導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇有關(guān)清明的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。陸游《臨安春雨初霽》

4、借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。杜牧《清明》

5、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。王禹偁《清明》

6、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黃庭堅(jiān)《清明》

篇2

清明首先讓人想到的是祭掃墓園與緬懷先人。

唐代白居易《寒食野望吟》一詩(shī)勾畫出當(dāng)時(shí)的掃墓情形：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人墨客，更容易滋生思親與思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓壘壘，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，訴盡了生死離別。

北宋黃庭堅(jiān)的《清明》一詩(shī)別有一番深意：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘?！庇汕迕鲯吣惯M(jìn)而探討人的生死的意義，有感于人的價(jià)值，表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)之中包含的不愿與世俗沉浮的孤傲之氣和對(duì)仕途賢愚混雜的憤懣之情。

但清明也不光是肅穆的祭掃與緬懷，也有祥和歡快的另一面。清明自古就有踏青的習(xí)俗，又叫“踏青節(jié)”，古時(shí)也叫行青、探春、尋春等。古時(shí)清明，人們也聚親約友，在大好春光里四處游玩，甚至圍坐野宴，抵暮而歸。

唐代詩(shī)人顧非熊作過(guò)《長(zhǎng)安清明言懷》一詩(shī)前四句：“明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬兩初晴?！庇涗浟水?dāng)時(shí)唐都長(zhǎng)安清明節(jié)萬(wàn)家車馬出動(dòng)，鶯囀芳菲的盛況。

北宋歐陽(yáng)修的《阮郎歸?南園春半踏青時(shí)》云：“南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛?！豹q如一幅美麗的畫卷。同為“唐宋家”的蘇轍也曾作《踏青》一詩(shī)，展現(xiàn)踏青盛景：“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒(méi)水不勝重，野店壓糟無(wú)復(fù)清?！蹦纤螀俏┬诺脑?shī)：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！闭宫F(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們外出郊游，盡興方歸的場(chǎng)景。

古人踏青愛(ài)騎馬。唐代皮日休曾作《襄州春游》一詩(shī)曰：“信馬騰騰觸處行，春風(fēng)相引與詩(shī)情?！北憩F(xiàn)出初春騎馬漫步的悠閑。薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯?清明節(jié)》描繪了舉子們于清明雨后騎馬踏青的得意之情：“清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。花色融，人竟賞，盡是繡鞍朱鞅。日斜無(wú)計(jì)更留連，歸路草和煙?！?/p>

古代的很多詩(shī)人也像生活在現(xiàn)代的我們一樣，清明前后會(huì)周邊游或遠(yuǎn)游，目的地大多偏愛(ài)江南。

李白去揚(yáng)州踏青，滿眼的江南風(fēng)情，留下“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的詩(shī)句。白居易最愛(ài)錢塘湖：“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，《錢塘湖春行》早已成為千古佳篇，對(duì)春游的描寫令人神往。

韓愈與張籍（唐代詩(shī)人，時(shí)任水部員外郎）同游當(dāng)時(shí)的著名游覽勝地曲江池（今陜西省西安市東南，是隋煬帝開掘的一個(gè)人工湖），看到無(wú)限美好的春光，還不忘寫首詩(shī)調(diào)侃白居易：“漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿花千樹，有底忙時(shí)不肯來(lái)?！保ā锻繌垎T外籍曲江春游寄白二十二舍人》，白居易排行二十二，又曾任中書舍人，故稱“白二十二舍人”）大致意思是：曲江上春水彌漫兩岸繁花千樹，你有啥事那么忙一直不肯來(lái)？

除了踏青、旅游，古人在清明節(jié)還喜飲酒。唐代杜牧的《清明》膾炙人口：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！彼未唪恪肚迕魅諏?duì)酒》云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”宋代詩(shī)人王禹曾寫過(guò)一首名為《清明》的詩(shī)，頭兩句是“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧”。蘇軾在左遷密州后，寫下《望江南?超然臺(tái)作》，下闋為“寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華?！币坏〔?，一壺老酒，吟詠詩(shī)詞，烹茶論道，快活逍遙。宋代程顥的《郊行即事》表現(xiàn)了踏青野炊、把酒共話春風(fēng)的瀟灑 ：“芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！?/p>

古代，清明節(jié)與寒食節(jié)本是兩個(gè)節(jié)日，寒食節(jié)這一天要禁動(dòng)煙火，等到清明要“乞新火”。但后來(lái)人們往往將這兩個(gè)節(jié)日合并起來(lái)過(guò)。掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸地掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。唐代韓的《寒食》：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！泵枥L了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫。

古詩(shī)里的清明還有更多具有豐富文化內(nèi)涵和時(shí)令價(jià)值的其他內(nèi)容，比如“折柳”、“插柳”、“蹴鞠”、“放風(fēng)箏”、“蕩秋千”等。

清明詩(shī)句多以柳寄情，說(shuō)明“柳”是清明節(jié)習(xí)俗的一個(gè)重要元素。柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情。李白《春夜洛城聞笛》 云：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/p>

清明節(jié)春風(fēng)和煦，綠樹成蔭，古時(shí)踏青、掃墓、上墳曾有戴柳和家家戶戶門口插柳枝的習(xí)俗。傳說(shuō)，當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！比藗冋J(rèn)為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。關(guān)于民間“清明插柳”，還有一種說(shuō)法是從隋代開始流行，隋代運(yùn)河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強(qiáng)大的生命力，容易成活，又喜濕潤(rùn)，所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續(xù)至今。更有一種說(shuō)法稱清明節(jié)插柳和宋代大詞人柳永有關(guān)，據(jù)說(shuō)柳永常往來(lái)于煙花柳巷之中，當(dāng)時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，他一生為仕途所不容于襄陽(yáng)貧困而亡，每年清明節(jié)，歌女們都到他的墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。

蹴鞠是古代的足球，也與清明節(jié)有重要的聯(lián)系。唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物《寒食》詠道：“清明寒食好，春園百卉開。彩繩拂花去，輕球度閣來(lái)?！泵枋隽饲迕骱持H，人們?cè)趫@中蹴鞠。而唐代的另一位詩(shī)人仲無(wú)顏在他的《氣球賦》中更生動(dòng)地記錄了人們蹴鞠嬉戲的場(chǎng)景：“寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧鬧，或略地以走丸，乍凌空似月圓?！边@頗具現(xiàn)場(chǎng)感的描述，正是我國(guó)古代足球運(yùn)動(dòng)端倪的一個(gè)形象寫照。

放風(fēng)箏也是清明前后的習(xí)俗。唐代高駢的《風(fēng)箏》說(shuō) ：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被移將別調(diào)中?！泵鑼懥孙L(fēng)箏競(jìng)放的情景。清代吳友如的《清明節(jié)放風(fēng)箏》：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通?！?/p>

“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動(dòng)，女郎撩亂送秋千?！碧迫隧f莊的詩(shī)句，說(shuō)的是清明“蕩秋千”。北宋秦少游《滿庭芳?曉色云開》一詞曰“秋千外，綠水橋平”。張先《春門引?春思》也有“那堪更被月明，隔墻送過(guò)秋千影”之句。

篇3

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，清明是唯一與農(nóng)時(shí)節(jié)律“二十四節(jié)氣”相吻合的節(jié)日。這是一個(gè)追憶和祭奠先人的日子?！蹲髠鳌芬粫芯陀小皣?guó)之大事，在祀與戎”的說(shuō)法。在古人看來(lái)，祭祀的重要性甚至可與國(guó)防和軍事這樣的大事相提并論。所以中國(guó)古詩(shī)文中寫清明的篇什著實(shí)為數(shù)不少。而眾多有關(guān)清明的詩(shī)篇中，筆者以為，頗具代表性的作品無(wú)疑是出自唐代詩(shī)人杜牧的那首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首清新雋永的詩(shī)不用典故，也無(wú)華麗的辭藻，而是以白描的手法和樸素的語(yǔ)言，寫出了清明時(shí)節(jié)的氣候特征和人們緬懷祭祀故人的心情。白居易《寒食望野吟》一詩(shī)同樣寫得悲慟不已，詩(shī)云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！彼未?shī)人高菊卿也有詩(shī)曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”讀完這篇小詩(shī)，亦讓人不禁悲從中來(lái)。宋代另一詩(shī)家吳惟信的《蘇堤清明即事》則一反常態(tài)地走出“魂斷最是春來(lái)日，一齊彈淚過(guò)清明”的悲切氣氛，而是興致盎然地描述了作者踏青賞春的愉悅心境，詩(shī)曰：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！北彼挝膶W(xué)家王禹的《清明》詩(shī)亦可算是詠清明詩(shī)中的另類：“無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！弊髡咴谠?shī)中沒(méi)有寫踏青探春、懷古祭祖的心境，而是一反常態(tài)地描寫了詩(shī)人寂寞清苦的生活和不同流俗的追求。清人鄭板橋描寫清明的小詩(shī)言簡(jiǎn)意賅：“小樓忽灑夜窗聲，臥聽瀟瀟還淅淅，濕了清明?！币粋€(gè)“濕”字，將清明前后多雨陰濕的天氣特征表現(xiàn)得淋漓盡致。諸多古詩(shī)人筆下的清明，亦悲亦喜，亦詩(shī)亦畫，亦人亦物，各種各樣的情感盡在其中。

