導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于感恩的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、當(dāng)我們生病臥床不起時(shí)，是父母在無(wú)微不至地照顧著我們;當(dāng)我們考試考差了，是父母的鼓勵(lì)著我們;當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，是父母的教育著我們改正錯(cuò)誤。

2、感謝父母在我受到挫折時(shí)，鼓勵(lì)我、安慰我、給我勇氣，讓我樹(shù)立自信勇敢地去面對(duì)困難。記得一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我只考了八十多分。我垂頭喪氣地回到家，作業(yè)也做不好，飯吃不香。媽媽看見(jiàn)我的反常，坐在我的身邊和藹地問(wèn)我原因。我一五一十把考試的實(shí)情告訴了媽媽，令我沒(méi)想到的是媽媽不但沒(méi)有批評(píng)我，反而安慰我說(shuō)：“好孩子，一次失敗不等于自己就不優(yōu)秀了，你要好好地分析原因，知道錯(cuò)誤到哪里，這就是進(jìn)步。”聽(tīng)了媽媽的話，我的心情一下子輕松多了。

3、有一句話說(shuō)得好“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！币虼?，為了報(bào)答辛苦養(yǎng)育我的父母，我現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后，找一個(gè)好的工作，讓父母安享晚年。父母為我付出的，我將十倍、百倍的感謝、回報(bào)他們，讓他們的付出有價(jià)值。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

2、事業(yè)無(wú)須驚天地，有成就行。友誼無(wú)須說(shuō)謎語(yǔ)，想著就行。金錢無(wú)須取不盡，夠用就行。生命無(wú)須過(guò)百歲，健康就行。朋友無(wú)須有多少，有您就行。親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，謝謝您！

3、一起工作的日子是快樂(lè)，一起奮斗的日子是難忘的！感謝您給予我的的幫助，愿您幸?？鞓?lè)！

4、表示感謝，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)多年來(lái)對(duì)自己的培養(yǎng)教育和關(guān)心表示感謝，也可以說(shuō)說(shuō)關(guān)于這位領(lǐng)導(dǎo)給自己印象較深的一個(gè)事例，能增加感情-色彩。

5、無(wú)論將來(lái)如何，我都要感謝你，感謝你在工作中帶給我的幫助，他給我的生活帶來(lái)了美麗、快樂(lè)，感謝你給了我永遠(yuǎn)珍視的記憶。領(lǐng)導(dǎo)感恩節(jié)快樂(lè)！

6、感恩相遇，感謝有你。

7、感謝是你，感恩有你！

8、時(shí)光荏苒，感謝相遇。

9、感恩遇見(jiàn)，感謝成長(zhǎng)。

篇3

這本書主要講的是：一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的打工青年，給我們家裝塑鋼窗戶。一整天，他都悶頭干活，也不說(shuō)話，一直干到很晚。見(jiàn)他那么老實(shí)，我們留他吃晚飯。他很拘謹(jǐn)，連菜也不敢?jiàn)A，婆婆熱情地招呼他，就像對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，公公則遞煙給他，與他扯家常。從后面的談話中我們知道他是考上大學(xué)的人，而那年他的弟弟也考上了縣城的重點(diǎn)高中，家里太窮，負(fù)擔(dān)不起兩個(gè)人，他只好放棄了學(xué)業(yè)外出打工。婆婆想得實(shí)際而周到，翻揀出我們淘汰的舊衣物還有洗衣粉等洗滌用品，裝了滿滿半袋子送給他。他漲紅了臉，推辭著不肯收。婆婆說(shuō)，這都是我們不用的，閑放著也是閑放著，給你就拿著，回去也好幫襯媳婦過(guò)日子。他低頭接過(guò)袋子，連句道謝的話都沒(méi)有，就走了。半年后的一天，那個(gè)青年再次來(lái)到我家，給我們帶來(lái)了家里新打的糧食揀好的帶上點(diǎn)，讓我們嘗嘗鮮。那口袋里是新收的小米、黃豆、綠豆，還有新玉米面。我感激不已。

這篇文章讓我感觸很深，這位青年懂得感恩，這些糧食對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是微不足道的，但對(duì)青年來(lái)說(shuō)是他們?nèi)蚁掳肽晁械募Z食，對(duì)青年里的家來(lái)說(shuō)是他們家的命根。

當(dāng)“感恩”這個(gè)詞越來(lái)越為人們所關(guān)注時(shí)，你是否也感恩過(guò)幫助過(guò)自己的人？感恩其實(shí)不難，倒一杯水，鋪一床被子……我也經(jīng)常這樣做，每天晚上吃過(guò)晚飯，我都會(huì)倒上一杯水，放在媽媽的床頭，讓媽媽晚上的時(shí)候就可以喝。

篇4

關(guān)鍵詞：高職大學(xué)生；感恩意識(shí)；問(wèn)題研究；感恩意識(shí)現(xiàn)狀

一、感恩意識(shí)溯源

在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，“感恩”一詞最早出現(xiàn)在《三國(guó)志·吳志·駱統(tǒng)傳》當(dāng)中的記載：“令其感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！碧罩经傇谄浒l(fā)表的文章（《關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討》）中，對(duì)感恩概念進(jìn)行如下的解釋，他認(rèn)為感恩實(shí)際上是“對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)、一種情懷和行為”。

而在國(guó)外歷史發(fā)展的過(guò)程中，“感恩”一詞最早是用“gratitude”來(lái)表示，而“gratitude”實(shí)際上是來(lái)源于拉丁字根“gratia”。從字根的意思上來(lái)理解，它所表達(dá)的也是恩惠和令人愉快的意思。發(fā)展到現(xiàn)代，對(duì)于“gratitude” 一詞的理解則認(rèn)為：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。

