導(dǎo)語：如何才能寫好一篇也是一堂語文課作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

前不久我們上了一堂特殊的語文課：搞了一次“走上街頭找語文”的社會調(diào)查。利用星期日對南京市的六條街道的沿街門面招牌、路牌用字情況進行了仔細調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴重，應(yīng)引起重視。

街頭用字不規(guī)范，主要表現(xiàn)在：一是繁體字招牌明顯增多。不少字早已廢除，有的字一般的詞典上根本沒有收錄。這類字大多出現(xiàn)在專賣店的招牌上，共有24家，讓人看了一頭霧水。二是漢語拼音和英語字母與漢字使用上問題很多。有的招牌沒有一個漢字，且字母書寫潦草，不知所云；有的字母與漢字不一致；有的所取的洋名不知何意。這一類共有17家。三是錯別字不少。有一家單位的通告把“根據(jù)上級部署”，寫成了“布署”；有的餐飲店把“炒肉絲”寫成了“抄肉絲”。四是不規(guī)則的簡化字，在字數(shù)較多的小招牌上多見。有的簡化字與繁體字交錯使用，人看了很別扭。

街頭用字規(guī)范與否不僅影響其的商業(yè)價值，更主要是在社會價值上反映一個城市的文明水平。試想一個連母語都寫不好、寫錯的招牌，讓人自然想起店主素質(zhì)與城市的管理水平也應(yīng)該是不會高到哪兒去的，這勢必影響城市的形象。為此，我們建議：

篇2

本周五、六我參加了市進修校組織的初中、小學(xué)語文學(xué)科骨干教師集中培訓(xùn)。雖然學(xué)習時間安排的滿滿的，也很辛苦，但是兩天的學(xué)習卻有許多收獲。

第一天上午聽了來自綿陽的張偉平老師的講座《新課標的人文視角與語文素養(yǎng)的綜合養(yǎng)成》。老師講到了新時期語文新課程標準的發(fā)展與變化，特別提到了語文教學(xué)改革現(xiàn)狀十年反思，二元對立的教學(xué)模式，師生對立，學(xué)生與文本對立，讀與寫的對立。在教學(xué)時，教師把教材肢解得支離破碎，教學(xué)脫離實際，遠離現(xiàn)實生活；講多悟少，聽多練少；課堂表演大于“讀書”；泛“個性”與泛“人文”。

自己從教以來，一直擔任語文教學(xué)工作。我認為一堂成功的語文課，不一定要把新課程標準面面俱到，能夠在課堂中落實一兩個方面就不錯了。語文課堂是培養(yǎng)孩子們語文素養(yǎng)的陣地，在這個陣地上要孩子們感受母語的無窮魅力與博大精深。在課堂中師生能產(chǎn)生共鳴，讓生命靈動起來，讓思想碰撞出火花，得到升華，讓師生都感受到課堂的美好，感覺是一種享受，我認為這才是一堂成功的語文課。

第二天上午聽了江實語文教師陳宗茂的講座《作文教學(xué)探討》，也是大有收獲的。陳老師講的很具體，可操作性也很強，陳老師堅持讓學(xué)生寫周記、日記，最開始時陳老師要批改每個同學(xué)的，到后來慢慢放手，批改人數(shù)逐漸遞減。因為確實沒有那么多時間，陳老師把學(xué)生帶上路，逐漸養(yǎng)成了寫作的習慣，然后開始慢慢放手，這也是很智慧的。陳老師在講座上也給我們展示了她許多學(xué)生的優(yōu)秀作品。陳老師的作文評講課也是一大亮點，她善于去發(fā)現(xiàn)孩子們作文中的好的句段，然后打出來，評講作文時展示在全班同學(xué)面前，這樣被展示的同學(xué)看見自己的作品被老師和同學(xué)欣賞，一種被肯定的感受油然而生，就更加激發(fā)了孩子們的寫作興趣，就更愿意去記錄下生活中的點點滴滴。陳老師的這一方法也是非?？扇〉模簩W(xué)生每次不管是寫了周記、日記、作文后，都要求孩子們把自己認為寫得好的句段作上記號，最好寫上理由。陳老師最大的特點是善于積累和收集，積累自己的教學(xué)經(jīng)驗并用文字記錄下來，收集學(xué)生的作品。其實在自己的教學(xué)工作中也作了很多事情，就是沒能及時記錄下來，所以以后要多向優(yōu)秀教師學(xué)習，多記錄下教學(xué)中的點點滴滴。

篇3

關(guān)鍵詞作文教學(xué) 閱讀教學(xué) 張揚個性 創(chuàng)新意識

根據(jù)自己的教學(xué)實踐，筆者就從這兩方面談?wù)勛约旱奶剿骱腕w會。

第一、張揚作文教學(xué)

1、作文是一種表達，一種交流，是學(xué)生精神生活的反映。

作文是創(chuàng)造并表述真善美、鞭撻假惡丑的一種寫作體驗，作文是學(xué)生的精神家園，是個人的“史記”。因此，在作文教學(xué)中要求學(xué)生說真話、抒真理，把作文當作學(xué)做人的一種歷練。在強調(diào)真實的同時，鼓勵學(xué)生進行自由表達、個性化表達，激發(fā)創(chuàng)新精神。如：有這樣一堂廣告課使人頗受啟發(fā)。課前，教師先布置學(xué)生搜集廣告詞，充分做好準備。上課開始教師先讓學(xué)生說廣告，以后組織評廣告，最后寫廣告。這一堂課學(xué)生非常投入，真正地激發(fā)了學(xué)生的個性興趣。

