導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

個(gè)人基本情況

一、主要工作簡歷

2002.09—2005.07  在學(xué)院學(xué)習(xí)

2005.07—2006.12   

2006.12—  今     

二、主要德才表現(xiàn)

（一）提高政治理論，刻苦鉆研業(yè)務(wù)

同志在工作中在工作中能夠不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的主動(dòng)性和自覺性，并強(qiáng)化系統(tǒng)性，不斷提高自身思想文化素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)拓寬了知識(shí)面，更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)，汲取精神食糧，豐富自我，提高自己立足法院干好工作的本領(lǐng)。一是積極參加院里組織的政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策、法律和法規(guī)，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，并將所學(xué)用于指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐。并努力做到學(xué)以致用。二是活注重加強(qiáng)法律知識(shí)和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在工作之余和節(jié)假日時(shí)間，能自覺學(xué)習(xí)法律知識(shí)和法律文書寫作，并于2011年通過了國家司法考試，不斷提高了審判工作的能力。三是虛心向身邊的同事學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。在工作和學(xué)習(xí)中，通過嘴勤、腦勤、手勤，不斷地將學(xué)習(xí)的效果引向深入。通過幾年的學(xué)習(xí)，計(jì)算機(jī)操作水平，寫作水平，及信息采取、編報(bào)水平都有了不同程度的提高.

（三）深入抓改革，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，機(jī)制增活力?！痢镣救温氁詠恚铝τ谧ジ母?、建機(jī)制、增活力、促發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，組織制定了××、××等××項(xiàng)××、××機(jī)制，有力推動(dòng)了××的快速發(fā)展。在干部隊(duì)伍建設(shè)上，組織制定了××、××等××項(xiàng)干部人事制度，有效推進(jìn)了干部人事工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化，同時(shí)，完善了××、××等××方面的管理辦法，促進(jìn)了××的發(fā)展、增強(qiáng)××的活力。

（四）全力抓發(fā)展，思路謀劃清，工作成效大?！痢镣臼冀K堅(jiān)定抓發(fā)展的信心不動(dòng)搖，注重理清發(fā)展思路，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)，提出了“××”的工作思路，采取××、××等措施，狠抓××、××工作，取得了××、××成效（成績）。

（五）堅(jiān)持抓穩(wěn)定，突出重難點(diǎn)，和諧大局穩(wěn)。××同志始終把穩(wěn)定作為大事、要事來抓，經(jīng)常深入重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)地區(qū)調(diào)研，帶頭開展縣委書記大接訪、領(lǐng)導(dǎo)干部“帶案下訪”等活動(dòng)。特別是在××、××等突發(fā)事件的處置中，××同志堅(jiān)持沉到事件（故）發(fā)生地調(diào)查研究，直接與群眾交換意見，始終以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好大多數(shù)群眾的根本利益為落腳點(diǎn)，靠前指揮、臨機(jī)決斷、果斷決策，有效防止了事態(tài)的擴(kuò)大或升級(jí)，妥善處理各種矛盾糾紛和突發(fā)事件?！痢聊瓯弧痢潦谟枇恕啊痢痢狈Q號(hào)。

（六）注重抓團(tuán)結(jié)，發(fā)揚(yáng)民主實(shí)，表率意識(shí)強(qiáng)?！痢镣菊J(rèn)真貫徹民主集中制原則，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取各方面的意見，不排斥異己，不搞“一言堂”，注重與班子成員溝通交流，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)決維護(hù)班子團(tuán)結(jié)；嚴(yán)格遵守黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，管好配偶、子女、身邊工作人員；牢固樹立“一崗雙責(zé)”意識(shí)，認(rèn)真抓好全縣黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，強(qiáng)化對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍的監(jiān)督和管理，保持干部隊(duì)伍的純潔性。

三、近三年年度考核情況

篇2

如果實(shí)在寫不出來也可以從一下四個(gè)方面入手：

一是思想政治方面，思想上積極上進(jìn)，注重加強(qiáng)對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，積極參加政治教育和理論學(xué)習(xí)，思想政治覺悟高，在大事大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定。

二是完成作工作或?qū)W習(xí)怎么。主要包括業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是否刻苦認(rèn)真，考核成績較好，專業(yè)技術(shù)較精，成為學(xué)科的帶頭人，工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，多次出色地完成工作任務(wù)，尤其是在什么方面表現(xiàn)較好，受到上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)肯定與表揚(yáng)。

三是群眾基礎(chǔ)如何，是不是團(tuán)結(jié)同志，尊重領(lǐng)導(dǎo)師長，與群眾打起一片，善于關(guān)心和助，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。

篇3

在個(gè)人品德上，堅(jiān)持做到為人正直，堅(jiān)持原則，嚴(yán)以律己，寬以待人。不計(jì)較個(gè)人得失，待人誠懇、友善。尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，能夠較好的處理與領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)系，對(duì)人熱情周到、積極服務(wù)。辦事情即能堅(jiān)持原則，又能主動(dòng)解決遇到的困難和問題，展現(xiàn)出良好的工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌。

二、工作表現(xiàn)

一是勤奮工作，愛崗敬業(yè)。正確認(rèn)識(shí)自身的工作和價(jià)值，正確處理苦與樂、得與失、個(gè)人利益與集體利益以及工作與家庭的關(guān)系。

二是務(wù)實(shí)工作，業(yè)務(wù)過硬。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，在組織協(xié)調(diào)和人際溝通能力上取得一定的進(jìn)步，熟悉財(cái)務(wù)工作和物資管理工作。一年來，參與做好中央和國家機(jī)關(guān)財(cái)務(wù)年度會(huì)審的相關(guān)工作，與財(cái)政部有關(guān)部門積極對(duì)接聯(lián)系，做好會(huì)審工作。參與了預(yù)、決算的匯總、編制、上報(bào)工作,認(rèn)真完成上級(jí)交辦的預(yù)、決算任務(wù)。負(fù)責(zé)文促會(huì)和攝影協(xié)會(huì)的納稅申報(bào)工作,做到按季度及時(shí)填表報(bào)稅。完成我會(huì)每季度的對(duì)賬工作,做到銀行對(duì)賬單和余額表的及時(shí)核對(duì)。整理2015-2019年財(cái)政部的相關(guān)文件,編制了收、發(fā)文目錄等。圓滿完成了相關(guān)工作。同時(shí)利用各項(xiàng)大型活動(dòng)舉辦之際，細(xì)心學(xué)習(xí)他人長處，并虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教，改進(jìn)不足。

三是辦事沉穩(wěn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。財(cái)務(wù)管理工作具有很高的嚴(yán)肅性和縝密性，該同志在財(cái)務(wù)管理工作中，始終堅(jiān)持大處著眼、小處著手，認(rèn)真把握工作細(xì)節(jié)，高質(zhì)量完成各項(xiàng)工作任務(wù)。

四是具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和能力。在實(shí)際工作中優(yōu)化工作流程，在工作思路上勇于創(chuàng)新，牢固樹立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，掌握工作主動(dòng)權(quán)。

篇4

【關(guān)鍵詞】建筑表現(xiàn);虛擬現(xiàn)實(shí);三維設(shè)計(jì)

1.虛擬現(xiàn)實(shí)的概念及運(yùn)用領(lǐng)域

虛擬現(xiàn)實(shí)(VirtualReality)也稱虛擬環(huán)境或虛擬真實(shí)環(huán)境,它利用計(jì)算機(jī)生成的三維空間形象實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)合成技術(shù),通過視、聽、觸覺,以圖表及動(dòng)畫方式呈現(xiàn),讓觀看者“眼見為明”。

虛擬現(xiàn)實(shí)的概念在計(jì)算機(jī)發(fā)展的早期就被提出了,但當(dāng)時(shí)的運(yùn)用并不算廣泛,那個(gè)時(shí)候構(gòu)建一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng),需要昂貴的外部設(shè)備。除了在一些專用領(lǐng)域使用以外,普通用戶只能望而卻步。

隨著計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)的飛速發(fā)展,讓普通計(jì)算機(jī)上運(yùn)行和顯示復(fù)雜場(chǎng)景有了可能。以前高不可攀的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)也就可以在隨處可見的普通計(jì)算機(jī)上構(gòu)建起來了。

除了以前的軍事、航空航天領(lǐng)域之外,在娛樂、教育、醫(yī)學(xué)、商業(yè)、制造業(yè)等都有不同程度的運(yùn)用。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)在建筑行業(yè)中的運(yùn)用范圍

虛擬現(xiàn)實(shí)在建筑行業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域可包括:建筑物模擬、室內(nèi)設(shè)計(jì)模擬、城市景觀模擬、施工過程模擬、物理環(huán)境模擬、防災(zāi)模擬、歷史性建筑模擬等。

在建筑和規(guī)劃領(lǐng)域,使用虛擬現(xiàn)實(shí)演示單體建筑、居住小區(qū)乃至城市空間,可以讓人以不同的俯仰角度去審視或欣賞其外部空間的動(dòng)感形象及其平面布局特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)者可將自己的設(shè)計(jì)方案動(dòng)態(tài)形象地展示,以充分表達(dá)自己的方案,提高中標(biāo)率。中標(biāo)后對(duì)甲方、乙方而言,可通過虛擬現(xiàn)實(shí)方式審視。雙方可逼真快捷地進(jìn)行設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的修改,使設(shè)計(jì)臻于完善,直至滿意。

在商品房交易中,消費(fèi)者可以親身體驗(yàn)小區(qū)建成后的三維虛擬環(huán)境,了解室內(nèi)空間、周邊環(huán)境、固定設(shè)施的配套情況。動(dòng)感十足的虛擬現(xiàn)實(shí)可刺激用戶的購買欲,有助于銷售,縮短售房周期。

3.虛擬現(xiàn)實(shí)在建筑表現(xiàn)領(lǐng)域中的運(yùn)用現(xiàn)狀

當(dāng)然,技術(shù)的運(yùn)用是需要跟市場(chǎng)需求緊密相關(guān)的。一個(gè)功能完善,交互性強(qiáng),設(shè)計(jì)合理的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)由于涉及的技術(shù)較廣,需要專門的開發(fā)平臺(tái),如Multigen Vega、Virtools、Quest 3D等軟件,需要輔助建模的工具如3dmax、maya等,需要較多人員分工協(xié)作,開發(fā)周期較長,從而成本也比較高,很難符合更廣泛的市場(chǎng)需求。所以為了順應(yīng)市場(chǎng)的需求,在運(yùn)用的初級(jí)階段,建筑表現(xiàn)領(lǐng)域更多的采用以下幾種更便捷,更容易實(shí)現(xiàn),成本更低的方式來達(dá)到比較簡單的虛擬現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

