導語：如何才能寫好一篇化學發(fā)展論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中國古代的神農嘗百草（《淮南子•修務訓》）使人們認識到某些植物的湯液對疾病有治療作用。這便是人類醫(yī)學科學的開端——中藥的重要起源。從中國的商代以后湯液成為中藥的主要劑型。然而，草藥雖然能夠治病，但并不能延長人的壽命。而封建王朝的最高統(tǒng)治者——皇希望長生不老，永遠處于統(tǒng)治地位。因此，自戰(zhàn)國以來，在中國歷代皇帝的支持下，便產生了一個長期繁榮不衰的職業(yè)——煉丹。起源于道家學派的煉丹家相信，只有自身不腐敗的藥物才能使人長生不老，青春永駐。當時，人們所用的草藥當然做不到這一點，惟有金石能充當這一角色。

我國晉代著名的道教學者、煉丹家和醫(yī)藥學家葛洪（公元284～354年）所著的《抱撲子•內篇》金丹卷中就明確記載：草木之藥“煮之則爛，埋之則腐”，而“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”。這就是說，用中草藥煉丹是不行的，因為它們容易腐爛。而朱砂加熱后可變成水銀和硫磺，反過來水銀與硫磺在冷卻的條件之下又可轉變?yōu)橹焐啊Ｒ虼?，服用朱砂煉制的丹藥，人的生命就像朱砂與水銀能互變那樣，往返循環(huán)，生生不息。并把丹砂（HgS）稱為長生不老藥的極品。這是丹砂與水銀、硫磺進行可逆化學反應的最早的明確記錄。這一反應也是我們日常生活中的化學。例如：當水銀溫度計打碎了之后，灑落在地面的水銀容易蒸發(fā)，而以蒸汽的形式被人所呼吸，從而引起汞中毒。在這種情況下，我們通常的做法是在水銀上面撒一些硫磺，使之變?yōu)镠gS，而HgS在常溫下是沒有揮發(fā)性的。有“藥王”之稱的唐代著名醫(yī)學家孫思邈（公元581～682年）也是一位非常著名的煉丹大師。他在煉丹過程中發(fā)現(xiàn)了黑火藥，在其著作《伏硫磺法》中記載了黑火藥的配方：兩份硝石+三份碳+一分硫。這三種物質一旦發(fā)生化學反應，就在短時間內產生大量的氣體，從而產生爆炸。這就是我國古代的四大發(fā)明之一。這一技術直到公元8世紀才傳到阿拉伯。阿拉伯人把硝石稱為“中國雪”，而波斯人（今伊朗人）則稱其為“中國鹽”。雖然煉丹家們尋找長生不老藥的夢想最終破滅，但卻在煉丹的過程中創(chuàng)造了很多有趣的新方法和新物質，例如淮南王劉安在組織其門客煉丹過程中偶然發(fā)現(xiàn)了豆腐，而被稱為豆腐的鼻祖，也把自己造就成了化學家。正因為如此，英國自然科技史專家李約瑟（1994年當選為中國科學院外籍院士），根據中國古代在煉丹術等方面的成就，在其著作《中國科學技術史》中提出了“醫(yī)藥化學源于中國”的論斷，認為“整個化學的最重要的根源之一，是地地道道從中國傳出去的”。到了16世紀初，藥物化學家的奠基者、瑞士科學家巴拉塞爾士首先把礦物質作為藥物使用，提出化學的目的是制造藥劑。他認為有病就是缺鹽、水銀和硫磺這三種要素之一（分別比作為肉體、靈魂、精神）。為了治病就要服用所缺的要素。而為了獲得能夠治療疾病的藥物，必然要進行化學實驗，因此，在這些實驗過程中，人們便發(fā)現(xiàn)了硝酸、鹽酸、硫酸、氨和礬等化合物，也產生了元素、化合物、化學試劑等概念，從而推動了化學的發(fā)展。

2化學的發(fā)展對醫(yī)學所做的貢獻

巴拉塞爾士作為醫(yī)學的改革者，極力反對伽侖及阿維森納的學說，并引導人們注意到化學對醫(yī)學及藥學的莫大用處。他的這種主張隨著科學的不斷發(fā)展而逐漸被證實。隨著唯物主義哲學和化學的發(fā)展，人們堅信能夠治病的這些植物中肯定存在著內在的物質基礎。結果在19世紀初，化學家們從藥用植物中尋找到了具有藥用價值的小分子有機化合物。例如：1763年，愛德華•斯通（EdwardStone）在倫敦皇家學會宣讀了題為“關于柳樹皮治愈寒顫病成功的報告”。1828年，法國藥劑師亨利•勒魯克斯（HenriLeroux）與意大利化學家拉斐爾•皮里亞（RaffaelePiria）利用化學手段從柳樹皮中提純出了其有效成分水楊酸，化學名是鄰羥基苯甲酸。1860年，德國拜爾公司化學家赫爾曼•科爾貝（HermanKolbe）成功實現(xiàn)了水楊酸的人工合成。但是水楊酸對口腔、食道和胃壁的黏膜有嚴重的刺激作用，從而使其在醫(yī)學應用中受到了嚴重限制。為了解決這一問題，化學家們首先想到的是將其改為酸性較小的鈉鹽（水楊酸鈉），這雖然減小了其刺激性，但卻具有令人不愉快的甜味，導致大多數(shù)患者不愿意服用。到了1893年，德國Bayer公司的化學家費利克斯•霍夫曼（FelixHoffmann）對水楊酸進行了改造，制成了乙酰水楊酸。水楊酸與乙酰水楊酸具有相同的醫(yī)學性質，但后者卻沒有令人不愉快的味道和對黏膜的高度刺激性，這就是“萬靈藥”阿司匹林。這個例子說明人們已經可以用化學的方法去改變天然產物的結構，使之成為更為理想的藥物。1928年，英國細菌學教授弗萊明發(fā)現(xiàn)了人類第一個抗生素藥物青霉素。雖然弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素，但是青霉素培養(yǎng)液中所含青霉素的量太少，加上他化學底子比較薄弱，一直沒法找到富集濃縮青霉素的技術，很難從中提取足夠的數(shù)量供臨床研究使用。因此，弗萊明只好暫時停止了對青霉素的培養(yǎng)和研究工作。

直到1935年，澳洲藥理學家弗洛里和僑居英國的德國生物化學家錢恩合作解決了青霉素的富集、濃縮這個技術問題，才使得青霉素真正成為服務于人類的良藥。青霉素的大量生產挽救了千百萬患有肺炎、梅毒、猩紅熱等疾病的患者的生命。青霉素的發(fā)現(xiàn)被公認為是第二次世界大戰(zhàn)中與原子彈和雷達相并列的第三個重大發(fā)明。正是因為弗萊明、弗洛里和錢恩對改善人類健康和延長人類壽命所做出的突出貢獻，他們三人共同分享了1945年的諾貝爾生理學和醫(yī)學獎。同樣，我國的科學家們在推動醫(yī)藥學的發(fā)展和改善人類的健康方面也做出了重要的貢獻。2011年，我國藥理學家屠呦呦教授獲得了僅次于諾貝爾獎的世界級大獎——美國拉斯克－狄貝基臨床醫(yī)學研究獎（LaskerDeBakeyClinicalMedicalResearchAward），以表彰她在青蒿素（Artemisinin）的發(fā)現(xiàn)及將其應用于治療瘧疾方面所做出的杰出貢獻。這一醫(yī)學發(fā)展史上的重大發(fā)現(xiàn)，每年在全世界，挽救了數(shù)以百萬計瘧疾患者的生命。這是迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高獎項。青蒿作為藥物使用，首次記載于《五十二病方》（公元前168年左右）中，這本書出土于馬王堆三號漢墓。書中詳細描述了如何用青蒿來舒緩痔瘡。在公元340年間東晉醫(yī)藥學家葛洪在其著作《肘后備急方》中，明確記載了青蒿能夠治療瘧疾：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！蓖澜淌谡歉鶕@一段文字記載受的啟發(fā)，改變了傳統(tǒng)的提取方法，在經過190多次的失敗之后，于1972年11月8日從青蒿中獲得了其有效成分——青蒿素的單體。1973年，作為其結構研究的一部分，屠呦呦對青蒿素的結構進行修飾，得到了雙氫青蒿素，其藥效比青蒿素高10倍。雙氫青蒿素的合成奠定了合成其他衍生藥物的基礎。1984年初，上海有機所周維善院士課題組實現(xiàn)了對青蒿素的人工全合成。另外一個極為重要的例子就是哈爾濱醫(yī)科大學第一附屬醫(yī)院中醫(yī)科張亭棟教授發(fā)現(xiàn)As2O3可以治療M3型白血病的原創(chuàng)性研究。他從民間中醫(yī)中得到一個秘方：砒霜、輕粉（HgCl）和蟾蜍可用于治療淋巴結核和癌癥。而張亭棟將這個配方主要用于治療白血病的研究，并分別檢測這三種藥物在治療中的作用。通過研究，他發(fā)現(xiàn)其有效成分為As2O3，并于1973年在《黑龍江醫(yī)藥》上發(fā)表了As2O3用于治療白血病的開創(chuàng)性論文[4]。1979年，他們在《黑龍江醫(yī)藥》上再次，明確指出As2O3對M3型白血病效果最好，從而清晰地奠定了人類今天的認識：As2O3可以治療白血病，特別是M3型白血病[5]。1998年美國康奈爾醫(yī)學院的Soignet教授將張亭棟的研究結果用于臨床治療并將其治療結果和可能的作用機制發(fā)表于世界最權威之一的醫(yī)學雜志《新英格蘭醫(yī)學雜志》，從而導致了國際醫(yī)學界廣泛接受As2O3對M3型白血病的治療作用。而且相關藥品已經通過美國FDA批準正式上市。

