導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社交禮儀知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1、面部的清潔

清潔面部可以去除新陳代謝產(chǎn)生出的老化物質(zhì)、空氣污染；卸妝等殘留物，同時也可以清潔肌膚。洗臉時應(yīng)遵守以下幾點：

1)使用洗面乳的方法適應(yīng)將洗面如放在手上揉搓起泡，泡沫約細(xì)越不會刺激肌膚，泡沫需揉搓至奶油般細(xì)膩才算合格，讓無數(shù)泡沫在肌膚上移動以吸取污垢，而不是用手去搓揉。

2)基本上是從皮脂分泌較多的t字區(qū)開始清洗，額頭中心部皮脂特別發(fā)達(dá)，要仔細(xì)清洗。手指不要過分用力，輕輕地由內(nèi)朝外畫圓圈滑動清洗。

3)用指尖輕柔仔細(xì)地清洗皮脂腺分泌旺盛的鼻翼及鼻梁兩側(cè)，這一部分洗不干凈將導(dǎo)致脫妝及肌膚出現(xiàn)油光。

4)鼻子下方容易長青春痘，須仔細(xì)洗凈多余的皮脂，用無名指輕輕畫輪廓，既不會刺激肌膚又可完全去除污垢。

5)注意，嘴巴四周也要清洗，臉部是否仔細(xì)洗凈，重點在于有沒有注意細(xì)小的部位，清洗時以按摩手法從內(nèi)朝外輕柔描畫圓弧狀。

6)下巴和t區(qū)也一樣，也容易長青春痘及粉刺。不但如此，這還是洗臉時，往往容易忽略的部位。洗臉時應(yīng)由內(nèi)朝外不斷畫圈，使污垢浮上表面。

7)面積較大的臉頰部位需要特別仔細(xì)的關(guān)照。清洗面頰的訣竅是，不要用指尖，接觸皮膚而是用指肚，使指肚僅有的面積充分接觸臉頰的皮膚，以起到按摩清潔的作用，洗臉的重要技巧是在于不要太用力，以免給肌膚帶來不必要的負(fù)擔(dān)。

8)洗時要記得洗到脖子部位，下巴底部、耳下等也要仔細(xì)洗凈，粉底霜沒有去除干凈將使肌膚引發(fā)各種困擾。

9)沖洗時用流水(水龍頭不關(guān))充分地去除泡沫，沖洗次數(shù)要適度，在較冷的季節(jié)，需使用溫水，以免毛細(xì)孔緊閉而影響了清洗效果。

10)洗臉后用毛巾擦拭臉上水份時，不可用力揉搓，以免傷害肌膚。正確使用毛巾的方法將毛巾輕貼在臉頰上，讓毛巾自然吸干水分。

(二)面部營養(yǎng)的補(bǔ)充

通過卸妝及洗臉去除污垢后，便是補(bǔ)充隨污垢一起流失的水分、油脂、角質(zhì)層內(nèi)的nmf(天然保濕因子)等物質(zhì)，使肌膚回復(fù)原來的狀態(tài)，化妝水和乳液可以發(fā)揮它們的功效。

化妝水的任務(wù)絕對是補(bǔ)充水分，它的首要職責(zé)是補(bǔ)充洗臉時失去的水分，用充足的水分緊縮肌膚，使它變得柔軟，緊接在其后的乳液才容易滲入，使用化妝水的方法是：

1、將二片化妝棉重疊、倒入充足的化妝水，使水分剛好浸透整片棉花。

2、兩指各夾一片沾滿化妝水的化妝棉，按在整個臉上、使肌膚感受到冰涼感。每半邊臉用一片化妝棉。

3、首先，由兩中心朝外側(cè)浸染，接著，浸濕易流汗的t字區(qū)及鼻翼四周，其次，由下而上拍打整個臉部，直到肌膚覺得冰涼為止。

4、容易因水分不足而干燥的眼部周圍要集中浸染，唇都也要補(bǔ)充水分，眼睛四周及唇即在白天也要記得用化妝水補(bǔ)充水分。

用化妝水充分補(bǔ)充洗臉?biāo)サ乃趾?，再用乳液補(bǔ)足水分、油分、使肌膚完全恢復(fù)原來的狀態(tài)，這點相當(dāng)重要。乳液有水分、油分、保濕等肌膚必要的三種成分，而且這三種成份調(diào)配得十分均勻，是每日保養(yǎng)肌膚不可缺少的產(chǎn)品，它的主要目的是恢復(fù)肌膚的柔軟性，并為接下來的化妝做好準(zhǔn)備。

乳液的使用方法是：

1、先用手掌溫?zé)崾姑?xì)孔較易張開，乳液也容易浸透且能加強(qiáng)滑潤感。

2、分別貼在臉上5處部位，由中央朝外、由下朝上的要領(lǐng)邊畫圓邊涂抹均

勻。

3、輕柔地按摩眼睛四周的敏感部位，臉部都涂好后，用手掌裹住臉部，讓

乳液滲人并去除粘膩感。

除去化妝水與乳液以外，面霜也是一種護(hù)膚的佳品。一般人認(rèn)為面霜屬油性，因此油性肌膚的人不應(yīng)選用，其實這是不完全的認(rèn)識。本來，面霜的目的是在肌膚滲入含有水分的保濕劑后，制造油分保護(hù)膜，使它繼續(xù)保持濕潤。因此一般認(rèn)為它是替皮脂分泌少的干性皮膚補(bǔ)充人工皮脂膜，但它對天然皮脂膜十分充裕的油性皮膚也是不無益處的。特別是脂多但水分相當(dāng)缺乏的油性皮膚，面霜更是幫助皮膚保持水份的良好營養(yǎng)品。

(三)肌膚的特殊護(hù)理

1、按摩

按摩最大的效果是提高新陳代謝，加強(qiáng)血液循環(huán)。因為夏天強(qiáng)烈的紫外線及戶外空氣與冷暖氣房間的溫差所引起的生理機(jī)能下降，，會引起膚色暗沉、肌膚干燥等有礙肌膚健康的現(xiàn)象。按摩的確是有效的保養(yǎng)法，不但如此，要使化妝品充分溶合，按摩是最適度的手段。

有些人認(rèn)為按摩是產(chǎn)生皺紋的主要因素，其實他們所擔(dān)心的是過度按摩會對肌膚造成負(fù)擔(dān)。利用毛細(xì)孔張開，皮膚柔軟的沐浴時間。在3～5分鐘內(nèi)邊放松心情邊按摩，將不致給肌膚帶來任何負(fù)作用，

按摩的決竅是手肘盡量伸展，手平行地朝內(nèi)拉回，指尖不要大用力，手指橫向移動，自然能防止肌膚產(chǎn)生皺紋。手指由下到上、自內(nèi)向外輕輕觸摸，以逆時針方向做螺旋狀動作。整個手掌推壓皮膚，對深部皮膚施壓，可加速血液流動，也能收到效果。

按摩的步驟是：

1)將適量的按摩面霜取出

2)先用手掌溫?zé)崦嫠?，然后迅速點在額、兩頰、鼻、下巴等五部位；

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摘 要：禮儀是衡量一個人、一個社會、一個國家文明程度的重要標(biāo)志。"不學(xué)禮，無以立"，良好的禮儀有助于社會風(fēng)氣的凈化以及社會競爭力的提升。禮儀教育更是成為素質(zhì)教育的重要組成部分。本文全面論證了社交禮儀是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要一環(huán)及對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活具有的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社交禮儀 素質(zhì)教育

作為一名大學(xué)生，幾乎每個人都?xì)v交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會說話等等，事情雖小，但常常挫傷大學(xué)生的自信心乃至影響其個人形象。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀具有重要的現(xiàn)實意義。

首先，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。大學(xué)生在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。因此，渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點，但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。其根本原因，一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過程中表現(xiàn)出“依附于人”、“利用他人”等傾向，偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則。另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

第二，社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社交禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。

大學(xué)生們有一種強(qiáng)烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況。因此，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化，而且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

第三，社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平，這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社交禮儀是一門具有較強(qiáng)的實踐性和實用性的學(xué)科，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

第四，社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能，它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生 觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。

第五，社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。在市場經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學(xué)生社交禮儀加以普及與規(guī)范，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉俊 《武漢紡織大學(xué)學(xué)報》2004，7（5）

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建立政策保障機(jī)制，提高教師地位和待遇

某市委、市政府從發(fā)展教育事業(yè)必須首先提高教師待遇和地位這一大局出發(fā)，采取一系列重大舉措，為維護(hù)教師的合法權(quán)益，提高教師的地位和待遇做了大量卓有成效的工作。

一、采取切實措施，改善教師的工資福利待遇。

市委、市政府先后制定下發(fā)了一系列法規(guī)性文件，保證教師工資待遇逐年提高。從1993年起，在農(nóng)村中小學(xué)任教的公辦教師向上浮動一級工資，工作滿8年后轉(zhuǎn)為固定工資，并再向上浮動一級；大中專畢業(yè)生到農(nóng)村任教，見習(xí)期內(nèi)享受定級工資待遇，并向上浮動一級工資；民辦教師年工資收入不低于當(dāng)?shù)厝司a(chǎn)性純收入的1．8倍，并與公辦教師一樣享受退休金、醫(yī)療保健費(fèi)、獨生子女費(fèi)、幼兒入園費(fèi)、洗理費(fèi)等各項補(bǔ)貼待遇，不承包責(zé)任田、經(jīng)濟(jì)田，不負(fù)擔(dān)義務(wù)工。多年來，教師的工資都是按月足額發(fā)放，從無拖欠。同時，市政府每年都從市財政拿出人均600元的資金用于對中小學(xué)教師的獎勵。1995年已有804名民辦教師轉(zhuǎn)為地方公辦教師，工資待遇同時兌現(xiàn)。市委、市政府還作出決定，1996年將全市合格民辦教師全部轉(zhuǎn)為公辦教師。

二、利用多種渠道，解決教師住房問題。

為使廣大教師安居樂業(yè)，我市按照分級管理、分級負(fù)責(zé)的原則，由市、鎮(zhèn)兩級政府統(tǒng)籌解決中小學(xué)教師（包括民辦教師）住房。市政府規(guī)定，各部門、各單位在分配住房時，教師都要優(yōu)先，只要職工的配偶是教師，就與分房范圍內(nèi)的職工享受同等待遇。1994年開始，市委、市政府又將教師住房建設(shè)工程列入全市城鎮(zhèn)建設(shè)“五大工程”之首。市政府按年度下達(dá)教師住房建設(shè)指標(biāo)，對建房指標(biāo)未完成的在評先進(jìn)方面實行一票否決，對如期完成建房指標(biāo)的鎮(zhèn)，經(jīng)驗收質(zhì)量合格，每戶撥給3500元建房補(bǔ)貼。全市已投入2600多萬元，新建改建教師住房5萬多平方米，3年建房規(guī)劃提前在1996年底完成。

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禮儀教學(xué)最終目的是“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。實現(xiàn)“知行統(tǒng)一”，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生直接面對著社會企事業(yè)等用人單位對他們的選擇，要使學(xué)生在現(xiàn)代競爭中獲得良好的職業(yè)競爭能力，就必須提高學(xué)生的社會交際、待人處事以及擇業(yè)能力，就必須重視禮儀教育。因此，如何在短期內(nèi)規(guī)范學(xué)生的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止，樹立較高的職業(yè)意識，較強(qiáng)的社會責(zé)任感，使命感，為社會，企業(yè)所接納，為交往對象、服務(wù)對象所認(rèn)可，增強(qiáng)中職生職業(yè)素質(zhì)，提高其職業(yè)競爭能力，這是禮儀教育工作者需要明確的責(zé)任所在，也是禮儀教學(xué)的價值所在。

