導語：如何才能寫好一篇關于愛的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

艾就一輩子，這就是愛

征文活動參賽作品）

最近科比退役的事情占據(jù)了各大新聞頭條，我又想起你了。

還是小學的時候偶然看到以你為封面的雜志，奇怪的發(fā)型，黝黑的皮膚，遍布全身的紋身，還有俊美的臉龐。九零后的我那時候還不會打籃球，也不懂nba.到初三的時候，在身邊的朋友的影響下，我開始打籃球，和你一樣，我沒有出眾的身高，身體也不夠強壯?？墒俏胰松能壽E或許就是從那時候開始發(fā)生轉變。

身邊的朋友都在講科比，麥迪的故事，然而我還是對nba沒有多少了解。直到高中時期，我又一次看到以你為封面的雜志，聽朋友說你是一個桀驁不馴的人，我這才想起小學的時候看到過你，很好奇，就買了回去，翻開了你這部外表絢麗，而內容真實，讓人百讀不厭的書。

等我真的翻開你的過去，我就開始被你深深吸引了。從你的出身，你衣著發(fā)型，你的紋身到你的過人，投籃，我才發(fā)現(xiàn)，nba里竟然有這樣一個天才，能把籃球這項運動玩成藝術。更加一發(fā)不可收拾的在網(wǎng)上找你的視頻，追尋關于你的一切。你的堅毅不拔，你的隨性灑脫，你的叛逆，都能從你清澈如水的眼眸倒映出來。你是nba里的天才巨星，我卻看到了一個生活中真實存在的少年。新秀賽季單挑喬丹，晃科比，01年季后賽對飆卡特，帶傷戰(zhàn)雷阿倫帶領的雄鹿，總決賽48分以一己之力戰(zhàn)勝ok組合，單場60分…這些塵封在歲月里的故事被我驚喜的挖掘出來，我可以驕傲的對別人說，我的偶像是阿倫艾弗森。我只是后悔沒能早點知道你的故事，那時候你已經處于職業(yè)生涯的末期了，而我卻像著了魔一樣，成為你的虔誠信徒，你就是信仰。

那時候的我在家長，老師的眼中是一個乖學生，成績優(yōu)異，不違反紀律不逆反，可我在開始打籃球之后，接觸到了至今和我一起打球的兄弟們，快要中考了，我卻還是緊張不起來，打籃球成為了我唯一的興趣愛好。但因為底子好，還是很輕松的考進了重點高中。而高中之后，就仿佛轉會掘金的你，從天之驕子變成平凡眾人。

高二文理分科之后，我選擇了理科，我才發(fā)現(xiàn)以前那個考試閉著眼睛亂寫也能考前幾名的我早已隕落了，我要很努力才能趕上老師的思路?；蛟S這就是命運，或許這轉變是因為籃球，但肯定有籃球的原因。高三的時候是2012年，這一年你來中國了，我很激動，買了有你頭像的T恤和你的球衣，雖然不能去現(xiàn)場看你打球，但我急切的搜索關于你的消息，聽說你要來cba了，我真的好開心，可是這終究沒能實現(xiàn)。

清楚的記得，高考那天是你的生日，我在心里告訴自己，即便是高考的戰(zhàn)場，我也要像你一樣不服輸不放棄，也寫下，祝你生日快樂，親愛的艾。

到如今你已經退役了，不打球很多年了，我還清楚的記得你初入聯(lián)盟時青澀的樣子，一如當年我們都還是自己最初的模樣，不為生活和現(xiàn)實所迫，只做最真實的自己。其實，我們都是平凡人，只是你最勇敢，你可以按照自己的方式而活，你可以在球場高傲的說"我不需要尊重任何人",你可以在命中關鍵跳投之后跨過倒在腳邊的泰倫盧，你也可以在面對記者的提問時連說幾十句"你跟我講訓練？"你活出了我們想象中的樣子，你是最獨一無二的親愛的艾。

篇2

關鍵詞：文化差異 中西文化 英語教學

在英語學習當中，語言學家們也對語言與文化的關系進行了思考，語言的學習不止存在于語言形式的學習，而且也通過語言來研究兩個民族文化的差異性。文化的豐富和發(fā)展得益于語言，語言之中也蘊含著文化。 如果不能很好地掌握中西方文化的差異性，必然會對語言的學習產生一定的障礙。

正如美國語言學家薩丕爾（Edward Sapir）所主張的：“語言的背后是有東西的。 而且語言不能離開文化而存在， 所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和， 由它可以決定我們的生活組織?！庇捎谥形魑幕髯缘纳鐣z傳性致使國人在學習英語過程中產生了一定的障礙，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、文化差異在思維模式上的體現(xiàn)

語言是思維的軌跡，其承載著文化。語言不同，文化必然不同，不同的文化背景下培養(yǎng)出的人的思維方式也必然存在著差異。而思維方式的差異是造成英語學習困難的一個重要原因。

以儒學為主導的中國傳統(tǒng)文化強調整體性概念，習慣上從整體去看待事物，通過知覺從總體上模糊而直接地把握認識對象的內在本質和規(guī)律，而不會對事物內部的各種聯(lián)系加以分析，更不會把事物分成個體來看待，因此中國人會有“天人合一”的說法。而西方人則不同，西方文化強調事物的個體性，他們認為世界是由不同的個體組成的，組成世界的各部分是可以分離、可以劃分的，所以西方人會有“天人分離”的思想。由于對個體的強調，西方文化中體現(xiàn)出的是征服而東方文化則持順從態(tài)度。西方人認為人類是大自然的主人，人類可以駕馭和征服自然；東方人則認為人與大自然是一體，人應與自然合作，與自然和諧共存。

