導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于月的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、《玉階怨》[唐]李白——玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。

3、《秋浦歌其十三》[唐]李白——淥水凈素月,月明白鷺飛。郎聽采菱女,一道夜歌歸。

4、《宿建德江》[唐]孟浩然——移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。

篇2

關(guān)鍵詞：意象；象征；愛情；思鄉(xiāng)；升華；靈魂

“月”從古至今，引發(fā)著人類無數(shù)的幻想，人們對它是那么熟悉，又是那么陌生。詩人對月更是有著特殊的感情?！霸隆痹谥袊膶W(xué)中出現(xiàn)頻率呈倍增長，至晚唐北宋達(dá)于巔峰?！霸隆弊詮倪M(jìn)入人的審美視野，便不斷派生、衍播出含蘊(yùn)不盡的象征喻指。

由于明月意象的豐富、奇幻和精妙，中國古代詩歌長期籠罩著一層或濃或淡的“人月相得，心月互通”的趣味。詩人們創(chuàng)造出了許多美不勝收的吟月詩。本文從三個(gè)不同側(cè)面歸納分析了一下古詩中“月”這一意象豐富的內(nèi)涵，試圖簡單闡述一下明月意象在古詩中的發(fā)展變化過程。

一.月――自然界永恒的存在

月在古詩中首先便是一種永恒，一種蒼涼闊大的意象

王昌齡是將這一意象融化于詩中的圣手，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！痹姷钠鹁湟匝矍案邞业拿髟?，巍峨的雄關(guān)，構(gòu)成一幅蒼涼壯闊，孤凄清涼淡遠(yuǎn)的畫面，即所謂“發(fā)興高遠(yuǎn)”。在“明月”和“關(guān)”兩詞之間又增加“秦”、“漢”兩個(gè)時(shí)間限定詞，讓詩從千年以前，萬里之外下筆，使讀者將眼前明月下的邊關(guān)同秦代的筑關(guān)御胡及漢代與胡人在關(guān)內(nèi)外的一系列戰(zhàn)爭這些悠久的歷史自然聯(lián)系起來，“萬里人未還”便突破了時(shí)空的局限，不只是當(dāng)代人之悲劇。而是世世代代人們的共同悲劇。讓詩具有一個(gè)闊大而深遠(yuǎn)的歷史背景，整個(gè)歷史，段續(xù)的畫面化為一個(gè)整體，“征人”便是這跨越時(shí)間和空間的“愛國衛(wèi)士”形象，平凡的悲劇，平凡的希望，由此顯示出不平凡的含義。

在詩人的筆下，月不只可以化作永恒、闊大，還可以化作一種生命馳騁自由的瀟灑。李白《峨眉山月歌》曰“峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝洲?！痹姀摹岸朊忌皆隆睂懫?，月只“半輪”，使人仿佛看到青山吐月的優(yōu)美秋景，次句寫月映江水，又隨江水流逝，緊隨依傍舟人，正是“月亮走我也走”的妙景。凡詠月之處，皆盡吐江行思友之情，詩的時(shí)間跨度馳騁自由，詩人的情懷更是揮灑自如，沖破時(shí)空，獲得永恒，沖破人生的狹隘，俯瞰歷史的無限，找到人生的瀟灑，正是月亮賜予人類的第一靈感。

二.月――人類美好情感的載體

自古以來，“花前月下”是青年男女傾訴愛情的最佳場所，“花好月圓”更是人間美事的代稱。愛情作為一個(gè)永恒的主題，月作為愛情的象征物，除了用來烘托渲染幽會時(shí)那種恬靜溫馨、柔情蜜意的氛圍之外，也是借月亮的皎潔無瑕來象征青年男女愛情的純真，給人以美好的享受。

在這類詩歌中，“月”的意象變得美麗而朦朧，色調(diào)也較明朗，不再給人以憂傷的感覺，而且往往與“花”相映，充滿了詩情畫意。如“攜手看花深徑，扶肩待月斜廊?！保ㄙR鑄《西江月》），這兩句極其生動地寫出了男女歡會時(shí)在花光月影環(huán)境中卿卿我我、情意綿綿的情態(tài)，給人以溫馨旖旎的印象。而“閑云歸后，月在庭花舊欄角?！保處椎馈读哿睢罚┯譃樽x者點(diǎn)明了情人幽會的地點(diǎn)環(huán)境。

在古人心目中，團(tuán)圓的明月，就是那愛情純潔圓滿專一的象征，而月輝的消退便是愛情蒙上了陰影，而缺月便更是令人不堪追思的離愁別緒。正是“思君如滿月，夜夜減清輝”（張九齡《賦得自君之出矣》）愛情、友彩的消退是那樣令人無奈、惋惜；人們多么希望殘缺的月兒快快圓。正是“但愿人長久，千里共嬋娟”這是人世間最美好的共勉，也是人世間最美好的祝愿。