中職學(xué)?！岸Y儀教育”的現(xiàn)狀

德育課程中《職業(yè)道德與法律》中開設(shè)了一個單元的“習(xí)禮儀，講文明”的教學(xué)內(nèi)容。由于德育課教學(xué)的特殊性，雖然是中職生必修文化課之一，在應(yīng)試教育的大背景下，綜合高中的學(xué)生不可避免地把精力放在單招考試科目上，使得德育課教學(xué)處于比較尷尬的位置，教師在課堂上侃侃而談，學(xué)生眼神茫然被動，教學(xué)漸漸變得空洞，單向灌輸，學(xué)生普遍輕視。職業(yè)中專班學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)輕，沒有升學(xué)壓力，直接面對就業(yè)，他們更關(guān)心專業(yè)課程，一些禮儀教學(xué)內(nèi)容只具有共性，缺乏未來職業(yè)的個性指導(dǎo)。

當(dāng)今的中職生大多是初中教育階段的學(xué)習(xí)后進(jìn)者，因此，讀中職的學(xué)生有“低人一等”的感覺，他們心靈上或多或少存在陰影，他們中有的人對未來悲觀失望，對學(xué)習(xí)缺少信心，上課打瞌睡、玩手機(jī)，在公共場所粗口連篇……每學(xué)期第一節(jié)課進(jìn)入教室，班長“起立”的發(fā)號聲后，大部分人起立懶洋洋地說“老師好”，少數(shù)分子卻正趴桌子、或歪靠墻壁。再細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)裝酷扮靚穿拖鞋者、蹺起二郎腿者、甚至屈起一只腳大爺般地聊天者……總之，剛進(jìn)入職校的學(xué)生，因綜合素質(zhì)較低，自我約束能力較差，以追求自由和張揚(yáng)個性為理念，不愿意遵守大眾認(rèn)可的道德行為規(guī)范，導(dǎo)致遲到、早退、曠課、打架、夜不歸宿、頂撞老師等等不文明行為時有發(fā)生。

學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的部門有德育教師、學(xué)生處、團(tuán)委、班主任群體，各自承擔(dān)任務(wù)，缺少有效整合，形成合力不夠。

整個社會大環(huán)境的影響，社會上“公交車上要不要讓座”、“老人跌倒要不要扶”等討論話題一次次沖撞社會道德底線，引起人們對禮儀道德現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

針對這些中職生普遍存在的現(xiàn)狀，要求我們這些德育工作者要創(chuàng)新方法，教學(xué)和管理更要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的“三貼近”原則。為此，我們針對全校入學(xué)的高一1080名學(xué)生進(jìn)行了“習(xí)禮儀情況問卷調(diào)查”，分交談、電話、網(wǎng)絡(luò)、待客、做客、求職面試禮儀六塊，每塊100題，統(tǒng)計結(jié)果所占的百分比確實不容樂觀：

從圖中可以看出調(diào)查的正確率最高的僅為50%，有些方面學(xué)生存在的問題還比較典型，處于知道皮毛但不會去做或做錯的又不愿意主動學(xué)的學(xué)生有一定比例。這促使德育課教師和班主任，要主動與相關(guān)管理部門一起，創(chuàng)設(shè)有效情境，營造氛圍，來強(qiáng)化學(xué)生的文明禮儀教育，力爭以點帶面，創(chuàng)設(shè)德育教育的校園小環(huán)境，切記要“行百里者半九十”，不斷地持之以恒地開展活動，使學(xué)校的文明禮儀教育蔚然成風(fēng)，培養(yǎng)出社會歡迎的、懂禮儀的中職生。

1.編寫校本教材學(xué)習(xí)文明禮儀

我校對新入學(xué)的高一學(xué)生，統(tǒng)一開設(shè)了“習(xí)禮儀，講文明”一個單元的公共課。為做好這塊內(nèi)容的教學(xué)，德育組全體教師共同備課，力求把這塊校本教材與《職業(yè)道德與法律》中的禮儀有機(jī)結(jié)合，把理論分解整合為‘禮儀探究’、‘展示自己儀容儀表’、‘編織美麗的網(wǎng)絡(luò)形象’、‘職場禮儀規(guī)則’四個模塊，把每個模塊的知識做成學(xué)生參與的情景活動課，穿校學(xué)生中存在不文明的現(xiàn)象，并通過本校學(xué)生演示的形式，把活動課制成視頻，在每屆學(xué)生中不斷豐富完善，由于有學(xué)生親身參演，反應(yīng)本校存在的一些實際，教會正確的禮儀規(guī)范，取得很好的教學(xué)效果，作為我校德育教育的保留項目沿襲下來。

2.在校園活動中體驗文明禮儀

禮儀教育不僅僅要知道是什么，更要通過活動來實踐強(qiáng)化?！暗掠秊橄取钡挠擞^念在校園的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來。

除此之外，學(xué)校每學(xué)期安排一定數(shù)量的社會活動，讓學(xué)生走出校園，到敬老院、社區(qū)為孤寡老人服務(wù)，到街道做青年志愿者。開展我為爸媽、老師做一件事活動，用這些活動來考量學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成程度，不斷糾正自己的不到之處，在參與中感受禮儀。一個學(xué)年訓(xùn)練下來，老師和外來的家長在‘一聲聲老師好、老師早，家長您好，需要我?guī)椭鷨帷Y貌中體會到學(xué)生的變化，露出欣慰的笑容。

這些活動的所取得的效果使我們認(rèn)識到，人文禮儀看似小事，而把小事做好，做成文化，就不是小事。

3.堅持做好“教學(xué)做實踐周活動”

“教學(xué)做實踐周活動”是我校德育工作的一個亮點。這種“教學(xué)做合一”是教育家陶行知的“生活即教育”在教學(xué)方法問題上的具體化。踐行陶行知的‘在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響就是教’的理論。“教學(xué)做實踐周活動”是開學(xué)教學(xué)秩序正常后，從第二周開始，每個班安排一周時間，該班學(xué)生在校園內(nèi)穿著‘青年志愿者’的紅馬甲背心，承擔(dān)學(xué)校的門衛(wèi)和上放學(xué)秩序、辦公區(qū)教學(xué)區(qū)衛(wèi)生、食堂紀(jì)律維持等事務(wù)，這些任務(wù)的完成也是自己自覺執(zhí)行學(xué)校各項規(guī)章制度的過程，以點帶面遵守了《中學(xué)生行為規(guī)范守則》，以良好的行為規(guī)范為全校同學(xué)樹立榜樣。在此基礎(chǔ)上，還要以主人翁的姿態(tài)參與學(xué)校環(huán)境管理、規(guī)范管理、紀(jì)律管理、創(chuàng)業(yè)中心管理，它的實施是對學(xué)生的思想品德、文明禮儀、行為規(guī)范、服務(wù)意識和創(chuàng)業(yè)意識的一次全面考核提升。是我校開展校園公民教育，進(jìn)行民主管理的有益嘗試，達(dá)到全面育人的目的，在事無巨細(xì)中學(xué)會了人與人交往的各種禮儀，也在禮儀文明中提升了自己內(nèi)涵。

4.在頂崗實習(xí)和求職中應(yīng)用文明禮儀

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關(guān) 鍵 詞：多元智能 藝術(shù)設(shè)計 教學(xué)

近年來，我國的藝術(shù)設(shè)計教育獲得了長足的發(fā)展，但原有的教育觀念和方法已無法適應(yīng)新形勢的要求，使得培養(yǎng)的學(xué)生模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)造力弱，缺乏實踐和社會適應(yīng)能力。藝術(shù)設(shè)計教育不僅僅是傳統(tǒng)的技法教育，而且是一個需要創(chuàng)造性的、開發(fā)智慧與想象力的，能夠培養(yǎng)學(xué)生多種知識、多種能力的綜合性教育。筆者就加德納先生提出的多元智能理論，從教育觀念、教學(xué)方法、教學(xué)評價三個方面談?wù)剬λ囆g(shù)設(shè)計教育的啟示。

一、多元智能理論的內(nèi)容

多元智能理論由美國發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納提出。他給出了智力的新定義，認(rèn)為“智力是解決問題和創(chuàng)造具有某種文化價值的產(chǎn)品的能力”，強(qiáng)調(diào)實踐能力和創(chuàng)造能力。它突破了以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心的傳統(tǒng)單一智商（IQ）理論，揭示了智力的多元性，認(rèn)為人的智力不是單一的，而是由各自獨立的八種智能組合而成，包括語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能和自然智能。多元智能理論反對用一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量，認(rèn)為各種智能都是平等的，“人類個體的不同在于所擁有的技能的程度和組合不同?！?/p>

二、多元智能理論對藝術(shù)設(shè)計教育的啟示

1.多元智能理論對藝術(shù)設(shè)計教育觀念的啟示：樹立全新的教育觀

①教師要平等看待學(xué)生智能的差異

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)通常用一些標(biāo)準(zhǔn)來判斷學(xué)生是否優(yōu)秀，符合標(biāo)準(zhǔn)成績好的就是優(yōu)生；反之則被劃為“差生”的行列。多元智能理論認(rèn)為每個學(xué)生都各有自己的智能特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向。有區(qū)別于他人的智能組，都是可塑之材，教師應(yīng)該以平等心態(tài)面向全體學(xué)生，在教學(xué)中要善于發(fā)掘每個學(xué)生的優(yōu)勢，并鼓勵學(xué)生正確認(rèn)識自身的優(yōu)勢智能，樹立信心。有了自信之后，學(xué)生就會努力地發(fā)展自己，做到以優(yōu)勢智能帶動弱勢智能的發(fā)展。

②教學(xué)目標(biāo)要多元化

藝術(shù)設(shè)計教育僅以狹隘的知識和技法傳授是不夠的。成為設(shè)計人才不僅要具備專業(yè)知識和技能，還要有敏銳的觀察力、廣博的學(xué)識、活躍的思維及與人溝通的能力。根據(jù)多元智能理論，每個學(xué)生智力的表現(xiàn)和發(fā)展程度是不同的，但在正常情況下，只要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳ず蛡€體努力，每個人都能加強(qiáng)自己任何一方面智能。因此，藝術(shù)設(shè)計教育的目標(biāo)不應(yīng)該只是簡單地傳授知識和技能，而應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供發(fā)展的、多元的途徑，著重培養(yǎng)學(xué)生對特定事物的深入理解能力、獨立思考能力和解決問題能力。

③教學(xué)過程具有生成性

在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)尤其是基礎(chǔ)教學(xué)中，教學(xué)活動過程就是一個機(jī)械的強(qiáng)化過程。教師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是外在于學(xué)習(xí)者的知識及某種技能與行為目標(biāo)的實現(xiàn)，學(xué)生只是按照一種模式一種技巧來進(jìn)行表現(xiàn)，達(dá)到一定的效果，完成一定的目標(biāo)。這勢必造成學(xué)生模仿能力強(qiáng)而創(chuàng)造力弱。多元智能理論將教學(xué)過程界定為一種生成性的過程，在加德納看來，知識是主體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中要重視學(xué)生的理解和感悟，教學(xué)活動要具有動態(tài)性和開放性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性。建立“重在理解的建構(gòu)主義者的課堂教學(xué)”模式。