通過(guò)以上對(duì)于古今中外“感恩意識(shí)”的各種表述我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然大家理解的角度存在一定的差異，但是從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)都沒(méi)有脫離對(duì)于“感激”和“回報(bào)”的強(qiáng)調(diào)。正是基于此，我們?cè)谘芯扛呗毚髮W(xué)生感恩意識(shí)相關(guān)問(wèn)題的過(guò)程中，可以將感恩意識(shí)理解為一種心理需求，是對(duì)別人所施恩惠的一種“感激”和“回報(bào)”的心理需求。它應(yīng)該是目前高職大學(xué)生的行為規(guī)范和遵守的基本道德準(zhǔn)則。

二、中外高職大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀及啟示

1、美國(guó)的感恩文化

美國(guó)作為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)秀代表，在對(duì)其學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中廣泛地推崇感恩思想。感恩節(jié)( Thanksgiving Day)是美國(guó)社會(huì)提高學(xué)生感恩意識(shí)的有力工具。感恩節(jié)定于每年 11 月的第四個(gè)星期四，在這一天以美國(guó)為代表的西方國(guó)家都會(huì)以“善待親友、幫助路人、拯救饑民”等形式來(lái)一起歡度感恩節(jié)。通過(guò)這樣的節(jié)日來(lái)不斷的凈化學(xué)生的心靈，提高其感恩意識(shí)。

2、韓國(guó)的感恩文化

韓國(guó)作為我們的亞洲友鄰，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩意識(shí)教育方面的經(jīng)驗(yàn)也值得我們借鑒。孝道，作為韓國(guó)人對(duì)感恩意識(shí)的詮釋，在韓國(guó)社會(huì)精神文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，已經(jīng)浸透到韓國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)角落。

3、我國(guó)的高職大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀

針對(duì)我國(guó)高職大學(xué)生感恩意識(shí)現(xiàn)狀的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：目前我國(guó)大部分高職大學(xué)生的感恩意識(shí)是比較高的，普遍存在著感恩的愿望和相關(guān)行為，從總體上來(lái)說(shuō)他們的知恩、感恩、報(bào)恩意識(shí)強(qiáng)烈。但是，高職大學(xué)生群體中還有部分學(xué)生的感恩意識(shí)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，具體表現(xiàn)為對(duì)父母的養(yǎng)育缺乏感恩之心、對(duì)老師同學(xué)缺乏感恩之意、對(duì)社會(huì)缺乏感恩之情等。這些感恩意識(shí)低下的現(xiàn)狀已經(jīng)對(duì)高職大學(xué)生的行為產(chǎn)生了影響，他們自私無(wú)情，對(duì)待父母朋友冷淡，部分情況較為嚴(yán)重的高職大學(xué)生甚至對(duì)社會(huì)道德造成了一定程度的影響，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的滑坡。

所以，通過(guò)以上分析，借鑒國(guó)外先進(jìn)教學(xué)方法加強(qiáng)高職大學(xué)生感恩意識(shí)教育是踐行社會(huì)主義榮辱觀的重要途徑，也是作為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的主要任務(wù)。

三、我國(guó)高職院校應(yīng)該如何培養(yǎng)和提高高職大學(xué)生的感恩意識(shí)

1、強(qiáng)調(diào)感恩教育實(shí)施的科學(xué)性，不斷加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)

高職院校的教師要在自身的學(xué)識(shí)以及人格品質(zhì)上做學(xué)生的楷模，高職教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能，必須首先嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真履行道德義務(wù)，做到先正己、后教人。善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中，在教育的全過(guò)程中與高職大學(xué)生交朋友，更多的時(shí)候以平等的身份進(jìn)行溝通與交流。只有在教育的深度和廣度上下功夫，才能打動(dòng)和感化高職大學(xué)生，以達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的最佳教育效果。

2、發(fā)揮高職院校教育主陣地的作用

高職院校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)感恩教育的重要性與感恩意識(shí)缺失的危害性，堅(jiān)決克服實(shí)際工作中所存在的“一手硬，一手軟”現(xiàn)象，積極開(kāi)設(shè)感恩教育的課程，并建立相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。注重感恩教育的長(zhǎng)期性和生活化，將感恩納入高職大學(xué)生人格的塑造中，以引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化、注重實(shí)效為重點(diǎn)，努力促進(jìn)高職大學(xué)生全面和諧發(fā)展。

3、掌握高職大學(xué)生的心理特點(diǎn)，達(dá)到感恩教育的理想境界

高職大學(xué)生不同于別的群體，他們有著極其豐富的情感世界，而且普遍具備較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力，民主意識(shí)較濃，不喜歡抽象的理論說(shuō)教，面對(duì)簡(jiǎn)單的、甚至是“強(qiáng)行的”灌輸式課堂教育，內(nèi)心往往有抵觸情緒。有效的開(kāi)展感恩教育，勢(shì)必要求我們要充分熟悉高職大學(xué)生的心理特點(diǎn)，使之覺(jué)得這些道理源于生活，不是遙不可及的。

篇5

關(guān)鍵詞：高中思想政治；感恩意識(shí)；社會(huì)風(fēng)氣；德育

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）06-0225-02

當(dāng)馬加爵殺人事件在全國(guó)鋪天蓋地傳開(kāi)的那一刻，許多教育工作者疾呼“不能讓孩子成為不懂感恩只知索取的一代”，對(duì)大學(xué)生、中學(xué)生乃至小學(xué)生的感恩教育迫在眉睫，高中階段由于承前啟后的特殊地位感恩教育更加重要，高中的每一門課程都可以滲透感恩教育，而高中政治是一門以德育為目標(biāo)的理論性課程，在政治中滲透感恩教育達(dá)到提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的目標(biāo)更加合適，符合新課標(biāo)關(guān)于學(xué)生德育目標(biāo)的要求，也是全體政治教師應(yīng)該努力推崇的一項(xiàng)工作。

