導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫雨的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唐白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

2、《元日》

宋王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

3、《清明》

唐杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

4、《九日齊山登高》

唐杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，**須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

篇2

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。 養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。 離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。 離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。 翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進(jìn)阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷 。

杜甫《詠懷古跡》

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青家向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

李白：

漢家秦地月，流影照明妃；

一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

王安石

明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；

含說無語處，傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風(fēng)手，彈著飛鴻勸胡酒；

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

篇3

一、抓住詩詞的信息

詩的信息有兩種：一為顯性信息，一為隱性信息，鑒賞詩歌時要首先抓住這些信息。

顯性信息一般表現(xiàn)在詩的標(biāo)題或注釋中。標(biāo)題中的信息一般是提示詩的內(nèi)容、情感或詩的類別。如《傷田家》，“傷”為“哀”，“田家”為“傷”的對象。據(jù)題意可知，這首詩的內(nèi)容是作者為田家的生活遭遇而哀傷，情感是同情農(nóng)家，鞭撻社會，類別是感傷詩。又如《送元二使安西》，據(jù)題可知這是一首送別詩。如果知道了這首詩是送別詩，那么對詩中所描寫的“雨”“柳”等意象的含義及詩中所表達(dá)的情感也就容易把握了。注釋中的信息一般是交作背景。鑒賞詩歌要因人論詩，因時論詩，這就需要我們在鑒賞時必須對詩人及創(chuàng)作背景有一定的了解。有時考題會給我們提供有關(guān)這方面的注釋，對這些注釋必須重視。

隱含信息一般隱藏在詩的上下句中，它需要考生有整體閱讀能力。如李白的《春夜洛城聞笛》中“折柳”究竟是什么？考生只要聯(lián)系上下詩句整體閱讀，就可以從詩的“誰家玉笛暗飛聲”和“此夜曲中聞?wù)哿敝胁蹲降健罢哿钡男畔ⅲ骸罢哿蹦藶橐皇浊?，是“折楊柳”的簡稱，這首曲子往往是用來表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意的。若能把握這些信息，那么解答這道題，一般是不會有錯的。

二、熟悉常用意象的象征義

古詩詞中有一些意象的意義是固定的，這些意象有著豐富特殊的文化內(nèi)涵，它已不是一種單純的物體了，而是一種情感的象征，古人常用這些意象的象征義來表達(dá)思想情感。對這些慣用意象的特定意義，我們必須熟練掌握，這對于拓展思維，正確解讀詩意，把握詩情很有幫助。如抒愁寫恨的常用“水”、“草”、“雨”等意象來表達(dá)：流水比喻愁（李煜：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流），春草喻恨（離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生），春雨比喻愁（秦觀：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁）。“柳”、“柳枝”等意象則常用來表惜別懷遠(yuǎn)（柳永：楊柳岸，曉風(fēng)殘月；李白：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情）；還有松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥象征自由等。詩詞中出現(xiàn)這樣的具有特定意義的慣用意象時，可以把它們作為優(yōu)先考慮的鑒賞方向。

三、掌握常見典故的意義

典故的含義一般是固定的，因此，鑒賞古詩詞可以從詩詞中的典故著手。例如：鑒賞南宋謝枋得的《慶全庵桃花》，完成詩后問題：

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

這首詩很巧妙地化用了一個典故，這個典故是什么？

品味一下作者想追尋一種怎樣的生活，又表達(dá)了怎樣一種心境？

這首詩隱含了一個典故：桃花源。桃花源是陶淵明筆下創(chuàng)造的一種自由自在的烏托邦式的社會環(huán)境。詩人在此借用這一典故，顯然是為了表達(dá)自己向往桃花源式的自由生活。

當(dāng)然，從典故著手去鑒賞一首詩，前提是能把握、分析出詩中的典故。這就需要我們平時多讀古詩詞，在閱讀中不斷積累。

四、依據(jù)景物描寫體味詩詞意境

詩離不了對景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體味一首詩的深邃意境，可從詩中描寫的景物著手進(jìn)行分析。如歐陽修的《豐樂亭游春》，描寫的是暮春時節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，這種意境是通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)的。要體味這首詩的意境，就必須抓住對這些重要景物的描寫，結(jié)合全詩來分析。