1)模型瀏覽器

比較有代表性的是中視典公司(省略)開發(fā)的VR-Platform、創(chuàng)圖科技(省略)開發(fā)的WEBMAX。這些軟件適用性強(qiáng)、操作簡單、功能強(qiáng)大、可視化程度較高、所見即所得,所有操作都是用設(shè)計(jì)師可以理解的方式(不需要程序員的參與),可以讓設(shè)計(jì)師將所有精力投入到效果制作中來,從而有效降低制作成本,提高成果質(zhì)量。比較適合建筑行業(yè)設(shè)計(jì)人員使用。而它們能實(shí)現(xiàn)的功能也比較簡單,僅僅是把現(xiàn)成的三維模型場(chǎng)景打包,實(shí)現(xiàn)簡單的路徑瀏覽或行走瀏覽功能。對(duì)于一般的需求,比如樓盤展示、單體建筑展示已經(jīng)基本夠用了。但如果客戶提出更多要求,比如樣板房展示當(dāng)中經(jīng)常需要體現(xiàn)出來的更換家具、更換材質(zhì)等功能就難以實(shí)現(xiàn)了。

2)360全景

當(dāng)我們希望簡單方便的重現(xiàn)某一場(chǎng)景,基于圖像的360全景技術(shù)就成為最好的選擇。360全景技術(shù)雖然在交互性和多感知性上并不能與三維建模技術(shù)相提并論,但是由于是基于圖像,使用者看到的是真實(shí)場(chǎng)景,視覺沉浸感要比三維建模的方式強(qiáng)。在并不要求很強(qiáng)的交互性和多感知性時(shí),360全景實(shí)現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)是完全足夠的,而且隨著技術(shù)的發(fā)展,360全景的交互性和多感知性只會(huì)越來越強(qiáng)。更重要的是,360全景虛擬漫游實(shí)現(xiàn)起來不但非常方便,而且技術(shù)門檻和成本都很低。

目前,業(yè)界對(duì)全景圖的基本制作方法是:在固定的視點(diǎn)用照相機(jī)或者攝像機(jī)按照一定的方式(通常是按照均勻角度繞軸旋轉(zhuǎn)360度)采集圖像,采集之后的圖像輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行圖像拼接、整合等處理,生成無縫全景圖像,最后再用計(jì)算機(jī)經(jīng)過投影展示出來,并且提供局部的有限的漫游功能。雖然全景視圖有其自身的局限性,比如視點(diǎn)單一,只能在場(chǎng)景內(nèi)部實(shí)現(xiàn)漫游等,但是由于該技術(shù)具有極強(qiáng)的可操作性,而且技術(shù)也相對(duì)成熟,已經(jīng)成為應(yīng)用最為普遍的基于圖形繪制技術(shù)之一。目前全景視圖主要應(yīng)用在:虛擬環(huán)境、游戲設(shè)計(jì)、電影特技效果、虛擬博物館等等。在商用領(lǐng)域比較著名的有Apple的QuickTime VR、IPIX Viewer、Live Picture、IBM的Hot Media等系統(tǒng)。

4.虛擬現(xiàn)實(shí)在建表現(xiàn)領(lǐng)域中的發(fā)展方向

當(dāng)然,隨著技術(shù)的不斷成熟和普及、硬件的日益發(fā)展,隨著客戶要求的越來越精益求精,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)當(dāng)中更加豐富的功能也必將越來越多地投入到市場(chǎng)化運(yùn)用當(dāng)中。

比如筆者曾和我市一家地理信息技術(shù)公司合作,在某個(gè)規(guī)劃項(xiàng)目里,將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與地理信息數(shù)據(jù)的運(yùn)用結(jié)合起來。我們采用現(xiàn)有的衛(wèi)星影像數(shù)據(jù)產(chǎn)生的三維地形,將其運(yùn)用地理信息處理軟件ArcGIS輸出為3dmax軟件支持的網(wǎng)格模型,并在其基礎(chǔ)上創(chuàng)建規(guī)劃項(xiàng)目當(dāng)中的建筑群、道路、橋梁等三維模型,從而實(shí)現(xiàn)了更加接近真實(shí)環(huán)境的規(guī)劃方案表現(xiàn)。

在建筑規(guī)劃以及市政建設(shè)的領(lǐng)域,對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)的高層次要求也比較突出,在這樣的項(xiàng)目里,對(duì)于場(chǎng)景的細(xì)節(jié)真實(shí)感程度并無過高要求,而是需要具有輔助市政規(guī)劃、幫助政策決策、信息查詢的功能,所以需要實(shí)現(xiàn)不同系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)和隱藏及信息檢索,比如新舊建筑、水電煤氣管線、交通樞紐、通訊網(wǎng)絡(luò)等。這樣全方面的運(yùn)用和實(shí)現(xiàn)就不再是簡單的模型瀏覽器或全景技術(shù)能夠勝任的了,這方面的運(yùn)用也有所發(fā)展,但真正投入市場(chǎng)化也還需要一定時(shí)間的研究和優(yōu)化。

5.結(jié)語

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)本身就是一個(gè)正在不斷發(fā)展的新興技術(shù),而怎樣將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用在建筑表現(xiàn)領(lǐng)域中也將是一個(gè)不斷深入的課題,雖然在現(xiàn)階段還不能非常完善地將最新技術(shù)運(yùn)用到市場(chǎng)當(dāng)中,但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,市場(chǎng)的不斷成熟,我們相信虛擬現(xiàn)實(shí)在建筑表現(xiàn)當(dāng)中將會(huì)成為更重要的表現(xiàn)手段。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：形式顯示；標(biāo)志；指引；海德格爾

中圖分類號(hào)：B516.54 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）36-0034-03

海德格爾認(rèn)為，“現(xiàn)象學(xué)態(tài)度的原則中的原則乃是：對(duì)于一切在直觀中原本地給予的東西，要如其給出的那樣去接受”[1]16。如何能如其給出的那樣，不對(duì)直接之物進(jìn)行理論的侵害、放棄立場(chǎng)呢？海德格爾闡述了四個(gè)“東西”以及形式顯示的現(xiàn)象學(xué)方法。并且批駁了對(duì)存在問題進(jìn)行把捉的總體化與形式化的方法?！洞嬖谂c時(shí)間》就是海德格爾世界觀與形式顯示方法的落實(shí)。此書中，他把對(duì)存在者的存在問題，把握為此在的存在。此在具有在—世界—之中—存在的結(jié)構(gòu)。（連字符的寫法是為了指出，這個(gè)結(jié)構(gòu)乃是統(tǒng)一的[2]219。對(duì)世界現(xiàn)象的闡釋，主要通過指引完成。由于指引，工具可以互相指向，指引以用具聯(lián)絡(luò)的方式顯現(xiàn)出來。用具聯(lián)絡(luò)的不斷擴(kuò)大，使周圍世界出不斷擴(kuò)大到公眾世界以及“自然”世界。由指引做根基，標(biāo)志作為一種特殊的工具進(jìn)入眼簾，它具有高標(biāo)特立的使上手事物觸目的功能。由此，只有從形式顯示的方法入手，才能準(zhǔn)確地把握海德格爾對(duì)標(biāo)志的認(rèn)識(shí)。

一、總體化、形式化與形式顯示

海德格爾首先區(qū)分了四種“東西”。

前理論的、前世界的東西：一般生命的基本要素。原始的東西。

前理論的、世界性質(zhì)的東西：特定體驗(yàn)領(lǐng)域的基本要素。真正體驗(yàn)世界。

理論的、對(duì)象性的形式邏輯的東西：起因于原始的東西。

理論的、客體性質(zhì)的東西：起因于真正的體驗(yàn)世界[1]18。

第一種東西，即“‘原始的東西’毫無疑問就是他后來所思所言的‘存在’”[3]。直接對(duì)存在而不是通過此在的存在進(jìn)行發(fā)問，這是后期海德格爾的工作。第二種東西、真正體驗(yàn)世界，就是海德格爾通過形式顯示方法闡述的世界，也是此在的體驗(yàn)世界。這個(gè)“世界性質(zhì)的東西”是以作為“原始的東西”為基礎(chǔ)的[3]。第三種理論的、對(duì)象性的形式邏輯的東西，是形式科學(xué)的東西，方法是形式化。起因于第一種東西。第四種，理論的、客體性質(zhì)的東西，是總體化方法的東西。起因于第二種東西。

在《形式化與形式顯示》這篇論文里，海德格爾詳細(xì)闡明了總體化、形式化方法的錯(cuò)誤之處，以及為什么形式顯示的方法是合乎現(xiàn)象學(xué)的、能如其所是的揭示存在者和展示現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。

總體化方法即依照種類普遍化的方法。例如，紅是一種顏色，顏色是一種感性性質(zhì)。也就是種加屬差的定義方法。總體化在實(shí)行中受制于一個(gè)特定的實(shí)事領(lǐng)域。因此無法成為無前提性的方法。相反，總體化必須奠基于真正體驗(yàn)世界，在它之前的方法是形式顯示。

形式化方法與總體化不同，它可以脫離實(shí)事領(lǐng)域。例如，“這塊石頭是一個(gè)對(duì)象”，其中并沒有從一個(gè)對(duì)象上升到較高級(jí)別的種的對(duì)象，直至最終上升到對(duì)象一般（Gegenstandüberhaupt）。形式化起源于純粹調(diào)節(jié)關(guān)聯(lián)（Einstellungsbezug）本身的關(guān)聯(lián)意義。也就是說起源于此在在操勞于由指引奠基的上手事物時(shí)，進(jìn)行的一種構(gòu)型和調(diào)節(jié)，此在可以以一種理論的方式把握這個(gè)關(guān)聯(lián)。因此形式化方式的優(yōu)點(diǎn)在于把握關(guān)聯(lián)、擺脫實(shí)事。

海德格爾實(shí)際上是認(rèn)為，相對(duì)于以總體化的方法把握對(duì)象的實(shí)在規(guī)定性（屬性）來說，把握各對(duì)象之間的相互關(guān)聯(lián)、指引、意蘊(yùn)、因緣更加原本。不過這種把握必須在實(shí)行中進(jìn)行才是正確的。形式化的問題恰恰出在它沒有從實(shí)行出發(fā)，而是抽象的、理論的、普遍的、構(gòu)型的。而一旦成為普遍的、理論的、構(gòu)型的，就必定有其對(duì)象區(qū)域，依然間接地受制于事實(shí)區(qū)域。例如，對(duì)象與本質(zhì)都是形式化的概念，但我們不能說每個(gè)對(duì)象都是本質(zhì)，因?yàn)槲覀兠黠@地可以看出對(duì)象的領(lǐng)域大于本質(zhì)的領(lǐng)域。

