導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫蟲子的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有一只猴子住在桃樹旁邊的石洞里。它想等桃子熟了，美美地吃一頓。

有一天，刮大風(fēng)了。桃樹被風(fēng)吹得東倒西歪的。它就請猴子幫忙擋風(fēng)。猴子淘氣地說：“對不起，我等的是桃子?！?/p>

過了一段時(shí)間，桃樹身上長蟲子了。蟲子開始吃桃樹的葉子。桃樹疼得直叫喚：“哎喲，疼死我了！”它就請猴子幫忙捉蟲子。猴子還是淘氣地說：“對不起，我等的是桃子?！闭f完，轉(zhuǎn)身就跑了。

到了秋天，桃樹身上的葉子被蟲子吃光了。桃子還未成熟，就一個(gè)一個(gè)地從樹上掉下來了。一天，猴子去摘桃子。它看見桃樹上一個(gè)桃子也沒有，很后悔。它想：要是我?guī)吞覙鋼躏L(fēng)、捉蟲子，我今天，我就可以吃到鮮美的桃子了。

篇2

十堰市五二廠小學(xué) 徐清揚(yáng)

晚上，“哈哈哈……”的聲音傳來。?。≡瓉硎前职值氖謾C(jī)鈴聲響了，有人找爸爸出去玩。盛夏的夜晚很涼快，爸爸和我便出去了。

我興高采烈的從一個(gè)路口蹦蹦跳跳到另一個(gè)路口，哇！路上有好多奇異的怪蟲子，天牛、知了、大甲蟲，還有許多叫不出名字的小蟲子。真是沒想到，小蟲子也和我們一樣出來乘涼了。

走著走著，又到了下一個(gè)路口，放眼望去，原來是一個(gè)公園。公園里山清水秀，正如走進(jìn)了一幅美麗的畫卷；又如走進(jìn)了一片世外桃源；又如走入了美麗的山村。我迫不及待的想一覽公園里的一切美景，我遼望著贊嘆著。我總感覺四周像是被什么保護(hù)著，沒有一絲污染。原來是山和水功勞，山和水猶如大將和小兵，不讓“污染魔鬼”靠近。

那里有大大小小的草坪，還有很多荷塘。有一片荷塘上面還有一座石橋，我被它深深地吸引住了。她猶如牛郎和織女的鵲橋，這讓我想起了一句詩：如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｎ以谶@里陶醉著，好像看到了牛郎織女依依不舍地分開，有好像看到他們幸福的團(tuán)圓。我靜靜地看著他們，默默地祝福著他們……

這是一陣說話聲傳來，打破了我夢的寧靜，原來是爸爸要我回家。

徐清揚(yáng)，十堰市52廠小學(xué)五年級學(xué)生，現(xiàn)在十堰天英教育培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)作文。

篇3

一天，森林里忽然刮起了大風(fēng)，樹枝被吹得東搖西晃。一只剛出生的小鳥，被風(fēng)刮到了地上。小鳥撲著嫩黃的翅膀，怎么也飛不起來……

后來小鳥終于回到了溫暖的家。它高興極了，唱起了動(dòng)聽的歌。

小鳥是怎樣回家的呢？請你展開想象，說一說事情的經(jīng)過，然后寫下來。

【寫作指導(dǎo)】

小鳥遇到麻煩了，需要?jiǎng)e人的幫助。他會(huì)是誰呢？又是怎樣幫助的呢？這些都需要同學(xué)們展開想象，然后寫一個(gè)完整的故事。這篇作文要求寫小鳥回家的經(jīng)過，所以，要把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚。要抓住小鳥的語氣、神態(tài)、動(dòng)作等，想象它可能會(huì)說什么，會(huì)做什么。

一、寫好開頭

用原文的話開頭：將作文題中的前半部分作為開篇，由此展開幫助小鳥回家的“愛心行動(dòng)”。

例：一天，森林里忽然刮起了大風(fēng)，樹枝被吹得東搖西晃。一只剛出生的小鳥，被風(fēng)刮到了地上。小鳥撲著嫩黃的翅膀，怎么也飛不起來。

用提出疑問開頭：看到小鳥在地上不停地叫著，到底發(fā)生了什么事？以疑問的口氣開頭，引起讀者的注意。

例：眼前的這只小鳥太可憐啦！它怎么會(huì)從樹上掉下來呢？它的翅膀是不是折斷了？我趕緊走上前，把它捧在手里。

用環(huán)境描寫開頭：先描寫一下周圍的環(huán)境，再寫小鳥，把小鳥放在特定的環(huán)境里，使故事內(nèi)容更加真切。

例：春天來了，我和爸爸媽媽回了一趟老家。呀，家鄉(xiāng)的山可真高呀，水可真清呀！正當(dāng)我欣賞這美景時(shí)，一只受傷的小鳥出現(xiàn)在了我的眼前。

用設(shè)置懸念開頭：小鳥遇難了，該怎樣幫助它呢？開頭先交代結(jié)果，引起讀者的注意，然后寫幫小鳥回家的經(jīng)過。

例：在一棵大樹上，有一只小鳥住在那兒。有一天，大樹上的鳥巢掉了下來，鳥媽媽在枝頭上“嘰嘰喳喳”地叫著，好像在想營救孩子的辦法。小明看見了，想救小鳥，可是樹太高了，該怎么辦呢？

用語言訴說開頭：在文章開頭，把小鳥的心扉敞露出來，引起人們的同情與關(guān)注。

例：小鳥從大樹上掉了下來。它用力地拍了拍翅膀，糟糕！再也飛不起來了！小鳥哇哇地哭起來：“我回不了家了！誰來救救我呀……”

二、寫好內(nèi)容

小動(dòng)物幫助小鳥回家

例：掉在地上的小鳥十分可憐，它四處張望，不停地叫著。長頸鹿聽到了，連忙跑過去，對小鳥說：“你的爸爸媽媽怎么不好好照顧你呀？”小鳥說：“不是這樣的。它們?nèi)臀艺沂澄锪耍瑳]在家。是我不小心才掉下來的。”長頸鹿說：“那這樣吧，我把脖子彎下去，你爬到我頭上，我把你送回家?！?/p>

人類幫助小鳥回家

例：一天，一只小鳥從樹上掉了下來，摔傷了腿。這時(shí)，三個(gè)少先隊(duì)員看見了，他們急忙把小鳥拿回家，用青草編了一個(gè)小窩，讓小鳥趴在里面，天天給它喂小蟲子。過了幾天，小鳥的傷好了，三個(gè)少先隊(duì)員又把它放回了大自然。

通過努力自己回家

例：小鳥從巢里掉了下來，怎么也飛不起來。它東瞅瞅西看看，心想：“我的家在哪里呢？媽媽會(huì)來找我嗎？”這時(shí)，小鳥看到雞媽媽領(lǐng)著一只小雞在覓食。雞媽媽用爪子刨了半天，捉到一條小蟲子。她舍不得吃，放在小雞的嘴里。小鳥看到這里，想起了媽媽。它想：“媽媽找不到我，一定急壞了，我要趕緊回家?！薄▲B走呀走呀，終于見到了一直尋找自己的媽媽。

三、寫好結(jié)尾

祝福式：總結(jié)全文，交代結(jié)果，給小鳥送去最衷心的祝福。

例：我們一起來到河岸的林子里，給小鳥喂了幾條蟲子，然后輕輕地把它放在樹枝上。我在心里默默地祝福它：“小鳥，你快回家吧！祝你好運(yùn)！”

自然式：按照故事發(fā)展的結(jié)果，把小鳥送回了家，以此收尾。

例：小鳥終于回到了溫暖的家。它高興極了，唱起了動(dòng)聽的歌。

抒情式：結(jié)尾的時(shí)候，抒發(fā)對小鳥的喜愛之情。

例：小鳥終于回到了家，我特別高興！不過，又有點(diǎn)舍不得，如果小鳥能和我在一起，該有多好呀！小鳥，我愛你！

議論式：用議論的語句來闡述對“愛護(hù)小動(dòng)物”的看法，強(qiáng)化文章的中心。

例：小鳥是人類的好朋友，當(dāng)它遇到困難的時(shí)候，我們要伸出手來幫一幫。這個(gè)世界會(huì)因?yàn)橄嗷椭兊酶泳剩?/p>

夢幻式：結(jié)尾處，用“做夢”的方式，來寄托意愿或期待某種結(jié)果。

例：小鳥“撲棱”一下，就從我的手中飛了出去。它越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，我仿佛看到它回到了家，和爸爸媽媽一起說笑呢。