五、學(xué)會分析表現(xiàn)手法

古詩詞常用的表現(xiàn)手法有比喻、夸張、擬人、對比、反襯、象征等，鑒賞古詩詞就要學(xué)會分析這些表現(xiàn)手法。如白居易的《楊柳枝詞》：

一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

這首詩是用怎樣的方式來表達(dá)詩人怎樣的心情的呢？

要解答這個問題，我們首先要分析詩中所采用的表現(xiàn)手法。這首詩的一、二兩句是描寫句，作者用“一樹”、“千萬枝”、“嫩”、“金色”、“軟”等詞，寫出了春風(fēng)中生機(jī)勃勃的柳樹的特點(diǎn)，給讀者展示了柳樹的活力。三、四兩句則寫楊柳的處境，“荒園”“屬阿誰”表現(xiàn)了楊柳的荒涼、孤獨(dú)。全詩一、二句與三、四句形成對比，在對比中突出柳樹的處境。我們知道，古詩很少有單純寫景的詩，寫景是為了抒情。因此，寫楊柳的處境實(shí)際是寫自己的處境，這樣分析我們就知道這首詩是用了借物抒情的方式來表達(dá)詩人內(nèi)心懷才不遇的失落。

六、學(xué)會賞析抒情句

古詩詞大都采用兩種表達(dá)方式：一為描寫，一為抒情。結(jié)構(gòu)上往往描寫在前，抒情在后，描寫是為抒情作鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句情感充實(shí)飽滿，意蘊(yùn)很深，是詩人用來直接抒發(fā)感情的詩句。一般來說，分析詩人的心境與情感都要把握這些抒情詩句。如分析王禹偁《村行》一詩的思想感情，我們只要抓住最后一聯(lián)詩“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)”，結(jié)合全詩來分析就可得出結(jié)論：該詩表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。因?yàn)檫@首詩的前三聯(lián)是描寫句；最后一聯(lián)寫了自己惆悵的原因，是抒情句，它是在前三句的基礎(chǔ)上引發(fā)提升的，是全詩的重心所在。

篇4

描寫田園風(fēng)光的古詩詞1

一、描寫田園風(fēng)光的古詩

《漁歌子》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

《鄉(xiāng)村四月》

綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。

鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

《江畔獨(dú)步尋花》

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

《宿新市徐公店》

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

描繪田園風(fēng)光的詩四時田園雜興

二、描寫春夏秋冬的田園雜興古詩

1、春日田園雜興（12首）

柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。

土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。

高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。

老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。

騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。系牛莫礙門前路，移系門西碌碡邊。

寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。

郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。

步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪邊忽自回。

種園得果廑償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁網(wǎng)蓋櫻桃。

吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。

桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。

2、晚春田園雜興（12首）

紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長。自擷溪毛充晚供，短篷風(fēng)雨宿橫塘。

湖蓮舊蕩藕新翻，小小荷錢沒漲痕。斟酌梅天風(fēng)浪緊，更從外水種蘆根。

蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

湔裙水滿綠蘋洲，上巳微寒懶出游。薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。

新綠園林曉氣涼，晨炊蚤出看移秧。百花飄盡桑麻小，夾路風(fēng)來阿魏香。

三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步往蹤。猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時節(jié)暫相逢。

污萊一棱水周圍，歲歲蝸廬沒半扉。不看茭青難護(hù)岸，小舟撐取葑田歸。

茅針香軟漸包茸，蓬藟甘酸半染紅。采采歸來兒女笑，杖頭高掛小筠籠。

海雨江風(fēng)浪作堆，時新魚菜逐春回。荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來。

谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。

雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。

烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。

3、夏日田園雜興（12首）

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。餅爐飯甑無饑色，接到西風(fēng)熟稻天。

百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。

小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急。今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。

下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝。地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭。

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。

黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香。借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。

千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。家人暗識船行處，時有驚忙小鴨飛。

采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。

蜩螗千萬沸斜陽，蛙黽無邊聒夜長。不把癡聾相對治，夢魂爭得到藜床？

4、秋日田園雜興（12首）

杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語莎叢。蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。

朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。

橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣。忽然蛻作多花蝶，翅粉才干便學(xué)飛。

靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無端妨礙小蟲飛。蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。

垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。箋訴天公休掠剩，半償私債半輸官。

秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時。

中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。身外水天銀一色，城中有此月明無。

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。

租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。

菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。不知新滴堪篘未？今歲重陽有。

細(xì)搗棖虀買鲙魚，西風(fēng)吹上四腮鱸。雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。

新霜徹曉報秋深，染盡青林作纈林。惟有橘園風(fēng)景異，碧叢叢里萬黃金。

5、冬日田園雜興（12首）

斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。霜風(fēng)搗盡千林葉，閑倚筇枝數(shù)鸛巢。

炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。過門走馬何官職，側(cè)帽籠鞭戰(zhàn)北風(fēng)！

屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。從教屋外陰風(fēng)吼，臥聽籬頭響玉簫。

松節(jié)然膏當(dāng)燭籠，凝煙如墨暗房櫳。晚來拭凈南窗紙，便覺斜陽一倍紅。

乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。牯牸無瘟犢兒長，明年添種越城東。

放船開看雪山晴，風(fēng)定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！

撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱門肉食無風(fēng)味，只作尋常菜把供。

榾柮無煙雪夜長，地爐煨酒暖如湯。莫嗔老婦無盤饤，笑指灰中芋栗香。

煮酒春前臘后蒸，一年長饗甕頭清。廛居何似山居樂，秫米新來禁入城。

黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉(xiāng)來。長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。