此外，醫(yī)藥史上具有里程碑意義的藥物還有很多。例如1908年德國科學家埃爾利希課題組從合成的上千種含砷化合物中篩選出能夠用于治療梅毒的化學藥物——砷凡納明，從而開啟了化學合成藥物治療的時代；1911年，波蘭化學家CasmirFank在谷物中發(fā)現(xiàn)了維生素B1，并且發(fā)現(xiàn)缺乏維生素B1會患腳氣病，隨后新的維生素被不斷地分離純化并進行了結構的鑒定，使人們認識到維生素缺乏與疾病的關系；1932年德國生物化學家多馬克發(fā)現(xiàn)的第一個磺胺類抗菌藥——百浪多息；1963年美國化學家瓦尼（M.C.Wani）和沃爾（MonreE.Wall）從紅豆杉中分離到了抗癌活性成分——紫杉醇（taxol）等等，這些重要藥物的發(fā)現(xiàn)無不與化學的分離和確定結構的技術有關，見證了化學對醫(yī)學的深遠影響和重大作用?；瘜W手段已經成為醫(yī)學研究的一個非常重要的技術支撐。如可以用先進的化學手段來測定基因的結構、基因的序列，還可以利用化學手段去改變基因的結構，在基因上連接一個小分子或通過基因的對接來改良基因、甚至創(chuàng)造出新的基因。例如我們現(xiàn)在所見的一些轉基因的食品——大豆和玉米等都是通過基因的改變來實現(xiàn)的。這些成就將為人類抵抗遺傳性疾病及惡性腫瘤等現(xiàn)階段無法治療的疾病提供一種可能的方法。生命過程是無數(shù)化學變化的綜合體現(xiàn)。盡管關于生命起源的學說很多，但是得到現(xiàn)在科學實驗強有力支持的就只有“化學進化學說”，即生命是化學反應的產物。1952年，美國科學家StanleyMiller在實驗室中模擬原始地球的大氣成分和電閃雷鳴的自然環(huán)境，將甲烷、氨氣、氫氣、水蒸氣等置于密閉的容器中，進行持續(xù)一周的活化放電，得到了氨基酸——這一組成生命不可缺少的蛋白質原料。而且在1965年9月17日，以鈕經義為首的我國科學家用無生命的簡單有機化合物合成了具有生命活性的結晶牛胰島素，這一成果為人類做出了劃時代的貢獻。這些研究結果為生命起源的化學進化學說提供了有力的實驗支持。美國著名的有機化學家，哈佛大學E.J.Corry教授（1990年諾貝爾獎獲得者）曾經預言：“21世紀，化學將涵蓋醫(yī)學與化學之間的任一事情?！边@一預言很快就被美國斯坦福大學醫(yī)學院醫(yī)學教授科恩伯格所證實，科恩伯格于2001年首次在分子水平上展示了真核的轉錄過程，并因此榮獲了2006年諾貝爾化學獎。這里我們應該要特別注意的是，科恩伯格是位醫(yī)學教授，但他卻榮獲了化學獎。

3化學對醫(yī)學貢獻的未來展望

篇2

根據學校的辦學定位和轉型發(fā)展要求，學院通過企業(yè)調研、專家論證、畢業(yè)生跟蹤調查等方式全面修訂了化學、化學工程與工藝、制藥工程三個專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，與新鄉(xiāng)區(qū)域經濟發(fā)展相吻合。根據新的人才培養(yǎng)方案，全面修訂了實驗教學大綱，改革實驗教學內容，接足地氣。壓縮實驗課時，還學生自我學習的空間。我們將化學專業(yè)無機化學實驗課時由過去的90學時減少到72學時，化工和制藥專業(yè)為30學時，根據實驗內容安排每個實驗的課時，不在統(tǒng)一。減少課時，并不意味實驗內容的減少。根據專業(yè)特點對現(xiàn)有實驗內容進行全面整合和更新，剔除過時、重復性內容。例如去掉儀器的認領、洗滌和干燥實驗，放在課余時間讓學生自行探究;將以前傳統(tǒng)的臺秤和分析天平的使用實驗改為電子天平的使用和稱量練習;將基礎實驗操作集中整合，強化練習。減少驗證性實驗，適當增加綜合、設計性實驗，突出地方經濟發(fā)展特色。將傳統(tǒng)的無機化學物制備實驗改為鋰離子電池材料和無機過濾材料的制備實驗，既鍛煉了學生的基本無機化合物制備操作技能，又增加了電池材料和過濾材料的制備知識，讓學生切身感受學有所用，學以致用，實現(xiàn)教學內容與就業(yè)的密切聯(lián)系。在學期的最后，結合當前研究熱點、生活實際和教師的科研項目，拿出1～2個實驗，開展一些“命題+探究性”探索，不再局限于課本上的設計性實驗，由學生在教師指導下查閱文獻，自己設計實驗方案，并在實驗室完成，增加學生對無機化學實驗的興趣。

2改革實驗教學方法，突出以學生為主體

以往的無機化學實驗教學方法大部分是要求學生上課前預習實驗內容，老師在課堂上講授實驗方法和注意事項，然后學生自己操作實驗，課后上交實驗報告，學生基本上處于被動接受的狀態(tài)，實驗效果一般，有些學生更是忙于應付實驗，好像是為老師而學，無法突出自我的中心地位。我們改變傳統(tǒng)的每次實驗小組都重復講授實驗內容的方法，采用集中時間，統(tǒng)一講授實驗內容和注意事項，運用多媒體教學，讓學生首先對實驗內容有一個感性認識。同時讓學生分組討論，聯(lián)系生活和實際，提出疑惑和不解，怎樣運用實驗解決問題，變主動去學習實驗。實驗教學課堂中控制理論講授時間，讓每個學生有充分的時間去動手練習，允許學生失敗，反復操作，培養(yǎng)學生扎實的實驗基本功。老師嚴格要求學生實驗的規(guī)范操作并及時糾正，比如天平的使用、洗滌的方法、滴定的操作等，有些學生意識不到實驗操作的不規(guī)范帶來的后果，老師可以演示操作、耐心講解，不能強制和命令式教學，只會讓學生更加反感和抵觸。鼓勵學生在實驗中探索，發(fā)現(xiàn)不同的實驗現(xiàn)象和問題，引導學生尋找“異常”實驗現(xiàn)象的原因，通過實驗解決問題，同時培養(yǎng)學生對無機化學實驗的興趣，增強學習的主動性。成立無機化學實驗課程教學小組，實驗教師集體備課，相互聽課，共同提高教學技能。按照學校要求，實驗教師到企業(yè)進行實踐鍛煉，提高自己的實踐動手能力，自己有一桶水，才能給學生一碗水。

3加強實驗素養(yǎng)培養(yǎng)，提高學生綜合素質

培養(yǎng)學生整潔的衛(wèi)生習慣。無機化學實驗是學生進入大學后的第一門實驗課，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣對以后的實驗將起到巨大的作用。要求學生進入實驗室必須穿實驗服，實驗過程中的廢紙屑、廢液等需放到指定容器中，不能隨手扔到地面或水槽中。公共藥品和儀器不能拿到自己實驗臺上;取藥品時要用專門的鑰匙取用，取完后及時放回原處。實驗結束后，要及時整理和清洗儀器，恢復原狀，清潔實驗臺，值日生還需要清潔實驗室的公共衛(wèi)生，經老師同意后方可離開。培養(yǎng)學生實驗安全操作的習慣。進入實驗室開始，就給學生灌輸實驗安全操作的理念，要求學生嚴格遵守實驗室規(guī)則，熟悉實驗室安全知識守則，對水、電、有毒、可燃、易爆的藥品和氣體的操作進行培訓。在實驗過程中，老師每次都要強調實驗安全問題，告訴學生怎樣處理異常現(xiàn)象，一旦出現(xiàn)問題，要鎮(zhèn)靜、及時報告老師，在老師指導下妥善處理，不能隱瞞不報，以防出現(xiàn)更大事故。針對無機實驗中常用到的強酸、強堿和其他腐蝕類化學試劑，實驗室配備急救小藥箱和沖眼器，對一些小的偶發(fā)事件可以先進行有效的處理，再去醫(yī)院檢查和治療。實驗室還裝配了通風設備、通風廚、通風藥品柜和氣瓶柜，最大程度的降低對學生和老師的身體傷害，確保實驗安全進行。培養(yǎng)學生“實事求是”的科學態(tài)度。自然科學的重要教學任務是培養(yǎng)學生“實事求是”的科學態(tài)度，實驗是科學研究中重要的環(huán)節(jié)，在實驗中客觀、規(guī)范的記錄實驗現(xiàn)象和實驗結果是科學研究者的基本素質。要求學生提前預習實驗內容，并不是簡單的看看書本，而是要發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，通過實驗驗證和解決。在實驗過程中，要認真全面的觀察實驗現(xiàn)象，特別是和書本上不同的現(xiàn)象，要查找原因，找出癥結，得出結論。要及時記錄實驗數(shù)據，不得隨意修改、抄襲、造假數(shù)據，一旦發(fā)現(xiàn)，嚴厲懲罰。通過嚴格要求，讓學生意識到“實事求是”的重要性，并養(yǎng)成“實事求是”的科學態(tài)度，為后續(xù)課程和以后的工作、學習打下良好的基礎。