與清明節(jié)有著密切關(guān)聯(lián)的是寒食節(jié)。寒食節(jié)一般在冬至后105天、清明前的一二日。是日要禁煙火，吃冷食。這一節(jié)日源自春秋時(shí)期晉文公為紀(jì)念曾輔佐他的介子推而設(shè)立的，至今已延續(xù)2640余年。唐代詩(shī)人盧象的《寒食》一詩(shī)闡明了這一節(jié)氣的來(lái)歷：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人?！碧拼蠛?、清明兩節(jié)便合而為一了。

端午節(jié)在中國(guó)也是一個(gè)十分隆重的節(jié)日，曾先后入選國(guó)家和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該節(jié)日本是夏季一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)氣，后因楚國(guó)詩(shī)人屈原端午這一天投江殉國(guó)，從此端午又成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。唐代詩(shī)人文秀有《端午》一詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

農(nóng)歷七月初七俗稱“七夕節(jié)”，因?yàn)榕c牛郎織女的故事有關(guān)，所以這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日頗具浪漫色彩，由此也被稱為中國(guó)的情人節(jié)。有關(guān)七夕的古詩(shī)不勝枚舉，較有代表性的作品之一當(dāng)屬五代后唐時(shí)期楊璞的詩(shī)作《七夕》：“未來(lái)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多?！倍拍恋钠哐越^句《秋夕》亦堪稱為此類詩(shī)文中的上乘之作：“云燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰！边@首詩(shī)寫得形靜而神動(dòng)，表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的向往。全詩(shī)沒(méi)有一句抒情的話，但宮女哀怨與期待相互交織的復(fù)雜感情見于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。白居易《七夕》：“煙霄微月澹長(zhǎng)空，云漢秋期萬(wàn)古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中?！彼未~人秦觀的《鵲橋仙》也是描寫七夕的名篇：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這首詞描寫的是天上景象，實(shí)際是詞人七夕仰觀星空的所思所想。特別是詞的最后兩句，不落俗套，立意很高。時(shí)至今日，依然為人們所引用。

中秋當(dāng)屬一年之中又一重要的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋是一個(gè)天上月圓、人間團(tuán)圓的節(jié)日，因而千百年來(lái)，歷代文人墨客的詠月詩(shī)大都與思鄉(xiāng)懷古有關(guān)。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”的詞句是作者大醉之后的高聲縱情。中秋之夜，為懷念遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的弟弟，蘇軾以童稚的真率和赤誠(chéng)表達(dá)對(duì)美好生活的追求和對(duì)親人的思戀。在幻想與現(xiàn)實(shí)之間，推出一輪人世間同享共照的朗月，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，充滿暖意的詩(shī)句讓本是清冷的月光顯得浪漫而又溫馨。唐代詩(shī)人王建的《十五望月》也是唐詩(shī)中眾多詠中秋篇什中的佳作。詩(shī)曰：“中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和生動(dòng)的語(yǔ)言，渲染了中秋特定的環(huán)境氛圍，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境。加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情感，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。唐代偉大的詩(shī)人杜甫《八月十五夜月》采用虛實(shí)結(jié)合、借景抒情的手法，表現(xiàn)了作者思念家鄉(xiāng)、懷念親人的內(nèi)心感情：“滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫?！?/p>

農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，民間在這一天有登高的習(xí)俗，故又稱之為登高節(jié)。杜甫的《九日》詩(shī)曰：“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無(wú)分，從此不須開。”詩(shī)人借助重陽(yáng)登高、飲酒賞菊，因花生情，表達(dá)了思親念鄉(xiāng)、憂國(guó)憂民的情懷。此外，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，孟浩然的“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就”“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”等，都是描寫重陽(yáng)節(jié)的經(jīng)典名句。

篇4

你知道清明節(jié)的由來(lái)嗎?今天讓小編來(lái)告訴你把。

清明節(jié)

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子 。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

節(jié)日起源

介子推的傳說(shuō)

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

節(jié)氣清明與清明節(jié)

清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。

清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

念先人切切，無(wú)根便無(wú)家，先人便是你我感恩之源，不忘卻前人，才能擁有我們眼前這般的生活。風(fēng)俗習(xí)慣，在清明節(jié)踏春掃墓之時(shí)，我們有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣呢？

關(guān)于清明的詩(shī)句之一

《清明夜》【唐】白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》【唐】戴叔倫

鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。

每嫌兒女淚，今日自沾裳。

《清明后登城眺望》-【唐】劉長(zhǎng)卿

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。

草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。

長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。

《清明日曲江懷友》-【唐】羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

篇5

一、創(chuàng)設(shè)誦讀情境，激發(fā)誦讀情感

德國(guó)一位學(xué)者說(shuō)過(guò)一句精辟的比喻：“將幾克鹽放在你的面前，無(wú)論如何你難以下咽。但當(dāng)將這幾克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時(shí)，將這幾克鹽全部吸收了?！鼻榫持谥R(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需溶于湯中才能被吸收，知識(shí)需要融入情境之中才能顯示出活力和美感，可見情境在教學(xué)中的重要性。古詩(shī)文的理解與感悟更需要情境的支持，僅靠教師的語(yǔ)言，學(xué)生很難展開豐富的想象，而運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源可有效創(chuàng)設(shè)身臨其境的畫面。如教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生僅從詩(shī)句表面很難想象詩(shī)人描繪的詩(shī)情畫意，應(yīng)用遠(yuǎn)程教育資源中的視頻資源使詩(shī)中的畫面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生思維集中起來(lái)，學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從輕柔的樂(lè)聲中，想象著、體味著、感受著詩(shī)文的藝術(shù)魅力。情有所感，理有所悟，學(xué)生在欣賞中對(duì)古詩(shī)詞的描繪進(jìn)行再造想象，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，感受到了詩(shī)文的意蘊(yùn)，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，激感，使詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生心中再現(xiàn)，很好地引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，理解詩(shī)文的內(nèi)涵美、韻律美。

二、利用數(shù)字資源，提高學(xué)生誦讀能力

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了誦讀的方法，誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適應(yīng)于抒情詩(shī)文。古詩(shī)文誦讀是一種美的教育和情感的熏陶。在教學(xué)中，我們使用課程資源中媒體資源上的朗讀資源來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力。教師通過(guò)輕柔、舒緩、恬美的語(yǔ)言范讀古詩(shī)，再配上資源中的音樂(lè)與動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)一種具體的、直觀的、生動(dòng)的、形象的“先入為主”的情境，使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、和諧優(yōu)美的語(yǔ)言環(huán)境中感受古詩(shī)的聲韻之美。然后讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀，通過(guò)自己大聲朗讀、低聲吟誦、指名讀、齊聲誦讀和分小組朗讀等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、采用七巧板拼圖，深刻理解古詩(shī)文意境

中華五千年的文化積淀是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富，其中頗具影響的便是詩(shī)詞，或氣勢(shì)磅礴，或以言壯志，或寄情山水。自古以來(lái)詩(shī)畫同源，以畫傳詩(shī)情，以詩(shī)表畫意。利用七巧板可以“以美帶學(xué)，借學(xué)促美，陶冶情操，全面發(fā)展”，將古代語(yǔ)言文字中含有的大量美的因子，通過(guò)學(xué)生筆端構(gòu)畫出來(lái)，使之想象力得到發(fā)展，表現(xiàn)力得到提高，繪畫語(yǔ)言得以豐富，并用七巧板的形式把圖畫意境表現(xiàn)出來(lái)。筆者用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源提供的音頻誦讀作為背景音樂(lè)，讓學(xué)生應(yīng)用七巧板拼圖。如運(yùn)用七巧板拼圖教學(xué)“兩只黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”的詩(shī)句，學(xué)生的拼圖與數(shù)字資源上的動(dòng)態(tài)畫面相對(duì)照，學(xué)生興趣濃厚，詩(shī)意理解深刻。

