導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于感恩父母的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.“愛父母”活動

古語有云，百善孝為先。我們認為，感恩教育放在首位的應(yīng)是“孝道”的教育。因此，我們把“愛父母”作為我校開展感恩教育的一個切入口，組織開發(fā)了校本“愛父母”課程活動實施方案，具體方案如下：

一二年級：

感受父母的愛：（課時5）

小小故事會：講述父母愛子女的故事；小小偵察員：發(fā)現(xiàn)身邊父母愛子女的優(yōu)秀案例；小演員：尋找生活習(xí)慣較差的學(xué)生，扮演其父母的辛勞；學(xué)唱關(guān)于父母的歌

感恩小制作：（課時4）

畫一張親子出游一家和睦的圖畫；做一張賀卡（感恩、生日、節(jié)日、道歉等）；利用生活垃圾，進行小制作（可親子合作）

親子戶外游：（課時5）

暢想戶外游；多種形式的戶外游（可建議幾個家長小朋友同游）；親子共同走訪親戚、名人等；與父母一起參加有意義的戶外勞動；暢談戶外游

撰文感親情：（課時2）

聽一聽關(guān)于跟恩父母的話；說一說關(guān)于感恩父母的話；背一背關(guān)于感恩父母的話

家務(wù)體驗：（課時4）

說一說哪些事情是可以自己做的，能幫父母做哪些事情；為父母做一件感恩的事（倒茶，擦桌子等），建立做家務(wù)的愛心銀行；小小銀行，合理利用父母的每一分零花錢

三四年級：

感受父母的愛（課時5）

小小故事會：講述父母愛子女的故事，激發(fā)小朋友感恩父母的愿望；收集關(guān)于贊美父母的愛的文章，匯報；收集身邊的關(guān)于父母的愛的文章；整理父母愛的方式；學(xué)唱關(guān)于父母的歌

感恩小制作：（課時4）

畫一張關(guān)于父母的畫；制作一張簡單的手抄報；做一張極美的賀卡（感恩、生日、節(jié)日、道歉等）；；利用生活垃圾，進行小發(fā)明小制作（可親子合作）

親子戶外游（課時5）

制定出游計劃（時間、地點、人員、經(jīng)費等）；組織戶外游；拜訪自己身邊最尊敬的人；與父母一起種下一棵植物；交流活動過程、心得

撰文感親情（課時4）

給父母的一封信；我的一家（爸爸）（媽媽）；記一件感恩父母的事

家務(wù)體驗（課時4）

討論哪些是自己的事情，自己的事情自己做；每周一件感動父母的事（親情銀行）；幫助父母大掃除

五六年級

感受父母的愛（課時5）

收集名人關(guān)于愛父母的文章；小小故事會；案例分析會；親情辯論會；學(xué)唱關(guān)于父母的歌；策劃小品劇

感恩小制作（課時5）

制作一張賀卡（感恩、生日、節(jié)日、道歉等）；制作一張手抄報；針對父母的具體情況，做一個小制作；為父母做一次飯（收集菜譜、學(xué)習(xí)，交流實踐）

親子戶外游（課時6）

制定一次出行計劃（時間、地點、人員、經(jīng)費等）；組織戶外游（我做小管家）；獨立拜訪外婆家那邊的長輩；參加一次農(nóng)業(yè)勞動；在父母的指導(dǎo)下種下一棵植物

撰文感親情（課時6）

給父母的一封信；給父母的十條建議（議論）；我的一家（爸爸）（媽媽）（記敘文）；記一件感恩父母的事（記敘文）；給父母介紹一件你的校園（說明文）；與同學(xué)合作寫一首贊美父母的詩（詩歌）

2.“小手牽大手”活動

我們讓學(xué)生和社區(qū)里的優(yōu)秀老人和成功人士結(jié)對。結(jié)對老人會定期了解與之結(jié)對的孩子的表現(xiàn)情況，觀察孩子們生活、學(xué)習(xí)、成長情況， 了解他們近段時間有沒有進步，學(xué)習(xí)成績有沒有提高，不良習(xí)慣有沒有改觀等等，發(fā)現(xiàn)問題及早處理，表現(xiàn)不好對其引導(dǎo)，表現(xiàn)好了加以鼓勵。他們會經(jīng)常和孩子交流、溝通，從生活上對其關(guān)心、幫助。在老人們長期無微不至地關(guān)懷下，孩子們往往都能取得長足的進步。

3.“澤成獎學(xué)金”紀念活動

馮澤芳是我國杰出的農(nóng)學(xué)家，中國現(xiàn)代棉作科學(xué)的主要奠基人。他是義烏市赤岸鎮(zhèn)喬亭村人，他的一生不僅成就非凡，而且始終念念不忘自己的家鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)做著自己力所能及的事。

篇2

感恩父母英語作文(1)

We live in an age of happiness, in this age, parents give us the most. First of all, the parents gave us life, and put up and raised us, for us to learn, give us warm.

How we will use the actual action to return our parents?

When parents tired, to a sweet greetings: "dad, mom, you hard, don't too tired." Then, pass a cup of hot tea fragrance 4 excessive, warm parents tired heart; When the parents are very busy, take the initiative to reach out and do something useful, share a little bit heavy burden to the parents, let parents worry; When parents forget his birthday, timely offer a small wish, the abundance of a table birthday dinner, send a sincere blessing. In addition, we should be more open-minded, studious, diligent, the best parents' favor, with very good grades to reduce the parents worry, noble quality win parents with a healthy body.

"The trees may prefer calm but the wind will not subside, son, but kiss is not a". Yes, do a little more filial piety while parents alive, do a little more obligations and responsibilities, let oneself do not regret it, is always irreparable regret.

With a grateful heart return their parents, it is an unshirkable responsibility, this is a sacred mission. Let's learn to share, learn to be grateful.

Thanksgiving parents, starts from me, start from every little bit, start from now, action! Dear classmates!

我們生活在一個快樂的時代，在這個時代里，父母給予我們的最多。首先，父母給了我們生命，又含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，供我們學(xué)習(xí)，給我們溫暖。

我們將用怎樣的實際行動來回敬我們的父母呢?

當(dāng)父母疲憊不堪的時候，為他們送上一句甜甜的問候：“爸爸，媽媽，你們辛苦了，別太累了。”然后，遞上一杯清香四溢的熱茶，暖暖父母疲憊的心;當(dāng)父母忙得不可開交的時候，主動伸出雙手，做一些力所能及的事情，給父母分擔(dān)一點點重擔(dān)，讓父母省省心;當(dāng)父母淡忘自己生日的時候，及時獻上一份小小的心愿，擺一桌豐盛的生日晚餐，送上一句誠摯的祝福。除此之外，我們更應(yīng)該虛心好學(xué)，勤奮上進，以優(yōu)秀的成績搏得父母的歡心，以高尚的品質(zhì)減少父母的擔(dān)心，以健康的體魄贏得父母的放心。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。是啊，趁父母健在的時候多盡一點孝道，多盡一點義務(wù)和責(zé)任，讓自己不要留下遺憾，一點永遠無法挽回的遺憾。

用一顆感恩的心回報自己的父母，這是一份不可推卸的責(zé)任，這是一份神圣的使命。讓我們學(xué)會分擔(dān)，學(xué)會感恩。

感恩父母，從我做起，從一點一滴做起，從現(xiàn)在做起，行動吧!親愛的同學(xué)們!

感恩父母英語作文(2)

We can live in this beautiful, wonderful world, because our parents raised us. They taught us the life every one of the first, is the first step they taught us to walk, is they taught us that the first sentence, is they taught us to recognize the first word... If without our dear parents, there is no us.

One time, I got acute disease, just the heavy rain that day, mom and dad are very worried, they take me to the hospital together, dad behind my back that day, mother behind his umbrella to us, because it was late, we only have to walk to the hospital, the mother to the hospital to register, with my dad, waiting for the doctor to see a doctor for me, that we always stay up till midnight, see I don't have anything, mom and dad with a smile, but my tears blurred my eyes. So I told mom and dad said: "I will study hard repay you later." They said: "as long as you are healthy and happy, good performance, is the best for us in return." I nodded solemnly. From then on, I told myself I must good good study, don't let parents worry about, because I want to use results to repay their parents.

I am very grateful to my parents, I want to learn to be grateful. Have words to say well "who made the heart-inch grass, at a three chunhui". Therefore, in order to repay hard raising my parents, I must study hard now, when I grow up, find a good job, let parents abetted. Parents paid for me, I will thank you ten times, one hundred times, return them, let them give valuable.

我們能生活在這美好、精彩的世界上，是因為我們的父母養(yǎng)育了我們。他們教會了我們?nèi)松械拿恳粋€第一，是他們教會了我們走第一步，是他們教會了我們說第一句話，是他們教會了我們認第一個字……如果沒有我們親愛的父母，就沒有我們。

有一次，我得了急病，那天正好下著大雨，爸爸媽媽都很著急，他們就一起送我到醫(yī)院，那天爸爸背著我，媽媽在后面給我們打著傘，由于已經(jīng)很晚了，我們只有步行到醫(yī)院，到了醫(yī)院媽媽去掛號，爸爸陪我一起等著醫(yī)生為我看病，那天我們一直熬到半夜，看到我沒有什么事情，爸爸媽媽都露出了笑容， 可是我的淚水卻模糊了我的眼睛。于是我對爸爸媽媽說：“我以后一定會好好學(xué)習(xí)報答你們的。”他們說：“只要你健康快樂，成績好，就是對我們最好的回報。”我鄭重地點了點頭。 從那以后，我對自己說我一定要好好學(xué)習(xí)，不讓父母操心，因為我要用成績來報答父母。

我很感謝我的父母，我要學(xué)會感恩。有一句話說得好“誰言寸草心，報得三春暉”。因此，為了報答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長大后，找一個好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報他們，讓他們的付出有價值。

感恩父母英語作文(3)

In our life, there are many worthy of thanks to the people and things, thoughtful parents, described the teachers, classmates, morning and night get along with happy and happy life... Sometimes, even if is a failure, a little frustration, a criticism, also give us the upward momentum, also let us to be grateful. It is, however, I would like to thank the considerate parents.

