半截蠟燭教學(xué)反思范文

時間:2023-03-30 13:12:45

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半截蠟燭教學(xué)反思

篇1

灘頭鄉(xiāng)茅壩小學(xué):吳志剛

半截蠟燭》這篇課文是江蘇鳳凰教育出版社義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文六年級下冊第二單元中的第二課,根據(jù)教材編排,本單元為“正義必勝”課文,本課教學(xué)要求為:1、能正確、流利有感情地朗讀課文;2、學(xué)會本課的7個生字,兩條綠線中的2個字只是不寫。理解有生字組成的詞語;3、說一說伯諾德夫人一家人在危機關(guān)頭是怎樣與德軍周旋的;4、體會伯諾德夫人一家人在險境中的動作、神態(tài)、語言以及心理活動,感悟他們在與敵人斗爭是的沉著、勇敢和機智,學(xué)習(xí)他們熱愛祖國的精神,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

根據(jù)教材的編排和本課的教學(xué)要求,我在教學(xué)《半截蠟燭》第一課時是這樣設(shè)計的:1、教學(xué)目標(biāo):1)認(rèn)讀本課生字新詞,理解由生字組成的詞語;2)理清文章線索。2、教學(xué)過程:1)用二戰(zhàn)中故事導(dǎo)入,板書課題;2)學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑;3)出示學(xué)習(xí)目標(biāo);4)自學(xué)課文生字新詞并展示;5)在讀課文,理清課文線索;6)學(xué)習(xí)課文第1、2自然段;7)課堂總結(jié);8)達(dá)標(biāo)監(jiān)測。

根據(jù)我的教學(xué)設(shè)計,通過走進(jìn)課堂實際的教學(xué),從中領(lǐng)悟出了幾點思考:

1、注重課堂模式的完整性,抓模式的開放性。課堂在于學(xué)生“四能”的培養(yǎng),從本課的教學(xué)中可以看出,學(xué)生課題就是一個讓學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,隨后則學(xué)生通過課文的理解、分析去解決課題中所提出的問題,而不能一致追求課堂模式的完整性,從而去出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣,課堂顯得知識脫節(jié),轉(zhuǎn)折,體現(xiàn)不出環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生無從下手。

2、注重已有經(jīng)驗運用,抓知識的結(jié)構(gòu)性。六年級通過前五年多的語文學(xué)習(xí),在生字和詞語的學(xué)習(xí)上已有一定的自學(xué)能力,課堂教學(xué)的重點不應(yīng)該體現(xiàn)在生字、新詞的學(xué)習(xí),更應(yīng)該注重整篇課文的結(jié)構(gòu)分析和抓住課文中的重點詞、句對課文精讀理解上去分析問題,從而解決問題。

篇2

教學(xué)《半截蠟燭》最后時,學(xué)生突然提問:“老師,結(jié)尾總感覺好像未完待續(xù),為什么用這樣的結(jié)尾呢?”

此問一出,立即引起“軒然大波”,其他學(xué)生紛紛附和。于是我趁機拋出話題:是啊,當(dāng)我讀到這里,我也有這樣的感覺,戛然而止,讓讀者有些意外。那為什么用這樣簡潔而又意猶未盡的結(jié)尾呢?小組討論一下。

教室里頓時嘰嘰喳喳談開了,過一會兒,小手陸陸續(xù)續(xù)地舉起來了。

生1:老師,我們覺得作者故意這樣處理的,讓讀者有一種很想往下讀的欲望,于是引發(fā)了大家的想象,可以說拓寬了想象空間。

生2:老師,我們覺得這樣簡潔、快速、自然的結(jié)尾是一種很好的結(jié)尾方式,意猶未盡,讓我們讀者的心也仿佛跟隨著小女孩勝利挽回危機而稍微放松呢。

生3:但感覺似乎又拽著我們的心,不知后面會發(fā)生什么。

生4:這是個故事,巧妙的故事結(jié)尾能讓我們印象深刻。

生5:當(dāng)你讀到這里,感覺特別緊張。……

聽到這里,我順勢引導(dǎo):你很緊張,我也擔(dān)心,那么杰奎琳呢,此時的她心里又會想些什么呢?拿起筆,寫一寫。

生1:她雙手拿著蠟燭,看似鎮(zhèn)定的她其實心在“怦怦”地跳動,生怕蠟燭熄滅得太早,她知道:如果滅的太早,不但會被發(fā)現(xiàn),一家人的生命也結(jié)束了。她端著蠟燭,好像是端著一個神圣不可侵犯的圣物。

生2:當(dāng)她端著蠟燭上樓,心“怦怦”地跳著。她想:如果德軍追上來怎么辦?當(dāng)蠟燭熄滅時,她還不時地看了一下后面,在看到?jīng)]人的情況下,她心中懸著的石頭才慢慢落下,因為危機暫時過去了……

生3:加油,加油,不緊張,蠟燭啊,燃燒得再慢點兒!想著想著,她加快了步伐,心“怦怦”直跳,都快要蹦出來了。她喘著氣兒,生怕露出破綻被三個德國軍官發(fā)現(xiàn)。終于成功了,她懸著的心總算暫時放松下來了。

生4:蠟燭啊,你還有多久就燃燒結(jié)束了,今天這么幾級臺級怎么感覺那么漫長,怎么還沒走完啊,燭光左右搖曳,不知是手在發(fā)抖還是微弱的氣息吹的。

生5:杰奎琳小心翼翼地捧著蠟燭,一步一步地踏上樓梯,鎮(zhèn)定中透著一絲憂慮,心跳加速了,比她的步伐還快,生怕在哪一階樓梯時,蠟燭就會熄滅了,蠟燭熄滅了,就意味著秘密就會暴露。此時此刻,蠟燭好像更重要了,它守住了秘密,也照亮了杰奎琳上樓的路。