海德格爾還從另一個(gè)方面分析了形式化方法的缺點(diǎn)。他問，什么是現(xiàn)象學(xué)？這可以從以下三個(gè)方面追問：1）在現(xiàn)象中被經(jīng)驗(yàn)的原始是“什么”（內(nèi)涵）；2）現(xiàn)象在其中得到經(jīng)驗(yàn)的原始的“如何”（關(guān)聯(lián)）；3）關(guān)聯(lián)意義在其中得到實(shí)行的原始的“如何”（實(shí)行）[4]72?，F(xiàn)象學(xué)就是通過對(duì)這樣三個(gè)方向的整體的闡明，把握現(xiàn)象的本來意義上的而非邏輯化意義上的邏各斯。從前面的四種“東西”理論可以得出第一個(gè)問題奠基于第三個(gè)問題。如果從第二個(gè)問題開始理解現(xiàn)象，則得到的是類似于普遍數(shù)理之類的東西，而這遠(yuǎn)離現(xiàn)象，把現(xiàn)象敉平，并且完全離開了對(duì)作為問題整體之一的第三個(gè)問題即實(shí)行的追問。

在這里需要做一個(gè)區(qū)分，即數(shù)理邏輯意義上的形式化，和日常生活世界意義上的形式化。根據(jù)第二種東西，數(shù)理邏輯應(yīng)該是形式化方法所應(yīng)用的區(qū)域，而海德格爾批判的，是在日常生活世界也采取形式化的方法。不過我們進(jìn)一步可以看到，即使在數(shù)理邏輯的領(lǐng)域，形式化方法仍然需要奠基，因?yàn)槔碚摰?、?duì)象性的形式邏輯的東西起因于原始的東西，在原始的東西未澄清的情況下，形式化必然是無根的，并帶有先入之見。

因此，只能從第三個(gè)問題入手，通過對(duì)實(shí)行的追問，深入到實(shí)行的關(guān)聯(lián)，再深入到內(nèi)涵。即如《存在與時(shí)間》里運(yùn)用的方法：首先是對(duì)操勞活動(dòng)進(jìn)行追問，然后從中發(fā)現(xiàn)指引、意蘊(yùn)整體、上手事物的關(guān)聯(lián)，再進(jìn)入到用具的在手狀態(tài)的看、以及變異的對(duì)“物的具有這種那種屬性的‘外觀’做一番‘觀察’”[5]81-82。

對(duì)實(shí)行追問的方法就是形式顯示的方法。它吸取形式化的優(yōu)點(diǎn)，尋找現(xiàn)象中某些合乎關(guān)聯(lián)的東西；但又避免了形式化的缺點(diǎn)，即避免了調(diào)節(jié)和構(gòu)型、避免了普遍化，不如說形式顯示首先是警告！現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)意義必須保持在懸而未決之中。形式顯示不是要提供一個(gè)固定的一般命題，而是要“從不確定的、但以某種方式可理解的顯示內(nèi)容出發(fā)把理解帶向正確的視野”[3]。形式顯示就是通過實(shí)行，使形式和關(guān)聯(lián)顯現(xiàn)出來的方法。

二、對(duì)標(biāo)志進(jìn)行形式顯示的研究

我們已經(jīng)知道總體化和形式化方法的弊病所在。現(xiàn)在的問題是，對(duì)標(biāo)志的研究為什么要從形式顯示的方法入手？也就是說，為什么我們不能從對(duì)原始的東西——即存在本身——的研究方法入手，而要從對(duì)第二種東西——前理論的、世界性質(zhì)的東西——的研究方法入手？既然第二種東西以第一種東西為基礎(chǔ)，為什么不直接從第一種東西入手呢？

顯然，這與“世界”概念有關(guān)。指引聯(lián)絡(luò)作為意蘊(yùn)組建著世界之為世界[5]103?！霸凇澜纭小嬖凇睂儆诖嗽谥嬖诮ㄖ芠2]232。也就是說，標(biāo)志（指引的一種），必須在此在的存在意義上、第二種東西的意義上進(jìn)行談?wù)?。只有在意蘊(yùn)中，才能有標(biāo)志出現(xiàn)。而在第一種東西，即前世界的東西的意義上，標(biāo)志、指引、意蘊(yùn)還不構(gòu)成問題。

1.指引

標(biāo)志的根基是指引。在對(duì)標(biāo)志的闡發(fā)之前，海德格爾首先解釋了指引。

由形式顯示的方法可知，對(duì)此在的存在的探索必須從此在的日常在世，即與周圍世界的操勞、打交道（實(shí)行）入手。正是在對(duì)周圍世界的解釋過程中，海德格爾闡發(fā)了指引（關(guān)聯(lián)）。

日常操勞活動(dòng)中照面的存在者被稱為用具。用具本質(zhì)上是一種“為了作……的東西”[5]80。用具在操勞中，成其自在，達(dá)到上手狀態(tài)。在這種“為了作”的結(jié)構(gòu)中有著從某種東西指向某種東西的指引。也就是說，用具具有指引，一個(gè)用具必然指向其他此在式與非此在式的存在者。更進(jìn)一步，首先存在的是由指引構(gòu)成的用具整體，然后才有一件、一件的用具。

用具的指引，首先是指向以制作一個(gè)工件為目的的用具；其次指向用具的“質(zhì)料”；再指向其他此在，即承用者。由此，此在的周圍世界的范圍不斷擴(kuò)大，由工廠世界、家庭世界，擴(kuò)展到“自然”世界、公眾世界。通過擴(kuò)大的世界現(xiàn)象，異化出自然觀念（內(nèi)涵）。

海德格爾通過引入尋視概念進(jìn)一步說明指引和關(guān)聯(lián)引導(dǎo)操勞活動(dòng)，屬性奠基于關(guān)聯(lián)。日常操勞活動(dòng)具有自己的視，即尋視?！巴镁叽蚪坏赖幕顒?dòng)使自己從屬于那個(gè)‘為了作’的形形的指引。這樣一種順應(yīng)于事的視乃是‘尋視’”[5]82。尋視不是盯著上手事物看，不是觀看其屬性、外觀，使其成為專題。尋視引導(dǎo)著操作。切近的上手事物的特性就在于：它在其上手狀態(tài)中就仿佛抽身而去，為的恰恰是能本真地上手[5]82。海德格爾舉例說，在用錘子進(jìn)行的操勞活動(dòng)中，我們?cè)绞菦]有觀看錘子，對(duì)它的使用就越起勁，它就越本真的上手，越是如其自在。

由指引現(xiàn)象我們可以得出如下結(jié)論，上手事物（用具）奠基于指引，指引聯(lián)絡(luò)組建用具；用具的存在在于其“為了作”，而非屬性。

2.標(biāo)志

我們首先用總體化和形式化的方法對(duì)標(biāo)志進(jìn)行研究，分析這些方法的不足，再去看海德格爾對(duì)標(biāo)志進(jìn)行形式顯示方法研究所得到的成果。

1）對(duì)標(biāo)志進(jìn)行總體化的把握方法，即種加屬差的方法。我們可以先列舉出標(biāo)志的屬：風(fēng)暴報(bào)警標(biāo)、信號(hào)、旗幟、喪葬標(biāo)志等等；再找到標(biāo)志的種：物體；再找到標(biāo)志的平級(jí)的東西：斧頭、鉛筆、雨傘、公交車等等。因此，運(yùn)用總體化的方法，我們將標(biāo)志定義為：標(biāo)志是一種可以分化為暴報(bào)警標(biāo)、信號(hào)、旗幟、喪葬標(biāo)志等等東西的、但又區(qū)別于斧頭、鉛筆、雨傘、公交車等等東西的物體。這種定義方法完全根據(jù)實(shí)事領(lǐng)域，并且著眼于對(duì)象的實(shí)在的屬性（在手狀態(tài)）。而實(shí)在的屬性奠基于關(guān)聯(lián)。因此這種方法本身并非在前提上清楚明白。

2）對(duì)標(biāo)志進(jìn)行形式化的把捉方法。首先，“關(guān)系”概念是一種形式上的規(guī)定，而非總體化、實(shí)在的屬性。具有指引關(guān)系的有：標(biāo)志、象征、表達(dá)、含義等等，因此一切標(biāo)志都是某種形式的指引關(guān)系，即可以用y=F（x）構(gòu)型出來的指引關(guān)系，最后得出結(jié)論：一切標(biāo)志都是具有諸如y=F（x）形式的指引關(guān)系。

形式化把一切現(xiàn)象都敉平了，并沒有讓標(biāo)志如其所是，沒有在實(shí)行和操勞中真實(shí)的把捉關(guān)聯(lián)，失去了個(gè)別性和活生生的關(guān)系的顯示。而且這種方法還是普遍化的，間接奠基于事實(shí)區(qū)域，我們可以很明顯地看到標(biāo)志與指引的區(qū)域區(qū)別。

3）海德格爾對(duì)標(biāo)志進(jìn)行形式顯示的把握方式。運(yùn)用形式顯示的現(xiàn)象學(xué)方法，海德格爾從一個(gè)具體的操勞活動(dòng)（實(shí)行）中切入了標(biāo)志這個(gè)上手事物。這個(gè)操勞活動(dòng)是：裝有可旋轉(zhuǎn)的紅色指向標(biāo)的機(jī)動(dòng)車，在其開到十字路口時(shí)候，司機(jī)使用指向標(biāo)顯示汽車前進(jìn)的方向，路人利用指向標(biāo)進(jìn)行避讓。

標(biāo)志的用具性質(zhì)在于顯示。首先，海德格爾區(qū)分了顯示和指引。紅色指向標(biāo)是上手事物，是顯示用具，它的存在是為了進(jìn)行顯示。而它之所以能存在是因?yàn)樗鼘儆谝粋€(gè)指引聯(lián)絡(luò)整體，是用具聯(lián)絡(luò)的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是“為了作”提示路人汽車轉(zhuǎn)彎方向用的。

其次，從標(biāo)志的使用功能來說，一般工具具有守身自在、裹足不前的性質(zhì)，例如錘子，它的效用在于錘，而不具有使有錘子參與的用具整體觸目的功能。具有能讓上手事物觸目功能的是具有顯示功能的標(biāo)志。標(biāo)志作為一種工具在操勞活動(dòng)中具有優(yōu)越的“定向”的用途。即如路人看到指向標(biāo)選擇閃避、站住的現(xiàn)實(shí)情況。定向需要此在交往尋視，此在不是盯著標(biāo)志看，也不是隨著標(biāo)志顯示的方向去看，而是“與標(biāo)志同行之際，尋視追隨著標(biāo)志的顯示，把當(dāng)下圍繞著周圍世界的東西帶進(jìn)明確的‘概觀’。尋視概觀并不把捉上手的東西；毋寧說它獲得了周圍世界之內(nèi)的一種定向”[5]93。

顯示具有如此高標(biāo)特立的使上手事物的和世界性呈報(bào)出來的功能。海德格爾列舉了幾種標(biāo)志。癥候與預(yù)警作為一種標(biāo)志，顯示出“正在到來的東西”，為此在定向：此在拋下目前正在操勞的事情，轉(zhuǎn)而朝向癥候與預(yù)警所顯示的，以便對(duì)其有所準(zhǔn)備；遺跡作為一種標(biāo)志，顯示出已經(jīng)發(fā)生的事情，為此在定向：使此在追溯過往事情時(shí)確定正確方向、以合適的方式進(jìn)入過去的操勞環(huán)境；提示作為一種標(biāo)志，為此在定向：把此在此時(shí)希望出現(xiàn)的上手事物收入眼底，進(jìn)行操勞。

