導(dǎo)語：如何才能寫好一篇裝飾設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修環(huán)境裝飾

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，我們要勇于探索時(shí)代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。

5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。

6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求

室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求

建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。

4.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求

由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。

三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)

室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。

1、基面裝飾-樓地面裝飾

基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：

1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長補(bǔ)短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。

1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會(huì)神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。

1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要?；嫜b飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。

2.墻面裝飾。

室內(nèi)視覺范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：

2.1整體性：進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體；

2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；

2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；

墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來裝飾墻面的卷材越來越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。

3.頂棚裝飾。

頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。

3.1設(shè)計(jì)原則

（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。

（2）頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求：一般來講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕和藝術(shù)感。

（3）頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。

3.2頂面設(shè)計(jì)形式。

（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡(jiǎn)單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置；

（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；

（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；

（4）井格式頂棚：其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯(cuò)以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實(shí)大方，節(jié)奏感強(qiáng)；

篇2

室內(nèi)設(shè)計(jì)是從人居生活環(huán)境的改善上來滿足人的審美需求，而審美文化又與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格息息相關(guān)。在傳統(tǒng)文化的審美要求下，從裝飾設(shè)計(jì)上更加傾向于對(duì)傳統(tǒng)民族文化特征的體現(xiàn)，如中國古代傳統(tǒng)文化元素中的五色、明清家具、佛家禪韻等古典裝飾特征的運(yùn)用，再如西方古羅馬、古希臘建筑風(fēng)格等裝飾特征的提煉與應(yīng)用。在簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)中，如德國現(xiàn)代主義大師密斯·凡·德·羅將“少即是多”作為簡(jiǎn)約主義思想的主要表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)元素的使用上，更加傾向于材料、色彩質(zhì)感的把握，也是順應(yīng)當(dāng)前快節(jié)奏生活、高負(fù)荷工作現(xiàn)實(shí)下，人們對(duì)回歸自然、追求簡(jiǎn)約的心理訴求。簡(jiǎn)約主義將不張揚(yáng)、不繁榮作為含蓄而富有品質(zhì)的表現(xiàn)，從強(qiáng)烈對(duì)比和大平面的空間組合上以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁。自然主義風(fēng)格更加強(qiáng)化對(duì)自然的模仿與造型，特別是19世紀(jì)英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，將室內(nèi)空間與室內(nèi)環(huán)境上推崇自然材質(zhì)的選擇，如巖石、木材等，無不透露出對(duì)大自然的熱愛與留戀，也為居住環(huán)境營造了放松與回歸的情感體驗(yàn)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在風(fēng)格展示上更加體現(xiàn)多樣性、多元化，在設(shè)計(jì)中更加傾向于對(duì)人們物質(zhì)于精神需求的滿足，尤其是人性化設(shè)計(jì)理念將人作為設(shè)計(jì)的中心，從心理和審美取向上來創(chuàng)造舒適感和美感。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)精神生態(tài)的營造與體現(xiàn)

（一）在室內(nèi)空間的銜接與規(guī)劃中融入精神生態(tài)

對(duì)于人居環(huán)境首先要從人文環(huán)境上進(jìn)行空間的合理規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)建筑結(jié)構(gòu)與生態(tài)學(xué)、心理學(xué)等的銜接，以滿足人的精神生態(tài)需求。在設(shè)計(jì)目的上，一方面注重實(shí)用性，對(duì)于室內(nèi)空間的每一個(gè)功能區(qū)，都要從室內(nèi)活動(dòng)的聯(lián)系上加以營造，另一方面要從科技要素的構(gòu)成中處理好節(jié)奏感與規(guī)律性。如對(duì)于人性化空間的分隔，要從人的主體性上來體現(xiàn)環(huán)境、空間為人服務(wù)的特點(diǎn)，充分符合人對(duì)環(huán)境舒適度的基本要求。在室內(nèi)活動(dòng)空間規(guī)劃中要體現(xiàn)安全性，由于室內(nèi)設(shè)計(jì)需要對(duì)一定動(dòng)力系統(tǒng)的引入，如電力設(shè)備等，既要分配相應(yīng)的空間，還要從輻射、噪聲等環(huán)境問題進(jìn)行優(yōu)化，切實(shí)做好安全性設(shè)計(jì)規(guī)范?，F(xiàn)代句式空間設(shè)計(jì)擯棄了傳統(tǒng)封閉式的設(shè)計(jì)手段，更加注重功能區(qū)劃，對(duì)于公共空間要體現(xiàn)生活需求；對(duì)于私密性空間要保障私密性。

（二）在照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)中融入精神生態(tài)

光線是室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中的重要元素，也是構(gòu)成人類視覺需求的主要媒介。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的光線優(yōu)化，一方面要從形狀、質(zhì)地、色彩上加以體現(xiàn)感知性，另一方面要從照明的藝術(shù)美學(xué)上滿足室內(nèi)設(shè)計(jì)兼容性。如對(duì)于室內(nèi)各功能區(qū)，在燈光分配上需要進(jìn)行心理與視覺的統(tǒng)合，在增強(qiáng)空間感知度的同時(shí)，要從環(huán)境的渲染與氣氛的融合上體現(xiàn)溫暖與愉悅。如設(shè)計(jì)師要光纖的色溫、色調(diào)上體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)效果。在客廳燈光設(shè)計(jì)上，要滿足一定的亮度，還不能因光線太足而產(chǎn)生疲累感，主體照明與輔助照明要進(jìn)行協(xié)調(diào)搭配。如對(duì)于壁燈的選擇多從墻壁、轉(zhuǎn)角處進(jìn)行設(shè)計(jì)，落地?zé)艨梢詮脑煨图氨憬菪陨蟻頎I造藝術(shù)氛圍。

（三）在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中融入精神生態(tài)

色彩對(duì)人的心理、生理作用較大，也是設(shè)計(jì)師在優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要環(huán)節(jié)。由于色彩所體現(xiàn)的魅力與張力，與室內(nèi)器具的造型和形狀較為緊密，所以在營造室內(nèi)精神生態(tài)環(huán)境中，需要從色彩的屬性及協(xié)調(diào)搭配上彰顯色彩的情緒。好的設(shè)計(jì)構(gòu)圖需要把握好主次與大小關(guān)系，更要從色彩空間上來體現(xiàn)設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)。對(duì)于色彩的基本要素，色相、純度和明度，要從色彩的對(duì)比上來協(xié)調(diào)統(tǒng)一性與漸變性。如黑色給人以憂傷，橙色給人以明快，對(duì)色彩的認(rèn)知可以從色彩的性格與用色規(guī)律上來營造不同的色彩情緒。同時(shí)，在色彩的運(yùn)用上，還要把握好室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體性與風(fēng)格。也就是說不同環(huán)境空間所傳遞的色彩情感是不同的。一方面要從民俗習(xí)慣上加以區(qū)分，從色彩的忌諱與喜好上來融入各自的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。另一方面根據(jù)個(gè)體的精神需求，能夠從色彩的情感傳遞上凸顯以人為本的設(shè)計(jì)理念。

（四）在家居陳設(shè)上融入精神生態(tài)

室內(nèi)陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，也是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的完善與深化。在家居陳設(shè)上，通常是對(duì)室內(nèi)物品的擺設(shè)、陳列、及裝飾，一方面體現(xiàn)出器物、家具的觀賞性，另一方面以情感氣氛來營造室內(nèi)的環(huán)境。在室內(nèi)線條平衡上，對(duì)于生硬的角楞家具時(shí)間久了容易產(chǎn)生煩躁，而對(duì)于不同色彩與造型的掛件、植物等往往能夠平衡室內(nèi)的情感氣氛。

（五）在室內(nèi)綠植中融入精神生態(tài)

文化與生活在生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)化中，對(duì)家庭室內(nèi)裝飾上也提出了回歸自然的精神訴求。綠化設(shè)計(jì)作為室內(nèi)裝飾的一部分，也需要從現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)上，注重綠色植物的擺放與空間布局，能夠從室內(nèi)的靜美設(shè)計(jì)中增添室內(nèi)的生態(tài)美，改善人的心境。綠植裝飾在設(shè)計(jì)中需要從色彩、造型、氣味等視覺與嗅覺感官進(jìn)行統(tǒng)合，能夠從平衡室內(nèi)單調(diào)氛圍上增添觀賞性。一方面從空間組織結(jié)構(gòu)上，可以利用綠植來分隔空間，提升室內(nèi)空間的層次度和比例感；另一方面從植物改善室內(nèi)濕度、溫度與含氧量上，優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境，強(qiáng)化精神修養(yǎng)。如在臥室放置蘆薈、虎尾蘭、景天等，給人增添平和、安寧的精神體驗(yàn)。

三、結(jié)語

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我國是建筑裝飾材料需求大國，而且建筑裝飾材料是非自然物，要經(jīng)過二次或多次加工才能使用，因此會(huì)耗用巨大的能源和材料。我國的低碳設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間不長，人們對(duì)低碳設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不深，市場(chǎng)上大多數(shù)產(chǎn)品仍然是“非低碳”的，目前我們的建筑裝飾設(shè)計(jì)的低碳之路面臨困境：首先，受落后設(shè)計(jì)觀念的制約。有的人認(rèn)為越復(fù)雜、昂貴、高檔、新型的裝飾材料，才是好的設(shè)計(jì)，正好與低碳理念相反。其次，因?yàn)榈吞荚O(shè)計(jì)起步較晚，在生產(chǎn)工藝和效率方面不高，導(dǎo)致價(jià)格和“非低碳”設(shè)計(jì)比高很多，消費(fèi)者不愿接受，因此很多廠家也不愿意推廣。最后，裝飾行業(yè)要計(jì)算裝修產(chǎn)品的成本，設(shè)計(jì)裝飾單位為了提高單位的經(jīng)濟(jì)利益，選擇“非低碳”材料，使得低碳經(jīng)濟(jì)理念在建筑裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用不多。

二、低碳經(jīng)濟(jì)理念下的建筑裝飾設(shè)計(jì)策略

在裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)中真正做到所謂的“低碳化”，要求設(shè)計(jì)師從一點(diǎn)一滴的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)做起，設(shè)計(jì)方案中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都爭(zhēng)取做到低耗、節(jié)能、環(huán)保。

1、樹立正確的設(shè)計(jì)理念傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)