④學(xué)生角色由被動變主動

在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，學(xué)生的角色處于一種完全被動的地位。教學(xué)活動忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、知識結(jié)構(gòu)、自身需求等方面的不同。多元智能的教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生角色的主動性，以“學(xué)習(xí)者為中心”是多元智能教學(xué)觀的根本倡導(dǎo)，這種“中心”強(qiáng)調(diào)了教師對學(xué)生主體角色的認(rèn)同。教育工作者的首要任務(wù)是因材施教，根據(jù)不同學(xué)生智力組合的特點，幫助其發(fā)展智力潛能，使每個學(xué)生都能以自己的方式來理解知識和建構(gòu)自己對事物的認(rèn)識，并真正學(xué)以致用。

2.多元智能理論對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法的啟示

①教學(xué)方法要多元化

依據(jù)多元智能理論，每個學(xué)生的智能分布和發(fā)展是各不相同的，這就要求教育工作者要摒棄傳統(tǒng)的單一教學(xué)方法，在課堂上要為學(xué)生提供豐富多彩的材料和資源，運(yùn)用文字、圖片、聲音、影像多種手段，采用講授法、討論法、演示法、參觀法等多種方法，課上教學(xué)與課后實踐相結(jié)合，以激發(fā)每個學(xué)生的獨特智能，引導(dǎo)學(xué)生自由探索。另外，教育新技術(shù)能為多元智能創(chuàng)設(shè)有效的解決方法和適當(dāng)?shù)沫h(huán)境開發(fā)多種智力。例如，利用多媒體輔助教學(xué)可以使信息準(zhǔn)確直觀地展示給學(xué)生，使用模型模擬設(shè)計可以創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)激勵因素，使用因特網(wǎng)可以獲得全新的設(shè)計信息。另外，教師要鼓勵學(xué)生采用多種學(xué)習(xí)方法，根據(jù)不同的智力類型變換學(xué)習(xí)方法。

②課題設(shè)計要具有綜合性、啟發(fā)性

課題設(shè)計要有機(jī)地將設(shè)計所需的知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，使學(xué)生在完成這些課題的過程中學(xué)習(xí)并練就綜合的設(shè)計能力，包括藝術(shù)設(shè)計、技術(shù)設(shè)計和市場設(shè)計的相應(yīng)能力。課題作業(yè)要使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地把握設(shè)計的意義，并在實際操作中了解設(shè)計的類型、設(shè)計的題材、設(shè)計的載體及社會和市場的狀況、生產(chǎn)制作的過程。更重要的是可以全面把握設(shè)計的流程，從而深入理解設(shè)計是什么，為什么設(shè)計，為誰設(shè)計。培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自己動手及與人合作的能力。另外還要設(shè)置一定量的社會實踐課題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。實踐過程不僅是消化知識的過程，更重要的是，它起到了彌補(bǔ)課堂教育的不足，整合專業(yè)知識，并使之更加系統(tǒng)化，增強(qiáng)應(yīng)用性的作用。

③創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的問題情境

設(shè)計師應(yīng)該是以“問題的觀察能力、綜合比較能力、系統(tǒng)處理問題的能力見長”。善于發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題，才能推動設(shè)計向前發(fā)展。在教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣和能力。教師要主動發(fā)問，創(chuàng)設(shè)問題情境，鼓勵學(xué)生到生活中尋找問題，然后用設(shè)計解決問題，在不知不覺中完成設(shè)計過程。這樣不但可以有效調(diào)動學(xué)生的積極性，還能夠訓(xùn)練學(xué)生敏銳的觀察力，使學(xué)生消除對設(shè)計的神秘感，理解設(shè)計的本質(zhì)。其實，很多設(shè)計大師名垂青史的作品就是解決了生活中存在的問題，如，讓西班牙設(shè)計界驕傲的是我們都曾見過的能夠擰拖布的筒。

3.多元智能理論對藝術(shù)設(shè)計教學(xué)評價的啟示

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對于學(xué)生學(xué)習(xí)的評價通常以作業(yè)為主，加上少量的平時成績（通常是學(xué)生的出勤等情況），這種單一的評價方式并不能客觀全面地反映學(xué)生的真實情況。教師在成績評定中往往帶有很大的主觀成分，對同一張作業(yè)，兩位教師的評分可能相去甚遠(yuǎn)。

多元智能理論所主張的多元化評價為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課堂教學(xué)評價提供了合適的借鑒。首先，多元智能理論強(qiáng)調(diào)評價主體多元化。傳統(tǒng)的評價方式主要是由教師來進(jìn)行，多元智能理論則主張評價可由教師、學(xué)生自己、其他同學(xué)及家長來進(jìn)行，這樣就能更全面地反映學(xué)生學(xué)習(xí)及發(fā)展的真實水平，避免教師課堂的片面性。其次，多元智能理論強(qiáng)調(diào)評價內(nèi)容多元化。它所主張的評價不是考查學(xué)生對專業(yè)概念和技能的掌握情況，然后再用一個分?jǐn)?shù)來代表，而是要考察學(xué)生更為廣泛的能力，這包括：

①所創(chuàng)作作品是否有創(chuàng)新能力與想象力、美學(xué)判斷能力與技巧等，而且，這種評價的標(biāo)準(zhǔn)在不同類型的作品中是不同的。

②學(xué)生的智能特征及學(xué)生在作業(yè)中所表現(xiàn)出來的認(rèn)知智能上的強(qiáng)項、弱項及發(fā)展傾向。

③與人溝通的能力（包含語言表達(dá)的能力），完成作業(yè)的過程和作品的最終展示都離不開溝通能力，因此，溝通能力成為一個重要的評估內(nèi)容。

④總結(jié)反思的能力即學(xué)生回顧已進(jìn)行的工作、把握既定的目標(biāo)、評估進(jìn)展、提出改進(jìn)方案和應(yīng)用情況或從他人身上學(xué)到知識的能力。

另外，多元智能理論強(qiáng)調(diào)評價方式的多元化。評價內(nèi)容的多元化促使評價方式也要多元化，單一的成績評定過于局限，要采用口頭評價、實地評價、觀察、檔案袋評價等多種方式相結(jié)合的評價方法。最后，也是最重要的，多元智能理論主張評價應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。評價要為學(xué)生提供有益的反饋，使學(xué)生明白自身的優(yōu)勢與劣勢，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心而不是“把它當(dāng)作指出學(xué)生失敗的機(jī)會”。

綜上所述，多元智能理論一方面強(qiáng)調(diào)為多元智能而教，另一方面通過多元智能來教。包豪斯設(shè)計學(xué)院創(chuàng)始人格羅佩斯曾說過：“一個人創(chuàng)作成果的質(zhì)量，取決于他各種才能的適當(dāng)平衡，只訓(xùn)練這些才能中的這種或那種，是不夠的，因為所有各方面都同樣需要發(fā)展……”

參考文獻(xiàn)：

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篇6

關(guān)鍵詞：社會應(yīng)激；風(fēng)險認(rèn)知；情緒體驗；預(yù)警機(jī)制

中圖分類號：B849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）08-0051-02

預(yù)警機(jī)制作為一種防御措施，可以很大程度上提高人們在面對危機(jī)或風(fēng)險時的抵御能力，目前各行各業(yè)都紛紛建立起自己的風(fēng)險預(yù)警機(jī)制，但都忽視了風(fēng)險事件中最不能避免的人。有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)激事件的控制與預(yù)防系統(tǒng)（包括流行病傳染監(jiān)控、公共衛(wèi)生政策系統(tǒng)）如果忽視了對民眾社會心理行為的預(yù)防和監(jiān)控，則不是一個完善的預(yù)防控制系統(tǒng)。所以，在嘗試構(gòu)建任何預(yù)警機(jī)制時，我們應(yīng)該考慮事件過程中的人為因素，從人們的心理特征分析風(fēng)險發(fā)生的規(guī)律性問題，構(gòu)建出“人性化”的預(yù)警機(jī)制。建立一種長期的、穩(wěn)定的應(yīng)對各種應(yīng)激事件的社會心理行為預(yù)警系統(tǒng)，已經(jīng)成為心理科學(xué)工作者務(wù)必面對的重要課題之一。本文將從在社會應(yīng)急事件中人們的認(rèn)知和情緒體驗兩方面進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一個包含個人、組織和社會的三級社會應(yīng)激預(yù)警心理指標(biāo)系統(tǒng)。

一、社會應(yīng)激事件中的認(rèn)知特征

影響人的情緒最主要的因素不是事件本身，而是我們對事件的認(rèn)知。相同的事件在不同的態(tài)度下會產(chǎn)生完全不同的情緒體驗。那么我們對社會應(yīng)激事件的認(rèn)知方式就是我們的應(yīng)激情緒體驗的決定影響因素。在不同的社會應(yīng)激事件中都有一個相同的要素，即風(fēng)險。不同人對風(fēng)險有不同的感受閾限，有些突發(fā)事件對一些人來說可以算是晴天霹靂，而對另一些人就不足為奇。那么我們對風(fēng)險的認(rèn)知有什么樣的特征呢？

1.風(fēng)險認(rèn)知

所謂風(fēng)險指在不確定情境下不利事件或危險事件的發(fā)生及其發(fā)生的可能性。風(fēng)險認(rèn)知（riskperception）是個體對存在于外界各種客觀風(fēng)險的主觀感受與認(rèn)識，而這些主觀感覺是受到心理、社會和文化等多方面因素影響的。首先，對風(fēng)險的熟悉性和控制性是兩個風(fēng)險測量指標(biāo)。越熟悉的風(fēng)險事件對人們造成的重大心理創(chuàng)傷的可能性越??；同樣，如果人們對某一風(fēng)險事件具有較強(qiáng)的控制感，則產(chǎn)生心理創(chuàng)傷的可能性也比較低。此外，消極的風(fēng)險事件信息更易增加風(fēng)險危機(jī)感；而積極的風(fēng)險事件信息則能降低民眾的風(fēng)險水平。其次，周圍群體的風(fēng)險認(rèn)知也會產(chǎn)生相互影響。

根據(jù)以上的風(fēng)險認(rèn)知特征，我們可以對預(yù)警機(jī)制的設(shè)計提出人性化的意見。首先，在預(yù)警系統(tǒng)設(shè)計時需要考慮民眾的感受，努力提高民眾對風(fēng)險事件的熟悉性和控制感；其次，在社會應(yīng)激預(yù)警系統(tǒng)中消極信息指標(biāo)與積極信息指標(biāo)在數(shù)量上盡量保持平衡，而且消極指標(biāo)要成為關(guān)鍵指標(biāo)，因為只有這樣才能提高民眾對風(fēng)險的警覺意識；第三，要重視信息的群體交流作用，防止信息在大規(guī)模傳播過程中給民眾造成的額外輿論壓力，換句話說就是要保證預(yù)警機(jī)制各項指標(biāo)要有針對性，對群眾和對政府管理者的指標(biāo)系統(tǒng)應(yīng)該有不同的設(shè)計；第四，由于認(rèn)知風(fēng)格的不同與人格特征有關(guān)，不同的人接受相同信息的能力不同，這里就需要注重預(yù)警系統(tǒng)的指標(biāo)傳達(dá)方式問題。雖然指標(biāo)的含義相同，但不同傳達(dá)方式也會在不同人心中產(chǎn)生不同感受，在信息傳達(dá)中我們可以更多地考慮受眾的年齡特征、性別特征、性格特征以及所處集體文化特征。這就需要不同級別的傳達(dá)都要有自己的獨特性，且不失去指標(biāo)最原本的含義。最后，在預(yù)警機(jī)制中，不同信息要給予相應(yīng)的權(quán)重分配，將那些對民眾來說意義重要的信息給予較多的傳播，以滿足在應(yīng)激過程中個體與社會的需求平衡。