……

接著我總結(jié)道:“同學(xué)們,你們經(jīng)過討論,自己把這個問題解決了,而且非常到位和精彩,可見集體的智慧是巨大的,所以以后碰到問題不妨利用大家的智慧。這是小說,小說有幾大要素,其中有一個叫環(huán)境描寫要素,這里就是一個小小的環(huán)境描寫,通過這一簡短描寫烘托當(dāng)時氣氛緊張,而戛然而止的結(jié)尾又令我們讀者很想去揣摩下面的故事,激發(fā)大家的興趣,印象深刻。所以以后我們的作文中也可以運用這種寫作手法。它會令你的作文生出不一般的精彩?!?/p>

【反思】

這個教學(xué)流程是在課堂中自然而然生成的,沒有任何修飾,毫無預(yù)設(shè),就是這樣一個隨機的環(huán)節(jié)卻讓即將結(jié)束的課生出令人激動的精彩亮點。細(xì)細(xì)揣摩,這里面主要有這樣幾個因素。

1.課堂氛圍愉悅輕松,思維得以被激發(fā)。學(xué)生在輕松愉悅中讀出了問題,有感而發(fā),于是在老師的鼓勵中大膽提出自己的困惑,一石激起千層浪。因為含金量高的問題一定會引誘起孩子們的積極思索與探討。學(xué)生樂此不疲地在課文中尋找依據(jù),在小組中自發(fā)地?zé)崃矣懻?,而這個過程正是思維發(fā)生碰撞的過程,在這個無拘無束的過程中探討問題,問題自然迎刃而解了。

2. 主動參與質(zhì)疑解惑,興趣得以被調(diào)動。因為問題是學(xué)生自己提出的,而且得到了老師的肯定,又被作為重點討論的話題,對于這個提問的學(xué)生而言,相信他以后會更敢于在課堂上思考并提出自己的問題;其他學(xué)生參與討論,他們的讀文、組織、語言等學(xué)習(xí)能力也可以得到極大提升。這樣,學(xué)生自己提問,自己解決問題,興趣被極大地調(diào)動起來,同時能把問題的解答記得尤為牢固,既鞏固了知識,又滿足了內(nèi)心的需求。所以我們的課堂中不妨多一些放手讓孩子去質(zhì)疑的環(huán)節(jié),盡管這個過程有時會費些時間或者有時會打亂我們課堂的節(jié)奏秩序,甚至?xí)o老師帶來尷尬、不快等,但是從學(xué)生的角度出發(fā),這確實是大有裨益的。

3. 順勢巧妙的引導(dǎo),思路得以被開拓。當(dāng)孩子提出這個問題時,教師沒有打斷,而是順著他的思路靈活引導(dǎo),把問題又拋給學(xué)生,組織學(xué)生討論;而這個引導(dǎo)的問題恰是學(xué)生有話可說的,于是在議論紛紛中開拓了思路,語言豐富多彩。

4.課堂情境的良好創(chuàng)設(shè),心靈得以被感染。學(xué)生之所以能夠提出這個問題,并有那么多真實話語的流露,是因為課堂的前半部分已經(jīng)吸引了孩子,他們已經(jīng)融入了課堂里,所以才會有主動的思考、大膽的質(zhì)疑、熱烈的討論和精彩的發(fā)言。由此可以看出,整個課堂情境的創(chuàng)設(shè)便于拽住學(xué)生的心,引導(dǎo)學(xué)生投入課堂,正所謂以情激情,感染孩子。

篇3

關(guān)鍵詞:語文課堂;巧用懸念;教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216(2016)02B-0049-01

對于語文學(xué)習(xí),很多小學(xué)生的興趣不是很大,很多學(xué)生不喜歡語文學(xué)習(xí),面對這樣的情況,作為語文教師就要靈活采用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,其中設(shè)置懸念是較為有效的一種方法。設(shè)置懸念,可以讓學(xué)生在快樂的氛圍中主動思考,同時培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、自主解決問題的能力,這樣充滿活力的語文課堂會受到學(xué)生的喜愛和歡迎,保證了教學(xué)質(zhì)量。

一、預(yù)設(shè)“斷層”,引導(dǎo)學(xué)生理性感悟

在語文教學(xué)過程中,學(xué)生通過自主閱讀就會生成一定的感悟,而教師就要鼓勵學(xué)生敢于將自己的收獲感悟在課堂上進(jìn)行展示,這也是課堂討論的環(huán)節(jié)。但是,小學(xué)生的思維具有很強的直觀性,有時在討論過程中會形成“簡單對峙”,影響學(xué)生的深入解讀,教師可以在教學(xué)過程中預(yù)留“斷層”,引導(dǎo)學(xué)生思考,避免上述情況的出現(xiàn)。

例如,在教學(xué)《金子》這篇課文時,文本中有一處故事情節(jié)發(fā)生了轉(zhuǎn)折,就是描述彼得即將離開時下起了大雨,而大雨過后,地面上長出了綠茸茸的小草。在這個轉(zhuǎn)折點的解讀上,學(xué)生們出現(xiàn)了分歧:有的認(rèn)為這場大雨是一場災(zāi)難,有的學(xué)生不同意這種看法,但是也沒有充分的理由反駁。顯而易見,學(xué)生們的理解不夠理性。這樣的懸念引起了學(xué)生的探究興趣,這時,教師引導(dǎo)學(xué)生思考“偶然的災(zāi)難”和“必然致富”之間的聯(lián)系,在這樣的斷層中引導(dǎo)學(xué)生理性分析,最終得到了一致的見解――抓住機遇,勇于克服困難,辛勤的勞動就會創(chuàng)造財富。

這樣,教師在教學(xué)過程中精心設(shè)置“斷層”,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,用理性的感悟支持自己的觀點和見解,緩解了學(xué)生之間“簡單對峙”帶來的負(fù)面影響。設(shè)置“斷層”,可以讓學(xué)生有充足的時間思考,在提高認(rèn)識的同時獲得獨特的感悟,在理性的分析中讓學(xué)生的思考更加深入。