重視裝修，在室內(nèi)拆除墻體，鑿洞、刷漆，尤其一些豪華裝修，浪費(fèi)大量的木材和高污染的材料。既破壞了資源和環(huán)境，同時(shí)也對(duì)人體健康不利。低碳理念重視裝飾，在建筑內(nèi)滿足居住和辦公的基礎(chǔ)上，盡量增添靈活藝術(shù)的裝飾手法，增加設(shè)計(jì)的文化感，突出設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單、實(shí)用，體現(xiàn)了人類生命的本質(zhì)，崇尚自然、便捷、和諧的主體。

2、裝飾材料要盡量低碳、環(huán)保、節(jié)能建筑裝飾設(shè)計(jì)

要依賴建筑裝飾材料完成，設(shè)計(jì)離開了合適的裝飾材料，無法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的目的和思想。在低碳理念下的建筑裝飾設(shè)計(jì)，在注重裝飾材料的耐用和美觀外，還必須關(guān)注其環(huán)保指標(biāo)。一定要使用低耗能的綠色、節(jié)能、生態(tài)材料，符合國家和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，不對(duì)人體健康和周圍環(huán)境產(chǎn)生危害。從而避免發(fā)生因?yàn)榻ㄖb飾材料釋放有毒物質(zhì)造成室內(nèi)外污染而發(fā)生的悲劇。具體說來，選擇材料要注意以下幾點(diǎn)：

（1）少加工、多自然的生態(tài)材料設(shè)計(jì)方案中，可多采用加工過程和工藝低碳、環(huán)保的材料，同時(shí)要具備使用壽命長、能循環(huán)利用特點(diǎn)的原生態(tài)材料。例如柳編產(chǎn)品，紋理美觀大方、經(jīng)濟(jì)節(jié)約，既可以編制成墻面材料，還可做成家具和小裝飾品吊掛。還有竹制品的使用，在裝飾設(shè)計(jì)中，利用竹席裝飾墻面和屋頂，既天然，又有多種變化的圖案產(chǎn)生的藝術(shù)氣息?？傊@些加工工序簡(jiǎn)單、自然的生態(tài)材料，兼具經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益，正逐漸被業(yè)界關(guān)注。

（2）環(huán)保、無污染的綠色材料在室內(nèi)環(huán)境裝飾中使用綠色裝飾材料，其優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在：綠色建材能夠明顯降低對(duì)傳統(tǒng)能源和資源的消耗?？梢允褂坞x甲醛、苯、二氧化硫等有害氣體的釋放量降到最低。綠色裝飾材料正在逐漸實(shí)現(xiàn)清潔、低能耗的生產(chǎn)加工過程，重視產(chǎn)品的生態(tài)化，確保在其生產(chǎn)過程和使用年限中對(duì)使用者及周圍的環(huán)境產(chǎn)生零危害。選擇生態(tài)環(huán)保型裝飾材料對(duì)于促進(jìn)人體健康，最大限度地改善生活環(huán)境，起著非常重要的作用。

（3）高新科技、節(jié)能材料的選擇隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們通過對(duì)高新技術(shù)開發(fā)，提出了許多節(jié)約能源、減少有害物質(zhì)排放的策略。例如，LED燈的應(yīng)用，目前它最符合民居室內(nèi)“低碳”環(huán)境對(duì)燈具節(jié)能的需求：沒有汞等有害物質(zhì)；白光LED的能耗僅為白熾燈的1/10，節(jié)能燈的1/4。設(shè)計(jì)師與業(yè)主在對(duì)室內(nèi)光環(huán)境營造時(shí)多考慮對(duì)LED燈的應(yīng)用，以此達(dá)到節(jié)約電能的目的，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)的“低碳”模式。

3、低碳管理在建筑裝飾施工過程中的運(yùn)用

（1）人員的管理施工人員是具體的裝飾設(shè)計(jì)和技術(shù)的操作者，他們的技術(shù)水平和綜合素質(zhì)直接影響了低碳管理的效果。施工單位必須加強(qiáng)對(duì)施工工作人員的低碳理念和知識(shí)的培訓(xùn)，要引進(jìn)和培養(yǎng)符合施工低碳管理需求的專業(yè)人才，規(guī)范施工行為，提高技術(shù)水平，強(qiáng)化節(jié)能環(huán)保觀念，形成節(jié)能環(huán)保作風(fēng)。

（2）物的管理建筑裝飾施工要耗費(fèi)材料、水、電等資源和能源，因此，施工前負(fù)責(zé)人要對(duì)材料清單進(jìn)行詳細(xì)審查，既對(duì)材料是否低碳環(huán)保進(jìn)行質(zhì)量上把關(guān)，同時(shí)對(duì)施工需要的材料用量進(jìn)行細(xì)化。每個(gè)關(guān)節(jié)和工序都規(guī)定好領(lǐng)取材料的額度，一旦施工中超額用料，相關(guān)工作人員要負(fù)責(zé)說明原因，避免浪費(fèi)。施工現(xiàn)場(chǎng)的水、電的用量和使用，由專人負(fù)責(zé)控制和管理，減少不必要的損失。

（3）施工機(jī)械的管理要使用低碳的施工機(jī)械設(shè)備，符合低能耗、高效率、輕污染的標(biāo)準(zhǔn)。專人負(fù)責(zé)管理施工過程中剩余的材料和廢料，進(jìn)行非類放置，對(duì)不可回收的廢料和垃圾按照環(huán)保規(guī)定規(guī)范處理，對(duì)可循環(huán)利用的廢料合理利用。

篇4

《壯仔》作品就是來自于對(duì)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———繡球的文化的理解和造型的分析基礎(chǔ)上完成的，同時(shí)結(jié)合了壯族文化中的圖騰崇拜以及壯族人民勞動(dòng)時(shí)的配飾元素的應(yīng)用，創(chuàng)造了一個(gè)系列的5個(gè)壯族工藝品泥塑公仔的設(shè)計(jì)，學(xué)生在為期不長的40課時(shí)里，從壯族的民族傳說，民俗文化入手，由淺入深，不斷推敲，最終完成實(shí)物，這一過程也是對(duì)壯族文化全面接觸的過程。

（1）繡球文化:

在廣西眾多的刺繡工藝品中，壯族的繡球是最精美的?，F(xiàn)在，繡球成了廣西壯鄉(xiāng)的吉祥物，成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者，也慢慢地成為居多家庭中最漂亮的裝飾品。壯族制作繡球的歷史悠久，宋人周去非在《嶺外代答》中記載：“上已日（三月三），男女聚會(huì)，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駝。男女目成，則女受駝而男婚已定?！贝笾率钦f，每逢春節(jié)或三月三歌節(jié)時(shí)，壯族青年男女都到野外舉行拋繡球活動(dòng)，以拋繡球?yàn)槊浇?，不少青年男女結(jié)為夫妻。

（2）牛神崇拜:

壯族傳說牛是上天派到人間幫助農(nóng)耕的，以農(nóng)歷四月初五為牛的生日，稱“?；收Q”。該日禁用牛力，在牛欄燒紙祭牛神，并喂牛一團(tuán)有色糯米飯；有的地方還以菖蒲雄黃酒灌牛。春耕大忙后,要舉行“收牛魂”儀式,稱“?；旯?jié)”。該日眾人團(tuán)坐歡宴，并用芭蕉葉等包五色飯和肉、菜等喂牛，禁止鞭打或厲聲呵斥。他們認(rèn)為耕牛農(nóng)忙作業(yè)辛苦，神魂驚散，故須招引。

（3）青蛙崇拜：

據(jù)社會(huì)調(diào)查材料證明，老一輩壯人非常崇敬青蛙，許多地方的壯人不準(zhǔn)殺蛙，甚至不準(zhǔn)小該亂捉，否則就要受到嚴(yán)厲的斥責(zé)。老人在田間遇到它，都要小心地繞道而行。解放前后，東蘭、鳳山、田東、來賓等不少地方仍禁捉禁殺；田東縣檀樂村壯族還有禁吃青蛙的習(xí)俗。

2.侗族文化

侗族是廣西的土著民族，侗族鼓樓有學(xué)者稱之為文化境域的詩性象征。鼓樓始建于何時(shí)？由于侗族無文字記載，無從考究。不過，侗鄉(xiāng)世代相傳認(rèn)為從有侗族村寨的時(shí)候起，就有鼓樓了。據(jù)清代雍正年間有關(guān)資料記載：侗人“以巨木埋地作樓高數(shù)丈，歌者夜則緣宿其上……”可見明末清初開始見于史冊(cè)了，距今約三個(gè)多世紀(jì)。侗寨鼓樓一般是按族姓建造，每個(gè)族姓一座鼓樓。如果侗寨族姓多，往往一寨之中同時(shí)有幾個(gè)鼓樓并立。鼓樓飛閣垂檐層層而上呈寶塔形。瓦檐上彩繪以山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物內(nèi)容為主，云騰霧繞，五彩繽紛，本身就是一件藝術(shù)品。鼓樓技藝本身就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.仡佬族

仡佬族散居貴州、云南、廣西及越南等地，被后來民族如漢族等稱為“仡佬”，“老戶”，“土人”，“土蠻”等。居住地降水豐富，氣候溫暖，適合開展農(nóng)業(yè)等多種經(jīng)營活動(dòng)。仡佬族也有過春節(jié)的習(xí)俗，時(shí)間大致與漢族相同，但有“喂樹”的特殊內(nèi)容?！拔箻洹庇直环Q為“祭樹”或“拜樹”，起源于仡佬族信仰萬物有靈的古樹（大樹）崇拜。廣西隆林各族自治縣的仡佬族，在農(nóng)歷正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚、糯米飯等供品，帶著紅紙鞭炮，以親友關(guān)系相約上山拜樹。有些地區(qū)在農(nóng)歷八月十五也捧著牛心和新米飯祭拜寨旁的神樹“菩薩樹”，祈祝豐年。染色剪紙《生命樹》的作品就是建立在仡佬族對(duì)樹這一自然元素尊重的理解之上創(chuàng)作的。

