導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我並不明白戰(zhàn)爭(zhēng)的義意，簡(jiǎn)直像未開發(fā)的野獸一樣四周撒尿爭(zhēng)地盤。

「人人都告訴我，殺人是不對(duì)的。啊，對(duì)了，除了戰(zhàn)爭(zhēng)?！笇?duì)??！那個(gè)殺了幾百個(gè)敵方的士兵，幾百個(gè)敵方方反抗的農(nóng)民，幾百個(gè)不順從的少女，是我國(guó)的大英雄呢！

互相傷害，還配當(dāng)人類么？在我看來你們每一隻都是野獸。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

1、科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會(huì)屈服于任何壓力。——童第周

2、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)“為什么”。——巴爾扎克

3、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。——李政道

4、科學(xué)的自負(fù)比起無知的自負(fù)來還只能算是謙虛。——斯賓塞

5、德行?。∧闶羌儤愕撵`魂的崇高科學(xué)。——盧梭

6、攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會(huì)有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。——羅蒙諾索夫

7、我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉；一種創(chuàng)造力和豐富的常識(shí)。——達(dá)爾文

8、身為總司令的人，是倚他們自己的經(jīng)驗(yàn)或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術(shù)與科學(xué)，或許可以從書本中學(xué)到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過經(jīng)驗(yàn)和對(duì)歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到。——拿破侖

9、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)變成一種神秘的科學(xué)，令人高深莫測(cè)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是一個(gè)極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西。戰(zhàn)爭(zhēng)就是生活。——希特勒

10、數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來說，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門科學(xué)，各門自然學(xué)科都頻繁的求助于它。——Mach,E

11、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。——恩格斯

12、凡是較有成就的科學(xué)工作者，毫無例外地都是利用時(shí)間的能手，也都是決心在大量時(shí)間中投入大量勞動(dòng)的人。——華羅庚

13、科學(xué)的大膽的活動(dòng)是沒有止境的，也不應(yīng)該有止境。——高爾基

14、我愿用我全部的生命，從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民。——巴甫洛夫

15、開拓者的足跡是歷史前進(jìn)的起點(diǎn)；奮斗者的肩頭是科學(xué)登高的階梯。

16、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威

17、當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。——契訶夫

18、科學(xué)雖沒有國(guó)界，但是學(xué)者卻有他自己的國(guó)家。——巴斯德

19、在科學(xué)著作中，你最好讀最新的書，在文學(xué)著作中，你最好讀最老的書。古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。——布爾韋爾·利頓

20、既異想天開，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格，讓我們?cè)跓o窮的宇宙長(zhǎng)河中探求無窮的真理吧。——郭沫若

21、世界上變革的最強(qiáng)推動(dòng)力不是統(tǒng)治群眾的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而是賦予群眾以力量的狂熱，有時(shí)甚至是驅(qū)趕民眾向前的歇斯底里。——希特勒

22、我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?mdash;—諾貝爾

23、沒有艱苦的學(xué)習(xí)，就沒有最簡(jiǎn)單的科學(xué)發(fā)明。——南斯拉夫

24、一切自然科學(xué)知識(shí)都是從實(shí)際生活需要中得出來的。——阿累尼烏斯

25、沒有疑問，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。——羅蒙諾索夫()

26、一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊。——巴斯德

篇3

這是安吉麗娜?朱莉?yàn)樽约憾龅拿孛茼?xiàng)目。

《血與蜜之地》以1992年至1995年的波黑戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了一段愛情故事。一位塞族男子和一個(gè)波斯尼亞穆斯林女子相愛了，但很快，南斯拉夫在1991年～1992年分裂成幾個(gè)部分，波黑戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后歐洲爆發(fā)的規(guī)模最大的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，使得兩人成了新的“羅密歐與朱麗葉”。

其實(shí)，朱莉?qū)Α皝y世下普通人的遭遇”這個(gè)主題的興趣，由來已久。早在2000年她前往柬埔寨拍攝《古墓麗影》時(shí)，第一次看到了紅色高棉大屠殺對(duì)普通民眾造成的影響?！拔野l(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界上還有許多是我不知道的，”朱莉說，“我決定給自己充電?？戳嗽S多關(guān)于NGO（非政府組織）、世界落后地區(qū)、聯(lián)合國(guó)的書籍。之前我對(duì)難民一點(diǎn)兒概念也沒有，但當(dāng)我翻到盧旺達(dá)大屠殺那一頁(yè)時(shí)，我震驚了。我立即給聯(lián)合國(guó)打了一個(gè)電話，說，‘你不了解我，但我愿意去塞拉利昂。我會(huì)自己支付費(fèi)用。’我和他們一起工作了兩年，最終加入了他們?！?/p>

后來，朱莉領(lǐng)養(yǎng)了大兒子Maddox，一位柬埔寨孤兒，紅色高棉大屠殺的間接受害者。此后，朱莉便投身人道主義工作，也正是這份工作，給《血與蜜之地》提供了充沛的背景資料。

劇本完成后，朱莉把它交給了格拉漢姆?金，他是好萊塢一個(gè)性格鮮明的導(dǎo)演及制片人。2010年，朱莉與德普聯(lián)袂主演的《致命伴旅》，也出自他手。他愿意投資《血與蜜之地》，將它定位為小成本的獨(dú)立發(fā)行影片。在他看來，影片的題材有一定風(fēng)險(xiǎn)，很可能被人抓把柄，但它也具備一定商業(yè)潛力：它將是朱莉的劇本處女作。為謹(jǐn)慎起見，金為她的劇本招來業(yè)界最出色的一撥主創(chuàng)人員。但當(dāng)考慮到雇誰做導(dǎo)演時(shí)，朱莉卻有些不肯放手。“這個(gè)劇本一旦超出控制范圍，我就不放心。”她解釋道。

“于是最后我就自己做了導(dǎo)演。”

這是一部機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存的影片。如果處理不當(dāng)，《血與蜜之地》這樣的題材會(huì)淪為另一部《那天小丑哭了》。那部電影，講述了一位小丑給奧斯維辛集中營(yíng)內(nèi)趕赴火葬場(chǎng)的小孩子表演的故事，未能得到發(fā)行。如果處理得當(dāng)，《血與蜜之地》也許會(huì)向《辛德勒的名單》靠攏。盡管已是這個(gè)世界上最大牌的明星之一，朱莉依舊難逃好萊塢女演員的軌跡――隨著年齡增長(zhǎng)，在業(yè)界的影響力不斷下降。但如果《血與蜜之地》能夠成功，她便能逃脫女演員外表的束縛，成為掌握自己命運(yùn)的主動(dòng)者。