二、有?!笆吕怼?,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

學(xué)貴有疑,在語文教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題,在解決問題的過程中學(xué)生自然而然收獲了知識,提高了自主學(xué)習(xí)的能力。那么,教師有意提出一些違背“事理”的問題,打破常規(guī),通過這樣的方式設(shè)置懸念,同樣也可以激發(fā)學(xué)生探索的興趣,同時還有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展。

例如,在教學(xué)《李廣射虎》這篇課文時,教師為了激發(fā)學(xué)生探究的興趣,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,故意提出這樣的問題:“我看李廣一點也不神勇,他不就是射中了一塊大石頭嗎?”隨著教師問題的提出,學(xué)生們感覺這樣的說法不準(zhǔn)確,但是又不知怎樣表達(dá),這時,教師提示學(xué)生走入課文,大家認(rèn)真思考,紛紛發(fā)表自己的見解。有的說:“不能這樣說,即便射中的是一塊石頭,但是將軍射出的箭深深沒入石頭,將士們都拔不出來,可見將軍的神勇?!边€有的說:“不管將軍射中的是石頭還是老虎,都能看出將軍射箭的本事很大,這就表明了將軍的神勇。”通過學(xué)生對教師的反駁,實現(xiàn)了對課文的深刻解讀。

教師故意亮出一些違背事理的觀點,在打破常規(guī)的情境中激發(fā)學(xué)生深入思考,能取得意料不到的效果。這樣的懸念設(shè)置,在一定程度上激活了小學(xué)生的思維,學(xué)生在探究過程中自主學(xué)習(xí)的意識被充分喚醒。

三、“留尾”反思,激勵學(xué)生深入探究

在每堂課的結(jié)束部分,教師設(shè)置一些懸念,這就是我們所說的“留尾”。這樣的設(shè)置讓本節(jié)課的教學(xué)在學(xué)生的心中留有余味,可以激發(fā)學(xué)生深入探索。我們要注意在“留尾”時,既要總結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容,又要兼顧下節(jié)課的任務(wù),要建立新舊知識之間的聯(lián)系,為后續(xù)課程教學(xué)打下基礎(chǔ)。

例如在教學(xué)《半截蠟燭》這篇課文時,在課堂討論交流的過程中,學(xué)生對于“是誰真正救了蠟燭,保住了秘密”這個問題有不同的意見。有的學(xué)生提出“文中的德國軍官是有人情味的,所以伯諾德一家才保全了性命”。這樣的說法得到了大多數(shù)學(xué)生的批判,課堂上一時爭論不休。這時,教師沒有急于表態(tài)或者講解,而是設(shè)置了這樣的懸念:“大家下課后找一找關(guān)于二戰(zhàn)的資料,分析一下這位同學(xué)說的真的沒有道理嗎?”在第二天的課堂上,學(xué)生們根據(jù)自己搜集的資料分析得出“德國軍官的人情味不過是偶爾出現(xiàn)的,假如他發(fā)現(xiàn)了蠟燭的秘密,一定會展現(xiàn)他惡魔本性的”這一結(jié)論。

在課堂教學(xué)中,可能會隨時生成一些教師預(yù)設(shè)之外的問題,教師要注重這些瞬間的生成,在課堂教學(xué)中留有一些懸念,引導(dǎo)學(xué)生探索分析,這樣的課堂“留尾”,可以讓學(xué)生在查證和反思的過程中,主動接近正確的答案,讓學(xué)生獲得深刻的感悟,這樣也促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

其實,每個人的內(nèi)心深處都是喜歡探索的,每個人都期望自己成為一個發(fā)現(xiàn)者,喜歡研究新鮮的事物。因此,教師在課堂上巧妙地設(shè)置懸念,可以激活學(xué)生的思維,促進(jìn)學(xué)生的主動思考,充分挖掘?qū)W生的潛能,幫助學(xué)生對文本進(jìn)行創(chuàng)造性地解讀,這樣的語文課堂充滿著活力與情趣,必然會得到學(xué)生的喜愛。

參考文獻(xiàn):

篇4

一、 從教材中挖掘“空白”

教材本身就是一個閱讀的對象,在師生共同的閱讀感悟中汲取知識的精華,領(lǐng)悟作者的寫作目的,從而提升自己的內(nèi)涵。教材中總是匿藏著許許多多的“空白”,留下引人深思的道理,等待教師去發(fā)現(xiàn)去引導(dǎo)學(xué)生填補“空白”,由此來豐富學(xué)生的想象力,激活學(xué)生的思維,使學(xué)生對知識有深刻的理解。例如在教《孔子游春》時,在感悟孔子論水的智慧時,經(jīng)驗豐富的老師都會在文章的結(jié)尾處設(shè)置一定的空白,為什么泗水河邊的春意更濃了?意在引導(dǎo)學(xué)生感悟孔子師生之間的濃濃情誼。這時給學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識的時間,產(chǎn)生進(jìn)一步探究的渴望心理。讓學(xué)生在課堂結(jié)束后,思維還能再繼續(xù),達(dá)到一曲彈罷,余音繞梁三日不絕之功效。這樣精心挖掘課文補充點,進(jìn)行課內(nèi)外的結(jié)合,豐富了課文內(nèi)容,使孔子的形象更飽滿。

二、 從情感中尋求 “空白”

語言是傳達(dá)思想感情的工具,可是有些微妙的思想感情,深沉的激越情懷,卻不能為語言所直抒盡傳。在一些文章中,作品所表達(dá)的思想感情常常只可意會不可言傳,這時教師在講解的過程中,故意設(shè)置懸念,巧妙地留下空白就能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。如教材中朱熹的《觀書有感》一詩:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來?!边@是一首詩人寫自己讀書感受的詩,然而詩中卻沒有一個“感”字,在教學(xué)中,如果教師不引導(dǎo)學(xué)生體會、想象,學(xué)生很容易將其作為一首寫景的詩,很難體會到詩人的讀書感受。在教學(xué)此詩時,我是這樣引導(dǎo)的:“我們的學(xué)習(xí)與這方塘里的水有什么相似之處呢?同學(xué)們,請大家從學(xué)習(xí)生活中想象,體會一下詩人的‘感’是什么吧?!庇捎谠姼枵Z言的含蓄,凝練,跳躍性大,為讀者留下了很多“藝術(shù)空白”,教師有必要在這些地方引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象,從而達(dá)到理解詩歌的思想感情,培養(yǎng)想象能力的目的。