4探索微型化實驗，倡導綠色化學實驗

實驗室污染已成為當前面臨的一個問題，怎樣減少實驗污染，保護環(huán)境成為近年來大家探討的一個熱點，實施微型化實驗是一個有效的解決辦法。在不影響教學效果的前提下，做到“性質實驗點滴化，測量實驗縮微化，制備實驗減量化”。在做元素性質實驗時，我們用點滴板、井穴板和小試管代替常規(guī)的大試管，節(jié)約了實驗藥品，更容易觀察實驗室現(xiàn)象，并且方便實驗結果的對比和重復。在做氧化還原反應和電池電動勢的測定實驗時，用井穴板代替小燒杯，用濾紙代替鹽橋，簡化了實驗裝置，減少了氨水的用量，實驗小型化，結果更加明顯，降低了對學省的傷害。在做無機化合物的制備實驗時，把原料減少，產率提高，并且容易得到產品，現(xiàn)象明顯，縮短了反應時間，受到學生的歡迎。

5結語

篇3

在談及文學藝術發(fā)展時，我們首先來對“文學藝術”和“進化論”兩個概念進行簡單的介紹：文學藝術是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象來反映社會生活的意識形態(tài)，屬于社會意識形態(tài)。它既包括語言藝術，如詩歌、散文、小說、戲劇等等，也包括表演藝術，如音樂、舞蹈，還包括造型藝術，如繪畫、雕塑，當然還有綜合藝術，如電影、曲藝、戲曲、戲劇等等。關于進化，《辭?！穼ζ涞慕忉屖牵?ldquo;進化，亦稱‘演化’，舊稱‘天演’。生物逐漸演變，由低級到高級，由簡單到復雜，種類由少到多的發(fā)展過程……”《現(xiàn)代漢語詞典》對其解釋為：“事物由簡單到復雜，由低級到高級逐漸發(fā)展變化。”而從達爾文的《物種起源》開始，“進步”和“演化”兩個詞逐漸合并，最終人們習慣將其稱為“進化”。由此認為文學藝術的發(fā)展總趨勢是進化的，實質就是肯定文學藝術的發(fā)展在整個漫長的人類文學藝術史中是不斷演化和進步的。

關于文學藝術的發(fā)展總趨勢是進化還是退化抑或是非進步的問題一直是文藝學界討論的熱點，當然，各種觀點都有其理論依據和現(xiàn)實例證，從我們所處的時代出發(fā)，從我們現(xiàn)在感悟到的身邊的文學藝術的變化發(fā)展出發(fā)，筆者認為文學藝術發(fā)展的總趨勢呈現(xiàn)進化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、文學藝術發(fā)展有著自身的規(guī)律性

中國的語言詞匯中有“否極泰來”，“周而復始”，“生老病死”等等這樣一些闡釋事物發(fā)展規(guī)律的詞語，實則蘊含著萬事萬物的發(fā)展不可避免地依附于一定的自然規(guī)律這樣的道理，文學藝術也是一種事物、一種現(xiàn)象，不論文學藝術是為寫實人生而服務，為娛樂大眾而服務還是作為為政治服務的工具……文學藝術終究逃脫不了其由社會中的人創(chuàng)造的這樣一個基礎，既然由人創(chuàng)造，那么他的發(fā)展總趨勢就必然與人類社會的發(fā)展息息相關，人類社會的發(fā)生、發(fā)展、消亡勢必影響到文學藝術的發(fā)展，如果依據安東尼·孔帕尼翁的說法，他認為藝術不可避免地依附于一種發(fā)展模式，即黑格爾哲學或達爾文進化論的模式。黑格爾哲學強調的是事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡這樣的一個模式，達爾文的生物進化論強調了生物不斷從低級向高級、由簡單到復雜的演化過程，實際是一種不斷進化。

二、文學藝術的發(fā)展在今天的地位和表現(xiàn)

1、文學藝術樣式的創(chuàng)新

文學藝術發(fā)展到今天，距離古代的文學樣式，雖然不能說是有所增加，比如《文心雕龍》中提到的論述文體各篇中，在篇名中提到的文體共有三十三類，如騷、詩、樂府、賦、頌、贊、祝、盟、銘、箋、誄、碑、論、說等等，但是，文學藝術的樣式卻一直在歷史的進程中不斷出現(xiàn)創(chuàng)新和繁榮，除卻大家熟知的古代的唐詩、宋詞、元曲、明清小說，當今的文學樣式由于受到科技時代網絡的沖擊和影響，受到“全球化”這把雙刃劍的影響，網絡文學大行其道，博客、微博、各種網站論壇為現(xiàn)代人提供了盡情展示文學藝術特長的舞臺，一句話就能引起大家的討論或者產生廣泛共鳴的微博，以其前所未有的速度廣泛影響著中國的文學藝術工作者和普通大眾，特定的字數(shù)限制，集文字、圖片、視頻、音頻于一體的新形式，涵蓋眾多的內容多半屬于文學藝術的范疇。再以中國為例，從19世紀晚清出現(xiàn)的報告文學[1]（文學與新聞的綜合體）到20世紀出現(xiàn)的革命文學[2]（積極進取精神、批判現(xiàn)實主義與革命事業(yè)的直接關聯(lián)）等等這些特定歷史條件下出現(xiàn)的文學樣式，都是在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文學藝術的基礎之上的創(chuàng)新，不管其生存的時間長短，總之在特定歷史條件下，這些文學樣式都取得了一定的生存空間，為特定的時代服務過，甚至短時間內文學藝術對社會、對人生所產生的影響總有其相對積極的一面。此外，電影藝術的發(fā)展當稱文學藝術發(fā)展史上的一朵奇葩，從古代沒有電影到早前的簡單的黑白電影放映機再到如今的3d（4d）立體影院[3]的紛紛建立，電影無疑是文學藝術樣式的一種新鮮樣式，結合了科技和人類無限的創(chuàng)意，電影也是將紙質或者人類腦海中的文學藝術搬上熒屏與大眾分享的一種很好的表現(xiàn)文學藝術的樣式。

2、文學藝術傳播途徑和方式的擴展

古代文學藝術的傳播由于受到交通、科技、階級觀念等的局限，傳播途徑和方式比較單一，口口相授或者口口相傳、書面記錄是主要傳播途徑和方式，而今天我們來看被歸為文學藝術范疇的一切內容的傳播途徑和方式明顯已經大大擴展，報紙、廣播、電視、網絡的相繼出現(xiàn)，街頭彩印、屏幕廣告、雜志等等都為文學藝術開啟了幾乎可以說是聲勢浩大地涌向社會的大門，這就為后來的文學藝術受眾的越來越廣泛化提供了中間橋梁，也為文學藝術更加寬松和自由的發(fā)展環(huán)境提供了條件。

3、文學藝術受眾的廣泛化

古代文學藝術完全不像今天這般，縱觀世界亦是如此，文學藝術是貴族、宮廷等階級的人所能享受的待遇，因此文學藝術自古似乎就被與“高雅”“博學”等等詞匯聯(lián)系在一起。但隨著人類社會的發(fā)展，隨著世界全球化的趨勢蔓延，隨著科技的不斷進步，人與人之間的聯(lián)系變得更為便捷也更為普通和廣泛，人與人、地區(qū)與地區(qū)、國與國之間開始尋求知識的無國界化，地球村概念的推廣更是加大了人類彼此了解的欲望，文化、文學藝術隨之大量充斥人們的生活之中，電影、電視、網絡等等多媒體技術使得文學藝術在世界的很大范圍內擁有越來越龐大的消費者和創(chuàng)造者，文學藝術不再是一部分人獨有的專權，它走出了“小家碧玉”的束縛，顯然開始全方位地接受世界“觀眾”的淘洗和品評。換言之，這種科技的進步帶來的文學藝術的普及顯而易見，比如媒體行業(yè)的發(fā)展，使得電視節(jié)目蒸蒸日上，前幾年流行的“百家講壇”電視節(jié)目就是一個讓文學藝術走進尋常百姓、走向通俗易懂、走向全民受教育的很好的例證。筆者自始至終認為，雖然媒體的發(fā)展背后，更多的利益沖擊和虛假作業(yè)必不可少，也許“百家講壇”的某些章節(jié)的理論水平和價值也有待商榷，但是，從文學藝術走進廣大人民群眾方面來講，它還是有很大的積極意義的。

