導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教育系論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

學(xué)校重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，頒布實(shí)施了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的若干意見(jiàn)》，從全面加強(qiáng)素質(zhì)教育和培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的高度，將學(xué)習(xí)建設(shè)作為提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量重要內(nèi)容，充分利用各種教育和管理手段，形成全員德育齊抓共管的院學(xué)風(fēng)建設(shè)局面。同時(shí)，把學(xué)風(fēng)建設(shè)滲透到學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、考核的各個(gè)環(huán)節(jié)，拓展到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，貫穿到教育的整個(gè)過(guò)程，將學(xué)風(fēng)建設(shè)同整個(gè)德育工作和管理工作緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)風(fēng)建設(shè)得到廣大師生和各個(gè)方面的支持響應(yīng)與全力配合。我系輔導(dǎo)員采取激勵(lì)政策，加強(qiáng)對(duì)學(xué)風(fēng)的建設(shè)和管理。在此基礎(chǔ)上依據(jù)《沈陽(yáng)體育學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金和單項(xiàng)獎(jiǎng)評(píng)定辦法》，評(píng)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金的人選、推薦三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、先進(jìn)班集體、文明宿舍、優(yōu)秀畢業(yè)生和在道德風(fēng)尚、學(xué)習(xí)成績(jī)、文體競(jìng)?cè)?、社?huì)實(shí)踐等方面表現(xiàn)突出的單項(xiàng)獎(jiǎng)人選，并將獲獎(jiǎng)情況存入學(xué)生本人檔案，從而形成對(duì)學(xué)生整體激勵(lì)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才。同時(shí)，學(xué)校還建立了以助學(xué)貸款為主渠道、勤工助學(xué)為主體、助困基金為補(bǔ)充的較為完善的助學(xué)機(jī)制，幫助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

二、加強(qiáng)體育系文化建設(shè)，提高學(xué)生個(gè)人文素質(zhì)

我系以優(yōu)化寢室環(huán)境為重點(diǎn)，以培育優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，積極建設(shè)高品位、高水平的校園文化。弘揚(yáng)努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏的精神，促進(jìn)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)校結(jié)合體育學(xué)校的特點(diǎn)，努力建設(shè)健康向上、生動(dòng)活撥、豐富多彩的校園文化。近幾年來(lái)，我系出資進(jìn)百萬(wàn)元進(jìn)行人文環(huán)境建設(shè)，努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍。廣大學(xué)生以系學(xué)生會(huì)為載體，組織開(kāi)展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、健康向上、吸引力強(qiáng)、富有體育特色的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。體育系團(tuán)委定期邀請(qǐng)知名專家和學(xué)者為學(xué)生開(kāi)辦名師講座。

三、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

體育系以系學(xué)生會(huì)為載體，開(kāi)展富有體育特色的科技體育文化活動(dòng)，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。開(kāi)展與專業(yè)理論、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能相關(guān)的、與人文素質(zhì)教育密切聯(lián)系體育教育專業(yè)基本技能大賽，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，使第一課堂的教學(xué)內(nèi)容能夠在第二課堂的活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)和延伸，使之成為培養(yǎng)鍛煉學(xué)生基本技能與實(shí)踐能力。

四、發(fā)揮管理功能，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)

我系輔導(dǎo)員制度，按1：200的比例為教學(xué)系部配備專職輔導(dǎo)員。同時(shí)也讓學(xué)生參與到管理當(dāng)中，讓學(xué)生們感受到主人翁意識(shí)，建立學(xué)生反饋制度，自我系自2005級(jí)起每周3定為學(xué)生反饋日，當(dāng)天3位主任放下所有工作專門(mén)接待學(xué)生并就學(xué)習(xí)及生活方面為學(xué)生進(jìn)行解答。

五、學(xué)風(fēng)建設(shè)效果明顯，學(xué)生素質(zhì)明顯提高

廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性不斷增強(qiáng)，課上認(rèn)真聽(tīng)教師講授，精神狀態(tài)飽滿。課外認(rèn)真參加早操訓(xùn)練，積極參加社團(tuán)活動(dòng)，全面拓展自身素質(zhì)，涌現(xiàn)出一批先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人。校風(fēng)的核心是學(xué)風(fēng)。學(xué)生工作的重心就是建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)我系“上層次、上質(zhì)量、上水平”的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

為進(jìn)一步推動(dòng)我系學(xué)風(fēng)建設(shè)，我系學(xué)風(fēng)建設(shè)措施及效果如下：

（1）完善學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量考評(píng)及獎(jiǎng)勵(lì)辦法，形成激勵(lì)機(jī)制。

（2）輔導(dǎo)員深入課堂，嚴(yán)肅出席率嚴(yán)抓三不帶,即不帶本、不帶筆、不帶書(shū)。

（3）輔導(dǎo)員突擊查寢制度，半夜深入學(xué)生宿舍，杜絕上網(wǎng)包宿現(xiàn)象。

（4）輔導(dǎo)員與任課教師聯(lián)系，建立課堂反饋制度，通過(guò)反饋表及時(shí)掌握學(xué)風(fēng)動(dòng)態(tài)。

（5）每周召開(kāi)主題班，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力并激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

（6）建立后進(jìn)生檔案，家長(zhǎng)聯(lián)系制度，作好后進(jìn)生工作。

（7）開(kāi)展誠(chéng)信教育，嚴(yán)明考試紀(jì)律，杜絕考試作弊。

篇2

[論文摘要]：目前幼兒園已經(jīng)出現(xiàn)多樣化的低幼兒童教育形式，彰顯社會(huì)對(duì)低幼兒童教育的需求十分旺盛，但幼兒園尚無(wú)足夠數(shù)量與質(zhì)量的低幼兒童教育師資。政府應(yīng)將低幼兒童教育納入國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃，增加投入，加大監(jiān)管力度，建立相應(yīng)師資準(zhǔn)入制度，并在大中專師范院校開(kāi)設(shè)早教專業(yè)等，以緩解社會(huì)需求與教育資源供應(yīng)之間的矛盾，推動(dòng)幼兒園低幼兒童教育事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展。

目前，越來(lái)越多的家長(zhǎng)要求孩子3歲前入園，這不僅標(biāo)志著社會(huì)教育理念的發(fā)展，也反映了人們?cè)谏钏教岣吆髮?duì)高質(zhì)量學(xué)前教育需求的擴(kuò)大。按照我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的總體戰(zhàn)略，“普九”任務(wù)基本完成后，基礎(chǔ)教育將向兩極延伸，即向上延伸到高中階段，向下延伸到0~6歲。目前，很多省市根據(jù)本地經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的需要提出建立0--6歲完整的早期教育體系，反映了政府對(duì)社會(huì)早期教育需求的關(guān)注與重視。

一、幼兒園低幼兒童教育社會(huì)需求現(xiàn)狀

(一)幼兒園出現(xiàn)了多樣化的低幼兒童教育形式目前不少幼兒園應(yīng)家長(zhǎng)要求，開(kāi)始開(kāi)辦托班(一般招收1.5歲至不滿3周歲的低幼兒童)、親子班(一般招收幾個(gè)月至不滿3周歲的低幼兒童及其家長(zhǎng)共同參與各種游戲活動(dòng))和隨小班就讀(一般是2.5歲至不足3周歲的低幼兒童被編到幼兒園小班生活和學(xué)習(xí))等多種形式的低幼兒童教育。從筆者調(diào)查的103所幼兒園情況看，開(kāi)辦托班的幼兒園占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的33.98%;開(kāi)展隨小班就讀教育形式的幼兒園占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的43.69%，這說(shuō)明隨小班就讀和托班是幼兒園兩種主要的低幼兒童教育形式，其次是開(kāi)設(shè)親子班，占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的20.38%;同時(shí)開(kāi)辦親子班和托班的幼兒園也占有一定比例.為5.83%

(二)隨小班就讀現(xiàn)象突出

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然隨小班就讀的低幼兒童數(shù)量在單個(gè)幼兒園不是很多，但這種現(xiàn)象卻較為普遍，許多幼兒園教師把“隨小班就讀”現(xiàn)象稱為“中國(guó)特色早期教育形式”。從前面提到的數(shù)據(jù)來(lái)看，幾乎半數(shù)的幼兒園存在隨小班就讀現(xiàn)象。因此，筆者采取問(wèn)卷和訪談形式對(duì)其開(kāi)辦原因做了進(jìn)一步調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn):幼兒園不開(kāi)設(shè)托班是低幼兒童隨小班就讀的重要原因，占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的33.98%;因?yàn)槿狈ｉT(mén)的低幼兒童教育師資而讓低幼兒童隨小班就讀的占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的40.77%;幼兒園受設(shè)施場(chǎng)地限制只能開(kāi)展隨小班就讀教育形式的占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的36.89%;其他原因(如不少家長(zhǎng)托關(guān)系，想讓孩子盡早人園)占11.65%(注:回答此問(wèn)題時(shí)，被調(diào)查幼兒園可以進(jìn)行多項(xiàng)選擇)。

筆者在此調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，低幼兒童隨小班就讀現(xiàn)象大都集中在辦園時(shí)間長(zhǎng)、不愁生源的公辦幼兒園，它們面臨的主要問(wèn)題包括:一是幼兒園沒(méi)有合格的設(shè)施與充足的場(chǎng)地。眾所周知，目前幼兒園的硬件設(shè)施基本上都是按照幼兒的發(fā)展水平來(lái)設(shè)計(jì)的，低幼兒童無(wú)法使用其中的很多設(shè)施，如在幼兒園配備的廁所里，便坑的蹲距是為幼兒設(shè)計(jì)的，低幼兒童的肌肉骨骼發(fā)育尚未成熟，加之自立能力差，不小心就會(huì)掉人便坑而可能引發(fā)生命危險(xiǎn)。在訪談過(guò)程中，不少園長(zhǎng)為目前沒(méi)有資金投人，改建、擴(kuò)建園舍，以適應(yīng)低幼兒童身心發(fā)展需要而流露出焦急的情緒;二是幼兒園沒(méi)有合格的低幼兒童教育師資。由于低幼兒童與幼兒在生理、心理、動(dòng)作、自立自理能力等諸多方面存在顯著差異，其師資標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)格、工作程序及要求等相應(yīng)地有較大差異。而目前我國(guó)尚無(wú)正規(guī)的早教師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，一般的師范院校與幼兒師范院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，只有一些民營(yíng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)看準(zhǔn)商機(jī)在開(kāi)展早教師資培訓(xùn)。這些私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)通常缺乏規(guī)范，而且大都只提供短期培訓(xùn)，因此不可能培養(yǎng)出勝任低幼兒童教育的合格師資;蘭是幼兒園沒(méi)有相應(yīng)的政策支持。由于目前國(guó)家還沒(méi)有把0~3歲兒童早期教育納人正規(guī)的學(xué)前教育系列加以規(guī)劃和管理，也就沒(méi)有對(duì)這一年齡階段的收費(fèi)做出明確規(guī)定，公辦幼兒園招收低幼兒童開(kāi)辦托班時(shí)只能以幼兒班的收費(fèi)為參考，但在教師配備上卻不能參照幼兒班，因?yàn)榈陀變和灾屏μ貏e差，言語(yǔ)表達(dá)能力低，許多孩子還沒(méi)有養(yǎng)成自己大小便的習(xí)慣，經(jīng)常會(huì)拉尿在身上，配備的教師少了根本應(yīng)付不過(guò)來(lái)，這致使公辦幼兒園開(kāi)辦托班的效益受到較大限制，因此影響了公辦幼兒園招生向下延伸。