探梅公子款柴門，枝北枝南總未春。忽見小桃紅似錦，卻疑儂是武陵人。

村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。長衫布縷如霜雪，云是家機(jī)自織成。

描寫田園風(fēng)光的古詩詞2

歸園田居五首

其 一

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。

方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

其 二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

其 三

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

其 四

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。

借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。

“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

其 五

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。

篇5

描寫春天的古詩和描寫春天的名句:

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。春水碧于天，畫船聽雨眠。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！碧K軾的這首小詩就描繪了一幅西湖夏日的“陣雨圖”。詩人坐在望湖樓上飲酒，恰好捕捉到了轉(zhuǎn)瞬即逝的四個畫面――云翻、雨瀉、風(fēng)卷、天晴，有遠(yuǎn)有近，有動有靜，使讀者如臨其境，仿佛自己也在湖心經(jīng)歷了一場突然來去的陣雨。

雨，作為一種自然現(xiàn)象，與人類的生活息息相關(guān)。中國是一個詩的國度，以詩傳情，以詩繪景。除了西湖夏日的陣雨，古詩中還描畫了更多的雨，有著多變的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的情感。

四季多變的雨

春夜的雨，細(xì)細(xì)的，柔柔的，如牛毛，如花針，踏著春的步伐而來――“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！贝禾斓挠晔羌?xì)密的，它滋潤著萬物，喚醒沉睡的生靈。

“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！秉S梅時節(jié)是立夏后梅子由青轉(zhuǎn)黃之時。黃梅時節(jié)江南多雨，俗稱黃梅天。黃梅天總是細(xì)雨綿綿，而青草池塘處處的蛙聲，似乎讓人心里多了一絲夏日的煩躁。

宋代詞人柳永的“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”寫的是秋天的雨。瀟瀟暮雨在遼闊的江天飄灑，經(jīng)過一番雨洗的秋景顯得分外清朗寒涼。開篇描寫這樣的雨景，抒發(fā)了作者漂泊江湖的愁思和強(qiáng)烈的思?xì)w情緒。

古詩中描寫冬天，往往以雪為主，很少寫到雨。孟郊曾這樣寫：“楚水結(jié)冰薄，楚云為雨微?！焙涞亩?，楚地的河流結(jié)冰很薄，云朵成云布雨，降下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的冬雨。冬雨在孟郊的詩中，是寒冷肅殺的，這也是冬雨最大的特點(diǎn)。

蘊(yùn)含情感的雨

在中國古典詩詞里，雨來自于自然，更來自于詩人的內(nèi)心。雨，是涂抹著詩人濃烈感彩的一種意象，或歡樂，或愁苦，或?yàn)⒚摚蚣ぐ骸?/p>

“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明時節(jié)，總能看到路上的掃墓人，或三五成群，扶老攜幼，或形單影只，踽踽獨(dú)行。清明的雨，彌漫著淡淡的哀愁；清明的雨迷迷蒙蒙，就像人們心里的惆悵。

“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”這是場灑脫悠閑的雨。從容自適的漁翁頭戴斗笠，身披蓑衣，在青山綠水間悠然垂釣，江上漁舟，雨中紅桃，讓人感受到高遠(yuǎn)、脫俗的意趣。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！边@是磅礴悲壯的雨，夜深了，詩人躺在床上聽到風(fēng)雨的聲音，夢見自己披著盔甲，騎上戰(zhàn)馬，跨過冰封的河流，出征北方疆場……

篇7

一、興致盎然，體驗(yàn)詩詞意境

意境是大自然與作者內(nèi)心感悟的結(jié)合，是詩歌的核心內(nèi)容。意境能夠使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，帶領(lǐng)他們走向深邃而悠遠(yuǎn)的詩詞解讀之境。在高中語文詩詞教學(xué)中，教師可以借助圖片來解讀詩詞中的意境，為學(xué)生撥開詩詞理解上的疑云，使意境表現(xiàn)得更加自然、生動。

在蘇軾的《定風(fēng)波》中，作者用“穿林打葉”“料峭春風(fēng)”“山頭斜照”等詞語描寫了從風(fēng)雨蕭瑟到雨過天晴的景致。在描寫景致的同時，作者還用了“莫聽”“何妨吟嘯且徐行”“誰怕”等詞句表現(xiàn)了主人公曠達(dá)、無畏的心境。為了讓學(xué)生能夠深刻體會詩詞的意境，我在教學(xué)的過程意插入了兩幅圖片。從“穿林打葉”到“也無風(fēng)雨也無晴”，我讓學(xué)生在情感上“代替”主人公重走了一回風(fēng)雨之路，使學(xué)生能夠在對比中看到景物變化與心境變化的結(jié)合。寓情于景，景中有悟，景中有情，通過圖文結(jié)合進(jìn)一步加深學(xué)生的感悟。