2、作文是作者內(nèi)心積淀的自然凸現(xiàn)，是現(xiàn)實生活中最普遍的一種交流感情的方式。

作文的本質(zhì)屬性決定了作文的主體是學(xué)生。作文教學(xué)中必須確立“自己寫，寫自己，自己改，改自己”的主體意識。寫作“作為一種自覺的精神生產(chǎn)活動”，它的寫作主體是駕馭整個寫作活動的角色，從對客觀世界的選擇，到謀篇布局、立意成篇，到修改推敲，無一不凸現(xiàn)寫作主體的個性與創(chuàng)造。葉圣陶先生曾指出： “作文命題及讀物選擇，須認定作文者、讀文者為學(xué)生，即須以學(xué)生為本位也?！币詫W(xué)生為本就要沖破傳統(tǒng)作文教學(xué)思想的束縛，打開套在學(xué)生脖子上的條條枷鎖，還其作文的真面目。葉圣陶先生還指出：“訓(xùn)練寫作的人只須平心靜氣的問自己：（一）平時對于學(xué)生訓(xùn)練是不是適應(yīng)他們當前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方誘導(dǎo)他們，使他們盡量拿出來？（二）平時給他們做的題目是不是切近他們的見聞、理解、思想等等？總而言之，是不是切近他們的生活？（三）學(xué)生對于作文的反映是不是作為非常自然的不做不快的事，而不認為是教師硬要他們?nèi)プ龅臒o謂之舉？如果答案是否定的，便可知道寫作教學(xué)的成績不好，其咎不盡在學(xué)生，訓(xùn)練者實在應(yīng)該負大部分的責任?！彼晕覀冋Z文教師一定要及時地轉(zhuǎn)變觀念，樹立以學(xué)生為本的思想，這不僅是張揚學(xué)生個性，也是張揚教師個性的體現(xiàn)。

第二、張揚閱讀教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

古語云：“讀書百遍，其義自見?！毙抡n標也指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的繁瑣分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。閱讀教學(xué)的第一任務(wù)是讀，“以讀代講，以。情”是閱讀教學(xué)之根本。語言文字的感悟，就是朗讀的感悟。學(xué)生只有從語言文字中觸摸到作者情感的脈搏，才能感受到作者情感的琴弦。

1、閱讀教學(xué)是寫作的基礎(chǔ)，要張揚學(xué)生個性，才能寫出有個性、不雷同的好文章。

在閱讀的教學(xué)中，要使學(xué)生通過字、詞、句、篇的理解，學(xué)習作者觀察事物、分析事物、表達思想感情的方法，懂得怎樣選擇、組織材料，怎樣確定中心，怎樣寫出通順的語句等。能靈活運用閱讀教學(xué)中學(xué)到的知識和技能，寫起文章來，就能得心應(yīng)手。因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)加強學(xué)生事先在家的預(yù)習，勾劃出課后問題，抄下自己最喜歡的詞句、段，第二天利用課外活動展開“朗讀比賽”，讓學(xué)生互評互比，從比較中看到自己的不足，從中也感受到朗讀的旋律和樂趣。在閱讀教學(xué)中我還注意以下幾個方面：注意摘錄名言警句、優(yōu)美句段、自然科學(xué)知識等，寫出文章的要點或故事梗概，寫出對事物的看法或由此而產(chǎn)生的聯(lián)想，評價文中的人物和事物的美和丑、善和惡、真和偽，在閱讀中受到某種啟發(fā)，結(jié)合自己的生活感受寫周記。閱讀教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習文章的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生逐步理解和掌握各類文體的基本模式，對有借鑒價值的經(jīng)驗材料讓學(xué)生按一定模式練習。同時，啟發(fā)學(xué)生抓住文章脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理寫作材料的方法。

2、閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。

這就要求我們語文教師，一定要在教學(xué)中樹立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位；“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程”；在閱讀教學(xué)中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進者；課堂是學(xué)生主動學(xué)習的場所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動，讓學(xué)生充分地說出他們的思想、感悟和疑惑。問題讓他們?nèi)ヌ?，去議，答案讓他們?nèi)フ?、去辯，去得。只有這樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習的樂趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。閱讀教學(xué)模式要弘揚主體精神，提高語文整體素質(zhì)，促進學(xué)生個性發(fā)展。21世紀的教育是國際間的競爭，說到底是科學(xué)技術(shù)和人才的競爭，而培養(yǎng)人才是教育的主要職能。

第三、張揚個性教學(xué)，即注重自主、合作、探究式學(xué)習方法的探討

改變學(xué)生的學(xué)習方式，由被動的接受學(xué)習，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄繉W(xué)習，是此次課程改革的重點之一。其根本目的是使學(xué)生學(xué)會學(xué)習。自主、合作、探究學(xué)習要與有意義的接受學(xué)習結(jié)合起來，二者相輔相成，相得益彰。

篇4

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 語文活動課 創(chuàng)設(shè)寫作情境

有效開展語文活動課是提高學(xué)生語文素質(zhì)較為有效的方法之一。在作文教學(xué)中，我們可以以語文課堂為陣地，開展相應(yīng)的語文活動課，創(chuàng)設(shè)一定的寫作環(huán)境，模擬生活的過程，讓學(xué)生在放大的生活環(huán)境中體會生活、認識生活，從中得到感受生活的基本方法和一些基本寫作方法，這對培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作水平是很有益處的。

一、創(chuàng)設(shè)寫作環(huán)境的必要性

作文來源于生活，但不等于生活，它們之間存在著一種難以表述清楚的關(guān)系。作文教學(xué)最關(guān)鍵的一點就在于指導(dǎo)學(xué)生把生活變成作文，而對生活的認識、選擇又往往因為生活的平凡、單調(diào)、重復(fù)，特別是由于學(xué)生年齡段的特點而被學(xué)生所忽視，往往有“水過無痕”之感，就像人們常說的“熟視無睹”。針對這一點，語文老師特別有必要在課堂上為學(xué)生提供認識生活、體驗生活的條件。

隨著生活水平的提高，學(xué)生的生活質(zhì)量得到了很大的改善，他們往往不需要為生活去奔波，一般都把時間花在學(xué)習上；更由于長輩們的寵愛，一般都過著“飯來張口，衣來伸手”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活。狹窄的生活空間往往造成學(xué)生缺乏對生活的真實感受和體驗，很難在平凡、單調(diào)、乏味的生活中尋覓到寫作素材，失去獲取寫作材料的基本途徑。

要想提高學(xué)生的寫作水平，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣顯然是十分必要的。只有給學(xué)生創(chuàng)造出一個發(fā)揮自己個性和特長的環(huán)境，讓學(xué)生發(fā)散思維，調(diào)動其思考積極性，把對生活的認識按自己的方式表達出來，這樣學(xué)生學(xué)習起來才會有主動性和興趣，文筆自然才會很出色。

