導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于愛(ài)的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

艾就一輩子，這就是愛(ài)

征文活動(dòng)參賽作品）

最近科比退役的事情占據(jù)了各大新聞?lì)^條，我又想起你了。

還是小學(xué)的時(shí)候偶然看到以你為封面的雜志，奇怪的發(fā)型，黝黑的皮膚，遍布全身的紋身，還有俊美的臉龐。九零后的我那時(shí)候還不會(huì)打籃球，也不懂nba.到初三的時(shí)候，在身邊的朋友的影響下，我開(kāi)始打籃球，和你一樣，我沒(méi)有出眾的身高，身體也不夠強(qiáng)壯?？墒俏胰松能壽E或許就是從那時(shí)候開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變。

身邊的朋友都在講科比，麥迪的故事，然而我還是對(duì)nba沒(méi)有多少了解。直到高中時(shí)期，我又一次看到以你為封面的雜志，聽(tīng)朋友說(shuō)你是一個(gè)桀驁不馴的人，我這才想起小學(xué)的時(shí)候看到過(guò)你，很好奇，就買了回去，翻開(kāi)了你這部外表絢麗，而內(nèi)容真實(shí)，讓人百讀不厭的書。

等我真的翻開(kāi)你的過(guò)去，我就開(kāi)始被你深深吸引了。從你的出身，你衣著發(fā)型，你的紋身到你的過(guò)人，投籃，我才發(fā)現(xiàn)，nba里竟然有這樣一個(gè)天才，能把籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)玩成藝術(shù)。更加一發(fā)不可收拾的在網(wǎng)上找你的視頻，追尋關(guān)于你的一切。你的堅(jiān)毅不拔，你的隨性灑脫，你的叛逆，都能從你清澈如水的眼眸倒映出來(lái)。你是nba里的天才巨星，我卻看到了一個(gè)生活中真實(shí)存在的少年。新秀賽季單挑喬丹，晃科比，01年季后賽對(duì)飆卡特，帶傷戰(zhàn)雷阿倫帶領(lǐng)的雄鹿，總決賽48分以一己之力戰(zhàn)勝ok組合，單場(chǎng)60分…這些塵封在歲月里的故事被我驚喜的挖掘出來(lái)，我可以驕傲的對(duì)別人說(shuō)，我的偶像是阿倫艾弗森。我只是后悔沒(méi)能早點(diǎn)知道你的故事，那時(shí)候你已經(jīng)處于職業(yè)生涯的末期了，而我卻像著了魔一樣，成為你的虔誠(chéng)信徒，你就是信仰。

那時(shí)候的我在家長(zhǎng)，老師的眼中是一個(gè)乖學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，不違反紀(jì)律不逆反，可我在開(kāi)始打籃球之后，接觸到了至今和我一起打球的兄弟們，快要中考了，我卻還是緊張不起來(lái)，打籃球成為了我唯一的興趣愛(ài)好。但因?yàn)榈鬃雍?，還是很輕松的考進(jìn)了重點(diǎn)高中。而高中之后，就仿佛轉(zhuǎn)會(huì)掘金的你，從天之驕子變成平凡眾人。

高二文理分科之后，我選擇了理科，我才發(fā)現(xiàn)以前那個(gè)考試閉著眼睛亂寫也能考前幾名的我早已隕落了，我要很努力才能趕上老師的思路。或許這就是命運(yùn)，或許這轉(zhuǎn)變是因?yàn)榛@球，但肯定有籃球的原因。高三的時(shí)候是2012年，這一年你來(lái)中國(guó)了，我很激動(dòng)，買了有你頭像的T恤和你的球衣，雖然不能去現(xiàn)場(chǎng)看你打球，但我急切的搜索關(guān)于你的消息，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)cba了，我真的好開(kāi)心，可是這終究沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。

清楚的記得，高考那天是你的生日，我在心里告訴自己，即便是高考的戰(zhàn)場(chǎng)，我也要像你一樣不服輸不放棄，也寫下，祝你生日快樂(lè)，親愛(ài)的艾。

到如今你已經(jīng)退役了，不打球很多年了，我還清楚的記得你初入聯(lián)盟時(shí)青澀的樣子，一如當(dāng)年我們都還是自己最初的模樣，不為生活和現(xiàn)實(shí)所迫，只做最真實(shí)的自己。其實(shí)，我們都是平凡人，只是你最勇敢，你可以按照自己的方式而活，你可以在球場(chǎng)高傲的說(shuō)"我不需要尊重任何人",你可以在命中關(guān)鍵跳投之后跨過(guò)倒在腳邊的泰倫盧，你也可以在面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)連說(shuō)幾十句"你跟我講訓(xùn)練？"你活出了我們想象中的樣子，你是最獨(dú)一無(wú)二的親愛(ài)的艾。

篇2

關(guān)鍵詞：文化差異 中西文化 英語(yǔ)教學(xué)

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中，語(yǔ)言學(xué)家們也對(duì)語(yǔ)言與文化的關(guān)系進(jìn)行了思考，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不止存在于語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，而且也通過(guò)語(yǔ)言來(lái)研究?jī)蓚€(gè)民族文化的差異性。文化的豐富和發(fā)展得益于語(yǔ)言，語(yǔ)言之中也蘊(yùn)含著文化。 如果不能很好地掌握中西方文化的差異性，必然會(huì)對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的障礙。

正如美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾（Edward Sapir）所主張的：“語(yǔ)言的背后是有東西的。 而且語(yǔ)言不能離開(kāi)文化而存在， 所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和， 由它可以決定我們的生活組織?！庇捎谥形魑幕髯缘纳鐣?huì)遺傳性致使國(guó)人在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中產(chǎn)生了一定的障礙，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、文化差異在思維模式上的體現(xiàn)

語(yǔ)言是思維的軌跡，其承載著文化。語(yǔ)言不同，文化必然不同，不同的文化背景下培養(yǎng)出的人的思維方式也必然存在著差異。而思維方式的差異是造成英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難的一個(gè)重要原因。

以儒學(xué)為主導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)整體性概念，習(xí)慣上從整體去看待事物，通過(guò)知覺(jué)從總體上模糊而直接地把握認(rèn)識(shí)對(duì)象的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，而不會(huì)對(duì)事物內(nèi)部的各種聯(lián)系加以分析，更不會(huì)把事物分成個(gè)體來(lái)看待，因此中國(guó)人會(huì)有“天人合一”的說(shuō)法。而西方人則不同，西方文化強(qiáng)調(diào)事物的個(gè)體性，他們認(rèn)為世界是由不同的個(gè)體組成的，組成世界的各部分是可以分離、可以劃分的，所以西方人會(huì)有“天人分離”的思想。由于對(duì)個(gè)體的強(qiáng)調(diào)，西方文化中體現(xiàn)出的是征服而東方文化則持順從態(tài)度。西方人認(rèn)為人類是大自然的主人，人類可以駕馭和征服自然；東方人則認(rèn)為人與大自然是一體，人應(yīng)與自然合作，與自然和諧共存。

二、 文化差異在待人接物上的表現(xiàn)