二、 文化差異在待人接物上的表現(xiàn)

中國人看重人情、宗族、同門、師生方面的情誼，思考問題不會單純從一個方面去考慮，而是喜歡從整體、長遠去考慮，往往使一件原本簡單的事情復雜化，；而西方人可能相對想得比較簡單些，一就是一，二就是二，一碼歸一碼。

以前看過一個故事，某中國人在國外開車違章，被警察攔住，要求處罰，于是，該人根據(jù)自己在國內的經驗，開始求情說好話，希望警察能網(wǎng)開一面，并表示“下不為例”，警察也始終在微笑著聽他說話，不置可否。該人看警察沒有表示反對，以為事情就這樣過了，很開心地開車走了，幾個月后，該人收到了法院的傳票，才知道事情根本不是自己想的那樣，人家對他微笑，只是職業(yè)的要求，而該怎么辦，警察絕對不會給你“下不為例”的機會的。

三、 文化差異在詞匯中的表現(xiàn)

詞匯是構成語言最基本的結構，中西文化的差異還表現(xiàn)在對相同詞匯的不同理解上。

詞匯隱含的文化意義往往隨著文化、 時間和個人經歷的不同而變化，同一詞匯由于不同的文化環(huán)境而表現(xiàn)出不同的意義。如old一詞，中國人歷來就有“尊老敬老”的傳統(tǒng)，一提到“老”在中文里更多的是表達尊敬的意義，如老祖宗、老爺爺、老奶奶等。對于年齡大的人我們尊稱為老先生，和別人談話時，年齡越大，資格越老，也就越會得到別人的尊敬。然而，西方國家極少有人愿意倚老賣老而自稱“old”，在他們看來，“old”是“不中用”的代名詞，是和“不合潮流”、“老而無用”的含義連在一起的。

四、文化差異在價值取向上的體現(xiàn)

在價值取向上，西方人崇拜個人奮斗，凡事以個人為中心，尤其當人取得成就時，從來不掩飾自己內心的興奮，會以各種方式進行炫耀，來證明自己的能力。相反，中國文化不主張炫耀個人榮譽，而是提倡謙虛。中國人認為謙虛使人進步，西方人則變現(xiàn)為驕傲是自我價值的真正體現(xiàn)。

中國人反對王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不解。這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚者的鑒賞力。

篇3

要:對廣州天河體育中心場館群、廣州新體育館場館群、廣州大學城體育場館群、廣東奧林匹克體育中心場館群4大場館群的無障礙標識進行實地調查。調查表明存在以下5大問題:無障礙設施及無障礙標識均缺失;有無障礙設施但缺乏無障礙標識;無障礙標識不清晰;日常標識與無障礙標識不匹配;無障礙標識的匱乏。在剖析存在問題的成因基礎上,提出貫徹“以人為本”的設計原則,營造安全暢通的無障礙環(huán)境等對策。

關鍵詞:大型體育場館;無障礙標識;廣州

中圖分類號:G80-05　文獻標識碼:A　文章編號:1006-7116(2010)07-0118-04

隨著社會的發(fā)展和人類文明的進步,“平等、參與、共享”成為每個社會成員的需求。創(chuàng)造一個平等、全面、安全的無障礙環(huán)境已成為社會的共識,它是殘疾人走出家門、參與社會生活的基本條件,也是方便老年人、婦女兒童和其他社會成員的重要措施。在20世紀,國際社會提出了城市無障礙環(huán)境的發(fā)展方向和具體措施,以期使社會各種人士包括行動不便者均可共同享受社會發(fā)展與科技進步的成果,展示人類社會的和諧與文明。1974年,聯(lián)合國召開了“城鎮(zhèn)無障礙環(huán)境設計專家會議”,其報告中提出:“我們所要建立的城市,就是健全人、病人、孩子、老年人、殘疾人等,沒有任何不方便和障礙,能夠共同自由地生活與行動的城市。”1979年,聯(lián)合國還提出了無障礙設計《指導大綱》,被納入國際標準化(ISO/TC59/WGI)宣言中。可以說,無障礙設施的建設和完善、無障礙標識的設置和安裝,已經是城市建設首先要考慮的問題,而對于綜合大型運動會的舉辦城市而言,更加是應該考慮的問題。

1　標識及無障礙標識

1.1　標識

標識是個體的視覺元素,以特定而明確的圖形、文字、色彩等來表示事物、象征事物,同時表達出事物、對象等精神內容。系列化的標識群體形成標識系統(tǒng)。系統(tǒng)中每個組標識依照一定的排列原則和內在的邏輯構成進行組合,完成功能性或者特征性的表述,達到不同空間和環(huán)境的需求,成為標識系統(tǒng)u,。一組簡單明了的標識是需表達事物的內涵在公共場合的視覺再現(xiàn),它既突出和強調其事物識別標志,也充分體現(xiàn)事物形象的標準化、正規(guī)化。

1.2　體育無障礙標識的研究范疇

廣義的無障礙標識是為了突出顯示各種無障礙設施的以視覺圖形及文字傳達信息的無障礙象征符號,藉以為公眾提供區(qū)別、辨認無障礙設施的信息,起到示意、指示、識別、警告,甚至命令的作用。