一、學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析

1.社會(huì)環(huán)境因素。人既具有自然屬性同時(shí)具有社會(huì)屬性，人是自然的產(chǎn)物更是社會(huì)的產(chǎn)物，人從出生、成長(zhǎng)直至消逝無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到周圍環(huán)境的影響和制約。高中學(xué)生一樣，從他們出生開(kāi)始就受到社會(huì)環(huán)境變革帶來(lái)的沖擊?，F(xiàn)在的高中生都是90后，他們的成長(zhǎng)環(huán)境較60、70、80年代的人都有所不同，他們從小受到享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人價(jià)值主義等思想的影響，以個(gè)人利益為中心，將周圍所有的事務(wù)功利化，只懂得索取，不懂得付出，在一些學(xué)生眼里奉獻(xiàn)一文不值，將社會(huì)、家庭和他人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)看作是理所當(dāng)然的事情。

2.家庭教育缺失?，F(xiàn)在的90后學(xué)生很多都是家里的獨(dú)生子女，都是父母的掌上明珠，父母從小給予過(guò)度的溺愛(ài)，在方方面面都盡最大努力提供最好的條件，在“愛(ài)”的同時(shí)缺乏教育和引導(dǎo)，讓“愛(ài)”來(lái)的太容易，太舒服，太司空見(jiàn)慣。人們都說(shuō)，父母是學(xué)生的第一任老師，父母無(wú)私的愛(ài)讓學(xué)生覺(jué)得父母的給予都是應(yīng)該的、理所當(dāng)然的。

3.學(xué)校教育的功利化。在改革開(kāi)放以后，很多學(xué)校將升學(xué)率、學(xué)習(xí)成績(jī)與優(yōu)等生、學(xué)困生掛鉤，只要成績(jī)不好考不上大學(xué)在學(xué)校和老師的眼里就不是好學(xué)生，學(xué)校在改革開(kāi)放的大潮中同樣被功利化了，有的學(xué)校甚至將升學(xué)率與老師的福利待遇掛鉤，在教育過(guò)程中重視智育輕視德育成為很普遍的現(xiàn)象。學(xué)校的這種具有功利性的做法無(wú)形中影響了學(xué)生，使得學(xué)生將學(xué)校教育看成是一種變相的索取罷了。校園文化沒(méi)有形成良好的感恩教育氛圍，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。

二、在高中《思想政治》課堂上發(fā)掘感恩教育元素，讓學(xué)生知恩

高中《思想政治》教育不但具有知識(shí)普及性同時(shí)具有較強(qiáng)的思想教育性，只不過(guò)現(xiàn)在的學(xué)生思想獨(dú)立性很強(qiáng)，對(duì)一些強(qiáng)加的思想政治教育并不認(rèn)同，如果教師在講課過(guò)程中只是照本宣科，則難以發(fā)揮政治課的思想教育功能，感恩教育難以通過(guò)灌輸來(lái)進(jìn)行。所以，政治教師一定要發(fā)掘高中政治中的感恩元素，可以深入發(fā)掘課本里蘊(yùn)含感恩元素的知識(shí)點(diǎn)或是實(shí)例，通過(guò)教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)將這些知識(shí)點(diǎn)或?qū)嵗归_(kāi)，結(jié)合身邊實(shí)際情況做到理論聯(lián)系實(shí)際，將感恩串聯(lián)在學(xué)生可以體會(huì)到的日常生活和學(xué)習(xí)中，這樣才能真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)知恩。另外，時(shí)政教育是高中政治教育的必備環(huán)節(jié)，也是感恩教育的良好陣地。如今的高中生對(duì)時(shí)政比較關(guān)心，一般都有自己的立場(chǎng)和感興趣的領(lǐng)域。如果教師能夠抓住學(xué)生喜好的時(shí)政信息，結(jié)合政治教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩啟發(fā)會(huì)起到意想不到的效果。例如，對(duì)于媒體廣泛傳播的一些正面人物的資料進(jìn)行整理，在課堂上通過(guò)講述學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些人物的人生經(jīng)歷和先進(jìn)事跡，結(jié)合政治教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況引入感恩這個(gè)話題，通過(guò)引導(dǎo)、討論，讓學(xué)生們意識(shí)到感恩的必要性，意識(shí)到自己應(yīng)該感謝人生、感謝父母、感謝學(xué)校、感謝社會(huì)，在學(xué)生心中形成較強(qiáng)的感恩意識(shí)，那么感恩教育就算取得了極大的成功。這樣的例子其實(shí)并不少見(jiàn)，例如被稱為“暴走媽媽”的陳玉蓉，2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，為了割肝拯救患有先天性肝臟功能不全的兒子，她從2009年2月18日開(kāi)始，風(fēng)雨無(wú)阻，每天暴走10公里。7個(gè)月下來(lái)，陳玉蓉的體重由66公斤減至60公斤，脂肪肝消失，醫(yī)生連稱“簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡”，還有為了照顧生病的媽媽帶著母親上大學(xué)的湘潭大學(xué)2007級(jí)學(xué)生羅桂紅。這些事跡都是很好的感恩教育題材可以供廣大政治教師使用。

三、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)報(bào)恩

在學(xué)生的感恩意識(shí)培養(yǎng)完成后，我們必須通過(guò)一定的途徑將學(xué)生的感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在這方面已經(jīng)有不少成功的經(jīng)驗(yàn)。例如：組織學(xué)生參加“地球一小時(shí)”活動(dòng)，讓學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)感謝地球，節(jié)約能源，善待環(huán)境；如中央電視臺(tái)公益廣告所說(shuō)的那樣，“為媽媽洗一次腳”，讓學(xué)生用親情回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，或者幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事情，切身體會(huì)父母平日里為自己付出艱辛勞動(dòng)的不易，這都是很好的感恩活動(dòng)。只要學(xué)生樹(shù)立起感恩意識(shí)，學(xué)生們會(huì)自覺(jué)并積極地參與各種感恩活動(dòng)中去，廣大教師要注意正確的引導(dǎo)和組織，給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)將他們的感恩意識(shí)轉(zhuǎn)換為行動(dòng)。感恩教育在高中政治教育中還是比較薄弱的一環(huán)，學(xué)生感恩意識(shí)的缺失仍然是一個(gè)很普遍且很嚴(yán)重的問(wèn)題，作為高中學(xué)生的德育工作者，高中政治教師應(yīng)該樹(shù)立起感恩教育的意識(shí)，采用合適的教學(xué)手段將感恩教育滲透到政治教育中，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，使學(xué)生知恩識(shí)恩、懂恩報(bào)恩。

參考文獻(xiàn)：

[1]石璐.高中政治課教學(xué)中滲透感恩教育的探討[J].教育教學(xué)探討，2011，（7）：228-229.

