寫雨的古詩范文
時(shí)間:2023-03-18 10:50:34
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇寫雨的古詩,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
爺爺有一雙雨鞋,破得已經(jīng)不能再穿了,但他至今還保存著。這雙雨鞋,后跟打著補(bǔ)丁,鞋頭開了個(gè)大口。鞋面全是一條條裂紋,鞋底磨得光溜溜的,沒有一粒齒。我不解地問爺爺:“一雙破雨鞋干嘛還藏起來?”爺爺笑著,給我講起了這雙雨鞋的故事。
爺爺小時(shí)候,家里很窮,沒有錢買鞋穿。上學(xué)去,夏天赤著腳,冬天穿一雙用竹箬裹著的草鞋。有一天,天氣特別冷,西北風(fēng)呼呼地吹,還下著雨夾雪,爺爺照樣穿著草鞋到學(xué)校去。要知道,那時(shí)的學(xué)校,老師是有錢人當(dāng)?shù)模瑢W(xué)生多數(shù)也是富人的孩子。他們根本不知道窮人的苦處,見到爺爺這雙濕淋淋的草鞋,不讓進(jìn)教室。爺爺只好忍著寒冷站在教室外聽他們上課。放學(xué)回到家里,爺爺把這件事告訴父母,并要求買一雙雨鞋。父親答應(yīng)了,但有個(gè)要求,要爺爺拾三籮筐狗糞后才給買。從此,爺爺每天起早摸黑,一邊讀書,一邊拾狗糞。不到兩個(gè)星期,他就拾了滿滿三籮筐。父親很高興,挑了一擔(dān)柴去市場上賣掉,換來了一雙嶄新的大雨鞋。以后,爺爺穿著這雙雨鞋讀書去,從小學(xué)穿到初中。破了就補(bǔ),補(bǔ)了再穿,一直穿了十幾年。實(shí)在不能再 穿了,爺爺把它洗干凈,放到鞋盒里,一直藏到現(xiàn)在。
聽了爺爺講的雨鞋的故事,我想了好多好多,我現(xiàn)在有許多鞋,皮鞋、涼鞋、球鞋等等。逢年過節(jié),媽媽還要給我添幾雙別的新鞋。想起爺爺小時(shí)侯的事情,我要對媽媽說:“媽媽,以后不要給我買這么多鞋了?!?/p>
浙江省紹興縣柯巖街道永紅小學(xué) 三(2)班 宋琦
指導(dǎo)老師 蔡鑫芳
篇2
從前有個(gè)老頭兒和他的老太婆,住在藍(lán)色的大海邊。有一次老頭兒向大海撒下魚網(wǎng),撒了兩次魚網(wǎng)拖上來的只是些水藻、海草。第三次他撒下魚網(wǎng),卻網(wǎng)到一條魚兒,這條魚可不是一條平常的魚—是條金魚。金魚竟苦苦哀求起來!它跟人一樣開口講話,“放了我吧,老爺爺,我給你貴重的報(bào)酬,你要什么我都依”,金魚說。老頭兒吃了一驚,心里有點(diǎn)害怕。他把金魚放回大海,還對她說了幾句親切的話:“金魚,上帝保佑!我不要你的報(bào)償?!?/p>
老頭兒回到老太婆跟前,告訴她這樁天大的奇事。老太婆指著老頭兒就罵,叫他去拿金魚的報(bào)酬。于是老頭兒走向藍(lán)色的大海,看到大海微微地起著波瀾。老頭兒就對金魚叫喚,金魚向他游過來,老頭兒向它行個(gè)禮,向金魚提出了老太婆的要求,金魚答應(yīng)了老頭子,老頭兒回到老太婆那兒,老太婆果然有了一只新木盆。可是老太婆還不滿足,又叫老頭子去要一個(gè)木屋。于是老頭兒又走向藍(lán)色的大海,老頭兒就對金魚叫喚,金魚又向他游過來。老頭子向金魚提出了老太婆的要求,金魚可憐老頭子,答應(yīng)了這個(gè)要求。老頭子回到了家,老太婆依然不滿足,她要做個(gè)世襲的貴婦人。老頭兒又走向藍(lán)色的大海,老頭兒又對金魚叫喚,又向金魚提出老太婆的要求,金魚答應(yīng)了。過了幾個(gè)月,她仍然不滿足,她要做自由自在的女皇,老頭兒走向海邊,他又對金魚叫喚,金魚向他游過來,老頭子又向金魚提出老太婆的要求,金魚又答應(yīng)了。又過了幾個(gè)月,老太婆仍然不滿足,她要做海上的女霸王,老頭兒不敢頂嘴,也不敢開口違拗。于是他跑到蔚藍(lán)色的海邊,看到海上起了昏暗的風(fēng)暴,怒濤洶涌澎湃,老頭兒對金魚叫喚,金魚向他游過來,老頭子向金魚提出了老太婆的要求。金魚一句話也不說,只是尾巴在水里一劃,游到深深的大海里去了。
老頭子回到家里,一看:他前面依舊是那間破泥棚,她的老太婆坐在門檻上,她前面還是那只破木盆。五年級:飛翔小馬
篇3
2、《蝶戀花·春景》宋·蘇軾:花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草!墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
3、《蝶戀花·庭院深深深幾許》宋·歐陽修:庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
4、《江畔獨(dú)步尋花·其五》唐·杜甫:黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?