2.風(fēng)險情緒體驗

在社會應(yīng)激事件中我們也會產(chǎn)生許多不同的情緒體驗，這些情緒在一定程度上可以說是積極的，它們幫助我們采取相應(yīng)的行為來應(yīng)對這種應(yīng)激狀態(tài)。但是，有時它們超過某種程度后，就會起到消極作用，危害我們的身心健康，使我們久久徘徊在應(yīng)激事件中不能得到釋放。應(yīng)激、焦慮和抑郁是密切相關(guān)的現(xiàn)象，大多數(shù)焦慮和抑郁患者都曾經(jīng)歷嚴(yán)重的心理應(yīng)激事件。因此，應(yīng)激事件被看做焦慮和抑郁的原因，或者至少是在遺傳基礎(chǔ)上的誘因，能夠?qū)е虑榫w障礙的產(chǎn)生。不同個體的情緒體驗會作為調(diào)節(jié)變量影響應(yīng)激事件中信息與風(fēng)險認(rèn)知的關(guān)系。不同的應(yīng)激事件信息對處于不同情緒狀態(tài)下的個體產(chǎn)生不同的風(fēng)險認(rèn)知評價。比如在應(yīng)激事件發(fā)生后，對于易焦慮人群來講，他們的應(yīng)激行為是擔(dān)憂、緊張甚至是恐懼，因此會對任何有關(guān)事件進(jìn)展的信息進(jìn)行高度關(guān)注，他們對應(yīng)激事件的風(fēng)險評估應(yīng)該會偏高，并且容易產(chǎn)生激進(jìn)過度的行為反應(yīng)；而對于抑郁人群來講，他們的應(yīng)激行為是情緒低落，思維遲鈍，并且行動遲緩的應(yīng)對周圍的事態(tài)。所以他們對應(yīng)激事件的風(fēng)險評估可能會偏低，并且容易產(chǎn)生滯后的行為反應(yīng)，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。因此，在構(gòu)建社會應(yīng)激事件的預(yù)警機(jī)制時，我們應(yīng)該考慮到不同類型的應(yīng)激事件對不同人群可能帶來哪些情緒體驗，從而建立相應(yīng)的措施予以應(yīng)對。

二、社會應(yīng)激預(yù)警心理指標(biāo)系統(tǒng)

通過上文對應(yīng)激事件中人的認(rèn)知和情緒的分析，本文嘗試從三個層面構(gòu)建社會應(yīng)激預(yù)警的心理指標(biāo)系統(tǒng)。作者認(rèn)為一個完整的預(yù)警機(jī)制應(yīng)該包括預(yù)防和應(yīng)對兩方面的內(nèi)容。畢竟有些應(yīng)激事件是無論怎樣也不可能避免的，這時預(yù)警機(jī)制的功能就在于最早進(jìn)行積極干預(yù)并解決問題。所以，考慮到社會應(yīng)激事件的宏觀性，我們需要分別從個體、組織和社會三大層面進(jìn)行描述。

1.個人層面

根據(jù)人們在應(yīng)激事件面前可能出現(xiàn)的三階段反應(yīng)，我們需要早期干預(yù)與提前教育。預(yù)警機(jī)制中個人層面的兩個指標(biāo)應(yīng)該包括公民心理健康水平和公民應(yīng)對行為模式。要做到對這兩點的全面了解是很大的工程，需要民眾與管理系統(tǒng)全力配合。首先，公民心理健康水平需要給所有公民構(gòu)建電子心理健康檔案，可以通過網(wǎng)絡(luò)、電話等互動媒體對民眾進(jìn)行問卷調(diào)查和訪談，并且在這當(dāng)中還要做好保密工作。其次，對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)也需要依據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時的實際社會需要進(jìn)行定義，不同地區(qū)不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下的群眾幸福感是不能相比較的。除了健康水平的調(diào)查與統(tǒng)計外，還需要關(guān)注公民所持有的應(yīng)激應(yīng)對行為模式，這一行為指標(biāo)體系的目的在于了解每一個人在碰到危機(jī)事件后可能出現(xiàn)的行為反應(yīng)以便能最快最準(zhǔn)確的預(yù)測出在實際應(yīng)激狀況下不同人的行為方式，比如區(qū)分出不同等級的應(yīng)對方式程度，對那些最缺乏應(yīng)對能力，遇事采取消極態(tài)度的人員進(jìn)行更多的心理干預(yù)。

2.組織層面

組織層面主要針對個體所處的群體來講，比如青少年所在的各自的學(xué)校，員工所處的企業(yè)公司單位，老年人所處的社區(qū)等。我們都生活在某種組織中并且接受著組織給我們所營造氛圍。因此，我們可以從組織的健康狀況預(yù)測出個體成員的健康水平。在社會應(yīng)激預(yù)警機(jī)制中我們需要關(guān)注組織當(dāng)中的矛盾狀況與組織業(yè)績兩項指標(biāo)。組織的矛盾狀況需要統(tǒng)計出組織在一段時期所發(fā)生的重大糾紛、爭吵、罷工、舉報等負(fù)性事件并對每種事件進(jìn)行矛盾程度的評估，最后得出一個矛盾指數(shù)，指數(shù)越多，代表組織矛盾越多性質(zhì)越惡劣，因此也就越容易發(fā)生惡性事件，需要進(jìn)行相應(yīng)的危機(jī)干預(yù)措施。健康的組織除了很少的矛盾感，還需要有良好的績效水平，即組織對社會的貢獻(xiàn)率。這一指標(biāo)從實際行為角度衡量出一個組織的成效，換言之，即使組織成員的合作力量。我們認(rèn)為一個具有高效能的組織其員工的行為績效應(yīng)該也會較高。以積極行為應(yīng)對周圍工作生活和學(xué)習(xí)是一個健康人的基本指標(biāo)。所以在組織層面中我選定了這兩個指標(biāo)作為預(yù)警指標(biāo)。

3.社會層面

社會層面是預(yù)警系統(tǒng)中最大的層面，這其中又可以分為不以具體事件而改變的社會經(jīng)濟(jì)背景和社會文化背景，以及隨不同事件而改變的事件處理效能與信任度。我們都知道個體對于自己所處的環(huán)境的認(rèn)識可能影響到他對事件的態(tài)度。在一個資源充足的環(huán)境下，個體更愿意采取積極態(tài)度和措施應(yīng)對應(yīng)激事件，而在一個缺乏物質(zhì)與文化資源的環(huán)境下，個體更容易體驗到絕望和無助感，并采取消極的應(yīng)對方式。因此，一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化水平也會隱藏著對危機(jī)事件發(fā)生的暗示，尤其是社會中的經(jīng)濟(jì)文化公平問題是引發(fā)眾多事件的原因。因此在預(yù)警系統(tǒng)中可以考慮將社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的一些指標(biāo)納入進(jìn)來，從而以宏觀角度來控制社會的穩(wěn)定與和諧。其次，還有一些社會指標(biāo)是隨時可能發(fā)生的應(yīng)急事件的不同而改變的。比如一個社會中的管理效能，在不同職業(yè)中可能遇到不同性質(zhì)的應(yīng)激事件，而管理者對不同的事件又有不同的管理能力。我們需要總結(jié)之前處理各種應(yīng)激事件的工作經(jīng)驗，并針對不同事件的處理能力給予評價，努力提高社會管理的綜合能力。此外，民眾對管理部門的信任度也是一個重要指標(biāo)，民眾的信任度有時可以即幫助民眾度過心理受創(chuàng)期，也給管理部門處理問題的信心。提高民眾對管理部門的信任度，才能夠使各項應(yīng)激應(yīng)對措施更有效地開展下去。如果民眾開始對管理部門的工作開始質(zhì)疑與反對，相信此時管理部門的任何應(yīng)激措施無疑只會火上添油，不能解決任何問題。

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篇7

一是師范專業(yè)的生源質(zhì)量普遍下降。由于中小學(xué)教師的生活待遇總體上偏低，尤其是農(nóng)村中小學(xué)嚴(yán)重偏低，再加上師范畢業(yè)生就業(yè)渠道不暢通，致使越來越多的中學(xué)生不愿報師范，不敢報師范。師范院校也追求綜合性，致使師范生培養(yǎng)陷入了非良性循環(huán)境地，整個師范教育的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊。

二是師范專業(yè)的培養(yǎng)模式普遍陳舊單一。無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法手段都是老一套，缺乏師范生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。據(jù)基層反饋，近幾年的師范畢業(yè)生對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革進(jìn)展情況非常陌生，對新課程不了解；師范技能的訓(xùn)練普遍有所放松，現(xiàn)代化教育技術(shù)、“三字一話”等基本功的訓(xùn)練，在一些學(xué)校沒有采取相應(yīng)的措施予以保證；教育實習(xí)環(huán)節(jié)和教學(xué)實踐環(huán)節(jié)沒有完全到位，師范院校的教學(xué)、實驗學(xué)習(xí)場地的建設(shè)和師資的配備，沒有跟上擴(kuò)招的速度，使教育實習(xí)流于形式。

三是教師資格認(rèn)定制度不夠完善。盲目擴(kuò)招導(dǎo)致師范專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)模和教師的實際需求失衡，初中畢業(yè)五年制?？茙煼渡|(zhì)量已近失控。其次非師范教師資格認(rèn)定僅是“紙上談兵”，而實際教育教學(xué)能力是一紙空白。這些問題的存在，從源頭上直接導(dǎo)致教師素質(zhì)的下降。

那么，這些問題怎樣才能得到有效的解決呢？關(guān)鍵要在三個方面提高認(rèn)識，加強(qiáng)工作。

一、師范教育是培養(yǎng)教師的母機(jī)，要確定師范教育的戰(zhàn)略地位

我國有近500所師范院校，近200所綜合性大學(xué)設(shè)有師范教育專業(yè)，近千萬中小學(xué)教師承擔(dān)著世界最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育。

1．加強(qiáng)師范教育是新世紀(jì)國際競爭的戰(zhàn)略選擇?