【好句】

1.就在小鳥傷心的時(shí)候，喜鵲阿姨飛過來：“孩子，別著急，跳到我的背上，我送你回家！”小鳥擦干眼淚，破涕為笑，跳到了喜鵲阿姨的背上。

2.這時(shí)，小明靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)好辦法。他讓弟弟坐在他的肩膀上，把小鳥放進(jìn)窩里。

3.小鳥掙扎著站起來，東倒西歪地向前挪了幾步，眨著眼睛望了望那幾個(gè)“嘻嘻哈哈”的男孩，好像在苦苦哀求：“求求你們，放了我吧！我好害怕！”

4.小鳥又蹦又跳，睜大眼睛四處張望。它看見了綠色的一望無際的大森林，美麗的小花彎著腰向它點(diǎn)頭，彎彎的小河唱著歌從林邊流過。

5.多可愛的鳥兒啊，一張尖尖的嘴，一對細(xì)細(xì)的爪子，翅膀上長著嫩綠的羽毛，背上還繡著黃花呢！那黑寶石一樣的眼睛里透出一絲亮光。

【好詞】

翱翔 低翔 展翅 振翅 嬉戲 搏擊

俯沖 飛撲 扇動(dòng) 戲水 搖晃 追逐

歸巢 呢喃 啁啾 啼鳴 鳴叫 啄食

毛茸茸 滑溜溜 鼓囊囊 鼓溜溜

胖嘟嘟 圓滾滾 綠油油 紅艷艷

紅撲撲 白茫茫 黑漆漆 烏溜溜

篇4

《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性……　下面是小編整理的幾篇文章，希望你們喜歡

《昆蟲記》讀后感[300字]作文《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)大約20年時(shí)間完成的一部文學(xué)巨著和科學(xué)百科。

法布爾一生堅(jiān)持自學(xué)，先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，而且精通拉丁語和希臘語，我對他的博學(xué)多才簡直就是贊不絕口!

我最佩服他觀察昆蟲時(shí)的細(xì)心, 他描寫的昆蟲真是栩栩如生。瞧，圣甲蟲的腳踩在光滑的卵石上，一溜，糞球和它一起連滾帶爬地滑下去了?？墒ゼ紫x依然堅(jiān)韌不拔，沒有什么可以使它泄氣。十次，二十次，最后，它終于爬了上去。

我更佩服他的堅(jiān)持，他堅(jiān)持不懈地對昆蟲進(jìn)行了長達(dá)二十年的觀察研究，如果換成是我，也許早就放棄了。

通過閱讀這本書我知道了：要想干成一番大事業(yè)，一定要“細(xì)心”、“堅(jiān)持”，不能半途而廢，就一定會(huì)成功!

《昆蟲記》讀后感[300字]作文今天下午，我去了新華書店。我一到新華書店里，就開始找老師推薦的《昆蟲記》。我并且閱讀完了這本書。

這本書的作者是曹文軒，講述了他雖昆蟲的好奇，故事內(nèi)容大概是這樣的：

故事講述了作者對昆蟲的好奇;比如蝗蟲大家都認(rèn)為它一點(diǎn)也不好，可是大家換一個(gè)角度想一想，如果沒有了蝗蟲火雞就會(huì)失去美餐;而且，如果你腸胃好的話，還可以吃蝗蟲呢!所以說，蝗蟲也是有益的。

還有螢火蟲，別看它外表非常的溫柔，但是它的內(nèi)心卻很丑惡，喜歡吃蝸牛一類動(dòng)物，所以螢火蟲是一個(gè)名副其實(shí)的害蟲。

大自然的奧妙真是無窮無盡啊，我喜歡昆蟲記來這本書。

《昆蟲記》讀后感[300字]作文大全《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷， 原來昆蟲世界有這么多的奧秘

我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物，螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。 看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來。

篇5

一、注重興趣培養(yǎng)，讓學(xué)生喜歡寫

怕寫作文是小學(xué)生的通病，很學(xué)生之所以怕，不僅僅是因?yàn)椴恢缹懯裁?，還可能是因?yàn)榕聦懖缓枚獾脚u，也有學(xué)生認(rèn)為教師所布置的要求超出了自己的寫作水平，寫作只不過是應(yīng)付。因此，在寫作中常常出現(xiàn)“模板化作文”，即學(xué)生會(huì)選擇一些優(yōu)秀的作文作為參照，然后根據(jù)要求而改變原作文中的人物、情節(jié)等，將其變?yōu)樽约旱淖魑?。怕寫作文本質(zhì)是學(xué)生不喜歡寫作，對寫作沒有興趣，這也就致使學(xué)生失去了動(dòng)機(jī)，寫作也多是被動(dòng)完成，寫作水平自然難以得到提升。故而要提高學(xué)生的寫作水平，寫作興趣培養(yǎng)就是基礎(chǔ)。

培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，首先在要求和層次上要關(guān)注學(xué)生的差異性，以字?jǐn)?shù)要求為例，本來作文要求學(xué)生完成400字的作文，但有的學(xué)生根本完成不了，那么，在布置要求的時(shí)候就要充分考慮這些學(xué)生的實(shí)際，將字?jǐn)?shù)要求降低些。同時(shí)，在作文評閱方面，以往的做法是教師全批全改，根據(jù)學(xué)生作文而找出其中的不足，再在課堂中念幾篇優(yōu)秀的作文。這種做法對寫作基礎(chǔ)較差的學(xué)生關(guān)注力度不足，其實(shí)，在對學(xué)生作文批閱和評價(jià)中，要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，然后給予獎(jiǎng)勵(lì)。如有的學(xué)生之前不會(huì)用比喻句，但在一次作文中卻學(xué)會(huì)了用比喻句寫句子，在批閱中對此就應(yīng)圈點(diǎn)出來，然后給予激勵(lì)。

二、加強(qiáng)模式改革，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫

“念范文、講方法、布置要求”已經(jīng)成為了小學(xué)作文教學(xué)的黃金法則。如五年級上“二十年后的故鄉(xiāng)”的作文教學(xué)中，教學(xué)中以“假如二十年后我回到故鄉(xiāng)將會(huì)是怎樣的”情境引導(dǎo)學(xué)生簡單交流后，教師就向?qū)W生展示了不同風(fēng)格、不同題材的范例作文，接著教師詳細(xì)講解如何對未來的故鄉(xiāng)進(jìn)行描寫，再布置要求讓學(xué)生寫作。在這個(gè)過程中，除了導(dǎo)入過程中的交流，學(xué)生很少參與，在寫作中也不知道如何假想以后故鄉(xiāng)的變化，所寫出來的“故鄉(xiāng)”也就是“他人的故鄉(xiāng)”，沒有自己的體會(huì)。

加強(qiáng)對小學(xué)作文教學(xué)模式進(jìn)行改革，就是要變教師講為學(xué)生講，讓學(xué)生積極參與到整個(gè)作文教學(xué)的構(gòu)思、材料選擇、結(jié)構(gòu)安排等環(huán)節(jié)中，以此來豐富學(xué)生的寫作體驗(yàn)。同樣是在上述的作文教學(xué)中，先以話題引到學(xué)生交流后，緊接著引到學(xué)生對故鄉(xiāng)的人、物將來的變化進(jìn)行猜想，在猜想中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，盡量說的夠詳細(xì)。在學(xué)生說的基礎(chǔ)上，教師再對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行歸納，引導(dǎo)學(xué)生思考如何描述家鄉(xiāng)的變化，以此來滲透方法，最后再布置要求讓學(xué)生寫作。如此，學(xué)生在交流中更好地體會(huì)了家鄉(xiāng)的變化，獲得了豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)，在寫作中也才會(huì)有話可說，說得有理有據(jù)。