The word "thoughtful", in the parents just right, not letter, you to listen to me slowly: it was a season of summer, hot rolled YunShao quietly over, gentle and soft. That night, I am writing homework attentively. Suddenly in the sight of a dark, mother gave me lit a candle and force can be written, but I sweat from his forehead to tip. Mother saw me in this way, a little love dearly, so it gave me the fan to fan, although the wind is cold, but the heart is warm. After half an hour of struggling, I finished my homework, lying in bed ready to sleep, my mother was still in the fan. At this time, just come back from work my father said: "first you sleep, I come!" So my dad gave me the wind, the cool wind blow on my body already became a warm current, flow all over my body, accompany me to sleep.

The love of parents is the world's most selfless love, at the same time, it is the greatest love of all, we should learn to thank, thank you for the thoughtful parents, do a grateful man. Don't see because of the familiar eyes.

在我們的生活中，有許多值得感謝的人和事，體貼入微的父母，循循善誘的老師，朝夕相處的同學(xué)，幸福愉快的生活……有時，即使是一次失敗，一點挫折，一次批評，也給予我們向上的動力，也讓我們心存感激。然而，我要感謝的，正是那體貼入微的父母。

“體貼入微”這個詞，用在父母身上正合適，不信啊，你就聽我慢慢道來：那是一季盛夏，熱風(fēng)卷著云梢悄然飄過，輕輕的，柔柔的。這天晚上，我正在聚精會神的寫作業(yè)。突然眼前一片漆黑，媽媽給我點了一支蠟燭，勉強可以寫，但是我的汗水卻從前額流到鼻尖。媽媽見我這樣，有點兒心疼，于是，便拿了把扇子給我扇風(fēng)，雖然風(fēng)是涼的，但是心卻是暖的。經(jīng)過半個小時的奮斗，我寫完了作業(yè)，躺在床上準備睡覺，媽媽還在扇著。這時，剛剛下班回來的爸爸說：“你先睡，我來!”于是爸爸給我扇著風(fēng)，這股涼風(fēng)吹在我的身上早已變成了暖流，流遍了我的全身，伴隨我進入夢鄉(xiāng)。

父母的愛是世界上最無私的愛，同時又是最偉大的愛，我們要學(xué)會感謝，感謝那體貼入微的父母，做一個懂得感恩的人。千萬不要因為熟目而無睹。

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篇3

孔子有云：孝悌也者，其為人之本也。也就是說，孝敬父母乃為人之本。而世上也有三種事情不能等，其中“孝敬父母不能等”最為先?？墒牵F(xiàn)在還有多少青少年能做到孝順父母呢？現(xiàn)實的狀況不得不讓我們感到憂心。

筆者曾看到過這樣一個故事：

一封奇怪的公開信

親愛的兒子：

盡管你傷透了我的心，但你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状锍龅奈┮灰幻髮W(xué)生之后，心里已分不清咱倆誰是誰的兒子了。

在你讀大學(xué)的第一個學(xué)期，我們收到過你的三封信，加起來比一份電報長不了多少，言簡意賅，主題鮮明，通篇字跡潦草，只一個“錢”字特別工整而且清晰。

當(dāng)時，正值你母親下崗，而你爸微薄的工資，顯然不夠你出入卡拉OK、酒吧餐廳。在這樣的狀況下，你不僅沒有半句安慰，居然破天荒來了一封長信，大談別人的老爸老媽如何大方。你在我和你母親心上戳了重重的一刀。不知在大學(xué)里，你除了增加文化知識和社交閱歷之外，還能否長一丁點善良的心？

一位辛酸的父親

信中的父親的確很可憐，養(yǎng)育多年終于等到兒子上了大學(xué)，卻沒想到兒子已變成一個只想從他們身上榨油水的人了；但從另一個角度來看，這樣的父親又是一個很可悲的人，他沒有從小就有意識地培養(yǎng)孩子感恩的心態(tài)，而感恩是一個人責(zé)任意識形成的重要內(nèi)容。

作為心理教師，我們應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。為了了解我校高中生的感恩意識，筆者對我校高一年級950名學(xué)生進行了一次有關(guān)感恩父母的問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：50%的學(xué)生與父母相處不好也不壞，偶爾聊天；52%的學(xué)生會厭煩父母的說教，甚至恨父母；32%的學(xué)生一周與父母聊天的時間少于10分鐘；63%的學(xué)生從不或偶爾會主動幫家長做家務(wù)；49%的學(xué)生不知道與父母溝通的技巧；68%的學(xué)生不知道父母的煩惱，也很少主動關(guān)心父母；80%的學(xué)生認為與父母相處過程中最大的問題是父母不理解自己，與父母有代溝，很容易與父母吵架，厭煩父母嘮叨自己的學(xué)習(xí)。

調(diào)查結(jié)果顯示：半數(shù)以上的學(xué)生與父母的關(guān)系并不很融洽，他們極少為家庭做力所能及的家務(wù)，并且還極其厭煩父母的叮嚀與關(guān)心；他們總覺得父母不理解自己，自己之所以與父母的關(guān)系處不好，主要是因為兩代人之間有代溝，似乎所有的問題都是由父母造成的。從這個調(diào)查可以看出，高中生的感恩意識比較淡漠。因此，對高中生開展感恩教育，特別是感恩父母的教育就顯得非常必要。

一個簡單的調(diào)查，可以大致反映出現(xiàn)在的高中生與父母相處的模式?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)。一直以來，他們習(xí)慣了索取，極少付出，父母、長輩、教師為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然，一旦他們遇到不順心的事情就會大發(fā)雷霆，或者把責(zé)任全部推卸到他人身上，從不懂得從他人的角度去思考，不懂體諒他人的難處，形成了自我中心、缺乏責(zé)任感、缺乏愛心等不良性格特點和行為模式。因此，在學(xué)校里開展感恩父母的教育顯得尤為迫切和必要，也成為一切感恩教育的基礎(chǔ)。

在所有的感恩教育中，感恩父母應(yīng)放在第一位。學(xué)會感恩，先要學(xué)會知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩。因為他們不僅賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人，感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛同學(xué)、愛社會呢？擁有一顆感恩的心，高中生才懂得去尊敬師長；擁有一顆感恩的心，高中生才懂得去關(guān)心、幫助他人；擁有一顆感恩的心，高中生才會擁有幸福和美好的未來。

作為專職心理教師，我們應(yīng)該對學(xué)生開展感恩父母的教育，讓學(xué)生學(xué)會感恩父母，學(xué)會在日常生活中孝順父母。但是，怎樣才能通過課堂教學(xué)去實現(xiàn)這一目標呢？怎樣去上這節(jié)課，才能喚醒學(xué)生埋藏在心底深處的那份情感呢？這成了筆者不斷反思的問題。

現(xiàn)在雖然很多學(xué)校都開設(shè)了心理課，但由于缺乏統(tǒng)一的教材，心理課往往需要心理教師自己去設(shè)計課程。關(guān)于感恩教育的主題，多數(shù)教師都會尋找有關(guān)父愛母愛的故事、視頻、文章、歌曲等，結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計，呈現(xiàn)給學(xué)生；又或者通過設(shè)計一些小活動，例如，讓學(xué)生寫下父母為自己所做的最感動的事或者一些小測試來看學(xué)生對父母的了解，從而激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生去思考；或者把重點放在親子溝通的技巧上，通過情景扮演、討論等方法，探討如何增進與父母的交流等。

但是，經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，筆者感到，這種教學(xué)并不能取得比較理想的效果，每次給學(xué)生上完課，我都會有這樣的感覺：上課時學(xué)生只是聽了一遍有關(guān)父愛母愛的故事，可能有一些思考，但大部分學(xué)生內(nèi)心的觸動并不大。為什么會這樣呢？因為學(xué)生心底深處的情感沒有被觸動，沒有被喚醒，沒有被打開。所以，這樣的感恩教育對他們來說，只是一節(jié)故事課或是一節(jié)思想品德教育課而已。那么，在短短四十分鐘的課堂教學(xué)中，我們該如何去打開學(xué)生的心呢？我認為關(guān)鍵在于一個“情”字。我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一些活動，去觸動學(xué)生心靈深處的情感，只要這個“口”能打開，他們的情感就可以被帶出來，從而實現(xiàn)教育目的。那么到底什么樣的教學(xué)形式才能做到這點呢？筆者作出了一種新的嘗試，把冥想帶進高中心理課堂中來。

冥想是一種源自古印度的修心方法，它是佛教的一種重要的修行方式。冥想是有意識地把注意力集中在某一點或某一個想法上，在長時間的反復(fù)練習(xí)下，使大腦進入更高的意識（類似禪的“入定”），最終達到天人合一的境界。冥想如今已被廣泛運用在許多心靈活動的課程中。以研究超導(dǎo)體而獲得諾貝爾物理學(xué)獎的英國人布萊恩·佐瑟夫森，也養(yǎng)成了借由冥想收取心靈訊息的習(xí)慣，他曾說過：“以冥想開啟直覺，可獲得發(fā)明的啟示?！?/p>

冥想也被運用到各種心理培訓(xùn)或輔導(dǎo)當(dāng)中，例如，我們所熟知的高考心理輔導(dǎo)就會有冥想音樂，它主要用于放松。另外，一些心靈成長類的心靈課程也會有冥想活動，主要是培訓(xùn)師根據(jù)主題的需要，事先選好音樂，設(shè)計好對白，讓被輔導(dǎo)者在特定的環(huán)境下，跟著培訓(xùn)師的指導(dǎo)語進行想象、思考。在特定的環(huán)境與指導(dǎo)語的指引下，被輔導(dǎo)者往往能通過冥想活動帶出很多內(nèi)心的感悟，從而達到成長和治療的目的。