篇4
唐白居易
煙霄微月澹長空,銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨,年年并在此宵中。
2、《元日》
宋王安石
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
3、《清明》
唐杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
4、《九日齊山登高》
唐杜牧
江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑,**須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。
篇5
6月的青島,迎來了一次教育領(lǐng)域的盛會(huì)――構(gòu)建尊重幼兒主動(dòng)發(fā)展的課程國際研討會(huì)。研討會(huì)聚集了國內(nèi)外知名的學(xué)前教育專家,中國學(xué)前教育研究會(huì)理事長、教育部學(xué)前教育學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師虞永平,中國學(xué)前教育研究會(huì)前任理事長、北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士生導(dǎo)師馮曉霞,中國學(xué)前教育研究會(huì)副理事長、華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師華愛華,全球著名學(xué)前教育專家、發(fā)現(xiàn)并宣傳意大利瑞吉?dú)W教育思想的第一人、《兒童的一百種語言》第一作者、美國內(nèi)布拉斯加大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師卡洛琳-愛德華茲,日本廣島大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣島縣幼兒保育推進(jìn)協(xié)會(huì)會(huì)長、廣島縣教委廣島市巡回教育咨詢員、東廣島市第二代保育事業(yè)推動(dòng)協(xié)會(huì)會(huì)長七木田敦,美國內(nèi)布拉斯加大學(xué)附屬Ruth Staples實(shí)驗(yàn)幼兒園園長珍妮弗?米勒,青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園園長寧征。
“尊重、主動(dòng)、國際”,體現(xiàn)了對幼兒發(fā)展的尊重與開放理念。三天的會(huì)議,學(xué)前教育的瑞吉?dú)W模式、美國模式、日本模式、青島模式,各自將兒童成長的好故事娓娓道來,充分彰顯尊重兒童的興趣與個(gè)性――這樣的實(shí)踐與研究成果交流分享給人希望、令人振奮,成果顯著的國際學(xué)前教育發(fā)展,本土學(xué)前教育模式的成長與探究,都值得引起更多的關(guān)注與思考。
而所有教育機(jī)構(gòu)的教育實(shí)踐都是建立在家庭教育的基礎(chǔ)上,只有以高質(zhì)量的家庭教育為基礎(chǔ),以高品質(zhì)的家園互動(dòng)共同合作為日常,才能令學(xué)前教育達(dá)到更理想的效果。
不能讓孩子輸在起跑線上,是每一個(gè)家庭最關(guān)注的頭等大事,也是全社會(huì)的頭等大事。而何謂起跑線,正解卻并非人人皆知,漠視尤其是誤解起跑線的人不在少數(shù),誠如不少教育專家大聲疾呼:比起教育孩子,最先應(yīng)該受教育的是父母。對每一個(gè)孩子而言,寶貴的學(xué)前教育階段都是稍縱即逝,不可重來。學(xué)前教育認(rèn)知上的失之毫厘謬以千里在現(xiàn)實(shí)里比比皆是。
學(xué)前教育專家對起跑線的科學(xué)解析與理性態(tài)度值得向全社會(huì)科普。人生百年,立于幼學(xué);幼學(xué)何以立?實(shí)在是家長與全社會(huì)的入門級必修課。
以成長為方向,每一所學(xué)校都有自己的故事
