導(dǎo)語：如何才能寫好一篇江雪古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

篇2

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；古典詩詞；詩情畫意；樂感；藝術(shù)氛圍

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-0829(2012)02-0037-04

從《詩經(jīng)》時代的詩樂舞三位一體到后代詩畫一體，詩歌蘊含著豐富的藝術(shù)元素。中國古典詩歌具有繪畫美，詩中有畫，講究意境；還具有音樂美，多押韻，多駢句，讀起來朗朗上口，極富樂感；更具有情感美，情是文學(xué)的根基，情景交融是中國文學(xué)的上上之品，詩歌便是典范。

當(dāng)代中學(xué)生從咿呀學(xué)語時就開始學(xué)習(xí)唐詩宋詞，這些易于記誦的詩歌，到上中學(xué)時也積累了不少。好多學(xué)生背誦是背誦了，但有些不求甚解，很難融會貫通，具體地說，很難將自己的詩歌積累運用到語文課堂生活中去。這時，教師就要注重引導(dǎo)學(xué)生，尋找契機(jī)將一些熟悉的詩歌融入語文課堂，使課堂充滿濃濃的藝術(shù)氛圍。形美以感目，音美以感耳，意美以感心，這樣一來，學(xué)生就會樂于學(xué)習(xí)背誦，還能將詩歌運用到寫作當(dāng)中，從而為自己的寫作錦上添花。

我十分喜愛古典詩詞，所以在具體的教學(xué)實踐中，做了一些嘗試。主要結(jié)合詩畫、詩樂、詩情、詩境、詩理、詩藝、詩風(fēng)等，探究如何將古典詩詞融入具體教學(xué)實踐，效果很好。

一、詩畫融一體

古典詩詞具有繪畫美，最為典型的是王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，當(dāng)然古典詩詞中還有許多詩、畫融一體的杰作。

例如在新人教版七年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《感受自然》一課中，我播放了許多春夏秋冬的美景以刺激學(xué)生的眼球，讓學(xué)生根據(jù)自己積累的詞語或詩句來給每幅四季圖片命名，學(xué)生紛紛舉手，他們喜歡選用詩句。

用于描述春天的有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！薄皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！薄斑t日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！薄按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)?！薄疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生。”等。

用于描述夏天的有“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！薄靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^?！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄跋s噪林俞靜，鳥鳴山更幽?！钡取?/p>

用于描述秋天的有“空山新雨后，天氣晚來秋?！薄白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼?。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！薄巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花?！钡取?/p>

用于描述冬天的有“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！钡取?/p>

我鼓勵學(xué)生，如果能將這些詩詞在寫景時恰當(dāng)引用，將會為文章增添韻味。這些詩詞同樣適宜于新人教版七年級上冊第三單元寫景抒情文教學(xué)，如朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》、梁衡的《夏感》、何其芳的《秋天》等。尤其是給《春》里的春草圖配詩句“草色遙看近卻無”，春花圖配“萬紫千紅總是春”，春風(fēng)圖配“二月春風(fēng)似剪刀”，春雨圖配“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！庇簣D配“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”等相應(yīng)的古詩詞，很精彩。

再比如上新人教版八年級上冊第四單元說明文《落日的幻覺》時，我先讓學(xué)生根據(jù)圖片回顧自己積累的有關(guān)落日的詩詞名句，學(xué)生脫口而出。如“大漠孤煙直，長河落日圓。”“夕陽無限好，只是近黃昏?！钡龋@也為部分學(xué)生感到枯燥的說明文增添了詩情畫意。后來在上王維的《使至塞上》賞析“大漠孤煙直，長河落日圓?！睍r，我從構(gòu)圖、線條、色彩等三個方面分析了其“詩中有畫”的特色，再讓學(xué)生自己做一幅簡筆畫再現(xiàn)其詩畫美，部分有繪畫功底的學(xué)生畫得很不錯！

又如教酈道元的《三峽》，我以“仁者樂山，智者樂水。”引入，學(xué)生立刻聯(lián)想到與山水有關(guān)的詩詞佳句。如“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄昂馇镌聝上嗪?，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！钡?。

再比如教張岱的《湖心亭看雪》時，學(xué)生都能聯(lián)想起與雪有關(guān)的古詩詞，比如“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！薄扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！薄坝麑⑤p騎逐，大雪滿弓刀?！薄安菘蔸椦奂?，雪盡馬蹄輕?！薄按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船?！钡取?/p>

所謂形美以感目，面對豐富多彩的畫面，學(xué)生怎能不觸景生情。

二、詩樂韻無限

古典詩詞又具有音樂美，音美以感耳。

我上寫作·口語交際·綜合性學(xué)習(xí)《成長的煩惱》時，一開始我以“煩惱是人的多種情感之一，從古到今人人皆有，我們先來感受古人的煩惱”切入，詩詞配樂唱。這些詩詞有李清照《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！崩铎系摹队菝廊恕罚骸按夯ㄇ镌潞螘r了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！毙翖壖病冻笈珒骸ど倌瓴蛔R愁滋味》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天好個秋。”這些吟唱著愁情的詩詞帶給師生們美的感受。

八年級語文下冊第五單元古詩文薈萃中蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！蔽疫\用了學(xué)生們耳熟能詳?shù)耐醴频摹睹髟聨讜r有》為背景音樂，同學(xué)們在古詩新唱中理解背誦，效果極佳。

詩詞吟唱出來才更能傳情，這些唱詞不僅為課堂增添了許多趣味，也帶給師生們美的感受，讓學(xué)生輕松樂學(xué)。

三、境似情共鳴

古典詩詞又具有詩情詩境美，意美以感心。

中國古代文學(xué)史上，鄉(xiāng)愁是漂泊游子們永恒的話題。我在教李白的《渡荊門送別》時，從詩的思想感情方面作了拓展延伸，設(shè)置了“抒發(fā)鄉(xiāng)愁的詩詞佳句還有哪些？”的問題，學(xué)生都積極從自己的大腦里搜索有關(guān)鄉(xiāng)情的詩詞佳句，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄跋﹃栁飨?，斷腸人在天涯。”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！薄班l(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。”“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！钡?，這是漂泊游子們的情感共鳴。

在教八年級語文上冊第六單元蘇軾的《記承天 寺夜游》時，除了讓學(xué)生積累與有月亮有關(guān)的詩詞外，為了能讓學(xué)生更深刻地體會文章思想感情，我從情感角度入手，聯(lián)系此時的蘇軾與張懷民都是被貶黃州，用白居易《琵琶行》中的詩句“同是天涯淪落人”再恰當(dāng)不過了。

在教八年級語文上冊第五單元的《杜甫詩三首》中《石壕吏》：“聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！”我設(shè)置問題“存者且偷生”還能為安史之亂中悲苦的老嫗帶來一絲安慰，用《春望》里哪兩句詩作回答最好呢？同學(xué)們都能想到“烽火連三月，家書抵萬金”。因為《春望》、《石壕吏》均是杜甫在“安史之亂”時期的詩作，有著共同的時代背景。

古典詩詞往往營造意境來抒情，其實，許多詩詞在思想情感方面都能找到其共同的地方，這源于抒情者相似的人生境遇以及所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境。

四、詩中有真理

許多詩歌也是蘊含哲理的。

例如我在教新人教版七年級上冊王家新的《在山的那邊》時，讓同學(xué)們聯(lián)想與山有關(guān)的詩詞。有學(xué)生聯(lián)想到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”時，我贊許地評價：“看來你把文章的主旨用這兩句詩概括了，人生的路上即使‘山重水復(fù)’，有恒心就能‘柳暗花明’”。

例如朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！卑h永的意味和深刻的哲理，富于啟發(fā)而又歷久常新，寄托著詩人對讀書人的殷切希望。讀書需要求異求新，詩作以源頭活水比喻學(xué)習(xí)要不斷讀書，不斷從讀書中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步。學(xué)生在讀書時要克服浮躁情緒，才能使自己的內(nèi)心清澈如池水。源頭活水不斷，池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影，人只有經(jīng)常開卷閱讀才能滋潤心靈煥發(fā)神采。所以我也經(jīng)常用“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！眲衩銓W(xué)生不斷讀書，用“少壯不努力，老大徒傷悲。”“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！碧嵝褜W(xué)生珍惜時間。

詩中有真理，經(jīng)得起時間和生活的考驗。

五、賞詩探藝術(shù)

