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篇1

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圣誕節(jié)優(yōu)美祝福語1、以前的圣誕節(jié)總是認(rèn)為圣誕老人不會(huì)將最好的禮物降臨給我，但今年的圣誕節(jié)不同，圣誕老人特別眷顧我，有你的到來讓我永遠(yuǎn)記起今天!圣誕快樂!

2、狂歡的平安夜交織著百年的孤寂，圣誕老人的祝福與我的思念融為一體，伴隨漫天飛舞的雪花飄到你的身旁!愿你度過一個(gè)快樂、祥和的平安夜!

3、日光從指間流走，雪花隨鈴聲飄落。圣誕的鐘聲聲聲響起，祝福的心如跳動(dòng)的燭光融化每點(diǎn)落在你身上的飄雪，讓友情溫暖這個(gè)寒冷的圣誕!

4、天使說只要站在用心畫的99朵郁金香中許愿，上帝就會(huì)聽到。我把花畫滿了整個(gè)房間。終于上帝對(duì)我說：許愿吧，孩子!我說我只要看短信的人圣誕快樂!

5、愿朵朵鮮花，化作千萬個(gè)祝福。我將祝福全部送給你!圣誕節(jié)快樂。

6、如果圣誕老人給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)你說：圣誕快樂!如果一定要在快樂上加上一個(gè)期限，我希望是：一萬年。

7、雖然今夜不會(huì)飄雪，但來年的好運(yùn)會(huì)隨我的祝福綿綿不斷。merry christmas。

8、微笑是火，快樂是鍋，祝福是排骨。愿微笑的火點(diǎn)著快樂的鍋煮著祝福的排骨，那祝福的香飄向永遠(yuǎn)快樂的你……圣誕快樂!

9、在這平安的夜晚你就是我的圣誕老人請(qǐng)不要吝嗇你的金錢快把禮物拿來我會(huì)把最誠(chéng)摯的祝福送給你圣誕節(jié)快樂

10、也許歲月將往事褪色，也許空間將彼此隔離，永遠(yuǎn)值得珍惜的依然是知心的友誼。想再次對(duì)你說聲：圣誕節(jié)快樂!

11、如果今年的平安夜，你被人塞進(jìn)麻袋里，千萬別驚慌!因?yàn)槲覍?duì)圣誕老人說過：我需要的禮物就是一個(gè)像你這樣的好朋友!

12、柔柔的白雪在圣誕的夜空飛舞，想你的心情依然如故，只是你也如我一樣想你想我嗎?

13、在平安夜里，我是那么希望能夠祈禱你一個(gè)世紀(jì)的平安，因?yàn)槲乙焉類勰愫芫茫附裢砦夷艹蔀槟阕詈玫奈璋椤?/p>

14、深深祝福，絲絲情誼，串串思念，化作一份禮物，留在你的心田，祝你圣誕快樂，新年幸福!

15、圣誕節(jié)到了，在這個(gè)美好的節(jié)日里，愿你享有期望中的全部喜悅，每一件微小的事物都能帶給你甜美的感受和無窮的快樂，愿你圣誕快樂!

16、如果今夜祥和的旋律從你的夢(mèng)中流過，那么你是否想到，這是我跨越了千山萬水來到你的夢(mèng)中。

17、深深地祝福你!愿我的祝福給你的圣誕平添一份喜悅!

18、真快，圣誕的鐘聲又在耳邊響起。今晚我會(huì)同前幾個(gè)不曾與你共度的圣誕夜一樣，靜靜地，用一整晚的時(shí)間來思念你!

篇2

【關(guān)鍵詞】《驢得水》；事件；沖突

中圖分類號(hào)：J824 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）07-0129-01

一、何為“事件”與“沖突”

這里所說的“事件”是基于戲劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上，指戲劇結(jié)構(gòu)中行動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要階段，它對(duì)人物的舞臺(tái)行為起到?jīng)Q定作用，是劇情進(jìn)展中的一個(gè)段落內(nèi)容。“事件”貫穿于整個(gè)劇情發(fā)展中，直接關(guān)系到劇中人物的行為邏輯。

“沖突”指的是戲劇作品社會(huì)性矛盾的反應(yīng)，它是戲劇情節(jié)的基礎(chǔ)。在戲劇結(jié)構(gòu)中，階段性事件有矛盾沖突，整個(gè)情節(jié)也貫穿著矛盾沖突，戲劇事件是由矛盾沖突構(gòu)成的。

戲劇的主要事件以劇中主要人物為中心，這些人物是劇中矛盾沖突的動(dòng)因，而主要事件往往就是由這些類似于兩種思想、兩種觀念或兩種勢(shì)力之間的較大的矛盾沖突組成的。這種矛盾沖突一般還會(huì)隨著劇情的發(fā)展、次要矛盾的出現(xiàn)以及新的事件的發(fā)生而在幕前或幕后慢慢發(fā)展醞釀，推動(dòng)矛盾沖突的激化和戲劇事件的發(fā)展。

二、話劇作品《驢得水》中的“事件”與“沖突”

話劇作品《驢得水》，其故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期，一個(gè)缺水的小山村中，四個(gè)從北平來的教師開辦了一所“三民小學(xué)”，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝彼宛B(yǎng)了一頭驢專門用來運(yùn)水，但教育部并不撥給他們養(yǎng)驢的經(jīng)費(fèi)，于是校長(zhǎng)就將這頭驢虛報(bào)成了一位名叫“呂得水”的教師，用“呂得水”老師的工資來養(yǎng)驢。有一天，教育部的特派員來調(diào)查這位“呂得水”老師，無奈之下，他們只能找來一個(gè)鐵匠來冒充“呂得水”，由此開始了一場(chǎng)讓人啼笑皆非的鬧劇。

整部劇中的戲劇事件環(huán)環(huán)相扣，矛盾沖突一步步推著劇情向前發(fā)展，引出一個(gè)又一個(gè)令人意外又在情理之中的事件，因此整個(gè)劇情結(jié)構(gòu)清晰，節(jié)奏疏密有致，這也是這部作品成功的原因之一。本文著重分析《驢得水》前兩幕的戲劇事件以及矛盾沖突。首先，劇情開始就是學(xué)校召開會(huì)議，校長(zhǎng)陳述了三民小學(xué)的現(xiàn)狀，其中的矛盾集中在學(xué)校的發(fā)展問題上，孫校長(zhǎng)主張給學(xué)生增加補(bǔ)助，而另外三位教師不是很贊同。接下來孫佳上場(chǎng)，帶來了水，同時(shí)也發(fā)生了一個(gè)意外情況――驢棚著火了，這時(shí)又出現(xiàn)了一個(gè)矛盾，即是否要救火。由于山區(qū)十分缺水，所以大家對(duì)水都異常珍視。孫佳主張救火，但大家都不贊成。這個(gè)事件和這個(gè)矛盾的出現(xiàn)一方面再一次證明了此地缺水的程度；另一方面也體現(xiàn)出孫佳和這頭驢的感情很深，為接下來事件的發(fā)展做了鋪墊。同時(shí)也通過孫佳交代了校長(zhǎng)將驢虛報(bào)成老師來騙工資的事實(shí)。緊接著電報(bào)的出現(xiàn)引出了特派員第二天要來視察的事件，這里的矛盾沖突體現(xiàn)在特派員調(diào)查“呂得水”老師的身份上。直到鐵匠的出現(xiàn)，又引出了大家勸說其冒充“呂得水”老師的事件，這里展現(xiàn)了老師們要如何做通鐵匠的思想工作，使其同意冒充“呂得水”這一矛盾沖突。

之后出現(xiàn)了劇情的副線事件――一曼和魁山的帶有性暗示的語言交流以及行動(dòng)，這一事件使一曼和魁山的關(guān)系隱隱顯現(xiàn)，同時(shí)使二人的人物形象更加豐富飽滿，這里的矛盾沖突主要體現(xiàn)在魁山的心理矛盾中。讓鐵匠來冒充老師的最大問題就在于鐵匠沒有文化，于是又出現(xiàn)了一曼教鐵匠英語的事件，一曼的奔放表現(xiàn)和鐵匠的羞澀形成了明顯反差，使得一曼的形象進(jìn)一步豐滿起來。

第二場(chǎng)以孫校長(zhǎng)趁特派員睡著后翻查其公文包這一事件開始，主要表現(xiàn)了孫校長(zhǎng)的心理矛盾。在特派員醒了之后，發(fā)生了特派員審查“呂得水”老師的事件，看似與“呂得水”老師有關(guān)，但主要矛盾還是體現(xiàn)在特派員和孫校長(zhǎng)之間，因?yàn)樘嘏蓡T問的所有關(guān)于“呂得水”老師的問題都靠孫校長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)胡編來應(yīng)對(duì)。接下來又插入一個(gè)事件――魁山向一曼表白但遭到拒絕。這里的矛盾沖突集中在魁山和一曼的心理活動(dòng)中。隨后特派員要聽“呂得水”老師講課，由于一曼聽出了特派員很有可能不懂英語，所以冒險(xiǎn)讓鐵匠說方言繞口令，沒想到真的蒙混過去了，鐵匠還被特派員認(rèn)定為優(yōu)秀教育家，要給予美國(guó)慈善家的援助基金。一曼為了讓鐵匠再多留一天，甘愿和他上床，這不僅引發(fā)了魁山和校長(zhǎng)、鐵男之間的矛盾沖突，也讓魁山的心理發(fā)生了極大變化。

三、話劇作品《驢得水》中“事件”與“沖突”所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義

《驢得水》的戲劇事件與沖突主要集中在人與人之間以及人的心理活動(dòng)中，而且主要圍繞著“利益”二字展開。剛開始，因?yàn)榭芍涞氖杖牒苌伲蠹液芎椭C，甚至還可以為了學(xué)校的發(fā)展而捐出工資。隨著可能獲得的收入越來越多、利益越來越多，每個(gè)人內(nèi)心的丑惡被慢慢激發(fā)出來，為利益撕破臉也無所謂，這也體現(xiàn)了時(shí)下很流行的一句話――共苦容易同甘y。劇本通過這些戲劇事件和矛盾沖突，生動(dòng)地展現(xiàn)了這幾個(gè)人的心路歷程，深刻地揭示了現(xiàn)在很多人真實(shí)的心理和生活狀態(tài)，為觀眾帶來更深層次的思考。

