導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇描寫(xiě)大自然的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于《繁星春水》讀后感精選范文   《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話(huà)文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。

  此詩(shī)集中，冰心以母愛(ài)、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“除了愛(ài)我什么都沒(méi)有！”的確，當(dāng)你擁有愛(ài)就不需要?jiǎng)e的什么東西了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一切。冰心接受著母愛(ài)，同時(shí)她也贊譽(yù)著母愛(ài)，她愛(ài)大自然的一切。

  冰心的詩(shī)句，是那樣的簡(jiǎn)樸，但是每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，許多詩(shī)句還透入這對(duì)母愛(ài)的深深贊美。從冰心的詩(shī)句中，我悟到：一個(gè)人愛(ài)萬(wàn)物，他是美麗而快樂(lè)的；一個(gè)人被萬(wàn)物愛(ài)著，他會(huì)過(guò)得安逸舒適。而同時(shí)為這兩者，他就是幸福的。

  “冰心”這個(gè)詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫(xiě)的詩(shī)句，在淡淡的優(yōu)雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草啊！驕傲些吧，只有你普遍裝點(diǎn)了世界?！备嬖V我們小草雖然渺小，但世界需要它點(diǎn)綴。又一句“青年人，珍重描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆。”告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，去做該做的，在時(shí)間的書(shū)上寫(xiě)下你的成績(jī)與輝煌。總之，在冰心的詩(shī)句中，我們能學(xué)到很多。

  讀這些小詩(shī)，似乎很親切，因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用清淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何的人為的修飾，不添加以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂(yōu)愁，或一些深深的內(nèi)在美：明目下，綠葉如云，白衣如雪。怎樣的感人呵！又何況是別離之夜。在娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿(mǎn)含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。

  讀完這本詩(shī)集，我覺(jué)得很美很美，不僅僅是，美而美，也有憂(yōu)而美，悲而美。在冰心的詩(shī)下，一個(gè)多么美的世界！

  關(guān)于《繁星春水》讀后感精選范文

  這本書(shū)是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩(shī)。雖然閱讀過(guò)很多詩(shī)集，但覺(jué)得它也別有一番滋味。

  翻開(kāi)書(shū)，導(dǎo)讀的內(nèi)容就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創(chuàng)作詩(shī)集。從小到大，也充分體現(xiàn)了她在寫(xiě)作方面的天賦。

  《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的?？偟膩?lái)說(shuō)包含三個(gè)方面：母愛(ài)、童真和自然。

  冰心奶奶把母愛(ài)視為崇高和最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。她認(rèn)為，母愛(ài)是孕育萬(wàn)物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的基本動(dòng)力。從冰心奶奶的短詩(shī)中我就感受到了他對(duì)母愛(ài)的理解：

  母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里。心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。

  童真也是冰心奶奶這兩本書(shū)中用得比較多的題材。在她的眼里，充滿(mǎn)童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有著深沉細(xì)膩的感情基調(diào)：

  童年呵!是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

  最后一個(gè)重點(diǎn)便是自然了。在冰心奶奶看來(lái)，人類(lèi)歸于自然，應(yīng)該與自然和諧相處：

  我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。

  讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經(jīng)完全走進(jìn)了書(shū)中的內(nèi)容，仿佛我已經(jīng)走進(jìn)了冰心奶奶的內(nèi)心世界，看到了她內(nèi)心的想法。在這兩部書(shū)中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語(yǔ)言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩(shī)句優(yōu)美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發(fā)出沁人心脾的芳香

  在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字里行間也獨(dú)具匠心，不知為什么，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動(dòng)了一下，這也許就是感動(dòng)吧!

  關(guān)于《繁星春水》讀后感精選范文

  這本書(shū)，歌頌了大自然，歌頌了童心，歌頌了母愛(ài)，它是新詩(shī)發(fā)展史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)正是我國(guó)著名詩(shī)人冰心所寫(xiě)的《繁星》、《春水》。一本引起社會(huì)和文壇強(qiáng)烈反響的詩(shī)歌集。

  《繁星》、《春水》共由346首無(wú)單獨(dú)標(biāo)題的小詩(shī)組成。這些短詩(shī)雖然是冰心隨手記下的，但每一首都蘊(yùn)藏著一個(gè)獨(dú)立的思想。幾句簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，沒(méi)有大量的華麗描寫(xiě)，卻恰恰體現(xiàn)出這些短詩(shī)真正的美。

  初讀《繁星》、《春水》，我便被這本書(shū)深深吸引住了，仿佛一只無(wú)形的手正把我拉入書(shū)中。我既想趕緊看下去，又不忍過(guò)早看到結(jié)尾，我的手在每一頁(yè)紙上反復(fù)摩挲著，一遍又一遍地讀著每一首詩(shī)。淡淡的油墨味環(huán)繞著我，優(yōu)美的詩(shī)歌占滿(mǎn)了我的大腦。合上書(shū)，依舊回味無(wú)窮。

  再讀《繁星》、《春水》，我比第一次讀時(shí)懂得了更多，也思考了許多。

  “我們都是自然的嬰兒，臥在宇宙的搖籃里?！贝笞匀粍?chuàng)造了我們，哺育了我們，給我們一切她所能給的。但人類(lèi)呢？人類(lèi)卻不停地傷害著大自然，并且越來(lái)越貪婪，他們砍伐樹(shù)木，挖取石油，弄得大自然滿(mǎn)身創(chuàng)傷。大自然在哭泣，而人類(lèi)卻被金錢(qián)和利益遮住了眼睛。

篇2

關(guān)鍵詞：山水田園詩(shī) 深遠(yuǎn)影響 異同

中圖分類(lèi)號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）23-0126-02

孟浩然是一個(gè)以布衣終老一生的詩(shī)人。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，但志與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)背景是不相同的，孟浩然的生活狀態(tài)和為人處世之道與當(dāng)時(shí)出現(xiàn)太多分歧和矛盾，因此在仕途上太過(guò)坎坷，但在仕途困頓、痛苦失望后，孟浩然依舊能夠自重、不媚俗世，以隱士終身，喜歡漫游于大好的河山。孟浩然多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)自然流露出他對(duì)歸隱山林的無(wú)限向往之情。

王維的詩(shī)是綜合各個(gè)方向的好的地方、各個(gè)角度來(lái)表達(dá)他詩(shī)的意境。對(duì)于王維的一生來(lái)說(shuō)，他和孟浩然的仕途不順不同的是，王維是一個(gè)精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等的詩(shī)人。

一、王維、孟浩然的田園詩(shī)的共同之處

（一）從題材的角度來(lái)說(shuō)

都是從山水詩(shī)的角度出發(fā)，結(jié)合田園詩(shī)和作者的感情來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，山水詩(shī)的一大特點(diǎn)就是充滿(mǎn)著活力，生動(dòng)有趣，王維和孟浩然的寫(xiě)作手法就可以將大自然的最自然的美和作者表達(dá)的感情相融合，極大地豐富了作者多層面表達(dá)個(gè)人感情，提高了詩(shī)歌的質(zhì)量。

（二）從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)

幾乎都是運(yùn)用了一種類(lèi)似于敘事文的敘述方式來(lái)描述一件事、一個(gè)場(chǎng)景，其詩(shī)把個(gè)人的感情放在其中，看似詩(shī)作平淡無(wú)奇，沒(méi)有任何華麗的外表，但是卻總有很多的寓意在其中。

（三）都屬于平淡的詩(shī)風(fēng)，屬于“清”派

在描述上會(huì)給人創(chuàng)造出一種非常閑靜清遠(yuǎn)的意境，這也是我認(rèn)為的田園山水詩(shī)的藝術(shù)傳統(tǒng)所共有的、所表達(dá)的。王維的詩(shī)大多數(shù)是“清”，孟浩然的詩(shī)是淡

（四）恰到好處地運(yùn)用了白描手法

王維在《渭川田家》一詩(shī)中：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老年牧童，倚仗候荊扉。用一種白描的手法，把剛?cè)胂奶斓狞S昏在鄉(xiāng)間的人和事物非常巧妙地連接起來(lái)，描繪出了一幅十分安靜靜謐的鄉(xiāng)村生活的景象，其中不乏充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意，一幅浪漫的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)這種閑逸生活的無(wú)限向往之情。孟浩然的一些詩(shī)中也充滿(mǎn)著白描手法，這樣的手法使整個(gè)詩(shī)歌更加精致，很多東西在不經(jīng)意間就流露出來(lái)，可謂是點(diǎn)睛之筆。就他的名篇來(lái)說(shuō)《過(guò)故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。又比如他的《宿桐廬江，寄廣陵舊游》：山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。孟浩然在這首詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)，就是他向往生活的一部分，是他生活環(huán)境的一部分的真實(shí)寫(xiě)照，孟浩然是一個(gè)向往田園生活的詩(shī)人，他的一生中仕途不暢，總有坎坷，所以渴望著安靜的田園生活，他的晚年就是在這樣的環(huán)境中度過(guò)。

（五）寫(xiě)作的選材上

幾乎都是采用山、水、泉、石、松、柳，通過(guò)這些簡(jiǎn)單的大自然的原始材料、隨處可見(jiàn)的風(fēng)景來(lái)表達(dá)著對(duì)生活很細(xì)微的但卻很深刻的體會(huì)和感悟，雖然很簡(jiǎn)單但卻充滿(mǎn)著大道理，文筆十分的平意近人，十分的平淡甚至可以說(shuō)像一杯白開(kāi)水一樣很簡(jiǎn)單純粹，但是就是可以體會(huì)出一種真切的深刻的思想。

（六）大多數(shù)都會(huì)采用以動(dòng)襯靜的方式

這種方式在他們的詩(shī)歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。王維的詩(shī)歌中經(jīng)常是靜態(tài)的景物卻會(huì)給人一種動(dòng)態(tài)的美好，表現(xiàn)出了田園山水的特別的情趣和意蘊(yùn)。其實(shí)田園山水詩(shī)中的動(dòng)就是為了襯托靜的意境，或是更加突出靜的這種氛圍意境的美好，來(lái)達(dá)到詩(shī)歌中田園山水詩(shī)的藝術(shù)效果。例如《田園樂(lè)》中的桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙?；浼彝磼撸L啼山刻猶眠。在我看來(lái)，這兩句詩(shī)描寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)枝頭盛開(kāi)的桃花還帶著清晨的晶瑩剔透的閃閃發(fā)光的水珠，在陽(yáng)光明媚的清晨，讓人分外歡喜，花開(kāi)得更嬌艷。遠(yuǎn)處是嫩綠的草叢，在淡淡的彌漫的晨霧中更加的鮮綠，讓人欲罷不能的喜愛(ài)之情。這樣的描寫(xiě)突出了靜的閑適和悠然自得，我想詩(shī)人在作此首詩(shī)歌的快樂(lè)也在此處了吧。孟浩然的詩(shī)中這樣的手法也不在少數(shù)，比如《夜歸鹿門(mén)山歌》這首詩(shī)歌是描寫(xiě)了在日光快要降落的時(shí)候，天空的晚霞將天色染成了讓人昏沉的色彩，乘舟歸來(lái)的人兒回到鹿門(mén)，在這途中所看到的情景，通過(guò)歸人，在船到岸的岸頭的爭(zhēng)吵還有家家戶(hù)戶(hù)的煙寥寥升起，這樣的動(dòng)態(tài)描繪，將不同的景象描繪在一幅畫(huà)面里，沒(méi)有任何的違和感。讓人反而覺(jué)得這樣的鄉(xiāng)土人情是多么的親切。同時(shí)期也表達(dá)此時(shí)作者對(duì)于這樣的簡(jiǎn)單歸隱山林生活的向往。