據(jù)會(huì)議組織方的數(shù)據(jù),美國、日本和全國各地學(xué)前教育領(lǐng)域的知名學(xué)者以及教育管理部門、一線幼兒園園長和教師共計(jì)800多人參加了此次研討會(huì)。在卡洛琳?愛德華茲就瑞吉?dú)W學(xué)校的研究成果分享的兩個(gè)半小時(shí)演講中,整個(gè)會(huì)場沉浸在記錄與拍照的全神貫注中。
瑞吉?dú)W學(xué)校將老師定位為研究者而非知識灌輸者。在瑞吉?dú)W,老師們俯下身,讓學(xué)習(xí)過程慢下來,在日常的教學(xué)中,克制自己、尊重孩子的自主性又適時(shí)介入幫助孩子們,他們不斷創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)研究項(xiàng)目,并進(jìn)行記錄,已經(jīng)形成非常主動(dòng)化、創(chuàng)新式的教學(xué)方式。著名的獅子畫像的教學(xué)案例,生動(dòng)顯示了老師對孩子自主選擇性的尊重,和在老師漸進(jìn)式引導(dǎo)下孩子們深入探究的學(xué)習(xí)過程。沒有浮夸式的教學(xué),有的是需要用心才能體會(huì)到的尊重與謹(jǐn)慎。老師們的思考始終貫穿在日常,令人驚喜的創(chuàng)新也時(shí)常來敲門,已經(jīng)是一種達(dá)到良性循環(huán)的引導(dǎo)啟迪式學(xué)習(xí)方式。
從某種意義上而言,教育是個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域,它與地區(qū)發(fā)展水平有一定關(guān)系,卻又不具備必然關(guān)系,它的成就很大程度上取決于教育實(shí)踐發(fā)起者的用心與持續(xù)程度,意大利瑞吉?dú)W因?qū)W前教育崛起,就是這樣一個(gè)范例。
瑞吉?dú)W的創(chuàng)新精神值得敬佩。成立之初的瑞吉?dú)W學(xué)校連一個(gè)像樣的圖書館都沒有,也沒有任何的專家外援團(tuán),所有的只是幾本從國外過來的教科書,包括美國杜威的一些寫作課本,或是來自瑞士皮亞杰的一些書籍。創(chuàng)建者們抱定開辟一種全新教學(xué)模式讓每個(gè)人變得更加美好也讓社會(huì)更具希望、更加和平的信念,立足于開發(fā)自己的大腦,利用自己的資源,利用自己的力量來進(jìn)行全新的教育開發(fā)。以不斷的探究去了解孩子的內(nèi)心世界,并幫助他們成長,是瑞吉?dú)W教育理念的精華。
卡洛琳的演講結(jié)束,有參會(huì)者提出了這樣的問題:要用多長時(shí)間才能在中國建起一座瑞吉?dú)W幼兒園?卡洛琳的回答開放而點(diǎn)睛:
“雖然一個(gè)傳統(tǒng)的幼兒園要在一年中變成一家瑞吉?dú)W式的幼兒園是很難的,但是任何一個(gè)學(xué)校都可以踏上成長之路。在這個(gè)過程當(dāng)中要多去傾聽孩子,更多去和父母結(jié)伴合作,讓老師多多觀察,基于自己的觀察去問問題,去做出變化。
“我非常樂觀,任何背景、任何學(xué)校的老師都可以在自己的教學(xué)方法當(dāng)中作出深度的變化,只要他們覺得這對自己的教學(xué)有好處,對孩子有好處,只要朝著這個(gè)方向努力很容易就能看到效果,你會(huì)看到孩子更快樂了,更多地在進(jìn)行互動(dòng)講話,家長和老師交流加強(qiáng)了,諸如此類朝著好的方向發(fā)展的跡象是很多的??吹竭@樣的跡象就可以去加強(qiáng)了,但是我不知道改造要多長時(shí)間,每一個(gè)學(xué)校都不一樣,每個(gè)學(xué)校都有自己的故事?!?/p>
青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園正是卡洛琳所說的有自己故事的學(xué)校??辶赵趨⒂^青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園時(shí)評價(jià)說,在這里,她找到了當(dāng)年發(fā)現(xiàn)瑞吉?dú)W時(shí)的那種激動(dòng)。從一個(gè)以研究瑞吉?dú)W教育思想而聞名于世的專家這里得到這樣的評價(jià),青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園園長寧征認(rèn)為這是最高的褒獎(jiǎng)。