中國(guó)人看重人情、宗族、同門、師生方面的情誼，思考問(wèn)題不會(huì)單純從一個(gè)方面去考慮，而是喜歡從整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)去考慮，往往使一件原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，；而西方人可能相對(duì)想得比較簡(jiǎn)單些，一就是一，二就是二，一碼歸一碼。

以前看過(guò)一個(gè)故事，某中國(guó)人在國(guó)外開(kāi)車違章，被警察攔住，要求處罰，于是，該人根據(jù)自己在國(guó)內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始求情說(shuō)好話，希望警察能網(wǎng)開(kāi)一面，并表示“下不為例”，警察也始終在微笑著聽(tīng)他說(shuō)話，不置可否。該人看警察沒(méi)有表示反對(duì)，以為事情就這樣過(guò)了，很開(kāi)心地開(kāi)車走了，幾個(gè)月后，該人收到了法院的傳票，才知道事情根本不是自己想的那樣，人家對(duì)他微笑，只是職業(yè)的要求，而該怎么辦，警察絕對(duì)不會(huì)給你“下不為例”的機(jī)會(huì)的。

三、 文化差異在詞匯中的表現(xiàn)

詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言最基本的結(jié)構(gòu)，中西文化的差異還表現(xiàn)在對(duì)相同詞匯的不同理解上。

詞匯隱含的文化意義往往隨著文化、 時(shí)間和個(gè)人經(jīng)歷的不同而變化，同一詞匯由于不同的文化環(huán)境而表現(xiàn)出不同的意義。如old一詞，中國(guó)人歷來(lái)就有“尊老敬老”的傳統(tǒng)，一提到“老”在中文里更多的是表達(dá)尊敬的意義，如老祖宗、老爺爺、老奶奶等。對(duì)于年齡大的人我們尊稱為老先生，和別人談話時(shí)，年齡越大，資格越老，也就越會(huì)得到別人的尊敬。然而，西方國(guó)家極少有人愿意倚老賣老而自稱“old”，在他們看來(lái)，“old”是“不中用”的代名詞，是和“不合潮流”、“老而無(wú)用”的含義連在一起的。

四、文化差異在價(jià)值取向上的體現(xiàn)

在價(jià)值取向上，西方人崇拜個(gè)人奮斗，凡事以個(gè)人為中心，尤其當(dāng)人取得成就時(shí)，從來(lái)不掩飾自己內(nèi)心的興奮，會(huì)以各種方式進(jìn)行炫耀，來(lái)證明自己的能力。相反，中國(guó)文化不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù)，而是提倡謙虛。中國(guó)人認(rèn)為謙虛使人進(jìn)步，西方人則變現(xiàn)為驕傲是自我價(jià)值的真正體現(xiàn)。

中國(guó)人反對(duì)王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國(guó)式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不解。這種謙虛，在西方人看來(lái)，不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。

篇3

要:對(duì)廣州天河體育中心場(chǎng)館群、廣州新體育館場(chǎng)館群、廣州大學(xué)城體育場(chǎng)館群、廣東奧林匹克體育中心場(chǎng)館群4大場(chǎng)館群的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。調(diào)查表明存在以下5大問(wèn)題:無(wú)障礙設(shè)施及無(wú)障礙標(biāo)識(shí)均缺失;有無(wú)障礙設(shè)施但缺乏無(wú)障礙標(biāo)識(shí);無(wú)障礙標(biāo)識(shí)不清晰;日常標(biāo)識(shí)與無(wú)障礙標(biāo)識(shí)不匹配;無(wú)障礙標(biāo)識(shí)的匱乏。在剖析存在問(wèn)題的成因基礎(chǔ)上,提出貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)原則,營(yíng)造安全暢通的無(wú)障礙環(huán)境等對(duì)策。

關(guān)鍵詞:大型體育場(chǎng)館;無(wú)障礙標(biāo)識(shí);廣州

中圖分類號(hào):G80-05　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A　文章編號(hào):1006-7116(2010)07-0118-04

隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,“平等、參與、共享”成為每個(gè)社會(huì)成員的需求。創(chuàng)造一個(gè)平等、全面、安全的無(wú)障礙環(huán)境已成為社會(huì)的共識(shí),它是殘疾人走出家門、參與社會(huì)生活的基本條件,也是方便老年人、婦女兒童和其他社會(huì)成員的重要措施。在20世紀(jì),國(guó)際社會(huì)提出了城市無(wú)障礙環(huán)境的發(fā)展方向和具體措施,以期使社會(huì)各種人士包括行動(dòng)不便者均可共同享受社會(huì)發(fā)展與科技進(jìn)步的成果,展示人類社會(huì)的和諧與文明。1974年,聯(lián)合國(guó)召開(kāi)了“城鎮(zhèn)無(wú)障礙環(huán)境設(shè)計(jì)專家會(huì)議”,其報(bào)告中提出:“我們所要建立的城市,就是健全人、病人、孩子、老年人、殘疾人等,沒(méi)有任何不方便和障礙,能夠共同自由地生活與行動(dòng)的城市?！?979年,聯(lián)合國(guó)還提出了無(wú)障礙設(shè)計(jì)《指導(dǎo)大綱》,被納入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化(ISO/TC59/WGI)宣言中?？梢哉f(shuō),無(wú)障礙設(shè)施的建設(shè)和完善、無(wú)障礙標(biāo)識(shí)的設(shè)置和安裝,已經(jīng)是城市建設(shè)首先要考慮的問(wèn)題,而對(duì)于綜合大型運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦城市而言,更加是應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

1　標(biāo)識(shí)及無(wú)障礙標(biāo)識(shí)

1.1　標(biāo)識(shí)

標(biāo)識(shí)是個(gè)體的視覺(jué)元素,以特定而明確的圖形、文字、色彩等來(lái)表示事物、象征事物,同時(shí)表達(dá)出事物、對(duì)象等精神內(nèi)容。系列化的標(biāo)識(shí)群體形成標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。系統(tǒng)中每個(gè)組標(biāo)識(shí)依照一定的排列原則和內(nèi)在的邏輯構(gòu)成進(jìn)行組合,完成功能性或者特征性的表述,達(dá)到不同空間和環(huán)境的需求,成為標(biāo)識(shí)系統(tǒng)u,。一組簡(jiǎn)單明了的標(biāo)識(shí)是需表達(dá)事物的內(nèi)涵在公共場(chǎng)合的視覺(jué)再現(xiàn),它既突出和強(qiáng)調(diào)其事物識(shí)別標(biāo)志,也充分體現(xiàn)事物形象的標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化。

1.2　體育無(wú)障礙標(biāo)識(shí)的研究范疇

廣義的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)是為了突出顯示各種無(wú)障礙設(shè)施的以視覺(jué)圖形及文字傳達(dá)信息的無(wú)障礙象征符號(hào),藉以為公眾提供區(qū)別、辨認(rèn)無(wú)障礙設(shè)施的信息,起到示意、指示、識(shí)別、警告,甚至命令的作用。

從宏觀上來(lái)看,體育場(chǎng)館的無(wú)障礙包括人文環(huán)境無(wú)障礙、物質(zhì)環(huán)境無(wú)障礙、信息和溝通無(wú)障礙3大類,但是基于本文的主題,本文只探討物質(zhì)環(huán)境的無(wú)障礙標(biāo)識(shí),即舉辦綜合性賽事的大型體育場(chǎng)館及與之相關(guān)的城市道路交通、公共建筑和運(yùn)動(dòng)員村、媒體中心等諸多場(chǎng)所的無(wú)障礙的標(biāo)識(shí)問(wèn)題。