轉貼于

4、文化教育的發(fā)展對文學藝術的推廣

從文化教育狹義的概念來講，主要指學校教育，最早誕生的學校是宮廷學校、職官學校、寺廟學校和文士學校。古埃及的這些學校極重視道德品質的培養(yǎng)，要求學生尊日神、忠國君、敬長官、孝雙親，以造就文士為重要目標，即訓練繼起的統(tǒng)治者和他們御用的爪牙，同時教授書寫、詞令。中國奴隸制社會學校教育的主要內容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。由此我們不難發(fā)現(xiàn)，從古至今，文化教育一直比較重視的書寫、辭令還有六藝，其實就是早期的文學藝術，它與現(xiàn)在的文學藝術相比，在內容和形式上顯然都存在較大差距，當今學校教育的顯著特征之一就是對包含文學藝術的人文科學（學科）的重視，小學、中學、大學開設的眾多與文學藝術相關的學科，文理分科產生的對文學藝術類考生的優(yōu)勢等等都推動了文學藝術的發(fā)展。

5、經濟社會的發(fā)展對文學藝術作為精神食糧的需求增長

現(xiàn)代經濟社會的飛速發(fā)展，促進了人們物質生活的極大豐富，快節(jié)奏的生活和現(xiàn)代人的壓力也使得人們常常感慨精神荒原的不斷侵襲，不然，20世紀英國最偉大的詩人托馬斯·艾略特在1922年發(fā)表的《荒原》如何能夠迅速引起人們的共鳴？因為生活的空虛狀態(tài)和人類面臨的精神荒蕪已經成為潛在的威脅和殺手。物質極大豐富的同時，今天越來越多的人便開始認識到，文學藝術對填補人類精神荒原的重要作用，于是，哪怕閑暇時多讀一本書，周末去看一場電影或者演唱會都可能使人身心愉悅，生活充實。由此可見，文學藝術在人類未來發(fā)展的歷程中，將會越來越起到重要作用，由此產生的反作用，也會越來越促進文學藝術的向前發(fā)展。

總而言之，雖然對進化概念中低級、高級的定義還不是非常清晰，對種類多與少等等的判斷也未可知，但我們相信文學藝術的發(fā)展過程中必然經歷著曲折和坎坷，在人類不斷探索的實踐下，文學藝術的發(fā)展終將繼續(xù)朝著進化的方向踏步前行。

注釋：

[1] 報告文學：文學體裁的一種，從新聞報道和紀實散文中生成并獨立出來的一種新聞與文學結合的散文體裁，也是一種以文學手法及時反映和評論現(xiàn)實生活中的真人真事的新聞文體。具有及時性、紀實性、文學性的特征。我國從晚清開始出現(xiàn)報告文學。

篇4

經過多年精心的建設和發(fā)展，吉林省冰雪旅游文化項目的開發(fā)正朝著多元和精品化方向進行。在多元化方面，目前已經具有多個特色鮮明的冰雪旅游文化項目，基本形成以“賽瓦薩,塑雪雕,觀焰火,美在長春;看霧凇,逛廟會,放河燈,賞在吉林;祭圣湖,醒千網,捕魚王,吃在松原;享風情,品風味,走邊疆,樂在延邊;滑野雪,狩冬獵,泡溫泉,玩在長白山”為主題的特色冰雪旅游文化風格。在精品項目開發(fā)上，吉林省旅游局結合當前冰雪旅游文化項目的開發(fā)和建設，組織旅行社、旅游飯店、旅游景區(qū)和航空公司等旅游產業(yè)的主要力量，根據重要客源市場的實際需要，共同設計和策劃符合吉林省冰雪旅游經濟發(fā)展格局和市場需求的三條精品旅游線路：（1）長春—吉林—長白山—延吉，該線路包括了冰雪旅游最基本的景點和游覽項目，內容豐富，日程緊湊，價格極具吸引力，是大眾冰雪旅游愛好者的首選；（2）長春—松原—吉林—長白山—延吉，這條線路是吉林省冰雪旅游最具代表性的線路，內容豐富，物美價廉，深受廣大旅游者歡迎；（3）史跡、霧凇奇觀、天然滑雪、冬季狩獵、雪山溫泉、邊疆風情，這條線路是吉林省冬季休閑旅游經典線路，內容豐富，特色鮮明，行程安排舒適，旅游者參與度強。同時，近幾年吉林省冰雪旅游的游客數(shù)量也出現(xiàn)明顯的增長。近五年春節(jié)長假旅游人數(shù)由2010年的316.14萬人次增長到2014年的667.27萬人次，平均漲幅20.5%。在游客組成上來說，比較起省內游客，省外和境外游客的增幅更加明顯。例如，長春瓦薩國際滑雪節(jié)的參加人數(shù)，由2003年最初來自15個國家的750名滑雪愛好者增加到2014年的20多個國家的萬余名滑雪愛好者。隨著吉林省冰雪旅游文化項目開發(fā)的逐漸完善和宣傳力度的加大以及網絡自媒體的迅速傳播，可以預期將會有更多的游客前來體驗吉林省的冰雪世界。

二、吉林省冰雪旅游文化開發(fā)與經濟可持續(xù)發(fā)展融合中存在的問題

1、冰雪旅游文化開發(fā)與市場需求融合度較差

在項目開發(fā)時，沒有充分考慮消費者的現(xiàn)實需求；同時，也缺少怎樣與相關產業(yè)以及與國家經濟總體發(fā)展相結合的系統(tǒng)性研究。

2、冰雪旅游項目服務質量與產業(yè)發(fā)展速度融合不足

吉林省近幾年冰雪旅游文化項目的發(fā)展迅速，而與之形成鮮明對比的是，配套的服務質量遠遠跟不上發(fā)展的要求：首先，吉林省雖然加大了冰雪旅游項目的投資建設，但相關產業(yè)的配套設施卻跟不上；其次，項目的管理人才極度缺乏,；再次，各類人員的服務意識跟不上；最后，人員隊伍不夠穩(wěn)定、優(yōu)質。

3、冰雪旅游項目的規(guī)模性不強

吉林省冰雪旅游文化項目的開發(fā)，目前只能說是剛剛起步階段，與之配套的產業(yè)發(fā)展以及相關政策性措施的建立仍需時日；冰雪旅游項目健康可持續(xù)性發(fā)展的規(guī)劃還處于草擬階段；配套項目的管理條例都有待完善；產業(yè)完整的生態(tài)鏈條還沒有完整地建立起來。

4、冰雪旅游與文化的融合度差

與冰雪旅游項目基礎設施的不斷完善形成鮮明對比的是，吉林省冰雪旅游項目尚缺少自己的文化個性，項目多數(shù)以傳統(tǒng)文化和外來文化為主，而缺少具有自己鮮明特色的主體性文化。冰雪旅游與吉林省的地域文化特色融合不夠，如怎樣將薩滿文化同冰雪旅游有機的結合，提高游客對冰雪旅游項目的認知，怎樣突出冰雪旅游項目的創(chuàng)新性和文化性仍是目前需要解決的問題。

5、冰雪旅游項目與衍生產業(yè)融合性較差

目前，吉林省的冰雪旅游文化項目相對單一，僅限于滑雪以及冰雪節(jié)，而與冰雪旅游相關的餐飲、娛樂、交通運輸、購物、房地產等產業(yè)融合程度還有待提高。

三、吉林省冰雪旅游文化開發(fā)與經濟可持續(xù)發(fā)展融合對策研究

面對當今激烈競爭的發(fā)展局面，怎樣在保持優(yōu)勢的基礎上，揚長避短，使吉林省冰雪旅游文化產業(yè)發(fā)展能夠同經濟的可持續(xù)發(fā)展有機地融合在一起，需要管理者在冰雪旅游產業(yè)模式的經營管理以及開發(fā)、公共宣傳和服務、以及環(huán)境建設等方面進行更深入的探索，另一方面還需要在宏觀及微觀兩個方面提出行之有效的建議，從而能夠使整個產業(yè)良性發(fā)展，最終達到整體提升冰雪旅游產業(yè)的目的。

1、政府職能部門要充分發(fā)揮作用，加強上層管理以及調控

冰雪旅游產業(yè)嚴格地說是一個產業(yè)鏈條，是以冰雪旅游資源為主體，相關產業(yè)為輔助的龐大的經濟綜合體，要想使其成為一個有機整體從而創(chuàng)造最大的效益，政府職能部門的重要作用就不可缺少，相關政策的扶持也尤為重要，這就突顯出宏觀調控的重要性。首先，政府部門要行之有效地進行正確的管理和引導,實行統(tǒng)籌規(guī)劃、促進產業(yè)合作；同時出面進行營銷，推進產品的多元化發(fā)展；另一方面，政府要加強相關產業(yè)的軟硬件建設,并進一步制定可持續(xù)發(fā)展計劃。其次,實行以政府為主導、企業(yè)化經營、市場化運作為輔助的模式促進建立行業(yè)聯(lián)盟,并規(guī)范行業(yè)標準、建立行業(yè)管理制度。再次,在給予政策扶持的同時，政府職能部門要加強對行業(yè)的監(jiān)督，避免盲目發(fā)展，要引導其走科學化、規(guī)范化發(fā)展道路。最后,政府職能部門要加大對相關產業(yè)基礎設施的建設力度，并制定一系列行之有效的政策,使冰雪旅游產業(yè)能夠健康發(fā)展。