篇3

關(guān)鍵詞：題材選擇 本土性

序言：

近幾年來，中國(guó)油畫寫實(shí)領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批新生力量，忻東旺就是其中一位。忻東旺“民工”題材的油畫作品《誠(chéng)城》、《保衛(wèi)》、《邊緣》、《早點(diǎn)》等獲獎(jiǎng)重重。在國(guó)內(nèi)掀起了一股“民工潮”。

他樸實(shí)本土化的的作畫風(fēng)格、多樣現(xiàn)代的技法運(yùn)用、尤其是與時(shí)代話題息息相關(guān)的創(chuàng)作題材，都給我留下了很深刻的印象；通過分析他的題材選擇，相信對(duì)我日后的油畫創(chuàng)作一定會(huì)有很大的幫助和啟發(fā)。

一．我對(duì)題材選擇的分析

所謂題材，就是一幅作品的主題思想，通過繪畫的形式展現(xiàn)出來。

我認(rèn)為題材的好壞是決定一幅作品成功與否的先決條件，好的題材選擇是好作品的的象征之一，也是首要元素；反之，沒有好的題材選擇，沒有實(shí)際的社會(huì)意義，畫家的手法再高超，畫出來的作品也不過是點(diǎn)綴人們生活的裝飾品，與其他裝飾品沒有本質(zhì)的區(qū)別。

1．忻東旺作品的題材選擇的優(yōu)點(diǎn)

（1）與時(shí)代接軌：前幾年，出現(xiàn)了大批的農(nóng)民工進(jìn)城打工的社會(huì)現(xiàn)象，忻東旺抓住了這個(gè)時(shí)代現(xiàn)象，作為創(chuàng)作題材，真正做到與時(shí)代接軌；

（2）貼近生活：讓我們對(duì)離家進(jìn)城打工的農(nóng)民工有了更深一步的理解和同情，在忻東旺筆下創(chuàng)作出來的“民工”是我們生活中最常見最普通的一個(gè)社會(huì)小群體；

2．忻東旺選題的社會(huì)意義②

通過選題可以用繪畫的形式表達(dá)畫家的創(chuàng)作目的，用美術(shù)的語言來解釋畫中的含義，讓觀者讀懂畫家所想表達(dá)東西。因?yàn)槊窆ぴ谝恍┏鞘腥搜劾锸遣惶苋俗鹁吹娜后w，說他們沒素質(zhì)、沒文化；忻東旺就是通過民工這一個(gè)最普通的題材，來喚醒人們對(duì)民工的重新認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)理解和尊重這一弱勢(shì)群體；平民，是中華文明最底層的承載者，這些人物在忻東旺的作品里沒有史詩和英雄般的光彩，但卻依然散發(fā)著迷人的魅力。

二．結(jié)合部分作品對(duì)忻東旺題材選擇的體會(huì)

1．畫面內(nèi)容要與題材統(tǒng)一

一幅或一系列題材油畫作品的內(nèi)容，是通過畫面上的人物表情、衣著打扮、整體色調(diào)，給與人們最好的解答信息。

忻東旺的作品《誠(chéng)城》敘事性很強(qiáng)，畫中是幾個(gè)民工，圍坐在行李周圍，好像是在等待工地的人來接納，他們的表情各不相同，有的是滿心歡喜，有的是麻木茫然，有的是舟車勞頓的疲憊，都可以表明他們不同的心理狀態(tài)。通過這些面部表情以及大體顏色基調(diào)的著重刻畫，使我們可以直觀的了解他們的內(nèi)心活動(dòng)，以至聯(lián)系到觀者自身的感受。我認(rèn)為敘事性越強(qiáng)的作品，越容易與題材和諧統(tǒng)一；

2．作品的題目也要與題材統(tǒng)一

一幅作品的題目是應(yīng)該與題材相輔相成的。

還是以忻東旺的作品《誠(chéng)城》來分析?！罢\(chéng)城”這兩個(gè)字我想也是畫家精心設(shè)計(jì)的，兩個(gè)字的結(jié)合是如此巧妙；從單個(gè)字解釋“誠(chéng)城”，第一個(gè)“誠(chéng)”是誠(chéng)心誠(chéng)意，第二個(gè)“城”是城市的意思，兩個(gè)字合在一起就是誠(chéng)心誠(chéng)意建設(shè)我們的城市。該作品的題目精辟，意義明確，很好的與“民工”題材和諧統(tǒng)一。

3．我對(duì)忻東旺“新寫實(shí)”風(fēng)格的理解

（1）.從學(xué)術(shù)方面分析：

我們認(rèn)識(shí)的“寫實(shí)”在長(zhǎng)期對(duì)客觀規(guī)律和自然現(xiàn)象的研究中，選好題材，就是對(duì)本土性的一種表達(dá)，再利用現(xiàn)代化的繪畫技法結(jié)合。

（2）.從字面分析：

相同的詞語會(huì)有很多不同的理解，看到相關(guān)書籍人們給他的定義是“新寫實(shí)派”的領(lǐng)軍人物，“新”我認(rèn)為是新的主題、新的作品、新的意義。本土性則體現(xiàn)在選題上面。

忻東旺以一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的敏感把視點(diǎn)鎖定在本土化“民工潮”這個(gè)社會(huì)主題上來。他以現(xiàn)代化的繪畫方式為這些社會(huì)中的民工這一弱勢(shì)群體正身，從而揭示出這一被邊緣化的族群本應(yīng)具有的生命價(jià)值和人性尊嚴(yán)，忻東旺“民工”這一系列的作品的出現(xiàn)，足以使每一個(gè)有良知的都市人去反省我們生活的整個(gè)社會(huì)乃至我們自己③。忻東旺的寫實(shí)派油畫直擊我們內(nèi)心的人性底線，讓人們由此進(jìn)行反思，這些就是現(xiàn)代化美術(shù)作品中運(yùn)用本土化的成功之處。

注釋：

①忻東旺：先后任教于山西師范大學(xué)美術(shù)系、天津美術(shù)學(xué)院油畫系；現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系副教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

篇4

強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB5296.3-2008《消費(fèi)品使用說明，化妝品通用標(biāo)簽》已于2008年6月17日第二次修訂，并與2009年10月1日起實(shí)施。為了與國(guó)際接軌，特別在該標(biāo)準(zhǔn)中增加了全成分標(biāo)注的要求?；瘖y品全成分標(biāo)注已引起了化妝品行業(yè)和全社會(huì)高度廣泛的關(guān)注。為了更好的實(shí)施化妝品全成分標(biāo)注，為保障消費(fèi)者的知情權(quán)，保護(hù)消費(fèi)者的安全健康，增強(qiáng)化妝品生產(chǎn)企業(yè)自律，便于政府有關(guān)部門監(jiān)管，編輯部特邀本刊編委、中國(guó)首席《化妝品學(xué)》專業(yè)教授肖子英先生撰稿，開辟專欄進(jìn)行《特殊用途化妝品全成分標(biāo)準(zhǔn)》專題技術(shù)講座。講座共分九講，連續(xù)刊載。

強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB5296.3-2008《消費(fèi)品使用說明　化妝品通用標(biāo)簽》已于2008年6月17日第二次修訂。為了保護(hù)消費(fèi)者的安全健康，保障消費(fèi)者的知情權(quán)，提高化妝品的透明度，便于國(guó)家監(jiān)管和企業(yè)自律，為盡快與國(guó)際接軌，此次修訂增加了化妝品全成分標(biāo)注的內(nèi)容?；瘖y品全成分標(biāo)注的時(shí)限是2010年6月17日起實(shí)施。該強(qiáng)制性國(guó)家技術(shù)法規(guī)要求：中國(guó)市場(chǎng)銷售的化妝品強(qiáng)制性全成分標(biāo)注。

化妝品是一種典型的國(guó)際化商品。歐美日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的化妝品早已開始了全成分標(biāo)注。例如，美國(guó)化妝品于1978年開始強(qiáng)制性全成分標(biāo)注歐盟(Eropean Unoion,)化妝品已于1993年開始強(qiáng)制性全成分標(biāo)注日本化妝品于2001年開始強(qiáng)制性全成分標(biāo)注。因此，中國(guó)化妝品全成分標(biāo)注不僅反映出了中國(guó)科技的進(jìn)步，同時(shí)也反映出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

1990年我國(guó)頒發(fā)的《化妝品衛(wèi)生監(jiān)督條例》中首次提出“特殊用途化妝品”這一法律術(shù)語。特殊用途化妝品，是指具有某些特殊使用功能的化妝品。《條例》第二章第十條對(duì)特殊用途化妝品的定義范圍和生產(chǎn)衛(wèi)生監(jiān)督管理做出了具體規(guī)定。特殊用途化妝品是指用于育發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)、脫毛、、健美、除臭、祛斑和防曬的化妝品。生產(chǎn)特殊用途化妝品，必須經(jīng)國(guó)務(wù)院衛(wèi)生行政部門批準(zhǔn)，取得批準(zhǔn)文號(hào)后方可生產(chǎn)。特殊用途化妝品具有六種特殊性：原料特殊、工藝特殊、功效特殊、檢測(cè)特殊、使用特殊和管理特殊。

筆者在此特別指出，特殊用途化妝品與功能性化妝品、療效性化妝品、活性化妝品等術(shù)語概念有著本質(zhì)的區(qū)別和不同。言簡(jiǎn)意賅地說，前者是規(guī)范化的法律術(shù)語，受法律法規(guī)保護(hù)，被政府管理部門承認(rèn)，后者是非規(guī)范化的非法律術(shù)語，不受法律法規(guī)保護(hù)，不被政府管理部門承認(rèn)。例如，1982年美國(guó)醫(yī)務(wù)界學(xué)者Albert M.Kligman提出了功能性化妝品(Cosmeceuticals)這一非規(guī)范化的非法律術(shù)語。此后引起了長(zhǎng)期不休的爭(zhēng)論，因?yàn)樗皇且粋€(gè)術(shù)語概念，管理不明確，且為不認(rèn)可的化妝品分類，因此至今不被美國(guó)政府有關(guān)部門承認(rèn)。相反，令該位學(xué)者始料不及的是，給他帶來的是質(zhì)疑和嘲弄，部分歐洲學(xué)者尖銳地指出：另創(chuàng)一個(gè)化妝品分類不僅沒有幫助，不符合科學(xué)，功能性化妝品這個(gè)概念是多余的，并責(zé)之為“功能性化妝品混亂”。