你不得不佩服這個(gè)女人。換作別人，如果她覺得有寫劇本或做導(dǎo)演的必要，她完全可以從更輕松的題材開始。但這個(gè)女人，一位純粹的好萊塢產(chǎn)物，不僅野心勃勃，也很精明，有著政治家或賭徒的天生感覺。她清楚地知道，要想有大的成就，必須冒大的風(fēng)險(xiǎn)。也許這就是為什么36歲的朱莉把所有的籌碼，外加超過15年的美麗外表、小報(bào)緋聞和票房大片，都推到桌子中央，冒著這一切都化為烏有的風(fēng)險(xiǎn)。

但在許多人看來，朱莉拍攝此片，是在走向危險(xiǎn)的領(lǐng)域。在一些波斯尼亞評(píng)論者看來，朱莉的故事講述了一名受虐的女人愛上了捕獲她的男人（在波黑戰(zhàn)爭(zhēng)中，近5萬名波斯尼亞婦女慘遭）。影片中的愛情以平和開始，以恐懼結(jié)尾。男孩兒遇見女孩兒，男孩兒是一名士兵，他俘虜了她，也保護(hù)了她。有時(shí)，你很難分辨愛情在哪里消逝了，憎恨又在哪里萌芽。影片的男主角雖然是反面角色，卻也被刻畫得有血有肉，賦予了背景和動(dòng)機(jī)，博得了一定的同情。這也引起了一些影評(píng)人的非議。

篇4

語文學(xué)習(xí)就是一種語言輸入輸出性的實(shí)踐活動(dòng)，小學(xué)生語文學(xué)習(xí)語言之輸出所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛?？谡Z交際就是一種學(xué)生語言輸出的活動(dòng)形式，適當(dāng)而又科學(xué)口語交際活動(dòng)的開展，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，有助于學(xué)生精神和品格的形成。

【關(guān)鍵詞】

口語交際 語文素養(yǎng) 策略思考

口語交際是義務(wù)教育階段語文教學(xué)目標(biāo)中五大板塊之一，這說明口語交際在語文教學(xué)中的地位非同一般。不是我們所能夠忽略的教學(xué)內(nèi)容，也不是大家所能忽略的教學(xué)目標(biāo)，作為小學(xué)教學(xué)，筆者對(duì)口語交際做了這樣三個(gè)方面的思考和實(shí)踐，現(xiàn)筆端于此，望大家不吝賜教。

一、小學(xué)生口語交際需以良好傾聽習(xí)慣做基礎(chǔ)

口語交際，其形式就是交際，就是學(xué)生口語上的交際。而學(xué)生在交際前或者就是在交際的過程中，都要去聽對(duì)方的口語內(nèi)容，那就必須聽清楚對(duì)方說的是什么話，聽明白對(duì)方所說的意思。所以，作為每個(gè)學(xué)生而言，都必須養(yǎng)成一種傾聽的良好習(xí)慣?？谡Z交際，作為小學(xué)語文教材，每個(gè)練習(xí)中都有，每個(gè)練習(xí)中的口語交際其內(nèi)容都不相同，這更需要學(xué)生在交際中注意傾聽。平時(shí)的口語交際，由于學(xué)生沒有能夠去傾聽到對(duì)方所交際的實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，往往與對(duì)方交際時(shí)，要么就接不上話茬兒，顯得交際的吞吞吐吐，要么就是交際些不上邊際的東西，令學(xué)生們啼笑皆非。對(duì)此，在口語交際的活動(dòng)中，首先必須去諄諄告誡學(xué)生，在別人講話時(shí)，一定得注意課堂上的安靜，要保證一針掉落于地，都能夠聽得清清楚楚;其次，要求學(xué)生要保持自己心態(tài)的平靜，注意在他人發(fā)言時(shí)進(jìn)行一定意義上的深度呼吸，這樣他人的發(fā)言才可以做到真正的入腦入心;再其次，努力讓學(xué)生去長(zhǎng)大自己的耳朵，力求把他人的話去聽完整，只有這樣才不可能去“斷章取義”，譬如讓學(xué)生進(jìn)行《推薦一本書》的口語交際，交際時(shí)推薦者的推薦理由說得比較全面，聽者也注意了自己的習(xí)慣良好。而后，在學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)時(shí)，諸多聽者提出了關(guān)于書的許許多多的疑問。這樣的疑問并非就是完全意義上的推薦者說得不全面，而是聽者所需要獲取的信息較為全面，而且是眾多學(xué)生所提出的要求。同時(shí)也很好地說明學(xué)生是已經(jīng)聽明白推薦者的推薦理由。

二、小學(xué)生口語交際需以切實(shí)尊重對(duì)方為前提

小學(xué)生也有小學(xué)生的思想，小學(xué)生的口語交際必須求得學(xué)生之間的地位平等。就是我們老師和學(xué)生一起互動(dòng)交際時(shí)，也必須就是嚴(yán)格意義上的師生平等。應(yīng)當(dāng)說，小學(xué)生并沒有就是多少瞧不起他人的意識(shí)，多半是在交際過程中，沒有很好地去尊重對(duì)方，而傷害了他人的和氣。這就是人們所說的一句話惹人笑，一句話惹人跳的真諦所在。所以，在平時(shí)的口語交際中，筆者尤其關(guān)注學(xué)生交際中對(duì)對(duì)方的尊重問題。首先，對(duì)學(xué)生做出適當(dāng)?shù)目谡Z交際的語言指導(dǎo)，讓學(xué)生知道怎樣的話，應(yīng)當(dāng)怎樣去表達(dá)，而不應(yīng)該怎樣去表述;其次，是在學(xué)生的口語交際過程中做些學(xué)生交際中的語言性的疏導(dǎo)，就是人們所說的“和事佬”，讓學(xué)生不去計(jì)較對(duì)方的不尊重;再其次，對(duì)一些平時(shí)口語交際過程中不注意尊重對(duì)方的學(xué)生，做些一人一事的思想性工作和行為的矯正性的事兒。只有這樣才可以達(dá)到大家尊重對(duì)方，大家都受到對(duì)方尊重的目的。譬如讓學(xué)生去口語交際《我喜歡的一句名言》，在讓學(xué)生搜集名言時(shí)，學(xué)生的積極性比較高，所搜集的名言涵蓋著的范圍也比較廣，其意義也顯得相當(dāng)?shù)纳羁獭５豢赡苊總€(gè)學(xué)生所搜集的名言都蘊(yùn)含著深刻的意義。在交際時(shí)則有學(xué)生這樣說：“不說謊辦不成大事”，當(dāng)該學(xué)生脫口而出時(shí)，一學(xué)生則這樣毫不客氣地說：“這樣的語言也算得上名言，你簡(jiǎn)直就是一個(gè)很不誠(chéng)實(shí)的孩子?！币灿袑W(xué)生說：“說謊就是不講誠(chéng)信，我們還能跟你這不誠(chéng)信的孩子相處嗎？”發(fā)現(xiàn)如此情形，是比較突然的，作為教師必須駕馭好這課堂，讓雙方不要去形成對(duì)立情緒。在課堂安靜后，筆者便語重心長(zhǎng)地說：“他說的也是名言，只不過是這名言要看用在什么地方，如果用在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，諸葛亮的空城計(jì)不就是一種謊嗎？在生活中一些善意的謊言也還是需要的?！睂W(xué)生們聽明白了，相互之間也言歸于好。