前不久，本人借著承擔(dān)區(qū)心理教研公開課的契機，向同行展示了一節(jié)以冥想為主旋律的心理活動課。這次心理課的主題是“給愛一個出口——感恩父母”。

雖然只有短短四十分鐘，在冥想活動環(huán)節(jié)，超過三分之二的學(xué)生包括了相當(dāng)一部分男同學(xué)當(dāng)場流下了熱淚，流露出了感激之情。他們靜靜地坐在那里回憶他們?nèi)松?dāng)中溫馨的、感人的記憶片段，毫不掩飾自己，真實地把情感流露出來。分享時，一個女生這樣談道：“我一直都覺得父母為自己所做的一切都是應(yīng)該的，一旦他們做了令自己不順心的事情，我就會沖他們發(fā)脾氣、頂撞他們，我從來都沒有想過，原來爸爸媽媽也很不容易，我根本沒有資格向他們發(fā)脾氣……”（哽咽）“我以后一定會好好對待他們?！币粋€男生這樣說道：“自己長這么大了，從來都不知道父母為自己付出了那么多，而自己平時還經(jīng)常對他們不理不睬，我真的很不應(yīng)該！”說著，他已經(jīng)無法控制自己的情感，哽咽著再也說不下去了……

當(dāng)學(xué)生進行分享時，我們在座所有的人都被感動了，每個人都深刻地體會到父母給予自己的愛。我想，這就是冥想的力量，它能把人心底深處的情感帶出來。這種心底深處的情感，只有通過體驗才能產(chǎn)生。而冥想活動，就是一種很好的情感體驗，通過冥想，在音樂中，在教師設(shè)計的指導(dǎo)語的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生找尋記憶的碎片，回憶兒時與父母相處的點滴，從而喚醒學(xué)生心底深處的那份情感。情感的力量是無窮的，它勝過一切的說教。因為我們被深深地愛著，所以我們不能不被感動！同時，我們也會反思自我——父母為我們付出了那么多，而我們又為他們做了些什么呢？帶著這些反思，我們就會在生活中作出改變。

其實被感動的不只是學(xué)生，還包括在場聽課的教師們。一位聽課教師這樣說道：“我很受感動，我不能不被帶進去。”另一個資深的心理教師說道：“情緒是有能量的，這節(jié)課把學(xué)生的愛喚醒了，他們以后就會在日常生活中有所改變。這種上課方式把德育、感恩教育的另一扇門打開了。”

在評課時，同行們都對這節(jié)課新穎的形式和極好的效果作了較高的評價，很多同行都有這樣的共鳴：這樣的課把學(xué)生的心打開了，它不是僅通過說教，或者通過其他形式可以做到的。這種冥想的方式用于開展感恩主題的教育效果是非常好的，同時音樂的選取、上課時的音響效果都非常重要，還有教師的語言、情感也都會影響到課的效果，而這節(jié)課將這些要素都演繹得非常到位。

經(jīng)過了教學(xué)實踐的證明及同行們的一致肯定，我認為冥想作為一種新的活動方式，其實是可以被引進中學(xué)課堂的，教師可以根據(jù)主題的需要自行設(shè)計一些冥想活動，比如高考輔導(dǎo)講座、理想教育、特定主題的心理訓(xùn)練都可以嘗試運用，可能會起到意想不到的良好效果。但是，在運用冥想時，也要注意對某些問題的把握，否則可能會有反作用。圍繞同行們評課提出的問題與建議，筆者進行了反思，提出以下幾條建議。

第一，冥想不能濫用。

冥想活動是一種深層次的體驗活動，它并不適用于所有主題的心理課，而比較適合運用于那些需要深挖的心理主題，如感恩、理想的追求等，又或者是放松類的主題。

第二，冥想活動需要很多要素的配合。

例如，冥想需要一個安靜的、較暗的環(huán)境；要有好的音響設(shè)備；要選取恰當(dāng)?shù)囊魳?；學(xué)生座位的安排最好不要太正規(guī)，學(xué)生間最好相互不受影響；教師的情緒、語調(diào)、語氣不能生硬，要充滿感情，這樣才容易把學(xué)生帶進去。記得筆者第一次在某個班開展冥想活動的時候，音樂用得不好，影響了學(xué)生的分享，對音樂作了調(diào)整后，效果就好了很多。以上所說的每一點，都是非常重要的，如果哪一點做得不好，冥想的效果都會大打折扣。

第三，關(guān)于冥想語的設(shè)計問題。

怎樣的冥想語才是恰到好處的？是應(yīng)該具體一點，還是應(yīng)該針對的范圍廣一點？有個別教師提出這樣的意見，認為我這節(jié)課的冥想語過于具體化，主觀性強了一點，并帶有指責(zé)的語氣，這位教師認為并非每個學(xué)生都缺乏感恩的心和行為，那么在設(shè)計冥想語時，教師就要注意冥想語針對的范圍盡可能廣一點，給學(xué)生充分的想象空間，不要讓學(xué)生的想象局限在教師設(shè)計的導(dǎo)詞上。

關(guān)于主觀性問題，筆者認為自己是帶有較強的主觀性的，因為覺得現(xiàn)在大部分學(xué)生不懂得感恩，而設(shè)計這節(jié)課的目的就是要讓學(xué)生去反思自己的行為，所以在冥想詞里也設(shè)計了一些責(zé)備的語氣。當(dāng)然對于這個問題，有一點是值得注意的，就是在課堂的氛圍把學(xué)生的情感帶出來的同時，在他們有所反思的時候，在分享時，教師可以進行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo)，給學(xué)生以暗示：雖然我們以前做得不夠好，對不起父母，但是我們可以作出改變，讓父母感受到我們的愛，感受到我們的關(guān)心。從而更好地引導(dǎo)學(xué)生去改變。當(dāng)然，作為一名教師，在設(shè)計課程上都是帶有一定的主觀性的，這就需要我們在備課時考慮得全面一點、仔細一點。

第四，課后要對學(xué)生進行跟進，對有需要的學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。

冥想是一種深沉的心靈活動，特別是涉及父母時，因為有些學(xué)生是失去爸爸或媽媽的，有些學(xué)生可能是父母離異的，有些學(xué)生的父母在教育上可能存在不良行為，這些學(xué)生可能會存在比較嚴重的心理困擾，經(jīng)過冥想，可能會引發(fā)一些問題的產(chǎn)生，這就需要教師對學(xué)生做好及時的跟進工作。

事后，我對學(xué)生做了一個調(diào)查，讓學(xué)生寫活動感受。很多學(xué)生感觸都非常深，超過80%的學(xué)生表示理解了父母為自己的付出，也表示會在今后的生活中，盡自己的一份力量，為父母、為家多做點實事，要好好讀書，不讓父母擔(dān)心和難過。對于個別需要心理輔導(dǎo)的學(xué)生，筆者也進行了跟蹤輔導(dǎo)，并取得了較好的效果。

為了上好這節(jié)課，筆者準備了很久，也反復(fù)地修改過自己的教案。當(dāng)看到那么多學(xué)生真情流露，看到那些內(nèi)疚而堅定的眼神時，筆者非常欣慰，也感受到了作為一名心理教師的自豪感。

篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；孝文化；探析

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）04-0160-03

大學(xué)生是中華民族的希望，是建設(shè)中國的生力軍，因此要把其培養(yǎng)成優(yōu)秀的接班人和建設(shè)者。這就需要雙管齊下，在重視文化知識技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)之上，更加注重提高其道德品質(zhì)修養(yǎng)。高校思想政治教育是學(xué)校的重要工作之一，思想政治教育工作做得好有利于培養(yǎng)科研創(chuàng)新和品德高尚的雙重人才。要想真正提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)，充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化――孝文化的重要作用就顯得尤為重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生孝文化認同現(xiàn)狀

近年來，新聞媒體對關(guān)于大學(xué)生不孝行為的報道越來越多，這反映了大學(xué)生在孝文化認同方面存在著各種各樣的問題，長此以往，不僅會影響大學(xué)生自身的形象，更不利于社會的整體發(fā)展，這對大學(xué)生思想政治教育來說是一個非常嚴峻的挑戰(zhàn)。通過對大學(xué)生孝文化認同現(xiàn)狀的研究，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在孝文化認同上存在著孝道踐行不徹底、感恩意識淡薄、孝道觀念淡漠和辜負長輩期望等問題。

（一）孝道踐行不徹底

每一個人從幼兒園到小學(xué)經(jīng)過中學(xué)再到大學(xué)，都接受了很多的思想道德教育，據(jù)調(diào)查，99%的大學(xué)生對中國的孝文化有所了解，其中有75%的同學(xué)認為 “孝是中華傳統(tǒng)美德的核心”，然而只有 20%的同學(xué)對此非常了解，這就說明大部分的大學(xué)生對中國孝文化只是一知半解，他們在主觀上是認同每個人都應(yīng)該孝敬父母、尊老愛幼的思想的。在踐孝行為的調(diào)查中，70%以上的同學(xué)能夠主動照顧父母的日常生活，會積極地幫助父母做一些自己力所能及的家務(wù)活，但這之中能夠經(jīng)常性幫助父母做家務(wù)活的同學(xué)只有不到30%。由于社會的快速發(fā)展，隨之而來的就是有些大學(xué)生受到多元文化的影響，不僅不能踐行中國傳統(tǒng)孝文化，甚至還做出違背孝德的事情，當(dāng)代大學(xué)生的踐孝意識大大減弱[1]，79%的大學(xué)生對這一現(xiàn)狀的存在持肯定態(tài)度。

由此看來，大學(xué)生在孝文化的認同和踐行方面是不一致的。主要體現(xiàn)在大學(xué)生可以了解和接受孝文化的理論和基本思想，但是卻不能很好地將這些思想外化為自己的實際行動，還有一種情況就是大學(xué)生主觀上認同孝文化，但沒有客觀行動。這就導(dǎo)致了大學(xué)生對孝文化知行不一的問題，也從側(cè)面反映了大學(xué)生和學(xué)校在理論聯(lián)系實際上存在嚴重問題，應(yīng)引起教育者的高度重視。

