導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫戰(zhàn)爭的成語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人物形象是文章的靈魂，而要成功地塑造出惟妙惟肖的人物形象，就離不開對人物的語言描寫、肖像描寫和動作描寫。它們是展現(xiàn)人物性格的重要方法，是需要作者精心刻并加以渲染的。下面我們一起來體會吧！

肖像描寫

面部五官

她美麗、端莊、樸實(shí)，她溫柔、安靜、落落大方。她那雙明媚的眼睛并不特別大，蓋著長長的、微翹的睫毛，抬起來亮晶晶，低下去靜幽幽。她說話慢慢的，臉上總是帶著善良的微笑。她那張活潑的笑臉，像春天里嬌艷的鮮花在開放。

體態(tài)特征

媽媽赤著雙腳，褲管挽得很高，弓著腰，上身前傾著，鋤頭在她手中騰越著，忽上忽下，忽左忽右。我走近媽媽，她臉上一顆顆汗珠沿著她耳側(cè)幾縷銀發(fā)往下淌著，浸透汗水的衣服裹著她那瘦小單薄的身子，萬道霞光映著她那伶仃的身影。

衣著服飾

一襲粉紫色的短披肩小外套，更加襯托出她絕佳的身材，再搭配一條嫩黃色天鵝絨齊膝裙，一雙黑色的高筒靴，漆黑的頭發(fā)有著自然的起伏弧度搭在肩上。

【眉心飛語】

面部五官，是一個傳情達(dá)意的載體，每個人長得都不一樣，在描寫人物的時候，要抓住人物的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵的特點(diǎn)進(jìn)行描寫；對人物體態(tài)特征的描寫，以“形”傳“神”，抓住能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪，通過人物的外在形象為讀者展示出人物的思想、性格和氣質(zhì)；對人物衣著服飾的描寫，不難看出這個人平日的個性，喜好，還有氣質(zhì)。正如張愛玲所說：“衣服是一種語言，是表達(dá)人生的一種袖珍戲劇?！?/p>

語言描寫

神奇幻想

只聽見一個電話亭在說：“今天人們又在我身上貼小廣告了，他們把我貼得就像一只‘花臉貓’，要是我有一雙手那多好啊！我就可以把小廣告貼紙撕掉了?！绷硪粋€電話亭說：“我也是，我除了被貼成‘花臉貓’，還被他們用電話砸腦袋呢！”我聽了馬上跑過去把電話亭的電話掛回到電話亭腦袋上，還把電話亭身上的小廣告撕掉，把電話亭打掃得干干凈凈。電話亭看見了就說：“謝謝你，你真是一個有道德又善良的孩子。”

戰(zhàn)爭場面

“繳槍不殺，寬待俘虜！”正在這個時候，傳來了二班長的喊聲，這口號喊得正是火候，只見一個敵兵伸手抓住了匪軍官握槍的手，懇求里帶點(diǎn)威脅：“副團(tuán)長，投降吧！”“對，不打啦！”其他敵兵也跟著嚷起來。那軍官的威風(fēng)全沒有了。

激情課堂

這次嘗瓜會是李老師主持的。他笑著對大家說：“第一個謎語――看到一個好吃的東西就流口水，猜一個成語?？欤l先搶答！”李老師提高了聲音。

“我先猜?！币晃煌瑢W(xué)搶先舉了手。

“這個成語叫‘口水直流’?！边@個同學(xué)側(cè)著腦袋非常認(rèn)真地說。

“不對，這不是成語?！崩罾蠋熜χ鴮λf。

李老師又叫王剛回答。王剛不慌不忙地說：“這個成語是‘垂涎三尺’。”

“對啦！好，獎給你一塊西瓜?！?/p>

【眉心飛語】

充滿神奇幻想的語言描寫，大膽虛構(gòu)，塑造新穎生動的形象，通過想象可以將生活的感受和思考串聯(lián)起來，讓自然萬物開口說話；戰(zhàn)爭場面的語言描寫，通過人物的對話，使讀者“如聞其聲，如見其人”，真實(shí)再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面；激情課堂的語言描寫，通過學(xué)生爭先恐后地回答問題，展現(xiàn)緊張、扣人心弦的學(xué)習(xí)氛圍，推動情節(jié)的發(fā)展。

【眉心飛語】

對小男孩投籃動作的描寫，完整地描繪出每一動作，使人如臨其境；對老母親手部動作的描寫，凸顯人物動作的緩慢，年齡的衰老，細(xì)致入微，深入人心；對姐姐頭部動作的描寫中，將姐姐讀書時細(xì)微的表情變化刻畫得十分到位――疑問、驚奇、頑皮，起到了有聲語言所起不到的作用。

動作描寫

四肢動作

他彎著腰，籃球在他的手下前后左右不停地拍著，兩眼溜溜地轉(zhuǎn)動，尋找“突圍”的機(jī)會。突然他加快了步伐，一會兒左拐，一會兒右拐，沖過了兩道防線，來到籃下，一個虎跳，轉(zhuǎn)身上籃，籃球在空中劃出一條漂亮的弧線后，不偏不倚地落在筐內(nèi)。

手部動作

她拿起筷子，向一盤色澤鮮艷的菜伸去，輕輕夾起一片，用左手在筷子下方端著，小心翼翼地跟隨著筷子。本來筋脈突兀的手此刻一用力青筋更加明顯，她小心地把菜放入嘴中，細(xì)細(xì)地品嘗著。

篇2

1、兵連禍結(jié)：兵：戰(zhàn)爭；連：接連；結(jié)：相聯(lián)。戰(zhàn)爭接連不斷，帶來了無窮的災(zāi)禍。

2、矢石之難：矢石：箭與石，作戰(zhàn)的武器。指在戰(zhàn)爭中受到矢石的襲擊。

3、放牛歸馬：把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。

4、兵拏禍結(jié)：戰(zhàn)爭、災(zāi)禍連續(xù)不斷。同“兵連禍結(jié)”。

5、倒載干戈：倒：把鋒刃向里倒插著；載：陳設(shè)，放置；干戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰(zhàn)爭，天下太平。

6、刀痕箭瘢：刀砍箭擊的傷口治愈后留下的疤痕。形容戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷。

7、兵戈搶攘：兵戈：武器，指戰(zhàn)爭；搶攘：紛亂。形容戰(zhàn)爭時期社會動蕩混亂。

8、息兵罷戰(zhàn)：停止或結(jié)束戰(zhàn)爭。

9、兵革之禍：兵革：兵器戰(zhàn)甲，引申為戰(zhàn)爭。指發(fā)生戰(zhàn)爭。

10、兵連禍深：兵：指戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭連年不斷，災(zāi)禍持續(xù)相結(jié)。