2、科學定位，突出吉林省人文地域特色,形成獨特冰雪旅游品牌

旅游產業(yè)的快速發(fā)展，已使我國旅游進入品牌時代，怎樣打造具有價值的品牌是吉林省冰雪旅游產業(yè)高速發(fā)展的關鍵。要想在當今競爭日益激烈的冰雪旅游產業(yè)中占有一席之地，必須要具有自己的特色。政府職能部門要科學規(guī)劃，將人文特色同冰雪旅游資源有機結合，并進行規(guī)?；慕洜I和科學化的管理；結合自己的優(yōu)勢來科學定位自己的品牌以提高競爭力;在冰雪旅游項目的開發(fā)上，結合吉林省優(yōu)勢資源，強調冰雪與文化、體育以及藝術等方面的相互融合交叉,在冰雪觀光及休閑，冰雪賽事舉辦，冰雪節(jié)慶及民俗結合方面打造出具有鮮明特色、內容豐富的冰雪旅游項目。

3、加大吉林省冰雪旅游產業(yè)宣傳力度，進一步增大影響力

在冰雪旅游產業(yè)發(fā)展過程中，應有效結合長白山、吉林霧凇、查干湖冬捕、瓦薩國際滑雪節(jié)等能夠代表吉林省旅游特色的元素，充分利用互聯(lián)網技術等現(xiàn)代信息技術，及時廣泛的大力宣傳吉林省冰雪旅游產業(yè)。同時，政府職能部門，要發(fā)揮有效管理，正確引導的方式，聯(lián)合企業(yè)到國內及周邊國家和地區(qū)，進行吉林省冰雪旅游的宣傳及推廣活動。

4、加強并完善冰雪旅游項目配套及相關產業(yè)設施建設

能夠讓游客滿意的冰雪旅游項目,除了項目本身基礎設施的完整之外,還需要與其配套的相關產業(yè)（如吃飯、住宿、出行、購物）的不斷完善與建設。首先，可以把城市商圈的服務體系納入到冰雪旅游產業(yè)的服務體系中來,具體的操作，可以適當延長商鋪冬季的營業(yè)時間,或向商圈引入一些娛樂項目或者藝術活動來吸引更多的客源；其次,需要進一步完善冰雪旅游項目的設施，這其中包括救護設施和人員的合理配置,要爭取做到救護設施的正常運轉，通信的通暢,以及救護渠道的順暢。

5、加強冰雪項目專業(yè)人才的培養(yǎng)

目前，與冰雪旅游產業(yè)相關的專業(yè)人才十分匱乏，嚴重地限制產業(yè)的進一步發(fā)展。要解決當前問題，首先，要充分利用高校教學優(yōu)勢資源，特別是體育院校要加強冰雪旅游人才的培養(yǎng)，要開設冰雪旅游、雪場管理以及滑雪等專業(yè)課程，以彌補人才匱乏的問題；另外，要積極地向其他冰雪旅游發(fā)展較好的其他地區(qū)及國家學習經驗，并向其地區(qū)委派人員或從當?shù)匾M一些人才，為吉林省冰雪旅游產業(yè)的發(fā)展提供可靠的人才保障。

四、結語

篇5

企業(yè)文化建設要豐富其科學內涵，要注重企業(yè)文化建設的科學化，要轉變過去偏重于簡單、刻板的模式，采取科學的方式方法，注重開展人文關懷、溫情管理、心理疏導、員工樂于接受等新型的工作方式。企業(yè)文化建設要大膽運用科學工具，在科學技術日新月異的今天，各類新型技術層出不窮，因此，可以充分掌握和利用好各種宣傳工具，引導公眾輿論，傳播企業(yè)信息，匯聚民意民情，凝聚員工力量。隨著時代的進步，要注重企業(yè)文化建設的精細化，隨著精細化管理時代的到來，每一個企業(yè)都在推進精細化管理，企業(yè)文化建設也同樣要求通過精細化管理，在工作中注重每一個工作細節(jié)，在細節(jié)上體現(xiàn)企業(yè)文化的管理水平、工作水平，在細節(jié)上彰顯企業(yè)對員工的關懷和愛護。企業(yè)文化建設的精細化還應該把企業(yè)文化建設制度化和規(guī)范化，對企業(yè)文化建設的日常管理，對各類活動的策劃、組織到總結等每一項工作、每一個環(huán)節(jié)，進行規(guī)范化操作和科學管理，從而提高工作績效，開拓企業(yè)文化建設的新局面。

企業(yè)文化在處理企業(yè)人際關系時具有重要的協(xié)調功能，日常工作中，如果將將企業(yè)的思想政治工作，融會貫通到員工的精神生活中，通過不斷豐富員工的精神文化生活，可以在企業(yè)內部形成濃厚的民主氣氛，有助于企業(yè)員工彼此感情交流和相互理解，并在企業(yè)內部形成一種協(xié)調、和諧、融合的良好氛圍，可以極大地豐富對員工思想政治工作的內涵，同時，又有利于促進企業(yè)思想工作向群眾化、社會化發(fā)展。如果思想政治工作能與企業(yè)文化建設相結合，那么原本乏味、枯燥的說教就會變成輕松、愉悅的交流，并形成一種合力，進而可以增強企業(yè)的凝聚力和向心力。企業(yè)文化可以營造一種共同愿景，它必將喚起全體員工的希望，讓全體員工時刻感受到工作不僅僅是為追求一項蘊含在產品或服務之中的目的，而是有著一種比工作崗位本身更高的遠景目標。由此在全體員工中，形成一種企業(yè)不僅是一個單純的經濟實體和員工賴以生存的棲息之地，它更是全體員工追求實現(xiàn)自我價值實現(xiàn)、尋求精神支柱的平臺。用企業(yè)文化愿景激勵人，這就要求全體員工以身作則，強化共同的價值觀，建立共同的理想；讓全體員工根據企業(yè)制定出的中長期發(fā)展目標、分解近期工作任務，切實做好目標激勵；通過建立以能力為本、愛崗敬業(yè)、競爭上崗、成果共享為原則的制度管理體系，強化員工良好的行為習慣；以企業(yè)共有的文化價值理念，幫助員工拓展心智、提高境界，樹立集體榮譽感和社會責任感，認同企業(yè)所倡導的優(yōu)秀文化。

2實踐科學發(fā)展觀，打造以人為本的企業(yè)文化

科學發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本是科學發(fā)展觀的核心價值取向，堅持以人為本就是要尊重全體員工的勞動權利，尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，調動職工群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性；通過建立一種以人為本的企業(yè)文化氛圍，堅持精心營造團結真誠向上的人文環(huán)境和安全、溫馨的工作環(huán)境，不斷規(guī)范和引導員工行為，有效地激發(fā)員工的內在潛能和動力，推進企業(yè)健康和諧發(fā)展。企業(yè)文化氛圍其實就是一個企業(yè)通過對自身內部的各種規(guī)章制度以及為員工提供的各種工作、生活的空間舞臺所樹造的一種良好表象，這種表象，是打造企業(yè)文化的基礎，基礎打好了，可以開創(chuàng)一種行之有效，寓意長遠的企業(yè)文化。企業(yè)信念是企業(yè)文化運作的原動力和實施基礎，它同時也是企業(yè)文化的精髓，企業(yè)信念來源于企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、行為準則、經營方針等內容，它對企業(yè)具有激勵、導向、輻射、凝聚、穩(wěn)定等多種多樣的作用。

這種信念一但確定并獲得全體員工的認同，那么，將會在企業(yè)內部形成強大的向心力和凝聚力，并可以一種導向的方式融合員工的理想、道德、情操和工作作風，造就和激發(fā)員工的主人翁意識，從而提升企業(yè)的整體素質。建設以人為本的企業(yè)文化，目的就是增強企業(yè)的綜合競爭力，每一位員工都應當為企業(yè)發(fā)展盡責，而企業(yè)也應當為員工發(fā)展助力，要不斷引導員工把個人意愿與企業(yè)愿景高度統(tǒng)一起來，在實現(xiàn)企業(yè)大目標的同時實現(xiàn)個人價值。要在不斷完善企業(yè)一系列制度的基礎上，積極探索并建立從上到下，橫向縱向等面對面溝通機制，引導全員參與企業(yè)經營決策、關注企業(yè)發(fā)展動態(tài)，提高了企業(yè)經營管理及重大事項的透明度，提高員工主人翁責任感，不斷培養(yǎng)員工的忠誠度，誠信是市場經濟的基本要求，只有員工忠于企業(yè)，以實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展為己任，愛崗敬業(yè)、廉潔自律、盡職盡責、真誠奉獻，才能激發(fā)強烈的意識。先進的企業(yè)文化是一個企業(yè)的精神驅動力，當代企業(yè)之間的競爭，不只是有形的、物質性的實力競爭，更重要的是無形的、精神文化層面上的競爭。后工業(yè)化時代，企業(yè)競爭已發(fā)展到繼產品、質量、價格、服務之后的企業(yè)文化的競爭，先進的企業(yè)文化，是構筑企業(yè)新的競爭優(yōu)勢，提高企業(yè)核心競爭能力的重要途徑。企業(yè)文化建設可將“人”這個因素調整至最佳狀態(tài)，人是企業(yè)發(fā)展的目的，發(fā)展企業(yè)其實就是發(fā)展人。將員工個人發(fā)展理想與企業(yè)發(fā)展目標協(xié)調一致，在員工個人成長中，推動企業(yè)目標得以實現(xiàn)，在企業(yè)發(fā)展中，促進員工個人進步，從而實現(xiàn)員工和企業(yè)的“雙贏”，最終達到企業(yè)文化預想愿景。