三、 從思考中設(shè)置“空白”

“學(xué)而不思則罔”, 想要達(dá)到讓學(xué)生更深入更透徹學(xué)習(xí)的目的,就應(yīng)該給學(xué)生更多的時間去自己探索,這樣才能更好地發(fā)揚學(xué)生的主觀能動性。在語文教學(xué)過程中,教師要學(xué)會適當(dāng)在思考上留下“空白”,在完成教授學(xué)生語文的主干知識之后,通過制造的懸念勾起學(xué)生的好奇心,積極主動地完成其余枝干部分。如教學(xué)《天游峰的掃路人》,在探討這篇課文的掃路人時,我設(shè)置空白:“三十年后老人會請我喝茶嗎?”一石激起千層浪,學(xué)生爭論不休。此時,我不做判斷,也不回答,有意識地形成“空白”,給學(xué)生留下思維的空間。然后我引導(dǎo)他們認(rèn)真看書,并結(jié)合本文的掃路人是一個什么樣的人來思考回答。待學(xué)生回答完畢時,我也不急于肯定、否定或補充,而是讓回答問題的學(xué)生有稍作反思的時間。對于其他的學(xué)生,也擁有對照、鑒定、修正的時間。對于教師來講,延遲評價則有搜集反饋信息和做出正確處理的時間,使教師的總結(jié)更具準(zhǔn)確性與全面性。

四、 從故事中填補“空白”

新課標(biāo)一直注重開放的、生動活潑的課堂教學(xué)觀念,提倡讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)。通過這種留下的“空白”,可以激起學(xué)生探索空白里的答案的勇氣和興趣。如在《半截蠟燭》中,當(dāng)杰奎琳踏上最后一級樓梯時,蠟燭熄滅了,此時德國軍官看見了,會說些什么?做些什么?在《聶將軍和日本小姑娘》一文中,40年后美穗子和家人一起來看望聶將軍,又是怎樣的情景呢?等等。如果教師將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生,過于注重教學(xué)的“實”,往往只能適得其反,使學(xué)生思維過于僵化,久而久之放棄了獨立思考的習(xí)慣。這時,有經(jīng)驗的教師會給學(xué)生留下“空白”,直接交給學(xué)生自己去討論學(xué)習(xí),燃起他們的學(xué)習(xí)熱情。這不是教者教學(xué)的遺漏,而是一種“欲擒故縱”的手法。

美國教育家哈?曼說:“那些不設(shè)法勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué),正如同錘打著一塊冰冷的生鐵。”教學(xué)空白藝術(shù)的運用正是能有效地激發(fā)學(xué)生求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,豐富學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生個性的有效途徑。當(dāng)然在一堂課中,可以布“白”的地方太多太多,要根據(jù)教學(xué)的需要恰到好處地運用“空白”,不能為了留白而刻意為之。如果教師布的“白”太多,讓學(xué)生無所適從,反而不能拓展學(xué)生的思維,這樣就有畫蛇添足之嫌。唯有藝術(shù)地利用“空白”,才能引起學(xué)生的聯(lián)想,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,豐富學(xué)生的情感,發(fā)展學(xué)生的個性,同時還能淡化教育的痕跡,增強教學(xué)的藝術(shù)性。所以在語文課堂教學(xué)中,我們要給學(xué)生一個時間,讓他們自己去安排;要給學(xué)生一個空間,讓他們自己往前走……只揀“空白”多處行,使得一路充滿了美麗的風(fēng)景。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

[2] 葉長文.再論教學(xué)布白的藝術(shù)[J].中國教育學(xué)刊,2006(5).

篇5

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;積累;作文訓(xùn)練;有效整合

中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2015)15-369-01

在小學(xué)語文教育中,閱讀和寫作一直受到重視。兩者之間緊密聯(lián)系,實際上小學(xué)生的閱讀能力與作文能力的培養(yǎng)是相輔相成的。為了提高小學(xué)生的語文涵養(yǎng),整合小學(xué)語文閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練成為目前語文教師的重要課題。本文從四個方面探討了小學(xué)語文閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練整合的有效方法。

一、作文素材的積累是奠定寫作的基礎(chǔ)

習(xí)作是一種釋放,是自己的思想、情感、智慧的輸出,它的前提是吸收和積累,沒有不斷的吸收和充足的積累,就不可能寫出感人至深、令人耳目一新的佳作?!昂穹e而薄發(fā)”,這是古人在實踐中摸索出來的一條重要經(jīng)驗。“讀書破萬卷,下筆如有神”,說的也是積累的重要。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出:“語文教學(xué)要重視積累、熏陶和培養(yǎng)語感”。因此,在閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累,重視詞語的積累、句子的積累。對于詞語的積累,可以從兩方面入手:一方面是積累課本上的詞語,另一方面進(jìn)行詞語的聯(lián)想,如讓學(xué)生摘抄“樂于助人”這一表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的詞語,由此讓學(xué)生聯(lián)想表現(xiàn)同一品質(zhì)的詞語,如“無私奉獻(xiàn)、大公無私、拾金不昧、舍己為人……”這一類詞語;如果再進(jìn)一步拓展,還可以積累出與以上品質(zhì)相反的詞語,如“忘恩負(fù)義、見利忘義、損人利己、假公濟私……”,這樣,學(xué)生不光認(rèn)識了這一個詞語,還認(rèn)識了一類或幾類詞語,起到了舉一反三的效果。對于句子的積累,可以從文中精美的句子、重點句子等加以積累,讓學(xué)生進(jìn)行摘抄、熟讀甚至?xí)痴b,讓學(xué)生從中體會其妙處。久而久之,學(xué)生積淀的語言自然會豐富得很,奠定了扎實的寫作基礎(chǔ),寫作時運用自如就是順理成章的事了。