11、兵戈擾攘：兵戈：武器，指戰(zhàn)爭；擾攘：紛亂。形容戰(zhàn)爭時期社會秩序的動蕩混亂。

12、伐罪吊人：討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發(fā)動戰(zhàn)爭的口號。“人”當(dāng)作“民”，因避太宗諱改。同“伐罪吊民”。

13、大動干戈：干戈：古代的兩種武器。大規(guī)模地進(jìn)行戰(zhàn)爭。比喻大張聲勢地行事。

14、風(fēng)塵之變：風(fēng)塵：比喻戰(zhàn)亂。指戰(zhàn)爭的災(zāi)亂。

15、黷武窮兵：黷：隨便，任意；窮：竭盡。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。形容極其好戰(zhàn)。

16、兵革互興：兵革：兵器衣甲，比喻戰(zhàn)爭；興：發(fā)起，發(fā)動。互相發(fā)動戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂相繼發(fā)生。形容時局不安定，戰(zhàn)亂頻繁。

17、首唱義兵：唱：通“倡”，帶頭；兵：戰(zhàn)斗。首先發(fā)動正義的戰(zhàn)爭。

18、手中敗將：在戰(zhàn)爭中被自己打敗或在競賽中輸給自己的人。

19、訴諸武力：訴：訴訟。武力：軍事力量。指用戰(zhàn)爭來解決沖突。

20、偃革倒戈：指停息武備，不事戰(zhàn)爭。

21、倒戢干戈：把武器倒著放起來，()比喻沒有戰(zhàn)爭，天下太平。同“倒載干戈”。

22、兵慌馬亂：形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。

23、師老民困：師：軍隊；老：疲憊。軍隊疲憊，百姓困苦。形容連年戰(zhàn)爭使兵疲民苦。

24、兵戎相見：兵戎：武器。以武力相見。指用戰(zhàn)爭解決問題。

25、非戰(zhàn)之罪：不是戰(zhàn)爭本身的罪過。一般用來作為戰(zhàn)爭失敗開脫罪責(zé)之辭。

26、兵荒馬亂：荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。

27、刀槍入庫：沒有戰(zhàn)爭，不用武備；和平麻痹，解除武裝，不作戒備。

28、白骨露野：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容戰(zhàn)爭或災(zāi)難所贊成的悲劇景象。

篇3

說到咱們馬，最初是一種野生動物。人類看重我們的速度和力量，把我們馴養(yǎng)，讓我們承擔(dān)起交通和運(yùn)輸?shù)娜蝿?wù)。如今，我們的這一功能幾乎全部讓給了更為先進(jìn)的汽車、火車乃至飛機(jī)。但是，馬的歷史功績早就融進(jìn)了日常生活。雖然在很多地方已看不到馬的蹤影，可人們騎自行車，駕駛汽車和飛機(jī)，都離不開“馬”。不信？看看“騎”和“駕駛”的部首你就知道了。

你還知道哪些以“馬”為偏旁的字呢？再想想哪些字跟馬的以上特性相關(guān)。

故事鏈接――《塞翁失馬》

在邊塞地區(qū)生活著一位老人。一天，他的一匹馬丟了，過了幾個月，那匹丟失的馬帶另一匹馬跑了回來。有一次，他的兒子騎馬的時候，摔斷了腿。一年后，青壯年男子都去了戰(zhàn)場。絕大多數(shù)人都戰(zhàn)死了，唯獨(dú)他的兒子因為腿瘸，不用參戰(zhàn)，保全了性命。

你能把這個故事講具體嗎？這則故事說明了什么道理呢？

在古代，通訊極不發(fā)達(dá)。從春秋戰(zhàn)國時期開始，全國各地設(shè)立了許多郵驛，以方便各種消息、公文和物品的傳遞。郵驛是傳遞人員休息和換馬的地方，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的“郵局”。遇到緊急情況如“八百里加急”時，可以不換人不換馬，使信息最快地到達(dá)目的地。隨著封建王朝的結(jié)束，郵驛制度也徹底被郵局所取代。

（高郵古驛站）

古代驛馬都是快馬，形容馬兒跑得快的成語和詩句有

馳騁疆場展英姿

就動物從軍來說，時間最久、數(shù)量最多、貢獻(xiàn)最大的當(dāng)然是咱們馬！“東市

買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長鞭?！保ā赌咎m詩》）在戰(zhàn)爭中，馬拉戰(zhàn)車可以有效地運(yùn)載兵力，運(yùn)輸軍用物資；乘坐戰(zhàn)馬的騎兵還能迅速移動，從而占據(jù)有利時機(jī)，取得戰(zhàn)斗的勝利。

它和人同受著戰(zhàn)爭的辛苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮；它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當(dāng)前而慷慨以赴；它聽?wèi)T了兵器捕擊的聲音……

――法國作家布封

馬與戰(zhàn)爭相關(guān)的諺語、成語和詩句向來不少，如成語：馬革裹尸、秣馬厲兵、 ；諺語：雌馬不上戰(zhàn)場、 ；詩句：①夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。② 。

武藝高強(qiáng)的將軍對戰(zhàn)馬的要求也很高。《三國演義》中呂布的坐騎叫“赤兔馬”，當(dāng)時人稱“人中呂布，馬中赤兔”。呂布死后，赤兔跟隨關(guān)羽征戰(zhàn)沙場。關(guān)羽死后，赤兔馬也絕食而亡。

項羽的坐騎叫 。中國古代還有很多名馬，它們分別叫什么？有哪些特性？感興趣的同學(xué)去查查資料吧。

好馬還需要慧眼來識。古代有個著名的相馬能手，叫伯樂?！笆烙胁畼?，然后有千里馬”（韓愈《馬說》），你們讀過韓愈的詩文嗎？建議大家去讀讀《馬說》的原文。

除了伯樂，還有哪些相馬能手呢？他們又有什么故事？找一找，講一講吧。

角逐賽場不可當(dāng)

誰都知道咱們馬兒善奔跑，有速度，“賽馬”這個娛樂項目也就應(yīng)運(yùn)而生。先來看看中國古代田忌賽馬的故事。

戰(zhàn)國時期，齊國的將軍田忌很喜歡賽馬。孫臏發(fā)現(xiàn)，每個人的馬差不多都可以分為上、中、下三等。比賽的時候，他們都會先派上最好的馬，而到最后一場比賽時，則都派最差的馬。于是，孫臏就讓田忌比賽時按他說的方法去做，田忌答應(yīng)了。比賽開始了，田忌按照孫臏的方法，敗一場勝兩場，最終贏得了比賽。