再次，從標(biāo)志的設(shè)置和制作方面來說，標(biāo)志的顯示功能使得在設(shè)置標(biāo)志的活動(dòng)中首先需要考慮的因素是其是否觸目。足夠觸目的標(biāo)志可以為此在提供一種先行視見，先行看到上手用具的整體。設(shè)置標(biāo)志可以是制作出一種根本還沒上手的東西，譬如說汽車上的紅色指示燈；也可以是把已經(jīng)上手的東西取作標(biāo)志，譬如說把南風(fēng)用作雨的標(biāo)志。海德格爾進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)設(shè)置標(biāo)志的活動(dòng)能起到最初的揭示存在者的作用，“取為標(biāo)志的東西唯通過它的上手狀態(tài)才能成為可通達(dá)的”[5]94。也就是說，南風(fēng)之所以“是南風(fēng)”，其存在就在于為雨的到來做標(biāo)志，即如錘子之所以是錘子，就是因?yàn)槠渚哂绣N的功能。

在制作標(biāo)志的活動(dòng)中，首先要注意的是從用具的不觸目處獲取其觸目。沒有絕對(duì)觸目的東西，亦無絕對(duì)不觸目的東西?；ǘ淇梢砸?yàn)闃?biāo)志一段感情而具有觸目性，方向箭頭可以因?yàn)槠渌麡?biāo)志的干擾而是去觸目的性質(zhì)。其次，“標(biāo)志可以顯示的東西越廣，對(duì)它的理解和使用便越窄”[5]95。例如掛件，可以指示一段感情，也可以顯示一種信仰，也可以用于表示某種身份，還可以彰顯某種養(yǎng)身之道，相對(duì)比眾多的使用可能性，我們只能就其一個(gè)用途使用。而康乃馨主要用于顯示對(duì)長輩的尊敬，那么當(dāng)我們贈(zèng)送這種花的時(shí)候，其意義相對(duì)確定且容易理解。

參考文獻(xiàn)：

[1][德]馬丁·海德格爾.哲學(xué)觀念與世界觀問題[C]//形式顯示的現(xiàn)象學(xué)：海德格爾早期弗萊堡文選.孫周興，編譯.上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2004.

[2][德]馬丁·海德格爾.現(xiàn)象學(xué)之基本問題[M].丁耘，譯.上海：上海譯文出版社，2008.

[3]孫周興.形式顯示的現(xiàn)象學(xué)—海德格爾早期弗萊堡講座研究[J].現(xiàn)代哲學(xué)，2002，（4）：85-95

篇6

中式建筑風(fēng)格及景觀環(huán)境，是由中式外立面形象及其相互之間的關(guān)系構(gòu)成，這是居住區(qū)環(huán)境的直接外在體現(xiàn)，也是居民首先接觸到的內(nèi)容?，F(xiàn)代中式建筑特色體現(xiàn)在取用傳統(tǒng)文化符號(hào)的同時(shí)，有機(jī)地應(yīng)用了中國的傳統(tǒng)建筑模式，同時(shí)依托原生地的地形、地貌布局圍合，移景到現(xiàn)代的生活空間，單體的設(shè)計(jì)和住宅區(qū)的規(guī)劃并重，融入城市環(huán)境，組成大環(huán)境的有機(jī)部分，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)雅宜人的人文環(huán)境。

一、中式建筑的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法

我國建筑界對(duì)現(xiàn)代中式建筑沒有明確定義?，F(xiàn)代中式建筑設(shè)計(jì)，可以看做是通過研究傳統(tǒng)的居民建筑，傳統(tǒng)規(guī)劃理念，傳統(tǒng)居民建筑的空間模式、設(shè)計(jì)手法及傳統(tǒng)生活方式，然后運(yùn)用到現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)當(dāng)中?，F(xiàn)代中式建筑設(shè)計(jì)并未定型，但是可以探索其表現(xiàn)形式。目前出現(xiàn)的現(xiàn)代中式建筑可以歸納為以下三種：

1、取形

形，即形式、符號(hào)。其注重傳統(tǒng)的建筑造型和建筑符號(hào)運(yùn)用，將現(xiàn)代的建筑形式、建筑技術(shù)、建筑材料與傳統(tǒng)的建筑形式相結(jié)合，將傳統(tǒng)民居符號(hào)直接借用或適當(dāng)加以提煉和簡化。

2、會(huì)意

意，即意境、意象。其注重與傳統(tǒng)民居空間的意境再現(xiàn)。將現(xiàn)代的生活模式與傳統(tǒng)的空間意味相結(jié)合，從空間組織和整體內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)層再現(xiàn)傳統(tǒng)生活的意境美。香港著名建筑師嚴(yán)迅奇設(shè)計(jì)的上海九問堂，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)空間意境的再現(xiàn)，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家庭族群化的生活方式和傳統(tǒng)文化意識(shí)，更關(guān)注中國傳統(tǒng)建筑精髓庭院空間的繼承，在延續(xù)中國式居住方式的同時(shí)注入更多現(xiàn)代生活趣味。

3、傳神

神，即神韻，精神。關(guān)注更多的是傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)涵的空間精神，更注重對(duì)人的關(guān)懷而非建筑實(shí)體，關(guān)注新建筑如何繼承和延續(xù)傳統(tǒng)的生活模式和思想意識(shí)。深圳萬科第五園“骨子里的中國情節(jié)”，探索一種新型的、南方的中國式的現(xiàn)代生活模式。

二、中式建筑外立面與第五立面的現(xiàn)代表現(xiàn)

建筑立面是建筑物的外衣，是直接反映建筑物優(yōu)劣的一種外在表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：①建筑立面的設(shè)計(jì)模式和色彩是吸引消費(fèi)者目光的源泉；②建筑立面的接受度是影響樓盤價(jià)值的主要因素；③建筑立面的環(huán)保性和材料的耐用性是樓盤的買點(diǎn)來源。

對(duì)于中式建筑而言，中式風(fēng)格的現(xiàn)代體現(xiàn)應(yīng)重點(diǎn)在以下部位：

1、中式建筑屋頂現(xiàn)代表現(xiàn)

中國古建筑的遠(yuǎn)景在山水畫、文人詩詞中常被提及，遠(yuǎn)景的精彩之處在屋頂。中式建筑文化中，比較注重線條，無論單個(gè)屋頂或是屋頂群，都能充分展示中國藝術(shù)之線構(gòu)圖的成就，同時(shí)極具特色的屋頂，可以起到美化城市天際線的作用。

對(duì)一個(gè)高度分別在18層到30層的住宅群體而言，從幾公里外可以清晰地分辨這個(gè)住宅組群的高低坡頂?shù)腻e(cuò)落關(guān)系，通過對(duì)屋面長短、坡度、比例的調(diào)整和屋面材料的使用，讓人在遠(yuǎn)處就能一目了然地感受到項(xiàng)目的特色?？梢杂矛F(xiàn)代建筑材料表達(dá)傳統(tǒng)語匯，如用工字鋼演繹的山墻脊線，用雙層鋼管交錯(cuò)排列演繹的“瓦屋面”，用鋁合金方管造型的花格窗棱。

2、中式建筑山墻部位現(xiàn)代表現(xiàn)

以往的高層住宅重點(diǎn)刻畫部位是正立面和背立面沿墻，建筑的長細(xì)比例，朝向，體量，及頂部的投影。山墻除功能性開窗外，很少特意雕琢，中國傳統(tǒng)民居沿墻向內(nèi)相對(duì)封閉，山墻對(duì)外展示形象，建筑的沿街面幾乎大部分是山墻，所以山墻是展現(xiàn)項(xiàng)目中式本色的主要位置。在方圓云山詩意項(xiàng)目中，就大量采用了這種手法，運(yùn)用馬頭墻與坡屋頂?shù)撵`活組合，在立面上達(dá)到了很好的效果。

馬頭墻與坡屋頂?shù)慕M合

山墻設(shè)計(jì)被作為體現(xiàn)中式感受的重點(diǎn)而處理，用挺拔的工字鋼線條修飾山墻的頂部，將很高的山墻面作為襯板，不斷重復(fù)具有傳統(tǒng)“中式”特征的山花園窗，花格豎窗，以強(qiáng)化符號(hào)的手法強(qiáng)化人們頭腦中對(duì)傳統(tǒng)中式建筑的回憶，而材質(zhì)又是現(xiàn)代的鋁合金“編織”，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空變換。

3、中式建筑建筑色彩現(xiàn)代表現(xiàn)

傳統(tǒng)中式建筑以青（灰）瓦粉（白）墻為主，現(xiàn)代中式建筑沿襲此色調(diào)。主要的暖色調(diào)只在局部起點(diǎn)晴作用（如入戶門），雖然簡潔干凈，總體給人陰冷之感較重。如早期的“成都清華坊”及現(xiàn)在的“萬科第五園”。而現(xiàn)在的項(xiàng)目都比較注意冷暖色調(diào)的應(yīng)用，如欄桿用木及竹筒的暖色，局部窗用木紋鋁合金，山墻為抽象的木穿斗結(jié)構(gòu)等等，來調(diào)和大面的冷色，達(dá)到了較好的效果。高層的色彩處理相對(duì)多層而言要難一些，中式建筑群墻體仍然應(yīng)以冷色為主，尤其是越高越挺拔的體量更是如此，而在細(xì)部搭配暖色起平衡的作用。

在住宅的色彩把握上，細(xì)部線角、窗框、玻璃、空調(diào)機(jī)位板、底層基座、檐口、坡屋頂、山墻塊面等外立面上的構(gòu)圖構(gòu)件與體塊都應(yīng)做為色彩元素進(jìn)行搭配，成功的作品都是反復(fù)推敲設(shè)計(jì)出來的。除了造型、色彩，對(duì)外觀材質(zhì)控制也非常重要，相同色彩而材質(zhì)不同，給予人的感受有很大的不同。

建筑應(yīng)是有內(nèi)涵的，有品味的，應(yīng)能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。如果把每一個(gè)細(xì)部的建筑色彩都協(xié)調(diào)好，組合成的這個(gè)城市才是和諧的。

建筑色彩設(shè)計(jì)的基本原則：

（1）突出城市中自然美原則。自然的原生色總是易于接受的，因此，城市的色彩要盡量保護(hù)突出自然色，特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。

（2）延續(xù)城市歷史文脈原則。城市色彩一旦由歷史積淀形成，便成為城市文化的載體，因此，為了延續(xù)城市的文脈，城市應(yīng)盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，以顯示其歷史文化的真實(shí)性。