二、寫作特色的模仿是強化寫作技能關(guān)鍵

模仿是學(xué)生進(jìn)行個性寫作的開端,小學(xué)生處于學(xué)習(xí)作文的基礎(chǔ)階段,想要在作文訓(xùn)練中寫出自己內(nèi)心的東西,首先要洞察優(yōu)秀文章的寫法,然后借鑒其寫作特色,運用到自己的文章中,通過不斷的反思與運用,才能夠進(jìn)一步強化寫作技能。小學(xué)語文教材中的課文都是優(yōu)秀的范文,這些文章在遣詞造句、布局謀篇等諸多方面獨具匠心,給學(xué)生學(xué)習(xí)寫作起到了很好的示范作用。教師可在閱讀課中,指導(dǎo)學(xué)生精讀課文,用心去體會、感悟范文的寫作特色、寫作技巧、表達(dá)方式,并正確使用其寫作的方法。需要指出的是,模仿不是抄襲,也不是生吞活剝式的搬用。

例如:教學(xué)《煙臺的海》這篇課文時,引導(dǎo)學(xué)生通過精讀課文,掌握作者按冬春夏秋的季節(jié)順序,分別抓住了各個季節(jié)煙臺海的特點來寫的方法,學(xué)習(xí)以總分總的方式成篇的寫作技巧。教學(xué)《青海高原一株柳》,要引導(dǎo)學(xué)生體會文中的環(huán)境描寫、正面描寫、側(cè)面描寫對表達(dá)情感的作用;教學(xué)《記金華的雙龍洞》著重讓學(xué)生弄清文章的兩條寫作線索,領(lǐng)悟?qū)懢安粌H要抓住特點還應(yīng)做到詳略得當(dāng);教學(xué)《半截蠟燭》讓學(xué)生感受在敘事中如何通過語言、動作、神態(tài)、心理描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)等。這樣,學(xué)生在品賞別人語言的同時,寫作技能便能夠得到提升。教師長期堅持授之以漁,學(xué)生定會在眾多課例的學(xué)習(xí)中掌握各類文章的寫作技巧。學(xué)生心中有法,寫起文章來自然就從容得多了。

三、內(nèi)心感情的激發(fā)是豐富寫作情感的路徑

心理學(xué)家認(rèn)為:“情感是寫作活動中的催化劑,一個沒有寫作熱情,對客觀事物毫無情感體驗的人,是寫不出什么好作文的?!庇纱丝磥?,情感是文章的生命,是學(xué)生寫作的原動力。如果學(xué)生筆端傾注激情,文辭就如充沛的源泵,汩汩不絕,反之,則如死水一樣,文思呆滯,語言干癟。作為教師,在閱讀教學(xué)中,一定要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生從作品中感悟情感,與生活經(jīng)驗結(jié)合起來,進(jìn)而產(chǎn)生與作者的共鳴,進(jìn)行相似聯(lián)想,不斷思維發(fā)散,豐富自己的寫作情感。

例如:《輪椅上的霍金》教導(dǎo)學(xué)生需要重視科學(xué),追求真理,并且需要敢于面對困難和挑戰(zhàn),運用自身的熱情和力量解決現(xiàn)存的困難;《小草和大樹》一文引導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)夏洛蒂三姐妹在逆境中不屈不撓、堅持到底,最后終于獲得成功的精神;《船長》一文教導(dǎo)學(xué)生要像哈爾威船長那樣在危急時刻舍己為人、忠于職守,履行做人之道的優(yōu)秀品質(zhì)。通過閱讀教學(xué),教師從中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想感情,找到文章的靈魂,促進(jìn)學(xué)生思考與發(fā)散,應(yīng)用于寫作中,觀察和挖掘身邊令人感動的事件與精神,賦予文章最動人的靈魂。

四、閱讀與寫作的結(jié)合是提高寫作能力的法寶

葉圣陶先生在談?wù)Z文教學(xué)時曾說過:“閱讀是吸取,寫作是傾吐?!绷?xí)作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。會寫是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),讀寫結(jié)合是語文學(xué)習(xí)的一條寶貴經(jīng)驗。我們在語文教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生將課文與身邊的人或事例聯(lián)系,注意從學(xué)文中再現(xiàn)生活、描繪生活。通過整合閱讀與寫作訓(xùn)練,有效挖掘?qū)W生潛力,在促進(jìn)知識與思維的輸入與輸出過程中,學(xué)生的習(xí)作能力也逐漸提高了。

總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)用閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練的整合教學(xué)方案,能夠促進(jìn)學(xué)生深入理解和運用,強化寫作技巧探究,更好的促進(jìn)學(xué)生釋放內(nèi)心情感,實現(xiàn)學(xué)習(xí)--領(lǐng)悟--表達(dá)為一體的小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)學(xué)生讀寫能力的雙重提升,也強化了學(xué)生綜合的素養(yǎng),使語文教學(xué)起到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞:角色扮演法;小學(xué)語文;閱讀教學(xué)

中圖分類號:G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2017)06B-0060-03

角色扮演法(Role Playing Method)是由美國心理學(xué)家雅各布?莫雷諾率先提出的一種情景模擬活動,是當(dāng)今各類教育活動中廣泛使用的一種行為導(dǎo)向型的教育教學(xué)方法。所謂角色扮演法,它是指教師在教學(xué)過程中結(jié)合具體的授課內(nèi)容實施相應(yīng)的情景設(shè)置,然后要求相關(guān)學(xué)生分別扮演不同的角色進(jìn)入預(yù)設(shè)的情景,借助于角色將課堂上學(xué)到的內(nèi)容有效地表現(xiàn)出來。未參加扮演的其他同學(xué)則充當(dāng)觀眾,并在角色扮演結(jié)束后對表演者的實際表現(xiàn)進(jìn)行評價和反饋[1]。運用角色扮演法,有助于引導(dǎo)學(xué)生從不同的立場來思考問題,感受不同的角色特點,增強學(xué)生的角色感知能力,從而更好地實現(xiàn)對理論知識的深入理解和靈活應(yīng)用。