三、小學(xué)生口語交際需以高度文明語言做鋪墊

口語交際，需要的是口語，口語較之于書面語要來得比較隨便和口語化。小學(xué)生的口語一般說來是比較隨便的，比較方便進(jìn)行交際。但又比較現(xiàn)實(shí)地告訴我們：口語又切切不可因口語化而顯得過分的庸俗，也需要具有較之文明的因素。離開了文明因素，形成不了小學(xué)生真實(shí)意義上的文明素養(yǎng)。因?yàn)?，很大程度上學(xué)生的文明語言就是從口語中得以充分體現(xiàn)的。因此，平時(shí)學(xué)生的口語交際筆者比較關(guān)注的是學(xué)生口語文明的建設(shè)，也比較重視的是學(xué)生語言文明方面的諸多矯正。譬如和學(xué)生進(jìn)行《我最喜歡的電視欄目》的口語交際，應(yīng)當(dāng)說憑著學(xué)生的興趣，對(duì)怎樣的欄目就是其所喜歡的欄目，我們無可非議。但在大家進(jìn)行口語交際時(shí)出現(xiàn)了如此意義上的尷尬，一學(xué)生說他去外婆家，隨他人一起看了《非誠(chéng)勿擾》的欄目節(jié)目。該同學(xué)如是說：“那真來勁兒，一個(gè)個(gè)漂亮的小姑娘，讓那些男士神魂顛倒，但又不中意，怎么就不早娶回家，生一個(gè)白胖胖的小子？”這話語一出，引得眾人哄堂大笑。學(xué)生的哄堂大笑，引起了我的深思。口語交際的內(nèi)容有原因，有其比較獨(dú)特的思考。從口語角度和所喜歡的電視欄目看，都無需去挑剔。但從語言文明的角度去思考，還是頗有挑剔的地方。譬如“小子”則就顯得太俗了吧，小學(xué)生的口語也還是健康一點(diǎn)好。所以，筆者沒有去對(duì)其所喜歡的欄目進(jìn)行挑剔，而是提醒學(xué)生注意口語交際的語言也不能那么俗或者就是粗俗。

總而言之，小學(xué)生的口語交際有其小學(xué)生的特點(diǎn)，需要我們?nèi)ザ喽噙M(jìn)行認(rèn)真的思考。小學(xué)生的口語交際也更需要我們以更多的題材內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)行更豐富的口語交際的實(shí)踐。

【參考文獻(xiàn)】

【1】祁智.剝開教育的責(zé)任【M】.江蘇教育出版社， 2012

篇5

日前到浙江講學(xué)，了解到事情的來龍去脈：

按照中國(guó)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，包具必須配一個(gè)標(biāo)牌，以標(biāo)明產(chǎn)品的材質(zhì)成分。但LV起初以這不是國(guó)際慣例為由，拒絕接受浙江省工商局的處罰，并且關(guān)掉杭州的門店以示抗議。最終，LV高層改變態(tài)度，親自到浙江省工商局接受處罰，接下來便是我們知道的LV公開道歉。

毫無疑問，浙江省工商局關(guān)于LV不合格的認(rèn)定是建立在中國(guó)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)上的合法判斷。

那么，LV，為什么不愿意掛上那個(gè)小小的標(biāo)牌呢?真的是因?yàn)閲?guó)際慣例嗎?有一種理解是，中國(guó)之所以要求掛上標(biāo)牌，正是因?yàn)楹荛L(zhǎng)時(shí)間以來，消費(fèi)者無法分辨所謂的真皮、頭層皮、二層皮、復(fù)合皮、人造皮，小小的標(biāo)牌具有驗(yàn)明正身的作用。

而LV的包其實(shí)大部分都不是真皮，掛上那個(gè)標(biāo)牌等于自我告白：我是人造革。

經(jīng)此風(fēng)波，LV會(huì)不會(huì)銷售大降，從此一蹶不振?根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)來看，可能性不大。 一來，消費(fèi)者愿意以數(shù)倍的代價(jià)，甚至甘愿排隊(duì)、填表求購(gòu)LV，買的并不是一個(gè)包，而是品牌，是一種身份的象征，情感的滿足，至于它是不是真皮，并不在意。就像施華洛世奇，其昂貴的身價(jià)源于品牌所蘊(yùn)含的價(jià)值感、炫耀感、設(shè)計(jì)感、時(shí)尚感，而不是人造水晶或者玻璃的價(jià)值。

二來，就像蘇丹紅事件、砸大奔事件、哈根達(dá)斯小作坊事件并沒有讓肯德基、奔馳、哈根達(dá)斯就此倒下一樣，大品牌總是能表達(dá)出超強(qiáng)的品牌韌性。究其原因，無外乎品牌根基深，危機(jī)處理公關(guān)能力強(qiáng)，自我修復(fù)機(jī)制實(shí)力雄厚，因此常常被用“貓有九條命”來形容。

LV沒有標(biāo)牌，它就是不合格產(chǎn)品。但是，就算它是不合格產(chǎn)品，仍然無法阻擋名流淑女們的采購(gòu)熱情。

相比之下，中國(guó)品牌還有太多的差距需要彌補(bǔ)。據(jù)國(guó)外最新的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)人如果發(fā)現(xiàn)他們購(gòu)買的奢侈品印著“MADE IN CHINA”，80％以上會(huì)感到“價(jià)值感降低”。