[2]唐吉中.和諧校園與職業(yè)高中感恩教育初探[J].職業(yè)技術(shù)教育，2011，（2）：233.

篇6

而事實(shí)上呢?孩子們的感恩意識(shí)正在嚴(yán)重缺失，他們不懂感恩，不會(huì)感恩，甚至拒絕感恩。所以，感恩教育勢(shì)在必行。而感恩教育要出成效，首先要讓孩子流淚，留下感動(dòng)的淚、感激的淚、自責(zé)的淚、悔恨的淚。

中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成期，品德的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成往往影響著他們的一生。作為初中語(yǔ)文教師，如何在自己的語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)感恩教育，也成為了我們重點(diǎn)研究的課題。

我一直認(rèn)為：語(yǔ)文，生活中無(wú)處不在!語(yǔ)文課必須踐行“大語(yǔ)文”觀。那么對(duì)初中生的感恩教育也應(yīng)從生活入手、從經(jīng)典人手、從語(yǔ)文課文內(nèi)容人手，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)身邊的人、愛(ài)自然、愛(ài)社會(huì)，并使感恩成為一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)!

一、從傳統(tǒng)故事汲取營(yíng)養(yǎng)

在我的課堂上，經(jīng)常給學(xué)生講中華傳統(tǒng)的感恩故事。比如《二十四孝》中的“嘗糞憂心”。庾黔婁為了能趕快回家看父親，可以放棄官職，拋棄名利，可見(jiàn)庾黔婁對(duì)父親的孝敬何其深。他想都不想就去取父親的糞便嘗，這是一般人無(wú)法做到的。故事講到這里，學(xué)生從起初的嘲笑、不解到最后的感言：父母對(duì)于我們恩重如山，我們孝敬父母天經(jīng)地義。

二、從經(jīng)典歌曲中領(lǐng)會(huì)精神

我在語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)常根據(jù)課文內(nèi)容的需要，選擇一些經(jīng)典的歌曲滋養(yǎng)學(xué)生心靈。比如大家耳熟能詳?shù)母枨缎〔荨?。歌曲中的“我”是一棵平凡普通的小草，但小草懷有一顆感恩的心。它知道：是春風(fēng)把我吹綠，陽(yáng)光把我照耀，河流山川哺育了我，大地母親把我緊緊擁抱。欣賞這首歌曲時(shí)，我教導(dǎo)學(xué)生：我們來(lái)自于父母，我們受恩于社會(huì)。要像小草一樣知恩圖報(bào)。比如《跪羊圖》：“父身病，是為子勞成疾；母心憂，是憂兒未成器，莫到懺悔時(shí)，未能報(bào)答父母恩?！笔前。松倪z憾、愧疚、懺悔都來(lái)自于感恩的不足，感恩將使人生少一些遺憾、愧疚、懺悔。還有《我的老父親》：“人間的甘甜有十分，你只嘗了三分，生活的苦澀有三分，你卻吃了十分”。學(xué)生聽(tīng)到此處，—個(gè)個(gè)潸然淚下。

三、從語(yǔ)文教材中得到熏染

語(yǔ)文教材包含著豐富的德育內(nèi)容，我們?cè)趥魇谥R(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生體悟文章中所包含的情感，讓學(xué)生在經(jīng)典的美文中潛移默化地受到熏染。

1.感恩父母

初中語(yǔ)文教材中如朱自清的《背影》中的父親，遭遇雙重災(zāi)禍，家庭陷入困境，父親仍強(qiáng)忍悲痛寬慰?jī)鹤?，車站送別時(shí)吃力地過(guò)鐵道買橘子，愛(ài)子之心是多么強(qiáng)烈，父愛(ài)的力量是多么巨大，這樣的父愛(ài)催人淚下；還有的《我的母親》飽含深情地表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之.隋和優(yōu)秀的性格品質(zhì)。

2.感恩自然

初中語(yǔ)文教材關(guān)于感恩自然的篇目很多。在學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》時(shí)學(xué)生會(huì)為那美麗的春光所陶醉，會(huì)為那洋溢的詩(shī)情所感染，會(huì)為那盎然的生機(jī)所激勵(lì)；學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，作者描寫了濟(jì)南冬天的山、水、陽(yáng)光、白雪，引領(lǐng)讀者浸潤(rùn)在如詩(shī)如畫的美景中。學(xué)習(xí)本課時(shí)，學(xué)生都禁不住的說(shuō)：濟(jì)南的冬天太美了!