三、讀寫有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生讀后寫

閱讀和寫作兩者是密不可分的，讀是豐富寫作素材的途徑，寫作則是更高層次的語言應(yīng)用。在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把讀和寫結(jié)合起來，一是要注重在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀中寫。在閱讀教學(xué)中，一是要注重引導(dǎo)學(xué)生仿照課文中的好詞佳句，在仿寫中掌握語言的應(yīng)用方法。如《祖父的園子》里寫到“花開了，就像睡醒了似的……蟲子交流，就像蟲子在說話似的。”對于這個(gè)排比句，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自家的花園或菜園展開練筆活動(dòng)，在練筆中體會(huì)排比的好處和作用。二是要注重引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)合課文展開思考，在思考的過程中練筆。如《白楊》的教學(xué)中寫到“爸爸摟著孩子，望著窗外閃過去的白楊樹：又陷入了沉思?！贝藭r(shí)問“爸爸在沉思什么？”讓學(xué)生把自己對“爸爸”沉思的內(nèi)容寫下來，體會(huì)“爸爸”此時(shí)的情感。

在作文教學(xué)實(shí)踐中，還要注重以多樣化的方式拓展學(xué)生的課外閱讀量，同時(shí)，要注重引導(dǎo)學(xué)生在讀后寫。如讀小說，可對小說中的人物作分析，也可對情節(jié)說出自己的理解。如讀寫景類的作品，可就景物的特點(diǎn)進(jìn)行歸納，嘗試寫出感悟。如讀寓言，可就其中的哲理談自己的感受。在引導(dǎo)學(xué)生寫的過程中，要不拘一格的進(jìn)行。

四、緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生寫真話

在對小學(xué)生的作文進(jìn)行分析中不難發(fā)現(xiàn)，“假”“大”“空”的現(xiàn)象還是較為嚴(yán)重，沒有的事實(shí)學(xué)生會(huì)編造，大話、空話常出現(xiàn)在學(xué)生作文中，甚至有的學(xué)生的作文脫離生活實(shí)際，毫無真情實(shí)感。之所以如此，原因還是學(xué)生在寫作缺少生活體驗(yàn)，沒有從生活中去觀察和感受，故而也就顯得虛而不實(shí)。

篇6

生活是學(xué)生取之不盡的習(xí)作源泉，這是毋庸置疑的。世上沒有兩片相同的樹葉，我們學(xué)生每天的生活、學(xué)習(xí)都是豐富多彩的，也沒有一天是一樣的，他們的所見所聞、所思所感是習(xí)作素材的寶庫。但在實(shí)際的習(xí)作教學(xué)過程中，很多學(xué)生即使搜索到了習(xí)作的素材，表達(dá)時(shí)卻缺乏個(gè)性，語言空洞、蒼白無力，這是因?yàn)樵诹?xí)作中，學(xué)生沒有獨(dú)特的心靈感受，使習(xí)作缺少“唯我性”。

從2012年上半年起，我以《在生活作文中提升小學(xué)生心靈感受力的實(shí)踐研究》為課題，在習(xí)作教學(xué)中，做了一些研究，現(xiàn)簡要談?wù)勛约哼@段時(shí)間的認(rèn)識(shí)。

一、親近自然，捕捉內(nèi)心獨(dú)特的感受

在一次課題例會(huì)上，劉建萍老師執(zhí)教了習(xí)作指導(dǎo)課《打開心靈之門》，他以臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)的《行道樹》為范文，引導(dǎo)學(xué)生親近自然，表達(dá)自己對自然的感受。然后，她出示一系列圖片，引導(dǎo)學(xué)生想象、感知、觸摸，在對自然世界的認(rèn)識(shí)中融入自己的感受，并表達(dá)出來。從實(shí)際的教學(xué)效果來看，學(xué)生用多樣的修辭手法，表達(dá)了自我的感受。

自然世界是孩子們每天都會(huì)接觸到的，可很多時(shí)候他們忽略了自然的美麗。作為教師的我們可以從這一方面入手，引導(dǎo)、點(diǎn)撥他們，讓他們發(fā)現(xiàn)世界是如此精彩，產(chǎn)生抒感的欲望。

如在教學(xué)第九冊的習(xí)作《秋天的樹葉》時(shí)，我課前要求學(xué)生走進(jìn)自然，仔細(xì)觀察各種樹葉。課上，我和他們一起漫步校園，抓住具有代表性的幾種樹的葉子，讓他們觀察樹葉顏色的變化以及形狀，并適時(shí)讓他們交流觀察后的感受。

親近自然，和學(xué)生一起用心觀察、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的感受，老師要引導(dǎo)他們用心捕捉。

二、走進(jìn)書本，和文本真情對話

書籍是學(xué)生生活中的朋友，沒有閱讀的積累，學(xué)生的心靈世界會(huì)變成一片沙漠。真正會(huì)讀書的孩子，他會(huì)走進(jìn)文字所描繪的情境，在書的世界里徜徉，感受人物的喜怒哀樂。

《時(shí)代廣場的蟋蟀》是我比較喜歡的一本童話書，每教一個(gè)新班級，我都會(huì)向他們推薦，并指導(dǎo)他們用心閱讀，寫好讀書筆記。讀這樣的書，學(xué)生會(huì)感受到馬力歐對柴斯特的喜愛和柴斯特、塔克、亨利之間的真摯友誼以及柴斯特對自由的渴望。書中的世界，學(xué)生一定非常喜歡，這樣的書也應(yīng)該能激發(fā)學(xué)生的情感。

我的一個(gè)學(xué)生在讀了《時(shí)代廣場的蟋蟀》后，寫下了這樣的一段文字：

在事業(yè)達(dá)到最高峰時(shí)，柴斯特卻退出了。這是為什么？成名不好嗎？有多少人盼望著成為最耀眼的明星！但我認(rèn)為柴斯特的選擇是正確的，成名得到的是一時(shí)的榮耀，而退出代表的則是自由。顯然，自由更重要。一個(gè)人活在世上，有什么比自由更重要？沒有了自由，就像被關(guān)在籠里的鳥兒。誰愿意被關(guān)在籠子里，受到拘束？一些人為了獲得榮耀，而讓自己的孩子拼命讀書，他們不知道孩子有多累，他們沒收了孩子的自由。柴斯特不會(huì)干這樣的傻事，它情愿在它的老家，在田園里，自由自在地創(chuàng)作音樂，無私地把音樂奉獻(xiàn)給大自然。

在潤物無聲的閱讀中，學(xué)生的心靈感受力越來越強(qiáng)，對語言很敏感，有自己獨(dú)特的見解，走進(jìn)了書中人物的內(nèi)心，和他們同悲共喜，感受語文的魅力，分享自己的內(nèi)心感受及對書籍世界的體驗(yàn)。

三、走近人物，和主人公共呼吸

學(xué)生使用的教材是我們平時(shí)教學(xué)的顯性材料，學(xué)生每天都會(huì)和它接觸，自然不應(yīng)該忽視它的功能。我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生獨(dú)立閱讀，讓學(xué)生清楚明白地進(jìn)行口頭表達(dá)以及書面表達(dá)。其實(shí)教材中有很多地方，我們可以好好地解讀利用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。很多文章都有人物的出現(xiàn)，那些描寫平凡的人的文章，我是有所偏愛的，也樂于引導(dǎo)學(xué)生觸摸他們的內(nèi)心。這樣的過程，學(xué)生是有收獲的。

如在學(xué)習(xí)《理想的風(fēng)箏》這課時(shí)，我抓住了描寫劉老師的幾個(gè)細(xì)節(jié)，然后結(jié)合課題引導(dǎo)學(xué)生描寫人物，并讓他們說說此時(shí)面對這樣的老師，自己的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受。

學(xué)完了這篇課文，我以《一個(gè)印象最深的老師》為題讓學(xué)生寫作。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生說出自己心中印象最深的老師，并說出對老師的感覺，他們毫無例外地都說到了“尊敬”和“感謝”，其實(shí)我更希望看到他們對老師的其他評價(jià)。我希望聽到另類的聲音，但在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生不好意思表達(dá)，沒有能夠說出令我心動(dòng)的話語。