二、如何創(chuàng)設(shè)寫作環(huán)境

寫作的關(guān)鍵在于寫作材料，材料是作文最基本的因素。授予學(xué)生獲取材料的基本方法，讓學(xué)生在生活中獲取寫作的不盡之材，這是廣大語文教師教好作文的最根本任務(wù)，即是我們常說的“授之以漁”。針對這種現(xiàn)狀，我們可以利用語文活動課，讓學(xué)生在形象生動的活動過程中掌握獲取寫作材料的基本方法。

1.“學(xué)當小老師”，掌握作文評改的游戲規(guī)則，明確作文的基本要求。

我們往往有這樣的經(jīng)歷：熬夜加班、辛辛苦苦地對學(xué)生的作文進行評改，而后又聲嘶力竭地對學(xué)生作文進行講評，但學(xué)生對于老師分發(fā)下來的作文和課堂上的講評卻無動于衷，他們關(guān)心的只是老師所給的分數(shù)，至于老師在作文本上的圈圈點點一點也不感冒，教學(xué)效率十分低下，作文中出現(xiàn)的錯別字、書寫潦草、選材、取材、描寫等錯誤一犯再犯。這種出力不討好、“高付出低收入”的作文教學(xué)現(xiàn)象，一直困擾著我們。對于這個問題，我們不妨自我輕松一下，通過語文活動課，改變師生角色，把吃力不討好的苦差事讓學(xué)生來完成。學(xué)生在角色的轉(zhuǎn)變中自然而然地對作文評改的一些“游戲規(guī)則”有更進一步的了解；對自己作文中存在的一些毛病，如錯別字、書寫潦草等會有較為直觀的認識；對老師評改中所關(guān)注的一些得分點也會有清楚的認識；對作文中所運用的一些寫作手法的妙處也會有較充足的認識……這些對學(xué)生的寫作態(tài)度和寫作心態(tài)是很有幫助的。通過幾次訓(xùn)練，學(xué)生對作文中存在的問題將會有一個較為全面的了解，而一旦他們了解了作文中這些相關(guān)的內(nèi)容，意識到這些問題，那他們在平時的寫作中將會有意識地注意到該做些什么和不該做些什么，這對提高他們的寫作水平是很有幫助的。

2.開展讀書競賽，擴大課堂的外延，加強學(xué)生的思想儲備。

語文學(xué)科具有知識性、思想性、藝術(shù)性等特點。學(xué)好語文，特別是寫好作文，不僅需要有一定的文字功底，而且需要有一定的生活積累和思想認識的深度，這些能力僅靠每天45分鐘的語文課時間是遠遠不夠的。因此，我們不能只把目光停留在語文課堂上，而是要把語文課堂作為一個平臺，一個連接課堂與生活、課堂與課外的平臺。一個語文界的權(quán)威說過，看一堂課的好壞，不是看你教給學(xué)生多少，而是看你讓學(xué)生通過這堂聯(lián)系到了多少課外知識。

3.辯論對抗，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和論述能力。

學(xué)生的作文水平跟學(xué)生的思想認識水平關(guān)系密切，而思想水平在很大程度上取決于學(xué)生的思維能力。這就要求我們除了在語文教學(xué)過程中加強思維能力的訓(xùn)練外，還可利用語文活動課，圍繞一個話題，舉行一些辯論賽：或男女對抗、或小組對抗，讓學(xué)生在辯論對抗中學(xué)會一些思維的方法，運用一些思維方法，這對學(xué)生寫作也是很有幫助的。

三、創(chuàng)設(shè)寫作環(huán)境的意義

1.打破語文課堂的局限性，讓語文課真正成為連接課內(nèi)與課外的一座橋梁。學(xué)生在準備過程中充分接觸到許許多多課本上所沒有的知識，領(lǐng)略到中國文化與世界文化的博大精深，暢游在知識的海洋中，增長了知識面，加強了思想儲備，為提高作文寫作打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.語文活動課是一個讓學(xué)生展示自我的平臺，學(xué)生在活動過程中充分展示了自己的各方面才能，增加了自己學(xué)習語文的信心和興趣。

3.改變了傳統(tǒng)的說教模式，學(xué)生變被動為主動，真正成為課堂的主人，這充分體現(xiàn)了新課改的精神。同時，角色的改變更能讓學(xué)生體會到生活的樂趣和學(xué)習的樂趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣。

篇5

1.突出人文性，但不能淡化工具性

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認識。過去我們上語文課，總喜歡給課文分段、分層，總結(jié)中心，教師是主角，學(xué)生是看客，沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶，課上得干干巴巴，語文教學(xué)的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新課程標準把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標的突出地位，突出語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。語文課變得生機勃勃、趣味盎然。正是基于對語文課的這種認識，不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。因此特別重視對語文人文精神的挖掘，認為再教字、詞、句等基礎(chǔ)知識，就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。所以語文課聽不到朗朗的讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到的分析。而沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，那還叫語文課嗎？試想，如果一個學(xué)生連極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再強，也是難以表達出優(yōu)美的意境的。葉圣陶先生曾說：“語文教學(xué)的根在聽、說、讀、寫，是在聽、說、讀、寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽、說、讀、寫之外的花樣翻新。”

因此，我們強調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價，而應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實地抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。