人間不只情人愛人的別離最令人心碎，摯友的分別也是那樣地動人心魄。謝莊《月賦》曰：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越?！贝仿L，臨風(fēng)慨嘆，朋友一去將無音訊，好在有朗朗明月與友相共，深切的關(guān)懷仍可寄送。正是“愿為南流景，弛光見我君?！保ú苤病峨s詩》）只要我們共有一個(gè)心中的月亮，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，各在天一涯，也仍會感到離而不別，別而未分，對朋友溫暖的寬慰，深摯不渝的友情及別后的思念，深含于字里行間。

三.月――人生的追求和哲理的升華

月是美的，正是這美麗給詩人們以多少想象！月不僅是外在的美，它的美更給人以靈魂上的啟示。“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”古往今來，悠悠萬世。人生的追求應(yīng)該是什么樣的呢？這是一個(gè)折磨人的哲理之謎，詩人卻從美好而永恒的自然意象――“月”那里找到了自己的答案。

張若虛的“春江花月夜”便是“月”作為中國古詩美魂的千古佳作。全詩緊扣“春、江、花、月、夜”五字作詩，又以月為主體?！耙埂笔浅橄蟮模瑢懞昧恕霸隆本陀辛颂囟ǖ摹耙埂?。故全詩見月十五處，可謂句句不離“月”。月光下的景物似萬花筒，隨著月的起落及月色的變化。景物也閃爍變幻。開始是潮涌月出，波光滟滟；接著是月光朗朗，花似珠霰；再則是皎月中天，碧空如洗，使人遐想無邊，上窮千古，下感離情；那落月的余輝散落樹梢，詩情裊裊。一個(gè)“月”字貫穿今古，朗照天地，境界頓時(shí)深邃開闊。詩人對游子思婦的同情，擴(kuò)大成對人生哲理的追求，對宇宙奧秘的探索，深邃美麗的藝術(shù)世界隱藏在迷離恍惚的藝術(shù)氛圍中，匯成了一種情、景、理水融的清幽，邈遠(yuǎn)的詩意美。

“月”是美好的，是永恒的?！霸隆痹谥袊糯姼柚写砹松c死、離與聚、悲與歡……。它是詩人的精神參照與寄托。古代詩歌中“月”的意象經(jīng)歷了從代表永恒到情感載體到人生追求的轉(zhuǎn)變，這也代表著人們對由生的向往到人生意義的哲理升華的轉(zhuǎn)變。（作者單位：荊州教育學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡應(yīng)麟：《詩藪》，上海古籍出版社1979年版

[2] 袁行霈：《中國詩歌藝術(shù)研究》，北京大學(xué)出版社1996年版

[3] 郭茂倩：《樂府詩集》，中華書局1979年版

[4] 清?王琦：《李太白全集》，中華書局1977年版

[5] 《歷代詩話》，中華書局1981年版

篇3

關(guān)鍵詞：體育；音樂；關(guān)系；意義；內(nèi)容；形式

中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）18-0105-01

體育與音樂的關(guān)系，是一個(gè)值得認(rèn)真研究的新課題。從體育的視角而言，音樂的融入與結(jié)合，無疑對于體育具有十分重要的影響，也具有十分重要的意義。為此，本文結(jié)合筆者多年來體育工作中所接角到的體育與音樂密切結(jié)合的實(shí)證及其理性思考，對這一新課題進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的研究，現(xiàn)將其初步理論觀點(diǎn)發(fā)表如下。

一、體育與音樂密切結(jié)合的重要意義

體育與音樂的密切結(jié)合，對于體育而言，其意義十分重大，就如同插上了一雙翅膀，飛得更高、更遠(yuǎn)、更有力。

眾所周知，所謂“體育”，有狹義與廣義兩種內(nèi)涵：“狹義指身體教育，即以強(qiáng)身、醫(yī)療保健、娛樂休息為目的的身體活動。與德育、智育、美育相配合，成為整個(gè)教育的組成部分。廣義指體育運(yùn)動，包括體育教育、競技運(yùn)動和身體鍛煉三個(gè)方面。它們均以身體活動為基本手段，來鍛煉身體，促進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，并具教育、教學(xué)和訓(xùn)練用，以及提高技術(shù)和競賽的因素。”

而體育與音樂的密切結(jié)合的重要意義，也體現(xiàn)在以下兩個(gè)層面：

一個(gè)層面是狹義的體育與音樂密切結(jié)合的重要意義。體育與德育、智育、美育共同構(gòu)成整個(gè)教育的四大要素，而音樂又在美育中占有十分重要的地位。早在公元2000多年前的我國西周時(shí)期，就把“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）作為重要的教育內(nèi)容。我國先秦時(shí)期偉大的教育家也提出了“禮樂相濟(jì)”的教育思想。而在18世紀(jì)德國杰出的思想家席勒，也提出全面教育的思想：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?！笨梢婓w育與包括音樂教育在內(nèi)的美育，都是全面教育的組成要素。而二者的緊密結(jié)合，則有助于二者共利雙贏，取得1+1＞2的教育效果。