這樣看來，沒有標(biāo)牌是看起來不行，但沒有品牌才是真的不行。

到巴黎的中國(guó)游客購(gòu)買LV的包，是需要登記護(hù)照的，就像哲人所說“人不能兩次踏入同一條河流”一樣，同一款的LV包每位中國(guó)游客限買一個(gè)。

LV的非官方解釋是，這是為了保護(hù)中國(guó)先富起來的大款。

據(jù)說購(gòu)買LV的大款哥們大多財(cái)商高而情商低，動(dòng)輒同樣款式的LV包一口氣“整”四個(gè)：情人一個(gè)，老婆一個(gè)，女朋友一個(gè)，秘書一個(gè)。大佬很以為這樣就可以把事情擺平，孰不知禍根由此種下。在魔鬼辭典里，對(duì)災(zāi)難的定義就是你所有的愛人在同一個(gè)時(shí)間同一個(gè)地點(diǎn)出現(xiàn)。天曉得四個(gè)女人拿著同樣顏色同樣款式的LV包同時(shí)出現(xiàn)將會(huì)引發(fā)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。

年初，膠東的火車出事后，誕生了一句名言：

篇6

關(guān)鍵詞：愛上閱讀；終身閱讀；閱讀習(xí)慣

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）11-0071-02

余秋雨曾說："讓閱讀開發(fā)自己的生命，知識(shí)和智慧能指引我們識(shí)別美與丑、善與惡，使我們的生命一次又一次向前展拓；哲人的思想能滌蕩我們的靈魂，使我們的心靈變得遼闊而寬廣、堅(jiān)韌而頑強(qiáng)；同時(shí)，讀書也使我們獲得一個(gè)溫煦寧?kù)o的內(nèi)心世界，以消解塵世的喧嘩與浮躁。早一天閱讀，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。"是的，閱讀，能讓我們豐富學(xué)識(shí)，深邃思想，凈化靈魂，擺脫平庸。所以，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)："閱讀的作用怎么說都不為過！"要讓孩子愛上閱讀，讓孩子成為一個(gè)"終身閱讀者"并不簡(jiǎn)單。當(dāng)今這個(gè)世界上彌漫著一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)――與"電腦網(wǎng)絡(luò)"的戰(zhàn)爭(zhēng)。并且在這場(chǎng)與"電腦網(wǎng)絡(luò)"的戰(zhàn)爭(zhēng)中，書本經(jīng)常是節(jié)節(jié)敗退?，F(xiàn)在有好多老師和家長(zhǎng)都覺得孩子不愛看書了，整天抱著平板電腦和手機(jī)頭都不抬，也不跟自己交流，一讓他看書就會(huì)說自己太忙了，哪有空看書？他們真的很忙嗎？在這種情形下，怎么做，才能讓孩子真正的愛上閱讀呢？我們不妨從以下幾個(gè)方面入手：

1.為孩子建一個(gè)書架――為了那60%的概率

如果你的家里有書架，而書架上的書達(dá)到了200本，那你的孩子愛上書的可能性可以達(dá)到60%。有的家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，買200本書不是一件很容易的事嗎？確實(shí)，200本書應(yīng)該在很多家長(zhǎng)的能力購(gòu)買范圍之內(nèi)，并不算多。其實(shí)，他們誤解了"書架上的書達(dá)到200本"的意思。這是一種象征的表達(dá)，實(shí)際描述了一種生活方式：爸爸媽媽有空的時(shí)候，和孩子一起去書店，看看，翻翻，找找，然后買兩三本自己喜歡的書回家，如此逐步積累，不斷充實(shí)書架。

2.創(chuàng)設(shè)良好的書香閱讀氛圍，在班級(jí)創(chuàng)設(shè)圖書角

俗話說："近朱者赤，近墨者黑。"給學(xué)生創(chuàng)設(shè)"朱"的讀書環(huán)境，幫助學(xué)生盡快駛上喜歡讀書的軌道。我們學(xué)校在教室的墻壁張貼了精選出來的關(guān)于讀書的名言，如"書猶藥也，可以醫(yī)愚"，"讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人對(duì)話"等。我們學(xué)校在市教體局的"書香校園"讀書活動(dòng)的引領(lǐng)下教室里創(chuàng)立了"圖書角"，固定讀書時(shí)間，一般為：晨讀、午間閱讀，提倡并鼓勵(lì)學(xué)生每天在家自覺讀書不少于半小時(shí)，要求學(xué)生：做好讀書筆記。為學(xué)生的課外閱讀提供充足的資源，并不斷補(bǔ)充和更新，使他們能隨時(shí)進(jìn)行自由的閱讀。建立學(xué)生的"讀書成長(zhǎng)冊(cè)"。學(xué)校每學(xué)期要進(jìn)行"讀書明星"、"書香家庭"、"書香班級(jí)"的評(píng)比活動(dòng)。

3.大聲朗讀――由聽愛上讀

總有很多學(xué)生家長(zhǎng)跟我說，無論自己怎樣努力，他們的孩子就是不喜歡讀書。我也不否認(rèn)，有些嚴(yán)重的閱讀障礙是克服不了的。在我的教書生涯中，也遇到過這樣的孩子，我最想推薦的方法就是大聲讀給她聽，讓那個(gè)孩子由聽愛上閱讀。1979年，美國(guó)閱讀教育專家崔利斯自費(fèi)出版《朗讀手冊(cè)――大聲為孩子讀書吧》，向大家介紹培養(yǎng)閱讀者最有效的方法――大聲朗讀。1985年，美國(guó)"閱讀委員會(huì)"一項(xiàng)《成為閱讀大國(guó)》的報(bào)告，肯定了大聲朗讀的魅力。給孩子朗讀，能夠建立孩子必備的知識(shí)體系，引導(dǎo)他們最終踏上成功的閱讀之路。

4.課堂激發(fā)課外閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入書的奇妙世界

奧維爾?普瑞斯特科在《給孩子讀書的父親》中說："很少有孩子會(huì)主動(dòng)喜歡上閱讀，通常都必須有某個(gè)人引領(lǐng)他們進(jìn)入書中奇妙的世界。" 所以，關(guān)鍵是要用書中那有趣的精彩的故事吸引住學(xué)生的注意力。為此，在起初的閱讀課堂上，教師不妨選一些精彩的美文，以聲情并茂地朗讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入欣賞與感受的情境。再者，介紹一些好書的梗概或一個(gè)精彩的人物或幾個(gè)精彩的片斷，吊起學(xué)生的胃口，吸引他們?nèi)姓覍ぞ省Ｎ颐恳恢芏紴槲野鄬W(xué)生推薦一些適合他們閱讀的好書，比如：《愛的教育》、《烏丟丟奇遇記》、《草房子》、《瘋羊血頂兒》、《帶腳環(huán)的大雁》......可以到圖書館去借，也可以在網(wǎng)上讀，每讀完一本書，我會(huì)讓學(xué)生寫書好書推薦卡，把自己讀到的好書推薦給同學(xué)們，這樣學(xué)生才能博覽群書。

