,在歷史的原野上奔馳。
8.寧可清貧有志,不可濁富多憂。
9.確定志向,就意味著要有所作為,有所創(chuàng)造。
10.如果你不懷疑自我,你的立足點確實不穩(wěn)固了。
11.一個人的價值,就應(yīng)看他貢獻什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
12.人生重要的事情就是確定一個偉大的目標(biāo),并決心實現(xiàn)它。
13.希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
14.確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。
15.人生的價值,即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
樹立志向的勵志名言警句經(jīng)典1.立志以定其本,居正以持其志。
2.虎瘦雄心在,人貧志氣存。
3.人之所以異于禽者,唯志而已矣!
4.人的理想志向往往和他的能力成正比。
5.青年應(yīng)立志作大事,不可立志作大官。
6.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
7.人的理想志向笑話往往和他的潛力成正比。
8.有偉大志向的人,都可以成為圣人。
9.學(xué)習(xí)須有大志,只有學(xué)習(xí)才能見多識廣,沒有志向的人是難以成才的。
10.過去屬于死神,未來屬于自我。
11.抱負是高尚行為成長的萌芽。
12.世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。
13.在理想的最完美世界中,一切都是為最完美的目的而設(shè)。
14.做人不可有傲態(tài),不可無傲骨。
15.顯譽成于僚友,德行立于有志。
樹立志向的勵志名言警句推薦1.人的愿望沒有止境,人的力量用之不盡。
2.學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。
3.大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。
4.一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
5.蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。
6.非無江海志,瀟灑送日月。
7.決定一個人的一生,以及整個命運的,只是一瞬之間。
8.男兒千年志,吾生未有涯。
9.要像神話中的夸父那樣,為了逐日,樹立寧死不屈的宏圖大志。
夸父的功業(yè)留給了千秋萬代。
10.目光短淺的人,是沒有遠大理想的。
11.生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!
12.人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
13.長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
14.從小要有為國效力的志向,經(jīng)常向有大志者學(xué)習(xí),才能成為棟梁之才。
15.治理天下的人,一定要首先立下他的宏志。
正確的志向先確立,歪理也就不會迷惑他的理想。
16.人的志向,應(yīng)在千里之外。
17.沉思的人有一個目標(biāo),幻想的人卻沒有。
18.一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人,就像一只沒有翅膀的鳥,一臺沒有馬達的機器,一盞沒有鎢絲的燈泡。
19.三軍不可奪帥也,匹夫不可奪志也。
篇7
1、上人生的旅路罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路?!袓u武郎
2、讓我們的生活就象我們的面孔一樣吧,不要有一絲皺紋,甚至于也不要有歡笑的皺紋,只有這樣我們才能夠真的成為文明的人?!郀査谷A綏
3、如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因為,我向來就不后悔過去,不懼怕將來?!商?/p>
4、不要慨嘆生活底痛苦!慨嘆是弱者……
5、生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。
6、熱愛生活的人,生活也愛他。名人名言——佚名
7、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
8、生命是愉快的,恐怖的,美好的,可怕的,甘甜的,苦澀的而那便是一切?!?/p>
9、把每一個黎明看作是生命的開始,把每一個黃昏看作你生命的小結(jié)。——羅斯金
10、生活的真締老躲著我,想來也將永遠躲著我,不過,我還是照樣愛它?!枩亍烟?/p>
11、生命是單程路,不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹角,都不會走回頭,你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。——穆爾
12、生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
13、不要慨嘆生活底痛苦!慨嘆是弱者……
14、我比以前更熱愛人生。因此,人生快要終結(jié)的時候,我受不了,越愛人生,就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生,要意識做什么呢?
15、生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!
