導(dǎo)語：如何才能寫好一篇雷鋒名言警句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

2、釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

3、不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼。

4、一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。

5、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

6、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

7、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

8、螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

9、把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

10、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

11、我們要真正的學(xué)到一點(diǎn)東西，就要虛心。譬如一個(gè)碗，如果已經(jīng)裝得滿滿的，哪怕再有好吃的的，像海參，魚翅之類，也裝不進(jìn)去，如果碗里是空的，就能裝進(jìn)很多東西。裝知識(shí)的碗，就像神話中的“寶碗”一樣，永遠(yuǎn)也裝不滿。

12、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

13、驕傲的人，其實(shí)是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……

14、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

15、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

16、有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

17、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

18、在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。

19、我覺得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

20、我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。

21、力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。

22、是光榮的戰(zhàn)士，還是可恥的逃兵，那就要看你在困難面前有沒有堅(jiān)定不移的信念了

23、世界上最光榮的事——勞動(dòng)。世界上最體面的人——勞動(dòng)者。

篇2

當(dāng)前，許多中小學(xué)都十分重視校園文化建設(shè)，在學(xué)校墻壁上貼上標(biāo)語、名言警句，掛上古今中外的名人畫像，營(yíng)造濃郁的育人氛圍。讓學(xué)校的墻壁開口說話，這的確是個(gè)不錯(cuò)的主意，但問題是這些墻壁說的話孩子們能聽懂嗎?筆者曾指著某學(xué)校墻壁上的偉人畫像詢問過一些小學(xué)生：“你們知道他們的故事嗎?”許多孩子都茫然地?fù)u頭。一位低年級(jí)的學(xué)生指著墻上馬克思、恩格斯的畫像，非常天真地說：“連胡子都不刮，一點(diǎn)也不講衛(wèi)生!”學(xué)生們對(duì)淺顯直白的畫像的感受尚且如此，對(duì)那些含義深刻、內(nèi)蘊(yùn)復(fù)雜的標(biāo)語、名言就更不用說了。記得在上小學(xué)時(shí)，墻壁上曾寫著“弘揚(yáng)雷鋒精神”，由于從來沒有人給我們講解過，所以我們班上的同學(xué)一直很奇怪：“弘揚(yáng)雷鋒精神(不認(rèn)識(shí)‘弘’字)”是怎么回事?直到小學(xué)畢業(yè)離開校園時(shí)，我們才知道了“弘”字的正確讀音和意思。試想，如果學(xué)生連墻壁上的字都不認(rèn)識(shí)，那么這些標(biāo)語又怎么能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用呢?

筆者的同事曾參觀過英國(guó)的幾所學(xué)校，他介紹說，在這幾所學(xué)校的教室內(nèi)外，沒有一面墻壁是空白的，都貼滿了學(xué)生的作品，如研究性學(xué)習(xí)報(bào)告、技術(shù)課制作的模型、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，甚至還有學(xué)生的書面作業(yè)、學(xué)生設(shè)計(jì)的恐怖片VCD封面。一走進(jìn)學(xué)校大廳，最醒目的就是學(xué)生技術(shù)課作品的陳列柜，里面擺放著各式各樣制作精美的風(fēng)車、飾品、車模等，林林總總、琳瑯滿目。每位學(xué)生都會(huì)在自己的作品前看到自己的價(jià)值，每一面墻壁都是一本生動(dòng)而富有意義的教材。相比之下，我們的學(xué)校墻壁缺乏的不正是對(duì)學(xué)生的關(guān)注嗎?墻壁即使在說話，說的也多是學(xué)生聽不懂、理解不透的話。

我們?cè)倏纯刺K霍姆林斯基在帕夫雷什學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)的情景吧。每年在迎接新生入學(xué)時(shí)，學(xué)校都要掛上這樣的標(biāo)語：“要愛你的媽媽。”當(dāng)有人問他為什么不寫“愛祖國(guó)”、“愛人民”之類的標(biāo)語時(shí)，蘇霍姆林斯基的回答是“對(duì)于7歲的孩子，不能講這么抽象的概念。如果一個(gè)孩子連他的媽媽都不愛，他還會(huì)愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)嗎?愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民的教育打下基礎(chǔ)?！?/p>

大師的話樸實(shí)無華，卻告訴了我們一個(gè)深刻的道理：教育要想真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，融入學(xué)生的生活，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生所理解和接受。看來，除了要讓學(xué)校的每一面墻壁開口說話，教育者還應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地考慮一下，讓學(xué)校的墻壁怎樣說話、說什么樣的話。

篇3

吉林考生

我們生活在當(dāng)下。

這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代：我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進(jìn)了，公交車上站著的老人卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不愿伸手幫助對(duì)面的鄰居；我們的股市價(jià)格一路狂升，價(jià)值觀卻成倍地下降；我們的社會(huì)都知道“此仇不報(bào)非君子”，卻怎么也流行不起來“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”……?

而社會(huì)上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事物之徒，更加深了社會(huì)道德危機(jī)。人們的心越來越狹隘，只懂索取、不懂回報(bào)之人，仿佛充斥著整個(gè)社會(huì)。?

記得曾讀到一則故事：一對(duì)老夫婦遇到一個(gè)趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚無法回家。老夫婦邀他共度圣誕節(jié)，遭到推辭后，竟主動(dòng)將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動(dòng)令人感動(dòng)，但接下來的事卻讓人心寒：這年輕人再也沒有回來，從此杳無音信。?