3結束語

篇6

城市規(guī)模問題是一個長期爭論的命題。我國歷來強調控制大城市規(guī)模的政策(簡稱規(guī)模政策),但是實施的過程卻往往與之背道而馳,大上海已經夠大了,偏偏又劃出了浦東開發(fā)區(qū)。進入90年代以來,各大城市無不進行城市規(guī)劃的大調整,而其總用地規(guī)模、大體上與經濟規(guī)模一樣的翻一番。一些大城市的規(guī)劃目標要進入特大城市行列,據說有20多個城市的規(guī)劃目標是國際化大都會”。還有為數(shù)不少的中等城市規(guī)劃目標要進入大城市行列。因此,規(guī)模政策”變成了一句空話。其實,推動城市規(guī)模發(fā)展的動力是當?shù)亟洕l(fā)展的活力、區(qū)位優(yōu)勢的顯現(xiàn)和投資環(huán)境改善的一種合力,是難以阻擋的客觀現(xiàn)象,對于即將邁步進入小康社會的、有12億人口的大國,盡管城市化的主渠道是走發(fā)展小城鎮(zhèn)的道路,但在一個省區(qū)范圍內有一、二個特大城市,有一批大城市和中等城市作為經濟支撐點是十分必要的。當然也不能不顧客觀條件,以不切實際的空想去代替科學的預測,更不能以大規(guī)劃之名而行大肆炒賣土地之實,或叫做吃祖宗老本,花子孫的錢”?？茖W的做法應該是彈性規(guī)劃,留足余地,階段明確,分期實施,集中建設,緊湊發(fā)展。

城市化過程有起點也就有終點,不可能無限止的發(fā)展。從總體而言,當一個地區(qū)的城市化水平達到70%左右,總的城市(城鎮(zhèn))用地規(guī)模也就變化不大了。因此,城市規(guī)劃必須從區(qū)域著眼,分析各種規(guī)模級城鎮(zhèn)吸納人口的可能性,同時科學預測其相應實現(xiàn)的階段性。這種規(guī)劃還應該與基本農田保護規(guī)劃相互匹配,而不是二張皮。所以,若講控制規(guī)模實質必須付以明確的時空觀念。時間應界定在我國城鎮(zhèn)水平接近或達到70%左右,即將進入變化曲線的第二個拐點的時間,空間則應根據可持續(xù)發(fā)展的原則,既保證我國糧食的基本自給,又使城市可以彈性發(fā)展,進行平衡和布局,尋求可以拓展的備用空間范圍。最近江蘇省率先在全省范圍內開展了把村鎮(zhèn)建設規(guī)劃區(qū)與基本農田保護區(qū)結合起來加以劃定的工作,亦稱二區(qū)”劃定工作,很值得各地借鑒。

布局問題。城市的布局應該有二層內涵。一是指大的地域空間內的城鎮(zhèn)分布均衡性問題。隨著地區(qū)經濟發(fā)展條件優(yōu)劣的變化,在全國范圍內必然出現(xiàn)城市分布疏密差異的不均勻性。我國東部沿海省區(qū)工農業(yè)經濟基礎條件較好,加之較早獲得改革開放的優(yōu)惠政策,因此近年來城市化速度也較快,同時這些地區(qū)人口密度相對較高,因此城市分布密度和規(guī)模趨向高密也是必然的?，F(xiàn)在在長江三角洲、珠江三角洲出現(xiàn)所謂都市綿延帶的新課題也是必然的。而大西北地區(qū)由于地廣人稀,經濟發(fā)展也受一定條件制約,即使今后城市化水平較高時,城市的分布密度也還會是偏低的。因此并不存在必須在全國范圍同步解決城市布局平衡的問題。如果實行大規(guī)模的移民政策和企業(yè)搬遷政策,強制調整人口分布密度,實踐證明收效甚微,甚至是得不償失的。隨著發(fā)達地區(qū)本身產業(yè)層次的升級,低層次產業(yè)必然發(fā)生梯度轉移,與這種轉移相伴隨的結果,或者可能在一定程度上緩解這種不均勻性。

就某一特定地區(qū)而言,確實存在一個城鎮(zhèn)體系的合理布局問題。因為不同規(guī)模級的城鎮(zhèn)發(fā)揮的能級作用是各不相同的。我們希望的是最大限度地綜合發(fā)揮各級城鎮(zhèn)的效益,因此,要尋求合理的分工,盡可能避免重復建設和效益的抵消。每個城市發(fā)展的規(guī)模,還受自然條件的制約,如水資源、土地資源——特別是基本農田保護政策的制約,環(huán)境容量的制約等。城鎮(zhèn)與區(qū)域內可能形成的基礎設施網絡關系密切。如陸路、水路、航路等交通條件,通訊條件、電力供應條件等。還有城鎮(zhèn)本身的特色產業(yè)、旅游資源、歷史文化等等是否有優(yōu)勢條件等。所以,城鎮(zhèn)處于特定的空間,賦予特定的發(fā)展目標,造就一個有機的、高效的、可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)體系,這就是加快城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的意義所在。

城市的結構形態(tài)問題。如果講實行城市“規(guī)模政策”難度較大,是由于很大程度上取決于客觀經濟推動力的作用,那么,城市的空間結構形態(tài)卻是可以通過人的主觀能動來加以引導的。我國很多大城市實際是在中等城市的基礎上發(fā)展起來的,傳統(tǒng)的擴展模式是以原有城市核心區(qū)為中心向周邊不斷輻射擴散,每隔若干年調整一次城市規(guī)劃,不斷的吃掉周邊的郊區(qū)和農田,就像攤大餅一樣,愈攤愈大。這種模式造成的后果是,

一原有城市內部的基礎設施每隔若干年就要擴建或更新,馬路一擴再擴,房屋拆了建、建了拆,人行道挖挖填填、填填挖挖”,舊的管線拆不了,新的管線不斷擠進有限的地下空間,陷入一種低水平重復建設的循環(huán)之中。

二,由于是一張大餅,周圍開發(fā)度較高、效益較好的農田菜地必然不斷被蠶食,即使到遠郊去復墾地也難以收到原有的效益。

三,人們成天穿梭忙祿在混凝土森林之中,與大自然愈來愈疏遠。

四,城市的歷史文化在不斷的拆拆建建之中逐漸泯滅,依稀可辨的也只能是在重重高樓包圍之中煢煢孓立的個別古建筑或宅院,既不協(xié)調也毫無情趣可言了。

五,不間斷的舊城改造,容積率和密度不斷地提高,致使城市不堪重負。特別是作為城市市區(qū)中心的黃金地段,被折騰的強度往往也是最高的,環(huán)境污染,交通阻塞,使人有窒息之感。

篇7

(1)對課程設置產生疑問。

職業(yè)中學課程設置及學時安排不盡合理。我國發(fā)展職業(yè)教育已多年，但至今仍沒走出用普通中小學課程設置的模式開展職業(yè)教育的框框。

(2)對學生產生疑問。

職業(yè)中學學生具有這樣一些共同的特點:學習成績差、思想消極、上進心弱、意志不強、情感脆弱、理解膚淺、注意力不集中等。這些初中階段處于班上靠后位置的思想和學習的“雙差生”集中到職業(yè)中學的一個班級，該班級整體素質就不言而喻了。面對這樣的學生，教師在課堂教學中要花很多精力去組織教學，難以享受漫游在教育神圣殿堂的。

(3)對教學方法產生疑問。

部分教師不顧學生基礎差的特點和學生中多層次的知識需要，仍習慣于應試教育的模式和方法，拘泥書本，抱住老方法不放，“教死書，死教書”，只求學生適應他，而不主動地去適應學生。還有少數(shù)教師習慣于“一支粉筆，一本書”的教學，對現(xiàn)今出現(xiàn)的更直觀、更生動的現(xiàn)代教學手段(如電教、多媒體等)潛意識里存在強烈的抵抗情緒，不愿接受新鮮事物，只沉醉于“私塾先生”的教學方法中。

(4)對教學成就產生疑問。

在職業(yè)中學中，有些具有強烈成就感的教師當看到普通中學教師的學生考取大學，桃李滿天下時，內心的失落感很強烈，覺得自己的付出不能得到應有的回報，自己的人生價值難以實現(xiàn)。這其實是教師的角色期望與教育現(xiàn)實之間發(fā)生了沖突，導致教師對學生的厭惡甚至憎恨，激化師生矛盾。

二、改變城鎮(zhèn)化發(fā)展中職業(yè)中學教師現(xiàn)狀對策的分析

(1)教師要保持穩(wěn)定樂觀的情緒。

教師一定要善于自我調節(jié)，善于把握和支配自己的情緒，善于控制自己的消極情緒、過激的情緒和沖動行為，做自己情緒的主人。在傳授知識上，以情動人，有助于學生理解所學知識，增強教學效果;穩(wěn)定樂觀的情感能啟迪思維，發(fā)展想象力;穩(wěn)定樂觀的情緒也是生活愉快，人際關系融洽的必備條件。