第一講　育發(fā)化妝品全成分標(biāo)注

《化妝品衛(wèi)生監(jiān)督條例》所稱的育發(fā)化妝品，是指有助于毛發(fā)生長(zhǎng)，減少脫發(fā)和斷發(fā)的化妝品。顯然，育發(fā)化妝品的主要目標(biāo)不是治療脫發(fā)，而是防止頭發(fā)脫落，有助于頭發(fā)生長(zhǎng)或促進(jìn)頭發(fā)生長(zhǎng)。因此消費(fèi)者使用了育發(fā)化妝品后，其希望值不要太高，太高往往是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)槟仨氁獣?，脫發(fā)仍是當(dāng)今皮膚醫(yī)學(xué)中尚未攻克的世界性的難題之一。

一、功效成分

迄今為止，人類對(duì)育發(fā)化妝品功效藥物成分已做了大量的研究工作，從而使脫發(fā)的防治有了一定的進(jìn)步。醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)證明，目前已發(fā)現(xiàn)添加于育發(fā)化妝品的功效成分主要有化學(xué)功效成分和中藥功效成分兩大類。詳見表1。

二、典型配方

目前我國(guó)市售的育發(fā)化妝品有育發(fā)液、育發(fā)霜、育發(fā)香波等。但銷量最大的是育發(fā)液，且育發(fā)液是使用方便的首選劑型。育發(fā)液是由微循環(huán)活化劑、局部刺激劑、毛根賦活劑、長(zhǎng)發(fā)劑、營(yíng)養(yǎng)劑、促滲劑、防腐劑、酒精和去離子水等精制而成。現(xiàn)將育發(fā)液產(chǎn)品的典型配方表列于表2。

三、標(biāo)注原則

化妝品全成分標(biāo)注，是指將化妝品產(chǎn)品配方中全部成分真實(shí)科學(xué)地加以標(biāo)注。其標(biāo)注應(yīng)遵循的原則如下：

1、化妝品成分表的標(biāo)注應(yīng)本著真實(shí)的原則，將配方中加入的全部成分真實(shí)地加以標(biāo)注，不得隱瞞某些故意添加的成分，或標(biāo)注實(shí)際不具有的成分。

2、化妝品全部成分是指生產(chǎn)者按照產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，有目的地添加到產(chǎn)品配方中，并在最終產(chǎn)品中起到一定作用的所有成分。如增稠劑、保濕劑、皮膚調(diào)理劑、防腐劑、PH值調(diào)節(jié)劑、表面活性劑、賦形劑、特殊功效成分等。

化妝品廠家添加某種原料時(shí)，可能會(huì)帶進(jìn)不可避免地存在于原料中的某些微量雜質(zhì)，這些微量雜質(zhì)的存在不影響該原料的安全評(píng)價(jià)和使用，此種情況，不必標(biāo)注。如混在硬脂酸中的微量軟脂酸等脂肪酸。另外原料中所含帶入成分，在產(chǎn)品中的含量極小，遠(yuǎn)小于能發(fā)揮其效果所必需的量時(shí)，不必標(biāo)注。如植物提取液中添加的“山梨酸”等防腐劑。

3、化妝品的成分表原則上應(yīng)標(biāo)注在化妝品銷售包裝的可視面上。

4、成分表應(yīng)以“成分”的引導(dǎo)語引出。

5、成分名稱的標(biāo)注順序

(1)成分表中成分名稱應(yīng)按加入量的順序列出。如果成分表中一行標(biāo)注兩種或兩種以上的成分名稱時(shí)，在各個(gè)成分名稱之間用“、”予以分開。

(2)如果成分的加入量小于或等于1％時(shí)，可以在加入量大于1％的成分后面按任意順序排列成分名稱。

(3)多色號(hào)的化妝品在標(biāo)注著色劑時(shí)，應(yīng)在成分表的結(jié)尾插入“可能含有的著色劑：”作為引導(dǎo)語，然后可以按任意順序排列所有顏色范圍的著色劑。

6、標(biāo)注的成分名稱

(1)標(biāo)注的成分名稱應(yīng)采用《化妝品成分國(guó)際命名(INCI)中文譯名》中的成分名稱。如果該成分為《化妝品成分國(guó)際命名(INCI)中文譯名》中沒有覆蓋的名稱，可依次采用中華人民共和國(guó)藥典的名稱，化學(xué)名稱或植物學(xué)名稱。

(2)香精中的香料，輔助成分，載體可以不標(biāo)注各自的成分名稱，而采用“香精”這個(gè)詞語列在成分表中。

(3)著色劑的名稱采用著色劑索引號(hào)(染料索引號(hào))的英文縮寫“CI”加上著色劑索引號(hào)，如“C112010”?！癈115630(3)”等。如果著色劑沒有索引號(hào)，則可采用著色劑的中文名稱。

7、由于化妝品銷售包裝的形狀和／或體積的原因，無法標(biāo)注成分表時(shí)，可以適當(dāng)縮小字體，或采用GB5296本部分第4章b)、c)的形式標(biāo)注。對(duì)凈含量不大于15g或15mL的產(chǎn)品，按8.1執(zhí)行。

注：第4章a)：印或粘貼在化妝品售包裝上。

第4章b)：印在與銷售包裝外面相連的小冊(cè)子或紙帶或卡片上。

第4章c)：印在銷售包裝內(nèi)放置的說明書上。

注：8.1：對(duì)凈含量不大于15g或15mL的產(chǎn)品，可以標(biāo)注在GB5296本部分第4章a)、b)、c)之外的說明性材料中。

篇5

近年來，高校圖書館舉辦品牌文化講座逐漸形成一股熱潮，有些高校圖書館品牌文化講座不僅在本校師生群體中產(chǎn)生較大影響，而且在高校所在地及周邊地區(qū)都具有一定知名度和號(hào)召力。開展較早以及影響力比較大的品牌文化講座有南京師范大學(xué)圖書館“敬文講壇”、重慶師范大學(xué)圖書館的“三春湖講壇”、華中科技大學(xué)圖書館“南湖講壇”、福州大學(xué)圖書館“嘉錫講壇”等。不過大部分高校圖書館推出的講座品牌，只是為了追趕熱潮，離真正意義上的品牌文化講座還相距甚遠(yuǎn)，發(fā)展過程中還存在著諸多方面的問題。筆者將結(jié)合實(shí)踐和相關(guān)調(diào)研，分析目前高校圖書館品牌文化講座的發(fā)展現(xiàn)狀和制約因素，探尋高校圖書館創(chuàng)建品牌文化講座的發(fā)展思路。

1高校圖書館品牌文化講座的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的高校圖書館講座主要是讀者培訓(xùn)、資源利用、檢索技能等方面的講座，是為了滿足讀者館藏利用的相關(guān)需求。品牌文化講座作為一種新興的圖書館信息服務(wù)內(nèi)容，旨在為學(xué)生普及通識(shí)文化教育，講座內(nèi)容更加注重通識(shí)性、實(shí)用性、互動(dòng)性。在主講人選擇方面，不同于傳統(tǒng)的圖書館講座多由參考咨詢館員擔(dān)任主講人，圖書館品牌文化講座充分利用名人效應(yīng)，邀請(qǐng)各行各業(yè)知名的專家學(xué)者、名人大家作為講座的主講人，既保證了講座質(zhì)量，又能吸引眾多校內(nèi)外師生，滿足他們對(duì)于多元化知識(shí)內(nèi)容的渴求。

2高校圖書館舉辦品牌文化講座的意義

2．1圖書館延伸服務(wù)領(lǐng)域的需要

高校圖書館的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在館藏資源上面，還在于其空間場(chǎng)所的功能提供。圖書館作為高校的文化重地和形象窗口，不再將自己的服務(wù)功能僅僅定位于為全校師生提供借還書服務(wù)，而是充分發(fā)揮其空間和資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校發(fā)展提供科研支撐服務(wù)、為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供教育培訓(xùn)服務(wù)。通過舉辦各類文藝活動(dòng)、展覽活動(dòng)、講座培訓(xùn)等，進(jìn)而提升圖書館的價(jià)值體現(xiàn)。圖書館舉辦品牌文化講座，可以為專家學(xué)者和學(xué)生之間搭建一個(gè)交流平臺(tái)，為他們提供一個(gè)獲取課外知識(shí)、接受文化熏陶、提升個(gè)人綜合素質(zhì)的新渠道。從而吸引更多的學(xué)生進(jìn)入圖書館、留在圖書館，轉(zhuǎn)變當(dāng)前因海量數(shù)字信息的沖擊而使圖書館館藏資源不斷受到冷遇的狀況。

2．2提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的需求

所謂人文素養(yǎng)，指的便是人文社科方面的素質(zhì)與修養(yǎng)。大學(xué)生群體雖然具有較高的學(xué)習(xí)能力，他們可以在課堂上學(xué)到專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，但是人文素養(yǎng)的提升更多要來自于課堂以外的啟迪。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升離不開校園文化的滋養(yǎng)，圖書館作為校園文化建設(shè)的主陣地之一，通過舉辦品牌文化講座，可以達(dá)到傳播先進(jìn)文化，提供思想交流、開拓學(xué)生視野的效果，進(jìn)而使高校校園文化建設(shè)形式由一般的文體活動(dòng)向更高層次的提升學(xué)生人文素養(yǎng)的方向發(fā)展。

2．3“三全育人”理念下的高校育人要求

2018年，教育部在《關(guān)于開展“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作的通知》文件中提出了“三全育人”的概念。要求高校將“全員育人、全程育人、全方位育人”的理念融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。“三全育人”理念對(duì)高校建立德智體美一體化育人模式提出了新的要求，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入到新時(shí)代，提升文化軟實(shí)力，打造文化強(qiáng)國(guó)，就要求高校以”三全育人”的理念提升校園文化建設(shè)。通過舉辦一系列文化講座，使廣大讀者既能在圖書館收獲知識(shí)，又能得到心靈和情感的升華，這正是高校圖書館承擔(dān)“服務(wù)育人、文化育人”要求的體現(xiàn)。

3品牌文化講座的開展現(xiàn)狀和存在的問題

圖書館品牌文化講座注重于打造學(xué)生的第二課堂，為學(xué)生提供文史哲藝等方面的通識(shí)文化教育熏陶，主講人多來自于校內(nèi)或校外具有一定影響力的專家學(xué)者。為充分激發(fā)學(xué)生興趣和提升文化講座的品牌效應(yīng)，邀請(qǐng)的校外專家學(xué)者的比例一般占到一半以上。有的高校還會(huì)邀請(qǐng)名人影星等作為主講嘉賓，例如南京師范大學(xué)圖書館敬文講壇于2019年9月邀請(qǐng)著名影視演員、主持人喻恩泰先生為該校師生帶來了來一場(chǎng)題為“藝術(shù)”的精彩講座，現(xiàn)場(chǎng)聽眾達(dá)到了500余人，聽眾們熱情高漲，反響熱烈。不過，很多高校圖書館推出的品牌文化講座，由于舉辦時(shí)間較短，以及投入的資源有限，還存在著各種問題影響講座的品牌打造，筆者結(jié)合自身所在學(xué)校實(shí)際和相關(guān)調(diào)研，總結(jié)出以下幾點(diǎn)限制高校圖書館品牌文化講座發(fā)展的制約因素。

