導(dǎo)語：如何才能寫好一篇有關(guān)母愛的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

成功的時候，誰都是朋友，但只有母親———她是失敗時的伴侶。

誰言寸草心，報得三春暉。

世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個字也不識，即使整天吃紅的（注：指高粱餅子。

在你的生命中最荒謬的一天，就算你有一臺電動的騙人機(jī)器，你也騙不過你的母親。

我很幸運有愛我的母親。

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。

慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜。

我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

篇2

初一8班

蘇銀欣

多數(shù)人都很清楚自家母親總是愛提醒你某件事，但你會覺得厭煩，其實并不是這樣的。自從我經(jīng)過那一次，我徹底懂得母愛的偉大！

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”不錯這是有關(guān)母愛的詩歌。在家里我最不喜歡的就是媽媽了，從早到晚嘮嘮叨叨的，弄得我心煩意亂。

一天，媽媽生病了，而且還病得不輕呀，發(fā)著高燒，快把我急死了?！霸趺崔k怎么辦……”不行，越想越著急，家里只有我一個，爸爸上夜班了，要從二十四時工作至十點，現(xiàn)在距離中午還長著了。可媽媽已經(jīng)嚴(yán)重高燒不退。該怎么辦?記得我生病時，媽媽先是把濕了的毛巾放在我額頭上，擦我的小臉蛋，再去冰箱拿些冰塊放在我身上降溫，給了我?guī)琢Ｍ藷?。”不錯就是這樣,開始準(zhǔn)備啦!“不對?好像還有點什么，哦！差點忘記了，要去準(zhǔn)備一杯冷熱適中的溫開水，以備媽媽醒來時的不時之需。我還記得那一次我生病，媽媽給我熬了碗白粥，說是給我那弱身子補得?！闭f做就做，過了一會兒米粥煮熟了，該去看一下媽媽是否退燒了。太棒了，媽媽終于退燒了，我說:“媽媽我扶你去喝粥。”媽媽輕輕地說:“你看起來好像很累哦！”我回答道:“是嗎?那我與媽媽你相比，您不是更累嗎?”

篇3

課堂上有兩個重要的對象：教學(xué)的內(nèi)容和上課的學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)需要講授的知識點匯合成的集合，它既包括既定課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課堂實施中對既定課程內(nèi)容的改造，還包括教師甚至學(xué)生在教學(xué)中所產(chǎn)生的課程內(nèi)容；既包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材的沿用，也包括教師對既定教材內(nèi)容的重構(gòu)——改編乃至增刪、更換等，還包括其他途徑的種種材料的呈現(xiàn)。學(xué)生作為課堂教學(xué)內(nèi)容的接收者，又是課堂教學(xué)內(nèi)容的承載者。如何使這些知識點快速有效地為學(xué)生們所接受、理解，必須根據(jù)具體情況做出精心的安排。

例如，在講授課文《紙船》時，我設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：

前面我們讀、品《紙船》，知道冰心的詩以抒寫純真的童心和圣潔的母愛為主，影響很大。請你自由選擇最喜歡的或最適合你的學(xué)習(xí)方式來自讀《繁星》、《春水》中有關(guān)“母愛”主題的詩歌，也可選擇自己平時積累或搜集到的詩歌，也可在老師提供的詩歌中去選讀。

由于提供可讀的范圍擴(kuò)大，充分考慮學(xué)生已有的認(rèn)知能力，提示學(xué)生結(jié)合生活中相關(guān)的經(jīng)歷體驗，使學(xué)生自然回憶起生活的點點滴滴。正是由于情感的高度融通，有的學(xué)生在講述中熱淚盈眶，真情流露無余，很多學(xué)生的筆下流淌出對母親充滿深深敬意的文字：

如果母愛是根線，我就是那高飛的風(fēng)箏，風(fēng)箏飛得再高，總被愛的絲線緊緊相牽。

寒冷的時候，媽媽是棉被；饑餓的時候，媽媽是美食；困難中，媽媽是手杖；黑暗中，媽媽是燭光；幸福中，媽媽是微笑。

在灑滿母愛的大道上，我們執(zhí)著地前行，終會走出一個艷陽天。

母親，倘若你夢中看見一只流淚的紅燭，不要因它無端入夢而驚訝。

在這次課堂上，我對學(xué)生的表現(xiàn)及時進(jìn)行了引導(dǎo)、點撥和激發(fā)，幫助學(xué)生對文章進(jìn)行深入思考，使學(xué)生的潛能充分展現(xiàn)出來。此時，我的教學(xué)注意力很自然地從教學(xué)內(nèi)容覆蓋到了學(xué)生在課堂的精彩表現(xiàn)上。在另一個班上課時，我沒有再考慮其他的因素，就帶著已有的成功，猶如導(dǎo)演一般，盲目且強制地將學(xué)生推入預(yù)設(shè)的劇本當(dāng)中，試圖想把“做好的課”復(fù)制式地重新演繹一次，卻忽視了兩個班級教學(xué)場景的差異和學(xué)生個性的差異。自然，“期待”中的“精彩”與我背道而馳。

老師的心理期待是雙重的。課堂教學(xué)中，老師首要期望的是學(xué)生能把所有的知識完全理解、消化，并在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮潛能，超越自我，獲得新的突破和發(fā)展。因此，老師的心中裝著即將落實的教學(xué)內(nèi)容走向課堂，心中的期待是期待預(yù)設(shè)，期待已知，亦即期待學(xué)生進(jìn)入預(yù)先設(shè)想的儲備中，按預(yù)定的計劃全面掌握所傳授的知識。與此同時，老師同樣期待學(xué)生在課堂上能愉快地感受到來自各方的信任和鼓勵，從而增強學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)的積極性，并獲得知識之外的如膽量、勇氣、自信、大方等少年兒童在成長過程當(dāng)中應(yīng)該得到培養(yǎng)的素質(zhì)。

因此，在講授課文《紙船》時，我把詩中這幾個句子找出來：①疊成一只一只很小的船兒；②從舟上拋下在海里；③有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里；④有的被海浪打濕，粘在船頭。讓學(xué)生通過揣摩句意，體會冰心此刻的心情。在某班教學(xué)過程中發(fā)問時，學(xué)生能很快就暢所欲言：第一句寫數(shù)量之多，表明對母親思念之深；二、三、四句中的拋、卷、粘三個字寫出紙船最終的結(jié)局，暗示了紙船回不到母親的身邊了，給人一種悲觀絕望的情緒。但是，同樣這一個問題，在另外一個班上課時，學(xué)生總是沉浸在思考中，未能及時回答，而我又自認(rèn)為學(xué)生們本就應(yīng)該知道，沒有及時給與有針對性的引導(dǎo)、鼓勵，相反在心里卻產(chǎn)生了埋怨：“同樣的問題，人家回答完完整整，你們卻不會?！边@樣，老師一味地要求學(xué)生掌握教學(xué)中應(yīng)該掌握的知識點，而忽略學(xué)生的個性特點，忽略學(xué)生的情感需求，顯示出急燥、不耐煩的情緒，學(xué)生的積極性受到嚴(yán)重挫傷，教學(xué)雙方的情緒在無形中緊張起來，教學(xué)效果大打折扣。

老師的教學(xué)機(jī)智在于能快速打通意料之外與正常的教學(xué)內(nèi)容之間的通道。教育教學(xué)機(jī)智是在具體的、出人意料的、無法預(yù)見的情境中自然迸發(fā)出來的。這首先要求老師在課前對教學(xué)內(nèi)容做充分準(zhǔn)備，考慮周全，預(yù)設(shè)一個高質(zhì)量的教案。教案既是教師經(jīng)驗的積累，也是教學(xué)機(jī)智的展現(xiàn)，其間蘊含著教師的教育教學(xué)智慧。此外，還要求教師在教學(xué)具體過程中面對千變?nèi)f化的教學(xué)情景，把實時情景與授課內(nèi)容快速有機(jī)地契合，因勢利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，把學(xué)生的注意力和思維活動引導(dǎo)到正常的教學(xué)中來。