二、王維，孟浩然的詩(shī)歌的不同之處

第一，王維的詩(shī)歌會(huì)注意到自然界萬(wàn)物在不同時(shí)刻的不同變化，比如光線(xiàn)的明暗變化。在《渭川田家》一詩(shī)中的：光照墟落，窮巷牛羊歸……《終南山》中的分野中峰變，陰晴眾壑殊。它們都是注意到了自然界事物的不同時(shí)期的不同變化，對(duì)一天不同時(shí)期的光照甚至都有特別注意的地方，這樣就繪畫(huà)出一幅美輪美奐的精美畫(huà)卷。而孟浩然的詩(shī)歌中的詩(shī)句更多的很直接地就表現(xiàn)出大自然景物的本來(lái)魅力，例如：“八月湖太平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”其實(shí)不管是水氣蒸騰的云夢(mèng)還是潮如雪涌的錢(qián)塘，都寫(xiě)出了波瀾壯闊的聲勢(shì)。這樣非?；趾隁鈩?shì)的描寫(xiě)更加加深了整體美感，更加營(yíng)造出一種讓人身臨其境的感覺(jué)，讓人有想去這個(gè)地方走一走、看一看的沖動(dòng)，增添了太多的絢麗的色彩。

第二，王維和孟浩然在詩(shī)句的整體的把握上是不一樣的，王維的詩(shī)句詩(shī)詞的運(yùn)用并不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)的方法，他會(huì)在傳情答意的過(guò)程中加入色彩的感情渲染，使其會(huì)在感情的表達(dá)上調(diào)節(jié)一種色調(diào)，并表達(dá)在不同環(huán)境下不同對(duì)象的情感之間的聯(lián)系，通過(guò)這樣的點(diǎn)點(diǎn)之間的聯(lián)系，采用恰當(dāng)?shù)纳蕘?lái)渲染情緒，去抒發(fā)自己的感情，這樣寫(xiě)出的詩(shī)歌更加讓人愿意去深刻探討，去努力地融入其中，去理解詩(shī)歌的畫(huà)意。例如他的《萍池》春池深且廣，會(huì)待輕舟回。萍池中的輕舟回蕩，歸舟以后的綠萍慢慢地恢復(fù)，突然間又被垂下的楊柳打開(kāi)，這樣的描寫(xiě)，生動(dòng)地描寫(xiě)出綠萍、春池、翠柳的形態(tài)，同時(shí)運(yùn)用了綠色的一系列的色彩來(lái)表達(dá)綠的深意。王維這首詩(shī)中綠充斥著人們的眼球、大腦，滿(mǎn)眼的綠色，告訴我們春天的到來(lái)，也同時(shí)流露出春天春風(fēng)讓人身心愉快，清新人生，不知道春意的到來(lái)讓多少人掃去了心頭的煩惱和憂(yōu)愁。綠色是讓人心情變明媚的色，它代表著平靜和安定。王維的詩(shī)歌經(jīng)常會(huì)采用綠來(lái)表達(dá)這樣的情感，綠是一種感情寄托。

第三，孟浩然出生在開(kāi)元盛世，有著一腔的報(bào)國(guó)熱血，可是卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷才不遇。因此他此后的一生幾乎都是選擇悠閑自得的生活，喜歡漫游在大自然的山水中，將他那一顆報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心也投入到這樣的美景中，去不斷地發(fā)現(xiàn)大自然的魅力，融入在其中。孟浩然的詩(shī)歌可以用一個(gè)字來(lái)表達(dá)那就是“淡”。從他的每一首詩(shī)歌中都可以體會(huì)出一種清新淡雅的山水田園風(fēng)。在不同的角度看，孟浩然的詩(shī)歌大多都是表達(dá)歸隱山林一種閑適的情感，每一句詩(shī)歌都不是充滿(mǎn)著活潑絢麗的詞語(yǔ)，足夠的樸實(shí)無(wú)華，但品味起來(lái)卻是深遠(yuǎn)無(wú)窮，意境深刻。詩(shī)歌中總是充滿(mǎn)著淡雅，這種獨(dú)特的風(fēng)格體現(xiàn)在語(yǔ)言的自然流露，他的詩(shī)歌不同于陳子昂的樸實(shí)卻充滿(mǎn)著古老的味道，更不是那種浮夸艷麗的感覺(jué)，就是清新雋逸。其實(shí)，孟浩然的詩(shī)，如果你不仔細(xì)品味，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)歌的顯眼點(diǎn)、亮點(diǎn)在哪里，但是如果你可以耐住性子慢慢品嘗，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他詩(shī)歌中的香味，他的詩(shī)就像一瓶陳年老酒，如果你不夠有足夠的耐心，我認(rèn)為你是品嘗不出他的色香的。孟浩然之所以有這樣特別的風(fēng)格我認(rèn)為和他的本身的胸懷是分不開(kāi)的，他是一個(gè)接受佛家思想的人，他懂得如何可以做到靜悟，如何心里保持靜待，所以他的山水詩(shī)是讓人有清曠淡遠(yuǎn)的感覺(jué)，但是卻不是平淡無(wú)奇的，是平淡中充滿(mǎn)著深厚的感情，或許每一句話(huà)我們一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得寫(xiě)得十分不費(fèi)力氣，但是細(xì)讀你就會(huì)發(fā)現(xiàn)是多么的自然地表達(dá)著情感。

第四，孟浩然的山水田園詩(shī)大部分采用五言格律的形式來(lái)寫(xiě)作，這樣的手法在當(dāng)時(shí)的時(shí)代是非常有名的，盛名一時(shí)，在他的詩(shī)歌中充滿(mǎn)著對(duì)大好河山、壯闊的山川、湖泊景色的描繪，也有對(duì)他自己隱世生活的描繪，也有在漫游途中的所感所見(jiàn)的事物的描述，更有對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)家生活的反映，就是這樣的簡(jiǎn)單，看似平淡的描述中，卻表達(dá)著很多的個(gè)人情感。孟浩然的詩(shī)歌常采用白描，而王維是采用點(diǎn)的結(jié)合，孟浩然這樣的寫(xiě)作方法，使詩(shī)歌缺乏強(qiáng)烈的色彩上的差別對(duì)比，但是孟浩然他會(huì)運(yùn)用從高處入筆，隨意地結(jié)合他的平淡的思想，就會(huì)營(yíng)造出一種平淡深遠(yuǎn)的氛圍。同樣的孟浩然的詩(shī)歌表達(dá)的多是感受，他對(duì)山水田園畫(huà)卷的深刻描繪是比較少的。

第五，和孟浩然的田園山水畫(huà)相比較，王維的田園山水畫(huà)是多變的。王維的田園山水畫(huà)是充滿(mǎn)著不同格調(diào)和風(fēng)格，有時(shí)候王維的詩(shī)歌非常的大氣或是說(shuō)氣魄恢宏，所描述的場(chǎng)景是十分開(kāi)闊的；但是有時(shí)候王維的詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面就是十分的細(xì)膩甚至可以說(shuō)把事物描繪得十分的深刻，引發(fā)人們內(nèi)心的思考；更加應(yīng)該說(shuō)的是王維擅長(zhǎng)用點(diǎn)點(diǎn)結(jié)合的方式，增加顏色的渲染，來(lái)活靈活現(xiàn)表達(dá)大好河山的景象。王維在寫(xiě)作上甚至?xí)脤訉盈B疊、層層遞進(jìn)的方式來(lái)通過(guò)層層加深的手段讓詩(shī)歌的色彩更加的鮮明，所表達(dá)的更加透徹。王維有時(shí)候會(huì)追求生活在一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的環(huán)境中，不被世俗所打擾的心境，因此很多這樣的山水詩(shī)人會(huì)很愿意生活在寂靜的環(huán)境中，體會(huì)這樣一種別樣的快樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上面的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在田園山水詩(shī)中，很多看似平淡無(wú)奇的詩(shī)歌中卻充滿(mǎn)著很多作者個(gè)人的感情，也讓后代人對(duì)詩(shī)歌有了很深的體會(huì)。王維和孟浩然都是唐代山水詩(shī)人的代表作家，雖然兩人在寫(xiě)作的藝術(shù)形式或是手法等方面有著不同，但卻都有著各自讓人欣賞的地方。他們二人的山水田園詩(shī)所營(yíng)造出的氛圍讓我們這代人對(duì)古代的山水田園有著深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)古代文學(xué)文化進(jìn)行深入思索，這樣的古代文學(xué)大家推進(jìn)了古代文化的發(fā)展，鞏固了其在社會(huì)上的地位，我相信，這樣的歷經(jīng)千年時(shí)間洗禮的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)會(huì)在當(dāng)今也會(huì)因其獨(dú)特的魅力而感染更多的人。

參考文獻(xiàn)：

篇3

關(guān)鍵詞：葉賽寧；動(dòng)物；自然觀

新農(nóng)民主義詩(shī)人葉賽寧出生于梁贊省的農(nóng)民家庭，從小在鄉(xiāng)間長(zhǎng)大，田野、森林是詩(shī)人的游樂(lè)場(chǎng)，小狗、小貓是詩(shī)人的玩伴，他在自傳中這樣寫(xiě)到“童年時(shí)代我是呼吸著民間生活的空氣長(zhǎng)大的。”因而與大自然密切相關(guān)的俄國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的生活都是他創(chuàng)作的主題，其中飽含作者對(duì)淳樸的生活，對(duì)美麗自然的款款深情?？v觀葉賽寧一生的詩(shī)歌創(chuàng)作，動(dòng)物形象是很重要的一部分，它們不只是描繪鄉(xiāng)村生活背景的道具，同時(shí)也是作者表達(dá)心聲的代言人，在它們的身上體現(xiàn)了作者對(duì)于自然的態(tài)度和看法。

高爾基在回憶聆聽(tīng)葉賽寧朗誦完自己的作品時(shí)的情景，曾稱(chēng)葉賽寧為俄羅斯“文學(xué)中頭一個(gè)如此巧妙，而且能以如此真摯的愛(ài)來(lái)描寫(xiě)動(dòng)物的人。”根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在被研究的葉賽寧近339首詩(shī)中，有124首都有提到動(dòng)物形象，種類(lèi)多達(dá)60種?？梢?jiàn)動(dòng)物形象在詩(shī)人的作品中占據(jù)重要地位。

葉賽寧的很多詩(shī)中都提到了狗這一形象，詩(shī)人稱(chēng)它是朋友。“今天的狗兒使我想起，它曾經(jīng)是我幼時(shí)的朋友?！保ā豆分印?924年）。 還稱(chēng)它為親人，“母狗姐妹和公狗兄弟/我也像你們受人輕視。（《牝馬船》）《給卡察洛夫家的狗》中，“我”對(duì)著小狗吉姆傾訴衷腸，叮囑它代替自己表達(dá)對(duì)那位最沉默最憂(yōu)傷的女客的歉意。在這首詩(shī)中，詩(shī)人說(shuō)“吉姆在你的朋友中，各色各樣的人很多”，葉賽寧不只是把狗平等對(duì)待，而且還把內(nèi)心最隱秘不能表達(dá)的感情托付給小狗吉姆。