詩歌又是講究藝術(shù)技巧的。

我教八年級語文上冊第五單元劉禹錫的《陋室銘》時，給學(xué)生介紹了文章的前幾句“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用了“比興”手法引出文章中心“斯是陋室，唯吾德馨”，并明確“比興”手法就是先言他物，再言其事。接著，我提問：我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》多用“比興”手法，請問同學(xué)們《詩經(jīng)·關(guān)雎》那句運用了“比興”手法？大家異口同聲說出了前兩句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，可見大家已經(jīng)掌握了“比興”這種詩歌的表現(xiàn)手法。

《愛蓮說》和《陋室銘》這兩篇短文都運用了“托物言志”的手法，我引導(dǎo)學(xué)生回憶積累的詩詞還有哪些運用了“托物言志”的手法，有個別同學(xué)立即想到于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”我隨即介紹了這首詩如何“托物言志”：詩人詠物抒懷，通過對潔白石灰的描述和贊揚，表明自己為國家建功立業(yè)、不畏艱險、縱有千辛萬苦也視若等閑的大無畏精神和為人處世要清白正直的志向。

再比如我在教七年級下冊第一單元林海音的《爸爸的花兒落了》時，在解釋題目一方面指“爸爸所栽種的夾竹桃的敗落”，另一方面“暗含爸爸的辭世”時，給學(xué)生介紹“雙關(guān)”這一修辭手法，“雙關(guān)”即一語雙關(guān)，語音雙關(guān)或語意雙關(guān)。舉例說明時，我舉了劉禹錫的《竹枝詞》：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！睂W(xué)生立刻明白“雙關(guān)”通俗來講就是指一句話包含兩方面的意思，而“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”既是語音雙關(guān)又是語意雙關(guān)。在學(xué)習(xí)本單元美國詩人弗羅斯特《未選擇的路》時，學(xué)生朗讀詩歌后便能悟出題目中的“路”，既指“自然界的路”又指“人生之路”。再后來教八年級上冊第六單元宋詩陳與義的《登岳陽樓》中“白頭吊古風(fēng)霜李里，老木滄波無限悲”中對“風(fēng)霜”一詞的理解時有個別學(xué)生立即想到了“雙關(guān)”，這點非常好，我就勢引導(dǎo)他們：這里的“風(fēng)霜”即指自然界的風(fēng)霜，又指國破家亡的社會現(xiàn)實。

不少文章中有“樂景寫哀，倍增其哀”的映襯手 法，在教學(xué)九年級上冊第六單元《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！蔽尹c撥學(xué)生：“詞人以樂景來寫哀愁，倍增其哀，請同學(xué)們從我們已學(xué)過杜甫的詩歌中舉出幾例。”有同學(xué)就立即說出了“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！边@樣一來，既歸納了寫作藝術(shù)技巧，又溫故知新。

可見許多詩歌在寫作的藝術(shù)技巧上還是有異曲同工之妙的。善于思考，善于聯(lián)系就會發(fā)現(xiàn)其妙處。

六、沐浴古詩風(fēng)

在詩歌風(fēng)格上，許多詩詞也有相似之處。

陶淵明的《歸園田居》（其三）：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！币辉娬Z言平淡，質(zhì)樸如畫。教學(xué)中，我提問道：“我們知道孟浩然是唐代山水田園派代表人物，他的哪首詩與這首詩的風(fēng)格相近？”同學(xué)們立即想到曾經(jīng)學(xué)過的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。”是平淡質(zhì)樸，淡中有味。這類詩也給我們吹來了清新質(zhì)樸的田園風(fēng)。

在教學(xué)宋代周密的《觀潮》時，我讓同學(xué)們先聯(lián)想與江濤海潮有關(guān)的詩詞，有些學(xué)生說出了“海涌銀為郭，江橫玉系腰?！薄按蠼瓥|去，浪淘盡……亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！薄皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。”等。我又趁機(jī)設(shè)置問題“這些詩歌從風(fēng)格上來看有什么共同之處？”學(xué)生有答“大氣豪放”的，有答“奔放豪邁”的。這些詩歌給我們吹來了豪氣奔放的江河湖海風(fēng)。

在教學(xué)九年級上冊第六單元《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！蔽以O(shè)置問題“這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。風(fēng)格與曹操、蘇軾作品等風(fēng)格相同嗎？你們感受到了什么樣的風(fēng)格？”學(xué)生們有答“凄美”的，有答“哀婉細(xì)膩”的。的確，他們感受到了婉約派一代詞宗的楚雨凄風(fēng)。

沐浴著古詩詞不同的詩風(fēng)，也就能夠大致把握詩詞所要表達(dá)的思想感情，更好地賞析詩歌。

篇3

作者為中國科技大學(xué)管理學(xué)院全球企業(yè)家研究中心主任,教授、博士生導(dǎo)師

無論你在組織中是什么角色――CEO,中層管理者,或一線人員――你都能夠通過講故事影響變革、行使領(lǐng)導(dǎo)

你如何說服人們改革?如何促成人們合作?如何平息謠言?如何傳達(dá)價值觀?如何帶領(lǐng)人們邁向未來?不管對于一般意義上的知識傳播,還是對于企業(yè)文化的傳承,抑或團(tuán)隊凝聚力的增強等方面,“故事”無疑都是最有效的方法。沒有故事的企業(yè)也不會基業(yè)長青,而“不會講故事的企業(yè)家就不會管理”。故事就是力量,沒有了故事,企業(yè)界也就不會再有大師。

說故事是現(xiàn)代組織里重大活動的核心,也是我們在公開生活和私下生活中行事的樞紐。能不能抓住適當(dāng)時機(jī)說個適當(dāng)?shù)墓适?已逐漸成為21世紀(jì)用來對付世界亂象和推廣生意的基本領(lǐng)導(dǎo)技巧了。海爾集團(tuán)CEO張瑞敏說,提出新理念并不難,但要別人認(rèn)同一個新理念卻很難。講故事在很多企業(yè)成為指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的有效方式絕不是偶然的,這源自于情境指導(dǎo)。情境指導(dǎo)是有效構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)力的一個非常強大的方法。

最成功的領(lǐng)導(dǎo)者都是講故事的大師。20世紀(jì)90年代中期,世界第四大輪胎公司德國大陸(Continental AG)的高管團(tuán)隊非常清楚,公司要生存,就必須構(gòu)建除輪胎生產(chǎn)制造之外的新的核心能力,并在國內(nèi)市場之外求得發(fā)展。公司CEO赫伯特・格萊柏邀請了一批精心挑選的員工參與公司的領(lǐng)導(dǎo)力課程。他認(rèn)為,必須讓這些具有潛力的核心員工接受大陸公司不能持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實。赫伯特・格萊柏沒有采取說教的形式去影響這些核心員工,而是給他們講了一個在競爭激烈的行業(yè)里大陸公司變革成功的故事。赫伯特・格萊柏告訴他們,大陸公司有驕傲自大的文化傳統(tǒng),他已經(jīng)改變了,用更為寬廣的思維去尋找合作伙伴。這些聽課的核心員工從他身上獲得一個非常關(guān)鍵的信息:承襲過去成就大陸公司輝煌的行為方式與思維,會成為大陸公司變革的最大障礙。這些核心員工轉(zhuǎn)變了思維,認(rèn)識到只有幫助企業(yè)整合新的合作伙伴才能取得成功。他們成為變革的推動者:組成項目團(tuán)隊,與跨國的供應(yīng)商、技術(shù)支持商及其他輪胎制造商構(gòu)建新合作關(guān)系。而這成為大陸公司后來得以在全球競爭中成功的關(guān)鍵。

一個能有效構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)力的有效的故事,至少包括下面的五個關(guān)鍵要素:

故事細(xì)節(jié)明確。早期的研究發(fā)現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的方式與企業(yè)面臨的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)相結(jié)合,效果非常好。這并不是說高管在指導(dǎo)新領(lǐng)導(dǎo)者的過程中不能講述企業(yè)環(huán)境之外的故事,但重要的是,這個經(jīng)驗要與企業(yè)目前面臨的挑戰(zhàn)聯(lián)系起來。

故事的情境適當(dāng)。故事要求具有啟發(fā)意義,講故事的人要根據(jù)自身的經(jīng)驗構(gòu)思好故事,而且當(dāng)時所處的職位最好與聽故事的人的職級處于同一層級。大多數(shù)具有潛力的管理人員想通過杰克・韋爾奇或郭士納這些CEO們在怎樣改造企業(yè)的演講中學(xué)習(xí)到東西是很難的,因為二者存在著經(jīng)驗上的差距。