(三)幼兒園托班與親子班有著巨大的潛在生源

筆者對(duì)部分尚未開(kāi)辦托班與親子班的幼兒園進(jìn)行了低幼兒童生源預(yù)期調(diào)查，結(jié)果表明，在被調(diào)查的103所幼兒園中，回答“肯定有”的占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的75.73%;回答“可能有”的占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的14.56%;回答“說(shuō)不清”的只占被調(diào)查幼兒園總數(shù)的9.71%。為了證實(shí)幼兒園低幼兒童生源預(yù)測(cè)情況，筆者還走訪了一些私立的兒童早教訓(xùn)練中心，發(fā)現(xiàn)其生源的年齡大都在1~2歲之間，其中最小的8個(gè)月，最大的2歲9個(gè)月，當(dāng)問(wèn)及家長(zhǎng)為什么不送幼兒園時(shí)，接受訪談的家長(zhǎng)大都回答孩子年齡小幼兒園不要。從其生源的地域分布來(lái)看，主要來(lái)自附近的社區(qū)，也有路程較遠(yuǎn)的其他社區(qū)。如筆者在調(diào)查過(guò)程中就曾見(jiàn)到一位年紀(jì)大約50歲的老奶奶，她家距離孩子上的早教中心大概有15公里左右，需要換乘兩次公交車。當(dāng)問(wèn)及為什么帶孩子到這么遠(yuǎn)的地方來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，她說(shuō)早期教育這么重要，付出些辛苦也是應(yīng)該的，居住小區(qū)的幼兒園只招收2歲以上的孩子，而她的孫子1歲半了，找關(guān)系托門(mén)子，小區(qū)里的幼兒園就是不接收。類似的J情況不勝枚舉，從這些家長(zhǎng)的語(yǔ)氣和表情中可以看出他們對(duì)幼兒園不招收低幼兒童感覺(jué)很無(wú)奈。這從另一個(gè)角度說(shuō)明，幼兒園開(kāi)設(shè)托班或親子班的潛在生源的確很充足，社會(huì)對(duì)低幼兒童教育的需求已經(jīng)十分強(qiáng)烈。

(四)家長(zhǎng)希望孩子盡早接受早期教育已是大勢(shì)所趨

筆者就家長(zhǎng)希望低幼兒童進(jìn)人幼兒園的原因進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果表明，除了10.68%的家長(zhǎng)說(shuō)不清原因外，家長(zhǎng)希望孩子盡早接受教育是主要原因，占被調(diào)查家長(zhǎng)總數(shù)的69.90%;其次主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)太忙無(wú)暇顧及孩子，此類情況占33.98%，說(shuō)明社會(huì)節(jié)奏的加快對(duì)家庭的教育功能提出了挑戰(zhàn);再次是因?yàn)楹⒆硬缓霉?，希望兒童人園接受教育以改變?cè)诩倚纬傻囊恍牧?xí)慣，此類情況占4.85%(注:對(duì)此問(wèn)題的回答，家長(zhǎng)可以進(jìn)行多項(xiàng)選擇)。通過(guò)對(duì)部分家長(zhǎng)的訪談，筆者還了解到家長(zhǎng)認(rèn)為送孩子人園是其理想的選擇，雇保姆不僅開(kāi)支較大，而且多數(shù)保姆文化層次較低，不懂幼教。這說(shuō)明幼兒園教育在家長(zhǎng)們心目中的信譽(yù)和地位還是比較高的。

家長(zhǎng)之所以希望孩子盡早接受教育，筆者通過(guò)訪談了解到主要是以下因素導(dǎo)致的:一是我國(guó)獨(dú)生子女政策的實(shí)施使每個(gè)家庭僅有一個(gè)孩子，而社會(huì)竟?fàn)幵絹?lái)越激烈，就業(yè)壓力越來(lái)越大，不少家長(zhǎng)由于害怕孩子輸在起跑線上，而希望幼兒園教育能夠盡量向下延伸;二是隨著家長(zhǎng)文化層次和教育素養(yǎng)的不斷提高，對(duì)兒童早期教育重要性的認(rèn)識(shí)也在不斷提高。在訪談過(guò)程中，當(dāng)筆者談到低幼兒童身心發(fā)展的各種關(guān)鍵期時(shí)，家長(zhǎng)都會(huì)興高采烈地交談個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，這與20年前做家訪或講座時(shí)，教育工作者必須花很多時(shí)間向家長(zhǎng)解釋這些陌生名詞的情形大不相同了?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)希望孩子盡早接受教育已是大勢(shì)所趨，國(guó)家和政府應(yīng)重視大力發(fā)展低幼兒童早期教育。

二、幼兒園低幼兒童教育發(fā)展現(xiàn)狀

(一)幼兒園開(kāi)展低幼兒童教育處于起步階段，教育水平參差不齊

由于三歲前低幼兒童免疫力相對(duì)較低，生長(zhǎng)發(fā)育和心理發(fā)展存在很大個(gè)體差異，生活自理自立能力尚未形成，如果采取集體教養(yǎng)方式，幼兒園的硬件設(shè)施、管理模式以及師資規(guī)格都應(yīng)發(fā)生相應(yīng)的變化，因?yàn)檫@是一種既不同于傳統(tǒng)意義上的托兒所教養(yǎng)方式，也不是幼兒園已有教育模式的簡(jiǎn)單移植。20世紀(jì)90年代以后，許多私立的兒童早期教育機(jī)構(gòu)如親子園在大中城市應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)人21世紀(jì)以來(lái)，不少公辦幼兒園也開(kāi)始舉辦親子教育，招收3歲前低幼兒童。但總體來(lái)看，目前幼兒園低幼兒童教育還處于起步階段，存在很多不規(guī)范的情況，具體表現(xiàn)在以下方面:一是私立托幼機(jī)構(gòu)看準(zhǔn)家長(zhǎng)舍得投資的心理，從硬件上高投人，人托年齡過(guò)分低齡化，教育形式上則是“洋”字當(dāng)頭，盲目引進(jìn)外國(guó)教育模式，作為吸引生源的招牌，以獲得經(jīng)濟(jì)上的高回報(bào)。這使低幼兒童教育明顯地貴族化，有失教育公平;二是從事低幼兒童教育的師資力量相對(duì)薄弱，而且教育水平參差不齊，缺乏應(yīng)有的早期教育理論知識(shí)、技能技巧及與之相適應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范等，這使低幼兒童教育質(zhì)量根本無(wú)從談起。

(二)幼兒園普遍開(kāi)展低幼兒童教育的條件尚不成熟

以河北省為例，全省學(xué)前三年教育普及率還相對(duì)較低。全省2004年學(xué)前一年在班幼兒620929人，占全省在園(班)幼兒總數(shù)的57.21%。這也就是說(shuō)，河北省以學(xué)前一年為主體的學(xué)前教育狀況沒(méi)有發(fā)生根本改變，這使政府目前學(xué)前教育工作的重點(diǎn)不得不放在學(xué)前三年教育的普及上，而沒(méi)有太多條件支持低幼兒童教育的發(fā)展。與此同時(shí)，由于投入不足，現(xiàn)有幼兒園在滿足學(xué)前三年教育方面仍然存在很大缺口，特別是農(nóng)村幼兒園不僅在數(shù)量上嚴(yán)重不足，而且布局不盡合理，或過(guò)于集中，或出現(xiàn)盲點(diǎn)。相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村幼兒園還處于初級(jí)辦園階段，“小學(xué)化”現(xiàn)象普遍存在，玩教具、圖書(shū)短缺，衛(wèi)生保健工作比較落后，存在著很多安全隱患。幼兒園目前的師資力量也普遍明顯不足，素質(zhì)有待提高。由于幼兒園沒(méi)有單獨(dú)的公辦教師編制，還造成了教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定。社會(huì)力量辦園又往往以營(yíng)利為目的，無(wú)視教育部門(mén)的指導(dǎo)和管理，擅自辦園，影響了整個(gè)幼教事業(yè)的健康發(fā)展。這些突出問(wèn)題的存在使教育行政部門(mén)和幼兒園都無(wú)暇顧及低幼兒童教育的科學(xué)開(kāi)展，往往不得不以應(yīng)付的態(tài)度對(duì)待之。

(三)幼兒園低幼兒童教育呈現(xiàn)明顯的地域差異

我國(guó)目前雖然還沒(méi)有把0~3歲低幼兒童教育納人國(guó)家教育規(guī)劃，但由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展存在巨大的地域差異，因此各地的教育政策也呈現(xiàn)出不均衡的態(tài)勢(shì)。0-3歲低幼兒童教育的發(fā)展也不例外，北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)把這一階段的教育納人政府規(guī)劃，并出臺(tái)了相關(guān)法律法規(guī)，而貴州、寧夏等不發(fā)達(dá)省份到目前都尚未普及學(xué)前三年教育。

不過(guò)，從總體趨勢(shì)來(lái)看，隨著學(xué)前三年教育的普及與深人.0-3歲低幼兒童教育有著“日新月異”“突飛猛進(jìn)”的發(fā)展勢(shì)頭。當(dāng)前提出如何保障幼兒園低幼兒童教育穩(wěn)步健康發(fā)展的問(wèn)題，是非常及時(shí)而值得關(guān)注的。

三、幼兒園低幼兒童教育發(fā)展對(duì)策

(一)把低幼兒童早期教育納入國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃

隨著生活水平和對(duì)教育重視程度的不斷提高，人們已經(jīng)非常迫切地希望把低幼兒童送人幼兒園接受早期教育，“但我國(guó)政府至今尚未制定包括3歲前嬰幼兒在內(nèi)的一體化學(xué)前教育國(guó)家規(guī)劃”，這使幼兒園開(kāi)辦低幼兒童教育缺乏政策上的支持，往往出現(xiàn)令人尷尬的情況。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展中等水平的河北省為例，在我們調(diào)查的103所幼兒園中，大多數(shù)城鎮(zhèn)以上幼兒園都開(kāi)設(shè)了托班或親子班，加上沒(méi)有開(kāi)設(shè)但近期打算開(kāi)設(shè)的幼兒園，基本上接近被調(diào)查幼兒園總數(shù)的80%。面對(duì)這一迫切的社會(huì)需求，各級(jí)政府有必要采取“分步發(fā)展戰(zhàn)略”，率先在大中城市把0~3歲嬰幼兒早期教育納人國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃，并加大各級(jí)政府對(duì)幼兒園低幼兒童教育的投人、扶植和監(jiān)管力度，為將來(lái)全面普及和規(guī)范0~3歲兒童早期教育奠定基礎(chǔ)。