請問故事中的孫臏?zhǔn)钦l？他建議的賽馬過程是怎樣的？請用簡單圖示表述一下。再想想，這個故事給我們怎樣的啟示？

當(dāng)然，喜歡賽馬的不僅是中國人。傳說，古埃及人早在3000多年前就已經(jīng)開始了騎馬競賽；古羅馬時期，騎馬競賽成為人們的一項娛樂活動。后來在英國，誕生了現(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動，從16世紀(jì)開始就在歐洲流行。當(dāng)時，只有王公貴族才能夠參加這一運(yùn)動，參賽者必須身著華麗的服裝，因而顯現(xiàn)出一種高貴的氣質(zhì)。從1900年起，馬術(shù)比賽進(jìn)入現(xiàn)代奧運(yùn)會，成為正式比賽項目之一，并持續(xù)至今。

小鏈接 ――“黑馬”的來源

“黑馬”一詞源于19世紀(jì)英國政治家本杰明?迪斯雷利的小說《年輕的公爵》。小說中描寫了一場精彩的賽馬比賽。開始時，兩匹良種馬一路領(lǐng)先，奪冠呼聲很高。但在最后關(guān)頭，一匹毫不起眼的黑馬忽然追趕上來，奮力超過這兩匹良種馬，率先抵達(dá)終點(diǎn)。后來便常用“黑馬”來比喻出人意料的優(yōu)勝者。

化動為靜也瀟灑

早在商周時期，我國的青銅鑄造技術(shù)便已趨于鼎盛，以馬為原型的青銅器同樣具有極高的水平。

在西安秦始皇兵馬俑博物館，陳列著兩乘銅車馬。這是我國最早、體形最大、保存最完整的銅制車馬，1980年出土，大小約為真人真馬的二分之一，顯示出秦代青銅鑄造工藝的突出成就。

在中國繪畫史上，歷代均有關(guān)于馬的作品。而最善于畫馬的，則是徐悲鴻。無論站著的、走著的、奔跑著的，還是單匹馬、群馬，都毫無羈絆，自由奔放，顯示出一種出于天然的野性。

把下面的成語補(bǔ)充完整：

馬

馬

馬

馬

填一填

事后發(fā)議論――（ ）

篇4

一、望文生義,指根據(jù)字面想當(dāng)然地理解熟語的意義

1.父親收藏的那些產(chǎn)于不同時代、具有不同造型、來自不同國家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)。

(廣東卷第2題A項)

“間不容發(fā)”指中間容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢極其危急。句中將其理解為“空間容不下，十分擁擠”，屬望文生義。

2.近年來，隨著流域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，松花江污染問題也日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)松花江的生態(tài)功能間不容發(fā)。

(全國卷Ⅱ第2題B項)

“間不容發(fā)”的意義如上例所述。句中將其理解為“時間緊，不容拖延”，屬望文生義。(可改為“刻不容緩”)

3.我倆考慮問題時，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸，(廣東卷第2題D項)

“南轅北轍”指要往南去卻駕車向北。比喻行動與目的相反。句中將其理解為“‘他’與‘我’考慮問題的方法不同”，屬望文生義。(可改為“大相徑庭”)

4.真是大人不見小人怪，我犯了這點(diǎn)兒小錯，經(jīng)理沒有批評我，你倒挑起我的毛病未了。

(遼寧卷第4題C項)

“大人不見小人怪”指“位高或有德者對位低或無德者的過錯不見怪”。句中將其理解為“大人(經(jīng)理)不怪我，小人(你)反而怪我”，屬望文生義。

二、張冠李戴,指忽視熟語的適用對象，把本該用于甲事物上的熟語用于乙事物上

1.集電話、電腦、相機(jī)、信用卡等功能于一體，手機(jī)在生活中的作用被發(fā)揮得酣暢淋漓。

(安徽卷第2題D項)

“酣暢淋漓”形容非常痛快。常用來形容“書法繪畫、文藝作品”，感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。句中用來形容“手機(jī)在生活中的作用”，用錯了對象。(可改為“淋漓盡致”)

2.暮春時節(jié)是潭柘寺“二喬玉蘭”的盛花期，4月上旬，這兩株玉蘭的樹冠上就布滿了含英咀華的花蕾。

(北京卷第3題D項)

“含英咀華”指嘴里含著花朵，品味花的芬芳。比喻品味、體會詩文中的精華。該成語適用于“人”，句中用來形容“花蕾”，用錯了對象。

4.我默念了一下射擊要領(lǐng)，下定決心，“砰”地打響第一槍，眼睛情不自禁地眨了二下，身體也隨之一震。(江西卷第4題C項)

“情不自禁”指感情激動，無法控制自己。該成語用于描寫“人的感情”，而句中用于描寫“眼睛”，用錯了對象。（可改為“不由自主”）

4.在這次舉行的“當(dāng)代書法展上”，各種書體與風(fēng)格的作品等量齊觀，保證了展覽的專業(yè)性與流派的代表性。

(全國卷Ⅱ第2題A項)

“等量齊觀”，指對有差別的事物同等看待。該成語用于“人”，句中用于“作品”，用錯了對象。(可改為“精彩紛呈”)

5.風(fēng)格鮮明，體系完整、精細(xì)雅致的徽州文化，在洋洋灑灑的中華地方文化中獨(dú)樹一幟。

(安徽卷第2題B項)

“洋洋灑灑”，形容“文章”篇幅很長或“談話”連綿不斷。句中用來形容“中華地方文化”，張冠李戴。(可改為“豐富多彩”)

三、褒貶誤用,指無視熟語的感彩，褒詞貶用或貶詞褒用

1.在今年的“排隊推動日”活動中，雖仍有風(fēng)毛麟角的幾個“不自覺者”，但廣大市民不論乘車還是購物都能自覺排隊。

(全國卷II第2題C項)

“風(fēng)毛麟角”，是指鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。句中用來形容“不自覺者”，系褒詞貶用。

2.近年來，新聞學(xué)專業(yè)越來越熱，許多學(xué)生也跟著蠢蠢欲動，紛紛選學(xué)這一專業(yè)，希望將來能做一名新聞工作者。

(全國卷I第2題B項)

“蠢蠢欲動”指敵人準(zhǔn)備進(jìn)行攻擊或壞人策劃破壞活動。句中用于選學(xué)新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生身上，系貶詞褒用。

3.極端個人主義者總以為人都是為自己的，在他們心目中，那些舍己為人、公而忘私的行為是不堪設(shè)想的。

(江西卷第4題B項)

“不堪設(shè)想”指(對將來的情況)不能想像。預(yù)料事情會發(fā)展到很壞或很危險的地步。該成語用于消極方面的事，而句中用于舍己為人、公而忘私的行為，系貶詞褒用。

四、斷詞取義,指只斷取熟語中個別詞素的意義，而撇開熟語中其它詞素的意義，撇開熟語意義的整體性

1.今天，江西、湖南一帶烈日炎炎，紫外線輻射強(qiáng)烈，大家最好不要外出，在家休養(yǎng)生息。

(江西卷第4題A項)