3．1缺乏足夠經(jīng)費(fèi)舉辦高質(zhì)量文化講座

圖書館作為高校的教輔單位，每年受撥的經(jīng)費(fèi)有限，除了購買紙質(zhì)書刊占用很大比例經(jīng)費(fèi)額度外，近些年電子資源數(shù)據(jù)庫尤其是外文數(shù)據(jù)庫的采購成本逐年攀升，即使是雙一流高校的圖書館也日益面臨著經(jīng)費(fèi)緊張的問題。紙質(zhì)圖書采購和電子資源購買占了圖書館經(jīng)費(fèi)的大頭，留給用于邀請(qǐng)專家學(xué)者的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限，而且主講嘉賓的名氣和影響力越高，出場(chǎng)費(fèi)自然也越高，很大程度上限制了圖書館去邀請(qǐng)更多的知名學(xué)者以及舉辦更多場(chǎng)次的文化講座。

3．2講座品牌效應(yīng)亟需打造

圖書館舉辦講座等活動(dòng)的傳統(tǒng)宣傳途徑主要依靠網(wǎng)頁和校園海報(bào)，但是幾乎沒有學(xué)生會(huì)每天訪問圖書館網(wǎng)站，另外，由于校園內(nèi)張貼的海報(bào)種類眾多，社團(tuán)活動(dòng)、考研培訓(xùn)、各類通知等海報(bào)令人目不暇接，海報(bào)的真實(shí)宣傳效果也會(huì)大打折扣。如何吸引更多學(xué)生主動(dòng)前來聆聽講座也是當(dāng)前許多高校圖書館品牌文化講座存在的問題。因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生是“被自愿”來參加講座的，他們參加講座并不是因?yàn)閷?duì)講座主題感興趣，可能只是為了達(dá)到學(xué)校規(guī)定的學(xué)時(shí)要求。如何讓學(xué)生積極主動(dòng)參加講座，乃至成為講座的“回頭客”，是圖書館文化講座真正成為品牌講座的關(guān)鍵。

3．3講座主題難以迎合學(xué)生興趣

圖書館品牌文化講座一般都是由圖書館某個(gè)部門負(fù)責(zé)策劃，且工作人員多為館員兼任。因?yàn)轲^員們還有常規(guī)工作要做，對(duì)于講座的前期策劃等就無法投入太多的時(shí)間和精力。講座的主題一般也由主講人自己提供，然而每個(gè)高校的學(xué)科側(cè)重各有不同，綜合類校、理工類等不同高校學(xué)生的學(xué)科背景有很大的差異，因此學(xué)生感興趣的講座主題也就因校而異了，比如某位目標(biāo)主講人在師范類高校講授的一場(chǎng)解讀史學(xué)著作的講座大受歡迎，也許在理工類高校同樣講授時(shí)效果就不會(huì)那么好了。

4創(chuàng)建品牌文化講座的建議

4．1多渠道宣傳，擴(kuò)大講座的品牌效應(yīng)

圖書館應(yīng)充分利用微信微博等平臺(tái)，及時(shí)將講座的宣傳預(yù)告通推送到學(xué)生群體中。通過學(xué)生組織幫助開展宣傳也是不錯(cuò)的選擇，學(xué)生組織人手多，積極性強(qiáng)，更貼近學(xué)生群體，宣傳效果會(huì)更加直接高效。此外，圖書館網(wǎng)站首頁上可以專門開設(shè)一個(gè)品牌講座的專欄，將講座的宣傳預(yù)告和后期報(bào)道集中放在專欄里面。除此之外，也應(yīng)該注重開發(fā)講座的衍生產(chǎn)品，比如主講人講座視頻錄像、講座課件、名家書刊等，這些都是可供圖書館品牌文化講座進(jìn)行二次傳播的寶貴資源，對(duì)于豐富和提高圖書館品牌文化講座的內(nèi)涵和多元化功能構(gòu)建都具有很高的價(jià)值。

4．2選拔專職工作人員，組建高效講座服務(wù)團(tuán)隊(duì)

高校圖書館應(yīng)將舉辦品牌文化講座納入到圖書館的核心業(yè)務(wù)中，并且成立一個(gè)專門的講座服務(wù)團(tuán)隊(duì)，專職承擔(dān)講座的組織策劃工作。一場(chǎng)品牌文化講座的舉辦是一個(gè)復(fù)雜且繁重的工作，包括聯(lián)系講座人、安排講座人行程和住宿、海報(bào)的設(shè)計(jì)制作、校內(nèi)宣傳、講座現(xiàn)場(chǎng)的組織和秩序維護(hù)、撰寫講座內(nèi)容的通訊稿和后期報(bào)道等。這些工作對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的綜合素質(zhì)也要求較高，因此承擔(dān)這項(xiàng)工作的人員必須經(jīng)過嚴(yán)格挑選，選擇組織能力強(qiáng)，溝通能力好，表達(dá)能力強(qiáng)的館員作為團(tuán)隊(duì)成員，這樣團(tuán)隊(duì)成員在進(jìn)行講座的前期準(zhǔn)備時(shí)，可以分工協(xié)作，保證講座的高效開展。

4．3做好選題調(diào)研，兼顧不同學(xué)生群體需求

高校圖書館講座的目標(biāo)受眾主要是高校的在校生以及學(xué)校的教師群體和教輔人員等，學(xué)生群體又可以劃分為入學(xué)新生、應(yīng)屆畢業(yè)生、工科生、文科生、藝體生等。因此講座在前期的主題定位和主講人選擇時(shí)，針對(duì)目標(biāo)受眾的綜合狀況和客觀需求進(jìn)行調(diào)研分析尤為重要。在前期的講座主題策劃時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生所處的不同學(xué)習(xí)階段，結(jié)合學(xué)生的關(guān)注重點(diǎn)，緊貼實(shí)際，緊跟形勢(shì)。比如6月份大學(xué)生畢業(yè)求職季、9月份新生入學(xué)季、10月份考研報(bào)名季等，針對(duì)性的安排學(xué)生當(dāng)前感興趣的講座主題，邀請(qǐng)專家學(xué)者為學(xué)生帶來他們最需要的講座內(nèi)容。除此之外，還可以根據(jù)本學(xué)年所在年份的重大活動(dòng)，緊跟時(shí)事熱點(diǎn)設(shè)計(jì)講座主題。

篇6

【關(guān)鍵詞】標(biāo)準(zhǔn)；標(biāo)準(zhǔn)化檢查；流程

0 概述

GJB 9001B《質(zhì)量管理體系要求》是各單位必須貫徹的標(biāo)準(zhǔn)之一，是保證產(chǎn)品研制質(zhì)量的頂層依據(jù)性文件。GJB 9001B“4.2.3文件控制”的h條明確規(guī)定：“確保圖樣和技術(shù)文件按規(guī)定進(jìn)行審查、工藝和質(zhì)量會(huì)簽、標(biāo)準(zhǔn)化檢查”，該要求是對(duì)產(chǎn)品研制過程中形成圖樣、技術(shù)文件簽署的基本要求，經(jīng)過不同部門、不同專業(yè)的簽署，控制所批準(zhǔn)生效圖樣和技術(shù)文件的正確性、適用性，其中標(biāo)準(zhǔn)化檢查是圖樣和技術(shù)文件審簽的重要環(huán)節(jié)。標(biāo)準(zhǔn)化檢查應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪些內(nèi)容？如何利用計(jì)算機(jī)技術(shù)推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作開展？標(biāo)準(zhǔn)化檢查是否應(yīng)對(duì)人員素質(zhì)有層次要求？

本文將結(jié)合單位實(shí)際情況，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化檢查中相關(guān)問題進(jìn)行梳理總結(jié)，研究、探討今后標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作方向，提供圖樣和技術(shù)文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查質(zhì)量。

1 新形勢(shì)下企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化工作

隨著產(chǎn)品系列化研制的進(jìn)展，隨著計(jì)算機(jī)信息管理平臺(tái)的使用，隨著國(guó)內(nèi)、外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用，各單位的標(biāo)準(zhǔn)化工作不再局限在螺釘、螺母等簡(jiǎn)單小零件的設(shè)計(jì)，不再局限于紙質(zhì)圖樣或技術(shù)文件的標(biāo)準(zhǔn)化檢查，主要工作梳理總結(jié)如下：

1）跟蹤并研究國(guó)外先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，研究國(guó)內(nèi)先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，為產(chǎn)品貫標(biāo)決策提供支持；

2）標(biāo)準(zhǔn)不能滿足企業(yè)需求，組織制定企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)或產(chǎn)品專用文件，規(guī)范產(chǎn)品研制過程；

3）建立產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)體系，健全產(chǎn)品全壽命期的標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)狀態(tài)管理文件體系，推動(dòng)成熟產(chǎn)品已有技術(shù)利用；

4）負(fù)責(zé)采用標(biāo)準(zhǔn)的宣貫，并對(duì)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的正確性進(jìn)行監(jiān)督檢查；

5）對(duì)采用標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理，組織開展新舊標(biāo)準(zhǔn)分析、研究，為標(biāo)準(zhǔn)貫徹提供技術(shù)支持；

6）收集標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用問題，提出修改建議或完善標(biāo)準(zhǔn)；

7）細(xì)化文件模板、開發(fā)文件編輯軟件工具，提取標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施要求形成系列檢測(cè)軟件，利用計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)推動(dòng)全員標(biāo)準(zhǔn)化素質(zhì)提升；

8）收集通用小零件設(shè)計(jì)信息，完成小零件的系列化設(shè)計(jì)及管理。

對(duì)于上述工作，產(chǎn)品圖樣和技術(shù)文件的標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督檢查是個(gè)切入點(diǎn)，也是最基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作。通過標(biāo)準(zhǔn)化檢查，熟悉標(biāo)準(zhǔn)具體內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)貫徹存在問題，研究解決辦法：加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)宣貫、或提出標(biāo)準(zhǔn)修改意見。通過標(biāo)準(zhǔn)化檢查，了解貫徹標(biāo)準(zhǔn)薄弱環(huán)節(jié)，在新產(chǎn)品研制中完善規(guī)定，或總結(jié)問題形成手冊(cè)或采用計(jì)算機(jī)技術(shù)開發(fā)輔助軟件，避免標(biāo)準(zhǔn)化檢查過程的反復(fù)。通過標(biāo)準(zhǔn)化檢查，逐步拓展標(biāo)準(zhǔn)化人員專業(yè)需求，自主研究新標(biāo)準(zhǔn)、跟蹤國(guó)內(nèi)新舊標(biāo)準(zhǔn)變動(dòng)，提升產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)狀態(tài)管理能力。