(二)在大中專師范院校開(kāi)設(shè)早期教育專業(yè)

解決幼兒園低幼兒童教育師資數(shù)量不足、質(zhì)量不高等問(wèn)題的重要途徑就是在大中專師范院校開(kāi)設(shè)早期教育專業(yè)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，建設(shè)一支觀念領(lǐng)先、業(yè)務(wù)精湛、道德高尚的幼兒園低幼兒童教育師資隊(duì)伍，就必須采取學(xué)歷教育形式，一是學(xué)歷教育有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、系統(tǒng)的教育內(nèi)容和課程體系;二是學(xué)歷教育的培養(yǎng)周期相對(duì)較長(zhǎng)，專業(yè)理論系統(tǒng)、扎實(shí)、深人，形式多樣的教學(xué)方法和專業(yè)技能訓(xùn)練能有效提升受教育者的專業(yè)素養(yǎng);三是學(xué)歷教育有助于受教育者形成較為穩(wěn)定的職業(yè)理想、專業(yè)傾向，能夠?qū)?lái)低幼兒童教育師資隊(duì)伍的穩(wěn)定產(chǎn)生積極的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

(三)建立低幼兒童教育教師資格證制度

教師資格認(rèn)證體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)專門(mén)從事教育教學(xué)工作人員的基本要求，是中國(guó)公民獲得教師職位的前提條件。針對(duì)低幼兒童教育的特殊性與相對(duì)獨(dú)立性，國(guó)家還有必要在幼兒教師資格認(rèn)證的基礎(chǔ)上建立專門(mén)的低幼兒童教育師資認(rèn)證制度。除了師范院校早期教育專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)時(shí)自然獲得早期教育師資資格證外，還可以鼓勵(lì)非師范院校畢業(yè)生通過(guò)參加規(guī)定科目的培訓(xùn)與考試合格，在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的教育實(shí)習(xí)，取得一定的工作經(jīng)驗(yàn)后，獲得幼兒園低幼兒童教育師資資格證書(shū)。設(shè)置專門(mén)的資格認(rèn)證這一準(zhǔn)入門(mén)檻一方面有助于保證早期教育師資的質(zhì)量，另一方面有助于擴(kuò)大早期教育師資的來(lái)源，吸引更多社會(huì)優(yōu)秀人才，對(duì)建設(shè)高效、合格的早期教育師資隊(duì)伍具有重要意義。

(四)與勞動(dòng)部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展育嬰師資格培訓(xùn)

篇3

（一）三位一體化培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

“三位”主要是指美術(shù)教育專業(yè)師范生成為合格的中小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)掌握的教學(xué)技能、必須具備的教學(xué)能力和個(gè)人就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)三個(gè)方面。“一體化”是指在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)教育專業(yè)師范生所掌握的教學(xué)技能、應(yīng)具備的教學(xué)能力和個(gè)人實(shí)現(xiàn)成功就業(yè)應(yīng)具備的綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行全面的培養(yǎng)。三者之間相互關(guān)聯(lián)，相互滲透、相互促進(jìn)、相互作用。教學(xué)技能是教學(xué)能力與個(gè)人素質(zhì)提高和發(fā)展的基礎(chǔ)；教學(xué)能力是個(gè)人作為教師職業(yè)應(yīng)該具備的基本能力，既對(duì)教學(xué)技能的掌握有促進(jìn)作用，又能夠提高師范生個(gè)人就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)；個(gè)人就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)既是教學(xué)技能和教學(xué)能力的具體體現(xiàn)，也是教學(xué)技能和教學(xué)能力培訓(xùn)和培養(yǎng)的目標(biāo)，反過(guò)來(lái)個(gè)人就業(yè)綜合素質(zhì)的高低又影響教學(xué)能力的培養(yǎng)和教學(xué)技能的培訓(xùn)。對(duì)美術(shù)教育專業(yè)師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和個(gè)人就業(yè)綜合素質(zhì)三方面進(jìn)行一體化培養(yǎng)不僅是地方高等師范院校美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)課程培養(yǎng)的主要目標(biāo)，也是師范生能否成為一名中小學(xué)美術(shù)教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。正如北京大學(xué)教授陳向民所說(shuō)的“教師的‘專業(yè)學(xué)習(xí)’必須是整體性的，涉及教師素養(yǎng)的整體性轉(zhuǎn)化。教師的素養(yǎng)不能被肢解為相互孤立的部分，如基礎(chǔ)理論、實(shí)用技巧、專業(yè)態(tài)度，然后分門(mén)別類地對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)?！盵1]三位一體化培養(yǎng)模式的提出既是適應(yīng)新形勢(shì)下高師美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)改革的客觀需要，也是高師美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展的本質(zhì)需要。

（二）三位一體化培養(yǎng)模式的基本理念

從美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)的課程培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)看，“三位”是美術(shù)教育專業(yè)師范生成為合格美術(shù)教師的基礎(chǔ)和重要尺度。從美術(shù)教師專業(yè)化的角度來(lái)看“，一體化”培養(yǎng)是指將美術(shù)專業(yè)師范生應(yīng)具備的美術(shù)教學(xué)技能、教學(xué)能力和就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)三方面作為一個(gè)整體進(jìn)行培養(yǎng)。從中小學(xué)美術(shù)教師的職業(yè)專業(yè)化角度來(lái)看，美術(shù)專業(yè)教師應(yīng)該具備多層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和道德人文修養(yǎng)。三位一體化培養(yǎng)模式的基本理念就是通過(guò)對(duì)課程體系的改革，建立多層次的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，有針對(duì)性的加強(qiáng)對(duì)師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和就業(yè)導(dǎo)向綜合素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，從而使之達(dá)到未來(lái)美術(shù)教師就業(yè)崗位應(yīng)具備的教學(xué)水平和能力素質(zhì)。為此，三位一體化培養(yǎng)模式是通過(guò)課程體系一體化改革、構(gòu)建一體化教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)、實(shí)施一體化改進(jìn)措施，從而實(shí)現(xiàn)教育實(shí)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)三位一體化培養(yǎng)模式的應(yīng)用探討

（一）構(gòu)建以“三位”為核心的美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)課程體系

有效提高美術(shù)教育專業(yè)師范生的教學(xué)技能和能力，最重要的是改革傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)課程體系。第一，突出以主干課程為核心、選修課程為支撐的課程模塊結(jié)構(gòu)。筆者所在的學(xué)院，為了進(jìn)一步突出美術(shù)教育專業(yè)的特色，學(xué)院根據(jù)地方美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)、水彩、版畫(huà)、油畫(huà)、民間美術(shù)等主干課程，圍繞主干課程模塊，增設(shè)了具有地方特色的工藝美術(shù)課程，如拼貼畫(huà)、沙石畫(huà)、編制、剪紙藝術(shù)、綜合材料版畫(huà)、陶藝和泥塑等實(shí)踐課程。通過(guò)課程模塊的整合，對(duì)所選課程的內(nèi)容進(jìn)行精選、充實(shí)和補(bǔ)充，美術(shù)專業(yè)課程的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力培養(yǎng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)了教學(xué)技能培養(yǎng)的實(shí)踐性和實(shí)效性。第二，合理安排師范生教學(xué)技能和能力培訓(xùn)的時(shí)間。對(duì)師范生教學(xué)技能的訓(xùn)練不是一蹴而就的事情，根據(jù)美術(shù)專業(yè)師資應(yīng)具備的技能和能力要求，精心設(shè)計(jì)培訓(xùn)內(nèi)容，并做到有計(jì)劃、循序漸進(jìn)，才能使培訓(xùn)取得實(shí)效。筆者建議，通過(guò)觀摩、感知、獲得和研習(xí)與交流四個(gè)過(guò)程，和20個(gè)周次的美術(shù)專業(yè)師范生教學(xué)技能和能力培訓(xùn)較為合適。教育見(jiàn)習(xí)階段可安排約4周時(shí)間讓師范生到實(shí)習(xí)基地觀摩學(xué)習(xí)，讓師范生明白教師的職業(yè)觀是什么、美術(shù)教學(xué)常規(guī)工作有哪些、應(yīng)掌握哪些美術(shù)技能。在教育實(shí)習(xí)階段中，根據(jù)實(shí)際需要可安排2周感知美術(shù)教師教學(xué)和管理的具體工作，進(jìn)行12周中學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)指導(dǎo)工作，最后再利用2周時(shí)間讓實(shí)習(xí)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)研習(xí)與交流。第三，利用中學(xué)美術(shù)教學(xué)法的教學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)師范生的學(xué)習(xí)積極性，并開(kāi)展對(duì)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的各項(xiàng)研究工作。美術(shù)教學(xué)法的教學(xué)是開(kāi)放的，可以開(kāi)展如調(diào)查、討論、座談等各種方式參與到現(xiàn)行中小學(xué)素質(zhì)教育改革中去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給美術(shù)教育專業(yè)師范生足夠的時(shí)間和空間去思考，為美術(shù)教學(xué)研究服務(wù)。

（二）建立美術(shù)教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)一體化培訓(xùn)的實(shí)踐平臺(tái)