一位著名作家在談到社會(huì)道德時(shí)，也曾說到他自己的親身經(jīng)歷。他在一次散步時(shí)撿到一個(gè)錢包，打電話找到失主后，失主沒有半句感謝之詞，竟還要求他把錢包送還失主家中。?

我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生捐款，卻也憤慨在他重病之時(shí)無人援助；我們感嘆雷鋒無私地為人民服務(wù)的精神，卻也無奈于現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人！?

當(dāng)整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出曖昧的姿態(tài)時(shí)，我們需要一種有質(zhì)感的態(tài)度來面對(duì)社會(huì)道德危機(jī)。這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！?

一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說何人何時(shí)幫助過自己，教導(dǎo)子孫們要報(bào)答人家。雖然老人一生坎坷，遭受過不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后人。這是我見過一個(gè)老人留給世界最好的禮物。他讓人們明白了感激的力量與回報(bào)的感動(dòng)。?

一位女士把自己430元稿費(fèi)，很隨意地捐給了西北一個(gè)素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深地記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅(jiān)持給她寫信——雖然這位女士已忘了這件事。小姑娘的善良、知恩讓人欣慰。?

我們感嘆華農(nóng)大學(xué)生小李的愛心，更為那個(gè)四年級(jí)的女生深深感動(dòng)；我們感嘆大批青年出國(guó)深造，更感嘆他們中不少人回國(guó)報(bào)效的高尚。?

西方有位哲人說：“別人愛我，我愛別人，這是小愛；我愛別人，別人愛我，才是大愛?！彼曰浇逃芯涿裕菏┍仁苡懈?！?

無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”都是我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則，它將促使我們的社會(huì)變得有思想、有內(nèi)涵，它讓我們可以遙望一個(gè)美好的未來。?

名師點(diǎn)評(píng)?

篇4

1、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。——達(dá)·芬奇

2、讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧！

3、只有平靜的心靈，才有勇氣面對(duì)挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

4、平靜而生的勇氣，如此壯麗。

5、不以物喜，不以己悲。

6、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

7、越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會(huì)死。”越是害怕失敗、渴望成功的人也許越容易與成功擦肩。

8、我常想象著如梵志般見佛，只不過右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識(shí)之時(shí)，成功之花必已在心間綻放。

9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

10、直面失敗，就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因?yàn)槲覀兌分静粶纾晃覀兾⑿?，是因?yàn)槲覀兊那啻杭な幹鵁崆?；我們微笑，是因?yàn)槲覀兌萌松牡缆飞铣擞絮r花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

11、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基()

12、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

13、直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯(cuò)誤的抉擇，重新選擇目標(biāo)，重新調(diào)整方位，用我們的堅(jiān)強(qiáng)與毅力和未來再作一次拼搏。

14、直面失敗，就是直面我們的思想，我們要在突然來臨的失敗面前保持清醒的頭腦。我們絕不能被失敗擊倒，喪失了斗志進(jìn)而自暴自棄。

15、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。——雨果

16、青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。——易卜生

17、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?mdash;—托爾斯泰

篇5

關(guān)鍵詞：名言；并列式；對(duì)照式；層進(jìn)式

議論文寫作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言警句、格言智語、詩文佳句來思辨述理，不但可以使議論精巧而又意蘊(yùn)豐厚，說理形象而又文氣雋永；而且可以別出心裁地巧妙構(gòu)思，謀篇布局，快速結(jié)構(gòu)全文，轉(zhuǎn)化成并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式等基本的結(jié)構(gòu)方式，從而提挈起文章的“精神氣骨”。下面將逐一例析其具體運(yùn)用。

一、并列式

“并列式”，就是在論證中，文章幾個(gè)段落層次間的關(guān)系是平行的一種結(jié)構(gòu)方式。它從事物的多個(gè)方面同時(shí)展開論證，有利于呈現(xiàn)事物的多面性，使論題內(nèi)涵變得開闊而豐厚，從而完整全面地認(rèn)識(shí)問題，深入總結(jié)。而借助名言來建構(gòu)“并列式”主要是通過選取兩至三句與確定的中心論點(diǎn)相關(guān)的經(jīng)典名句等作為分論點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)的。比如，為了論述“孤獨(dú)”的獨(dú)特意義與價(jià)值，可選擇如下三句：“人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來”（歌德）；“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思”（南森）；“為了從事創(chuàng)造性工作，人類需要孤獨(dú)，可是在孤獨(dú)中，廣義的人類仍存在于內(nèi)心”（奧伊肯）。此三句分別從“迸發(fā)靈感”“發(fā)現(xiàn)自我”“發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造”三個(gè)角度闡述，緊扣中心，巧妙勾連。而如若引用的是一段“排比型”的名言，則又會(huì)使文章呈現(xiàn)“總分式”的結(jié)構(gòu)，形成兩種結(jié)構(gòu)方式的交叉，后面要分析的“層進(jìn)式”中也會(huì)出現(xiàn)此種情況。比如，要論及知識(shí)分子所承載的使命，可引用北宋大儒張載《張子語錄》中的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！痹谇蓄}的情況下，將此置于文首，再逐層剖析之，則自然形成先總后分、三層并列的結(jié)構(gòu)形態(tài)，簡(jiǎn)潔明了，妙合天成。

