導(dǎo)語：如何才能寫好一篇口技閱讀答案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、填寫表格

例2.（2016?云南昆明）閱讀《送東陽馬生序》與《鄭板橋集?板橋善誦》第12題：從宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)經(jīng)驗中，我們獲得了一些有益的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。請按提示在A、B、C處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

【簡析】本題考查了考生對比閱讀及提取概括信息能力。做好本題考生須仔細(xì)閱讀兩篇選文，然后根據(jù)已填好的文句及短語（詞語），發(fā)現(xiàn)填寫規(guī)律（文句與態(tài)度（方法）要對應(yīng)），最后按提示在文中提煉出恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容來填寫。需要注意的是A、C處須用四字詞語概括。

參考答案：

A.虛心求教（或“恭敬有禮”）

B.由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)

C.勤奮刻苦（或“反復(fù)誦讀”）

二、評價人物

例3.（2016?江蘇連云港）閱讀節(jié)選自《漢書》中“張釋之字季，南陽堵陽人也……廷尉當(dāng)是也”第12題：你認(rèn)為文帝和張釋之是怎樣的人？請用自己的語言加以概括。

【簡析】做好人物評價題，考生一定抓住文章有關(guān)人物的語言、動作、心理等描寫的句子去思考人物的性格，圍繞其突出的性格去回答。評價文帝應(yīng)結(jié)合“此人親驚吾馬，馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”“廷尉當(dāng)是也”來分析；評價張釋之應(yīng)結(jié)合“法者，天子所與天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若傾，天下用法皆為之輕重，民安所厝其手足？唯陛下察之”來分析。

參考答案：文帝善于納諫，有錯能改。張釋之剛正不阿，敢于諫言；秉公執(zhí)法（依法辦事）。

三、賞析手法

例4.（2016?山東臨沂）閱讀《口技（林嗣環(huán)）》與與《觀巴黎油畫記（薛福成）》第15題：【甲】【乙】兩段文字在寫法上有什么共同點(diǎn)？請簡要分析。

【簡析】寫作方法的辨析與賞析是中考閱讀題的難點(diǎn)之一，也是?？伎键c(diǎn)。常用的寫作方法有：托物寓意、詠物抒懷、夸張、對比、懸念、照應(yīng)、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)結(jié)合、動靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、伏筆呼應(yīng)、白描細(xì)描、正面?zhèn)让妗⒔韫胖S今、承上啟下、虛實相生等等。解答本題時，首先要讀懂甲乙兩文，其次就是弄清甲乙兩文所采用的寫作方法，最后就是結(jié)合原文進(jìn)行簡要分析即可。

參考答案：【甲】【乙】兩段文字都運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。描寫口技藝人的精彩表演和蠟人逼真的形態(tài)、姿態(tài)，是正面表現(xiàn)口技表演者、蠟人制作者的高超技藝；描寫聽眾、參觀者的反應(yīng)是從側(cè)面表現(xiàn)藝人們技藝的高超。

四、發(fā)表看法

例5.（2016?黑龍江綏化）閱讀《生于憂患，死于安樂》第14題：本文開篇列舉的六個事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂”呢？請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【簡析】此題設(shè)計注意了與考生的閱讀實際、生活實際及已經(jīng)積累的知識和經(jīng)驗的結(jié)合，力圖多角度、多側(cè)面地考查學(xué)生對文章以及生活獨(dú)特的感受體驗、價值取向與個性化的理解。解答本題既要結(jié)合原文，又要注意聯(lián)系自己的生活實際，論述“順境”中須有“居安思危”的意識，做到完整嚴(yán)密即可。

參考答案：人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時會不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思?！钡囊庾R，在平時的學(xué)習(xí)和生活中不斷的磨練自己，讓自己的性情變得堅韌起來，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時代中學(xué)生。只有這樣，當(dāng)危難來臨時，我們才不會“死于安樂”。

五、描述畫面

例6.（2016?北京）閱讀《三峽》第9題：閱讀文中畫線的語句（春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕■多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間），發(fā)揮你的想象，用自己的話描述“清榮峻茂”在腦海中呈現(xiàn)出的是怎樣一幅畫面。

【簡析】本題考查考生對文章描寫語句進(jìn)行形象概括的能力。解答方法是：不是干干巴巴地直接翻譯，而是根據(jù)句子的特點(diǎn)，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，寫出富有詩情畫意的文字。值得注意的是描述時須帶有生動形象的修飾語，表現(xiàn)出一定的文采。

參考答案：每當(dāng)春冬之際，三峽的景象格外美麗，江水滔滔，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛不受拘■任意生長，山勢高聳，青草茂謠，色彩鮮艷生機(jī)勃勃。意境明快，讓人感到心情愉悅。

六、寫出啟示

例7.（2016?四川南充）閱讀《河中石獸》與“余十一二歲時，聞從叔燦若公言……蓋所感者深矣（節(jié)選自《閱微草堂筆記》）”第25題：你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？

【甲】文的啟示：

【乙】文的啟示：

【簡析】本題考查了考生結(jié)合文章寫出人生啟示的能力。做好本題考生首先要對甲乙兩文讀懂讀透。其次就是了解兩文的主旨思想：甲文是說“遇事不要主觀臆斷”，乙文是說“做好事與盡孝道”。最后就是圍繞主旨思想，緊密聯(lián)系實際寫出啟示即可。

參考答案：

【甲】文的啟示：“遇到問題，如果不從實際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來”或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠”。

【乙】文的啟示：“做人要盡孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠感染影響別人”等等。

七、比較閱讀

例8.（2016?江蘇南京）閱讀蘇軾的《養(yǎng)生》（甲文“東坡居士自今日以往……省費(fèi)以養(yǎng)財”，乙文“吾聞戰(zhàn)國中有一方……是以有此言也”）第9題：甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同？請簡要分析。

【簡析】做好本題需要認(rèn)真閱讀兩段文字，弄清文意，圍繞“養(yǎng)生之道”來進(jìn)行梳理：

①兩文都強(qiáng)調(diào)了何種養(yǎng)生觀，即相同點(diǎn)。

篇2

摘 要：目前，“對話”已經(jīng)成為語文閱讀教學(xué)中的熱門詞，學(xué)生與文本的對話是閱讀教學(xué)中的中心，是所有對話的根本基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是要讓每一個學(xué)生走進(jìn)文本，通過自主的讀書實踐，充分地與文本進(jìn)行交流，將文本的語言及思想進(jìn)行內(nèi)化，并學(xué)會閱讀。本文將從三個方面談?wù)劷處熑绾螢閷W(xué)生搭建與文本對話的橋梁。

關(guān)鍵詞：對話；文本；閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的核心，特別是在新課程背景，如何提高中學(xué)語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量成了擺在我們面前的難題。我認(rèn)為，結(jié)合新課標(biāo)的要求，中學(xué)語文的閱讀教學(xué)必須抓住一個關(guān)鍵詞：“對話”。因為，閱讀本質(zhì)上就是一場心靈的對話，是讀者與作者以及作品中的形象進(jìn)行的一場心靈的交流，用普魯斯特的話來說：“閱讀的過程是一個交流的過程，是一次與不在場的或者已經(jīng)死去的當(dāng)事人的心靈對話。”。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出閱讀教學(xué)的本質(zhì)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生，教師，文本之間對話的過程?！遍喿x教學(xué)的過程，就是閱讀“對話”的過程。讀者在閱讀文學(xué)作品的過程，也是一種共同參與以至共同創(chuàng)造的過程。學(xué)生與文本的對話是閱讀教學(xué)中的中心，是所有對話的根本基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是要讓每一個學(xué)生走進(jìn)文本，通過自主的讀書實踐，充分地與文本進(jìn)行交流，將文本的語言及思想進(jìn)行內(nèi)化，并學(xué)會閱讀。

那么，教師如何引導(dǎo)學(xué)生親近文本，為學(xué)生與文本的對話架起一座有效的橋梁呢？

一、不懼怕“冷場”――給學(xué)生充分閱讀時間

學(xué)生是閱讀教學(xué)中對話的主體，是在閱讀中產(chǎn)生情感體驗的主體。學(xué)生的閱讀是一個需要較長時間思維過程，蜻蜓點(diǎn)水的閱讀使學(xué)生難以思考、難以深入思考，是不可取的。只有當(dāng)學(xué)生的情感和作者在文本中所體現(xiàn)的情感融為一體的時候，對話的橋梁才真正建立起來。因此，一定要給足學(xué)生閱讀時間，否則，課堂上學(xué)生的對話交流就成了無本之木，無源之水。