四、創(chuàng)新誦讀方式，推動(dòng)學(xué)校古詩(shī)文閱讀

我們運(yùn)用數(shù)字資源在課內(nèi)讓學(xué)生理解古詩(shī)，感悟古詩(shī)之美，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)積極由課內(nèi)向課外延伸，讓學(xué)生通過(guò)賽詩(shī)會(huì)、誦讀表演、古詩(shī)文情節(jié)劇等開展經(jīng)典誦讀。同時(shí)還根據(jù)季節(jié)的變換，讓學(xué)生收集與春天、夏天、秋天、冬天有關(guān)的詩(shī)句，遇到節(jié)假日，讓學(xué)生收集清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等有關(guān)的詩(shī)句。筆者還設(shè)計(jì)了一些古詩(shī)文活動(dòng)方案，如個(gè)體活動(dòng)方案：收集喜歡的古詩(shī)文，設(shè)計(jì)名人名言卡，匯編某一主題的古詩(shī)文，如勤學(xué)篇、立志篇等；集體活動(dòng)方案：中秋朗誦與“月”有關(guān)的詩(shī)文內(nèi)容，對(duì)對(duì)聯(lián)，走進(jìn)

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古詩(shī)意境等。每年學(xué)校都開展“經(jīng)典誦讀節(jié)”，大力開展中華古詩(shī)文誦讀，同時(shí)還開展中華書法和繪畫活動(dòng)。在體育課上，有的學(xué)生在跳皮筋、踢毽子的時(shí)候背誦古詩(shī)，有的學(xué)生在玩拍手游戲時(shí)背誦，課間活動(dòng)玩“丟手絹”“切西瓜”等游戲時(shí)用古詩(shī)配合表演。這些活動(dòng)豐富了學(xué)生的課余生活，進(jìn)一步激發(fā)了誦讀古詩(shī)文的興趣，為提高語(yǔ)文素養(yǎng)奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣

網(wǎng)絡(luò)以其資源的豐富性、全面性深受學(xué)生喜愛(ài)。在經(jīng)典古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，我們充分利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下誦讀。如在教學(xué)白居易的《琵琶行》時(shí)，我們整合相關(guān)的數(shù)字資源，建立了“琵琶行專題”學(xué)習(xí)網(wǎng)站，并利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室讓學(xué)生參與網(wǎng)站的建設(shè)和學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)專題網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。對(duì)《琵琶行》中的經(jīng)典名句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”所描繪的只可意會(huì)不可言傳的妙境，通過(guò)動(dòng)畫模擬視頻資源，學(xué)生有了真切的感悟和深刻的理解，從而激發(fā)了學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中自我學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩(shī)文的興趣。

篇6

一、有助教師研讀古詩(shī)文教材

一次在年級(jí)老師集體備課中，有老師對(duì)唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《春夜喜雨》中“曉看紅濕處，花重錦官城”兩句中，“花重”的“重”應(yīng)該讀哪個(gè)聲調(diào)，產(chǎn)生了疑問(wèn)。課文上沒(méi)有標(biāo)明聲調(diào)，也沒(méi)有解釋，而我自己從讀書學(xué)習(xí)這首詩(shī)以來(lái)都是讀“zhòng”，意思理解為“雨后的花朵上有水，因而顯得沉重”，所以自然也是想著教讀“zhòng”。但是有老師提出疑問(wèn)，說(shuō)這個(gè)應(yīng)讀“chóng”，原因是春天花開了很多的意思。我翻閱了一些有關(guān)資料發(fā)現(xiàn)沒(méi)有明確提到這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)在網(wǎng)上我看到了有關(guān)討論帖子：“曉看紅濕處，花重錦官城”，天亮了，看看這帶著雨水的花朵吧，嬌艷欲滴，整個(gè)錦官城已經(jīng)變成了繁花簇?fù)淼氖澜??！爸亍弊衷谶@里理解成“重重疊疊”更為恰當(dāng)，因?yàn)橹挥兄刂丿B疊的花朵才能成就錦官城繁花簇?fù)淼木跋?。如果讀“zhòng”，“花重錦官城”就被解釋為錦官城里雨后的花瓣顯得格外的濕漉漉、沉甸甸。也就是說(shuō)“花重”被理解為花的重量很大。而且，從平仄的角度來(lái)看，“重”字在這句詩(shī)里的位置應(yīng)該是平聲，古人是非常講究詩(shī)歌的平仄的。更重要的是，詩(shī)歌講究意境，杜甫關(guān)于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重還是輕盈，而滿城鮮花怒放，正是詩(shī)人“喜”之所在。由此看來(lái)，“重”字在“花重錦官城”里應(yīng)該念“chóng”，解釋為“重重疊疊”更為恰當(dāng)。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找資料，教師可以迅速解決研讀文本時(shí)產(chǎn)生的疑問(wèn)，尋求備課中難點(diǎn)問(wèn)題的答案，直接獲取所需要的教學(xué)資源。同時(shí)，我們還會(huì)看到，網(wǎng)絡(luò)搜索提供了更豐富更全面的背景資料。

二、豐富古詩(shī)文課堂教學(xué)方法

開放、交互、自由的網(wǎng)絡(luò)使基于網(wǎng)絡(luò)的古詩(shī)文教學(xué)充滿了生機(jī)。在校園網(wǎng)建立主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，有利于學(xué)生健康有效地學(xué)習(xí)。

小學(xué)語(yǔ)文S版四年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)《寒食》，這一課是我利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的一次嘗試。在課內(nèi)的常規(guī)教學(xué)中，學(xué)生很興奮地表示我們之前還學(xué)過(guò)表示節(jié)日的古詩(shī)，如明代唐寅寫的關(guān)于元宵節(jié)的《元宵》，唐代詩(shī)人杜牧寫的關(guān)于清明節(jié)的《清明》，唐代詩(shī)人林杰寫的關(guān)于七夕節(jié)的《乞巧》等，對(duì)古詩(shī)中有沒(méi)有春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日很感興趣。根據(jù)課文關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)性較強(qiáng)，為課外的拓展閱讀留下了較大的空間這一個(gè)特點(diǎn)，在第一課時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我以學(xué)生感興趣的問(wèn)題為基礎(chǔ)制作成主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，進(jìn)行了語(yǔ)文拓展閱讀的教學(xué)。我把古詩(shī)中豐富的描寫節(jié)日的古詩(shī)引入課堂，增加了學(xué)生的閱讀量，開闊了學(xué)生的視野，讓學(xué)生嘗試自己學(xué)習(xí)、積累有關(guān)的詩(shī)句和知識(shí)。小學(xué)生是各種學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的最佳時(shí)期，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣對(duì)孩子今后的學(xué)習(xí)有重要的作用。四年級(jí)的小學(xué)生大部分都已經(jīng)簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)過(guò)使用電腦上網(wǎng)了，現(xiàn)在在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)顯得非常便捷。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也將不斷提高。

三、拓展古詩(shī)文學(xué)習(xí)的時(shí)空

篇7

在我們的記憶中，有這樣一位女子，她把生命中的美麗和憂傷都化成了橫亙千年的詩(shī)句。

十六歲那年，她無(wú)憂無(wú)慮，秀口一抿，唱出了：“爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”；

初為人妻，愛(ài)情甜蜜，她幸福吟唱：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；

國(guó)破家亡，山河破碎，她悲憤交加，慷慨激昂：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；

背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，她黯然悲嘆：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”。

她眉頭一蹙，就是一個(gè)繁華大宋的愁緒；她輕聲一嘆就是一個(gè)末代王朝的哀鳴。

想必大家已猜到她是誰(shuí)，她就是一代詞宗——李清照。

今天，就讓我們一同走進(jìn)李清照的《聲聲慢》，去欣賞這位傳奇女子的別樣美麗！

授新課：

師：生命之美，在于欣賞；詩(shī)詞之美，在于誦讀。哪一位同學(xué)起來(lái)展示一下自讀的成果呢？

一生試讀。

師：《聲聲慢》是一首慢詞，我們?cè)谡Z(yǔ)速上可以試著再慢些，感情也許可以更飽滿一些。

教師范讀，學(xué)生找詞眼。

生共同回答：愁！

師：對(duì)，就是一個(gè)愁字！抓住了詞眼就抓住了本文的感情基調(diào)。那現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們帶著感情再一次大聲朗讀這首詞，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