4.毛南族文化

毛南族也是廣西土著民族之一，它是由先秦時(shí)“百越”的一支隋朝時(shí)的“僚人”而來。“肥套”即毛南族的還愿儀式，是毛南族最古老的風(fēng)俗之一，至今仍在毛南族地區(qū)盛行。在毛南語里，“肥”就是舉辦的意思，“套”則專指還愿儀式，與“道場(chǎng)”之意相近?！胺侍住弊罹邇r(jià)值的地方，是隱含在其中的教諭內(nèi)涵和貫穿始終的“儺戲”。師公們戴著諸神的面具，用唱詞配合舞蹈動(dòng)作，帶有濃厚的教諭色彩。“肥套”的內(nèi)容豐富，主要傳授了一些人與自然相處的經(jīng)驗(yàn)。《面面相覷》這件小型泥塑作品就是以毛南族肥套面具為創(chuàng)意靈感，不同色彩和不同表情的面具造型，表現(xiàn)了人間百態(tài)的喜怒哀樂。同時(shí)每一個(gè)面具可以單獨(dú)取下觀賞，又可自由組合進(jìn)行陳列。該學(xué)生作品獲得了2014年“桂林特色旅游紀(jì)念品”比賽的院校組最高獎(jiǎng)“創(chuàng)意獎(jiǎng)”。

5.結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：紡織品手繪圖案

手繪就是直接在紡織品面料上繪制出裝飾紋樣。用手繪的方法制作出來的紡織品圖案紋樣與織造或印染的紋樣比較起來，有它自己的特點(diǎn)。而今，手繪織物藝術(shù)已在世界上形成了流行的趨勢(shì)。這是人們愛美心理的一種自然反映。

一、手繪紡織品的發(fā)展

手繪是一門古老的染織藝術(shù)。在印花工藝發(fā)明之前，古代人就采用手繪的方法裝點(diǎn)服飾，稱之為“畫繢”。我國古代的手繪技術(shù)源于原始彩陶藝術(shù)。商周和漢時(shí)都有彩繪的紡織品。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，印花技術(shù)的發(fā)明，手繪漸漸失去了競(jìng)爭(zhēng)力。但手繪的方法并沒有失傳，它作為一種古老方法被保留了下來，也曾在漢唐時(shí)代的中外文化交流中，隨著當(dāng)時(shí)的絲織、染纈的技術(shù)向世界各地傳播。

我國的紡織品手繪藝術(shù)，經(jīng)過長期的沉寂之后，于上世紀(jì)70年代末又得以發(fā)展。在上海，紡織品的手繪首先出現(xiàn)在絲綢品種上，近來又波及到針織、棉紡品類。不但有作為衣料、裙料、頭巾的手繪，也有作為室內(nèi)裝飾用料的手繪，如窗簾、臺(tái)布、床罩、裝飾壁掛等，新穎別致。現(xiàn)在，手繪藝術(shù)在世界范圍內(nèi)得到了發(fā)展。在俄羅斯，手繪紡織藝術(shù)被作為一個(gè)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，在紡織品上不僅從事和生活相關(guān)的物品的美化裝飾，還進(jìn)行純藝術(shù)的美術(shù)創(chuàng)作。在日本，手繪的方法一直被用在和服的花色繪制上，對(duì)于紋樣、染料、工具、繪制技術(shù)等方面不斷地發(fā)展創(chuàng)造，總結(jié)了一整套完整的手繪知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，形成了和服圖案上的一種獨(dú)特繪法，并擴(kuò)展到其他服飾繪制上去。手繪織物藝術(shù)已在世界上形成了流行的趨勢(shì)，這是人們追求美、熱愛美的一種心理自然反映。手繪紡織品以新奇、浪漫、灑脫的風(fēng)格給人以幻想和追求，不僅促進(jìn)了設(shè)計(jì)與制作的完全結(jié)合，也促進(jìn)了設(shè)計(jì)師與服用者之間的密切聯(lián)系。手繪為設(shè)計(jì)者提供了突出個(gè)人風(fēng)格、展示設(shè)計(jì)才華的平臺(tái)。同時(shí)，手繪的服裝又使那些追逐時(shí)代潮流的人在顯示自己的獨(dú)立個(gè)性和審美情趣上得到特殊的心理滿足。

二、手繪紡織品的特點(diǎn)和運(yùn)用

（一）機(jī)械化生產(chǎn)的織花或印花織物的缺陷

在機(jī)械化生產(chǎn)的服裝上織花或印花的制作過程中，存在著設(shè)計(jì)與制作分離的現(xiàn)象。通?；y紋樣是由設(shè)計(jì)者根據(jù)社會(huì)的需求和生產(chǎn)的可能先畫出紙樣(或稱圖案、花稿)，然后由生產(chǎn)技術(shù)部門經(jīng)過意匠踏花或雕刻制版后再進(jìn)行生產(chǎn)制作。在這個(gè)過程中，花樣設(shè)計(jì)者只是提供了可供生產(chǎn)的設(shè)計(jì)稿樣，而并不參與實(shí)際的制作。生產(chǎn)設(shè)備與生產(chǎn)工藝的制約，也往往使設(shè)計(jì)者的許多奇思妙想得不到充分發(fā)揮，限制了花色風(fēng)格的多樣性。

（二）手繪紡織品的工藝

織物手繪工藝的出現(xiàn)，表面上好使紡織品花色的生產(chǎn)回復(fù)到原始落后的手工階段，但它卻有著機(jī)器大生產(chǎn)不能取代的優(yōu)點(diǎn)。手繪紡織品圖案紋樣與織造或印染的紋樣比較起來，特點(diǎn)表現(xiàn)在：①手繪簡(jiǎn)便、易于操作，設(shè)計(jì)者的意圖可以充分發(fā)揮。②制作方便。它不需要過大的場(chǎng)地和復(fù)雜的設(shè)備，只需一些簡(jiǎn)單的繪制工具、染化料和必要的后整處理，即可進(jìn)行。③具有強(qiáng)烈的個(gè)性特色。手繪的方法適用于絲綢、棉布、化纖、毛麻等多種針紡織品。（三）手繪紡織品的特點(diǎn)

1.花色具有針對(duì)性。一般說來，紡織品花色的設(shè)計(jì)生產(chǎn)，應(yīng)滿足于不同民族、地區(qū)、階層,不同性別、年齡、文化素養(yǎng)，以及不同環(huán)境、不同用途的需求。今天，人們對(duì)于“美”的認(rèn)識(shí)逐漸深化，自我裝飾也逐漸改變東施效顰的盲目性，在謀求裝束與環(huán)境相和諧的同時(shí)，恰如其分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的喜好。人們對(duì)服飾面料、花色的要求，最好是“天下只此一件，唯我獨(dú)有”。這使生產(chǎn)廠家認(rèn)識(shí)到：花色派路越多越好，生產(chǎn)批量越少越好；一個(gè)花樣，動(dòng)輒上千近萬米的生產(chǎn)，將失去針對(duì)性，唯有手工繪制的面料能根據(jù)人們的愛好、意圖或指定要求進(jìn)行選題造型、布局設(shè)色，以滿足各自獨(dú)特的審美需要。

2.花色布局具有隨意性：以機(jī)器大生產(chǎn)出來的織花、印花紋樣，顯示出來的花色效果，多數(shù)是單位紋樣的四方連續(xù)。盡管設(shè)計(jì)者在單位花回里對(duì)圖案紋樣的形、色可以處理得生動(dòng)活潑，但從面料的整體布局來看，很難從服裝裝飾的需要作局部花位的增減或色彩變化。也唯有手繪工藝能根據(jù)不同人的要求、不同服裝的款式做出局部的或整體的花位布置。不求嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，但求瀟灑新穎。可在做好的服裝上直接繪制，也可繪好面料再行剪裁，盡量使服裝的款式和花色達(dá)到完美的結(jié)合。

3.色彩運(yùn)用具有無限定性。任何織印效果，都要受到套色的限制。一般印染生產(chǎn)中，考慮到工藝設(shè)備和成本效益，總要限定印花的滾筒或花版，即限制色套數(shù)量。唯手繪工藝可以根據(jù)裝飾需要無限定地運(yùn)用色彩。采用各種手繪方法，能在不同的織物面料上得到多種色彩效果，如混合、滲化、復(fù)色、濃淡漸變等，以求變化統(tǒng)一、新奇別致。

4.表現(xiàn)手法具有靈活性。由于受生產(chǎn)工藝的限制，織花、印花圖案的設(shè)計(jì)必須符合制作的特定要求。而手繪工藝則不必考慮線條的長短、塊面的大小、泥點(diǎn)的粗細(xì)、接版的限制等問題；可繪畫，也可噴灑、平涂、渲染，根據(jù)設(shè)計(jì)需要采用多種手法，能達(dá)到織印工藝無法達(dá)到的繪制效果。

織物手繪的方法也是不拘一格的。從目前使用的染料色彩的形態(tài)來區(qū)別，大體有三種繪制方法：中國繪畫式的手繪法、漿料繪法和染料溶液繪制法。

在手繪藝術(shù)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷地吸收各種藝術(shù)手法，發(fā)展、創(chuàng)造新的風(fēng)格。手繪也可以與其他方法相結(jié)合，如織繪結(jié)合、印繪結(jié)合、繡繪結(jié)合等，以產(chǎn)生新的手繪效果，增添服飾的魅力。總之，紡織品手繪的發(fā)展將為人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)文明和精神文明添加光彩。

參考文獻(xiàn)：

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[2]羅虹.基礎(chǔ)圖案設(shè)計(jì)[M].北京：中國紡織出版社，2006.6.