2　目前大型體育場(chǎng)館設(shè)施的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)存在的主要問(wèn)題

通過(guò)對(duì)廣州4大體育場(chǎng)館群的調(diào)查發(fā)現(xiàn),普遍存在一些問(wèn)題:

1)無(wú)障礙設(shè)施及無(wú)障礙標(biāo)識(shí)均缺失。

廣州新體育館的西邊樓梯、衛(wèi)生間、館外的停車場(chǎng)、從人行道到停車場(chǎng)馬路、奧林匹克體育中心的乒乓球俱樂(lè)部和體育中心內(nèi)的環(huán)形道路,無(wú)障礙設(shè)施和無(wú)障礙標(biāo)識(shí)均缺失,給坐輪椅的人員和腿腳不靈便的老年人進(jìn)出帶來(lái)極大的不便;外墻的公用電話,無(wú)障礙設(shè)施和標(biāo)識(shí)尚未配置,低位電話也尚未啟用,不能為坐輪椅人員、小孩提供服務(wù)。

2)有無(wú)障礙設(shè)施但缺乏無(wú)障礙標(biāo)識(shí)。

很多場(chǎng)館有無(wú)障礙通道或無(wú)障礙設(shè)施,但是旁邊沒(méi)有相應(yīng)的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)。如奧林匹克體育中心旁的地下通道,有殘疾人扶手和盲道;在天河體育中心BRT快速公交站,設(shè)有從天河體育中心橫穿到BRT公交站臺(tái)的無(wú)障礙設(shè)施;廣州市體育館的衛(wèi)生間中,有殘疾人士專用的小便器。但都沒(méi)有無(wú)障礙的標(biāo)識(shí)。

3)無(wú)障礙標(biāo)識(shí)不清晰。

廣州新體育館某洗手間的標(biāo)識(shí)上,有殘疾人輪椅標(biāo)識(shí),但是該標(biāo)識(shí)的顏色太暗,與緊鄰的男女洗手間標(biāo)識(shí)近似;在該館外的馬路上,有坐輪椅者的標(biāo)識(shí),但是該標(biāo)識(shí)被放置在與機(jī)動(dòng)車標(biāo)識(shí)同一塊標(biāo)識(shí)牌上,沒(méi)有獨(dú)立專門設(shè)置,較難識(shí)別。廣東省奧林匹克體育中心的西區(qū)入口階梯豎立了一塊很大的殘疾人輪椅標(biāo)識(shí),似乎在給殘疾人提供指向,易給殘疾人人場(chǎng)帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)。

4)日常標(biāo)識(shí)與無(wú)障礙標(biāo)識(shí)不匹配。

天河體育中心旁邊的地下通道,有行人通過(guò)地下通道的標(biāo)識(shí),但是該處缺乏無(wú)障礙設(shè)施及標(biāo)識(shí)。廣州新體育館的殘疾人看臺(tái)上,設(shè)置了殘疾人觀賽區(qū)及觀看標(biāo)識(shí)指引牌,但在殘疾人看臺(tái)上及附屬設(shè)施中,并沒(méi)有符合無(wú)障礙標(biāo)準(zhǔn)的通道和座位。廣東省奧林匹克體育中心的電梯中安放了殘疾人使用的扶手及固定輪椅的無(wú)障礙設(shè)施,可在此處沒(méi)有讓人一目了然的無(wú)障礙標(biāo)識(shí),既不能使殘疾人方便使用,也不能告知是供特殊對(duì)象使用。

5)無(wú)障礙標(biāo)識(shí)的匱乏。

天河體育中心外的馬路上,鋪設(shè)了盲道,但是該盲道到了與相鄰馬路的連接處就中斷了,盲道與連接馬路大約有20 cm的垂直落差,沒(méi)有鋪設(shè)緩坡,盲人和坐輪椅者行進(jìn)到此難以前行。而且,該處也無(wú)任何無(wú)障礙標(biāo)識(shí);同樣,在奧林匹克體育中心外馬路人行道上也是盲道遭到破壞和無(wú)任何無(wú)障礙標(biāo)識(shí)。

3　大型體育場(chǎng)館無(wú)障礙標(biāo)識(shí)缺失或不規(guī)范的原因

1)為殘疾人服務(wù)的理念滯后。

長(zhǎng)期以來(lái),建筑物的設(shè)計(jì)和建造都沒(méi)有考慮到人類“行為能力的不齊全與喪失”這一客觀群體。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工程技術(shù)人員對(duì)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)的認(rèn)識(shí)不到位,或認(rèn)為無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)只是讓少數(shù)殘疾人、老年人受惠,不值得;或認(rèn)為無(wú)障礙設(shè)計(jì)的要求很復(fù)雜、很特殊,甚至認(rèn)為它與正常人的使用相矛盾,導(dǎo)致許多行動(dòng)能力喪失或不健全者難以共享社會(huì)公共資源。這種滯后的觀念到今天已影響了社會(huì)的發(fā)展,違背了“以人為本”的正確導(dǎo)向,違背了“與時(shí)俱進(jìn)”的發(fā)展規(guī)律和創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。因此,可以說(shuō),“以人為本、和諧共處”理念的缺失,是造成這一現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在原因之一。

2)部門管理?xiàng)l塊分割,協(xié)調(diào)配合不夠。

由于城市建設(shè)的規(guī)劃和施工分屬不同的部門,在許多道路和場(chǎng)館設(shè)計(jì)時(shí),各個(gè)部門只從各自的現(xiàn)有條件、現(xiàn)有規(guī)劃或施工力量,從各自的局部利益和便利性考慮,并未充分協(xié)調(diào),并未樹立大局意識(shí),未從大局出發(fā)來(lái)考慮殘障通道,造成了廣州4大體育場(chǎng)館群相關(guān)的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)的不完善或缺失。

3)監(jiān)督缺位。

目前,在城市規(guī)劃和建設(shè)中,無(wú)障礙設(shè)計(jì)和施工的有關(guān)審批、監(jiān)督制度還未有效建立起來(lái),違反強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。對(duì)與大型體育場(chǎng)館相關(guān)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范的執(zhí)行、監(jiān)督缺乏力度,對(duì)無(wú)障礙設(shè)施工程的驗(yàn)收把關(guān)不嚴(yán)。同時(shí),相關(guān)的設(shè)備和產(chǎn)品(如室內(nèi)外盲磚、專用衛(wèi)生設(shè)備、安全抓桿、音響信號(hào)以及標(biāo)識(shí)等)尚不配套。無(wú)障礙設(shè)計(jì)也未實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化,有的設(shè)計(jì)中對(duì)盲道、通道門、樓梯、電梯、電話、洗手間、扶手及標(biāo)志物等部位設(shè)計(jì)不細(xì)致,標(biāo)識(shí)安置不完善或

