導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇白居易的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

古代文學(xué)論文白居易諷諭詩(shī)的語(yǔ)言分析

白居易詩(shī)一向被稱(chēng)為“淺切”（李肇《國(guó)史補(bǔ)》卷下）、“俗”（蘇軾《祭柳子玉文》，《東坡前集》卷三五），甚至有“老嫗?zāi)芙狻敝f(shuō)（惠洪《冷齋夜話》）。這些評(píng)論和傳說(shuō)都是就白詩(shī)的整體印象而言，而且有夸大貶斥之意。“老嫗?zāi)芙狻备黠@出于宋人臆造，與白詩(shī)的實(shí)際情況完全不符。白詩(shī)按照作者本人所劃分的類(lèi)別，其語(yǔ)言運(yùn)用和風(fēng)格也存在著一定區(qū)別。其中，在語(yǔ)言斟酌上用力最多的，當(dāng)屬諷諭詩(shī)和長(zhǎng)篇排律（當(dāng)然，與白居易的藝術(shù)天性更為吻合、寫(xiě)得最為優(yōu)美的應(yīng)該是《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行）；寫(xiě)得比較隨意的，則是閑適詩(shī)和其他律體詩(shī)。 一 諷諭詩(shī)的用典

白居易在《新樂(lè)府序》中對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用提出過(guò)明確要求：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也。”《新樂(lè)府序》全篇其實(shí)都是言必有據(jù)，這里提出的質(zhì)、徑、直、切四條標(biāo)準(zhǔn)都有來(lái)歷，其涵義與所謂“俚俗”絕不相同。《荀子•性惡》稱(chēng)：“少言則徑而省?！薄墩摵?#8226;正說(shuō)》有所謂“徑直之文”?！稘h書(shū)•司馬遷傳》稱(chēng)司馬遷有良史之才，“辯而不華，質(zhì)而不俚”（3）?！段男牡颀?#8226;明詩(shī)》稱(chēng)古詩(shī)“直而不野”，“怊悵切情”，《體性》贊賞“辭直義暢，切理厭心”，《比興》謂“比興雖繁，以切至為貴”。根據(jù)以上典據(jù)，可知“質(zhì)”的意思是質(zhì)實(shí)、真實(shí)，“徑”的意思是不費(fèi)言、不迂曲，“直”的意思是坦直真率，“ 切”的意思是表達(dá)（包括運(yùn)用比興等手法）真切易曉。這四條標(biāo)準(zhǔn)都是就文人創(chuàng)作傳統(tǒng)而言，并且以某些經(jīng)典作品為典范。它所排斥的，僅僅是文人創(chuàng)作傳統(tǒng)中的另一類(lèi)華麗、空洞、繁縟、迂曲的風(fēng)格；不但不排斥典雅莊重的風(fēng)格，相反，恰恰要以它的方式努力達(dá)到這一風(fēng)格。此外還應(yīng)注意，《新樂(lè)府序》所言還不能涵括諷諭詩(shī)中的另兩卷五言古詩(shī)，五言古詩(shī)中由于包含大量興寄體作品，其風(fēng)格當(dāng)然更顯得古雅典重。

這種風(fēng)格要求直接體現(xiàn)在諷諭詩(shī)的修辭和語(yǔ)言選擇上。與人們可能有的“俗”的印象相反，諷諭詩(shī)中大量使用了來(lái)自經(jīng)、史、子及前代詩(shī)文的典故和書(shū)面成語(yǔ)。有些作品為追求特定效果，幾乎句句有經(jīng)典來(lái)歷，如《賀雨》。當(dāng)然，《新樂(lè)府》中也有少數(shù)作品幾乎不使用典故，如《賣(mài)炭翁》、《陰山道》、《紫毫筆》。但這樣的作品數(shù)量極少，不能代表諷諭詩(shī)的總體情況。以下是對(duì)諷諭詩(shī)中五言古詩(shī)與新樂(lè)府雜言?xún)深?lèi)作品使用典故（事典）和書(shū)面成語(yǔ)（語(yǔ)典）情況的統(tǒng)計(jì)結(jié)果： 《雜興三首》：楚王多內(nèi)寵。（昭七）吳王心日侈。（哀元）伍員諫已死。（哀十一）《贈(zèng)樊著作》：雖有良史才。（宣二）《感鶴》：況乘大夫軒。（閔二）《贈(zèng)內(nèi)》：冀缺一農(nóng)夫。（僖三十三）《寄唐生》：功高虞人箴。（襄四）《寓意詩(shī)五首》：白水指為盟。（僖二十四）《答桐花》：雄雞自斷尾。（昭二十二）使用其他書(shū)面成語(yǔ)的，約930例（4）；其中《詩(shī)經(jīng)》77例，《尚書(shū)》25例，《周易》23例，《禮記》37例，《左傳》40例，《論語(yǔ)》29例，《老子》15 例，《莊子》29例，《楚辭》29例，《史記》39例，《漢書(shū)》35例，漢代文（賦）約40例，古詩(shī)20例，六朝詩(shī)約140例，六朝文（賦）約90例（其他略）。下面也給出《左傳》的用例：

篇2

文/大眾

夏禹甸老人是湖南中醫(yī)藥大學(xué)的退休教授，生于1913年11月14日，他少時(shí)酷愛(ài)中醫(yī)，對(duì)明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍十分仰慕，可惜那時(shí)家貧沒(méi)有入學(xué)深造的機(jī)會(huì)。

功夫不負(fù)有心人，多年后，夏老終于自學(xué)成才，1947年他的著作《傷寒論新詮》問(wèn)世。這在當(dāng)時(shí)是個(gè)了不得的新聞，因此他成了醫(yī)學(xué)界令人矚目的人才。解放后，他被調(diào)入湖南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)藥研究所工作。20余年間，他編寫(xiě)了《臨床常用中藥手冊(cè)》、《方藥備要》等著作和大量教參資料，對(duì)中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)、臨床幫助極大，影響波及全國(guó)。

夏老身為國(guó)學(xué)中醫(yī)大師，深得養(yǎng)生之道。他生活簡(jiǎn)樸，心態(tài)平和，淡泊名利，甘為人梯?！氨绕鹕鼇?lái)說(shuō)，什么事都不是什么了不得的事?！边@是他常掛在嘴邊的一句話，也是他長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。

夏老說(shuō)：“我的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)有四個(gè)‘得’字，就是吃得、拉得、走得、睡得?！?0歲之前他一餐可吃2碗飯，90歲以后，每餐只吃六分飽，粗茶淡飯，不多吃葷，小菜水果天天吃。夏老的消化功能正常，每天定時(shí)大小便。他每天還要到校園里走上一二次，每次半小時(shí)，天氣好就多走一些，累了就在路邊坐一坐，不讓自己過(guò)分勞累。因?yàn)樯钣幸?guī)律，想得開(kāi)，夏老從不失眠。