（二）孝道觀念淡漠

隨著中國的對外開放，外來文化中一些消極的因素也在侵蝕著人們的思想，使人們的自我意識、經(jīng)濟意識等不斷增強，商品拜物教的觀念沖淡了家庭成員之間的溫情[2]。

據(jù)調(diào)查，有的大學(xué)生對父母缺乏精神上的關(guān)愛，因此親情關(guān)系淡漠，代溝比較嚴重；一部分大學(xué)生很少與父母進行情感交流，其中38%的大學(xué)生在校讀書期間幾乎不與父母進行交流。有12%的同學(xué)幾乎不和父母商量比較重要的事情，有18%的大學(xué)生經(jīng)常對父母發(fā)脾氣，有將近 70%的大學(xué)生不能耐心接受父母的教育，有的甚至?xí)鲅苑磽?。在關(guān)心父母方面，6%的大學(xué)生對父母的心情不好不聞不問，根本不為父母排憂解難；11%的同學(xué)會忘記父母的生日，從不送祝福；39%的大學(xué)生偶爾可以記起，但也不經(jīng)常給父母送祝福；有50%以上的大學(xué)生能夠理解父母、關(guān)心父母，他們會在生日時送上祝福，會經(jīng)常關(guān)心父母的心情和健康狀況。除此之外，大學(xué)生心理調(diào)適能力相對較弱，他們具有極強的自我意識和批判精神，在學(xué)習(xí)和生活中會很容易出現(xiàn)困惑和迷茫，脾氣暴躁，甚至對父母出言不遜，缺乏尊重。如果處理不好家庭親情關(guān)系，會直接影響大學(xué)生人際交往的能力，不利于人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

（三）感恩意識淡薄

一個人是否具備責(zé)任意識和自尊意識，就要看他是否懂得感恩父母，感恩父母是踐孝的首要環(huán)節(jié)。古語有云：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，說的就是這個道理。人們感恩父母可以有很多種方式，作為大學(xué)生可以從以下三個方面感恩父母：一是感激父母的養(yǎng)育之恩；二是尊重父母的意見建議，三是尊重父母的辛苦勞動。但是，一部分大學(xué)生認為身為父母就應(yīng)該為兒女付出一切，z毫不懂得感激；有一部分同學(xué)動輒對父母發(fā)脾氣，有需要就向父母伸手，一旦不能滿足其要求，就會大發(fā)雷霆，完全忽視父母的感受，甚至把父母當(dāng)作自己的出氣筒；有的大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間幾乎不與父母商量任何重要的事情，絲毫無視父母的意見，完全以自我為中心。有一則新聞是這樣報道的：父母辛辛苦苦地將孩子供到大學(xué)，最終因家庭實在困難無法支付孩子的學(xué)費，孩子竟把父母告上法庭，向其索要學(xué)費和生活費，身為天之驕子的大學(xué)生竟做出如此不孝之事，簡直令人無法想象。以上事件雖然是個別現(xiàn)象，但依然反映了部分大學(xué)生嚴重缺乏對父母的感恩意識， 一個大學(xué)生連父母都不懂得感恩，那又何談能夠在自己的工作崗位上認真負責(zé)呢？更別提去報效國家和社會了。

（四）辜負長輩期望

踐行孝道的最高要求就是尊重父母和滿足父母內(nèi)心的要求，要盡力滿足父母對自己的期望，即“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”[3]。毫無疑問，天下所有父母的共同心愿都是望子成龍、望女成鳳，那么作為子女，如果能夠做到學(xué)習(xí)勤奮上進，做人誠實善良，事業(yè)日趨進步，婚姻幸福美滿，就是對父母最大的孝。一些大學(xué)生認為在大學(xué)期間對父母盡孝就是努力學(xué)習(xí)，勤奮上進，取得好成績讓父母驕傲；而有的大學(xué)生認為對父母盡孝就是自己多做一些兼職，賺取生活費，減輕父母的經(jīng)濟負擔(dān)，這表明他們明白父母供自己上學(xué)的艱辛，令人感到欣慰。但是在大學(xué)生群體中，還有一些人辜負了父母長輩對自己的期望。一種是在學(xué)習(xí)上的辜負：一些大學(xué)生不顧父母對自己的期望，整天玩樂享受，荒廢學(xué)業(yè)，渾渾噩噩，虛度光陰，沒錢了朝父母要，卻從不明白父母供自己讀書的良苦用心。另一種是在身體上的辜負：有些大學(xué)生在遇到困難時不是想辦法去全力解決，而是選擇逃避，輕易結(jié)束自己的生命，身體發(fā)膚，受之父母，怎么能輕易結(jié)束掉自己的生命呢？這也是極大的不孝。2004 年中南大學(xué)自殺預(yù)防研究所對該校 623 名大學(xué)生進行了調(diào)查，結(jié)果顯示，大約有 14.6%的大學(xué)生承認自己在一年中想過要結(jié)束自己的生命[4]。這種做法極其不珍惜自己的生命，這樣做不僅埋葬了自己的美好青春與生活，也會給父母和親人帶來無盡的痛苦和傷害。

二、增強當(dāng)代大學(xué)生孝文化認同的對策

（一）多載體進行中國傳統(tǒng)孝文化教育

1.發(fā)揮大學(xué)校園文化的作用，搭建灌輸中國傳統(tǒng)孝文化的平臺。首先，創(chuàng)造具有孝文化特色的校園文化環(huán)境。在圖書館、樓廊墻壁兩側(cè)、宣傳欄等地M可能鑲嵌上與孝文化有關(guān)的名人名言和書法、繪畫等作品，在學(xué)校適當(dāng)?shù)牡胤浇ㄒ恍┑袼?、亭臺樓榭等帶有孝文化特色的 “小景點”，最大限度地凸顯出具有孝文化特色的“人文景觀”，使大學(xué)生隨時隨處都可以感受到孝文化的熏陶與感染，達到在潛移默化中提高大學(xué)生孝文化修養(yǎng)的效果。

其次，全面開展多項與孝文化有關(guān)的活動。比如可以圍繞孝文化元素開展文藝演出、演講比賽、征文競賽、書畫展覽等各類活動；還可以利用板報、國旗下的講話、廣播等開展與孝文化相關(guān)的主題活動；還可以利用周邊人文資源，自然社會資源組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘男⑽幕包c。

2.注重吸收中國習(xí)俗文化，弘揚中國傳統(tǒng)孝文化的精華。很多高校都處于有著孝文化的傳統(tǒng)之鄉(xiāng)，比如孝之河、孝之橋、孝之碑等“孝”跡遺址眾多，有的各種關(guān)于孝的民間故事和書卷藏帖也是數(shù)不勝數(shù)。習(xí)俗文化在歷史發(fā)展中也承載著豐富的孝文化信息，如婚嫁習(xí)俗中新郎新娘“拜高堂”，春節(jié)給老人拜年， 宴飲活動中讓老人和長輩先嘗酒菜，節(jié)慶活動中拜壽、祀祖等。國家把清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)立為國家法定節(jié)日，有利于我們更好地繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，是有百利而無一害的明智舉措。

3.積極利用中國旅游文化，挖掘中國傳統(tǒng)孝文化的底蘊。我國歷史悠久，地大物博。大學(xué)生完全可以從我國的旅游資源以及深厚的文化底蘊中受益無窮。我國很多歷史古跡中都蘊藏著歷代傳承的孝文化的元素，在很多有名的山川石刻上、古老的寺廟中都有著關(guān)于孝文化的文字。因此，高?？梢猿浞掷眉倨诮M織學(xué)生進行孝文化探究之旅，讓學(xué)生在旅行中感受中國傳統(tǒng)孝文化，點燃他們對中國傳統(tǒng)孝文化的崇敬之情。高校對大學(xué)生的孝文化思想教育，不能僅按傳統(tǒng)的授課方式，重要的是把孝文化融入到活動中，讓學(xué)生在實踐活動中更深層次地理解和感悟孝文化，從而潛移默化地影響學(xué)生的思想意識，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

（二）充分利用家庭天然的孝文化教育資源

1.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念。 堅持平等的家庭教育觀?，F(xiàn)代家庭注重“平等”的教育理念，家庭教育環(huán)境民主平等可以營造良好和諧的教育氛圍，是有效實施道德教育的基礎(chǔ)。要做到這一點，父母需要放下自己的架子，做到與孩子溝通、互相了解，互相分享生活中的快樂和痛苦，打破親子之間的隔膜，使兩代人之間的關(guān)系變得融洽協(xié)調(diào)[5]。所有父母對子女的愛都是最偉大、最無私的，但是愛是需要溝通和理解的，如果缺乏溝通，父母就無法了解孩子的真正需求，導(dǎo)致他們的付出不但得不到感激，相反還會引來孩子的責(zé)怪和埋怨。如果經(jīng)常與子女溝通，真正了解孩子的內(nèi)心需求，就會事半功倍，讓孩子真正了解父母的良苦用心，那么孩子也會站在父母的角度來考慮問題，這樣家庭才會和諧友愛，同時這也有利于孩子更好地與他人溝通交流和平等相處。

2.注重培養(yǎng)孩子行孝的習(xí)慣。言傳身教。父母自身道德認識水平的高低及其道德行為對子女有巨大的影響。因此，父母要根據(jù)實際情況通過自身的言傳身教，使孩子耳濡目染，把孝內(nèi)化于心，從而達到自覺行孝的效果。例如，家長要時常關(guān)心自己父母的心情和健康狀況，多與自己的父母溝通交流；在公眾場所要自覺遵守社會公德；與他人相處時誠實守信，助人為樂等。父母的這一系列行為會讓他們從小就懂得生活的真、善、美。在這種言傳身教中，在提高家長自身道德素質(zhì)的同時，既潛移默化地影響了孩子，為他們樹立了很好的榜樣，又有利于他們今后良好道德觀的形成。