青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園是本次研討會(huì)的協(xié)辦方,寧征非常重視和珍惜這次國際交流的機(jī)會(huì),她以全身心投入到研討會(huì)中,珍惜與每一個(gè)專家做交流的機(jī)會(huì),善于學(xué)習(xí)與吸收是她多年來保有的―大習(xí)慣,“放眼世界,向一切有利于孩子健康發(fā)展的課程學(xué)習(xí)借鑒”是她對自己的生動(dòng)寫照。她分享的開放教育的園本課程令人振奮,始于1993年的開放教育,基于寧征自身樸素的成長經(jīng)歷,在長期的實(shí)踐與研究中不斷積累與吸收發(fā)展,已經(jīng)成為區(qū)域乃至全國學(xué)前教育的示范。在雙語特色、國外背景成為流行取向的社會(huì)風(fēng)潮中,青島市實(shí)驗(yàn)幼兒園以植根于生活的開放教育引領(lǐng)了家長。
來自美國和日本的學(xué)前專家也分享了他們的教學(xué)故事,那些細(xì)致入微的好故事,深刻彰顯了教育者有多么尊重孩子的興趣點(diǎn)與個(gè)性,令人感動(dòng)與深思。但就如卡洛琳所言,學(xué)習(xí)不是為了完全復(fù)制別人,而是受了啟發(fā)之后開始思考如何在自己的國家實(shí)施那些先進(jìn)的理念。全然照搬這樣一種處于不斷累積與不斷創(chuàng)新中的教學(xué)方式,顯然沒有可能,找到自己的方向,調(diào)動(dòng)自己的資源,講好自己的故事,生成自己的積累與創(chuàng)新才是發(fā)展的正道。
起跑線處更需要好故事
幾乎所有的教育專家都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),即拋去先天因素,因?yàn)榧彝ヰB(yǎng)育程度的不同,孩子在進(jìn)入小學(xué)甚至幼兒園之時(shí),已經(jīng)差異顯著。雖然“不能讓孩子輸在起跑線”是一句每個(gè)家庭都在喊的口號,但是孩子身上顯露的種種問題表明,喊得越響的地方可能認(rèn)知越缺乏。
很多研究表明,那些天才的故事大多都是由起跑線處開始書寫的。對早期教育的忽略,讓多少家庭錯(cuò)失孩子的起跑線。不少父母以工作忙為因由將孩子交由祖父母或者保姆養(yǎng)育,寧征很痛心地指出,很多母親以事業(yè)為先的價(jià)值觀將使她們錯(cuò)失孩子的黃金發(fā)育期,并且無可挽回,孩子的語言能力弱,不自信,不交往都跟在早期缺乏父母的陪伴有非常大的關(guān)系。在實(shí)驗(yàn)幼兒園每年三八婦女節(jié)的好媽媽主題活動(dòng)中,老師會(huì)引導(dǎo)孩子們?yōu)閶寢屩谱饕环荻Y物,表達(dá)對媽媽的愛。但是近兩年,這個(gè)主題在執(zhí)行過程中遭到一些孩子的不配合,這些孩子說自己并不愛媽媽,因?yàn)閶寢寴O少陪伴自己,即使在身邊也是手機(jī)不離手?!耙朕k法讓媽媽愛孩子。”寧征說。
就如同老卡爾?威特所言,只有人類才將孩子交由他人撫養(yǎng),除此之外在動(dòng)物界找不到不親自撫養(yǎng)孩子的父母。根據(jù)他的觀點(diǎn),對孩子的教育應(yīng)該是一個(gè)詳細(xì)的、有系統(tǒng)的計(jì)劃。等他出生后,就按計(jì)劃教育、撫養(yǎng)他,把他培養(yǎng)成對社會(huì)有用的人?!吧B(yǎng)無數(shù)個(gè)平庸無能的人,不如培養(yǎng)一個(gè)天才。這對人類的貢獻(xiàn)更大?!薄案改笐?yīng)該為孩子的到來而做充分的準(zhǔn)備。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代,雅典人就奉行早期教育了,而雅典出現(xiàn)許多天才的原因就在于此。”
在《卡爾?威特的教育》一書中就有―個(gè)生動(dòng)的反面案例,卡爾?威特的堂兄婚后生了3個(gè)孩子,他的妻子卻沒有擔(dān)當(dāng)起做母親的責(zé)任,把孩子扔給了保姆,自己仍是整天忙于梳妝打扮,參加各種社交活動(dòng)。非但不照顧孩子,反而認(rèn)為孩子耽誤了她的時(shí)間,影響了她的生活。由于她跟孩子相處時(shí)間很少,關(guān)心孩子不夠,根本不去教育孩子,孩子對她也沒有感情,十分陌生。孩子父親則整天忙于工作,更是很少照顧孩子。3個(gè)孩子就在這樣一個(gè)冷漠的無人照料的環(huán)境中成長。在幼兒時(shí)期,孩子們沒有得到父母的親近、和教育,智力得不到及時(shí)的開發(fā),沒有^教他們學(xué)習(xí)各種知識。最終的結(jié)局是一個(gè)孩子因病早天,一個(gè)進(jìn)了監(jiān)獄,一個(gè)賭博輸光了全部家產(chǎn)。父母意識到犯了大錯(cuò)卻已經(jīng)難以挽回。