孫菊生：靠練書(shū)法強(qiáng)健身體

文/劉春友

期頤老人孫菊生出生于1913年，是享譽(yù)畫(huà)壇的書(shū)畫(huà)大家，他畫(huà)的貓活潑精妙，意趣盎然，且書(shū)畫(huà)相映，被尊為“貓王”。

孫老幼年時(shí)，體弱多病、畏寒怕冷，成年后身體卻愈發(fā)康健，極少生病。已是百歲的“貓王”童顏鶴發(fā)，精神矍鑠，一縷銀須飄灑胸前。孫老講話時(shí)中氣十足，思維敏捷；創(chuàng)作時(shí)運(yùn)筆穩(wěn)健，妙趣橫生。問(wèn)及孫老長(zhǎng)壽之道，他常言：“身體好、精神爽完全得益于我的職業(yè)。教書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)作詞、畫(huà)畫(huà)讓我頤養(yǎng)天年吶！”縱觀孫老一生，他從不計(jì)較個(gè)人得失，不驚憂寵辱貴賤，活得超然灑脫，“我從不知愁，雖然一生多遇坎坷，全能泰然處之?！?/p>

孫老癡情翰墨丹青，終生不輟，這也是他益壽延年、安享高壽的主要原因之一。孫老在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，從不翻舊稿，篤信推陳出新，反對(duì)重復(fù)過(guò)去，他認(rèn)為，創(chuàng)作一定要勤于用腦、精心構(gòu)思，不斷銳意進(jìn)取。他介紹說(shuō)，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作是最適合自己的鍛煉：“寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)需澄心閉息，精神專(zhuān)一，排除雜念，因而可迅速入靜。在安心入靜，呼吸調(diào)勻后，使心與息相依，意與氣相合，最終才能達(dá)到意收筆端、抒懷寫(xiě)態(tài)、酣暢淋漓、樂(lè)以忘憂的效果，可調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息。”

孫老還酷愛(ài)讀書(shū)，好學(xué)深思，不斷充實(shí)自己，兼得養(yǎng)性修身。他認(rèn)為，讀書(shū)時(shí)氣定神閑，寧?kù)o超然，可以融入“豁然貫通”的特殊境界。但孫老時(shí)常告誡自己，適度為上，切勿勞心過(guò)力，損害身心。

李谷一是個(gè)“野菜迷”

文/王尚來(lái)

李谷一平時(shí)并不怎么愛(ài)運(yùn)動(dòng)。但有兩樣一直堅(jiān)持，每天喝足夠的水和保持充足的睡眠。李谷一還是位野菜迷，對(duì)此頗有研究。她平日很喜歡吃野菜，認(rèn)為野菜純天然、污染少，而且營(yíng)養(yǎng)豐富。

篇3

新學(xué)期伊始，拿到新書(shū)，一看有詞，我非常高興，因?yàn)榭梢宰寣W(xué)生更多地了解中國(guó)古典文化，而且詞還有一個(gè)好處，能夠讓學(xué)生仿寫(xiě)，記得我小時(shí)候?qū)W習(xí)古詩(shī)文后，就喜歡模仿著人家的詞語(yǔ)、句式自己寫(xiě)一寫(xiě)，由此產(chǎn)生了對(duì)古詩(shī)文的濃厚興趣，我想，可以讓我的學(xué)生也試試。也許，能冒出幾個(gè)小詞人呢。于是，教學(xué)《憶江南》這首詞時(shí)，我自己先仿填了一首給學(xué)生引路。

課堂上，學(xué)完全詞，我告訴學(xué)生：“白居易忘不了美麗的江南，老師也忘不了自己可愛(ài)的故鄉(xiāng)，于是，我模仿白居易的這首《憶江南》也填了一首詞，來(lái)贊美我的故鄉(xiāng)云霧，下面就請(qǐng)同學(xué)欣賞老師填寫(xiě)《憶江南》，聽(tīng)聽(tīng)我的作品怎么樣?！碑?dāng)我生情并茂朗讀我的作品時(shí)，從學(xué)生那好奇，贊嘆的眼神中，我得到了信心：他們的積極性已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。朗讀完，我問(wèn)學(xué)生：“你曾經(jīng)到過(guò)哪些地方？那里的風(fēng)景曾經(jīng)給你留下了哪些難忘的印象？你可以像老師一樣，模仿白居易的詞作，填寫(xiě)一首屬于你自己《憶江南》?！皩W(xué)生們都顯得很有興趣。紛紛拿起筆，試著填起來(lái)。

作業(yè)交上來(lái)，完成情況出乎意料的好。全班63人中，有51人掌握《憶江南》詞牌的句式要求，而且在詞中寫(xiě)景能抓住特點(diǎn)，遺詞造句比較優(yōu)美，有的學(xué)生的作業(yè)比我試添的那首還要好。還有的學(xué)生別出心裁地在自己的名字前面加上了“現(xiàn)代詩(shī)人”的字樣。我又專(zhuān)門(mén)抽了時(shí)間讓學(xué)生把自己的“詞作”在小組交流，在全班朗誦，看著學(xué)生們那一張張興高采烈的洋溢著成就感的笑臉，我心里真是高興，不管學(xué)生填得是否合乎平仄，是否富有文采，這都不重要，關(guān)鍵是通過(guò)這次嘗試，我讓學(xué)生對(duì)詞產(chǎn)生了興趣。在學(xué)生自己填詞的過(guò)程中，他們實(shí)際上也是在縮短自己和古文化之間的距離。由事后的效果來(lái)看，我的這次嘗試是成功的。班里掀起了一股收集古詩(shī)詞、積累古詩(shī)詞、學(xué)生填詞牌的熱潮。

附錄：憶江南

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？（白居易）

云霧好，風(fēng)景舊曾諳。早春茶園青青色，晨起春雨細(xì)如絲。能不憶云霧？（周賢琴）

音寨好，風(fēng)景舊曾諳。山上李花白如雪，田中油菜黃如金。能不憶音寨？（羅雪麗）

篇4

那是在天天六歲那年的三月，那天，是個(gè)周末，我?guī)焯斓焦鸷珗@玩。路上，天天說(shuō)：“爸爸，給我講個(gè)故事吧！”

我說(shuō)好。可是不知道怎么的，肚子里故事倒是不少，適合給天天講的實(shí)在太稀缺?！段饔斡洝饭适滤埠苁煜?，《三國(guó)演義》的很多我自己都記不清了，講希臘神話吧，又記不住那些長(zhǎng)長(zhǎng)的名字，此刻附上心頭的只有幾首唐詩(shī)，于是“敷衍”天天：

“爸爸給你講一個(gè)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的故事好嗎？”

“好好！”天天倒是興致勃勃。

可是到底講什么呢？我抬頭四望，陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，指頭新綠初綻，春意盎然，干脆就講一首關(guān)于春天的詩(shī)吧！我開(kāi)始給天天大聲講杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》――“唐朝有一個(gè)大詩(shī)人叫杜甫……”

我話音未落，天天馬上大聲插嘴：

“杜甫是詩(shī)圣，李白是詩(shī)仙！”