者不合理,未能形成有序、有機(jī)的系統(tǒng),影響了無(wú)障礙工程的連續(xù)性。

4)更新成本大。

當(dāng)初,在體育場(chǎng)館及周邊設(shè)施建成后,要想加以改造,面臨改造工作量大、建設(shè)成本大、維護(hù)更新周期長(zhǎng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因?yàn)檫@些道路必須到維護(hù)期才能改造。所以,這些看似細(xì)微的原因,也造成了無(wú)障礙設(shè)施不完善、標(biāo)識(shí)不全的現(xiàn)狀。

4　完善和改進(jìn)大型體育場(chǎng)館無(wú)障礙標(biāo)識(shí)的對(duì)策

4.1　樹立正確的無(wú)障礙理念

要建立體育場(chǎng)館的無(wú)障礙環(huán)境,觀念的無(wú)障礙是最重要的,必須樹立正確的無(wú)障礙理念。無(wú)障礙理念是指全社會(huì)的每個(gè)人都有一顆善良的心,對(duì)他人充滿著理解、關(guān)愛(ài)的思想。正如舞蹈《千手觀音》傳達(dá)的理念:“只要你心地善良,只要你心中有愛(ài),就會(huì)伸出一千只手幫助別人。只要你心地善良,只要你心中有愛(ài),就會(huì)有一千只手幫助你。”可見(jiàn),有了無(wú)障礙理念,即使物質(zhì)環(huán)境無(wú)障礙還不完善,也可以積極想辦法去減少障礙,也能取得殘疾人的理解和諒解。相反,缺少無(wú)障礙的觀念,人與人之間的心靈隔膜和利益矛盾就會(huì)發(fā)生,物質(zhì)環(huán)境無(wú)障礙,條件再好也只能發(fā)揮有限的作用。

4.2　貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)原則

無(wú)障礙標(biāo)識(shí)是為人傳遞空間定位、方向、行為向?qū)У确矫娴男畔?它所傳遞的對(duì)象是一個(gè)開(kāi)放的群體,是一個(gè)有著不同文化背景、不同年齡、不同文化程度以及不同生活習(xí)慣和不同身體障礙的多元化的復(fù)雜人群。這些都給標(biāo)識(shí)的人性化設(shè)計(jì)方面提出了更多的要求。無(wú)障礙標(biāo)識(shí)不僅是對(duì)老年人、殘疾人等弱勢(shì)群體提供方便的,也是對(duì)社會(huì)所有成員的尊重和對(duì)人生命全程的真正關(guān)懷。設(shè)計(jì)要貫徹“以人為本”的原則。既要統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)大眾化、整體性和規(guī)范化,也要滿足各種不同人群的不同需求,具備包容性。

4.3　營(yíng)造安全暢通的無(wú)障礙環(huán)境

20世紀(jì)初,由于國(guó)際人道主義的不斷要求和呼吁,國(guó)際社會(huì)城市建設(shè)產(chǎn)生了一種新的規(guī)劃和設(shè)計(jì)方法――無(wú)障礙設(shè)計(jì)(Barrierfree Design或Universal De-sign),強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計(jì),都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒?dòng)能力衰退者(如殘疾人、老年人)群體的使用需求,貫徹實(shí)用與審美功能兼顧、易于識(shí)別、具有親切感、醒目等無(wú)障礙設(shè)計(jì)的原則,營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)與關(guān)懷,切實(shí)保障人類安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。它運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)建設(shè)和改造環(huán)境,為廣大殘疾人提供行動(dòng)方便和安全空間,創(chuàng)造一個(gè)“平等、參與、安全、暢通”的環(huán)境,體現(xiàn)“以人為本”的人道主義精神。

由于人類的自然因素和社會(huì)結(jié)構(gòu),城市中繁衍生息、居住生活的是一個(gè)綜合性的群體,既包括身心健康的成年人這一群體,同時(shí)又包括行動(dòng)不便的老年人、殘疾人、婦女及嬰幼兒、傷病人等為數(shù)不少的弱勢(shì)群體。這種自然的人口構(gòu)成現(xiàn)象,是既成的事實(shí),難以改變。城市的發(fā)展要綜合考慮各種不同人口的綜合需求。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)化,在人的主體性日益得到凸顯的今天,在人類平等意識(shí)日益強(qiáng)烈的今天,特別是在“和諧”理念指導(dǎo)下的亞運(yùn)會(huì),其場(chǎng)館的建設(shè)必須有系統(tǒng)配套的無(wú)障礙設(shè)施及標(biāo)識(shí),才能形成平等暢通的賽事參與環(huán)境和和諧共處的社會(huì)關(guān)系。在與體育場(chǎng)館相關(guān)的各種環(huán)境中,應(yīng)盡可能提供較多的標(biāo)識(shí)和信息,以適應(yīng)各種殘疾人的不同要求。例如,以各種符號(hào)和標(biāo)識(shí)引導(dǎo)肢殘者的行進(jìn)路線;以觸覺(jué)和發(fā)聲體幫助視殘者判斷行進(jìn)的位置和方向,使人們能最大范圍地感知所處環(huán)境的空間狀況,減少潛在的心理不安全因素。從道路中導(dǎo)盲塊、止步塊的設(shè)計(jì),道路縱坡的限制方面來(lái)分析,在交通環(huán)境中需在路口的人行橫道線位置設(shè)緣石坡道、無(wú)障礙信號(hào)機(jī),人行道上鋪裝導(dǎo)盲塊、止步塊。非機(jī)動(dòng)車道及人行道的寬度均需滿足手搖三輪車的通行,并對(duì)道路縱坡加以限制;從殘疾人廁所或廁位方面來(lái)分析,在衛(wèi)生設(shè)施上應(yīng)專設(shè)獨(dú)立的殘疾人廁所或廁位,當(dāng)然也應(yīng)該有鮮明正確的標(biāo)識(shí);從專供殘疾人使用的電話亭上來(lái)看,殘疾人使用的電話亭面積要比通常的稍大,與坐輪椅者視線相平。當(dāng)然,近年來(lái)出現(xiàn)的供聾啞人使用的公用電話,也應(yīng)出現(xiàn)其中,從而為殘疾人的信息交流提供便利;

另外。對(duì)輪椅標(biāo)識(shí)也有專門的要求。肢體殘障者在出行的過(guò)程中必須借助輪椅行走,一般成年男性輪椅乘坐者對(duì)前方的觸及范圍約為60～65 cm,上部距地面約為160 cm,橫向的觸及范圍約為70～80 cm,視線高度為110-120 cm。因此導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)置高度應(yīng)為100～150 cm,并設(shè)在不影響通行的位置。另外對(duì)于需要花一定時(shí)間去獲得信息的標(biāo)識(shí),還應(yīng)想辦法使輪椅使用者盡可能地接近目標(biāo)。

對(duì)于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)有障礙的人,可以安排用盲文、手語(yǔ)等特殊的交際手段促使他們了解體育賽事,參與體育賽事。當(dāng)然,手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)也是與障礙者溝通的工具,而且可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的無(wú)障礙信息溝通。在新聞媒體的節(jié)目中配上字幕、手語(yǔ)翻譯,或者專門設(shè)立手語(yǔ)頻道、手語(yǔ)專欄。在政府部門、商業(yè)服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域培訓(xùn)懂手語(yǔ)的工作人員。在建筑物的有關(guān)標(biāo)識(shí)上標(biāo)有盲文,在交通路口設(shè)置聲音提示。