標(biāo)準(zhǔn)化工作需要熟知標(biāo)準(zhǔn)、熟悉計(jì)算機(jī)操作、了解產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化管理程序，要求知識(shí)領(lǐng)域廣泛、有一定工程經(jīng)驗(yàn)。達(dá)到要求應(yīng)以圖樣和技術(shù)文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)。

2 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作

2.1 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作概述

企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督檢查包括產(chǎn)品研制中形成的圖樣和技術(shù)文件，隨著各單位產(chǎn)品數(shù)據(jù)信息管理平臺(tái)（即PDM系統(tǒng)）的應(yīng)用，標(biāo)準(zhǔn)化檢查的內(nèi)容還應(yīng)包括PDM系統(tǒng)實(shí)施的規(guī)范性檢查，如文檔關(guān)系放置、屬性表、電子審簽流程、電子版本等。

企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化檢查應(yīng)重點(diǎn)考慮如下方面內(nèi)容：

1） 結(jié)合企業(yè)現(xiàn)狀，統(tǒng)一圖樣和文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查流程；

2） 結(jié)合產(chǎn)品類型、階段，明確圖樣和文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查內(nèi)容；

3） 結(jié)合精細(xì)化工程，構(gòu)建圖樣和文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查記錄；

4） 結(jié)合產(chǎn)品采標(biāo)的動(dòng)態(tài)管控，形成完整的標(biāo)準(zhǔn)分析成果和培訓(xùn)教材，熟練掌握標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格標(biāo)檢過程；

5） 結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用的不規(guī)范問題，提出軟件規(guī)范性檢查需求，標(biāo)準(zhǔn)化檢查注重其他內(nèi)容審查。

2.2 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作流程、檢查內(nèi)容

企業(yè)的文件標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)督檢查見圖1、圖樣檢查流程見圖2。

文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查內(nèi)容說明見表1、圖樣標(biāo)準(zhǔn)化檢查內(nèi)容說明見表2。

2.3 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作記錄

PDM系統(tǒng)中，圖樣和技術(shù)文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查過程中，問題較少、或問題描述簡(jiǎn)單時(shí)，可在PDM系統(tǒng)“評(píng)注”欄記錄存在問題，并回退流程；問題多不方便描述的，則在PDM系統(tǒng)“參考”下采用“批注”形式或修訂狀態(tài)記錄存在問題，，并回退流程。在產(chǎn)品轉(zhuǎn)段或技術(shù)狀態(tài)審核過程資料準(zhǔn)備階段，也可形成專用標(biāo)準(zhǔn)化檢查記錄，如產(chǎn)品定型審查階段的技術(shù)文件標(biāo)準(zhǔn)化問題記錄單。

針對(duì)圖樣和技術(shù)文件標(biāo)準(zhǔn)化檢查中存在問題，標(biāo)準(zhǔn)化部門應(yīng)及時(shí)解決PDM標(biāo)審問題外，還需梳理總結(jié)問題原因，明確薄弱環(huán)節(jié)，并制訂措施進(jìn)行糾正或采用其他信息技術(shù)手段進(jìn)行預(yù)防。

2.4 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化檢查工作輔助軟件

為利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行圖樣、文件的規(guī)范性檢查工作，標(biāo)準(zhǔn)化部門總結(jié)常見標(biāo)檢問題、研究標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施存在的不規(guī)范環(huán)節(jié)，結(jié)合單位實(shí)際應(yīng)用，與軟件公司合作開發(fā)了技術(shù)文件編輯軟件、模型圖樣檢查軟件。技術(shù)文件編輯軟件包括章條的規(guī)范性設(shè)置、圖表編號(hào)及名稱的規(guī)范性設(shè)置等，模型圖樣檢查軟件包括二維圖樣檢查、二維裝配件檢查、MBD模型檢查、MBD裝配檢查等，上述檢測(cè)軟件可實(shí)現(xiàn)部分規(guī)范性檢查，但標(biāo)準(zhǔn)貫徹中還存在軟件不能替代的應(yīng)用性問題，需要標(biāo)準(zhǔn)化人員進(jìn)行監(jiān)督控制，如內(nèi)容的一致性、形位公差項(xiàng)目的適宜性、引用標(biāo)準(zhǔn)版本的有效性等。

目前標(biāo)準(zhǔn)化開發(fā)的輔助軟件，規(guī)范基礎(chǔ)項(xiàng)目以減少標(biāo)檢過程反復(fù)，今后將利用輔助軟件細(xì)化技術(shù)文件內(nèi)容設(shè)置模板實(shí)現(xiàn)填空式文件編寫或部分修改可用式編寫，或規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)樣圖內(nèi)容采用模塊化調(diào)用實(shí)現(xiàn)圖樣繪制，從設(shè)計(jì)之初采用輔助工具完成設(shè)計(jì)工作即最大相對(duì)貫徹了標(biāo)準(zhǔn)或制度，逐步取消標(biāo)準(zhǔn)化檢查環(huán)節(jié)。

篇7

說到約根?路德維希?費(fèi)舍爾(JuerQen上．Fischer)的名字，或許大家還很陌生，但其中文名“飛王祿”卻已在歐洲的古董圈嶄露聲名，特別是在中國(guó)藝術(shù)品的收藏交易圈中。飛玉祿的收藏涵蓋傳統(tǒng)的字畫瓷器和新興的油畫和國(guó)畫。4月中在北京皇城美術(shù)館舉辦的“西方眼”展覽中層示的正是他收藏的200多件當(dāng)代油畫和國(guó)畫作品。經(jīng)歷過20世紀(jì)的80年代末、90年代初大規(guī)模收集之后，飛玉祿已經(jīng)停止收藏當(dāng)代作品，他把重點(diǎn)放到整理和調(diào)整收藏上，這次征集到的80件明清瓷器正是他的得意收藏，其中以明嘉靖朝的官窯器居多。

本場(chǎng)拍賣中的880／9號(hào)拍品為嘉靖青花云龍紋四方罐。該四方罐為嘉靖朝典型器型，通高16．7厘米，鼓腹，四棱角呈弧線下收，圈足。紋飾為頸部回紋，肩部繪變形靈芝16棵，腹部四面繪云龍紋。故宮博物院收藏有與該罐極為相似的另一四方蓋罐(第168號(hào)《中國(guó)陶瓷全集?明(上)》)，不同的是故宮所藏四方罐配有頂蓋，而此次所拍四方罐無項(xiàng)蓋。9號(hào)拍品相對(duì)故宮藏品呈色偏淡，但繪功更為細(xì)致?！半p龍戲珠”圖案先用雙鉤繪邊，后用青料填色，行筆流暢，填色嚴(yán)謹(jǐn)，并五色料溢出，盤龍雙目炯炯，形體滋張，氣勢(shì)撼人。

嘉靖朝在陶瓷史上另一成就為五彩器的興盛，幾可與永宣青花比肩。第880／10號(hào)拍品嘉靖五彩八吉祥蓮紋方罐可稱為青花五彩的典型。該器同為四方罐型，無蓋，通高20厘米，腹部繪纏枝蓮八吉祥圖案。嘉靖五彩器的顏色以紅、淡綠、深綠、黃、褐、紫以及釉下藍(lán)色為主，色彩濃重，后人將該時(shí)期的五彩器特點(diǎn)總結(jié)為“務(wù)極華麗”。10號(hào)拍品纏枝間點(diǎn)綴的紅色十分搶眼，與青花蓮紋配合相得益彰。值得注意的是，該品成色并不完美，足部有明顯裂紋，棱邊磨損較重，因此估價(jià)也僅為2500歐元。飛王祿收藏中還有數(shù)量眾多的漢代到清代的歷代銅鏡，一個(gè)17世紀(jì)的漆藝犀牛角杯(估價(jià)30000歐元)也十分搶眼。

篇8

1　專業(yè)書畫藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的初步形成

前文就詳細(xì)地論述過唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)形成的原因，如有一批專業(yè)的收藏家、鑒賞家和專職書畫商人(書畫藝術(shù)市場(chǎng)的中介人)和不同繪畫科目的畫家(藝術(shù)生產(chǎn)者)等。筆者認(rèn)為，這是其書畫藝術(shù)市場(chǎng)的重要特征之一。他們作為這個(gè)時(shí)代書畫藝術(shù)品的消費(fèi)者和藝術(shù)市場(chǎng)的中介人，在其整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)中擔(dān)任著不同的角色并發(fā)揮著重要作用，如圖所示：

結(jié)合前文的論述和圖示，我們可以明顯地看到，在唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)初步形成了一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，即既有藝術(shù)生產(chǎn)者和消費(fèi)者，又有藝術(shù)市場(chǎng)的中介人，并且他們之間的關(guān)系是雙向作用與運(yùn)動(dòng)，彼此之間相互聯(lián)系與制約。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理即生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)又可以反作用于生產(chǎn)，藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)的關(guān)系也不例外，圖示正反映了此種生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。下面，我們就以唐代周防的人物畫為例。周防，字景玄，唐代仕女畫家，出身于官宦之家，曾任越州、宣州長(zhǎng)史。由俞劍華注釋唐張彥遠(yuǎn)著的《歷代名畫記》，就對(duì)周P繪畫風(fēng)格進(jìn)行了最好概括，如“周P，字景玄……初效張萱畫，后則小異，頗極風(fēng)姿。全法衣冠，不近間里，衣裳勁簡(jiǎn)，彩色柔麗，菩薩端嚴(yán)，妙創(chuàng)水月之體?！蓖瑫r(shí)，唐代朱景玄的《唐朝名畫錄》就有相關(guān)周防繪畫作品價(jià)格的記載，如“貞元末，新羅國(guó)(朝鮮)有人于江淮以善價(jià)收市數(shù)十卷，持往彼國(guó)，其畫佛像真仙人物士女，皆神品也。”從以上的記載，我們能看出其繪畫風(fēng)格的基本特點(diǎn)及唐代繪畫作品的消費(fèi)者由國(guó)內(nèi)逐漸擴(kuò)大到國(guó)外即藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和遠(yuǎn)銷朝鮮的歷史事實(shí)。由于周P的人物畫遠(yuǎn)銷國(guó)外，這也促使了唐代人物仕女畫的迅速發(fā)展，導(dǎo)致從事此類畫科創(chuàng)作的畫家也日益增多，更加體現(xiàn)出圖示中的藝術(shù)消費(fèi)反作用于藝術(shù)生產(chǎn)的原理。其所擅長(zhǎng)的“妙創(chuàng)水月(觀音)之體”，為長(zhǎng)期流傳的一種佛像標(biāo)準(zhǔn)，被后人稱之為“周家樣”，傳為其作品的有《揮扇仕女圖》《簪花仕女圖》《調(diào)琴啜茗圖》等。下面，我們可以通過對(duì)《簪花仕女圖》和《調(diào)琴啜茗圖》的欣賞，來大致了解其風(fēng)格，基本上符合張氏所記載的特點(diǎn)。