除了這種兄弟般的平等友情，葉賽寧認(rèn)為動(dòng)物也有崇高的感情，而且絲毫不比人少。在《狗之歌》中，完全以動(dòng)物為主人公，以動(dòng)物細(xì)膩的情感打動(dòng)人心的。詩(shī)歌的題目使用了”Песнь”一詞，是作者的精心設(shè)計(jì)?！抱抱支悃擐睢笔浅绺唧w裁，是屬于頌詩(shī)寫(xiě)作。作者用這樣的題材來(lái)寫(xiě)一首關(guān)于母狗的敘述詩(shī)，原因在于，在詩(shī)人看來(lái)這首詩(shī)的主人公雖然是一只母狗，但作者賦予了小狗以女人和母親特有的情懷和本質(zhì)，進(jìn)而歌頌了神圣的母愛(ài)。詩(shī)歌的敘事詩(shī)按照時(shí)間順序，清早、傍晚、晚上、和月亮出來(lái)了，講述了在短短一天之內(nèi)母狗得子到喪子的情感變化。值得一提的是，詩(shī)歌按照時(shí)間，先將母狗清晨誕下小狗，一直到傍晚，直到悶悶不樂(lè)的主人把狗仔裝到麻袋里，但是詩(shī)人沒(méi)有描寫(xiě)無(wú)情的主人如何把小狗們投入水中，而是用平靜河面久久的顫抖來(lái)引起讀者自己的想象，這種方法不是葉賽寧的首用。在屠格涅夫的《木木》中，也使用了相同的手法，通過(guò)描寫(xiě)水波的變動(dòng)讓讀者產(chǎn)生自發(fā)的共鳴。同時(shí)對(duì)于母狗看到這一幕，傷心欲絕的反應(yīng)，作者也巧妙的避開(kāi)直接的描寫(xiě)，而是通過(guò)寫(xiě)母狗腳步的踉蹌和不斷的流汗，來(lái)反應(yīng)它內(nèi)心的震蕩。在中國(guó)的詩(shī)歌里，所謂“話(huà)到七分，意境深遠(yuǎn)”，也是這個(gè)道理，如果全部平鋪直敘，則大大減少了需要聯(lián)想才產(chǎn)生的藝術(shù)效果。詩(shī)到這里還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，母狗把天上的彎月，誤看成是自己的孩子，這樣的虛實(shí)對(duì)比，加強(qiáng)了悲傷的渲染。最后以?xún)尚泄窚I結(jié)束了全詩(shī)。自然的情化，情感的物化，虛虛實(shí)實(shí)，情景交融，讓悲傷的情緒貫穿詩(shī)歌從頭到尾，耐人尋味。《狗之歌》最大的成功在于它情感的真摯，而真摯的原因在于，葉賽寧相信動(dòng)物不只有基本的喜怒哀樂(lè)，在動(dòng)物身上也存在著人類(lèi)的崇高感情，動(dòng)物并不是我們想像的那么簡(jiǎn)單，雖然不使用人類(lèi)的語(yǔ)言，但是他們也是大自然的作品，大自然給予人類(lèi)和動(dòng)物相同的天賦和平等的地位。但是并不是所有人都能夠體會(huì)到這一點(diǎn)，葉賽寧有著與生俱來(lái)的敏感和語(yǔ)言天賦，借助詩(shī)歌把動(dòng)物的聲音傳達(dá)出來(lái)。難怪高爾基在聽(tīng)完葉賽寧對(duì)《狗之歌》的朗誦后“不由得想到，謝爾蓋?葉賽寧與其說(shuō)是個(gè)人，毋寧說(shuō)是造化特意為詩(shī)歌，為表達(dá)綿綿不盡的田野的悲哀，表達(dá)對(duì)一切動(dòng)物的愛(ài)和惻隱之心（人比萬(wàn)物更配領(lǐng)受它）而創(chuàng)造出的一個(gè)器官”。

葉賽寧對(duì)馬也有很深的感情，在所有使用的動(dòng)物形象中，馬的頻率最高。首先 還是朋友情節(jié)。在《我不打算欺騙自己》中，詩(shī)人寫(xiě)道：“每一匹又累又臟的馬，都會(huì)對(duì)我點(diǎn)頭相迎。我是動(dòng)物親密的朋友，每句詩(shī)能醫(yī)治他們的心靈?！背酥?，在葉賽寧的筆下馬還代表了逝去的美好時(shí)光。在《我不惋惜、呼喚和哭泣》中， 有這樣的詩(shī)句：“生活，如今我竟倦于希冀了？莫非你只是我的一場(chǎng)？仿佛只是在那喧鬧的青春，我騎了玫瑰色的駿馬馳騁。”在這里最后一句，一方面是指時(shí)光匆匆流逝，如騎在馬上飛逝。另一方面，好像也可以理解成，青春年少如馬上馳騁般的快意，只可惜短暫易逝，讓人覺(jué)得惋惜。而1920年發(fā)表的這篇《四旬祭》，最集中也最鮮明的表達(dá)了葉賽寧對(duì)于自然的護(hù)衛(wèi)和對(duì)破壞自然的工業(yè)化的恐懼和排斥。馬在這首詩(shī)中象征了即將逝去的鄉(xiāng)村和自然，是葉賽寧表達(dá)自己自然觀的代言人。詩(shī)中，一只“不自量力”的紅棕馬駒在奮力追趕鐵的列車(chē)，詩(shī)人用對(duì)比的手法凸顯這種賽跑的換繆于差距。一個(gè)是“鐵爪”、“鐵鼻孔”，邊輕松的打著“響鼻”，邊快速前進(jìn)，而另外一個(gè)跑跳著竭盡全力，但是纖細(xì)的前腿已經(jīng)抬到最大限度了，這樣的比賽在一開(kāi)始就定下了贏家。

雖然作者表面嘲笑馬兒是“可愛(ài)而又可笑”的傻瓜，但是他心里真正排斥的是代表破壞自然的工業(yè)化和機(jī)器化的列車(chē)，這從全詩(shī)的頭兩句就可以明顯的看出作者的觀點(diǎn)：

毀滅的號(hào)角吹響了，吹響了！

我們?nèi)缃裨趺崔k，怎么辦，

在這骯臟無(wú)比的路的大腿上？

但是作者還要用問(wèn)句嘲笑小馬，“莫非它還不知道鐵馬已經(jīng)戰(zhàn)勝活馬？”其實(shí)這是作者的對(duì)自己的審問(wèn)。十月革命后，蘇維埃的社會(huì)理想是建立工業(yè)化國(guó)家，這樣的國(guó)家導(dǎo)向必然引起工業(yè)文明與自然的沖撞，鋼鐵的城市與木頭鄉(xiāng)村的摩擦。面對(duì)這種趨勢(shì)，葉賽寧預(yù)見(jiàn)到了自然面臨的危險(xiǎn)。但是作為詩(shī)人，他還是選擇站在詩(shī)意來(lái)源的自然的一方，只是這個(gè)時(shí)候的詩(shī)歌里不自覺(jué)的帶著濃郁的憂(yōu)傷和擔(dān)憂(yōu)。他就像是那只代表傳統(tǒng)木頭鄉(xiāng)村的，代表自然的小馬，明明已經(jīng)知道結(jié)局，但是還是不能坐等鋼鐵文明的侵吞，竭盡全力給予反抗。所以與其說(shuō)詩(shī)人嘲笑自不量力的小馬，不如說(shuō)詩(shī)人是同情捍衛(wèi)自然的抗?fàn)幷?。從今天生態(tài)學(xué)的角度來(lái)評(píng)價(jià)，葉賽寧在詩(shī)中流露出了對(duì)自然在機(jī)器時(shí)代的命運(yùn)的憂(yōu)患，對(duì)自然田園依依不舍的眷戀，以及對(duì)于如何拯救俄羅斯大自然，保護(hù)俄羅斯的美的思考，這種生態(tài)意識(shí)是符合今天的科學(xué)自然觀的，從葉賽寧的詩(shī)中看到了他一貫堅(jiān)持人與自然融合，人與自然和諧共生的觀點(diǎn)通過(guò)分析葉賽寧詩(shī)中的幾個(gè)主要的動(dòng)物形象，我們可以看到，~賽寧對(duì)動(dòng)物感情真是來(lái)源于對(duì)自然的尊敬與熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是通過(guò)這些活靈活現(xiàn)，充滿(mǎn)真情的動(dòng)物形象，傳達(dá)了葉賽寧樸實(shí)基本的自然觀――人與動(dòng)物是平等，友好，親如兄弟的關(guān)系，不可低估動(dòng)物的情感，它們也是與人類(lèi)一樣擁有崇高情感的自然之子，同時(shí)還包括工業(yè)文明和自然、自然和人類(lèi)要和諧共生的先進(jìn)生態(tài)自然觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]顧蘊(yùn)璞譯.葉賽寧詩(shī)選[M].上海：譯林出版社，1999.

[2]劉文飛，劉方.俄國(guó)文學(xué)大花園[M].武漢：湖北教育出版社，2007

篇4

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文高效課堂；多媒體課件；制作與應(yīng)用

多媒體課件具有靈活、快捷以及信息資源豐富等多種特點(diǎn)，為教學(xué)提供便利條件，同時(shí)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)，使課堂氣氛更活躍。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，在遇到山水風(fēng)景類(lèi)的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只能通過(guò)想象，但有了多媒體課件的應(yīng)用，教師能夠把山水風(fēng)景利用圖片與視頻的方式展示出來(lái)，使得我們的課堂變得更高效。

一、多媒體課件的制作

以新人教版七年級(jí)上冊(cè)《春》為例，首先通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，播放一段優(yōu)美的春的樂(lè)曲，從文章題目引入，提出導(dǎo)入問(wèn)題：同學(xué)們，大家知道古人筆下描寫(xiě)春天的詩(shī)句嗎？教師可在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于描寫(xiě)春天的詩(shī)句，并將其通過(guò)文字的形式展現(xiàn)出來(lái)。例如杜牧的《江南春絕句》、白居易的《賦得古草原離別》，進(jìn)而將本文引出，并將作者的相關(guān)作品與簡(jiǎn)介充分地展示出來(lái)。隨后，展示本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.朗讀文章，掌握作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情；2.掌握不同的寫(xiě)景方法。在課件中展示下列相關(guān)問(wèn)題：用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方式選擇自己喜歡的語(yǔ)句，并寫(xiě)出相關(guān)的感受與體會(huì)。提出問(wèn)題：針對(duì)美麗的春天，作者給我們描繪了哪幾幅圖畫(huà)？能否用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)？在描繪春天景色時(shí)，作者用了哪些修辭手法？有什么好處？結(jié)尾部分是怎樣頌春的？順序能否改變，為什么？（學(xué)生朗讀結(jié)束后，合作交流，指名學(xué)生發(fā)言。用多媒體課件展示答案，背景配春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖的畫(huà)面。）最后給出一幅關(guān)于春天的圖片，如果是你，你如何描繪這樣的景色？課后設(shè)置相關(guān)練習(xí)，還可以推薦相關(guān)優(yōu)秀教師的微博、網(wǎng)站等；建立留言板模塊與交流區(qū)域，指導(dǎo)學(xué)生遇到問(wèn)題可以及時(shí)溝通與交流。

二、多媒體課件在語(yǔ)文高效課堂教學(xué)中的應(yīng)用效果

1.情境創(chuàng)設(shè)可使學(xué)生更好地把握教學(xué)內(nèi)容

通過(guò)利用視頻、音樂(lè)等多媒體技術(shù)，促使課堂教學(xué)內(nèi)容更豐富，為學(xué)生營(yíng)造自主的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生間的關(guān)系更近。例如《春》一文的學(xué)習(xí)，教師通過(guò)多媒體制作關(guān)于春的景色與情境，使學(xué)生更好地融入其中，進(jìn)而切實(shí)地體會(huì)作者對(duì)大自然的思想感情。

2.提供豐富的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

在多媒體教學(xué)中，除了可以對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容給予充分的講解以外，在課后還可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)展，提供有關(guān)的閱讀資料，課后指導(dǎo)網(wǎng)站等。促使學(xué)生課前與課后的學(xué)習(xí)資源更加豐富，便于其自主學(xué)習(xí)的開(kāi)展。例如，在《春》一文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)教師推薦的網(wǎng)站，掌握了更多關(guān)于描寫(xiě)季節(jié)的修辭方法等。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在課件模塊中，建立學(xué)生留言區(qū)與討論區(qū)，使學(xué)生在遇到困難時(shí)給予及時(shí)的反饋，可以隨時(shí)隨地與教師進(jìn)行溝通與交流，使教師對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況充分了解。學(xué)生除了能夠與教師及時(shí)交談之外，還可以與同學(xué)充分地交流，通過(guò)聊天的方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分地激發(fā)出來(lái)，學(xué)好語(yǔ)文也就不是難事了。

多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用時(shí)，教師必須做到與傳統(tǒng)教學(xué)有效結(jié)合，加強(qiáng)實(shí)效性，充分地借鑒別人的長(zhǎng)處，傾聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)感受，從而使語(yǔ)文課堂變得更加高效。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖鐘平.關(guān)于語(yǔ)文多媒體課件的幾點(diǎn)思考[J].語(yǔ)文天地：初中版，2014（11）.