具有相關(guān)的角色模擬。故事的設(shè)計是用于培養(yǎng)新領(lǐng)導(dǎo)者,必須在導(dǎo)師與“學(xué)生”之間確立學(xué)習(xí)關(guān)系。在這一關(guān)系形成之前,高管人員必須要信任和尊重那些參與領(lǐng)導(dǎo)力課程的人員。同時,高管人員必須生動地把故事描述出來,而不是匯報式講述。

具有一定的戲劇性。在聽故事的人眼里,一個吸引人的故事會更吸引他們的注意力。此外,故事的戲劇性要求是制造強烈的沖突,最理想的戲劇性是當(dāng)事人面臨缺乏一個理想的選擇方式的情境沖突。

篇4

《課堂教學(xué)敘事研究:理論與實踐》是教育科學(xué)出版社“教育智慧與智慧型教師研究叢書”中的一本,介紹“敘事研究”這一頗有人氣的教育研究方法如何才能被一線教師從容拿來研究自己或其他教師的課堂教學(xué)。

教育智慧的重點在于體驗,知識不容懈怠,但無高貴體驗不成教育;教師智慧的重點在于實踐,理論不可忽視,但無精深實踐不成教師。如論及教育領(lǐng)域中任何一個層面的智慧,不僅以實踐經(jīng)驗為研究主題、且以實踐經(jīng)驗為表達(dá)手法的“敘事研究”都將不可繞過,它高可達(dá)近代哲學(xué)理論,俯可至個體的生命經(jīng)驗,將經(jīng)驗、實踐、故事等提升到了前所未有的高度。有理論、有實踐、有情感、有話語,是敘事研究的基本形象,也是它廣受人文社會科學(xué)領(lǐng)域研究者追捧的根本原因。

教育敘事研究作為一種近年來“大熱”的教育教學(xué)新理論、新模式、新方法,以其突出教師個體經(jīng)驗、講述教育實踐故事等的“平易”表現(xiàn)手法,受到很多期待提升教育研究水平、產(chǎn)出教學(xué)研究成果的一線教師的青睞。但誠如本套叢書主編田慧生在總序中指出的那樣,越是大熱的理論、改革,越是容易給教師帶來誤導(dǎo)、洗腦,產(chǎn)生跟風(fēng)、不顧實際等惡劣影響。如果沒有堅實的理論認(rèn)識、沒有完備的實踐指導(dǎo),僅憑管窺一二的個別傳聞,很難對一線教師開展敘事研究有幫助,甚至可能產(chǎn)生負(fù)面效果。

本書則為破除此局面出力頗多。本書針對課堂敘事研究這一不僅密切貼近教育實踐,且完美融合了教師的理論素養(yǎng)、實踐能力、職業(yè)情感等的教育教學(xué)研究方法,對一線教師開展了一次手把手的“技術(shù)指導(dǎo)”,讀之令人一快。

本書以一線教師為主要閱讀對象,將一線教師放在研究主體的位置上,將一線教師的課堂生活放在研究客體的位置上,從敘事研究的理念及方法論講起,述至操作方式、分析與下結(jié)論等的具體案例。通過五章的完整闡述,一線教師可輕松掌握教育敘事研究的基本輪廓:為什么要開展“講故事式”的課堂研究、怎么講好故事、怎么評價自己的故事、怎么運用組織好的故事等。如果輔以敘事研究視之為生命的“實踐經(jīng)驗”,也即,著手實在地嘗試開展一兩次自己的課堂教學(xué)敘事研究,那么一線教師便可很快體會到教學(xué)研究的樂趣,不斷提高研究的水平,甚至可能通過教學(xué)與研究的雙重“眼眸”,重新審視自我的教學(xué)生活,獲得不一樣的生命體驗,豐富自己的教學(xué)人生。這是所有進(jìn)行教育研究的人都將樂見的。

篇5

演講稿應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點,除了觀點、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動聽眾。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于演講勵志故事，歡迎借鑒參考。

演講勵志故事1十年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進(jìn)了大學(xué)的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由于我們是大學(xué)生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學(xué)的頂峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環(huán)，更給了我們衷心回報社會、家庭的神圣的職責(zé)。這就是我們大學(xué)生應(yīng)有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。

馬加爵，這個曾經(jīng)的乖孩子、昔日的優(yōu)等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學(xué)的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學(xué)生，本應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能讓大學(xué)生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。

還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由于在情人節(jié)送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學(xué)生，沒有大學(xué)生處置問題的沉著，更沒有大學(xué)生應(yīng)有的廣闊胸懷，這真的是作為大學(xué)生的悲痛。

更有一個令人難以置信的法律專業(yè)的大學(xué)生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現(xiàn)金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質(zhì)為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學(xué)生，卻擯棄了大學(xué)生良知的痛。等等的事件，在我們四周產(chǎn)生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什么使我們當(dāng)中的他們產(chǎn)生了質(zhì)的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復(fù)。

面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進(jìn)其中，故事。一切罪行地產(chǎn)生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應(yīng)當(dāng)批評的是作為大學(xué)生，卻擯棄大學(xué)生知己的他們。我們是大學(xué)生，我們真摯、樂觀、自負(fù)、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質(zhì)，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進(jìn)到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。同窗們!別讓愚蠢的悲劇重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞臺上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的精美樂章!讓我們攜起手來，保衛(wèi)我們的良知，以此來開啟屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的人生航帆。

演講勵志故事2很高興看到大家能來到湖工。校園里新丁涌動，空氣中蕩漾著興奮，好奇和激動的情緒，隨著秋風(fēng)漸起，再次給我們的校園注入活力。

幾經(jīng)風(fēng)雨，幾經(jīng)挫折，交織著淚水與歡笑，青燈黃卷十幾載，我們終于走進(jìn)了大學(xué)的殿堂。如詩如畫的校園風(fēng)光，意氣風(fēng)發(fā)的同學(xué)少年，一切是如此的美好，我們似行走在茫茫沙漠中的旅人找到水源般歡喜，沉浸在自己的喜悅中。當(dāng)我開始新的學(xué)年時，面對新的挑戰(zhàn)，我才猛然發(fā)現(xiàn)，再過去的一個月里，我竟然遺失了少年時的夢想，我只顧欣賞身邊的人和事，卻把最初的夢想拋到了九霄云外。

人最可怕的不是沒有時間和金錢而是沒有理想，而理想是屬于青年一代的，只要我們重拾信心，努力奮斗，夢想實現(xiàn)的一天總會早日到來。于是，我重拾信心，重新編織著我的大學(xué)夢想。

大學(xué)是黃金時代，是最能體現(xiàn)青春風(fēng)采的時代。站在這高高的象牙塔里，極目遠(yuǎn)望，過去與未來交織，青春與夢想閃爍，我們的人生便開始了新的篇章。這時候我們的夢想不可能再是兒時那樣地簡單與純粹，我們要重新編制青春的夢想，確定人生的奮斗目標(biāo)，明確且又具體。我們已經(jīng)告別了愛幻想的花季雨季，我們已經(jīng)成長為有理想有個性的大學(xué)生，因此，我們就要為了明確的目標(biāo)前行不止。生命不止，奮斗不息，才是青春的話語。

歲月如潮，奔涌而來的日子，漫過心緹。一路風(fēng)雨，一路歌笑，一路輝煌，一路迷茫?？吹浇裉斓哪銈?，就想起當(dāng)初的我，同樣是意氣風(fēng)發(fā)，卻又徘徊迷茫，同樣是雄心勃勃，卻又不知何處是岸。我要感謝營銷協(xié)會，是它照亮了我大學(xué)的

希望，是它給了我前行的力量。來到湖工，我希望大家不管是欣喜還是抱怨，都能以一種平靜而非急躁，開闊而非苛求的心態(tài)去面對人生，我們也就能從平淡的生活中不斷地發(fā)現(xiàn)生命的喜悅，從內(nèi)心中發(fā)現(xiàn)煥然一新的人生空間。營銷協(xié)會的使命是成為湖工最令人向往的組織，不管是去年我們組織淘寶活動，還是組織大學(xué)生社會實踐，我們都從未忘記自己的夢想。我想，人的一生不是因為后悔做過什么，而更多的是后悔自己沒做過什么。因此，我真心希望營銷協(xié)會能幫助更多的人去了解社會，了解人生，成就自己的大學(xué)夢想。

用生命創(chuàng)造夢想，或者用夢想升華生命。大學(xué)時代的夢想。美麗卻又徘徊，又有幾人真正地用生命實踐著曾經(jīng)許下的諾言?美好的大學(xué)時光里，我們唯一能做的就是珍惜現(xiàn)在，趁著青春年少，多學(xué)一些有用的知識，多掌握一些本領(lǐng)，才不枉來走這一遭，才不負(fù)父母的切盼。