亡羊補(bǔ)牢猶未晚矣,而孩子的早期教育卻是一旦錯(cuò)過難以彌補(bǔ)。
而就如虞永平所指出的,在中國的教育中,學(xué)前教育這一段并未被充分重視,究其原因在于人們對學(xué)前教育的認(rèn)知存在缺失:不知道每個(gè)階段都有其獨(dú)特的意義與價(jià)值,一個(gè)階段沒有充分地發(fā)展好是會(huì)影響未來一個(gè)階段的。他援引我國學(xué)前教育專家張雪門的觀點(diǎn)指出,孩子的學(xué)習(xí)就包含在生活里,學(xué)前教育不是給孩子灌輸知識,而是要給孩子提供機(jī)會(huì),即提供豐富適宜的內(nèi)外環(huán)境讓孩子運(yùn)用感官。張雪門先生當(dāng)年就指出教育過程中存在著的錯(cuò)誤之一就是,所謂為將來做準(zhǔn)備,不注重孩子的現(xiàn)在,卻把眼睛看到遙遠(yuǎn)的將來。早在20世紀(jì)初,張雪門先生的早教理念就已經(jīng)相當(dāng)科學(xué)并且具有可操作性。
時(shí)過經(jīng)年,時(shí)至今日對學(xué)前教育的認(rèn)知仍然參差不齊。忽略孩子,不親自投入精力教養(yǎng)孩子;溺愛孩子,不放手讓孩子在真正的生活里獲得發(fā)展的機(jī)會(huì);枉顧孩子的興趣,以各種才藝學(xué)習(xí)扼殺孩子真正的天分。這些因認(rèn)知偏差而施行的早教方式,讓孩子錯(cuò)失自主發(fā)展的時(shí)間與空間,為以后的種種教育問題埋下最初的伏筆。
木村久一是日本早期教育的鼻祖,一生致力于兒童早期教育與智力開發(fā)研究,日本皇室給他授勛盛贊:“木村先生成功提升了一代日本國民的素質(zhì)”。他的《早期教育與天才》一書被教育界奉為“家教圣經(jīng)”。在1917年出版此書時(shí),木村久一寫道:“其實(shí)教育是一門藝術(shù),這些年來,國人普遍接受了早期教育這一理念,但為什么還是有那么多的孩子沒有發(fā)揮出他們的潛能而最終成了碌碌無為的普通人呢?我認(rèn)為是教育方式的問題,在國人,特別是許多父母的誤解下,早期教育反而成了孩子破壞自然成長的工具,成了父母的負(fù)擔(dān)和扼殺孩子們天分的惡行。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們常??吹胶⒆觽儼锤改傅囊庠副粍?dòng)選擇生活,他們中許多人雖從小就具有超強(qiáng)的創(chuàng)造力,卻從來沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。我們還常??吹竭@樣的孩子,學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,心理卻非常脆弱,有的甚至根本不能適應(yīng)正常的社會(huì)生活。這樣的孩子,即使將來能在某個(gè)領(lǐng)域取得成就,他的一生也絕不會(huì)幸福。
篇6
一、庵秋嬸打女婢——剛剛好就好
故事:解放前,秋嬸出生于書香門第,知書識禮,性格爽朗,思想開放,熱心社會(huì)公益事業(yè),鄉(xiāng)里人尊稱她庵秋嬸。
庵秋嬸認(rèn)為家里的女婢做了錯(cuò)事,必須進(jìn)行鞭笞責(zé)罰,但責(zé)罰要有度。若打輕了,不會(huì)痛,她不能記取教訓(xùn);若打狠了,打傷了還得給她治療,甚至耽誤了做工。因此,剛剛好就好。這事很快就流傳開了,后來成為人們勸說那些待人處事太過份的人的通俗歇后語:“庵秋嬸打女婢(喳某簡)——剛剛好就好。”
釋義:形容凡事都要留有余地,不能過度。
二、張三爺?shù)牟?mdash;—半路回甘