2.注重設(shè)問析疑

我經(jīng)常把一堂精彩的語文課看做是一曲動人的交響曲，提問則是這樂曲中的美妙旋律。如何提問，首先需要教師吃透教材、明確教學(xué)目標、重點和難點，準確落實設(shè)問點。如教《項脊軒志》一文，我抓住文章最富有特色的特征即文章善于選取生活細節(jié)、場面描寫的手法以及記物、敘事和抒情融為一體的寫法，把它作為本課時的教學(xué)目標，把文章“然余居于此，多可喜，亦多可悲”作為切入口。先叫學(xué)生找出過渡句，然后根據(jù)過渡句先分析“喜”的部分。提問學(xué)生，作者如何通過寫景抒發(fā)自己“喜”的心情。接著設(shè)問“文章是不是以‘喜’貫穿全文”，轉(zhuǎn)而分析“悲”的部分。首先叫學(xué)生看課文是通過大事表現(xiàn)自己的‘悲’的還是通過小事、生活細節(jié)表現(xiàn)自己對親人的懷念的。學(xué)生輕而易舉地得出是后者。由此，很自然地叫他們找出文中的細節(jié)描寫，看看哪處細節(jié)寫得最好，最感動人，為什么感動，這就轉(zhuǎn)到敘事與抒情融合的寫法了。整堂課問題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，學(xué)生從問題中找到答案。最后，我問他們：“你們從這節(jié)課學(xué)到了什么？”他們異口同聲地說，學(xué)會了捕捉生活中的小事進行描寫，學(xué)會了記物敘事抒情融合的寫法。這就完成了預(yù)定的教學(xué)目標。由此，可以看出，找切入口、確定目標、設(shè)置問題內(nèi)容、設(shè)置問題順序至關(guān)重要。

3.朗讀方法要靈活

各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。為準確指導(dǎo)學(xué)生朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和欲望，促進學(xué)生朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個接一個讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等。只要教師正確認識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進行朗讀教學(xué)，使師生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，達到爐火純青的境界，就能為語文的教和學(xué)奠定牢固的基礎(chǔ)。當需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時，宜用范讀指導(dǎo)。

4.創(chuàng)新作文理念，重塑美文靈魂

4.1活是作文的活水源頭。生活是寫作的源泉，寫作是生活的再現(xiàn)?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來”，只有走進生活，才能有真切的體驗。

4.2文人合一是作文的價值追求。首先，突出“為做人而作文，以做人促作文”的作文教學(xué)目標；其次，構(gòu)建本色化內(nèi)容和活動性體系的作文教學(xué)模式，從而彌補知識讀本型、文章選本型的傳統(tǒng)作文教學(xué)的缺陷，使作文成為豐富多彩、意興盎然的生命活動……最后，繼承并光大中國傳統(tǒng)文論中“文品即人品”的作文教學(xué)思想精華，賦予其新時代的特色和活力。

4.3作文思維從封閉歸屬趨向多元創(chuàng)新。首先，鼓勵作文主體在思想內(nèi)容上趨向創(chuàng)新；其次，鼓勵作文主體在思維形式上趨向發(fā)展。

4.4作文評估從保守狹隘趨向民主開放。首先評估觀念眼更新，即鼓勵作文具有見仁見智的開放性和民主性；其次是評估標準的和梯度和層次。新課標新評估觀的體現(xiàn)是“三個有利于”：有利于促進不同學(xué)生語文能力的發(fā)展，有利于發(fā)揮創(chuàng)造能力，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

5.拓寬學(xué)生閱讀視野，注重文學(xué)的熏陶

5.1通過教師推薦和學(xué)生自我查找、互相交流等途徑，學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，擴大閱讀面，在閱讀中獲得各種各樣的信息，并慢慢養(yǎng)成讀書看報的習慣。

5.2教師規(guī)定學(xué)生一階段內(nèi)的閱讀量。如一學(xué)期看名著2～3部，美文10～20篇，目的是以古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品來加強對學(xué)生思想、情感的滲透。

5.3教師多向?qū)W生介紹中國文化及世界文化，豐富學(xué)生關(guān)于祖國文藝和世界文藝的知識，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

篇6

【關(guān)鍵詞】語文；突發(fā)事件；語文積累；寫作素材；品詞品句

突發(fā)事件是指與教育教學(xué)無關(guān)、出乎教師預(yù)料之外的偶發(fā)性事件。雖然每位教師在上課之前都要進行預(yù)設(shè)，但課堂的實際情況卻是瞬息萬變的，因此突發(fā)事件的產(chǎn)生在所難免。特別是語文課，因其綜合性、實踐性、工具性、人文性的特點，突發(fā)事件的發(fā)生頻率更高。語文教師在課堂上遇到突發(fā)事件，首先要做的是保持冷靜，不能慌亂。其次，要用語文的方式來化解這些突發(fā)事件，使其一方面不干擾正常的教育教學(xué)秩序。另一方面又體現(xiàn)了語文學(xué)科的特點，使學(xué)生的語文能力得到了提高，語文素養(yǎng)得到了提升。怎樣才能用語文的方式來處理語文課堂的突發(fā)事件呢？筆者認為有三個途徑。

一、把突發(fā)事件轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z文積累

“引導(dǎo)學(xué)生豐富語文積累、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維?！?[1]《新課標》明確提出了語文課程應(yīng)豐富學(xué)生的語文積累，是居于語文積累的重要作用而談的。如果把語文素養(yǎng)比作一幢樓的話，那么語文積累就是這幢樓的地基。簡言之，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵在于語文積累，積累少，語感就差，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)也就無從談起。因而，高明的語文教師在遇到突發(fā)事件時，應(yīng)根據(jù)具體情況可以把突發(fā)事件轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z文積累。

上課了，有位教師剛站定講臺，就有一個小雪團飛過耳旁，打到了黑板上，這時教室安靜了許多，大家似乎在等待著教師的訓(xùn)斥。這位教師微笑著說：“同學(xué)們這么想打雪仗，那么我們就在教室里打一場雪仗吧，分成男女兩組打。當然，這雪很特別，是帶‘雪’字的成語?！贝蛄思s10分鐘的成語仗，最終女生獲勝。這時老師對學(xué)生們說：“剛才說的是成語，現(xiàn)在我們說寫雪的詩句，一組說上句，一組說下句，接不上來就輸?！贝蠹遗d趣盎然。打了約20分鐘的詩詞仗后，最終男生獲勝。 “同學(xué)們，下面我說一句與雪有關(guān)的上聯(lián)，哪組先對出下聯(lián)就加10分?！边€沒有分出勝負，下課鈴聲就響了。