《紙船》教學(xué)接近結(jié)束時，一個小男孩的聲音從教室的后面?zhèn)鱽恚骸袄蠋?，能不能把紙船換成一只結(jié)實點的船或是別的物品呢？”教室里頓時炸開了鍋，學(xué)生的目光不約而同地望向我。我快速做出反應(yīng)：“同學(xué)們，你們小時候是不是很喜歡和父母在一起玩游戲？”話音未落，一個學(xué)生迫不及待站起來說：“我知道了，冰心可能想起了小時候和母親在一起疊紙船游戲，她借紙船想媽媽了?！绷硪粋€學(xué)生搶著說：“船是用紙疊成的，獨放在水里漂不結(jié)實，容易壞，就像她遠(yuǎn)離父母，漂泊在外，無依無靠，她想通過紙船把自己思念帶給母親。人在孤單的時候是最容易想家的！”我繼續(xù)追問，把學(xué)生關(guān)注的問題引向課本實質(zhì)處：“文中寫了幾種船？有什么特別的含義？”“兩種，一只是她當(dāng)時只身一人赴美讀書乘坐的大船，一只是裝滿對母親思念之心的紙船。”學(xué)生回答。我接著說：“對，紙船在這里已經(jīng)賦予了豐富的意蘊，并給詩增添了無窮的魅力，也暗示了冰心對母親深沉的愛。這也就是不用結(jié)實點的船或是別的物品帶替代它的原因?！痹谶@樣的特殊情境里，老師教學(xué)的靈性起到了關(guān)鍵的作用，老師與學(xué)生的激情碰撞，智能與才干的發(fā)揮，在課堂上淋漓盡致地展現(xiàn)出來，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性也得以充分調(diào)動和發(fā)揮。一節(jié)課下來，不僅僅收獲了書本上的知識，而且收獲了學(xué)生在學(xué)習(xí)上堅持不懈的探求精神。

篇4

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩歌教學(xué) 誦讀 多角度品讀 實踐活動

人教版初中語文課本共選現(xiàn)代詩20首，其中外國詩歌7首，另有散文詩8首。如此大規(guī)模的選編詩歌，充分體現(xiàn)了對詩歌教學(xué)的關(guān)注。但當(dāng)詢問學(xué)生有多少人喜歡詩歌時，贊同的聲音寥寥無幾。特別是對于中國的現(xiàn)代詩歌，許多學(xué)生都采取漠視的態(tài)度，教師在新詩的教學(xué)過程中也總是浮光掠影。究其原因筆者以為：其一是中考的指揮棒在發(fā)揮作用。中考閱讀從來不涉及現(xiàn)代詩歌的閱讀理解，中考作文也明確規(guī)定寫作時體裁不限（詩歌除外）。其二是在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，現(xiàn)代詩歌教學(xué)可以說是教學(xué)的難點和盲點，教師難教，學(xué)生難學(xué)，有的教師靠單純的講解和繁瑣的板書來教學(xué)，有的老師則在詞句和技法上過分糾纏，因此一些膾炙人口的詩歌佳作，經(jīng)過教師的分析講解失去了其原有的光彩和神韻。詩歌教學(xué)成了師生語文學(xué)習(xí)中的“雞肋”。其三是新詩面臨著諸如影視、網(wǎng)絡(luò)、動漫等社會快餐文化的挑戰(zhàn)。因此，教會學(xué)生欣賞新詩，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，提高他們的寫作水平，抒發(fā)內(nèi)心情感，陶冶性情，是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。以下是筆者對新詩教學(xué)中進(jìn)行的粗淺認(rèn)識，拿來和大家一起探討。

一.真情誦讀，透過詩句走進(jìn)詩人的情感世界

詩歌之所以能夠打動無數(shù)讀者就是因為它傳達(dá)了詩人真實的情感，艾青先生在他的《詩論》強調(diào)“詩人必須說真話”，因為“人人喜歡聽真話，詩人只能以他的由衷之言去搖撼人們的心”。正如朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》一文中說到：讀詩的功用“在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力”。

要想走進(jìn)詩人的情感世界，誦讀是一個非常重要的訓(xùn)練手段。詩歌是講究音韻的語言的舞蹈，誦讀具有移情作用，激發(fā)美感，引起群體效應(yīng)，喚起內(nèi)心視象，并通過聯(lián)想和想象，進(jìn)入到詩人創(chuàng)造的情景交融的生活圖景之中，感受意境美。初中語文新課標(biāo)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶”。例如在教學(xué)臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》時，采取“范讀-指導(dǎo)朗讀-熟讀成誦”的方式，讓學(xué)生在讀中體會詩歌的情感和意境。初學(xué)詩歌時，教師范讀，師生一起走進(jìn)詩人用生命譜寫出的思鄉(xiāng)愁緒中，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌感情基調(diào)，讓學(xué)生對詩歌的韻律美、音樂美有初步的感性的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣。接下來學(xué)生就自然地和著音樂吟誦起詩句來。對詩人情感的理解隨著一遍遍的誦讀逐漸加深。這時的朗讀指導(dǎo)絕不是技巧的賣弄，而是通過聯(lián)想和想象，進(jìn)入到詩人創(chuàng)造的情景交融的生活圖景之中用心去感受那“一枚小小的郵票”、“一張窄窄的船票”、“一方矮矮的墳?zāi)埂?、“一灣淺淺的海峽”中所包裹著的詩人的赤子之心；那一句痛徹心扉的悵然若失的“后來啊”中生離死別的苦痛和酸楚；“這頭”“那頭”中那綿綿無期的拳拳之心。當(dāng)熟讀成誦時，作者對家鄉(xiāng)對祖國的眷戀和摯愛便會對誦讀者產(chǎn)生強烈的感染，達(dá)到潛移默化的目的。在誦讀中兼及領(lǐng)會詩的內(nèi)容、體驗詩的情感、把握詩的思路、品味詩的特色。我們可以組織學(xué)生反復(fù)地誦讀這些詩句，將無聲的文字變成有感情的音響，使語言更富有活力，使詩句的生命力跳躍出來。

二.多角度品讀，感受詩歌的藝術(shù)魅力。

“我們的文學(xué)和詩歌教學(xué)至今仍是偏重于‘意義’，而忽略了語言本身，或者說關(guān)注于某種思想‘結(jié)論’，而忽略了審美‘過程’本身?！保ㄍ跫倚隆端鼇淼轿覀冎虚g尋找騎手》《中學(xué)語文教學(xué)》2005年第2期）因此，教師在教詩時與其要求學(xué)生答出詩的“主題”，不如首先問他們究竟喜歡哪些比喻、句子或意象。

首先，在經(jīng)典的詩篇中我們往往會發(fā)現(xiàn)詩人善于突出對象的特征。如舒婷在《祖國啊，我親愛的祖國》寫到祖國迎來了新生，連續(xù)用“雪被下古蓮的胚芽”“新刷出的雪白的起跑線”這樣的意象來表達(dá)詩人內(nèi)心的希望和噴薄而出的力量?！多l(xiāng)愁》中余光中先生連續(xù)用“小小的”“矮矮的”“窄窄的”“淺淺的”等形容詞來襯托情感的強烈。他們不約而同地突出了描寫對象的一個不起眼的特征，然后將之表現(xiàn)為主要特征，從而達(dá)到具有震撼性的藝術(shù)效果。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌中這些意向的突出特征，會讓他們驚嘆于詩人巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和豐富的藝術(shù)聯(lián)想。

其次，詩歌的節(jié)奏美是詩歌不可缺少的一個部分，詩歌真正的節(jié)奏之美在于情感的表露，詩人或直抒胸臆，或借景抒情，無論什么樣的形式，都能夠把情感淋漓盡致地渲瀉出來。我們或者在詩的開頭就能感受到情感的沖擊，如艾青的《我愛這土地》中鳥兒“嘶啞”著喉嚨歌唱那片養(yǎng)育他的土地。或者在詩的結(jié)尾體會到情感的爆發(fā)，例如流沙河的《理想》中“請乘理想之馬，揮鞭從此起程，/路上春色正好，天上太陽正晴?！边@些均與詩歌的節(jié)奏有關(guān)。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌的節(jié)奏美，通過嘗試讓學(xué)生改變詩歌的句式，改變詩歌的結(jié)構(gòu)順序，讓學(xué)生體會詩歌不同句式、不同結(jié)構(gòu)表情達(dá)意的區(qū)別?；蛘邔⒃娋涓淖冊械姆中?，還原成完整的句式，讓學(xué)生感受到詩中節(jié)奏的變化，敏銳地捕捉到詩歌的節(jié)奏與抒情之間的關(guān)系。也可以通過改變詩句內(nèi)部的語序，不同詩句的語序以及全詩的結(jié)構(gòu)讓學(xué)生體會詩人的獨特匠心。如《我愛這土地》中結(jié)尾處可比較陳述句式和設(shè)問句式的表達(dá)效果。我們教詩，就是要喚起學(xué)生的審美直覺和審美感受力。