篇6

1.1建筑公司

很多建筑公司的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行前期設(shè)計(jì)時(shí)，或者是因?yàn)樽陨碛^念不夠先進(jìn)，或者是為了迎合部分消費(fèi)者的愛好，沒有充分考慮低碳理念，也沒有很好地把低碳理念滲透到設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。施工隊(duì)伍在采購建筑材料時(shí)，由于設(shè)計(jì)師前期設(shè)計(jì)的限制，或者是為了節(jié)省成本，也沒有把低碳環(huán)保材料作為首選。種種原因，都限制了低碳環(huán)保材料的發(fā)展。

1.2群眾觀念滯后

很多人對(duì)低碳理念并沒有系統(tǒng)完整的認(rèn)識(shí)，尤其是部分高收入人群，追求奢華享受，以為“低碳”意味著“省錢”，而沒有意識(shí)到低碳理念是對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)。還有部分人，只是把低碳作為一個(gè)口號(hào)，并沒有實(shí)實(shí)在在運(yùn)用在選房買房裝房中，整個(gè)建筑是否低碳環(huán)保在其選房過程中是可有可無的考慮因素。

2“低碳”理念在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

2.1室內(nèi)的通風(fēng)系統(tǒng)

室內(nèi)的通風(fēng)系統(tǒng)是整個(gè)房屋設(shè)計(jì)的重中之重，只有室內(nèi)通風(fēng)系統(tǒng)順暢，才能保證整個(gè)房屋擁有清潔的空氣供人們呼吸。低碳理念在室內(nèi)裝修中的重要體現(xiàn)就是要有良好的通風(fēng)系統(tǒng)，減少空調(diào)的使用。空調(diào)不僅浪費(fèi)電資源，而且運(yùn)行過程中排出的廢棄物對(duì)環(huán)境的傷害特別大，如果房屋設(shè)計(jì)本身具有良好的通風(fēng)系統(tǒng)，就可以大大減少人們使用空調(diào)的概率，從而節(jié)省了電資源，也保護(hù)了環(huán)境。通風(fēng)系統(tǒng)運(yùn)行良好的另一個(gè)意義在于有利于空氣的凈化。房屋設(shè)計(jì)本身具有空氣凈化的系統(tǒng)，就免除了住戶再使用其他的空氣凈化系統(tǒng)，從而在根源上減少了后續(xù)的問題，節(jié)省了資源。

2.2室內(nèi)的采光照明系統(tǒng)

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，除了通風(fēng)系統(tǒng)重要，就要數(shù)采光照明系統(tǒng)了。不管是考慮健康因素，還是為了節(jié)省資源，白日光和自然光都應(yīng)該成為首選光源。在前期建筑設(shè)計(jì)時(shí)，就要充分考慮室內(nèi)的采光問題，通過優(yōu)化布局結(jié)構(gòu)，改善門窗、天窗設(shè)計(jì)等，使得房屋能夠最大程度、最長時(shí)間地采集到自然光。而在裝修階段購置照明設(shè)備的過程中，也要注意環(huán)保設(shè)計(jì)。盡量只使用低能耗的普通燈光，少使用或不使用能耗大且對(duì)人體有不良影響的燈光。整個(gè)房間燈光的設(shè)計(jì)盡量做到經(jīng)濟(jì)上節(jié)能、使用中舒適。

2.3使用生態(tài)環(huán)保型綠色建材

在選擇裝修材料時(shí)，盡量選擇生態(tài)環(huán)保型的材料。所謂綠色建材，就是指具有輕質(zhì)、防火、保濕、隔熱、隔音、調(diào)溫、無毒、無害和消毒、防臭、滅菌等性能的建筑材料，這些綠色建筑材料可以有效地隔離有害氣體和物質(zhì)，改善室內(nèi)生活環(huán)境，最大限度地減少建筑物中有害物質(zhì)對(duì)人體的傷害。

2.4室內(nèi)廢物資源的回收和再利用

在進(jìn)行室內(nèi)裝修時(shí)，首先要選擇使用壽命長、耐用型的材料和家具。耐用持久是一種健康的生活理念，是一種可持續(xù)發(fā)展的思維模式，也是一種文明的生活態(tài)度。其次，盡量選取用可再生的資源制造的材料和家具，即使不是可再生資源制造的，也要選擇在廢棄后經(jīng)加工可循環(huán)再利用的材料和家具，最大限度地節(jié)約資源能源。

3加強(qiáng)低碳設(shè)計(jì)影響力的措施

低碳設(shè)計(jì)在資源日漸趨緊的時(shí)代具有重要的意義，因此，針對(duì)低碳理念貫徹不到位、效果大打折扣的問題，我們必須想辦法來提高低碳理念的影響力。

3.1提高建筑行業(yè)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

由于建筑物的長久使用性及在建設(shè)過程中的巨大工程量和巨大耗費(fèi)，決定了建筑工程在引領(lǐng)低碳潮流中具有重要作用。首先，要加強(qiáng)設(shè)計(jì)師對(duì)低碳設(shè)計(jì)的重視。從設(shè)計(jì)伊始，就把環(huán)保低碳理念貫徹到每一個(gè)環(huán)節(jié)中，從源頭上為整個(gè)建筑的環(huán)保低碳打牢基礎(chǔ)。其次，在選購建筑材料時(shí)，也盡量使用可再生的或能夠進(jìn)行循環(huán)再利用的原材料制造的建材，從而保證建筑從開始建造到后期裝修的各個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保。

3.2建立健全與低碳理念相適應(yīng)的法律法規(guī)

在利益的驅(qū)動(dòng)下，個(gè)別建筑材料供應(yīng)商可能會(huì)采取魚目混珠的方法，打著低碳的旗號(hào)，利用低碳材料的高價(jià)格來獲取高利潤。另外環(huán)保建筑材料現(xiàn)在缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，這樣不僅讓環(huán)保建筑材料的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)無從考察，也讓消費(fèi)者對(duì)環(huán)保建筑材料缺乏必要的信心。所以政府一定要建立相關(guān)的管理制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)一系列關(guān)于低碳設(shè)計(jì)的法律法規(guī)，規(guī)范室內(nèi)裝修的低碳理念和要求，讓低碳設(shè)計(jì)落在實(shí)處，保障低碳設(shè)計(jì)的穩(wěn)步發(fā)展和綠色生活理念的有效推廣應(yīng)用。

3.3培養(yǎng)全社會(huì)的低碳理念

很多人只是把低碳放在最基本最表面的層面進(jìn)行了解，這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。全社會(huì)的必須對(duì)低碳環(huán)保達(dá)成一種共識(shí)，要愿意拋棄以前奢華的生活方式，讓社會(huì)進(jìn)入低碳時(shí)代，好好地保護(hù)我們的地球家園。除了人們的共識(shí)，政府對(duì)生產(chǎn)低碳材料的企業(yè)也需要進(jìn)行一定程度的扶持和宣傳?，F(xiàn)在我國傳統(tǒng)的建筑材料業(yè)都紛紛進(jìn)入大工廠工業(yè)化時(shí)代，而低碳材料的建筑業(yè)才剛剛開始起步，很容易陷入競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)。所以政府一定要對(duì)低碳環(huán)保的建筑產(chǎn)業(yè)給予支持和鼓勵(lì)，讓他們可以根據(jù)市場(chǎng)的不同需求，開發(fā)出更多多功能、系列化、配套化、優(yōu)質(zhì)、高附加值的低碳材料。

4結(jié)束語

篇7

針對(duì)當(dāng)下的家居裝飾的理念和思潮，根據(jù)居住者的性格、年齡、職業(yè)、文化層次、志趣、愛好等方面的要求，表現(xiàn)為多種文化內(nèi)涵和風(fēng)格特色的家居裝飾裝修形式，其風(fēng)格主要有以下幾種：中國傳統(tǒng)風(fēng)格：中國傳統(tǒng)崇尚莊重和優(yōu)雅。吸取中國傳統(tǒng)木構(gòu)架構(gòu)筑室內(nèi)藻井天棚、屏風(fēng)、隔扇等裝飾。多采用對(duì)稱的空間構(gòu)圖方式，筆彩莊重而簡(jiǎn)練，空間氣氛寧靜雅致而簡(jiǎn)樸。鄉(xiāng)土風(fēng)格：主要表現(xiàn)為尊重民間的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土人情，保持民間特色，注意運(yùn)用地方建筑材料或利用當(dāng)?shù)氐膫髡f故事等作為裝飾的主題。在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢的田園生活情趣，創(chuàng)造自然、質(zhì)樸、高雅的空間氣氛。自然風(fēng)格：崇尚返樸歸真、回歸自然，摒棄人造材料的制品，把木材、磚石、草藤、棉布等天然材料運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中。這些做法，在別墅建筑別適宜，備受人們喜愛。

復(fù)古風(fēng)格：人們對(duì)現(xiàn)代生活要求不斷得到滿足時(shí)，又萌發(fā)出一種向往傳統(tǒng)、懷念古老飾品、珍愛有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)家具陳設(shè)，再配以相同格調(diào)的壁紙、簾幔、地毯、家具外罩等裝飾織物，給室內(nèi)增添了端莊、典雅的貴族氣氛。西洋古典風(fēng)格：這是一種追求華麗、高雅的古典風(fēng)格。居室色彩主調(diào)為白色。家具為古典彎腿式，家具、門、窗漆成白色。擅用各種花飾、豐富的木線變化、富麗的窗簾帷幄是西式傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的固定模式，空間環(huán)境多表現(xiàn)出華美、富麗、浪漫的氣氛。西洋現(xiàn)代風(fēng)格：以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，重視室內(nèi)空間的使用效能，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)布置按功能區(qū)分的原則進(jìn)行，家具布置與空間密切配合，主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾，使質(zhì)和神韻。

混合型風(fēng)格：在空間結(jié)構(gòu)上既講求現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝飾與陳設(shè)中融中西為一體。如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、茶幾，現(xiàn)代風(fēng)格的墻畫及門窗裝修，新型的沙發(fā)，使人感受到不拘一格。

二、家居裝飾裝修設(shè)計(jì)的基本原則

1、保護(hù)結(jié)構(gòu)及安全原則：在設(shè)計(jì)中首先要考慮家庭居住環(huán)境的安全。一是保護(hù)結(jié)構(gòu)，對(duì)承重墻、陽臺(tái)的半截墻、房間的梁或柱，無論其位置如何，絕對(duì)禁止拆除、改動(dòng)。二是在裝修設(shè)計(jì)中所選用的材料不得超過住房的荷載能力。三是注意保護(hù)防水層，在裝修設(shè)計(jì)過程中，如果施工危及或破壞防水層，就必須進(jìn)行防水層的修補(bǔ)或者重做。四是注意安全防火，設(shè)計(jì)裝修中使用的木材、織物等易燃材料應(yīng)該進(jìn)行阻燃處理；根據(jù)用電器具的擺放位置，對(duì)電表容量、導(dǎo)線的粗細(xì)等都應(yīng)重新進(jìn)行設(shè)計(jì)，以避免使用時(shí)發(fā)生事故。

2、個(gè)性化原則：首先，尊重并行使用者的自。其次，要根據(jù)每個(gè)人的嗜好選擇突出其居室的特征。在設(shè)計(jì)中個(gè)性的表現(xiàn)主要是通過居室空間內(nèi)的造型、造景、色彩運(yùn)用和材料選擇來體現(xiàn)的。正確表現(xiàn)裝修個(gè)性的方法，任何家庭在裝修時(shí)都要借助一定的參照物，很多人不顧家庭的生活需要，選擇賓館飯店作為家庭裝修的樣本，就不可能反映出家庭的特點(diǎn)。突出個(gè)性要注意與整體和諧，要以長遠(yuǎn)的、發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行家庭裝修設(shè)計(jì)。