（3）服從城市功能區(qū)分原則。指城市的分區(qū)功能，從城市區(qū)域劃分來說，市行政中心（或廣場(chǎng)）的色彩，一般應(yīng)凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應(yīng)素雅一些。

（4）城市色彩構(gòu)成和諧原則。和諧是色彩運(yùn)用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個(gè)方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。

4、中式建筑建筑材料的現(xiàn)代表現(xiàn)

傳統(tǒng)的建筑材料多為灰磚灰瓦，已不能滿足建筑高層化發(fā)展的需要，對(duì)中式建筑而言，美觀效果及安全性缺一不可。

例如在成都地區(qū)，最適合的高層大面外墻材料仍然首選小規(guī)格面磚，其次為抗污能力較好的涂料。對(duì)于不太高的中式建筑，因視線近，視點(diǎn)底，外墻飾材的肌理效果可以給人以品質(zhì)感。建筑基座可以采用肌理感較強(qiáng)的天然材料裝飾。

對(duì)表現(xiàn)風(fēng)格的重點(diǎn)部位如門廳，屋頂，山墻，樓電梯間等，現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)及造型是不錯(cuò)的選擇，鋼結(jié)構(gòu)做成抽象的坡頂，強(qiáng)化入口。

三、從景觀設(shè)計(jì)來看中式建筑的現(xiàn)代表現(xiàn)

中式建筑與低層的樓盤相比，有視野開闊、通風(fēng)采光好、噪音和空氣污染比較少的優(yōu)點(diǎn)；往往樓間距比較大，可以騰出面積來做豐富的景觀和其他配套設(shè)施，適宜打造出有較大氣魄的中高檔品質(zhì)的樓盤。

現(xiàn)代中式高層在景觀打造上可從兩方面入手，一是現(xiàn)代風(fēng)格的景觀，二是中式風(fēng)格的景觀，把兩者結(jié)合起來就是符合項(xiàng)目氣質(zhì)的景觀。

1、傳統(tǒng)的中式園林符號(hào)

景觀與建筑是相輔相成，互補(bǔ)的關(guān)系。建筑本身的傳統(tǒng)符號(hào)已經(jīng)較多的前提下，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該簡潔干凈；反之，如建筑是很現(xiàn)代的風(fēng)格，則景觀應(yīng)該加強(qiáng)風(fēng)格方面的提煉。石子、竹子透著中式的味道。同樣在方圓云山詩意項(xiàng)目中，中式設(shè)計(jì)的小區(qū)會(huì)所與下沉庭院的組合，使人感到了濃郁的中式韻味。

現(xiàn)代建筑風(fēng)格的園林符號(hào)

2、硬質(zhì)景觀

硬質(zhì)景觀通常指硬質(zhì)鋪裝和構(gòu)筑物，它有著很強(qiáng)的參與性，首先是它的使用功能，其次在觀賞性上它首先需要處理好同建筑立面的關(guān)系，景觀作為建筑的視覺基礎(chǔ)，硬質(zhì)景觀在材質(zhì)上需要與建筑外墻材質(zhì)進(jìn)行延伸和呼應(yīng)，同時(shí)又需要產(chǎn)生顏色和材質(zhì)上的對(duì)比。

結(jié)語

現(xiàn)代中式建筑設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的尊重，是對(duì)中國傳統(tǒng)住宅文化繼承和發(fā)展的探索和嘗試，中國建筑師應(yīng)借鑒積極的設(shè)計(jì)思想和理念，創(chuàng)造出更多更好的有民族特色和時(shí)代精神的現(xiàn)代建筑，創(chuàng)造更多具有中國特色的現(xiàn)代的建筑。

參考文獻(xiàn)

[1]李向北 李小燕 新中式建筑設(shè)計(jì)初探[J] 住宅與建設(shè)科技.

篇7

王玉文：人，東北老工業(yè)中的工人，他們?cè)谧兏锏臅r(shí)代中有種自強(qiáng)不息、大公無私的精神。我經(jīng)常說，這些年的拍攝中，工人對(duì)我的影響非常大，他們?cè)诟母锏年囃粗?，有損失，有痛苦，但沒有就此倒下，總是在尋找另外的出路，有的下崗，有的轉(zhuǎn)型。我相信這個(gè)階段過去，他們肯定會(huì)好起來。

《數(shù)碼攝影》：您拍攝東北老工業(yè)三十多年了，但您還是認(rèn)為自己對(duì)這個(gè)“大時(shí)代中的大事件”記錄得不夠，現(xiàn)在您依然堅(jiān)持這個(gè)專題創(chuàng)作嗎？您想通過這個(gè)長達(dá)幾十年的紀(jì)實(shí)專題表達(dá)什么？

王玉文：還在堅(jiān)持，我在拍新工業(yè)，我想表現(xiàn)的是人，表現(xiàn)企業(yè)當(dāng)中的工人。新工業(yè)的拍攝，我也是這么想的，我想拍80后、90后的年輕一代，他們的思想很活躍，知識(shí)面、學(xué)歷、追求也和過去的工人完全不同了。

《數(shù)碼攝影》：您倡導(dǎo)要拍身邊發(fā)生的事，而且在拍攝中要關(guān)注人，那么在近幾年的拍攝中，您感覺到身邊事、身邊人，發(fā)生了怎樣的變化？攝影師還能和工人融合在一起嗎？

王玉文：現(xiàn)在大企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境也跟過去不一樣了，非?，F(xiàn)代化，廠房里都非常干凈。前幾天我去鞍鋼拍攝，就跟花園似的，道路干凈，廠房里面也用油漆刷得锃亮。我到沈陽的一些新企業(yè)，里邊好多都是大學(xué)生，技術(shù)能力很強(qiáng)，現(xiàn)在他們進(jìn)廠工作都不是那么容易了，要通過層層考試，所以他們都很珍惜這份工作。

我會(huì)主動(dòng)去和年輕的工人們接近，我想從他們身上了解一些東西，雖然我和過去的老工人年齡接近，容易溝通，但面對(duì)年輕人，只要用心溝通，還是有共同話題，我說清楚我要表達(dá)的東西，他們很感興趣。我曾在沈陽變壓器廠拍攝，幾乎全是90后的年輕工人，看到他們，我心里非常高興，跟他們合影，年輕朋友們蜂擁而至，后面全是新廠房，很有意思。

遼寧 阜新海州露天礦 2008年

陳小波:“王玉文一直做著讓自己心安的事，天寬地廣，寶光隱隱，他有足夠的覺悟與良心，更有足夠的耐心?！?/p>

篇8

摘要：圖形是設(shè)計(jì)作品中的表現(xiàn)形式,是設(shè)計(jì)作品中敏感和倍受關(guān)注的視覺中心，是信息傳達(dá)的有效載體，他包括，符號(hào)、文字、色彩和插圖。人們通常把圖形比喻為一種“世界語”，因?yàn)樗环謬摇⒚褡濉⒛信仙?、文化深淺、語言差異，幾乎所有都能被人們看懂。其原因就是圖形比文字更加形象、更具體、更直接、更有效，它不需要多余的解釋，不需要翻譯，卻能實(shí)現(xiàn)它想要表達(dá)的東西。這正是圖形優(yōu)于語言的一個(gè)重要方面。

關(guān)鍵詞：圖形 力量 語言 個(gè)性 內(nèi)涵 視覺傳達(dá)

圖形是設(shè)計(jì)作品中的表現(xiàn)形式,是設(shè)計(jì)作品中敏感和倍受關(guān)注的視覺中心，是信息傳達(dá)的有效載體，當(dāng)然，還包括，符號(hào)、文字、色彩和插圖。圖形以其獨(dú)特的現(xiàn)象力,在版面構(gòu)成中展示著獨(dú)特的視覺魅力。創(chuàng)造一種能夠迅速傳達(dá)信息的印象。 優(yōu)秀的招貼作品都以自己獨(dú)特的圖形語言準(zhǔn)確又清晰地轉(zhuǎn)述設(shè)計(jì)的主題。在康德看來，“只要是屬于美術(shù)類的視覺藝術(shù)，最主要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是圖樣的造型，因?yàn)樵煨湍芤越o人帶來愉快的形式去奠定趣味的基礎(chǔ)。”

1、原始圖騰

原始圖騰雖然只是觀念意識(shí)舞臺(tái)化活動(dòng)的符號(hào)和標(biāo)記，卻凝結(jié)了原始人類那如醉如狂的情感、觀念和心里，使這種圖像形式具有了超模擬的意義，也正是因?yàn)樗麄儼嗣褡逍愿竦臐饬仪楦?，所以讓我們?cè)谶h(yuǎn)隔了數(shù)萬年也依然能感到那種神圣，這就是圖形的力量。最開始的說明性圖形，是用來闡釋某個(gè)概念，形容某中物體，而群體思維同化的結(jié)果使圖形的意義有了分化，利用不同形象之間的關(guān)系建構(gòu)信息與含義。人們?cè)谛畔⒔庾x中從新建立了圖形的意義，于是，產(chǎn)生了象征圖形，他是被人們賦予內(nèi)涵的指意圖形。

2、圖形的力量

從廣義上講,圖形是所有能夠夠用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息的視覺符號(hào)。如果沒有強(qiáng)烈的圖形，沒有驚人的內(nèi)涵，沒有創(chuàng)意，那就肯定沒有了有效的溝通。人們通常把圖形比喻為一種“世界語”，因?yàn)樗环謬?、民族、男女老少、文化深淺、語言差異，幾乎所有都能被人們看懂。這正是圖形優(yōu)于語言的一個(gè)重要方面。平面視覺設(shè)計(jì)實(shí)際上是在尋找與現(xiàn)實(shí)世界的意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號(hào)，反過來，人們?cè)诶斫鈭D形符號(hào)時(shí)也是通過這種尋找方式來獲得現(xiàn)實(shí)世界的意義。

3、圖形語言

圖形設(shè)計(jì)也可以說是一個(gè)“以意聲象，以象生意”的過程，即根據(jù)其內(nèi)容創(chuàng)造形態(tài)，用形態(tài)傳達(dá)意義，聯(lián)想機(jī)制在其中有著極為重要的作用。對(duì)設(shè)計(jì)者而言，綜合聯(lián)想所產(chǎn)生的圖形是集主觀的自我和客觀的視覺傳達(dá)于一體的高度概括的圖形，它能透徹地表達(dá)內(nèi)容的本質(zhì)，并暗示事物之間千絲萬縷的聯(lián)系。同時(shí)借助于圖形產(chǎn)生的藝術(shù)效果，使觀者保持長久印象，有效的傳遞信息，在觀者的心中留下圖形語言的意象之美。