“嗯，說(shuō)得真對(duì)！”我從來(lái)不放過(guò)對(duì)孩子表示贊許的機(jī)會(huì)，更欣賞他在我講的時(shí)候隨時(shí)插話，因?yàn)檫@說(shuō)明孩子的小腦袋在跟著我一起轉(zhuǎn)，也許有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)到別的地方去，但如果沒(méi)有自由的想象力，孩子怎么會(huì)“跑題”呢？

答應(yīng)了孩子要講故事，那么必須還是得有故事的樣子，我心里想：把詩(shī)人寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)的背景連著詩(shī)歌一起介紹，不也是一個(gè)很好的故事嗎？ “天天知道，杜甫是中國(guó)的大詩(shī)人，不過(guò)你知道嗎，杜甫還在我們成都生活過(guò)幾年呢！當(dāng)時(shí)，他就住在爸爸帶你去過(guò)的杜甫草堂。那時(shí)候，杜甫有個(gè)鄰居，叫黃四娘，黃四娘有一個(gè)愛(ài)好，你知道是什么嗎？”天天老老實(shí)實(shí)回答不知道。

我告訴他：黃四娘最喜歡養(yǎng)花了，她養(yǎng)了很多很多的花，有一年春天，就跟現(xiàn)在一樣，她花園里面的花兒都盛開(kāi)了，杜甫在花園里游玩，欣賞著這美麗的繁花，還有花叢中飛舞的蝴蝶，小鳥(niǎo)在樹(shù)梢上婉轉(zhuǎn)啼叫，真是一幅美麗的畫(huà)！

天天聽(tīng)得出神了，握著我的手，走在熙熙攘攘的街道上，努力想象一千多年前的鮮花。

我繼續(xù)講：杜甫心里就想啊，這么美麗的景色，我一定要寫(xiě)一首詩(shī)記下來(lái)！于是，他就寫(xiě)了這首《江畔獨(dú)步尋花》。我把詩(shī)歌給天天背了一遍，根本用不著多余的解釋?zhuān)焯炀屯耆斫饬诉@首詩(shī)。

而這次經(jīng)歷對(duì)孩子最重要的影響是，他從此覺(jué)得古詩(shī)很好玩。又好聽(tīng)，又有故事，一石二鳥(niǎo)，因此就開(kāi)始經(jīng)常纏著我要講詩(shī)詞故事了。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)詞仿佛是供奉在神壇上的塑像，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。一些家長(zhǎng)更是認(rèn)為古典詩(shī)詞距現(xiàn)在過(guò)于久遠(yuǎn)，一些語(yǔ)句連家長(zhǎng)自己都不懂，怎么給孩子講。其實(shí)這種觀點(diǎn)不一定正確。從語(yǔ)言發(fā)展的角度上說(shuō)，古文與現(xiàn)代文是一脈相承的，閱讀古文會(huì)有一定難度，但是對(duì)大多數(shù)經(jīng)歷過(guò)正規(guī)教育的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該不是太大的問(wèn)題。其次，適合兒童閱讀的古詩(shī)一般語(yǔ)言都較為簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的生僻字詞，加之兒童古詩(shī)詞讀本大多有較為準(zhǔn)確的注釋?zhuān)改复挚匆槐?，理解意思?yīng)該是沒(méi)有問(wèn)題的。但是，如果就這樣直接給孩子講，似乎情節(jié)性弱了一點(diǎn)，孩子也不會(huì)滿意，所以，我采取的是背景加釋義的方式，在講一首詩(shī)之前，先了解這首詩(shī)相關(guān)的背景，再將背景與詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，這樣就形成了一個(gè)完整的故事。當(dāng)然，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得有些“簡(jiǎn)陋”，不過(guò)這種情節(jié)上的簡(jiǎn)陋往往可以以詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏、內(nèi)涵之美來(lái)彌補(bǔ)，因此，孩子一般來(lái)說(shuō)是比較滿意的。

自從那次去游桂湖公園給天天講了杜甫作詩(shī)的故事之后，天天對(duì)詩(shī)歌故事的興趣陡然增加，天天睡覺(jué)前都要我講詩(shī)詞故事，于是，我就用這種方法，給天天講了很多詩(shī)詞。比如白居易的《問(wèn)劉十九》綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？按照講故事的要求，我先給天天講了這首詩(shī)寫(xiě)作的背景――

唐朝著名的大詩(shī)人白居易，原來(lái)是個(gè)大官，后來(lái)因?yàn)楸蝗讼莺?，就被貶到江州當(dāng)一個(gè)小官了……

“江州是什么？”天天是個(gè)每個(gè)細(xì)節(jié)都要弄清楚的孩子。

我耐心給他解釋?zhuān)航菔且粋€(gè)小地方，這里也很窮，大家聽(tīng)說(shuō)大詩(shī)人白居易來(lái)了，都很高興，也都很喜歡他，白居易在這里也就交了不少朋友。

有一個(gè)冬天，天很冷，馬上就要下雪了，白居易坐在家里，想：這么冷的天，干什么好呢？干脆喝酒吧！不過(guò)古代的酒跟現(xiàn)在我們喝的白酒啤酒不一樣，是用米釀成的，剛釀出來(lái)的時(shí)候，上面浮著一層細(xì)小的泡沫，泛著綠色，跟小螞蟻一樣，好可愛(ài)的。而且古代人冬天喝酒的時(shí)候要用火爐溫一下。

“這樣就不會(huì)感冒。”天天從醫(yī)學(xué)角度很老練地進(jìn)行了解釋。

我笑了：是啊，可是，一個(gè)人喝酒太孤單，白居易想請(qǐng)一個(gè)朋友來(lái)一起喝，于是他就想到了劉十九。白居易就想寫(xiě)一封信給劉十九，白居易是詩(shī)人啊，所以他的信也是用詩(shī)來(lái)寫(xiě)的：我剛釀好了美味的米酒，小小的泡沫浮在酒面上，就像綠色的小螞蟻。我溫酒用的，是一只小小的紅泥的火爐。天晚了，看來(lái)要下雪了，我的朋友啊，你可以過(guò)來(lái)喝一杯嗎？

我給天天解釋了這首詩(shī)，又給天天讀了一遍，沒(méi)想到的是，他的好奇心還沒(méi)得到滿足：“后來(lái)呢？”

我楞了一下：白居易詩(shī)里面沒(méi)有講后來(lái)怎么樣?。坎贿^(guò)為了不讓天天失望，脆就根據(jù)詩(shī)意杜撰了：

“后來(lái)啊，劉十九看到了這首詩(shī)，高興極了，馬上跑過(guò)來(lái)和白居易一起喝酒，兩人正在喝酒的時(shí)候，天就下起雪來(lái)了，外面天寒地凍，里面兩個(gè)人喝著燙過(guò)的熱酒，聊著天，真快樂(lè)?。　?/p>