從宏觀上來看,體育場館的無障礙包括人文環(huán)境無障礙、物質環(huán)境無障礙、信息和溝通無障礙3大類,但是基于本文的主題,本文只探討物質環(huán)境的無障礙標識,即舉辦綜合性賽事的大型體育場館及與之相關的城市道路交通、公共建筑和運動員村、媒體中心等諸多場所的無障礙的標識問題。

2　目前大型體育場館設施的無障礙標識存在的主要問題

通過對廣州4大體育場館群的調查發(fā)現(xiàn),普遍存在一些問題:

1)無障礙設施及無障礙標識均缺失。

廣州新體育館的西邊樓梯、衛(wèi)生間、館外的停車場、從人行道到停車場馬路、奧林匹克體育中心的乒乓球俱樂部和體育中心內的環(huán)形道路,無障礙設施和無障礙標識均缺失,給坐輪椅的人員和腿腳不靈便的老年人進出帶來極大的不便;外墻的公用電話,無障礙設施和標識尚未配置,低位電話也尚未啟用,不能為坐輪椅人員、小孩提供服務。

2)有無障礙設施但缺乏無障礙標識。

很多場館有無障礙通道或無障礙設施,但是旁邊沒有相應的無障礙標識。如奧林匹克體育中心旁的地下通道,有殘疾人扶手和盲道;在天河體育中心BRT快速公交站,設有從天河體育中心橫穿到BRT公交站臺的無障礙設施;廣州市體育館的衛(wèi)生間中,有殘疾人士專用的小便器。但都沒有無障礙的標識。

3)無障礙標識不清晰。

廣州新體育館某洗手間的標識上,有殘疾人輪椅標識,但是該標識的顏色太暗,與緊鄰的男女洗手間標識近似;在該館外的馬路上,有坐輪椅者的標識,但是該標識被放置在與機動車標識同一塊標識牌上,沒有獨立專門設置,較難識別。廣東省奧林匹克體育中心的西區(qū)入口階梯豎立了一塊很大的殘疾人輪椅標識,似乎在給殘疾人提供指向,易給殘疾人人場帶來錯覺。

4)日常標識與無障礙標識不匹配。

天河體育中心旁邊的地下通道,有行人通過地下通道的標識,但是該處缺乏無障礙設施及標識。廣州新體育館的殘疾人看臺上,設置了殘疾人觀賽區(qū)及觀看標識指引牌,但在殘疾人看臺上及附屬設施中,并沒有符合無障礙標準的通道和座位。廣東省奧林匹克體育中心的電梯中安放了殘疾人使用的扶手及固定輪椅的無障礙設施,可在此處沒有讓人一目了然的無障礙標識,既不能使殘疾人方便使用,也不能告知是供特殊對象使用。

5)無障礙標識的匱乏。

天河體育中心外的馬路上,鋪設了盲道,但是該盲道到了與相鄰馬路的連接處就中斷了,盲道與連接馬路大約有20 cm的垂直落差,沒有鋪設緩坡,盲人和坐輪椅者行進到此難以前行。而且,該處也無任何無障礙標識;同樣,在奧林匹克體育中心外馬路人行道上也是盲道遭到破壞和無任何無障礙標識。

3　大型體育場館無障礙標識缺失或不規(guī)范的原因

1)為殘疾人服務的理念滯后。

長期以來,建筑物的設計和建造都沒有考慮到人類“行為能力的不齊全與喪失”這一客觀群體。各級領導、工程技術人員對無障礙環(huán)境建設的認識不到位,或認為無障礙環(huán)境建設只是讓少數(shù)殘疾人、老年人受惠,不值得;或認為無障礙設計的要求很復雜、很特殊,甚至認為它與正常人的使用相矛盾,導致許多行動能力喪失或不健全者難以共享社會公共資源。這種滯后的觀念到今天已影響了社會的發(fā)展,違背了“以人為本”的正確導向,違背了“與時俱進”的發(fā)展規(guī)律和創(chuàng)建和諧社會的基礎。因此,可以說,“以人為本、和諧共處”理念的缺失,是造成這一現(xiàn)實的內在原因之一。

2)部門管理條塊分割,協(xié)調配合不夠。

由于城市建設的規(guī)劃和施工分屬不同的部門,在許多道路和場館設計時,各個部門只從各自的現(xiàn)有條件、現(xiàn)有規(guī)劃或施工力量,從各自的局部利益和便利性考慮,并未充分協(xié)調,并未樹立大局意識,未從大局出發(fā)來考慮殘障通道,造成了廣州4大體育場館群相關的無障礙標識的不完善或缺失。

3)監(jiān)督缺位。

目前,在城市規(guī)劃和建設中,無障礙設計和施工的有關審批、監(jiān)督制度還未有效建立起來,違反強制性標準的現(xiàn)象時有發(fā)生。對與大型體育場館相關的無障礙設計規(guī)范的執(zhí)行、監(jiān)督缺乏力度,對無障礙設施工程的驗收把關不嚴。同時,相關的設備和產品(如室內外盲磚、專用衛(wèi)生設備、安全抓桿、音響信號以及標識等)尚不配套。無障礙設計也未實現(xiàn)系統(tǒng)化,有的設計中對盲道、通道門、樓梯、電梯、電話、洗手間、扶手及標志物等部位設計不細致,標識安置不完善或

者不合理,未能形成有序、有機的系統(tǒng),影響了無障礙工程的連續(xù)性。

4)更新成本大。

當初,在體育場館及周邊設施建成后,要想加以改造,面臨改造工作量大、建設成本大、維護更新周期長等現(xiàn)實問題,因為這些道路必須到維護期才能改造。所以,這些看似細微的原因,也造成了無障礙設施不完善、標識不全的現(xiàn)狀。