再次，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩的語言本身，詩歌的魅力往往就是語言的魅力。中國古人講“眼見佳句分外明”，我們教詩，就是要喚起學(xué)生的這種敏感，并把他們的關(guān)注力集中到詩的語言本身。通過“換、調(diào)、增、刪”等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲字詞，揣摩語言妙處，讓學(xué)生傾聽文本的聲音，培養(yǎng)語感，從而消除文本與閱讀者之間的張力。如戴望舒的《我用殘損的手掌》“我用殘損的手掌∕摸索這廣大的土地：∕這一角已變成灰燼，∕那一角只是血和泥；∕這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，”中的形容詞“殘損”、動詞“摸索”副詞“已、只、該”，引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言的妙處。體會這些詞語中作者所蘊含的悲憤之情?！霸谀巧厦?，我用殘損的手掌輕撫，∕像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”中兩處比喻帶給讀者溫情、美好的感受，從而理解作者的感情。

三.拓展延伸，實踐提高——新詩教學(xué)的延伸環(huán)節(jié)

從仿寫練習(xí)入手，鼓勵學(xué)生能寫出自己的詩作。新詩語言新穎、凝練，又不拘泥于通用的語法規(guī)范，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，伴以仿句訓(xùn)練，既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的奧妙，又能提高其遣詞造句的能力，進(jìn)而與詩情感相碰撞，充分理解教材。如在教學(xué)《我愛這土地》時，讓學(xué)生練習(xí)仿寫，培養(yǎng)學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力，有學(xué)生在題為《我愛這藍(lán)天》的詩中寫到“假如我是一朵小花，∕我也會竭盡全力地怒放：∕為這頭頂晴朗的廣遠(yuǎn)的藍(lán)天，∕為這身旁歡快的清澈的溪流，∕為這晨曦中洋洋灑灑的陽光，∕和頑皮可愛的青春蓬勃的孩童……∕——然后，我凋零了，∕芳香在空氣中卻歷久彌新。∕為什么我的芬芳如此甜蜜？∕因為我對這藍(lán)天愛的真誠……”此后學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》，也試著讓學(xué)生以“母愛、友情、童年”等為主題仿寫，學(xué)生也都興趣盎然，寫出了真摯動人的詩句。在教學(xué)中，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，營造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力，又鍛煉了學(xué)生的寫作水平。

“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，要讓學(xué)生多欣賞新詩。可借助豐富多彩的語文活動，如舉行新詩朗誦會，讓學(xué)生自己去搜集喜歡的新詩并朗誦。通過活動提高學(xué)生的詩歌理解鑒賞能力、文學(xué)審美能力。新詩的教學(xué)中也可有意拓展閱讀作者相關(guān)的其它詩歌作品，還可和學(xué)生一起賞析流行歌曲的歌詞。有效的拓展延伸和實踐活動將新詩教學(xué)延伸到學(xué)生的生活中。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；情感教育

在小學(xué)教學(xué)中，要加強對情感教育實施策略的重視和研究，并且在研究的過程中逐漸將對情感教育實施策略的研究納入到小學(xué)語文教學(xué)研究的一個重要課題，從而促進(jìn)我國小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的大幅度進(jìn)步。

一、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中實施的意義

（一）有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高

和更高學(xué)習(xí)階段的學(xué)生比較，小學(xué)生更在意教師的觀點。教師的言行舉止均會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。因此，小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師對學(xué)生表示口頭以及眼神的肯定，都會讓小學(xué)生異常興奮，而這種興奮對小學(xué)生的學(xué)習(xí)具有積極的推動作用。因此，情感教育的實

（二）可促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高

小學(xué)語文教育中，情感教育的有效實施，可使教師往日嚴(yán)厲的形象得以改變。根據(jù)有關(guān)研究得知，學(xué)生在處于恐懼、過分緊張的情形下，要想實現(xiàn)注意力的集中存在較大的困難。如果改變這種情形，為學(xué)生營造一個充滿“愛”的氛圍，可使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，其學(xué)習(xí)效率自然而然也得到有效提升。

二、小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施策略

（一）有效挖掘并利用教材中的情感因素

小學(xué)語文教材的內(nèi)容大多易于理解，同時其含有較為豐富的情感因素。因此，小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施，應(yīng)注重語文教材內(nèi)容中情感因素的發(fā)掘。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)過程中，教師在要求學(xué)生完成既定的基本學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還應(yīng)使學(xué)生明確詩歌的內(nèi)涵，使學(xué)生感觸到其中的送別之情。因此，教師在教學(xué)的過程中，可通過飽含深情的詩歌朗誦，再通過教學(xué)氛圍的渲染，有效促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容及情感的理解。

（二）創(chuàng)建合理的教學(xué)情境

教師在小學(xué)語文情感教育的實施過程中，通過創(chuàng)建合理的教學(xué)情境，可取得不錯的教學(xué)效果。教學(xué)情境的合理創(chuàng)建，可有效加深學(xué)生的腦海中的印象。例如，在進(jìn)行《觀潮》這一課文的教學(xué)時，如果讓學(xué)生僅僅根據(jù)課文的描寫去想象其描繪的景象，那么學(xué)生學(xué)習(xí)將存在較大的難度。教師可通過多媒體技術(shù)的應(yīng)用，以圖片、視頻、聲音等形式將課文內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn)，可為學(xué)生帶來逼真的教學(xué)情境，在這種情境之下展開教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的情感培養(yǎng)，進(jìn)而取得理想的效果。

（三）結(jié)合學(xué)生的生活實際進(jìn)行教學(xué)

小學(xué)語文教學(xué)中情感教育的實施，與學(xué)生的生活存在密切的聯(lián)系。就目前而言，多數(shù)小學(xué)生缺乏對父愛、母愛的理解與重視，在現(xiàn)實中缺乏感恩的心。所以，教師在教學(xué)過程中，可根據(jù)學(xué)生的這種情況，進(jìn)行學(xué)生相應(yīng)情感的培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行《觀潮》一課的教學(xué)時，教師不僅要使學(xué)生明確課文的內(nèi)容，還應(yīng)激發(fā)學(xué)生的思考，反思自己在實際生活中是否也記得父母的生日。在此基礎(chǔ)上，教師告知學(xué)生父愛、母愛的偉大，使學(xué)生明白父母承擔(dān)家庭、養(yǎng)育兒女的艱辛，從而有效豐富學(xué)生感恩的情懷。結(jié)合學(xué)生生活實際進(jìn)行教學(xué)，可使情感教學(xué)貼近于生活，可取得更好的教學(xué)效果。

（四）注重師生結(jié)合互動

小學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我管理能力較差，在學(xué)習(xí)和生活中更需要得到別人的幫助和照顧，是一個相對特殊的教育群體。由于小學(xué)生的知R和見識狹窄，在他們眼里，教師具有較高的權(quán)威性，并且，很多時候教師的權(quán)威甚至高于家長的權(quán)威。小學(xué)語文教師既應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕褜W(xué)生眼里的這種權(quán)威性運用于教學(xué)活動，在語文教學(xué)過程中重視對學(xué)生的情感教育，又要不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，在語文教學(xué)過程中加強與學(xué)生之間的交流和互動，促進(jìn)權(quán)威性向親和力轉(zhuǎn)變。例如，在課堂教學(xué)中，教師不必固守三尺講臺，而是可以在教室的各個角落進(jìn)行教學(xué)活動，這樣既能達(dá)到與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的目的，又可以隨時幫助學(xué)生解答疑難問題。在進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動時，教師應(yīng)該積極主動地參與到學(xué)生的交流討論之中，與學(xué)生平等對話。

（五）在教學(xué)方法中注重情感教育的滲透

小學(xué)語文教師在實施教學(xué)活動時，要不斷探索優(yōu)化相關(guān)教學(xué)方法，以增強小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性為目的，更好地促進(jìn)教學(xué)活動的開展和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。例如，在進(jìn)行詩歌教學(xué)時，可以借助多媒體輔助教學(xué)，還原詩歌中描寫的場景和意境，使學(xué)生有身臨其境的感受。在欣賞詩歌時，教師可以主動與學(xué)生溝通，了解學(xué)生對詩歌的認(rèn)識和理解。當(dāng)學(xué)生遇到困惑時，教師可以通過形象化的比喻幫助學(xué)生理解。情感教育不僅可以滲透課本中的情感因素，更是加強教師與學(xué)生之間的情感互動的有效方式。