從現(xiàn)行高師院校的美術(shù)教育專業(yè)師資情況來(lái)看，缺少美術(shù)教師應(yīng)具備的職業(yè)能力，表現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)水平，而忽視作為美術(shù)教師應(yīng)具備的技能和職業(yè)能力；從美術(shù)教育實(shí)習(xí)師范生自身來(lái)看，缺乏實(shí)踐和創(chuàng)新能力，不能夠適應(yīng)當(dāng)前地方中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)。因此，建立一體化的美術(shù)專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)十分必要?！皩?shí)踐證明，教師的實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的主要知識(shí)基礎(chǔ)和建設(shè)性工具。因此，高校必須把師范生實(shí)踐性知識(shí)的開(kāi)發(fā)和反思能力的培養(yǎng)作為師范教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過(guò)多種渠道強(qiáng)化師范生教師基本技能的訓(xùn)練和反思，更好地發(fā)揮師范生的個(gè)性特點(diǎn)，擴(kuò)大師范生的創(chuàng)造空間，提高師范生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?！盵2]筆者認(rèn)為一體化培訓(xùn)的實(shí)踐平臺(tái)可從三方面進(jìn)行。首先，分階段、多層次、多模塊培訓(xùn)師范生的技能和能力。分階段主要是針對(duì)中小學(xué)不同階段美術(shù)實(shí)踐的特點(diǎn)和難度，可將美術(shù)專業(yè)師范生的實(shí)踐能力分初級(jí)階段（小學(xué)1-6年級(jí)）、中級(jí)階段（7-9年級(jí)）和高級(jí)階段（高中階段）來(lái)培養(yǎng)。分層次主要是根據(jù)中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容的需要，可劃分為基本技能層、專業(yè)技能層和綜合應(yīng)用層等三個(gè)層次。多模塊主要是根據(jù)中小學(xué)不同類型課程所涉及的專業(yè)技能和能力，培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握不同美術(shù)教學(xué)技能，并具備美術(shù)不同專業(yè)方向的實(shí)踐能力。這種教學(xué)訓(xùn)練模式的目的是以美術(shù)專業(yè)師范生的應(yīng)用能力培訓(xùn)為主線，注重對(duì)美術(shù)專業(yè)師范生的專業(yè)運(yùn)用能力、分析能力、創(chuàng)新能力和綜合能力的培養(yǎng)。其次，以活動(dòng)來(lái)提高師范生的教學(xué)技能、教學(xué)能力和個(gè)人綜合素質(zhì)。對(duì)美術(shù)教育專業(yè)師范生來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)就是表達(dá)美、展現(xiàn)美和塑造美的過(guò)程，在教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)教師必須始終讓師范生參與到具體的美術(shù)活動(dòng)中去，這樣才能夠?qū)煼渡M(jìn)行技能、能力和心理素質(zhì)等的鍛煉。如在大一年級(jí)教育見(jiàn)習(xí)階段，通過(guò)觀摩優(yōu)秀美術(shù)課教學(xué)活動(dòng)讓師范生了解中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)美術(shù)教師職業(yè)的認(rèn)知感。大二、大三年級(jí)的見(jiàn)習(xí)階段，讓師范生參與實(shí)習(xí)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)課外指導(dǎo)活動(dòng)，培訓(xùn)師范生教什么，怎樣教，通過(guò)試講、模擬上課、參加美術(shù)教學(xué)技能比賽等活動(dòng)來(lái)培訓(xùn)美術(shù)專業(yè)師范生如何掌握教學(xué)技能，提高教學(xué)能力。在大四的實(shí)習(xí)階段，在對(duì)師范生職業(yè)綜合素質(zhì)能力培訓(xùn)中，通過(guò)座談、職場(chǎng)模擬競(jìng)聘和職業(yè)情感展示等活動(dòng)，讓學(xué)生能全面地了解自己，展示自己、提高自己。最后，開(kāi)放式的指導(dǎo)美術(shù)教育專業(yè)師范生的教育實(shí)習(xí)，在教育實(shí)習(xí)中，美術(shù)教育專業(yè)實(shí)習(xí)生不僅接受本專業(yè)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，還應(yīng)該多請(qǐng)教其他專業(yè)教師的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)獲得各項(xiàng)技能和能力，并在實(shí)踐中反復(fù)鍛煉，才能有效提高自己的綜合能力和素質(zhì)。

（三）發(fā)揮地方民間美術(shù)的資源優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)師范生審美情趣和人文素養(yǎng)

培養(yǎng)師范生的審美情趣和人文素養(yǎng)是教育實(shí)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，而具體落實(shí)這項(xiàng)重要內(nèi)容就要借助地方民間美術(shù)資源優(yōu)勢(shì)。這樣既解決了農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)只講不做、嚴(yán)重脫離實(shí)際的問(wèn)題，也能培養(yǎng)美術(shù)教育專業(yè)師范生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力和創(chuàng)新意識(shí)。只有這樣，師范生才能適應(yīng)新形勢(shì)下中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的改革，取得較好的實(shí)習(xí)效果?！懊佬g(shù)教育是一種特殊的教育，教育過(guò)程的一個(gè)基本前提就是要求超越現(xiàn)有知識(shí)范圍，進(jìn)行施教和思考。”[3]現(xiàn)有美術(shù)教育專業(yè)師范生教育實(shí)習(xí)存在的問(wèn)題是，實(shí)習(xí)生應(yīng)具備的技能和能力有限，課堂教學(xué)仍以美術(shù)欣賞替代了動(dòng)手實(shí)踐，美術(shù)教學(xué)的理念和思維跟不上現(xiàn)有中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的步伐。為解決這一難題，筆者在指導(dǎo)師范生實(shí)習(xí)過(guò)程中，要求師范生貼近學(xué)生的實(shí)際，因地制宜，挖掘地方美術(shù)資源為自己的教學(xué)服務(wù)。具體做法是：筆者采用一利用、二發(fā)現(xiàn)、三探究的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)師范生美術(shù)教學(xué)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。一利用就是直接利用學(xué)生身邊民間美術(shù)為課堂教學(xué)服務(wù)，如廣西玉林地方木偶戲人物呈現(xiàn)的造型美和色彩美，三江侗族吊腳樓木質(zhì)材料組合的形式美。通過(guò)欣賞，用毛筆、水彩筆、雞蛋殼等材料讓學(xué)生嘗試制作。二發(fā)現(xiàn)就是指結(jié)合學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、利用地方鄉(xiāng)土材料制作成藝術(shù)品。如利用棕櫚編制各種動(dòng)植物形象、樹(shù)根制作簡(jiǎn)易壁掛藝術(shù)品、地方小子石特殊肌理制作成色彩斑斕的圖案、豆類的不同顏色和性狀做成拼貼畫(huà)等等。開(kāi)動(dòng)師范生的腦筋，因地制宜就地取材，培養(yǎng)師范生具體的美術(shù)實(shí)踐能力。三探究指美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)生根據(jù)已掌握的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合地方現(xiàn)有美術(shù)資源創(chuàng)作美。如根據(jù)所學(xué)專業(yè)技法和具備的造型能力教會(huì)中學(xué)生利用蘿卜雕刻大象、鐵絲制作簡(jiǎn)易書(shū)架等工藝品、紙張不同制作方法形成各種染織圖案和浮雕等?？傊?，實(shí)習(xí)生可根據(jù)地方民間美術(shù)特點(diǎn)，結(jié)合多媒體課件，獨(dú)立設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，獨(dú)立組織富有創(chuàng)意的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，只有這樣才能真正鍛煉自己的實(shí)踐能力，增強(qiáng)師范生的創(chuàng)新意識(shí)，才能提高師范生的審美情趣和人文素養(yǎng)。

（四）實(shí)行有效合作的管理方式

有效的人才培養(yǎng)模式離不開(kāi)科學(xué)化的管理。就美術(shù)專業(yè)教育實(shí)習(xí)的管理來(lái)說(shuō)，一方面由于實(shí)習(xí)生人數(shù)多，分布比較散，覆蓋面廣，時(shí)間、空間及各種條件對(duì)實(shí)習(xí)生制約性??；另一方面美術(shù)教育專業(yè)實(shí)習(xí)生不是真正意義上的美術(shù)教師，在教育教學(xué)方面又不能和一般的合格美術(shù)教師一樣嚴(yán)格要求。所以這給實(shí)習(xí)管理帶來(lái)了一定的難度。筆者認(rèn)為實(shí)行合作管理模式可以有效解決當(dāng)前美術(shù)專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)管理難的問(wèn)題。一是職責(zé)明確。在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，地方高師院校、教育主管部門(mén)、實(shí)習(xí)學(xué)校和指導(dǎo)教師四方應(yīng)明確職責(zé)，即由地方高師院校精心組織、培訓(xùn)指導(dǎo)教師，地方教育主管部門(mén)參與督促指導(dǎo)，實(shí)習(xí)學(xué)校和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)對(duì)師范生進(jìn)行技能、能力和心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。二是加強(qiáng)合作、共同管理。高師院校、地方教學(xué)主管部門(mén)和實(shí)習(xí)學(xué)校應(yīng)在師資培訓(xùn)和技術(shù)能力方面開(kāi)展合作，營(yíng)造良好的實(shí)習(xí)環(huán)境，在充分調(diào)動(dòng)美術(shù)專業(yè)實(shí)習(xí)生主動(dòng)性積極性的基礎(chǔ)上，對(duì)美術(shù)專業(yè)師范生教育實(shí)習(xí)進(jìn)行共同管理，美術(shù)專業(yè)師范生的教育實(shí)習(xí)實(shí)效性才能進(jìn)一步增強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

其實(shí)，關(guān)于作文原點(diǎn)的問(wèn)題，古代早有“言為心聲”“情動(dòng)而辭發(fā)”的說(shuō)法。很顯然，這里所說(shuō)的“心聲”與“情動(dòng)”當(dāng)是作文的發(fā)端。但令人遺憾的是這些見(jiàn)解或說(shuō)法并沒(méi)有得到弘揚(yáng)，更沒(méi)有得到足夠的重視和深入的研究，特別是我們的語(yǔ)文教育由于受到了“政教合一”科舉制度的干擾，作文應(yīng)有的起點(diǎn)發(fā)生了很大的偏移，使它成了“代人立言”的差事，而且此風(fēng)蔓延至今，并沒(méi)有根本的改觀。

現(xiàn)在，就讓我們來(lái)看看作文教學(xué)的實(shí)際做法吧。上課伊始，老師首先出示命題。小學(xué)生面對(duì)老師的命題，不管他愿意不愿意寫(xiě)，有沒(méi)有東西可寫(xiě)都必須寫(xiě)，都必須按照一定的要求去寫(xiě)。而命題呢，絕大多數(shù)是命題者出于某種目的、一廂情愿的設(shè)想、規(guī)定、要求。學(xué)生接題后，先是要對(duì)命題的意思進(jìn)行一番猜測(cè)與揣摩，以求對(duì)命題的意圖有一個(gè)準(zhǔn)確的理解與把握；隨后便是在命題限定的范圍、時(shí)態(tài)、數(shù)量、重點(diǎn)、中心的圈子里苦苦思索——盡力在自己的頭腦中搜尋那些符合命題要求、規(guī)定的寫(xiě)作素材；并最終在規(guī)定的時(shí)間之內(nèi)，用規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言，按照規(guī)范的文章樣式寫(xiě)出思想健康、中心突出、段落分明、用詞準(zhǔn)確、首尾呼應(yīng)、說(shuō)話得體的文章來(lái)，去實(shí)現(xiàn)命題者的假設(shè)，去適應(yīng)批閱者的口味。正是因?yàn)橄拗坪鸵?guī)定如此之多，如此苛刻，常常使他們動(dòng)輒得咎，很難得到命題者與批閱者的首肯。對(duì)一位年紀(jì)尚小、生活經(jīng)驗(yàn)不足、寫(xiě)作能力有限、寫(xiě)作素材和書(shū)面語(yǔ)言積淀尚不豐厚的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不編不抄，不去說(shuō)那些一百年都不落后的假話、空話、套話來(lái)應(yīng)付，還能有什么別的好辦法呢？難怪他們驚呼：作文難、作文難，難于上青天！