5.開展形式多樣的課外閱讀活動(dòng)，為學(xué)生提供交流讀書體會(huì)的平臺(tái)

小學(xué)生的意志品質(zhì)正處于逐步形成發(fā)展之中，他們往往缺乏堅(jiān)持閱讀的恒心。開展課外閱讀方面的活動(dòng)，最大的功效就在于激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，堅(jiān)持閱讀。除此以外，課外閱讀活動(dòng)還可以促進(jìn)學(xué)生互相交流閱讀心得，進(jìn)行合作式的閱讀。讀書交流活動(dòng)的形式要豐富多彩，可以是專題性的活動(dòng)。因此，開展"講故事"、"詩(shī)歌朗誦比賽"、"展評(píng)優(yōu)秀的讀書筆記"、"剪貼冊(cè)"、"手抄報(bào)"、"比賽查閱資料"、 "知識(shí)競(jìng)賽" 等生動(dòng)活潑、形式多樣的課外活動(dòng)，能有效地檢查閱讀情況、鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，推動(dòng)課外閱讀步步深入。

6.躬親示范，給學(xué)生樹立愛讀書勤讀書的榜樣

篇7

1、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。——蘇霍姆林斯基

2、自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。——屠格涅夫

3、人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——約翰高而斯華餒

4、每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭

5、一個(gè)人開朗豁達(dá)，就會(huì)感受到自尊的快樂。

6、過度的自尊，則使我們?cè)桨l(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂趣。

7、忌妒，是心靈的腫瘤。——艾青

8、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。——馬克思

9、一個(gè)人如果能懂得知恥，就格外珍惜自尊，就會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。

10、把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會(huì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。

11、高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。——伊謝科恩

12、我們可以把我們的財(cái)物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。——蒙田

13、只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時(shí)，漂亮的衣服才能派上用場(chǎng)。——塞繆爾·約翰遜

14、不知道他自己的尊嚴(yán)的人，便不能尊重別人的尊嚴(yán)。——席勒

15、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。——柯林斯托姆

16、尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊是無價(jià)的。

17、尊重他人是一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。

18、塑造更好的形象，贏得別人對(duì)自己的肯定，贏得集體和社會(huì)的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。

19、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。（名人名言 ）凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。——羅素

20、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。——戴爾·卡耐基

21、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。——弗洛姆

22、對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯(cuò)了。”——卡耐基

23、對(duì)人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。——普列姆昌德

24、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。——蘇霍姆林斯基

25、雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。——柯林斯托姆

26、根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。——盧梭

27、要人敬者，必先自敬。——陶行知

28、生命的尊嚴(yán)正是超等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)。——池田大作

29、哪里有理性智慧，哪里就有尊嚴(yán)。——馬丹·杜·加爾

30、人的一切尊嚴(yán)，就在于思想。——巴斯葛

31、我們的尊嚴(yán)不在于我們做什么，而在于我們懂得什么。——桑塔亞那

32、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢地位權(quán)勢(shì)，甚至比生命都更有價(jià)值。——?？?/p>

33、不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。——愛默生

34、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對(duì)的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒有等價(jià)物的，是任何東西都不能代替的。——池田大作

35、擦地板何洗痰盂的工作何總統(tǒng)的職務(wù)一樣，都有其尊嚴(yán)存在。——尼克松

36、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？——康德

37、不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。——席勒

38、幽默乃是尊嚴(yán)的肯定，又是對(duì)人類超然物外的胸襟之明證——羅曼尼·葛瑞

篇8

關(guān)鍵詞：電影片名；原則；商業(yè)效應(yīng)

1.引言

曾經(jīng)在全球火爆一時(shí)的美國(guó)好萊塢大片CatchMeIfYouCan在中國(guó)卻遭遇了令人大跌眼鏡的票房慘敗。原因固然是多方面的，但片名的翻譯卻是不容忽視的重要原因之一。這部影片在中國(guó)大陸的譯名是《我知道你是誰》，這個(gè)譯名對(duì)于一部主要講述FBI捉拿通緝犯的懸念迭出的偵探片的片名，顯得語氣平淡，氣勢(shì)薄弱，根本無法先聲奪人，引人入勝。大部分觀眾并不知道“你是誰”，故而理所當(dāng)然地影響了票房收入。有人評(píng)價(jià)說，其片名的直譯《有本事來抓我》或許都要略勝一籌。讀者們可以比較一下這部電影在港臺(tái)地區(qū)和海外的其他譯名，如《逍遙法外》、《智抓雙雄》、《神鬼交鋒》、《貓捉老鼠》等等，試想作為觀眾更愿意因?yàn)槟膫€(gè)片名而去買票欣賞就不難體會(huì)片名翻譯對(duì)于商業(yè)效應(yīng)的重要性了（鄭玉琪，2006：67）。

再如，由頗有人氣的影后妮可基德曼主演的2003年奧斯卡熱門影片TheColdMountain描述的是受盡戰(zhàn)火洗禮的男主人公漫長(zhǎng)而艱難的回家歷程，他的家是一座有著他冰清玉潔的愛人守護(hù)著的名為“冷山”的偏僻小鎮(zhèn)。這其實(shí)是一部動(dòng)人的反映美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的愛情片，被直譯為《冷山》，在中國(guó)就未能引起預(yù)期中的轟動(dòng)效應(yīng)，人們笑談票房也一樣“冷”。把這個(gè)沒有什么名氣的地點(diǎn)作為漢語片名固然在翻譯上完全忠實(shí)于原文，卻會(huì)誤導(dǎo)觀眾，可能以為這是一部關(guān)于雪山冰川的災(zāi)難片呢！

2.電影片名翻譯應(yīng)把握的原則

電影是雅俗共賞的藝術(shù)，同時(shí)又是一種人眾娛樂形式。從某種意義上講它是一種商品，應(yīng)該廣為流傳。為了便于傳播，電影片名當(dāng)言簡(jiǎn)意賅，便于記憶。作為一門影像藝術(shù)，電影不同于其他門類的藝術(shù)作品。它無法像書籍、報(bào)紙一樣陳列在案，讓觀眾先睹為快。吸引觀眾的往往首先是片名，因而電影片名的翻譯就顯得極為重要。周鈺良先生曾指出：翻譯因作用不同而種類不同。英語電影片名的翻譯也有其自身的特性。一部西片往往會(huì)有兩三個(gè)中文版木，所以常會(huì)出現(xiàn)不同的譯名。英語電影片名的翻譯大體應(yīng)考慮到以下幾個(gè)方而的因素。