二、形神并舉，感知人物形象

詩詞是詩人情感的抒發(fā)，然而，在絕大部分古詩詞中并沒有直接刻畫詩人的形象。這是因?yàn)樵娫~的篇幅較小，格律較為嚴(yán)謹(jǐn)，讓人物形象的刻畫存在一定的難度。為了讓學(xué)生了解詩詞中“隱藏”的主人公形象，教師可以組織學(xué)生通過觀察圖畫來深入理解詩意并感知詩中的人物形象。

如教學(xué)李清照《聲聲慢》的過程中，我特意選取了一幅女子獨(dú)飲清酒的圖畫和一幅身形消瘦的女子的圖畫。這兩幅頗具古風(fēng)的圖畫讓學(xué)生們仿佛親眼看到了李清照感月吟風(fēng)、悲悲切切的柔美形象，正所謂“舉杯銷愁愁更愁”“人比黃花瘦”。為何而“愁”？為何而“瘦”？詩中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的情感已經(jīng)通過圖畫得到了充分展示。所選取的圖畫中的人物形象若能符合詩歌意境，就能讓表達(dá)的感染力更為直接，讓人物形象的塑造更為鮮明。

三、踅摸細(xì)節(jié)，洞察主題思想

每首古詩詞都具有獨(dú)特的主題思想，它是作者在特定環(huán)境中的情感意識的表達(dá)。詩中有真意，但作者在真意的表達(dá)上往往是含蓄的，需要讀者深入思考和品讀。高中生知識面有限，生活閱歷較淺，對某些詩詞所反映的社會背景、人物思想均感到陌生疏遠(yuǎn)。這時，教師就可利用圖片與詩詞的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生洞察真知。

篇8

【關(guān)鍵詞】思婦詩；人的自覺

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》是“古詩十九首”中的第十首，是借助古老神話傳說牛郎織女的故事而來反映愛情生活的詩篇。它寫成的時代似應(yīng)在東漢后期，牽牛和織女本是兩個星宿的名稱，在中國關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早?！对?小雅?大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的?！洞呵镌泛汀痘茨献?ㄈ真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰："牽牛為夫，織女為婦。此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，著眼點(diǎn)卻是地上人間，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。以迢迢屬之牽牛，很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。河漢女"的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯(lián)想到一個真實(shí)的女人，而忽略了她本是一顆星?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

這首詩，整體來看是從織女的角度寫。詩一開篇，先寫織女隔銀河悵望對岸的牛郎?！疤鎏觥笔强椗睦锏母杏X，情人眼里的咫尺天涯。牽牛郎，既是“河漢女”眼中的牛郎，也是“河漢女”心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺來寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩就為后文的種種場面描寫、情思描寫而張了本?！梆ê訚h女”是寫景也是寫人?！梆ā辈粌H寫出了銀河的清亮，也是為后文的“清且淺”做鋪墊，同時也寫出了織女整體形象的嬌美姿態(tài)。接下來，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”詩句，是描寫織女手的特征、勞動的情景及其勤勞的形象?！袄w纖”一詞，寫織女手的形態(tài)，纖細(xì)柔長?！八亍弊謱懗隹椗值念伾啄蹕擅??！斑币粋€動詞，寫出織女伸手?jǐn)[動的勞動姿態(tài)，嫻熟優(yōu)美?！霸悲B詞寫出織女織布時不停的織機(jī)聲，一個“弄”字形象地寫出了機(jī)梭在織布機(jī)上的飛動，同時也寫出了織女織布動作嫻練和純熟。“纖纖擢素手”寫得如見其形，“札札弄機(jī)杼”寫得更如聞其聲。這兩句詩不僅寫出了織女的姿態(tài)美，也意在寫出織女的勞作形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶心情。詩的五六句“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫織女織布的結(jié)果和織布時的情態(tài)?？椗m然整天在忙碌地織布，結(jié)果卻“不成章”；她整天郁悶不樂，淚流如雨?？椗畡诙鵁o功，眼淚如雨，什么原因造成的？原來是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩明寫織女，卻暗聯(lián)牛郎，意在點(diǎn)出織女的心理活動，說明織女無果的原因。這兩句詩，也意在寫出織女因愛情思念而受到的折磨和痛苦?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾許”是寫景句?！肮旁娛攀住鄙瞄L借景抒情，情寓景中，通過景物描寫來表達(dá)情緒，從而達(dá)到寓情于景情景交融的藝術(shù)效果。詩中寫的景，“河漢”既“清”且“淺”，而且也相距“復(fù)幾許”，并不遙遠(yuǎn)，本可以涉足而過，但為何織女反而感到“迢迢”呢？原因是“思情”的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強(qiáng)調(diào)了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語即是情語，從而使詩具有意想不到的藝術(shù)魅力。最后兩句：“盈盈一水間，脈脈不得語?！痹娋鋸?qiáng)調(diào)織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來表達(dá)心中的渴念和愛慕情意?！坝薄懊}脈”兩組疊詞的運(yùn)用，更突出地表達(dá)了織女對牛郎之間的纏綿情意。詩句委婉含而不露，言有盡而意無窮，留下無限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，“河漢女”在愛情上的愛慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀“古詩十九首”時的評語那樣：“詩思深遠(yuǎn)而有余意”（宋?何汶：《竹莊詩話》）?！短鎏鰻颗Ｐ恰房此茖懮裨拏髡f，看似寫天上的愛情悲劇，而實(shí)則是人間愛情生活的真實(shí)寫照。此詩產(chǎn)生的年代，正是社會動亂時期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團(tuán)聚就成了她們的向往。此詩抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會現(xiàn)實(shí)。這首詩在藝術(shù)特色上為表達(dá)天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的地方。首先，運(yùn)用浪漫手法展開豐富的聯(lián)想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)了織女的別恨哀怨及向往夫妻團(tuán)聚的感情。詩的聯(lián)想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”（《中國文化小百科》）。其次，抒情和寫景的結(jié)合。詩不拘于神話傳說的故事，而立足于寫織女的感情。不僅通過織女悵望牛郎、無心弄機(jī)杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描寫來揭示織女的心情感受，抒發(fā)織女的離情別緒，也注意了和景物描寫結(jié)合起來，通過“皎皎河漢”、“清且淺”、“盈盈一水間”等景語的襯托和渲染，來達(dá)到抒感的目的。全詩似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調(diào)一致，渾然一體。再次，詩的語言優(yōu)美自然、精煉工切而又富于蘊(yùn)味。尤其詩中“迢迢”“皎皎”“纖纖”“札札”“盈盈”“脈脈”疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練準(zhǔn)確，蘊(yùn)味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩成熟之作。因而，古人在讀“古詩十九首”詩說：“學(xué)者當(dāng)以此等詩常自涵養(yǎng)，自然筆下高妙?！?/p>