形成如此尷尬局面的原因可能有許多，但作文的起點(diǎn)不是地方，指令和限制過(guò)多，當(dāng)是最為致命的。哪兒是一個(gè)人說(shuō)話、作文最初的基點(diǎn)呢？一句話便可回答：個(gè)體生存和發(fā)展的需要。這既然是說(shuō)話、作文的緣起，也是說(shuō)話和作文的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)自己沒(méi)有需要，或者是需要和要求并不那么強(qiáng)烈時(shí)卻硬叫你去做，原本有益、有趣的事也會(huì)變成一種懲罰或?yàn)?zāi)難。比如吃飯，假如你當(dāng)時(shí)并不想吃，卻硬要你吃，再自然不過(guò)的吃飯也會(huì)變成名副其實(shí)的負(fù)擔(dān)和無(wú)奈。與此同理，當(dāng)一個(gè)人不想說(shuō)、不想寫(xiě)的時(shí)候，你卻偏偏硬逼著他說(shuō)、他寫(xiě)，除了無(wú)可奈何應(yīng)付與敷衍塞責(zé)之外還能有什么良策呢？

為了自身的生存和發(fā)展而說(shuō)、而寫(xiě)，是再自然也不過(guò)的事情了。語(yǔ)言從哪里來(lái)？文字因何而生？不都是因我們的祖先生存和發(fā)展的需要嗎？現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明：人體在生理學(xué)方面有許多地方與其他動(dòng)物、甚至與“植物”系統(tǒng)的活動(dòng)是相同的，只不過(guò)，人是居于其他一切動(dòng)物之上的“能言動(dòng)物”。所以我們說(shuō)：人類生活在天地之間，生活在社會(huì)之中，他的一切行為，包括言語(yǔ)，都是為了生存和發(fā)展的需要。正如恩格斯所說(shuō)：“就個(gè)別人說(shuō)，他的行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?、?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)?！保ㄒ?jiàn)《馬克思恩格斯選集》第四卷第247頁(yè)）因此，一個(gè)人說(shuō)話或?qū)懳恼卤厝灰幸欢ㄑ哉Z(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的支持?！渡窠?jīng)語(yǔ)言學(xué)》指出：“言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)就是在語(yǔ)言中表達(dá)特定內(nèi)容的需要，它是言語(yǔ)表述的出發(fā)點(diǎn)，是言語(yǔ)表述的必要?jiǎng)恿?，思想本身也由特定的?dòng)機(jī)所驅(qū)使。它既是言語(yǔ)交際的心理?xiàng)l件，又是言語(yǔ)表述的起點(diǎn)。”（見(jiàn)王德春、吳本虎、王德林編著的《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》上海外語(yǔ)教育出版社1997年版第73頁(yè)）這里所說(shuō)的言語(yǔ)生成過(guò)程中的心理?xiàng)l件包括表述動(dòng)機(jī)、詞匯選擇、語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)。表述動(dòng)機(jī)，是指話語(yǔ)中表述特定內(nèi)容的需要。例如提出請(qǐng)求、交流信息、陳述思想等；詞匯的選擇是指“在表述動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，說(shuō)話者在組織內(nèi)部言語(yǔ)的語(yǔ)義時(shí)，需要選擇合適的詞匯單位”（同上，第70頁(yè)）；而語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)，即是用語(yǔ)音的形式把自己的內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)閯e人可以感知和接受的口頭言語(yǔ)。而作文呢，則是以文字編碼的形式去再現(xiàn)自己頭腦中的內(nèi)部言語(yǔ)。因此，作文是一個(gè)人的特定表述動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，遵循約定俗成的語(yǔ)言規(guī)則，選擇合適的詞語(yǔ)、句子，以別人可以理解的方式，表述自己的情感和思想，并以線性文字編碼顯現(xiàn)其結(jié)果的過(guò)程。簡(jiǎn)單說(shuō)，作文當(dāng)是先有表述動(dòng)機(jī)，然后再去遣詞造句、謀篇布局，而不是現(xiàn)在的通行的先去理解別人的指令——命題，然后再由此去編制句子或文章。這種讓自己完全聽(tīng)命于別人的指令，用自己手中的筆“代人立言”的作文不符合自然之道。當(dāng)然，這也不是說(shuō)命題作文完全無(wú)用，一無(wú)是處。如果命題恰能切入作文者的心思，激活塵封于心中的記憶，促使作者能把命題迅速地轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的表述動(dòng)機(jī)，那也不失為有價(jià)值的做法。但成人的設(shè)想與要求，能讓所有的小學(xué)生都覺(jué)得有話可說(shuō)、可寫(xiě)，非說(shuō)、非寫(xiě)不可的概率實(shí)在是太低了。我們這樣說(shuō)，并不意味著一概否定聽(tīng)命于別人的作文（如秘書(shū)起草總結(jié)、計(jì)劃、報(bào)告、文件，代別人寫(xiě)信之類）不能存在，絕對(duì)沒(méi)用，而是說(shuō)，這種做法很容易限制人們的思維，束縛人們的手腳，特別是對(duì)剛剛學(xué)寫(xiě)文章的小學(xué)生來(lái)說(shuō)弊多利少，尤其應(yīng)當(dāng)慎用。

特別需要注意的是：我們這里所說(shuō)的言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)，即是指推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行言語(yǔ)表述從而滿足一定需要，達(dá)到某種目標(biāo)的意圖、愿望、想法。在現(xiàn)實(shí)生活之中，人們常常會(huì)把需要和動(dòng)機(jī)混在一起。的確，需要與動(dòng)機(jī)是緊密相連的，有什么樣的需要就可能產(chǎn)生什么樣的動(dòng)機(jī)，并且此二者的心理發(fā)展過(guò)程很短，往往是連鎖反應(yīng)。再加上此二者都隸屬于觀念形態(tài)，看不見(jiàn)，摸不著，故人們常常會(huì)將此二者混淆。嚴(yán)格地說(shuō)，需要與動(dòng)機(jī)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們分處于心理過(guò)程中的兩個(gè)不同的階段。動(dòng)機(jī)可能由多種因素激發(fā)，不完全由需要引起，需要必須在一定的條件下才會(huì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。需要是行為最為重要的始發(fā)因素，但它往往要?jiǎng)訖C(jī)來(lái)驅(qū)使。

就一個(gè)人的言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)而言，它的主要來(lái)源有二：一是個(gè)體的內(nèi)在需要；另一個(gè)外部的誘因。內(nèi)在需要是產(chǎn)生言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的“推力”。當(dāng)某一個(gè)體缺乏“什么”信號(hào)反映到大腦后，便會(huì)促使該個(gè)體產(chǎn)生滿足這種需要的動(dòng)機(jī)。比如嬰兒有了饑餓感，他就會(huì)產(chǎn)生覓食的想法，就會(huì)在這種言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下發(fā)出“哇哇”的哭喊聲。這哭喊聲，其實(shí)就是嬰兒的言語(yǔ)。當(dāng)然，這哭喊聲是初級(jí)的本能言語(yǔ)。在這一過(guò)程中，需要、動(dòng)機(jī)、行為的聯(lián)系是直接的、貫通的。

需要與動(dòng)機(jī)的聯(lián)系是多樣的：滿足間一個(gè)需要可能會(huì)產(chǎn)生多種不同的動(dòng)機(jī)；一種特定的動(dòng)機(jī)常常是幾種需要賴以表現(xiàn)的共同途徑。另外，需要與動(dòng)機(jī)在絕大多數(shù)情況下是相連的，但它們也偶然分開(kāi)。有的需要只有在出現(xiàn)了相應(yīng)的目標(biāo)，具有滿足希望和可能的情況下，才能發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的動(dòng)機(jī)。形成言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的另一個(gè)決定因素是外部誘因，它是產(chǎn)生言語(yǔ)表述動(dòng)機(jī)的“拉力”。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們的言語(yǔ)表述并不都是內(nèi)在需要的驅(qū)使。如言不由衷的隨聲附和；嚴(yán)刑逼供下的屈打成招等，并不是個(gè)體缺乏什么，而是外部某種因素的誘導(dǎo)或迫使，但就其實(shí)質(zhì)而論，它依然是基于個(gè)體對(duì)某種行為后果的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的。將以上兩條形成表述動(dòng)機(jī)的根由綜合，我們借用《相似論》中一句話“相似的基因、相似的條件和環(huán)境產(chǎn)生相似的結(jié)果?！保◤埞忤b等著《相似論》江蘇科學(xué)技術(shù)出版社1992年版第218頁(yè)）所以，正確的作文教學(xué)的運(yùn)作程序，首先是創(chuàng)設(shè)與相似基因的學(xué)生具有相似性的條件和環(huán)境（即相似的外部誘因），從而拉動(dòng)他們的內(nèi)需（即相似的內(nèi)部需要）轉(zhuǎn)化成寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。這也就是說(shuō)，要重視對(duì)作文起跑線設(shè)定在何處的探討，重視對(duì)創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的需要和轉(zhuǎn)化為表述動(dòng)機(jī)相似的條件和環(huán)境研究。一改盛行多年的只看重小學(xué)生寫(xiě)成的文章是不是達(dá)到了要求與規(guī)格，不斷強(qiáng)化如何審題、如何開(kāi)頭、如何過(guò)渡、如何結(jié)尾等一系列技術(shù)操作層面訓(xùn)練的做法。在摸清學(xué)生的內(nèi)需，創(chuàng)設(shè)與之相似的外部環(huán)境與條件，培育表述動(dòng)機(jī)，減少限制，大提倡自主寫(xiě)作、樂(lè)于表達(dá)上下功夫。

先說(shuō)摸清學(xué)生的內(nèi)需，創(chuàng)設(shè)、提供與之相似的外部環(huán)境與條件，培育表述動(dòng)機(jī)的問(wèn)題。按奧爾德弗在《人類需要新理論的經(jīng)驗(yàn)測(cè)試》一文中對(duì)馬斯洛需要分類的修正，人的內(nèi)在需要大致可以分為3種：一是生存的需要，包括心理與安全的需要；二是相互關(guān)系的和諧的需要，包括有意義的社會(huì)人際關(guān)系；三是成長(zhǎng)的需要，包括人類潛能的發(fā)展、自尊牙口自我實(shí)現(xiàn)?？傊?，人的內(nèi)在需要不完全是天生的，是分層次的。而作文教學(xué)中學(xué)生的內(nèi)需更多的是后二者。也就是說(shuō)，如果在作文教學(xué)中，我們能夠提供滿足后二者需要的外部環(huán)境和條件，學(xué)生的內(nèi)需就能夠轉(zhuǎn)化為表述的動(dòng)機(jī)。正如<語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）所說(shuō)：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。這里所說(shuō)的“實(shí)際”，既包括他們的內(nèi)需，也包括他們所處的外部環(huán)境與條件。換句話說(shuō)，作文教學(xué)就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相似的，但又是虛擬的交際情境，讓學(xué)生在自主參與活動(dòng)的進(jìn)程中，滿足他們協(xié)調(diào)相互關(guān)系，自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要，將內(nèi)需轉(zhuǎn)化為習(xí)作沖動(dòng)?，F(xiàn)在，就讓我們看一個(gè)較為成功的案例吧！前不久，一位青年老師上了一節(jié)《學(xué)寫(xiě)解說(shuō)詞》的作文課，下面是這節(jié)課的片斷：