一生試讀。

一生評(píng)價(jià)。

師：“詩(shī)詞貴悟，悟貴入境，我們只有將自己的心放入詞人的濃情中浸泡，才能達(dá)到如臨其境的效果。但我們要進(jìn)一步傾聽作者的心聲，貼近作者的心靈，還要著眼于讀懂全文。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們小組內(nèi)互讀一下，把你們?cè)陬A(yù)習(xí)中遇到的一些困惑，小組內(nèi)交流一下，找出一個(gè)你們組最想解決的問(wèn)題。

投影學(xué)生的問(wèn)題：

李清照在尋覓什么？

為什么是淡酒？

為什么大雁是舊時(shí)相識(shí)？

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

李清照愁什么？

師：同學(xué)們很善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這說(shuō)明我們開始深入到詞作本身了。下面我們?cè)囍鴣?lái)共同解決一下這些問(wèn)題。我們?cè)囍鴣?lái)解決第一個(gè)問(wèn)題。

李清照在尋找什么？

師：哪個(gè)同學(xué)能幫助解決一下這個(gè)問(wèn)題？

一生回答：尋尋覓覓，可能尋覓往日的歡笑，流亡前的太平生活，丈夫在世的愛(ài)情，遺失的金石古玩。

師：那這些東西她能找到嗎？

生齊答：不能！

師：那在文中，她找到只是什么呢？

一生回答：冷冷清清的環(huán)境，凄凄慘慘戚戚的心情。

師：理解的不錯(cuò)。那我們應(yīng)該怎樣去讀呢？

生：悲傷。

師：你能試著讀一下嗎？

生試讀。

教師提示：聲音有抑揚(yáng)頓挫，有一種跳動(dòng)的音樂(lè)美，但感情似乎還可以再濃一些。“尋尋覓覓”，作者似乎在找東西卻無(wú)從找起，此刻的心情是？

生：迷茫。

師：“冷冷清清”心中若有所失，要想抓住一點(diǎn)什么，卻什么也得不到，所得到的只是空虛，這才如夢(mèng)初醒，感到“冷冷清清”?？梢暂p度降調(diào)。

凄凄慘慘戚戚：心情悲傷到了極點(diǎn)，讀的時(shí)候應(yīng)該是一字一頓，字字泣血的感覺(jué)。

生再讀。

現(xiàn)在讀的很有感覺(jué)，進(jìn)步很大。

師：再來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題之前，我們先來(lái)回顧一下，什么叫做意象?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立思考，看看作者選了哪六個(gè)意象來(lái)表現(xiàn)她的愁緒呢？

生答：淡酒、晚風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨。

……

結(jié)論：梧桐細(xì)雨是悲涼、孤寂、凄苦的象征。

師：同學(xué)們可以結(jié)合著李清照的情感和經(jīng)歷去理解意象本身的含義，也可以發(fā)揮一下想象，聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的詩(shī)詞、修辭等手法進(jìn)行分析。

討論結(jié)束，展示討論成果。

一組：酒

生：

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白

酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺?/p>

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。——杜甫《登高》

結(jié)論：酒是“愁”的象征。酒，一種濃郁情義和相思的憂愁。酒，一種溢滿凄涼哀傷的落寞。之所以是淡酒，是因?yàn)樵~人愁情太濃，酒力壓不住心愁。

二組：黃花

生：李清照《醉花陰》莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。黃花比喻女子憔悴的容顏。用滿地凋零的來(lái)比喻李清照的人老珠黃，憔悴不堪。

師：還有哪組補(bǔ)充嗎？

三組：黃花

生：我們覺(jué)得是滿地的正在怒放，憔悴的是作者而不是，用怒放的來(lái)反襯作者的憔悴，更讓人感到悲苦。

師：兩個(gè)組講得都有一定道理，都注意到了修辭，不錯(cuò)。一個(gè)組認(rèn)為是比喻，一個(gè)組認(rèn)為是反襯。同學(xué)們可以結(jié)合著作者的情感揣摩一下。李清照前期有首詠梅詞是這樣說(shuō)的：“寒梅點(diǎn)綴瓊脂膩，香臉半開嬌旖旎。”而此時(shí)孤苦、飄零的作者，心情憂愁至極，這時(shí)所見之物更多的都是一些感傷之景。那落滿一地的是她凋零的心！所以我覺(jué)得此時(shí)的黃花是凋零的黃花更合適一些。

四組：雁

李清照與丈夫以前經(jīng)常鴻雁傳情，而今物是人非，再看到大雁勾起了詞人對(duì)丈夫的懷念。所以是“舊時(shí)相識(shí)”。成群的歸雁和詞人的形單影只形成了對(duì)比，襯托出她的孤單。

師：還有選擇其他意象的嗎？

五組：列出有關(guān)“秋風(fēng)”的詩(shī)句

結(jié)論：秋風(fēng)渲染愁情。

六組：列出有關(guān)“細(xì)雨”的詩(shī)句

結(jié)論：雨是哀傷、愁絲的象征。

師：同學(xué)們能有這樣的體會(huì)讓我很驚訝也很受鼓舞。你們用智慧的分析，把詞人的愁更形象生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)了。我們可以發(fā)現(xiàn)，詞人把秋風(fēng)、黃花、大雁、細(xì)雨、梧桐這些我們尋常所見的意象組合在一起，描繪出一幅冷清蕭索的秋景。何處合成愁，離人心上秋?。ㄍ队啊俺睢弊郑?/p>

這種注入了作者心情的氛圍就被稱之為意境。所以，同學(xué)們?cè)诜治鲈?shī)詞時(shí)，不僅要善于抓住意象，還要通過(guò)自己的想象把它們連綴意境，這樣才能更好地把握詩(shī)歌情感。這是我們?cè)娫~鑒賞中最常用也是最重要的方法。

我想這個(gè)時(shí)候，我們第二到第四個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。結(jié)合剛才的分析，李清照的愁到底包含了那些內(nèi)容呢？

生1：丈夫死了，國(guó)家淪喪，這種愁緒是對(duì)失去丈夫的悲痛和國(guó)破家亡的憤恨。

生2：從“守著窗而獨(dú)自怎生得黑”，我覺(jué)得還有自己獨(dú)居的苦悶。

師：同學(xué)們合在一起就很全面了。（板書：國(guó)破、家亡、夫死、人孤）

師：我想，或許我們用簡(jiǎn)單的概括是難以慰藉詞人的悲苦的內(nèi)心，但我們可用飽含深情地朗讀去應(yīng)和一千多年前那個(gè)在風(fēng)雨中尋尋覓覓的高貴靈魂。

學(xué)生縱情朗讀，展示成果。

師：千年風(fēng)霜縱是無(wú)情，但你們的朗讀使詞人的情感在千年之后依然生動(dòng)，熠熠閃光?，F(xiàn)在沉淀一下我們的情感，用我們的理性回顧一下我們今天的所學(xué)，來(lái)總結(jié)一下我們今天鑒賞這首詩(shī)歌情感的時(shí)使用了哪些方法：

1．找詞眼，把握情感基調(diào)。

2．知人論世，結(jié)合作者的身世經(jīng)歷，感受詩(shī)歌情感。

3．抓住意象，連綴意境，把握詩(shī)歌情感。

師：結(jié)合剛才我給同學(xué)們總結(jié)的方法，鑒賞一下這首《一剪梅》，當(dāng)中也有一個(gè)“愁”字，結(jié)合本節(jié)課所學(xué)，分析這里的“愁”指的是什么？