當(dāng)然，采用“并列式”結(jié)構(gòu)，必須注意幾個(gè)并列層次之間的內(nèi)在聯(lián)系，既要指向不同維度，又要系統(tǒng)地融為一體，切勿隨意選擇，簡(jiǎn)單排列，以致文章松散無序。

二、對(duì)照式

“對(duì)照式”，就是在論證中，文章主體部分兩個(gè)段落層次間的關(guān)系是正反對(duì)照的一種結(jié)構(gòu)方式。它從正反兩個(gè)方面提出分論點(diǎn)，加以分析議論，最后進(jìn)行總結(jié)。對(duì)照的目的是以一方襯托突出另一方的正確性；或兩者之間形成互補(bǔ)，通過辯證分析以使結(jié)論更加完善。而借助名言來建構(gòu)“對(duì)照式”則與建構(gòu)“并列式”的做法基本相同，只不過某句名言內(nèi)部間或不同名言之間要有鮮明的“對(duì)照”關(guān)系而已。若是達(dá)成第一種目的，比如，要論述“生死意義與人生取舍”，可引用：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”（臧克家）。而從教學(xué)、考試中的實(shí)際效度來看，達(dá)成第二種目的的“思辨”類更為重要。比如，要闡述對(duì)待“機(jī)遇”的理性看法，可引用：“機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找人，只有人去找機(jī)會(huì)；”（狄更斯）“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我?！保ㄌ└?duì)枺┮撌鰧?duì)待“追求”的不同視角、心態(tài)與哲學(xué)觀，可引用：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西；”（蕭伯納）人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)（周國(guó)平）。而在闡述關(guān)系類論題時(shí)，此應(yīng)用范圍更廣，比如，要思辨“自我信念與他人指引”的關(guān)系，可引用：“走自己的路，讓別人去說吧；”（但丁）“常問路的人不會(huì)迷失方向。”（波蘭諺語）諸如此類，不勝枚舉。

當(dāng)然，采用“對(duì)照式”結(jié)構(gòu)，必須注意每一方面內(nèi)在的邏輯層次和內(nèi)容的豐富，避免直接敘寫兩大段而使之簡(jiǎn)單對(duì)立，或只是堆砌論據(jù)，造成觀點(diǎn)生硬，內(nèi)容單薄。

三、層進(jìn)式

篇6

一、貼近生活，寫出真情

根據(jù)農(nóng)村小學(xué)生實(shí)際以及本地風(fēng)俗習(xí)慣，可指導(dǎo)學(xué)生寫熟悉的現(xiàn)實(shí)生活。如：農(nóng)歷正月十五農(nóng)村有“鬧元宵”的習(xí)俗，預(yù)先布置任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生從兩個(gè)方面觀察思考：“鬧元宵”的情景、傳說與蘊(yùn)含的道理，再讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去參加活動(dòng)?！棒[”前，他們向爺爺奶奶問這問那；“鬧”時(shí)，他們仔細(xì)觀察熱鬧場(chǎng)面。由于感知印象深刻，學(xué)生寫出的《正月半鬧元宵》生動(dòng)具體，讀后使人有身臨其境之感，其中盛曄行的習(xí)作還登在了《荷韻彩貝》報(bào)上。鄉(xiāng)土生活是取之不盡的寫作材料之源，如：包粽子、捉迷藏、打雪仗、放風(fēng)箏等，只要從中挖掘并加以指導(dǎo)，不愁學(xué)生寫不出好文章。

二、開展活動(dòng)，寫出樂趣

愛玩，是每個(gè)少年兒童的天性。因此，寓習(xí)作訓(xùn)練于有趣的活動(dòng)之中，其效果更佳。例如，教完“抓住重點(diǎn)，細(xì)致描寫”的讀寫例話后，指導(dǎo)學(xué)生玩“畫嘴”的游戲，他們玩得可開心了。習(xí)作指導(dǎo)時(shí)著重抓住：（1）同桌間互敘自己的所見所聞所感；（2）哪一部分是重點(diǎn)，應(yīng)怎樣細(xì)致描寫？指導(dǎo)他們抓住“一個(gè)同學(xué)畫到頭向外，臉紅……一個(gè)同學(xué)畫到額角上，自樂……一個(gè)同學(xué)觀察細(xì)致畫對(duì)了?！痹谳p松愉快的氣氛中，一步步接近并達(dá)到了教學(xué)目的。有機(jī)地結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)，這是我的“愉快作文”教學(xué)的一個(gè)嘗試，它使小學(xué)生由畏懼作文變?yōu)橄矏圩魑?，學(xué)生張悅的習(xí)作還獲得了“金星杯”一等獎(jiǎng)，并被收入《全國(guó)小學(xué)生作文薈萃》一書。

三、開設(shè)說“事”，寫出實(shí)感

小學(xué)生視野窄，閱歷淺，有意識(shí)地觀察社會(huì)生活的意識(shí)弱。針對(duì)這種情況，我開設(shè)一周一節(jié)說“事”課，預(yù)先布置觀察任務(wù)，每學(xué)期每個(gè)學(xué)生說自己周圍發(fā)生的事，把自己的所見所感說給其他學(xué)生聽。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又豐富了寫作內(nèi)容，符合從說到寫的作文原則?，F(xiàn)實(shí)生活中，小學(xué)生經(jīng)歷的大都是凡人小事，我們就是要從這些凡人小事中尋找閃光點(diǎn)，挖掘?qū)懽魉夭?。一次說事課上，陳欣同學(xué)講述了自己早晨上學(xué)撿到錢包交給警察叔叔之事，我結(jié)合“注意文章的細(xì)節(jié)”，啟發(fā)學(xué)生如何從細(xì)節(jié)入手，反映人物美好的心靈，并且進(jìn)行生動(dòng)形象的角色表演。學(xué)生苗青的作文《雷鋒叔叔指引我》曾獲得北方婦女兒童出版社舉辦的天池杯小學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng)。