3、經(jīng)濟(jì)性原則：從自身?xiàng)l件出發(fā)，結(jié)合居室的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把不同檔次的材料進(jìn)行巧妙組合，充分發(fā)揮其不同質(zhì)感、顏色、性能的優(yōu)越性，就能達(dá)到既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用的美化原則。不提倡透支裝修，不提倡豪華型裝修，家庭裝修要考慮到日常生活的需要，要起到方便生活的作用，裝修結(jié)果必須實(shí)用。

4、實(shí)用性原則：實(shí)用性是指居室能最大限度地滿足使用功能。一是為居住者提供空間環(huán)境；二是最大限度提供物品儲(chǔ)藏的需要。把為生活服務(wù)的功能性放在重要位置，一定要給使用者在生活中留下方便、舒適的感覺。

5、美觀化原則：美觀化是指居室的裝飾要具有藝術(shù)性，特別是要體現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特審美情趣。

6、習(xí)慣性原則：家庭裝修要的是藝術(shù)美的追求，但必須以尊重主人的生活習(xí)慣為前提，藝術(shù)取向要與生活價(jià)值取向相一致，與生活習(xí)慣相和諧。

7、環(huán)保性原則：搞裝修也要樹立環(huán)保意識(shí)。在材料的選配上應(yīng)首選環(huán)保材料，注意節(jié)能、降耗、無污染，特別要在采光、通風(fēng)、除臭、防油等方面下功夫。

四、二十一世紀(jì)的新型設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性，設(shè)計(jì)在滿足物質(zhì)功能合理的基礎(chǔ)上，更重要的是要滿足精神功能的要求。一是要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來滿足人的審美要求；二是要形象簡(jiǎn)捷、造型親切、經(jīng)久耐用、界面友好（細(xì)部設(shè)計(jì)親切友好）、功能多樣、材料自然、無毒無害可再生的特點(diǎn)；這樣的設(shè)計(jì)才是受人們歡迎的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

（一）最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念--簡(jiǎn)約

最時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念就是簡(jiǎn)約。交大嘉園的總技術(shù)顧問胡宏述先生認(rèn)為，這種簡(jiǎn)約可以體現(xiàn)在建筑功能空間的簡(jiǎn)化、空間分隔的弱化、裝修裝飾的簡(jiǎn)潔。在一些豪宅里為了提高居住的舒適度增加了不同功能空間，主要采用傳統(tǒng)整墻隔斷，加大了套型面積，提高了房屋成本，并且套內(nèi)空間過于復(fù)雜影響了日照采光條件，又增加了設(shè)計(jì)難度。如果簡(jiǎn)約，采用簡(jiǎn)潔的方法，實(shí)用色彩、地面材料、隔斷、燈光等不同要素都可以暗示不同的空間功能。也是提高住房舒適度最短平快的方法。從某種意義上講空間是一種感覺，引發(fā)讀書的感覺是書房，引發(fā)娛樂念頭的是活動(dòng)廳。再說嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子空間并不完美，墻體是對(duì)空間最大的束縛，流動(dòng)的空間是很美的

（二）、室內(nèi)裝飾走向綠色設(shè)計(jì)

1、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是連續(xù)精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改善人類自身的生存環(huán)境。隨著人們對(duì)環(huán)境意識(shí)的覺醒，對(duì)生存環(huán)境有了新的認(rèn)識(shí)，住在城市水泥方盒子中的人們向往自然，提倡綠色食品，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在大自然綠色環(huán)境中，因此希望使自己的居室環(huán)境走向綠色回歸自然，反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可稱為室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”，所設(shè)計(jì)的住宅稱生態(tài)住宅。它與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)一樣，其總目標(biāo)是人與自然和諧共存、人類與地球可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)具有高科技加情感的特征。

2、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”手法

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。人們厭煩在水泥方盒子中生活，渴望獲得自然。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)把室內(nèi)做得如同室外一般，把自然引進(jìn)室內(nèi)，這種設(shè)計(jì)手法稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化。

（2）通過建筑設(shè)計(jì)或改造建筑設(shè)計(jì)使室內(nèi)外通透，或打開部分墻面，使室內(nèi)外一體化，創(chuàng)造出開敞的流動(dòng)空間，讓居住者更多地獲得陽光、新鮮空氣和景色。

（3）在城市住宅中，甚至餐飲商業(yè)服務(wù)的內(nèi)部空間中也追求田園風(fēng)味，通過設(shè)計(jì)營造農(nóng)家田園的樸實(shí)無華、實(shí)用舒適的氣氛。以及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用有生命的造型藝術(shù)；室內(nèi)綠化盆栽、盆景、水景、插花等景觀來獲得小中見大、咫尺千里，移天縮地的對(duì)自然的感受。在這方面中國傳統(tǒng)盆景藝術(shù)有豐富的遺產(chǎn)可以繼承。

（4）用繪畫手段在室內(nèi)創(chuàng)造出山水，綠化景觀，是受到原始人類洞穴中巖畫的影響，室內(nèi)風(fēng)景壁畫、植物花卉、云天水色等，既有把大自然引進(jìn)室內(nèi)的效果，又增加了室內(nèi)藝術(shù)氛圍。

（5）運(yùn)用室內(nèi)造園手法，如四季廳，共享空間中營造較大型自然景觀的庭院設(shè)計(jì)，這些全天候的花園，受到人們歡迎。

（6）在室內(nèi)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自然材質(zhì)肌理的應(yīng)用，讓使用者感知自然材質(zhì)，回歸原始和自然，設(shè)計(jì)師對(duì)表層選材和處理十分重視，用強(qiáng)調(diào)素材的肌理、暗示功能性來突破框，大膽地原封不動(dòng)地表露水泥表面、木材質(zhì)地、金屬等材質(zhì)，著意顯示素材肌理和本來面目。有的材質(zhì)原始粗獷，有的則施以精密的打磨，使之具有冷靜光滑的表面，都能牽動(dòng)人們的情思，用各種藝術(shù)手法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使生活在城市中的人們所具有潛在的懷鄉(xiāng)、回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。

（7）在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中采用模擬大自然的音聲效果、氣味效果的手法，如花香鳥語、風(fēng)聲浪濤等動(dòng)態(tài)環(huán)境效果，讓人們?cè)谑覂?nèi)就能獲得進(jìn)入大自然的嗅覺、聽覺感受，科技高度發(fā)展為設(shè)計(jì)創(chuàng)造提供了實(shí)現(xiàn)的可能性。

（8）環(huán)境是生態(tài)學(xué)的范疇，人類設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)符合生態(tài)學(xué)的要求，在這一人與地球可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，生態(tài)設(shè)計(jì)和研究備受重視。

3、室內(nèi)“綠色設(shè)計(jì)”未來

科學(xué)家提出人類未來的城市將是“森林城市”、“山水城市”的設(shè)想，城市中有山、有水、有茂密的森林，由于科技發(fā)展，用生長著的植物來構(gòu)成建筑，居室內(nèi)有新鮮的空氣，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴和沁人的花香……凡大自然的“野趣”都應(yīng)在城市里充滿無窮的魅力。按許多專家研究的結(jié)果還提出了未來的家庭住宅的一些設(shè)想：家庭裝飾回歸自然，粗糙的土、石、原木家具進(jìn)入家庭，家電類產(chǎn)品的外形也趨向自然化，也許置于客廳的音響設(shè)備不定時(shí)地播放風(fēng)聲、雨聲和滾雷聲，有時(shí)還夾雜著野獸的嚎叫聲……蠟染服裝和印第安人、土著人服飾將走俏各地。

21世紀(jì)地球上到處城市化，人們會(huì)更留戀郊外，而不留戀故鄉(xiāng)。家庭住房走向隨意性，小房子將成為暢銷產(chǎn)品，這種低成本的小房子通過計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)可以一層層地蓋起來。在某一個(gè)季節(jié)，幾百個(gè)家庭集體休假，一夜之間，活動(dòng)房屋，活動(dòng)商店會(huì)突出出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的郊野上，構(gòu)成一座小鎮(zhèn)。休假結(jié)束，小鎮(zhèn)隨之消失……這些科學(xué)設(shè)想，多么真實(shí)地勾畫了人們向往回歸自然的心態(tài)。這些新的理念向室內(nèi)設(shè)計(jì)師們提出了挑戰(zhàn)，需要去不斷地研究、勾思和創(chuàng)新。

篇8

1．1設(shè)計(jì)人員的專業(yè)能力差

裝飾工程的設(shè)計(jì)具有藝術(shù)性，設(shè)計(jì)人員應(yīng)有較高的綜合素質(zhì)，才能設(shè)計(jì)出完美的作品，但是就目前裝飾建筑市場(chǎng)的情況來看，設(shè)計(jì)人員綜合素質(zhì)參差不齊，一些設(shè)計(jì)人員專業(yè)能力較低，而且很多設(shè)計(jì)人員都缺乏經(jīng)驗(yàn)，致使裝飾設(shè)計(jì)不夠科學(xué)合理，甚至在施工前不能完成設(shè)計(jì)，導(dǎo)致施工延誤。這種現(xiàn)象不僅使裝飾建筑的整體性和藝術(shù)性分離，還會(huì)造成裝飾工程造價(jià)失控，從而造成企業(yè)經(jīng)濟(jì)上的損失。

1．2設(shè)計(jì)深度不夠、圖紙不詳

裝飾工程施工人員根據(jù)施工圖紙進(jìn)行施工，因此工程施工時(shí)需要詳細(xì)的施工圖紙，如果施工人員沒有詳細(xì)的圖紙盲目的施工，會(huì)缺少詳細(xì)的施工預(yù)算，導(dǎo)致與實(shí)際造價(jià)不符。

1．3新材料、新工藝、新技術(shù)的出現(xiàn)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)的材料、工藝和技術(shù)不能滿足裝飾工程的發(fā)展，因此新材料、新工藝、新技術(shù)的出現(xiàn)，使裝飾工程得到了進(jìn)一步的發(fā)展，但是同時(shí)也影響著裝飾工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)管理。具體表現(xiàn)在兩方面:一是對(duì)新材料、新工藝、新技術(shù)了解的不夠深入，出現(xiàn)浪費(fèi)材料的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)人員為滿足自身利益，過于追求新材料、新工藝、新技術(shù)，另外在設(shè)計(jì)時(shí)沒有結(jié)合工程實(shí)際的情況，造成工程造價(jià)管理的缺失;二是由于新材料、新工藝以及新技術(shù)的出現(xiàn)，與工程造價(jià)計(jì)價(jià)依據(jù)不能同步進(jìn)行，從而影響裝飾工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)。