(2)教師要增強耐挫力。

一般認為，能夠忍耐挫折的打擊而保持自身人格完整與心理平衡，這是一個人心理健康的重要標志之一。因此，城鎮(zhèn)化發(fā)展中職業(yè)中學教師在遭受挫折時，一定要面對現(xiàn)實，并且盡力克服所面臨的挫折情境，不斷積累克服挫折的經驗，從而增強耐挫力。

(3)在教師中開展以“愛生、敬業(yè)、奉獻”為主題的師德教育。

“沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育”，熱愛學生是塑造美好心靈的前提。教師不能因為學生基礎差就對教育教學失去信心，淡化與學生的思想交流，甚至發(fā)展到厭惡、憎恨學生的地步。只有對學生充滿深情的愛，才能引起學生對老師的崇敬，而這種愛又能激發(fā)教師對職業(yè)的追求和奉獻。

(4)樹立正確的人才觀。

篇8

［關鍵詞］企業(yè)文化 領導先行 創(chuàng)新 宏觀目標

［中圖分類號］F270 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5349（2011）08－0029－01

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，它能有效促進企業(yè)實現(xiàn)科學發(fā)展，可以迅速提升企業(yè)的整體競爭力，以內核式的潛在動力為企業(yè)的發(fā)展帶來無限動力。企業(yè)文化建設是每家企業(yè)都在開展的，但在深入開展的具體實踐過程中還存在一些模棱兩可的，甚至是概念性的錯誤認識。這類情況主要體現(xiàn)在企業(yè)文化與生產經營的關系、長遠目標與短期操作、在舊有基礎上的管理創(chuàng)新、改革與發(fā)展等環(huán)節(jié)上。如何用發(fā)展的眼光來正確審視、認識、處理企業(yè)文化建設與科學發(fā)展的關系是擺在企業(yè)經營管理者和思想政治工作者面前的一項重要課題，應當緊密聯(lián)系企業(yè)自身實際認真加以研究和探討。

一、正確對待和分析企業(yè)文化建設和企業(yè)精神文明建設之間的關系

企業(yè)文化建設和企業(yè)精神文明建設在很多方面都存在共通性。首先，這兩者在加強員工整體素質的提升方面具有目標性的一致。因為，企業(yè)文化是通過一整套的內強筋骨、外化形象的打造過程來全方位地提升員工的綜合素質，并由此在企業(yè)之外樹立良好的社會形象，將這種良好的公共形象再經由外到內的內化過程，進一步促進企業(yè)的科學發(fā)展。員工在這個過程中將感受到綜合素質自我約束式的提升，精神文明建設的主要任務也正是在于培育“四有”新人的效果和過程。其次，兩者在生存和發(fā)展的需求方面是一致的。形成企業(yè)文化非一日之功，在激烈的市場競爭中，企業(yè)文化才得以產生和日益完善。企業(yè)文化建設是企業(yè)發(fā)展的重要經脈，它與企業(yè)的生存和發(fā)展息息相關，企業(yè)在追求生產經營業(yè)績的同時，還要一手抓精神文明建設，它同樣是企業(yè)發(fā)展的內在需求。再次，在企業(yè)文化建設和企業(yè)精神文明建設的實施過程中，兩者均具有系統(tǒng)性，同時，具有互相促進與推動、滲透與融合的作用。在現(xiàn)代企業(yè)的構建中，精神文明建設是一項系統(tǒng)工程，它把傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分與各種先進管理理論相結合，是企業(yè)與時俱進的必然要求，也是企業(yè)全面發(fā)展的重要標志。大力加強企業(yè)精神文明建設，對于構建和諧企業(yè)文化具有重要的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)代企業(yè)在新時期要不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展壯大，就必須盡快形成具有本行業(yè)、本企業(yè)特點的思想文化理念和特色文化架構，著力創(chuàng)建文明和諧、創(chuàng)新求進、積極向上的企業(yè)軟環(huán)境，為企業(yè)搞好日常工作和生產提供精神動力，為促進企業(yè)科學發(fā)展提供思想保障。

二、分析和處理企業(yè)文化建設和生產經營的關系

生產經營是企業(yè)的第一要務，但企業(yè)的發(fā)展卻不能單靠數(shù)字的增加，還要靠企業(yè)文化建設，企業(yè)文化被稱為企業(yè)的軟實力，也越來越被認可為核心競爭力，它與生產經營的發(fā)展是同步而非先后的。企業(yè)文化建設可以更好地促進企業(yè)生產經營的發(fā)展。企業(yè)若要在日益激烈的市場競爭中不被淘汰，就應該首先把全體員工的思想統(tǒng)一到促進企業(yè)科學發(fā)展的軌道上來，使廣大員工與企業(yè)同呼吸、共命運。通過建設和發(fā)展先進的企業(yè)文化，大力培育員工隊伍集體愛崗敬業(yè)、重視團隊協(xié)作的企業(yè)精神。企業(yè)文化與企業(yè)中心工作，具有方向一致和目的相近的特點，二者相融并不矛盾。企業(yè)文化只有貼近中心工作來建設和發(fā)展，才能更容易為廣大員工所普遍接受。健康向上、豐富多彩的企業(yè)文化，能夠激發(fā)團隊的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，充分調動員工投身企業(yè)生產經營中心工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

三、分析和處理領導先行和全員參與的關系

一個企業(yè)領導者的學識修養(yǎng)、管理能力最集中體現(xiàn)在企業(yè)文化中，因此，企業(yè)文化的建設首先是領導者的先行。企業(yè)領導者對企業(yè)文化的認知水平決定了企業(yè)是否能主動地去注重企業(yè)文化的建設。領導者除了應該具有先進的理念外，還要親身倡導，讓文化理念真正得到全體員工的支持，為他們所接受，最終成為具有凝聚力的企業(yè)文化。曲高不能和寡。企業(yè)文化建設的倡導和規(guī)劃雖然在于領導者，但是建設的基礎卻是在基層全體員工。建設企業(yè)文化依靠的是全體員工，文化建設取得的成果的享受者也是全體員工。所以，企業(yè)文化建設的最佳途徑應該是調動全體員工的積極性，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情，匯集集體的力量，把主要精力放在普及企業(yè)文化基礎知識上。使企業(yè)文化形成于內化與外化相統(tǒng)一、與中心工作同頻共振的群眾性實踐之中，內化于心，表現(xiàn)于行，成功于發(fā)展。

四、分析和處理繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關系

企業(yè)文化的建設不在朝夕，而是分為長期的“靜”和與時俱進的“動”的辯證關系，亦即為繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關系。要形成一個開放的企業(yè)文化體系，需要做到三方面，一是采取辯證分析的方法，取其精華，去其糟粕；二是要博采眾長，借鑒吸收優(yōu)秀文化成果為我所用；三是要建設與時俱進的企業(yè)文化，在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，不斷創(chuàng)新發(fā)展為企業(yè)員工廣泛認同和自覺廣泛實踐的現(xiàn)代文化理念和文化建設體系。

篇9

摘要:本篇文章通過對目前大學的電視攝影進行分析與了解，針對某些在電視攝像教育方面存在的嚴重問題，例出以下幾點，目的是為了更好的提高電視影象教學要求。

在這個電子時代，電視攝影已經成為生活中不可或缺的一部分，然而專業(yè)的影視人才，不僅是光鮮亮麗的大明星們，還有幕后千千萬萬的工作人員，作為專業(yè)的電視攝影人才，是需要專業(yè)的課程講授獲取信息，這需要我們大學電視攝像教學具備良好的教學管理更改措施，目前我們國家的電視攝影正在邁向一個新的高度，大學攝影藝術和攝影傳媒專業(yè)綜合也正在蓬勃發(fā)展，根據我們統(tǒng)計，現(xiàn)在有600多所學校專門開設了攝影藝術和傳媒等專業(yè)課程。目前，高清時代的到來以及使用小型的攝影機越來越多，所以電視攝影的專業(yè)課程也會在攝影藝術和傳媒中占據主導位置，那么又有多少學校在攝影教學方面能夠做的好呢?在這過程中產生了問題又應該怎么采取補救措施呢?