篇5

也有人天真的問(wèn)啦，是不是織女的眼淚？一年365天里只能在“七夕”與牛郎見(jiàn)面，364日的思念怎能就全部說(shuō)完！364夜的孤寂怎能就道盡！織女是不是在天上用她那梭機(jī)在織著秋雨，讓人間的牛郎感受她的愛(ài)戀。亦或者讓我們每位感受秋雨的人們?nèi)ソo她的牛郎帶個(gè)信。但也有人傷感地說(shuō)，她象哪個(gè)傷心的女人在傾訴，淅淅瀝瀝、纏纏綿綿地，不由地讓人生出幽幽的情懷。而我更喜歡前者，因?yàn)樗錆M(mǎn)著童話(huà)色彩，漫溢著美好的氣息，象征著愛(ài)的純，愛(ài)的癡，雖然是悲，是痛，但卻是那樣優(yōu)美，讓人向往。無(wú)論是思念之淚還是傾訴之淚，都是那么惟妙惟肖，情意濃濃。讓人仿佛飄到九霄云外，輕輕的，淡淡的，軟軟的，甜甜的。

微風(fēng)中，飄撒著夾帶著涼意的雨絲，更顯出秋雨別具一格的韻味。細(xì)細(xì)的雨點(diǎn)落在身上，剎時(shí)的涼爽吹散了心中的浮躁，使人融入清涼，詩(shī)意的境界。獨(dú)自走在窈窕小道上，深切地感受秋天的蘊(yùn)意。一滴滴細(xì)膩的秋雨灑落在樹(shù)上，大地上，使眼前的一切構(gòu)成了一幅純靜的畫(huà)面。秋雨是滋潤(rùn)萬(wàn)物而又清新的，它及時(shí)的喚醒沉睡的大地。使我們這座城市煥然一新，仿佛一塵不染。雨，還在下落，落在已積水洼中泛起一圈圈漣漪雨，我坐在窗前，看著一滴滴淡淡的淚慢慢滑落，成為天際美麗的線(xiàn)條，我無(wú)語(yǔ)，無(wú)賴(lài)地任它濺落。

雨后，天上灰黑色的云在不停地游動(dòng)、翻滾，如洶涌的云海，漸漸地就閃出了灰藍(lán)的天空。太陽(yáng)出來(lái)了，給翻卷的云海鍍上了一層金黃，五彩的云在天幕上盡情舒展、隨意變換著各種姿態(tài)，鋪展出一幅幅斑斕的畫(huà)卷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蟬鳴聲、蛙叫聲，此起彼伏，在雨后的黃昏里，奏響了大自然的天籟之音。讓我們不得不驚訝于大自然的神奇和美好，感嘆于這個(gè)絢爛多姿的季節(jié)，贊美這幽幽的秋雨。

篇6

關(guān)鍵詞：王維；詩(shī)歌；結(jié)構(gòu)變幻；天人合一

王維在山水田園詩(shī)歌創(chuàng)作中，用自然、凝練的語(yǔ)言，繪畫(huà)的藝術(shù)手法，描繪富有特征的景物，意境高遠(yuǎn)，清新自然。他善于在文字描寫(xiě)中融入繪畫(huà)藝術(shù)手法，表現(xiàn)客觀物象的直接性、可感性、生動(dòng)性的特點(diǎn)，真切巧妙地傳達(dá)給讀者，從而縮短了讀者由文字概念到具體形象的思維過(guò)程，使其詩(shī)作富有詩(shī)情畫(huà)意。宋代大文豪坡說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！盵1]這是對(duì)王維作品最中肯的評(píng)價(jià)。他的作品在創(chuàng)作中應(yīng)用結(jié)構(gòu)變幻和天人合一等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，在體現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意方面近乎達(dá)到完美，很有代表性，許多詩(shī)句都膾炙人口，從而使王維的詩(shī)成為中國(guó)文學(xué)史上描寫(xiě)山水田園詩(shī)歌中的一個(gè)奇葩，具有不朽的生命力和感召力。

一、立體空間結(jié)構(gòu)的變幻之美

空間結(jié)構(gòu)的變化是王維詩(shī)歌當(dāng)中藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)是“藝術(shù)創(chuàng)作的重要步驟之一”[2]。在繪畫(huà)藝術(shù)中，遠(yuǎn)近、大小排列的不同，構(gòu)成生動(dòng)的相互關(guān)聯(lián)的富有立體感畫(huà)面，使詩(shī)所表現(xiàn)的意境具有立體感。

王維詩(shī)中綜合地運(yùn)用繪畫(huà)藝術(shù)手法，把自然景物用文字加以排列組合，構(gòu)成錯(cuò)落有致的立體感，層次分明，意境高遠(yuǎn)。如《終南山》：“太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫?！痹谶@首詩(shī)中，作者首先對(duì)終南山的地理位置予以確定，接著寫(xiě)終南山的氣勢(shì)，最后再?gòu)淖x者的角度進(jìn)行描繪。從結(jié)構(gòu)上，由遠(yuǎn)及近，由點(diǎn)到面，處處融入了繪畫(huà)的技巧。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人先把整個(gè)山體進(jìn)行分段描繪，從山之高、山之長(zhǎng)進(jìn)行刻畫(huà)，并運(yùn)用多種技巧。首聯(lián)兩句是抬頭所見(jiàn)終南山遠(yuǎn)景，是遠(yuǎn)觀。頷聯(lián)寫(xiě)進(jìn)入山中所見(jiàn)終南山的近景，山中云霧繚繞，奇妙無(wú)窮。頸聯(lián)寫(xiě)來(lái)到中峰時(shí)所看到的情景，突出了山之高大、景致之縹緲，仿佛使人入仙境一般。尾聯(lián)再寫(xiě)作者流連忘返，直到傍晚才向砍柴人尋覓住處。全詩(shī)八句，僅用四十個(gè)字，每聯(lián)變換一個(gè)角度，句句體現(xiàn)作者匠心獨(dú)運(yùn)，處處都在用筆作畫(huà)，線(xiàn)索清楚，層次分明，把終南山的高大雄偉展現(xiàn)在我們面前。詩(shī)人借用濃淡渲染、遠(yuǎn)近襯托、色彩對(duì)比等多種藝術(shù)手法對(duì)終南山進(jìn)行描繪，這是詩(shī)人兼畫(huà)家高超藝術(shù)的結(jié)晶。

二、天人合一的和諧之美

王維的山水田園詩(shī)在對(duì)大自然描繪的同時(shí)，將人的活動(dòng)同樣也融入大自然中，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。寫(xiě)景抒情都極其真切自然，不用辭藻涂飾，得到了“天然之趣”。王維在《山居秋暝》詩(shī)中寫(xiě)道：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！边@首詩(shī)是作者描寫(xiě)山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的代表作?？丈?、新雨過(guò)后，秋天的月夜，月朗星稀，空氣清新，竹林里傳來(lái)浣衣女陣陣的笑聲，寧?kù)o的荷葉叢中，忽然蓮花搖動(dòng)，是漁舟輕盈地迎著月光駛?cè)?。?shī)人在清新寧?kù)o而生機(jī)盎然的自然山水的描寫(xiě)中，感受到了萬(wàn)物生生不息的生之樂(lè)趣，將自然美和人的活動(dòng)融為一體，創(chuàng)作出人和自然和諧統(tǒng)一的美景。王夫之曾說(shuō)：“右丞工于用意，尤工于達(dá)意，景亦意，事亦意。”[3]同時(shí)在這首詩(shī)中他將多種藝術(shù)表現(xiàn)手法相統(tǒng)一，描寫(xiě)月光，由遠(yuǎn)到近；描寫(xiě)清泉，由近及遠(yuǎn)；描寫(xiě)浣女，由暗到明；描寫(xiě)漁舟，由明到暗。青松是靜態(tài)的，月光是動(dòng)態(tài)的，石頭是靜止的，流水是移動(dòng)的，動(dòng)與靜和諧統(tǒng)一，充分體現(xiàn)詩(shī)人嫻熟的藝術(shù)功底。

又如，王維在《新晴晚望》中寫(xiě)道：“新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。”作者起手先寫(xiě)遠(yuǎn)處廣袤的原野，再寫(xiě)近處的村門(mén)、樹(shù)木，緊接著描寫(xiě)的是春雨新霽后夕陽(yáng)在水田中泛著白光，遙遠(yuǎn)的青山也清晰可見(jiàn)，末尾兩句道出農(nóng)家人忙春耕的繁忙景象。這樣描寫(xiě)，使新晴景象與農(nóng)民勞作融為一體，構(gòu)成一幅景色優(yōu)美且又充滿(mǎn)生活氣息的和諧美景。在表現(xiàn)手法上，采用由遠(yuǎn)及近、由靜到動(dòng)、由虛到實(shí)等多種表現(xiàn)手法相互交融、相互統(tǒng)一，體現(xiàn)出人和自然的和諧美，這種天人合一的和諧美彰顯了王維詩(shī)歌的獨(dú)特之處。

綜上所述，王維的山水田園詩(shī)，既有結(jié)構(gòu)的變化又有和諧之美，使人讀詩(shī)如賞畫(huà)，他將繪畫(huà)多種藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用于詩(shī)歌創(chuàng)作中，形成他獨(dú)特的詩(shī)歌藝術(shù)特征。

參考文獻(xiàn)：

篇7

告誡學(xué)生學(xué)無(wú)止境，教師要耐心指導(dǎo)的句子是：________________________________。

2．現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰t虛求教，到處有老師”的觀點(diǎn)時(shí)，常引用《〈論語(yǔ)〉十則》中孔子的話(huà)：_______________________________。

3．如何正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢？孔子曾說(shuō)過(guò)：“____________________________?！保ā丁凑撜Z(yǔ)〉十則》）

4．《〈論語(yǔ)〉十則》中，感嘆時(shí)間流逝的名句是：_______________________________。

5．當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：_______________________。

6．《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對(duì)醫(yī)生持有偏見(jiàn)的語(yǔ)句是：________________；表現(xiàn)桓公諱疾忌醫(yī)的一句話(huà)是：___________；反映扁鵲為人機(jī)警的語(yǔ)句是：___________。

7．《過(guò)故人莊》中描寫(xiě)美麗田園風(fēng)光的詩(shī)句是：____________________________。

8．《錢(qián)塘湖春行》中寫(xiě)禽鳥(niǎo)的詩(shī)句是：________________________________________；寫(xiě)花草的詩(shī)句是：________________________。