青春如醇酒，薰然而又芬芳，在日子的重影里，青春被演繹成繽紛的花瓣。數(shù)不清的花瓣在晨露與夕陽中紛飛，一如我們的夢想。我們的大學(xué)夢想，就在奮斗的腳步聲中，沉淀出希望的光芒。

在此，我代表營銷協(xié)會全體同仁歡迎你的到來，并誠摯的邀請不斷為自己編織夢想和不甘平庸的同學(xué)加入到我們的隊伍中來。我們的團(tuán)隊因你的加入而更精彩。

演講勵志故事3同學(xué)們，你喜歡自己嗎?你對自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對自己有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨特的形狀，每一朵花兒都有它獨特的香味，我們每一個人都是世上獨一無二的個體，在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的。我們每一個人的存在，都有自己的價值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒有人可以取代我。美國少年天使肯尼，一出生就因為身體畸形截掉雙腿，后來又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美麗的、動人的。

有時候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈拍苁股鼰ㄈ灰恍?。人的一生也需要蛻變才能成長。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。

健康的我們，更要學(xué)會容忍自己的不足和缺點。俗話說人無完人。正因為這樣，我們才要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。如何在正視不足和缺點的前提下，采取積極的行動來彌補不足、克服缺點呢?一方面要正確和別人做比較，認(rèn)識到自己在群體中處于什么樣的位置，尋找以后努力的方向;另一方面要正確認(rèn)識自己。不要只從不同的方面平價自己，卻看不到自己的優(yōu)點，老覺得“某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好”，而實際上每個人身上都有自己的閃光點:學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。既能夠看到閃光點，也能夠看到不足之處，對自己的認(rèn)識才會全面，才能更好的取長補短。

臺灣著名作家瓊瑤，小時候除了語文外，其他學(xué)科成績并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長信，服毒自殺，幸虧搶救及時，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自己的長處與短處，下決心取長補短，專心寫作。父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自己寫作方面的長處，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。

所以我們要多鼓勵自己：“成績單不漂亮沒關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生!”“基礎(chǔ)不好沒關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功!”“我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗!”這樣自信的度過每一天，你會越來越體驗到：我的人生是非常有價值的，我是最棒的!

演講勵志故事4同學(xué)們，你喜歡自己嗎你對自己滿意嗎?你很羨慕某些人，甚至愿意自己也成為他嗎?如果你對自己有疑惑，那么我來告訴你：就像每一片葉子都有它獨特的形狀，每一朵花兒都有它獨特的香味，我們每一個人都是世上獨一無二的個體，在這個世界上，沒有兩個人是完全一樣的。我們每一個人的存在，都有自己的價值與意義，別人可以比我好，也可以比我差，但沒有人可以取代我。美國少年天使肯尼，一出生就因為身體畸形截掉雙腿，后來又發(fā)現(xiàn)切口的根部被癌細(xì)胞侵入，只好把腰部以下的身體全部切除。但是，肯尼并沒有向病魔低頭，他在家人的幫助下向自己的生命挑戰(zhàn)，拼命練習(xí)生存技能，使得自己日漸獨立，能跟常人一樣上學(xué)，甚至還學(xué)會了溜滑板、溜冰。肯尼的生命是美麗的、動人的。

有時候我們以為遭遇到的危機(jī)使我們走投無路了，卻在事后發(fā)現(xiàn)這是生命的轉(zhuǎn)機(jī)。美麗的生命在于勇于更新，且愿意努力學(xué)習(xí)?；紴榈拍苁股鼰ㄈ灰恍?。人的一生也需要蛻變才能成長。每一次蛻變都回帶你走進(jìn)人生的新領(lǐng)域、新境界，使你獲得新的感受、新的驚喜。

健康的我們，更要學(xué)會容忍自己的不足和缺點。俗話說人無完人。正因為這樣，我們才要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。如何在正視不足和缺點的前提下，采取積極的行動來彌補不足、克服缺點呢?一方面要正確和別人做比較，認(rèn)識到自己在群體中處于什么樣的位置，尋找以后努力的方向;另一方面要正確認(rèn)識自己。不要只從不同的方面平價自己，卻看不到自己的優(yōu)點，老覺得“某某的學(xué)習(xí)比我好，某某的書法比我好，某某的琴比我彈得好”，而實際上每個人身上都有自己的閃光點：學(xué)習(xí)好的可能體育不如你，書法好的可能學(xué)習(xí)不如你，不要一味給自己挑毛病。既能夠看到閃光點，也能夠看到不足之處，對自己的認(rèn)識才會全面，才能更好的取長補短。

臺灣著名作家瓊瑤，小時候除了語文外，其他學(xué)科成績并不好。有一次，數(shù)學(xué)考試她只考了20分，學(xué)校發(fā)給她一張“通知單”，要她拿回去給父母蓋章。捱到深夜，她鼓足勇氣拿著通知書交給母親。母親整個臉色都陰暗下去，將他好好責(zé)罵了一頓。她絕望的給母親寫了一封長信，服毒自殺，幸虧搶救及時，才沒有造成終身的遺憾。從死神手中逃回來的她，分析了自己的長處與短處，下決心取長補短，專心寫作。父母默認(rèn)了她的追求，她開始發(fā)揮自己寫作方面的長處，真正追求自己的事業(yè)，最終取得了令人羨慕的成就。

所以我們要多鼓勵自己：“成績單不漂亮沒關(guān)系，只要我努力，就是一名好學(xué)生!”“基礎(chǔ)不好沒關(guān)系，只要我每天都有進(jìn)步，就是一種成功!”“我的生活是充滿陽光的，努力的我最美麗!”這樣自信的度過每一天，你會越來越體驗到：我的人生是非常有價值的，我是最棒的!

演講勵志故事5巴金在自己的隨想錄中說過?！叭瞬皇屈c綴太平的。而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路?！币粋€人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現(xiàn)?？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導(dǎo)致被小小的寒氣所封殺。

我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進(jìn)。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗的積累，都是一次成長的標(biāo)志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!

荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經(jīng)驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!我要在荊棘中開辟道路!

篇6

“講故事”教學(xué)模式認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種真實問題中的實踐參與，尊重精神價值的實踐內(nèi)生過程。不僅利于提高課堂中的教學(xué)效率，還能培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，形成指導(dǎo)生活的價值體系。本文分析了故事教學(xué)模式的特點與意義，對故事教學(xué)模式的實施策略進(jìn)行了暢想，希望對新課標(biāo)背景下的“講故事”教學(xué)模式進(jìn)行有益探索。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué) 低年段 講故事教學(xué)

一、前言

故事教學(xué)模式由來已久。在傳統(tǒng)的授受式課堂教學(xué)中，故事被當(dāng)成引發(fā)學(xué)生興趣、理解概念的工具。在新課標(biāo)的要求下，新的教學(xué)模式要求故事引導(dǎo)學(xué)生在問題情景中思考問題、解決問題，提升學(xué)生知識的應(yīng)用能力，進(jìn)而構(gòu)建學(xué)生價值體系。在“講故事”的實踐中，學(xué)生講述故事、實踐體驗故事的意義與價值，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由起點故事、探索故事、自己的故事等整體的故事脈絡(luò)組成，這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生講故事的能力，激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)作的興趣，更有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，幫助學(xué)生態(tài)度和價值體系的形成。因此，在現(xiàn)如今新課標(biāo)的背景下研究故事教學(xué)模式具有重要意義。

二、“講故事”教學(xué)的特點與意義

1.傳遞意義與價值，關(guān)注學(xué)生價值體系建構(gòu)

故事不只是一種創(chuàng)新教學(xué)方式的工具，更是一種對價值的探索。故事的內(nèi)容中承載著學(xué)生這個敘述者的價值觀，作為一種載體，將價值以及意義借助情景的方式進(jìn)行闡釋。具體來說，學(xué)生需要借助不同故事教學(xué)所獲得的知識來體會日常生活中的不同經(jīng)歷，從而替代性積累生活經(jīng)驗，在一定程度上讓自身的價值觀與人生觀得到啟發(fā)，獲取多樣化社會體驗。通常情況下，故事的主題是故事的核心所在，它是故事的主體精神的表達(dá)，主題的選擇植根于學(xué)生對社會、對人生的深入觀察和思考。在故事教學(xué)過程中，教師需要首先捕捉到一個與學(xué)生們有強烈交集和共通感的生活原型，以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一個知道卻從未發(fā)現(xiàn)的世界，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗將故事敘述出來，在人物及其沖突的深處找到自己，進(jìn)而啟發(fā)價值的思考。