4　完善和改進大型體育場館無障礙標識的對策

4.1　樹立正確的無障礙理念

要建立體育場館的無障礙環(huán)境,觀念的無障礙是最重要的,必須樹立正確的無障礙理念。無障礙理念是指全社會的每個人都有一顆善良的心,對他人充滿著理解、關愛的思想。正如舞蹈《千手觀音》傳達的理念:“只要你心地善良,只要你心中有愛,就會伸出一千只手幫助別人。只要你心地善良,只要你心中有愛,就會有一千只手幫助你?！笨梢?有了無障礙理念,即使物質環(huán)境無障礙還不完善,也可以積極想辦法去減少障礙,也能取得殘疾人的理解和諒解。相反,缺少無障礙的觀念,人與人之間的心靈隔膜和利益矛盾就會發(fā)生,物質環(huán)境無障礙,條件再好也只能發(fā)揮有限的作用。

4.2　貫徹“以人為本”的設計原則

無障礙標識是為人傳遞空間定位、方向、行為向導等方面的信息,它所傳遞的對象是一個開放的群體,是一個有著不同文化背景、不同年齡、不同文化程度以及不同生活習慣和不同身體障礙的多元化的復雜人群。這些都給標識的人性化設計方面提出了更多的要求。無障礙標識不僅是對老年人、殘疾人等弱勢群體提供方便的,也是對社會所有成員的尊重和對人生命全程的真正關懷。設計要貫徹“以人為本”的原則。既要統(tǒng)一、實現(xiàn)大眾化、整體性和規(guī)范化,也要滿足各種不同人群的不同需求,具備包容性。

4.3　營造安全暢通的無障礙環(huán)境

20世紀初,由于國際人道主義的不斷要求和呼吁,國際社會城市建設產生了一種新的規(guī)劃和設計方法――無障礙設計(Barrierfree Design或Universal De-sign),強調在科學技術高度發(fā)展的現(xiàn)代社會,一切有關人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設施、設備的規(guī)劃設計,都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒幽芰λネ苏?如殘疾人、老年人)群體的使用需求,貫徹實用與審美功能兼顧、易于識別、具有親切感、醒目等無障礙設計的原則,營造一個充滿愛與關懷,切實保障人類安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。它運用現(xiàn)代技術建設和改造環(huán)境,為廣大殘疾人提供行動方便和安全空間,創(chuàng)造一個“平等、參與、安全、暢通”的環(huán)境,體現(xiàn)“以人為本”的人道主義精神。

由于人類的自然因素和社會結構,城市中繁衍生息、居住生活的是一個綜合性的群體,既包括身心健康的成年人這一群體,同時又包括行動不便的老年人、殘疾人、婦女及嬰幼兒、傷病人等為數(shù)不少的弱勢群體。這種自然的人口構成現(xiàn)象,是既成的事實,難以改變。城市的發(fā)展要綜合考慮各種不同人口的綜合需求。隨著時代的變遷和社會的進化,在人的主體性日益得到凸顯的今天,在人類平等意識日益強烈的今天,特別是在“和諧”理念指導下的亞運會,其場館的建設必須有系統(tǒng)配套的無障礙設施及標識,才能形成平等暢通的賽事參與環(huán)境和和諧共處的社會關系。在與體育場館相關的各種環(huán)境中,應盡可能提供較多的標識和信息,以適應各種殘疾人的不同要求。例如,以各種符號和標識引導肢殘者的行進路線;以觸覺和發(fā)聲體幫助視殘者判斷行進的位置和方向,使人們能最大范圍地感知所處環(huán)境的空間狀況,減少潛在的心理不安全因素。從道路中導盲塊、止步塊的設計,道路縱坡的限制方面來分析,在交通環(huán)境中需在路口的人行橫道線位置設緣石坡道、無障礙信號機,人行道上鋪裝導盲塊、止步塊。非機動車道及人行道的寬度均需滿足手搖三輪車的通行,并對道路縱坡加以限制;從殘疾人廁所或廁位方面來分析,在衛(wèi)生設施上應專設獨立的殘疾人廁所或廁位,當然也應該有鮮明正確的標識;從專供殘疾人使用的電話亭上來看,殘疾人使用的電話亭面積要比通常的稍大,與坐輪椅者視線相平。當然,近年來出現(xiàn)的供聾啞人使用的公用電話,也應出現(xiàn)其中,從而為殘疾人的信息交流提供便利;

另外。對輪椅標識也有專門的要求。肢體殘障者在出行的過程中必須借助輪椅行走,一般成年男性輪椅乘坐者對前方的觸及范圍約為60～65 cm,上部距地面約為160 cm,橫向的觸及范圍約為70～80 cm,視線高度為110-120 cm。因此導向標識的設置高度應為100～150 cm,并設在不影響通行的位置。另外對于需要花一定時間去獲得信息的標識,還應想辦法使輪椅使用者盡可能地接近目標。

對于視覺、聽覺有障礙的人,可以安排用盲文、手語等特殊的交際手段促使他們了解體育賽事,參與體育賽事。當然,手機短信、網(wǎng)絡也是與障礙者溝通的工具,而且可以實現(xiàn)遠距離的無障礙信息溝通。在新聞媒體的節(jié)目中配上字幕、手語翻譯,或者專門設立手語頻道、手語專欄。在政府部門、商業(yè)服務業(yè)等領域培訓懂手語的工作人員。在建筑物的有關標識上標有盲文,在交通路口設置聲音提示。