一、當代電視攝影的數(shù)據分析

(一)教師力量的嚴重不足，教學層次不整

從我國的目前各大高校情況整合上看，現(xiàn)在很多綜合性大學已經開辦電視攝影課程，在這中間也有不少大學是在文科的基礎上增設的，很早以前主要是史論和評論，主要也是從講、讀、寫幾個方面來講課，而現(xiàn)在他們也慢慢的往制作方面靠攏，更多的時間都用在講、寫等方面，所以這樣就導致了制作的不夠完整，而且至今為止還有很多學校，都沒有專業(yè)電視攝影的教授級老師，重點是這幾年才創(chuàng)辦的攝影和新聞傳播專業(yè)大學，教師力量問題就更為顯著突出。

(二)省略了電視攝影和技術的雙重性

專業(yè)電視攝影是一門藝術，更是一門藝術，這是一個不容爭辯的事實，但是，在教學中很多大學在授課中卻總是忽略其中的某一點，教師在授課中有的介紹藝術方面的，有的更是介紹技術方面的，從而產生這種結果也是大學老師的匱乏和層次不同所造成的。3.自己動手的能力比較差。根據電視攝影專業(yè)課而言，真理那是永遠都不會更改的，就是“實踐出真理”，所以，只有“實踐、實踐、繼續(xù)實踐”。根據目前的情況看，很多大學的老師缺乏實踐工作鍛煉，在上課講解方面更是容易迷失方向，從講中學而非做中學。有的老師更是自己都沒有拍攝過多少電視，所以教出來的學生更是沒有摸過幾次攝影機，這樣以來，學生的專業(yè)技術就相當?shù)牟?，從而就產生了畢業(yè)就是失業(yè)的感慨。

二、逐進電視攝影的整改措施

根據上面問題的理解與分析，筆者匯合了這些年電視攝影課程教育改革與探索的真理，舉出了目前幾點逐進方法，以其能給在高校的領導和老師們提供一些參考。

(一)招聘高素質人才和培養(yǎng)高素質人才相結合

目前普通大學在招聘電視攝影教師存在困難，所以我們更要著眼以未來、改變思想、不拘一格的用人才，那些在電視攝影方面有能力又有實踐的高素質人才，我們更應該去積極的爭取，盡最大的努力把他們引進自己的學校。以此同時，把我們本校在崗的電視攝影老師送出去培訓和學習，針對多方面的了解和學習，加速提高他們在教學方面的經驗和能力。

(二)從技術到藝術、再到藝術中掌握技術

攝影制作行業(yè)還有一條永遠不容改變的名言“好的作品必須要有好的技術基礎”。電視攝影專業(yè)也不例外，所以，學生在電視攝影聽課中要更好的掌握每個環(huán)節(jié)和最基本的基礎原理，“工欲善其事，必先利其器”，要拍出好的作品首先要了解我們自己手中的工具，相對電視攝影師而言，記錄這個世界和書寫這個世界的就是我們手中的攝像機。當今世界科技飛速發(fā)展，攝像機更是經歷了幾次重大的飛躍，從大到小、從模糊到清晰，從磁帶到硬盤等等，這些新的技術是我們必須要掌握和學習的內容，同時我們也可以看到攝像機沒有任何的改變，最基本的技術沒有更改，所以，我們在平常的教學中就更應該讓學生重視這些最基本的基礎東西，對于那些基本按鍵、基本內容都要了解和應用，我們也就可以對學生進行強化和培訓。綜合上述，在教學活動中這些是相互聯(lián)系、相互滲透的，而作為教師，我們就更應該認真的講解、嚴格的要求、及時的總結和講評，讓同學們學有所用、做有所得，這樣才能不斷的加強和提高電視攝影的理解和應用，從而更加的嫻熟操作技術。

參考文獻:

[1]鄧紹金.基于MATLAB的電信類課程實驗教學改革.長江大學學報.2004(4).

[2]曾繁清.分析儀器原理課程實驗教學改革與實踐.實驗技術與管理.2000(4).

[3]王之江.光學設計理論基礎.北京:科學出版社.1965年版.

篇10

【關鍵詞】工人文化宮；圖書館；發(fā)展現(xiàn)狀

一、新形勢下工人文化宮圖書館的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）圖書館教育職能日益增強

現(xiàn)如今，隨著企業(yè)改革的不斷深化發(fā)展，職工的科學文化素質也亟待提高。因此說，工人文化宮圖書館在發(fā)揮教育職能方面又有了新的發(fā)展方向和發(fā)展要求。培養(yǎng)職工專業(yè)技能，是我們的首要任務，在這其中幫助職工有針對性的充實知識，提供專業(yè)信息是文化宮圖書館的重要工作內容。調查表明，許多文化宮圖書館配合總工會工作，設立了職工圖書角和專題書架，為職工免費提供定期的職業(yè)培訓，并進行跟蹤回訪服務。所提供的書籍均受到了廣大職工的喜愛。

（二）圖書館藏書觀念不斷轉變

當今社會，科學技術和教育事業(yè)的發(fā)展處于重要的位置，經濟建設的發(fā)展主要依賴于科技的進步和勞動者素質的提高。傳統(tǒng)的藏書制度已經難以滿足知識經濟下社會的發(fā)展和企業(yè)的改革。工人文化宮圖書館不斷適應新形勢的發(fā)展，努力轉變藏書觀念，充分利用有限的館藏經費。由以前的文藝、小說類為主向科技理論類轉變；由一般性藏書向重點性與一般性相結合藏書轉變；由單一信息載體向多元化信息載體轉變。逐漸克服了以消遣娛樂為辦館目的的思想，將提高廣大職工群眾科技知識水平，加強科技信息傳播做為圖書館藏書建設的指導方針。

（三）圖書館現(xiàn)代技術不斷發(fā)展

隨著科學技術水平的不斷提高和互聯(lián)網的不斷普及，計算機在圖書館中所起到的作用也不斷增強。以前以人工為主的工作方式逐漸被計算機網絡所取代，廣大讀者不但可以通過網絡隨時查詢借閱信息，同時還逐步實現(xiàn)了網絡自助借閱，并且通過開展電子閱讀推廣，讓讀書變得更加方便。工人文化宮圖書館在聯(lián)機編目和圖書借閱工作中，也均實現(xiàn)了計算機專業(yè)系統(tǒng)軟件管理。一支由圖書情報專業(yè)和計算機專業(yè)人員組成的高素質專業(yè)人才隊伍正在逐漸形成，作為工人文化宮圖書館的主要技術骨干，他們的主要職責就是保障文化宮圖書館為廣大職工群眾提供現(xiàn)代化信息服務，同時也努力帶動工人文化宮圖書館的現(xiàn)代化、網絡化、信息化的發(fā)展。

二、工人文化宮圖書館的科學化發(fā)展

變的知識經濟時代下，學習科學文化知識早已不再只是專家、學者和學生的專修，對于新時代的廣大工人階級，為了提高自身素質，提高工作效率，不斷進行科學文化知識的學習也是十分必要的。因此，工人文化宮圖書館作為工人學習的“加油站”，日益凸顯出了它的重要地位。作為一名工人文化宮的工作人員，筆者經常在思考如何才能更好的發(fā)揮圖書館的作用，滿足廣大職工群眾的業(yè)余文化需求。工人文化宮圖書館的可持續(xù)發(fā)展離不開科學的管理，只有對圖書館進行科學的資源優(yōu)化配置，才能物盡其用更好的促進圖書館事業(yè)的科學發(fā)展。對于工人文化宮圖書館的科學發(fā)展，筆者認為應做好以下幾方面工作：

（一）樹立人性化的發(fā)展理念

要實現(xiàn)工人文化宮圖書館的科學化發(fā)展，首要任務就是以人文本，以滿足人的根本需求和價值取向為核心。為了更好的滿足廣大職工群眾的業(yè)余文化需求，圖書館的建設要始終以人性化的管理為發(fā)展理念，堅持把人的管理視為一切管理的核心內容。圖書館的發(fā)展離不開廣大職工群眾，因此，一切的發(fā)展辦法、措施以及理念都應圍繞職工群眾的需求進行。

（二）加強科學化的館員培養(yǎng)

圖書館館員是管理整個圖書館的中堅力量，加強館員的服務意識和業(yè)務水平對實現(xiàn)工人文化宮圖書館的科學化發(fā)展至關重要。隨著圖書館的功能逐漸由單一的藏書和借還書向信息資源開發(fā)和利用的轉變，圖書館館員在現(xiàn)代圖書館服務中扮演的角色也越來越重要，對館員的自身素質也提出了更高的要求。因此，工人文化宮圖書館要實現(xiàn)科學化的發(fā)展，就應該在科學管理的基礎上，盡可能地開發(fā)館員的潛能、提高館員的綜合業(yè)務素質，為館員營造舒適的工作和學術研究環(huán)境。

（三）開展多樣化的服務

工人文化宮圖書館是本著為解決廣大職工的各種文化需求而存在的，一些職工是為了借書閱覽、拓展視野，一些職工是為了查閱專業(yè)信息資料，獲得技術能量，還有一些職工是為了娛樂消遣、獲取談資。根據廣大職工群眾的種種需求，工人文化宮除了應提供基本的借閱書刊服務，還應該完善圖書館網站系統(tǒng)的建設，與市圖書館、省圖書館及其他公共圖書館聯(lián)網，為讀者提供更廣闊借閱平臺。圖書館還應該根據當?shù)芈毠さ奶攸c，盡可能的為他們提供更加豐富多彩的服務活動，使圖書館的服務更適合信息時代職工的興趣與需求。例如，引進移動閱讀機，通過微信掃碼下載書目，為讀者提供更加便捷的閱讀方式，實現(xiàn)隨時隨地的閱讀。同時，工人文化宮圖書館作為基層公共圖書館更應該積極響應號召，針對每年的“世界讀書日”，以閱讀為主題舉辦一系列豐富多彩的活動，讓工人文化宮圖書館形象深入人心，使圖書館的服務更加社會化。

總之，在新形勢的影響下，只有切實加強工人文化宮圖書館的自身建設，堅持發(fā)揮服務職工、促進改革的作用，才能實現(xiàn)圖書館的科學化發(fā)展，完成新形勢下賦予工人文化宮圖書館的重大使命。

參考文獻：

[1]長子中.當前我國產業(yè)工人群體思想狀況分析[J].思想政治工作研究，2011（05）.