2.秉持生活化思維，指導(dǎo)學(xué)生日常生活

教育學(xué)家Engel說“W童在理解日常生活經(jīng)驗時就如在讀一系列的故事腳本，藉由情節(jié)式的建構(gòu)，學(xué)童建構(gòu)他對這世界、對生活事件的理解，包括事情如何發(fā)生、如何進(jìn)行，包含哪些人、他們做些什么事等。這些故事將我們的經(jīng)驗實體化，帶領(lǐng)我們超越生活的限制―到過去、未來，或者想象的世界?！笨傮w而言，故事的精神促使學(xué)生從故事中找到仿效的對象，并有針對性地啟發(fā)和規(guī)約個體能動的發(fā)展。小學(xué)低年段的學(xué)生通過自己的語言表達(dá)和獨特思考方式進(jìn)行敘述，不同于教師成人化的敘述方式，更能被同齡學(xué)生接受，以指導(dǎo)他們的日常生活。

3.內(nèi)容開放、隱喻，助益學(xué)生理解接受

故事透過敘述傳遞學(xué)生獨特的價值和經(jīng)驗，并描述其獨特的行為模式。在“講故事”過程中，學(xué)生作為主要的敘述者將故事敘述出來，經(jīng)過不同學(xué)生的個人體驗，學(xué)生們會有不同的理解與思考，這就是故事在敘事過程中表現(xiàn)出的開放性。同時，“講故事”的內(nèi)容具有隱喻性。故事敘述以假設(shè)的方式來表現(xiàn)，具有隱喻性。在敘述的過程中，學(xué)生是由“旁觀者”身份對故事當(dāng)中的相關(guān)情境進(jìn)行充分體會。而且在該背景之下，通過故事的形式把學(xué)生個人問題轉(zhuǎn)換為他人問題或者是普通問題，進(jìn)一步讓學(xué)生獲得心理層面的安全距離，從根本上避免抵觸情緒與逃避情緒的產(chǎn)生。與此同時，故事能夠從第三人稱的角度來看待問題，從而讓學(xué)生客觀性體驗故事當(dāng)中的相關(guān)情節(jié)與故事教學(xué)所提供的教學(xué)意義，讓學(xué)生重新獲得經(jīng)驗與解答。正是故事教學(xué)這樣的特性，使得它更容易讓學(xué)生接受，也更容易啟發(fā)學(xué)生們的思考。

三、“講故事”教學(xué)中的實施策略

在研究“講故事”教學(xué)模式實施策略之前，應(yīng)從教材故事特點角度出發(fā)進(jìn)行詳細(xì)分析，縱觀低年級教材當(dāng)中的故事型課文，可以總結(jié)出以下三個特點：第一，每個故事當(dāng)中都有一些生字生詞，故事教材的設(shè)置可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)生動具體教材故事的基礎(chǔ)上熟練掌握語言環(huán)境當(dāng)中存在的生字與生詞；第二，故事當(dāng)中通常情況下都會存在一種特殊性的語言形式，該形式的表達(dá)方式，可以在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生在實際故事閱讀的過程中有效吸收語言以及內(nèi)化語言；第三，教材故事當(dāng)中出現(xiàn)的人物以及所呈現(xiàn)出來的生活場景都屬于學(xué)生熟悉的人物或場景，故事中的生動情節(jié)可以很好地將學(xué)生積極帶入到日常生活當(dāng)中，然后實現(xiàn)學(xué)生與大自然的緊密接觸，從中悟出更多的生活道理。如何充分利用這些特點，運用何種教學(xué)策略讓故事發(fā)揮最大的效果，這就是本文將要討論的重點。

1.學(xué)生為主，教師引導(dǎo)

在目標(biāo)教學(xué)環(huán)節(jié)時要求教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計不僅要充分考慮到學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的積極性與學(xué)習(xí)熱情，而且必須要為學(xué)生創(chuàng)造相對平等以及自由的空間，積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行互動分享，給予學(xué)生參與活動的機(jī)會。小學(xué)低年段學(xué)生的語言仍處于發(fā)展階段，在日常溝通交流期間，其語言能力能夠在一定程度上得到相對快速的提升，而且交流也能夠為共同建構(gòu)帶來較大的可能性。根據(jù)神經(jīng)語言學(xué)的相關(guān)專家學(xué)者研究結(jié)果顯示，語言所具有的形、音、義中，最容易受到損傷的是形以及音，聯(lián)系較弱，而形、義之間的聯(lián)系相對來說是最強的。所以，在對學(xué)生進(jìn)行語言教學(xué)的時候，需要從語言形、音、義等方面加強形與音之間的聯(lián)系，并給予其高度重視，因此，我們必須要主動鼓勵學(xué)生加強交流合作，并鼓勵學(xué)生主動提出問題。在堅持語言完整性原則前提下，正確認(rèn)識到語言學(xué)習(xí)不能離開真實交流而單獨存在。

實質(zhì)上，交流過程本身可以促使學(xué)生在聽、說、讀上能力的提升，有的時候還會涉及到其他能力的提升。此外，學(xué)生借助個性化思維組織語言，能夠在一定程度上促進(jìn)思維發(fā)展。講故事教學(xué)期間，教師與學(xué)生間以及學(xué)生與學(xué)生間的互動在促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展中的影響是非常大的。教師有目的、有針對性對故事的架構(gòu)進(jìn)行引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去思考并且表述出來。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

杜威認(rèn)為興趣具有三點含義，其中第三種含義認(rèn)為興趣是“個人情感的傾向，重點指個人的態(tài)度”，這也是小學(xué)低年段學(xué)生較為突出的興趣。興趣可以維持學(xué)生活動的進(jìn)行，使他們敢于冒險，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣是學(xué)習(xí)中是必不可少的。從新課標(biāo)教學(xué)原則出發(fā)，創(chuàng)設(shè)的環(huán)境學(xué)生越感到熟悉和自然，興趣程度就會越高。學(xué)生感興趣的故事情境和活動的場景是一種強大的吸引力，使他們較容易的投入創(chuàng)設(shè)的活動情境之中。通過情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生對活動的興趣，保持持久的注意力。例如，以一個問題開頭，激發(fā)學(xué)生們的興趣。在《烏鴉喝水》這篇課文的開課引導(dǎo)時，可以問學(xué)生一個問題，“大家見過烏鴉喝水嗎？”“如果給你一個窄口瓶，還不讓你用吸管，你會怎么喝瓶子里的水呢？”開展教學(xué)活動時，要有效利用學(xué)生的有效學(xué)習(xí)時間，以新穎奇特的活動情境引起學(xué)生情感上的共鳴，使學(xué)生對所要進(jìn)行的“講故事”環(huán)節(jié)產(chǎn)生興趣，使他們主動去講述他們腦海中的故事。

3.提供材料，鼓勵探究

從專業(yè)化角度出發(fā)，小學(xué)低年級學(xué)生自身的認(rèn)知發(fā)展主要是從感知開始的，其對于周圍環(huán)境的認(rèn)知與探索主要是借助對于周圍事物的良好感知。杜威認(rèn)為人天生就有四種本能，具體來說，就是藝術(shù)本能、制造本能、社會本能以及調(diào)查研究本能，其社會本能的表現(xiàn)在于談話以及溝通上，調(diào)查本能則是表現(xiàn)在操作性探究中，怎樣充分利用好學(xué)生自身所具有的這種特征，從新課標(biāo)的教學(xué)原則出發(fā)開展日常教學(xué)活動。教師組織故事教學(xué)活動時，要為學(xué)生提供豐富的材料，比如《烏鴉喝水》可能學(xué)生沒辦法理解烏鴉的狀況，這時候教師可以為同學(xué)們提供一個窄口瓶，讓他們實際操作去想辦法。在活動中，使得他們所講述的故事更加真實化、更具想象力，也更能夠促進(jìn)他們的認(rèn)知發(fā)展。

【結(jié) 語】

語文課堂上的“講故事”教學(xué)活動是語言教育活動重要的實施途徑，這一方面可以幫助學(xué)生更好地掌握日常生活中的常見用語，從而最大限度減少生活交流當(dāng)中的障礙，從另一方面來說，學(xué)生在開始接觸到語言文字時，往往會發(fā)自內(nèi)心的進(jìn)行探究，具有非常強烈的好奇心，這種本能可以幫助學(xué)生更好地樹立起相對積極的情感，進(jìn)而對語言層面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常濃厚的興趣。因此，充分利用小學(xué)低年段學(xué)生的特點，發(fā)揮“講故事”教學(xué)的優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在未來教學(xué)中具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