故事:一富有者,人稱張三爺。凡窮人來借貸,他皆泡粗劣茶相待,飲后便問:“我的茶好嗎?”凡說“三爺?shù)牟枋巧系群貌?rdquo;者,皆可獲借貸。反之,不管怎樣苦求,皆不借不貸。有一窮人,不知三爺這一脾性,登門求借時(shí),直說三爺之茶實(shí)為劣等粗茶,結(jié)果無論怎樣哀求,都未獲借貸,只好怏怏離開三爺家。他一路走一路想:“為什么他人去三爺處可獲借貸,惟獨(dú)自己不能?!”想來想去,忽悟自己可能因說他茶不好之故。因此決定復(fù)去三爺處弄個(gè)究竟。于是,當(dāng)他重到三爺家門時(shí),便大聲呼叫:“三爺呀三爺,你快出來!”三爺聞聲而出,問:“你又來何事?”窮人忙說:“三爺,我是窮人見識短,早先到你家飲了你一杯茶,不覺得怎樣,所以錯(cuò)說是劣茶。哪知你的茶喝進(jìn)肚里,特別不同,我從你家出來后,走一步肚里濃甘茶味就涌現(xiàn)一次,走到半路,你的茶回甘得不得了,使我提神醒腦,全身清爽?。∷晕姨氐鼗貋?,告訴你,三爺?shù)牟枋鞘篱g最好的上等茶啊!”三爺一聽飄飄然,終于答應(yīng)借貸。
釋義:這一歇后語寓意兩層:一喻三爺為人虛偽,被人一拍馬屁,便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時(shí),宜多思,找出癥結(jié),改變策略,往往能把事情辦成。
三、快刀斬亂麻—— 一刀兩斷
故事:在1482年7月23日,剛滿24歲的小伙子吳東勝準(zhǔn)備去街上買二斤白菜。突然,看見了一個(gè)人群擁擠的地方。他看見人群內(nèi)部似乎有一個(gè)擂臺。于是,他使用輕功飛過人們的頭頂,落在了擂臺的最前方。
原來,臺上正站著一位美麗的少女正在與一個(gè)膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個(gè)人各拿了一個(gè)復(fù)雜的用麻繩捆的結(jié)。粗一看去沒什么奇怪,細(xì)一看就不得了了,這個(gè)大結(jié)上至少有90個(gè)小結(jié)。小姑娘和大漢開始比賽誰先解開結(jié)了。吳東勝明白了,這不是比武招親,也不是比文招親,而是比巧招親呢!
沒過5分鐘,少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開了。而那位中年漢子卻才解30多個(gè)結(jié)。于是,那位少女對大漢說道:“對不起,失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場。接著,少女又對大家說道:“現(xiàn)在只剩兩個(gè)結(jié)了,如果也失敗的話,今天就到此結(jié)束了!”
吳東勝早就想好了:這位少女有著一對水靈靈的眼睛,五官端正,皮膚也嫩白,身材也很苗條。吳東勝又想到:我也要到結(jié)婚的時(shí)候了,老母親也還沒有看見過我的女朋友呢!于是,他飛上了擂臺。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問:“有沒有規(guī)則?”“有,誰先弄開誰就勝!”聽了規(guī)則后,吳東勝和少女的比賽正式開始。吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場比賽。
釋義:比喻做事果斷,能采取堅(jiān)決有效的措施,很快解決復(fù)雜的問題。
四、慶仔丟失牛仔——去遠(yuǎn)了
故事:慶仔是放牛娃,生性好玩,尤其喜歡看戲,簡直是個(gè)戲迷。他每日早上把牛仔牽到山坡上,將牛繩往樹頭一拴,就自己玩去了。有一天,鄰村做佛生日,唱戲酬神,香煙繚繞,鑼鼓喧天,十分熱鬧。慶仔將牛仔一放就跑去看戲。直到太陽沉西,天色昏暗,慶仔才跑回山坡,不禁大吃一驚,牛仔不見了。慶仔急忙沿著山坡一路找去,逢人便問:“見到我的牛仔沒有?”對方反問:“幾時(shí)丟的?”答道:“大半天了。”對方搖搖頭感嘆地說:“去遠(yuǎn)了,沒望啦”。結(jié)果牛仔沒有找著,消息卻傳遍三鄉(xiāng)五里。這就是歇后語“慶仔丟失牛仔——去遠(yuǎn)了,沒望啦”的由來。
釋義:形容事情很久了才來處理,本來是可以預(yù)見并且采取措施避免的,帶有貶義。
五、貓糾打電話——受了一次驚
故事:在晉江安海一帶,人們?nèi)粲龅匠鋈艘饬现獾氖?,受到驚嚇,就風(fēng)趣地說:“貓糾打電話——受了一次驚”。這是怎么回事呢?原來解放初期,只有少數(shù)政府機(jī)關(guān)有電話,私家有安電話的,實(shí)為鳳毛麟趾。人們有急事需要打電話,都要到郵電局去打。貓糾是個(gè)開小店做小買賣的老實(shí)厚道的商人。因?yàn)樯馀d隆,貨物突然脫銷,急需盡快進(jìn)貨,于是貓糾興致勃勃地跑去郵電局打電話。由于當(dāng)時(shí)設(shè)備較差,貓糾又缺乏使用電話的經(jīng)驗(yàn),結(jié)果“喂,喂,喂!”喊了大半天,一句話也沒有跟對方說清楚。然而電話費(fèi)是以通話時(shí)間長短來計(jì)算的,郵電局開出的電話費(fèi)數(shù)目之大,使貓糾嚇得目瞪口呆。此故事后來便濃縮成為幽默生動(dòng)的歇后語。