但我相信，讓學(xué)生讀這樣的文章，接觸書中這樣的平凡人，他們對自己身邊的人也一定會(huì)有真切的感受。其實(shí)有的孩子口頭表達(dá)能力不太好，但有時(shí)他也會(huì)給老師一個(gè)驚喜。如果能適時(shí)渲染，有觸動(dòng)他們內(nèi)心情感的鮮活事例，他們會(huì)向老師敞開自己的心扉。有情境才有感受，這是我的體會(huì)。畢竟我們面對的是心靈純潔的小學(xué)生，我希望在習(xí)作中能聽到他們自我而獨(dú)特的話語。

四、參與活動(dòng)，享受獨(dú)特的體驗(yàn)

王尚文先生在《語文教學(xué)對話論》中說：“在寫作教學(xué)中，切不可讓學(xué)生說他們經(jīng)驗(yàn)范圍以外的話，寫超出他們經(jīng)驗(yàn)范圍的事……要讓學(xué)生有話可說，有自己的話說，就需要在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生‘儲(chǔ)糧備料’，幫助學(xué)生‘找米下鍋’……‘儲(chǔ)糧備料’就是以天生的物質(zhì)頭腦從生活中、書本上尋找寫作的原料，為自己與自己、自己與他人的自由對話做準(zhǔn)備?！睂W(xué)生的作文寫什么？簡單地說，我以為學(xué)生樂于表達(dá)的點(diǎn)，來源于學(xué)生的閱讀和生活。

德國學(xué)者格魯斯的生物學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：整個(gè)兒童時(shí)期就是一個(gè)特殊的游戲期。的確，愛玩游戲是孩子的特點(diǎn)和天性，孩子一生下來，就開始通過游戲來了解世界。在我班學(xué)生習(xí)作能力還不太強(qiáng)的情況下，我通過游戲、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)來創(chuàng)設(shè)習(xí)作的情境，讓學(xué)生樂在其中，用心感受，產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng)。

這幾次課題研究的案例，我都是圍繞活動(dòng)設(shè)計(jì)的，有“搶凳子”、“捉蟲子”、科學(xué)小實(shí)驗(yàn)等。學(xué)生有話可說，能夠表達(dá)清楚。我適時(shí)引導(dǎo)他們說出真實(shí)的想法，而不是說一些套話，如“真高興”、“興奮得一蹦三尺高”等。他們說的不一定精彩，但他們的話語真實(shí)不做作，這就夠了。

再如，我和學(xué)生做了有關(guān)雞蛋的實(shí)驗(yàn)。這樣的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)其實(shí)是一次活動(dòng)作文?；顒?dòng)將習(xí)作內(nèi)容情境化、具體化了，學(xué)生不需搜腸刮肚地尋找， 有利于教師進(jìn)行指導(dǎo)。我指導(dǎo)學(xué)生觀察和表達(dá)，并讓學(xué)生把實(shí)驗(yàn)過程中的感受說出來。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我和學(xué)生寫了一系列作文，如《辨雞蛋》、《雞蛋變軟》、《雞蛋摔不碎的秘密》等?；顒?dòng)讓學(xué)生喜歡作文，活動(dòng)也讓學(xué)生真實(shí)地表達(dá)了自己的感受。

篇7

北師大版三年級下冊單元綜合訓(xùn)練“筆下生花”中有這樣一次作文安排――《觀察與發(fā)現(xiàn)》。如何讓學(xué)生留心生活，尋找“發(fā)現(xiàn)”，緊扣生活，敘述“發(fā)現(xiàn)”并把自己的“發(fā)現(xiàn)”寫下來，且做到文通字順、描寫細(xì)致呢？

師：人人都有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，就看你平時(shí)是否重視發(fā)現(xiàn)，會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，或者說你想不想去發(fā)現(xiàn)。只要大家做個(gè)有心人，就會(huì)隨時(shí)隨處發(fā)現(xiàn)你想發(fā)現(xiàn)的東西。比如，課間的時(shí)候，老師看到：天空下著毛毛細(xì)雨，咱們班的好多同學(xué)都像草原上的小馬駒一樣在操場上飛奔，老師還聽到同學(xué)們歡快的笑聲。同學(xué)們，你們在課間看到了什么？聽到了什么？把你看到的和聽到的說一說。

生1：上一個(gè)課間，我沒有出教室，在自己的座位上聽小喇叭里放的音樂。小喇叭里放的是唐詩，還伴著優(yōu)美的音樂呢。我一邊聽，一邊背：“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

師：咱們學(xué)校的“小喇叭廣播”為你提供了學(xué)習(xí)古詩的平臺(tái)，你真是個(gè)好學(xué)的好孩子。

生2：我跟著小喇叭學(xué)會(huì)了十幾首唐詩呢?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?/p>

師：你也是個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子，你把課間變成了學(xué)習(xí)古詩的好時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在，老師請同學(xué)們把自己的見聞寫下來，然后把自己的見聞讀給大家聽。

生3：課間的時(shí)候，我去老師的辦公室交作業(yè)，看見一班的王老師一只手舉著小鏡子，一只手用眉筆描自己的眉毛，把眉毛弄得很難看。我偷偷地笑了，她聽到我的笑聲后，放下鏡子和眉筆，笑盈盈地問：“我畫得不好看嗎？”我本來想說“不好看”，但我沒敢說。王老師見我不說話，就做了個(gè)鬼臉，我笑了，她也笑了，她的笑聲真好聽。

師：王老師是個(gè)愛美的人，也是個(gè)豁達(dá)快樂的人，你的敘說生動(dòng)有趣。

生4：課間的時(shí)候，我去上廁所，發(fā)現(xiàn)了兩件不好的事。一件是高年級的一個(gè)同學(xué)在廁所里吸煙，還說他的煙很貴，是別人給他爸爸送的；一件是一個(gè)高年級同學(xué)一進(jìn)門就撒尿，沒有把尿撒到池子里。

師：你不但把兩件事敘說得很清楚，還表達(dá)出了自己對這兩件事的看法。你說這是兩件不好的事，老師贊成你的看法。

生5：我看見一只麻雀的嘴里銜著一條蟲子，在咱們教室門前的松樹上飛來飛去，眼睛看著我們玩耍的同學(xué)。它趁同學(xué)們不注意的時(shí)候，飛進(jìn)教室墻角的窩里，窩里的小麻雀嘰嘰喳喳地叫起來，一定是在歡迎媽媽的到來，也一定是在爭搶媽媽嘴里的食物。

師：麻雀媽媽之所以趁同學(xué)們不注意的時(shí)候飛進(jìn)窩里，是因?yàn)樗峦瑢W(xué)們知道它的住處后傷害它的孩子。我們現(xiàn)在知道了它的住處，應(yīng)該怎樣做才對？

生：保護(hù)它們。

生6：春天，我在小河邊玩耍。河邊長滿了嫩綠的草。我撥開小草，驚喜地發(fā)現(xiàn)一群螞蟻正在造新家，洞口有一堆新土。那土一粒一粒的，像細(xì)細(xì)的沙。啊，離螞蟻不遠(yuǎn)的地方還有一只不知名的甲蟲！它是深褐色的，頭上頂著兩根長長的須，像電視上的天線。它不停地動(dòng)著，大概想接收春天的信息吧！

師：你觀察得很仔細(xì)，描寫得很具體，不但用了“嫩綠”“撥開”“驚喜”等很準(zhǔn)確的詞語，而且用了“頭上頂著兩根長長的須，像電視上的天線”這樣的比喻句。

篇8

關(guān)鍵詞：想象;習(xí)作;成功

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）01B-0036-01

想象是一種在觀念形態(tài)上再造或創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的表象和形象的心理能力，也是藝術(shù)構(gòu)思的一種心理機(jī)制。想象在寫作中的作用幾乎無時(shí)不在、無處不有，是作文這個(gè)生命體里的“血液”。寫作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開想象，其形式也多種多樣：或許一句話中包含著想象，或許在一個(gè)段落中充滿了想象，或許整篇文章都閃耀著想象的光芒。若想提高學(xué)生的習(xí)作水平，離不開想象這種創(chuàng)造性思維的有效訓(xùn)練。