《古詩十九首》以其內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，對它的分析歷來是見仁見智?！短鎏鰻颗Ｐ恰窇?yīng)歸屬于《古詩十九首》“思婦之詞”之列，它從另一個角度反映了漢末中下層文人在動蕩不安的年代里坎坷不平的生活經(jīng)歷，抒發(fā)了他們離別相思的感傷、人生苦短的惆悵，知音難遇的悲哀和對世態(tài)炎涼的憤慨等世俗情懷，在中國古代具有普遍性和典型性，千百年來引起了讀者的廣泛共鳴。此類以游子思婦為主要內(nèi)容的詩作，正如劉勰所言，它們是“志不出于，辭不離于哀思”。東漢末年以來出現(xiàn)這種作品，其實(shí)也是文學(xué)自覺的內(nèi)容之一，有著特殊的地位和價值。

作為一種詩歌藝術(shù)題材的傳統(tǒng)，思婦詩源遠(yuǎn)流長，在先秦時代就有其濫觴?！对娊?jīng)?王風(fēng)?君子于役》就是一首典型的思婦詩。不過當(dāng)時還沒有“思婦”一詞，據(jù)《文選》記載，“思婦”一詞最早見于戰(zhàn)國宋玉的《高唐賦》：“姊歸思婦，垂雞高巢，其鳴喈喈?！钡藭r，“思婦”是指鳥名。直到《宋書?樂志》引曹丕《燕歌行》：“慊慊思婦戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方”，“思婦”才確指懷念遠(yuǎn)出丈夫的婦人。

“思婦”這個文學(xué)題材的產(chǎn)生并不是偶然的，是和產(chǎn)生它的時代的社會歷史條件緊密相關(guān)的。在中國古代，婦女的社會地位是十分低下的。在這一點(diǎn)上，就來連被后人尊為圣人的孔子也不能免俗，子曰：“唯小人與女子難教也。”在中國文明的發(fā)軔期，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念就已經(jīng)形成。婦女被種種男權(quán)主義所制定的清規(guī)戒律所束縛在家中，她們被要求“從一而中”，要遵守“夫?yàn)槠蘧V”“七出”等，否則就會被視為大逆不道。雖然如此，丈夫?qū)τ谄拮佣匀匀皇俏ㄒ坏募俊Ｔ诠糯膩y世，有征戍，在“盛世”，有徭役，每當(dāng)自己的丈夫被迫離開家鄉(xiāng)，也即遠(yuǎn)離自己時，對于很多的家庭婦女來說就成了很大的打擊。她們的愁苦是顯而易見的，而這就為思婦詩最初產(chǎn)生提供了素材和依據(jù)?！对娊?jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》《王風(fēng)?君子于役》等，都是先秦思婦詩偉大的開端?？删o接著的是不和諧的局面。漢帝國的一統(tǒng)和董仲舒式儒家理念的推廣，將社會風(fēng)尚歸于禮教中來，不僅思婦詩銷聲匿跡，就連原是思婦詩的《詩經(jīng)》的某些篇章也被正統(tǒng)漢儒所篡改為合乎禮義的道統(tǒng)思想。直到東漢末，“位成乎私門，名定于橫巷”的思想多元化局面的出現(xiàn)；“蕩子行不歸，空床難獨(dú)守”令儒家道德解體，這才為思婦詩又打開了新的局面。