師：同學(xué)們，前天，我們參觀了學(xué)校新近改建的圖書(shū)館，大家還有印象吧？為了讓慕名來(lái)我們學(xué)校參觀的客人能更好地了解學(xué)校圖書(shū)館的情況，上個(gè)星期，學(xué)校給改建的圖書(shū)館拍攝了一段電視錄像?，F(xiàn)在，這段錄像片還缺少一段合適的解說(shuō)詞。因此，學(xué)校想在我們五年級(jí)征集這段錄像片的解說(shuō)詞。今天，老師借來(lái)了這盤(pán)錄像帶，我們一起來(lái)看一看。（在觀看播放錄像帶的同時(shí)，老師一邊領(lǐng)著學(xué)生回憶參觀的過(guò)程，一邊做適當(dāng)?shù)奶崾?。?/p>

師：看了這段錄像，你們覺(jué)得怎么樣？愿意不愿意，能不能給它配上一段解說(shuō)詞？（學(xué)生異口同聲地回答：“愿意”。）

師：剛才播放的那段錄像大家可能還沒(méi)有看清楚，那就再看一遍。（第二遍播放錄像）

師：你們看明白了嗎？那好，現(xiàn)在，就讓我們?cè)賮?lái)回憶一下前天參觀的情景，想一想，如何給前來(lái)參觀的客人做介紹。（教室內(nèi)沉寂了一會(huì)兒）想清楚了嗎？誰(shuí)想對(duì)前來(lái)的客人說(shuō)一說(shuō)？（學(xué)生紛紛舉手）大家都想說(shuō)，咱們現(xiàn)在不說(shuō)，請(qǐng)）丁開(kāi)本子，把自己要說(shuō)的話用筆迅速地寫(xiě)下來(lái)?。ń處熈粝铝顺浞值臅r(shí)間，讓學(xué)生在安安靜靜的環(huán)境中動(dòng)筆寫(xiě)草稿。）你看！在這段教學(xué)中，教師至少注意了這樣兩點(diǎn)：第一，他用現(xiàn)代教學(xué)手段再現(xiàn)了學(xué)生曾經(jīng)親身體驗(yàn)過(guò)的真實(shí)情境激活了儲(chǔ)存在學(xué)生腦海中相關(guān)的事件圖像、情景的記憶，使學(xué)生的寫(xiě)作變成了“有米之炊”。第二，他創(chuàng)設(shè)一個(gè)“讓慕名而來(lái)我們學(xué)校參觀的客人能更好地了解學(xué)校圖書(shū)館的情況”的交際環(huán)境和目標(biāo)。這樣做，一方面為滿足學(xué)生與別人溝通與實(shí)現(xiàn)自我的內(nèi)需提供了必要的外部條件，為內(nèi)需轉(zhuǎn)化為表述動(dòng)機(jī)注入了足夠的動(dòng)力；另一方面也使學(xué)生的交際活動(dòng)有了較為明確的對(duì)象……“慕名來(lái)我們學(xué)校參觀的客人”，讓學(xué)生明確了交際的對(duì)象和交際活動(dòng)的潛在價(jià)值。這其中，最為關(guān)鍵的一條是通過(guò)了情景的創(chuàng)設(shè)，把“學(xué)寫(xiě)解說(shuō)詞”變成了學(xué)生的愿望、動(dòng)機(jī)。事實(shí)證明：在此情景之下，學(xué)生一個(gè)個(gè)文思敏捷，下筆如神。僅僅用了15分鐘左右的時(shí)間，每個(gè)人都能寫(xiě)了平均370多字基本通順的草稿來(lái)。由此也充分證明：作文也并不是一件高不可攀的難事，只要學(xué)生擁有了相似的交際情境，明確了交際的對(duì)象，并不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)他們將內(nèi)需轉(zhuǎn)換成表述動(dòng)機(jī)，他們就會(huì)自動(dòng)進(jìn)入不吐不快、欲罷不能的境界。

《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》將“人們?yōu)榱烁鞣N各樣的原因而講話”的動(dòng)機(jī)歸納為以下的幾種：

1.陳述思想，即向交際對(duì)方敘述自己的想法，訴說(shuō)一件事，表示一種觀點(diǎn)或看法。

2.表示愿望，即向交際對(duì)方提出希望和要求，求對(duì)方做點(diǎn)什么事。

3.加強(qiáng)接觸，為了與對(duì)方建立聯(lián)系，保持關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。

4.表達(dá)感情，向?qū)Ψ奖硎咀约旱母惺?、心情和評(píng)價(jià)，表示謝意和歉意，表示埋怨和不滿，表示歡迎和歡送等等。

5.承諾義務(wù)，答應(yīng)對(duì)方的請(qǐng)求，承擔(dān)某項(xiàng)責(zé)任，保證完成某項(xiàng)任務(wù)，提供幫助和方便等等。

6.宣布結(jié)論，向?qū)Ψ叫嬗薪Y(jié)論的事項(xiàng)，傳達(dá)通知、命令、宣告答辯評(píng)語(yǔ)等等。

除了突發(fā)性的激情言語(yǔ)，如突然表現(xiàn)的驚感“??！哎呀！”等，不一定有專門(mén)的表述動(dòng)機(jī)之外，凡生成語(yǔ)言，必有相應(yīng)的表述動(dòng)機(jī)。（請(qǐng)參見(jiàn)王德春、吳本虎、王德林編著的《神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)》上海外語(yǔ)教育出版社1997年版第73-74頁(yè)）

正是因?yàn)槲覀冇辛艘陨纤f(shuō)的表述動(dòng)機(jī)，所以，課堂作文教學(xué)就是要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)不同的交際環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有舞臺(tái)，向交際的對(duì)象陳述自己的想法；提出自己的希望和要求；表示建立聯(lián)系，保持關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情的愿望；發(fā)表自己的感受、心情、評(píng)價(jià)；承諾義務(wù)、答應(yīng)對(duì)方的請(qǐng)求、提供幫助和方便；向交際的對(duì)象宣告有關(guān)結(jié)論，傳達(dá)通知、指令?？傊覀円獜膶W(xué)生的需要出發(fā)，千方百計(jì)激活并強(qiáng)化學(xué)生的表述動(dòng)機(jī)，使他在下筆之前有一種不吐不快的感覺(jué)。

歸納如今在小學(xué)作文教學(xué)中一些成功和有效做法，把內(nèi)需轉(zhuǎn)變成表述動(dòng)機(jī)的教學(xué)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

第一，課堂上所創(chuàng)設(shè)的交際情景一定要貼近學(xué)生的生活，讓置身其間的學(xué)生們能夠十分便捷地調(diào)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將課堂上虛擬的生活場(chǎng)景變成心目中的真實(shí)；讓他們覺(jué)得：作文已不是“要我寫(xiě)”，而是“我要寫(xiě)”，提筆寫(xiě)話已不再是可有可無(wú)，而是非寫(xiě)不可。

第二，要把學(xué)生的注意力不斷聚焦，明確交際的對(duì)象與所要收到的交際效果，從而加大目標(biāo)的吸引力。實(shí)踐證明：交際的對(duì)象越是明晰，交際的目的性越強(qiáng)，個(gè)體所能認(rèn)識(shí)到的交際價(jià)值就越大，由此而誘發(fā)出來(lái)的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈，下筆作文的時(shí)候就越有激情和信心。

可以相信：我們的學(xué)生一旦進(jìn)入了“憤悱”的境界，他們自然會(huì)文思如泉，妙筆生花。雖然這時(shí)寫(xiě)出的草稿很可能在邏輯上是不太嚴(yán)密的、完整的，甚至有的語(yǔ)句還不夠合理、通順，但已經(jīng)凝固下來(lái)的思維火花，已經(jīng)建構(gòu)好的雛形是完全可以通過(guò)反復(fù)的修改而逐漸完善起來(lái)的。

接下來(lái)，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)減少限制，大力提高自主寫(xiě)作、樂(lè)于表達(dá)的問(wèn)題。所謂自主寫(xiě)作，樂(lè)于表達(dá)，就是要讓學(xué)生在寬松和諧的氛圍中，盡情地釋放生命的活力，盡情傾吐自己的所見(jiàn)、所聞、所感。我們知道：“落在貓腳爪下的夜鶯是唱不出歌來(lái)的”。限制過(guò)多，要求過(guò)于苛刻，帶著鐐銬跳舞總是跳不好的。因此，在作文教學(xué)中，我們要大力提倡自由表達(dá)。

首先是選材的自由。課內(nèi)作文的選材要求不可過(guò)嚴(yán)、過(guò)細(xì)。可以有限度地放寬。假如在規(guī)定的范圍內(nèi)學(xué)生無(wú)寫(xiě)作素材可選，那就可以放寬至相似的題材，如要求學(xué)生圍繞一張家庭照片選材，可以放寬至家庭成員之間發(fā)生的事件中去選材。課外練筆，可以更加寬松，學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，寫(xiě)人記事，寫(xiě)景狀物，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，或?qū)懲话l(fā)異想都可以。童言無(wú)忌嘛！只要是學(xué)生真情實(shí)感的流露，內(nèi)心世界的表白，我們首先要毫不吝嗇的給予鼓勵(lì)。即便是有了這樣或那樣的毛病，我們也要在保護(hù)積極性的前提下，給予細(xì)致耐心地疏導(dǎo)。

其次是感想表達(dá)上的自由。學(xué)生作文，更喜歡發(fā)表自己的感想。他們心里有話藏不住，總想說(shuō)出來(lái)。要鼓勵(lì)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地毫無(wú)保留說(shuō)出來(lái)，不要總以“思想健康”為由去壓制他們，學(xué)生真的在作文中流露出不健康的思想比壓抑在心里而口是心非好，真的有不健康的流露出來(lái)，老師更便于引導(dǎo)。從某種意義上說(shuō)，學(xué)生的差距和不足是教育資源的財(cái)富。

篇5

一、有意識(shí)地對(duì)小孩進(jìn)行“吃苦”教育?，F(xiàn)在的小孩是“享受”的一代，從凈水到飲料再到“八+八”臺(tái)灣珍珠奶茶，一步一個(gè)臺(tái)階。純凈水還說(shuō)得過(guò)去（但也沒(méi)必要，因?yàn)閷W(xué)校已提供開(kāi)水），飲料已是高級(jí)享受，珍珠奶茶乃是超級(jí)享受。據(jù)說(shuō)，只有“八+八”才合口味，有些學(xué)生非進(jìn)口水果不吃，這樣一種消費(fèi)觀念，帶來(lái)的是許多負(fù)面影響。還不知錢(qián)是如何辛苦地賺來(lái)的，小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)享受，在同學(xué)中也造成一種不好的相互攀比的現(xiàn)象。有了這種思想，就不知“艱苦”二字的內(nèi)涵，看不到在還有大量失學(xué)兒童的背后他們所擁有的幸福，就不會(huì)尊重勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果，嫌棄學(xué)校為他們配好的營(yíng)養(yǎng)餐不合口味，不按正常就餐，結(jié)果許多學(xué)生得了胃?。ú灰詾樯詈昧?，就不得胃?。?。國(guó)外有種觀念：富家“窮”孩子，就是有意識(shí)地對(duì)小孩進(jìn)行吃苦教育。