16、能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長了一些。——孟德斯鳩
17、生活最沉重的負擔(dān)不是工作,而是無聊。
18、人的青春時期一過,就會出現(xiàn)象秋天一樣的優(yōu)美成熟時期,這時,生命的果實象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲?!└隊?/p>
19、生活的情況越艱難,我越感到自己更堅強,甚而也更聰明。
20、我比以前更熱愛人生。因此,人生快要終結(jié)的時候,我受不了,越愛人生,就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生,要意識做什么呢 ——杜·伽爾
21、我比以前更熱愛人生。因此,人生快要終結(jié)的時候,我受不了,越愛人生,就越不能服膺生活者的條件。如果只為了凝視人生,要意識做什么呢?——杜·伽爾
22、斗爭是甜蜜的。關(guān)于熱愛生活的名言——雨果
23、應(yīng)該相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者。
24、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。
25、一個人要先經(jīng)過困難,然后踏入順境,才覺得受用,舒服。
26、生活的本意是愛,誰不會愛,誰就不能理解生活?!V語
27、不管一切如何,你仍然要平靜和愉快。生活就是這樣,我們也必須對待生活,要勇敢、無畏、含著笑容地不管一切如何。
28、人生是非常短暫的,但是如果只注意到其短暫那就連一點價值都沒有了。——沃韋納戈
29、生活的真締老躲著我,想來也將永遠躲著我,不過,我還是照樣愛它。
30、生活的理想,就是為了理想的生活。
31、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。
32、生活的理想,就是為了理想的生活。
33、熱愛生活的人,生活也愛他?!?/p>
34、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍:相信吧,快樂的日子就會到來。
35、上人生的旅路罷。前途很遠,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
36、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
37、為了美好的生活,必須讓每一個人都成為生活的平等的、完全的主人。
38、如果容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因為,我向來就不后悔過去,不懼怕將來。
篇8
“航船不能沒有方向,青年不能沒有理想”是啊,這一句名言說得好,人不能沒有理想,對于有的人來說,是天方夜譚,但卻是自己的大海彼岸。
或許是因為2005年,中國十大感動人物中,有一名叫文花枝的導(dǎo)游,她對游客極其負責(zé)的精神讓我十分感動,在出了車禍后,警察趕來救人時,文花枝傷勢最嚴重,可她卻讓游客先出去,而自己留在最后,她當(dāng)時是忍受了多大的痛苦??!就因為這樣,耽誤了她的最佳救援時間,導(dǎo)致自己的左腿被截肢 ……
她的這種高尚情操感染了我,使我內(nèi)心萌發(fā)了一種念頭——長大后,當(dāng)一名像文花枝一樣的優(yōu)秀導(dǎo)游。
在我旅游時,每每看見導(dǎo)游小姐和游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,名勝古跡,悠久歷史時,我的心里不經(jīng)暗暗佩服,羨慕她們。她們那么有才干,知識豐富。
所以,我要向理想的彼岸前進,我要為將來當(dāng)好一個導(dǎo)游做準(zhǔn)備。1.要學(xué)會和人打交道。2.要好好學(xué)習(xí)外語。3.要了解各地的人俗風(fēng)情。4.要培養(yǎng)自己的耐性。我需要付出不少努力。在老師講課時,我要認真聽,并會做一些筆記,讓自己的智慧更加寬廣,我還要多讀一些關(guān)于世界各地的水土人情的資料,不僅開闊了自己的視野,還使自己將來做導(dǎo)游的基礎(chǔ)更加牢固。
一個人的理想月崇高,生活就越純潔,是啊,當(dāng)一名優(yōu)秀的導(dǎo)游可能不是多么崇高的理想,但它卻是我的大海彼岸,我能通過不懈的努力去到達。
我想當(dāng)好導(dǎo)游,我想讓迷人的風(fēng)景把游客的煩惱丟掉,我想在世界各地的每一個角落留下我的足跡。
孝義市府東街小學(xué)170班晏凡瑜
篇9
理科學(xué)習(xí)具有漸進性,邏輯性,技能性和自學(xué)性,因此我想:想學(xué)好理科,應(yīng)該既有敏捷的思維,又有認真的態(tài)度與適合的方法,當(dāng)然還要有良好的身體。
敏捷的思維,我想這點可以通過上競賽課來很好的培養(yǎng),從高一起,我堅持學(xué)習(xí)化學(xué)競賽,到了高二發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)已經(jīng)變成拖后腿的一科,于是決定參加數(shù)學(xué)競賽。暑假上了半個月的競賽課,的確體會到它的難度,但也感到了其中思維的巧妙。我想高二我會盡可能堅持這兩科競賽的學(xué)習(xí),盡量開發(fā)智力,學(xué)習(xí)多種解題的思維方法。
認真的態(tài)度。我想這個一指學(xué)習(xí)態(tài)度,二指心態(tài)。高二高三的學(xué)習(xí)中,我要盡可能再多勤奮一點,(文章轉(zhuǎn)自kt250.com) 克服愛說話的毛病,多擠出時間來學(xué)習(xí)。學(xué)起來心無旁騖,平時不去多關(guān)注與己無關(guān)又意義不大的別人的私事。而在平時的生活中,要以積極友好的心態(tài)與同學(xué)老師相處,并且以積極的心態(tài)追求學(xué)習(xí)的過程,以平和的態(tài)度看待結(jié)果,以享受的心態(tài)體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