3.感恩祖國(guó)

祖國(guó)地大物博，文化燦爛，特別是危難時(shí)刻為祖國(guó)獻(xiàn)身的英烈們，都是感恩教育極好的素材?！饵S河頌》歌頌了我們的母親河，詩(shī)人站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌，他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要像它一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)；《云南歌會(huì)》中描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。這些課文都能讓我們感受到祖國(guó)燦爛的民間文化。

4.感恩社會(huì)

從《羚羊木雕》中，學(xué)生感知到好朋友萬(wàn)芳對(duì)“我”的朋友之恩；從《出師表》中可以感知?jiǎng)淙櫭]和諸葛亮感恩圖報(bào)，為共同興復(fù)漢室的知遇之恩；從魯迅的《藤野先生》中感知師恩，藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些真的難能可貴。

四、從社會(huì)生活中接受教育

篇7

隨著社會(huì)上披露的一件件不知感恩的事例，整個(gè)社會(huì)越來(lái)越憂心人們的感恩問(wèn)題，人們不懂感恩不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和人們彼此之間的親密交往。為了改變這一社會(huì)現(xiàn)狀，越來(lái)越多的人提出要加強(qiáng)對(duì)人們的感恩教育。而又基于“教育要從娃娃抓起”的說(shuō)法，因此感恩教育首先在幼兒園中開(kāi)始開(kāi)展并逐漸推廣到全社會(huì)。感恩教育一經(jīng)推廣，就取得了明顯的成效，而在孩子的影響下，家長(zhǎng)的感恩心態(tài)也得到了加強(qiáng)，一時(shí)之間社會(huì)上形成了一股感恩的潮流。

一、感恩教育的內(nèi)涵

感恩教育是指教育者采用一些特殊的手段和方法，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)感恩話題的人文教育。它包括讓被教育者認(rèn)識(shí)感恩、懂得感恩、甚至施恩與人這樣逐漸深入的幾個(gè)層次，它不僅是一種情感教育和道德教育，更是一種能喚醒人的本性的人性教育。感恩教育可以分為具體的、可實(shí)施的三個(gè)層次：首年是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)感恩，了解感恩的重要作用，并在心中真正認(rèn)可感恩教育帶來(lái)的巨大作用；其次是在這種感恩之心的指引下，人們能形成一種深入本心的感恩意識(shí)，并因其而感到幸福和快樂(lè)；最后，就是要把這種感恩的意識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，以具體的行動(dòng)再次詮釋感恩。

二、感恩教育的重要作用

（一）促進(jìn)幼兒健全人格和優(yōu)秀品德的形成

感恩自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是衡量一個(gè)人品德的重要尺度。開(kāi)展感恩教育，正是將這種優(yōu)秀品質(zhì)延續(xù)與傳承下來(lái)，并適當(dāng)?shù)貙?duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)在的孩子生活富足，無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦痛的他們，把一切都當(dāng)做是他們應(yīng)得的，不懂感恩為何物。對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育，可以將這種正確的人生觀、價(jià)值觀傳授給他們，讓他們能接受美好品質(zhì)的熏陶，明白感恩的價(jià)值，養(yǎng)成良好的品德，從而促進(jìn)健全人格的形成。

（二）推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展

贈(zèng)人玫瑰，手有余香。如果人人都懷有一顆感恩之心，社會(huì)必將更加美好。針對(duì)社會(huì)上日益頻發(fā)的不良事件，其爆發(fā)因素在很大程度上是因?yàn)槿藗儽舜碎g缺乏信任與感恩。不懂得感恩，人們之間充滿猜忌與懷疑，社會(huì)關(guān)系變得更加冷漠和生疏。感恩作為和諧社會(huì)的道德取向，如果要保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定，必須要加強(qiáng)人們的感恩心態(tài)。只有人們都懂得感恩，都能自覺(jué)施恩于人，社會(huì)關(guān)系必然會(huì)更加和諧輕松，也會(huì)推動(dòng)著社會(huì)更加文明，更加進(jìn)步。

三、幼兒園感恩教育缺失的主要原因

（一）信息多元化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

處于當(dāng)今這樣一個(gè)信息高度發(fā)展的新時(shí)代，許多涌現(xiàn)出來(lái)的新興文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)有力的沖擊，在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，孩子關(guān)于感恩的態(tài)度也在面臨著挑戰(zhàn)。在新形勢(shì)下，許多傳統(tǒng)文化都面臨著新的詮釋，人們對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了重新的解讀。例如《灰姑娘》，人們看到的不僅僅是對(duì)灰姑娘的同情，還有朋友的重要性，以及后母身上也具有的為母性光輝。在這種環(huán)境的影響下，人們對(duì)感恩也有了不同的見(jiàn)解。而且，隨著生活水平的提高，孩子的一切要求基本上都可得到滿足，這也養(yǎng)成了他們只知索取，不知感恩的心理。

（二）家庭的過(guò)度溺愛(ài)

隨著國(guó)家獨(dú)生子女政策的實(shí)施，現(xiàn)在的家庭基本上都處于“4+2+1”這樣一種模式中。孩子長(zhǎng)期處于老人的過(guò)度疼愛(ài)之中，往往就養(yǎng)成了他們予求予給的壞習(xí)慣和不知分享的霸道性格。老人一味溺愛(ài)孩子，不能傳授給孩子正確的道德觀念，孩子難以形成感恩的心態(tài)孩子們?nèi)狈Ψ窒斫?jīng)歷，也難以形成對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，這都是造成他們?nèi)狈Ω卸餍膽B(tài)的因素。

（三）教育機(jī)制的不完善

我國(guó)的應(yīng)試教育機(jī)制確實(shí)為社會(huì)培養(yǎng)了一些建設(shè)人才，但是同時(shí)也在一定程度上限制了孩子的發(fā)展。在這種教育機(jī)制下，學(xué)校為了取得較高的升學(xué)率而一味給學(xué)生增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上而強(qiáng)迫孩子必須參加各種輔導(dǎo)班。在這種形式下，一般誰(shuí)付出的多，收獲就相對(duì)較高一點(diǎn)。但這也給孩子造成了一種錯(cuò)覺(jué)，他們?nèi)菀渍J(rèn)為自己的成功源于自己的付出和努力，與別人無(wú)關(guān)，孩子這種想法不利于培養(yǎng)他們的感恩之心。

四、加強(qiáng)幼兒園感恩教育的有效措施

（一）強(qiáng)化孩子的感恩意識(shí)