二、父母既要言傳也要身教，身教更重要。在家庭中父母的言行對(duì)小孩的生活起決定作用。家庭集體成員之間的道德、精神、心理等方面的關(guān)系，無(wú)不構(gòu)成孩子最初的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而這對(duì)孩子的一生所起的作用是無(wú)可估量的。在孩子面前打開(kāi)的第一扇通向周圍世界的窗戶就是父親、母親的個(gè)人榜樣。因此，父母的舉止行動(dòng)非常重要。首先，父母在人與人之間的美好關(guān)系上做出榜樣。父母有責(zé)任在家庭中創(chuàng)造一種最有利于教育子女的氣氛，那就是父母相互尊重、相親相愛(ài)、對(duì)老人體貼關(guān)懷、對(duì)孩子的情緒和心情細(xì)心關(guān)注、對(duì)孩子既要嚴(yán)格要求又要尊重他的人格和自尊心、為人善良樂(lè)于助人。這樣的家庭環(huán)境才能使孩子對(duì)人類美好的品質(zhì)形成信念，內(nèi)心充滿平靜和安寧。還有父母應(yīng)當(dāng)將更為重要的東西教給孩子，那就是一些精神上的東西，如：勤奮、堅(jiān)韌、豁達(dá)、協(xié)作、責(zé)任心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。在家庭中，也要讓孩子看看自己為事業(yè)努力奮斗的模樣，看見(jiàn)父親孜孜不倦的精神，孩子才會(huì)了解努力是多么重要。一面看電視或一面打麻將，一面督促孩子用功的父親，是不可能給孩子有效的影響的。

三、不被孩子的要求所左右。在“可以”和“不可以”、“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”這樣一些基本概念上要有一個(gè)較明確的界限。在某些問(wèn)題上要大膽地說(shuō)“不”。有些父母從不拒絕孩子的要求，惟恐孩子不能事事如意。這種溺愛(ài)是一種家庭創(chuàng)傷，它給孩子們帶來(lái)的絕不是家長(zhǎng)所希望的幸福，而是與年齡不相符的幼稚和自私自利。父母對(duì)子女那種無(wú)私的愛(ài)，必須與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)才是真正的愛(ài)，才能把子女培養(yǎng)成為真正的人。

四、對(duì)孩子進(jìn)行一些挫折教育。不用隱藏父母的喜怒哀樂(lè)，家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子從小知道人間的艱辛。不少家長(zhǎng)認(rèn)為孩子還小，因此，總設(shè)法讓孩子繞開(kāi)艱難困苦，盡量不讓他們經(jīng)歷傷心事件，也不愿在孩子面前流露出自己的苦難。以致于不少小孩到了一定年齡還不知道人的生活中竟有痛苦和悲傷。人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的。挫折、失敗、困難總是與人結(jié)伴而行。從挫折本身來(lái)說(shuō)，它具有兩重性，一方面它給人帶來(lái)痛苦和不幸，帶來(lái)各種壓力，另一方面它又能鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。如有時(shí)候挫折把人逼上絕路，人便產(chǎn)生背水一戰(zhàn)的決心，集中精力想對(duì)策，往往會(huì)出現(xiàn)一種超越自身的潛力和智慧。人們能抵御各種挫折壓力而使人獲得心理上的平衡的能力，就叫耐受力，或叫挫折承受力。從人才成長(zhǎng)的一般規(guī)律來(lái)看，順境可以出人才，逆境也可以出人才。從某個(gè)角度看，在逆境中經(jīng)過(guò)挫折錘煉成長(zhǎng)起來(lái)的人才，其生存力、競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)?？茖W(xué)史家貝里奇指出：人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可以成為精神上的興奮劑。中國(guó)有許多格言：“天降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”；“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”……講的就是這個(gè)道理。一個(gè)人從小經(jīng)過(guò)逆境磨煉，或經(jīng)過(guò)良好心理健康教育，才會(huì)不斷增強(qiáng)承受挫折的能力。

五、敢于體罰孩子。由于教育方式的改變與社會(huì)風(fēng)氣的民主化，近來(lái)很多做父母的都盡量避免體罰孩子。可因?yàn)楠?dú)生子女的受寵，令許多父母抱有一種“愛(ài)還愛(ài)不來(lái)，怎么舍得打”的心態(tài)，愈發(fā)使得孩子缺乏一種具有震撼力度的家庭教育。我看到過(guò)這樣的一個(gè)故事：由于調(diào)皮，三個(gè)男孩推著建筑工地上的手推車玩，兩人坐在上面，一人在后面推，為了滿足冒險(xiǎn)心，他們們從一個(gè)很陡的坡上往下沖，結(jié)果他們都掛彩了。回到家里，父親狠狠地揍了他的兒子，也就是這個(gè)“冒險(xiǎn)隊(duì)”的“隊(duì)長(zhǎng)”。盡管“隊(duì)長(zhǎng)”極不情愿地接受了這個(gè)體罰，但當(dāng)父親寬大厚實(shí)的手掌，打在他臉頰上的同時(shí)，他卻感覺(jué)到父親的愛(ài)意，這種既愛(ài)又恨的感受，至今仍深深地鐫刻于心中，久久不能忘懷。從而有了這個(gè)故事?！绑w罰”，它把父親的教誨，直截了當(dāng)、毫無(wú)修飾地傳達(dá)給孩子，而其中的寓意，不外乎是—“親情”。在這個(gè)時(shí)候，母親或父母的父母有可能充當(dāng)孩子守護(hù)神的角色，不要理會(huì)他們，因?yàn)槟闶呛⒆拥母赣H，你必須對(duì)孩子將來(lái)的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，你自己可能也是從小被體罰而長(zhǎng)大的。有句俗語(yǔ)：“木棒下出好人”。當(dāng)然，“暴君式”的教育也會(huì)對(duì)小孩的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面的影響，隨著父母的素質(zhì)的提高，我想能處理好這種關(guān)系的。

六、教育的責(zé)任不能全委諸學(xué)校。有少部分人單純地認(rèn)為，學(xué)生發(fā)展的情況如何，功過(guò)全歸于學(xué)校。蘇霍姆林斯基早就不同意這種觀點(diǎn)，他說(shuō)：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過(guò)程中會(huì)像紙鑄的房子一樣倒塌下來(lái)?！奔彝ナ侨松牡谝粚W(xué)校，父母是孩子最早和不可替代的教師，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充。學(xué)校和家庭相互支持和配合，才能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。不管工作多忙，都別忘了家里還有更重要、更復(fù)雜、更細(xì)致的工作——教育人的工作。任何人，從部長(zhǎng)到看門(mén)人，都可以找到替代的人選，可一個(gè)真正的父親是不能由旁人來(lái)替代的。如果孩子的學(xué)校請(qǐng)你去談?wù)?，你就一定要?qǐng)假到學(xué)校去，這是一個(gè)極好的三方交流的機(jī)會(huì)。并且最好你能主動(dòng)地把與老師交流的時(shí)間安排到你的日程表中去，給小孩的最好鼓勵(lì)是讓小孩感覺(jué)得到你對(duì)他的關(guān)心。

七、不要讓孩子強(qiáng)詞奪理。太過(guò)民主，你太多的聽(tīng)他的，他反過(guò)來(lái)倒不聽(tīng)你的了。小孩做錯(cuò)事情時(shí)，有時(shí)他會(huì)找來(lái)種種理由，這時(shí)你如果過(guò)多地聽(tīng)他狡辯，與他論理，就會(huì)滋長(zhǎng)他以后沒(méi)理也說(shuō)三分，與家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)頂撞，父母的威信在他心目中就會(huì)降低，他就可以聽(tīng)從也可以不聽(tīng)從，這樣的教育是很難有教育效果的。

篇6

數(shù)字化學(xué)習(xí)空間改變了教師“一支粉筆、一塊黑板、一堂課”的教學(xué)形式，有效地促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

二、有效地實(shí)現(xiàn)了新課改“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念

教師安排好學(xué)習(xí)的框架結(jié)構(gòu)，課前，學(xué)生自己預(yù)習(xí)探究；課上，學(xué)生自己展示、提問(wèn)、回答；課后，學(xué)生自主鞏固練習(xí)；教師則通過(guò)評(píng)價(jià)測(cè)量表和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋調(diào)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度。這提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，保障了學(xué)生今后學(xué)習(xí)中可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。但是，信息化給語(yǔ)文課堂帶來(lái)的挑戰(zhàn)也是不容忽視的，具體表現(xiàn)在：

2.1信息化課堂對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度高，要求師生具備熟練的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能。

很多學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)之中只接受了一些最基本的打字練習(xí)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力較差。而對(duì)文科教師而言，計(jì)算機(jī)能力也只是一些最基本的文秘工作要求，缺乏進(jìn)一步的圖片處理和軟件應(yīng)用能力。因而，信息化教育首先要求提高師生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力。

2.2信息化課堂的容量需求遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)課堂。

由于課堂形式和學(xué)習(xí)方式的改變，學(xué)生學(xué)習(xí)所需的信息量變得越來(lái)越大，教師很難在短時(shí)間之內(nèi)將所需信息量搜集完整，這就需要團(tuán)隊(duì)的合作。信息化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要教師、學(xué)校甚至社會(huì)的配合才能更好地實(shí)現(xiàn)。

三、“教學(xué)”二字，從信息傳授的角度而言，“教”是教師傳達(dá)信息的過(guò)程，而“學(xué)”是學(xué)生接收信息的過(guò)程。這其中，忽視的恰恰是自我價(jià)值基礎(chǔ)上的信息處理、轉(zhuǎn)化的過(guò)程，也就是“悟”的過(guò)程?！抖Y記•學(xué)記》中記載：“學(xué)然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！边@是傳統(tǒng)課堂之中“悟”的經(jīng)典表現(xiàn)。語(yǔ)文是一門(mén)人文性學(xué)科，學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)帶著自己的體驗(yàn)自由領(lǐng)略，從不同的角度感受不一樣的人文情懷，從而悟出自我的價(jià)值所在。而在數(shù)字化基礎(chǔ)上建立起來(lái)的信息化追求便捷化，各種信息的集中碰撞必然對(duì)教師和學(xué)生在接受、整合信息方面提出更多的要求。

四、總結(jié)

篇7

當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，其在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：有的教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰大掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)等生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。

我認(rèn)為導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素有很多，但主要有以下幾個(gè)方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框架里，單一注重學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注重心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，良好的心理品質(zhì)是教育學(xué)生的前提，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，少關(guān)愛(ài)學(xué)生或不關(guān)愛(ài)學(xué)生。

四是教育機(jī)制不健全，好多學(xué)校仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程，新的教育理念未能形成，部分陳朽的教育理念決定了師德教育的滯后。