生回答。

篇8

這篇《小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期中測(cè)試卷精選》，是

xún zhǎo zhù hè fǔ mō shèng lì

wēi fēng nán shòu dào yìng fā shè

2、給下列加點(diǎn)字選擇正確讀音。（在正確的讀音上打“√”）（7分）快些（xiē xiě） 畫廊（lánɡ nánɡ） 樹梢（sāo shāo） 勉強(qiáng)（qiánɡ qiǎnɡ） 寒假（jiǎ jià） 強(qiáng)壯（qiánɡ qiǎnɡ） 真假（jiǎ jià）3、想一想，寫出帶點(diǎn)字的反義詞。（6分）（ ）張西望 半（ ）半疑 搖（ ）擺尾大驚（ ）怪 頂（ ）立地 七上八（ ）4、 填表示動(dòng)作的詞。（3分）例：(做)作業(yè) ( )本領(lǐng) ( )毛驢 ( )古詩(shī)5、寫出和節(jié)日有關(guān)的詞語(yǔ)。（3分）清明節(jié) 掃墓 踏青 春節(jié) 壓歲錢 中秋節(jié) 6、小明在讀課文時(shí)遇到了“透”字不認(rèn)識(shí)，于是就查字典，先查這個(gè)字的 部首是 ，再查除去部首 畫。（2分）二、照樣子，把句子補(bǔ)充完整。（8分）例1、那孩子覺(jué)得熱極了，就把外衣脫了下來(lái)。我覺(jué)得 ，就 。例2、水里一群赤腳的孩子，快樂(lè)得好像神仙一樣。操場(chǎng)上做游戲的我們，快樂(lè)得好像 一樣。例3、河水倒映著小橋、綠樹和青山。清清的河水倒映著小橋、綠樹和青山。 的天空中飄蕩著朵朵白云。例4、蠶姑娘吐出絲兒來(lái)。蠶姑娘要蓋新的房。 蠶姑娘吐出絲兒來(lái)，要蓋新的房。 蝸牛從硬殼里伸出頭來(lái)。蝸牛在地上慢慢地爬行。蝸牛 三、根據(jù)課文內(nèi)填空。（22分）1、《春雨》和《春曉》都是描寫春天景色的詩(shī)。你喜歡哪一首呢？請(qǐng)你選擇一首默下來(lái)。（8分）__________________ 描寫春天的成語(yǔ)還有不少，你會(huì)填嗎？（ ）花盛開 爭(zhēng)奇（ ）艷 （ ）彩繽紛 俱（ ）2、感謝親愛(ài)的 ，讓我們 地成長(zhǎng)。我們像____________一樣,等身上的羽毛長(zhǎng)_______ ，就勇敢地向著高空飛翔，飛向我們的_____ 。（5分）3、風(fēng)和太陽(yáng)進(jìn)行了兩次比賽，第一次比誰(shuí)能 ，結(jié)果______ 贏了；第二次比誰(shuí)能 ，結(jié)果_______ 贏了。最后，他們終于明白了： 。（4+2=6分）4、半學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有替父從軍、英勇善戰(zhàn)的 ，有不畏艱辛，奮力救母的 ，還有寫了“ ，報(bào)得三春暉！”詩(shī)句的唐朝詩(shī)人孟郊。（3分）四、讀課文片斷，完成練習(xí)。（7分）《蝸牛的獎(jiǎng)杯》片斷在一次飛行比賽中，蝸牛遙遙，甩下了所有的對(duì)手：蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶……捧走了冠軍獎(jiǎng)杯。1、文中的“……”說(shuō)明蝸牛除了和帶翅膀的蜻蜓、蜜蜂、蝴蝶比賽飛行，還有可能會(huì)和 、 （寫出兩個(gè)）比賽飛行。（2分）2、文中哪些語(yǔ)句告訴我們蝸牛飛得很快？請(qǐng)用“ ”畫出。（2分）3、蝸牛得了飛行冠軍，捧走了冠軍獎(jiǎng)杯后，他會(huì)想: （3分） 五、寫話。（15分）圖上畫了哪些小動(dòng)物？這些小動(dòng)物在做什么呢？發(fā)揮想象，寫一段話。

篇9

關(guān)鍵詞：晨詩(shī)要求；詩(shī)海采擷

一、現(xiàn)狀點(diǎn)擊

打開現(xiàn)行的人教版語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，兒童詩(shī)已開始在字里行間輕盈地舞蹈?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段的課程目標(biāo)中也明確指出“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！?可見大家越來(lái)越相信兒童詩(shī)在孩子成長(zhǎng)中、在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性了。

農(nóng)村許多的年輕父母都出去打工，大多數(shù)孩子有爺爺、奶奶來(lái)照顧，而這些祖輩大多數(shù)是文盲，對(duì)孩子各方面的教育都力不從心，要么過(guò)分的寵愛(ài)，要么就是打罵。再加上應(yīng)試教育的影響，他們對(duì)孩子的評(píng)價(jià)比較單一，成績(jī)好就是好孩子，成績(jī)不好就是壞孩子。這使不少孩子缺乏自信，自暴自棄的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。另外，外在很多不利于孩子成長(zhǎng)的因素也正在嚴(yán)重影響著孩子的身心健康。作為教師應(yīng)該給予他們一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智，讓他們能夠從容地應(yīng)對(duì)一切生活的誘惑與壓力，平安地度過(guò)危機(jī)重重的童年，而晨誦童詩(shī)、兒歌、童謠等是給予孩子積極生活方式的途徑之一。

農(nóng)村中有些家長(zhǎng)雖然有文化，但對(duì)孩子的教育比較盲目，為了讓自己的孩子更出色，就讓他們背論語(yǔ)，背道德經(jīng)或生澀難懂的古詩(shī)，這些內(nèi)容孩子以后真的可以用上嗎？這些內(nèi)容不僅不能豐富孩子當(dāng)前的生命體驗(yàn)，而那些遙不可及的文字、枯燥機(jī)械的記憶更會(huì)讓孩子痛苦不堪，而機(jī)械的牢記又是想象的大敵。那么怎樣的詩(shī)才是農(nóng)村孩子最需要的呢？我們應(yīng)該怎樣去搜集那些符合孩子生命需求的詩(shī)呢？

二、晨詩(shī)要求

晨誦能為孩子開啟美好生活的旅程，但只有讓每一首詩(shī)與兒童當(dāng)下的生命相關(guān)聯(lián)，才能喚醒孩子們的心靈，使他們獲得生命的成長(zhǎng)，所以一定要把最美好、最適宜的詩(shī)句奉獻(xiàn)給孩子。

（一）晨詩(shī)與年齡――吻合

低年級(jí)的孩子天真質(zhì)樸，富有幻想，思維敏捷，好奇多問(wèn)，喜愛(ài)游戲。所以我們要根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)來(lái)為學(xué)生選擇適合他們的童詩(shī)和兒歌。

1.活潑快樂(lè)，富有童趣

低段兒童活潑可愛(ài)又天真浪漫。這就要求詩(shī)歌的情感必須從兒童心靈深處抒發(fā)出來(lái)，逼真地傳達(dá)出孩子們那種美好的感情、善良的愿望和有趣的情致，以激起小讀者感情上的共鳴。如：《為啥我沒(méi)能得第一》“小鞋帶，真調(diào)皮，跑三步，系一系；小褲子，真淘氣，跑兩步，提一提；現(xiàn)在你該明白了？為啥我沒(méi)跑第一?！边@首詩(shī)童趣盎然，孩子們讀著讀著，一下子被詩(shī)中的稚氣可掬的小調(diào)皮逗笑了。詩(shī)人把兒童獨(dú)有的內(nèi)心世界和情緒活動(dòng)宣泄出來(lái)，使人感到這就是活潑快樂(lè)的兒童所應(yīng)具有的，盎然的兒童情趣溢于言表。在進(jìn)行誦讀中，孩子們享受到詩(shī)歌帶給他們的快樂(lè)，在不知不覺(jué)中就帶去了孩子們成長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)。

2.節(jié)奏鮮明，富有想象

兒童最富于想象和聯(lián)想，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來(lái)認(rèn)識(shí)并詮釋世界上的一切事物。在他們通過(guò)想象而詩(shī)化的世界里，花兒會(huì)笑、鳥兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞、魚兒會(huì)說(shuō)……因此，兒童詩(shī)必須以符合兒童心理的豐富想象來(lái)創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)兒童的童真童趣，讓兒童在奇妙多姿的世界里，展開想象的翅膀，感悟詩(shī)的題旨。童詩(shī)中鮮明的節(jié)奏和韻律也是不能缺少的，因?yàn)樗芗ぐl(fā)讀者的感情，引起共鳴。詩(shī)歌的這種鮮明節(jié)奏和豐富的想象，對(duì)低段兒童有更強(qiáng)烈的吸引力。如：《搖籃》（黃慶云）“藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。大海是搖籃，搖著魚寶寶，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了……孩子們讀著想著，有的孩子閉上了眼睛仿佛媽媽正推著搖籃搖著自己，那么舒服，那么快樂(lè)。另外還有詩(shī)《咕嚕》《粗心的小畫家》《打呼嚕的爸爸》等這些童詩(shī)既注意了語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏，也更有利于孩子們展開豐富的聯(lián)想。