1．4設(shè)計(jì)費(fèi)用高

裝飾工程設(shè)計(jì)階段相對(duì)于其它工程費(fèi)用較高，勢(shì)必會(huì)提高裝飾工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)。

2裝飾工程設(shè)計(jì)階段工程造價(jià)管理措施

裝飾工程設(shè)計(jì)段工程造價(jià)管理的措施，應(yīng)從設(shè)計(jì)招標(biāo)、限額設(shè)計(jì)、加大設(shè)計(jì)深度以及設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì)等方面進(jìn)行分析，抓住建筑裝飾工程設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)管理的要點(diǎn)，把工程造價(jià)控制在合理的范圍之內(nèi)。

2．1推行設(shè)計(jì)招標(biāo)

施工招標(biāo)應(yīng)根據(jù)完善的設(shè)計(jì)施工圖和說明來實(shí)施，隨著工程市場(chǎng)的變化和競(jìng)爭(zhēng)條件進(jìn)行調(diào)整，并經(jīng)過多方的洽談選擇合理的價(jià)格，投標(biāo)方案應(yīng)包括設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性，同時(shí)作為投標(biāo)方案經(jīng)濟(jì)性的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并通過對(duì)投標(biāo)方案的對(duì)比、分析，選擇合理的投標(biāo)方案，選擇技術(shù)方案應(yīng)通過對(duì)比的方法，選擇功能合理、價(jià)格經(jīng)濟(jì)，同時(shí)能夠滿足最終投資效益的技術(shù)方案，加強(qiáng)設(shè)計(jì)方案在投資規(guī)模、材料以及設(shè)計(jì)風(fēng)格的全面分析，使設(shè)計(jì)方案更加的完善。

2．2推行限額設(shè)計(jì)

推行限額設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員首先應(yīng)充分了解國家的現(xiàn)行的計(jì)價(jià)規(guī)定，并掌握相關(guān)材料的預(yù)算價(jià)格，并且結(jié)合設(shè)計(jì)概算，把投資控制在限額內(nèi);其次，在滿足各專業(yè)功能的基礎(chǔ)下，按照專業(yè)分配進(jìn)行限額的控制設(shè)計(jì)，有助于技術(shù)和施工圖設(shè)計(jì)的不合理因素的減少;最后，對(duì)投資限額內(nèi)的各個(gè)方案進(jìn)行分析和篩選，加強(qiáng)設(shè)計(jì)人員的工程造價(jià)意識(shí)，并使設(shè)計(jì)方案更加科學(xué)合理。

2．3加深設(shè)計(jì)程度

加強(qiáng)設(shè)計(jì)深度，應(yīng)細(xì)化設(shè)計(jì)，按照標(biāo)準(zhǔn)圖集在圖紙上把詳細(xì)做法標(biāo)注出來，隱蔽工程的設(shè)計(jì)應(yīng)為施工人員提供細(xì)部和節(jié)點(diǎn)樣圖，施工中的材料、品種、規(guī)格在圖紙中標(biāo)注出來，并協(xié)調(diào)好圖紙和專業(yè)間圖紙的有序性，利用外部條件的銜接，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量，避免完工后出現(xiàn)的變更和索賠，在超出投資的情況下，應(yīng)和投資方進(jìn)行協(xié)商和溝通，替換裝飾材料，降低工程投資。

2．4設(shè)計(jì)變更的處理

由于裝飾工程的設(shè)計(jì)變更對(duì)工程造價(jià)有重要影響，同時(shí)涉及到的設(shè)計(jì)變更和經(jīng)濟(jì)簽證也比較多，因此應(yīng)慎重處理設(shè)計(jì)變更，從而有效合理的控制造價(jià)。在發(fā)生變更時(shí)，設(shè)計(jì)單位進(jìn)行簽證、監(jiān)理工程師進(jìn)行簽認(rèn)，監(jiān)理方應(yīng)認(rèn)真審核、分析變更請(qǐng)求，明確變更原因，以及變更對(duì)投資方的影響，從而整體上控制工程造價(jià)，另外對(duì)變更應(yīng)進(jìn)行匯總，有利于掌握變更的動(dòng)態(tài)，從而控制工程造價(jià)。

2．5嚴(yán)格審查招標(biāo)文件

應(yīng)嚴(yán)格審查招標(biāo)文件中招標(biāo)項(xiàng)目，包括材料數(shù)量、品牌、規(guī)格型號(hào)、工程付款方式等，把不能確定的物品價(jià)格列為暫定價(jià)格，如藝術(shù)品等，但在結(jié)算時(shí)應(yīng)按照實(shí)際價(jià)格進(jìn)行決算;在采用工程量清單招標(biāo)時(shí)，投標(biāo)總價(jià)在原則上應(yīng)在投資方概算總價(jià)范圍內(nèi)，并對(duì)工程量清單招標(biāo)文件中的項(xiàng)目進(jìn)行合理拆分，對(duì)于難做的部位的做法應(yīng)做出注視，在清單中計(jì)算難度較大的項(xiàng)目應(yīng)簡(jiǎn)化，再進(jìn)行計(jì)算報(bào)價(jià)。

2．6嚴(yán)禁中介參與

我國的工程造價(jià)中介組織發(fā)展晚，并且行為不夠規(guī)范，還存在許多問題，對(duì)于裝飾工程的新興行業(yè)，施工技術(shù)、方法和要求上得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，因此中介組織已經(jīng)不能滿足其要求。裝飾工程造價(jià)人員可以通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷的提高自己，，從而促進(jìn)裝飾工程造價(jià)人員整體的發(fā)展水平。

2．7加強(qiáng)圖紙的審核和比較

設(shè)計(jì)圖紙審核是裝飾工程設(shè)計(jì)階段的關(guān)鍵，因此在審核時(shí)不僅對(duì)圖紙間的銜接進(jìn)行審核，還要保證各專業(yè)間圖紙和投資相關(guān)內(nèi)容的吻合，若出現(xiàn)超出投資概算，應(yīng)與各部門進(jìn)行協(xié)調(diào)和配合，調(diào)整超出的部分，降低設(shè)計(jì)變更的可能性;另外在設(shè)計(jì)方案的選擇上應(yīng)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，功能、環(huán)境以及投資等方面。

2．8合理選擇單位和設(shè)計(jì)方案

進(jìn)行招投標(biāo)前，應(yīng)對(duì)參加招標(biāo)的單位進(jìn)行審核，通過建設(shè)行政主管部門，對(duì)參標(biāo)的單位進(jìn)行資質(zhì)的審核，并對(duì)其裝飾工程的業(yè)績(jī)量進(jìn)行評(píng)定分析，投資方也可以去施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，對(duì)所有的參標(biāo)單位都有了解，方可進(jìn)行招投標(biāo)，對(duì)參標(biāo)單位所報(bào)的設(shè)計(jì)方案，要兼顧造價(jià)和技術(shù)兩方面，將兩者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

3結(jié)語

篇9

（一）傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題單一，不能充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的設(shè)計(jì)專長

傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)模式中畢業(yè)設(shè)計(jì)主題由專業(yè)統(tǒng)一制定，每一年的設(shè)計(jì)主題重復(fù)率較高，缺乏創(chuàng)新性、時(shí)代性和真實(shí)性。無法進(jìn)一步把握學(xué)生實(shí)際能力和社會(huì)實(shí)踐能力，桎梏了學(xué)生的設(shè)計(jì)專長，出現(xiàn)了畢業(yè)設(shè)計(jì)作品千人一面的現(xiàn)象。

（二）畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師多是學(xué)院派，缺乏企業(yè)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)方法局限

目前承擔(dān)畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)的教師全部來自于專業(yè)教師。一方面，由于教師之間存在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、治學(xué)態(tài)度、實(shí)踐技能等方面的差異，導(dǎo)致畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的素質(zhì)水平參差不齊，部分指導(dǎo)教師能力不足，難以勝任設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作；另一方面，即使老師們都非常負(fù)責(zé)，也因長期從事課堂教學(xué)與實(shí)際服裝市場(chǎng)設(shè)計(jì)相脫節(jié)，反映在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)存在設(shè)計(jì)理念的滯后、使用設(shè)計(jì)素材的單一、設(shè)計(jì)工藝的局限等突出問題。

（三）畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的形式過分追求藝術(shù)展示與舞臺(tái)效果，不能與市場(chǎng)的需求相接軌，缺少商業(yè)價(jià)值

傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)模式下產(chǎn)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品大多屬于前衛(wèi)設(shè)計(jì)，寬大的廓型、煩瑣的堆砌，學(xué)生們似乎走進(jìn)了一個(gè)炫耀與賣弄的怪圈，簡(jiǎn)單追求視覺的刺激而忽視了服裝原有的內(nèi)涵。歸根結(jié)底，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是與市場(chǎng)實(shí)用價(jià)值的背道而馳。學(xué)生們只求通過夸張的藝術(shù)造型、炫目的舞臺(tái)效果來征服大家的眼球，殊不知這樣既輕視了服裝商業(yè)價(jià)值的檢驗(yàn)，又違背了畢業(yè)設(shè)計(jì)的初衷，因此這種局面的扭轉(zhuǎn)刻不容緩。

二、構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的原則

高職教育以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、應(yīng)用能力為重點(diǎn)，全力推進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，所以在構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式時(shí)，應(yīng)遵循以下原則：

（一）多樣性與靈活性相結(jié)合的原則

建立開放、新型的多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式，必須遵循多樣性與靈活性的原則。對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題、指導(dǎo)教師的配備、方案的制訂、作品的形式、實(shí)施的場(chǎng)所、動(dòng)態(tài)監(jiān)管體系等一系列涉及畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行改革，體現(xiàn)多樣與靈活。變專業(yè)統(tǒng)一指定設(shè)計(jì)主題為學(xué)生自主設(shè)計(jì)與學(xué)校安排相結(jié)合，變單純完成畢業(yè)設(shè)計(jì)為完成設(shè)計(jì)作品與學(xué)生就業(yè)相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，應(yīng)對(duì)服裝領(lǐng)域中不斷變化的新形勢(shì)和新問題，既提高畢業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量，又提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考能力。