對于肢體殘疾或腦癱影響到書寫或口語表達者,可以使用圖文對照的“交際板”。這種交際板一般根據(jù)障礙者的需要寫有一些常用詞,并配有相對應的圖片,障礙者只要指一下圖或詞,對方就能比較容易地理解障礙者有什么需要幫助。交際板特別能夠在不同語種之間起到無障礙溝通的作用。

4.4　按照國家規(guī)范設計和施工

2001年,國家建設部、民政部、中國殘聯(lián)聯(lián)合《城市道路和建筑物無障礙設計規(guī)范》。規(guī)范規(guī)定,城市道路、居民居住區(qū)的人行道、過街天橋、地道等地應設符合輪椅通行的無障礙通道。重點公共地段應設盲道;公交候車站及坡道上下口等地段應設提示盲道;坡道和臺階的兩側應設扶手等。2009年,全國圖形符號標準化委員會頒布了《標志用公共信息圖形符號第9部分:無障礙設施符號》,將包括導盲犬、導聽犬等在內的15種無障礙設施,涉及到視力障礙、行走障礙、聽力障礙等障礙類型、包括在機場、車站、商場、醫(yī)院等在內的各種公共場所的無障礙標識首次統(tǒng)一了全國通用的圖案標志,為殘疾人、老年人、傷病人以及其他有特殊需求的人士出行提供了方便。設置的公共信息標志,必須規(guī)范、準確、醒目,并符合國家、行業(yè)強制性標準及《公共信息標志用圖形符號》系列標準規(guī)定的要求和地方法規(guī)的要求。

因此,體育場館所在地政府、承辦大型運動會組委會等完全可以按圖索驥,按照這一規(guī)范認真、科學地規(guī)劃、積極地實施。并結合城市的實際情況,科學合理地安置和布局。

具體而言,設置殘疾人無障礙通道時,在出入口、樓梯和臺階的起止點等處地面上設置觸感提示的停步和導向材料,在醒目合適的位置和高度安置無障礙標識,在樓梯到達各樓層處的扶手上釘上盲人銘牌,使失明者隨時了解所到達的層數(shù)。房門的把手上也應有表示房間名稱、號碼的盲文銘牌。另外,在多層建筑中,輪椅出入的電梯的按鈕應設在距地0.9 m左右處,以使輪椅乘坐者能夠觸摸到,并在按鈕上設置盲文標志。此外,要設計殘疾人專用廁位,并安置專用標識,使殘疾人識別方便。

篇4

翻開塵封已久的日記，才發(fā)現(xiàn)每一頁都留下了你的足跡。從認識你之后，我開始習慣著寫日記。其中的每一頁，都是關于你的悲和你的喜。我把你記在過去，不想翻開過去。因為那一段被塵封的時光，只似幻覺。

不過，我還是打開了那—美麗的回憶。

記得，那個美麗的午后。太陽貪戀山巒的俊俏，遲遲不歸西方。你和我站在那個關于我們的天堂頂樓，傾訴那段苦難的經歷。

你告訴我，你不曾把時間當玩偶。你說你珍惜時間，把所有時間放在學習上，可最后，卻還只是最后一名。我苦笑，我不知該如何安慰你。于是我把手牽住你的手，告訴你：“不管有多冷，我都會把溫暖給你”。你哭了，當眼淚流下的瞬間，我的心顫抖了一下。我真的沒想到那一次的失敗對你來說傷害那么大。我抱住你的身體，在你耳邊說：“敗就敗了吧，我們重頭再來”。你抖動的身體終于停下來，靠著我的身體，把眼淚擦干。離開天堂的時候，你上前拉我的手，笑了。那時，我才覺得你真的好美。

日記上的午后，我還是不舍的貪戀那段美麗的午后時光。即便是夢，我也還想再來一場。

我對你渴望的是真情，更希望你能堅強。我很喜歡你的微笑，很美，真的很美，彷佛美得有點不真實。對于我來說，你是那場夢的黃昏。美麗，留戀著不舍，過去了，卻不知何日才能重來一次黃昏的邂逅。最終，你還是厭倦了失敗的侵擾，選擇了離開。你說待在這個“特殊的班級”只會讓你又一次遭受打擊而已，得不到一點快樂。我只有用沉默來回答你這個選擇給我?guī)淼膫?。你補充了一句：“其實一直都是因為你的存在，才不覺得那個教室是地獄”。我笑了，答了你一句：“算你記得我，別那么惆悵了，開心一點。以后，答應我，即便再難過也是微笑掛在臉上，以后只準在我面前哭。你點點頭，給了我一個難舍的擁抱，轉身走掉”。