四、增加積累，寫出精彩

篇7

1、責(zé)任心：一種發(fā)自內(nèi)心的，敢于面對(duì)生活的勇氣。——陳芳菲

2、我們?cè)谙硎軝?quán)利的同時(shí)，對(duì)我們的義務(wù)要有責(zé)任心——柳倩鈺

3、做好每一件該做的事就是責(zé)任——王愛珍

4、責(zé)任在于心，自律亦在于心——陳思聰

5、既然來到這個(gè)世界，我們就應(yīng)該負(fù)擔(dān)其作為這個(gè)世界的人所應(yīng)該的擔(dān)負(fù)的責(zé)任——葉志凱

6、責(zé)任是什么？責(zé)任就像你身體的質(zhì)量，沒有它必將會(huì)飄飄然起來，放浪自由，卻沒有前進(jìn)的目標(biāo)——章文珍

7、責(zé)任就是對(duì)別人和自己負(fù)責(zé)——李增陽

8、擁有責(zé)任心前途一片光明——紹圣

9、責(zé)任并不是你的負(fù)擔(dān)，而是一種你應(yīng)具有的信念，做一個(gè)有責(zé)任心的人吧——范華芳

10、責(zé)任心是現(xiàn)代人素質(zhì)的標(biāo)志——吳玉妍

11、人要有責(zé)任心，真的——邵恒斌

12、責(zé)任是我們應(yīng)盡的義務(wù)——陳靜

13、一人做事一人當(dāng)，男子漢應(yīng)該有的就是責(zé)任——朱成偉

14、自律在心中，生活有責(zé)任心——夏韶東

15、力量越大，責(zé)任也就越大。——金龍升

16、責(zé)任心猶如大海中的定海神針，人類一旦失去責(zé)任心，世界就會(huì)像大海一樣波濤洶涌，失去控制——邱征兵

17、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德

18、不要把責(zé)任當(dāng)作負(fù)擔(dān)，要當(dāng)作自己至高無上的榮耀——章順杰

19、改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

20、一種力量讓我不斷前行，那就是責(zé)任心——李承皓

21、責(zé)任和權(quán)利是雙生兒，想要享受權(quán)利，那么就勇于承擔(dān)責(zé)任吧——洪敏麗

22、責(zé)任不是過眼煙云，風(fēng)吹即散——胡華晶

23、責(zé)任心不是藍(lán)天上的白云，瀟灑，飄逸，片刻消失，而是萬物生存必不可少的甘露。——柳賽平

24、一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功！——心有睛天

25、流星劃過天際，責(zé)任心就在黑暗中閃爍。——吳堃

26、責(zé)任心就是做任何事所需的一種平常而力求完美的心態(tài)——龔靖赟

27、自律靠自己——潘瀟

28、每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任——徐磊剛

29、責(zé)任通常分兩種：一種如清茶，倒一杯是一杯，永遠(yuǎn)是被動(dòng)；一種如啤酒，剛倒半杯，便已泡沫翻騰，永遠(yuǎn)是主動(dòng)。——張瑜

30、責(zé)任心就像是一艘大船在迷失方向時(shí)的指明燈——金琪

31、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。” —— 居里夫人

32、雄鷹看到藍(lán)天的廣闊，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險(xiǎn)絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動(dòng)如龍；海燕看到巨浪的洶涌，偏引吭高歌，乘風(fēng)破浪，大氣巍然。我們?nèi)绻麤]有責(zé)任心，就如那墻頭的浮草，輕浮淺陋。愛護(hù)班級(jí)，人人有責(zé)。——倪蕾

33、如果一個(gè)人有了責(zé)任心，那么他會(huì)努力把每一件事做得完美——周姿延

34、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】

35、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾【英】

36、有無責(zé)任心，是一種境界——胡志娟

37、在這個(gè)世界上責(zé)任是一種彌足珍貴的東西，取得它來自一個(gè)人的靈魂深處，它可以拯救靈魂，讓心靈充滿純潔和自由——蘇慧

38、責(zé)任心就是保質(zhì)保量的完成自己該做的事。——金璐

39、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。 —— 雷鋒

40、擁有責(zé)任心就擁有了善良，它需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光雨露的滋潤(rùn)一般——朱小茜

41、責(zé)任如比一把琴，那當(dāng)微風(fēng)拂過的瞬間，我們聽到的將是永恒——于易可

42、每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。——維克多·費(fèi)蘭克【英】

43、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生

44、責(zé)任是與生俱來的，不可推卸的——張麗麗

45、責(zé)任就像水、空氣、食物一樣重要——洪能翔

46、責(zé)任心使我們約束自己，完善自己所必需的，它將伴你成長(zhǎng)。——胡纓

47、對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 —— 愛因斯坦

48、有一種力量是從你那個(gè)跳動(dòng)的心中發(fā)出的，它會(huì)指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會(huì)竭盡全力，這就是責(zé)任心。——朱明然