（二）職業(yè)性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則

增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力和職業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力是高職高專教育的中心任務(wù)。對(duì)于動(dòng)手能力極強(qiáng)的服裝專業(yè)，教學(xué)中的各項(xiàng)環(huán)節(jié)包括畢業(yè)設(shè)計(jì)模式都應(yīng)圍繞提高學(xué)生的職業(yè)能力和全面素質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)與實(shí)施。多元化的畢業(yè)設(shè)計(jì)模式更注重指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于服裝設(shè)計(jì)作品的領(lǐng)域、設(shè)計(jì)題目、形式的選擇。通過對(duì)職業(yè)環(huán)境的模擬或讓學(xué)生直接參與源于生產(chǎn)實(shí)際的真實(shí)題目，使學(xué)生通過畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)樹立明確的職業(yè)意識(shí)，熟練掌握崗位所要求的知識(shí)技能、形成端正的職業(yè)態(tài)度，樹立服裝商品價(jià)值，從而達(dá)到快速提高綜合職業(yè)能力，適應(yīng)企業(yè)需要的培養(yǎng)目的。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面，畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)舉足輕重，所以在多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式中，帶有創(chuàng)新性的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題必不可少。創(chuàng)新性表現(xiàn)在學(xué)生進(jìn)行作品設(shè)計(jì)與制作過程中創(chuàng)新思想、創(chuàng)新造型、創(chuàng)新材質(zhì)、創(chuàng)新工藝等方面，許多學(xué)生通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)展現(xiàn)出熠熠生輝的設(shè)計(jì)才華，成為他們以后踏上設(shè)計(jì)師之旅的起點(diǎn)。因此，在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中,努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的、合作的畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試、勇于創(chuàng)新，指導(dǎo)教師對(duì)于學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思維給予充分肯定，幫助學(xué)生將創(chuàng)新進(jìn)行總結(jié)和提升,形成高質(zhì)量的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品。

（三）團(tuán)隊(duì)性與雙贏性相結(jié)合的原則

多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式中提倡參與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的兩個(gè)主體：畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師與畢業(yè)生可以形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)成員間的通力合作，圓滿完成設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，達(dá)到雙贏。這也是多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式區(qū)別于傳統(tǒng)畢業(yè)設(shè)計(jì)模式最突出的一點(diǎn)。作為畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)教師的團(tuán)隊(duì)可以有以下幾種形式：老教師與新教師組合、設(shè)計(jì)教師與工藝教師組合、校內(nèi)教師與兼職教師組合、專業(yè)教師與企業(yè)技術(shù)人員組合。老教師與新教師的組合可以在畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作中起到老教師對(duì)新教師的傳、幫、帶作用，促使新教師積累工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)新教師在專業(yè)中所展示出來的新設(shè)計(jì)思想與對(duì)新技術(shù)的開發(fā)、應(yīng)用也值得老教師進(jìn)行借鑒。設(shè)計(jì)教師與工藝教師組合、校內(nèi)教師與兼職教師組合充分體現(xiàn)了在專業(yè)領(lǐng)域中的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。專業(yè)教師與企業(yè)技術(shù)人員組合，在解決專業(yè)教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也解決了指導(dǎo)教師缺少和指導(dǎo)教師時(shí)間精力投入不足的問題。同時(shí)，最重要的一點(diǎn)在于專業(yè)教師在企業(yè)技術(shù)人員合作的過程中，接觸并學(xué)習(xí)到企業(yè)的新工藝、新設(shè)備、新成果，提升了業(yè)務(wù)水平。學(xué)生的團(tuán)隊(duì)組合可以采用自由結(jié)合的形式，允許2~3名學(xué)生組成一個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)專業(yè)特長承擔(dān)不同的設(shè)計(jì)任務(wù)。團(tuán)隊(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)題目應(yīng)具有綜合性特點(diǎn)，能分解為不同的工作內(nèi)容，保證學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中既要有獨(dú)立完成的部分，又要通力合作。這樣不僅充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生專長，又體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的豐碩成果，還為學(xué)生進(jìn)入企業(yè)不同的工作崗位奠定基礎(chǔ)。

（四）藝術(shù)性與商品性相結(jié)合的原則

構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式要積極引導(dǎo)畢業(yè)生通過不同形式的畢業(yè)設(shè)計(jì)過程充分認(rèn)識(shí)到服裝設(shè)計(jì)工作的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)人性的理解，提高對(duì)服飾文化的分析和駕馭能力，剝掉設(shè)計(jì)作品中不切實(shí)際的光環(huán)，通過對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研與溝通，將設(shè)計(jì)作品中藝術(shù)性與商品性完好地結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出真正具有時(shí)代特征、符合時(shí)代審美的藝術(shù)作品。所以，在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中，要求學(xué)生們不能閉門造車，只盯在設(shè)計(jì)作品的形式美上，要讓他們走向市場(chǎng)、收集設(shè)計(jì)資料與流行趨勢(shì)，或以某個(gè)服裝品牌新產(chǎn)品開發(fā)為切入點(diǎn)，了解產(chǎn)品的風(fēng)格屬性、消費(fèi)對(duì)象的特點(diǎn)，通過在原有產(chǎn)品上增加或擴(kuò)展新元素、新方法來展示自己的風(fēng)格與想法，完成作品的設(shè)計(jì)和制作。

三、多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的構(gòu)建途徑

（一）對(duì)傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行全面改革

傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)模式遵循的程序是：指導(dǎo)教師下達(dá)畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)書—學(xué)生選題—制訂畢業(yè)設(shè)計(jì)方案—學(xué)生完成。該模式在實(shí)施時(shí)存在兩大弊端：一方面，畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題是由指導(dǎo)教師單方面限定，并沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與社會(huì)的需求，所以學(xué)生在選題時(shí)只能遵照固有的范圍，或盲目選題、或只選容易做的課題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和創(chuàng)新精神造成了很大的障礙。另一方面，在傳統(tǒng)模式下，畢業(yè)設(shè)計(jì)題目一旦確定，每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)過程，學(xué)生都要在指導(dǎo)教師的思維框架下進(jìn)行，這種狀態(tài)下，不但學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮受到抑制，而且不利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，必須要對(duì)傳統(tǒng)的畢業(yè)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行觀念、內(nèi)容和形式等各方面的創(chuàng)新和改革。1.畢業(yè)設(shè)計(jì)選題的改革。打破畢業(yè)設(shè)計(jì)選題由專業(yè)統(tǒng)一制定的模式，采用以下兩種途徑對(duì)設(shè)計(jì)選題進(jìn)行改革：（1）實(shí)戰(zhàn)型畢業(yè)設(shè)計(jì)選題。根據(jù)學(xué)生的畢業(yè)實(shí)行崗位，倡導(dǎo)他們積極地采用實(shí)際工作中的服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題，或者采用來自服裝品牌的服裝產(chǎn)品開發(fā)項(xiàng)目、以“真題假做”的形式進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)的選題。（2）自擬型畢業(yè)設(shè)計(jì)選題。啟發(fā)并指導(dǎo)學(xué)生按照自己的專業(yè)特長和興趣自己確定畢業(yè)設(shè)計(jì)題目，寫出設(shè)計(jì)方案，經(jīng)審批后，進(jìn)入畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的研究開發(fā)階段。2.畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)方式的改革。這可以通過以下三個(gè)途徑進(jìn)行：（1）雙向選擇形式。改變過去指定教師輔導(dǎo)指定學(xué)生的模式為教師、學(xué)生雙向選擇。學(xué)生根據(jù)對(duì)老師的研究領(lǐng)域的了解，結(jié)合自己的設(shè)計(jì)選題選擇指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生提交的設(shè)計(jì)方案選擇學(xué)生。雙向選擇有利于師生之間更好地溝通與契合，提高設(shè)計(jì)工作效率。（2）導(dǎo)師小組指導(dǎo)。改變以往“單一導(dǎo)師制”為“雙導(dǎo)師制”，即由不同專業(yè)方向教師或校企雙方組成導(dǎo)師雙人組，參照實(shí)際設(shè)計(jì)過程中需要完成的任務(wù)，根據(jù)不同層次、不同類型的學(xué)生的各自特點(diǎn)，因材施教，施以不同的指導(dǎo)。（3）采用多元化的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)手段。除了利用傳統(tǒng)的課堂輔導(dǎo)外，還可以充分利用現(xiàn)代科技手段，如校園局域網(wǎng)、QQ、E-mail等方式增加輔導(dǎo)的時(shí)間與內(nèi)容，更加便捷地接受學(xué)生的咨詢或接收學(xué)生傳過來的設(shè)計(jì)圖，提出修改意見并及時(shí)回復(fù)，事半功倍。

（二）校企合作、工學(xué)結(jié)合型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式

由學(xué)校和企業(yè)合作，將企業(yè)生產(chǎn)中真實(shí)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容，充分利用企業(yè)中的資源開展畢業(yè)設(shè)計(jì)，既培養(yǎng)學(xué)生將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合，又達(dá)到服務(wù)企業(yè)的目的。此模式在操作過程中要注重以下三個(gè)方面：1.準(zhǔn)確選擇合作企業(yè)?？梢赃x擇校外實(shí)訓(xùn)基地或校企合作單位作為合作對(duì)象。企業(yè)最好在行業(yè)內(nèi)具有一定的規(guī)模和較大影響力，管理規(guī)范、制度健全，技術(shù)力量雄厚、設(shè)備精良，能夠?yàn)閷W(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)提供必要的設(shè)備、場(chǎng)地資料等條件，并具有積極主動(dòng)的合作意向。2.明確畢業(yè)設(shè)計(jì)題目。畢業(yè)設(shè)計(jì)的題目應(yīng)結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)需要和學(xué)生的實(shí)際水平加以安排，由企業(yè)根據(jù)服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)流程提出畢業(yè)設(shè)計(jì)的具體要求，可以由幾名學(xué)生共同完成一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，也可以讓單個(gè)學(xué)生參與到某個(gè)部門承擔(dān)部分工作內(nèi)容。無論何種形式，都以挖掘?qū)W生的潛力，與今后的就業(yè)銜接為目標(biāo)。3.企業(yè)人員全程參與，形成校企合作設(shè)計(jì)指導(dǎo)運(yùn)行機(jī)制。在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中為保障與企業(yè)的生產(chǎn)要求不脫節(jié)，合作單位要選派綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)好的人員，聯(lián)合校內(nèi)專業(yè)教師，共同承擔(dān)學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作。為保證畢業(yè)設(shè)計(jì)高質(zhì)量地完成，及時(shí)解決在畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作中存在的問題以及困難，學(xué)校和企業(yè)應(yīng)成立專門協(xié)調(diào)小組，形成規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行必要的調(diào)整或者改進(jìn)指導(dǎo)方法，幫助解決實(shí)際問題。