面對(duì)種種現(xiàn)狀，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我覺(jué)得應(yīng)該從著重從以下幾個(gè)方面入手：

一是要轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此我覺(jué)得教書(shū)育人不可只教書(shū)而不育人。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。我校有一位因教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試方法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長(zhǎng)為了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代價(jià)，最后幾乎都讓自己的孩子實(shí)現(xiàn)了他們的大學(xué)夢(mèng)想，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)論文環(huán)境，全然不能適應(yīng)，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)下降，而且不同程度的患有心理疾病。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的健康發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)論文盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在卻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的關(guān)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，對(duì)不同的學(xué)生實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。這樣，我們也就不會(huì)再按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，老師眼中也就不會(huì)再有優(yōu)差生，只有差異。

二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟風(fēng)走，發(fā)揚(yáng)形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對(duì)所帶班的學(xué)生很多教師得出以下的結(jié)論：“上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個(gè)班?！睘榇宋揖牡販?zhǔn)備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說(shuō)我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們，真正的去關(guān)心他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)的教師責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，應(yīng)變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種成長(zhǎng)現(xiàn)象。

在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說(shuō)教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說(shuō)，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，教師的言行舉止直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，甚至影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

著名教育家陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的名言，被廣大教育家們奉為金玉良言，不無(wú)道理。學(xué)生，尤其是中學(xué)生，由于生理方面的原因，心理也在發(fā)生急劇的變化。他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，開(kāi)始在周圍人的影響下，逐漸形成。如果在這關(guān)鍵時(shí)期，受到不良氛圍的熏陶，容易出現(xiàn)這樣或那樣的偏歧。以此下去，他們的思想和言行的健康發(fā)展將受到嚴(yán)重阻礙。先人梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中有言：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。試看今日少年之雄姿，必將贏得未來(lái)強(qiáng)國(guó)之勢(shì)?！狈粗倌瓴粻?zhēng)氣，國(guó)將不國(guó)。處于青春期的少年，大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，他們的言談舉止也深受老師的影響。由于好奇心，學(xué)生非常關(guān)注教師的一點(diǎn)一滴，而且刻意去模仿。辨別能力差，可塑性卻很強(qiáng)。中學(xué)生由于這樣的特點(diǎn)，不分是與非，極力效仿，哪怕是小小的表情、動(dòng)作，都不肯輕易放過(guò)。因此，教師的師德、簡(jiǎn)單的說(shuō)就是言行舉止必須慎之又慎，時(shí)時(shí)、處處為學(xué)生做出表率，為家長(zhǎng)做出榜樣。

如果說(shuō)，智育是給予學(xué)生一個(gè)身體的話，那么德育就是給予了學(xué)生一個(gè)完整的靈魂，德育在新時(shí)期已顯得格外重要。然而，完美的德育必須依托于教師高尚的師德，也就是說(shuō)：教書(shū)育人，師德先行。在新的時(shí)期，“教書(shū)是手段，育人是目的”的教育理念愈顯突出。教書(shū)育人是教師的天職，育好人是師德的歸宿，要想做一名新時(shí)期合格教師，必須要從根本上轉(zhuǎn)變教育的理念，以淵博的知識(shí)、更要以高尚的師德來(lái)影響學(xué)生、用感情來(lái)教育學(xué)生，最終培養(yǎng)出學(xué)生正確的世界觀和道德覺(jué)悟，真正實(shí)現(xiàn)“教育”的意義。

篇8

“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。

例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）

再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）

（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買物品時(shí)在干什么？”

“在挑選商品，看看是否是自己想要的?！?/p>

“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明?！?/p>

“在看是什么材料做成的?！?/p>

……

學(xué)生回答踴躍。

現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫(huà)：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫(huà)面在講什么？

學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)?；卮鸷?，老師過(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫(huà)中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福??！今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)……”

在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)啊！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：

在德國(guó)，一位中國(guó)留學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。

同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）

想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”

此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”

感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。

二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能

1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。

（1）、事實(shí)說(shuō)話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)

用事實(shí)說(shuō)話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。

（2）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受

由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受?？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們?！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助?！蹦敲?，肯定會(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。

有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書(shū)，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書(shū)。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅?shū)的感受。這樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷

現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。

2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（1）、類比感悟?qū)霛B道理

品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。

《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。

（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念

現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。

《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。

在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。

（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>

現(xiàn)實(shí)社會(huì)繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對(duì)生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識(shí)上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認(rèn)識(shí)，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對(duì)困惑，對(duì)于積極解決困惑幫助很大。

《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對(duì)此孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計(jì)如下的導(dǎo)入：

出示：三幅漫畫(huà)，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對(duì)嗎？”第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣?？?jī)蓚€(gè)男同學(xué)都仰著頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著這三副畫(huà)，你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們?cè)趺崔k？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。

篇9

【關(guān)鍵詞】：教育科技意識(shí)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過(guò)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵．有許多有教育意義的理論知識(shí)和數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹(shù)立的觀點(diǎn)之一。再如對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)．小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無(wú)限、正比例與反比例等都是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對(duì)立的．但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識(shí)同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展．比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由不完全到相對(duì)全面。

科技的發(fā)展．知識(shí)的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)浯來(lái)表述，并借助于邏輯推理．由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。

數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面．在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

二、素質(zhì)教育的實(shí)施

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)是——個(gè)亟待解決的問(wèn)題．現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識(shí)。主要表現(xiàn)為書(shū)本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識(shí)中知識(shí)都關(guān)在教室里．教室外面沒(méi)有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反．客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來(lái)從書(shū)本到書(shū)本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書(shū)本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。原因何在?就是缺少對(duì)重量的實(shí)際感受．更可怕的是他們壓根就無(wú)意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書(shū)本上不在窗外豐富多彩的世界里。

2、注意力的培養(yǎng)

培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù)，在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力．學(xué)會(huì)有條理有根據(jù)地思考問(wèn)題；所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分，發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提．學(xué)生獲取知識(shí)的思維過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識(shí)的重要階段．給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。

3、重視非智力因素發(fā)展

在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識(shí)、發(fā)展智力。教育心理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動(dòng)與智力因素的活動(dòng)是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動(dòng)非智力因素能有效的促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、利用知識(shí)本身引起無(wú)意注意

隨著年齡和知識(shí)水平的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)逐漸對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識(shí)矛盾，或知識(shí)不確定性等等都會(huì)吸引學(xué)生的無(wú)意注意，例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí)，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識(shí)相關(guān)，但全靠舊知識(shí)又無(wú)法解決的問(wèn)題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無(wú)意注意的效果。

四、適時(shí)揭示有用性，激起學(xué)生興趣

篇10

人們對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行研究時(shí)，首先需要知道教育技術(shù)起源于人類對(duì)教育的關(guān)注程度。根據(jù)目前的社會(huì)形勢(shì)來(lái)看，人們對(duì)教育技術(shù)的研究只停留在利用教育技術(shù)進(jìn)行研究最終獲得成果，至今無(wú)人將教育技術(shù)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)理論化的研究與探討，從而導(dǎo)致教育技術(shù)至今沒(méi)有形成一套獨(dú)特的體系。但是對(duì)于技術(shù)哲學(xué)曾有專家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行過(guò)細(xì)致研究，學(xué)者對(duì)其研究的層面不斷加深發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)隨社會(huì)發(fā)展不斷改變，社會(huì)進(jìn)步出現(xiàn)新的文化或新的技術(shù)，教育技術(shù)也會(huì)緊隨其后進(jìn)行自身提高更新自身的技術(shù)含量。研究教育技術(shù)的學(xué)者進(jìn)行分析后他們有著不同的觀點(diǎn)歸納起來(lái)如下：教育技術(shù)可以作為一種教學(xué)手段在現(xiàn)代化教學(xué)中實(shí)施；教育技術(shù)可以在社會(huì)生產(chǎn)中科學(xué)的提高效率創(chuàng)造價(jià)值；教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)在教育體系中使用一種較為明確的方法體現(xiàn)出來(lái)；根據(jù)時(shí)展腳步，使教育技術(shù)達(dá)到計(jì)算機(jī)化的程度，使教育技術(shù)以多媒體為媒介得以廣泛傳播。在當(dāng)代社會(huì)中人們要使教育技術(shù)在社會(huì)應(yīng)用中彰顯價(jià)值與此同時(shí)更應(yīng)當(dāng)及時(shí)找出問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行有效的解決。當(dāng)代社會(huì)視閾下中西方文化碰撞激烈，教育技術(shù)不僅被中國(guó)人重視，美國(guó)對(duì)教育技術(shù)的應(yīng)用與傳播也十分積極。不難發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)不論在哪一個(gè)國(guó)家進(jìn)行發(fā)展都離不開(kāi)信息化應(yīng)用。其中的原因是我國(guó)的教育技術(shù)是在電化教育中進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用的，因此,將教育技術(shù)信息化是當(dāng)代教育技術(shù)的主要追求。而對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)他們更加重視將教育技術(shù)采用一種調(diào)動(dòng)人類多種感官的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，以吸引為前提，把知識(shí)不是僅僅安排在課本上使知識(shí)變得更加靈活與新穎。

2如何對(duì)教育技術(shù)中的設(shè)計(jì)進(jìn)行研究

教育技術(shù)中的以設(shè)計(jì)為研究對(duì)象。這種研究近年來(lái)的到了眾多學(xué)者的關(guān)注與追捧，學(xué)者認(rèn)為設(shè)計(jì)即將成為教育技術(shù)的新方向，同時(shí)有學(xué)者稱設(shè)計(jì)研究與現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題具有直接關(guān)系，設(shè)計(jì)是對(duì)教育技術(shù)的一種新型驅(qū)動(dòng)，在遇到具體問(wèn)題時(shí)要明確設(shè)計(jì)與研究不是個(gè)體而是相互結(jié)合的一個(gè)整體。學(xué)者對(duì)研究設(shè)計(jì)進(jìn)行總結(jié)指出教育技術(shù)中的設(shè)計(jì)研究應(yīng)當(dāng)是具有較高的實(shí)用性，再遇到問(wèn)題時(shí)能夠在最快時(shí)間內(nèi)提出解決方案；重視現(xiàn)實(shí)也至關(guān)重要，在特定的環(huán)境中應(yīng)當(dāng)重視與情景結(jié)合的具體解決方案；傳遞性在設(shè)計(jì)研究中最為關(guān)鍵，設(shè)計(jì)研究的團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都需要高效率的進(jìn)行屬于自己的使命。目前眾多的研究者表明在進(jìn)行教育技術(shù)設(shè)計(jì)研究是應(yīng)當(dāng)保持一種樂(lè)觀積極的態(tài)度，對(duì)于研究的方法與成果要進(jìn)行不斷深入的分析與研究。所以說(shuō)教育技術(shù)的關(guān)鍵不僅僅是解決問(wèn)題還需要在不足中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷對(duì)方法進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。

3結(jié)語(yǔ)