去年我參加全國中語杯課堂教學(xué)大賽，現(xiàn)場執(zhí)教的是八年級下冊的《喂―出來》，對象是七年級學(xué)生，由于學(xué)生并沒有閱讀過文本，在課堂開始，我提出了一個十分簡易的問題“這是一個怎樣的洞”想引起師生間對話時，大部分學(xué)生茫然不知所措，著急翻書尋找答案。面對此景，我立刻調(diào)整教學(xué)方案，給了學(xué)生10分鐘的時間閱讀文本，10分鐘對于一堂參賽課來說是十分寶貴的，可正是因為我給足了學(xué)生閱讀的時間，之后的對話開展的十分的順利，學(xué)生沿著我的指導(dǎo)思路，不僅了解了作者寫了一個怎樣的洞，作者為什么要寫這樣一個洞等問題。甚至還對文章的主題提出許多新鮮的見解。10分鐘之后的課堂在有趣的對話中有序的進(jìn)行。而這一切歸功于給學(xué)生充分閱讀時間，讓他們親近文本，走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行對話才獲得獨(dú)特的感悟。

如果教師過分專注于自己的講解，沒有給出充分的時間讓學(xué)生與文本進(jìn)行話，不能讓學(xué)生咀嚼辭章，教師講解的信息都只能是“外加”的，學(xué)生無法獲得真切的體驗。這樣的閱讀教學(xué)是失敗的。因此，無論是常態(tài)課還是公開課甚至是大型參賽課，教師們不能一味追求熱鬧的效果，給孩子充足的時間與文本進(jìn)行對話交流，不要懼怕課堂上的“冷場”，只有這樣，閱讀教學(xué)才是真實有效的。

二、給課堂“瘦身”，讓主問題成為課堂牽引

自從“對話”走入語文課堂教學(xué)，于是“問”字取代了“講”字，成為了語文課堂的“新寵”，“滿堂問”取代了“滿堂灌”。然而滿堂問”并不比“滿堂灌”高明。問題太多、太瑣碎，不僅降低了課堂教學(xué)效率，而且阻滯了學(xué)生自主的、個性化的學(xué)習(xí)，這樣不利于學(xué)生與文本進(jìn)行對話。

古人云“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”，教師若能抓住關(guān)鍵詞句設(shè)計課堂的的“主問題”，對于引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行有效的對話往往能起到很好的效果。

我在教《醉翁亭記》這篇文章的時候，就抓住“醉”這個字來設(shè)計主問題――“太守為什么而醉？”在這個問題引導(dǎo)下，讓學(xué)生通讀全文，整體感知，概括出太守是“為景而醉，為人而醉，為情而醉”，很自然的引申出課堂的三個子問題，什么樣的景？什么樣的人？什么樣的情？通過這幾個問題支起課堂教學(xué)三大板塊，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，品味醉翁亭景色之美，人情之美，以及歐陽修與民同樂的思想。一個“醉”字，讓學(xué)生走進(jìn)了美麗的醉翁亭，也與歐陽修展開心靈的對話。

三、以讀促品，讓學(xué)生在誦讀中走進(jìn)文本

“誦讀，把書面符號變?yōu)橛新曊Z言，把抽象靜止的感情變?yōu)檎鎸嵕唧w的感情，使課文中的人物、景物躍出紙面，讀者可以直接地毫無障礙地體味、感受、感知，是達(dá)成學(xué)生與文本對話，體驗文本主旨的一種有效途徑?！雹佟墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)中多次提到應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”。朗讀教學(xué)應(yīng)該成為語文教學(xué)不可分割的重要組成部分。所謂“書讀百遍，其義自見”，語文的閱讀教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生與文學(xué)作品進(jìn)行心靈對話、理解溝通的能力，并提高審美情趣，這些目標(biāo)的實現(xiàn)與朗讀是分不開的。因此，我們也可以用“朗讀”來串起課堂教學(xué)，將朗讀作為引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本與文本對話的橋梁。例如我在執(zhí)教《口技》這篇文章的時候，采用的就是朗讀的教學(xué)方法。

首先，通過全體學(xué)生的朗讀，去感受口技者高超的技藝，要求學(xué)生讀的字正腔圓，初步感受口技者表演聲音的紛繁復(fù)雜。

其次，分角色朗讀，通過朗讀的停頓劃分層次。為此，我在設(shè)計朗讀教學(xué)中參照余映潮先生的教學(xué)方法，以2、3段為例子，請男女生分開來讀，要求女生讀第一層次，男生讀第二層次。讓男女生憑自己的閱讀經(jīng)驗做出停頓安排。并提出問題：大家為什么知道在這里停？進(jìn)而明確：從描寫角度來看，第一層屬于正面描寫，第二層屬于側(cè)面描寫。第一次寫了口技者的表演，第二層寫了聽眾的反應(yīng)。

再次，在全班朗讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)而提高朗讀的要求，要求學(xué)生能把文章讀得抑揚(yáng)頓挫，有輕重緩急。同樣我也給同學(xué)們選取了一段落，讓他們進(jìn)行自由朗讀并將自己的朗讀體會進(jìn)行小組交流。以第四段為例，大家感覺那些句子應(yīng)該讀快點(diǎn)？那些應(yīng)該讀慢點(diǎn)呢？進(jìn)而讓學(xué)生明白，第一層中寫失火場面的句子應(yīng)該讀得快點(diǎn)，失火救火的聲音是從小到大，情勢也越來越危急，因而朗讀聲音由緩入急。第二層次寫作者的議論可以讀的慢點(diǎn)。

這樣以“朗讀”為線索的閱讀教學(xué)，層次分明，覆蓋全面，涉及到字詞教學(xué)、內(nèi)容理解、藝術(shù)手法等等，讓學(xué)生在讀中感受到口技者技藝高超，感受到文章語言之美，可謂是“一讀多得”。

總之，閱讀教學(xué)的實質(zhì)就是一種對話。要想讓課堂充滿活力，教師就得引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，為學(xué)生搭建與文本對話的橋梁，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有與文本融為一體才能體會作者言外之意，言中之境與言中之情，才真正完成了與文本的對話。也只有這樣的對話才能讓學(xué)生積累語言，陶冶情感，真正實現(xiàn)有效的閱讀教學(xué)。

注釋：

① 引自李舒懷《讓學(xué)生與文本進(jìn)行心靈對話》，《語文教學(xué)與研究?教研天地》2006年第4期

參考文獻(xiàn)：

[1] 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，2010年版。

[2] 吳勇：《讓語文課本成為對話的文本》，南京：《師范教育》，2004年5月

篇3

一、閱讀課

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。所以，我先設(shè)置了閱讀課。一般是每一單元的第一、二課時，由學(xué)生獨(dú)立閱讀，思考和探索，具體做法如下：

第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自覺性和主動性 為喚起學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂上要進(jìn)行5分鐘左右的必要的啟發(fā)講解：或背名言、或講個小故事、或講個成語的來歷等，針對每課的具體內(nèi)容，確定啟發(fā)講解的內(nèi)容和形式，提出幾個富有啟發(fā)性的問題。如閱讀《鄧稼先》一文時，首先放幾張關(guān)于人造衛(wèi)星升空時的片子（自制的課件），然后教師對照片子有聲有色地向?qū)W生講述中國第一顆人造衛(wèi)星上天的經(jīng)過，再引導(dǎo)學(xué)生回想2003年10月中國“神州五號載人航天飛船成功發(fā)射”的場面閱讀本文，從而激發(fā)學(xué)生對鄧稼先的了解和崇敬，使閱讀在美好的氣氛中起步。

第二，指導(dǎo)讀書方法，為學(xué)生提供有效閱讀的路標(biāo)和向?qū)?關(guān)于讀書方法，我向?qū)W生提出了“三到”的要求，就閱讀的全過程來說要看到、讀到、寫到。所謂看到就是要快，要全。了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫到就是要動筆進(jìn)行點(diǎn)、劃、摘、記，以促進(jìn)思考，加深理解記憶。上述讀書法，從導(dǎo)言課開始逐步向?qū)W生介紹，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，記好筆記，寫出體會，以推動學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展 “發(fā)現(xiàn)問題，等于解決了一半”。這話很有哲理。學(xué)習(xí)中的問題，就是推動學(xué)習(xí)深入前進(jìn)的動力。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題的時刻，才真正開始了向這個問題的進(jìn)擊。在學(xué)習(xí)閱讀過程中，為培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。我采取了以下四種方法。

1.聯(lián)系實際提問題 有些學(xué)生在閱讀《中國石拱橋》一文后，聯(lián)系實際提出這樣一個問題：“你見過文中那樣的橋嗎？古代的人造出的石拱橋，和現(xiàn)代人造出的形式各異的立交橋，哪個更美、更先進(jìn)？它們就僅僅像文中所說的‘天上的彩虹嗎’？”于是出示了關(guān)于各種橋的幻燈片（即自制的課件）和一些有關(guān)橋的圖片，這樣便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，以便加深印象。

2.反過來想想提問題 如學(xué)生在閱讀《口技》一文時，先放幾段有關(guān)藝人吹拉彈唱的錄像，再放幾段音樂，問：“這幾幅圖畫上的人和錄音中那些人的演奏好聽嗎？為什么？”“對，好聽，因為演奏技藝高超！”再提出：“如果他們的演奏很一般，你愿意聽嗎？”這樣反過來想想提出問題既能加深理解，又能增強(qiáng)記憶。