幼兒園開(kāi)展感恩教育首先要做的就是強(qiáng)化幼兒的感恩意識(shí)，只有使感恩的意識(shí)深入他們腦海中，才能更好地引導(dǎo)他們進(jìn)行感恩的實(shí)踐。因?yàn)橐庾R(shí)決定著他們的行動(dòng)，只有他們真正認(rèn)識(shí)了解感恩，才會(huì)身心一致，做出感恩呢行為。

（二）充分發(fā)揮家長(zhǎng)的引導(dǎo)作用

俗話說(shuō)家長(zhǎng)是孩子第一任、也是最好的老師，所以幼兒園在開(kāi)展感恩教育時(shí)盡量充分發(fā)揮家長(zhǎng)的重要作用。幼兒園的孩子正處于一個(gè)好奇心旺盛，喜歡模仿大人行為的年齡，所以家長(zhǎng)可以通過(guò)自己的一些感恩行為對(duì)孩子進(jìn)行言傳身教，感恩教育結(jié)果肯定會(huì)更加明顯。

（三）培養(yǎng)孩子分享的習(xí)慣

要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，必須要讓他們養(yǎng)成分享的好習(xí)慣。因此，教師可以在幼兒玩?；顒?dòng)的過(guò)程中，隨機(jī)對(duì)孩子進(jìn)行感恩、分享的教育。這樣有具體事例的教育更能讓孩子得到深刻的感受。只有首先學(xué)會(huì)分享，他們才能懂得感恩；若他們能懂得感恩，也必會(huì)懂得分享。

（四）定期開(kāi)展感恩實(shí)踐

篇8

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；感恩教育；青少年

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）01-0039

感恩就是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷地認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。中華民族有著悠久的“感恩”傳統(tǒng)美德。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“投之以桃，報(bào)之以李”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”的經(jīng)典詩(shī)句，集中反映了古人對(duì)感恩的認(rèn)同和崇尚。感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人最起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。加強(qiáng)感恩教育，在全社會(huì)進(jìn)行感恩教育宣傳，不僅是學(xué)校在進(jìn)行道德教育時(shí)不能缺少的一項(xiàng)重要工作，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要條件。作為德育教育主陣地的思想品德教學(xué)，我們不僅要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，最終成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、一個(gè)懂得感恩的人。

感恩不僅是人基本修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，感恩教育對(duì)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)都有重大的意義。如今的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依锸恰靶』实邸薄靶」鳌?，在學(xué)校是“好學(xué)生”。在班級(jí)中，他們性格專橫、脾氣執(zhí)拗，對(duì)教師的批評(píng)教育不能接受，甚至頂撞教師，態(tài)度蠻橫，他們對(duì)家長(zhǎng)和教師的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)冷漠、無(wú)所謂，認(rèn)為大人對(duì)他們的各種付出都是應(yīng)該的。因此，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的感恩教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，是學(xué)校德育教育的首要任務(wù)，也是思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)于今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。

在教學(xué)中，筆者處處都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的素材和契機(jī)，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立感恩意識(shí)，加強(qiáng)個(gè)人思想品德建設(shè)。筆者現(xiàn)將經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐和探索后對(duì)政治教學(xué)中的感恩教育談以下幾方面的感受：

一、引經(jīng)據(jù)典，拓展思維

在講到“相親相愛(ài)一家人”和“師友結(jié)伴同行”這些章節(jié)時(shí)，筆者結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力，引用了我國(guó)古代大教育家孔子的話“弟子入則孝，出則悌”。即在家里要孝順父母，在社會(huì)上要尊敬師長(zhǎng)；鄰里朋友給我們的幫助與關(guān)懷，我們要報(bào)答眾人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情誼，從而推廣到感恩社會(huì)與祖國(guó)，最后到感恩自然。讓學(xué)生知道，人是社會(huì)的人，社會(huì)和祖國(guó)給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報(bào)社會(huì)，感恩于祖國(guó)。大自然賜予我們澄澈的藍(lán)天、明媚的陽(yáng)光、新鮮的空氣，為人類提供了生存的資源和空間。只有懂得感恩自然，才能尊重自然、敬畏自然、與自然和諧相處。只有人人都有一顆感恩的心，我們的校園和社會(huì)也將會(huì)更加和諧。

二、走進(jìn)生活，激發(fā)真情

在課堂上，筆者用生活中的感恩事例來(lái)誘發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)，因?yàn)樯钪械母卸魇吕蛯W(xué)生最為接近，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，學(xué)生在心理上最容易接受，這樣，學(xué)生內(nèi)心深處的真情就會(huì)激發(fā)出來(lái)，感恩意識(shí)在他們心中會(huì)自然形成。除了課本上的實(shí)例外，筆者還將補(bǔ)充一些學(xué)生感興趣的真實(shí)事例，并耐心地講明道理，使學(xué)生感覺(jué)到感恩的意義和樂(lè)趣，從而體會(huì)到一個(gè)人對(duì)父母、對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的價(jià)值。如孔繁森、徐本禹、任長(zhǎng)霞等人的先進(jìn)事跡以及每年的感動(dòng)中國(guó)人物，這樣，師生之間的感情就會(huì)溝通，學(xué)生對(duì)教師的信任感就能增強(qiáng)，讓學(xué)生聽(tīng)取感恩材料，啟發(fā)感恩思想和意識(shí)，激發(fā)感恩真情，從而更大力量地支配學(xué)生的行動(dòng)，思想品德教學(xué)的效果就更加明顯，感恩教育的目的就會(huì)更容易達(dá)到。