釋義:該詞常用來形容沒有見過什么世面而鬧出洋相,常帶有調(diào)侃之意。
六、狗拿耗子——多管閑事
故事:小村子,有一戶人家,早上男主人出去干活,家里只有一只貓和一只狗。
篇7
2、粉白黛綠:女子的服飾紫綬金章。
3、紫袍玉帶:朱、紫在中國古代曾長期被視為顯貴的服色。
4、黃袍加身:黃袍始終是皇權(quán)的象征。
篇8
但眾所周知,古詩的教學(xué)并不是一件輕松的事,古詩難教就難在如何讓學(xué)生進(jìn)入詩人所描寫的意境,讀出詩歌的韻味,引起學(xué)生的共鳴,從而陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)初步的審美能力。作者以為在教學(xué)過程中若想對這個(gè)問題有所解決可以從以下幾方面入手。
一、聯(lián)系時(shí)代背景
詩人所表達(dá)的情感與他個(gè)人的生活經(jīng)歷以及所在的時(shí)代背景是有密切關(guān)系的。如詩圣杜甫寫的《聞官軍收河南河北》,這首詩歌對于學(xué)生來說要理解表面的意思并不難,要體會(huì)到杜甫那種“漫卷詩書喜欲狂”的愛國熱情就有一定的困難。教師在課前若向?qū)W生推薦或介紹有關(guān)資料、書籍,讓學(xué)生知道安祿山的反叛對大唐盛世所帶來的沉重災(zāi)難,戰(zhàn)亂打破了包括詩人在內(nèi)很多人幸福安定生活的那段歷史,并知道杜甫作為一個(gè)詩人他那深沉憂郁的愛國愛民的感情時(shí),就能讓學(xué)生真正體會(huì)到為什么詩人聽到唐軍打敗叛軍的消息時(shí),以至于高興的快要發(fā)狂發(fā)瘋的心情了。
二、插上想象的翅膀
詩歌的語言很凝練,在極其精練的語言文字中包含的內(nèi)容卻相當(dāng)豐富。那么我們在教學(xué)中如何讓學(xué)生體會(huì)把握詩中豐富的蘊(yùn)意呢?這就要教師很好的引導(dǎo)學(xué)生,給他們的思維插上一對想象的翅膀。在指導(dǎo)學(xué)生理解詩意的同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,挖掘詩中所蘊(yùn)涵的深層意思。《江雪》一詩只有短短的二十個(gè)字,但這二十字中卻蘊(yùn)藏著無窮的詩味。盡管這是一幅寒江垂釣圖:在嚴(yán)寒的冬天里,千山萬嶺不見一只飛鳥,萬徑千路沒有一個(gè)行人,在這大雪覆蓋的江面上只有一葉孤舟,而孤舟上只有一個(gè)穿蓑衣戴斗笠垂釣的老者,從作者描寫的內(nèi)容來看似乎純粹是一首寫景詩,但在這樣的冰天雪地是釣魚的時(shí)候嗎?能釣到魚嗎?因此仔細(xì)一想,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人所寫的景并不是實(shí)景,而是想象之景。然而詩人為什么會(huì)寫這種想象之景呢,這便是我們要重點(diǎn)理解的全詩所蘊(yùn)藏的意蘊(yùn)所在。白雪象征著純潔,孤舟、寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格,因此這首詩景中藏情,表現(xiàn)了詩人的品格與精神。這樣通過一步步的發(fā)問,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,就不難把握詩中的意蘊(yùn)了。
三、領(lǐng)略美妙的意境