角色扮演法具有新鮮有趣、參與度高、互動性強等特點,受到了廣大師生的高度評價,為小學(xué)語文教育教學(xué)增添了新的活力,很多小學(xué)語文教師都在教學(xué)實踐中采用了這一方法,取得了可喜的教學(xué)效果[2]。在教學(xué)過程中,將角色扮演和閱讀教學(xué)二者相融合,不僅有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓他們聚精會神,而且也可以讓學(xué)生身臨其境,獲得豐富的感性經(jīng)驗,從而對文本產(chǎn)生完整而深刻的理解[3]。

一、選擇適切的教材,做好角色扮演的準(zhǔn)備

教師是課堂教學(xué)活動的組織者。采用角色扮演法來進(jìn)行教學(xué),教師應(yīng)事先充分考慮學(xué)生的實際知識能力水平,并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,挖掘教材內(nèi)容中有價值的教學(xué)資源。小學(xué)語文教材的課文中,有很多的寓言故事、名人軼事和日常生活中的小事,這些都適合采用角色扮演法讓學(xué)生進(jìn)行觀察、品味和表演,深化對課堂所學(xué)知識的理解[4]。在此基礎(chǔ)上,設(shè)計合適的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點、難點,通過創(chuàng)設(shè)有意義的角色扮演情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,帶動學(xué)生積極思考,引起學(xué)生與課本之間的情感共鳴。

小學(xué)語文課文數(shù)量雖然眾多,但并不是所有的課文都適合采用角色扮演法進(jìn)行教學(xué)。這就要求教師充分鉆研教材,選擇數(shù)量適中、具有較多對話和動作的課文內(nèi)容進(jìn)行角色扮演教學(xué),例如《青蛙看?!贰豆珜O休拒收禮物》《狐假虎威》等。同時,教師在選擇適合采用角色扮演法的課文之后,還需要根據(jù)所選擇的課文進(jìn)行充分的課前準(zhǔn)備,包括道具準(zhǔn)備、預(yù)習(xí)作業(yè)布置等。只有這樣,才能充分發(fā)揮出角色扮演法的積極作用,體現(xiàn)出它對提升教學(xué)效果的優(yōu)勢。以《青蛙看海》為例,各種教學(xué)道具準(zhǔn)備得是否充分,是決定教學(xué)活動能否取得成功的重要因素之一。一方面,教師以硬紙板為原材料制作出一些小動物的頭飾,分別為小青蛙、蒼鷹和小松鼠;另一方面,教師也可以用泡沫板為原材料制作出高山、巖石等模擬場景,有效增強表演的情景感。

當(dāng)然,需要特別強調(diào)的是,如若想成功地完成角色扮演教學(xué)任務(wù),僅僅依靠教師的努力那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,同時也要求學(xué)生必須認(rèn)真研讀教材,反復(fù)誦讀,對教材內(nèi)容有一定的理解。學(xué)生只有對課文中的人物有了一定的看法,才能在表演時若有所悟、進(jìn)入情境,從而形成對教材內(nèi)容的正確表達(dá),達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

二、關(guān)注學(xué)生的參與,調(diào)控角色扮演的過程

前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫曾經(jīng)說過這樣一句名言:“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切,都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過,教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個方向引導(dǎo)兒童:對于他們的思想,有些加以支持和發(fā)展,而有些則機智地予以抵消。當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容,陷入一些細(xì)節(jié)的時候就需要這樣做。”[5]該名言對小學(xué)語文的閱讀教學(xué)很有啟發(fā)意義。在教學(xué)實踐中,由于小學(xué)生的年齡較小,他們所具備的知識水平、生活經(jīng)驗和社會閱歷非常有限,使得他們在進(jìn)行角色扮演的過程中,難免會存在一定的注意力不集中、在人物理解上存在困惑等問題。那么,教師此時就應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行適時的引導(dǎo),給予學(xué)生一定的啟發(fā)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體以及教學(xué)活動的參與者。在日常的課堂教學(xué)活動中,課堂上喜歡發(fā)言、參與教學(xué)互動的很可能永遠(yuǎn)都是那幾位優(yōu)秀的學(xué)生,而且也總有靦腆、羞于在其他同學(xué)面前表演的學(xué)生,更多的學(xué)生則在一定程度上充當(dāng)了“陪讀”的角色,沒有積極參與其中,影響了教學(xué)效果。與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比,角色扮演法是一種能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的教學(xué)方法,它要求每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來,一起完成這次表演,更深入地理解教材內(nèi)容,體會文本語言中蘊含的人物情感。

同時,學(xué)生的正確選擇也是影響課堂教學(xué)成功的又一關(guān)鍵因素。教師可以組織多個學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生之間充分交流和合作,保證人人都有參與表演的機會。在此基礎(chǔ)上,可以選擇一兩組學(xué)生展示自己的表演,這樣不僅能帶動課堂氣氛,而且也能夠給所有同學(xué)幫助、啟發(fā)。比如,在課文《青蛙看海》教學(xué)時,教師選擇了在小組表演中最為活躍的三位學(xué)生,其中一位扮演具有強有力翅膀、略顯驕傲的蒼鷹,一位扮演十分渴望看看大海、努力登山的青蛙,一位扮演熱心助人、具有耐心的小松鼠。希望能夠通過這三位同學(xué)的表演,把其余的同學(xué)也帶入到故事情景中去,加深他們的內(nèi)心感受。

當(dāng)然,需要注意的是,學(xué)生表演時,最好能夠使全體學(xué)生都有表演機會,以便每一學(xué)生都能夠?qū)ψ约核缪萁巧男袆雍捅憩F(xiàn)進(jìn)行思考,都能夠享受到表演的樂趣并學(xué)習(xí)如何進(jìn)行表演彩排,這樣有利于加深每一位學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。在進(jìn)行課堂表演時,教師應(yīng)處于觀察員和引導(dǎo)者的位置,對于學(xué)生在表演活動中出現(xiàn)的各種問題,應(yīng)當(dāng)給予及時的指導(dǎo),并及時糾正學(xué)生在表演過程中偏離教材內(nèi)容的行為,從而保障表演活動的順利進(jìn)行。學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)活動的主動參與者,同時也是學(xué)習(xí)活動的評價者、反思者。全體學(xué)生都要隨時將角色扮演者的一些表現(xiàn)和自己的一些看法記錄下來,反思自己的表演是否符合文本中人物的性格、特點,發(fā)表自己的觀點。通過這樣的學(xué)習(xí)、反思和討論,學(xué)生會成為知識的探索者以及學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,進(jìn)而形成對文本的整體感知,對文本的寓意也會獲得更加深刻的體會。