49、一切責(zé)任名言的第一條：不要成為懦夫！

50、責(zé)任心，簡(jiǎn)言之，即是益人益己的誠(chéng)信行為——宋曉晨

51、生命拽在自己手里，責(zé)任展現(xiàn)自己能力——郭志燕

52、一個(gè)人如果有了責(zé)任感，那么他走遍世界都不怕——王俊翔

53、一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰【俄】

54、責(zé)任心在我心中已生根發(fā)芽——盛衡每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。——林肯【美】

55、要有多大的權(quán)力，必須先承擔(dān)多大的責(zé)任——樓駿

56、一個(gè)人的責(zé)任重于榮譽(yù)——丁博

57、快樂成長(zhǎng)，責(zé)任自我——鄭鵬飛()

58、責(zé)任心的表現(xiàn)——自律；自律的前提——責(zé)任心。——嚴(yán)甄

59、每個(gè)人都希望有一瓶高雅的法國(guó)香水，它讓你飄逸著芳香；每個(gè)人更應(yīng)該有一顆責(zé)任心，它能鑄造你堅(jiān)毅的靈魂——陳婷

60、人不能沒有責(zé)任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽——孫盼

篇8

載體；特色

〔中圖分類號(hào)〕 G638.1

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）

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一所學(xué)校的精彩，在于她的文化；一所學(xué)校的品位，在于她的精神。文化精神之有無，決定一所學(xué)校教育品質(zhì)之優(yōu)劣。辦學(xué)校就是辦文化。近年來，學(xué)校及時(shí)強(qiáng)化校本文化的提升和再建設(shè)，將校園文化建設(shè)進(jìn)一步做實(shí)、做細(xì)、做精，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

一、提煉核心文化，明確辦學(xué)理念

我校絕大多數(shù)學(xué)生來自農(nóng)村，入學(xué)成績(jī)低，自信心不足，心理脆弱，表現(xiàn)自由散漫，自制力差，學(xué)習(xí)積極性不高。針對(duì)這種現(xiàn)狀，大家認(rèn)為薄弱學(xué)校教育教學(xué)的切入點(diǎn)要從樹立尊嚴(yán)和自信開始。通過有效的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生潛能，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)走上“鑄造自信，成就夢(mèng)想”之路。于是提煉出了“立品修身，多元發(fā)展，努力追求適合每一位學(xué)生發(fā)展的教育”的辦學(xué)思想，以此指導(dǎo)學(xué)校工作的方方面面，“崇文尚德，臻于至善”的校訓(xùn)和“不比闊氣比志氣，不比聰明比勤奮，不比基礎(chǔ)比發(fā)展”的學(xué)校精神，既是我校特有的精神文化，也是全校師生共同的價(jià)值追求。校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校旗、?；?、校歌、校報(bào)和校園之聲等已成為學(xué)校固化的文化標(biāo)志和符號(hào)。這些辦學(xué)理念不是簡(jiǎn)單地拷貝和借鑒，而是在深入挖掘?qū)W校的歷史積淀和重新認(rèn)識(shí)校情的基礎(chǔ)上經(jīng)過大家反復(fù)討論確定下來的，它反映了全校師生共同的心聲。我們把它固定在學(xué)校醒目位置以時(shí)刻昭示師生，引領(lǐng)大家為美好愿景的實(shí)現(xiàn)而奮斗。

二、美化校園環(huán)境，營(yíng)造文化氛圍

我們集全校師生的智慧，給學(xué)校道路、廣場(chǎng)和建筑都進(jìn)行了命名和立牌標(biāo)識(shí)，如：崇文路、尚德路、藝苑、至善廣場(chǎng)等；選購了 “琴趣”、“墨韻”等具有象征意義的多塊文化景觀石；安置了鐫刻著古今中外名言警句的“百卷鐵書”；《防近視常識(shí)》《防意外傷害常識(shí)》等體現(xiàn)人文精神的櫥窗分布在道路兩旁；文化長(zhǎng)廊布置了風(fēng)格各異的家鄉(xiāng)名人的書畫作品；《雷鋒館》《校史館》《國(guó)防教育館》《道德講堂》等場(chǎng)所更是師生永恒的精神家園……這些校園文化建設(shè)工程的成功實(shí)施為學(xué)校持續(xù)發(fā)展注入了不懈動(dòng)力。它給師生以巨大的精神力量，激發(fā)了師生熱愛學(xué)校、勤奮工作、發(fā)奮學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)正氣、崇尚健康、追求高雅的情懷?，F(xiàn)在的校園整潔美麗，環(huán)境幽雅舒心。奇石綠樹青草地聚集靈秀，書香墨韻讀書聲滌蕩胸懷。自然之美與人文內(nèi)涵融為一體，令人脫俗，催人奮進(jìn)。由此我們認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生的文明教育，空洞的說教遠(yuǎn)不如實(shí)在的影響，如果管理者能重視校園環(huán)境的每一處細(xì)節(jié)，那么學(xué)生的行為表現(xiàn)必將隨之而改變，會(huì)變得愈來愈文明。

三、創(chuàng)新文化載體，豐富師生活動(dòng)