2.1忠實(shí)于原文

和任何的翻譯一樣，英語電影片名的翻譯也必須將原文，即原片名放在第一位，忠實(shí)于原片名，靈活對(duì)等，而不是脫離原片名，自己臆造。否則的話，即使譯名聽起來動(dòng)人心弦，也不是好的翻譯（何寧，1998）。片名之于電影，恰如地圖之于旅人，有方向指引之功能。有不同偏好的觀眾就可以按圖索驥，選擇適合自己品味和興趣的電影。如《亞歷山大》（Alexander）、《特洛伊》（Troy）、《亞瑟王》（KingArthur）等片名讓人一看就知道這些影片基本歸類于歷史題材，能引起關(guān)注西方歷史觀眾的興趣；而像《蜘蛛俠》（Spider-Man）、《侏羅紀(jì)公園》（JurassicPark）等片名一聽就像是科幻片，能吸引眾多科幻愛好者；《古墓麗影》（LaraCroftTombRaider）、《午夜兇鈴》（TheRing）等片名則肯定能吸引想尋求恐怖刺激的觀眾的目光。所以，盡管電影市場(chǎng)琳瑯滿目，美不勝收，若其簡(jiǎn)短的片名能傳遞影片的更多信息，就好比超市的商品歸類上架，便于顧客快速定位，各取所需（鄭玉琪，2006：67）。

2.2做到形神兼具

片名翻譯不僅要傳達(dá)出原片名的內(nèi)蘊(yùn)，還要求譯者對(duì)影片的內(nèi)容有全面深刻的了解。由于電影片名言簡(jiǎn)意賅，且有不少影片以人名、地名為題，這就需要譯者在準(zhǔn)確理解原片名的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)影片的內(nèi)容加深了解，發(fā)揮自己的主動(dòng)性，使譯名既忠實(shí)于原文，又能傳達(dá)出影片的內(nèi)容或基調(diào)，真正做到傳神達(dá)意。在這一方面，名片WaterlooBridge的翻譯可作為典范。這部美國(guó)影片講述了一對(duì)年輕人的愛情悲劇?；F盧橋是劇中的關(guān)鍵，也是女主角最終結(jié)束自己生命的地方。若是拘泥于原文，譯為《滑鐵盧橋》，不僅過于平淡，反而會(huì)令不少觀眾誤以為是關(guān)于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史片。譯者考慮到內(nèi)容是愛情悲劇，靈活借用民間流傳的藍(lán)橋相會(huì)的傳說，用藍(lán)橋代替滑鐵盧橋，再加上“魂斷”二字，點(diǎn)出故事的悲劇結(jié)局。既保留了原片名的“橋”(bridge)，又與劇情相吻合，還避免了產(chǎn)生歧義，一舉多得。譯出的片名既蘊(yùn)藉典雅，又瑯瑯上口，可謂形神兼具的佳作。在近年來的英語電影片名的翻譯中也有類似的佳作。如MadisonCountyBridge譯為《廊橋遺夢(mèng)》。同樣是略去地名，而突出片中橋梁的特點(diǎn)，使觀眾一目了然，又借用“遺夢(mèng)”一字烘托出影片的悲劇氛圍，確實(shí)是難得的佳作。這些譯名貼近原文，又傳達(dá)出了影片內(nèi)容的信息，做到了形似與神似的結(jié)合，較完美地表達(dá)了原片名的內(nèi)涵（何寧，1998）。因此，這些影片在中國(guó)深入人心，并獲得了很好的票房，以至于有些影片獲獎(jiǎng)已過去十余載了，無數(shù)觀眾仍記憶猶新，為之津津樂道，更有些經(jīng)典翻譯名作被愛好英語和國(guó)外文化的觀眾多次欣賞觀看。

2.3符合漢語的語言規(guī)范和欣賞習(xí)慣

電影片名是電影制作者精心設(shè)計(jì)的。應(yīng)該說，有些影片名并不需要譯者另行設(shè)計(jì)，只需將原片名用對(duì)應(yīng)的中文自譯即可。當(dāng)然，這樣做的前提是不造成我國(guó)觀眾的理解困難，因此必須符合漢語的語言規(guī)范。英語電影習(xí)慣用主人公的名字或故事發(fā)生的地點(diǎn)作為片名。我國(guó)的電影雖然也有這種情況，但是較少，我國(guó)的習(xí)慣是以片名概括內(nèi)容或點(diǎn)明要旨。因此，將英國(guó)電影Hamlet譯為《王子復(fù)仇記》合乎我國(guó)的習(xí)慣。OliverTwist譯為《霧都孤兒》，比譯作《奧列佛·退斯特》好，因?yàn)榍罢呓淮斯适掳l(fā)生的地點(diǎn)(霧都，即倫敦)和主人公的身份(孤兒)。這個(gè)片名中國(guó)觀眾容易接受。根據(jù)同名小說改編的美國(guó)電影GonewiththeWind《亂世佳人》也是一個(gè)很好的例子，“亂世”交代了故事發(fā)生的背景(美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間)，“佳人”點(diǎn)名了影片的女主角，譯名形象地展示出女主人公坎坷的經(jīng)歷。

3結(jié)束語

由于電影是一門文化性和商業(yè)性兼具的藝術(shù)，因此在翻譯片名時(shí)也要考慮到商業(yè)因素。片名翻譯要盡量瑯瑯上口，好讀易記，簡(jiǎn)潔有力，能一下就吸引住觀眾。像SisterAct譯為《修女也瘋狂》,Missionlmpossible譯為《碟中諜》,TheNet譯為《網(wǎng)絡(luò)驚魂》,NickoftheTime譯為《千鈞一發(fā)》，ItHappensOneNight譯為《一夜風(fēng)流》等，既雅俗共賞，又自然貼切，成功地體現(xiàn)了藝術(shù)性和商業(yè)性的結(jié)合。電影片名翻譯好決非易事，需要譯者仔細(xì)揣摩，字斟句酌。譯者應(yīng)有“一名之譯，旬月踟躇”的鉆研精神，這樣才能生產(chǎn)出好的譯品。一個(gè)好的譯名猶如給影片這條“龍”點(diǎn)“精”(龍千紅，2001)，它賦予影片以活力與神韻；一個(gè)好的譯名就像一件藝術(shù)精品，使觀眾得到藝術(shù)的熏陶，美的享受和高尚情操的陶冶；一個(gè)好的譯名又像一塊磁鐵，能吸引觀眾去觀看欣賞影片，起到很好的導(dǎo)視和促銷作用。

參考文獻(xiàn)

[1]何寧.英語電影片名翻譯縱橫談[J].上海科技翻譯,1998(3).