“休養(yǎng)生息”中的“生息”即人口繁殖。指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)?。句中斷取成語頭尾二字，且望文生義，顯然不當(dāng)。

2.今天看來，亞里士多德的這個論斷是錯誤的，然而在古代，亞里士多德有很高的聲望，他所說的話不應(yīng)無可置疑。

(遼寧卷第4題B項)

“不可置疑”指事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。句中斷取“置疑”，丟開“不要”，導(dǎo)致成語在意義上與其原意完全相反。

五、形似混淆,指因熟語字形相近或具有某些共同語素而使用混淆

1.在野外發(fā)現(xiàn)化石固然重要，而要把它完美無缺地取出并加以研究，就顯得更為重要了。

(安徽卷第2題C項)

“完美無缺”指十分完善、美好，沒有缺點(diǎn)。句中用來表示完整地取出化石，則與“完好無損”混為一談。

2.由于發(fā)表網(wǎng)絡(luò)歌曲的門檻很低，網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲都可以傳到網(wǎng)絡(luò)上去，這也造成了網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的魚目混珠。

(湖北卷第3題D項)

“魚目混珠”指拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。句中用來表示“網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作好壞參半”，則與“魚龍混雜”混為一談。

3.我們不能因為有姚明等人加盟美國NBA，就妄自菲薄地說，我國的籃球運(yùn)動足以與歐美籃球強(qiáng)國抗衡了。

(廣東卷第2題B項)

“妄自菲薄”指過分看輕自己，形容自卑。句中用來表示對我國籃球運(yùn)動盲目高估，則與“妄自尊大”混為一談。

六、不合語境,指熟語與所處特殊語言環(huán)境(上下文)不協(xié)調(diào)、不吻合，甚至自相矛盾

1.在叢飛病重期間，受過他資助的人，沒有一個來探望他，但他虛懷若谷，毫不介意，還勸大家不要責(zé)怪這些人，這種胸懷令人欽佩。

(寧夏卷第19題D項)

“虛懷若谷”指胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛。而句中表達(dá)的意思是叢飛心胸寬廣、寬宏大量，故成語與語境不合。

2.由于構(gòu)思精巧，章法嚴(yán)密，這幅巨型國畫表現(xiàn)的人物與場景雖然眾多，但卻具有內(nèi)在聯(lián)系，畫面上各部分水融。

(湖南卷第3題D項)

“水融”指像水和乳汁一樣融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。而句中只是說畫面上各部分“具有內(nèi)在聯(lián)系”，故成語與語境不合。

3.近兩三年來，某市大型商場所增營業(yè)面積相當(dāng)于過去十年所增營業(yè)面積的三倍，但前往購物的消費(fèi)者卻寥寥無幾，出現(xiàn)了僧多粥少的局面。

(四川卷第3題A項)

“僧多粥少”比喻人多東西少，不夠分配。而句中說的是商場營業(yè)面積擴(kuò)增(實(shí)際就是商品豐富)，消費(fèi)者卻寥寥無幾，“僧少粥多”，可見成語與語境自相矛盾。(可改為“供大于求”)

4.王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。

(遼寧卷第4題D項)

篇5

1.明喻(simile)：一種最簡單、最常見的修辭方法，是直接把一物同某種與其有同一性質(zhì)或特點(diǎn)的另一物進(jìn)行比較，表明本體和喻體的關(guān)系，其基本格式是“A像B”，常用的比喻詞有as, like, as if, as though 等。另外還有一種常見的句式“A is to B, what C is to D.”例如：

Wisdom is to the mind what health is to the body.知識之于精神，一如健康之于肉體。

A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds. 光說空話不做事，猶如花園里長滿了荒草。

Use a book as a bee does flowers.讀書如蜜蜂采蜜。

Wit without learning is like a tree without fruit.沒有學(xué)識的機(jī)智猶如沒有果實(shí)的樹。

2.暗喻(metaphor)：也是一種比喻，但不用比喻詞，有時甚至不用本體只說喻體，或者把甲事物當(dāng)成乙事物描寫，因此被稱作縮減了的明喻(a compressed simile)。暗喻的格式雖然和明喻不同，但它的作用卻與明喻一樣，也是把要說明的事物比喻成另外一種具有鮮明的同一特點(diǎn)的事物，從而更形象、更深刻地說明事理，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力和感染力。例如：

A life without a purpose is a ship without a rudder. 人生無目的，猶如船失舵。

Money is the root of all evil.金錢是萬惡之源。

Doubt is the key of knowledge.疑問是知識之鑰。

Speech is silver,silence is gold.說話是銀，沉默是金。

3.擬人(personification)：所謂擬人就是把無生命的事物當(dāng)做有生命的事物來描寫，賦予無生命之物以感情和動作或是把動物人格化。擬人是把人類的特點(diǎn)、特性加于外界事物上，使之人格化的修辭格。擬人法在英語中用得也很多。運(yùn)用得好，不僅使語言表達(dá)得生動、有力，而且給人以親切、實(shí)在的感受。例如：

Actions speak louder than words. 事實(shí)勝于雄辯。

Pride goes before, and shame follows after. 傲慢前面走，羞恥緊相隨。

Virtue never grows old. 美德永不老。

Sickness comes on horseback and departs on foot. 病來如山倒，病去如抽絲。

Good news goes on crutches. 好事不出門。

4. 夸張 (hyperbole)：夸張是一種故意言過其實(shí)，或夸大或縮小事物的形象，借以突出事物的某種特征或品格，鮮明地表達(dá)思想情感的修辭方式。用于描寫可以使形象更生動突出，渲染氣氛，烘托意境，給讀者留下深刻、鮮明的印象。英語中夸張修辭格，應(yīng)用極為頻繁?？鋸埖墓δ苁峭怀鍪挛锏谋举|(zhì)特征，因而給人強(qiáng)烈印象或警悟、啟發(fā)。例如：

A thousand years cannot repair a moment’s loss of honor. 一失足成千古恨。

A cat has nine lives. 貓有九條命。

Money makes the mare go. 有錢能使鬼推磨。

The world is but a little place,after all.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

5. 轉(zhuǎn)喻(metonymy)：一種一個詞或詞組被另一個與之有緊密聯(lián)系的詞或詞組替換的修辭方法，如用華盛頓代替美政府或用劍代替軍事力量。轉(zhuǎn)喻是比暗喻更進(jìn)一步的比喻，它根本不說出本體事物,而是通過相近的聯(lián)想，直接用喻體事物代替本體事物。例如：