3.構(gòu)思巧妙，富有靈氣

兒童詩(shī)所抒發(fā)的情感不論在豐富性上，還是在深刻性上，都遠(yuǎn)不如成人詩(shī)歌，這是兒童的情感特點(diǎn)所決定的。如何才能在不甚寬闊的情感層面上表達(dá)情趣并創(chuàng)造獨(dú)特的表達(dá)效果呢？這主要依賴于構(gòu)思的新穎巧妙。這種依賴于生活積累和兒童式的想象的構(gòu)思在很大程度上決定了兒童詩(shī)的藝術(shù)水平。如舒蘭的《蟲和鳥》：“我把媽媽洗好的襪子，一只一只夾在繩子上，繩子就變成了一只多足蟲，在陽(yáng)光中爬來(lái)爬去。我把姐姐洗好的小手帕，一條一條夾在繩子上，繩子就變成一群白鷺鷥，在微風(fēng)中飛舞，飛舞?！庇秩珏X萬(wàn)成的《會(huì)飛的葉子》：“說(shuō)都怕冬天/說(shuō)冬天冷/小麻雀卻說(shuō)不/在光禿禿的樹丫上/朗誦小詩(shī)/誰(shuí)都說(shuō)冬天難看/孤孤單單沒(méi)有綠意/小麻雀站在枝頭/給寂寞的老樹/添上一片/會(huì)飛的葉子。這些構(gòu)思巧妙、富于靈氣的小詩(shī)如一股股清澈的小溪流入孩子們思想的深處，它純凈了心靈，陶冶了情操，使平凡的生活現(xiàn)象具有了一種兒童式的神奇和余味無(wú)窮的美麗。

（二）晨詩(shī)與教材――結(jié)合

提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是課程改革的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成離不開對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品的閱讀。人教版（其實(shí)也包括其他各種版本）的語(yǔ)文教材更多地關(guān)注文學(xué)性，把晨誦的童詩(shī)、兒歌和教材結(jié)合起來(lái)閱讀，并籍此提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，這已成為小學(xué)語(yǔ)文課改的共識(shí)。

1.與教材精神相通

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，促使他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中。如：人教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第二單元，學(xué)生學(xué)習(xí)這一組課文后感悟到家庭的溫暖和親情的溫馨，從而產(chǎn)生愛(ài)自己的家、愛(ài)父母、愛(ài)家里每一個(gè)人的情感，我們可以結(jié)合這一單元的思想為學(xué)生選擇晨誦的童詩(shī)或兒歌。如：《拖鞋》（馬云超）、《搖籃》（黃慶云）、《小酒窩》（王清秀）等一些描寫家庭之愛(ài)的童詩(shī)，孩子們晨誦時(shí)就會(huì)覺(jué)得特別自然、親切，這使孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中受到了愛(ài)的教育。

2.與教材內(nèi)容鏈接

我們?cè)谶x擇晨誦作品時(shí)，可以與教材的內(nèi)容鏈接。如：教人教版一年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文都是圍繞“多彩的春天”來(lái)編排的，這一組課文寫的是春天的景、春天的人、春天的事，我們可以根據(jù)這一組的內(nèi)容精選一些有關(guān)春天的童詩(shī)。如：《初春》（殷常青）、《春天》（馮輝岳）、《春天在哪里》（陳伯吹）《花籽》（馬云超）等。讓孩子們?cè)诔空b中享受到春天的美好，從而開闊了他們的文學(xué)視野，豐富了他們的生命。

3.與教材插圖對(duì)應(yīng)

低年級(jí)的一些教材中，配有許多彩色的插圖，深受孩子們的喜歡，在課余孩子們總喜歡靜靜地欣賞或模仿這些插圖，并將其畫在自己的本子上，根據(jù)這一現(xiàn)象，我開始指導(dǎo)學(xué)生搜集一些與這些插圖有關(guān)的詩(shī)來(lái)作為晨誦詩(shī)。如：在人教版二年級(jí)上冊(cè)《我是什么》中，有一幅雪花圖。我就根據(jù)這幅圖，讓學(xué)生晨誦徐志摩的《雪花的快樂(lè)》：“假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向――飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，――這地面上有我的方向……”又如：在人教版一年級(jí)上冊(cè)復(fù)習(xí)四中有一幅小白兔和小猴子過(guò)橋的插圖，我根據(jù)這幅圖讓學(xué)生晨誦高帆的《小河與小橋》：“草地是一塊，漂亮的綠綢緞。可惜被小河，剪成兩半，小橋，緊扯住兩半綢緞，要把它們，重新縫在一起。便讓小魚兒，做它的銀針。一閃一閃，從這岸連到那岸……”吟誦這樣的晨誦詩(shī)孩子們感覺(jué)特別親切，晨誦的時(shí)候也特別有興趣。

（三）晨詩(shī)與生活――共舞

讓晨誦的童詩(shī)與孩子們現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來(lái)，這樣能使他們平凡的生活變得具有兒童式的神奇和余味無(wú)窮的美麗。這些“童趣”可以與孩子的心靈世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，從而拓展他們本身的“童趣”。

1.與農(nóng)村田園融合

田園讓農(nóng)村孩子成為自然的寵兒。自然完全向他們開放，他們悠閑地躺在大自然的懷抱里，親近鳥獸蟲魚，親近花草樹木，親近山川河流，緊緊牽著大自然母親的手。他們嬉游的觸角撫摸到大自然的每個(gè)角落，他們可以采蓮江畔，蕩舟水上，沉靜垂釣，盡享水趣。于是我們可以選擇一些與他們田園生活相符的詩(shī)來(lái)晨誦。如：白居易《池上》“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。”又如王昌齡《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！钡鹊取Ｗ匀坏纳钌钐?，嬉戲的深深處，晨誦著屬于孩子們身邊自然的詩(shī)，使孩子們的童年生活在幸福的深深處。

2.與課外游戲配合

我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村低段年級(jí)的孩子們游戲一般就是跳皮筋、老鷹捉小雞、丟手絹、踢鍵子、跳房子等，于是我們選擇了許多適合課間做游戲的兒歌來(lái)晨誦，讓孩子們能邊玩邊唱。比如：在課間的“跳皮筋”活動(dòng)中，孩子們可以一邊跳一邊唱“馬蘭花，馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人在說(shuō)話，請(qǐng)你馬上就開花……”在“編花籃”活動(dòng)中，孩子們可以邊做著動(dòng)作邊唱“荷花荷花幾月開……”孩子們邊玩邊唱，玩中有樂(lè)，樂(lè)中有學(xué)，玩中有得，玩中有創(chuàng)，這更好地促進(jìn)了兒童的全面發(fā)展。最重要的是，兒童在邊玩邊唱中情緒積極，始終處于歡樂(lè)之中。

3.與節(jié)日氛圍合拍

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分。而在農(nóng)村里節(jié)日氛圍特別濃烈，如：農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié)，家家張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，于是我們可以選擇與元宵有關(guān)的詩(shī)來(lái)晨誦，如：《元宵節(jié)》《看花燈》等。又如：清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，正是春光明媚、桃紅柳綠之時(shí)，一派欣欣向榮的氣象，有祭祖掃墓、踏青郊游等習(xí)俗。于是我們可以結(jié)合這個(gè)節(jié)日選擇有關(guān)的詩(shī)歌來(lái)晨誦，如：唐代杜牧的《清明》、張繼的《閭門即事》、宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》等。中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，是一年秋季的中間，因此稱中秋節(jié)。中秋之夜，除了賞月、祭月、吃月餅之外，此夜人們還仰望如玉如盤的明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。我們可以晨誦《中秋夜》：中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙/擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮……結(jié)合節(jié)日精選一些適合于低年級(jí)孩子的詩(shī)文來(lái)進(jìn)行晨誦，孩子們都特別感興趣。

三、詩(shī)海采擷

根據(jù)以上的一些要求我們開始采集詩(shī)歌，這是我們晨誦最基礎(chǔ)的一環(huán)。就像是你要當(dāng)一回小廚師，那就必須先買菜回來(lái)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，你必須有“詩(shī)歌材料”才能讓你發(fā)揮水平進(jìn)行“再加工”。

（一）擴(kuò)充力量，采集詩(shī)歌

一開始采集詩(shī)歌的時(shí)候，我們只有在參與晨誦實(shí)踐研究的三個(gè)教師，詩(shī)歌都是以我們成人的眼光去尋找的，但當(dāng)孩子們實(shí)際晨誦時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)有些我們認(rèn)為優(yōu)美的晨誦詩(shī)并不是孩子們所喜歡的，后來(lái)我們經(jīng)過(guò)討論干脆就讓孩子們及有興趣的家長(zhǎng)都參與進(jìn)來(lái)，這樣既提高了學(xué)生的積極性，又提升了晨誦詩(shī)的質(zhì)量。大家通過(guò)閱讀報(bào)刊、雜志和書籍，上網(wǎng)搜集，訪問(wèn)他人等途徑，把采集到的詩(shī)歌或當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿窀?、童謠，都記錄在下面的“搜集詩(shī)歌情況記錄表”中，一個(gè)月為一個(gè)階段。