[2]龍千紅.英語電影片名佳譯賞析----兼談電影翻譯對(duì)譯者的要求[J].西安外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào),2003(3).

[3]毛發(fā)生.外語影片片名的翻譯比較[J].西安外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào),2002(4).

篇9

1、我視察俄羅斯軍隊(duì)的時(shí)候不需要帶保鏢

2、我希望公民把我看作雇來打工的人。

3、“我想這些年來，我一直是努力工作的，而且，我是真誠(chéng)地工作的。人民一定感覺到了。我向你們保證，在今后的四年中，我將以同樣的方式工作?！?/p>

4、我沒有兒子，有兩個(gè)女兒。我從不遺憾，在這方面，我很達(dá)觀。對(duì)她們的期望，最重要的是愛情和發(fā)展。她們對(duì)未來有很多打算，但還沒有做出決定。36在確定石油管道方向時(shí)俄將首先從本國(guó)利益出發(fā)

5、求求你啦，最好別給我寫小冊(cè)子別塑半身像。

6、偶爾也有頹廢之感。

7、我喜歡做的事，我就欣然而為。

8、沒有實(shí)力的憤怒毫無意義。

9、俄羅斯疆土確實(shí)很大、但沒有一寸是多余的

10、誰不為蘇聯(lián)解體而惋惜，誰就沒有良心；誰想恢復(fù)過去的蘇聯(lián)，誰就沒有頭腦。

11、至于信仰，我傾向于任何時(shí)候都不要把這個(gè)問題拿到公眾場(chǎng)合去討論。

12、我有幾個(gè)朋友。我定期去看望他們，但并不經(jīng)常，這些都是摯友，他們直言不諱地批評(píng)我。這甚至成了他們的主要消遣！對(duì)我來說，他們很重要，因?yàn)樗麄兣c政治沒有任何瓜葛。

13、學(xué)習(xí)英語——對(duì)我來說有點(diǎn)兒像智力體育節(jié)目。

14、即便把克里姆林宮賣了也要及時(shí)造出新一代潛艇來，因?yàn)檫@關(guān)系到俄羅斯的未來。

15、我們的后代將為偉大俄羅斯故事中的新篇章而驕傲，那些篇章將是我們共同寫就的?！?/p>

16、讓人民受苦了！

17、從某種意義上說，人需要鮮明地體現(xiàn)出一種品質(zhì)——這就是寬容，依我看，寬容常常是具有決定意義的東西。

18、我從不酗酒，一小杯伏特加，僅此而已。酒精對(duì)解決問題沒有幫助。我享受達(dá)到既定目標(biāo)的快樂。如果有什么事情阻礙我，我就將其除去。

19、真正的男人要不斷想辦法，而真正的女人要不斷掙扎。

20、做事越多，人就越會(huì)得出這樣的結(jié)論：還有許多事沒有做。

21、人應(yīng)當(dāng)是自由的……

22、人首先應(yīng)當(dāng)遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。

23、一旦遭人欺負(fù)，瞬間就應(yīng)當(dāng)回?fù)簟?/p>

24、在回答西方記者關(guān)于俄羅斯政府是否會(huì)與車臣非法武裝進(jìn)行談判時(shí)，普京義憤填膺地反問道：“你們?cè)趺床缓屠钦務(wù)?？為什么不把他?qǐng)到布魯塞爾或者白宮去談判，問問他想要什么，然后給他想要的，讓他安靜地離開？”普京意猶未盡地說道：“你們覺得不能和畜生做交易，我們?yōu)槭裁匆屯罋和娜苏勁校繘]有人有權(quán)對(duì)我們進(jìn)行道德說教，讓我們和殺害兒童的人談判！”

25、如果不準(zhǔn)備動(dòng)武就不要拿起武器。

26、我雖然經(jīng)常注意，但也不能總是露出一副令人愉快的笑臉。

27、我有一些很要好的朋友。

28、全部生活都是由矛盾構(gòu)成的，哪里沒有矛盾了，哪里就將是一片荒蕪。

29、不能再不顧老人們的死活，不能再無動(dòng)于衷地眼見貧窮的兒童哭泣！

30、“不能為了任何人都不明白的某種荒謬?yán)硐攵ぷ?，?yīng)該始終以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，為如今生活的具體人，為明天和后天生活的子孫后代而工作。”

31、從事柔道是我一生中自覺自愿的事，它不僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而且似乎是一門哲學(xué)，它教會(huì)我對(duì)待對(duì)手也要心懷敬意。

32、書——當(dāng)然很重要，但在你生活的周圍，還有更重要的東西——家庭和朋友。

33、領(lǐng)土問題沒有談判，只有戰(zhàn)爭(zhēng)。

34、我偶爾也有頹廢，但從來不裝樣子。

35、我現(xiàn)在的朋友，基本上還是中學(xué)時(shí)代的，或者是在大學(xué)學(xué)習(xí)期間的。

36、電影，我也很喜歡看。

37、給我20年，還你一個(gè)奇跡的俄羅斯。

38、我覺得，沒有弱點(diǎn)的人是沒有的，每一代新人都將是更優(yōu)秀的。

39、我從來不裝樣子。

篇10

西方后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的反叛與抗拒。后現(xiàn)代主義者以反對(duì)“普遍主義”、“基礎(chǔ)主義”和“表象主義”而聞名于世，但批判的核心是作為主體的人。如果我們用一句話來描述現(xiàn)代主義的本質(zhì)，那么我們可以引用尼采的名言：上帝死了。如果我們同樣用一句話來描述后現(xiàn)代主義的實(shí)質(zhì)，那么我們可以借用福柯的名言：作為主體的人死了。后現(xiàn)代主義的基本任務(wù)就是終結(jié)現(xiàn)代主義關(guān)于人的“神話”，打破啟蒙哲學(xué)中的人類學(xué)夢(mèng)幻。