黨的十六大報告指出，21世紀(jì)頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。而綜合國力的增強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，歸根結(jié)底要靠教育的發(fā)展和全民族素質(zhì)的提高?？梢哉f，誰掌握了21世紀(jì)的教育，誰就能掌握21世紀(jì)國際競爭的主動權(quán)。國運(yùn)興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教師素質(zhì)，系于師范。在以知識和科技為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會中，教師不僅在培養(yǎng)掌握先進(jìn)生產(chǎn)力、創(chuàng)造先進(jìn)文化的人才方面具有不可替代的作用，而且他們本身就是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀人才，發(fā)展先進(jìn)文化的重要力量，是“先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和推動者”。加強(qiáng)師范教育，建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍，我們應(yīng)當(dāng)具有這樣的民族憂患意識、歷史責(zé)任感和時代緊迫感。

2、加強(qiáng)師范教育是全面推進(jìn)教育創(chuàng)新的戰(zhàn)略基石

十六大報告指出：“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用?！北仨殹皥猿纸逃齽?chuàng)新”，“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。這樣，就把教育創(chuàng)新提到了前所未有的高度，并把全面推進(jìn)素質(zhì)教育推向了新的重要階段。教育的創(chuàng)新包括教育理論、教育體制、教育內(nèi)容、教育方法與手段等各方面的創(chuàng)新，但歸根結(jié)底是培養(yǎng)知識經(jīng)濟(jì)社會迫切需要的創(chuàng)新人才。而正是在這一方面，教師的作用不可替代。師范教育是培養(yǎng)教師的母機(jī)，決定了教師成長的先天素質(zhì)。貫徹黨的教育方針，推進(jìn)教育創(chuàng)新，培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才，離不開教師的辛勤工作，教師在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要的使命。特別是未來的教師作為新世紀(jì)教育創(chuàng)新的主體，如果自身不具備創(chuàng)新的精神與能力，就根本不會有真正意義的教育創(chuàng)新。因此，加強(qiáng)師范教育改革，建設(shè)一支高水平、創(chuàng)新型的教師隊 伍，是推進(jìn)教育創(chuàng)新的基本條件和迫切要求。

3、加強(qiáng)師范教育是大力推進(jìn)新一輪課程改革成敗的戰(zhàn)略核心

“帶著知識走向?qū)W生”，不過是“授人以魚”；“帶著學(xué)生走向知識”，才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本人才是成長的主人、發(fā)展的主體??這是新世紀(jì)中國基礎(chǔ)教育課程改革的真諦。新課程所蘊(yùn)含的先進(jìn)理念反映了當(dāng)今時代經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會信息化的特點；體現(xiàn)了世界教育發(fā)展的宏觀趨勢；折射出了人們對美好未來的追求。

新的教育思想，必然要在教育教學(xué)改革的實驗中產(chǎn)生；新的教育理念，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)的試驗與探索中逐步升華與完善。要真正實現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向?qū)W生本位的歷史性轉(zhuǎn)變，核心問題是能否把國家的意志、專家的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榍О偃f教師的教學(xué)行為，即教師要實現(xiàn)從理念到實踐的艱難轉(zhuǎn)化歷程。誠然，在新課程改革師資培訓(xùn)中最重要、最關(guān)鍵是讓教師接受新的理念，變接受為認(rèn)同，變認(rèn)同為教師擁有的素質(zhì)，所以加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)工作，改革教師培養(yǎng)和培訓(xùn)課程是建立一支適應(yīng)新一輪課程改革教師隊伍的關(guān)鍵。要讓未來的教師及時了解新課程實驗的改革進(jìn)程，深刻理解、認(rèn)識新課程改革的理念、意義、內(nèi)涵、特征和一些課改實驗操作方案，以提高其專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)其教學(xué)實踐活動能力，使他們在教育教學(xué)實驗實踐中、探索中感受新課程理念的魅力，沐浴新課程案例的光輝，品嘗新課程體會的甘甜。

二、師范院校是培養(yǎng)教師的前沿陣地，要改革師范教育的辦學(xué)體制

師范教育是培養(yǎng)教師的母機(jī)，決定了教師成長的先天素質(zhì)。我國師范教育的固有缺陷使得我國教師隊伍缺少了可持續(xù)發(fā)展的基本素質(zhì)。

1．要改革師范教育的招生制度

高等師范院校的生源一直不理想。由于教師職業(yè)尚未成為令人羨慕的職業(yè)，優(yōu)秀的高中畢業(yè)生一般不愿進(jìn)師范院校。有的考生剛進(jìn)師范院校的大門就不想當(dāng)老師，只不過是把進(jìn)師范院校當(dāng)作權(quán)宜之計；很多受過正規(guī)師范教育的畢業(yè)生也沒有當(dāng)教師的意向。雖然，全國各地采取了一些措施，如單獨考試、錄取或提前單獨錄取、招收保送生、定向招生、定向就業(yè)、免收師范生培養(yǎng)費(fèi)、增發(fā)生活補(bǔ)貼、試辦高師預(yù)備班等，但這一情況并沒有太大的好轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在的招生制度是制約教師教育發(fā)展的一個很重要的問題。要吸引、激勵優(yōu)秀的人才從事教育工作，可以采取一些有效的辦法或措施：（1）實行無息、低息貸款或免費(fèi)的優(yōu)惠政策。這項政策的目的在于吸引部分家境貧困但品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生接受教師職業(yè)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，畢業(yè)后原則上享受國家這項優(yōu)惠政策的畢業(yè)生必須到農(nóng)村去、到國家最需要的地方去從教；并輔以實行服務(wù)期制度，凡是享受國家無息、低息貸款或免費(fèi)政策的學(xué)生，必須事先與政府簽訂合同規(guī)定服務(wù)期限。（2）實行本碩連讀學(xué)制。在有碩士以上學(xué)位授予權(quán)的大學(xué)，優(yōu)秀本科畢業(yè)生可直接進(jìn)入教育碩士階段的學(xué)習(xí)、接受教師職業(yè)的培養(yǎng)；本碩連讀可實行七年學(xué)制，前四年是學(xué)科專業(yè)學(xué)習(xí)，后三年中應(yīng)安排一至二年的時間帶著課題到中小學(xué)去實踐、取得第一線的教育經(jīng)驗，然后繼續(xù)完成教育碩士學(xué)業(yè)，這樣可以吸收一些優(yōu)秀人才從事教師職業(yè)。（3）實行教師培養(yǎng)提前單獨招生辦法。要改變以往一流生源進(jìn)綜合性大學(xué)或名牌大學(xué)、二三流生源才進(jìn)師范院校的現(xiàn)狀，應(yīng)像軍事院?；蛩囆g(shù)類院校一樣實行提前單獨招生，讓教師教育優(yōu)先選擇優(yōu)秀生源，這樣有利于改善教師教育生源的質(zhì)量。（4）調(diào)整教育碩士招生考試制度。要為優(yōu)秀教師提供繼續(xù)深造的機(jī)會和良好發(fā)展的條件，教育碩士招生應(yīng)對一線優(yōu)秀的教師采取特殊的政策，不囿于考試尤其是外語考試，要破格接受他們繼續(xù)深造，并通過教育碩士制度使他們成長起來，從中產(chǎn)生既有實踐又有理論的真正的教育家。

2．要改革師范教育的辦學(xué)模式

要改革師范教育人才培養(yǎng)模式，突出師范教育的特色。我曾經(jīng)在湖南師范大學(xué)說過，師范大學(xué)要“一切為了學(xué)生，一切為了教育”。師范院校要重點投入師范專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，不要“見利忘業(yè)”，要保證教師專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)實施，師范專業(yè)要按規(guī)定開設(shè)教師教育課程，并開足課時。加強(qiáng)教師職業(yè)道德、現(xiàn)代教育技術(shù)、基礎(chǔ)教育課程改革研究等方面的教學(xué)，加強(qiáng)教育實踐和教師職業(yè)技能訓(xùn)練。學(xué)校要建立與師范生培養(yǎng)規(guī)模相適應(yīng)的穩(wěn)定的教育實習(xí)基地，并安排教育實習(xí)專項經(jīng)費(fèi)，做好師范生的教育實習(xí)工作，讓每個師范畢業(yè)生都能成為未來合格的教師。非師范院校參與教師教育無疑給教師教育的發(fā)展帶來了良好機(jī)遇，然而非師范院校由于培養(yǎng)目標(biāo)和價值觀的多元化，其教師教育將面臨更多新的挑戰(zhàn)。如江蘇省教育廳對非師范院校舉辦教師教育情況的調(diào)研結(jié)果表明，有41.7的師范生認(rèn)為非師范院校對師范生的管理與其他專業(yè)的學(xué)生管理相比，并無自己的特色。這充分說明非師范院校在舉辦教師教育時不僅削弱了師范生的“師范性”，而且忽視了教師教育的專業(yè)性特點。那么如何保證非師范院校教師教育的質(zhì)量呢？一是要明確教師在學(xué)校工作中的地位；二是要增強(qiáng)為基礎(chǔ)教育服務(wù)的意識；三是營造教師專業(yè)發(fā)展和文化環(huán)境；四是教育行政部門加強(qiáng)對非師范院校教師教育的質(zhì)量評估。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從思想認(rèn)識、經(jīng)費(fèi)投入及政策保障方面重視教師教育基地建設(shè)，在師資隊伍、教學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、科研立項等方面做出統(tǒng)一規(guī)劃，在教師教育專業(yè)招生、就業(yè)、師范生待遇等方面采取傾斜政策，以確保教師教育建設(shè)能與整個學(xué)校的發(fā)展協(xié)調(diào)一致。非師范院校還應(yīng)成立專門的教師教育管理委員會，對全校的教師教育進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，促進(jìn)校內(nèi)非師范專業(yè)與師范專業(yè)資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)性和師范性相結(jié)合的高素質(zhì)人才。

3．要改革師范生的分配制度

我國有一千多萬教師，和世界發(fā)達(dá)國家比，我國教師隊伍基數(shù)大、分布廣、層面多，城鄉(xiāng)之間、教師個體間存在著諸多差異。特別是廣大農(nóng)村教師不管從質(zhì)量和數(shù)量都嚴(yán)重失調(diào)，農(nóng)村教師的興衰就是中國教育的成敗。所以要加快農(nóng)村教育的發(fā)展，一是改善辦學(xué)條件；二是保證有足夠優(yōu)秀合格的教師。要實施農(nóng)村小學(xué)教師定向培養(yǎng)專項計劃，要采取每年由師范類學(xué)校面向全省招收一定數(shù)量的優(yōu)秀初中畢業(yè)生，為農(nóng)村特別是民族貧困縣市農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下小學(xué)定向培養(yǎng)五年制大專層次的教師。要在省本級教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算中設(shè)立專項資金，對培養(yǎng)對象適當(dāng)減免學(xué)雜費(fèi)并給予一定的生活補(bǔ)貼。農(nóng)村小學(xué)教師定向培養(yǎng)專項計劃由各縣市區(qū)政府按需向市州教育局申報，市州教育局匯總報省教育廳審定，省教育廳將計劃定向安排到培養(yǎng)學(xué)校和市州。由市州、縣市區(qū)教育局組織本地區(qū)志愿從事農(nóng)村小學(xué)教育工作、品行良好、成績優(yōu)秀（以市州初中會考成績?yōu)橐罁?jù)）、身心健康的應(yīng)屆初中畢業(yè)生報名，培養(yǎng)學(xué)校與市州教育局共同組織面試，確定預(yù)錄名單。預(yù)錄學(xué)生與培養(yǎng)學(xué)校和縣市區(qū)教育局正式簽訂培養(yǎng)和服務(wù)協(xié)議后，報省教育廳審批錄取。學(xué)生畢業(yè)后，由縣市區(qū)教育局按照協(xié)議安排到鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下小學(xué)任教，享受資助的學(xué)生任教時間應(yīng)在5年以上。

三、教書育人是培養(yǎng)教師的目標(biāo)真締，要拓展師范教育的教學(xué)內(nèi)容

教書育人是每個未來教師的教學(xué)行為真締所在，所以師范教育既要重視師范生的知識水平和職業(yè)技能的提高，更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)。如果一個職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會上是沒有地位的。教師如果沒有社會地位，教師的職業(yè)不被社會尊重，那么這個社會的教育大廈 就會倒塌，這個社會也就不會進(jìn)步。