一、細(xì)心觀察，成功想象的前提

在平時(shí)作文中，許多學(xué)生往往覺得沒有合適的素材可寫或者不知道從何想象。因此養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣是十分重要的，觀察時(shí)要盡可能看到周圍所有的事物，捕捉典型材料，哪怕是些微小事也可寫出新意。比如，陳荒煤在散步時(shí)被廣玉蘭的幽香吸引，產(chǎn)生了興趣，對廣玉蘭進(jìn)行了仔細(xì)觀察，并在觀察中結(jié)合想象，于是在他的筆下廣玉蘭花開的形態(tài)是那么美麗動(dòng)人：“……有的含羞待放，碧綠的花苞鮮嫩可愛。有的剛剛綻放，幾只小蜜蜂就迫不及待地鉆了進(jìn)去，那里面橢圓形的花蕊約有一寸長?！弊髡咦プV玉蘭花開“有早有遲”的特點(diǎn)，借助想象找準(zhǔn)了事物之間的相似點(diǎn)。由于觀察仔細(xì)，想象合理，所以廣玉蘭花開的形態(tài)描寫得細(xì)致入微，讀后讓人回味無窮。

二、精妙幻想，成功想象的左翼

幻想不是寫實(shí)，我們可以張開想象的翅膀，任它自由飛翔。我們看看當(dāng)代語言大師季羨林在《夾竹桃》一文中是如何幻想的：“它把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想。我想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過，映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫竟變成活畫了?！痹谠鹿庀?，花影迷離的夾竹桃讓作者產(chǎn)生了幻想，作者天馬行空、馳騁想象，勾勒出一幅幅生動(dòng)有趣的畫面，表達(dá)了對夾竹桃的喜愛之情。品讀這些語言文字，令人充分感受到了語言大師那“質(zhì)樸而不失典雅，率真而不乏睿智”的風(fēng)格。

三、大膽猜想，成功想象的右翼

猜想也是想象的一種思維形式，就是對所見景物進(jìn)行分析與猜想。想象事物之間的聯(lián)系或者形成原因，也能充分表現(xiàn)事物的特點(diǎn)。如實(shí)在青藏高原看到了一株大柳樹，發(fā)出驚嘆，然后針對這株柳展開猜測和想象： “風(fēng)從遙遠(yuǎn)的河川把一粒柳絮卷上高原，隨意拋散到這里，那一年恰遇好雨水，它有幸萌發(fā)了。風(fēng)把一團(tuán)團(tuán)柳絮拋散到這里，生長出一片幼柳，隨之而來的持續(xù)的干旱把這一茬柳樹苗子全毀了，只有這株柳樹奇跡般地保存了生命?！辈聹y與想象是本文的一大特點(diǎn)，作者正是通過“猜測與想象”思考這株柳樹的生長方式，贊美其堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)生命力。

四、移花接木，成功想象的裝飾

有時(shí)候，想象可以進(jìn)行嫁接、移植，就是把優(yōu)美的景色移為一處，或者把有趣的現(xiàn)象歸為一物，或者把美好的品質(zhì)濃縮在一人身上。只有善于把想象與現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)聯(lián)系起來，巧妙地設(shè)計(jì)人物之間的關(guān)系，才能使文章生動(dòng)有趣。如《孔子游春》中 “大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……”，在這里，大自然不僅有了靈性，而且是一位溫柔善良的母親，她無私地為我們奉獻(xiàn)著。我們在閱讀中有了如此美妙的感受，正是得益于作者移植化的想象之力。

五、變革創(chuàng)新，成功想象的保障

文章貴在創(chuàng)新，習(xí)作中想象也是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。如《灰椋鳥》一文是這樣敘述的“看，這幾只剛剛落在枝頭上，那幾只又馬上撲棱棱地飛起。它們的羽毛全變成金紅色的了，多么像穿上盛裝的少女在翩翩起舞！樹林內(nèi)外，百鳥爭鳴，呼朋引伴，嘰嘰啾啾，似飛瀑落入深澗，如驚濤拍打岸灘，整個(gè)刺槐林和竹林成了一個(gè)天然的俱樂部。這上萬只灰椋鳥是在舉行盛大的聯(lián)歡會(huì)，還是在慶祝自己的節(jié)日？要不怎么會(huì)這樣熱鬧？”，在這段文字中作者將灰椋鳥歸林時(shí)壯觀熱鬧的場面想象成一個(gè)天然的俱樂部，在這樣一個(gè)歡樂的舞臺(tái)上有燈光、有音樂、有演員，它們分別是晚霞、鳥鳴、穿著盛裝的灰椋鳥，音樂富有節(jié)奏感，在作者的筆下高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，“……百鳥爭鳴，呼朋引伴，嘰嘰啾啾，似飛瀑落入深澗，如驚濤拍打岸灘……”沒有創(chuàng)新般的想象，作者怎能把灰椋鳥歸林時(shí)熱鬧景象描述得如此生動(dòng)有趣！

綜上所述，成功寫作及其教學(xué)活動(dòng)離不開想象的有效支撐。如果在習(xí)作活動(dòng)中重視想象、學(xué)會(huì)想象、善于想象，那么我們就會(huì)在潛移默化和厚積薄發(fā)中越飛越高、越飛越遠(yuǎn)，自由翱翔在快樂無邊的藍(lán)色心空。

篇9

描寫夜晚的好詞：

夜色昏暗 夜深人靜 大地沉睡 燈火通明 深更半夜 夜幕籠罩 夜色彌漫 茫茫黑夜 通宵達(dá)旦

夜色陰沉 萬家燈火 夜色迷人 夜色柔美 悠悠長夜 恬靜優(yōu)雅 夜闌更深 漫漫長夜 華燈初上

萬籟俱寂 夜黑雨緊 安寧靜謐 夜涼如水 月明星稀 寒夜陰森 夜幕低垂 夜雨敲窗 夜幕降臨

夜色朦朧 夜幕籠垂 夜闌人靜

描寫夜晚的好句：

1、在幕布上，跳動(dòng)著五顏六色的燈光。它們像小精靈在跳舞，跳進(jìn)了每個(gè)人的家里。給被黑夜籠罩了的人一份溫暖。湖面上蕩漾著七彩的燈光，像是穿上了彩虹姑娘做的衣裳。馬路上，一輛輛汽車疾馳而去，像是想快點(diǎn)回家與家人團(tuán)聚。

2、星空燦爛的夜晚使我不再孤單，有星星做伴是我的榮幸。它們讓我忘記了世界的黑暗，讓我忘記了行走在黑夜的恐懼，讓我忘記了無助。它也讓我想到，除了太陽光很亮之外，星星的光也是燦爛的。我期望每個(gè)夜晚的星空都燦爛！

3、我拿著小矮凳和爺爺去荔枝山旁邊的馬路上乘涼，天空是那么清澈透明，天上的月亮是那么潔白。月光灑下來照在樹上，像給樹葉涂上了銀色；照在地上，給大地鍍上了一層銀輝。滿天的星星像是一個(gè)個(gè)小孩，背著媽媽流出來玩似的。眨著眼睛，裂著嘴像是在向我們微笑。

4、夏天的夜晚是寧靜的，小草打著哈欠昏昏入睡，花兒收攏了花瓣進(jìn)入了甜蜜的夢香，桂花樹靜靜地睡著了，鳥兒不在歌唱，知了不在鳴叫。夜，靜悄悄的，沒有一點(diǎn)兒聲響，只有風(fēng)還在調(diào)皮地嬉戲。萬物都睡著了，星星眨吧眨吧眼睛問月亮媽媽：“媽媽，為什么我們一出來它們都睡覺了呢？”月亮媽媽微笑的撫摸著孩子們的頭，不作回答。