那日之后，你便很少出現(xiàn)在我的視線。消失在地平線的那道光，很美，就如你的存在，一夜間消失得無影無蹤。

你消失了，我也開始停下手中的筆。我把那本日記保存得好好的，放在一個上了鎖的盒子中，從未翻開過。今日我把它打開，想再次墜入那場夢幻中，把關于愛的祝福遙寄。

我親愛的你，傷口痊愈后，請不要再受傷，珍重！

親愛的，離別后，請照顧好自己。此刻，別過頭去，回想起一切關于你的回憶。很幸福，很滿足。

教師簡評：

初中生活總有很多值得回憶，文章以“日記”作為寄托，抒發(fā)樂與好友那段難忘的情感，是那樣真摯、纏綿、純真，令人感動。文章結構嚴密，首尾呼應，渾然一體。

篇5

不是所有的相遇

都能換來美好的結局

嘴角掛著遺憾的笑意

你的影子總是揮之不去

全心全意的去付出

終將還是無奈的結束

悄悄關閉那扇愛的窗戶

如今才明白思戀的痛苦

情深緣淺一場變故

愛來愛去演變成辜負

想要忘記卻沒有勇氣

也許這場相遇是個錯誤

無緣相伴剩下祝福

那些曾經忘不掉的回憶

關于你的也已經模糊

慢慢的開始抹去

不是所有的相遇

都能換來美好的結局

嘴角掛著遺憾的笑意

你的影子總是揮之不去

全心全意的去付出

終將還是無奈的結束

悄悄關閉那扇愛的窗戶

如今才明白思戀的痛苦

情深緣淺一場變故

愛來愛去演變成辜負

想要忘記卻沒有勇氣

也許這場相遇是個錯誤

無緣相伴剩下祝福

那些曾經忘不掉的回憶

關于你的也已經模糊

慢慢的開始抹去

情深緣淺一場變故

愛來愛去演變成辜負

想要忘記卻沒有勇氣

也許這場相遇是個錯誤

無緣相伴剩下祝福

那些曾經忘不掉的回憶

關于你的也已經模糊

慢慢的開始抹去

關于你的也已經模糊

慢慢的開始扶去

篇6

1.創(chuàng)設情景，引發(fā)學生傾吐欲望，引導學生再現(xiàn)生活體驗，寫出人與人之間互相關愛的事情，做到說真情表真意，進一步培養(yǎng)學生習作能力。

2.注意環(huán)境描寫與心理活動的表達方法運用到本次習作中。

【教學重點】

注意環(huán)境描寫與心理活動描寫的運用。

創(chuàng)設情景，引發(fā)學生傾吐欲望，引導學生再現(xiàn)生活體驗，寫出人與人之間互相關愛的事情，做到說真情表真意，進一步培養(yǎng)學生習作能力。

【教學難點】

注意環(huán)境描寫與心理活動的表達方法運用到本次習作中。

【教學關鍵】

運用體驗式教學方法，喚醒學生對生活的感悟。

【教學過程】

一、理解文章的題眼“關愛”

今天老師想跟同學們一起理解一個詞語，請看（板書：關愛）齊讀。關愛是什么意思呢？

結合學生的回答板書：關心、愛護、幫助、支持、鼓勵（批評）。

二、確定寫作范圍

關愛不是一味的索取，也不是一味的付出，關愛是相互的。（板書：相互）那么誰和誰會發(fā)生關愛的事情呢？（同學，家人，親友，師生，鄰里，陌生人等）關愛無處不在。

三、指導選材和寫法

設計意圖：創(chuàng)設良好的情景再現(xiàn)生活氛圍，指導學生從生活中選擇典型事例，在愉快溫馨的回憶中表達交流。

誰能講個關愛的例子，可以是你聽過的、看過的、或是親身經歷的。別人講的時候，大家判斷他講的事情是不是能體現(xiàn)人與人之間的關愛。

預設：

1.關于選材

關愛沒有大小之分，都能讓人怦然心動。

只要你養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，就會發(fā)現(xiàn)生活如此有滋有味。

關愛有時藏得很深，需要你用心體會。

2.關于寫法

介紹好當時的環(huán)境，更能襯托出這關愛為何讓你如此感動。渲染你的情感。

說出自己當時真實的心情或想法，讓聽者覺得更加完整和真實。

四、教師示范

聽到同學們講的這些故事，老師心情格外激動，在我的成長中也得到過無數(shù)次的關愛，老師選擇了一件印象最深的故事寫了下來，你們想看嗎？

此時此刻，相信大家都有很多話想說。那就讓我們動筆寫一寫自己的生活體驗吧。本次的習作要求就在黑板上，請同學認真看。寫文章不能照搬生活，要學會描寫，請同學們嘗試運用。最后，老師帶來了幾個題目供大家參考。（出示參考題目）如果寫作中遇到了困難請舉手，老師愿意做你的參謀。