3.前后對照提問題 在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時，首先介紹有關(guān)故宮的一些歷史，再出示幾幅有關(guān)圖片，學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生對照《蘇州園林》一文，向?qū)W生提出問題：“兩文都力圖將有關(guān)的事物的各方面知識清楚明白地告訴讀者，但在說明順序和說明方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？”

4.聯(lián)系各科提問題 如《氣候的威力》一課，先出示自己制作的課件――南極的冰川，然后讓學(xué)生聯(lián)系地理、數(shù)學(xué)、理化提出問題。

當(dāng)然，提問題的方法很多，這是普遍常用的四種方法而已。

二、討論課

閱讀課之后，我設(shè)置了討論課。討論課上教師把學(xué)生閱讀時提出的疑難問題加以篩選，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

首先討論的重點(diǎn)力求符合教材重點(diǎn)和學(xué)生思想實際 有時圍繞對某個概念理解展開討論。針對學(xué)生在講解《藤野先生》一文時，展示了關(guān)于敬佩教師的幾幅畫面（自制的課件）：有名人敬師的，有少先隊員敬師的，有戰(zhàn)士敬師的……引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，理解魯迅敬師的原因。

其次，提出明確討論要求 以小組為單位，認(rèn)真組織，具體指導(dǎo)，對學(xué)生要求勇于發(fā)表自己見解，虛心聽取和思考別人意見，在平等的氛圍中展開爭論或辯論，堅持真理。

第三，指導(dǎo)討論方法 引導(dǎo)學(xué)生把握討論題目的中心點(diǎn)；充分運(yùn)用課本中的要點(diǎn)，針對討論題目進(jìn)行分析，恰當(dāng)運(yùn)用已學(xué)文化知識和生活中的實例進(jìn)討論，分析綜合，提出觀點(diǎn)。然后緊扣要點(diǎn)，理清思路，做出結(jié)論。

篇4

一、閱讀課

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的基礎(chǔ)。所以，我先設(shè)置了閱讀課。一般是每一單元的第一、二課時，由學(xué)生獨(dú)立閱讀，思考和探索，具體做法如下：

第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的自覺性和主動性。為喚起學(xué)生的閱讀興趣，教師在課堂上要進(jìn)行5分鐘左右的必要的啟發(fā)講解：或背名言、或講個小故事、或講個成語的來歷等，針對每課的具體內(nèi)容，確定啟發(fā)講解的內(nèi)容和形式，提出幾個富有啟發(fā)性的問題。

第二，指導(dǎo)讀書方法，為學(xué)生提供有效閱讀的路標(biāo)和向?qū)?。關(guān)于讀書方法，我向?qū)W生提出了“三到”的要求，就閱讀的全過程來說要看到、讀到、寫到。所謂看到就是要快，要全。了解全貌，掌握全局。所謂讀到就是心到，邊讀邊思考。寫到就是要動筆進(jìn)行點(diǎn)、劃、摘、記，以促進(jìn)思考，加深理解記憶。上述讀書法，從導(dǎo)言課開始逐步向?qū)W生介紹，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，記好筆記，寫出體會，以推動學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展?！鞍l(fā)現(xiàn)問題，等于解決了一半”。這話很有哲理。學(xué)習(xí)中的問題，就是推動學(xué)習(xí)深入前進(jìn)的動力。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題的時刻，才真正開始了向這個問題的進(jìn)擊。在學(xué)習(xí)閱讀過程中，為培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，我采取了以下四種方法。

1、聯(lián)系實際提問題。有些學(xué)生在閱讀《中國石拱橋》一文后，聯(lián)系實際提出這樣一個問題“你見過文中那樣的橋嗎？古代的人造出的石拱橋，和現(xiàn)代人造出的形式各異的立交橋，那個更美、更先進(jìn)？它們就僅僅像文中所說的‘天上的彩虹嗎’”？于是出示了自己制作的關(guān)于各種橋的幻燈片（即自制的課件）和一些有關(guān)橋的圖片，這樣便引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，以便加深印象。

2、反過來想想提問題。如學(xué)生在閱讀《口技》一文時，先放幾段有關(guān)藝人吹拉彈唱的錄像，再放幾段音樂，問“這幾幅圖畫上的人和錄音中那些人的演奏好聽嗎？為什么？”“對，好聽，因為演奏技藝高超！”再提出“如果他們的演奏很一般，你愿意聽嗎？”這樣反過來想想提出問題既能加深理解，又能增強(qiáng)記憶。

3、前后對照提問題。在學(xué)習(xí)《故宮博物院》時，首先介紹有關(guān)故宮的一些歷史，再出示幾幅有關(guān)圖片，學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生對照《蘇州園林》一文，向?qū)W生提出問題“兩文都力圖將有關(guān)的事物的各方面知識清楚明白地告訴讀者，但在說明順序和說明方法上有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

4、聯(lián)系各科提問題。如《氣候的威力》一課，先出示自己制作的課件----南極的冰川，然后讓學(xué)生聯(lián)系地理、數(shù)學(xué)、理化提出問題。當(dāng)然，提問題的方法很多，這是普遍常用的四種方法而已。

二、討論課

閱讀課之后，我設(shè)置了討論課。討論課上教師把學(xué)生閱讀時提出的疑難問題加以篩選，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

首先討論的重點(diǎn)力求符合教材重點(diǎn)和學(xué)生思想實際。有時圍繞對某個概念理解展開討論。

其次，提出明確討論要求，以小組為單位，認(rèn)真組織，具體指導(dǎo)，對學(xué)生要求勇于發(fā)表自己見解，虛心聽取和思考別人意見，在平等的氛圍中展開爭論或辯論，堅持真理。

第三，指導(dǎo)討論方法。引導(dǎo)學(xué)生把握討論題目的中心點(diǎn)；充分運(yùn)用課本中的要點(diǎn)，針對討論題目進(jìn)行分析，恰當(dāng)運(yùn)用已學(xué)文化知識和生活中的實例進(jìn)討論，分析綜合，提出觀點(diǎn)。然后緊扣要點(diǎn)，理清思路，做出結(jié)論。

教師組織重點(diǎn)問題全班討論。在小組討論的基礎(chǔ)上，由各組代表圍繞重點(diǎn)問題展開全班討論。這時，教師的主導(dǎo)作用十分重要，教師應(yīng)直接參討論，但應(yīng)做到“引而不發(fā)”不能直接告訴學(xué)生答案，而應(yīng)起穿針引線、因勢利導(dǎo)的作用。在全班學(xué)生對討論的問題產(chǎn)生興趣時，教師應(yīng)作畫龍點(diǎn)睛的講解，使學(xué)生對問題有明確認(rèn)識。

三、解惑課

討論課上的問題有的解決了，有的尚未解決，特別是全班爭論的重點(diǎn)問題，意見不統(tǒng)一，或理解不夠深透。這時，學(xué)生把希望寄托于老師，教師重點(diǎn)講解的時機(jī)到了。為此，我設(shè)置了解惑課，教師在課上的講解要力求生動有趣，言簡易明，擲地有聲，富有啟發(fā)性。

第一、教師講解的重點(diǎn)應(yīng)放在“三點(diǎn)”上，所謂“三點(diǎn)”指新舊知識的結(jié)合點(diǎn)；新知識的關(guān)鍵點(diǎn)；前后各節(jié)之間的理論與實際的聯(lián)系點(diǎn)，這些都是教材最本質(zhì)的東西。

第二、教師的講解要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，興奮點(diǎn)是為學(xué)生普遍關(guān)注且同教材有緊密聯(lián)系的問題，教師應(yīng)力求把教材的科學(xué)性、系統(tǒng)性同學(xué)生的興奮點(diǎn)結(jié)合起來。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生愉快地進(jìn)入思考過程。

第三、教師的講解要從形象入手，注意指導(dǎo)學(xué)生的思維方法。語文課上的內(nèi)容和有關(guān)問題，都是屬于理性的抽象的，學(xué)生較難理解。教師應(yīng)使學(xué)生以形象為入門的向?qū)?，步步深入的把握課文內(nèi)容，理解道理。

四、探索課

教是為了不教，教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力人。為達(dá)此目的，也就不能只要求學(xué)生做完幾道教師規(guī)定的練習(xí)題，還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索前進(jìn)的能力。于是我就在解惑課后設(shè)置了探索課。做法如下：

第一、專題探索。每學(xué)習(xí)一課，都要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)知識，針對學(xué)生中普遍存在的突出思想問題，進(jìn)行探索性分析，并在各自分析的基礎(chǔ)上全班交流。

第二、自擬復(fù)習(xí)題目。引導(dǎo)學(xué)生自己擬定本單元的復(fù)習(xí)提綱和自測題目。不搞束縛學(xué)生思想的所謂答案格式，而是引導(dǎo)學(xué)生逐漸學(xué)會對具體題目進(jìn)行具體分析，歸納總結(jié)出分析各種問題的思路。

篇5

1.解釋下列黑體詞在文中的意思。

①京中有善口技者（ ）

②會賓客大宴（ ）

③施八尺屏障（ ）

④但聞屏障中撫尺一下（ ）

⑤滿坐寂然（ ）

⑥便有婦人驚覺欠伸（ ）

⑦夫叱大兒聲（ ）

⑧眾妙畢備（ ）

⑨賓客意少舒（ ）

⑩中間力拉崩倒之聲（ ）

{11}曳屋許許聲（ ）

{12}雖人有百手（ ）

{13}不能名其一處也（ ）

{14}奮袖出臂（ ）

{15}兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（ ）

{16}幾欲先走（ ）

2.指出下列黑體詞的意思。

①婦撫兒乳（ ） 兒含乳啼（ ）

②以為妙絕（ ） 群響畢絕（ ）

③以為妙絕（ ） 眾妙畢備（ ）

④手有百指（ ） 不能指其一端（ ）

3.指出下列黑體文言虛詞在文中的含義。

①于廳事之東北角（ ）

②婦拍而嗚之（ ）

③其夫囈語（ ）

④不能名其一處也（ ）

4.用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

①遙 聞 深 巷 中 犬 吠（停一處）

②婦 拍 兒 亦 漸 拍 漸 止（停一處）

5.仔細(xì)體會課文第二段中的“遙聞”和第三段中的“微聞”兩詞各有什么妙處?