4、圖形的具象于抽象

攝影藝術(shù)和抽象藝術(shù)都一定程度上影響了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的觀念和表達(dá)。攝影技術(shù)發(fā)發(fā)明，為圖形信息增加了一個(gè)全新的媒介。隨著攝影技術(shù)的不斷提高，為圖形語言增添了“逼真”、“清晰”的表現(xiàn)力，信息更加準(zhǔn)確，尤其是人們進(jìn)入到“眼見為實(shí)”的消費(fèi)時(shí)代，照片的運(yùn)用無疑最具有說服力。圖形的設(shè)計(jì)因此獲得了另外一種表現(xiàn)自由，視覺呈現(xiàn)也更加豐富了。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)與抽象藝術(shù)的聯(lián)系及其密切，并相互交叉與滲透。平面設(shè)計(jì)受抽象藝術(shù)的影響，一些包裝、招貼海報(bào)或書籍封面，開始趨向于簡潔化處理，抽象的形式也同時(shí)在增加。在具象圖形中，寫實(shí)性語言突出現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感，夸張變形性語言則有幽默之趣，比喻性語言意義深刻，對(duì)具象性圖形的視覺力是因設(shè)計(jì)師再現(xiàn)真實(shí)而獲得的刺激所產(chǎn)生。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的魅力表現(xiàn)在：

4.1學(xué)會(huì)讓圖形說話

招貼設(shè)計(jì)中圖形語言追求的是一最間接有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，好的招貼作品無需文字注解，只需要看圖形后便能使人們迅速理解作者的意圖。

設(shè)計(jì)大師岡特?蘭堡被稱為歐洲的視覺詩人之一，他的大部分招貼作品都沒有文字，而沒有任何文字的平面設(shè)計(jì)，在傳達(dá)上的非常困難的，而他卻能夠在圖形符號(hào)的視覺性上做到極致，確實(shí)是非常難能可貴的。

4.2富有豐富的文化內(nèi)涵

一幅優(yōu)秀的招貼設(shè)計(jì)作品除了能成功傳達(dá)主題內(nèi)容我，還要具備一定的文化內(nèi)涵，只有這樣才能與觀者產(chǎn)生情感與心靈上的交流，從而達(dá)到更高的境界。我國民間美術(shù)作品所反映的民俗民風(fēng)以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無不蘊(yùn)含著民族文化的情節(jié)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)取之不盡用之不竭的文化資源?，F(xiàn)擔(dān)任汕頭大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長的靳埭強(qiáng)先生可謂是近代華人設(shè)計(jì)師典范，他把中國傳統(tǒng)文化的筆墨情趣、神韻意境和西方設(shè)計(jì)理念結(jié)為一體，使得作品極具文化品位和欣賞價(jià)值。

4.3形成個(gè)性

招貼設(shè)計(jì)的個(gè)性往往體現(xiàn)在圖形的獨(dú)特和新穎的版式構(gòu)型形式等。岡特?蘭堡大師的作品所具有的獨(dú)特個(gè)性得益于他對(duì)本民族文化學(xué)獨(dú)到而深刻的理解以及對(duì)圖形藝術(shù)風(fēng)格的追求探索。靳埭強(qiáng)先生則擅長把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念結(jié)合起來，并在設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用。也正是因?yàn)檫@樣，在他的作品中所體現(xiàn)出來的是富有中國人文氣息的獨(dú)特個(gè)性設(shè)計(jì)，強(qiáng)烈的體現(xiàn)出了他的藝術(shù)情感。

正如康定斯基所說：“藝術(shù)作品是有兩個(gè)因素組成的，即內(nèi)在的因素和外部的因素，內(nèi)在的因素是藝術(shù)家心靈中的情感，具有喚起觀眾類似情感的能力。內(nèi)在因素，即情感，是必須存在的，他決定了藝術(shù)作品的形式”。

在未來世界里，將是一個(gè)圖形的世界。商品將在世界領(lǐng)域里廣泛流通圖形語言以其自身的優(yōu)勢(shì)被社會(huì)所重視，在特定的時(shí)代體現(xiàn)著特定的文化傾向和審美情趣，圖形的發(fā)展也是因此反映出一個(gè)時(shí)代的精神和觀念。通過對(duì)大師的學(xué)習(xí)，希望能提高自己的意識(shí)，成為設(shè)計(jì)界的后備力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]番魯生.設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].山東美術(shù)出版社

篇9

關(guān)鍵詞：Vray；材質(zhì)；渲染器

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-9599 （2012） 21-0000-02

VRay是由chaosgroup和asgvis公司出品，中國由曼恒公司負(fù)責(zé)推廣的一款高質(zhì)量渲染軟件。VRay是目前業(yè)界最受歡迎的渲染引擎，尤其在建筑、動(dòng)漫、工業(yè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域應(yīng)用廣泛。基于V-Ray 內(nèi)核開發(fā)的有VRay for 3ds max、Maya、Sketchup、Rhino等諸多版本，為不同領(lǐng)域的優(yōu)秀3D建模軟件提供了高質(zhì)量的圖片和動(dòng)畫渲染。除此之外，VRay也可以提供單獨(dú)的渲染程序，方便使用者渲染各種圖片，是目前專業(yè)公司常用的渲染軟件之一。但在實(shí)際渲染中很多人由于使用的問題，使得渲染出來的效果圖顯得失真，很大一部分原因是由于所表現(xiàn)物體的材質(zhì)設(shè)置出現(xiàn)問題，雖然很多著作中也對(duì)材質(zhì)的設(shè)置進(jìn)行了講解和分析，但對(duì)物體具體的屬性還是研究不足，設(shè)置的精度不夠，導(dǎo)致渲染出的產(chǎn)品多少存在些瑕疵。因此在表現(xiàn)效果圖時(shí)不能只關(guān)注軟件本身的操作以及常用參數(shù)設(shè)置，還必須對(duì)所表現(xiàn)物體本身屬性有所研究，結(jié)合渲染軟件進(jìn)行正確設(shè)置以達(dá)到逼真的效果，為客戶提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品圖。

1 影響vray材質(zhì)效果的因素分析

在效果圖制作中，我們用材質(zhì)來模擬真實(shí)材料的視覺效果。因?yàn)樵谌S軟件中，所創(chuàng)建的三維對(duì)象本身不具備任何表面特性，如果要讓它產(chǎn)生于實(shí)際材料完全相同的視覺效果，必須通過賦予材質(zhì)的方式，才可以使制作的物體看上去像真實(shí)世界中的物體。只有對(duì)場(chǎng)景中的物體都賦予合適的材質(zhì)，才能使場(chǎng)景中的對(duì)象呈現(xiàn)出具有真實(shí)質(zhì)感的視覺特性，將這些虛擬的物體變成一種活生生的材料。物體的基本色彩、對(duì)光的反射率和吸收率、光的穿透能力、物體內(nèi)部對(duì)光的阻礙能力和表面光滑的程度等都會(huì)影響物體本身所呈現(xiàn)出的質(zhì)感。每一種物體也因?yàn)榫哂懈髯圆煌奶匦远兊亩嘧硕嗖?。我們用vray進(jìn)行渲染，就是要將自然界中的各種物體的特性，通過軟件中的材質(zhì)設(shè)置參數(shù)進(jìn)行合理設(shè)置，以達(dá)到真實(shí)再現(xiàn)或者虛擬的目的。

2 Vray材質(zhì)的工作原理

Vray的材質(zhì)作為對(duì)真實(shí)世界材質(zhì)的模擬，其來自于對(duì)真實(shí)材質(zhì)的分析，需要對(duì)不同的材質(zhì)的特點(diǎn)和屬性進(jìn)行分類、量化，轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能夠處理的選項(xiàng)與數(shù)值，最后通過計(jì)算機(jī)很方便地控制材質(zhì)的效果。

VRay渲染器提供了一種特殊的材質(zhì)即VrayMtl材質(zhì)。在場(chǎng)景中使用該材質(zhì)能夠獲得更加準(zhǔn)確的物理照明（光能分布），更快的渲染，發(fā)射和折射參數(shù)調(diào)節(jié)更方便。使用VrayMtl，你可以應(yīng)用不同的紋理貼圖，控制其反射和折射，增加凹凸貼圖和置換貼圖，強(qiáng)制直接全局照明計(jì)算，選擇用于材質(zhì)的BRDF。

3 常用材質(zhì)屬性分析及設(shè)置

計(jì)算機(jī)是通過控制材質(zhì)各方面的屬性來表現(xiàn)材質(zhì)的，找到現(xiàn)實(shí)生活中各種材質(zhì)之間的區(qū)別，也就是找到了材質(zhì)的基本屬性。木材、石頭、玻璃、金屬、日光燈、霧、不銹鋼餐具、水等都是生活中非常典型的材質(zhì)，因此能區(qū)分他們?cè)诓馁|(zhì)上的不同特點(diǎn)，那么vray中的材質(zhì)編輯就大致有了了解。

紋理：表面是否有紋理。木材、石頭的表面有紋理，雖然玻璃、不銹鋼也有，但這種紋理表現(xiàn)出來的效果很怪，不是本身所固有的，會(huì)隨著環(huán)境的變化和觀察者角度的變化而變化，這就是反射，也是紋理的一種。

包括兩個(gè)方面，如果只有顏色的屬性而沒有紋理表現(xiàn)的話，則只需要調(diào)整色塊的顏色，點(diǎn)擊色塊，在彈出來的對(duì)話框中選擇自己想要的顏色就可以了。

透明：玻璃、水是透明的，其他物體的材質(zhì)不透明。

透明，指物體的透明屬性。 也具有兩種調(diào)整的方式，第一種是通過數(shù)值調(diào)整，當(dāng)不透明度不為100時(shí)，物體就具有透明屬性了，數(shù)值越小，透明度越大， 。后面的屬性通道按鈕是第二種方式，點(diǎn)擊之后同樣彈出“材質(zhì)/貼圖瀏覽器”，用貼圖來控制物體的透明屬性，這里要強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)用帖圖來控制物體的透明屬性時(shí)，指的是用貼圖的明暗程度來控制物體的不透明屬性，越黑的地方越透明，越白的地方越不透明。中間區(qū)域就是過度區(qū)域。這種控制方法就很靈活了，可以實(shí)現(xiàn)過度區(qū)域的靈活控制。

高光：玻璃、不銹綱餐具會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的高光，木材和石頭表面如果有油漆或被磨得很光滑時(shí)也會(huì)有高光，但不會(huì)太強(qiáng)，高光也不會(huì)很集中；日光等會(huì)有高光，但本身的亮度會(huì)超過高光，在不亮?xí)r和一件白色的瓷器類似；霧不可能有高光。

高光，高光的調(diào)整包括三個(gè)方面：分別是“高光級(jí)別”、“光澤度”、“柔化”。

反射、折射：玻璃有反射和折射，不銹鋼只有反射，霧兩種情況都沒有，其他物體的表面極光滑時(shí)會(huì)有反射，但不會(huì)很強(qiáng)，所以忽略不計(jì)。