東漢以來的所謂“文學(xué)的自覺時代”，在這一時期，詩歌的創(chuàng)作便脫離“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的重負(fù)朝著自覺追求詩歌藝術(shù)的方向發(fā)展。思婦詩寫多是獨(dú)守空房的妻子思念遠(yuǎn)行的丈夫，因而寫得低回婉轉(zhuǎn)，引人神傷，自是人性的普遍表現(xiàn)。從先秦的《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》“焉得諼草，言樹之背，愿言思伯，使我心?！钡綕h末的《迢迢牽牛星》“盈盈一水間，脈脈不得語。”再到與曹丕同時代的徐的《室思》“念與君相別，各在天一方，良會未有期，中心摧且傷?！睙o不陰柔和美，綿長低徊，將思婦內(nèi)心那多愁善感的情感表露無遺。

李澤厚先生認(rèn)為，從東漢末年到魏晉，在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮，反映在文藝-美學(xué)上的基本特征，就是人的覺醒。而《古詩十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩，無論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們常在對日常時世、人事、節(jié)候、名利、享樂等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。這種表面看來似乎是頹廢、悲觀、消極的感嘆，深藏著的是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的欲求和留戀。是對當(dāng)時黑暗統(tǒng)治、使人窒息的政治空氣的壓抑和禁錮的反抗，是對外在權(quán)威的懷疑和否定。以前所宣傳的那套倫理道理、鬼神迷信、長生不老、讖緯宿命，都是假的，只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中總是充滿著那么多的生離死別哀傷不幸才是真的。既然如此，所以要抓緊生活、盡情享受。因此，表面上看來似乎是地在貪圖享樂、腐敗、墮落，其實(shí)，恰恰相反，它是在當(dāng)時特定歷史條件下深刻地表現(xiàn)了對人生、生活的極力追求。在整個社會日漸動蕩、戰(zhàn)禍不已、死亡枕籍的現(xiàn)實(shí)之中，如何有意義地自覺地充分把握住這短促而多苦難的人生，使之更為豐富滿足，成為人們的一種追求。這實(shí)際上標(biāo)志著一種人的覺醒。所以它即使是公開宣揚(yáng)“人生行樂”的內(nèi)容，也不可隨意等同于后世的腐朽之作，它在人生感嘆中抒發(fā)著蘊(yùn)藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感。《迢迢牽牛星》就體現(xiàn)出《古詩十九首》對生活現(xiàn)象作了準(zhǔn)確深刻的本質(zhì)概括，體現(xiàn)出“美是生活”的精神。它不同于漢大賦對生活的游離，而是與生活的統(tǒng)一，且在表現(xiàn)生活美之中，創(chuàng)造了藝術(shù)美，達(dá)到了生活美與藝術(shù)美的統(tǒng)一?，F(xiàn)時生活中的真情美、渾厚樸實(shí)的自然美，對我國詩歌美學(xué)的積極作用是不可置疑的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李澤厚.美學(xué)三書[M].合肥：安徽文藝出版社，1999：382.

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[3]休謨.人類理智研究[M]. 北京： 商務(wù)印書館， 1981：p 75.

篇9

水墨游戲：讓古詩教學(xué)更靈動

游戲是兒童最喜歡的活動，因?yàn)樗且环N較松散的活動，能讓兒童自由的與伙伴們玩耍。因此教師可以為孩子設(shè)計一些水墨游戲調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)氛圍，在小班古詩《春曉》的教學(xué)中孩子們對于古詩內(nèi)容覺得很晦澀，只是搖頭晃腦地念，不知其中的意思，筆者便找來生活中常見的可樂瓶，請小朋友印一印花，孩子們在玩的時候立馬想到了詩句：花落知多少。相信在玩的時候想到的古詩內(nèi)容印象會更深刻。結(jié)合筆者所在幼兒園的書畫特色，教師常常會把古詩帶到宣紙上，比如，在中班，《勞勞亭》《相思》等都是幼兒熟悉的，教師請幼兒挑自己喜歡的一句或幾句詩來畫，亭子、紅豆樹……都躍然紙上，一幅幅作品貼在水墨分享區(qū)，幼兒一看見就想起那首詩，不由得誦讀起來。大班的孩子就更棒啦，他們可以挑一些自己喜歡的古詩合作畫一畫連環(huán)畫，表達(dá)故事中的意境或發(fā)生的事情。