6.在課文第二段文字中，口技表演者是按照怎樣的順序模擬各種聲響的？

7.課文第四段中寫起火、救火場面，連用五個“百千”，有什么表達(dá)效果？

8.各寫一個與“不能名其一處也”中的“名”字和“幾欲先走”中的“走”意思一樣的成語。

9.比較文章各段中聽眾的反應(yīng)，看看有什么不同，并加以品味。

二、能力拓展

閱讀下文，回答問題。

一種說法

渝40歲，瘦精精的，科里老辦事員，業(yè)務(wù)沒有不精的人，人緣也挺好的，就是寡言少語。大家都說他厚道。一起工作的混到現(xiàn)在都是公雞頭上的一塊肉――大小是個冠（官），唯獨(dú)渝還是渝，只不過是從小渝到老渝罷了。

于是單位里的、單位外的早住上高樓大廈，他還在舊平房里蝸著；人家老婆、孩子一個個地往性質(zhì)好的、效益高的單位鉆，他家的老婆工資是月頭拖到月尾，女兒在家吃了幾年閑飯；人家早吃膩了葷腥，他家卻掐巴著過日子。有人說渝你找找領(lǐng)導(dǎo)吧，渝說怎開得了口呢？有時忍不住找領(lǐng)導(dǎo)，話沒說臉就紅了，一旦領(lǐng)導(dǎo)說“困難啊”，就再也無話可說，渝最見不得老婆、孩子的眼光，老婆是憂憂的，女兒是怨怨的，但從不和他說半句。閑下來，老婆便練字，常寫的便是“知足常樂”四個字。

老渝最近覺得胸悶、厭食、無精打采，老婆便和他上醫(yī)院，B超一做，醫(yī)生的臉上便有了一種惶恐的神色，叫老渝坐著，把他老婆叫到門外。

老渝住院了，可老渝覺得沒什么，現(xiàn)在有的醫(yī)院還不是撿到芝麻當(dāng)西瓜，盡抓公費(fèi)醫(yī)療的搞創(chuàng)收。老渝不知道他老婆正淚汪汪地告訴他的領(lǐng)導(dǎo)：老渝是癌，沒幾天活了。人之將死，其情可憐。多好的同志啊！領(lǐng)導(dǎo)覺得無論如何得為他辦幾件寬心的事，讓他死而無憾，含笑九泉。

領(lǐng)導(dǎo)拍著胸脯對醫(yī)生說：什么藥最貴用什么藥，盡一切可能多延長老渝同志的生命。每一位領(lǐng)導(dǎo)都親自買上一堆高檔營養(yǎng)品來看老渝，老渝很激動，說一點(diǎn)小毛病驚動了領(lǐng)導(dǎo)真是不安。領(lǐng)導(dǎo)們連連拍老渝的手，強(qiáng)顏歡笑：老渝，好好養(yǎng)病，有什么要求盡管向組織上提。領(lǐng)導(dǎo)們召開了緊急碰頭會，討論老渝的房子和照顧女兒進(jìn)本系統(tǒng)事業(yè)單位，一致通過。隨即把一套三居室的鑰匙和調(diào)動表格送到老渝床頭。多少年夢寐以求的事竟在自己生病的短短幾天全盤解決了，老渝有點(diǎn)不敢相信，可這的確是真的，老渝十分興奮，氣順了，食欲強(qiáng)了，精神煥發(fā)。

老渝精神越好，單位探望的人也越多，領(lǐng)導(dǎo)來得也越勤，老婆和女兒臉上的愁也越厚。從每個人眼里老渝覺得他們躲躲閃閃地盼望著什么。老渝問老婆，你說這好事怎么都輪到我了。老婆一下子止不住了淚，你還有幾天，誰和你比？

老渝一下子懵了，那一夜老渝想了好久好久。老渝又病了。老渝一如人們的希望死了。臨死前老渝向領(lǐng)導(dǎo)提出了最后一個要求，把遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)解剖，為社會做最后的貢獻(xiàn)。

善良的愿望得到了滿足。解剖的結(jié)果卻令人吃驚：老渝體內(nèi)沒有任何癌細(xì)胞，老渝的器官很健康。那么老渝究竟死于什么呢？一位實習(xí)的醫(yī)學(xué)博士說：死于無奈。這種說法能否成立，醫(yī)學(xué)界尚有爭議。

1.小說題目“一種說法”，這種“說法”指的是什么？

2.分析畫線句，說說人們“盼望什么”？找出下文與之對應(yīng)的句子。

3.作者對文中的老渝持什么態(tài)度？

4.小說諷刺了什么社會現(xiàn)象？

5.你認(rèn)為老渝的死因究竟是什么？

本期參考答案

《〈口技〉課文精練與能力拓展》

篇6

關(guān)鍵詞：語文課；綜合性學(xué)習(xí)；思維訓(xùn)練

只有在實踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文基礎(chǔ)知識和基本技能，語文才能真正學(xué)到手。無數(shù)的實踐表明，把語文課當(dāng)做活動課，結(jié)合家庭、學(xué)校、社會，積極而廣泛地開展語文活動，其形式生動活潑，內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生是喜聞樂見的，它可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。在語文活動中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)語文的興趣和求知欲，有了實踐語文的體驗，有了學(xué)習(xí)語文的主動性，就不愁學(xué)不好了。

“語文綜合性學(xué)習(xí)”必須考慮各階段學(xué)生身心發(fā)展和語言能力發(fā)展的特征，要根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。我認(rèn)為，要提高學(xué)生語文綜合性學(xué)習(xí)的效率，必須把握以下有效教學(xué)策略：

明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，是開展“語文綜合性學(xué)習(xí)”的前提。任何一項學(xué)習(xí)活動，都必須有明確的目標(biāo)指向，這是提高學(xué)習(xí)效率的前提。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣和愛好是最好的老師?！蔽覈糯艹龅慕逃铱鬃右苍f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的精辟論斷。如果抓好語文課前三分鐘思維訓(xùn)練，并且能持之以恒，得益的是學(xué)生，因為它能較好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使其直接感受到自身識知能力的存在，從而獲得“找到自我”的心理滿足，產(chǎn)生愉快的心理體驗。

思維訓(xùn)練旨在通過積極輕松的思維活動，提高學(xué)生的思維素質(zhì)，提高學(xué)習(xí)語文的興趣。具體的做法如下：

接龍：接龍演練旨在培養(yǎng)學(xué)生的敏捷能力和協(xié)作能力，提高學(xué)生的反應(yīng)速度。接龍訓(xùn)練的內(nèi)容很多，有成語接龍、課文標(biāo)題連綴、名人分類、詩文接龍等。具體操作方法是：由教師或同學(xué)開個頭（如：課文標(biāo)題連綴，我夢見《孔乙己》胸有成竹地用《大自然的語言》證明《死海不死》，《老王》在《天上的街市》兜售《羚羊木雕》，《狼》與《斑羚飛渡》《三峽》，望著他們一個個忙碌的《背影》，我想起了《我的叔叔于勒》，一邊聽《孫權(quán)勸學(xué)》一邊表演《口技》。寫完后，從準(zhǔn)確、鮮明、情調(diào)等幾個方面加以品評，從而激發(fā)學(xué)生濃厚的閱讀興趣和寫作興趣）。還有，如某同學(xué)接龍接不上，就要求小組成員相互配合，否則，活動不可能順利進(jìn)行下去。

說名解字：結(jié)合文學(xué)作品中的人名，作者筆名，由每個學(xué)生依次介紹自己名字的來龍去脈，有利于同學(xué)間對班集體的歸屬感，咬文嚼字，刨根究底地理解字義，“名正言順”樹立自豪感。學(xué)生從自己名字中說出來的答案可謂五花八門，有的是令人始料不及的，其實在潛移默化中培養(yǎng)對祖國文字的興趣。