三、開展實踐性活動,創(chuàng)設(shè)角色扮演的舞臺

著名人本主義教育家羅杰斯指出:“只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識,才是活的、有用的知識?!痹诮巧缪莼顒又?,學(xué)生主動地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任,在教師的指導(dǎo)下,有計劃、有目的、有方向地進(jìn)行角色表演,不斷地體會人物的性格、品質(zhì)以及精神。在角色扮演教學(xué)中,學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人,成為了發(fā)展的主體。

在課堂表演結(jié)束之后,教師要告訴學(xué)生,通過角色扮演我們不僅從語言上,而且也從動作神態(tài)上感受到了人物的特點。例如,《狐假虎威》這篇課文,學(xué)生表演結(jié)束后,采取學(xué)生與角色對話的方式,讓學(xué)生明白了狐貍的狡猾,知道了它假借老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸。生活中,人們就用“狐假虎威”這個詞語比喻那些雖然自己沒有本領(lǐng),但卻仗著別人的勢力欺壓他人的壞人。在這時,也可以讓學(xué)生暢所欲言,談?wù)勛约和ㄟ^觀看其他同學(xué)的角色扮演之后有哪些體會?又明白了什么道理?等等。

此外,在讀書活動中,教師也要創(chuàng)造機會,給學(xué)生展示閱讀的機會,創(chuàng)造性地進(jìn)行角色扮演的活動。例如,開展“課本劇 我來演”的活動,讓高年級學(xué)生嘗試根據(jù)課文內(nèi)容編寫課本劇,自我組成表演小組,進(jìn)行角色創(chuàng)造以及角色展示活動?!敦?fù)荊請罪》《三打白骨精》《孔子游春》《半截蠟燭》等經(jīng)典故事,也都被學(xué)生搬上了畢業(yè)典禮的舞臺,給全校師生帶來了一齟叢煨栽畝戀氖⒀紓引起了良好的反響。

“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”角色扮演法的恰當(dāng)運用,讓語文課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)語言、文字和日常思想交流的平臺,可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展,提高小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和自信心,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生在表演活動中獲得知識、收獲快樂。

參考文獻(xiàn):

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篇7

(一)傳統(tǒng)語文教育重視人文素養(yǎng)

從儒家的“仁義”來看,儒家構(gòu)建的是一種積極的人生哲學(xué)。它在培養(yǎng)人的道德自覺的基礎(chǔ)上,讓人積極地處身于社會生活,借以確定和顯現(xiàn)人生價值。近代教育家也提出道德教育為中心的理論,陶行知力奉“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的宗旨。中國歷史上的教育家無一不是道德教育的專家,中國歷史上的仁人志士,民族精英無一例外地受過儒家學(xué)說的影響。歷史告訴我們,語文教育必須高揚人文性的主旋律,承擔(dān)起傳播中華文化的歷史責(zé)任,讓學(xué)生繼承中華文化傳統(tǒng),做一個能為自己的文化感到自豪的中國人。

(二)現(xiàn)行語文教材蘊含豐富的人文因素

就小學(xué)語文的識字教學(xué)來說,一個人能夠正確理解和運用祖國的語言文字是熱愛祖國的表現(xiàn),是維護(hù)民族尊嚴(yán)、民族感情的表現(xiàn)。教育學(xué)生熱愛祖國,就從熱愛祖國的語言文字做起,激發(fā)學(xué)生的自豪感,為學(xué)好母語發(fā)憤努力。

如果說識字教學(xué)中的人文性不可低估,那么閱讀教學(xué)的人文性就更比比皆是了。翻開蘇教版小學(xué)語文課本,濃郁的人文氣息撲面而來,既有對《天游峰掃路人》的尊敬,又有對《第一次抱母親》的孝敬;既有《輪椅上的霍金》的關(guān)心,又有《船長》的忠誠和壯舉以及《長江之歌》的自信和豪情;還有瞬息萬變,千姿百態(tài)的《廬山的云霧》,姿態(tài)獨特、耐人尋味的《黃山奇松》,雪峰插云、古木參云的《九寨溝》,美好無比,充滿詩意的《三亞落日》等對祖國壯麗山河的描繪;還有《莫高窟》《秦兵馬俑》對祖國博大精深的文化藝術(shù)寶庫的敘述;還有《黃鶴樓送別》《師恩難忘》《聶將軍與日本小姑娘》頌揚明理親情的美文……中華民族仁義、廉孝、勤、智、美、恒、勇的人文精神在教材中均得到體現(xiàn)。

總之,語文教材中無處不滲透人文性。具有豐富人文內(nèi)涵的語文教材必然對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀有著廣泛而深刻的影響。

二、人文教育中的教師必須具備豐富的人文素質(zhì)

常言說:“欲善其事,先利其器?!睘榱饲袑嵶吆谜Z文的“人文化”教學(xué)之路,身為語文教師,應(yīng)當(dāng)對自己原有的教學(xué)行為進(jìn)行反思,從改變自身的觀念做起,使自己原有的經(jīng)驗得以提升,特別要注意加強自身的人文修養(yǎng)。要實現(xiàn)“人文化”教學(xué),要求教師必須具備豐富的人文底蘊。為此,要想在語文教學(xué)中實施人文教育,我們語文教師必須具備一定的人文素養(yǎng)。

(一)由衷而又終極的關(guān)愛情懷。教師的愛,應(yīng)該是一種由衷的,發(fā)自心靈深處的,指向終極的關(guān)系,這是一種情懷,一種更高的境界