這個案例的成功之處有三，一是成功地化解了突發(fā)事件，保證了語文課堂的正常教學(xué)秩序。二是順應(yīng)了學(xué)生的心理需求。此時，學(xué)生的最大心理需求就是打雪仗，教師順應(yīng)了學(xué)生的心理需求，組織學(xué)生在教室“打雪仗”，只是“雪”很特別，是帶雪的成語、詩句、對聯(lián)，課堂上學(xué)生積極配合、熱情高漲，教學(xué)效果很好。由此可見，順應(yīng)學(xué)生的心理需求是課堂教學(xué)成功的保證。第三，在處理突發(fā)事件時豐富了學(xué)生的積累。成語、詩詞、對聯(lián)都涉及到學(xué)生的積累，可以說，這是檢閱學(xué)生語文積累的一堂語文課，在這個過程中，積累豐富的學(xué)生得到了展示，獲得了成就感，激發(fā)了繼續(xù)豐富自己的積累的熱情；積累少的學(xué)生在這個過程中也學(xué)到了很多的成語、詩詞、對聯(lián)，豐富了這部分學(xué)生的積累。

二、把突發(fā)事件變?yōu)閷懽魉夭?/p>

寫作能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分，同時也是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一位特級教師說過，一個有良心的語文老師，只需帶領(lǐng)學(xué)生做好兩件事情足矣，一是教會學(xué)生閱讀，二是教會學(xué)生寫作。由此可見，寫作在語文教學(xué)中的重要地位?，F(xiàn)今寫作教學(xué)的突出問題是學(xué)生沒有素材可寫，就像廚師無米下鍋一樣，學(xué)生肚子里沒有素材，是不可能寫出優(yōu)秀的作文的。產(chǎn)生這個問題的原因，一是學(xué)生忽略觀察生活，忽略積累生活素材，二是教師的命題方式脫離了學(xué)生的生活。所以，高明的語文教師會把突發(fā)事件變?yōu)閷懽魉夭摹?/p>

一節(jié)作文課，一位教師正講著作文的要求，教學(xué)樓外突然傳來了一陣響亮的鞭炮聲。不少同學(xué)不由自主地向外看。原來是與教學(xué)樓僅隔十米的居民樓上的一戶人家在陽臺上放鞭炮。于是，教師請大家趕快看外面。看完后請學(xué)生用自己的語言把剛才聽到的聲音描述出來。最后讓學(xué)生努力用文字描述出剛才聽到的鞭炮聲音。于是一段段美麗的文字就出現(xiàn)了。

在這個案例中，教師把突發(fā)事件變?yōu)榱藢懽魉夭摹Ｍ话l(fā)事件是在課堂上發(fā)生的，屬于學(xué)生生活的一部分，并且?guī)в幸欢ǖ那榫承?，故而學(xué)生有話可說?！罢堄米约旱恼Z言把剛才聽到的聲音描述出來?！边@屬于口頭作文。“讓學(xué)生努力用文字描述出剛才聽到的鞭炮聲音”，這屬于書面作文。不管是口頭作文還是書面作文，都訓(xùn)練了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的寫作能力。這位教師巧妙地用語文的方式化解了突發(fā)事件，使突發(fā)事件變成了學(xué)生語文能力的墊腳石。

三、把突發(fā)事件變成了品詞品句

在現(xiàn)今的語文教學(xué)中，很多教師把關(guān)注點鎖定在整體感知，在這個部分花費了很多的時間，這很容易忽略對言語細節(jié)的品味?！捌鋵崒W(xué)生所缺的往往不是對作品的整體把握，缺的是如何從言語的細微之處品味作品的意蘊”。[2]而品詞品句就可以深入到作品的言語細節(jié)中感悟作品的意蘊及表達技巧。葉圣陶先生曾說：“一字未宜忽，語語悟其神”，特級教師于永正也曾說過：“語文教學(xué)的亮點在哪里？語文的味道在哪里？關(guān)鍵在字詞里。”這些論述都突出強調(diào)了品詞品句的重要性。通過對文本中的某些字詞句的咀嚼，可以實現(xiàn)與文本、作者的深入對話，高明的語文老師可以把突發(fā)事件變?yōu)檎Z文的品詞品句。

一位教師在教學(xué)《蘭亭集序》時詢問大家的閱讀感受，一位女同學(xué)的回答令人意外，她大聲說“很浪漫”。引得全班轟然大笑。因為花季中的少男少女對“浪漫”這個詞非常敏感。既然這樣敏感，索性順著“敏感話題”讓學(xué)生體會一番，這位教師就要求學(xué)生找出體現(xiàn)浪漫的詞句，并細細的品味，并把品味的感受寫出來。在學(xué)生深入交流基礎(chǔ)上，教師總結(jié)出了浪漫的含義：原來浪漫不只是風花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風骨，一種靈魂的詩意寄居，一種灑脫的生活方式。

在這個案例中，教師成功的化解了一起突發(fā)事件，并以這起突發(fā)事件為突破口，把學(xué)生引導(dǎo)到對文本字、次、句的深入品析，把握了作品的意蘊，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語感，另一方面，對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀方面也施加了有益的影響，進而教育了學(xué)生。

語文課堂的突發(fā)事件的處理，體現(xiàn)了語文教師的教育智慧，能用語文的方式處理語文課堂的突發(fā)事件，是語文教師教育智慧的重要體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標準[M].北京：北師大出版社，2012：2.

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關(guān)鍵詞：語文課程　教學(xué)語言　導(dǎo)課語　講解語　批評語

我們都有這樣的體會：聽一堂好課，就像欣賞一幅名畫，令人心曠神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳；而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。因此，作為語文教師，只有加強自身的語言修養(yǎng)，提高自己的語言能力，尋求適合自我的語言藝術(shù)，才能使學(xué)生在潛移默化中走進語文這個色彩斑斕的世界。就一節(jié)課而言，有藝術(shù)性的語言必定具備以下特點：

一、引人入勝的導(dǎo)課語

導(dǎo)課環(huán)節(jié)看似簡單，因而總?cè)菀妆蝗藗兒雎?。但是一堂精彩的語文課，必然少不了精美的導(dǎo)課藝術(shù)，它像磁石能深深吸引學(xué)生的心靈，像金鑰匙能悄然開啟學(xué)生的思維。導(dǎo)課語短長不定，但＝卻應(yīng)引人人勝。它可以是溫故導(dǎo)新式，可以是開門見山式，可以是設(shè)疑置懸式，可以是創(chuàng)設(shè)情境式；可以旁征博引，渲染氣氛，未成曲調(diào)先有情；可以自然樸實，入情入境，雪泥鴻爪妙無痕；還可以看似平淡，實則精妙，于無聲處聽驚雷。只要能讓學(xué)生興致盎然、漸入佳境，這樣的導(dǎo)課語言就是成功的。