實用作文：即讓學(xué)生寫實用文。如就文具盒，寫一則遺失啟事和一則推銷廣告，其角度就不同。寫實用文，能使學(xué)生認(rèn)識到作文乃“經(jīng)世致用”之學(xué)，而非“無病”之辭。實用作文，強(qiáng)調(diào)作文的實用性，激發(fā)學(xué)生“文章合為時而著，詩歌合為事而作”的寫作興趣。

講故事：鼓勵學(xué)生參與其間，既可簡單重復(fù)故事情節(jié)或續(xù)寫故事，又可按照自己的興趣愛好自主從點(diǎn)上突破，或者與同學(xué)合作探究作品的內(nèi)涵，從中獲取對自然、社會、人生的有益啟示和獨(dú)特感受，共同編演出自成一格的故事，先由小組演習(xí)、挑選，然后在全班展示。講故事是脫稿的，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，適當(dāng)加入自己的理解，用生動傳神的創(chuàng)造性再現(xiàn)故事內(nèi)容。

時文欣賞：師生共同從報章雜志上精選一些較為短小的隨筆、評論、通訊特寫、微型小說和經(jīng)典散文等“時文”。課前閱讀、欣賞。這些文章針對性強(qiáng)，時代色彩濃；題材廣泛，形式多樣，文筆清麗，用語新鮮，很適合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和欣賞口味。他們手中有了這些材料，經(jīng)過閱讀鑒賞，就會在潛移默化當(dāng)中提高思想境界，掌握新材料，豐富時代語言，領(lǐng)會寫作技巧，從而培養(yǎng)出較強(qiáng)的語感能力。一個學(xué)期下來，裝訂成冊，是很好的積累。

猜謎：這是一種古老卻至今流行的思維訓(xùn)練方法，它可以調(diào)動人的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力和抽象概括能力，激發(fā)學(xué)生的思維熱情。如，字謎、成語、人名、地名、詞語等。為減低難度，可擔(dān)供選擇答案，這種“猜”想法，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所思，學(xué)有所悟，極大激發(fā)了他們的旺盛的求知欲和濃厚持久的學(xué)習(xí)熱情。

課前三分鐘活動，激發(fā)興趣，寓教于樂，是一個既平常又深奧的話題，沒有固定不變的模式，無論在內(nèi)容上或形式上，以及內(nèi)容與形式的結(jié)合上，都有許多值得探索的東西，需要教師在教學(xué)中認(rèn)真摸索，因地制宜，善于變通，綜合運(yùn)用。

縱觀語文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)內(nèi)容，它主要體現(xiàn)了以下特性：

首先是綜合性。從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）對各學(xué)段“語文綜合性學(xué)習(xí)”的階段目標(biāo)的闡述上，我們可以看出這種綜合性主要體現(xiàn)：在學(xué)習(xí)空間上，體現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，體現(xiàn)自然、社會、人文領(lǐng)域與語文課程內(nèi)容的綜合；在學(xué)習(xí)方式上，體現(xiàn)實踐性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式的綜合。

其次是實踐性。語文綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力的最有效的途徑。從實踐的過程來看，它要求學(xué)生不僅要認(rèn)真閱讀課內(nèi)外書籍，還要求學(xué)生通過觀察、調(diào)查訪問等實踐活動親身去體驗語文，學(xué)習(xí)語文，提高學(xué)生運(yùn)用語文知識解決實際問題的能力。從實踐的方式來看，學(xué)生可以根據(jù)自身實際和學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，可以是自主探究，也可以是合作交流。從實踐的手段來看，可以讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實世界考察、調(diào)查訪問，通過討論、交流，走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。在具體的主題實踐活動中，實踐的方式和手段都是體現(xiàn)在實踐的過程之中的。展開探究活動，是開展“語文綜合性學(xué)習(xí)”的關(guān)鍵。

篇7

一、生成的魅力

預(yù)設(shè)，就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的興趣、學(xué)習(xí)需要以及學(xué)生已有得的知識與經(jīng)驗積累，以多種形式有目的、有計劃地設(shè)計教育活動。要讓學(xué)生走進(jìn)文本，知道“是什么”，教師在備課時首先要讓自己先走進(jìn)文本。

吃透文本才能精心預(yù)設(shè)，備課的過程，就是教師首先與文本內(nèi)容、人物、作者、編者對話的過程。教師備課時要吃透文本每一句話，尤其要關(guān)注和推究細(xì)節(jié)。

新課標(biāo)認(rèn)為，教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在信息化的今天，學(xué)生往往擁有和教師同樣甚至更多的信息源，而他們往往也有自己不同于教師的獨(dú)特的視角。所以教師應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)信息時代的這種變化，把過去教師單向封閉的備課轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生的“共同備課”，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，鼓勵引導(dǎo)他們通過各種渠道參與備課，讓學(xué)生在主動探究中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這樣，教學(xué)預(yù)設(shè)就會更具有針對性，課堂的空間也將會更加深廣，教學(xué)效果也會更佳。

二、心靈的碰撞

1. 閱讀前的創(chuàng)設(shè)情景。其目的在于激活學(xué)生的原有經(jīng)驗，激發(fā)興趣、蓄勢鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生披文入情。

《落花生》的導(dǎo)入，我請幾個同學(xué)到黑板寫出自己的名字，再向大家介紹一下名字中的意義。在同學(xué)們基本都意識到了人物的姓名往往都帶著寓意和內(nèi)涵后，我亮出許地山的筆名“落華生”，請同學(xué)們猜猜它會有什么內(nèi)涵。同學(xué)們依照自己的理解猜測，我因勢利導(dǎo)，請同學(xué)們帶著疑問到文本中去找尋答案，借此大大拉進(jìn)了學(xué)生和文本間的距離。仔細(xì)閱讀了文本后，學(xué)生們都體會到作者以此為名是預(yù)示著自己的人生追求，即“做人，要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”。

2. 閱讀中的創(chuàng)設(shè)情景。其目的類似于遇水搭橋、逢山開路，具有搭設(shè)階梯、降低坡度的作用，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深化、拓展。

余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》一詩，作者借四個極富中國韻味的物象：長江水、海棠紅、雪花白、臘梅香來抒發(fā)詩人久積于心，耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。教學(xué)這首詩，這四個物象中所蘊(yùn)含的中國元素是無論如何也繞不過去的。要讓學(xué)生體會這四個意象中的中國元素，離不開老師在課堂中適時的創(chuàng)設(shè)情景。如對“海棠紅”這一物象的理解，首先告訴他們，海棠是中國傳統(tǒng)家居庭院中常見的花卉，也是文人墨客最愛的題材。這樣很容易引發(fā)學(xué)生對古典詩詞的相似聯(lián)想。其次，將中國的舊版圖與“海棠”葉比較，由此讓學(xué)生展開聯(lián)想：作者站在寶島臺灣遙望祖國，面對“海棠”，自己卻身在“海棠”之外――這樣能使學(xué)生銘心刻骨的感受到這“沸血”是怎樣的“血”，這由“鄉(xiāng)愁”而引發(fā)的“燒痛”是怎樣的一種“痛”，從而對“鄉(xiāng)愁”這一情緒的體悟必然更真切、深刻。通過適時的創(chuàng)設(shè)情景，可以幫助學(xué)生加深對文本內(nèi)容及作者的情感內(nèi)涵的更詳細(xì)、全面的理解。

3. 閱讀后的創(chuàng)設(shè)情景。在對文本的研讀與學(xué)習(xí)之后創(chuàng)設(shè)情景，可以幫助學(xué)生加深對于文本內(nèi)容的理解。

在教學(xué)《云雀》的最后，我介紹了作者儒勒?米什萊及文章的寫作背景。儒勒?米什萊是著名的生物學(xué)家，同時又是社會學(xué)家和歷史學(xué)家，還是散文家。寫出《云雀》這樣的經(jīng)典之作，他是站在社會學(xué)、歷史學(xué)的高度，用足了生物學(xué)的知識。作者生活在正處于路易十六統(tǒng)治下最動蕩時期的法國，國人面臨著最大的災(zāi)難和最嚴(yán)峻的考驗。豐富的人生經(jīng)歷和扎實的知識結(jié)構(gòu)，使作者能對云雀的“天性”、“生性”那么熟悉。他高度贊譽(yù)云雀在災(zāi)禍動蕩的生活中，并沒有變得僵硬無情，而仍然是那么快活善良合群，滿懷信心的精神。1874年作者逝世，而1875年，法國實現(xiàn)了共和，制定了第一部憲法，從此法國才走向安定繁榮。補(bǔ)充這些背景知識的基礎(chǔ)上，學(xué)生對于文本的內(nèi)容及作者的寫作意圖就有了更深刻的領(lǐng)悟：作者是要借云雀的這一形象鼓勵法國的同胞們勇敢樂觀地面對生活。

三、架構(gòu)的藝術(shù)

1. 以文章題目為切入口。這是用得最多的一種直接進(jìn)入文本的方法。如《羅布泊，消逝的仙湖》，我采用了以題目為切入口。讓同學(xué)們找出題目中修飾湖的詞語，學(xué)生們很容易就找到了“消逝的”和“仙”兩個詞；再讓同學(xué)們閱讀文本，用文本中的語言來描繪一下這個湖是何等的“仙”，文本中描寫歷史上羅布泊的優(yōu)美的語言被同學(xué)們一一找出，細(xì)細(xì)地品味；然后請同學(xué)們圍繞“消逝”，在文本中找尋依據(jù)。精心品味精彩的語言并與之前的描寫進(jìn)行對比。