9.《歸園田居》（其三）中寫(xiě)詩(shī)人早出晚歸，不辭勞苦的詩(shī)句是：______________________；抒發(fā)作者愿望的詩(shī)句是：_____________________。

10．《書(shū)湖陰先生壁》中運(yùn)用擬人手法的詩(shī)句是：_______________________________________。

11．《木蘭詩(shī)》中夸張地描寫(xiě)木蘭的矯健雄姿的詩(shī)句是：__________________________；描寫(xiě)邊塞夜景的詩(shī)句是________________。

12．《觀滄?！分凶钅芊从匙髡叩膫ソ蟮脑?shī)句是：__________________________。

13．《龜雖壽》中表達(dá)詩(shī)人要為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的詩(shī)句是：

_________________________________________________________。

14．登高遠(yuǎn)眺，萬(wàn)物皆于腳下。這時(shí)的你心中便自然會(huì)涌起“________________________”的豪邁氣概。(用杜甫《望岳》中的詩(shī)句填空)

15．《望岳》中描寫(xiě)泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩(shī)句是：________________________。

16．我們?cè)谔骄繂?wèn)題時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)撲朔迷離的情況，如繼續(xù)前行，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的天地，正如《游山西村》中的詩(shī)句：“___________________________________________”。

17．《西江月》中，作者通過(guò)側(cè)面烘托表現(xiàn)農(nóng)村豐收景象和人們喜悅心情的詩(shī)句是：_________________________。

18．《桃花源記》描寫(xiě)桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是：___________________________。

19．《送杜少府之任蜀州》中千百年來(lái)膾炙人口的名句是：

____________________________________________。

20．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中現(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：

___________________________________________________________。

21．《夜雨寄北》中想象友人重逢之景的詩(shī)句是：______________________________。

22．《泊秦淮》中表達(dá)了作者擔(dān)憂(yōu)唐王朝命運(yùn)的兩句詩(shī)是：_______________________。

23．《陋室銘》中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽、高雅的句子是：__________________________。通過(guò)寫(xiě)交往人物來(lái)表現(xiàn)室主人高雅情趣的句子是：_______________________。為突出主旨而引用的孔子的一句話(huà)是：________________________。

24．《陋室銘》中用來(lái)表現(xiàn)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的詩(shī)句是：________________，_____________。

25．《愛(ài)蓮說(shuō)》中心句是：__________________________________。

26．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許的句子是：________________________。

27．《孫權(quán)勸學(xué)》一文中孫權(quán)給呂蒙提的讀書(shū)目標(biāo)是：__________________________。

28．李煜《相見(jiàn)歡》中現(xiàn)在用來(lái)形容人內(nèi)心煩亂，或形容某些事物難以處理解決的句子是：_____________________________________________。

29．人們常用《觀書(shū)有感》中的詩(shī)句“______________________”來(lái)比喻只有不斷學(xué)習(xí)，才能達(dá)到新境界。

30．辛棄疾《清平樂(lè)?村居》中描寫(xiě)小兒活潑可愛(ài)情狀的句子是：__________________________________。

31．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：____________________________________________________。

32．《記承天寺夜游》一文中傳達(dá)出作者思想感情的點(diǎn)睛之筆是：_________________；描寫(xiě)月夜景色的句子是__________________________________。

33．《使至塞上》中曾被《紅樓夢(mèng)》中香菱點(diǎn)評(píng)過(guò)并被王國(guó)維贊為“千古壯觀的名句”的詩(shī)句是：____________________________________________________________。

34．《春望》中寫(xiě)詩(shī)人所望之景的句子是：_____________________；情景交融的擬人句是：______________________；描寫(xiě)思鄉(xiāng)的詩(shī)句是：______________________。

35.《登飛來(lái)峰》中富有哲理的詩(shī)句是：__________________________________________。

36．《論詩(shī)》中作者主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有時(shí)代精神，反對(duì)泥古不化的名句是：

____________________________________________________________。

37．酈道元的《三峽》一文中正面描寫(xiě)三峽山勢(shì)的語(yǔ)句是：_____________；側(cè)面烘托的句子是：_____________。

38．《三峽》中寫(xiě)三峽懸崖高聳特點(diǎn)的句子是：_______________________；寫(xiě)秋天三峽景色的句子是：_____________________。

39．柳宗元的《小石潭記》一文中寫(xiě)作者賞潭的獨(dú)特感受的語(yǔ)句是：__________________________。

40．《過(guò)零丁洋》中表明文天祥舍生取義以死明志的氣節(jié)的詩(shī)句是：_________________________；運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡、個(gè)人身世坎坷的句子是：________________。

41．蘇軾在《浣溪沙?山下藍(lán)芽短浸溪》中表達(dá)了“____________________________________________”的積極人生態(tài)度和曠達(dá)胸襟。

42．秋天總給人悲傷凄涼之感，而劉禹錫的《秋詞》最后兩句“__________________”卻表達(dá)出了昂揚(yáng)向上的精神。

43．《別云間》中表現(xiàn)詩(shī)人至死不渝的戰(zhàn)斗精神的詩(shī)句是：__________________________________________。

44．《醉花陰》中以生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊(yùn)涵其中的詞句是：________________________________________________。

45．魏學(xué)的《核舟記》一文中整體介紹核舟體積的句子是：____________________；點(diǎn)明雕刻者技藝之精湛、手藝之卓越的句子是：__________________________________；對(duì)核舟技藝贊嘆的句子是：________________________________________。

46．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中表現(xiàn)詩(shī)人正言直諫的勇氣、忠君報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念的詩(shī)句是：________________________________________________________________。

47．《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中借物寓情、情景完美統(tǒng)一的詩(shī)句是：________________。

48．《題破山寺后禪院》中表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境的詩(shī)句是：________________

________________________________________________________。

49．蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中表達(dá)美好祝愿的句子是：________________________________________。

“此事古難全”中的“此事”指：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

50．《陳涉世家》中表現(xiàn)陳涉遠(yuǎn)大志向的一句是：_________________________；表現(xiàn)他敢于挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)觀念，蔑視權(quán)貴的大無(wú)畏精神的一句是：___________________________。

51．《馬說(shuō)》中揭示千里馬悲慘遭遇的句子是：_______________________________。

52．《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪的詞句是：________________________。從視覺(jué)角度看，色彩鮮明、紅白映襯的兩句是：_____________________________；與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是：_______________________________。

53．《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)孤城被圍、將士斗志昂揚(yáng)堅(jiān)守城池的詩(shī)句是：

______________________________________________________________。

54．李商隱《無(wú)題》詩(shī)中描寫(xiě)自己無(wú)盡相思之情的詩(shī)句是：

____________________________________________。

55．《天凈沙?秋思》中寫(xiě)景的詩(shī)句是：_____________________________；與崔顥的詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：____________________________________。

56．《山坡羊?潼山懷古》中化靜為動(dòng)的句子是：_______________________________。

57．龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中運(yùn)用比喻，融入議論、表明心志的句子是：________________。

58．《始得西山宴游記》一文中寫(xiě)作者在西山宴飲之樂(lè)的句子是：_________________；描寫(xiě)作者寫(xiě)這篇文章時(shí)的心情的句子是：_______________________。

59．《始得西山宴游記》中表達(dá)作者喜愛(ài)西山景色而不愿離去的句子是：__________________________________________。

60．《醉翁亭記》中描寫(xiě)四季景色的句子是：_____________________________________________；描繪朝暮變化的句子是：_________________。

61．杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了“______________________________！”的呼喚，表現(xiàn)了他關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的情懷。

62．《十一月四日風(fēng)雨大作》中作者直抒愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)句是：___________________；將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合起來(lái)的詩(shī)句是：______________________________。

63．陶淵明《飲酒》中最能體現(xiàn)詩(shī)人陶醉于大自然的詩(shī)句是：________________________；描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：___________________________________。

64．《得道多助，失道寡助》中寫(xiě)決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：_________________________。

65．一意孤行，宣布終止“”與“”的運(yùn)作，遭到臺(tái)灣島內(nèi)外的強(qiáng)烈反對(duì)，用《孟子》的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“________________________，________________________。”

66．《岳陽(yáng)樓記》中與“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”相照應(yīng)的語(yǔ)句是：_______________________；表達(dá)作者政治抱負(fù)的兩句是：___________________________________________________。

67．人切勿患得患失，而應(yīng)樂(lè)觀曠達(dá)，就像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的那樣：____________________________。

68．新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是：_______________。（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫(xiě)）

69．《行路難》（其一）中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)內(nèi)心悲憤的詩(shī)句是：______________________；抒發(fā)作者雖懷才不遇但仍有遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：___________________________。

70．孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中描寫(xiě)洞庭湖浩瀚氣勢(shì)的名句是：

_______________________________________。

71．《觀刈麥》中具體描寫(xiě)農(nóng)民割麥辛苦的句子是：_______________________。

72．同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發(fā)生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子?密州出獵》中“_________________________”則將自己頭發(fā)斑白漸近衰老的現(xiàn)實(shí)拋在腦后。

73．辛棄疾在《破陣子》一詞中，表達(dá)其建功立業(yè)的詞句是：______________________。

74．孟子《魚(yú)我所欲也》一文中概括全篇大義表現(xiàn)其“舍生取義”思想的句子是：_________________；本文用取譬設(shè)喻的方法來(lái)闡述道理。其中“__________________”二句，則重點(diǎn)從舍生取義的角度，進(jìn)一步證明了本文“舍生而取義”這個(gè)中心論點(diǎn)。

75．王維《漢江臨眺》中描繪漢江周?chē)鷱V闊景象的名句是：____________________。

76．《出師表》中諸葛亮指出先漢興隆的原因是：_____________________________；陳述作者臨危授命的句子是：____________________________________________________。

77．《出師表》中，寫(xiě)國(guó)勢(shì)危急時(shí)，朝廷內(nèi)外為“追先帝，報(bào)陛下”而竭盡忠誠(chéng)的兩句是：

_____________________________。

78．晏殊《浣溪沙?一曲新詞》中深受后人贊賞也是作者頗為自得的奇偶佳聯(lián)是：_____________________________________。

79．《曹劌論戰(zhàn)》中的“取信于民”具體指的是魯莊公所說(shuō)的：________________________________________。

80．《上樞密韓太尉書(shū)》中引用的孟子的話(huà)是：________________________________。

81．《君子于役》第一節(jié)中勾畫(huà)農(nóng)村晚景圖的詩(shī)句是：_____________。

82.王之渙《涼州詞》中的詩(shī)句“羌笛何須怨楊柳，______________?！焙屯蹙S《送元二使安西》中的詩(shī)句“______________，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。

83.《諸葛亮集》中有這樣的話(huà)：“賞不可不平，罰不可不均”這與《出師表》中的“_____________________，______________”兩句意思一致。

84.建國(guó)50年以來(lái)，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多杰出的人物，正如在《沁園春雪》中所寫(xiě)：______________________。

85．《沁園春雪》中的“_________________________________________”，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，描寫(xiě)了我國(guó)北方壯麗的雪景。

86.在比喻人民教師細(xì)致的思想教育時(shí)，常常引用“春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土”的俗語(yǔ)和杜甫《春夜喜雨》中“___________________”兩句來(lái)說(shuō)明。

87.雖然社會(huì)還存在貧富差距，但是很多人能以平和的心態(tài)看待這種現(xiàn)象，就像黔婁之妻所說(shuō)的那樣“________________________________”默默地為社會(huì)努力工作著。

88．人們往往借草的頑強(qiáng)來(lái)表達(dá)對(duì)生命的禮贊，白居易《賦得古原草送別》中就有這樣的詩(shī)句：____________________。