對(duì)于肢體殘疾或腦癱影響到書寫或口語(yǔ)表達(dá)者,可以使用圖文對(duì)照的“交際板”。這種交際板一般根據(jù)障礙者的需要寫有一些常用詞,并配有相對(duì)應(yīng)的圖片,障礙者只要指一下圖或詞,對(duì)方就能比較容易地理解障礙者有什么需要幫助。交際板特別能夠在不同語(yǔ)種之間起到無(wú)障礙溝通的作用。

4.4　按照國(guó)家規(guī)范設(shè)計(jì)和施工

2001年,國(guó)家建設(shè)部、民政部、中國(guó)殘聯(lián)聯(lián)合《城市道路和建筑物無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范》。規(guī)范規(guī)定,城市道路、居民居住區(qū)的人行道、過(guò)街天橋、地道等地應(yīng)設(shè)符合輪椅通行的無(wú)障礙通道。重點(diǎn)公共地段應(yīng)設(shè)盲道;公交候車站及坡道上下口等地段應(yīng)設(shè)提示盲道;坡道和臺(tái)階的兩側(cè)應(yīng)設(shè)扶手等。2009年,全國(guó)圖形符號(hào)標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)頒布了《標(biāo)志用公共信息圖形符號(hào)第9部分:無(wú)障礙設(shè)施符號(hào)》,將包括導(dǎo)盲犬、導(dǎo)聽(tīng)犬等在內(nèi)的15種無(wú)障礙設(shè)施,涉及到視力障礙、行走障礙、聽(tīng)力障礙等障礙類型、包括在機(jī)場(chǎng)、車站、商場(chǎng)、醫(yī)院等在內(nèi)的各種公共場(chǎng)所的無(wú)障礙標(biāo)識(shí)首次統(tǒng)一了全國(guó)通用的圖案標(biāo)志,為殘疾人、老年人、傷病人以及其他有特殊需求的人士出行提供了方便。設(shè)置的公共信息標(biāo)志,必須規(guī)范、準(zhǔn)確、醒目,并符合國(guó)家、行業(yè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)及《公共信息標(biāo)志用圖形符號(hào)》系列標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求和地方法規(guī)的要求。

因此,體育場(chǎng)館所在地政府、承辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)組委會(huì)等完全可以按圖索驥,按照這一規(guī)范認(rèn)真、科學(xué)地規(guī)劃、積極地實(shí)施。并結(jié)合城市的實(shí)際情況,科學(xué)合理地安置和布局。

具體而言,設(shè)置殘疾人無(wú)障礙通道時(shí),在出入口、樓梯和臺(tái)階的起止點(diǎn)等處地面上設(shè)置觸感提示的停步和導(dǎo)向材料,在醒目合適的位置和高度安置無(wú)障礙標(biāo)識(shí),在樓梯到達(dá)各樓層處的扶手上釘上盲人銘牌,使失明者隨時(shí)了解所到達(dá)的層數(shù)。房門的把手上也應(yīng)有表示房間名稱、號(hào)碼的盲文銘牌。另外,在多層建筑中,輪椅出入的電梯的按鈕應(yīng)設(shè)在距地0.9 m左右處,以使輪椅乘坐者能夠觸摸到,并在按鈕上設(shè)置盲文標(biāo)志。此外,要設(shè)計(jì)殘疾人專用廁位,并安置專用標(biāo)識(shí),使殘疾人識(shí)別方便。

篇4

翻開(kāi)塵封已久的日記，才發(fā)現(xiàn)每一頁(yè)都留下了你的足跡。從認(rèn)識(shí)你之后，我開(kāi)始習(xí)慣著寫日記。其中的每一頁(yè)，都是關(guān)于你的悲和你的喜。我把你記在過(guò)去，不想翻開(kāi)過(guò)去。因?yàn)槟且欢伪粔m封的時(shí)光，只似幻覺(jué)。

不過(guò)，我還是打開(kāi)了那—美麗的回憶。

記得，那個(gè)美麗的午后。太陽(yáng)貪戀山巒的俊俏，遲遲不歸西方。你和我站在那個(gè)關(guān)于我們的天堂頂樓，傾訴那段苦難的經(jīng)歷。

你告訴我，你不曾把時(shí)間當(dāng)玩偶。你說(shuō)你珍惜時(shí)間，把所有時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，可最后，卻還只是最后一名。我苦笑，我不知該如何安慰你。于是我把手牽住你的手，告訴你：“不管有多冷，我都會(huì)把溫暖給你”。你哭了，當(dāng)眼淚流下的瞬間，我的心顫抖了一下。我真的沒(méi)想到那一次的失敗對(duì)你來(lái)說(shuō)傷害那么大。我抱住你的身體，在你耳邊說(shuō)：“敗就敗了吧，我們重頭再來(lái)”。你抖動(dòng)的身體終于停下來(lái)，靠著我的身體，把眼淚擦干。離開(kāi)天堂的時(shí)候，你上前拉我的手，笑了。那時(shí)，我才覺(jué)得你真的好美。

日記上的午后，我還是不舍的貪戀那段美麗的午后時(shí)光。即便是夢(mèng)，我也還想再來(lái)一場(chǎng)。

我對(duì)你渴望的是真情，更希望你能堅(jiān)強(qiáng)。我很喜歡你的微笑，很美，真的很美，彷佛美得有點(diǎn)不真實(shí)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你是那場(chǎng)夢(mèng)的黃昏。美麗，留戀著不舍，過(guò)去了，卻不知何日才能重來(lái)一次黃昏的邂逅。最終，你還是厭倦了失敗的侵?jǐn)_，選擇了離開(kāi)。你說(shuō)待在這個(gè)“特殊的班級(jí)”只會(huì)讓你又一次遭受打擊而已，得不到一點(diǎn)快樂(lè)。我只有用沉默來(lái)回答你這個(gè)選擇給我?guī)?lái)的傷害。你補(bǔ)充了一句：“其實(shí)一直都是因?yàn)槟愕拇嬖?，才不覺(jué)得那個(gè)教室是地獄”。我笑了，答了你一句：“算你記得我，別那么惆悵了，開(kāi)心一點(diǎn)。以后，答應(yīng)我，即便再難過(guò)也是微笑掛在臉上，以后只準(zhǔn)在我面前哭。你點(diǎn)點(diǎn)頭，給了我一個(gè)難舍的擁抱，轉(zhuǎn)身走掉”。

那日之后，你便很少出現(xiàn)在我的視線。消失在地平線的那道光，很美，就如你的存在，一夜間消失得無(wú)影無(wú)蹤。

你消失了，我也開(kāi)始停下手中的筆。我把那本日記保存得好好的，放在一個(gè)上了鎖的盒子中，從未翻開(kāi)過(guò)。今日我把它打開(kāi)，想再次墜入那場(chǎng)夢(mèng)幻中，把關(guān)于愛(ài)的祝福遙寄。