學(xué)校文化建設(shè)不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面上，更要體現(xiàn)師生在工作和學(xué)習(xí)中所具有的精神風(fēng)貌上。為此，我們啟動(dòng)了以誠(chéng)信、禮儀、仁愛、感恩等為主要內(nèi)容的修身教育行動(dòng)計(jì)劃。學(xué)校定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀等方面的講座和訓(xùn)練，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣和文明舉止。值班領(lǐng)導(dǎo)和教師每天上學(xué)和放學(xué)都在校門口以陽光的笑容和親切的問候迎來送往，使每位師生潛移默化地受到感染和熏陶，從而自覺規(guī)范起自己的言行和舉止。現(xiàn)在師生互致問候已成為校園生動(dòng)的場(chǎng)景。學(xué)校每年舉辦一次校園文化藝術(shù)節(jié)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，形式多樣，精彩紛呈，已成為一年一度全校師生的文化大餐。有情電波傳校園，由我校播音主持藝術(shù)生創(chuàng)辦的“校園之聲”廣播深受全校師生的歡迎。國(guó)旗班、文學(xué)社、環(huán)保社等二十多個(gè)社團(tuán)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，這些社團(tuán)由學(xué)生根據(jù)自己的愛好與興趣自發(fā)組織，學(xué)生在其中找到了適合自己發(fā)展的空間，體驗(yàn)成功的快樂，看到了自身的價(jià)值，從而有效地激發(fā)了學(xué)生的自信、自尊和自豪感，形成了積極向上的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度。

篇9

閱讀對(duì)作文的作用是巨大的！閱讀對(duì)于寫作的作用一般來說是“熏陶”、“浸染”、“潛移默化”的，對(duì)興趣的培養(yǎng)，感情的陶冶、思想的熏染、收獲的教會(huì)、知識(shí)的灌輸、技巧的汲取、語言的磨礪、應(yīng)是一種長(zhǎng)期的、無形的“滲透”。學(xué)生在閱讀中對(duì)審題、立意、選材、布局、謀篇、造句……或者說“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”及語感等，都能有大量的見識(shí)，有了這大量的見識(shí)，然后作文才能在借鑒中求異，在模仿中創(chuàng)新。見多識(shí)廣，才能寫得豐富、生動(dòng)，有真情實(shí)感、真知灼見。

作文是寫生活、寫思想的，靠的是平常的積累。這種積累，除了生活素材，重要的是知識(shí)和思維，認(rèn)識(shí)和思想，眼力和靈性。這些積累，直接的來自生活實(shí)踐，間接的來自書籍報(bào)刊。學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐雖然少，但他們?cè)趯W(xué)校、家庭、鄰里活動(dòng)充分，教師指導(dǎo)他們?cè)谶@三方面觀察，提高“眼力”，從平凡細(xì)瑣的生活素材中窺視深刻蘊(yùn)含，捕捉靈感，記入“日知錄”。記下多少不要緊，要緊的要練出“亮眼睛”，見人之所未見，乃至一顰一笑都可以在“眼力”下過過路，選出有用的信息貯積起來，久而久之，不僅積累了豐富的作文素材，重要的是逐漸形成關(guān)注生活，獲得寫作靈性的基本素質(zhì)。

積累，需要大量從書籍報(bào)刊中獲取。但是，學(xué)生沒有多少時(shí)間課外閱讀，更難養(yǎng)成堅(jiān)持課外閱讀的習(xí)慣。時(shí)間，需要語文教師指導(dǎo)學(xué)生去擠；習(xí)慣，需要語文教師示范讓學(xué)生養(yǎng)成。我的做法是，在每屆新生入學(xué)的第一學(xué)期，開設(shè)課前閱讀專欄，主要由教師和學(xué)生示范閱讀。一個(gè)學(xué)期，給學(xué)生朗讀200余篇（段）文章，300余條名言警句和時(shí)文摘要，精悍短小，信息量大。每堂課前朗讀，費(fèi)時(shí)三四分鐘，貴在堅(jiān)持，學(xué)生心記手錄。報(bào)刊內(nèi)容還可借用收音機(jī)代讀。教師同學(xué)的示范朗讀，收音機(jī)的代讀，使學(xué)生受益匪淺。每天都處在積累、讀書的氛圍中，又慢慢養(yǎng)成了擠時(shí)間搶時(shí)間堅(jiān)持課外閱讀的良好習(xí)慣。這樣，大有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”的勁兒。

有了積累，重要的是要認(rèn)識(shí)積累的東西——多想。想是對(duì)生活的理性思考，是對(duì)思維的邏輯訓(xùn)練。當(dāng)然也只有想得廣博，才能把視線投向生活的更大天地，更深層次；想得清楚深刻，也才能寫得井然深透。為了引導(dǎo)學(xué)生多思善想，筆者擬了愛國(guó)興邦、立志創(chuàng)業(yè)、勤學(xué)成才、讀書求學(xué)、美德潔操、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展、社會(huì)流弊、校園生活、家庭風(fēng)范、景物情狀、辯證認(rèn)識(shí)等多方面問題交給學(xué)生，要求學(xué)生在生活、閱讀中找到相關(guān)話題或材料進(jìn)行思考。要多角度想，多層次演繹，確有心得后凝煉哲理妙語，或立論定題，或草擬綱要，或?qū)懗稍?。這種練習(xí)，對(duì)鍛煉學(xué)生思想的敏銳性、深刻性、開放性和思維的邏輯性都大有好處。