1．要弘揚(yáng)教師職業(yè)道德

師德建設(shè)，意義深遠(yuǎn)。教師作為“青少年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”，良好的師德不僅對于培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才，進(jìn)而提高整個國民素質(zhì)具有重大意義，而且也是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的前提和承載高質(zhì)量教育的基石。因此，師德建設(shè)，必須始終放在師范教育的首位。

同志提出的“志存高遠(yuǎn)，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)”的師德新要求，將師德建設(shè)提高到實踐“三個代表”重要思想的高度抓緊落實。要根據(jù)全面建設(shè)小康社會師德建設(shè)面臨的新情況、新問題，積極探索新形勢下的師德建設(shè)新特點和新規(guī)律，在內(nèi)容、形式、手段、制度、機(jī)制等各方面進(jìn)行創(chuàng)新，把師德建設(shè)提高到一個新水平。要進(jìn)一步健全教師資格職業(yè)道德規(guī)范，建立和完善師德考核、獎懲和定期表彰制度，將師德作為考核教師資格的重要內(nèi)容。要教育廣大教師學(xué)習(xí)老一輩教育家徐特立和當(dāng)代教育戰(zhàn)線先進(jìn)典型胡昭程等，淡化“官”念，獻(xiàn)身教育；要清心寡欲，立志做學(xué)問，杜絕一切浮躁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，不能把各種不良習(xí)氣帶進(jìn)課堂，影響學(xué)生。要把師德建設(shè)和未來教師的發(fā)展結(jié)合起來，要加強(qiáng)對師范生的教師職業(yè)道德養(yǎng)成教育，開展多種形式的社會實踐活動，幫助師范生認(rèn)識教育、了解教育、熱愛教育，培養(yǎng)良好的個人品德、健康的生活習(xí)慣、優(yōu)良的團(tuán)隊精神和求真務(wù)實、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng)。

2．要著力培養(yǎng)師范生的職業(yè)技能

師范教育課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容不適應(yīng)未來教師的需要和發(fā)展。首先是在內(nèi)容上理論多，枯燥無味，與教學(xué)實際不太貼近；重學(xué)術(shù)、輕實用；國內(nèi)各種新的教育流派的觀點、特點介紹不多。其次是示范性不強(qiáng)。再次是教學(xué)基本功訓(xùn)練不足，教學(xué)實習(xí)時間短且形式主義嚴(yán)重。

要強(qiáng)化師范生教師職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)與訓(xùn)練。嚴(yán)格按照國家的有關(guān)規(guī)定和新時期教師職業(yè)技能的實際需要開設(shè)相關(guān)課程。大力改革教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法等傳統(tǒng)師范課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，突出師范生的教師基本素質(zhì)和教學(xué)能力訓(xùn)練。在切實加強(qiáng)師范生“三字一話”（毛筆字、鋼筆字、粉筆字、普通話）基本技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，積極開設(shè)現(xiàn)代教育技術(shù)課程，確保每一個師范生都能熟練地掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

要加強(qiáng)和改進(jìn)師范專業(yè)的實踐教學(xué)。凡舉辦教師教育的學(xué)校，要建立與其培養(yǎng)規(guī)模和培養(yǎng)層次相適應(yīng)的穩(wěn)定的教育實習(xí)基地，并安排相應(yīng)的教育實習(xí)經(jīng)費(fèi)，統(tǒng)一組織教育見習(xí)和教育實習(xí)。要保證教育見習(xí)和教育實習(xí)的時間。教育見習(xí)和實習(xí)期間應(yīng)安排高水平的教師進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)和管理，嚴(yán)格考核，市州、縣市區(qū)教育行政部門要選擇一批條件好的中小學(xué)校作為師范生的見習(xí)、實習(xí)基地，并給予適當(dāng)投入。省、市州的示范性學(xué)校至少成為一所高校的教育實習(xí)基地。被確定為教育實習(xí)基地的學(xué)校應(yīng)提供必要的條件和方便，選派工作責(zé)任心強(qiáng)、經(jīng)驗豐富的教師擔(dān)任實習(xí)指導(dǎo)教師，積極配合師范院校做好教育實習(xí)工作，切實保證教育實習(xí)的質(zhì)量和效果。

3．要改革師范教育課程

盡快制定教師教育學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。原有的教育學(xué)科課程早已陳舊，必須要適應(yīng)國際教育教學(xué)發(fā)展的新趨勢，拓展課程內(nèi)容，增加應(yīng)用性的學(xué)科課程。要組織力量編寫一部分新的適用的教師教育學(xué)科課程，但重要的是應(yīng)把課程的標(biāo)準(zhǔn)盡快制定出來，然后采取基礎(chǔ)教育課程改革的方式，通過申請立項、專家審定后，最后由國家將課程法制化。此外，涉及到教師教育課程的一個非常重要的方面，就是學(xué)科教學(xué)法的改革嚴(yán)重滯后，這與整個學(xué)科教學(xué)法師資隊伍的基本素養(yǎng)較低和學(xué)科自身發(fā)展薄弱膚淺有很大關(guān)系；因此，學(xué)科課程的改革應(yīng)把學(xué)科教學(xué)法也納入其中，并作為重要的一個方面加以重視。

目前，我國正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革在中小學(xué)形成了一些新的關(guān)注點，如課程的綜合化、活動化，注重校本課程的開發(fā)，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，等等。有鑒于此，在師范教育課程改革中必須關(guān)注以下內(nèi)容：

教育性課程。強(qiáng)調(diào)通過教育性課程使未來教師形成先進(jìn)的教育理念、穩(wěn)定的職業(yè)意識和全面的教育技能與方法，關(guān)注的重點不僅在于教育課程在課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，更在于教育課程體系的豐富程度。這體現(xiàn)了加強(qiáng)教育課程的職業(yè)性特征和其在師范教育中的特殊地位的考慮。

綜合性課程。強(qiáng)調(diào)師范教育的綜合性課程應(yīng)該包括綜合課程理論課和指向于基礎(chǔ)教育綜合課程的內(nèi)容、需要、特征的綜合課程，以使學(xué)生既能理解綜合課程的基本內(nèi)涵和一般原理，又能掌握綜合的知識和形成解決綜合問題的能力。

活動性課程。旨在增進(jìn)師范生對活動課程的理論認(rèn)識和直接經(jīng)驗、提高其有效組織實施活動課程的能力以及培養(yǎng)其自身的活動能力。其內(nèi)容不但包括活動課程，還包括活動課程的理論概述和開發(fā)、設(shè)計、實施活動課程的方式和方法等。

自課程。即由學(xué)校提供教育素材和條件，由學(xué)習(xí)者自主選擇、開發(fā)、設(shè)計并付諸實驗性實施的課程。這充分體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育中的校本課程開發(fā)對未來教師能力與素養(yǎng)的要求。

工具性課程?；A(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)教師對各種先進(jìn)的教學(xué)手段和方式的應(yīng)用，工具性課程的設(shè)計即基于此考慮。其內(nèi)容應(yīng)包括：以計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)應(yīng)用為主的技術(shù)課程，以常規(guī)性語言（漢語、英語）、計算機(jī)語言和符號語言（如繪畫語言、音樂語言）為主的語言課程，以及以心理學(xué)的基本理論、應(yīng)用心理學(xué)或臨床心理學(xué)為主的心理學(xué)課程。

4．要規(guī)范中小學(xué)教師資格認(rèn)定工作

篇8

關(guān)鍵詞: 《垂直的牧場》《歷史與社會》依標(biāo)施教

一、問題緣起

當(dāng)前,不依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)上課的現(xiàn)象非常普遍,相當(dāng)嚴(yán)重,教師大多“照本宣科”,把課本講完就了事,根本不看課標(biāo),有些教師甚至就沒有或沒見過《歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》。然而課程標(biāo)準(zhǔn)何其重要,體現(xiàn)在如下三方面:

1.現(xiàn)在的學(xué)業(yè)考試是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來命題的,不依標(biāo)施教就應(yīng)付不了考試,或者事倍功半。

2.當(dāng)前優(yōu)質(zhì)課評比有一個明顯的導(dǎo)向,即依標(biāo)施教。也就是說評價一節(jié)課,主要看它是不是符合課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求和精神實質(zhì)。

3.教科書都是根據(jù)課標(biāo)編寫的,雖然往往體現(xiàn)了課標(biāo)的精神和實質(zhì),但不能做到與課標(biāo)絲絲入扣,有的章節(jié)甚至相去甚遠(yuǎn),出現(xiàn)了課標(biāo)上要求的教科書沒講或講得很簡單,而課標(biāo)上沒要求的教科書反而講得很詳細(xì)的現(xiàn)象。在這種情況下,課堂只能依標(biāo)施教了。

那么,又該怎樣依標(biāo)施教呢?筆者以《垂直的牧場》一課的設(shè)計與實施為例,談?wù)勅绾斡行У貙嵤耙罉?biāo)施教”,試圖結(jié)合教學(xué)體會,對《歷史與社會》學(xué)科如何依標(biāo)施教作些理論探索。

二、依標(biāo)施教的有效策略

(一)分解課標(biāo)層次,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)在學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中起著指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評價的重要作用。因而分解課標(biāo)層次,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)是有效實施“依標(biāo)施教”的基本前提。學(xué)習(xí)目標(biāo)并不是課標(biāo)要求的重復(fù),而是對課標(biāo)要求的創(chuàng)造。那么如何分解課標(biāo)層次,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)呢?

其一應(yīng)著重分析課程標(biāo)準(zhǔn)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”?！罢n標(biāo)”中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”主要分為“內(nèi)容目標(biāo)”及“教學(xué)活動”。“內(nèi)容目標(biāo)”是對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范,是對有關(guān)內(nèi)容的操作作出指令性的規(guī)定,具有“學(xué)什么”和“做什么”兩種意義?！敖虒W(xué)活動”中的有關(guān)建議,是對有關(guān)內(nèi)容的把握,提供指導(dǎo)性的規(guī)定。在教學(xué)活動中,應(yīng)依據(jù)“內(nèi)容目標(biāo)”確定課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。

其二是要改變原來的目標(biāo)的表述方式。在新課程形勢下,原來的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)改為學(xué)習(xí)目標(biāo)或?qū)W教目標(biāo)。原來的教學(xué)目標(biāo)我們一般這樣表述:“使學(xué)生……”“提高學(xué)生……”“培養(yǎng)學(xué)生……”,這樣的陳述方式將行為主體定位于教師而不是學(xué)生,知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三方面分而述之,這與新課程理念是相違背的。而新課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的陳述應(yīng)將行為主體定位于學(xué)生,將知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三方面統(tǒng)一起來表述,既要符合課標(biāo)要求,更要符合學(xué)生的認(rèn)知水平,并始終考慮:“學(xué)生學(xué)到了什么?學(xué)到了什么程度?”