我親愛(ài)的你，傷口痊愈后，請(qǐng)不要再受傷，珍重！

親愛(ài)的，離別后，請(qǐng)照顧好自己。此刻，別過(guò)頭去，回想起一切關(guān)于你的回憶。很幸福，很滿足。

教師簡(jiǎn)評(píng)：

初中生活總有很多值得回憶，文章以“日記”作為寄托，抒發(fā)樂(lè)與好友那段難忘的情感，是那樣真摯、纏綿、純真，令人感動(dòng)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，首尾呼應(yīng)，渾然一體。

篇5

不是所有的相遇

都能換來(lái)美好的結(jié)局

嘴角掛著遺憾的笑意

你的影子總是揮之不去

全心全意的去付出

終將還是無(wú)奈的結(jié)束

悄悄關(guān)閉那扇愛(ài)的窗戶

如今才明白思戀的痛苦

情深緣淺一場(chǎng)變故

愛(ài)來(lái)愛(ài)去演變成辜負(fù)

想要忘記卻沒(méi)有勇氣

也許這場(chǎng)相遇是個(gè)錯(cuò)誤

無(wú)緣相伴剩下祝福

那些曾經(jīng)忘不掉的回憶

關(guān)于你的也已經(jīng)模糊

慢慢的開(kāi)始抹去

不是所有的相遇

都能換來(lái)美好的結(jié)局

嘴角掛著遺憾的笑意

你的影子總是揮之不去

全心全意的去付出

終將還是無(wú)奈的結(jié)束

悄悄關(guān)閉那扇愛(ài)的窗戶

如今才明白思戀的痛苦

情深緣淺一場(chǎng)變故

愛(ài)來(lái)愛(ài)去演變成辜負(fù)

想要忘記卻沒(méi)有勇氣

也許這場(chǎng)相遇是個(gè)錯(cuò)誤

無(wú)緣相伴剩下祝福

那些曾經(jīng)忘不掉的回憶

關(guān)于你的也已經(jīng)模糊

慢慢的開(kāi)始抹去

情深緣淺一場(chǎng)變故

愛(ài)來(lái)愛(ài)去演變成辜負(fù)

想要忘記卻沒(méi)有勇氣

也許這場(chǎng)相遇是個(gè)錯(cuò)誤

無(wú)緣相伴剩下祝福

那些曾經(jīng)忘不掉的回憶

關(guān)于你的也已經(jīng)模糊

慢慢的開(kāi)始抹去

關(guān)于你的也已經(jīng)模糊

慢慢的開(kāi)始扶去

篇6

1.創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生傾吐欲望，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)生活體驗(yàn)，寫出人與人之間互相關(guān)愛(ài)的事情，做到說(shuō)真情表真意，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力。

2.注意環(huán)境描寫與心理活動(dòng)的表達(dá)方法運(yùn)用到本次習(xí)作中。

【教學(xué)重點(diǎn)】

注意環(huán)境描寫與心理活動(dòng)描寫的運(yùn)用。

創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生傾吐欲望，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)生活體驗(yàn)，寫出人與人之間互相關(guān)愛(ài)的事情，做到說(shuō)真情表真意，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

注意環(huán)境描寫與心理活動(dòng)的表達(dá)方法運(yùn)用到本次習(xí)作中。

【教學(xué)關(guān)鍵】

運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，喚醒學(xué)生對(duì)生活的感悟。

【教學(xué)過(guò)程】

一、理解文章的題眼“關(guān)愛(ài)”

今天老師想跟同學(xué)們一起理解一個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)看（板書：關(guān)愛(ài)）齊讀。關(guān)愛(ài)是什么意思呢？

結(jié)合學(xué)生的回答板書：關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助、支持、鼓勵(lì)（批評(píng)）。

二、確定寫作范圍

關(guān)愛(ài)不是一味的索取，也不是一味的付出，關(guān)愛(ài)是相互的。（板書：相互）那么誰(shuí)和誰(shuí)會(huì)發(fā)生關(guān)愛(ài)的事情呢？（同學(xué)，家人，親友，師生，鄰里，陌生人等）關(guān)愛(ài)無(wú)處不在。

三、指導(dǎo)選材和寫法

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)良好的情景再現(xiàn)生活氛圍，指導(dǎo)學(xué)生從生活中選擇典型事例，在愉快溫馨的回憶中表達(dá)交流。

誰(shuí)能講個(gè)關(guān)愛(ài)的例子，可以是你聽(tīng)過(guò)的、看過(guò)的、或是親身經(jīng)歷的。別人講的時(shí)候，大家判斷他講的事情是不是能體現(xiàn)人與人之間的關(guān)愛(ài)。

預(yù)設(shè)：

1.關(guān)于選材

關(guān)愛(ài)沒(méi)有大小之分，都能讓人怦然心動(dòng)。

只要你養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活如此有滋有味。

關(guān)愛(ài)有時(shí)藏得很深，需要你用心體會(huì)。

2.關(guān)于寫法

介紹好當(dāng)時(shí)的環(huán)境，更能襯托出這關(guān)愛(ài)為何讓你如此感動(dòng)。渲染你的情感。

說(shuō)出自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的心情或想法，讓聽(tīng)者覺(jué)得更加完整和真實(shí)。

四、教師示范

聽(tīng)到同學(xué)們講的這些故事，老師心情格外激動(dòng)，在我的成長(zhǎng)中也得到過(guò)無(wú)數(shù)次的關(guān)愛(ài)，老師選擇了一件印象最深的故事寫了下來(lái)，你們想看嗎？

此時(shí)此刻，相信大家都有很多話想說(shuō)。那就讓我們動(dòng)筆寫一寫自己的生活體驗(yàn)吧。本次的習(xí)作要求就在黑板上，請(qǐng)同學(xué)認(rèn)真看。寫文章不能照搬生活，要學(xué)會(huì)描寫，請(qǐng)同學(xué)們嘗試運(yùn)用。最后，老師帶來(lái)了幾個(gè)題目供大家參考。（出示參考題目）如果寫作中遇到了困難請(qǐng)舉手，老師愿意做你的參謀。

篇7

抱抱熊的身體里面，填滿了棉花，所以，這就決定了，它是一只很溫順的小熊。無(wú)論受到怎樣的打擊，它的心都會(huì)保持柔軟，從不知道什么叫做恨。

抱抱熊說(shuō)，它最喜歡的事情，便是做夢(mèng)。

它有著一雙永遠(yuǎn)也合不上的大眼睛。那么，在寂靜的夜里，它會(huì)看到自己的夢(mèng)想。柔軟的自己，被擁在一個(gè)溫暖的懷里。

抱抱熊喜歡被擁抱的感覺(jué)。因?yàn)檫@使它感覺(jué)到愛(ài)。

"可是，一只玩具熊永遠(yuǎn)都不可能得到它的愛(ài)。所以，當(dāng)黑暗降臨時(shí)，我喜歡凝視著夢(mèng)里的自己，那樣的我，似乎已經(jīng)得到了愛(ài)。"抱抱熊很傷感地說(shuō)。

不會(huì)的，抱抱熊，我愛(ài)?m。

關(guān)于菱形窗口 。

"親愛(ài)的，如果你想我了，就像我這樣搭一個(gè)菱形的窗戶，從窗戶里，你可以看見(jiàn)我的身影……"這句話，不記得是誰(shuí)對(duì)我說(shuō)過(guò)，還是我對(duì)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，總之，今天就寫在這兒了。