【1】李永會.故事教學(xué)法實施構(gòu)想【J】.教育評論，2006（08）

篇7

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，英語學(xué)習(xí)是從興趣不斷拓展開來的，教學(xué)過程中，教師首先需要做的就是不斷培養(yǎng)學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣，讓他們找到英語學(xué)習(xí)的樂趣，同時也能夠逐漸掌握正確的學(xué)習(xí)方法，只有這樣才能夠讓實際教學(xué)過程更好的得以展開。講故事是小學(xué)階段的學(xué)生們非常喜愛的教學(xué)模式，這不僅能夠讓他們很好地進(jìn)入教學(xué)情境中，也能夠讓他們在過程里有更多實際收獲。在展開故事教學(xué)時教師需要把握好尺度，一方面故事的難易度是學(xué)生所能夠理解與接受的，另一方面在故事的創(chuàng)設(shè)或引用上要盡量讓它和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，這樣才能夠讓故事更好地輔助實際教學(xué)。

課堂中的很多細(xì)節(jié)教師都可以以故事向?qū)W生呈現(xiàn)，這不僅能夠挖掘那些學(xué)生們可能感興趣的素材，也能夠創(chuàng)設(shè)更好的教學(xué)氛圍。一次班上來了一位新同學(xué)，為了能夠吸引學(xué)生的注意力，我給學(xué)生講了一段小故事：She is a little girl of your age， she likes singing， dancing and learning English. She is a new student here and she is in our class now， do you want to know her？ 大部分學(xué)生都聽明白了我的表述，對于這個“新同學(xué)”也充滿了好奇，很多學(xué)生都大聲回答yes，于是我會將這位新同學(xué)介紹給大家。這個小故事雖然很簡短，但是卻很好地鍛煉了學(xué)生們聽的能力和理解能力，學(xué)生只有認(rèn)真聽才能夠明白教師在說什么，當(dāng)學(xué)生們?nèi)褙炞⒌貙⒆⒁饬性诶蠋煹谋硎鲋袝r自然會更好地進(jìn)入這種語境中，這很好地培養(yǎng)了學(xué)生的語感，也更宜用于后期的課堂教學(xué)。

二、鍛煉學(xué)生的思維

學(xué)生在聽故事的過程中必然伴隨著相應(yīng)的思考過程，只有用心想、用心體會學(xué)生才能夠明白故事的意思，才能夠領(lǐng)會到故事的具體內(nèi)容，因此，在展開故事教學(xué)時對于學(xué)生的思維能力也是一種很好的鍛煉。在故事的設(shè)置上可以更富思辯性，可以在故事末尾提出相關(guān)問題讓學(xué)生思考，這不僅能夠鍛煉他們的聽力水平，對于學(xué)生的思維能力也是一種發(fā)展與提升。在故事的講述中或者問題的探討中教師應(yīng)當(dāng)更多地和學(xué)生展開互動，這不僅是對于學(xué)生的一種良好指引，同時，也能夠有效地糾正學(xué)生思維上存在的某些錯誤或偏差，這宜于學(xué)生對于故事的理解，對學(xué)生思維能力的鍛煉也很有幫助。

很多時候讓學(xué)生嘗試表達(dá)不僅能夠鍛煉他們的口語能力，更重要的是能夠鍛煉他們的語言組織能力及思維能力，適當(dāng)?shù)臅r候讓學(xué)生來試著講講小故事也不失為一種很好的教學(xué)模式。在和學(xué)生們談到季節(jié)的時候，我給學(xué)生們呈現(xiàn)了一幅掛圖，圖畫中春夏秋冬四季分明，每個季節(jié)的特色都很鮮明，每個季節(jié)都很美。我讓學(xué)生們來分別試著說說關(guān)于季節(jié)的小故事。學(xué)生A的表述如下：It is very hot in summer， the sun is shining， trees are very green， I like summer very much because I could go to swim. 學(xué)生B的表述是這樣的：I like spring very much， because there are lots of flowers， and it’s very beautiful. 學(xué)生們講得都非常好，對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，能夠很好的組織語言并且將它們有序地表達(dá)出來，這除了說明學(xué)生的語言基礎(chǔ)比較扎實，這更加證明他們的思維能力很強。在課堂上經(jīng)常展開這樣的講故事的小游戲不僅能夠提升學(xué)生的英語水平，對于學(xué)生的思維能力也是一種很好的鍛煉。

三、拓寬學(xué)生的知識面

篇8

一、故事的選擇

1.巧妙利用――傳統(tǒng)故事

片段：質(zhì)數(shù)、合數(shù)

陳景潤是我國家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克哥德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”。

1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院。一天，他的老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一個故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一種有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28=5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個質(zhì)數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學(xué)家歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀中學(xué)輔導(dǎo)書，而且大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，激發(fā)了陳景潤的興趣，從而成就了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

2.現(xiàn)身說法――身邊的故事

片段：打折

六一期間，老師決定去買一件衣服，這件衣服原本600元。甲商店打六折，乙商店采取了購物500～1000元免200元的方法，丙商店優(yōu)惠總價的2/5，去哪家買最劃算？

學(xué)生思考：去哪家買最合算，需要先求出每家的實際金額才能進(jìn)行比較。甲商店打六折，說明是在600元的基礎(chǔ)上打折，也就是600×6/10=360元。再看乙商店的價格，購物500～1000元送200元，上衣原本600元，只送200元，就需要付600-200=400元，然后再算出丙商店的600×（1-2/5）=360元。所以甲和丙最合算。

3.童眼看世界――兒童故事

片段：教學(xué)>、

有一天，數(shù)字9從左邊走來遇到了從右邊走來的數(shù)字20，9看見20，不由得張大了嘴巴驚呼道：“啊！你真大呀！”（老師邊說邊表演，學(xué)生哈哈大笑，跟著老師一起做）

二、故事的作用

1.新奇?zhèn)魃瘿D―用故事導(dǎo)課

片段：教學(xué)加法巧算

高斯念小學(xué)的時候，有一次學(xué)完加法，老師出了一道題目：1+2+3+…+97+98+99+100=？

老師心想，這下學(xué)生一定要算到下課了！正要借口出去時，卻被高斯叫住了！原來呀，高斯已經(jīng)算出來了，小朋友你可知道他是如何算的嗎？

1.舉一反三――自編故事鞏固知識

在教學(xué)中常遇到剛剛講過的問題，只要把題目中的名稱和數(shù)量稍做改動學(xué)生就不會了，主要原因是學(xué)生沒有把解決問題的辦法與自己獨有的思維習(xí)慣或生活經(jīng)驗結(jié)合。獨立地記憶某個知識點或解決問題的辦法對于低年級的學(xué)生有一定難度，怎樣讓新知識和原有知識經(jīng)驗相結(jié)合，讓學(xué)生能夠舉一反三觸類旁通呢？下面就來看一下故事的魅力。

片段：教學(xué)“求部分”解決問題

問題：小白兔有56根胡蘿卜，送給小黑兔一些還剩26根胡蘿卜，送給小黑兔多少根胡蘿卜？

解決問題時有學(xué)生列式：56-30=26（根），通過詢問我知道了原因：送給了小黑兔就是小白兔減去的30根（口算出來的），剩下正好26根，跟題目的敘事過程相吻合。我讓學(xué)生討論，問題與計算結(jié)果相符嗎？為什么會這樣？通過討論，學(xué)生明白了這兩個減法是不一樣的，一個是減去送出的部分，求剩下的部分；另一個是減去剩下的部分就是送出的部分，而這個題目是讓學(xué)生求送出的部分，所以應(yīng)該用第二個算式。

為了讓學(xué)生加深印象，我讓每一位學(xué)生都編一個類似的小故事考考大家，下面就是學(xué)生的作品：

A：媽媽買個15個蘋果，我和弟弟吃掉一些，還剩8個，你猜一猜我們吃掉幾個蘋果？

B：我們班一共有45名同學(xué)，到校的有40名，有多少名沒來？

C：老師一共投了10個球，3個沒有投中，投中了幾個？

……

各種各樣的問題，各種各樣的情境全都發(fā)自學(xué)生的內(nèi)心，正是通過一個個故事解決了他們曾經(jīng)有難度的問題。

2.教給孩子講故事――用故事演繹法解決問題

解決實際問題是數(shù)學(xué)問題中最復(fù)雜、錯誤率最高的問題，原因就在于題目中往往有較多的文字?jǐn)⑹龌驇в袑υ挼膱D畫，這些對于看慣了動畫片的孩子很難產(chǎn)生共鳴，難以摸清其中的數(shù)量關(guān)系，這時故事演繹法就派上了用場。故事演繹法有點類似于福爾摩斯斷案中使用的情景還原，是讓對話發(fā)出聲音，讓動作生動起來，結(jié)果立體起來，最后結(jié)合生活經(jīng)驗在腦子里放電影，幫助學(xué)生理清關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到解決問題的目的。