5、白天的天空自然有色彩，那夜晚的天空就沒有色彩了嗎？不是的，夜晚的天空也有色彩，但每個(gè)人夜晚的天空是不一樣的色彩，我夜晚的天空那就是粉色的，很美吧！你想不想知道你夜晚的天空是什么顏色呢？那你就跟著我去看看吧！你先抬頭望望那片黑漆漆的天空，然后閉上你的眼睛，用心感受天空，用心聆聽世界。慢慢的睜開你的雙眼，你將會(huì)知道其實(shí)夜晚的天空也有色彩。

6、小區(qū)的花院響起了蟲子的鳴叫。這些偉大的自然音樂家，正在演奏著一場盛大的自然音樂會(huì)，這些自然的音樂家演奏出的交響曲，是如此的清脆，是那樣的優(yōu)美，深入人心，讓人感受到自然的和諧之美。在所有的樂器中，無論是優(yōu)雅的古箏演奏，還是能震撼人心的鋼琴演奏，在這些自然音樂家所演奏的音樂前，它們都黯然失色，因?yàn)檫@音樂是代表自然的音樂，是歌頌美麗的大自然的音樂……

7、夜晚的小鎮(zhèn)景色是秀麗的。燈光是這個(gè)長夜的主角。街道上，路燈散發(fā)出耀眼的光芒，為這個(gè)小鎮(zhèn)舞臺(tái)披上了一層金色的衣裳，路旁的霓虹燈宛如七色的彩帶，為原本已經(jīng)金燦燦的舞臺(tái)再綴上風(fēng)采。高樓上的燈火也不甘落后，將這個(gè)舞臺(tái)裹得滿滿的，燈火輝煌，猶如一顆璀璨的明珠。

8、在這樣寂靜的夜晚，田野間卻熱鬧非凡，小鳥，青蛙，蟋蟀，都在盡情地歌唱，田野間的土地里，白天下了一天的雨，此時(shí)的蚯蚓正在辛勤的耕耘，它在田間來回的蠕動(dòng)，給土壤松土，一點(diǎn)不顯累的感覺，反而開心的哼唱歌曲，閉上眼，仔細(xì)聆聽，原來啊，田間此時(shí)正在奏一首交響樂呢！

9、“當(dāng)”，凌晨一點(diǎn)鐘，墻上的鐘聲敲響了，望著遠(yuǎn)方的鐘樓，倚在椅子上的我不禁覺得眼睛酸痛，伸個(gè)懶腰，雙手撐著臉頰，望著窗外的夜景，繁華的街市，燈火通明，在另一邊樹枝上的烏鴉傳來遙遠(yuǎn)的哀鳴聲，夜靜得出奇，只要有一絲風(fēng)吹草動(dòng)都讓人覺得像是故意弄出的聲音……

10、夜晚的小鎮(zhèn)更是安靜的。透過薄薄的云層，月光灑在了道路上，替代了那萬家煙火。在窗內(nèi)，那一盞盞明燈，一閃一閃的，慢慢地熄滅。店鋪內(nèi)的日光燈，店名上的霓虹燈，也將要滅掉。車停了，人少了，幾乎所有人都回到自己的家。路旁的大樹不搖了，樹葉發(fā)出的“沙--沙--”聲不見了。整個(gè)小鎮(zhèn)披上了一層薄薄的霧，增添了一份別樣的神秘。靜下來了，一切都靜了下來，陷入了寧靜……

11、雷雨前的傍晚，天是那么悶熱，沒有一絲涼風(fēng)。而遠(yuǎn)處，烏云一層一層地占據(jù)著天空，不一會(huì)兒，烏云就像一塊帷幕一樣黑壓壓地布滿了整個(gè)天空。人們等待著老天爺把這塊帷幕扯開，讓雷雨把大地沖刷得煥然一新，還我們一個(gè)清涼的世界！

12、我偶爾抬頭看看那片黑漆漆的天空，看著看著我會(huì)笑，爸爸總愛問我為什么笑，我會(huì)告訴他因?yàn)樗苊溃瑡寢尶偸钦f我傻，黑漆漆的天空怎么會(huì)美呢？媽媽說的沒錯(cuò)，黑漆漆的天空怎么會(huì)美呢，但是外公說過，你看它是黑的證明你沒有仔細(xì)看，認(rèn)真看。如果你用心去看，用心去感受，它就不會(huì)是黑的了。在黑的天空它也會(huì)有色彩！

13、鄉(xiāng)村的夜晚總是美的，少了城市的喧嘩，卻無意中多了幾分的恬靜。和眾多的農(nóng)村孩子一樣，我從小也是生長在這遠(yuǎn)離了城市的地方。而最大的樂趣就是在晚上的時(shí)候邀幾個(gè)好的伙伴，提著自己制造的小燈籠到山坡上數(shù)星星，看月亮。即使會(huì)受到大人們的責(zé)怪也本性難改。

14、夜晚有一種不一樣的聲音，似乎是微風(fēng)與云的翻動(dòng)，反而更襯出寧靜的氣息。路燈的白光微微照映著一小片地方，遠(yuǎn)處是深深的黑暗，月亮在迷霧一般的云層里，朦朧地泛出詭異的光暈。

15、停電的夜晚是溫馨的。停電了，張老師打開應(yīng)急燈，為我們照明著，張老師又叫作文寫得好的同學(xué)到講臺(tái)上讀自己的佳作。應(yīng)急燈照在作文本上，照在朗讀者的臉上，真有些舞臺(tái)的效果，張老師在背后為他們扇風(fēng)，你看他們讀得多么投入啊！我們下面的人也比往常安靜多了，我靜靜地扒在桌子上，專心致志地聽著大家的朗誦，還不停地為自己扇著一絲清風(fēng)。

16、在寧靜的夜空中，滿天的星星互相玩耍，眨巴的小眼睛，好像在看大地上各種有趣、美麗的景色呢！月姑娘來晚了，害羞的扯上一塊頭巾，把自己的臉龐蒙上。星星和月亮好像是夜空的守護(hù)神。星星有時(shí)分成一組一組的，有時(shí)像個(gè)“1”字，有時(shí)像把雨傘。

17、晴天的夜晚，繁星滿天，一輪明月掛在天邊，仰望星空，我們是否會(huì)被那種浩瀚所震撼。此情此景，我們是否會(huì)想高歌一曲，來歌頌這美景呢？這是夜晚在教給我們包容。正是漆黑的夜空包容了眾多的星星和這一輪明月，才變的如此美麗動(dòng)人，才照亮黑暗的大地，才使夜晚不再單調(diào)。包容別人，其實(shí)是在裝潢我們的人格和修養(yǎng)。

18、晚上，我抬頭看著夜晚的星空，啊，真美??！夜空與那皎潔的月亮和那一眨一眨的星星給我?guī)頍o遐的想象。那一片黑藍(lán)黑藍(lán)的天空就像一張紙，而那些一眨一眨的星星就像一朵朵美麗的花兒，又像一盞盞亮晶晶的燈，靜靜的躺在這張黑藍(lán)黑藍(lán)的紙上。