89．在《赤壁》一詩(shī)中，詩(shī)人感慨英雄成敗的兩句詩(shī)是：_______________________。

90．《石壕吏》中的說(shuō)明兵役之苛酷的詩(shī)句是：____________；說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是：____________；說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)破壞嚴(yán)重的詩(shī)句是：___________；表現(xiàn)老婦喪子的悲痛和含悲度日的詩(shī)句是：_________；體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)災(zāi)難深重的一家人的同情的詩(shī)句是：____________________________。

91．讀書(shū)時(shí)，既需要字斟句酌的精讀，又需要像陶淵明《五柳先生傳》中主張的那樣：

_____________________________。

92．白居易《賣(mài)炭翁》中“____________________________

_______”兩句所表現(xiàn)的矛盾心理，正是賣(mài)炭翁生活陷入絕境的反映。

93．開(kāi)發(fā)大西北，我們實(shí)施了退耕還林、退耕還草的綠色生態(tài)戰(zhàn)略?？梢韵胂螅痪玫膶?lái)，古人吟唱的“___________________________________”的良好生態(tài)環(huán)境必將在大西北重現(xiàn)。

94．陸游在《卜算子?詠梅》中寫(xiě)梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自己操守的句子是：____________________________。

95．《少年中國(guó)說(shuō)》中以龍來(lái)比喻中國(guó)少年無(wú)限生機(jī)的句子是：________________。

96．諸葛亮《誡子書(shū)》中常被人用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：_____________________。

附參考答案：

1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 學(xué)而不厭，誨人不倦

2．三人行，必有我?guī)熝?/p>

3．擇其善者而從之，其不善者而改之

4．逝者如斯夫，不舍晝夜

5．人不知而不慍，不亦君子乎？

6．醫(yī)之好治不病以為功；寡人無(wú)疾；已逃秦矣

7．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜

8．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

9．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違

10．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)

11．萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

12．日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里

13.老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已

14.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

15．造化鐘神秀, 陰陽(yáng)割昏曉

16.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

17.稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片

18．芳草鮮美，落英繽紛

19．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

20．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

21．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)

22．商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱花

23.苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 何陋之有

24．無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形

25．蓮，花之君子者也

26．出淤泥而不染，濯清漣而不妖

27．孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

28．剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭

29．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

30．最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬

31．我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西

32.何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也

33．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

34．國(guó)破山河在，城春草木深 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

35．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

36．江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年

37．兩岸連山，略無(wú)闕處 自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月

38．重巖疊嶂，隱天蔽日 晴初霜旦，林寒澗肅

39．四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄身寒骨，悄愴幽邃

40．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

41．誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞

42．晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄

43．毅魂歸來(lái)日，靈旗空際看

44．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

45．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 技亦靈怪矣哉

46．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年

47．云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

48．曲徑通幽處，禪房花木深

49．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

50．燕雀安知鴻鵠之志哉 王侯將相寧有種乎

51．駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也

52．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

53．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)

54．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

55．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯

56．峰巒如聚，波濤如怒

57．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花

58．引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入 自余為人，居是州，恒惴栗

59．蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而不欲歸

60．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出； 日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝

61．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏

62．僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

63．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

64．天時(shí)不如地利，地利不如人和

65．得道者多助,失道者寡助

66．居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)

67．不以物喜，不以己悲

68．政通人和，百?gòu)U俱興

69．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

70.氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城

71.足蒸暑土氣,背灼炎天光

72.鬢微霜，又何妨

73．了卻君王天下事，贏得生前身后名

74.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也 呼爾而與之，行道之人弗受；萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉

75．江流天地外，山色有無(wú)中

76．親賢臣，遠(yuǎn)小人 受任于敗軍之際，奉命于危難之間

77．侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外

78．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

79.小大之獄，雖不能察，必以情

80.我善養(yǎng)吾浩然之氣

81.雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)

82.春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) 勸君更盡一杯酒

83.陟罰臧否,不宜異同

84.數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

85.山舞銀蛇，原馳蠟象

86.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

87.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

88.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

89.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

90. 三男鄴城戍 二男新戰(zhàn)死 出入無(wú)完裙 存者且偷生 死者長(zhǎng)已矣；天明登前途，獨(dú)與老翁別

91.好讀書(shū)，不求甚解

92.可憐身上衣正單， 心憂(yōu)炭賤愿天寒

93.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

94.零落成泥碾作塵，只有香如故

95.潛龍騰淵 鱗爪飛揚(yáng)

篇8

一、品讀文題，彰顯自然秀美風(fēng)光

題目是文章的眼睛、是靈魂。文本的題目是經(jīng)過(guò)作者三番五次琢磨、推敲而擬定的。有傳遞作者對(duì)山里“朋友”那份深厚感情的文章《山中訪(fǎng)友》；有描繪一幅有聲有色的山村雨景圖的文章《山雨》；有發(fā)揮豐富想象，描繪童話(huà)般草蟲(chóng)世界的文章《草蟲(chóng)的村落》；有走進(jìn)美麗的大自然，想象豐富，描繪索溪峪獨(dú)特美的文章《索溪峪的“野”》；有描繪“山水甲天下”，突出山的“奇、秀、險(xiǎn)”和水的“靜、清、綠”的文章《桂林山水》等等。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《索溪峪的“野”》一文，作者以獨(dú)特的視角，生動(dòng)地描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美一“野”，從“山野、水野、動(dòng)物野、游人野”四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫(xiě)。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生課前收集張家界、索溪峪的有關(guān)照片、文字資料，以便更好地分析、理解課文內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文題，質(zhì)疑問(wèn)難：1.“野”是什么意思？索溪峪的“野”體現(xiàn)在什么地方？2.為什么說(shuō)索溪峪“野”？并讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)后同桌或小組討論：（1）索溪峪的山怎么“野”？（2）索溪峪的水怎么“野”？（3）索溪峪的動(dòng)物“野”表現(xiàn)在什么地方？（4）索溪峪的游人的“野”表現(xiàn)在什么地方？通過(guò)以題析文，讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者巧妙擬題的寫(xiě)作方法，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

二、細(xì)讀文本，感悟“朋友”深情厚誼

人與大自然親密無(wú)間，大自然恩賜給人類(lèi)青山綠水、草長(zhǎng)鶯飛、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、萬(wàn)紫千紅的詩(shī)情畫(huà)意的美景，令人贊美。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《山中訪(fǎng)友》一文，抒發(fā)了作者邁著輕盈的腳步，訪(fǎng)問(wèn)“山里的朋友”而表達(dá)的人與自然的深厚感情。教學(xué)中可以從“四贊美”來(lái)理解課文內(nèi)容。1.拜訪(fǎng)老橋，贊美古橋的“德高望重”?！拔摇笔紫劝菰L(fǎng)那座古橋朋友，把古橋比喻成“德高望重”的老人，從它為人們“搭橋過(guò)河”做了許多事，贊美古橋無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。2.拜訪(fǎng)“樹(shù)”，贊美樹(shù)的青翠。第3自然段用“知己”說(shuō)明“我”與樹(shù)是非常要好的知心朋友，用“無(wú)邊的青翠”來(lái)贊美樹(shù)給人類(lèi)帶來(lái)優(yōu)美的綠色環(huán)境；并想像把自己當(dāng)成樹(shù)，腳下長(zhǎng)出須根，頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，胳膊變成樹(shù)枝，血液變成樹(shù)的汁液，想像自己也要像樹(shù)一樣為人類(lèi)服務(wù)，從而襯托、贊美了樹(shù)的可貴品質(zhì)。3.拜訪(fǎng)多個(gè)“朋友”，贊美它們的用處。用“山中的一切”說(shuō)明“我”的朋友非常多：山泉捧出明鏡，瀑布是天生的金嗓子，懸崖挺拔的身軀，白云潔白的身影，云雀“嘰嘰喳喳”的響聲。還有撿起一朵落花，拾起一片落葉，捧起一塊石頭來(lái)描繪它們的特點(diǎn)，贊美它們給人們帶來(lái)的好處。4.拜訪(fǎng)雷雨，贊美大自然的親密無(wú)間。描寫(xiě)“雷陣雨來(lái)了”，用“像……又像……”來(lái)比喻雷雨的巨大響聲和神威，還用“撐起的巨傘”來(lái)贊美天地給“我”的恩澤。最后描寫(xiě)作者拜訪(fǎng)山中朋友的收獲，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。教學(xué)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品讀、欣賞、感悟作者的寫(xiě)作方法，滲透保護(hù)大自然的教育，并進(jìn)行小練筆：寫(xiě)“我與樹(shù)交朋友”的短文，在讀寫(xiě)結(jié)合中提高學(xué)生的閱讀、理解能力和寫(xiě)作水平。

三、奇異想象，抒發(fā)贊美喜愛(ài)之情

世間萬(wàn)物豐富多彩。草蟲(chóng)世界，更是美不勝收。生物學(xué)家、文學(xué)家通過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)揮奇異的想象，揭示了草蟲(chóng)小生靈的奧秘。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》一文，作者以奇異的想象，對(duì)草蟲(chóng)的村落作了一次奇異的旅游，反映了作者對(duì)大自然、對(duì)小生物的喜愛(ài)之情。那么，作者是怎樣發(fā)揮奇異的想象呢？1.想象豐富，彰顯草蟲(chóng)迷人的世界。作者充分發(fā)揮奇異的想象，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，把草叢中爬行的小蟲(chóng)想象成一位“游俠”；看到小圓蟲(chóng)，把它們想象成“南國(guó)的少女”；看到振動(dòng)翅膀的甲蟲(chóng)，把它們想象成“音樂(lè)家”；看到推著食物行走的甲蟲(chóng)，把它們想象成“勞動(dòng)者”。豐富的想象，賦予小甲蟲(chóng)以勇敢、勤勞和智慧的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)小甲蟲(chóng)的迷戀之情。2.運(yùn)用修辭，突出小生靈高雅的藝術(shù)。作者巧用了擬人的手法，賦予草蟲(chóng)人的生活形態(tài)。草蟲(chóng)的村落在作者的眼里有街道，有小巷，還有形形的人們。它們不僅有著豐富的情感世界，更有著高雅的藝術(shù)。3.觀察仔細(xì)，贊美草蟲(chóng)精靈的智慧。作者通過(guò)對(duì)草蟲(chóng)的仔細(xì)觀察，以奇異的想象，巧用擬人和比喻的修辭手法，繪聲繪色地描寫(xiě)在草蟲(chóng)村落里，看到熙熙攘攘的甲蟲(chóng)村民；看到了“大街、小巷”；看到了像南國(guó)少女般花色斑斕的小圓蟲(chóng)；看到了像龐然大物似的蜥蜴；看到了甲蟲(chóng)音樂(lè)家的演奏會(huì)；看到了“村民們”行色匆匆的生活……字里行間洋溢著作者對(duì)草蟲(chóng)小精靈勇敢、勤勞和智慧的贊美與喜愛(ài)之情。教學(xué)中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品讀、欣賞、感悟作者的寫(xiě)作方法和技巧，用“蜜蜂、蝴蝶、螞蟻”創(chuàng)編“勤勞村民”的童話(huà)故事，在小練筆中提高學(xué)生閱讀分析和理解課文內(nèi)容的能力。

四、欣賞山雨，描繪形聲色美特點(diǎn)