There is a crook in a lot of everyone.人生總有不如意處。

（crook意思是道路、河流等的彎處，這里表示人生中的坎坷）

Blood is thicker than water. 血濃于水。

（用blood和water代表兩種不同類別的人）

The fox is known by his brush. 狐貍只因尾巴大，所以人人知道它。

（用brush指代狐貍尾巴，形象生動）

6.提喻(synecdoche):比喻一定要用一種事物比方另一種事物，無論明喻、隱喻和轉(zhuǎn)喻都是如此。提喻具體指用部分代表整體或者用整體代表部分，以特殊代表一般或者用一般代表特殊，抽象代替具體或具體代替抽象等。例如：

Two heads are better than one. 三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

Great minds think alike. 英雄所見略同。

（這里head, mind均是以人體的某部分來代表“人”這一整體。）

7.對偶(antithesis):一種將強(qiáng)烈對立的想法并列于穩(wěn)定、對等的短語或語法結(jié)構(gòu)中的修辭方法，即兩個相同或相似的語言結(jié)構(gòu)的對仗或?qū)φ?。例如?/p>

United we stand,divided we fall.團(tuán)結(jié)則立，分裂則亡。

More haste,less speed. 欲速則不達(dá)。

Art is long and life is short. 生有涯,而知無涯。

Marry in haste and repent at leisure. 匆忙結(jié)婚,閑時后悔。

Absence sharpens love ,presence strengthens it .分別愛愈深,相處情更濃。

Penny wise , pound foolish. 省小錢,失大錢。

8.排比（parallelism）:在相應(yīng)的句子中運(yùn)用相同的或可替換的句法結(jié)構(gòu)來表示強(qiáng)調(diào)和一層層的深入，能夠突出語義，增強(qiáng)韻律和情感力度。例如：

I came,I saw,I conquered. 親臨，目睹，全勝。

Studies serve for delight,for ornament and for ability.讀書足以怡情，足以增彩，足以長才。

A good surgeon must have an eagle’s eye, a lion’s heart and a lady’s hand.優(yōu)秀的外科醫(yī)生應(yīng)該具備鷹眼、獅心、女人手。

9.頭韻 (alliteration):與前面幾種修辭方式不同，頭韻是一種語音修辭方式，它指一組詞、一句話或一行詩中重復(fù)出現(xiàn)開頭字母相同的單詞，常用于文章的標(biāo)題、詩歌及廣告語中，簡明生動，起到突出重點(diǎn)、加深印象、平衡節(jié)奏、宣泄感情的作用。例如：

Time and tide wait for no man. 歲月不等人。

Practice makes perfect. 熟能生巧。

Cut your coat according to your cloth. 量體裁衣。

Time tries truth. 時間檢驗真理。

10.雙關(guān)(pun):一種巧妙地利用同音異形或同形異義現(xiàn)象，使同一個詞或同一個句子表達(dá)兩種不同的含義，使之含蓄幽默，一語雙關(guān)。例如：

Measure yourself by your own foot.用自己的腳來量自己。/ 用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。（這里foot有兩層含義：腳和英尺，構(gòu)成語義雙關(guān)）

Rue and thyme grow both in one garden.蕓香和麝香長在同一個園子里。/ 悔恨與日俱增。（rue有兩層含義：蕓香和悔恨，構(gòu)成語義雙關(guān)。thyme與time發(fā)音相同，構(gòu)成語音雙關(guān)）

11.重復(fù)( repetition)：重復(fù)是指連續(xù)或間隔重復(fù)使用同一單詞、短語或者句子。運(yùn)用重復(fù)修辭格可以加強(qiáng)語氣，強(qiáng)化語式，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的觀點(diǎn)，闡明深刻的道理。例如：

Little things amuse little minds.小人無大志。

Measure for measure.以牙還牙。

Let bygones be bygones.過去的事讓它過去吧。

Who chatters to you,will chatter of you.來說是非者必是是非人。

Never trouble trouble till trouble troubles you. 麻煩沒有來找你,別去自找麻煩。

12.軛式搭配(zeugma)：指用一個詞，特別是動詞或形容詞，用來修飾兩個或更多的名詞的構(gòu)成法。而這種修飾只適用于其中一個詞或不同方式的兩個詞。例如：

All’s fair in love and war. 戀愛如打仗,一切手段都正當(dāng)。

Love and cough cannot be hid.愛情如咳嗽,無法掩飾。

Old friends and old wine are best.陳酒味醇,老友情深。

Three women and a goose make a market.三個女人和一只鵝,鬧似一個市場。(三個女人一條街)

Choose neither a woman nor liner by candle－light.選女人如選布,絕不可只憑燭光。

13.僻論(paradox)：指表面上內(nèi)容有悖常理，自相矛盾，不合邏輯，但仔細(xì)想來或者進(jìn)一步研究，就會發(fā)現(xiàn)實(shí)際上頗有道理，意味深長。例如：

More haste,less speed.欲速則不達(dá)。

He that makes a good war makes a good peace.正義的戰(zhàn)爭創(chuàng)造持久的和平。

篇6

關(guān)鍵詞：《乞力馬扎羅的雪》；陌生化；冰山風(fēng)格

厄爾斯特?海明威是20世紀(jì)蜚聲世界文壇的美國著名小說家，其代表性短篇小說《乞力馬扎羅的雪》以獨(dú)樹一幟的語言表現(xiàn)藝術(shù)贏得了不朽的聲譽(yù)，標(biāo)志著其獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成?！澳吧笔嵌韲问街髁x文論家什克洛夫斯基提出的著名文學(xué)理論，所謂“陌生化”就是對常規(guī)常識的偏離，造成語言理解與感受上的陌生感與新鮮感，[1]將日常生活中慣見事物和語言形式賦予新意，使之具有新的審美價值和生命力的語言藝術(shù)。

一、“陌生化”手法在作品中的體現(xiàn)

《乞力馬扎羅的雪》以簡約凝練的語言風(fēng)格、獨(dú)樹一幟的“冰山風(fēng)格”、時空交錯的意識流表現(xiàn)手法等，將主人公非洲狩獵、重拾真我并最終實(shí)現(xiàn)生命超脫的探險之旅用異于常規(guī)的“陌生化”手法表現(xiàn)出來，喚醒讀者對文學(xué)作品的全新情感體驗。小說中“陌生化” 的表現(xiàn)手法主要體現(xiàn)在以下五方面：

（一）表現(xiàn)手法的“陌生化”

1932年，海明威在紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原則”，開創(chuàng)了獨(dú)樹一幟的“冰山風(fēng)格”。[2]他以冰山為喻，認(rèn)為作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時只應(yīng)描寫冰山露出水面的1/8部分，余下部分應(yīng)該通過文本的提示讓讀者去補(bǔ)充想像。許多評論家把海明威的省略與傳統(tǒng)的留空白理論等同起來是有局限性的；海明威省略的是完全不同質(zhì)的東西――實(shí)體經(jīng)驗。作者運(yùn)用人所共有的感知方式及其規(guī)律，刪繁就簡，精簡筆墨，給讀者留有充分的想象和創(chuàng)造性思維空間，產(chǎn)生出人意料的審美感知和情感體驗。