篇10

繼2001年本刊發(fā)表北京大學(xué)錢理群教授的《新語文讀本編記》（當(dāng)時(shí)署名“群言”）一文后，本期我們又發(fā)表他的《關(guān)于中小學(xué)寫作教育的斷想》一文。 兩篇文章，都是錢教授參與中國新語文教育建設(shè)的實(shí)踐，一邊躬行、一邊思考的文字記錄；是一位現(xiàn)代知識(shí)分子深切關(guān)注中國語文教育、關(guān)注基礎(chǔ)教育、關(guān)注教育的精神成長的情感結(jié)晶，是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者對語文教育理論理性思考的學(xué)術(shù)文本。寫作教育，在語文教育中，地位非常，它是一桿標(biāo)尺，最能衡量和檢驗(yàn)語文教育的成效。寫作教育，在我國，歷史悠久，經(jīng)驗(yàn)豐富于寫作教育的闡述，雜多紛繁，異彩紛呈。即使今天，寫作與寫作教育，仍然是一個(gè)幾乎人人關(guān)注的持續(xù)的熱點(diǎn)。但是，不是不承認(rèn)，我們，還很少把寫作教育（尤其基礎(chǔ)教育中對少年兒童的寫作教育），放在人類社會(huì)的“現(xiàn)代”意義上，去認(rèn)識(shí)，去觀照，去把握；還極少把寫作教育放在“立人”的高度，去理解，去考察，去實(shí)施。時(shí)常，我們把寫作當(dāng)成了一種技法，當(dāng)成了一種調(diào)遣語言文字的純粹的技術(shù)操練，它已與精神無涉。本文正是從“現(xiàn)代”意義，從“立人”高度，對古老而悠久的寫作教育，進(jìn)行重新省察。這，正是它的意義所在，價(jià)值所在。作者提出的幾個(gè)核心概念，“對話：一種生命運(yùn)動(dòng)”，“發(fā)現(xiàn)：生命的開發(fā)與提升”，“寫作狀態(tài)與師生的生命互動(dòng)”，“兒童情趣寫作”，“少年率性寫作”，“公民自由寫作”，都緊緊扣住“現(xiàn)代”“立人”這個(gè)四灼灼大字。這，在中國語文教育史上，理應(yīng)占有一席之地！當(dāng)今中小學(xué)寫作教育理念與實(shí)踐，異?；钴S，確亦不乏精彩，作者非專門從事中小學(xué)教育研究，對此的體察，還難說全面，但這是難免的。愿本文像《新語文讀本編記》那樣，引起語文教育內(nèi)外的廣泛關(guān)注。

一、“對話”：一種生命運(yùn)動(dòng)

中小學(xué)作文的訓(xùn)練，從本質(zhì)上說，是對人的訓(xùn)練，而中小學(xué)寫作教育又不同于一般意義的寫作（語文）活動(dòng)，它同時(shí)是一個(gè)教育活動(dòng)，它因此而具有一些不可忽視的特點(diǎn)：這既是“教師指導(dǎo)下的寫作”，又是“學(xué)生群體中的寫作”，因此，必須“重視發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用”與“學(xué)生群體的作用”，“使寫作成為師生互動(dòng)的生命過程”。另一方面，中小學(xué)生處于受教育的階段，是走向人生的準(zhǔn)備階段，他們的寫作其實(shí)是一種在教學(xué)大綱規(guī)定的教育目標(biāo)指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)與周I練。 從以上的認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們提出了兩個(gè)關(guān)于中小學(xué)生寫作教育的基本概念，即“對話”與“發(fā)現(xiàn)”，并以此作為整個(gè)寫作讀本的貫穿線索。

這兩個(gè)概念也是針對寫作教育實(shí)踐中提出的問題的：學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中，老師在指導(dǎo)寫作時(shí)，通常遇到的其實(shí)有三個(gè)層面的問題：一是學(xué)生不愿意、甚至害怕寫作，他們沒有寫作的欲望，把寫作看作是外加的負(fù)擔(dān)；二是學(xué)生覺得沒有什么可寫的，即“寫什么”的問題沒有解決；第三才是“怎么寫”的問題。而我們的教師往往注意的是第三個(gè)問題，作文教學(xué)變成一個(gè)簡單的“老師出題，學(xué)生應(yīng)命而寫”的過程，至于學(xué)生是否愿意寫、寫什么，以及怎樣才能使學(xué)生進(jìn)入最佳“寫作狀態(tài)”的問題，則似乎不在作文指導(dǎo)的范圍內(nèi)。而在我們看來，“愿意寫”與“有內(nèi)容可寫”，這是寫好文章的前提，是基礎(chǔ)，我們要抓好作文教學(xué)，就應(yīng)該溯本求源，先解決好這兩個(gè)問題，并在解決這兩個(gè)問題的過程中，解決“怎樣寫”的問題。

所謂“愿意寫”，就是要變“他人”（老師，家長……）“要我寫”為“我要寫”，并且喜歡寫，渴望寫，甚至欲罷不能，不寫不舒服不自在，真正成為自己精神發(fā)展的需要，成為自我生命的內(nèi)在要求，而不是外在于自我生命的不堪承受的負(fù)擔(dān)。其實(shí)這樣的要求，是每一個(gè)人本來就有的，孩子們尤其強(qiáng)烈，但需要教師的誘發(fā)與開導(dǎo)。我們正是據(jù)此而提出了“對話”的概念。我們幾乎在每一個(gè)年齡段，都向?qū)W生反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀念：作文就是“對話”，是與他者（他人，社會(huì)，以至自然）的對話，也是自己和自己對話，即所謂自言自語。其實(shí)，孩子們早就本能地在進(jìn)行這樣的與大自然“對話”了，我們不是隨時(shí)可以聽見孩子和他心愛的小狗、小描，以及玩具熊說“悄悄話”嗎？關(guān)鍵是看我們是否善于誘導(dǎo)他們將這樣的即興零星談話變成自覺的寫作了。在初中階段，我們又設(shè)計(jì)了“多與自己談?wù)勑摹薄ⅰ靶闹械氖孪蛘l說”這類的單元。因?yàn)檎窃谶@個(gè)年齡階段，孩子經(jīng)常萌發(fā)許多新鮮的思想，多變的念頭，又極敏感，很容易受到傷害，并且“少年初識(shí)愁滋味”，不時(shí)產(chǎn)生莫名的憂傷……處在這樣的心理狀態(tài)下，他們有極強(qiáng)的“傾訴”（也即與他者對話、交流）的欲望。但可惜的是，成年人（家長，老師們）卻不理解這一點(diǎn)，竟然漠然置之。而作文，恰恰給孩子提供一個(gè)傾訴的機(jī)會(huì)；我們這樣對學(xué)生說：“如果父母老師不愿意聽你傾訴，或者你不善于口頭表達(dá)，那你不妨寫一封信試試看，假如你真的不信賴他們，而心中又確實(shí)需要傾訴煩惱，那就另找一個(gè)傾訴的對象”，或模擬一個(gè)對象；你還可以寫“自述文”（日記就是其中的一種），進(jìn)行“自我對話，自我傾訴，自我辯論”。所謂“傾訴”，自然不只是傾訴煩惱、痛苦，也包括傾訴歡樂，傾訴自己的新感受，新發(fā)現(xiàn)，新思想……在這個(gè)意義上，作文就是一種以老師為對象的傾訴，是與老師的對話。──這里順便說一點(diǎn)：在我們看來，“日記’、“書信”（包括網(wǎng)上的“帖子”）與我們在下文將要講到的“讀書筆記”是人的自我對話、與他人的對話（包括與閱讀的書的作者的對話）最基本的，也是最自由的書面形式，因此，我們在從小學(xué)到高中各階段都將其作為作文教學(xué)的重要內(nèi)容，以圖使學(xué)生養(yǎng)成寫日記、書信、讀書筆記的習(xí)慣；如果學(xué)生在中小學(xué)階段養(yǎng)成了這三大習(xí)慣，那將使他們終生受益無窮：這是一個(gè)為學(xué)生終身學(xué)習(xí)與精神發(fā)展打基礎(chǔ)的上作，其意義不可小看。學(xué)生到了高中階段，他們除了“傾訴”，更有了“發(fā)表”的欲望：隨著自身獨(dú)立性的加強(qiáng)，他們對自我與社會(huì)開始有了自己的見解，有了屬于自己的“思想”，就渴望著發(fā)出自己獨(dú)立的聲音，與社會(huì)進(jìn)行對話。而作文就成了對社會(huì)的模擬性的“發(fā)言”──如果在報(bào)刊上發(fā)表，上就自然成了公開的發(fā)言；這個(gè)時(shí)期的學(xué)生常常對這樣的公開發(fā)言感到興趣，其實(shí)就是希望通過這種方式達(dá)到自我價(jià)值的確認(rèn)，并得到社會(huì)的承認(rèn)。我們在高中讀本意強(qiáng)調(diào)：當(dāng)學(xué)生“意識(shí)到自己的思想是有價(jià)值的時(shí)候，他的寫作一定會(huì)有重大的突破”，因?yàn)檫@意味著寫作已真正成為其自身精神的需求，不僅“我要寫”，而且“我喜歡寫”，這就進(jìn)入了一個(gè)更為自覺、主動(dòng)的，自由的寫作狀態(tài)，而且也會(huì)主動(dòng)、自覺地去提高自己的寫作水平：這時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)寫作的飛躍性的突破：如同閱讀在某一時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生“高峰體驗(yàn)”一樣，寫作也會(huì)出現(xiàn)這樣的“高峰”狀態(tài)，也即寫作讀本高中卷所提出的充滿了寫作激情，甚至下筆若有神的“爆發(fā)”時(shí)期。這是水到渠成、長期培育的結(jié)果：在一定意義上可以說，我們從小學(xué)開始的作文教學(xué)，正是期待著、準(zhǔn)備著“這一時(shí)刻”的到來（具體到每一個(gè)學(xué)生，這樣的“時(shí)刻”發(fā)生在什么時(shí)候，是不一樣的），這時(shí)候老師就可以悄然退出，微笑著欣賞學(xué)生的“自主、自由寫作”了：這就是“教，為了不教，教的過程（從小學(xué)到高中）就是教師逐漸淡出的過程”，這或許正是作文教學(xué)的理想境界吧。