美麗的山林郁郁蔥蔥，色彩斑斕，風(fēng)聲雨聲，在作者的筆端下描繪出一幅有聲有色的山林雨景圖。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《山雨》一文，作者以獨(dú)特的感受，神奇的想象和聯(lián)想，用清新的筆調(diào)描繪出一幅詩(shī)情畫(huà)意的山林雨景圖。那么，作者是怎樣描寫(xiě)“山雨”的音韻美、色彩美和幽靜美呢？1.描寫(xiě)聲音，突出雨來(lái)時(shí)的音韻美。課文是按照雨來(lái)、雨中、雨后的觀察順序?qū)懙?。?～4自然段是描寫(xiě)雨來(lái)得突然。作者運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地描寫(xiě)了雨來(lái)時(shí)聲音由遠(yuǎn)而近，由輕而重的過(guò)程動(dòng)態(tài)美。作者用“像一曲無(wú)字的歌謠”，突出雨來(lái)時(shí)的音韻美，表達(dá)作者對(duì)山雨的獨(dú)特感情。第5自然段描寫(xiě)雨至山林的音響特點(diǎn)，作者發(fā)揮獨(dú)特的想象，將“巖石、樹(shù)葉、綠草”聯(lián)想成“琴鍵”，將“飄飄灑灑的雨絲”想象成“輕捷柔軟的手指”，將雨聲聯(lián)想成“優(yōu)雅的小曲”，展示了一幅“山、雨同奏”的動(dòng)態(tài)美景圖，表達(dá)了作者對(duì)山雨那份濃濃的喜愛(ài)之情。2.描寫(xiě)顏色，突出雨中的色彩美。第5～7自然段是描寫(xiě)雨中的色彩美。描寫(xiě)雨中的山林色彩層次多得難以辨認(rèn)。同時(shí)描寫(xiě)了雨中山林最富魅力的色彩――“綠”。這種“綠”是一種水淋淋的、富有動(dòng)感、極具生命力的色彩美。3.描寫(xiě)響聲，突出雨后的幽靜美。第8-10自然段是描寫(xiě)雨后。通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)兒啼囀、雨珠滴落的聲響描寫(xiě)，突出了雨后山林的幽靜美，并用“丁――冬――丁――冬”仿佛是一場(chǎng)山雨的余韻，描寫(xiě)幽靜美多么楚楚動(dòng)人。教學(xué)中，教師要滲透保護(hù)環(huán)境的教育，讓學(xué)生用“嫩綠、翠綠、粉紅、金黃、淡青”等詞語(yǔ)來(lái)描繪草地上各種野花盛開(kāi)的情景，在加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解的同時(shí)，提高學(xué)生的習(xí)作能力。

篇9

藝術(shù)的眼睛

唐朝中期的時(shí)候，有一位杰出的詩(shī)人叫李賀。他的詩(shī)里有這么一句：“筆補(bǔ)造化天無(wú)功”。這個(gè)筆當(dāng)然是作家的工具，不過(guò)也可以說(shuō)就是一種藝術(shù)技巧；他說(shuō)“筆補(bǔ)造化”，造化還不夠，需要藝術(shù)家的這支筆來(lái)使它成為完美，所以他說(shuō)“造化無(wú)功”，也就是天無(wú)功，需要筆來(lái)補(bǔ)造化之缺。我把它翻成英文是：Where nature fails，3n prevails，在自然不足之處，就要用藝術(shù)來(lái)彌補(bǔ)。我覺(jué)得這一句七言的詩(shī)句非常具有美學(xué)的一種洞見(jiàn)。

還有一句是一個(gè)法國(guó)作家Chazal說(shuō)的：“2disnaturespeed-cd up and God slowed down，藝術(shù)乃是自然的加速和神明的減慢?！彼囆g(shù)是介于大自然和神明之間的東西，自然不夠快，藝術(shù)可以催生，使得它發(fā)展得比較快一點(diǎn)。比如說(shuō)我們看電影，在電影中看到一朵花出現(xiàn)在熒幕上，幾秒之間就開(kāi)了，可是在實(shí)際的自然中你可能在這朵花旁邊守5個(gè)小時(shí)，才可以看到它綻放。這就是把自然加速，是藝術(shù)之功，同樣，有些內(nèi)容過(guò)程可能很快，非我們?nèi)庋鬯芨Q括，但可以借助藝術(shù)的手法，讓它放慢一點(diǎn)，讓人們可以看得清楚一點(diǎn)。因此Chazal講藝術(shù)使自然加速，而使神明減慢，以讓我們欣賞。

19世紀(jì)末英國(guó)唯美主義的大師王爾德，是一個(gè)全面的天才，既是詩(shī)人，也是童話(huà)故事和寓言小說(shuō)作家，同時(shí)還是一位杰出的喜劇家。他也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：并非藝術(shù)來(lái)模仿人生，而是人生可以模彷藝術(shù)。這個(gè)說(shuō)法好像有一點(diǎn)顛因倒果，故作危言聳聽(tīng)。可是我們想想，藝術(shù)來(lái)模仿人生，或者文學(xué)來(lái)模仿人生，那是寫(xiě)實(shí)主義。比如一個(gè)作家來(lái)描寫(xiě)社會(huì)、反映人生就是這樣，如果倒過(guò)來(lái)，我們看見(jiàn)風(fēng)景非常美，于是說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，江山關(guān)的時(shí)候我們說(shuō)它像畫(huà)，這不是自然在模仿藝術(shù)嗎?我們不會(huì)看見(jiàn)一幅畫(huà)說(shuō)美如江山，反而倒過(guò)來(lái)說(shuō)江山如畫(huà)。我們看到一個(gè)人，他總是精神勝利，于是我們說(shuō)這個(gè)人簡(jiǎn)直是阿Q。這不是人生在模彷藝術(shù)嗎?我們是借用魯迅的眼睛在看人生嘍?我們見(jiàn)到一個(gè)女孩子，弱不禁風(fēng)，多情善感，于是說(shuō)她簡(jiǎn)直是林黛玉。我們不是用曹雪芹的眼光來(lái)看這個(gè)世界嗎?我們到法國(guó)去旅行，看見(jiàn)風(fēng)光明媚，春和景明，于是說(shuō)：啊，這是莫奈的畫(huà)面!這不就等于那個(gè)印象派的大師莫奈，教我們?nèi)绾斡盟难劬?lái)看大自然嗎?因此，王爾德講的這句話(huà)有他的道理，倒過(guò)來(lái)人生是在模仿藝術(shù)。

篇10

三

［教學(xué)目標(biāo)］

1.能在閱讀不同類(lèi)型的文本時(shí)采用不同的閱讀策略。

2.學(xué)會(huì)分析記敘文段落中的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)結(jié)合動(dòng)作來(lái)描寫(xiě)人物神態(tài)的方法。

3.掌握說(shuō)明文的邏輯特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用有條理的表達(dá)方式表明自己的想法。

4.利用教材中形象的插圖幫助學(xué)生感受詩(shī)歌描寫(xiě)的春景，朗讀并背誦古詩(shī)《春日》。

［教學(xué)重難點(diǎn)］

重點(diǎn)

能根據(jù)不同類(lèi)型的文本選擇不同的閱讀策略。

難點(diǎn)

分析段落細(xì)節(jié)，并學(xué)會(huì)根據(jù)不同的文本或不同的寫(xiě)作目的進(jìn)行仿寫(xiě)。

［教學(xué)策略］

1.

總結(jié)閱讀、寫(xiě)作方法

在“交流平臺(tái)”中，通過(guò)對(duì)三篇課文閱讀方法的回顧，再次重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)任務(wù)選擇合適的材料。思考閱讀的目的，再有針對(duì)性地選擇合適的閱讀方法。

在“詞句段運(yùn)用”中，學(xué)會(huì)在寫(xiě)某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓敘述更加的生動(dòng)具體。

2.語(yǔ)言運(yùn)用

高段語(yǔ)文要求學(xué)生能夠有條理、有邏輯地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，說(shuō)明自己的理由。這也是《宇宙生命之謎》這篇科普性說(shuō)明文的邏輯特點(diǎn)。通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)指向語(yǔ)言表達(dá)與運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生理性思考、有條理地表達(dá)的能力，是高段語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。

3.古詩(shī)學(xué)習(xí)

以自學(xué)為主，通過(guò)注釋、工具書(shū)理解詞意，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)句意思，想象詩(shī)句描繪的畫(huà)面，體會(huì)作者的所感所想。

教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)。

第1課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.能在閱讀不同類(lèi)型的文本時(shí)采用不同的閱讀策略。

2.學(xué)會(huì)分析記敘文段落中的細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)結(jié)合動(dòng)作來(lái)描寫(xiě)人物神態(tài)的方法。

3.掌握說(shuō)明文的邏輯特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用有條理的表達(dá)方式表明自己的想法。

［教學(xué)過(guò)程］

一、交流平臺(tái)

1.帶領(lǐng)學(xué)生梳理、回顧本單元學(xué)習(xí)的三篇課文，激發(fā)學(xué)生思考：你們從這篇文章中學(xué)到了什么？哪篇文章中的哪些細(xì)節(jié)給你留下了深刻的印象？

生1：在學(xué)習(xí)《竹節(jié)人》這篇課文的時(shí)候，有幾個(gè)閱讀任務(wù)是要找到與這個(gè)任務(wù)相關(guān)的段落去進(jìn)行分析體會(huì)的。

生2：《竹節(jié)人》中，“我”和小伙伴們玩竹節(jié)人癡迷到上課都忍不住偷著玩的細(xì)節(jié)，給我留下了很深刻的印象。

生3：《故宮博物院》篇幅很長(zhǎng)，我學(xué)會(huì)了要根據(jù)自己的閱讀目的去選取相關(guān)的材料進(jìn)行閱讀。

生4：在學(xué)習(xí)《宇宙生命之謎》的時(shí)候，我學(xué)會(huì)了與問(wèn)題相關(guān)的內(nèi)容要細(xì)讀，關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容可以略讀。

生5：我還知道了概括文章主要內(nèi)容可以選取文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行整合概括。

2.看來(lái)，同學(xué)們通過(guò)這三篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)到了不少閱讀方法。請(qǐng)同學(xué)們齊讀交流平臺(tái)中的三個(gè)同學(xué)的心得體會(huì)，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)他們到底學(xué)到了什么吧！

課件出示：

學(xué)習(xí)了這個(gè)單元，我知道了要根據(jù)目的選擇合適的材料。如，要為家人計(jì)劃故宮一日游，應(yīng)該重點(diǎn)閱讀材料一、材料三和材料四。

課件出示：

讀文章時(shí)，與閱讀目的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)的內(nèi)容，不需要逐字逐句地讀，這樣可以提高閱讀速度。如，帶著“寫(xiě)玩具制作指南，并教別人玩這種玩具”這一任務(wù)讀《竹節(jié)人》，有關(guān)玩竹節(jié)人的有趣經(jīng)歷這部分內(nèi)容，瀏覽一下就可以了。

課件出示：

我逐漸養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，讀書(shū)時(shí)先想想閱讀的目的，再有針對(duì)性地選擇適合的閱讀方法。

3.生齊讀。

4.生交流。

5.師進(jìn)行總結(jié)：

課件出示：

讀書(shū)時(shí)，思考閱讀目的，根據(jù)不同的目的，選擇合適的閱讀方法，選取合適的閱讀材料。

閱讀時(shí)，重點(diǎn)閱讀、快速瀏覽、略讀相結(jié)合。

二、詞句段運(yùn)用

（一）寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練。

1.學(xué)生自由朗讀以下三句描寫(xiě)人對(duì)某事入迷的樣子的語(yǔ)句，圈出當(dāng)中描寫(xiě)動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)。

課件出示：

下課時(shí)，教室里擺開(kāi)場(chǎng)子，吸引了一圈黑腦袋，攢著觀戰(zhàn)，還跺腳拍手，咋咋呼呼，好不熱鬧。常要等老師進(jìn)來(lái)，才知道已經(jīng)上課。