經(jīng)過安史戰(zhàn)亂之后，唐代的經(jīng)濟(jì)受到了一定的影響。但是，此時(shí)的書畫藝術(shù)市場(chǎng)仍然很活躍，就拿“川樣美人”為例。在周疇人物仕女畫風(fēng)格的影響下，仕女畫逐漸成為市民階層的消費(fèi)對(duì)象。在江南和西蜀一帶，官商大賈、新興地主等，都把繪畫當(dāng)做奢侈品之一。因而，荊南富人紛紛去西蜀購買“川樣美人”。

前文就提到過，至唐代才出現(xiàn)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的中介人，其稱之為“賣書畫人”、“書儈”等，也是專職書畫商人。他們既是書畫藝術(shù)市場(chǎng)的“初級(jí)書畫藝術(shù)消費(fèi)者”，又為藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)之間起著搭建橋梁的作用。同時(shí)，在藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)相互之間的影響中，他們起著中介的作用。

在唐之以前的各朝代也有鑒賞家，今人稱之為書畫鑒定家，如《歷代名畫記?敘自古跋尾押署》稱之為“鑒識(shí)藝人”，如“前代御府自晉、宋至周、隋收聚圖畫，皆未行印記，但備列當(dāng)時(shí)鑒識(shí)藝人押署。”

由此，我們可以看出，自晉至唐都有“鑒識(shí)藝人”，即書畫鑒賞家。但是，在唐之以前卻沒有出現(xiàn)專業(yè)的書畫藝術(shù)市場(chǎng)中介人。筆者認(rèn)為，“賣書畫人”、“書儈”等書畫藝術(shù)市場(chǎng)中介人的出現(xiàn)，不僅是其書畫藝術(shù)市場(chǎng)的重要特征和“初級(jí)書畫藝術(shù)消費(fèi)者”，而且也是促使其書畫藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)與運(yùn)行機(jī)制傾向完善的重要組成部分，其所發(fā)揮的作用是不言而喻的，類似于現(xiàn)在藝術(shù)市場(chǎng)的中介機(jī)構(gòu)。

2　書畫藝術(shù)品的消費(fèi)供不應(yīng)求

從整個(gè)時(shí)代來看，唐代書畫藝術(shù)品的消費(fèi)是供不應(yīng)求的，即藝術(shù)品消費(fèi)需求大于藝術(shù)生產(chǎn)，這也是其書畫藝術(shù)市場(chǎng)的重要特征之一?；蛟S，我們會(huì)產(chǎn)生疑問，為何唐代書畫藝術(shù)品的消費(fèi)供不應(yīng)求?筆者認(rèn)為，主要的原因是受到民間與宮廷的公私書畫收藏，人為因素、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)書畫作品的毀壞，繁榮的經(jīng)濟(jì)以及書畫藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和藝術(shù)品流通外國(guó)等方面的影響。關(guān)于民間與宮廷的公私書畫收藏、繁榮的經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的擴(kuò)大和藝術(shù)品流通外國(guó)等方面，在前文中就探討過了，在此就不詳細(xì)論述了。

下面，我們就來看有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、人為因素對(duì)書畫藝術(shù)品的毀壞和唐代帝皇對(duì)書畫作品搜刮的歷史文獻(xiàn)記載。由俞劍華注釋唐張彥遠(yuǎn)著的《歷代名畫記?敘畫之興廢》記載：“圣唐武德五年，克平僭逆，擒二偽主，兩都秘藏之跡，維揚(yáng)扈從之珍，歸我國(guó)家焉。乃命司農(nóng)少卿宋遵貴載之以船，河西上，將致京師，行經(jīng)砥柱忽遭漂沒，所存十亡一二。……太宗皇帝特所耽玩，更于人間購求，天后朝張易之奏召天下畫工，……銳意模寫，仍舊裝背，一毫不差其真者多歸易之，易之誅后為薛少保稷所得，薛歿后為岐王范所得。王初不陳奏，后懼，乃焚之。時(shí)薛少保與岐王范、石泉公王方慶家所蓄圖畫皆歸于天府，祿山之亂，耗散頗多。肅宗不甚保持，頒之貴戚，貴戚不好，鬻于不肖之手。物有所歸，聚于好事之家……”。

此外，在此書中的《歷代名畫記?論鑒識(shí)收藏購求閱玩》中說：“開元十年十二月太子中允張悱充知搜訪書畫使，天寶中徐浩充采訪圖畫使，前后不可具載名代也。”關(guān)于唐代帝皇對(duì)書畫作品的搜刮，在張氏的《歷代名畫記》中有過多處記載，在此就不再一一例舉。從以上文獻(xiàn)的記載中，我們可以看出唐代帝皇對(duì)書畫作品及書畫收藏的狂愛，也從側(cè)面反映了整個(gè)時(shí)代書畫作品的稀缺性。

結(jié)合以上的記載與前文的論述，唐人對(duì)書畫收藏的狂愛而導(dǎo)致公私收藏書畫的矛盾，繁榮的經(jīng)濟(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)、人為因素對(duì)書畫作品造成的毀壞，藝術(shù)品消費(fèi)需求隊(duì)伍的逐漸擴(kuò)大，佛像畫和人物畫作品的遠(yuǎn)銷等，這些都是導(dǎo)致其書畫藝術(shù)品消費(fèi)供不應(yīng)求的主要原因。畢竟唐代書畫家創(chuàng)造的作品和歷史遺留下來的書畫藝術(shù)品極其有限，而且并不是每個(gè)藝術(shù)家的作品都有市場(chǎng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足強(qiáng)大的書畫藝術(shù)品的消費(fèi)需求。正是由于唐代書畫藝術(shù)品市場(chǎng)消費(fèi)需求的旺盛，促使其藝術(shù)生產(chǎn)繁榮，畫科也逐漸趨于完善。

3　繪畫作品的定價(jià)問題

此外，唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)還有一個(gè)重要特征，即當(dāng)時(shí)繪畫作品的定價(jià)問題。張彥遠(yuǎn)作為晚唐的美術(shù)史家和收藏家，其家族對(duì)書畫收藏?cái)?shù)量之多，勢(shì)必對(duì)當(dāng)時(shí)的書畫藝術(shù)市場(chǎng)有過詳細(xì)的了解與研究。

下面，我們就從張氏《歷代名畫記?論名價(jià)品第》的論述中，來看當(dāng)時(shí)繪畫作品的價(jià)格及定價(jià)問題。一般而論，書法和繪畫作品的價(jià)值、價(jià)格是不同的，如其在此文中所說：“書即約字以言價(jià)，畫則無涯以定名?！蔽闹羞€說“書則逡巡可成，畫非歲月可就，所以書多于畫，自古而然?！睆膹埵系拇司湓挘覀兛梢钥闯鰰ū壤L畫作品在數(shù)量上要多，在藝術(shù)生產(chǎn)過程的時(shí)間上，相對(duì)繪畫來說其生產(chǎn)時(shí)間要短。 根據(jù)的商品經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，商品數(shù)量的多少與其價(jià)格成反比，類似于“物以稀為貴”，與生產(chǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短(指整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)間)成正比。筆者認(rèn)為，張氏在此文中所說：“況漢、魏、三國(guó)，名蹤已絕于代，……其物猶存，則為有國(guó)有家之重寶……”就反映了上述原理。在正常情況下，唐代繪畫作品仍然是按照此規(guī)律來確定其市場(chǎng)價(jià)格。結(jié)合以上論述，可以說明書法跟繪畫作品的價(jià)值和價(jià)格是不同的。

此外，張氏把繪畫作品分為三古以定貴賤，即上古為漢魏三國(guó)；中古為晉宋；齊、梁、北齊、后魏、陳、后周為下古；隋及國(guó)初為近代之價(jià)，每個(gè)階段都有不同的代表畫家，并對(duì)三古的特點(diǎn)進(jìn)行了概括和比較。

張氏在此文中還提到“凡人間藏蓄，必當(dāng)有顧、陸、張、吳著名卷軸，方可言有圖畫，……必也手揣卷軸，口定貴賤，不惜泉貸，要藏篋笥，則董伯仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道玄屏風(fēng)一片，值金二萬，次者售一萬五千，其楊契丹、田僧亮、鄭、乙僧、閻立德一扇值金一萬，……推此而言，可見流品。”從這些論述中，我們也可以看出，唐代書畫藝術(shù)品消費(fèi)者不惜重金購買名家的作品已是一種趨勢(shì)，而且繪畫名家作品的市場(chǎng)價(jià)格也是不菲的，畫家的等級(jí)、品第的高低也會(huì)影響著其市場(chǎng)價(jià)格的高低。

更重要的是，在此文中也反映出品第的高低并不是決定其市場(chǎng)價(jià)格的唯一因素，還受其藝術(shù)市場(chǎng)上消費(fèi)需求的影響，正如此文中所說：“夫中品藝人有合作之時(shí)，可齊上品藝人……”。他還認(rèn)為，同一畫家作品的價(jià)格并不是一樣的。與其各種題材作品相比，其所擅長(zhǎng)科目的市場(chǎng)價(jià)格要高于其所不擅長(zhǎng)的科目，如張氏在此文說：“韋鷗以畫馬得名，人物未必為人所貴?！碑?dāng)然，唐代書畫作品的市場(chǎng)價(jià)格中，還是包括畫家知名度的因素，至今這一因素仍然發(fā)揮著作用。