孔子曾說(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！痹诠糯?，詩(shī)歌本來(lái)就是詩(shī)人們用來(lái)記錄人生經(jīng)歷、抒發(fā)個(gè)人感受的工具，從這個(gè)角度說(shuō)，每一首詩(shī)就是一個(gè)故事，蘊(yùn)含了詩(shī)人的一段人生經(jīng)歷，甚至折射了一個(gè)時(shí)代的背影。而從知人論世的角度說(shuō)，也只有了解了詩(shī)人的人生經(jīng)歷、思想特點(diǎn)、創(chuàng)作背景，才能夠更直觀深入地了解一首詩(shī)。而在給孩子講詩(shī)歌的時(shí)候，將詩(shī)歌講解與背景介紹適當(dāng)結(jié)合，將單純的意義講解變成立體的背景、詩(shī)人、內(nèi)容介紹，既比較全面地讓孩子了解了詩(shī)歌，又更受孩子歡迎，何樂(lè)而不為呢？

只要我們注意閱讀和積累，就會(huì)發(fā)覺(jué)，很多詩(shī)歌背后經(jīng)常都有一個(gè)很有趣的故事，比如在講了《問(wèn)劉十九》之后不久，我又給孩子講了《賦得古原草送別》。

那是一個(gè)冬日的周末，有成都難得的陽(yáng)光?！鞍职郑o我講個(gè)故事吧！”

我索性讓他自己“點(diǎn)菜”：天天說(shuō)講什么詩(shī)詞吧？

他想了一下說(shuō)：“講那個(gè)白居易的什么古原草……”

我笑著說(shuō)：“是白居易的《賦得古原草送別》吧？”

“就是就是！離離原上草，一歲一枯榮！”天天應(yīng)該是從他的詩(shī)歌碟子里聽(tīng)到這首詩(shī)的。不過(guò)看樣子他對(duì)這首詩(shī)大致意思已經(jīng)了解得差不多了，如果我不給他一點(diǎn)新鮮貨色，估計(jì)是無(wú)法讓他滿意的。因此我決定把與這首詩(shī)有關(guān)的故事講給他聽(tīng)：

白居易還是個(gè)小朋友的時(shí)候，就十分喜歡學(xué)習(xí)，很愛(ài)看書(shū)。很小的時(shí)候，他還不會(huì)說(shuō)話呢，他的奶媽抱著他，就指著屏風(fēng)上的一些簡(jiǎn)單的字念給他聽(tīng)，后來(lái)他會(huì)說(shuō)話了，居然那些字就都認(rèn)識(shí)了。他小的時(shí)候，就很喜歡寫(xiě)詩(shī)。等他長(zhǎng)大的時(shí)候，他的詩(shī)就寫(xiě)得很好了，后來(lái)他就到了長(zhǎng)安去。按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，他要把自己的詩(shī)歌給當(dāng)時(shí)最著名的詩(shī)人看，所以，他就來(lái)到了一個(gè)著名的詩(shī)人顧況的家里。

“我怎么不知道這個(gè)大詩(shī)人呢？”

天天覺(jué)得自己詩(shī)歌“造詣”已經(jīng)很深了，對(duì)現(xiàn)在居然冒出一個(gè)自己都不知道的大詩(shī)人覺(jué)得很奇怪。

我笑了笑，繼續(xù)講：“顧況在當(dāng)時(shí)很有名，不過(guò)現(xiàn)在不是那么有名了。白居易到了他家門(mén)前，先把自己的名字寫(xiě)在一張紙上，讓仆人傳進(jìn)去，把自己的詩(shī)歌也托仆人帶進(jìn)去。誰(shuí)知道啊，顧況看見(jiàn)白居易的名字就哈哈大笑說(shuō)：“京城米價(jià)很高??！白白居住恐怕不容易啊！”

“什么意思?。俊?/p>

六歲的天天一下子很沒(méi)能明白這個(gè)文字幽默。我跟他解釋?zhuān)骸鞍住本褪遣唤o錢(qián)，“居”就是居住，“易”就是容易，顧況把白居易的名字拆開(kāi)了，意思就是白白居住很不容易，他在跟白居易開(kāi)玩笑呢！天天明白了，也跟著咯咯地笑。

可是，當(dāng)顧況笑過(guò)了之后，拿起白居易的詩(shī)歌一看，大驚說(shuō)：“能寫(xiě)這么好的詩(shī)歌的人，在京城白白居住也是很容易的啊！”馬上派人把白居易請(qǐng)進(jìn)來(lái)，大家一起喝酒聊天。后來(lái)，白居易在顧況的推薦下，又結(jié)識(shí)了很多詩(shī)人，他自己后來(lái)也成為了一個(gè)大詩(shī)人。顧況稱(chēng)贊的這首詩(shī)，就是《賦得古原草送別》，我們一起背一下好嗎？

我知道天天對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)比較熟悉了，答應(yīng)得很干脆。于是，在車(chē)水馬龍的街頭，我牽著天天的手，一起大聲背誦。我們剛背完，天天就著急地說(shuō)：這首詩(shī)的前面我明白什么意思！ “好啊，那你給爸爸講一下好嗎？”我說(shuō)。

“好！”天天答應(yīng)：“古原上生長(zhǎng)著很多小草，每年會(huì)黃一次，枯一次，沒(méi)有一次。也會(huì)生長(zhǎng)一次。野外的火燒起來(lái)但是無(wú)法燒完它們，春天來(lái)了，春風(fēng)一吹，又會(huì)生長(zhǎng)出綠色美麗的小草了！”

“天天解釋得真好！后面什么意思呢？”后面四句，天天卻不是很明白。

“好的，爸爸來(lái)講。草原上盛開(kāi)著一些小小的花，這些小花啊，生長(zhǎng)得很遠(yuǎn)，連古代留下的道路上都生長(zhǎng)著它們;草原很寬廣，草的綠色一直延伸到古代留下的城市里面?，F(xiàn)在又要送我的好朋友離開(kāi)了，這里的王孫就是指作者的好朋友，萋萋滿別情就是說(shuō)，我的心里就像這凄凄的春草，充滿了離愁別緒啊！”

“哦，我明白了?！碧焯禳c(diǎn)著頭說(shuō)。我沒(méi)有要求他，他自己又大聲地把這首詩(shī)背了一遍，古人說(shuō)，讀書(shū)切忌太匆忙，涵詠工夫興味長(zhǎng)。天天倒是以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)踐這個(gè)理念了。

篇5

首先，白居易雖然對(duì)女色惑人進(jìn)行了諷諭并提出警誡，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了男性的責(zé)任。

在《長(zhǎng)恨歌》的創(chuàng)作中，白居易對(duì)李楊的愛(ài)情悲劇持有明顯的同情態(tài)度。雖然他對(duì)女色惑人發(fā)出了諷諭，并確實(shí)曾欲“懲尤物”，但并沒(méi)有把惑國(guó)的責(zé)任全歸在楊貴妃身上。在詩(shī)歌中，白居易同樣指出了唐玄宗的“漢皇重色思傾國(guó)，多年御宇求不得”，由此才有后來(lái)的“一朝選在君王側(cè)”。可見(jiàn)，詩(shī)中同樣強(qiáng)調(diào)了唐玄宗的責(zé)任。女色固然可以惑人，但是如果男人個(gè)個(gè)都是坐懷不亂的柳下惠，怎么還會(huì)有惑國(guó)一說(shuō)呢？