2. 以關(guān)鍵詞為切入口?！犊诩肌肥切吕辖滩亩疾捎玫膫鹘y(tǒng)篇目，突顯了它的文學(xué)價值。一個“善”字是全篇的文眼，教學(xué)中緊緊抓住“善”字作為突破口，圍繞簡單的道具、復(fù)雜繁多的聲響及在座眾賓客的反應(yīng)三個平面，由點(diǎn)及面引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，就能讓學(xué)生很好的理解從多個角度表現(xiàn)表演者高超的技藝的主旨和寫作特色。

3. 以中心句為切入口?！稌x祠》一文介紹了晉祠悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體的特點(diǎn)，稱贊它是我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。文中第一節(jié)便直接揭示了晉祠著名的原由：“悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。”圍繞這句話請學(xué)生們在文本中去領(lǐng)略那以巍巍的山、古老蒼勁的樹及多、清、靜、柔的水為代表的自然風(fēng)景的美麗與獨(dú)特，以及以古建筑中的三絕、各具情趣的建筑群及惟妙惟肖、栩栩如生的小品為代表的歷史文物的悠久與綿長，進(jìn)而體會到作者強(qiáng)烈的民族自豪感。

四、內(nèi)心的聲音

篇8

學(xué)生學(xué)習(xí)中，接觸更多的是課本，而從小學(xué)就已經(jīng)逐漸形成這樣的思維：課本上的內(nèi)容是沒有問題的，沒有可質(zhì)疑的地方。如何越過這一心理障礙就需要教師平時從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。教學(xué)中就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。筆者在教授林嗣環(huán)的《口技》一文時，講“婦夢中咳嗽”問道：“‘夢’這一詞用得恰當(dāng)嗎？”學(xué)生不假思索、異口同聲地回答：“恰當(dāng)”。我再三地提示學(xué)生還是認(rèn)為這個“夢”字用的沒問題。這時我說出了自己的觀點(diǎn)：一個人在睡覺有沒有做夢，旁觀者怎么能知道，除非借助高科技儀器。林嗣環(huán)是無法感知那婦女是否在做夢的，上下文也沒有交代那婦女在做夢，所以“夢”這一詞用的不是太恰當(dāng)。說完我的觀點(diǎn)后，學(xué)生也紛紛點(diǎn)頭若有所思地表示贊同。我就鼓勵學(xué)生要敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，相信自己的判斷，并告訴學(xué)生質(zhì)疑帶來的快樂是其他快樂所不能替代的。

接下來的教學(xué)中，學(xué)生幾次精彩的表現(xiàn)，讓我重新審視他們。筆者在教授鄒韜奮的《我的母親》一文，講到母親當(dāng)時那種矛盾心理時，范德偉同學(xué)就質(zhì)疑道：“‘她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子；勉強(qiáng)硬著頭皮說聲‘打得好’，為的是希望她的兒子上進(jìn)’這兩句可以刪去?！蔽覇柕溃骸盀槭裁磩h去？你說說理由?！狈兜聜ネ瑢W(xué)：“通過上下文我們完全可以明白母親嘴里說‘打得好’的原因，在這里作者沒有必要再交待這么清楚，留在上面顯得繁瑣多余，刪去就顯得更緊湊?！闭鐞垡蛩固乖?jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”可見培養(yǎng)學(xué)生問題意識的重要性。我抓住時機(jī)給學(xué)生講海明威的“冰山原則”。課堂的學(xué)習(xí)氛圍一下活躍起來，同學(xué)們積極思考回答問題。說明我第一步目的達(dá)到了，學(xué)生敢于質(zhì)疑，不再一味地相信課本，基本越過了那層心理障礙。

二、創(chuàng)造良好的質(zhì)疑氛圍

布魯納主張在課堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校教育結(jié)束后，將會獨(dú)立地前進(jìn)”。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該始終遵循“不好的教師是傳授知識，好的教師是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”的原則，積極主動地為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的、和諧的提出和探討問題的氛圍。學(xué)生提出問題，教師要組織學(xué)生解決問題。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，開始提問可以淺顯一些，然后逐漸加深。筆者在教授《奇妙的克隆》過程中展開這樣一個環(huán)節(jié)：學(xué)生先閱讀本文后思考“克隆鯽魚出世前后”這一部分的說明順序是什么。孫新麗同學(xué)認(rèn)為是空間順序，理由是此段是從中國說到外國。程希同學(xué)認(rèn)為是時間順序，理由有兩個：一是小標(biāo)題中有“出世前后”的字樣，二是文段中有標(biāo)注時間的關(guān)鍵詞。兩位同學(xué)說完各自理由后，全班也就分成兩大陣營，氣氛很活躍，也有自己的思考，但思考的還不夠深入。筆者問道：除了這兩種說明方法就沒別的了。王倩同學(xué)站起來說：她們的答案是片面的不全，還有舉例子這一說明方法。筆者點(diǎn)評到：王倩說的是對的，程希和孫新麗只說出了其中一種說明順序，所以我們要學(xué)會質(zhì)疑，而不是盲目的跟隨，聲音大不代表是對的，要靜下心來思考。

學(xué)生提出疑問有的看似荒唐，其實不然，是學(xué)生對未知世界的好奇，從一定程度上說也是人類前進(jìn)的動力。教師要呵護(hù)學(xué)生的這個好奇心。學(xué)生的積極活動，只是課堂生成的一個初級形式。要想加深對文本的理解，需回到生活，體驗生活。親自用實踐來感知事物，檢驗?zāi)撤N思想、理論，并最終有了新的認(rèn)知，它是活動的高級形式或階段，是質(zhì)疑的升華。

三、教學(xué)生如何質(zhì)疑

篇9

一、為何要提高課堂提問的有效性

1.對話型課堂模式需要有效的課堂提問

新課程提倡并強(qiáng)調(diào)對話教學(xué)。對話教學(xué)指的是蘊(yùn)涵教育性的相互傾聽和言說，它不僅表現(xiàn)為師生間的提問與回答，還表現(xiàn)為交流與探討，獨(dú)白與傾聽，欣賞與評價。它需要師生彼此敞開自己的心靈世界，從而獲得精神的交流和價值的分享。雖然對話教學(xué)不是師生簡單的問答，但是師生就所提的問題進(jìn)行探討從而獲得精神層面的交流和分享卻是對話教學(xué)的基本形式。因此有效地進(jìn)行課堂提問為實現(xiàn)師生間真正意義上的對話搭建了平臺，而師生間真正對話的展開對學(xué)生而言則意味著主體性的凸顯，創(chuàng)造性的解放，而這些正是課堂教學(xué)有效性所要追求和實現(xiàn)的。

2.新的學(xué)習(xí)方式呼喚有效的課堂提問

新課程提倡新的學(xué)習(xí)方式，新的學(xué)習(xí)方式作為一個開放的整體，具有主動性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、意義性、交往性、體驗性、問題性、創(chuàng)新性等八個基本特性，其中“問題性”也成為新的學(xué)習(xí)方式的基本特征之一。

“現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以新課程學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面，強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看做是學(xué)習(xí)的動力、起點(diǎn)和貫穿于學(xué)習(xí)過程中的主線。另一方面，通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程”。（余文森，《論新課程學(xué)習(xí)方式的基本特性》）因此教師創(chuàng)設(shè)的有效問題不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，也是激發(fā)學(xué)生生成新問題的關(guān)鍵。

二、如何提高課堂提問的有效性

1.教師設(shè)計的問題具備“支撐性”。

古人寫文章，常常追求“立一字綴全篇，繚繞盤旋到底”的效果。這充分說明了該字在全文中的重要作用。那么，如果把這種理論移用到我們的語文課堂教學(xué)中來，同樣可以發(fā)現(xiàn)它的價值。因為，一個有效的教學(xué)過程，同樣需要有一個極其精妙的問題來撐立整個課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)，以此勾連起整個教學(xué)環(huán)節(jié)，提綱挈領(lǐng)地輻射和管轄起其他教學(xué)內(nèi)容，使整堂課有了骨架，有了著力點(diǎn)。按照這種要求設(shè)計出來的問題，是教學(xué)過程中所有子問題的母題，這樣的問題，可以成為師生互動的中心，課堂教學(xué)目標(biāo)集中，更有利于課堂教學(xué)有效性的達(dá)成。

反過來說，如果課堂缺失了這樣一個能撐立起整個教學(xué)過程和內(nèi)容的問題，課堂教學(xué)往往會顯得松散無神，甚至在不知不覺中游離教學(xué)目標(biāo)。如在教學(xué)蘇教版《口技》一文時，我們就可以緊緊圍繞一個“善”字，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，抓住“作者是如何表現(xiàn)此人善口技的”這一中心問題，層層推進(jìn)，最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這里的主問題是具有支撐性的，這個閱讀過程就具有了明確的中心，學(xué)生也能從試圖解決這些問題的過程中自然而然地培養(yǎng)閱讀能力，養(yǎng)成一定的問題意識。那么，這樣的問題就“撐立”起了整堂課的內(nèi)容、環(huán)節(jié)，以及學(xué)生活動。