（三）結(jié)合高職院校技能大賽型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式

近幾年高職院校職業(yè)技能大賽的開展不僅促進(jìn)了高職院校的專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)，也全面提高了高職學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的綜合分析能力、實(shí)踐操作能力，拓寬了知識(shí)面，并加強(qiáng)了學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作精神和綜合職業(yè)素質(zhì)。因此，把每年全國職業(yè)院校技能大賽項(xiàng)目作為畢業(yè)設(shè)計(jì)也不失是一個(gè)好的選擇。例如，2013年全國職業(yè)院校技能大賽高職組服裝設(shè)計(jì)與工藝賽項(xiàng)分為兩個(gè)，“服裝設(shè)計(jì)”和“服裝制版與工藝”賽項(xiàng)，每一個(gè)賽項(xiàng)都呈現(xiàn)出實(shí)踐性、規(guī)范性、理論與實(shí)際緊密結(jié)合等特點(diǎn)，具備非常全面的考核項(xiàng)目、技術(shù)要求、評(píng)分辦法等系列內(nèi)容。學(xué)?？梢越Y(jié)合每個(gè)學(xué)生的專業(yè)特長，以分組的形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大賽型畢業(yè)設(shè)計(jì)。學(xué)生們通過大賽項(xiàng)目的歷練，不但完成了畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，綜合運(yùn)用理論知識(shí)和實(shí)踐的能力也得到提高。部分優(yōu)秀作品還可以參加競(jìng)賽，獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)生，為即將面臨的就業(yè)增添了競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，同時(shí)也為學(xué)校掙得榮譽(yù)，提升專業(yè)社會(huì)知名度。

四、構(gòu)建多元化畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的保障體系

篇10

中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是人類文化發(fā)展的重要藝術(shù)形式，但他并不是純藝術(shù)形式，而是人類為了更好的生活而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕图夹g(shù)水平，將深刻的哲理和道德審美融入其中。

(一)傳統(tǒng)裝飾元素

裝飾圖案。我國傳統(tǒng)裝飾圖案種類繁多、數(shù)量巨大，反映了中國各時(shí)代的宗教、政治、風(fēng)俗等，凝聚著各時(shí)代能工巧匠的智慧，形成了獨(dú)具民族特色的藝術(shù)體系。它們遵循秩序，講究對(duì)稱、比例、尺度、節(jié)奏、韻律等，寄予了人們的美好愿望，是充滿藝術(shù)感的文化形態(tài)。文字。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們已經(jīng)開始用圖像、符號(hào)記事，，在此基礎(chǔ)上，人們采用象形、抽象的方法形成了具有實(shí)用與審美價(jià)值相結(jié)合的文字。漢字的書法藝術(shù)不是單純的書寫，點(diǎn)線的組合，筆鋒的走勢(shì)都符合形式美法則。如楷書的壯美氣勢(shì)，行書的嫵媚線條，還有行書的動(dòng)態(tài)感。色彩。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對(duì)色彩的運(yùn)用極具民族特色，這些色彩運(yùn)用規(guī)律世代相傳，有著鮮明的藝術(shù)代表性。我國傳統(tǒng)藝術(shù)善用原色，色彩濃重、艷麗夸張，這些色彩強(qiáng)大的生命力激活了我們的表現(xiàn)欲望，經(jīng)過解構(gòu)再造，可以生成極具民族文化風(fēng)味的設(shè)計(jì)。

(二)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)

象征性。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)來源于自然，來源于生活，卻又不局限于此，圖形、文字、色彩皆被賦予象征意義。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的象征性使其得到升華，表現(xiàn)出豐富的情感和文化意味。裝飾性。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的色彩艷麗、豐富、明快，形式虛實(shí)結(jié)合、疏密有秩、和諧統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的裝飾性。其內(nèi)容豐富，有效地運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在不同的場(chǎng)合配合氣氛，可表祝福，可舒思念，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。民族性。不同的民族，不同的環(huán)境，造就了不同的文化，這使得傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)自然地具有了民族性。如德國的設(shè)計(jì)就傾向于科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而中國的設(shè)計(jì)形式和諧統(tǒng)一，風(fēng)格平穩(wěn)圓滿，這正是中華民族中庸思想的折射。時(shí)代性。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的時(shí)代性表現(xiàn)在它的物質(zhì)層面和精神層面?？萍嫉牟粩噙M(jìn)步，新材料的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，都推動(dòng)著裝飾藝術(shù)物質(zhì)層面的變化，進(jìn)而這些變化又施于人們的理念，發(fā)展出新的審美觀念，設(shè)計(jì)作品進(jìn)而凸顯出時(shí)代特征。

二、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

(一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間存在著辯證的關(guān)系。傳統(tǒng)代表著過去，可是這些過去在當(dāng)時(shí)確是現(xiàn)代，現(xiàn)在的現(xiàn)代是在過去的現(xiàn)代的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，且必將成為未來的過去。既然現(xiàn)代是由傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，就必然會(huì)受傳統(tǒng)的影響。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)要想很好的運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，需要一個(gè)發(fā)展的、演變的、積累的過程。關(guān)于中國文化的發(fā)展，有些人認(rèn)為“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間出現(xiàn)了鮮明而又銳利的鴻溝，不禁對(duì)此感到惋惜。可是，換一個(gè)角度去看，祖國幅員遼闊、博大精深，很多傳統(tǒng)文化仍舊以其頑強(qiáng)的意志保留至今，他們的母型還在，并且隨著時(shí)代的變化孕育出新苗，表現(xiàn)出無限生機(jī)。當(dāng)人們漸漸領(lǐng)悟到那些飽含在傳統(tǒng)藝術(shù)中的真切情感和文化意蘊(yùn)后，未來的方向就會(huì)越來越明了，越來越正確———文化意識(shí)、回歸意識(shí)、民族意識(shí)和設(shè)計(jì)意識(shí)的結(jié)合。傳統(tǒng)藝術(shù)得到延續(xù)與發(fā)展，人們的本土歸屬感開始強(qiáng)烈起來，民族審美意識(shí)開始理性起來，民族自豪感開始強(qiáng)大起來。

(二)傳統(tǒng)運(yùn)用于現(xiàn)代的可能性

如今，人們的消費(fèi)需求不再是過去那樣只重視物質(zhì)的需求，而是漸漸地開始更加重視精神的需求，這使得包裝設(shè)計(jì)以民族為本位的戰(zhàn)略流行起來。一個(gè)人誕生于某種文化環(huán)境當(dāng)中，就必然受這種環(huán)境影響著他的思想、情感以及行動(dòng)。民族文化是以人們的生活需要和信仰為基礎(chǔ)的，受本民族自然條件和社會(huì)條件的影響，并最終形成了本民族特有的語言、思維、價(jià)值觀和審美觀。如果能將這些傳統(tǒng)文化運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可以喚起人們心理上的認(rèn)同感，成功推銷商品。視覺是有感覺的，是有思維的。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源于廣大普通民眾的創(chuàng)造，擁有普遍的心理認(rèn)同基礎(chǔ)，與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有很大的結(jié)合可能。

(三)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)怎樣運(yùn)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)

美國杜邦公司是世界上最大的化學(xué)公司，它曾做過一項(xiàng)周密的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)63%的消費(fèi)者是根據(jù)商品包裝來選購商品的。這就是著名的“杜邦定律”。中國也有一個(gè)著名的故事，就是《韓非子》里面所記載的“買櫝還珠”。由此，我們不難看出包裝設(shè)計(jì)的重要性，商品競(jìng)爭(zhēng)的重要手段之一就是包裝。但如何才能使得自己的包裝設(shè)計(jì)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代脫穎而出呢?傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)的主題，“民族的就是世界的”?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的復(fù)制和模仿。如果能在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中把傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的布局、形態(tài)，以及結(jié)構(gòu)上所體現(xiàn)出的韻律、秩序加以得當(dāng)借鑒，將會(huì)有事半功倍的效果。我國的傳統(tǒng)裝飾資源，豐富多樣，特別是吉祥圖案，更是獨(dú)具特色，它們的含義已經(jīng)深入人心，很容易產(chǎn)生共鳴，這些都是可以直接運(yùn)用得。如龍鳳、太極八卦、中國結(jié)等，這些圖案無論是在內(nèi)容形式上，還是在裝飾技巧上都達(dá)到了一定的高度，我們或是照搬，或是對(duì)其圖案、造型的吸取，都是不錯(cuò)的選擇。但直接運(yùn)用這些傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)注意與現(xiàn)代包裝對(duì)象題材吻合，適度適量，手法合理，不要不得章法，過分堆砌?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的提取和拼貼。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)包含著豐富的內(nèi)容，他們以多元的符號(hào)表現(xiàn)出來，提取其中的某些元素，根據(jù)自己的創(chuàng)作素材重新組合，以表達(dá)自己的想法，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師最常用的方法。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，我們需要按照現(xiàn)代的設(shè)計(jì)法則，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行抽象和變形，挑選出可汲取的裝飾元素，再進(jìn)行重構(gòu)，從而得到創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)。但要注意的是，這絕不是簡(jiǎn)單的羅列、拼接，而是有設(shè)計(jì)目的的有機(jī)組合。在設(shè)計(jì)過程中，充分分析提取元素的形式特點(diǎn)和組合方式，提取的元素要具有獨(dú)特性，符合現(xiàn)代審美傾向，這樣才可以在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的推陳出新。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)了許多新的流派、主義、思想，這些多來自對(duì)西方國家設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，是本時(shí)代的新生力量，不得不被重視。但是，如果能夠把中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與近現(xiàn)代西方藝術(shù)相結(jié)合，就可以做到東西方的審美互補(bǔ)，從而形成中國設(shè)計(jì)風(fēng)格。這是現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)師所應(yīng)追求的，這樣的推陳出新，才可以引起世界范圍內(nèi)對(duì)中國設(shè)計(jì)的關(guān)注。近年來，在世界范圍內(nèi)提倡可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，中國也不例外，我這里要說的是，可持續(xù)發(fā)展的重要部分就是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)需要新的理論依據(jù)，帶來嶄新的變革。

三、結(jié)語