（六）增加教學(xué)實踐，培養(yǎng)師生感情

小學(xué)語文應(yīng)該是生動活潑的，不應(yīng)該是枯燥乏味的。在語文教學(xué)活動中，教師不僅要重視課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，還應(yīng)該重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中的實踐環(huán)節(jié)能夠鞏固教學(xué)效果，幫助學(xué)生更有效地理解教學(xué)內(nèi)容并加深印象。教學(xué)實踐環(huán)節(jié)往往是通過實踐活動來實現(xiàn)的，教師可以適當(dāng)?shù)赝卣菇虒W(xué)空間，設(shè)計相關(guān)教學(xué)活動，以共同參與、調(diào)換角色等形式來促進(jìn)師生之間情感的交流。例如，在進(jìn)行《小稻秧脫險記》這篇課文的教學(xué)時，教師可以設(shè)計課外活動讓學(xué)生分角色扮演童話故事里的情節(jié)。在講授科普知識時，可以帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)去觀察發(fā)現(xiàn)相關(guān)動植物，增強學(xué)生探索自然奇妙的好奇心。小學(xué)語文教學(xué)中的實踐活動不僅可以使學(xué)生深化對知識的理解，提高學(xué)習(xí)的思維能力，還可以增強學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。

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第一，運用朗讀創(chuàng)設(shè)情境朗讀，不僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的重要特征。

注重朗讀，能充分激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個性張揚，使語文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃和靈性跳動。語文教材以豐富的情感魅力深深地感染著讀者，而情感作為一種內(nèi)在的體驗是不能強加給學(xué)生的，只有在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，才有可能獲得某種情感體驗。因為朗讀能把無聲的語言變?yōu)橛新暤恼Z言，這是對文字信息的再創(chuàng)造。情意盎然的朗讀，或使人凝思靜想，心馳神往；或使人潸然淚下，蕩氣回腸。有人說，學(xué)生一旦讀書進(jìn)入角色，那就會保持一種進(jìn)取心態(tài)，久而久之，便會有所發(fā)現(xiàn)，有所頓悟。

第二、利用音樂創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

音樂是訴諸人的聽覺、激發(fā)人們聯(lián)想和想象的一門藝術(shù)。音樂作品是作曲家心靈的傾訴、情感的流淌。它能調(diào)動人的情感、撫慰人的心靈。它還能渲染情景，創(chuàng)造氣氛。因此要求教師在語文教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，運用各種教學(xué)手段，在教學(xué)過程中建構(gòu)一種適合于學(xué)習(xí)課文內(nèi)容、主題的具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性和可操作性的生動情景，使學(xué)生入景會意、觸景生情，在一種生動活潑、充滿愉悅的氛圍里加深理解課文的主題，從而學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)。一個好的情景創(chuàng)設(shè)能感染學(xué)生、引起共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《渭城曲》這首古詩又名《陽關(guān)三疊》，如用常規(guī)辦法，則是教師先介紹時代背景，然后對詩歌逐字逐句地詳加分析，最后再由學(xué)生反復(fù)背誦。這樣就會把這首詩弄得支離破碎，使學(xué)生感到枯燥無味。音樂是人們喜愛的一種藝術(shù)形式，尤其是青少年學(xué)生對它寵愛有加。不少學(xué)生從小就開始學(xué)聲樂、練樂器，音樂對他們有其特殊的吸引力。我在講這首古詩的時候，先讓學(xué)生回憶歷史課上所學(xué)到的有關(guān)唐朝疆域、抵御外族侵略的有關(guān)知識。了解守邊將士的艱辛，理解詩人和友人告別時的憂傷之情。然后根據(jù)注解掃除文字障礙，在學(xué)生對全詩有了一定的感性認(rèn)識后，再利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)播放古曲《陽關(guān)三疊》，并讓學(xué)生分別欣賞琵琶、二胡演奏的這首樂曲。邊聽音樂，邊看電視上蒼涼的邊地風(fēng)光畫面。隨著樂曲聲在教室里回蕩，學(xué)生的情緒也如潮漲潮落，時而陶醉在“客舍青青柳色新”的境界中，時而為“西出陽關(guān)無故人”而嘆惋。

第三，在教學(xué)中，我們可以根據(jù)教材內(nèi)容，借助實物、圖片、聲像、表演、語言描繪等，創(chuàng)設(shè)一個個生動活潑的場景。

生動活潑的場景可以讓孩子們置身其中，樂而動情，進(jìn)而情動而辭發(fā)，較好地展示自己。如教授《阿長與〈山海經(jīng)〉》一文時，先播放《懂你》的MTV，請學(xué)生聽后談?wù)劊骸案柙~寫得好不好？好在哪里？”“MTV拍得好不好？”“這首MTV與所學(xué)課文有聯(lián)系嗎？”……由這些話題導(dǎo)入，不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，而且與內(nèi)容相配合，讓學(xué)生更深沉地體味母愛的偉大。

第四，教學(xué)中還可以運用模仿秀、情景劇或創(chuàng)意展，幫助學(xué)生加深對課文的理解。

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【關(guān)鍵詞】情感教育；小學(xué)生；音樂

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中強調(diào)：“音樂教育是以審美為核心的，作用于人的情感世界。”由此可見，音樂能引起情動，而情感也是音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，二者之間注定了此生的不可分割。小學(xué)音樂教學(xué)中，情感教育對于學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)至關(guān)重要，教師不要過分的去關(guān)注學(xué)生是否掌握了更多的音樂知識，而應(yīng)該更多的去關(guān)注學(xué)生是否在音樂學(xué)習(xí)中滲透了情感，與作品情感產(chǎn)生了共鳴?？梢哉f，情感是音樂教育的催化劑，積極的音樂情感可以使學(xué)生在參與課堂的時候更具有主動性，在音樂學(xué)習(xí)中找到自己心靈的歸屬。故而教師在課堂上要積極為學(xué)生營造和諧的情感氛圍，以情感帶動情感，使課堂沉浸在情感的世界中來達(dá)到預(yù)期的效果。

一、聆聽音樂，走進(jìn)情感

達(dá)爾克羅茲說：“理解音樂，與其說是一種智力過程，不如說是一種情感過程。”在這個情感過程中，教師的引導(dǎo)作用不容忽視，只有將學(xué)生的情感調(diào)動起來了，才會使學(xué)生感受音樂的能力得到提升。聆聽音樂是一個情感教育的主要途徑，只有在反復(fù)的聆聽和欣賞音樂的過程中才能有一種理性上的感悟，才能逐漸的產(chǎn)生一種審美上的愉悅感。

例如在《春游》一課的教學(xué)過程中，我就讓學(xué)生充分的去聆聽，在聆聽中去感受情感。首先利用導(dǎo)入來激發(fā)學(xué)生的聆聽興趣，“春天是一個如詩如畫的季節(jié)。古往今來，多少墨客騷人都將春作為抒感的題材，你知道有哪些詩句么？”學(xué)生們回想有關(guān)春天的詩句，在他們感受到這種春天的氛圍后，我又問學(xué)生，“在春暖花開的季節(jié)，你最想干什么？想不想迎著和煦的春風(fēng)，看楊柳依依，去踏青春游？今天我們就來欣賞這首《春游》感受春天的美好?！睂W(xué)生們在反復(fù)的聆聽中去欣賞著音樂，很多同學(xué)都有了情感上的依托，他們有了對于春天的一種向往和熱愛之情，有了對于自然的熱愛之情?？梢?，反復(fù)的聆聽是情感凸顯的有效途徑，教師要在音樂課堂上給予學(xué)生充分的時間，讓他們?nèi)ジ惺芤魳分刑N藏著的情感力量。

音樂是聽覺藝術(shù)，只有聽才能獲得情感，教師要給予學(xué)生充分的聆聽的時間，讓他們慢慢的去感悟音樂，去獲得心靈上的享受，不能急于求成的將音樂中的情感一股腦的傾瀉而出。這樣不但學(xué)生不能夠從內(nèi)心獲得認(rèn)同，而且在音樂課程的學(xué)習(xí)中也不能感到快樂。

二、創(chuàng)設(shè)情境，體悟情感

音樂教學(xué)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的熱愛和情感，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛生活的動力。小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，很多教師都是教學(xué)生一些音樂技能和知識，而對于情感教育方面卻是缺失的。很多教師上課都很隨意，沒有經(jīng)過細(xì)心的設(shè)定和研究，如果可以為學(xué)生的情感發(fā)展去創(chuàng)設(shè)一些他們喜聞樂見的教學(xué)情境，那么音樂課程就會變得精彩起來，也會成為小學(xué)生童年生活的一個亮點，使之一生難以忘懷。