片段一：折紙鶴

我們班同學(xué)一起折紙鶴，一共折了36個，女生折了20個。男生折了多少個？

故事演繹法：（假如我是一名男同學(xué)）我們班全體同學(xué)在教室里折紙鶴，折了36個，都一起擺在了課桌上，數(shù)一數(shù)一共有36個，是男生折的多還是女生折的多？大家準(zhǔn)備把這36個按男女生的分開，讓女生先拿，拿走了20個，剩下的都是男生的，剩了多少個呢？36-20=16（個），男生折了16個。

片段二：雞、兔同籠

雞、兔共10只，32條腿，雞、兔各有幾只？

篇9

依稀記得，孩提時代，當(dāng)朝陽披著一身紗，我已經(jīng)陷在椅子上，當(dāng)月亮潑我一身水，我仍然固定在椅子上。都是該死的“三字經(jīng)、千字文、詩詞曲”惹的禍，要不是有它們的存在，父親斷不會沒完沒了地要求我背誦；要不是背得快忘得更快，我就可以跟小伙伴們爬上樹摘果子吃。好像老吃同樣的食品會厭食似的，我徹底對豐盛的“三字經(jīng)、千字文、百家姓”大餐厭倦了，看到線裝本，看到高背椅，我就想盡辦法逃避。

從事教師職業(yè)后，我忽然發(fā)現(xiàn)父親曾經(jīng)的強制要求，對豐厚我的文學(xué)素養(yǎng)的巨大作用，我深深感受到了博大精深的中華文化，對豐厚我們自身的積淀有多么重要。我知道少年時代是記憶的黃金時期；我更知道，天真爛漫的兒童是多么渴望到伙伴中，到大自然中恣意地釋放童趣。我不止一次地矛盾著，背誦古典詩詞重要還是讓孩子的童年多一點幸福的玩耍重要。我試圖找到二者的平衡點，我嘗試將每學(xué)期的第一和第二個月設(shè)定為古詩詞背誦月：每人每天自背一首詩，每天全班共背一首詩，每天早上二十分鐘時間賽詩會。老師絞盡腦汁想辦法，學(xué)生筋疲力盡忙應(yīng)對，孩子們的積累跟上了，但，他們毫無表情的臉龐告訴我內(nèi)心的不情愿，倦怠的目光告訴我，不是盲從我的指令，只是愛的力量在牽引他們完成任務(wù)。每當(dāng)眼睛和眼睛相對的時候，我總在自責(zé)；每當(dāng)賽詩會上響起零零散散的掌聲的時候，我感受到了一份抗議。為人師且為人母的我，多次想到了放棄。是的，孩子的語文素養(yǎng)不是一朝養(yǎng)成，它的作用也不可能像激素那樣立竿見影，我有放棄的一百個理由。但是，每當(dāng)看到生活中個別人信口雌黃，決不能放棄的理由就更加堅強，我不能讓我的孩子們在和我的生命共同生長的日子留下天窗。

讓枯燥無味變成妙趣橫生，這就成為擺在我面前的一道難題。

多次和孩子們交心之后，我發(fā)現(xiàn)了來自孩子們自己的導(dǎo)學(xué)伙伴的重要作用。這些伙伴既是孩子們心中的偶像，又是他們無話不說的鐵哥們。為了自己的哥們，孩子們沒有什么不敢做的。可是，不同你年齡段的孩子喜歡的伙伴性格不相同，即使是相同年齡段的孩子，也會因為性別的差異而選擇不同的伙伴形象，要得到大家的認(rèn)可，唯有公開征集導(dǎo)學(xué)伙伴形象。沒有想到，這一想法，立刻得到了孩子們的積極呼應(yīng)。于是，瞇瞇眼、小叮當(dāng)、豆豆，三個導(dǎo)學(xué)形象終于確定了?？蓯鄣暮⒆觽兙瓦B作夢，也在思念自己的小伙伴呢。這種喜悅，唯有教師自己才能說得清楚。

被動地接受，終有厭倦的時候，唯有主動探索，才能引發(fā)內(nèi)心的原動力。我嘗試讓孩子自己當(dāng)老師，通過競爭的方式，取得上課的內(nèi)容，自己組建備課小組精心準(zhǔn)備。課堂上，我目睹了奇跡的發(fā)生：簡單的生字教學(xué)，竟然編出了朗朗上口的兒歌；枯燥的課文分析，居然演變成了一幅幅圖畫的傾訴；平常的句子朗讀，也幻化出萬千味道……平靜的課堂沸騰了，燃燒的是一顆顆斑斕的童心。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。大膽的一次放手練習(xí)，勝過幾百遍的叩問心扉。我看到了把課堂交給孩子的曙光，欣然放手，似乎理所當(dāng)然。多次扮演學(xué)生角色之后，我發(fā)現(xiàn)了孩子們自給自足的學(xué)習(xí)方式帶來的弊端：不同認(rèn)知，不同水準(zhǔn)，不同經(jīng)歷的孩子群體，對教材的把握存在非常大的偏差；站上教師首席的孩子群，容不得別人打斷思路。如果只是孩子群中的極個別人唱主角，其他孩子的主動性怎么發(fā)揮呢？倒是小鬼當(dāng)家的課堂，讓我找準(zhǔn)了不同年齡段孩子的興奮點。盡情地玩游戲，在趣味游戲中學(xué)習(xí)，是低段孩子的最愛；時常冒出新點子，偶爾冒點險，在輕微的刺激中學(xué)習(xí)，是中段孩子的特點；總認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，有事沒事喜歡打抱不平，渴望援助別人，在自我滿足中學(xué)習(xí)，是高段孩子的特征。滿足孩子們的這些要求的課堂，總能熠熠生輝魅力無限。于是，我們的編寫思路確定了。

篇10

王 芳

摘 要：課堂教學(xué)中，必須高度重視和充分利用學(xué)生主體性資源，教師應(yīng)當(dāng)多選用學(xué)生自己經(jīng)歷的事情，亦即“講述學(xué)生自己的故事”。講述“學(xué)生和自己之間的故事”，可以幫助學(xué)他們盡早發(fā)現(xiàn)并及時解決情感心靈上的困惑、行為習(xí)慣上的偏差、思維意識上的薄弱等問題；講述“學(xué)生與同學(xué)之間的故事”，有助于催生、深化彼此間的情誼；講述“學(xué)生與老師之間的故事”，有助于達(dá)成師生心靈的契合與共鳴；講述“學(xué)生和社會之間的故事”，可以使學(xué)生正確理解個人與社會的關(guān)系，懂得自身對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué) 主體性資源 故事

作者簡介：王芳，女，江蘇省金湖縣外國語學(xué)校，中學(xué)高級教師。

學(xué)生在生命成長中的欣喜與困頓、慶幸與沮喪、歡笑與淚水，都是教育的寶貴資源，引領(lǐng)學(xué)生從自己成長的最真實的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，是教育最為重要的路徑。的確，學(xué)生的主體性作為一種重要的教育資源必須得到高度重視和充分利用，思品教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生活體驗和感受。在課堂教學(xué)中，多選用學(xué)生自己經(jīng)歷的事情，亦即“講述學(xué)生自己的故事”，這樣既突出主體性，又增加體驗性；既避免選材時的舍近求遠(yuǎn)、舍本逐木，又能使課堂教學(xué)接地氣、顯實效。

一、講述和自己之間的故事——體會嬗變

知人者智，自知者明。學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中難免存在這樣那樣的問題，諸如：情感心靈上的困惑、行為習(xí)慣上的偏差、思維意識上的薄弱等。課堂上多講述“學(xué)生和自己之間的故事”，可以幫助他們盡早發(fā)現(xiàn)并及時解決這些問題。所謂“學(xué)生和自己之間的故事”，就是在教學(xué)中，教師通過一些情境、活動、問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生在參與的過程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，亦即“自知”，并在教師的指導(dǎo)幫助下，不斷進(jìn)行自我認(rèn)識、自我約束、自我調(diào)整，在連續(xù)反復(fù)的“自我對話”中體會自身的嬗變，感受自我成長的力量和美好。學(xué)生自身會因這些“親歷”與“成功的體驗”而更加自信，對于其他同學(xué)而言，來自同伴的經(jīng)驗和身邊的榜樣更加可親可感、可信可行。