《李夫人》中表現(xiàn)的更為明顯。其詩(shī)前段主要寫(xiě)漢武帝對(duì)李夫人的懷念，結(jié)尾發(fā)出了“傷心不獨(dú)漢皇帝，自古及今皆若斯”、“人非草木皆有情”的感嘆，對(duì)充滿人性味的人間癡情表現(xiàn)出一種理解態(tài)度，只是認(rèn)為若給帝王造成致死難忘的感情傷痛甚至影響到朝政時(shí)，還是“不如不遇傾城色”的好?？梢?jiàn)，白居易并沒(méi)有讓女性承擔(dān)起所有的責(zé)任，他也強(qiáng)調(diào)了男性自身的責(zé)任。

其次，白居易在對(duì)女性婚姻命運(yùn)的熱切關(guān)注中，批判了婚姻門(mén)弟觀念，并對(duì)被男子或男子家人遺棄的女性表現(xiàn)了深切的同情。

婚姻的等級(jí)制度歷來(lái)是封建禮教的一個(gè)組成部分，“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的門(mén)閥觀念是封建婚姻中難以改變的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)地位成為決定婚姻對(duì)象的決定因素，這種門(mén)第關(guān)鍵使寒家女無(wú)人聘問(wèn)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，白居易曾嘆息“寒地生材遺校易， 貧家養(yǎng)女嫁常遲”（《晚桃花》）。在《議婚》中，詩(shī)人從物質(zhì)生活決定婚嫁命運(yùn)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)比了貧女與富女的不同遭遇，為貧女鳴不平，同時(shí)，也對(duì)富家女“輕其夫”貧家女“孝于姑”的不同品行有所褒貶，體現(xiàn)出白居易重人品的婚姻觀念，體現(xiàn)出他對(duì)女性美好品德的尊重，這在批判婚姻門(mén)第觀念之外還具有明顯的進(jìn)步意義。

《井底引銀瓶》的題下小注雖是“止奔”，但詩(shī)中卻把女主人公作為正面人物進(jìn)行描寫(xiě)，她有著美麗的外貌和活潑的性格，因?qū)?ài)情的憧憬而毅然與男主人公私奔，但“聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉頻繁”，最終被男家趕出家門(mén)，弄得她想回娘家也是“悲羞歸不得”。這位女子與男子相比，大膽地反抗封建禮教，具有較強(qiáng)的婚姻自主意識(shí)。詩(shī)人對(duì)她雖有“奔”之微詞，但也有著明顯的同情。作者塑造出的這個(gè)女子形象及其命運(yùn)也引起人們的深思， 正是封建禮教及封建倫理道德扼殺了這位美麗的女性。同樣，在《母別子》、《太行路》、《續(xù)古詩(shī)十首》其七中都有類(lèi)似的不幸的女性。

再次，白居易對(duì)失意宮妃及普通宮女的命運(yùn)表現(xiàn)出同情態(tài)度，對(duì)后宮制度提出了強(qiáng)烈的批判。

白居易對(duì)失意宮妃及宮女的同情，從上一部分分析的《上陽(yáng)白發(fā)人》可見(jiàn)一斑。另外還傾訴了她們的絕望“紅顏未老恩先斷，斜倚蒸籠坐到明”《后宮詞》）、她們的無(wú)奈“不知遺舊愛(ài)，何處作新恩？”（《怨詞》）等等。同樣由于對(duì)宮女不幸命運(yùn)的同情，白居易歌頌了唐玄宗“怨女三千放出宮”（《七德舞》）的舉措。并且，在他的以宮女為題材的作品中，沒(méi)有以欣賞宮女舞姿為內(nèi)容的。

這種“憐幽閉曠怨”的主題在白居易的以王昭君為題材的詩(shī)歌中表現(xiàn)得更加明顯。《王昭君二首》中，詩(shī)人對(duì)其寄予了深厚的同情憐憫之情：

滿面胡沙滿鬢風(fēng)，眉銷(xiāo)殘黛臉?shù)N紅。愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫(huà)圖中。

漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖娥眉。君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。

然而王昭君的悲劇已過(guò)去幾百年了，而慘無(wú)人道的后宮制度非但沒(méi)有廢除，反而愈演愈烈。老百姓們只得“至今村女面，燒灼成疤痕”（《過(guò)昭君村》），以毀容來(lái)表達(dá)她們對(duì)后妃制的抵觸情緒。

最后，白居易在作品中揭示了勞動(dòng)?jì)D女惡劣的生存狀態(tài)，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)?jì)D女深切的同情。

篇6

一、利用多媒體課件，精彩導(dǎo)入詩(shī)歌教學(xué)

在古詩(shī)詞的教學(xué)中，多媒體技術(shù)能增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性、生動(dòng)性。彼得?克萊恩說(shuō)：“當(dāng)學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣時(shí)才更為有效。”首先可以運(yùn)用音樂(lè)和畫(huà)面再現(xiàn)詩(shī)歌的意境，導(dǎo)入新課教學(xué)。例如，在教學(xué)長(zhǎng)春版二年級(jí)《憶江南》時(shí)，利用多媒體技術(shù)，呈現(xiàn)江南的美麗景色，通過(guò)老師唯美的語(yǔ)言描述和畫(huà)面的呈現(xiàn)加上音樂(lè)的渲染，讓學(xué)生更自然地走進(jìn)本課。

師配樂(lè)：這里山清水秀，景色宜人；這里河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫；這里田園村舍，如詩(shī)如畫(huà)；這里古典園林，曲徑回廊；這里小橋流水，古鎮(zhèn)小城；這里濃濃細(xì)雨，別有韻味。

“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。在教學(xué)中如果教師能將抽象、凝練的語(yǔ)言化為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的畫(huà)面，那么教學(xué)往往會(huì)起到事半功倍的效果。

另外，新課導(dǎo)入時(shí)，還可以針對(duì)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事、愛(ài)看動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)，將有關(guān)古詩(shī)改為有趣的故事，做成動(dòng)畫(huà)課件，這樣可以刺激兒童的感官去感受古詩(shī)的意境。

二、運(yùn)用多媒體，課前查詢(xún)?cè)娙撕蛯?xiě)作背景，培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力