例如在《游子吟》一課的教學(xué)過程中，我就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相關(guān)的情境來使學(xué)生與歌曲產(chǎn)生強烈的情感共鳴。我首先讓學(xué)生去誦讀歌詞，在學(xué)生誦讀的時候我也跟著情感誦讀，將詩歌中的情感帶給了學(xué)生，使其感受到那種深情的、濃烈的情感。而后我又采取了語言藝術(shù)情境教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的音樂情感?！笆前?，是我們的母親，他們不辭辛勞的將我們養(yǎng)大，他們的愛就像是溫暖的陽光，就像是晶瑩的露珠，純潔而又溫暖?！睂W(xué)生們被我的語言帶領(lǐng)進(jìn)了一個充滿愛的音樂花園中。在這樣的基礎(chǔ)上去聆聽音樂，學(xué)生們情感頓時被觸動，深刻的感受到了音樂中蘊含著的母愛。接著我又創(chuàng)設(shè)了一個問}情境，讓學(xué)生再次去感受母愛?！澳阌X得母愛是什么？請用一件小事來說說?！边@個問題也為學(xué)生感受母愛，體悟音樂情感帶來了助力。

美的情境的營造可以使學(xué)生展開想象的翅膀，感受美的環(huán)境帶來的心靈上的愉悅。而情境創(chuàng)造的方式卻有很多，其中包括問題情境、師生情感交流情境、多媒體情境、教師語言藝術(shù)情境等，種種類類都可以為學(xué)生打開音樂情感的心扉貢獻(xiàn)一份力量。

二、參與實踐，感受情感

音樂本身就具有創(chuàng)造性，在創(chuàng)造性的活動中更容易去了解音樂。表現(xiàn)音樂的方式是多種多樣的，并不局限于演唱，其中利用詩歌、圖畫、舞蹈等都可以表現(xiàn)音樂中的情感、節(jié)奏、速度、力度等。教師要善于運用這樣的形式來表現(xiàn)音樂，讓學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中去感受音樂，體悟音樂。例如在《森林與小鳥》一課的教學(xué)過程中，我就讓學(xué)生開展了一次小小的音樂劇，首先讓學(xué)生欣賞歌曲，在欣賞幾遍后，我為其講述了這首歌曲的創(chuàng)作背景。接下來讓學(xué)生們充當(dāng)森林里的小動物，為其設(shè)定了一個小情境，主要是當(dāng)森林逐漸被開采，小動物們無助的對話的場景。在這個場景中學(xué)生們可以自由的發(fā)揮，采取小組合作的形式來讓學(xué)生去自編音樂劇，學(xué)生們雖然動作有些不嫻熟，但是他們的創(chuàng)造力卻是我們無法想象的。這個場景被他們演繹得可謂淋漓盡致，那動人的表情，那到位的肢體動作，那可愛而又符合角色的臺詞都是一種情感上的表達(dá)。這個音樂劇展示了學(xué)生們對于這首歌曲的情感，充分證明了學(xué)生們保護(hù)自然的勇氣，也可以看出環(huán)境保護(hù)已經(jīng)在他們的內(nèi)心發(fā)芽。

實踐活動有助于學(xué)生在創(chuàng)造性的活動中表現(xiàn)音樂情感，養(yǎng)成良好的審美趣味。立足于小學(xué)生的心理實際去開展行之有效的教學(xué)策略對于學(xué)生的情感表達(dá)大有裨益。

總之，小學(xué)音樂教育中需要情感教育，而情感教育的滲透卻需要教師采用有效的情感教學(xué)策略。樂由心聲，使學(xué)生的心靈與音樂作品產(chǎn)生共鳴才能激發(fā)出學(xué)生的音樂情感。教師可以通過多種方式來豐富學(xué)生的情感世界，使之馳騁在音樂的世界中獲得一種精神上的升華。并給予學(xué)生更多的欣賞與表現(xiàn)的機(jī)會，他們才能更加懂得音樂，愛上音樂，愛上藍(lán)天下的這個世界。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞： 哲學(xué)課堂 《矛盾分析法》 詩意課堂

關(guān)于哲學(xué)與詩的關(guān)系，作家寒山石有首詩：“人類有一棵常青的智慧之樹，那就是哲學(xué)；詩就是這棵智慧之樹上盛開的花朵。哲學(xué)深入人生，深入到社會，深入到大自然，深入到人的思想內(nèi)心，哲學(xué)無所不在；詩也抒寫著人生，抒寫著社會，抒寫著大自然，抒寫著人的思想內(nèi)心，詩同樣無所不在。哲學(xué)是含蓄的詩，詩是形象的哲學(xué)；哲學(xué)是人類智慧的詩章，詩是人類思維的燦爛花朵。哲學(xué)不是玄學(xué)，哲學(xué)是一汪清泉；詩不是精神貴族的養(yǎng)料，詩是大眾的面包?！笨梢?，在哲學(xué)課堂引用詩詞，不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生思維，使哲理在美的欣賞中自然而然沁入人的心靈，而且能為提高學(xué)生的應(yīng)試能力打下基礎(chǔ)。本文是我在《矛盾分析法》課堂教學(xué)中一些想法和做法的總結(jié)與思考。

一、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情——創(chuàng)設(shè)詩意的教學(xué)情境。

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，對于一堂好課非常重要。我們要為學(xué)生的旅行選取美麗的景色，構(gòu)建教學(xué)的詩意花園，讓學(xué)生在美的享受中開始學(xué)習(xí)。

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，也是學(xué)生感覺最為抽象最難理解的觀點。在導(dǎo)入“矛盾就是對立統(tǒng)一”這一教學(xué)內(nèi)容時，我用多媒體展示中華傳統(tǒng)詩文《道德經(jīng)》第二章文字，并請學(xué)生齊聲朗讀：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！边@段文字閃爍著樸素辯證法思想的光輝，這些詞句，不僅押韻，而且平仄相扣，有音韻美，也有旋律美。學(xué)生朗誦經(jīng)文，有一種美的享受，也會在音韻之美中思考其中的哲理，從而對“矛盾就是對立統(tǒng)一”有感性的認(rèn)識。

在進(jìn)行“矛盾的特殊性”教學(xué)時，適逢學(xué)生剛考完試，有部分學(xué)位因考試不理想而灰心喪氣。在課的伊始我展示了宋代詩人盧梅坡的《雪梅》詩，“梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！辈⒄堃晃粚W(xué)生對這首詩做出解釋。學(xué)生紛紛搶著舉手回答：“梅花和雪花互相爭春，誰也不肯服輸，這使詩人很作難，只好擱下筆來，費心加以評判。梅花雖白，但與雪相比，還差三分；雪雖清，較之于梅，則沒有梅花的幽香?！苯又鴮W(xué)生的解釋，我和學(xué)生一起鑒賞這首詩：“梅雪爭春，究竟哪個美？其實是無法加以評論的。紛紛揚揚、自天而降的雪是那樣潔白無瑕，凌寒獨自開的梅卻給人以淡雅的清香，它們以各自的特長共同裝點了冬季的大自然。世界上各種事物都是這樣，從不同的角度看，各有所長，又各有其短，唯有互相取長補短，才會相得益彰，長處和短處每個人都有，關(guān)鍵在于如何看待。有人對自己的長處自傲，而對別人的短處加以嘲笑，結(jié)果既害了自己又害了別人。長處是我們應(yīng)該加以發(fā)揚的，卻不可以驕傲；短處是我們應(yīng)該加以彌補的，卻不可有意掩飾。我們的學(xué)習(xí)也如此，同學(xué)之間只有取長補短，才能不斷進(jìn)步?！痹阼b賞詩的過程中，學(xué)生明白了事物的矛盾具有各自的特點，矛盾具有特殊性的哲理。

詩意情境的創(chuàng)建，要求我們構(gòu)思符合課程實際的課堂導(dǎo)入。通常的方法還有以下幾種：音樂導(dǎo)入法、影片導(dǎo)入法、故事導(dǎo)入法、課堂事件導(dǎo)入法、名言格言趣語導(dǎo)入法等。

二、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——突破重點，尊重學(xué)生多元的學(xué)習(xí)體驗。

每座山都有自己的峰巒，每個海都有自己的波瀾，每一堂課都有自己的重點內(nèi)容。對于重點的景色，我們應(yīng)該更加詩意地欣賞、瀏覽，讓學(xué)生在40分鐘的欣賞里回味無窮、流連忘返。

例如在講解“矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化”時，這一知識學(xué)生不太容易掌握，因為學(xué)生容易忽視矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的，轉(zhuǎn)化的方向是相反的。針對這一情況，我引用了《有的人》這首詩。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

有的人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人，俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人，情愿做野草，等著地下的火燒。