這種關(guān)系,是建立在“人”之上的,是對“人”的尊重,是對“人”的珍視,對“人”的終極關(guān)懷。因此,是民主的、平等的、無私而不帶任何功利的、原動而又無比高尚的、自覺而又永恒持久的。

(二)廣博而又豐腴的文化底蘊

《新課標(biāo)》中在“綜合性學(xué)習(xí)”中“環(huán)保調(diào)查”“探索母親河的奧妙”“走近”等內(nèi)容的編排,無不讓我們感到新課標(biāo)對語文教師文化底蘊的挑戰(zhàn)。因此,語文教師要博采眾長,廣泛涉獵,要“整合”,自成一家,要形成自己對生命,對生活,對歷史,對社會的獨特理解、感悟、態(tài)度和信念。

(三)和諧而又優(yōu)雅的審美品位

和諧,讓學(xué)生感受到恬靜和陶然;優(yōu)雅,讓學(xué)生崇敬、向往。以美激智,以美育德,以美立人。通過富有美感的教育過程,實現(xiàn)對學(xué)生情感與智慧的滋養(yǎng)和潤澤。

(四)積極而又多彩的生活情趣

語文教師的生活情趣,應(yīng)該積極而又多彩的。這是教師永葆青春活力的秘訣,是一種以前來被重視的,新的而又有效的課程資源,它將讓學(xué)生看到有血有肉的教師,它將熏陶和感染學(xué)生,讓他們形成對生命的理解,對生活的感悟,對人生的信念。

三、語文教育培養(yǎng)學(xué)生人文精神的途徑

(一)充分發(fā)揮課堂效益 培養(yǎng)人文精神

語文教育應(yīng)該重視涵養(yǎng)學(xué)生的情趣和情操,培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力,發(fā)展學(xué)生的個性,塑造完善的人格。完成這一目標(biāo),課堂教學(xué)有著不可替代的功效。

1.在朗讀中感悟

在富有感情的朗讀中,孩子們會有如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺,無須多講解,他們會從文章的詞句、人物的形象中得到美的感受。如,《半截蠟燭》一文,學(xué)生在讀到“……燭焰搖曳,發(fā)出微弱的光,此時此刻,它仿佛成了屋子里最可怕的東西”時,心揪得緊緊的,為伯諾德一家而焦急擔(dān)心。學(xué)生輕而急促的語調(diào)表明學(xué)生感受到了當(dāng)時萬分危急的處境。可是,當(dāng)學(xué)生用鏗鏘的語調(diào)朗讀“在斗爭的最后時刻,他從容地搬回一捆木柴,生了火,默默地坐著”時,杰克堅強的意志和臨危不亂、從容就義的品質(zhì)使學(xué)生產(chǎn)生一種震撼,感受壯烈之美。

2.在誦讀中理解

學(xué)生通過反復(fù)誦讀,不僅發(fā)展記憶能力,而且對文章的精義、脈絡(luò)、文采等能夠融會貫通,從整體上受到感染。如,《詹天佑》一文中“勘測線路”這一段是要求背誦的。學(xué)生在背誦這段課文時,背誦“兩邊都是高山峻嶺,懸崖峭壁,稍不小心,便有墜落深谷的危險”時,深深地體會到沿途地勢是多么險峻;當(dāng)背誦到“詹天佑親自帶著工程技術(shù)人員在野外工作”,“遇到困難,他總是這樣想:‘這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好’”時,同學(xué)們的內(nèi)心也激起了共鳴:是啊,這是一條“爭氣路”,即使困難再大,也要想方設(shè)法克服它,把鐵路修筑好,揚中國人的威風(fēng),給嘲笑咱們的帝國主義者一個有力的回?fù)簟Mㄟ^誦讀學(xué)生對課文的理解得以升華。

3.在默讀中思考

默讀就是靜靜地讀,細(xì)細(xì)地想。有時還可以根據(jù)需要隨時停下來,重復(fù)看、反復(fù)想,因而對文章內(nèi)容理解得更深入、更透徹。小學(xué)生往往對人們?nèi)〉玫妮x煌成就非常羨慕,而對成就背后所付出的艱辛勞動以及所經(jīng)歷的曲折和失敗卻很少注意。教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文時,教師引導(dǎo)學(xué)生在默讀時思考:受刑后司馬遷是怎么想的?又是怎么做的?學(xué)生邊讀邊想邊畫,了解到司馬遷遭受酷刑以后,并沒有消沉,沒有氣餒,而是發(fā)憤寫作,用了整整18年時間才完成這部史無前例的輝煌巨著。這是何等頑強的毅力?。題中的“發(fā)憤”一詞也就不講自明了。在默讀中思考,可讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會文章的主旨,體會到成功來自于奮斗、來自于持之以恒的道理。

(二)注重課外積累 提升人文素養(yǎng)

人類優(yōu)秀的文化和文明精神,大都積淀在優(yōu)秀作品之中,學(xué)生通過大量的閱讀和感悟,可以吸收前人創(chuàng)造的結(jié)晶,從而提高自己的語文素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)。

為此,我們在課堂教學(xué)中滲透人文教育的同時,必須引導(dǎo)學(xué)生注重課外積累。課文新課標(biāo)第一次明確規(guī)定“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇”“課外閱讀總量五年制不少于100萬字,六年制不少于150萬字”。閱讀量太少,語言積累太少,文化積淀不深厚,是以往語文教學(xué)質(zhì)量不高,學(xué)生能力不強的一個重要原因。新大綱做如此修訂,重在引導(dǎo)教師放棄對課文內(nèi)容的煩瑣分析,優(yōu)化閱讀教學(xué)過程,提高課堂效率。加強課外閱讀指導(dǎo),以較大的閱讀量使學(xué)生潛移默化地受到熏陶和感染。如果學(xué)生的語言積累有了“量”的突破,語文能力就會有“質(zhì)”的飛躍,那么提高學(xué)生的素質(zhì)也就不是一句空話。