（二）修辭手段的“陌生化”

海明威作品中象征主x的運(yùn)用是其“陌生化”表現(xiàn)手法的重要體現(xiàn)，如乞力馬扎羅山、豹子、海倫、鬣狗、壞疽和雪等。海明威以素有“非洲屋脊”之稱的乞力馬扎羅山為創(chuàng)作背景寓意深刻，作為一座休眠火山，乞力馬扎羅山象征力量之源；其西峰被馬賽人譽(yù)為“上帝的神殿”，象征著生命的歸宿；山頂?shù)陌}皚白雪象征著人生中難以測料的艱辛、痛苦、失敗、迷惘與困惑；山頂風(fēng)干的豹子正是戰(zhàn)后“迷惘的一代”追求理想和生命真諦的象征，他們孤獨(dú)、迷惘卻又無畏、堅韌，即便到了生命最后一刻也要保持“重壓下的優(yōu)美風(fēng)度” [3]。

（三）敘事視角的“陌生化”

文學(xué)創(chuàng)作總是在一定的觀察視角關(guān)照下進(jìn)行建構(gòu)的，無論是全知全能視角還是作品人物的內(nèi)視角，都要選取適當(dāng)?shù)挠^照角度進(jìn)行描述；小說中，作者選取第二人稱作為關(guān)照視角，用“你”來邀請讀者走進(jìn)他的文學(xué)世界，期望與其共同感悟小說主題和感受作品魅力，這一新穎的敘事視角打破傳統(tǒng)的處于故事之外的全知全能的敘事視角，使讀者擺脫機(jī)械性、自動化、無意識的羈絆，獲得意想不到的全新審美體驗。

（四）語言藝術(shù)的“陌生化”

海明威的作品將豐富的含義和多樣化的形式統(tǒng)一在簡約的整體結(jié)構(gòu)之中，使簡約與含蓄完美結(jié)合，形成了獨(dú)特的“陌生化”語言表達(dá)藝術(shù)。作品中海明威只選取和提煉最有意義的事件和細(xì)節(jié)，將簡約的寫作風(fēng)格發(fā)揮到極致；而以往的現(xiàn)實(shí)主義小說家則會悉數(shù)道來，不留給讀者思考和想象的空間；而浪漫主義小說家則會玩弄辭藻，語言浮夸。海明威則擅用“經(jīng)驗省略”這一“陌生化”手法進(jìn)行創(chuàng)作，開創(chuàng)了一種全新的小說美學(xué)境界。

（五）主題思想的“陌生化”

海明威的小說不同于傳統(tǒng)以愛情、戰(zhàn)爭、和平、女性主義等為主題的文學(xué)作品，而是用一種異于常規(guī)的表現(xiàn)手法，以死亡主題為主線，將傳統(tǒng)小說的主題題材融合起來，形成多元化的主題模式，在藝術(shù)上超越常境，于不經(jīng)意間把讀者引入奇美的藝術(shù)境界。小說以死亡為顯性主題，通過意識流的時空交錯，淋漓盡致地描寫了主人公與死神對話時的恐懼、憤怒、憎恨乃至最終平靜的超脫，深刻反映了戰(zhàn)后“迷惘一代”作家對戰(zhàn)爭的無奈、憎恨和對生命意義的追尋以及對人生歸宿的探求。

二、結(jié)語

海明威的該作品運(yùn)用“陌生化”的表現(xiàn)手法，變習(xí)見為新異，化腐朽為神奇，為作品注入新活力，采用“冰山風(fēng)格”寫作手法，以獨(dú)特的敘事視角和簡約的語言風(fēng)格，闡述了主人公在生命的終點(diǎn)對人生的頓悟和對死亡的超脫，產(chǎn)生獨(dú)特而又令人震撼的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李潔平，趙紅巖.論《乞力馬扎羅的雪》中的陌生化表現(xiàn)手法[J].魯東大學(xué)學(xué)報，2009（09）.

篇7

一、從事情的余味中導(dǎo)入

興奮升溫，容易調(diào)動人的情緒，使興奮加值。抓住剛剛過去的，但學(xué)生仍沉于余味之中的事情作為導(dǎo)入的一個點(diǎn)，既合學(xué)生的口味，也有利于展開教學(xué)。例如，教《范進(jìn)中舉》這課時，由于剛學(xué)過魯迅先生的名作《孔乙己》一文，同學(xué)們已經(jīng)對那個被封建教育殘害的孔乙己有了深刻的了解。一上課我就告訴他們，在封建社會，科舉制度殘害的人不單單僅孔乙己一人，趁機(jī)我就向同學(xué)們介紹即將要學(xué)《范進(jìn)中舉》，文中寫的是的那個54歲才中舉，為功名富貴掙扎一輩子，結(jié)果喜極而瘋的范進(jìn)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解科舉制度的殘酷及當(dāng)時世態(tài)的炎涼。這樣就很快地調(diào)動了學(xué)生的情緒，也為他們跟文中主人公范進(jìn)的悲慘命運(yùn)作對比，為加深課文的理解做了鋪墊。

再如：我在上朱光潛的《咬文嚼字》時引了兩條趣聞： 其一：報載，山西某山區(qū)農(nóng)村，偏僻閉塞、教育落后，很多人對外面世界一無所知。有一次記者去采訪，碰到一村婦，當(dāng)無意提到葡萄牙時，村婦頓時驚訝萬分：“什么？葡萄牙？葡萄還有長牙的？我活了50多年，從來沒聽說過?！保ㄉΓ?其二：近日瀏覽網(wǎng)上新聞，看到這樣一件有趣的事：某縣一名語文教師在講解成語，突然，他大聲說了一句話，接著迅速躲在講臺后面。等了一會兒才出來，說：“同學(xué)們懂了嗎，這就叫做‘一言以避之’！”真是誤人子弟?。ㄉΓ?前一個例子錯誤地咬文嚼字，把“葡萄”和“牙”拆開理解，鬧了笑話；后一個例子按字面理解，生吞活剝，也出了洋相?？梢?，有時候咬文嚼字真的很重要。好，下面我們就來學(xué)習(xí)課文《咬文嚼字》。