偏偏后面的同學(xué)不知趣，看得入了迷，伸長(zhǎng)脖子，恨不能從我們肩膀上探過(guò)來(lái)。

課件出示：

只見(jiàn)羅丹一會(huì)兒上前，一會(huì)兒后退，嘴里嘰里咕嚕的，好像在跟誰(shuí)說(shuō)悄悄話(huà)；忽然眼睛閃著異樣的光，似乎在跟誰(shuí)激烈地爭(zhēng)吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地?fù)]動(dòng)……一刻鐘過(guò)去了，半小時(shí)過(guò)去了，羅丹越干越有勁，情緒更加激動(dòng)了。他像喝醉了酒一樣，整個(gè)世界對(duì)他來(lái)講好像已經(jīng)消失了——大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，羅丹才停下來(lái)，對(duì)著塑像癡癡地微笑，然后輕輕地舒了一口氣。

2.學(xué)生分組匯總?cè)Τ雒鑼?xiě)動(dòng)作、神態(tài)的詞語(yǔ)，每組派代表分享這些詞語(yǔ)在表達(dá)上的作用。

（1）第一段：

擺：表現(xiàn)玩竹節(jié)人的陣勢(shì)大。

攢著：涌向一個(gè)點(diǎn)，說(shuō)明大家都被竹節(jié)人深深吸引，圍成一團(tuán)。

跺腳拍手：表現(xiàn)了同學(xué)們觀戰(zhàn)時(shí)激動(dòng)的樣子。

咋咋呼呼：聲音描寫(xiě)，表現(xiàn)同學(xué)們隨著竹節(jié)人游戲的緊張氣氛變得激動(dòng)起來(lái)。

（2）第二段：（學(xué)生小組做動(dòng)作演示）

伸長(zhǎng)脖子：描寫(xiě)出后面的同學(xué)好奇張望的樣子。

從肩膀上探過(guò)來(lái)：生動(dòng)表現(xiàn)出大家唯恐錯(cuò)過(guò)游戲過(guò)程的樣子。

（3）第三段：

一會(huì)兒上前，一會(huì)兒后退：寫(xiě)出羅丹糾結(jié)的樣子。

嘰里咕嚕：聲音描寫(xiě)，表現(xiàn)羅丹的投入。

眼睛閃著異樣的光：將眼神的變化寫(xiě)出動(dòng)感。

踩得吱吱響：用地板的聲音表現(xiàn)出羅丹激動(dòng)的樣子。

手不停地?fù)]動(dòng)：手腳并用，富有戲劇性。

癡癡地微笑：表現(xiàn)出羅丹的愉悅。

吁了口氣：一系列激動(dòng)過(guò)后，羅丹終于從“迷”的狀態(tài)中走出來(lái)。

3.朗讀這三段話(huà)，再次感受人物入迷時(shí)的生動(dòng)場(chǎng)景。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)具體分析三個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，學(xué)習(xí)記敘文段落中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓表達(dá)變得更加生動(dòng)形象。

4.播放一段有關(guān)人“著迷”的視頻（2分鐘左右），讓學(xué)生根據(jù)這段視頻，用3～5句話(huà)描寫(xiě)人物的狀態(tài)。

【設(shè)計(jì)意圖】

語(yǔ)文課堂將讀寫(xiě)相結(jié)合，能讓學(xué)生快速的學(xué)以致用。

（二）表達(dá)訓(xùn)練。

1.學(xué)生快速閱讀例句，理解加點(diǎn)部分在段落中的作用。

課件出示：

人們認(rèn)為天體上若有生命存在，至少應(yīng)有這樣幾個(gè)條件：一是適合生物生存的溫度，一般應(yīng)在-50—15℃之間；二是必要的水分，生命物質(zhì)諸如蛋白質(zhì)、核酸的活力都和水緊密相關(guān)，沒(méi)有水，也就沒(méi)有生命；三是適當(dāng)成分的大氣，雖然已發(fā)現(xiàn)少數(shù)厭氧菌能在沒(méi)有氧氣的條件下生存，但氧氣和二氧化碳對(duì)于生命的存在是極為重要的；四是要有足夠的光和熱，為生命體系提供能源。

生：有了加點(diǎn)的詞語(yǔ)可以使表達(dá)更有條理性和邏輯性。

2.師生總結(jié)出此類(lèi)表達(dá)的特點(diǎn)：“觀點(diǎn)

+

原因一

+

原因二……”

3.生根據(jù)“競(jìng)選班級(jí)體育委員”和“向媽媽請(qǐng)求，每周三放學(xué)后踢一會(huì)兒足球”這兩個(gè)語(yǔ)言環(huán)境，按照說(shuō)明文的邏輯格式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。

【示例一】我覺(jué)得擔(dān)任體育委員必須具備以下幾點(diǎn)素質(zhì)：一是要有良好的身體條件，體育成績(jī)優(yōu)異；二是要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，熱心地為班集體做貢獻(xiàn)，能夠?yàn)槔蠋熀屯瑢W(xué)做些力所能及的事情；三是組織能力強(qiáng)，聲音洪亮。我覺(jué)得自己非常符合以上幾點(diǎn)，可以勝任體育委員這一職務(wù)。

【示例二】媽媽?zhuān)蚁Ｍ恐苋艑W(xué)后能踢一會(huì)兒足球。首先，我特別喜歡踢足球；其次，踢足球是一項(xiàng)非常好的運(yùn)動(dòng)，能鍛煉身體；最后，我向您保證，我一定會(huì)按時(shí)完成作業(yè)，絕對(duì)不會(huì)影響我的功課。請(qǐng)您答應(yīng)我的請(qǐng)求吧！

4.師點(diǎn)評(píng)。

第2課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.能用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思，能熟讀并背誦。

2.感受這首詩(shī)所描繪的春光美，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)春天的感情。

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)入新課

1.出示關(guān)于春的詞語(yǔ)。

課件出示：

春回大地

春光明媚

春光融融

春光旖旎

春色怡人

春燕回巢

春色迷人

春色無(wú)邊

春意盎然

2.出示關(guān)于春的詩(shī)句。

課件出示：

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。

男女生互讀。

【設(shè)計(jì)意圖】

朗讀這些詩(shī)句，既是對(duì)關(guān)于春天的詩(shī)句的回顧，也是對(duì)語(yǔ)文的一種積累。在進(jìn)入課文之前，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，感受春的氣息。

3.同學(xué)們，當(dāng)春天到來(lái)時(shí)，人們會(huì)自然而然地想起古代詩(shī)人對(duì)春天的贊嘆。他們對(duì)春天是那樣癡情，那樣欣賞！真可謂把春天描摹得絢麗而又迷人！古人贊美春天的詩(shī)詞很多，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首朱熹的《春日》。（板書(shū)詩(shī)題：春日）（齊讀）

4.讀了這個(gè)詩(shī)題，你能理解詩(shī)題的意思嗎？

生：春天的日子。

5.春天的日子，是一番怎樣的光景呢？讓我們走進(jìn)詩(shī)中去感受吧！

【設(shè)計(jì)意圖】

讓學(xué)生回憶春天的美好，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本詩(shī)的熱情。

二、了解作者

課件出示：

朱熹，字元晦，徽州府婺源縣（今江西省婺源）人。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人,閩學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)“朱子”，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

三、初讀古詩(shī)，自主學(xué)習(xí)

1.請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本，自由地朗讀《春日》，注意讀準(zhǔn)字音。

注意熹（xī）、泗（sì）、濱（bīn）的讀音。

2.檢查學(xué)生讀書(shū)情況，糾正讀錯(cuò)的字音。

四、了解詩(shī)意，感情朗讀

1.生再次朗讀，與同桌交流詩(shī)文的大意。

2.通讀詩(shī)句。（借助教材中的插圖讀懂詩(shī)句）

匯報(bào)交流：

預(yù)設(shè)：本詩(shī)主要寫(xiě)了詩(shī)人朱熹在一個(gè)晴朗的日子里，來(lái)到泗水河邊尋找春天。

課件出示：

勝日：好日子。

尋芳：尋找春天。

濱：水邊。

一時(shí)：短時(shí)間。

等閑：平常、隨意。

3.指導(dǎo)朗讀。

（1）如果此時(shí)我們一起去尋找生機(jī)勃勃的春天，你會(huì)有怎樣的心情呢？誰(shuí)來(lái)讀讀第一、二句詩(shī)，把你的心情讀出來(lái)。（指生感情朗讀第一、二句詩(shī)，教師適當(dāng)評(píng)價(jià)）

（2）詩(shī)人看到泗水河邊的春景有煥然一新的感覺(jué)，你從中看到了什么？

生描繪畫(huà)面，教師評(píng)價(jià)補(bǔ)充：“萬(wàn)紫千紅”這個(gè)成語(yǔ)就出自朱熹的這首詩(shī)，原本是說(shuō)色彩很豐富，現(xiàn)在還用來(lái)形容無(wú)限美好的景象和豐富多彩的事物。

出示萬(wàn)紫千紅圖：

課件出示：

師：同學(xué)們，當(dāng)你看到漫山遍野這么美麗的景色，你的心情會(huì)怎樣呢？誰(shuí)來(lái)讀讀詩(shī)文第三、四句？把你的心情讀出來(lái)。

（3）讀全詩(shī)，讀出節(jié)奏。讀出自己的理解和感悟。

【設(shè)計(jì)意圖】

通過(guò)理解詩(shī)意來(lái)感受詩(shī)境，并通過(guò)朗讀進(jìn)一步感受春天的美好，感受作者對(duì)春天的熱愛(ài)。

五、誦讀古詩(shī)，以讀悟情

1.多美的春天??！請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的方式朗誦這首古詩(shī)，再次感受春天的美好吧！

2.老師今天也帶來(lái)了一段輕快的音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們先欣賞，再起立，和著音樂(lè)朗誦、吟唱這首詩(shī)，可以配上喜歡的動(dòng)作。（配樂(lè)吟唱古詩(shī)，加上喜歡的動(dòng)作）

3.教師小結(jié)：詩(shī)歌不但可以用誦讀來(lái)表現(xiàn)，還可以用吟唱、繪畫(huà)的方式來(lái)展示。同學(xué)們，你們看，這是一幅多美的尋芳圖，其實(shí)春天就在這破土而出的小草上，就在這競(jìng)相開(kāi)放的花朵上，就在我們悠揚(yáng)的歌聲里。

六、了解背景，升華內(nèi)涵

1.其實(shí)，這首詩(shī)是一首哲理詩(shī)。正是因?yàn)橹祆鋹?ài)讀書(shū)、才識(shí)淵博，他才成為南宋著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

2.泗水這個(gè)地方是春秋時(shí)孔子云游講學(xué)、教授弟子的地方，因此詩(shī)人到泗水濱尋找春天，實(shí)質(zhì)是在書(shū)海中求知，所謂“尋芳”即是指求圣人之道。（師板書(shū)：書(shū)海求知）

3.今天，同學(xué)們懷著無(wú)比愉悅的心情跟隨詩(shī)人朱熹去尋找春天，我們發(fā)現(xiàn)不光大自然的春天是萬(wàn)紫千紅的，在書(shū)海中也有一片萬(wàn)紫千紅的春色，就讓我們?cè)诖笞匀坏拇禾?、?shū)海的春天里恣意行走吧！

［教學(xué)反思］

《春日》這首詩(shī)，不僅是一首詠春詩(shī)，而且是一首含意深刻的勸學(xué)詩(shī)，勸誡人們努力學(xué)習(xí)、多讀書(shū)。在教學(xué)前，對(duì)朱熹哲理詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行講解，使學(xué)生充分了解朱熹的寫(xiě)作特點(diǎn)，才能為理解《春日》的哲理含義做好鋪墊。