教師應(yīng)明確課標(biāo)指向,根據(jù)課時進(jìn)行課標(biāo)分解,如:七上的《垂直的牧場》對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)2―5:通過典型實例,比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會生活和風(fēng)土人情方面的特點,以及人地關(guān)系方面的主要問題。教師依據(jù)自己對課標(biāo)的理解,結(jié)合教材的文本信息,將課標(biāo)分解為:(1)利用地圖和資料獲取所需信息,了解天山地區(qū)自然環(huán)境方面的基本特點;(2)理解天山自然環(huán)境與哈薩克族人生產(chǎn)生活的關(guān)系,掌握四季放牧的合理性與科學(xué)性;(3)認(rèn)識哈薩克族人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,體會人與自然和諧之美。這樣的處理非常到位。如此,宏觀、抽象、高度濃縮的課標(biāo)指向就具體化為可操作的教學(xué)目標(biāo)。然后教師選擇恰當(dāng)素材,預(yù)設(shè)教學(xué)流程,進(jìn)行教學(xué)實踐。

(二)結(jié)合課標(biāo)要求,選擇學(xué)教素材。

在分解課標(biāo)層次,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,教師就應(yīng)選擇合適的學(xué)教素材開展學(xué)教活動,進(jìn)而達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。這些學(xué)教素材可以是預(yù)設(shè)的,也可以是生成的。預(yù)設(shè)的學(xué)教素材最重要的是教材。教材具有普適性,應(yīng)是最合適的學(xué)教素材,但由于教材不是對每一個地區(qū)、每一個學(xué)生的具體情況都適應(yīng),因而就存在著教學(xué)內(nèi)容與課標(biāo)要求不一致的情況,在具體的實施過程中也可能會遇到一些困難,使學(xué)習(xí)目標(biāo)難以達(dá)成。在這樣的情況下,教師就應(yīng)依據(jù)課標(biāo)理念和學(xué)習(xí)目標(biāo)創(chuàng)造開發(fā)新的學(xué)教素材。

解決方法有二:一是創(chuàng)造性地處理教材。教師可在認(rèn)真分析課標(biāo)、教材和學(xué)生的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)三者之間的連接點,正確理解編者的思路、編寫意圖,依據(jù)課標(biāo),對教材進(jìn)行取舍、整合,創(chuàng)造性地使用教材開展教學(xué)。教師要從學(xué)生的實際出發(fā),研究學(xué)生的現(xiàn)有水平,挖掘其潛在水平,從學(xué)生原有知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗出發(fā)處理教材;教師要從激發(fā)學(xué)生主體參與的廣度與深度出發(fā),創(chuàng)造性地通過活動的方式處理和使用教材,使學(xué)生參與面更廣,體驗更深刻。根據(jù)課標(biāo)理念和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇創(chuàng)造性地處理教材,這本身就是一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

二是根據(jù)課標(biāo)理念和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造開發(fā)新的學(xué)教素材,即創(chuàng)造開發(fā)生成性的學(xué)教素材。教師是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者,教師應(yīng)根據(jù)課標(biāo)理念和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)有針對性地選擇和積累一些素材,這些素材可以從書本、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道得到,也可以通過教師自身的社會實踐、調(diào)查研究等方式獲得,還可以由學(xué)生提供感興趣的學(xué)習(xí)素材。有了素材,教師還應(yīng)對素材依據(jù)課標(biāo)理念和學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行加工創(chuàng)造,使學(xué)教素材更有利于教學(xué)活動的開展。

(三)依據(jù)課標(biāo)理念,開展學(xué)教活動。

教學(xué)活動應(yīng)是落實課標(biāo)理念的重要環(huán)節(jié),教師的“依標(biāo)施教”能否產(chǎn)生實效主要落腳于教師能否依據(jù)課標(biāo)理念,開展教學(xué)活動?！稓v史與社會》新課程的基礎(chǔ)性、綜合性、開放性和實踐性的特點要求教學(xué)要面向?qū)W生的生活世界和社會實踐,聯(lián)系生活實際,解決現(xiàn)實問題;要求教學(xué)活動必須根據(jù)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu),獲取新知;要求我們在教學(xué)中要提倡自主合作探究的教學(xué)方式,讓學(xué)生參與教學(xué)。在教學(xué)活動中教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者,要從注重學(xué)科間知識的融合與滲透來把握課程目標(biāo)的實施,從有利于全體學(xué)生的發(fā)展來把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的實施,并把教學(xué)活動與執(zhí)行一定項目的具體情景掛鉤。以下筆者從三方面對《垂直的牧場》教學(xué)實踐環(huán)節(jié)如何依標(biāo)施教進(jìn)行具體探討:

1.導(dǎo)入展標(biāo)――歌曲圖片導(dǎo)入,感觸展標(biāo)。

“導(dǎo)入展標(biāo)”指的是在一節(jié)課的起始階段,教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)目標(biāo)),創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,讓學(xué)生對某一課題處于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)或境界的教學(xué)行為。

美國心理學(xué)家阿希的研究:第一印象的作用最強(qiáng),持續(xù)的時間也長,比以后得到的信息對于事物整個印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。正所謂“好的開端是成功的一半”,巧妙的導(dǎo)課展標(biāo),如同序幕,預(yù)示著后面的和結(jié)局;有利于點燃學(xué)生求知的火花,激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,有利于建立融洽的師生關(guān)系。所以,教師依標(biāo)施教的把握是否成功,要看是否有一個引人入勝的展標(biāo)開頭。

《垂直的牧場》對應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn):2―5通過典型實例,比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會生活和風(fēng)土人情方面的特點,以及人地關(guān)系方面的主要問題。

導(dǎo)入:播放天山民歌《可愛的一朵玫瑰花》,同時展示一組天山風(fēng)光圖片。

在優(yōu)美的旋律中不著痕跡地把學(xué)生帶進(jìn)了風(fēng)光綺麗的冰雪天山,使學(xué)生受到氣氛的感染,獲得“先聲奪人”的效果。同時給學(xué)生以視覺(天山風(fēng)土人情)的沖擊力,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,起到良好的展標(biāo)作用。

其實導(dǎo)之有法,導(dǎo)無定法。在教學(xué)過程中,再好的導(dǎo)入法如果反反復(fù)復(fù),一而再再而三地使用,不但起不到展標(biāo)的作用,反而會使學(xué)生感到厭煩。所以在實際的教學(xué)中,我們還可以結(jié)合課本內(nèi)容采用漫畫導(dǎo)入、游戲?qū)?、謎語導(dǎo)入、詩歌導(dǎo)入、角色扮演導(dǎo)入等。總之,只要我們注意引入的內(nèi)容緊扣課程標(biāo)準(zhǔn),從學(xué)生的實際出發(fā),具有科學(xué)性、簡潔性、啟發(fā)性,教學(xué)就會如魚得水、一氣呵成。

2.優(yōu)化過程施標(biāo)。

教學(xué)過程是課堂的中心環(huán)節(jié),因此,如何優(yōu)化教學(xué)過程,從而施標(biāo)是關(guān)乎依標(biāo)施教成功的首要一環(huán)。

教師在教學(xué)過程中以《轉(zhuǎn)場》的視頻資料為載體,創(chuàng)設(shè)具體的情境,圍繞學(xué)生的困惑和解答學(xué)生的困惑為主線開展自主討論學(xué)習(xí)。各合作小組自主生成一個最具有探究價值的問題提交班集體,然后師生一起經(jīng)過一定的梳理確立幾個突出的問題在全班范圍開展探討。探討與交流過程中教師適時地加以點撥與小結(jié),將天山四季不同的植被景觀和各個季節(jié)牧民放牧的場所利用直觀形象的圖例展示出來;逐步導(dǎo)出哈薩克牧民的生產(chǎn)與生活是因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢、保護(hù)環(huán)境的,體現(xiàn)其順應(yīng)自然、善待自然、感激自然;然后通過哈薩克牧民的生產(chǎn)、生活與天山環(huán)境三者之間關(guān)系的梳理,導(dǎo)出人與自然之間協(xié)調(diào)和諧的關(guān)系。

可見,利用自主討論法,不僅能充分有效地調(diào)動學(xué)生參與討論的積極性,施標(biāo)的目的也得以達(dá)成。

3.結(jié)尾拓標(biāo)。

結(jié)尾拓標(biāo),指的是一節(jié)課的結(jié)束階段,教師在引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課進(jìn)行總結(jié)、升華的同時,激發(fā)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容或問題產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望,并使學(xué)生在課后主動收集信息、解決問題,從而拓展課標(biāo)的一種教學(xué)行為。如果開頭的藝術(shù)是為將學(xué)生更好地引到教學(xué)勝境之中,以求收到最佳效果的話,那么結(jié)尾藝術(shù),就是要將教學(xué)小課堂帶入人生大課堂,將最佳效果從課堂之點輻射到課后之面,從而使學(xué)生步入人文精神的勝境,達(dá)到余音繞梁、回味無窮之境界。所以,一節(jié)依標(biāo)施教的課不僅要有一個引人入勝的展標(biāo)開頭,而且要有一個回味無窮的拓標(biāo)結(jié)尾。

結(jié)尾:通過一首描繪哈薩克族牧民轉(zhuǎn)場的詩歌,以學(xué)生的領(lǐng)悟來提煉和升華教學(xué),讓學(xué)生在詩歌中進(jìn)一步理解哈薩克族的生產(chǎn)、生活與天山環(huán)境之間的關(guān)系,體會哈薩克族與天山環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,感悟人與自然的和諧之美,在詩情畫意中拓展課標(biāo)。

三、結(jié)語

只要我們明確課時相應(yīng)的課程目標(biāo),注意把握好課標(biāo)的分解,匠心獨運(yùn)地設(shè)計好教學(xué)流程,著力“導(dǎo)入展標(biāo),優(yōu)化過程施標(biāo),結(jié)尾拓標(biāo)”三個環(huán)節(jié),只要環(huán)環(huán)緊扣不離標(biāo),就一定能在教學(xué)中依標(biāo)施教。

參考文獻(xiàn):

[1]牛學(xué)文主編.初中《歷史與社會》教學(xué)案例專題研究.浙江大學(xué)出版社,2005.

篇9

關(guān)鍵詞：機(jī)械設(shè)計；制造；理實一體化；教學(xué)改革

一、一體化教學(xué)模式在機(jī)械設(shè)計與制造課程中的應(yīng)用

1.理實一體化教學(xué)模式內(nèi)涵

一體化教學(xué)就是指專業(yè)的理論知識與專業(yè)的實踐技能結(jié)合起來的教學(xué)模式。這種模式提倡以職業(yè)活動為基礎(chǔ)，以技能學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，通過學(xué)生的實踐掌握真正的專業(yè)知識，機(jī)械設(shè)計與制造的理實一體化教學(xué)更需要學(xué)生的動手操作能力，設(shè)計靠想象和實踐，而制造完全就是實踐，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有將“理”與“實”結(jié)合，才能真正地學(xué)以致用。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

學(xué)校教師要按照“理論聯(lián)系實際，以能力為本位，以職業(yè)需求為主線，以模塊化實踐為主體”的總體設(shè)計要求，從而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。以機(jī)械設(shè)計及制造教學(xué)“機(jī)械軸”的內(nèi)容為例：教師可以先通過視頻教學(xué)讓學(xué)生了解軸的不同類型。其次，讓學(xué)生了解軸的使用場合，強(qiáng)化理論知識的學(xué)習(xí)。最后，讓學(xué)生通過動手實踐了解軸上零件的拆裝過程，增強(qiáng)軸上零件的定位意識，實現(xiàn)理實結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)。

3.一體化教學(xué)模式的流程

強(qiáng)化知識的理論技能與實踐技能的基礎(chǔ)上，學(xué)生要反復(fù)實踐，通過對理論知識的學(xué)習(xí)更加強(qiáng)化實踐操作能力。教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生對理論知識的理解，確保學(xué)生更快，更扎實的學(xué)習(xí)，只有學(xué)好了理論才能更好地付諸實踐。