意境是中國詩歌領(lǐng)域中獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念。它是華夏抒情文學(xué)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物,也是我們解讀詩歌的一把鑰匙。既然意境對詩歌的理解如此重要,那么什么是意境呢?經(jīng)過歷代無數(shù)詩人學(xué)者的努力使我們在今天認(rèn)識到:意境就是詩歌中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的景象及其審美想象空間。通過對意境這樣一個(gè)簡潔明了的界定讓我們明白:意境含有兩大因素(情與景)和一個(gè)空間(審美想象空間),因此在解讀詩歌的過程中能讓學(xué)生牢牢把握這兩大因素和一個(gè)空間,將會(huì)對詩歌的理解有很大的幫助。如杜甫的《春望》一詩,作者用夸張擬人的手法描寫了雖然春天花開鳥鳴,恰逢安史之亂使人無比憂愁傷心的春景。在這國家滿目瘡痍家人流離分散的景象中,自然包含了詩人深沉的愛國之情與急切思家的情感。于是作者就寫出了這首情景交融、意在言外的好詩,并為我們勾勒出了一幅感人肺腑的愛國思家圖。在這個(gè)作者為我們營造的情景交融的審美想象空間中,就能使學(xué)生體會(huì)到詩人痛苦哀傷的心情。
四、反復(fù)誦讀品味
篇9
奶奶的家在四川一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城。解放前,奶奶家是當(dāng)?shù)赜忻牡刂?,后來因?yàn)闅v史原因,家道沒落,萬傾良田,最終只留下了薄薄的幾畝,到后來,連奶奶這樣曾經(jīng)的千金小姐,也不得不下田更作。
秋天,是豐收的時(shí)候。不過,一大家子人指著那幾畝田過日子,實(shí)在是艱難。所以,奶奶家里的男丁基本都外出干活了,家里只有奶奶和二個(gè)妹妹。那年,奶奶也不過十多歲的年紀(jì),她并沒有享受幾年家里的福,因?yàn)槭抢洗螅棠躺砩系膿?dān)子很重。照顧兩個(gè)妹妹,還有下田干活。
那一天,和平時(shí)有些不同。下了好多天的雨了,地里全是稀泥,給收獲帶來了一些不便。奶奶很早就下地了,天氣還是陰沉沉的,好像又將會(huì)到來一場暴雨。奶奶急急忙忙的在地里收割玉米,卻突然發(fā)現(xiàn)有一塊地很是奇怪。一大片金色把地圈成了一個(gè)直徑約一米左右的圓形,中間微微有些往下凹,奇怪的是,卻沒有積水。色彩是那么明亮,比奶奶剛收下來的玉米還要亮。奶奶覺得很是奇怪,于是回家以后就把這件事告訴了住在不遠(yuǎn)處的大伯。
大伯一聽也很好奇,于是第二天便拿著鋤頭來到了這塊金色的土地前。大伯一看,就樂了,對奶奶說,估計(jì)這地方是不是有什么寶貝,要不怎么會(huì)這么不同呢?于是提起鋤頭便往下挖。土被挖開,里面居然也是金色的。挖了不到半米,忽然從地里鉆出一條蛇來!大伯和奶奶嚇了一跳,大伯倫起鋤頭就沖那條蛇砍也下去。蛇一下子竄回坑里,身子盤成一團(tuán),仰著頭,一動(dòng)也不動(dòng)的看著大伯和奶奶。這一下,他們才把這條蛇看清楚。
這是一條金黃色的小蛇。身體很細(xì),大約就是女人的大姆指那么粗,但是卻將近一米長。渾身仿佛還泛著柔和的金黃色的光芒。最為奇特的是,小蛇的腦袋上,長著兩個(gè)成圓柱形的肉狀物,看起,就像是長了兩只角一樣!小蛇并不攻擊奶奶和大伯,只是一動(dòng)不動(dòng)的盯著他們看。大伯一看清小蛇的模樣,嘆了一口氣,放下了鋤頭,拉著奶奶轉(zhuǎn)身就走了。走出很遠(yuǎn),奶奶回頭看,那只小蛇還在看著他們。
回家以后,大伯才告訴奶奶:剛才那只哪是蛇??!那就是一只小龍??!此地靠近長江,不知道怎么回事,那只小龍居然跑到地里來了,幸虧沒有傷著它,要不我們就大難臨頭了。
奶奶趁大伯走后,又悄悄的回到地里,卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)金色的土坑還在,那只小蛇卻不見蹤影。
奶奶說,她其實(shí)并不相信那是一只什么小龍,不過,那條蛇的樣子,真的很奇特。特別是頭上的兩個(gè)肉包,看起來真的跟角一樣!
篇10
1、《唐伯虎潛心學(xué)畫》。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由于沈周的稱贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫。
2、《陳平忍辱苦讀書》。陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇=K有一老著,慕名前來,免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
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