2.教師設(shè)計的問題須具備“力度性”。

此處所說之“力度”是指教師設(shè)計的問題具有思考力度，有思考容量，亦是就有效地提問而言的。在教學(xué)中，有效地“提問”能促成學(xué)生討論、思考，能使師生生之間保持某種對話式的、互動式的、學(xué)生自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種狀態(tài)的維持取決于教師“提問（問題設(shè)計）”的有效性。一個有思考力度的問題，可以提高學(xué)生的思維能力和思維積極性，它能夠使學(xué)生全神貫注進(jìn)行思考、進(jìn)入良好的思維情景中。反之，則會損傷學(xué)生的思維能力和思維積極性。然而，雖然我們的課堂從來不缺少問題，但真正具有思考力度的問題不一定很多。應(yīng)該怎么設(shè)計問題才能把學(xué)科知識與學(xué)生的個體經(jīng)驗連接起來，調(diào)動學(xué)生思考的積極性，才能讓學(xué)生承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，就成為我們不得不認(rèn)真思考的問題。從平時大量的常態(tài)課來看，我們的教學(xué)過程中確實存在著大量沒有思考力度的偽問題。教師們常常把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)對象，自己則扮演著演講者、主導(dǎo)者的角色，向?qū)W生灌輸課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“記住”大量信息，即使有的教師會在課堂上提出各種各樣的問題，但絕大多數(shù)問題只是為了確認(rèn)學(xué)生“懂了嗎”，只是為了追求唯一的正確答案，甚至是對內(nèi)容簡單機(jī)械的重復(fù)陳述，這些問題其實是毫無思考意義的。我們需要的問題僅僅能考慮激勵學(xué)生的興趣尚且不夠，更何況要追求引發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生的情緒在或亢奮或沉靜中“潛流暗涌”起來的效果呢？問題設(shè)計若流于膚淺，缺少思考力度，課堂教學(xué)就已經(jīng)失敗了一半。

因此，這就要求教師在設(shè)計問題時，要充分評價該問題是否具有足夠的思考力度，設(shè)計的問題需要切中學(xué)生的知識背景與心理需求，切合學(xué)生的情感狀況，切合學(xué)生的思維特點(diǎn)。唯有如此，我們的問題才可能帶來思考效應(yīng)，才可能激活課堂，才能激發(fā)學(xué)生思考的興趣。

3.教師設(shè)計的問題須具備“變革性”。

現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。這一過程是學(xué)生通過新舊知識、經(jīng)驗之間的相互碰撞與融合而實現(xiàn)的。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主對知識的嘗試、發(fā)現(xiàn)及對所學(xué)知識的意義的主動建構(gòu)。因此，語文教學(xué)中教師要想改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就必須有意識地設(shè)計一些可嘗試性、合作性、探究性都比較強(qiáng)的問題，讓學(xué)生在嘗試、合作與探究中發(fā)現(xiàn)問題，并自主解決問題，為學(xué)生提供充足的、典型的、完整的感性材料，讓學(xué)生通過討論、觀點(diǎn)碰撞、組織交流來解決，從而拓寬彼此思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高。

因此，教師在組織教學(xué)前如何設(shè)計此類可以變革學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題就顯得有為重要，這樣的問題才能真正變革我們學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。比如在教學(xué)舒乙先生的《都市精靈》一文時，我就安排了這樣的環(huán)節(jié)，在學(xué)生理解文意，初步感知文章中心之后，創(chuàng)設(shè)情境：人生往往很奇妙。公元2010年10月14日上午，陽光朗照，舊金山的一只大鳥偶然間飛到了北京現(xiàn)代文學(xué)館的一棵參天古樹上，遇到了那對一直無所事事的烏鴉，它們展開了跨越國度的交流……

要求：以小組為單位，設(shè)計一段對話，話題可涉及環(huán)保、“非典”、禽流感、綠色、人文等，設(shè)計完成后上臺表演；活動后評出最佳對話獎和最佳表演獎。

（這是一項綜合性、開放性的設(shè)計，學(xué)生可聯(lián)系生活實際、知識積累、文中所學(xué)進(jìn)行個性化設(shè)計，暢所欲言，在具體情境的實踐中表達(dá)獨(dú)特感受，在不同內(nèi)容的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，獲得情感、智慧、能力的和諧發(fā)展。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。”）

我讓學(xué)生四人一個小組，在充分討論之后，讓他們進(jìn)行對話、表演。這樣的問題既可以保證學(xué)生的活動緊緊圍繞理解文本來展開，同時又很有趣味性。這樣的問題設(shè)計，變革了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，保證了學(xué)生的活動的充分自主性，也就能真正實現(xiàn)變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式的目的了。

4.教師設(shè)計的問題必須具備“層次性”。

這里所說的“層次”是指整個教學(xué)環(huán)節(jié)中所有問題的位置安排，以及呈現(xiàn)時機(jī)的層次性問題，這其實也設(shè)計到一個課堂結(jié)構(gòu)的問題。“提問順序是一連串按認(rèn)知發(fā)展先后順序排列的問題，和一系列能促進(jìn)學(xué)生解釋、驗證、支持和重新回答問題的問題，這些問題可能會促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)對話”。有效的課堂教學(xué)應(yīng)該是層次分明的，而這種層次首先取決于教師對問題的設(shè)計與安排的通盤考慮。從目前的課堂結(jié)構(gòu)來分，教師設(shè)計的問題可主要分為總分式、并列式、遞進(jìn)式三種形式。從探究性學(xué)習(xí)的要求來看，遞進(jìn)式地來設(shè)計和安排問題是比較有效的。這種結(jié)構(gòu)表示整堂課中，教師的問題設(shè)計是按照學(xué)生一般的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)地設(shè)計和安排問題，問題的難度是隨著教學(xué)的推進(jìn)而逐步深入的，由淺入深，最后走向課堂教學(xué)的。這樣的層次越分明，越有利于教師對課堂的調(diào)控，以及教師在本課教學(xué)過程中階段性地對自己的教學(xué)環(huán)節(jié)作出自我評價，也有利于相應(yīng)的調(diào)整，促使教學(xué)預(yù)設(shè)與生成之間的互動。因此，教師在教學(xué)活動實施之前，要對所有預(yù)設(shè)的問題進(jìn)行細(xì)致的篩選和布置，什么問題怎么設(shè)計，安排在哪個教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來都要仔細(xì)考慮和布局，問題越簡練，層次越清晰，教師對課堂的調(diào)控越得心應(yīng)手，學(xué)生的學(xué)習(xí)更專一、更有效。那么，我們追求的教學(xué)有效性才可能得以實現(xiàn)。

篇10

關(guān)鍵詞：高峰體驗 詩詞 背誦

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-6097（2014）02-0042-03

作者簡介：張西云（1980―），廣東南雄人，教育碩士，中學(xué)一級教師，廣東東莞中學(xué)松山湖學(xué)校語文教師。研究方向：課外閱讀、初中文言文教學(xué)。

美國心理學(xué)家馬斯洛在調(diào)查一批有相當(dāng)成就的人士時，發(fā)現(xiàn)他們常常提到生命中曾有過的一種特殊經(jīng)歷，“感受到一種發(fā)自心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗，”由此獲得的人性解放、心靈自由，照亮了他們的一生。馬斯洛把這種感受稱為“高峰體驗”。

常有高峰體驗的人最接近真實的自我，能夠最佳和最充分地發(fā)揮自己的潛能與智慧，因此比其他任何時候都更富有責(zé)任心，更富有主動精神和創(chuàng)造力，他的行為更具有自發(fā)性、表達(dá)性、純真性，更加自然、公正、坦率。因此這種人的潛能與價值更能得到充分實現(xiàn)。

雖然自我實現(xiàn)的人更容易有高峰體驗，馬斯洛也承認(rèn)有些還沒達(dá)到自我實現(xiàn)階段的人也有可能有這種體驗。高峰體驗不能通過個人的意愿而發(fā)生，但卻有可能通過安排自己周圍的環(huán)境提高它發(fā)生的可能性，例如在課堂教學(xué)、課外活動中創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生獲得高峰體驗的可能性。在初中語文教學(xué)中，筆者認(rèn)為古典詩歌是最容易讓學(xué)生產(chǎn)生高峰體驗的載體，筆者也試著從各個方面引領(lǐng)學(xué)生獲得高峰體驗。

古詩文背誦是初中語文教學(xué)的重要方法和必然路徑。葉圣陶先生曾說：“讀，原是很重要的，從前的人讀書大都不習(xí)文法，不重解釋，只知死讀上用死功夫。他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然明了?！边@也就是我們所說的“讀書百遍，其義自見”。然而，不少學(xué)生認(rèn)為古詩文枯燥無味，尤其討厭背誦。學(xué)生在背誦時死記硬背，教師的教學(xué)效果也大打折扣。本文從詩詞吟誦、背誦競賽、歌曲哼唱、游戲活動等角度引領(lǐng)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的高峰體驗，希望不僅能讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)，并且能在背誦中培養(yǎng)語感，提高自學(xué)能力，積淀人文素養(yǎng)。