搜集詩(shī)歌情況記錄表

時(shí)間 搜集的詩(shī)歌（民歌、童謠、詩(shī)歌故事等） 獲得材料的渠道

記錄人： _____

（二）相互交流，整理詩(shī)歌

我們?cè)侔巡杉降脑?shī)歌進(jìn)行分類整理，整理詩(shī)歌的方法：可以按詩(shī)人分，可以按內(nèi)容分，可以按形式分……。我設(shè)計(jì)了以下的分類表。

我的詩(shī)歌分類表

類別 詩(shī)人 作品 名句

詩(shī)歌分類表整理人：_____

小組學(xué)生在組內(nèi)將自己采集的詩(shī)歌進(jìn)行分類整理，分類整理好后小組之間可以相互交流。每一小組選一個(gè)代表匯報(bào)小組的整理情況?？纯茨姆矫鎯?nèi)容少的，按類別再采集補(bǔ)充一些。（課外進(jìn)行）最后由教師指導(dǎo)并全面整理，然后把全班分類的頁(yè)面裝訂成“冊(cè)”。

（三）欣賞評(píng)比，推薦詩(shī)歌

學(xué)生經(jīng)過(guò)整理資料的過(guò)程，對(duì)自己采集的詩(shī)歌又多了一份了解，也了解了同學(xué)們采集的詩(shī)歌，通過(guò)相互補(bǔ)充，拓展了視野。這時(shí)再利用課余時(shí)間把大家采集整理的詩(shī)歌進(jìn)行展示，開展詩(shī)歌欣賞評(píng)比活動(dòng)。最后大家推薦自己最喜歡的詩(shī)歌。如：在采到的詩(shī)中，我最喜歡（ ）首，你喜歡嗎？把你喜歡的詩(shī)歌推薦給大家吧！

“我最喜歡的詩(shī)歌”推薦表

詩(shī)題 作者 詩(shī)歌 推薦理由

推薦人：_____

通過(guò)這樣的采集、整理與推薦的晨誦詩(shī)比以前只有教師采集的詩(shī)歌更豐富了，更有趣了。孩子們晨誦著自己采集來(lái)的童詩(shī)特別有成就感，也特別自豪。在他們稚嫩的聲音里，在他們自信的明眸里、在他們可愛(ài)的笑臉中，處處洋溢著屬于他們的生命快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

1.中華人民共和國(guó)教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京師范大學(xué)出版社，2009.7.

2.朱永新教育文集[M].人民教育出版社，2004.8.

篇10

關(guān)鍵詞：氣象新聞；文學(xué)語(yǔ)言；修辭手法

中圖分類號(hào)：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）12-0120-02

一、氣象新聞和文學(xué)語(yǔ)言

氣象新聞“是指媒體傳播的天氣、氣候變化或氣象事業(yè)發(fā)展和變動(dòng)的事件或信息[1]?！?/p>

追溯我國(guó)氣象新聞，最早的形式是天氣預(yù)報(bào)?！?981年7月1日，中央電視臺(tái)開始口播8個(gè)城市的天氣信息。2003年4月2日，《南方都市報(bào)》全新改版，新開辟了風(fēng)云榜氣象新聞版，在我國(guó)媒體中最先運(yùn)用氣象新聞這一術(shù)語(yǔ)。概括而言，氣象新聞報(bào)道經(jīng)歷了從‘天氣簡(jiǎn)報(bào)’到‘氣象新聞’，從‘直線報(bào)告’到‘立體解讀’的轉(zhuǎn)變，從而使氣象新聞在媒體上由配角成為主角，由當(dāng)初無(wú)足輕重的服務(wù)性信息變成新聞媒體上重要的新聞品種[2]?！比缃?，新媒體的出現(xiàn)，對(duì)報(bào)紙媒體的氣象新聞帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

文學(xué)語(yǔ)言的基本性質(zhì)有兩個(gè)，一是意象性，克服了一般語(yǔ)言的抽象性；二是超越性，具有隱喻性，能夠表達(dá)審美意義。本文所探討的文學(xué)語(yǔ)言，主要是指借用比喻、比擬、引用等修辭手法，以及從傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中汲取的有益養(yǎng)分。

氣象新聞與文學(xué)語(yǔ)言的關(guān)系是“新聞與文學(xué)的結(jié)緣由來(lái)已久，在我國(guó)報(bào)業(yè)初創(chuàng)時(shí)期，即在新聞紙上給文學(xué)辟出一塊地盤，稱之為副刊。新聞與文學(xué)結(jié)合得好，就能產(chǎn)生某種超越二者本身的優(yōu)勢(shì)——‘雜交優(yōu)勢(shì)[3]’”。

二、氣象新聞中運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言的必要性

在氣象新聞中，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言很有必要，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1.吸引讀者、為讀者服務(wù)：西安霧霾天嚴(yán)重，這是什么原因?qū)е碌?？于是，拿?bào)紙翻看氣象新聞，就成了許多讀者的必修課。報(bào)紙應(yīng)當(dāng)貼近讀者的這一需求，不斷拓展氣象報(bào)道領(lǐng)域，創(chuàng)新報(bào)道形式，讓氣象新聞生動(dòng)活潑、有新聞性、有趣味性、有知識(shí)性、有可讀性，吸引讀者眼球，服務(wù)讀者生活。

2.破解專業(yè)性、枯燥性問(wèn)題：天氣預(yù)報(bào)，有很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一般讀者看不懂或覺(jué)得很枯燥不想看。那么，記者必須要下功夫，在自己正確理解專業(yè)術(shù)語(yǔ)的同時(shí)，要用生動(dòng)、活潑的文學(xué)語(yǔ)言，把氣象新聞轉(zhuǎn)變?yōu)槔习傩漳茏x懂的大白話，這一點(diǎn)很重要。

3.增加可讀性、趣味性：在氣象新聞中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言，可以使新聞?wù)Z言確切精當(dāng)、樸實(shí)簡(jiǎn)練，擺脫其干巴枯燥、僵化呆板、沒(méi)有新鮮感的痼疾，從而增強(qiáng)報(bào)道的可讀性。

文學(xué)的特點(diǎn)在形和情，文學(xué)性，即形象性、抒情性、豐富性。新聞作品一旦插上文學(xué)的翅膀，就能飛得更高、傳得更遠(yuǎn)。新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，是產(chǎn)生精品的途徑。當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，要把握好“度”。

4.增加媒體的競(jìng)爭(zhēng)力：如今在新媒體時(shí)代，人們可以通過(guò)很多方式獲得天氣預(yù)報(bào)，如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。紙媒由于自身的特點(diǎn)，天氣預(yù)報(bào)的時(shí)效性不如新媒體那么快捷，那么，如何來(lái)增加競(jìng)爭(zhēng)力呢？當(dāng)然要做到有深度、廣度、趣味性、可讀性，通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，讓人們?cè)谳p松中閱讀氣象新聞。

三、舉氣象新聞中文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用（以筆者在三秦都市報(bào)嘗試寫作的氣象新聞為例）

1.比喻：將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象。比如“西安的天氣，熱得就像‘蒸桑拿’。”《想見燦爛陽(yáng)光還得耐心等等》（2012年3月9日），“這幾天，人們都說(shuō)最近的天氣很郁悶，很久都沒(méi)有見到燦爛的陽(yáng)光了，整天灰蒙蒙的，像是吸滿了水的棉花想要暢快淋漓的擰一把，卻又舍不得的，昨天終于掉下了幾滴?！?/p>

2.比擬：把物當(dāng)成人來(lái)寫，或者把人當(dāng)成物來(lái)寫。這樣的話，不僅可以啟發(fā)讀者的豐富想像，還會(huì)使得文章更加生動(dòng)?！渡稌r(shí)候出太陽(yáng)？近三天沒(méi)希望！》（2012年3月1日），其中一個(gè)小標(biāo)題是“老天板著臉好似有人欠他錢”，把老天比作人，陰沉著臉，比老是用陰天來(lái)寫作更加生動(dòng)。本文文中還寫道“有人說(shuō)在中午時(shí)候看到一點(diǎn)陽(yáng)光，很曖昧地閃了一下就跑了。”也把太陽(yáng)比成有生命的人，“曖昧地閃了一下”，讀起來(lái)很輕松。