古詩(shī)教學(xué)，課前布置學(xué)生到網(wǎng)上查詢(xún)、搜集古詩(shī)作者及寫(xiě)作背景資料，可以培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。大綱對(duì)高年級(jí)提出較高的閱讀要求：“學(xué)習(xí)瀏覽，能根據(jù)需要收集有關(guān)材料?！碧拼笤?shī)人白居易年輕時(shí)就喜歡行旅江南，后來(lái)又在蘇杭做官五年，江南風(fēng)光給他留下終身難忘的印象，回到洛陽(yáng)12年后，創(chuàng)作了一組千古絕唱《憶江南》。但是由于詩(shī)句的難懂，教師運(yùn)用多媒巧妙地把詞、作者、寫(xiě)作背景與江南美景融為一體，再加上教師細(xì)膩、傳神、聲情并茂的朗讀，把學(xué)生帶入一種對(duì)江南的向往之中，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的熱情。于是，我讓學(xué)生各自去查詢(xún)?cè)娙说挠嘘P(guān)資料，學(xué)生有的到網(wǎng)上查詢(xún)，有的將資料編輯制作成小卡片。課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)和收集信息的能力。

三、字斟句酌，體味語(yǔ)言美

古詩(shī)人用詞非常精練，一詞一句都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)都是教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生上古詩(shī)詞課時(shí)智力因而枯竭。而現(xiàn)代多媒體就想一頓豐富的大餐通過(guò)色、香、味、等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象、直觀、具體的文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含義深刻意義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲、理解、體會(huì)語(yǔ)言文字的妙處。例如，《憶江南》這首詩(shī)一個(gè)“春來(lái)江水綠如藍(lán)”的“藍(lán)”字。由于學(xué)生年齡小，對(duì)“藍(lán)”理解得不到位，有的學(xué)生說(shuō)藍(lán)是藍(lán)色的意思。所以，教師借助網(wǎng)站圖片為學(xué)生講解，“藍(lán)”是一種綠色植物，能夠提取綠色的燃料。通過(guò)直觀的圖片，解決了本課的難點(diǎn)。學(xué)習(xí)古詩(shī)文中的漢字計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)起到了很好的作用。利用多媒體學(xué)習(xí)“憶、勝、曾”字，多媒體就好比小導(dǎo)游，帶領(lǐng)孩子們理解字義，分析字形，他們需要的是“有聲、有色、有形、有境、有趣，理寓工中”的教學(xué)形式，而現(xiàn)代多媒體技術(shù)恰恰可以解決這個(gè)問(wèn)題，將學(xué)生帶入教學(xué)情境當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣。

四、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)情感美

“好詩(shī)不厭百回讀?！崩首x在古詩(shī)詞教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩(shī)詞節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”目的。我在教學(xué)完《憶江南》后，播放白居易在蘇州做官時(shí)和那里的百姓建立起深厚友誼的錄像，讓學(xué)生產(chǎn)生了“風(fēng)景就曾諳”的感覺(jué)，這樣，學(xué)生讀起來(lái)既感情真摯，又抑揚(yáng)頓挫。此時(shí)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、曲多種美融為一體，學(xué)生的心靈受到強(qiáng)大的感染與震撼，也會(huì)產(chǎn)生一種要努力讀好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。然后主動(dòng)把自己對(duì)詩(shī)句的理解，用朗讀表達(dá)給大家。這樣，學(xué)生通過(guò)一遍遍的朗讀不但把握了詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，而且培養(yǎng)了語(yǔ)感，更在朗讀中感受到白居易不僅回憶的是江南的景色，還回憶的是江南人。

篇7

內(nèi)容美古代詩(shī)歌在內(nèi)容方面可分為思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、言志詩(shī)等。在賞析時(shí)，我們可以先看一下這首詩(shī)屬于哪一類(lèi)詩(shī)，然后根據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，分析作者的情感和志趣。如《登幽州臺(tái)歌》是一首懷古詩(shī)，作者陳子昂前思古人、后念來(lái)者，感嘆人生有限、壯志難酬，讀后一種孤獨(dú)寂寞之情油然而生。李商隱的《無(wú)題》是一首詠嘆忠貞愛(ài)情的古詩(shī)，詩(shī)人情真意切而又含蓄蘊(yùn)藉地寫(xiě)出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。《錢(qián)塘湖春行》（白居易）、《早春呈水部張十八員外》（韓愈）、《山行》（杜牧）等都屬于寫(xiě)景詩(shī)，分別描繪了不同季節(jié)的景物特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。當(dāng)然有的詩(shī)兼具兩種或兩種以上的內(nèi)容，如《次北固山下》（王灣）既可以是思鄉(xiāng)詩(shī)，又可以算作寫(xiě)景詩(shī)；《黃鶴樓》（崔顥）既是懷古詩(shī)，也是寫(xiě)景詩(shī)，還可以歸到思鄉(xiāng)詩(shī)里。但大部分詩(shī)都可以在以上類(lèi)別中找到較為明確的歸屬，可以根據(jù)所在類(lèi)別從內(nèi)容上加以賞析。

想象美英國(guó)詩(shī)人雪萊曾說(shuō)過(guò)，“在通常意義下詩(shī)可以界說(shuō)為想象的表現(xiàn)”。意大利的維柯也認(rèn)為“詩(shī)只能用狂放淋漓的興會(huì)來(lái)解釋?zhuān)蛔袷馗杏X(jué)的判斷”。奇特而豐富的想象是詩(shī)歌最為突出的特征之一。李白“白發(fā)三千丈”、“疑是銀河落九天”是想象；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，“造化鐘神秀，陰陽(yáng)隔昏曉”是想象；杜牧的“千里鶯啼綠映紅”也是想象，大膽超俗的想象，營(yíng)造了詩(shī)歌所特有的意境，再造了一個(gè)瑰麗奇絕的世界。品味詩(shī)中最富有想象力的地方，聯(lián)系作者借以想象的媒介，或山，或水，或情，或理，品出詩(shī)人的旨意，不也是一種很好的賞析嗎？

音畫(huà)美詩(shī)歌與繪畫(huà)、音樂(lè)等很多藝術(shù)形式之間都有相通之處。坡說(shuō)，“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。我們不妨就其《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”來(lái)看一下。首先是構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日，都是表現(xiàn)奇特壯美的塞外景色的特有事物。大漠遼闊無(wú)垠是面，長(zhǎng)河蜿蜒而行，孤煙直沖云霄是線，落日是圓。其次筆力蒼勁，“漠”是“大”，“煙”是“直”，“河”是“長(zhǎng)”，“日”是“圓”，四個(gè)形容詞逼真?zhèn)魃?，真乃神筆。在用色上，黃沙、灰煙、白水、紅日交相輝映，給人以視覺(jué)上的美感。不僅王維的詩(shī)，很多寫(xiě)景詩(shī)都可以從繪畫(huà)的角度，從構(gòu)圖、線條、用色上加以賞析，像杜甫《絕句》（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）、李白《送友人》（青山橫北郭）、李賀《雁門(mén)太守行》（黑云壓城城欲摧）、白居易《錢(qián)塘湖春行》（孤山寺北賈亭西）等都可以從這個(gè)角度賞析。除了繪畫(huà)，還可以從聲音這一角度來(lái)欣賞古詩(shī)?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》），是以動(dòng)寫(xiě)靜，有著禪者的虛無(wú)；“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”（李白《早發(fā)白帝城》）是借猿聲表達(dá)船行之快，突出李白的興奮與喜悅；“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花”（杜牧《泊秦淮》）是作者在繁華歡娛的歌管笙簫中聽(tīng)出了亡國(guó)之哀。很多詩(shī)用聲音叩響了我們的心靈，反過(guò)來(lái)，我們也可以有意識(shí)地用耳朵來(lái)欣賞。