強化孝德實踐教育。孝行是檢驗大學(xué)生孝意識和孝情感的唯一標準，要想孝文化教育真正落到實處，就要堅持孝心與孝行的統(tǒng)一。所以父母要多為孩子提供行孝的機會，讓他們在實踐中去體驗。例如可以讓孩子多做一些家務(wù)活和一些自我服務(wù)性的勞動，做適當(dāng)?shù)募覄?wù)活可以令孩子在一定程度上理解父母的辛苦，這樣他們才會真正理解和體諒父母。除此之外，還可以鼓勵孩子勤工儉學(xué)。這樣除了可以分擔(dān)家庭的經(jīng)濟負擔(dān)，最重要的是可以培養(yǎng)其與他人和諧的人際關(guān)系，使孩子變得堅強自立，也會更加尊重他人的勞動價值。只有經(jīng)過一系列反復(fù)的實踐活動，孝才會真正地內(nèi)化于心，外化于形。

（三）大學(xué)生要自覺踐行與弘揚孝文化

自我教育是教育的最高境界和最終目的，大學(xué)生自我教育指大學(xué)生為了實現(xiàn)自我發(fā)展目標而進行的自我培養(yǎng)活動，為了形成良好的道德品質(zhì)而自覺進行的思想軟化和行為控制活動，是加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必然要求[6]。教育家葉圣陶說：“教育的目的是為了達到不教育，不教育并不是放棄教育，而是使個體擺脫外界被動教育而進行自我教育?！贝髮W(xué)生想要提高自身思想道德素質(zhì)，最有效的方法就是自我教育。在孝文化教育方面，自我教育對于大學(xué)生而言更能充分發(fā)揮其獨特的作用，因為它時刻都與大學(xué)生的生活密切相關(guān)。

學(xué)生想要提高自身孝文化的修養(yǎng)，就必須堅持理論與實踐的結(jié)合。加強理論修養(yǎng)，就要做到“博學(xué)、篤志、切問、近思”。 在傳承孝文化中，首先，“博學(xué)”指大學(xué)生要了解有關(guān)孝文化的基本知識，使大學(xué)生擁有系統(tǒng)深刻的孝文化理論是進行孝文化教育的目的，因此大學(xué)生應(yīng)該主動接受他人教育，開展自我教育，認真學(xué)習(xí)孝文化相關(guān)的理論知識，最終將知識內(nèi)化為自己的思想道德品質(zhì)。其次，“篤志”指以孝文化知識為基礎(chǔ)，大學(xué)生會從內(nèi)心深處堅定自己的孝親志向，那么對父母的孝行為就會出于自然。孝文化傳承的最生動、最原始、最自覺的動力就是使大學(xué)生真正從內(nèi)心樂于對父母盡孝。再次，“切問”指及時向人請教自己不太懂的孝文化知識[7]。中國傳統(tǒng)孝文化博大精深，大學(xué)生在學(xué)習(xí)孝文化時，要勤學(xué)勤問，真正理解孝文化。最后，“近思”指大學(xué)生在學(xué)習(xí)孝文化時，應(yīng)該了解孝文化的歷史演變，孝的內(nèi)涵隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化，大學(xué)生想要提高自身孝文化修養(yǎng)，必須依據(jù)大的社會文化背景認真思考孝文化的理論知識。

實踐出真知，加強自身孝文化修養(yǎng)，光有理論知識是遠遠不夠的，應(yīng)做到理論聯(lián)系實踐。應(yīng)該從以下兩方面進行實踐。首先，在為學(xué)方面，大學(xué)生在學(xué)習(xí)孝文化知識時，要深入理解孝文化的內(nèi)涵，思考孝文化的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，同時，要從自己的實踐應(yīng)用外化孝文化知識，即內(nèi)化于心，外化于形。其次，在為人方面，學(xué)習(xí)孝文化應(yīng)該遵循“學(xué)而不厭、內(nèi)省不疚、擇善從之”的原則。只有這樣才能切實提高自身孝文化修養(yǎng)。

參考文獻：

[1]肖波.中國孝文化概論[M].北京：人民出版社，2012.

[2]湯致琴.關(guān)于大學(xué)生孝文化教育的思考[J].湖北社會科學(xué)，2013（4）.

[3]肖群忠.中國孝文化研究[M].臺北：五南圖書出版公司，2002.

[4]楊國樞.親子關(guān)系與孝道[M].臺北：桂冠圖書公司，1998.

篇5

朱自清的《背影》、莫懷戚《散步》、鄒韜奮的《我的母親》、黃飛的《甜甜的泥土》、川端康成的《父母的心》、孟郊的《游子吟》，這些作品雖說文體不同，但是都滲透作家對父母恩情的感激。百善孝為先不無道理。烏鴉反哺，羊羔跪乳。教師在與學(xué)生學(xué)習(xí)這類文章時要多多滲透對父母的感恩之情。與學(xué)生多交流、多體會、多感悟。在交流、體會、閱讀感悟中理解父母對子女的養(yǎng)育之恩，讓全體學(xué)生在學(xué)習(xí)此類課文時情感得到豐富，心靈得到洗禮，思想得到凈化，品格得到提升。對于我們語文教師來說不能不說是一件大有功德的事。此處是論述感恩父母，下文論述感恩社會。古人云:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報?！泵總€人來源于社會，是社會的一個分子。我們來自不同的地方，但都有一個共同的大家———祖國，對祖國要有赤子之心。古往今來，對國家的感恩之心比比皆是。辛棄疾的《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;岳飛的《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。精忠報國，死而后已。在民族大義之前，要胸懷祖國、感恩祖國、眷戀祖國。這是我們民族振興不可或缺的內(nèi)在精神力量。有了它，我們不再擔(dān)心民族危亡時的無助;有了它，我們不再恐懼西方列強的炮火;有了它，我們不再心疑中華民族的偉大復(fù)興?；貓笊鐣卸髯鎳?，報效祖國。我們語文教師在教學(xué)這些詩詞時應(yīng)傳達出這種聲音。

二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心

何為責(zé)任心?《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道:“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換?！边@是梁啟超的話，不無道理;莊子說:“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f:“素其位而行，不愿乎其外?！币彩沁@個道理。這種責(zé)任心意識地培養(yǎng)要在我們語文課堂上體現(xiàn)出來。比如在的《紀念白求恩》中要學(xué)習(xí)白求恩對工作極端負責(zé)、對人民滿腔熱忱、對技術(shù)精益求精的精神;在錢泳的《治水必躬親》要學(xué)習(xí)海瑞忠于事業(yè)、忠于人民、不辭勞苦、身先士卒的忘我精神;在梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》中我們要學(xué)習(xí)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！钡木?在《趙普》中我們要學(xué)習(xí)趙普不顧個人安危、忠于國家、冒死覲見的敬業(yè)精神;在諸葛亮的《出師表》中我們要學(xué)習(xí)鞠躬盡瘁、死而后已的負責(zé)精神。

篇6

關(guān)鍵詞：感恩；感恩教育；感恩意識；高尚人格

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）13-171-01

古人云：“施人慎勿念，受施慎勿忘?！笨梢?，前輩就告誡人們要擁有一顆感恩的心。但讓我們再看看目前那些“被愛”得漸趨冷漠與麻木的孩子，他們大多對己不負責(zé)，對事不關(guān)心，對人不感恩，缺乏感恩之心好像成了當(dāng)代年輕人的通病。但“感恩”是每個人應(yīng)該具備基本的做人準則和道德情感基礎(chǔ)，也是道德構(gòu)建的內(nèi)在心理機制和底線。因此，在班級管理中去培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，對于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和增強德育教育的實效性都是非常必要的。

感恩是道德情感的基礎(chǔ)和社會文明進步的體現(xiàn)，但面對當(dāng)前很多責(zé)任感淡化的孩子們，我們該如何去培養(yǎng)他們的感恩意識呢？下面是我們作為班主任，在班級管理中通過運用感恩教育來培養(yǎng)學(xué)生們感恩意識的一些嘗試。

一、巧用案例，感化人心

常言道：“榜樣的力量是無窮的”，事實也確實證明了這一點。

事例一：把時間獻給孩子的愛心大使叢飛。1994年，當(dāng)他處于最困難時，一位好心的女孩拿出600元錢讓他參加歌手大賽，可后來再也找不到這位好心人，也無從報答她。此后，叢飛便決定用感恩的心來回報社會。他熱心公益事業(yè)，11年來為社會公益演出400多場，義工服務(wù)時間6000多小時，資助貧困學(xué)生178人，捐款300多萬元，并親自6次到貴州貧困地區(qū)為孩子們送去學(xué)費?？删驮谒乖谫c災(zāi)義演舞臺上被醫(yī)院診斷出已經(jīng)是胃癌晚期時，可作為一位有名歌手，卻拿不出住院的醫(yī)療費！就在他住院期間，又把大家捐給他治病的錢從中拿出3個療程的化療費用2萬元，捐給了貴州貧困山區(qū)。

人們常說，現(xiàn)在的孩子是不容易被感動的，事實也并非如此，只不過是我們沒有找準切入點而已，還沒講完，教室里就已經(jīng)鴉雀無聲，當(dāng)講完時，教室里已是一片哭泣聲。看至當(dāng)時的場景，我確實無比感動。然后對他們說：“看來我們都是有感情的人，大家能不能就這兩件事談?wù)勛约旱母惺苣?？”話聲剛落，好多學(xué)生舉起手來，他們的話語中都對自己過去那種自私、冷漠和霸道的行為感到愧疚和自責(zé)，接下來一段時間筆者收到很多學(xué)生對自己行為進行反思的信件，這次班會課的確觸動了他們的內(nèi)心世界。我認為，作為班主任，只有平時多觀察、多留心、多收集，肯定會找到無數(shù)打動人心的感恩事例。只要有目的、有計劃、有步驟、找準時機對學(xué)生進行教育，在長期的潛移默化中肯定會起到積極的作用。