三、巧用資源，事半功倍

在思想品德教學(xué)中，筆者經(jīng)常采取不同的方式和活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。比如，在上課時(shí)，筆者充分利用多媒體等教學(xué)資源，如講到“我們的社會(huì)主義祖國(guó)”的內(nèi)容時(shí)，筆者在課件上設(shè)置了祖國(guó)的名山大川、飛速發(fā)展的城市、建設(shè)中的新農(nóng)村、在社會(huì)每個(gè)工作崗位上辛勤工作的人們等，使學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解一目了然，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)之情油然而生。在講“人生當(dāng)自強(qiáng)”時(shí)，筆者放一段關(guān)于的短片，那濃眉英姿、微笑的神態(tài)，使學(xué)生感受到了那博襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德以及他“為中華之崛起”的豪言壯語(yǔ)；在講“艱苦奮斗精神”時(shí)，筆者把從校園里拾來(lái)的白白的饅頭擺上講臺(tái)，讓同學(xué)們背誦“鋤禾日當(dāng)午……”的詩(shī)句，讓學(xué)生在充滿感恩的氣氛中品味感恩、思考感恩、學(xué)會(huì)感恩。

四、教育多元，注重實(shí)踐

思想品德教學(xué)也是需要多元化的，筆者經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化教育，如運(yùn)用小故事和典型事例。一方面，筆者選用傳統(tǒng)文化中的一些短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事。筆者先將這些故事講給學(xué)生，然后讓學(xué)生討論，發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，最后筆者再加以引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，以達(dá)到教育的目的。另一方面，筆者還充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生講發(fā)生在身邊或自己身上的關(guān)于感恩的故事。如愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，增強(qiáng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)社會(huì)、為社會(huì)奉獻(xiàn)的情懷。有時(shí)，筆者會(huì)不失時(shí)機(jī)地播放感恩歌曲。如每年的母親節(jié)這一天，筆者會(huì)給學(xué)生說(shuō)：“今天是‘母親節(jié)’，在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，讓我們一起向媽媽問(wèn)好，大家一起說(shuō)――‘祝媽媽節(jié)日快樂(lè)’！”。在講到“難報(bào)三春暉”時(shí)，筆者讓大家一起欣賞歌曲《母親》，在歌聲中感受為自己無(wú)微不至的操勞而又憨厚善良的母親。在講到父親時(shí)，筆者又為我們偉大的父親播放出“父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的?！钡母卸餍伞?/p>

篇9

一、母親節(jié)活動(dòng)主題

社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)之——母愛(ài)無(wú)疆

二、母親節(jié)活動(dòng)背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這些都是孟郊的詩(shī)句，表達(dá)了兒女們對(duì)母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛(ài)母愛(ài)。母愛(ài)是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內(nèi)涵。沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄，沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚濤駭浪，母愛(ài)就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節(jié)，為親愛(ài)的母親寫點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么吧。讓我們來(lái)敘寫成長(zhǎng)，來(lái)描畫我們心中的母親；讓我們一起來(lái)關(guān)注女性，關(guān)注我們偉大的母親。

三、母親節(jié)活動(dòng)內(nèi)容：

1、主題征文：關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于母愛(ài)

（1）女大學(xué)生成長(zhǎng)成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動(dòng)

四、母親節(jié)活動(dòng)目的：

通過(guò)系列活動(dòng)，豐富校園文化生活，關(guān)注女性，重溫成長(zhǎng)過(guò)程，感恩偉大母愛(ài)。讓文學(xué)氛圍重新回到校園，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)用心靈關(guān)懷。

五、主辦：外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院團(tuán)體聯(lián)合會(huì)

承辦：?jiǎn)?mèng)文學(xué)社

六、母親節(jié)活動(dòng)日期：

年4月20號(hào)——年6月13號(hào)

七、母親節(jié)活動(dòng)安排

前期準(zhǔn)備：

4月16—19日確定活動(dòng)方案及相關(guān)活動(dòng)的組織安排，聯(lián)系其他院校爭(zhēng)取對(duì)整個(gè)瑤湖院校進(jìn)行活動(dòng)；

4月20—25日聯(lián)系征文活動(dòng)的評(píng)委老師；尋求活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持，

4月25—27日著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動(dòng)員各系參與本次征文比賽，號(hào)召各系同學(xué)踴躍參加。

5月6日—5月10日在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，由啟夢(mèng)文學(xué)社制作宣傳板及宣傳海報(bào)。

5月11日舉辦“為媽媽許個(gè)愿”校園公益活動(dòng)，加大活動(dòng)影響力。

5月7日—5月13日整理活動(dòng)收集的愿望，在社團(tuán)博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進(jìn)行部分廣播。

5月14日—5月30日收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日文學(xué)社組織初評(píng)，評(píng)委老師終審來(lái)稿，評(píng)出優(yōu)秀文章

后期工作：

6月11日公布征文結(jié)果

6月13日優(yōu)秀文章整理成冊(cè)，只要參與征文活動(dòng)的班級(jí)即可免費(fèi)獲得一份。

八、母親節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

一等獎(jiǎng)一名二等獎(jiǎng)二名三等獎(jiǎng)三名優(yōu)等獎(jiǎng)若干

頒發(fā)相應(yīng)的證書及獎(jiǎng)品

九、人員安排：

活動(dòng)策劃：

宣傳海報(bào)：等宣傳部人員

現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)：以及紀(jì)檢部人員

十、母親節(jié)經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

海報(bào)：1*2=2元

征文獎(jiǎng)品：70元

資料打?。?·1*200=20元

篇10

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校；感恩教育；策略；素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）04-0014-01

當(dāng)前要注重素質(zhì)教育，讓教育變得有人情味，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，懂得對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)者懷有感恩之心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分農(nóng)村學(xué)生感恩意識(shí)比較淡薄，個(gè)別的甚至沒(méi)有感恩意識(shí)，把父母對(duì)自己的付出當(dāng)成理所當(dāng)然。因此，要重點(diǎn)培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家感恩、對(duì)父母感恩、對(duì)幫助自己的人感恩。青少年學(xué)生的心智處于尚不成熟的階段，具有可塑性，需要教師和家長(zhǎng)正確引導(dǎo)，從而讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。本文從家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面研究感恩教育的策略。

一、家長(zhǎng)做榜樣，培養(yǎng)感恩的優(yōu)良家風(fēng)