二、豐富多彩的講解語

精彩的課堂講解語言，能使得課堂教學(xué)效果事半功倍。因此，語文教師的課堂講解語應(yīng)具備以下特點：

1、內(nèi)容的準確性

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！比绻處熥约旱谋磉_不準確，那么蘊含于課文中的情感就必然無法準確表達，或詞不達意，或引發(fā)歧義，造成學(xué)生理解的失誤或產(chǎn)生新的疑點。因此，無論是分析課文還是評講作文，無論是概括主題還是歸納技巧，都應(yīng)該一語中的、切中要害，讓學(xué)生茅塞頓開、豁然開朗。而要做到這點，語文教師必須對所講的內(nèi)容有精辟的見解，對知識點有深入的研究，用準確的語言讓學(xué)生進入一片洞明之境，去享受明媚的陽光。

2、表達的形象性

眾所周知，興趣在學(xué)生的學(xué)習中起著至關(guān)重要的作用。而對于教師來說，繪聲繪色、妙趣橫生的教學(xué)語言就可以是提高學(xué)生興趣的砝碼。形象生動的語言會讓學(xué)生如見其形、如聞其聲，有似曾相識之感，又似有身臨其境之妙。

因此，語文教師應(yīng)盡量使自己的語言繪聲繪色、激情四射，講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，從而使學(xué)生精神抖擻、興趣盎然，達到提高課堂教學(xué)效果的目的。

3、語言的情感性

我們的課文中，有許多感情內(nèi)涵豐富的文章，或憂國憂民，或思親想家，或擔憂環(huán)境，或感悟生活……而對于語文教師來說，就要“披文以入情”，要結(jié)合課文把自己體驗過的情感傳達給學(xué)生，使學(xué)生受到這些情感的感染，從而體驗到感情。只有教師自己被文學(xué)作品中蘊涵的感情所打動才會在此基礎(chǔ)之上加上自己的情感體驗并去打動學(xué)生，使他們也產(chǎn)生巨大的共鳴。

4、思維的邏輯性

雖然語文更側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，但如果形象的語言中能融入條理清楚、邏輯嚴密的信息，言之成理，證之有據(jù)，這樣充滿理性思辨的語言就一定能打動學(xué)生，從而讓學(xué)生的思辨能力更強更好，也為學(xué)其他理科知識奠定了堅實的基礎(chǔ)。

5、聲調(diào)的起伏性

聲音平板、基本用一個音調(diào)上到底的語文課，味同嚼蠟，寡淡如水，學(xué)生學(xué)習語文的興趣根本就無從談起，昏昏欲睡的感覺自然不請自來了。即使學(xué)生有那么一點點興趣，也會在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語調(diào)，抑揚頓挫，起伏跌宕，則教與學(xué)的效果就明顯不同。

6、文學(xué)的積淀性

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，很大程度上取決于教師的文學(xué)修養(yǎng)。作為一名語文教師，周身應(yīng)彌漫著濃郁的書卷氣息。試想，如果語文教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時妙語連珠、文采飛揚，學(xué)生必定會是如沐春風、如飲甘醇、樂在其中了。而要達到這種效果，就需要教師提高素養(yǎng)，開闊視野，從而在課堂上能結(jié)合課文內(nèi)容旁征博引、吟詩誦詞、講述典故。這樣既拓展了學(xué)習內(nèi)容，又能夠開發(fā)學(xué)生思維，增強課文學(xué)習的知識性和文學(xué)性，從而激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲。

三、含蓄幽默的批評語

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學(xué)生怕作文，怕上作文課，一提作文就沒情緒。這是什么原因呢？他們的生活是比較豐富多彩的，每天耳聞目睹的事并不少。究竟是什么原因呢？原因當然是多方面，針對這些情況，根據(jù)多年的教學(xué)實踐與探索，我做了以下幾點嘗試：

一、寫作文前的準備

在學(xué)習課文之前，要求他們寫或口述與課文相同的景物，然后與課文對照，轉(zhuǎn)入學(xué)習課文，這樣學(xué)生清楚地認識到作者的匠心與自己的不足，學(xué)完課文后再引導(dǎo)學(xué)生用課文方法寫類似的景物。

這樣在寫--讀--寫過程中，學(xué)生既把課文讀透了又能把剛吸收來的知識運用于寫作。例如：我教《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》之前，要求學(xué)生寫家鄉(xiāng)自己喜歡的水果；盡管他們沒有比課文寫得好，但引導(dǎo)學(xué)生認識、對比：作者為什么能寫得這樣生動，采用了哪些好方法；學(xué)完課文后，要求學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的水果，布置學(xué)生動手寫一寫。此時學(xué)生就會學(xué)習作者調(diào)動各種感官，運用多種手法來表現(xiàn)。事實證明，這種方法使學(xué)生寫作有了明顯提高。

二、作文來源于對生活的觀察

陶行知先生說過：“作文是生活的一部分，它離不開生活的”。學(xué)生對自然環(huán)境缺乏觀察，對人更缺少觀察，甚至對他們最常接觸的家人、老師和同學(xué)都缺乏觀察。為此我著重引導(dǎo)他們觀察家人、老師和同學(xué)。有一回布置學(xué)生寫自己的母親，在學(xué)生的筆下母親大都是中等身材、不胖不瘦、不高不矮……。針對這個問題，評講作文時，我先把母親寫得相同的作文讀一讀，然后問學(xué)生是否擁有同一個母親？全班同學(xué)哄堂大笑。此時，學(xué)生才知道因為缺少認真的觀察，連自己的家人外貌也不大清楚。為此我啟發(fā)學(xué)生寫人物之前一定要仔細觀察，這樣才會寫出人物的特點。又如：老師因性別、年齡等差異，他們的形象也是不同的。為此要求學(xué)生先觀察任課老師，看看他們上課時的姿態(tài)動作是否一樣？他們對不做作業(yè)或作業(yè)馬虎的學(xué)生、對擾亂課堂紀律的學(xué)生的處理是否一樣？也觀察他們在業(yè)余時間里做什么？他們的生活方式是否一樣？……這樣有了范圍，既引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生觀察起來具體容易得多，寫出的人物或多或少都有了自己的個性。總之，作文就是生活，只要平常細心觀察，做生活的有心人，就會寫出好作文。