水墨欣賞：讓古詩教學(xué)更自主

古詩看似簡短，但是其中的意思并不容易理解，幼兒容易歪曲字面意思，常常也會讓幼兒感到故事非常的拗口?！痘莩绱航砭啊愤@首詩正是惠崇先生在欣賞美景之后所發(fā)感慨，孩子們對美景從來沒有抵抗力，相信他們也會說出很多自己的感受，在學(xué)古詩之前筆者先請小朋友看一看美景，請他們說一說，雖然有的答案跟古詩內(nèi)容相差很遠(yuǎn)，但是通過教師的引導(dǎo)仍然能把答案拉到詩中，讓幼兒獲得說的喜悅，當(dāng)然對古詩中的意思，所描寫的內(nèi)容也就更形象具體了，孩子們在記憶的時候不單單只是枯燥的文字，也能聯(lián)想到自己看到的美景進(jìn)行朗誦。

故事內(nèi)容：讓古詩教學(xué)更形象

古詩的語言相當(dāng)精煉，有些詩具有很強(qiáng)的跳躍性，省去某些過程與聯(lián)系，而兒童語言的特點(diǎn)則與此有一定差異，這樣對理解詩意就造成了一條鴻溝。所以，在教學(xué)中教師要善于設(shè)置一定的情景。例如，在《春夜喜雨》時，根據(jù)這首古詩中所描寫的一幅幅春天的景色的特點(diǎn)，筆者為孩子們設(shè)置了音樂情景。先請孩子們輕輕的閉上眼睛，伴隨著鋼琴曲中的鳥叫聲，為孩子們帶來了一個春天的故事――春天的早晨，空氣特別的清新，當(dāng)太陽慢慢的升起來的時候，花兒開了、小溪水在唱歌、大叔伯伯也隨著春風(fēng)在做早操――一切都是那么的美麗！詩人叔叔這時也伸著懶腰醒來了，哎！他聽到窗外那么多的小鳥在“嘰嘰喳喳――”好像是在唱歌，又好像是在說話――在說什么呢？好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物萌發(fā)生長的時侯，它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的燈火格外明亮。天亮后，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。故事講完了，請幼兒慢慢的睜開眼睛說一說：你剛才都看到了什么？聽到了什么？這樣一句句的詩面變成了一幅幅美麗的畫面，幼兒一定會生動的理解其詩意，這樣學(xué)起來也就更有興趣更帶勁了。

水墨動畫：讓古詩教學(xué)更精彩

在古詩教學(xué)之后的鞏固環(huán)節(jié)，根據(jù)幼兒喜歡動畫片的興趣點(diǎn)，教師可以找相應(yīng)的水墨動畫給孩子們欣賞，一來增加孩子的記憶，二來能讓幼兒感受水墨和古詩結(jié)合的魅力。孩子們在看水墨動畫片的時候能更直接地感受詩人的情感，比如，在古詩《楓橋夜泊》的教學(xué)中，孩子們很難理解其中的意思，不知道詩人為何要用這些景物來抒發(fā)自己的感情，詩中完全沒有任何表現(xiàn)感彩的詞語，并且詩中的景物距離孩子的生活比較遙遠(yuǎn)，然而這些問題在幼兒觀看生動形象的水墨動畫片之后迎刃而解，孩子們都身臨其境，感受到了詩人所描寫的：月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船的景象，也明白了夜泊者孤獨(dú)的感受。

家園合作：讓古詩教學(xué)更完整

每個幼兒都是獨(dú)立的個體，他們各方面的能力也不相同。在古詩誦讀活動開展中遇到一些幼兒能力差異的問題，教師會通過家長園地、家校路路通等形式告知家長最近學(xué)習(xí)的古詩內(nèi)容，讓孩子在家跟爸爸媽媽一起學(xué)，感受在家不一樣的學(xué)習(xí)古詩的氛圍。在今年六一節(jié)慶祝典禮上，有不少節(jié)目是古詩誦讀系列中選取的，有親子誦讀、古詩接龍比賽、更有兒童故事歌曲演唱及伴舞。家長們都感受到學(xué)習(xí)古詩豐富了幼兒的學(xué)習(xí)生活，也改善了家庭學(xué)習(xí)氛圍。

篇10

一、反復(fù)誦讀，感受古詩之音樂美

古詩合轍押韻，字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊、均衡。誦讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳，自然而然產(chǎn)生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節(jié)奏美。朗讀是學(xué)習(xí)語言的重要方式，不僅有助于理解思想內(nèi)容，還能體會到語言的韻味。