二、機(jī)械設(shè)計技術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)方法改革措施

1.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容以適用夠用為原則。重點在機(jī)械傳動，常用機(jī)構(gòu)，通用機(jī)械零部件的工作原理、結(jié)構(gòu)特點、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、加工工藝、材料選擇、使用維護(hù)；掌握基本的設(shè)計原理、設(shè)計方法、設(shè)計步驟。刪減那些過深、過時的理論推導(dǎo)和證明，培養(yǎng)的是技能型、適用型人才，重點教會學(xué)生怎樣實際運(yùn)用這些基本理論、公式、定理、設(shè)計方法以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來計算、查找、確定所需要的參數(shù)；運(yùn)用機(jī)械設(shè)計的基本原理和設(shè)計方法來進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計，解決工程設(shè)計的實際問題，這樣即符合教育的培養(yǎng)目標(biāo)，也能取得較好教學(xué)效果。

2.改革傳統(tǒng)的課程設(shè)計教學(xué)模式

課程設(shè)計是重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過具體的機(jī)械設(shè)計任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用機(jī)械設(shè)計技術(shù)基礎(chǔ)和其他相關(guān)課程知識進(jìn)行機(jī)械設(shè)計的能力，訓(xùn)練學(xué)生查閱標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、手冊和相關(guān)技術(shù)資料的能力。將原來理論教學(xué)結(jié)束后數(shù)周的課程設(shè)計融入理論教學(xué)的各個模塊中，課程設(shè)計完成后，讓學(xué)生把自己的設(shè)計拿來進(jìn)行分組討論，講述自己的設(shè)計思路、設(shè)計方法、設(shè)計的特點，主要參數(shù)的確定，工程圖的表達(dá)，相互之間進(jìn)行分析比較、歸納總結(jié)，找出不足，進(jìn)行完善，提高學(xué)生設(shè)計能力和設(shè)計水平。

3.采用模塊化教學(xué)

打破教材章節(jié)的限制，甚至可以把幾門相近的課程融合一體，將培養(yǎng)目標(biāo)相同的相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容集中到一個模塊，每一個模塊都有培養(yǎng)的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)，使知識更加系統(tǒng)化，培養(yǎng)目標(biāo)明確化。例如，在學(xué)習(xí)帶傳動這個模塊時，把電動機(jī)的選擇加入進(jìn)去，因為電機(jī)的動力往往是通過皮帶輪和聯(lián)軸器來連接輸出裝置輸出的，《學(xué)生工作任務(wù)書》要求學(xué)生學(xué)習(xí)這個模塊后，計算帶式輸送機(jī)減速器需要的輸入功率，分配各級傳動的傳動比，確定電機(jī)轉(zhuǎn)速，根據(jù)功率和電機(jī)轉(zhuǎn)速選擇電動機(jī)，V型帶型號及數(shù)量的確定，帶輪的結(jié)構(gòu)形狀和尺寸的確定，帶輪工程圖的設(shè)計。

4.改革教學(xué)手段，加強(qiáng)實驗教學(xué)

充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，改善教學(xué)效果。把理論和實踐結(jié)合起來，進(jìn)行理實一體化教學(xué)。利用各種軟件進(jìn)行多媒體課件開發(fā)，如利用實物、模型進(jìn)行課堂演示教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識；利用機(jī)械基礎(chǔ)實驗室和實訓(xùn)車間讓學(xué)生參觀了解各種機(jī)構(gòu)的運(yùn)動形式和特點及通用機(jī)械零件的結(jié)構(gòu)；把理論教學(xué)和實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，以機(jī)械設(shè)計為線索，以解決工程實際問題為目標(biāo)，提高設(shè)計的科學(xué)性和實用性。

三、總結(jié)

現(xiàn)在制造業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了“工業(yè)4.0”時代，傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計與制造專業(yè)的教學(xué)模式越來越難適應(yīng)飛速發(fā)展的機(jī)械工業(yè)。各類技工院校必須不斷探索新的教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂效能，真正培養(yǎng)出社會需要的高技能人才。特別是在目前相關(guān)法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)缺失，而中國又人口眾多，高技能人才極度缺乏的情況下，如何加快人才的培養(yǎng)和提高教育的質(zhì)量將是整個職業(yè)教育機(jī)構(gòu)和管理部門當(dāng)務(wù)之急要解決的問題，以期為國家、為社會的更快更好發(fā)展提供有力的支撐和強(qiáng)大的后勁。

作者:朱亦新 單位:浙江交通技師學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]方貴盛.機(jī)電一體化專業(yè)實驗室建設(shè)與管理[J].實驗室研究與探索，2011

篇10

關(guān)鍵詞：鼠標(biāo)；腳用；簡便；經(jīng)濟(jì)；

眾所周知，在我們的社會生活中，可以找到許多方便上肢殘疾人群使用的產(chǎn)品用具，這其中就包括腳用鼠標(biāo)。但是目前在市場上并沒有一款得到了推廣的腳用鼠標(biāo)，究其原因，在于這畢竟是小眾產(chǎn)品，不適合批量生產(chǎn)，導(dǎo)致制作成本偏高，即使制作出了成品也難以得到推廣。本課題研究的裝置主要面向上肢殘疾人群，著眼于制造一種方便而經(jīng)濟(jì)的輔助裝置來實現(xiàn)普通鼠標(biāo)的腳用，相信這會給上肢殘疾人群使用電腦帶來方便。

二．裝置的結(jié)構(gòu)設(shè)計與實施方式

2.1 裝置的結(jié)構(gòu)

該腳用鼠標(biāo)裝置主體部分由兩部分組成，下部是一個可以將普通鼠標(biāo)固定于其中的盒體，盒體中主要還有一個可與鼠標(biāo)滾輪直接接觸的滾輪，該滾輪的滾動可帶動鼠標(biāo)滾輪的滾動。盒體上部有一帶有四個點擊觸桿的踏板由一個球鉸和若干復(fù)位彈簧固定在盒體上，踏板可以以球鉸為支點向任意方向自由轉(zhuǎn)動一定角度。當(dāng)使用者用腳控制踏板左右轉(zhuǎn)動一定角度的時候，左右觸桿可直接點擊鼠標(biāo)左右鍵，當(dāng)踏板前后轉(zhuǎn)動的時候，前后觸桿可點觸式帶動盒體內(nèi)的滾輪滾動從而實現(xiàn)鼠標(biāo)滾輪滾動。盒體與踏板的材料采用硬質(zhì)塑料或者鋼材，滾輪采用與鼠標(biāo)內(nèi)部滾輪類似的橡膠材料制成。該裝置的三維設(shè)計模型如圖1及圖2：

2.2裝置的具體實施方式

將鼠標(biāo)置于盒中剛好滾輪相接觸的地方，用固定螺釘頂住鼠標(biāo)兩側(cè)加以固定，下方是是一個開孔，使鼠標(biāo)底部直接與地下的鼠標(biāo)墊接觸，當(dāng)整個裝置由腳帶動時可以使鼠標(biāo)得到控制。踏板由球鉸和支撐彈簧固定在盒體上，踏板的左右轉(zhuǎn)動可以帶動左右觸桿向下點擊鼠標(biāo)左右鍵，其前后轉(zhuǎn)動可以帶動滾輪觸桿向下點觸滾輪，從而帶動鼠標(biāo)滾輪轉(zhuǎn)動。當(dāng)人腳踏上踏板并用綁帶固定時，就可以用腳來操作鼠標(biāo)了。

2.3裝置的結(jié)構(gòu)分析

2.3.1鼠標(biāo)的滾軸方式

滾軸也稱為滾輪，是鼠標(biāo)必配的功能鍵，其作用是實現(xiàn)各種擴(kuò)展功能以及附加功能。在該腳用鼠標(biāo)中它實現(xiàn)的功能如下：（1）實現(xiàn)翻頁功能在瀏覽網(wǎng)頁時，使用者利用踏板的前后轉(zhuǎn)動可以帶動滾輪觸桿向下點觸滾輪，從而帶動鼠標(biāo)滾輪轉(zhuǎn)動，網(wǎng)頁即可上下翻動，免去了移動鼠標(biāo)和點擊滾動條之苦，非常直觀易用，因而滾輪鼠標(biāo)又有Internet鼠標(biāo)之美譽(yù)。而且，在包括Microsoft Office在內(nèi)等眾多編輯窗口和瀏覽窗口中進(jìn)行編輯和瀏覽時，滾輪鍵也可以方便地取代滾動條實現(xiàn)上下翻動功能，特別是對大文檔的瀏覽編輯。

（2）快速取得最佳視圖除上述翻動功能外，滾輪鼠標(biāo)的另一個顯著功能就是使用者在用腳按下Ctrl鍵時，利用踏板的前后轉(zhuǎn)動可以帶動滾輪觸桿向下點觸滾輪，從而帶動鼠標(biāo)滾輪轉(zhuǎn)動，滾動滾輪可以方便地對許多窗口的顯示內(nèi)容進(jìn)行自由的縮放，從而得到最佳的視圖。配合鼠標(biāo)驅(qū)動程序，鼠標(biāo)滾軸還能實現(xiàn)更多的功能。

2.3.2 鼠標(biāo)的定位技術(shù)

定位技術(shù)是指鼠標(biāo)定位的方式，和鼠標(biāo)的工作方式密切相關(guān)，使用者利用踏板的左右轉(zhuǎn)動可以帶動左右觸桿向下點擊鼠標(biāo)左右鍵，從而實現(xiàn)定位。

2.3.3 鼠標(biāo)的移動

使用者將腳套在圖中所示的吊帶上面，以地面為基準(zhǔn)，可以實現(xiàn)鼠標(biāo)整體的移動，從而來改變鼠標(biāo)指針在屏幕上的位置。

裝置各部分材料的初選

3.1 外殼體材料的選擇

經(jīng)過搜集網(wǎng)上資料和權(quán)衡以后，秉承著經(jīng)濟(jì)耐用的原則，我們對裝置各部分組件進(jìn)行了材料的初步選擇

對于裝置的外殼體，我們選擇了ABS工程塑料，即PC＋ABS(工程塑料合金)，在化學(xué)工業(yè)的中文名字叫塑料合金。之所以我們選擇了這種材料，主要是因為優(yōu)良的綜合性能，有極好的沖擊強(qiáng)度、尺寸穩(wěn)定性好。這對于需要有穩(wěn)定尺寸的外殼是十分良好的材料。除此之外，這種材料既具有PC樹脂的優(yōu)良耐熱耐候性、尺寸穩(wěn)定性和耐沖擊性能，又具有ABS樹脂優(yōu)良的加工流動性。它的成本較低，所以價格便宜。

3.2 踏板和接觸桿以及滾珠材料的選擇

對于踏板和接觸桿部分，我們選擇了聚丙烯，它無毒、無味，密度小，強(qiáng)度、剛度、硬度耐熱性均優(yōu)于低壓聚乙烯，適于制作一般機(jī)械零件，耐腐蝕零件和絕緣零件。而踏板和接觸桿正是需要有強(qiáng)剛度強(qiáng)度的低密度材料，聚丙烯符合這個條件。

對于腳墊鼠標(biāo)中的滾珠部分，我們選用了pc塑料外包橡膠，一方面可以減輕重量，另一方面又有彈性。

四．結(jié)論

經(jīng)過本文的探究，我們已經(jīng)論證的該腳用鼠標(biāo)裝置的優(yōu)越性與可行性，并初步確定了裝置的實施方案、尺寸以及各部件的材料。我們相信該裝置完整設(shè)計制造出來一定會有不錯的前景，這也是我們下一階段的工作目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)