二、知榮明恥，感恩父母

由于家庭教育中存在著施恩，不圖報的思想，“孝敬父母、感恩父母”這一傳統(tǒng)的美德也在不斷地被弱化。但作為班主任，無論如何也要讓學(xué)生明白這個道理：一個不孝敬父母、不感恩父母的人是可恥的。

1、認真自由，觸動心靈

針對目前這些對自己、對家人、對社會責(zé)任感淡化的孩子們，如果再用那種抽象、空洞的說教來進行感恩教育，結(jié)果顯然是空而無力，很難觸動他們的內(nèi)心深處。我通過感恩的方式來進行教育，卻收到了意想不到的效果。我利用班會課，讓學(xué)生們算一算這些數(shù)字，想一想這些問題，例如：自己在母親體內(nèi)生存了多少天？這期間母親容易嗎？出生后又在父母的懷抱中度過了多少個日日夜夜？母親為自己喂奶、喂飯有多少次？擦屎擦尿多少次？生病時父母輾轉(zhuǎn)過多少家醫(yī)院、度過多少個不眠之夜？自己家里一年有多少收入，花在自己身上的有多少？今后還需要多少？你做過多少讓父母高興的事和傷心的事？你向父母說過多少次感激的話？等等。這些看似簡單的問題，他們不算不知道，一算真的嚇一跳，等他們等好時，許多學(xué)生的眼圈兒都紅了。

2、深化感恩意識，體驗真實情感

為了增強學(xué)生的感恩意識，對每一屆初一新生，我總要連續(xù)召開幾次關(guān)于感恩方面的主題班會，其主題內(nèi)容可以多種多樣，例如：“心存感激，學(xué)會感恩”；“學(xué)會感恩，快樂做人”；“感恩于心，回報于行”等等；其形式可以靈活多變，例如：相互交流父母疼愛自己的感人經(jīng)歷；講述“感恩”的故事；演講比賽；感恩典型人物介紹；感恩影片、感恩歌曲欣賞；看看兒時照片，描述一下自己的成長過程；給父母寫封信、做張賀卡等等?？傊?，通過班會活動，學(xué)生感知父母的辛勞，樹立感恩意識，增強責(zé)任感。

3、感恩他人，回報社會

篇7

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;初中生;感恩現(xiàn)狀;感恩教育

一、關(guān)于農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀的調(diào)查

(一)感恩的定義及其意義

國內(nèi)不同學(xué)者對感恩有不同的理解,有的學(xué)者認為感恩是一種情感,是一種對恩惠心存感激的表示;有的學(xué)者認為,感恩是對自己生存和發(fā)展過程中產(chǎn)生過積極作用的人和事物的一種感激與回報等。我們認為,感恩是對自然、社會和他人給予自己的恩惠和方便由衷認可,并真誠回報的一種認識、情感和行為。

社會的存在和發(fā)展離不開感恩。社會是由恩情聯(lián)結(jié)起來的,社會中的每一個人,都應(yīng)該心存感恩。懂得感恩,說明一個人對自己與他人、社會的關(guān)系有正確的認識。人人都去感恩,社會才能存在,才能健康發(fā)展。

(二)農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀及特點分析

筆者從實際工作出發(fā),于2009年11月對海門市貨隆初中學(xué)生的感恩現(xiàn)狀進行了調(diào)查。由此,獲得了對農(nóng)村初中生感恩現(xiàn)狀的初步了解,其結(jié)果不容樂觀。本次調(diào)查分為問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查。首先在海門市貨隆初中進行抽樣調(diào)查,共發(fā)出調(diào)查表500份,收回調(diào)查表500份,總回收率100%,整套問卷共設(shè)計選擇題31道,分別涉及學(xué)生的感恩認知、情感和行為。

1、感恩意識欠缺。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有33.75%的學(xué)生認為感恩就是“實現(xiàn)自己的價值”、“找一份好工作”;45.88%的學(xué)生認為感恩就是“今后考上好大學(xué)”、“參加工作掙大錢”;59.85%的學(xué)生認為感恩就是“參加工作后往家里寄錢”;33.37%的學(xué)生認為感恩就是“在心里記著某人對自己的好”;16.69%的學(xué)生認為“感恩過時了”;有78.48%的學(xué)生認為“感恩是未來的事情”;21.06%的學(xué)生對感恩“不太理解”?？梢?學(xué)生的感恩意識是欠缺的。

2、感恩行為欠缺。根據(jù)感恩的對象將學(xué)生的感恩行為分為感恩父母的行為、感恩師長與他人的行為、感恩社會的行為及感恩自然的行為。調(diào)查結(jié)果如下:30%的學(xué)生自己的襪子從來不洗,37.2%的學(xué)生偶爾洗一下,還有16.1%的學(xué)生洗不洗襪子視情況而定;在父母身心疲憊的時候,只有15%的學(xué)生主動承擔(dān)家務(wù);42.2%的學(xué)生不會對父母由衷的說聲“謝謝”。這說明農(nóng)村初中生感恩父母的意識并沒有化為行動。教師節(jié)時,只有17.8%的學(xué)生經(jīng)常以適當(dāng)?shù)姆绞浇o老師送去問候和祝福;當(dāng)被一向關(guān)心愛護自己的老師偶爾傷害自尊時,只有20.5%的學(xué)生經(jīng)常是原諒老師的。這說明農(nóng)村初中生感恩師長的行為不是很積極。“主動幫助過他人”的學(xué)生只占21.36%;“學(xué)校每次組織的捐款活動,屬于主動捐的”學(xué)生只48.75%;學(xué)生自我評價“還沒有過較明顯感恩言行”的占52.36%。大部分學(xué)生談到感恩,涉及的對象多是父母、老師。這種狀況反映出他們的感恩行為是欠缺的,感恩對象沒有擴展延伸到團體、社會以及自然層面。

二、農(nóng)村初中生感恩欠缺的主要原因

(一)家庭方面的原因

家庭是社會的基本單位,家庭環(huán)境對一個人有終身的影響?！澳瓿跬獬瞿晡矚w”是農(nóng)村大部分在外務(wù)工者的生活寫照。據(jù)不完全統(tǒng)計,農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生中,淪為“留守”孩子的多達60%,在某些偏遠地區(qū)更多,超出70%。初中階段的孩子都進入了青春發(fā)育期,在這個重要的階段,孩子是十分需要父母的關(guān)愛與監(jiān)督的。而“留守”的命運將他們推向孤立的境地。青春期孩子的問題在爺爺奶奶的面前得不到解決。

(二)學(xué)校方面的原因

學(xué)校是專門的教育場所,學(xué)校對青少年起決定性的作用。但目前農(nóng)村學(xué)校教育存在不利于初中生感恩品質(zhì)培養(yǎng)的問題。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生在擁有大課間與興趣小組的同時,依然可以感受到頭頂飛舞的試卷。考試仍舊是他們最大的恐懼來源。學(xué)生的內(nèi)心深處,都背負著“分數(shù)”的包袱。農(nóng)村中學(xué)的校園生活無疑是有待改善的,條件的局限性,使校園生活無法滿足活潑、好奇的他們。

(三)社會方面的原因

社會是感恩教育的育人陣地,但目前社會中存在著許多不適宜實施感恩教育的因素。社會上各種不良現(xiàn)象增加,社會風(fēng)氣敗壞給涉世之初的學(xué)生帶來了不少負面影響。越來越多的豐富多彩卻沒有“安全柵欄”的社會活動進入了他們的生活。這些遠離父母的孩子,在某個同學(xué)的生日會上點燃了第一根煙;或者在好友的拉扯下第一次進入了網(wǎng)吧……

(四)初中生自身的原因

初中時期是人生的關(guān)鍵時期,具有自身獨特的身心方面的特點。這個時期的學(xué)生,對其他人隱含的動機、欲望、恐懼等等有了更大的感受性,這時的個體已經(jīng)具備一種按照自我愿望和要求從事角色活動的看法,也獲得了按其群體的整體需要以及群體對他本人的期望而合理行事的觀念。所以,感恩品質(zhì)的欠缺另一個原因是由于初中生正處于身心不成熟、自律意識薄弱,認知與行為之間產(chǎn)生偏差的特殊階段。

三、學(xué)校實行感恩教育的必要性

(一)感恩教育的理論基礎(chǔ):感恩教育的定義及實質(zhì)

所謂感恩教育,就是教育者根據(jù)教育目的和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律,運用一定的教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育的實質(zhì)是培養(yǎng)人的感恩意識。感恩意識是指人們感激他人對自己所施的恩惠并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求和心理趨向。感恩是“感”和“恩”的兩個過程,“感”是感知、感受,也就是知恩的階段,是報恩和施恩的前提和基礎(chǔ)。

(二)感恩教育的實踐意義

1、感恩教育對學(xué)生自身及家庭教育的意義。在成長的過程中,初中生常常被錯綜復(fù)雜的心理矛盾纏繞著,心理學(xué)家史坦勒豪爾稱這段時期為“狂風(fēng)暴雨”的時期。感恩可以幫助人們消解內(nèi)心的積怨,重新認識這個急劇轉(zhuǎn)變的社會,找準自己的位置,學(xué)會做人的支點。家庭是社會的基本單元,會感恩的家庭是會感恩的社會的基礎(chǔ)。讓孩子從小學(xué)會感恩,學(xué)會對父母感恩,對身邊的人感恩,對家庭教育具有重要的意義。