在學(xué)習(xí)“優(yōu)良的意志品質(zhì)”一課時，教師先讓學(xué)生根據(jù)優(yōu)良意志品質(zhì)的四個特征進(jìn)行自我剖析，找出自身意志品質(zhì)方面存在的不足，如：做事缺乏耐心、虎頭蛇尾、優(yōu)柔寡斷等；接著，教師借用一份意志品質(zhì)心理問卷進(jìn)行評估，使學(xué)生更全面客觀地認(rèn)識自我；然后，請部分學(xué)生將自己培養(yǎng)意志品質(zhì)的心得體會與大家分享；最后，教師要求學(xué)生根據(jù)自身實際情況，每人確定兩種磨煉堅強意志的方法（一是做自己不感興趣卻有長遠(yuǎn)意義的事，二是從日常生活中的小事做起），并繪制成表貼于桌面（見下表），定期進(jìn)行自我回顧、反思總結(jié)（必要時，教師和家長參與督促與評價）。

這樣的課堂，雖沒有看似琳瑯滿目的課件以及刻意追求的震撼效果，但卻始終聚焦學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，簡單中透著深厚，質(zhì)樸中蘊含精彩。學(xué)生在審視自我、剖析自我、完善自我的過程中詮釋著“自我成長的故事”。課堂沒有作秀，而是基于一種良知和責(zé)任。

、講述和同學(xué)之間的故事——深化情誼

同伴關(guān)系是青少年學(xué)生一種重要的人際關(guān)系，發(fā)展親密的同伴關(guān)系是青少年一種精神需要。建立良好的同伴關(guān)系不僅有助于個體產(chǎn)生歸屬感、減少人際沖突，增強解決問題的能力，幫助其自我管理和調(diào)控，而且對青少年的社會化起著重要的作用。實踐證明，情誼深厚的同學(xué)不僅是學(xué)習(xí)中的伙伴、玩耍時的搭檔，更是心靈上的知音，是青少年成長中不可或缺的“重要他人”，對于獨生子女而言，尤為如此。課堂上，讓學(xué)生講述自己與同學(xué)之間的故事，回憶彼此相處的點點滴滴，無疑可以促使他們或冰釋前嫌、握手言和，或相互欣賞、彼此激勵，或化解隔閡、增進(jìn)了解，或心生默契、心照不宣，有助于建立和鞏固一份純真、真摯的同學(xué)情誼。

“學(xué)會與人合作”一課，在“彌補合作的遺憾”環(huán)節(jié)，教師設(shè)計了三個逐漸深入的問題，引發(fā)學(xué)生對以往合作經(jīng)歷的回顧，找尋自己在此方面存在的不足：1．在此之前，你與別人的合作中有過不愉快甚至是失敗的經(jīng)歷嗎？2．原因是什么？3．如果重新合作一次，你會如何彌補合作的遺憾？

學(xué)生爭先恐后地談了自己曾經(jīng)與他人合作的經(jīng)歷，內(nèi)容大多涉及“出黑板報、拔河比賽、掃地、搬書本、小組討論問題”等。他們在發(fā)言中都能主動剖析自身存在的不足，并為自己曾經(jīng)的不當(dāng)言行真摯地向合作伙伴致歉，表達(dá)了再次友好合作的愿望與誠意。這些故事中的“合作伙伴”大多就在現(xiàn)場，他們在對方講述時，或面帶笑意、點頭贊許，或起身回應(yīng)，甚至還出現(xiàn)握手擁抱、相互鼓勵的動人場景，這種釋懷、感化、溫暖的力量都會催生、深化彼此間的情誼。

三、講述和教師之間的故事——契合心靈

“親其師，信其道”，良好的師生關(guān)系是一種積極而正向的教育力量。這種關(guān)系不僅僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，更會對其價值觀和人格的形成產(chǎn)生重要影響。學(xué)生現(xiàn)在和將來的思維模式、為人處事中，都或多或少會留下教師的印記。許多年后，教師傳遞的溫暖、心靈的鼓勵、困境的引導(dǎo)，都會讓人銘記終生。然而，當(dāng)下的師生關(guān)系卻不容樂觀，體罰與變相體罰學(xué)生，辱罵教師，不想和教師交流、心理委屈不想辯解等問題仍然存在于教育生活中，這些都嚴(yán)重侵蝕著師生之間的生態(tài)體系，重建良好的師生關(guān)系迫在眉捷。

教師是師生關(guān)系的主要建構(gòu)者。思品教師一方面要研究和遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、特點，善待學(xué)生的逆反心理、自主意識、成長渴求，積極主動地構(gòu)建平等、民主、和諧的師生關(guān)系；另一方面，要善于捕捉和選用師生之間積極正向的故事素材，以感化、喚醒、激勵學(xué)生，寓教育于故事與講述中，化矛盾于無形與無痕處，從而獲得師生心靈的契合與共鳴。

學(xué)習(xí)“理解我們的老師”一課，教師安排了一個環(huán)節(jié)：講一件發(fā)生在自己和老師之間的故事；你是如何學(xué)會理解老師的？有的學(xué)生說老師曾在作業(yè)本里夾一封勉勵自己的信；有的學(xué)生說老師為自己買過早點。其中一學(xué)生這樣說道：“我常常覺得自己很不幸，因為我從小就沒有爸爸媽媽，是年邁的爺爺獨自將我?guī)Т?。每次看到別的孩子和爸爸媽媽在一起幸福的樣子，我都會將頭扭開，還經(jīng)常躲起來偷偷地哭。家里吃的穿的用的東西基本是靠別人給予的，所以我是在別人的同情、憐憫中長大的，因而我特別自卑、敏感。上初一，遇到了政治課的王老師，我才慢慢改變。她看人的目光很友好，很溫暖，她似乎對我很了解也很關(guān)心，總是在我需要的時候，給我真誠的欣賞、熱情的鼓勵，當(dāng)然也有善意的批評和提醒。她送給我學(xué)習(xí)文具時總是把話說得那么自然、真誠，不讓我感覺難堪、沒面子。一開始，我還懷疑她是否也是一時的同情而已，可快兩年了，她對我的關(guān)愛只多沒少。我雖然不幸，但也很幸運，謝謝您，王老師！”說完后，這名學(xué)生深深地鞠了一躬。

言者淚流滿面，聽者眼眶濕潤。課堂表面上靜謚安然，實則，不只是故事的雙方，每一個學(xué)生都獲得了心靈的溫暖和精神的成長。感動、友好、信任、珍惜，這些陽光般的種子定會在他們的心中生根、開花、結(jié)果。

四、講述與社會之間的故事——學(xué)會擔(dān)當(dāng)

應(yīng)該說，在現(xiàn)代教育普遍重視知識學(xué)習(xí)甚至把教育簡單地等同于知識教育的背景下，思品教育也沒能完全走出“知識本位”這一相對狹隘的教育觀，致使課堂教學(xué)與社會生活、社會實踐之間呈現(xiàn)出一種隔離狀態(tài)。這種隔離不只禁錮著學(xué)生的身心和視野，更使得學(xué)生普遍缺乏公民意識和社會情懷，這些將嚴(yán)重制約著學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和國家的未來建設(shè)。這就要求思品教師要深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，善于開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，組織學(xué)生參加豐富多彩的社會實踐活動，打破傳統(tǒng)課堂與外界生活間的壁壘，讓學(xué)生在與社會的“重歸于好”中，演繹“自己和社會之間的故事”，并通過這些“故事”的親歷和講述，開闊學(xué)生的眼界，拓寬學(xué)生的胸懷，培養(yǎng)其獨立精神，豐富其團(tuán)隊合作經(jīng)驗，增強其公民意識和社會責(zé)任感。

學(xué)習(xí)“親近社會服務(wù)社會”一課時，教師將班級學(xué)生去敬老院看望老人、公園撿拾垃圾、街道擦洗護(hù)欄、馬路口義務(wù)值勤等活動的視頻和照片加以剪輯整合，配上《志愿者之歌》的音樂播放給學(xué)生看。真實的場景、熟悉的畫面、親切的面龐、真切的體驗，學(xué)生在重溫回顧中，加深了對個人與社會關(guān)系的理解，懂得自身對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，也增強了學(xué)生對社會的認(rèn)同感，滿足了其自我價值實現(xiàn)的需要。