三、作文要遵循從說到寫的原則

人類口頭語言發(fā)展總是先于書面語言，作文要遵循從說到寫的原則，要讓孩子們先隨意說出重要的內(nèi)容，再進行評議，然后按一定順序，有條理，有中心具體說。再過渡到書面語言，在學(xué)生習作時，教師要根據(jù)不同體裁的文章教給學(xué)生習作的構(gòu)段，布局謀篇和一些寫作特點、方法，也可讓學(xué)生自由發(fā)揮，往往自由發(fā)揮的文章更富有真情實感，語言瀟灑自身，不拘一格。

四、多寫多練多積累

習作是一種創(chuàng)造性的活動，必須有經(jīng)驗積累，也要有靈感，這些經(jīng)驗與靈感也是平時訓(xùn)練出來的，不是有言：業(yè)精于勤，荒于嬉嗎？因此，多練也是提高孩子作文能力的途徑，如寫人物可根據(jù)人物的不同年齡，不同身份，抓住不同人物特點去訓(xùn)練寫作；寫事可以訓(xùn)練學(xué)生按時間、方位、地點變換、游覽順序去訓(xùn)練習作；狀物可按事物的種類、特點、功能，運用不同體裁去訓(xùn)練寫作。在作文教學(xué)中，引導(dǎo)小學(xué)生從他們自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，真實地反映他們自己的生活，寫出他們對社會生活與客觀事物的真情實感。

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一、教學(xué)目標要“返璞歸真”

每堂課，都應(yīng)有相應(yīng)的教學(xué)目標，這個目標就是讓學(xué)生有所得?！暗谩钡绞裁?？“得”在語文知識、語文能力的提高；“得”在領(lǐng)會詩的感情；“得”在德育與美育的熏陶。作為上課的教師，一堂課要達到怎樣的目標，授課者必須一清二楚。如一位教師在上《〈詠柳〉改寫》一課時，設(shè)計了如下兩個目標：①正確、流利朗讀古詩，體會詩人的情感；②按要求改寫古詩。多清楚的教學(xué)目標，真正做到了簡單明了，“返樸歸真”。

二、教學(xué)過程應(yīng)“返璞歸真”

一堂課的重點在過程。很多教師為了追求美，吸引評委和聽課者的眼球，教學(xué)過程設(shè)計得“花里胡哨”，可效果卻適得其反。所以，教學(xué)實施的過程應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標的需要，取舍得當。做到這一點，要從以下幾方面考慮：

1.讀要清清楚楚。古詩的朗讀要求很高，作為教師，更應(yīng)嚴格要求自己，讀要清清楚楚，干干脆脆。郭可謐老師說過：“讀最能體會詩歌的情感?！笔堑?，“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，古詩亦然。有你費盡口舌去講的時間，倒不如讓學(xué)生多讀幾遍。不過，也不能讓學(xué)生盲目地讀，首先，要明白讀的方向。初讀要讀得通順，再讀要注重感情，鞏固讀應(yīng)表達情感。其次，要清楚讀的作用。讀并不只是為了好聽，更重要的是清楚為什么讀。我有幸聽了郭可謐老師上的一節(jié)課，是《〈望廬山瀑布〉改寫》。在課上，郭老師的每一次讀，都給在場的老師和學(xué)生留下不同的感受，他每一環(huán)節(jié)的朗讀都有不同的作用，每一遍朗讀都給聽者留下難以忘懷的痕跡。

2.寫要工工整整。有人說，二十一世紀的中國人不會寫字了。這確實值得我們所有的語文教師深思。電腦普及，確實讓寫字這一環(huán)節(jié)退化，什么東西都是用電腦打。中國的漢字博大精深，中國的書法藝術(shù)更是世界的瑰寶。作為中國人，不會寫漢字，豈不是一個大笑話。我認為，古詩改寫課的教學(xué)，通過對古人的了解，激發(fā)學(xué)生對漢字的向往和自豪感，同時，也是一個練習寫字的好途徑，我們應(yīng)要求學(xué)生寫字工工整整?！澳銓懙淖肿约赫J識嗎？”這句話，已經(jīng)成為教師批改作業(yè)的術(shù)語了。字寫得工工整整，不僅可以讓學(xué)生寫得一手好字，更重要的培養(yǎng)了他們認認真真學(xué)習和做事的好習慣，豈不是“一箭雙雕”。

3.說要明明白白?！墩Z文課程標準》明確要求：“要培養(yǎng)學(xué)生的說話能力”。說，對上課的教師來講，非常重要，說要說的明白，讓聽者一聽就懂。如何才能讓學(xué)生說的明白呢，我以為要讓學(xué)生做到以下幾點：①說話口齒清晰。說話，就是要讓聽者能聽清你說什么，如果說話人的口齒不清晰的話，聽者怎么能聽明白。②要說完整的話。我們在訓(xùn)練孩子講話時，一定要訓(xùn)練他們說一句完整的話，只有把話說完整了，才能把自己的意思表達清楚。

4.練要實實在在。練習寫作是我們課的特色，練習寫作要實實在在，不要好高騖遠。主要從以下兩方面來理解：第一，寫作要求實實在在。一堂課指導(dǎo)下來，如何去要求學(xué)生寫呢，我覺得，設(shè)計的寫作要求不要太高，要結(jié)合本課的實際和本班學(xué)生的實際來設(shè)定。如一位教師在上《〈雨晴〉改寫》時，設(shè)計了這樣的寫作要求：①發(fā)揮想象，寫出情感變化；②抓住重點詞語寫。這樣的寫作要求讓學(xué)生一看就明白，讓學(xué)生知道怎么去寫，如果你寫了一大堆的要求，學(xué)生能接受嗎？我聽過一節(jié)課，出示的寫作要求洋洋灑灑數(shù)百字，太不符合實際要求了。第二，寫作范文實實在在。我一般不提倡寫范文，它很容易束縛學(xué)生的思想。那么，如果要寫，就應(yīng)該寫的實實在在。范文的作用是引導(dǎo)學(xué)生去寫。涂明老師有一次聽完一老師上課，看完這位老師寫的范文后，情不自禁地說：“寫得太好了，我自愧不如”。我不禁啞然。連涂老師都自愧不如的作品拿來給小學(xué)生作示范，能有作用嗎？