2、感恩教育對學(xué)校管理及道德教育的意義。學(xué)校開展感恩教育以生活為導(dǎo)向,從生活方面的問題入手,順應(yīng)道德形成的知、情、意、行發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)生從心里接受感恩教育,從內(nèi)心深處去感悟人為什么要懂得感恩,以達到學(xué)校管理的“潤物細無聲”的效果。教育之“育”,應(yīng)該從尊重生命開始,使人胸襟開闊,使人喚起自身身上的美好“善根”。感恩教育就在于能啟發(fā)人性的自覺,在于教會學(xué)生怎樣“做人”。所以,感恩教育作為教學(xué)德育的一個載體,能避免學(xué)校德育內(nèi)容的“大”、“虛”,而追求“小”、“實”,從而能提高德育的針對性。

3、感恩教育對促進社會和諧的現(xiàn)實意義。自古以來,中華民族就孜孜不倦地追求社會和諧,努力建設(shè)美好社會。古人講究忠、孝、節(jié)、義,“孝為報親恩”,“忠為報君恩”,“義為報友恩”,祭祀也為報恩,透過其表面的差異,我們可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在核心都是感恩,都是以雙方之間的恩情為基礎(chǔ)的。可見,感恩既是一種傳統(tǒng)美德,也是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、實現(xiàn)家庭和睦、構(gòu)建和諧社會的一劑良藥。

四、學(xué)校實行感恩教育的基本策略

(一)宏觀教育策略

1、校外聯(lián)動策略。感恩是一種和諧,是社會、家庭、學(xué)校共同努力才能達到的整體和諧。感恩教育要想取得實效,只靠學(xué)校單方面的努力還難以成功,還需要發(fā)揮家庭、社會的聯(lián)動教育作用。學(xué)生所接觸的環(huán)境包括學(xué)校、家庭及社會公共場所等方方面面,因此,德育包括感恩教育的引導(dǎo)主體不應(yīng)該是單一的,不能僅局限于學(xué)校一方責(zé)任,還必須依靠社會、家庭、學(xué)校等多方主體的共同配合,才能形成教育的合力。

2、校內(nèi)互動策略。(1)建設(shè)校園感恩文化,為感恩教育提供良好的氛圍。所謂感恩校園文化是指一種將感恩教育滲透進以學(xué)生為主體的課外文化活動中,以校園為主要空間,以感恩校園精神為主要特征的群體文化。在“環(huán)境”優(yōu)化中構(gòu)建感恩文化,包括校舍、教育教學(xué)物質(zhì)設(shè)備、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校人際關(guān)系。良好的“環(huán)境”能夠營造濃厚的教育氛圍。無論是“硬環(huán)境”還是“軟環(huán)境”,都能使師生在潛移默化中受到感染,得到熏陶,從而為校園感恩文化的形成奠定基礎(chǔ)。(2)充分利用課程資源,開展感恩教育。課程中蘊涵著豐富的感恩資源,需要人們進行開發(fā)。開發(fā)的感恩課程又能促進感恩校園文化的形成。利用教材中的古文進行優(yōu)良傳統(tǒng)道德教育,中國傳統(tǒng)文化在感恩思想這方面留下了極其豐富的遺產(chǎn),中華文化贊賞“知恩報恩”的美德,它在今天仍然有著極強的教育價值。孔子說:“仁者,愛人也”,主張首先從愛自己的父母做起,然后才能推及別人,逐步做到愛天下的父母,愛天下的人。仁即是一種熱愛生命之心,表現(xiàn)了對自身、他人他事、他物關(guān)心和幫助的精神。在我們的課本中可以看到很多這方面的文章。(3)理論聯(lián)系實踐,開展多種形式的感恩教育活動。豐富多彩的活動作為校園文化的一部分,能夠使學(xué)生增長知識,開闊眼界,活躍思想,陶冶情操,加深并拓寬課堂知識,開發(fā)潛能,能夠促進校園文化整體水準的提升。例如,結(jié)合三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié),感恩父母,懂得回報;結(jié)合清明節(jié)緬懷革命先烈,感恩幸福生活;結(jié)合教師節(jié),感激老師的培育之恩;結(jié)合國慶節(jié),感激祖國之恩;結(jié)合學(xué)雷鋒活動,感恩社會,服務(wù)他人等。還可以在主題活動中培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識,例如通過征文、演講、歌詠比賽、講故事比賽、書畫大賽、文藝匯演等幫助學(xué)生分享活動的體驗和收獲;懂得感恩要從自身做起,從點滴做起……

(二)微觀教育策略

1、加強教師感恩意識,發(fā)揮教師的人格感染作用。感恩教育的成功首先在于教師有一顆感恩的心,教師帶著感恩的情懷教育學(xué)生,才能教育出有感恩心的學(xué)生。美國心理學(xué)家鮑德溫研究了73位教師與1000名學(xué)生的相互關(guān)系后得出結(jié)論:一個情緒不穩(wěn)定教師容易擾動其學(xué)生的情緒,而一個情緒穩(wěn)定的教師也會使其學(xué)生的情緒趨于穩(wěn)定。貝克斯特的研究發(fā)現(xiàn),在一個能體諒別人的教師的影響下,學(xué)生也會表現(xiàn)出體諒的態(tài)度。他們的研究結(jié)論都指出了教師自身的素質(zhì)是影響學(xué)生的重要因素。因此,在感恩教育中,教師要重視加強自身的感恩意識,用自身美好的心靈去塑造學(xué)生健康的心靈。

2、用師愛進行愛的教育。正如前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家、教育家高爾基曾經(jīng)說過:“誰愛孩子,孩子就愛她,只有愛孩子的人,他才能教育好孩子。”愛是開啟心靈之門,明智的愛是適當(dāng)?shù)亟o予加適當(dāng)?shù)匾?。我們關(guān)愛學(xué)生的成長,要嚴厲要求他們的學(xué)習(xí),適當(dāng)監(jiān)管他們的社會交往。教師唯有多愛他們一點,多和他們談心,多關(guān)心他們的心理變化,多理解并鼓勵他們?？傊?多填補愛的空白,就多成就一顆感恩的心。

3、善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用。在感恩教育中我們要善于發(fā)揮教師的榜樣示范作用,樹立人人是德育教師的觀念。在教書育人過程中,通過自己的言傳身教,利用榜樣的力量感染學(xué)生,寓感恩的美德教育于日常生活的一言一行中。在平時教學(xué)中,教師要做到上課不遲到,不誤一節(jié)課,言行統(tǒng)一,說話算數(shù),尊老愛幼,團結(jié)同q志,樂觀向上,有良好的心理狀態(tài),愛崗敬業(yè),尊重學(xué)生,樂于助人。這樣,學(xué)生就愿意和老師交朋友,說知心話。老師的美德將會傳授給學(xué)生,老師的感恩情懷也同樣會影響著學(xué)生的情感。

參考文獻:

1、黃俊.讓孩子帶著感恩之心成長――談感恩教育[J].教育科學(xué)研究,2006(4).

2、鮑承模.美國的品質(zhì)教育與中國的素質(zhì)教育[J].教育發(fā)展研究,1999(9).

篇8

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)。古人云：“百事孝為先”，一個人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許多的人。你可能知道《百事孝為先》，其中一句話使我印象特別深，一直在腦海里回蕩，“二復(fù)蓼我思二親，親恩天地?zé)o比倫。生我鞠我長育我，出入腹我何艱辛……”是的，孝，首先要孝父母，如果世界存有愛，那么首先愛的應(yīng)該是自己的父母，其次才談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……

家庭是我們成長的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校，而父母，則是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。在世上的許多愛中，至深至純的是母愛和父愛，是無私的，永恒的，無微不至，不求回報……如果母愛如水，應(yīng)該是溫柔細膩的；那么父愛就應(yīng)該如山，往往是深沉而嚴格的。父母不僅給予了我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，他們不顧一切的呵護我們，我們應(yīng)該回報他們，讓他們同樣得到我們的孝敬，我們的愛！

我們都是裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮，人生旅途中，是選擇放棄，是拒絕接受，在于父母的指引，心靈的選擇！

如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應(yīng)該懂得孝敬父母，孝敬長輩。

關(guān)于“孝心”有許多的故事，名言、詩、詞、歌……《二十四孝圖》“孝字處處那么顯露，近期，一部電視劇《暖春》隆重上演，難道你沒有被小花的孝心所折服嗎？

在生活中，“孝“并不只存限于家庭，并不只針對于家人，它存在于世界的每一個角落，只等著有心人去發(fā)覺。同樣，生活中要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈。為父母，為自己，捧一顆清純、孝敬之心……

感恩，并不是宣揚了一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學(xué)會感恩，不要去記恨對你不好的人。只有學(xué)會感恩的生活，才會寧靜，祥和。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；感恩教育

感恩教育是我國小學(xué)思想品德課程教學(xué)的重要目標和內(nèi)容，同時也是我國傳統(tǒng)文化中的人文精髓。小學(xué)是人生品性修養(yǎng)的基礎(chǔ)時期，思想品德教師應(yīng)把握學(xué)生特點開展合理教學(xué)。

一、利用課堂時間，滲透感恩教育

對于一個充滿熱情與動力，剛剛升入小學(xué)的小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)初期接觸的課程及相關(guān)內(nèi)容會潛移默化地影響學(xué)生的思考方式和人生標準。因此，教師要教好學(xué)生的第一課：感恩。而這看似簡單的人生第一課，仍需教師多方面的努力才能更好地實現(xiàn)。其中最為直接的方法就是借助課本。在小學(xué)思想品德課本中，并不缺少關(guān)于感恩的內(nèi)容，比如學(xué)習(xí)蘇教版一年級下冊《在爸爸、媽媽關(guān)心下成長》這篇文章，教師在教授的過程中，可以借助文章的內(nèi)容，提出相關(guān)問題：“我”的父母愛“我”嗎？父母對“我”的愛有什么表現(xiàn)？“我”應(yīng)該怎么感謝父母？通過提出這些問題讓學(xué)生交流討論，加之教師對于整體方向的把握，讓學(xué)生理解父母的不易，學(xué)會感恩父母。通過課本可以讓學(xué)生開始理解感恩，而通過課堂小活動則能讓學(xué)生牢記感恩。又如在學(xué)習(xí)蘇教版一年級下冊《我的一家》時，教師在講解完課文后，利用余下的時間開展課堂活動，挑選部分同學(xué)進行角色扮演，分別代表家中的“爸爸”“媽媽”“孩子”等身份，通過模仿家人一天的生活情景，讓學(xué)生體會到日常生活中家人對自己深深的愛。對于扮演家人的學(xué)生，在換位思考的過程中明白家人對自己的付出和艱辛，理解孩子在家人心中的重要地位；而對于扮演孩子的學(xué)生，則在其中明白付出不能只是單方面的，自己也要學(xué)會報答家人，學(xué)會感恩，不能一味地當(dāng)自己世界里的“小公主”或“小王子”。通過這些課堂感恩小活動，喚醒學(xué)生對于父母、家人、自然、世界的感恩之情，讓學(xué)生懂得珍惜，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、結(jié)合生活實踐，體悟感恩教育