反射、折射，物體的反射、折射屬性要在“貼圖”卷展欄里面的反射、折射屬性通道里面調(diào)整。

這四個(gè)屬性是材質(zhì)的基本屬性，也是編輯材質(zhì)時(shí)候最常用的屬性，這幾項(xiàng)足于表現(xiàn)出生活中的大部分材質(zhì)效果。

通過常用材質(zhì)進(jìn)行說明。（見表1）

了解不同材質(zhì)的屬性特性，再針對(duì)不同物體的特性進(jìn)行vray參數(shù)設(shè)置，舉例進(jìn)行說明。

例1不銹鋼 首先使用vray基本材質(zhì)，在材質(zhì)編輯器中使用一個(gè)空白示例球。將當(dāng)前材質(zhì)制定為【vraymtl】材質(zhì)，將材質(zhì)命名為不銹鋼，并設(shè)置基本參數(shù)。（見圖1）

設(shè)置完成進(jìn)行渲染參數(shù)設(shè)置，按照vray基本參數(shù)設(shè)置的要求進(jìn)行設(shè)置，最終完成的效果。（圖2）

4 結(jié)束語

Vray渲染器提供了一種特殊的材質(zhì)vraymtl-vray材質(zhì)，通過對(duì)VRay的金屬材質(zhì)、玻璃材質(zhì)和布料材質(zhì)的研究，應(yīng)用不同的紋理貼圖，控制其反射和折射，增加凹凸貼圖和置換貼圖，對(duì)反射參數(shù)和折射參數(shù)所起到的決定性的作用有更深刻的了解?？梢灾谱鞒鲂Ч麍D照片級(jí)效果，從而自由地控制渲染的質(zhì)量與速度。隨著計(jì)算機(jī)軟件科技的進(jìn)一步發(fā)展vray渲染器將更加便捷和完善，如何更真實(shí)和便捷的完成效果圖是值得研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]李斌.vray完全自學(xué)教程[M].北京：人民郵電出版社，2001：79-80.

[2]王玉梅.vray從入門到精通[M].北京：人民郵電出版社，2006：100-101.

篇10

關(guān)鍵詞：程式化表現(xiàn)技法；室內(nèi)設(shè)計(jì)；室內(nèi)環(huán)境；重要環(huán)節(jié)

室內(nèi)設(shè)計(jì)從建筑設(shè)計(jì)中的裝飾環(huán)節(jié)分離而來，[1]是對(duì)室內(nèi)環(huán)境的再創(chuàng)造過程。隨著社會(huì)生活水平的逐漸提高，人們開始有意識(shí)地對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)場(chǎng)所、居住場(chǎng)所進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟贾茫尤朊阑b飾，從而營造出良好的室內(nèi)氛圍。同時(shí)，由于在科學(xué)技術(shù)越來越先進(jìn)的時(shí)代背景下，室內(nèi)設(shè)計(jì)趨于整體化和系統(tǒng)化發(fā)展，所以在教授室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式和特征的過程中，應(yīng)綜合考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)變化、學(xué)生需求等方面的因素，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和理念。為進(jìn)一步提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)效率和質(zhì)量，相關(guān)研究人員總結(jié)出的程式化表現(xiàn)技法，能夠有效地提升學(xué)生綜合表現(xiàn)能力，[2]經(jīng)過實(shí)踐證明，有利于改進(jìn)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)潛能。

1 程式化表現(xiàn)技法的概念和特點(diǎn)

程式化表現(xiàn)技法是室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，在實(shí)際教學(xué)過程中，該類教學(xué)手段易被學(xué)生接受，可以較好地提升學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的表現(xiàn)能力。因此，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，科學(xué)開展有關(guān)室內(nèi)設(shè)計(jì)的課堂活動(dòng)，結(jié)合程式化表現(xiàn)技法的特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)體差異性，更好地激發(fā)學(xué)生在設(shè)計(jì)方面的潛能，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生探索室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，豐富學(xué)生設(shè)計(jì)理念，開拓其設(shè)計(jì)視野，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

1.1 程式化表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)特征

程式化表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)特征可概括為可學(xué)性強(qiáng)、形象化和符號(hào)化、學(xué)習(xí)程序鮮明。每個(gè)學(xué)習(xí)特征對(duì)學(xué)生的要求也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生具體情況，融合程式化表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)特征，夯實(shí)學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。具體學(xué)習(xí)特點(diǎn)如下所示：

第一，可學(xué)性強(qiáng)，是傳承與學(xué)習(xí)的過程。

第二，形象化和符號(hào)化，是將一般規(guī)律轉(zhuǎn)化為特別的過程。

第三，學(xué)習(xí)程序鮮明，是學(xué)習(xí)表現(xiàn)與情感結(jié)合的過程。

1.1.1 形象性、符號(hào)化特征

程式化表現(xiàn)技法具有形象性和符號(hào)化的特征，即將室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為形象化、符號(hào)化的語言。然而，用符號(hào)來表現(xiàn)本質(zhì)特征是程式化表現(xiàn)技法所獨(dú)有的形式，具有極強(qiáng)的概括性，[3]能夠?qū)⑽锲返耐獠啃蜗髿w納成夸張到極致的語言，并用簡單明了的符號(hào)全面展現(xiàn)出物體特有形態(tài)。例如，在平面上畫出木材的紋理，表示木材存在于空間中；在平面上畫出大理石的紋理，表示大理石存在于空間中；用玻璃表面的反光，代表玻璃的存在等。這些簡單的符號(hào)語言可以讓人一看就馬上明白其代表的意識(shí)，以物體的符號(hào)表現(xiàn)形式，可將復(fù)雜的理論語言轉(zhuǎn)換成說明性強(qiáng)、形象感強(qiáng)的畫面。

在運(yùn)用程式化表現(xiàn)技法時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)程式化表現(xiàn)技法的符號(hào)語言，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的符號(hào)體系，重視將一般規(guī)律轉(zhuǎn)化為特別的典型代表，主要包括整理、選擇、分析、歸納、提升等階。[4]其中，最核心的是整理和選擇階段，整理階段是學(xué)生積累室內(nèi)設(shè)計(jì)原材料的過程，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生全面收集室內(nèi)設(shè)計(jì)原形資料，并確定資料中具有較強(qiáng)形象的形體特征，經(jīng)過藝術(shù)升華與概括后，將其歸納成實(shí)用的符號(hào)化語言。

1.1.2 可學(xué)性強(qiáng)

可學(xué)性強(qiáng)建立在符號(hào)化和形象性特征的基礎(chǔ)上，程式化表現(xiàn)技法以簡單的符號(hào)來代表室內(nèi)設(shè)計(jì)中較復(fù)雜的理論知識(shí)，能夠較好地吸引初學(xué)者。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要求學(xué)生具備良好的專業(yè)素質(zhì)，還注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，[5]如果學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏興趣，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不愿意花時(shí)間在設(shè)計(jì)上，降低了室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的有效性。但是，程式化表現(xiàn)技法很好地解決了這一缺陷，該種教學(xué)方式簡化了室內(nèi)設(shè)計(jì)的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，從一開始就讓學(xué)生接觸到室內(nèi)設(shè)計(jì)的精髓，學(xué)生可以“站在巨人的肩膀上”獲取設(shè)計(jì)技能，并加以自身理解和創(chuàng)新，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體水平。[6]

1.1.3 學(xué)習(xí)程序鮮明

程式化表現(xiàn)技法的學(xué)習(xí)程序環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密，并且只有在完成上一學(xué)習(xí)的程序的前提下，才能進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)。這種表現(xiàn)技法特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)作圖過程中的程序性，注重畫圖的組織銜接，即最先展現(xiàn)什么，再展現(xiàn)什么，設(shè)計(jì)者都應(yīng)在頭腦中形成基本思路，確保室內(nèi)設(shè)計(jì)的合理性。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，必須綜合考慮畫面形式中肌理變化、色彩變化、畫面結(jié)構(gòu)、界面銜接、裝裱等方面的因素，[7]基于設(shè)計(jì)整體的角度，保障每一設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的互相銜接，提升設(shè)計(jì)水平與質(zhì)量。

個(gè)人情感在指導(dǎo)繪畫的過程中扮演著重要角色。程式化表現(xiàn)技法充分利用這一特征，發(fā)揮個(gè)人情感的作用，協(xié)調(diào)好學(xué)生情感與創(chuàng)作之間的關(guān)系，確保學(xué)生能夠在設(shè)計(jì)過程中保持良好的心態(tài)，并結(jié)合自身已經(jīng)掌握的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法，設(shè)計(jì)出更高水平的作品。[8]

1.2 程式化表現(xiàn)技法的專業(yè)特征

程式化表現(xiàn)技法與其他室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方式相比，更具專業(yè)性，主要表現(xiàn)在概況性、說明性和快速表現(xiàn)等方面。因此，教師應(yīng)深入研究程式化表現(xiàn)技法的專業(yè)特征，融合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，開展針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生全身心參與到設(shè)計(jì)過程，提升室內(nèi)教學(xué)的有效性。

1.2.1 概括性強(qiáng)

程式化表現(xiàn)技法以現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)為基礎(chǔ)，[9]該種表現(xiàn)技法既來源于生活，又高于生活，不是簡單的對(duì)物體進(jìn)行描摹，而是在實(shí)際生活中總結(jié)出物品的本質(zhì)特征，并加入藝術(shù)的渲染，形成概括性強(qiáng)的表現(xiàn)語言，使其更符合室內(nèi)設(shè)計(jì)的需要。但是，這一類表現(xiàn)語言必須經(jīng)過設(shè)計(jì)藝術(shù)的夸張、提煉等處理，強(qiáng)化其生活特征，讓設(shè)計(jì)的形象更加突出，賦予其更全面的含義。[10]同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有機(jī)地統(tǒng)一個(gè)人情感和設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品轉(zhuǎn)變成表達(dá)個(gè)人審美的載體，這種經(jīng)過藝術(shù)加工的設(shè)計(jì)語言具備簡潔、干練等特征，規(guī)范性和概況性較強(qiáng)，更有利于學(xué)生掌握，降低學(xué)生室內(nèi)學(xué)習(xí)的難度，消除學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的恐懼，提升設(shè)計(jì)課程的整體效率。例如，表現(xiàn)玻璃等一類的物品時(shí)，會(huì)抓住該物品反光強(qiáng)、外表堅(jiān)硬等特征，注重物品邊線的挺拔堅(jiān)硬與玻璃自身反光特性，表現(xiàn)手法較為簡單使用。

1.2.2 說明性強(qiáng)