一、以詩詞吟誦引發(fā)高峰體驗

吟即吟詠，按照漢語特點(diǎn)和詩詞格律拖長腔地唱。吟誦即吟詠和誦讀的合稱。區(qū)別在于吟詠有曲調(diào)，誦讀沒有曲調(diào)。古詩文是以吟誦或唱的形式創(chuàng)作的，白話詩文是以朗誦形式創(chuàng)作的。故古詩文吟誦之，白話詩文朗誦之。

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中這樣寫道“先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：――‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！币髡b的感染力可見一斑。

在學(xué)習(xí)古詩詞時，筆者先給學(xué)生播放了吟誦專家徐健順的七絕《烏衣巷》（劉禹錫），“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

在這首仄起七言絕句中，用的是“麻（a）”韻，這個韻比較單純直白。這首詩每句的前半部分都比較低回頓挫，后半部分比較明朗上揚(yáng)，這種音韻上的對比，吟誦起來正符合詩歌所表達(dá)的古今對比之意。吟誦之時，無限感慨盡在其中。燕子年年尋舊巢，輩輩相傳，而此屋主人已經(jīng)數(shù)易，舊時貴胄華堂，今成百姓人家。

吟誦時應(yīng)拖長的字有：邊、花、衣、陽、斜、時、前、常、家。入聲字讀短音。這些字給學(xué)生留下了深刻印象，學(xué)生不僅深入理解了詩意，也牢記了字詞，不易寫錯。

然后，筆者也依樣畫葫蘆，引領(lǐng)學(xué)生嘗試著吟誦王維的《竹里館》，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！贝嗽娨彩浅跆乒沤^。從格律角度來看，亦可視為押仄聲韻的仄起五言絕句，所以吟誦時用古體詩的調(diào)式和近體詩的調(diào)式均可。按照吟誦專家的指點(diǎn)，這首詩中有三個閉口音的字，比較有特點(diǎn)。“琴”“深”“林”，這三個字現(xiàn)在收音收到-n上，過去是收到-m上的，所以在吟誦這三個字時，盡量閉口走鼻音，才更有古韻。如果按照近體詩吟誦，則應(yīng)拖長的字是：篁、琴、嘯、林、知、相、照。入聲字讀短音。學(xué)生在反復(fù)的吟誦、體悟中，頗受感染，亦深解其中滋味，這種別樣的體驗，震撼著學(xué)生的心靈。

北大中文系教授錢理群先生也說：“文學(xué)的教育有時聲音極其重要，聲音是對生命的觸動。文學(xué)是感性的，而不是理性的，所以讀會讓學(xué)生感動?！币I(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩歌教學(xué)高峰體驗的第一步就是傾聽詩中個性的聲音，讓學(xué)生在吟誦中沉入、陶醉、忘我，引領(lǐng)學(xué)生獲得高峰體驗。

二、以背誦競賽激發(fā)高峰體驗

人皆有好勝之心，中學(xué)生更是如此。少年不識敗滋味，表現(xiàn)欲很強(qiáng)，屢敗屢戰(zhàn)，更容易激發(fā)其興趣。背誦競賽可針對不同的情況采用不同的方式?，F(xiàn)以人教版七年級下冊的內(nèi)容為例，以小組為單位舉行背誦競賽。比賽項目有：其一，“非你莫屬――指定背誦”。即人員由老師隨機(jī)指定，背誦篇目則在附錄的《山中雜詩》《竹里館》《峨眉山月歌》等古詩中，由被指定的學(xué)生抽簽確定。指定背誦是為了確保將基本的背誦篇目準(zhǔn)確、熟練地背誦出來，考量的主要是準(zhǔn)確度，而抽簽則讓比賽充滿戲劇性，也要求學(xué)生充分準(zhǔn)備每一首。其二，“狂飆突進(jìn)――速度背誦”。顧名思義，比拼的就是在準(zhǔn)確背誦的基礎(chǔ)上的背誦速度，限定背誦《木蘭詩》和《口技》等較長的詩文，一聲令下，“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織……”各小組派出的背誦快手就迫不及待地開背了。眼看時間一秒一秒地過去，背誦的學(xué)生口若懸河，滔滔不絕，一氣呵成，快速背完，速度之快讓人瞠目結(jié)舌。全班學(xué)生都屏息凝視，目不轉(zhuǎn)睛地盯著背誦者，神情緊張，場面熱烈，氣氛火爆，扣人心弦。學(xué)生梁家健背誦《口技》全文僅用44秒，可謂神速。其三，“擊鼓傳花――接力背”。由每個小組的學(xué)生一個接一個地站起來背誦附錄的課外古詩詞10首，每人限背一首，不得重復(fù)，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上以時間決勝負(fù)。這個項目是為了保證小組成員共同參與，輪番上陣，增強(qiáng)團(tuán)隊的凝聚力，考驗學(xué)生小組的和諧和分工合作能力。其四，“獨(dú)此一家――挑戰(zhàn)背”，即各小組的背誦高手毛遂自薦，背誦課文以外的古詩文，只要沒有其他小組的學(xué)生能背，即可得分，反之，則挑戰(zhàn)不成功。這個項目是為了鼓勵學(xué)生積極背誦課外古詩文，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的背誦面，增加學(xué)生的積累量。

在背誦競賽中，學(xué)生踴躍參與，背誦中的表現(xiàn)極大地激發(fā)了學(xué)生的潛能，充溢著高峰體驗。而觀摩比賽的學(xué)生也傾心投入其中，與之感同身受，同樣體驗到背誦的和樂趣。

三、在歌曲哼唱中享受詩詞

優(yōu)秀的古典詩詞大多語言精練、意境優(yōu)美、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，富于形象性。一些具有深厚古典文化底蘊(yùn)的當(dāng)代流行歌曲詞曲作者，將古典詩詞重新譜曲，巧妙地化用古典詩詞的語句、意境或意象，將古典詩詞的精華融入當(dāng)代流行歌曲中。例如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，著名歌手鄧麗君、王菲等人都曾演唱過，流傳甚廣。再如由徐小鳳演唱的李商隱《無題》詩“相見時難別亦難”（別亦難），同樣是一首膾炙人口的好歌。李清照的《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》（月滿西樓）近年經(jīng)安雯演唱后，更是不脛而走，頗有后來居上之勢。

學(xué)生在對流行歌曲的哼唱中，潛移默化地受到詩詞的熏陶影響，不知不覺就能入腦入心。筆者常在課前、課間播放由相關(guān)的古詩詞改寫的流行歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生哼唱，讓學(xué)生既得到音樂的享受，又受到古典詩詞美的浸染，深受學(xué)生的歡迎。

中小學(xué)各版本教材的課內(nèi)及附錄的課后詩詞，迄今已被譜曲傳唱的詳見附表。

四、以游戲活動觸發(fā)高峰體驗

開展《我愛記詩詞》等活動，以游戲活動、比賽形式，通過朗誦、吟誦、背誦、接龍、默寫等，寓教于學(xué)，寓學(xué)于玩，激發(fā)學(xué)生的背誦興趣，讓學(xué)生在游戲活動、競賽中加深對詩詞的理解，加速詩詞的背誦，享受運(yùn)用詩詞的，體驗學(xué)習(xí)詩詞的樂趣。

環(huán)節(jié)一，詩詞接龍，主持人說上半句“海內(nèi)存知己”，選手就得迅速接下半句“天涯若比鄰”，或者先說下半句“長河落日圓”，選手就得迅速答上“大漠孤煙直”；如此這般，循環(huán)往復(fù)，讓人樂此不疲。

環(huán)節(jié)二，按圖索詩。展示一幅圖畫，選手須猜出相關(guān)的詩詞。

環(huán)節(jié)三，說名道詩。主持人報一個詩人的名字，選手馬上背出所提詩人的一首詩；或主持人說出一個關(guān)鍵字，選手需要說出一句包含這個關(guān)鍵字的詩詞，例如說紅，選手可說“落紅不是無情物”。

環(huán)節(jié)四，描詩猜景――主持人會描述一位詩人或一個場景，猜出答案的選手可隨時舉手回答，答對得10分，答錯將失去再答這道題的資格，本環(huán)節(jié)共10題。這一輪主要考驗選手對詩詞、詩人與詩詞知識的了解程度。

古詩文背誦的方法是多種多樣的，老師可以通過不同的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師，而樂趣是強(qiáng)大的內(nèi)在動力，如果能帶著樂趣去探求，讓學(xué)生感受其中的奇妙和，學(xué)生將充滿探求的動力。詩文的背誦也是如此。引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)背誦的快樂，經(jīng)常獲得詩詞學(xué)習(xí)的高峰體驗，學(xué)生將會進(jìn)入樂此不疲的忘我境界。