二、從創(chuàng)設(shè)的情境中導(dǎo)入

教師用生動的語言對事物，事理進(jìn)行直接描繪，或借助電化教學(xué)媒體渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，以引起學(xué)生的共鳴，這種情境式的導(dǎo)入，可以使學(xué)生對即將學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，產(chǎn)生了興趣。如在導(dǎo)入《國寶――大熊貓》這課時，我設(shè)計了師生間的對話。話題是:你印象中的大熊貓是怎樣的當(dāng)學(xué)生積極發(fā)表了自己的見解后，我就用簡潔的語言過渡:大熊貓憨態(tài)可掬，溫厚活潑，人見人愛，而且非常珍貴。下面我們就一同走進(jìn)《國寶――大熊貓》，去進(jìn)一步了解它，認(rèn)識它。這樣，學(xué)生就在已有知識的基礎(chǔ)上，帶著對知識的渴求，在一種和諧的氣氛中，和老師一同走進(jìn)課文。又如教學(xué)《春》時，可引導(dǎo)學(xué)生背誦古今描寫春景的詩句，或引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的春色導(dǎo)入。這種導(dǎo)入法，創(chuàng)設(shè)了與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，引起學(xué)生思想感情的共鳴，進(jìn)而把學(xué)生帶入課文的意境之中。

三、從歷史的背景中導(dǎo)入

歷史是風(fēng)，從遠(yuǎn)古吹來，吹到今天，也吹向明天。過去的每一天都成為歷史，歷史待在生活的每一個角落，待在每一寸光陰里。 轉(zhuǎn)貼于 讓歷史作載體，讓歷史作紐帶，讓歷史見證昨天，讓歷史啟迪今天，從而借助歷史作語文課堂的導(dǎo)入，學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史，既加深了印象，也激活了課堂。例如，有關(guān)戰(zhàn)爭題材的文章，或許現(xiàn)在的中學(xué)生接觸的并不多，但從歷史課本上他們都了解到了古今中外的許多戰(zhàn)爭，從現(xiàn)在的新聞上也了解到了還在進(jìn)行的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭場面大多是刀光劍影，血流成河，是硝煙，是戰(zhàn)火，是哀嚎，大部分學(xué)生都知道這樣的戰(zhàn)爭場面。上《梅嶺三章》那課時，我先讓他們用自己的語言描述一下戰(zhàn)爭的場面和自己對戰(zhàn)爭的看法，讓他們說說戰(zhàn)爭的場面是不是總是那樣:風(fēng)煙滾滾，槍聲四起等。而后進(jìn)入文章，讓他們領(lǐng)略與他們的想象相距較遠(yuǎn)另一種戰(zhàn)爭的場面，這樣就能啟發(fā)他們的思考，進(jìn)入新的文章。戰(zhàn)爭題材的文章很多，戰(zhàn)爭的自然環(huán)境，場面，人物等都可以作為一個切入點(diǎn)，用來導(dǎo)入不同的文章。善用昨天的歷史，也要善用今天的歷史，讓歷史的風(fēng)吹醒沉睡在舊模式下的語文課堂，讓歷史的風(fēng)吹出語文課堂導(dǎo)入的新意。

四、從故事的情趣中導(dǎo)入

許多老師都有這樣的感覺，課堂上提出課本外的內(nèi)容時，學(xué)生積極性很高，對這些內(nèi)容很感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來導(dǎo)入課文，無疑會起到事半功倍的效果。在教《皇帝的新裝》一文，教師可把課文的主要內(nèi)容通過事先輔導(dǎo)，讓學(xué)生上課前登臺講給同學(xué)聽:"許多年前，有一個皇帝，特別喜歡穿得漂亮。他每一天，每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。有一天，京城來了兩個騙子，自稱能織出一件很特別的衣服:任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人都看不見這衣服……最后，皇帝就這樣光著身子參加完游行大典。"這個荒唐的故事，就是我們今天要學(xué)習(xí)的安徒生的《皇帝的新裝》。

再如用笑話導(dǎo)入：每個人對笑話都是不會抗拒的，尤其是永遠(yuǎn)笑不夠的學(xué)生。一上臺就“整”一個笑話，必將使課堂沉浸于融洽的氣氛中。我在上藥時這樣開頭—— 給大家講個笑話：從前有對父子極其迷信，每天早晨都要翻翻老皇歷，看適宜做何事，忌諱做什么。一天，老頭要出去辦事，習(xí)慣性地翻開黃歷——不好！上面說今天“不宜出門”，這可急壞了他。但他靈機(jī)一動：不宜出“門”，我翻墻頭不行么？于是就去翻墻，由于土墻年久失修，塌了，把老頭壓在下面起不來。他大喊：“兒子救命！”兒子聽到后說：“別急，我來翻翻黃歷——不好！上面說今天‘不宜動土’，所以我不能救你！”結(jié)果老頭活活被壓死了。（學(xué)生笑） 我們在笑的時候，也感到悲哀——多么迷信、多么愚昧！今天我們要學(xué)習(xí)的《藥》，講的事也很愚昧：竟然有人認(rèn)為人血饅頭可以治病！……

篇8

一、感悟大自然的美與訓(xùn)練語言表達(dá)的有機(jī)結(jié)合。

以《桂林山水》一文的第二自然段教學(xué)為例。教師通過多媒體向?qū)W生展示桂林山水的圖片資料，讓學(xué)生形成形象上的感知，再讓學(xué)生反復(fù)、充分地讀，讀完后讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?，在絕大多數(shù)學(xué)生能通過語言描述感悟到桂林山水美的情況下，讓學(xué)生把自己感悟到的情感讀出來。教師引導(dǎo)學(xué)生體會課文描寫的生動之處，并把它找出來，說說好在哪里。這時學(xué)生由形象上的感知上升到理性的知覺，從對桂林山水的描寫中感悟出它的奇、秀、險。同時教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀“桂林的山真奇?。　鹆值纳秸嫘惆?！……桂林的山真險啊……”這些句子，并讓學(xué)生模仿這樣的句子寫一段話。如“我們的學(xué)校真 ，我們的學(xué)校真 ，我們的學(xué)校真 ”教師沒有過多的分析，只是在教學(xué)中起到引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用，大自然的奇美全憑學(xué)生的自讀、自悟體會出來，語言表達(dá)訓(xùn)練也水到渠成，既完善和豐富了學(xué)生的精神世界，又豐富和優(yōu)化了學(xué)生的語言系統(tǒng)，達(dá)到了人文性和工具性的和諧統(tǒng)一。