二、“發(fā)現(xiàn)”：生命的開發(fā)與提升

我們的寫作讀本初中卷曾引述羅丹的一句名言：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，“‘上帝’賦予每一個(gè)人多么巨大的財(cái)富！你有眼睛可以看，有耳朵可以聽，有手足可以觸摸，有心靈可以感受”，但這樣的天賦的生理的條件僅是一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)；要真正有一雙能夠發(fā)現(xiàn)、感受美的眼睛、耳朵、手足與心靈，是需要長期的培育與訓(xùn)練的，而這樣的培育與訓(xùn)練，在本質(zhì)上是一個(gè)生命的開發(fā)、提升的過程。我們在前文已經(jīng)強(qiáng)調(diào)，寫作應(yīng)該是發(fā)自學(xué)生自我生命的內(nèi)在要求；現(xiàn)在我們要強(qiáng)調(diào)的是，作為學(xué)校教育中的寫作，還應(yīng)該注意對學(xué)生生命本身的開發(fā)與提升。正是意識(shí)到這一點(diǎn)，我們把引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”周圍世界以及自我內(nèi)心世界，作為作文教學(xué)的重要內(nèi)容，并且貫穿從小學(xué)到高中的全過程。在我們所建立的寫作體系里，又具體化為：發(fā)現(xiàn)大自然，發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)社會(huì)與發(fā)現(xiàn)大師。

（一）發(fā)現(xiàn)自然。

在初小一年級，我們就設(shè)計(jì)了這樣的師生對話──

師：夜是寧靜的嗎？

生：是的，晚上我躺在床上，外面安靜極了，一會(huì)兒我就睡著了。

師：如果豎起小耳朵再仔細(xì)聽，會(huì)聽到什么？

生：我家住在馬路邊上，晚上其實(shí)還是很吵的。

師：能說得具體些嗎？

生：有自行車的“的鈴鈴”的鈴聲，有“吱──”的剎車聲，有卡車開過“轟隆隆”的聲音。

師：很好，用了很多象聲詞，把各種聲音都說出來了。再想想，晚上你還聽到過什么聲音？

生：放暑假我到鄉(xiāng)下去，晚上可熱鬧了。有青蛙“呱呱”的叫聲，有紡織娘動(dòng)聽的歌唱聲，還有很多“嗽嗽”的叫不出名的蟲子聲。有時(shí)候，知了好像被嚇著了，突然地叫了一聲。

我們還設(shè)計(jì)了“長眼睛的手”、“鼻子告訴我”、“站在窗口看風(fēng)景”等單元，目的是開發(fā)學(xué)生的“五官”，引導(dǎo)孩子運(yùn)用自己的聽覺、視覺、觸覺、味覺………去感受大自然，發(fā)現(xiàn)大自然。這樣的訓(xùn)練要不斷地進(jìn)行，并逐漸豐富。而且，不僅“傾聽大自然”，更要“想象大自然”，不僅用“眼”看，更要用“心”去體會(huì)，感受。這是一個(gè)把外在的大自然逐漸內(nèi)在化的過程：這才是真正的“發(fā)現(xiàn)”。

如果說小學(xué)階段，主要是一種感性的啟迪，到了初中階段，就應(yīng)該作一些理性的引導(dǎo)，并教給學(xué)生以“發(fā)現(xiàn)與描寫大自然”的基本手段，即讓學(xué)生學(xué)會(huì)“捕風(fēng)捉影”，把流動(dòng)、變化中的大自然的美凝定在文字中。于是，在初中卷里，就有了這樣的談話—一、

“大自然的音樂到處皆是，只是你要‘用心’去聽，去想。

用心，是指傾聽時(shí)要靜心凝神，‘耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃’，如果心氣浮躁，是聽不到這些聲音，也聽不出這種感受的。

用心，又是指善于邊聽邊展開聯(lián)想、想象。唐代大詩人白居易《琵琶行》中有不少描寫音樂的佳句，如‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤’，把本來看不見摸不著的聲音，描寫成視而可見、摸而可觸的東西。這些形象、貼切的比喻，并非信手拈來，而是以豐富恰當(dāng)?shù)穆?lián)想、想象為基礎(chǔ)的。

用心，還指在聆聽時(shí)要傾注自己的情感、態(tài)度，希望、愿望，把自己放進(jìn)去，把主觀內(nèi)心和客觀外物協(xié)調(diào)、統(tǒng)一起來。丁冬的山泉，隆隆的雷聲，本是大自然的聲音，但你能從中聽出一些別的什么？山泉的丁冬里，有沒有自己童年的記憶？雷聲的隆隆，有沒有一種掃蕩一切的正氣？如果這樣注入自己的情感，來自自然的聲音，一定有了更多的內(nèi)涵。”

到了高中階段，我們又設(shè)計(jì)了題為《走進(jìn)自然》的單元，并且這樣提出問題：“對于自然的無所感動(dòng)，是一種現(xiàn)代病。治療這種病的有效方法就是—一走進(jìn)自然?！币虼?，我們建議組織一次集自然景觀與人文景觀為一體的教學(xué)旅行活動(dòng)。我們借用作家王蒙的話，對學(xué)生說：“這是一種機(jī)會(huì)，你可以離開你熟悉的環(huán)境，夸張一點(diǎn)說，你離開一下自己──自己的思維定勢、情緒定勢和知識(shí)局限，你得到一種參考，你見識(shí)一下世界，你開闊一下心胸，你得到一些平素沒有得到乃至不會(huì)得到的知識(shí)和體驗(yàn)，你試圖從不同的角度思忖一些問題。更不要說那令人傾倒的山峰和瀑布，湖泊和海洋，森林和草原……那令人神往的教堂、寺廟、博物館、美術(shù)館……你沉浸在世界的豐富與奇妙里，你面對長久的歷史留下的種種痕跡……你得到了經(jīng)驗(yàn)也得到了詩。你得到了安慰也得到了胸襟。你得到了休息也得到了啟迪。你睜大了眼睛也張開了臂膀?！痹谡麄€(gè)活動(dòng)中，我們引導(dǎo)學(xué)生注意大自然背后的精神，“那無與倫比的博大氣質(zhì)，那些頑強(qiáng)生存繁衍不息的生命現(xiàn)象，雄偉、柔曼、清純、絢麗等等千姿百態(tài)變幻無窮的風(fēng)貌”，并在大自然的熏陶中獲得心靈的自由與解脫，獲得襟懷的大度和大氣。我們要求學(xué)生“不僅細(xì)致地刻畫山和水的外在形象，更描摹山和水的內(nèi)在精神，記錄自己對山水的主觀感受，記錄山水對自己靈魂的影響”，我們所期待的是，通過這樣的教學(xué)旅行和寫作，達(dá)到人（學(xué)生）與大自然兩種生命的“感動(dòng)與交融”。這大概也就是“發(fā)現(xiàn)自然”的真意吧。

（二）發(fā)現(xiàn)自我