雖然，張氏在此文中最后認(rèn)為，書畫作品的價(jià)格“好之則貴于金玉，不好則賤于瓦礫，要之在人，豈可言價(jià)!”筆者個(gè)人認(rèn)為，這明顯地夸大了書畫藝術(shù)品的實(shí)際價(jià)值，是不符合客觀事實(shí)的。但是，結(jié)合以上的分析和張氏的《歷代名畫記?論名價(jià)品第》的全文論述，可以反映出此時(shí)繪畫作品的定價(jià)，主要是以作品的價(jià)值、品弟、等級(jí)、作品的現(xiàn)存數(shù)量和歷史時(shí)間、畫家的知名度及藝術(shù)品消費(fèi)者的需求等為依據(jù)，來確定其市場(chǎng)價(jià)格的高低和市場(chǎng)行情。

4　書畫作偽現(xiàn)象嚴(yán)重和作偽水平極高

最后，唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)還有一個(gè)特征就是書畫作偽現(xiàn)象嚴(yán)重，而且作偽水平極高。唐代書畫作偽現(xiàn)象的興盛，其主要原因是人們受到巨大經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，進(jìn)獻(xiàn)書畫可以獲官爵或賞賜以及消費(fèi)需求旺盛等。

前文就提到過“董伯仁、展子虔、鄭法士、閻立本、吳道玄”等人的繪畫作品的市場(chǎng)價(jià)格較高。事實(shí)上，從整個(gè)中國(guó)古代書畫藝術(shù)市場(chǎng)來看，每個(gè)時(shí)期書畫藝術(shù)市場(chǎng)的興盛都會(huì)導(dǎo)致大量書畫作偽現(xiàn)象的出現(xiàn)，如宋代、明代、清末民初等藝術(shù)市場(chǎng)的書畫作偽。因而，這也是非常普遍的藝術(shù)現(xiàn)象，因?yàn)槊總€(gè)朝代的書畫藝術(shù)市場(chǎng)中皆有作偽。中國(guó)書畫作偽歷史已久，發(fā)軔于魏晉南北朝，隋唐五代已經(jīng)蔚然成風(fēng)。張氏在《歷代名畫記?論畫體工用拓寫》說：“古時(shí)好拓畫十得七八，不失神采筆蹤，亦有御府拓本，謂之官拓。國(guó)朝內(nèi)庫翰林集賢秘閣拓寫不輟……”。這說明唐代宮廷內(nèi)部就專門設(shè)立機(jī)構(gòu)來拓寫書畫，如“內(nèi)庫翰林集賢秘閣?！?/p>

除此之外，前文還提到過“天后朝張易之奏召天下畫工，修內(nèi)庫圖畫，因使工人各推所長(zhǎng)，銳意模寫，仍舊裝背，一毫不差其真者多歸易之?！逼浯笠鉃槲鋭t天時(shí)期，收藏家張易之借修內(nèi)庫圖畫之際，召全國(guó)畫工修整內(nèi)府藏畫，將這些摹寫本照原樣子裝裱，真假難分。完成之后，他將摹本歸還于內(nèi)府，而將真跡歸為己有。從這件事情來看，可見當(dāng)時(shí)書畫作偽水平非常高，以至于“以假亂真?！蓖瑫r(shí)，也反映出了唐人為了收藏書畫真跡而不擇手段，竟敢犯“欺君之罪”，足以證明他們對(duì)書畫收藏的狂愛。

張氏在《歷代名畫記?論鑒識(shí)收藏購求閱玩》中說：“開元十年十二月太子中允張悱充知搜訪書畫使，天寶中徐浩充采訪圖畫使，前后不可具載名代也?；蛴羞M(jìn)獻(xiàn)以獲官爵，或有搜訪以獲錫賚。……蓄聚既多，必有佳者，妍蚩渾雜，亦在詮量。是故非其人雖近代亦朽蠹，得其地則遠(yuǎn)古亦完全。其有晉、宋名跡，煥然如新，已歷數(shù)百年，紙素彩色未甚敗，何故開元天寶間，蹤跡或已耗散?”謝稚柳主編的《中國(guó)書畫鑒定》說：“平定安史之亂之后，內(nèi)府收藏已寥寥可數(shù)，所剩大王真跡僅剩28卷。唐肅宗再次懸賞各處進(jìn)獻(xiàn)書畫，并且派使去各地查訪搜求。此時(shí)書畫原本已損失嚴(yán)重，但由于進(jìn)呈賞賜甚厚，竟導(dǎo)致有偽造或收買贗品進(jìn)呈以求賞賜者?！庇纱丝磥?，唐皇帝采取“進(jìn)獻(xiàn)以獲官爵，或有搜訪以獲錫賚”的進(jìn)獻(xiàn)書畫政策，導(dǎo)致內(nèi)府收到過許多書畫贗品。而這些贗品即書畫偽品，其大部分來自民間，也說明了民間書畫作偽之風(fēng)大盛。同時(shí)，從以上文獻(xiàn)的歷史記載當(dāng)中，我們也可以明顯地看到這種書畫進(jìn)獻(xiàn)的政策，是加速唐代民間書畫作偽的一個(gè)重要原因和民間書畫偽品大量涌入宮廷內(nèi)府收藏之列的事實(shí)。

因而，從某種程度上來說，唐代書畫作偽現(xiàn)象的程度和興盛遠(yuǎn)超過唐以前的各個(gè)朝代。

四、小結(jié)

篇9

一、線條中體會(huì)幼兒的個(gè)性

一幅作品的構(gòu)圖，大多以線條為之。從幼兒所表現(xiàn)出來的線條，可以了解@個(gè)幼兒是否大膽、細(xì)心、膽怯，或優(yōu)柔寡斷，同時(shí)也可以了解他觀察或想象事物的敏銳度。因?yàn)橐磺芯€條皆有其獨(dú)特的感覺，以及其代表的語言或特殊意義，從這些線條的組合所產(chǎn)生的動(dòng)感、韻律，都可以看到幼兒情感的流露。在幼兒的畫紙上，留下的不僅僅是一個(gè)結(jié)果，而是一個(gè)過程，一個(gè)無始無終的過程。如幼兒欣賞的奧托?奇科特的作品就是一些凌亂復(fù)雜、毫無規(guī)律的線條，你無法分辨畫家究竟想描繪什么，表達(dá)什么，只是感到那種隨意和無法復(fù)制。在幼兒的線條畫作品中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性有所成長(zhǎng)的幼兒會(huì)毫不猶豫地畫出自己的想法，線條大膽、圓潤(rùn)、狂放，智慧有所成長(zhǎng)的幼兒，傾向于用細(xì)節(jié)表達(dá)積極的知識(shí)，線條細(xì)膩、溫婉、清晰。

二、色彩中感悟幼兒的情感

色彩同線條一樣可以表達(dá)感情，同時(shí)也可以表現(xiàn)幼兒個(gè)性，讓欣賞者通過“移情作用”探索幼兒的內(nèi)心世界，一般而言圖式期以前的幼兒較主觀，如同圖式期一樣，帶有原本存于幼兒之觀點(diǎn)，過了圖式期之后，幼兒在色彩的表現(xiàn)又比較容易發(fā)展出主客觀色彩昏庸的形式。我們往往從一幅作品的主色系來了解幼兒的心理或生長(zhǎng)環(huán)境過程等。色彩的運(yùn)用表達(dá)了幼兒當(dāng)時(shí)的情緒，我們能從幼兒圖畫的色彩中讀出其興奮、壓抑或憤怒。如有一個(gè)幼兒在作畫時(shí)用了大量的黑色，畫面感很沉重，后來知道這個(gè)幼兒是想描述在夜晚夢(mèng)見恐怖的場(chǎng)面，他想用黑色來把它掩蓋掉。

三、構(gòu)圖中解讀幼兒的思考

年齡越小的幼兒造型越夸張、有趣、富含創(chuàng)意，反之越大的幼兒在造型上越趨謹(jǐn)慎，但逐漸喪失創(chuàng)意；而從所表現(xiàn)出來的圖象來看，年齡越大圖像越趨豐富，這當(dāng)然與他們的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。如巴塞利茲的作品就以扭曲的造型、夸張的色彩來表達(dá)他筆下的人物，他的構(gòu)圖最大的特點(diǎn)就是“倒置的人物”，幼兒被這種充滿戲謔、幼稚、粗糙、原始、非理性、矯飾且瘋狂的色彩與造型深深地吸引著，于是在幼兒的作品中，也可以看到“頭足倒置”的人物形象，看到支離的構(gòu)圖畫面，看到幼兒的一種思考、觀點(diǎn)、情感和沖動(dòng)。

四、材料中傳達(dá)幼兒的能力

材料只是創(chuàng)作的媒介，通常而言，被選擇的繪畫工具大多是蠟筆或水彩筆，這種包裝精美的彩色筆，的確讓幼兒喜愛，訓(xùn)練了幼兒對(duì)線條、顏色的初步經(jīng)驗(yàn)，然而卻因其太方便使用，使幼兒失去與顏料之間的直接接觸，缺少了觸摸的感受，同時(shí)加上在調(diào)色、混色上的一些缺點(diǎn)，讓幼兒的作品流于呆板，缺少變化，并對(duì)繪畫素材少了一些探索與體驗(yàn)。如果我們提供足夠豐富的繪畫工具和材料供幼兒選擇，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的幼兒選擇單一的材料和工具，有的幼兒喜歡混用各種材料，并不是說選用單一材料的幼兒能力弱些，而選擇各種材料的幼兒能力就強(qiáng)些，最重要的是幼兒能否把每種材料的“筆觸”與“特色”表現(xiàn)出來。

篇10

關(guān)鍵詞：古典藝術(shù)；抽象化；情感語言；自由的狀態(tài)

中圖分類號(hào)：J227 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）14-0181-02

一、古典藝術(shù)的創(chuàng)造性

注重藝術(shù)的創(chuàng)造性，尋找符合主題的技法語言。以及通過象征的寓意將作者的夢(mèng)想啟示于人的象征主義的涌入。從而促使了西方形式語言和東方哲理精神的融匯，傳統(tǒng)的主導(dǎo)模式轉(zhuǎn)換為多樣化的人性表現(xiàn)，靜態(tài)的視覺經(jīng)驗(yàn)被動(dòng)態(tài)的視覺語境所代替，使版畫藝術(shù)語言在傳統(tǒng)屬性上得到延伸，體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)的藝術(shù)主題。在傳統(tǒng)版畫的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)代藝術(shù)的特定語言，在中國(guó)版畫的當(dāng)代語境中，多元與超越是其中最強(qiáng)烈的特征語匯。而版畫不僅是作為一種載體，并成為這種思考的物化呈現(xiàn)和表述方式。關(guān)系著繪畫作品的表現(xiàn)意識(shí)和整體綜合的表現(xiàn)技巧。以變化多樣的線條的豐富表現(xiàn)力達(dá)到表現(xiàn)物象、強(qiáng)化畫家自身感受與激情的目的。