修辭美選用最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式來(lái)提高表達(dá)效果，這應(yīng)該就是修辭。而生動(dòng)、形象、凝煉是詩(shī)歌語(yǔ)言的主要特征，因而大部分詩(shī)歌不約而同地采用修辭來(lái)寫(xiě)景抒情，表情達(dá)意?！吧诫S平野盡，江入大荒流”（李白《渡荊門(mén)送別》）運(yùn)用對(duì)偶，景象開(kāi)闊，筆勢(shì)流蕩，接著連用兩個(gè)比喻，“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，月映水中如天上飛來(lái)明鏡，云結(jié)天上似空中平添海樓?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對(duì)愁眠”（張繼《楓橋夜泊》）、“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”（杜甫《江畔獨(dú)步尋花》）都用了擬人手法，移情于物，形象感人。其他如設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代等修辭在古詩(shī)中也較為常見(jiàn)。立足古詩(shī)內(nèi)容，把握修辭特點(diǎn)，說(shuō)出其表達(dá)效果，對(duì)于一名初中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是達(dá)到應(yīng)有的欣賞水平了。

篇8

因此，如何努力解決考生背誦過(guò)關(guān)與默寫(xiě)出錯(cuò)的矛盾，實(shí)現(xiàn)從口頭到筆下零距離零誤差，杜絕古詩(shī)文默寫(xiě)題型失分，是中考復(fù)習(xí)備考時(shí)須用心應(yīng)對(duì)的一個(gè)方面。本文擬就從古詩(shī)文默寫(xiě)題型分類(lèi)、備考策略和考查變式的角度，對(duì)甘肅省近五年語(yǔ)文中考試題中古詩(shī)文默寫(xiě)題目略作分析，以期有助于廣大師生復(fù)習(xí)備考。

一.補(bǔ)充性默寫(xiě)

這種題型或給出上句，要求考生補(bǔ)充下句，或給出下句，要求考生補(bǔ)充上句，或給出中間句，要求考生補(bǔ)充前后句，旨在考查考生由此及彼，準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)的記憶能力和書(shū)寫(xiě)能力。

真題再現(xiàn)：

2007年：（1） ，只欠東風(fēng)。（羅貫中《三國(guó)演義》）

（2）野火燒不盡， 。（白居易《賦得古原草送別》）

（3） ，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

（4）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

2008年：（1）枯藤老樹(shù)昏鴉， 。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

（2） ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

（3）山不在高，有仙則名。 ， 。（劉禹錫《陋室銘》）

2010年：（1）“勸君更盡一杯酒， ”“莫愁前路無(wú)知己， ”都是送別詩(shī)中的千古名句。

2011年：（1）亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）

（2） ？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（3）苔痕上階綠， 。（劉禹錫《陋室銘》）

（4）歲寒， 。（《論語(yǔ)》十則）

（5）茍全性命于亂世， 。（諸葛亮《出師表》）

備考策略：作為近年來(lái)最為普遍的古詩(shī)文默寫(xiě)題型，補(bǔ)充性默寫(xiě)的難度在于“給出下句，默寫(xiě)上句”這種逆反思維定式的考查，考生復(fù)習(xí)時(shí)“熟讀成誦”之余尚要“倒背如流”，背得出更要寫(xiě)得對(duì)，力求句句不含糊，字字不模糊。

二.理解性默寫(xiě)

這種題型要求考生在準(zhǔn)確理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入了解文句的含義及其作用，針對(duì)題目的具體限制默寫(xiě)與題意對(duì)應(yīng)的相關(guān)文句。

真題再現(xiàn)：

2010年：花開(kāi)花落，無(wú)聲無(wú)息。唯有心真正閑下來(lái)，才能夠感受到夜深人靜時(shí)空蕩蕩的山中盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。這是王維的詩(shī)句“ ， ”所表達(dá)的意境。蘇軾《記承天寺夜游》一文中“ ？”也認(rèn)為美景無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，只是缺少“閑人”而已。

備考策略：復(fù)習(xí)過(guò)程中考生一定要結(jié)合課文注釋、課堂筆記和課后練習(xí)，全面加深對(duì)相關(guān)詩(shī)文的理解，記其文字，知其含義。具體做題時(shí)，要仔細(xì)揣摩、認(rèn)真體會(huì)題目給出要求默寫(xiě)的文句的意義或在詩(shī)文中的作用，避免模棱兩可，確保答案的針對(duì)性與正確性。

三.拓展性默寫(xiě)

這種題型屬同類(lèi)歸納性默寫(xiě)，要求考生根據(jù)題目規(guī)定的詩(shī)文類(lèi)別，調(diào)動(dòng)積累，舉一反三，展開(kāi)聯(lián)想，觸類(lèi)旁通，默寫(xiě)出相應(yīng)詩(shī)文內(nèi)容。

真題再現(xiàn)：

2009年：詩(shī)詞之中有四季。早春時(shí)節(jié)，白居易說(shuō)：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， ?！笔⑾臅r(shí)節(jié)，楊萬(wàn)里說(shuō)：“接天蓮葉無(wú)窮碧， ?！敝星镌聢A，坡說(shuō)：“ ，月有陰晴圓缺。”隆冬雪后，說(shuō)：“江山如此多嬌， ”

2010年：在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代文化中，關(guān)于“歲寒三友”的詩(shī)和畫(huà)，可謂比比皆是：松竹梅的品格，也在眾多詩(shī)人的刻畫(huà)中，更加豐滿起來(lái)。請(qǐng)任意寫(xiě)出兩句與“歲寒三友”相關(guān)的詩(shī)句。

2011年：孔夫子說(shuō)仁者愛(ài)山。陶淵明愛(ài)山，讓他感受“采菊東籬下， ”的平靜；杜甫愛(ài)山，讓他領(lǐng)略“ ，一覽眾山小”的豪邁；蘇軾愛(ài)山，讓他悟出“不識(shí)廬山真面目， ”的哲理。

備考策略：考生平時(shí)必須重視名篇名句的積累，博學(xué)廣記，積少成多?？荚嚂r(shí)，腹有詩(shī)書(shū)，才能隨意抽取，左右逢源，應(yīng)付自如。

四.應(yīng)用性默寫(xiě)

這種題型主要考查考生實(shí)際運(yùn)用古詩(shī)文的遷移能力，即如何發(fā)揚(yáng)古為今用的精神，引經(jīng)據(jù)典，充實(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)用語(yǔ)過(guò)程中的文化底蘊(yùn)。

真題再現(xiàn)：

2007年：初中即將畢業(yè)，請(qǐng)選擇你最喜歡的表現(xiàn)離別之情的古詩(shī)詞名句，寫(xiě)出連續(xù)的兩句，作為送給同學(xué)的臨別贈(zèng)言： ， 。