二、感悟愛國情感與訓(xùn)練語言積累的統(tǒng)一。

《梅花魂》這篇課文的編排目的是使學(xué)生在閱讀中體會人物的愛國情，思鄉(xiāng)情，領(lǐng)悟這種感情是怎樣表達(dá)出來的，并進(jìn)行語言積累。在教學(xué)中如何做到人文性和工具性的統(tǒng)一呢？教師要讓學(xué)生充分地讀問，談一談自己的讀書感受，找出最讓自己感動之處，好好品讀，并把自己最感動的地方有感情地朗讀出來，說說為什么感動，把自己最喜歡的句子背下來。文中有三次是對外祖父流淚的描寫：一是讀詩時無聲地落淚；二是不能回國時嗚嗚地哭泣；三是送別時淚眼朦朧，這是全文的重點(diǎn)。如果單憑自然的感悟是不能全面、準(zhǔn)確地體會出老人對故鄉(xiāng)的愛，對祖國的愛，在教學(xué)時我們可以讓學(xué)生分組朗讀、討論，把主動權(quán)完全交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生集體的力量，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時結(jié)合外祖父的話：“這梅花，是我們中國最有名的花……愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢……”來理解梅花的精神，梅花的精神也就是中華民族不屈不撓的精神的象征。在學(xué)生理解詩句意思和課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生背誦詩句，同時拓展開去，讓學(xué)生列舉更多的描寫梅花和思鄉(xiāng)詩句，如的《詠梅》等，從而達(dá)到自我感悟愛國情懷和積累語言的目的，更加熱愛祖國的語言文字，樂于運(yùn)用祖國的語言文字。

三、感悟偉人常人的情感和訓(xùn)練作文選材的統(tǒng)一。

篇9

〔中圖分類號〕 G623.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）18—0028—01

課外作業(yè)是教師設(shè)計的、學(xué)生在課外完成的一種學(xué)習(xí)任務(wù)。從當(dāng)前教師布置作業(yè)的內(nèi)容來看，注重的是基礎(chǔ)知識的鞏固及基本技能的訓(xùn)練，忽視了課程目標(biāo)提出的“過程和方法，情感態(tài)度和價值觀”的培養(yǎng)。學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，偏重書本，脫離學(xué)生的生活實(shí)際。這種封閉的、僵化的作業(yè)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。因此，教師要依據(jù)新課改的要求，重新設(shè)計課外作業(yè)。

“在人的內(nèi)心深處有種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”專題搜集型作業(yè)就是讓學(xué)生們放開手腳，主動去探究知識，它不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識面，還可以培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。教師可從以下幾方面設(shè)計專題搜集型作業(yè)：

一、利用課文特點(diǎn)搜集資料

對學(xué)生來說，搜集信息本身也是一種學(xué)習(xí)的過程，他們必須經(jīng)過查閱、篩選、整理等活動，才能找到合適的材料。因此，教師在布置課外作業(yè)時，可以根據(jù)課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生到圖書館查閱資料或者通過因特網(wǎng)搜集自己需要的信息和資料，并讓他們將搜集到的資料帶到課堂上與其他學(xué)生交流、討論。這樣，學(xué)生會在較短的時間內(nèi)獲得大量的信息，進(jìn)而加深對課文內(nèi)容的理解，同時還拓寬學(xué)生的知識面。

如，學(xué)習(xí)《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生不了解壁虎的尾巴具有再生功能，所以，課前我給學(xué)生布置了這樣的作業(yè)：查找小壁虎的資料，了解壁虎的生活習(xí)性。課文學(xué)完后，學(xué)生熱情未減，于是我趁熱打鐵，繼續(xù)布置查閱資料的作業(yè)：查查其他動物尾巴的特點(diǎn)，生活中還有哪些動物的什么東西具有再生功能。第二天，學(xué)生們紛紛匯報自己查到的知識：燕子的尾巴可以掌握平衡，人的指甲可以再生，頭發(fā)可以再生……學(xué)生在不知不覺中積累了許多豐富的課外知識。又如，學(xué)習(xí)《只有一個地球》前, 可讓學(xué)生查閱資料，了解人類的不當(dāng)行為給地球帶來了什么樣的災(zāi)難。比如，戰(zhàn)爭中的核污染、生物戰(zhàn)、土地沙漠化、工業(yè)發(fā)展帶來的一系列后果。同時還讓學(xué)生查閱各國在保護(hù)環(huán)境方面所作的努力等，讓他們懂得地球環(huán)境的污染對于人類是巨大的災(zāi)難。完成作業(yè)后，學(xué)生就會明白保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的重要性。

二、利用主題活動收集資料

篇10

一、要把課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地。

1．以文為本，以文明道。

早在唐代韓愈和柳宗元就一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要以文明道。語文教材中有極其豐富的德育內(nèi)容，諸如愛國主義、艱苦奮斗、民族自豪感等。因此在具體的教學(xué)活動中，語文教師要以文為本，以文明道。語文教師可以通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗誦，引導(dǎo)學(xué)生賞析，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想品德教育，更深刻地體會學(xué)科知識的思想性，從而保證取得較好的教育教學(xué)效果。如，講授《斑羚飛渡》一課時，我在引導(dǎo)學(xué)生分析情節(jié)，體會感情的教學(xué)過程中，抓住老斑羚甘愿作墊腳石讓小斑羚飛渡成功的場面重點(diǎn)分析，讓學(xué)生感受斑羚身上折射出來的團(tuán)隊精神、犧牲精神以及以身作則、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。經(jīng)過這一課的學(xué)習(xí)，許多學(xué)生發(fā)生變化，主動幫助別人，關(guān)心集體的事情越來越多，班級的凝聚力更強(qiáng)了。 轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載

這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能 ，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2．以情感為主線。

在語文學(xué)科中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，即是一塊塊的情感天地，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而形成積極向上的動力，因此，在語文教學(xué)的德育滲透中，應(yīng)當(dāng)充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感。學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，我讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”

3．深挖教材，尋找最佳結(jié)合點(diǎn)。

教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別是隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融而為一，這就要求備課，應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，盡力做到德育與學(xué)科教育水融，使德育工作附著有物（或知識點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)），都盡可能觸動學(xué)生的思維意識。

我在初一語文教材《最后一課》中找到針對部分學(xué)生不重視課堂教學(xué)、上課四十五分鐘效率差這一現(xiàn)象的德育最佳結(jié)合。

課文以普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗、法國的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。文中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：第一處體現(xiàn)小弗朗士“懊悔” 的心理特點(diǎn)，我語重心長地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課。”第二處心理描寫：“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易……”，我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！”這時，我及時地融合德育工作，點(diǎn)出了課堂的重要性。從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。

二、要把課外活動變成對學(xué)生德育教育的重要組成部分

1．在各種形式的語文活動中滲透德育教育。

開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)另一途徑。教師可以利用課堂或課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語故事比賽，收集剪報，做手抄報，開討論會、演講等。這些活動豐富學(xué)生的語文知識、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，這使學(xué)生在潛移默化中得到思想薰陶，激發(fā)他們積極向上的情感。例如語文活動的比賽，即能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性。古典詩歌朗育、講成語故事，讓學(xué)生們能掌握朗誦、演講的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。

2.利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透。