有的人，他活著別人就不能活；有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！

把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；

只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，他的下場可以看到；

他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。

然后提出了一個問題：在詩歌里如何體現(xiàn)了矛盾雙方是依據(jù)一定條件向各自相反的方向轉(zhuǎn)化的？因為這首詩非常通俗易懂，學(xué)生對這首詩耳熟能詳，所以馬上突破了這一難點，事實上學(xué)生在以后的作業(yè)中對這一知識點理解透徹。

為進(jìn)一步檢測學(xué)生對“矛盾就是對立統(tǒng)一”這一原理的掌握情況，我隨后以一個與詩句有關(guān)的故事，通過討論的形式來啟發(fā)學(xué)生的思維：“我國南北朝詩人王籍曾有‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’的詩句，然而宋朝的王安石則認(rèn)為‘一鳥不鳴山更幽’。請同學(xué)們用今天所學(xué)的哲學(xué)知識來評價一下誰的觀點較科學(xué)?！睂W(xué)生充分討論后回答：“‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽’充分說明了事物的矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，而‘一鳥不鳴山更幽’是只見對立不見統(tǒng)一、夸大對立否認(rèn)統(tǒng)一的錯誤觀點。”為了達(dá)到舉一反三的效果，我又讓學(xué)生舉例說明“矛盾”的觀點，例子可以是詩歌、俗語、名言、故事、生活實例等，學(xué)生列出的詩句令我驚嘆不止。

（一）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”?！包S金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家”。這世界本身就不是完美的，每一件事物都處在自己固有的缺憾之中。這說明了任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，我們要如實反映事物的本來面目，就必須堅持兩分法、兩點論，全面地看問題。

（二）“世外桃源該多好，無奈風(fēng)波添煩惱。只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾”?；孟霙]有矛盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性。

（三）“涇溪有險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪”。“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。去掉沉繁畫清瘦，畫到生時是熟時”。矛盾的雙方依據(jù)一定的條件，各向自己的對立面轉(zhuǎn)化。

思維是美麗的花朵。沒有思維之花的綻放，詩意只會是無病、嘩眾取寵，詩意的課堂勢必流于形式。在詩意的課堂里，教師的主要任務(wù)不是沒完沒了地講授標(biāo)準(zhǔn)知識，而是將大量的精力和時間用來保護(hù)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維火花進(jìn)一步燃燒、擴(kuò)展，使學(xué)生的意見成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和討論材料。

三、春風(fēng)化雨潤萬物，行云流水聽清音——升華教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

成功、科學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)課藝術(shù)，不僅可以對教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括、畫龍點睛和提煉升華的作用，而且能夠延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生保持旺盛的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”的教學(xué)效果。

在教學(xué)《矛盾具有普遍性》的課堂結(jié)尾，我朗誦《我感恩》:“我感恩有每夜和我搶棉被的伴侶，因為那表示他/她不是和別人在一起。有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他/她乖乖在家而不是流浪在外。我繳稅，因為那表示我有工作。衣服越來越緊，那表示我吃得很好。有陰影陪伴我勞動，那表示我在明亮的陽光下。有待修整的草地，待清理的窗戶，和待修理的排水溝，那表示我有個家。能找到最遠(yuǎn)的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車。有巨額的電費賬單，因為那表示我冷氣吹得爽。教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到。有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿。一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有拼命工作的能力。一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著。最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友會想到我。”

在《矛盾就是對立統(tǒng)一》的教學(xué)尾聲，我展示了一首題為《母親》的詩：“媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我，媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我，媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我，媽媽老了，她把不老的心靈給了我……”“同學(xué)們，這是一首詩歌頌圣潔無私的母愛的詩，請同學(xué)們在感動之余，在靈魂得到洗禮和凈化的同時認(rèn)真思考：在這首詩里，是怎樣體現(xiàn)矛盾的基本含義的？”

教育除了傳授知識、培養(yǎng)技能，更重要的任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行人格的培養(yǎng)、情操的陶冶、品德的形成、科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。詩歌進(jìn)入思想政治課的課堂教學(xué)，借助思想政治的學(xué)科知識實現(xiàn)人文精神的內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

德國哲學(xué)詩人赫爾德林在他的詩里寫下這樣兩句：“人充滿勞績，但還詩意地棲居在他的大地上。”課堂，是學(xué)生和教師生活的棲居地，我們要讓詩意在哲學(xué)課堂輕舞飛揚，時時涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發(fā)著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉旺.營造如詩美麗的哲學(xué)課堂［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2008，（6）.

篇9

中秋是中國傳統(tǒng)在節(jié)日之一，象征著團(tuán)圓的美好，但大多數(shù)人都會因時間及路途遙遠(yuǎn)的關(guān)系未能回到家鄉(xiāng)與親人共度這美好的節(jié)日。今天小編分享了2021中秋節(jié)策劃主題方案模板五篇，希望能幫到你。

2021中秋節(jié)策劃主題方案1一、實施背景

通過本次活動策劃讓學(xué)生充分了解我國各地各民族在中秋節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，以此來體驗中秋節(jié)吃月餅慶豐收、慶團(tuán)圓、送祝福、送親情的意義;體會班級就是一個大家庭，每個人都是班級大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情，同時通過這次活動，使學(xué)生真正了解節(jié)日，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間

中秋節(jié)前兩天

三、活動目的

1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2、通過了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3、通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點。

4、培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

四、活動準(zhǔn)備

將學(xué)生分為六組分課題收集各地中秋節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及中秋的相關(guān)資料。

五、中秋節(jié)活動方案

第一階段：活動準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等。

2、調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

第二階段：以班會形式進(jìn)入活動

1、情境導(dǎo)入。

2、進(jìn)入活動主題，交流感悟。

第一主題：話說中秋

1、中秋節(jié)的由來。

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事。

3、中秋詩詞佳句知多少。

第二主題：中秋實踐活動

1、設(shè)計別致、精美的月餅圖案。

2、舉辦月餅宴。

六、討論中秋節(jié)活動方案

1、中秋節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^中秋節(jié)。

2、同學(xué)們之間交流。

七、小結(jié)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識，又為過今年的中秋節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們班是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整!

第三階段：拓展，延伸。

中秋節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，是團(tuán)圓的節(jié)日。中秋的月餅象征著人們渴望家人團(tuán)圓、生活甜蜜的美好愿望。通過今天的活動，我們初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了月亮的詩詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

1、中秋的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、中秋的傳說和故事。

3、月亮的傳說與故事。

4、關(guān)于月球的小知識。

5、關(guān)于中秋的詩詞。

6、關(guān)于中秋的食品。

八、反思與拓展

通過師生討論交流、學(xué)生作品的展示與評比，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)研究成果，最后舉行主題展示活動策劃，讓學(xué)生在活動中充分展示自己的研究成果與價值，同時，教師適當(dāng)引導(dǎo)與鼓勵學(xué)生進(jìn)行其他研究活動的興趣。

期待每個學(xué)生的參與，相信我們的明天會更美好。

2021中秋節(jié)策劃主題方案2一、活動目的

借著節(jié)日活躍公司氣氛，豐富員工業(yè)余生活，實現(xiàn)公司與員工間的互動，密切內(nèi)部的人際關(guān)系，活躍身心，使員工能以更蓬勃的朝氣，更積極樂觀的心態(tài)、更融洽的關(guān)系投身工作。鞏固企業(yè)文化氛圍。

二、活動主題

“同喜同賀中秋國慶，同歡同樂精彩華聯(lián)”。

三、活動時間

中秋月圓之夜。

四、活動地點

__區(qū)__坪。

五、活動人員

公司全體員工。

六、相關(guān)準(zhǔn)備

由行政、人事部預(yù)先聯(lián)系好前期準(zhǔn)備事宜，做好活動安排。

準(zhǔn)備好員工通訊錄，確保在活動中與每位員工聯(lián)系。

七、活動安排

1、吃飯：

a、__餐廳。

b、__飯店。

2、唱歌：__KTV。

3、互動游戲(可定為飯桌上的游戲)

3.1、人在江湖飄：

一開始，兩人同時喊“人在江湖漂啊，哪能不挨刀啊~”，然后比劃手指，可以出一到五，并且嘴里要喊“幾(跟比劃的手指數(shù)相同)刀砍死你呀”。規(guī)定，五大過四、四大過三、三大過二、二大過一、一大過五，如果沒有壓到又繼續(xù)。

3.2、007：

由開始一人發(fā)音"零"隨聲任指一人，那人隨即亦發(fā)音"零"再任指另外一人，第三個人則發(fā)音"柒"，隨聲用手指作開槍狀任指一人，"中槍"者不發(fā)音不作任何動作，但"中槍"者旁邊左右兩人則要發(fā)"啊"的聲音，而揚手作投降狀。出錯者飲!