室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法的最終目的有：表現(xiàn)、說明和仿真，而程式化表現(xiàn)技法具有極強(qiáng)的說明性，兩者剛好互通。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)作品與其他形式的藝術(shù)作品相比，更具特殊性，室內(nèi)設(shè)計(jì)需要轉(zhuǎn)化為真實(shí)的物品擺放、空間結(jié)構(gòu)，其表現(xiàn)技法的主要作用更通俗、準(zhǔn)確地將設(shè)計(jì)者的想法、設(shè)計(jì)概念傳遞給受眾，并得到認(rèn)同。因此，選用表現(xiàn)語言時(shí)，必須注重其說明性和描述性。室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法的立足點(diǎn)是讓室內(nèi)設(shè)計(jì)被人們所接受，傳遞出的審美意識(shí)應(yīng)符合大眾審美需求，并且要求展現(xiàn)出的場(chǎng)景與室內(nèi)真實(shí)場(chǎng)景一致，這在很大程度上增加了表現(xiàn)技法的難度。但程式化表現(xiàn)技法突出說明性這一專業(yè)特征，強(qiáng)調(diào)物品本身的色彩、形體和質(zhì)感特征，并將設(shè)計(jì)者和大眾的審美意識(shí)相結(jié)合，不僅使得大眾可以在設(shè)計(jì)作品中得到美的享受，還能夠拉近大眾與設(shè)計(jì)者之間的距離，統(tǒng)一兩者之間的審美。所以，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面掌握程式化表現(xiàn)技法的說明性語言，使得更好地掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，提升其設(shè)計(jì)水平。

1.2.3 表現(xiàn)迅速

程式化表現(xiàn)技法高度概括了室內(nèi)設(shè)計(jì)物品的色彩、形體與質(zhì)感等方面的特征，簡化了室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，從而可以更迅速地表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。在整個(gè)設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)技法與個(gè)人情感相融合，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品更富感染力，更能打動(dòng)人心。同時(shí)，迅速表現(xiàn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)技法可有效縮短作圖時(shí)間，提升設(shè)計(jì)者的工作效率，這特別合適于室內(nèi)設(shè)計(jì)工作節(jié)奏快的情況。設(shè)計(jì)者可以在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)出圖，該種技法的類型主要有：噴繪、馬克筆、有色底、鋼筆淡彩等，這一類技法的作圖工具較簡單且便宜，在畫法技巧上也適合做快速表現(xiàn)。

2 程式化表現(xiàn)技法在室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的重要性分析

程式化表現(xiàn)技法在室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)中占據(jù)著重要地位，其具備著其他表現(xiàn)手法不可替代的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。首先，程式化表現(xiàn)技法來源于生活，貼近于學(xué)生實(shí)際情況，能夠有效地吸引學(xué)生注意力，通過適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)道，可全面挖掘?qū)W生在設(shè)計(jì)方面的潛能；其次，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生只能依靠自身逐漸摸索表現(xiàn)技法規(guī)律，每一種技法的學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜，在這種情況下，會(huì)讓很多學(xué)生產(chǎn)生畏難等不良情緒，而程式化表現(xiàn)技法的符號(hào)語言較豐富，并且已經(jīng)經(jīng)過藝術(shù)加工，可以有效地縮短學(xué)生獲取表現(xiàn)技法的時(shí)間。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)將程式化表現(xiàn)技法與實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，尊重學(xué)生個(gè)體的差異性，更好地突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，不斷地豐富學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽創(chuàng)作，學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，提升學(xué)生綜合競(jìng)爭力。

3 程式化表現(xiàn)技法在室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的教學(xué)程序

室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的課程時(shí)間安排較短，如何在有限的時(shí)間中傳授更多的表現(xiàn)技能，是當(dāng)前每個(gè)設(shè)計(jì)教師必須思考的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生更好地成長，而程式化表現(xiàn)技法是一種新型的技法教學(xué)方式，教師可以根據(jù)這一方式開展室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)，主要包括以下兩方面的內(nèi)容：

3.1 訓(xùn)練室內(nèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程

室內(nèi)設(shè)計(jì)要求學(xué)生具備一定的美術(shù)繪畫基礎(chǔ)，在進(jìn)行系統(tǒng)的程式化表現(xiàn)技法學(xué)習(xí)前，應(yīng)提升學(xué)生基本的繪畫能力，為學(xué)生專業(yè)技法的訓(xùn)練創(chuàng)造更好的條件。同時(shí)，在訓(xùn)練學(xué)生繪畫能力的過程中，應(yīng)加入適當(dāng)?shù)蔫b賞課程，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)；在進(jìn)行基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)協(xié)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)特點(diǎn)和安排課程之間的關(guān)系，如上素描課程時(shí)，應(yīng)注重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)物體形態(tài)的理解能力和認(rèn)知能力，且引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到物體變化的根本原因，要求學(xué)生掌握線與點(diǎn)的表現(xiàn)力，突出線條在素描中的重要性，提升學(xué)生空間構(gòu)建能力。此外，基礎(chǔ)課程應(yīng)結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生研究形體空間構(gòu)成的原因，理順空間構(gòu)成與形體的兩者關(guān)系，加深學(xué)生對(duì)空間的理解。

3.2 訓(xùn)練學(xué)生專業(yè)技法

學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)技法訓(xùn)練集中在質(zhì)感表現(xiàn)、精細(xì)表現(xiàn)和快速表現(xiàn)三個(gè)方面，這三種訓(xùn)練都可以劃到歸類訓(xùn)練這一模塊，主要為研究技法所展現(xiàn)出的規(guī)律。例如，表現(xiàn)石材時(shí)，即將各類石材特點(diǎn)全部有機(jī)綜合，歸納成程式化表現(xiàn)技法中的特點(diǎn)，從而使得學(xué)生能夠快速掌握。

3.2.1 訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)感表現(xiàn)技法

質(zhì)感表現(xiàn)技法主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)室內(nèi)空間中所擺放物體、陳設(shè)的表現(xiàn)能力，同時(shí)作為程式化表現(xiàn)技法中重要組成部分，能夠較好地激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)興趣，且實(shí)用性較高。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)遵循因材施教的教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性強(qiáng)的質(zhì)感表現(xiàn)技法訓(xùn)練。質(zhì)感是指物品空間或者內(nèi)部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的一種比較特殊的外部表現(xiàn)，能夠用來描述物品屬性，如柔軟、堅(jiān)硬等，既可以形容物品表面的平滑與粗糙，也能夠表現(xiàn)物品表面質(zhì)量，如金屬外表較硬等。

通過訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)感表現(xiàn)技法，可以讓學(xué)生全面掌握物品各類材質(zhì)的特點(diǎn)及其表現(xiàn)能力，能夠?qū)⑽锲非‘?dāng)?shù)胤湃胧覂?nèi)環(huán)境中，營造出空間所需氣氛，并且良好的質(zhì)感表現(xiàn)有利于提升畫面整體效果。因此，教師應(yīng)從歸納物品的質(zhì)感特點(diǎn)切入，通過先總結(jié)，再表現(xiàn)的方式，展現(xiàn)出器物、材質(zhì)的特點(diǎn)，特別注意光環(huán)境下的物品材質(zhì)、陳設(shè)的不同特點(diǎn)，借用光的特征展現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品的不同質(zhì)感。

3.2.2 訓(xùn)練學(xué)生精細(xì)表現(xiàn)技法

精細(xì)表現(xiàn)技法在程式化表現(xiàn)技法教學(xué)過程中占據(jù)著核心地位，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以著重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)特定環(huán)境的表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)水平，開展對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。精細(xì)表現(xiàn)技法強(qiáng)調(diào)對(duì)特定物品的渲染和藝術(shù)效果，其所要花費(fèi)的時(shí)間較多。因此，教師必須培養(yǎng)學(xué)生耐心以及細(xì)心，引導(dǎo)學(xué)生處理好每一細(xì)節(jié)，如在訓(xùn)練學(xué)生精細(xì)表現(xiàn)技法時(shí)，可選擇照片、寫生歸納相結(jié)合的方式，讓學(xué)生描繪陳設(shè)物品的形體、細(xì)節(jié)和質(zhì)感，以寫生為基礎(chǔ)，使得學(xué)生在動(dòng)手操作的過程中掌握繪畫規(guī)律。

3.2.3 訓(xùn)練學(xué)生快速表現(xiàn)技法

快速表現(xiàn)技法是程式化表現(xiàn)技法中獨(dú)有的特征，可廣泛地運(yùn)用在室內(nèi)效果圖中，其具備出圖快、藝術(shù)效果好、實(shí)用性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，但需要注意的是，快速表現(xiàn)技法以精細(xì)表現(xiàn)技法為基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)訓(xùn)練好學(xué)生精細(xì)表現(xiàn)后，再進(jìn)行快速表現(xiàn)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更熟練地使用各項(xiàng)繪畫工具，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

4 結(jié)束語

室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國出現(xiàn)的時(shí)間較短，但自改革開放以來，我國加大了對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支持力度，促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的飛速發(fā)展。為更好地滿足人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多層次需求，應(yīng)結(jié)合程式化表現(xiàn)技法的具體特點(diǎn)和教學(xué)過程，綜合考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)等因素，開展針對(duì)性較強(qiáng)的程式化表現(xiàn)技法教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，需要注意的是，當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭較為激烈，在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的過程中，應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)變化，盡量縮短室內(nèi)設(shè)計(jì)訓(xùn)練過程，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)安排，讓學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)手過程中獲取表現(xiàn)技法。因此，教師應(yīng)不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，融合程式化表現(xiàn)技法，提供對(duì)應(yīng)的實(shí)踐途徑，激發(fā)學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的興趣，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)健康的成長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁杰.“室內(nèi)設(shè)計(jì)手繪效果圖表現(xiàn)技法”課程中重點(diǎn)及其教學(xué)方法[J].藝海，2014（11）：144-145.

[2] 劉春景.環(huán)境設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)與地域文化資源結(jié)合之教學(xué)探究――“手繪線的魅力”教學(xué)案例設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究，2015（03）：136-137.

[3] 金勤可，簡家秀.淺析室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法課堂的教學(xué)方法與技巧[J].美術(shù)教育研究，2015（06）：118-119.

[4] 陳桑.淺析環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中創(chuàng)意表現(xiàn)能力的培養(yǎng)[J].科技視界，2015（28）：163+291.

[5] 王志文，孫翔雨.淺述謝赫“六法論”作為大中專院校中環(huán)境設(shè)計(jì)手繪表現(xiàn)課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要性[J].藝術(shù)品鑒，2015（09）：249.

[6] 劉晨.從米開朗琪羅到帕拉第奧意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑師職業(yè)的多源性與專業(yè)訓(xùn)練的多樣化[J].時(shí)代建筑， 2014（01）：13-19.

[7] 張賁.藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終受益者――探索中國當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的人才培養(yǎng)模式[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（03）：102-104.

[8] 梁洪杰.綜合?復(fù)合?融合?創(chuàng)新――關(guān)于提高綜合素質(zhì)，塑造復(fù)合型人才的專題講座[J].劇作家，2014（05）：75-79.

[9] 張爽.工學(xué)結(jié)合模式下的《透視》課程教學(xué)改革探析――以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑裝飾專業(yè)為例[J].高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（02）：108-110.