篇7

抱抱熊的身體里面，填滿了棉花，所以，這就決定了，它是一只很溫順的小熊。無論受到怎樣的打擊，它的心都會保持柔軟，從不知道什么叫做恨。

抱抱熊說，它最喜歡的事情，便是做夢。

它有著一雙永遠也合不上的大眼睛。那么，在寂靜的夜里，它會看到自己的夢想。柔軟的自己，被擁在一個溫暖的懷里。

抱抱熊喜歡被擁抱的感覺。因為這使它感覺到愛。

"可是，一只玩具熊永遠都不可能得到它的愛。所以，當黑暗降臨時，我喜歡凝視著夢里的自己，那樣的我，似乎已經得到了愛。"抱抱熊很傷感地說。

不會的，抱抱熊，我愛?m。

關于菱形窗口 。

"親愛的，如果你想我了，就像我這樣搭一個菱形的窗戶，從窗戶里，你可以看見我的身影……"這句話，不記得是誰對我說過，還是我對誰說過，總之，今天就寫在這兒了。

每次，我會在無人的地方，用我的手指，搭成一個菱形的窗戶。希望可以看到某人的身影。

可是，令我失望的是，始終沒有這樣一個身影出現(xiàn)在我的視線里。

于是，當我晚上閉上眼睛睡覺的時候，就會祈禱上帝能托一個這樣的夢給我，所以，每晚夢中都有如此一個身影。

有時，我會不由自主的用手指，搭成菱形的窗戶，看著以前那張僅有的一張照片。遺憾的是，我沒有看見他能在這個窗口里生動的走來走去，做他愛做的事。

即使我看到了，但仍然是無法接近和觸摸。

即使我思念的人走了，但在菱形的窗戶里，他又可以回來，又可以重新再愛我一次。但又讓我感到那么無奈和悲傷。

無論菱形窗口是真是假，但我始終愿意相信，即使不能觸摸到那個人，可只要能看見，他在那個屬于我的窗口中走動，我就很滿足。

親愛的，如果你也愛我，請你也用雙手搭個菱形窗戶，認真的，看看我。

關于小王子 。

小王子對玫瑰花的熱愛，對玫瑰花的獨鐘，無不令人感動，但那只小狐貍，那只對愛乞求的小狐貍，才是我的心頭。

它請求小王子能夠"馴養(yǎng)"它，它說："如果你馴養(yǎng)了我，那我的生命就會充滿陽光。"

小王子馴養(yǎng)了狐貍，可最終還是離開了小狐貍。

我記得，有段時間，我常在同伴面前說："你是我訓養(yǎng)的那只小狐貍，這一輩子，你只能疼我，愛我，在乎我。"不少人笑笑，回答："真的嗎。可是，我已經有我的小網(wǎng)子了耶！"

"那你，痛苦嗎？"

"不，我很幸福，因為我是為了我獨愛的那個人。"

我愣住，原本以為，小狐貍會是痛苦的，傻傻的為一個人而花費自己的全部，并且到最后還要忍受他的離去，可我錯了，原來，那一切，都是幸福的。

仔細想想，我們都是那只等愛的狐貍。只是自己的小王子的去留，還沒決定罷了。

關于最后 。

就在不久前，我問同學"違心話說多了，是不是也會遭報應"有的說，會，鐵定，違心話，說不得。小圓卻說，不會吧，只要你覺得不會，但是，也會失去一些東西，一些金錢買不到的東西。

所以，我決定了，違心話，不再說。(可是，我也沒說什么違心話吧 .-　-　),再然后這篇文章，發(fā)自內心，無一違心　。

篇8

我總是覺得妹妹這個詞很親切，很親近，我喜歡小荷的妹妹，喜歡每一個叫我姐姐的人。

妹妹，我那可愛的妹妹。我很喜歡夢幻雪天使。這夢幻般的名兒很可愛，我感到她很開朗。妹妹說我是她很好的朋友，雖然很少和妹妹接觸，但我們畢竟交流過，我們畢竟是有緣，我們畢竟都是很幸福的人。妹妹，我叫夢幻雪天使妹妹，你喜歡我叫你妹妹嗎？妹妹，我會幫助你，妹妹我會照顧你，妹妹我會保護你。我要盡我做姐姐的責任，我要努力做好！我要做個很好的姐姐。如果你有不懂的問題可以問姐姐我，如果你有傷心事你可以向姐姐傾訴，姐姐會安慰你，姐姐會讓你感到溫暖。姐姐的確是妹妹最親的人，我很想做很多朋友的姐姐，我很喜歡夢幻雪天使。我心的想法是，夢幻你永遠是姐姐的好妹妹，夢幻你的確是姐姐心目中的天使！夢幻，你也喜歡姐姐嗎？

小呆，你是很可愛的妹妹。我第一次聽到你叫我姐姐時，我心中既驚喜又開心。謝謝你哦，姐姐有你這位妹妹我很開心。妹妹你寫的文章很不錯，有許多作文我都很喜歡。但我還是最喜歡你寫的關于小荷朋友的文章，我很喜歡看哦，姐姐期待著你寫到我，姐姐期待著你寫出更好更完美的文章！親愛的妹妹，你過得好嗎？你永遠都快樂嗎？有你這個妹妹，我永遠都快樂！你呢？

寫了這么多可愛的小妹妹，我怎能忘記你呢？冰雪心語，我終于能寫到你了。的確你是我最好的朋友，謝謝妹妹在旁邊支持我啊。你說喜歡叫我姐姐，以前我不太喜歡別人叫我姐姐哦，雖然我只大你幾個月，但你說叫我姐姐比較親切，你喜歡叫我姐姐。現(xiàn)在，我喜歡別人叫我姐姐，因為我長大了，我很想別人叫我姐姐，我很想盡力做好這個本份，我要有責任地做姐姐，做大家都喜歡的姐姐！心語啊，你想念姐姐嗎？姐姐很慚愧，姐姐不能時時刻刻陪著你，我答應過你，有空我會到你家玩，因為我不想你經常上QQ，我怕影響你的成績。你也是因為無聊才上QQ的。我不會阻止你上QQ，但沉迷下去不是好事，所以妹妹你不要經常上哦，姐姐有空一定會陪你，你別傷心啊。我希望見到快樂的妹妹，我希望妹妹不再傷心。妹妹，姐姐喜歡可愛的你啊，姐姐也想聽聽你想說什么。有事就找姐姐我吧，我期待著！可愛的好妹妹，姐姐永遠最愛你！

我想應該都有不少比我小的朋友，你們都愿意叫我姐姐嗎？我希望能做大家的姐姐，我會努力去做哦！大家都要加油??！

篇9

一、寫真心直抒胸臆。生活中并不缺少感動，往往是缺少發(fā)現(xiàn)。我們大可不必去“為賦新詞強說愁”，不必去無限拔高情感，而陷入虛假矯情的境地。生活中有許多感人的素材，用你的發(fā)自肺腑的情感，還原生活本真去書寫，一定會寫出感人至深的好文章。比如5?12地震中，抗凍救災中，有多少感人的事跡，讓我們淚流成河；比如日常生活中，我們身邊又有多少動人的舉動，觸動我們內心柔軟的情感。