南宋朱熹有言“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。教學(xué)初，我們可針對不同年級段指導(dǎo)初讀，可采用教師范讀，自由練讀，個別指讀，合作讀，分小組讀，分男女生讀等，多種形式的朗讀意在讀準(zhǔn)字音，讀對節(jié)奏，讀出韻律。例如教學(xué)一年級《登鸛雀樓》，課初教師面對全體學(xué)生不疾不徐、身心投入地朗讀古詩，在第一時間為孩子傳遞每個字音的正確讀法，每行詩句的抑揚(yáng)頓挫，為學(xué)生如何讀放好樣子，有力提高初讀詩文的效率。

二、品味字眼，感受古詩之語言美

古詩的語言精確、凝練。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝練含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！痹娒鑼懥宋骱陙淼妹腿サ每?，“黑云翻墨未遮山”猶如畫家潑墨頃刻間一幅中國畫展現(xiàn)在詩人面前，不等詩人盡情欣賞，暴雨驟停“望湖樓下水如天”，水天一色，動靜結(jié)合，色彩鮮明。曾有賈島《推敲》的故事，王安石為一“綠”字斟酌的佳話，歷代文人字斟句酌，古詩凝練精妙的語言為學(xué)生學(xué)習(xí)語言提供了范例，教師大不必逐字逐句繁瑣分析，應(yīng)扣住一個字眼細(xì)細(xì)品味，慢慢推敲，用心感受古詩的語言之美。如教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》品悟“白雨跳珠亂入船”的“亂”字，教師在讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)想象：“此刻，你眼前仿佛看見什么，耳邊又聽見了什么？” 交流后教師追問“這里的‘亂’字，你能換一個字嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生個個搶著說“沖、刮、彈、濺、急、擠、蹦……”教師不做任何回應(yīng)一一在黑板上寫下，“孩子們，不妨我們也學(xué)學(xué)賈島，來推敲推敲，究竟是用‘亂’字好，還是用‘沖’，或‘刮’，或‘彈’，或‘濺’字好呢？為什么？前后相鄰的同學(xué)討論討論?！?一番熱烈的討論后，學(xué)生各抒己見，紛紛說“亂”字好，好在生動寫出了雨點(diǎn)的氣勢磅礴，好在表現(xiàn)出了大雨猛的特點(diǎn)，好在讓人感受到雨點(diǎn)密密匝匝，又急又猛……比較、推敲、討論、交流中學(xué)生自然領(lǐng)悟到詩的語言魅力。

三、啟發(fā)想象，感受古詩之畫面美

怎樣啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生感受到古詩中的畫面美呢？

1.聯(lián)系生活，想象畫面

古詩詞文體雖離現(xiàn)代學(xué)生久遠(yuǎn)，但其內(nèi)容源自生活中的景、物、人、事。新課標(biāo)指出課堂教學(xué)以學(xué)生為本位，注重學(xué)生知識與生活相聯(lián)系。古詩教學(xué)中結(jié)合學(xué)生所見所聞所感，縮短了古詩與學(xué)生的距離感。如王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤?？偘研绿覔Q舊符。”描繪的是人們喜迎除夕，忙碌愉快的情景。教學(xué)時我啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過年時的心情，使他們腦子里呈現(xiàn)出喜悅的畫面，再介紹一些舊俗，學(xué)生會展開想象從而感受到詩中的畫面美。

2.憑借文字，描繪畫面

古詩篇幅短小，文字凝練，但字字句句內(nèi)涵豐富，如《宿新市徐公店》一詩中籬笆、小徑、樹木、兒童、黃碟、菜花構(gòu)成了一幅恬靜的鄉(xiāng)村圖，可“兒童急走追黃蝶”讓原本靜止的畫面動了起來，畫面有聲有色，動靜結(jié)合。類似此類寫景敘事的古詩教學(xué)可引導(dǎo)學(xué)生找出詩句中描寫景物的詞語，憑借具體詞語展開想象，感受古詩的畫面美。例如教學(xué)《漁歌子》教師扣住詩眼“不須歸”引導(dǎo)學(xué)生討論作者為什么不愿回家？自由讀詞，劃出描寫景物的相關(guān)詞語，并請學(xué)生在黑板上面的方框內(nèi)相應(yīng)的位置上填寫，以此豐富畫面。

3.借助媒體，豐富畫面

多媒體是輔助教學(xué)的一種手段，恰如其分地使用往往事半功倍。如教學(xué)《登鸛雀樓》，教者請孩子說說印象中的黃河，適時播放黃河水奔騰不息的畫面，幫學(xué)生豐富腦海中的畫面，深化感悟黃河氣勢磅礴、宏偉壯麗。再如引導(dǎo)理解《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣”，教師尊重學(xué)生暢所欲言工具書的概念，隨后出示相應(yīng)畫面，調(diào)動視覺感官豐富畫面色彩。