三、教師講評應(yīng)“返璞歸真”

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識字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練都是為了學(xué)生能夠?qū)懗鲎魑摹Ｎ以诮虒W(xué)過程中總會發(fā)現(xiàn)這樣的問題，學(xué)生借助參考書，能夠十分認真把握每一個知識點，做起練習來駕輕就熟，可一旦分析文章主題思想和體會深刻內(nèi)涵時，學(xué)生往往只能看到表面。在教授《孔乙己》時，學(xué)生們十分準確找出塑造這個形象的方法，可想不通為什么會有如此可笑滑稽，丑態(tài)百出又毫不覺醒的人物。我的處理方式十分簡單，聯(lián)系中國歷史，講述科舉制下的文人悲哀，以此去體會《范進中舉》后的雞犬升天，去拷問歷史大背景下孔乙己的心靈，去體會魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭”。只有對每部作品理解有高度，才能運用到日常的思維與寫作上。寫作是一個常談常新的話題。在應(yīng)試教育的大背景下，大部分作文時間讓給了數(shù)理化，作文成了學(xué)生在考試總分上撈一把的“小訣竅”，考場上的作文大多語言精美，段落清晰，敘述跌宕起伏，可就是缺乏真情實感，缺乏理性思考與成長見證。新課標對寫作有這樣一種要求“：寫作時考慮不同的目標與對象。寫作要感情真摯，力求表達自己獨特感受和真切體驗。多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意表達。”這里的創(chuàng)意是一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)新就要求師生在上語文課時，不要被教參或參考書局限了，要有創(chuàng)意、有創(chuàng)新地解讀。文言文《曹劌論戰(zhàn)》一文，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞曹劌的歷史責任感、卓越的軍事才能、深謀遠慮的政治才華，還要看到魯莊公禮賢下士，重用賢才，謙虛禮讓，不恥下問的寶貴品質(zhì)。學(xué)生在欣賞曹劌的聰明才智時，也應(yīng)理解到明君不是完人，但他也有某一方面的明鑒。在教學(xué)中，我會在作文中點出，塑造人物形象要多角度，選取最有人味的典型事件，這才能使人物栩栩如生，有血有肉。

二、構(gòu)課思路推陳出新

新穎的構(gòu)課方式不是一場作秀，博得滿堂彩，老師很輕松，學(xué)生很愉快，45分鐘在讀誦品思中一閃而過，留給學(xué)生大片空白。我認為新穎的課要讓學(xué)生主動通過作品體會作者的個人魅力及作品內(nèi)在的精神本質(zhì)，而非學(xué)習節(jié)選作品的優(yōu)點。在講《項羽本紀》、《陳涉世家》這些《史記》的作品時，我更多地在講司馬遷和《史記》，我就想通過作品，讓學(xué)生了解到忍辱負重的司馬遷及其喜好，和敢于與統(tǒng)治階級唱反調(diào)的勇氣。《史記》是部歷史，讀懂了歷史猶如讀懂了亙古不變的真理，“以史為鑒”才是新時期學(xué)習的重點，《史記》是部文學(xué)史，讀懂文學(xué)猶如讀懂了人世常情，才能具有文學(xué)素養(yǎng)。解讀每部作品，在此基礎(chǔ)上才會有提升，言他人所不知，這也是創(chuàng)新的最高境界。構(gòu)課成功與否，要看學(xué)生的反應(yīng)。我們經(jīng)?？吹浇處熀苷J真，學(xué)生很配合，師生很和諧完成一堂課的教學(xué)，但在問學(xué)生學(xué)到了什么時，卻言之少少。究其原因就是課堂教學(xué)主線有了，還需要有個“線結(jié)”。我在授課時，盡量十分鐘做一個小結(jié)，讓他們多一點注意，一堂課完成，大多數(shù)學(xué)生會在這些“線結(jié)”上有收獲，使學(xué)習語文不是一盤散沙，而是有的放矢。

三、師生教學(xué)關(guān)系“此消彼長”

韓愈在《師說》中提到：“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，師是高于生的，師把所學(xué)真理傾情傳于生，生之疑惑待師一家之言所解，這種師生關(guān)系明顯不能適應(yīng)日新月異的語文教學(xué)。上世紀七八十年代生的教師成長環(huán)境較封閉，獲得的知識是一家之言，所以在教學(xué)中容易沿襲老一輩“教書匠”的方式，這已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)遍地、意識多元化的當今世界。我認為在新時代背景下，師生關(guān)系也應(yīng)該應(yīng)時代而變，生在向師學(xué)習的同時，師也應(yīng)向生學(xué)習，觀點偏激的不要急于糾正，要善于疏導(dǎo)，觀點推陳出新，就應(yīng)給予鼓勵，即使背離傳統(tǒng)教學(xué)觀念。在教授《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章時，學(xué)生闡釋了新時代背景下的思維，更有甚者否定梁啟超先生的論斷，學(xué)生認為：現(xiàn)實生活中，作業(yè)很多，多數(shù)都“敬”，但“樂”做到的人太少！我當時就放下書本，想聽聽九零后對“業(yè)”的看法。了解了學(xué)生對“業(yè)”真實而樸實的看法，我覺得“后生可畏”！他們看似已被正統(tǒng)教育“洗腦”，但在骨子里．還是與現(xiàn)實世界接軌的，他們思考賢人寫下的圣賢道理，也考慮時代背景下新的理論，這就是師與生在教育中碰撞出的火花吧！我想，不妨把課堂交給學(xué)生，讓他們重新定義“敬和樂”，從新視角審視“業(yè)”。

四、棄落伍之作業(yè)，揚創(chuàng)新之精神