每次，我會(huì)在無(wú)人的地方，用我的手指，搭成一個(gè)菱形的窗戶。希望可以看到某人的身影。

可是，令我失望的是，始終沒(méi)有這樣一個(gè)身影出現(xiàn)在我的視線里。

于是，當(dāng)我晚上閉上眼睛睡覺(jué)的時(shí)候，就會(huì)祈禱上帝能托一個(gè)這樣的夢(mèng)給我，所以，每晚夢(mèng)中都有如此一個(gè)身影。

有時(shí)，我會(huì)不由自主的用手指，搭成菱形的窗戶，看著以前那張僅有的一張照片。遺憾的是，我沒(méi)有看見(jiàn)他能在這個(gè)窗口里生動(dòng)的走來(lái)走去，做他愛(ài)做的事。

即使我看到了，但仍然是無(wú)法接近和觸摸。

即使我思念的人走了，但在菱形的窗戶里，他又可以回來(lái)，又可以重新再愛(ài)我一次。但又讓我感到那么無(wú)奈和悲傷。

無(wú)論菱形窗口是真是假，但我始終愿意相信，即使不能觸摸到那個(gè)人，可只要能看見(jiàn)，他在那個(gè)屬于我的窗口中走動(dòng)，我就很滿足。

親愛(ài)的，如果你也愛(ài)我，請(qǐng)你也用雙手搭個(gè)菱形窗戶，認(rèn)真的，看看我。

關(guān)于小王子 。

小王子對(duì)玫瑰花的熱愛(ài)，對(duì)玫瑰花的獨(dú)鐘，無(wú)不令人感動(dòng)，但那只小狐貍，那只對(duì)愛(ài)乞求的小狐貍，才是我的心頭。

它請(qǐng)求小王子能夠"馴養(yǎng)"它，它說(shuō)："如果你馴養(yǎng)了我，那我的生命就會(huì)充滿陽(yáng)光。"

小王子馴養(yǎng)了狐貍，可最終還是離開(kāi)了小狐貍。

我記得，有段時(shí)間，我常在同伴面前說(shuō)："你是我訓(xùn)養(yǎng)的那只小狐貍，這一輩子，你只能疼我，愛(ài)我，在乎我。"不少人笑笑，回答："真的嗎?？墒?，我已經(jīng)有我的小網(wǎng)子了耶！"

"那你，痛苦嗎？"

"不，我很幸福，因?yàn)槲沂菫榱宋要?dú)愛(ài)的那個(gè)人。"

我愣住，原本以為，小狐貍會(huì)是痛苦的，傻傻的為一個(gè)人而花費(fèi)自己的全部，并且到最后還要忍受他的離去，可我錯(cuò)了，原來(lái)，那一切，都是幸福的。

仔細(xì)想想，我們都是那只等愛(ài)的狐貍。只是自己的小王子的去留，還沒(méi)決定罷了。

關(guān)于最后 。

就在不久前，我問(wèn)同學(xué)"違心話說(shuō)多了，是不是也會(huì)遭報(bào)應(yīng)"有的說(shuō)，會(huì)，鐵定，違心話，說(shuō)不得。小圓卻說(shuō)，不會(huì)吧，只要你覺(jué)得不會(huì)，但是，也會(huì)失去一些東西，一些金錢買不到的東西。

所以，我決定了，違心話，不再說(shuō)。(可是，我也沒(méi)說(shuō)什么違心話吧 .-　-　),再然后這篇文章，發(fā)自內(nèi)心，無(wú)一違心　。

篇8

我總是覺(jué)得妹妹這個(gè)詞很親切，很親近，我喜歡小荷的妹妹，喜歡每一個(gè)叫我姐姐的人。

妹妹，我那可愛(ài)的妹妹。我很喜歡夢(mèng)幻雪天使。這夢(mèng)幻般的名兒很可愛(ài)，我感到她很開(kāi)朗。妹妹說(shuō)我是她很好的朋友，雖然很少和妹妹接觸，但我們畢竟交流過(guò)，我們畢竟是有緣，我們畢竟都是很幸福的人。妹妹，我叫夢(mèng)幻雪天使妹妹，你喜歡我叫你妹妹嗎？妹妹，我會(huì)幫助你，妹妹我會(huì)照顧你，妹妹我會(huì)保護(hù)你。我要盡我做姐姐的責(zé)任，我要努力做好！我要做個(gè)很好的姐姐。如果你有不懂的問(wèn)題可以問(wèn)姐姐我，如果你有傷心事你可以向姐姐傾訴，姐姐會(huì)安慰你，姐姐會(huì)讓你感到溫暖。姐姐的確是妹妹最親的人，我很想做很多朋友的姐姐，我很喜歡夢(mèng)幻雪天使。我心的想法是，夢(mèng)幻你永遠(yuǎn)是姐姐的好妹妹，夢(mèng)幻你的確是姐姐心目中的天使！夢(mèng)幻，你也喜歡姐姐嗎？

小呆，你是很可愛(ài)的妹妹。我第一次聽(tīng)到你叫我姐姐時(shí)，我心中既驚喜又開(kāi)心。謝謝你哦，姐姐有你這位妹妹我很開(kāi)心。妹妹你寫的文章很不錯(cuò)，有許多作文我都很喜歡。但我還是最喜歡你寫的關(guān)于小荷朋友的文章，我很喜歡看哦，姐姐期待著你寫到我，姐姐期待著你寫出更好更完美的文章！親愛(ài)的妹妹，你過(guò)得好嗎？你永遠(yuǎn)都快樂(lè)嗎？有你這個(gè)妹妹，我永遠(yuǎn)都快樂(lè)！你呢？

寫了這么多可愛(ài)的小妹妹，我怎能忘記你呢？冰雪心語(yǔ)，我終于能寫到你了。的確你是我最好的朋友，謝謝妹妹在旁邊支持我啊。你說(shuō)喜歡叫我姐姐，以前我不太喜歡別人叫我姐姐哦，雖然我只大你幾個(gè)月，但你說(shuō)叫我姐姐比較親切，你喜歡叫我姐姐。現(xiàn)在，我喜歡別人叫我姐姐，因?yàn)槲议L(zhǎng)大了，我很想別人叫我姐姐，我很想盡力做好這個(gè)本份，我要有責(zé)任地做姐姐，做大家都喜歡的姐姐！心語(yǔ)啊，你想念姐姐嗎？姐姐很慚愧，姐姐不能時(shí)時(shí)刻刻陪著你，我答應(yīng)過(guò)你，有空我會(huì)到你家玩，因?yàn)槲也幌肽憬?jīng)常上QQ，我怕影響你的成績(jī)。你也是因?yàn)闊o(wú)聊才上QQ的。我不會(huì)阻止你上QQ，但沉迷下去不是好事，所以妹妹你不要經(jīng)常上哦，姐姐有空一定會(huì)陪你，你別傷心啊。我希望見(jiàn)到快樂(lè)的妹妹，我希望妹妹不再傷心。妹妹，姐姐喜歡可愛(ài)的你啊，姐姐也想聽(tīng)聽(tīng)你想說(shuō)什么。有事就找姐姐我吧，我期待著！可愛(ài)的好妹妹，姐姐永遠(yuǎn)最愛(ài)你！