例1：小侄子手里捧了一束鮮艷的映山紅，還從口袋里拿出一個小東西，放在墓碑前，說：“奶奶，這是我給您摘的花，還有雨花石，上面有我的名字?！毙≈蹲拥呐e動深深地震撼著我和哥哥的心。小侄子忽然轉過頭來問哥哥：“爸爸，奶奶會看見嗎？”

小侄子這一說，我和哥哥驀地淚雨滂沱，因為小侄子根本就不知道，他奶奶生前是個瞎子。

母親，我們都在想你，你看見了嗎？我們都在想你……（甘朝權《清明》）

例1中通過小侄子的天真爛漫來寫出作者對母親的思念，小侄子的問話與母親生前是個瞎子的事實形成一個強烈的情感反差，在這個反差中，我們讀出的是深情。語言樸實無華，感人至深。愈是真實的，愈是動人的。

二、借景物渲染真情。當我們胸中涌動著情愫，那么“觀山則情滿于山，涉海則意溢于海”，景物中融合著情感。借助景物能很好地抒感，或景物含情，時時流露；或情寓景物中，蘊而不露，含蓄動人。

例2：我們都素昧平生，只是偶爾坐上了一輛車。為了一個在冰雪災害中家毀受傷的陌生人，大家紛紛伸出了援助之手，捧出了自己火熱的愛心。我向車外望去，初春的太陽正用光的手指溫柔地撫摸大地，路兩旁長滿了青草，大樹帶著綠意婆娑向后跑去。廣闊無垠的田野里洋溢著新翻泥土的氣息，燕子飛得很低，偶爾唧唧地叫上幾聲……多么美好的春天！多么溫暖的陽光！我心中的那幅關于愛的圖畫比這春天的田野還要美，車內散發(fā)出的愛的光芒比陽光還要溫暖?。▌?華《愛比陽光暖》）

例2中寫了車內乘客幫助一個在冰雪災害中家毀受傷中年男子的故事。作者借助窗外的美麗景色抒發(fā)內心的情感，表達出對愛心的高度禮贊，情景交融，讓人領略了愛的美麗，感受愛的溫暖。

三、借細節(jié)闡發(fā)至情。列夫?托爾斯泰說：“藝術起于至微?！闭f的就是那些顯示人情美、人性美的具有永久藝術價值的細節(jié)?！耙涣Ｉ忱锟词澜纾氚昊ㄉ险f人情”。其實生活中一些看似平凡、微不足道的小事，卻帶給我們不平常的感動。我們借助細節(jié)抒感，情感含蓄而豐富飽滿，往往具有不可抵擋的感染力。不說情，而情已滿文；不說愛，愛已溢篇。

例3：家里窮，平時很少吃肉。中考前，學校放了兩天假，讓我們好好休息放松一下?；氐郊?，馬上就聞到了肉的香味。我毫不客氣地夾起一塊排骨吃了起來，母親在一旁微笑地看著我狼吞虎咽。我叫母親一起吃，母親不吃，說她這幾天反胃，厭油膩。

后來，我去廚房拿東西，我分明看到，母親背對著我，偷偷啃著我吃過的還沒有啃干凈的肉骨頭。我的淚止不住流了下來……（杜小風《母愛芬芳》）

篇10

朋友是人生一大財富，擁有它，是一種幸福。

朋友應處在什么樣的地位?余秋雨教授曾要求他的學生“必須記住”：一過中年，人很大程度上是為朋友而活了?？磥碛袝r朋友竟可與生命相提并論。

我想，即使在“中年以前”，朋友的影響也是不可低估的。“飛蓬各自遠，且盡手中杯”，李白、杜甫這兩位大詩人雖相識太晚，作別又匆忙，但在這以后，杜甫不論流亡何地，都處在思念中，寫出刻骨銘心的詩句，甚至，文風也有所改變，寫下了充滿浪漫主義色彩的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”之名句。

這“中年以前”，當然也包括我們這個年齡。

但朋友是來之不易的。西方一位哲人說過，人生最珍貴也最難求的就是朋友。中國文化史上，最出名的是“高山流水”，但除此以外，與其它相比，關于朋友受人推重的，屈指可數(shù)；而且，關于朋友的話題也是最多的，幾乎所有名作家都寫過關于朋友的文字。這些都從側面反映了朋友的可貴。

是啊，來一次人間，在人海中相識，叫一聲“朋友”，不容易！

朋友像鉆石，有了，就要維護，要珍惜――因為它來之不易。

對待它像對待最珍貴的財富一樣，才會懂得擁有它的快樂。

生活在朋友中，使我們的心靈豐腴，使我們的孤獨不再孤獨。

生活在朋友中，讓我們的生命潤澤，讓我們前進的路上多一種撫慰。

面對可愛的朋友，我們可以享受共同的快樂，分擔各自的憂愁；可以感受一個人體會不到的東西，可以完成一個人無法做到的事。

和朋友一起，心懷一管靈犀，即使一起“行到水窮處，坐看云起時”，也有勝于一個人在名赫一時的成功中孤獨。

我最想生活在朋友中!

江蘇省常熟市前黃高級中學高二（12）班

簡評：