適合眾人玩，由于沒有輪流的次序，而是突發(fā)的任指其中的一個人，所以整個過程都必須處于緊張狀態(tài)，因為可能下個就是你了!

3.3、果園，菜園，動物園：

比如第一個人先說動物園，第2個人說有什么，然后下面的就接著講出一種動物的名稱，誰沒有接上或者反應(yīng)慢了就罰酒!!!很好玩的，特別有氣氛。

3.4、真心話大冒險：

__手機(jī)里有一款娛樂軟件叫“真心話大冒險”，參與人坐在一起(飯桌上)全桌人劃拳比輸贏(剪刀石頭布也行)，然后輸家搖晃手機(jī)。如果銀屏中顯示是真心話就是說什么你都要回答，無論什么樣的隱私(實在不能說的罰酒2杯)。大冒險就是銀屏中顯示是大冒險，那么無論什么樣的要求你都要去做(實在不能做的罰酒3杯)。

八、活動經(jīng)費

餐飯預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)：控制在6000元以內(nèi);娛樂預(yù)算標(biāo)準(zhǔn)：豪包消費控制在800元內(nèi);總統(tǒng)包消費控制在1500元內(nèi)。

2021中秋節(jié)策劃主題方案3一、活動目的

圍繞“獨具匠心的中秋節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書店、走進(jìn)計算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)。廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實踐體驗等綜合實踐活動，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、活動日期

中秋節(jié)，也就是農(nóng)歷八五月十五前夕。

三、活動地點

教室、自己家里。

四、活動內(nèi)容

活動一：中秋節(jié)的風(fēng)俗和來歷

1、知道中秋節(jié)的日期，了解中秋節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2、對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生初步的興趣。

活動二：月餅

1、感受月餅的香甜。

2、體驗勞動和分享的樂趣。

活動三：網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識面，可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱有關(guān)中秋節(jié)的故事和詩歌，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。

活動四：協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生相互協(xié)作，根據(jù)自己的愛好，組成相應(yīng)的小組，來交流自己的發(fā)現(xiàn)和收獲，一同來體驗共同的快樂。

五、應(yīng)用與深化

通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)中秋節(jié)的一些知識，讓學(xué)生設(shè)計自己怎樣度過今年的中秋節(jié)，并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對有關(guān)中秋節(jié)詩歌的搜集，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。

各班開展中秋詩文朗誦會，對班上的特困學(xué)生、留守兒童進(jìn)行中秋慰問活動，對社區(qū)的孤寡老人、殘疾人等家庭進(jìn)行慰問。

2021中秋節(jié)策劃主題方案4__酒店同各位親愛的顧客和來賓一起歡度佳節(jié)，歡迎光臨本店，在中秋這一濃墨重彩的節(jié)日之中，為慶祝節(jié)日本店準(zhǔn)備了很多驚喜。

一、目的

通過節(jié)日的氛圍推銷自己，提高公司知名度。為節(jié)日后的人氣奠定基礎(chǔ)。

二、思想

開業(yè)以來中秋佳節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日在這城市和鄉(xiāng)村并肩流行的節(jié)日來說，可謂是各個商家都費盡心思去創(chuàng)造價值的大好時機(jī)。

我們自開業(yè)以來，由于受多方面條件的影響。生意的狀況一直處不是很理想，我們的品牌形象，沒有消費者口中做良好傳播。

兩個節(jié)日的相續(xù)到來，是我們的一大轉(zhuǎn)折點。我們必須要讓顧客在我們這里得到些價值，所以說創(chuàng)建口啤和創(chuàng)建活動之后的人氣是我們中秋活動的主要目的，在加強內(nèi)圍服務(wù)質(zhì)量、演出陣容、優(yōu)惠贈送配合外圍的宣傳廣告，相信會給消費者一種新的感覺。

三、現(xiàn)場布置

中秋是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日，以喜慶方式為主，以紅為主，為了減少布成本，可能用些中秋要以用別的布景。

1、周邊以彈力為主，主要是補一些空蕩之處，使整場變得比較豐滿，不會顯得單調(diào)。

2、舞臺周邊，頂部，可用一些渡金球，VCD碟片懸掛，以補助燈光的折射，增加現(xiàn)場燈光的效果。

3、周邊的天花板上可以懸掛一些燈籠，渲染中秋節(jié)的氛圍，到國慶節(jié)時可以取下，等到春節(jié)時再可利用。

4、在國慶節(jié)可以懸掛一些大小國旗，增添祖國生日的氛圍。

5、在進(jìn)門口右側(cè)玻璃和流水玻璃可以做大型宣傳畫，注明節(jié)日的活動內(nèi)容。

6、在DJ臺邊的顯眼處，懸掛“中秋節(jié)快樂”“慶祝國慶”的字樣。

7、大門進(jìn)門口節(jié)日獎品擺放陳列。

8、樓梯口及顯眼處張貼廣告。

四、活動優(yōu)惠

所有消費者在_月_日前預(yù)定可得公司贈送特色小吃一份。

1、安排廚師各推出2道“中秋”特色菜肴或點心。

2、中秋節(jié)當(dāng)晚每臺位，包廂送月餅一份。

3、消費滿200元送面額50元的等值消費券一張。

4、凡消費啤酒一瓶送當(dāng)晚對獎券一張。

5、對有消費能力和潛力的及部分小姐贈送咖啡券。

6、要求啤酒贊助商對當(dāng)晚消費茅臺啤酒的消費者贈送小禮品。

7、9：00-------17：00的消費者，可得中秋月餅一份和特色小吃一份。

8、獎品設(shè)置

_月_日：3800元。

_月_日：3800元。

_月_日：1800元。

_月_日：1800元。

五、活動當(dāng)天時間安排

09：00-17：00白天營業(yè)時間。

18：30-21：00流行音樂，慢搖音樂。

21：00-24：00歌手，鋼管秀，慢搖。

00：00-00：20活動抽獎。

00：20-結(jié)束慢搖。

2021中秋節(jié)策劃主題方案5一、活動背景

通過本次活動讓學(xué)生充分了解我國中秋節(jié)日的淵源、形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，以此來體驗中秋節(jié)吟誦古詩詞的意義，同時通過這次活動，使學(xué)生真正了解中國傳統(tǒng)文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間

_月_日下午五八班全體師生

三、活動目的

1、初步了解中秋節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2、通過開展中秋節(jié)的我為中秋頌詩詞，歌唱中秋和我的中秋我做主三大活動來讓孩子體會有關(guān)中秋的傳統(tǒng)文化。

3、通過對節(jié)日的了解使學(xué)生感受中華民族文化的特點。

四、活動過程

第一階段：前期準(zhǔn)備工作

1、搜集有關(guān)中秋節(jié)的名稱、由來、中秋燈謎和中秋節(jié)的傳說故事等等。

2、組織學(xué)生排練與中秋有關(guān)的詩詞朗誦和歌唱中秋團(tuán)圓的歌曲以及學(xué)生的才藝表演。

第二階段：開展“迎中秋”主題節(jié)日課程

內(nèi)容為：

1、主持人宣布節(jié)日課程開始。

2、詩詞組上臺進(jìn)行我為中秋獻(xiàn)詩詞的活動展示。

3、歌唱跟中秋有關(guān)的歌曲。

4、學(xué)生自己通過自己的才藝展示來表達(dá)對同學(xué)和家人的祝福。

第三階段：課堂反饋

1、班主任_老師對本次活動做總結(jié)性發(fā)言。

2、邀請策劃本次活動的活動部長以及相關(guān)策劃學(xué)生上臺分享他們對整個過程的感受。

3、請學(xué)生家長代表發(fā)言，談一談對于中秋的認(rèn)識以及對孩子的期待。

4、主持人簡單總結(jié)宣讀結(jié)束語。

篇10

一、現(xiàn)狀分析

長期以來，語文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)，各種原因，雖說十分復(fù)雜，但教學(xué)內(nèi)容的封閉和教學(xué)方法的陳舊應(yīng)是問題的主要癥結(jié)。正是由于語文教學(xué)內(nèi)容與實際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，正是由于語文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實踐，才導(dǎo)致了語文課堂氣氛的沉悶，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，導(dǎo)致學(xué)生語文能力的局限，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會的需要。因此，語文教學(xué)要走出困境，必須強調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實際自主地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實踐。

二作用

作為課程的一部分，語文活動課與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)相比，顯示出鮮明的特點和不可替代的優(yōu)勢。