與西方后現(xiàn)代主義理論相適應(yīng)，西方后現(xiàn)代電影也對(duì)人的主體性進(jìn)行了解構(gòu)。1967年，以《邦妮和克萊德》、《冷手盧克》、《畢業(yè)生》為開端，美國(guó)電影出現(xiàn)了一場(chǎng)被稱為“青年電影”的運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)真正意義上的后現(xiàn)代電影運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的影片都是反映在與舊的生活觀念發(fā)生沖突中的青年一代和他們的生存狀態(tài)，運(yùn)用鏡頭語言探討社會(huì)甚至政治問題，具有解構(gòu)特征的反文化反美學(xué)傾向。阿瑟·潘恩于1967年執(zhí)導(dǎo)了《邦妮與克萊德》。這部影片表面上看是描繪了以邦妮和克萊德為核心的青年犯罪集團(tuán)感到生活無聊，企圖通過搶劫銀行來尋找刺激，具有匪徒片的樣式特點(diǎn)；實(shí)質(zhì)上，影片反映出主義公否定自我價(jià)值，在反諷與自嘲中呈現(xiàn)出喜劇性的特征。影片既全力否定主體——自我，又竭力批判客體——社會(huì)，匪徒片與喜劇片這兩種樣式有機(jī)平行發(fā)展，貫穿始終的是對(duì)美國(guó)文化的檢討和反省，進(jìn)而反思整個(gè)現(xiàn)代人類的生存環(huán)境。

美國(guó)后現(xiàn)代影片《西爾瑪與路易絲》講的是一個(gè)關(guān)于酒、性、搖滾樂和西方傳統(tǒng)道德觀念被支解的故事。影片描寫了兩個(gè)反叛男權(quán)社會(huì)的女性，在公路上對(duì)體制的種種“挑戰(zhàn)”：殺人、酗酒、自殺、性沖動(dòng)，借以說明現(xiàn)代社會(huì)中男女兩性間的戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩位年輕女性的瘋狂行為和大膽舉止，正是后現(xiàn)代思潮的影像化反映，她們強(qiáng)烈的女權(quán)意識(shí)也是西方后工業(yè)社會(huì)中的典型產(chǎn)物。

隨著西方價(jià)值觀念在中國(guó)的傳播，隨著消費(fèi)主義意識(shí)的蔓延，中國(guó)近期電影也呈現(xiàn)出某種拒斥人性的主體性傾向。在黃建新執(zhí)導(dǎo)的影片《誰說我不在乎》中，顧明的婚外情、顧小文的時(shí)裝秀、傅彪當(dāng)音樂教師、馮小剛買假證，等等，均顯示出人生的荒誕感。結(jié)婚證本來是愛情與婚姻的附屬產(chǎn)品，但在影片中卻恰恰相反，愛情與婚姻成了結(jié)婚證附屬產(chǎn)品。人被物役使與支配，是消費(fèi)社會(huì)的重要特征。而顧明的妥協(xié)，向家庭的回歸，向情人的告別，則又是主流文化話語勝利的表征，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念的強(qiáng)大影響。在本山傳媒最近出品的《大話江湖》中，運(yùn)用高科技手段，努力打破傳統(tǒng)電影的視聽經(jīng)驗(yàn)。

詹姆遜認(rèn)為，西方文化形態(tài)大致從20世紀(jì)50年代末開始出現(xiàn)了“斷裂”，經(jīng)歷了百年之久的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)衰亡，現(xiàn)代主義高雅文化的內(nèi)在能量已經(jīng)消耗殆凈。此后，西方社會(huì)出現(xiàn)了一種雜亂無章的、大眾通俗的、異質(zhì)共存的、更加遷就于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的文化，并逐漸上升為文化的主導(dǎo)因素，這便是人們經(jīng)常提到的“后現(xiàn)代主義”。

現(xiàn)代主義電影是一種焦慮的藝術(shù)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的烏托邦思想，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)存秩序的對(duì)抗。現(xiàn)代主義電影也是一種準(zhǔn)宗教，企圖成為一種沒有宗教社會(huì)里的宗教，如格里菲斯的《黨同伐異》、《一個(gè)國(guó)家的誕生》，愛森斯坦的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》都呼應(yīng)了這種傾向，試圖重建社會(huì)新秩序。西方后現(xiàn)代電影則敢于拿所有正經(jīng)、假正經(jīng)的電影和自己開玩笑，它指出電影并非一個(gè)烏托邦，不是世界本身，而僅僅是導(dǎo)演對(duì)支離破碎的世界攝取的幻像?！睹詨Α愤@部集現(xiàn)代美術(shù)、搖滾音樂和各種影像之大成的影片，是一部對(duì)后現(xiàn)代影像充滿自覺意識(shí)的影片?！睹詨Α烦闪撕蟋F(xiàn)代電影的一個(gè)里程碑，同時(shí)也宣告了“后現(xiàn)代無經(jīng)典”評(píng)論的不攻自破。奧立弗·斯通（oliver stone）在《天生殺人狂》中運(yùn)用了卡通、MTV、新聞片、紀(jì)錄片等影像媒體。男女主人公相識(shí)的一場(chǎng)戲，就模仿了美國(guó)流行室內(nèi)劇《我愛梅樂》，質(zhì)疑了媒體面對(duì)現(xiàn)實(shí)偽裝出來的公正與透明，同時(shí)模糊了各媒體敘事框架的界限，使電影真正成為“綜合藝術(shù)”。在西方后現(xiàn)代電影中，喜劇、悲劇、正劇、鬧劇；動(dòng)作、言情、推理的雜糅成為創(chuàng)作法則?！峨娨暸_(tái)風(fēng)云》以自然主義影像開場(chǎng)，結(jié)尾卻奔向鬧??；《普利澤家族的榮譽(yù)》反映黑社會(huì)家族之間的傾軋，但它是黑幫片與喜劇片的嫁接?！犊指甙Y》的趣味不在于內(nèi)容，而在于編導(dǎo)梅爾·布魯克斯在影片中巧妙地吸收了多部希區(qū)柯克電影的元素。比如桑代克來到療養(yǎng)院，其前任院長(zhǎng)剛死于心臟病——模仿希氏的《愛德華大夫》；桑代克患有恐高癥——模仿希氏的《眩暈》；桑代克在亡命途中被群鳥狂追，則是模仿希氏的《群鳥》；療養(yǎng)院老護(hù)士形象取材于希氏的《精神病患者》中的幽靈母親，等等。影片在1977年公映，當(dāng)時(shí)尚在人世的希區(qū)柯克看后認(rèn)為《恐高癥》“很好玩”，肯定了布魯克斯的藝術(shù)追求。