我想應(yīng)該都有不少比我小的朋友，你們都愿意叫我姐姐嗎？我希望能做大家的姐姐，我會(huì)努力去做哦！大家都要加油??！

篇9

一、寫真心直抒胸臆。生活中并不缺少感動(dòng)，往往是缺少發(fā)現(xiàn)。我們大可不必去“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，不必去無(wú)限拔高情感，而陷入虛假矯情的境地。生活中有許多感人的素材，用你的發(fā)自肺腑的情感，還原生活本真去書寫，一定會(huì)寫出感人至深的好文章。比如5?12地震中，抗凍救災(zāi)中，有多少感人的事跡，讓我們淚流成河；比如日常生活中，我們身邊又有多少動(dòng)人的舉動(dòng)，觸動(dòng)我們內(nèi)心柔軟的情感。

例1：小侄子手里捧了一束鮮艷的映山紅，還從口袋里拿出一個(gè)小東西，放在墓碑前，說(shuō)：“奶奶，這是我給您摘的花，還有雨花石，上面有我的名字。”小侄子的舉動(dòng)深深地震撼著我和哥哥的心。小侄子忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)問(wèn)哥哥：“爸爸，奶奶會(huì)看見(jiàn)嗎？”

小侄子這一說(shuō)，我和哥哥驀地淚雨滂沱，因?yàn)樾≈蹲痈揪筒恢?，他奶奶生前是個(gè)瞎子。

母親，我們都在想你，你看見(jiàn)了嗎？我們都在想你……（甘朝權(quán)《清明》）

例1中通過(guò)小侄子的天真爛漫來(lái)寫出作者對(duì)母親的思念，小侄子的問(wèn)話與母親生前是個(gè)瞎子的事實(shí)形成一個(gè)強(qiáng)烈的情感反差，在這個(gè)反差中，我們讀出的是深情。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，感人至深。愈是真實(shí)的，愈是動(dòng)人的。

二、借景物渲染真情。當(dāng)我們胸中涌動(dòng)著情愫，那么“觀山則情滿于山，涉海則意溢于?！保拔镏腥诤现楦?。借助景物能很好地抒感，或景物含情，時(shí)時(shí)流露；或情寓景物中，蘊(yùn)而不露，含蓄動(dòng)人。

例2：我們都素昧平生，只是偶爾坐上了一輛車。為了一個(gè)在冰雪災(zāi)害中家毀受傷的陌生人，大家紛紛伸出了援助之手，捧出了自己火熱的愛(ài)心。我向車外望去，初春的太陽(yáng)正用光的手指溫柔地?fù)崦蟮兀穬膳蚤L(zhǎng)滿了青草，大樹帶著綠意婆娑向后跑去。廣闊無(wú)垠的田野里洋溢著新翻泥土的氣息，燕子飛得很低，偶爾唧唧地叫上幾聲……多么美好的春天！多么溫暖的陽(yáng)光！我心中的那幅關(guān)于愛(ài)的圖畫比這春天的田野還要美，車內(nèi)散發(fā)出的愛(ài)的光芒比陽(yáng)光還要溫暖?。▌?華《愛(ài)比陽(yáng)光暖》）

例2中寫了車內(nèi)乘客幫助一個(gè)在冰雪災(zāi)害中家毀受傷中年男子的故事。作者借助窗外的美麗景色抒發(fā)內(nèi)心的情感，表達(dá)出對(duì)愛(ài)心的高度禮贊，情景交融，讓人領(lǐng)略了愛(ài)的美麗，感受愛(ài)的溫暖。

三、借細(xì)節(jié)闡發(fā)至情。列夫?托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)起于至微?！闭f(shuō)的就是那些顯示人情美、人性美的具有永久藝術(shù)價(jià)值的細(xì)節(jié)?！耙涣Ｉ忱锟词澜?，半瓣花上說(shuō)人情”。其實(shí)生活中一些看似平凡、微不足道的小事，卻帶給我們不平常的感動(dòng)。我們借助細(xì)節(jié)抒感，情感含蓄而豐富飽滿，往往具有不可抵擋的感染力。不說(shuō)情，而情已滿文；不說(shuō)愛(ài)，愛(ài)已溢篇。

例3：家里窮，平時(shí)很少吃肉。中考前，學(xué)校放了兩天假，讓我們好好休息放松一下?；氐郊?，馬上就聞到了肉的香味。我毫不客氣地夾起一塊排骨吃了起來(lái)，母親在一旁微笑地看著我狼吞虎咽。我叫母親一起吃，母親不吃，說(shuō)她這幾天反胃，厭油膩。

后來(lái)，我去廚房拿東西，我分明看到，母親背對(duì)著我，偷偷啃著我吃過(guò)的還沒(méi)有啃干凈的肉骨頭。我的淚止不住流了下來(lái)……（杜小風(fēng)《母愛(ài)芬芳》）

篇10

朋友是人生一大財(cái)富，擁有它，是一種幸福。

朋友應(yīng)處在什么樣的地位?余秋雨教授曾要求他的學(xué)生“必須記住”：一過(guò)中年，人很大程度上是為朋友而活了?？磥?lái)有時(shí)朋友竟可與生命相提并論。

我想，即使在“中年以前”，朋友的影響也是不可低估的。“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，李白、杜甫這兩位大詩(shī)人雖相識(shí)太晚，作別又匆忙，但在這以后，杜甫不論流亡何地，都處在思念中，寫出刻骨銘心的詩(shī)句，甚至，文風(fēng)也有所改變，寫下了充滿浪漫主義色彩的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”之名句。

這“中年以前”，當(dāng)然也包括我們這個(gè)年齡。

但朋友是來(lái)之不易的。西方一位哲人說(shuō)過(guò)，人生最珍貴也最難求的就是朋友。中國(guó)文化史上，最出名的是“高山流水”，但除此以外，與其它相比，關(guān)于朋友受人推重的，屈指可數(shù)；而且，關(guān)于朋友的話題也是最多的，幾乎所有名作家都寫過(guò)關(guān)于朋友的文字。這些都從側(cè)面反映了朋友的可貴。

是啊，來(lái)一次人間，在人海中相識(shí)，叫一聲“朋友”，不容易！

朋友像鉆石，有了，就要維護(hù)，要珍惜――因?yàn)樗鼇?lái)之不易。

對(duì)待它像對(duì)待最珍貴的財(cái)富一樣，才會(huì)懂得擁有它的快樂(lè)。

生活在朋友中，使我們的心靈豐腴，使我們的孤獨(dú)不再孤獨(dú)。

生活在朋友中，讓我們的生命潤(rùn)澤，讓我們前進(jìn)的路上多一種撫慰。

面對(duì)可愛(ài)的朋友，我們可以享受共同的快樂(lè)，分擔(dān)各自的憂愁；可以感受一個(gè)人體會(huì)不到的東西，可以完成一個(gè)人無(wú)法做到的事。

和朋友一起，心懷一管靈犀，即使一起“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，也有勝于一個(gè)人在名赫一時(shí)的成功中孤獨(dú)。

我最想生活在朋友中!

江蘇省常熟市前黃高級(jí)中學(xué)高二（12）班

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