語文活動課的“活動”，并不是一般意義上的教學(xué)活動，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動?；顒诱n側(cè)重于以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動為中心組織教學(xué)，因而活動的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法，就與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)有明顯的區(qū)別。

在教學(xué)內(nèi)容上，它強調(diào)語文的社會實用性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常常以必修課教材的教學(xué)為中心，內(nèi)容顯得狹窄，有時也有點陳舊，與現(xiàn)實生活有一定距離。語文活動課則是開放的，其教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語文應(yīng)用的各個領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實用的領(lǐng)域，并與一定的生活實際相聯(lián)系，有較強的時代色彩和生活色彩，因而，她能夠補必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會生活對學(xué)生語文知識和能力的要求，促使學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動的感受，有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“新聞會”“語言的藝術(shù)——廣告”“錯別字普查”“編手抄報比賽”等專題活動，既讓學(xué)生感受到語文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，也加強了學(xué)生實際應(yīng)用語文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實實在在。不少學(xué)生反映，開展語文活動課以后，自己才感到語文原來是那樣有趣、那樣有用。

在教學(xué)方法上，它強調(diào)學(xué)生的自主實踐性。傳統(tǒng)的課堂授課常常過分突出教師的作用，以教師的知識傳授和教學(xué)思路為中心，學(xué)生常常被動接受或被動參與。語文活動課則自始至終強調(diào)學(xué)生的自主實踐。在活動課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺參與。活動課的過程，往往是學(xué)生自己設(shè)計安排、學(xué)生自我活動為主的過程。在這個過程中，著重于讓學(xué)生在各項具體的實踐和運用中獲取直接的感性知識和生活體驗，著重于讓學(xué)生在活動中去感受、體會、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實的培養(yǎng)和提高。比如“故事會”“演講會”“辯論會”等活動課，自始至終都以學(xué)生的口頭表達(dá)為主，幾節(jié)課下來，學(xué)生的口才就會有所提高。

三注意的問題

當(dāng)然，語文活動課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢，真正取得實效，還有賴于活動過程中周密的安排和合理的調(diào)控。在語文活動課的試驗和研究中，我們就感到必須切實解決好下面幾個問題。

一是既要注重學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用?；顒诱n無疑必須以學(xué)生的自主活動為主，教師切忌越俎代庖，喧賓奪主。但這并不意味著教師可以放任不管，讓學(xué)生自發(fā)“活動”。課前對活動的設(shè)計，活動中的組織、引導(dǎo)、點撥，活動結(jié)束后的總結(jié)、點評等等，都需要教師為此付出心血和汗水。關(guān)鍵的問題是教師必須講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變。

二是必須切實保證每一個學(xué)生都能主動參與活動。語文活動課要促使每一個學(xué)生提高語文素質(zhì)，必須確保每一個學(xué)生的主體地位，讓每一個學(xué)生都能根據(jù)自己的特點和興趣，積極參加語文活動。決不能僅僅讓一部分學(xué)生在“活動”而讓大部分學(xué)生袖手旁觀。因此，設(shè)計語文活動方案時，應(yīng)注意使活動具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動每一個學(xué)生的主動精神。在組織活動時，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會。三是必須使語文活動既生動活潑，又切實有效。語文活動課無疑應(yīng)該做到內(nèi)容和形式具體形象，活潑有趣，讓形式喜聞樂見，學(xué)得輕松愉快，但決不能因此片面追求活動形式的趣味性、生動性，而忽略切實有效地指導(dǎo)形式進(jìn)行扎實的語文學(xué)習(xí)，熱鬧有余，實效不足?；顒诱n必須根據(jù)教學(xué)的目的、內(nèi)容的實際需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，設(shè)計具體可行、易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語文教學(xué)內(nèi)容適宜采用什么樣的活動形式，怎樣的活動過程對學(xué)生提高語文能力有促進(jìn)作用，并在活動的各個階段引導(dǎo)學(xué)生扎實掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動課既有聲有色，又實實在在，每個學(xué)生既樂意參加，又都各有收獲。

四、各單元活動計劃

（一）“獻(xiàn)給母親的歌”

“母愛”的主題,在各種文學(xué)藝術(shù)作品中都有表現(xiàn),如冰心的詩《紙船》，的散文《回憶我的母親》。屠格涅夫的《麻雀》則描寫了動物的母子之情。

第一項活動的開展，主要是使學(xué)生獲得“母愛”情感的浸潤，同時培養(yǎng)編輯、概括、交際等語文能力。在這種情感基礎(chǔ)下，再通過與自己的母親聊天、采訪母親等形式，進(jìn)一步了解母愛，體會母愛。母愛的體現(xiàn)形式是多種多樣的。也許是日常生活中的尋常小事，我們每天沐浴在母親的深愛當(dāng)中卻渾然不覺；也許是受到母親嚴(yán)厲的批評，心存怨意卻不知這其實是更偉大的愛。第三項活動的開展，要引導(dǎo)學(xué)生正確對待母親嚴(yán)厲的批評，從而認(rèn)識到，溺愛是有害的，愛，就是對成長負(fù)責(zé)，對未來負(fù)責(zé)。

在前面幾項活動的情感準(zhǔn)備下，可以“獻(xiàn)給母親的歌”為題召開一次主題班會。這項活動形式多樣，可以是配樂朗誦、唱歌、講故事、演講、看電影片段、圖片展示等?？梢詮倪@多個項目中進(jìn)行選擇，因地制宜地開展活動。這項活動是對前面幾項活動的升華和總結(jié)，既是對母親感激之情的表達(dá)，又是對母親熱愛之情的深化，同時也要求把孝敬母親的感情化為實際行動。

（二）、尋覓春天的蹤跡

開展活動時正值春季，一定要讓學(xué)生真正走到大自然中去，通過語文實踐活動來學(xué)習(xí)語文，加深對春天的體驗和感悟，培養(yǎng)熱愛春天的情感。

第一項活動開展的方式，可以將“小組合作”與“自主探究”兩種學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來。采用“小組合作學(xué)習(xí)”的方式來了解二十四節(jié)氣的具體含義，搜集當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)諺語；采用“自主探究”的學(xué)習(xí)方式來選擇一兩種動物或植物進(jìn)行觀察記錄，并對觀察記錄進(jìn)行編輯整理。

第二項活動是對前一項活動的伸展和提升，可以采用藝術(shù)創(chuàng)作或者出一期墻報的方式來對春天進(jìn)行深情歌頌。也可以采用“春天的贊歌——散文、詩歌朗誦會”等活動方式，同樣可以收到良好的效果。第三項活動是用詩筆、畫筆來表現(xiàn)春天?；顒佑袃身棧骸盀楫嬵}詩”和“為詩配畫”，教師要對這一活動進(jìn)行必要的指導(dǎo)，可以提供一些范例，并進(jìn)行解說。注意要求不能過高，以激勵為主。

（三）、“科海泛舟”

本次活動是在“科海泛舟”，但在“泛舟”的同時不要忘記“捕撈”語言，在活動中應(yīng)努力將科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和語言表達(dá)、母語意識、人文翔有機(jī)結(jié)合起來。

本次活動可按四倥早分為4----8個合作小組，在各自分頭準(zhǔn)備后，各小組先作交流，而后推選代表到班上進(jìn)行匯報與展示。

第一項活動可以講述自己迷上科學(xué)的事故，也可以談自己是如何受挫的。第二項活動的科學(xué)小品和科學(xué)童話可以利用墻報、手抄報、黑板報等形式來展示。第三項活動可由各小組的發(fā)言人介紹科技信息，或者發(fā)明人講解、演示自己的成果，期間，同學(xué)們可以提問，發(fā)言人簡要作答。第四項活動的目的是為了提高學(xué)生對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)追求的進(jìn)程中具有人文關(guān)懷的意識。教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生加強討論，甚至激烈辯論，在搜集準(zhǔn)備及討論、辯論的過程中加強對科學(xué)情感、態(tài)度的體驗，從而樹立正確的科學(xué)價值觀。

（四）到民間采風(fēng)

關(guān)心自己的家鄉(xiāng)，搜集整理家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，能夠生動、有條理地向別人介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)熱愛自己家鄉(xiāng)的美好情感。

這次綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)容活潑，也有較為多樣的方式可供選擇，相信學(xué)生一定會?；顒訒r要求學(xué)生圍繞“民風(fēng)民俗”這一主題，運用調(diào)查法、查找文獻(xiàn)法搜集材料，整理、分析所搜集的材料，拿出成果：或做游戲，或編詞條，或辦展覽，或撰寫報告，或進(jìn)行評論------