孩子接觸時(shí)間最長(zhǎng)、也最受孩子信任的，當(dāng)然是孩子的家長(zhǎng)。孩子有著很強(qiáng)的模仿能力，他們會(huì)模仿自己父母的言行舉止，因此，家庭教育的作用不可估量。良好的家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)成才有著巨大的作用。在部分農(nóng)村地區(qū)，有的家長(zhǎng)往往忽視家庭教育，把孩子全權(quán)交給學(xué)校老師。其實(shí)，教育不僅是學(xué)校的重要工作，更是家長(zhǎng)的重要職責(zé)。家長(zhǎng)要和學(xué)校積極配合，聯(lián)合開(kāi)展感恩教育，讓孩子從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到感恩的重要性。比如，學(xué)校在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，要跟家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，讓家庭感恩教育與學(xué)校感恩活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行。學(xué)?？梢越⑿@網(wǎng)站，設(shè)立感恩欄目，讓家長(zhǎng)在家里與孩子一同上網(wǎng)瀏覽，增強(qiáng)感恩意識(shí)。家長(zhǎng)也可以參與到學(xué)校的感恩教育活動(dòng)中，多與孩子談?wù)撽P(guān)于感恩的話題，在家中講一些傳統(tǒng)的感恩故事，比如烏鴉反哺、羊羔跪乳，從而在潛移默化中培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。學(xué)校還可以組織一些家庭感恩教育宣講會(huì)，讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)更好的家庭式感恩教育方法，并讓家長(zhǎng)之間互相交流經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，逐漸把家庭感恩教育普遍化，提高感恩教育的針對(duì)性和情感性。

二、學(xué)校做榜樣，重視思想品德教育

學(xué)校是學(xué)生獲得知識(shí)、提高能力、形成正確的價(jià)值觀的主要途徑，因此，學(xué)校必須高度重視對(duì)學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)，要把感恩教育滲透到每門學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)校要進(jìn)一步重視德育課，加強(qiáng)基本禮儀等相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)感恩思想的認(rèn)識(shí)。學(xué)校里老師與同學(xué)的相處、同學(xué)之間的往來(lái)，都能變成感恩教育的最好時(shí)機(jī)，這樣能把德育課堂立體化、具體化、生活化。這就要求教師在學(xué)校生活中多多注意學(xué)生的舉動(dòng)，多關(guān)心學(xué)生，能與學(xué)生做好朋友，讓學(xué)生對(duì)老師有親切感。要注重培養(yǎng)學(xué)生善良的品質(zhì)，讓學(xué)生常懷感恩之心。學(xué)?？梢园阎腥A傳統(tǒng)美德故事滲透到課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生通過(guò)感悟、討論等形式思考感恩的意義，讓他們主動(dòng)認(rèn)識(shí)到感恩是一種美德，明白做人要學(xué)會(huì)感恩。也可以帶領(lǐng)學(xué)生背誦感恩的詩(shī)歌：“感激生育你的人，因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命；感激撫養(yǎng)你的人，因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L(zhǎng)；感激幫助你的人，因?yàn)樗麄兪鼓愣蛇^(guò)難關(guān)；感激關(guān)懷你的人，因?yàn)樗麄兘o你溫暖；感激鼓勵(lì)你的人，因?yàn)樗麄兘o你力量；感激教育你的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化你的蒙昧……”在母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)前夕，教師要讓學(xué)生了解這些節(jié)日的來(lái)歷，并且啟發(fā)學(xué)生要采取哪些行動(dòng)，讓他們?cè)谛袆?dòng)中感受到感恩的快樂(lè)。學(xué)校還可以組織一些課外活動(dòng)，比如去敬老院看望老人、請(qǐng)抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士來(lái)學(xué)校演講。學(xué)校要靈活地通過(guò)各種有效的方式，讓學(xué)生意識(shí)到自己的一切來(lái)之不易，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情，讓學(xué)生把感恩常放心中。

三、社會(huì)做榜樣，關(guān)注傳統(tǒng)美德傳承

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中很多俗語(yǔ)、故事都滲透著感恩之情，比如投桃報(bào)李、滴水之恩涌泉相報(bào)、烏鴉反哺、羊羔跪乳。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，必須繼承中華傳統(tǒng)美德，把感恩精神傳承下去。這就要求全社會(huì)共同努力，為孩子們做好榜樣，純凈社會(huì)風(fēng)氣，讓他們耳濡目染地增強(qiáng)感恩意識(shí)。社會(huì)各部門要為孩子們創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)各種形式強(qiáng)化孩子們的感恩意識(shí)，讓孩子們?yōu)樽约旱母卸餍袨槎湴?。比如，要讓孩子們學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝”，對(duì)別人的關(guān)心與幫助要習(xí)慣說(shuō)“謝謝”。感恩也可以通過(guò)身邊的小事來(lái)體現(xiàn)，比如為別人指路、為鄰居幫忙、幫家長(zhǎng)做家務(wù)。要通過(guò)全社會(huì)的宣傳，讓孩子們明白感恩是一種良好的習(xí)慣。同時(shí)，要對(duì)孩子們的感恩行為給予積極肯定，營(yíng)造一個(gè)“感恩光榮”的社會(huì)環(huán)境。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，要讓學(xué)生常懷感恩之心，懂得識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩。這就需要教師、家長(zhǎng)、社會(huì)齊心協(xié)力，著重關(guān)注農(nóng)村學(xué)校的感恩教育問(wèn)題，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家感恩、對(duì)父母感恩、對(duì)幫助自己的人感恩。感恩是社會(huì)和諧的表現(xiàn)方式之一，家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)要多方合作，不斷研究開(kāi)展感恩教育的策略。要在學(xué)生的心中留下感恩的種子，在各方的努力下，使學(xué)生受到感召，心懷感恩，成為祖國(guó)的未來(lái)?xiàng)澚骸?/p>

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