合適的方法。學(xué)習(xí)要注意良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,聽課習(xí)慣和反思總結(jié)回顧習(xí)慣。預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)我一直做的不好。預(yù)習(xí)可以提高自學(xué)能力和理解能力。聽課是我認為學(xué)習(xí)中最重要的一環(huán),要積極主動理解老師講的知識,善于思考分析,同時高二我要注意認真記下老師講的每道例題,課余慢慢地理解吸收,這是我高一做的不夠的地方。聽課后的總結(jié)回顧也很重要,先回想老師講的知識再做習(xí)題,做題時對于不會的題一定要仔細琢磨或請教直到弄明白為止。
良好的身體。身體是革命的本錢,想要有充沛的精力去學(xué)習(xí),一個病病歪歪的身體是不行的,我會積極參加跑操做操,上好體育課,閑暇時打打羽毛球做做運動,少生病,有一個良好的體魄。
篇10
1、人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的?!挸?/p>
2、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
3、但愿每次回憶,對生活都不感到負疚——郭小川
4、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
5、一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
6、生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏?!〈?/p>
8、冬天已經(jīng)到來,春天還會遠嗎?——雪萊
9、先相信你自己,然后別人才會相信你?!栏衲?/p>
10、如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。——
11、常求有利別人,不求有利自己?!x覺哉
12、君子喻于義,小人喻于利?!浊?/p>
13、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!諟Y明
14、志不強者智不達?!?/p>
15、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉
16、志當(dāng)存高遠?!T葛亮
17、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿?/p>
18、燕雀戲藩柴,安識鴻鵠游?!苤?/p>
19、窮且益堅,不墜青云之志。——王勃
20、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里?!畎?/p>
21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!K軾
22、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東?!钋逭?/p>
23、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄?!懹?/p>
24、貧不足羞,可羞是貧而無志?!獏卫?/p>
25、生活的理想,就是為了理想的生活?!?/p>
26、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,
還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾
27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西?!罄?/p>
28、活著的時候,疑慮牽掛著死;死的時候,又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。——杏林子
29、無論何時,只要可能,你都應(yīng)該“模仿”你自己,成為你自己。——(美)莫爾茲
30、人活著總是有趣的,即便是煩惱也是有趣的?!溃┖嗬らT肯
31、人生最困難的事情是認識自己?!厝R斯。
32、世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?!K格拉底
33、理想如晨星,——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行。——史立茲
34、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打?。粯酚^的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活?!魢?5、沒有風(fēng)浪,就不能顯示帆的本色;沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴,既已落下,何須再彎腰拾起;與其肩負苦澀的回憶,不如走向明天,淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排,實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!獎?/p>
39、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
40、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!鳑r
41、春天不播種,夏天就不生長,秋天就不能收割,冬天就不能品嘗?!D?/p>
42、做人不可有傲態(tài),不可無傲骨。——(清)陸隴其
43、白日莫閑過,青春不再來。——林寬
44、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同.——劉希夷
45、大丈夫行事,論是非,不論利害;論順逆,不論成??;論萬世,不論一生?!鳎S宗羲
46、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。——保羅
47、歲月可以贏去我們的生命,卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語,我們的祝福,無盡的愛意?!恿肿?/p>
48、知了的吟唱為何使人厭煩?因為它只會重復(fù)自己的名字。
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