二、版畫中抽象語言的運(yùn)用

一幅感人的版畫作品，以怎樣的魅力去感染和打動(dòng)觀眾呢？藝術(shù)觀念的更新始終應(yīng)是藝術(shù)創(chuàng)作首先所要考慮的。除內(nèi)容、題材、風(fēng)格等外，很重要的一個(gè)原因是作者選取怎樣的藝術(shù)語言。在諸多的藝術(shù)語言中，抽象語言是版畫形式美感中一個(gè)不可忽視的部分。也就是說藝術(shù)語言是藝術(shù)家用以表達(dá)作品內(nèi)涵的工具，抽象語言又是藝術(shù)家通過點(diǎn)、線、面等手段，來表現(xiàn)構(gòu)成畫面的一種最為單純的形式語言，并具有獨(dú)立的藝術(shù)審美價(jià)值，也是其他藝術(shù)語言所不能替代的有效方式。

（一）器之痕跡――元素的抽象

眾所周知，版畫是以“版”為媒介，包括木質(zhì)、銅質(zhì)、石質(zhì)、絲網(wǎng)等。畫家持器，用刀或筆，在版上產(chǎn)生凸、凹、平、孔等痕跡之后，印制而成。所以，當(dāng)?shù)痘蚬P等，接觸版面時(shí)，無論是遠(yuǎn)視或是近察，總是以點(diǎn)、線、面來表達(dá)畫家所希望傳達(dá)給觀眾的意圖。這個(gè)意圖，是具象的在現(xiàn)，或是非具象的表現(xiàn)，最基本的結(jié)構(gòu)，都離不開作為元素的點(diǎn)、線、面等。只是某些畫面是物象的直接呈現(xiàn)，把抽象因素通過寫實(shí)圖畫表現(xiàn)出來。點(diǎn)線面只作為某一單元的細(xì)節(jié)部位。反之，某些畫面則把一些具體圖像隱去，表露出來的僅是一些純視覺的元素。版畫藝術(shù)由于它自身的特性，在國(guó)際藝壇可以說是藝術(shù)探索較活躍的領(lǐng)域。從具象到抽象，從立體造型到新造型主義，運(yùn)用這一古老的技術(shù)，綜合高科技的優(yōu)秀技術(shù)，藝術(shù)家以全新的理念，運(yùn)用各種手法，使“凹”、“凸”、“平”、“孔”的各自語言更加豐富，創(chuàng)造了新的、獨(dú)具個(gè)性的版畫作品。當(dāng)然，還存在介乎具象和抽象之間，或兩者兼顧，因作者的風(fēng)格差異所造成傾向的不同。但是，版畫的藝術(shù)之趣――器味、版味、印味，卻都是從這些基本元素中體現(xiàn)出來。藝術(shù)作品舍此，則有如做菜不放任何調(diào)味品，味同嚼蠟，觀者興趣索然。

（二）色之歸化――構(gòu)成的抽象

從微妙變化的色調(diào)，至走向色之兩極的黑白，中間梯階層次越少，兩極分化越甚。所以，人們認(rèn)為版畫的黑白較之其他畫種，更具抽象性和象征性。對(duì)于真實(shí)的景物，黑白所顯示的只是帶某種象征的符號(hào)。但是，無論是色塊或是黑白，面積和位置永遠(yuǎn)是畫家所關(guān)注的。明暗、色調(diào)、黑白等對(duì)畫面的構(gòu)成，是揭開物象的表皮，給作品以秩序的要害所在，藝術(shù)的魅力也正是蘊(yùn)藏其中。較其他藝術(shù)形式，也許版畫因?yàn)椤鞍妗钡年P(guān)系，需要表現(xiàn)得更為單純，更要注意色調(diào)的歸化，更考慮畫面大的幾何形塊，在協(xié)調(diào)、節(jié)奏、韻律的制約下，求得構(gòu)成的美感。

抽象繪畫曾被一些評(píng)論家稱為是“二十世紀(jì)典型的藝術(shù)形式”。抽象語言是一種自然的驟然升華。人們?cè)趯ふ依L畫的原始語言時(shí)發(fā)現(xiàn)了符號(hào)和裝飾，將一些帶幾何形的圖像，從混亂無序中剝離出來。因此，當(dāng)我們?cè)谟^賞一些古典繪畫作品時(shí)，仍然是在抽象的框架上建立起這些作品的基本構(gòu)成。抽象只不過是把有形的圖像遮蓋起來，把形式的創(chuàng)造符號(hào)化了。

克里姆特對(duì)物象的符號(hào)化，結(jié)構(gòu)空間的論述，對(duì)后世有著不可估量的影響。我們過去的一些版畫作品，常常是被眼見之“實(shí)”所束縛，顯得無趣和瑣碎，就是缺少對(duì)構(gòu)成形態(tài)的考慮。反觀傳統(tǒng)里，雄峻的范寬，圓渾的米芾等大家的畫作時(shí)，老遠(yuǎn)看去，就能鎮(zhèn)得住觀眾，產(chǎn)生一種高遠(yuǎn)的審視美感。

所以，在勾劃版畫作品時(shí)，是絕對(duì)不能輕視對(duì)畫面的組合法則和排列秩序，在把握構(gòu)成抽象的前提下，演繹出感人的畫境。

三、創(chuàng)作中的情感表達(dá)

藝術(shù)所謂的語言就是讓人去感受。藝術(shù)家情感的表達(dá)是版畫作品的靈魂所在，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是技術(shù)與情感的統(tǒng)一體。

為了使尋求幻象，表達(dá)主觀精神和對(duì)世界再創(chuàng)造的藝術(shù)主張?jiān)谧髌分械靡詫?shí)現(xiàn)，表現(xiàn)主義作家往往運(yùn)用把現(xiàn)實(shí)人物和事件變形的手法，塑造怪誕的形象來制造一種“陌生化”和“離間”效果，使讀者的注意力跳過具象，凝聚幻象，去把握作品的抽象意義。為了達(dá)到“陌生化”和“離間”效果，作家往往把幻覺，夢(mèng)境，神話，地獄，人間，天堂，過去，現(xiàn)在，將來混同交織成一種亦真亦幻，亦夢(mèng)亦醒的場(chǎng)景和情節(jié)，形成怪誕的氛圍和夢(mèng)幻的色彩。表現(xiàn)主義變形怪誕的基礎(chǔ)則內(nèi)心的主觀感受。

（一）意之游思――抒情的抽象

中國(guó)畫論中有“得意忘形”、“象者出意”、“畫氣不畫形”、“重意不重形”、“意在象外，立意為象”和“搜求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得”等闡述。抽象繪畫形式的鼓動(dòng)奠基者康定斯基認(rèn)為：“抽象繪畫遠(yuǎn)非脫離大自然，它比以往的任何藝術(shù)都更密切地聯(lián)系著大自然?！边@些提示告訴人們，可以有理由將表層的感受和經(jīng)驗(yàn)，向深層的抽象意味里延伸。

回溯歷史，人類在從事藝術(shù)之初，首選抽象。從幾何的抽象圖像入畫，有著用抽象幾何形式來傳達(dá)秩序法則的愿望。無論是以后出現(xiàn)的拜占庭式、羅馬式或哥特式等都蘊(yùn)含著抽象的原理。雖然抽象的觀念和寫實(shí)的手法彼此，且時(shí)而對(duì)立，時(shí)而互融。在方式上，部分作品把抽象因素通過寫實(shí)的外象表示出來；另一部分作品則超越了特象的外形，把具體的物形淡出，直接傳達(dá)的是某種心態(tài)下的視覺效果。

版畫家面對(duì)版面，放刀直干恣意揮灑時(shí)全身心沉醉于圖畫之中，謂之意足，不求形似，是完全可以理解的。就像指揮家陶醉在樂曲之中，憑借對(duì)樂曲的理解，其肢體的動(dòng)作，即是會(huì)興的借題，以此釋放出他的情感語言。

四、我的創(chuàng)作

創(chuàng)作是充滿自由的狀態(tài)，優(yōu)秀的畫作是自由狀態(tài)的最終記載。作品中的我根據(jù)創(chuàng)作要求做了多種有關(guān)古典藝術(shù)與版畫藝術(shù)融合發(fā)展的可行性試驗(yàn)。最后，我決定在畢業(yè)創(chuàng)作中采用版畫藝術(shù)抽象符號(hào)與版畫傳統(tǒng)技法相結(jié)合的方式創(chuàng)作具有抽象表現(xiàn)意味的系列作品《祭?視覺》。我的創(chuàng)作是以新觀念的融入，以實(shí)驗(yàn)性的介入完成的。主觀性進(jìn)一步強(qiáng)化了象征性。我試圖從自然景象的基礎(chǔ)上，用新的角度給予它新的內(nèi)容，創(chuàng)作出一種新的視覺圖像，演化出既符合現(xiàn)代藝術(shù)審美精神，又延續(xù)古典藝術(shù)意境的作品。創(chuàng)作以古典藝術(shù)抽象化為切入點(diǎn)，抒發(fā)了自己由簡(jiǎn)至繁的創(chuàng)作意識(shí)活動(dòng)后，表現(xiàn)人們?cè)谖锘蟮膬?nèi)在狀態(tài)。不過從那或簡(jiǎn)潔、或符號(hào)或復(fù)雜、或裝飾的結(jié)構(gòu)里，用一樣的語言――心靈或者思想表現(xiàn)出自己對(duì)版畫的情感理解。運(yùn)用版畫的藝術(shù)特點(diǎn)，通過巧妙構(gòu)圖，以豐滿密集和蕭疏簡(jiǎn)淡等不同風(fēng)格來襯托表現(xiàn)主體。從而使作品既生動(dòng)又不失版畫的偶然隨意性?，F(xiàn)實(shí)即一種厚厚的表征，這其中表現(xiàn)性比清楚的表征更接近“真理”。

我在“拆解古典”系列則依然表現(xiàn)出貫穿在此前作品中的調(diào)侃的主觀態(tài)度，試圖在畫作中將古典圖像與當(dāng)代流行圖像攪拌在一個(gè)視覺空間里。這些作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接主觀態(tài)度逐漸抽象為面對(duì)人生的間接態(tài)度。

總體來說，使創(chuàng)作表現(xiàn)出新版畫與古典主義的藝術(shù)，交融成一致的風(fēng)格。

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