2008年：人們常用出自《醉翁亭記》的成語(yǔ)“ ”來(lái)比喻本意不在此而在別的方面，也比喻別有用心。

2009年：（1）在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上，演員邊擊缶邊吟誦《論語(yǔ)》中“ ， ”一句，喜迎各國(guó)嘉賓。

（2）好友相別，我們可用王勃的詩(shī)句：“ ， ”送友人，表明只要心心相印，哪怕相隔再遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。

備考策略：考生在復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)多做遷移練習(xí)，在寫(xiě)文章或說(shuō)話時(shí)自覺(jué)引用名句，增添文采，從而透徹理解名句含義，明確古今結(jié)合的切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)以致用，具備將識(shí)記的知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

篇9

洛顏生：對(duì)此，我只想說(shuō)――撕得好，再撕響些！

香山粉：李白的粉還真正好笑，說(shuō)起來(lái)你家大大一邊喊著職粉成天刷存在，炒熱度，回回打開(kāi)今日大唐熱搜榜都有你們，邊塞詩(shī)有你們，閨閣詩(shī)有你們，懷古詩(shī)還特么有你們！一邊白蓮花似地“皇上，皇上咱們不約”，我就呵呵了。要說(shuō)拉郎配，扯皮cp，難道不是你家扯得最歡嗎！孟浩然都有cp了好嘛，當(dāng)人家王右丞是死的?。ㄈ思宜砣Χ疾幌『焙湍愠停床贿^(guò)人家溫潤(rùn)如玉朝堂寵膩攻，就暗搓搓寫(xiě)什么“吾愛(ài)孟夫子，唯有敬亭山”，被指出來(lái)，就說(shuō)“你們想多了”……

無(wú)邊風(fēng)月回復(fù)香山粉：白居易粉勸你們一句，有空來(lái)踩我家這位，不如回去多給你家愛(ài)豆炒炒熱度，榜單都掉到第幾名了，放過(guò)我家太白好嗎？

遺世芳華回復(fù)無(wú)邊風(fēng)月：圈里哪有什么白蓮花，你家一大老爺們還賣(mài)小白蓮人設(shè)，居然還叫自己“青蓮”，臉是有多大？

一葉知秋：靜靜地看你們撕，最好撕得兩敗俱傷，我大杜甫才是心系蒼生憂國(guó)憂民的好濕人。

掐架專(zhuān)用回復(fù)一葉知秋：同意樓上，白居易粉不要太囂張，你家那半文半白的詩(shī)能登大雅之堂嗎？拜托畢業(yè)證拿出來(lái)遛遛先。還是我家杜甫哥哥好，當(dāng)過(guò)兵的男人最帥了，么么噠。

迷迷瞪瞪：李白和白居易這倆過(guò)氣詩(shī)人居然還有粉絲撕？是請(qǐng)水軍炒熱度吧！我們蘇軾寫(xiě)詞作詩(shī)做飯那個(gè)不分分鐘甩這倆一條街？現(xiàn)在的粉絲眼光真是越來(lái)越不好了。

煙雪楊柳回復(fù)迷迷瞪瞪：切，三蘇捆綁炒作，買(mǎi)一贈(zèng)二，字不夠家屬湊，還不是抱歐陽(yáng)修大腿的貨，還說(shuō)別人水軍，你才是水軍。你家主子行賄你造么，“糖送家”，我們都懂的！

光說(shuō)不練：哈哈哈，柳永紅顏粉圍觀……

只是誤會(huì)：突然感覺(jué)TFboy、EXO啥的都弱爆了……

慧根深種回復(fù)只是誤會(huì)：娛樂(lè)圈的，起開(kāi)，別摻和我們?cè)娫~圈的事兒。

長(zhǎng)亭外：帶著我家李清照歐尼默默看你們撕……

等完結(jié)回復(fù)長(zhǎng)亭外：你們又來(lái)抱大腿，哪里都有你家粉，明明婚姻不幸福，還要天天秀恩愛(ài)。

琳瑯：我李義山基本沒(méi)人撕，人生真是寂寞如雪。

向往光明之暗：曹操粉靜靜看你們撕，然而那么牛逼偉大的詩(shī)人卻總是沒(méi)人想起。

道友君：看了笑得腮幫子疼，話說(shuō)辛棄疾好難撕啊，連知名基友都沒(méi)有一個(gè)，就是這么無(wú)懈可擊。

篇10

一、故事激趣

在古詩(shī)詞教學(xué)中如果能巧妙地加入與課文相關(guān)的故事，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)詞的內(nèi)容。我常常根據(jù)古詩(shī)詞的特點(diǎn)自編或引導(dǎo)學(xué)生編出生動(dòng)、有趣的故事，把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)融進(jìn)有趣的故事中，取得良好的教學(xué)效果。在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)時(shí)，我用這樣的一個(gè)故事進(jìn)行導(dǎo)入：一天，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白將來(lái)涇川，便寫(xiě)信迎請(qǐng)，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)后欣然前往。到后，汪倫告訴說(shuō)：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！崩畎茁?tīng)后大笑。學(xué)生在聽(tīng)故事中，不知不覺(jué)地了解了詩(shī)的背景，他們對(duì)詩(shī)歌自然學(xué)得主動(dòng)積極、興趣濃厚。

二、作畫(huà)賞析

蘇軾曾稱(chēng)贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”。其實(shí)何止是王維的詩(shī)？如果我們鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，把詩(shī)中的畫(huà)畫(huà)出來(lái)，不僅有助于學(xué)生理解詩(shī)的意境，而且有助于發(fā)展學(xué)生的想象能力。在教白居易的《憶江南》“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”時(shí)我和學(xué)生一起進(jìn)行各種形式的讀，讀完之后，還讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)描寫(xiě)的畫(huà)面，再用畫(huà)筆把詩(shī)描寫(xiě)的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)。學(xué)生畫(huà)了“日出”“江花”“江水”等栩栩如生的江南風(fēng)景畫(huà)。這樣，學(xué)生不僅在畫(huà)中欣賞江南春天的美景，還感悟到白居易作詞時(shí)的情感，又發(fā)展了學(xué)生的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。

三、吟唱體味

吟唱是富有中國(guó)特色的古詩(shī)學(xué)習(xí)方法。 中國(guó)古人在讀詩(shī)時(shí)不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，通過(guò)吟唱，進(jìn)一步入詩(shī)徑，悟詩(shī)心，品詩(shī)味，這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。在古詩(shī)教學(xué)中，這種將古詩(shī)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為富有韻律的活動(dòng)，深受愛(ài)說(shuō)愛(ài)唱的孩子的喜愛(ài)，而且有助于學(xué)生通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。如教學(xué)蘇軾的《惠崇春江晚景》時(shí)，可選用古箏樂(lè)曲《春江花月夜》指導(dǎo)學(xué)生吟唱……

四、生活實(shí)踐