思考的內(nèi)容不拘一格，安排的方式也因時(shí)制宜，哉單項(xiàng)或篇章，或課內(nèi)或課外。課余時(shí)間不集中，見聞瑣細(xì)，可作些零散思考。見聞人事景物，思考記敘文的片段描寫；見聞好人好事，社會(huì)流弊，思考評(píng)論雜談的寫作；見聞新產(chǎn)品新成果，思考說明的方法；見聞新人新風(fēng)尚，思考新聞報(bào)導(dǎo)；甚至聽廣告借書報(bào)見啟事，思考應(yīng)用文的格式和內(nèi)容，等等。課內(nèi)時(shí)間集中，思考專注，可思考一些專題性寫作問題?？砷_專題課組織學(xué)生作寬題走窄路、生題目掘熟知的思考。如單詞題《路》、《燈》、《鏡子》、《流星》等極寬泛，則啟發(fā)同學(xué)廣開思路，各抒己見，從不同角度聯(lián)系實(shí)際取其一點(diǎn)象征意義從窄處下筆。而關(guān)系題有難度，如（球星·集體·冠軍），學(xué)生既熟悉又生疏，生疏在關(guān)系題型上，熟悉在詞義和短語的語法關(guān)系上，利用學(xué)生熟知的知識(shí)，輕輕點(diǎn)撥，學(xué)生頓悟前二者是從屬關(guān)系，與第三者成條件關(guān)系，接著快速正確立論，安排好寫作思路。這種靈活、因時(shí)制宜的思考練習(xí)多了，學(xué)生就有了靈性，常常興致十足地秉筆寫作。

篇10

[關(guān)鍵詞] 高中政治 課程教學(xué) 愉快情感

一、健康和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生愉快情感的前提

熱愛學(xué)生是為師立教的基本要求,也是作為教師最重要的師德條件。布貝爾說過“具有良好的教學(xué)效果的不是教育的意圖,而是師生間的相互接觸與融洽的關(guān)系”。教師教學(xué),既要在知識(shí)傳授上與學(xué)生“同頻共振”,更要在思想感情交流上與學(xué)生“產(chǎn)生共鳴”。這就要求一位優(yōu)秀的政治教師一定要深入研究學(xué)生,關(guān)愛體貼并尊重理解學(xué)生,真正做學(xué)生的良師益友。只有融洽健康的師生關(guān)系,學(xué)生才會(huì)視老師如知己,如知音,有“相見恨晚”之情,有“君子之交”的情誼,有一種“與爾之交,足矣”的心境,學(xué)生于此則會(huì)謙納為師的諄諄教誨,聚精會(huì)神地聽課,認(rèn)真出色地完成作業(yè),融會(huì)貫通老師深入淺出講授的知識(shí),達(dá)到“愿學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、精學(xué)、深學(xué)”的學(xué)習(xí)效果。反之,如果政治課教師做不到或者做不好與學(xué)生之間的交流與溝通學(xué)生就會(huì)因?yàn)橛憛捘暯處煻鴨适Я藢W(xué)習(xí)的興趣,情感上受到壓抑,甚至產(chǎn)生抵觸情緒,那么,這門學(xué)科的教學(xué)必定會(huì)一塌糊涂,教學(xué)效果雪上加霜,導(dǎo)致“教師教學(xué)枯燥乏新,僵硬呆板;學(xué)生學(xué)習(xí)索然寡味,敷衍糊弄”的尷尬局面。正如英國(guó)學(xué)者羅素所言“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧,都不能充分或自由地發(fā)展”。因此,政治教師一定要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),從性格、興趣、愛好、意志力等諸方面與學(xué)生溝通交流,可以利用調(diào)查訪問、座談?dòng)懻?、民主評(píng)議等不同方式聆聽學(xué)生的呼聲與心愿,采納他們的合理建議與意見,建立理解、互信、尊重、公正、團(tuán)結(jié)、友愛、民主的健康的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生愉快的情感,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)氛圍的融諧與教學(xué)效果的優(yōu)化。

二、保證政治課程教學(xué)的重要因素

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明,學(xué)生對(duì)那些知識(shí)淵博,能夠熟練駕馭教材,專業(yè)能力出眾,教學(xué)方法靈活,肯于鉆研,勤于思考,奮進(jìn)尚學(xué)的老師容易產(chǎn)生尊重、喜愛、支持等態(tài)度情結(jié),在教學(xué)過程中容易培養(yǎng)學(xué)生的愉快情感,有利于出色地完成教學(xué)任務(wù),反之,則很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。馬卡連柯說過:“如果你的教學(xué)工作、學(xué)問與成績(jī)都很出色,那你就盡管放心,學(xué)生一定會(huì)站在你這一邊,絕不會(huì)背棄你……相反地,無論你顯得多么親切,說話多么動(dòng)聽,態(tài)度多么和藹,表面上多么可愛,而你的教學(xué)工作總是一事無成,總是失敗,業(yè)務(wù)疏淺,那么,學(xué)生對(duì)你,除蔑視之外,你會(huì)一無所獲。”為此,教師在政治課教學(xué)中,必須吃透教材與課程標(biāo)準(zhǔn),備足備好每一堂課,嫻熟駕馭教材,業(yè)務(wù)技能展示得心應(yīng)手,教學(xué)方法多變,教學(xué)藝術(shù)靈活,授課深入淺出,主次分明,難易適度,旁征博引,讓學(xué)生專心致志地享受每一堂妙趣橫生、獲益匪淺的政治課。鑒于政治課的抽象性、邏輯性較強(qiáng)的特點(diǎn),為提高教學(xué)效果,使教學(xué)雙邊活動(dòng)達(dá)到最優(yōu)化,教師一定要圍繞教材博覽群書,博采眾長(zhǎng),將與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切的新信息、新觀念等悉收囊中,精選薈萃,融入教學(xué);也可以有選擇地吸納采用相關(guān)的名言警句、名人趣聞?shì)W事、寓意深刻的典故寓言、富有教育意義的故事傳說等知識(shí)內(nèi)容,再加上教師妙語連珠、幽默睿智地講解,肯定會(huì)使課堂教學(xué)氣氛活躍,學(xué)生聽講津津有味,抽象道理明晰易識(shí),教學(xué)效果大有增色。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí),開闊了視野,陶冶了情操,提高了認(rèn)識(shí),加強(qiáng)了理解與記憶,又讓教師的教學(xué)工作步步有升,節(jié)節(jié)出彩,雖苦猶樂,為人師者的我們,何樂而不為呢?