3.引用：有意引用現(xiàn)成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故、民諺等，增強(qiáng)說(shuō)服力，富有啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。引用古詩(shī)詞。《古城昨日陽(yáng)光燦爛》（2012年3月14日），文中引用古詩(shī)詞?！捌鋵?shí)，昨天西安的天氣用李清照《蝶戀花》來(lái)形容比較貼切：‘暖日晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。’那種冬末春初的意境，殘留著冬天的寒意，又有著溫暖的陽(yáng)光，讓人感覺(jué)生機(jī)盎然的春天已經(jīng)到來(lái)！”

《好雨知時(shí)節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生》（2012年3月16日），主標(biāo)題就引用了杜甫的詩(shī)句。文中還進(jìn)一步寫道，“好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在植物要萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)侯，它隨著風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。雨夜中，街頭燈火星星點(diǎn)點(diǎn)。天亮后，看看這帶著雨水的樹木，似乎在孕育著綠色迎接春的到來(lái)，潮濕的空氣中有一絲泥土的清香飄入鼻中?！?非常有意境。

引用民諺。立秋當(dāng)天寫氣象新聞時(shí)，引用了俗話說(shuō)，“秋后一伏天熱死人”，提醒大家不要放松警惕，仍要注意防暑；“俗話說(shuō)‘三九四九冰上走’，今日進(jìn)入‘四九’，今日起，我省將迎來(lái)連陰雨雪天氣?！蓖ㄟ^(guò)引用民諺告知大眾，需要注意連陰雨雪天氣所帶來(lái)的問(wèn)題。

有市民經(jīng)常會(huì)問(wèn)，天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的，在世界氣象日，筆者采訪了專家，先從天氣預(yù)報(bào)的制作過(guò)程給予解答，然后用引用民諺，“俗話說(shuō)的好，天有不測(cè)風(fēng)云”，為科學(xué)儀器的“走偏”進(jìn)行了很好的注解。

4.對(duì)比：就是把幾種不同的事物，或者同一個(gè)事物的幾個(gè)方面，相互比較。這樣能達(dá)到意想不到的效果。“榆林下暴雨涼爽，西安蒸桑拿悶熱?！睆娜〉姆秶鷥?nèi)來(lái)說(shuō)，把這兩個(gè)地方的天氣進(jìn)行了對(duì)比，讓人們體會(huì)到“東邊日出西邊雨”的內(nèi)涵。

5.設(shè)問(wèn)：故意先提出一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題，然后自己回答。這樣不僅能引起讀者的注意，而且還有強(qiáng)調(diào)等意義。比如《天氣預(yù)報(bào)為啥有時(shí)不準(zhǔn)確？》（2012年3月23日），不僅標(biāo)題采用了設(shè)問(wèn)句，而且導(dǎo)語(yǔ)也是設(shè)問(wèn)，“今天是世界氣象日，那你知道與我們密切相關(guān)的一些氣象知識(shí)嗎？你知道天氣預(yù)報(bào)是怎樣制作出來(lái)的嗎？為啥有時(shí)候會(huì)感覺(jué)天氣預(yù)報(bào)不準(zhǔn)呢？昨天，省氣象局專家對(duì)此進(jìn)行了科普解答?！?/p>

6.夸張：指為了啟發(fā)聽者或讀者的想象力和加強(qiáng)所說(shuō)的話的力量，用夸大的詞語(yǔ)來(lái)形容事物。《西安昨39.9℃創(chuàng)今年以來(lái)最高溫》（2012年7月30日），“你說(shuō)這天氣熱的，路上遇到個(gè)陌生人，相視一笑竟變熟人了！雖然這樣的段子有點(diǎn)夸張，但是西安連續(xù)4天‘高燒’，昨天更是燒得一塌糊涂，39.9℃，成為今年以來(lái)最高溫。雖然晚上下了一陣雨，可市民覺(jué)得并沒(méi)有趕走‘桑拿天’”。其中，“路上遇到個(gè)陌生人，相視一笑竟變熟人了！”這一句夸張的寫法，把西安高溫表現(xiàn)得淋漓盡致，不用再拿其他語(yǔ)言來(lái)修飾，人們都知道西安有多熱。

7.對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等，意義對(duì)稱，有非常好的語(yǔ)言效果。標(biāo)題《“秋老虎”再回首 悶熱天又露頭》，不僅能對(duì)新聞報(bào)道起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能使讀者對(duì)新聞報(bào)道形成深刻的印象，不僅容易記憶，而且有音樂(lè)的美感。

8.仿擬：是一種巧妙、機(jī)智而有趣的修辭格。它有意仿照人們熟知的現(xiàn)成的語(yǔ)言材料，根據(jù)表達(dá)的需要，臨時(shí)創(chuàng)造出新的語(yǔ)、句、篇來(lái)，以使語(yǔ)言生活活潑、或諷刺嘲弄，或幽默詼諧，妙趣盎然。

比如這則新聞標(biāo)題：《清明沒(méi)有“雨紛紛” 大風(fēng)降溫“欲斷魂”》（2012年4月2日），通過(guò)對(duì)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的仿擬，在清明小長(zhǎng)假即將來(lái)臨之際，告知人們假期雖然沒(méi)有雨，但是有大風(fēng)和降溫，需要注意保暖，用語(yǔ)妙趣盎然。

《十面“霾”伏西安如何突圍》（2013年10月18日），通過(guò)“十面埋伏”的仿擬，讓相關(guān)部門和人們看到，霧霾天很嚴(yán)重，已經(jīng)刻不容緩！從霧霾中突圍，這不再是某個(gè)部門的事情，而是與我們每個(gè)人都有關(guān)系。

9.移情：給原本沒(méi)有感情的事物，賦予了感情，從而突出自己所要表達(dá)的情感?！肚鞍胫荜幱昃d綿后半周艷陽(yáng)暖暖》（2012年3月2日），這則氣象新聞更是“大膽”，開頭直接運(yùn)用了筆者寫的“詩(shī)句”，表達(dá)了在同一種天氣下，不同的心情和心態(tài)，表面看是天氣，實(shí)則是心態(tài)，非常有張力。第一段小標(biāo)題：“這是一場(chǎng)冬雨還是春雨？”內(nèi)文：“輕輕的伸出手＼你就會(huì)知道 ＼這冬天的雨水＼飽含著人世的蒼涼＼裹著寒風(fēng)＼把歲月的苦水＼灑在城市的每一處＼淺灰的天空下＼匯集了我一季的寒冷”?！拜p輕的伸出手＼你就會(huì)知道 ＼這冬天的雨水＼蘊(yùn)藏著萬(wàn)物復(fù)蘇的訊息＼春的花開＼夏的綠葉＼秋的果實(shí)＼它都積累著＼沉淀著＼冬雨總會(huì)停下＼思索永遠(yuǎn)不會(huì)”。以上兩首不是詩(shī)歌的詩(shī)，是筆者和友人聊天時(shí)寫的，她寫的前面一首，筆者寫的是后面一首。相同的是雨，不同的是心情和看問(wèn)題的角度。她說(shuō)西安灰蒙蒙的，下雨后更覺(jué)凄涼、飄渺。筆者說(shuō)這樣的雨，從氣象角度來(lái)說(shuō)雖然是冬雨，但是從季節(jié)和節(jié)氣上來(lái)說(shuō)也可以稱之為春雨，況且西安自春節(jié)過(guò)后，一直沒(méi)有什么有效降水，這場(chǎng)雨貴如油??！

10.運(yùn)用讀者喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言：《表白日女網(wǎng)友送給暗戀的他》（2012年3月1日），“昨天是2月29日，是‘國(guó)際女性表白日’……有位女網(wǎng)友稱，她借這個(gè)表白日給暗戀已久的男生發(fā)了條短信《愛(ài)情天氣預(yù)報(bào)》：‘今天上午有點(diǎn)想你，預(yù)計(jì)下午轉(zhuǎn)為持續(xù)想你。受此低情緒影響，傍晚將轉(zhuǎn)為大到暴想，心情降低五度。預(yù)計(jì)此類天氣將持續(xù)到見你為止……’驚喜的是，對(duì)方也回了一條：‘這個(gè)天氣預(yù)報(bào)很準(zhǔn)確，跟我的天氣預(yù)報(bào)一樣！’”這則氣象新聞把當(dāng)天的好日子與女友送《愛(ài)情天氣預(yù)報(bào)》巧妙結(jié)合，增加了可讀性。

正是運(yùn)用以上這些文學(xué)語(yǔ)言，使得氣象新聞豐富多彩，變化多端，引人入勝，真正地“活”起來(lái)，能更好地吸引讀者的眼球。

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