在課本和課堂上學(xué)習(xí)到的感恩材料永遠也比不上生活中的實例，如果將發(fā)生在學(xué)生身邊的感恩實例融入進對學(xué)生的感恩教育，將對學(xué)生產(chǎn)生不同于單純課本教育的影響。教師可以通過舉出相關(guān)實例，引導(dǎo)學(xué)生進行評價分析，最終總結(jié)判斷。比如一位學(xué)生沒有帶筆，另一位學(xué)生借給了他，教師就可不提及學(xué)生姓名，對事不對人地借助這件事在課堂提出，讓學(xué)生都能明白同學(xué)之間的關(guān)心和友誼，再讓想要表達的學(xué)生說出自己身邊同學(xué)對自己的幫助，通過形成一個良好的學(xué)習(xí)感恩的氛圍，讓學(xué)生在討論中明白要感謝他人的幫助，教育學(xué)生不能只是單方面接受他人的幫助，也要學(xué)會回報他人。最終教師總結(jié)，將感恩教育滲透進生活的方方面面。教師在講述正面事例的同時，也要進行反面的教育，通過說明反面實例中不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ寣W(xué)生深刻理解自身應(yīng)該去做的事情。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版四年級上冊《從一滴水說起》一文時，教師先通過文章讓學(xué)生明白水的重要性，之后可以舉例生活中浪費水資源的情況，教育學(xué)生應(yīng)該怎么去做，要節(jié)約水資源，因為其中包含的不僅僅是水，還需要父母辛苦勞動，水廠工人艱辛工作，運水工人繁重運輸，水源才能到達我們身邊，所以應(yīng)該保護水資源，學(xué)會感謝為這一切作出努力的父母、工人叔叔以及提供水資源的大自然，學(xué)會感恩。

三、開展課外活動，夯實感恩教育

篇10

這是一則漫畫類材料作文。漫畫因為自身的隱喻性增加了審題的難度，但是由于其形象性，使聯(lián)想和想象有了生動的形象依據(jù)，再加上題目中的提示語，從而降低了作文審題、構(gòu)思的難度。因此，漫畫作文是有章可循的，“撥開迷霧”就可以見到“真容”。

我們分析立意時，首先要理解漫畫的內(nèi)容。老爸給小費讓女兒買醬油，結(jié)果女兒問是要特快還是普快；如果要特快的話，還需要再加兩元小費，讓老爸很是錯愕。

從老爸的角度來說，意在培養(yǎng)孩子參與家務(wù)的能力，施行獎勵機制；但是女兒更“先進”，根據(jù)速度的快慢適時加價。從女兒的角度，根據(jù)市場經(jīng)濟，根據(jù)需求施行市場調(diào)節(jié)，金錢就是衡量的手段。所以作文立意可從兩個角度進行：

1.從父親的角度：培養(yǎng)孩子參加家務(wù)勞動的習(xí)慣，合理使用金錢等獎勵手段；學(xué)會賞識和獎勵；切忌使孩子形成狹隘的金錢觀。

2.從女兒的角度：自覺參與家務(wù)勞動，體會親情，孝敬父母；勞動價值觀念的可取之處；分擔(dān)；家庭責(zé)任。

佳作展示一

莫讓人心荒蕪

劉 晴

凱洛夫說：“天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到?！闭\然，塑造一個孩子最重要的莫過于家庭教育。然而，漫畫中父親要孩子購買醬油，孩子竟以“特快”為由要求加“郵費”。

是孩子太勢利，還是家庭教育有“黑洞”？人們議論紛紛，莫衷一是。

孩子本身如泥，成形在于外界給予他的力量。所以究其本質(zhì)，應(yīng)是家庭教育的失敗、社會發(fā)展的偏軌導(dǎo)致這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。

尊重父母本是中華文化的傳統(tǒng)美德，孝敬父母自然更是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。然而，在社會?jīng)濟大發(fā)展、傳統(tǒng)文化傳承出現(xiàn)斷層的現(xiàn)在，家庭教育的偏軌導(dǎo)致了孩子成長軌跡的彎曲。父母過分溺愛孩子，讓孩子認為父母的愛理所當(dāng)然。究其原因，是家長本身給孩子以唯利是圖、唯“我”主義的思想影響。

試想，如果漫畫中的父親從小就教育孩子無私奉獻、學(xué)會擔(dān)當(dāng)，那么孩子在對待父母時定會以禮相待，以情相報，更不會出現(xiàn)這“要小費”的荒誕一幕。如果當(dāng)前的家庭教育都是如此，孩子的下一代教育也會如此，想必未淼娜死嗝媼俚牟喚黿鍪搶益爭奪的問題，更會引起個人心理荒漠現(xiàn)象的發(fā)生，輕則冷漠不仁，重則爭端不斷，戰(zhàn)爭頻發(fā)，人心淡漠。

因此作為家長，應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的成長問題，思考該如何把孩子塑造成棟梁之材。其實關(guān)于關(guān)愛教育有很好的范本，如在“100元窮游”父子身上就得到了淋漓盡致的發(fā)揮――身為陜西戶外運動名人的爸爸，帶著有一些戶外經(jīng)驗的兒子，通過身體力行的方式，來給孩子精神世界的發(fā)育和建設(shè)以應(yīng)有的關(guān)心與幫助。每個孩子都是單純的，家長是他們成長的引領(lǐng)者。過度保護只會折斷他們的雙翼，而無法幫他們展翅翱翔。

人不能只有利益與自我，更應(yīng)有美德，追求崇高。正如但丁所說：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德?！比祟惻c走獸最大的區(qū)別在于，人類不是毫無感情地索取，而是心存感恩。

因此家庭教育應(yīng)當(dāng)摒棄不良思想，以關(guān)愛、知識、道德引導(dǎo)孩子，讓孩子的心不再荒蕪。

模擬評分

基礎(chǔ)等級：本文材料豐富，觀點有啟發(fā)作用。文章開篇從名人名言切入，巧妙運用凱洛夫的名言引出論點，并作為理論論據(jù)論證論點。而在論證過程當(dāng)中又能成功地結(jié)合新聞材料層層深入地展開分析，從多個角度論述了家庭教育的重要性，最后結(jié)合但丁的名言重申觀點，升華主旨。故本項評38分。

發(fā)展等級：本文的觀點立足于材料，層層深入，并最終聯(lián)系現(xiàn)實生活，給予人以教育的啟迪。故本項評18分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分。

佳作展示二

投之以桃，報之以李

徐珊珊

哈欽斯有言：“教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育?！毙㈨樃改?、助人為樂乃中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，漫畫中的父親請孩子幫忙，孩子卻索要勞務(wù)費，可見我們的教育沒有教會孩子從心底里去孝順父母、助人為樂，而這正是問題的實質(zhì)所在。

羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝。我們不能只崇尚多元文化，而丟了中華文明之根基。古老的中華民族傳統(tǒng)美德歷來講究“滴水之恩，涌泉相報”“投之以桃，報之以李”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“予人玫瑰，手有余香”。以恩報德，對給予自己關(guān)懷和幫助的人抱有感激之心，是人之美德。而自私、驕縱，只知道索取，不愿付出，以自我為中心、冷漠終將扭曲人格。

這幅漫畫中，一個小孩子因幫家長做事而理直氣壯地索要勞務(wù)費，不由得引起我們的深思：我們的教育究竟是哪里出了問題？

父母是孩子的第一任老師，在孩子的成長過程中，父母應(yīng)該正確引導(dǎo)教育孩子，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。據(jù)報道，天津市曾有一些幼兒園為改變獨生子女唯我獨尊的心理狀態(tài)，開展過“感恩教育”。老師們根據(jù)不同年齡孩子的心理特點給孩子們布置了各種形式的“愛心作業(yè)”，比如：對照料自己的父母和老師道謝，幫助父母做家務(wù)，為爺爺奶奶服務(wù)等。幼兒園吃午飯前，一個個天真的孩子張著稚嫩的小嘴念：“感謝父母養(yǎng)育我”“感謝老師照顧我”“感謝做飯的廚師”“感謝陽光和空氣”……他們虔誠認真的樣子甚是可愛。

曾有人言：“一切以孩子為中心的家庭，等待他們的一定是悲劇?！笨上攵?，一味地寵溺孩子只會讓孩子形成錯誤的價值觀，在錯誤的道路上愈走愈遠。從這個意義上來說，父母對孩子的愛是需要得到精神和物質(zhì)的回報的。當(dāng)父母干活累了，孩子主動去為其擦汗；當(dāng)父母生病時，孩子到床前端水送藥。一旦孩子懂得感恩、懂得回報了，父母的愛才有積極的意義。所以，家長應(yīng)該重視每一件小事，及時幫助孩子修正自己的人生觀、世界觀，正確引導(dǎo)孩子成為一個大寫的“人”。

模擬評分

基礎(chǔ)等級：在論證中，文章由面及點，條分縷析，逐層展開論述，讓人信服。在表達方面，句式靈活，感情真摯。文章融議論、抒情于一體，言辭懇切，啟人深思。故本項評38分。