三、促進(jìn)教學(xué)工作不斷進(jìn)步的重要渠道

榜樣的力量是無窮的。圣賢先哲、歷史偉人、名人志士的事跡與箴言對(duì)學(xué)生的教育與成長(zhǎng)影響不言而喻,而教師的一言一行對(duì)學(xué)生的心理影響,則是更直觀、更現(xiàn)實(shí)、更具體、更真切。作為一名政治課教師,在施加教育影響,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)中所起的潛移默化的作用更具有特殊意義。我們知道,教學(xué)過程其實(shí)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行相統(tǒng)一的過程,換言之,就是培養(yǎng)并鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)通曉道理、激起感情共鳴、陶冶性情、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志力并在行為上日臻完善的過程。教師的言行舉止,三觀(人生觀、世界觀、價(jià)值觀)理念,宛若一面鏡子,一面旗幟,一個(gè)實(shí)例,影響并熏陶著學(xué)生。教師信念堅(jiān)定,誠(chéng)信篤行,有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)與健康成長(zhǎng),有助于實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果,有益于培養(yǎng)學(xué)生健康愉悅的情感體驗(yàn)。反過來,如果學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)庸俗市儈,重物輕義,言行不一,思想落后,觀念迂腐,舉止不當(dāng)?shù)慕處?那么他對(duì)學(xué)生的影響必定會(huì)蒙上陰影,誤導(dǎo)了學(xué)生,其消極作用負(fù)面影響嚴(yán)重褻瀆了“教師”這一光榮稱號(hào),他不再是學(xué)高為師、身正為范的人民教師,而是學(xué)生成長(zhǎng)之路上的一塊絆腳石。尤其是當(dāng)今社會(huì),一些重利輕義,崇尚物欲,熱衷享受的不良思潮泛濫作祟,對(duì)形成學(xué)生優(yōu)良品德造成了一定的沖擊,作為一位政治教師,其模范表率作用更顯突出與重要?！叭f世師表”的孔子曾勸誡我們“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！碑?dāng)代教育家陶行知先生也曾語重心長(zhǎng)地勸導(dǎo)我們“教育無小事,事事皆教育”;一心為公,情系黎民眾生,被世人褒譽(yù)為“紅太陽”“大救星”;嚴(yán)于律己,兢兢業(yè)業(yè),鞠躬盡瘁,后人無不尊奉他是“人民愛戴的好總理”;焦裕祿不顧病魔纏身,帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)勝風(fēng)沙災(zāi)害,贏得“人民公仆”尊稱;雷鋒艱苦樸素,時(shí)時(shí)處處做好人好事,人們至今誦唱“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”……作為一位普通的政治教師,雖平凡如一粒塵埃,沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè)與震撼的豪言壯語,但只要敬業(yè)愛崗,熱愛學(xué)生,工作一絲不茍,思想健康向上,嚴(yán)謹(jǐn)慎獨(dú),尚真向善,對(duì)學(xué)生真正發(fā)揮言傳身教,恪盡職守,教書育人作用,同樣無愧于“辛勤園丁”“鋪路石子”的雅稱,無愧于“太陽下最光輝的事業(yè)”這一美譽(yù),同樣會(huì)“桃李門前呈秀色,詩書案上吐奇香”,如此為師之道,對(duì)學(xué)生形成勤奮好學(xué)、助人為樂、尚真尚善、敢于作為、意志堅(jiān)韌、全面發(fā)展成社會(huì)棟梁之才等優(yōu)秀的思想品德、情感情操至關(guān)重要,因?yàn)榍嗌倌甑哪７履芰^強(qiáng),容易受到暗示。為人師者,言傳身教,修身養(yǎng)性,何等重要!

總之,高中政治課程的編訂既遵循了教育的規(guī)律,又符合青少年學(xué)生的年齡特征,對(duì)于學(xué)生形成正確的人生觀,科學(xué)價(jià)值觀,樹立遠(yuǎn)大理想提供了理論依據(jù)和客觀要求。作為政治教師,要讓學(xué)生“曉之以理,動(dòng)之以情”學(xué)有所成,思有所得,就必須下功夫把課講足、講活、講透、講好,就必須注重培養(yǎng)學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn),活躍教學(xué)雙邊活動(dòng),致力于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。

參考文獻(xiàn):

[1]張會(huì)歌.新課標(biāo)理念下高中政治課堂教學(xué)探索[J].跨世紀(jì)(學(xué)術(shù)版),2008,(11).