另一個(gè)層面是廣義的體育與音樂密切結(jié)合的重要意義。廣義的體育，深入到人們文化生活的方方面面，其普及程度之廣泛，盡人皆知。而音樂在所有的藝術(shù)形式之中，其普及的廣泛性，也是家喻戶曉。這正如革命導(dǎo)師恩格斯所言：“在一切藝術(shù)中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時(shí)在表達(dá)力量上，音樂也是優(yōu)勝者……”可見，體育與音樂的密切結(jié)合，可以使二者相輔相成、相得益彰，其重要意義，不言而喻。

二、體育與音樂密切結(jié)合的主要內(nèi)容

體育與音樂的密切結(jié)合，對于體育而言，有以下幾項(xiàng)主要內(nèi)容：

（一）運(yùn)動項(xiàng)目直接由音樂伴奏

有許多體育運(yùn)動項(xiàng)目，必須由音樂直接伴奏。例如體操中的團(tuán)體操、藝術(shù)體操（球操、繩操、棒操、圈操、帶操）等，其各種跳躍、拋接、平衡等動作，均必須在音樂的伴奏下在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)容完成；又如冰上運(yùn)動的花樣滑冰、冰上舞蹈也必須由音樂伴奏方能完成；再如水上運(yùn)動的花樣游泳，也必須由音樂伴奏才能完成。在這些體育項(xiàng)目中，音樂成為不可或缺的構(gòu)成要素，也使體育增加了藝術(shù)色彩與亮點(diǎn)。

（二）運(yùn)動會開閉幕式有音樂節(jié)目

許多運(yùn)動會，尤其是大型運(yùn)動會，其開幕式的文藝演出中，都必須有音樂節(jié)目。例如2008年北京奧運(yùn)會開幕式中劉歡與英國著名女歌手莎拉·布萊曼聯(lián)合演唱的歌曲《我和你》、閉幕式上宋祖英與西班牙歌王多明戈聯(lián)袂演唱的歌曲等等，都為北京奧運(yùn)會增添了靚麗的風(fēng)景。

（三）體育拉拉隊(duì)的舞蹈表演有音樂伴奏

許多體育競賽的拉拉隊(duì)（如籃球?qū)氊?、足球?qū)氊惖龋诒荣愰g歇時(shí)所跳的舞蹈，均由音樂伴奏。

（四）觀眾在比賽現(xiàn)場演唱歌曲

許多運(yùn)動比賽的現(xiàn)場，觀眾除了喊口號助助威加油外，還會演唱合唱歌曲，為運(yùn)動員打氣助威，并鼓舞造勢。

三、體育與音樂密切結(jié)合的必要形式

體育與音樂密切結(jié)合，對于音樂藝術(shù)而言，主要有以下藝術(shù)形式：

（一）聲樂形式

為體育運(yùn)動助興，既有獨(dú)唱、重唱，又有合唱。

（二）器樂形式

為體育伴奏，既有民族樂曲，也有西洋器樂曲。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海[M]縮印本.上海：上海辭書出版社2000.P275.

篇4

在現(xiàn)在社會，我們都可能會用到倡議書，倡議書不是對某個(gè)人或某一小集體而發(fā)的，它的受眾往往是廣大群眾，或是部門的所有人，或是一個(gè)地區(qū)的所有人，甚至是全國人民。那么一般倡議書是怎么寫的呢?以下是小編為大家推薦的關(guān)于一些節(jié)約糧食倡議書，希望能幫助到大家!

節(jié)約糧食倡議書1敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

當(dāng)前，隨著人們生活質(zhì)量的升高，“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，浪費(fèi)糧食的情況在我們身邊比比皆是。餐桌文明是人類文明的縮影，餐桌雖小，卻傳承了人類自古以來文明有禮、節(jié)儉惜福的優(yōu)良傳統(tǒng)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的美德，值第__個(gè)“世界地球日”之際，現(xiàn)向全校師生發(fā)出如下倡議：

1、珍惜糧食，適量訂餐，避免剩餐，減少奢侈浪費(fèi)。

2、不攀比、以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥。

3、吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。

4、提醒身邊的同學(xué)和朋友，積極制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。

5、做節(jié)約宣傳員，向家人、親戚、朋友宣傳節(jié)約糧食。

6、積極參加文明餐桌行動，營造節(jié)儉用餐的良好風(fēng)氣。

我們都是社會的一份子，希望同學(xué)們和家長們一起從現(xiàn)在做起，從生活習(xí)慣開始，從細(xì)微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭做節(jié)約糧食的傳播者、實(shí)踐者和示范者，用實(shí)際行動參與到節(jié)約糧食的行動中來，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，共同為建設(shè)文明、和諧、環(huán)保的社會環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

此致

敬禮

倡議人：___

節(jié)約糧食倡議書2親愛的同學(xué)們:

現(xiàn)在生活水平提高了，還有必要從一粒米上節(jié)約嗎?有的同學(xué)可能會有這樣的疑問，的確，節(jié)約一粒米沒有什么實(shí)際意義，但它卻反映了一個(gè)人的道德素質(zhì)。我們浪費(fèi)一粒米，仍掉一個(gè)饅頭，實(shí)際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

珍惜糧食就是在珍惜農(nóng)民的勞動成果，珍惜父母的勞動成果。誰知道農(nóng)民的艱辛，浪費(fèi)糧食就是在踐踏他們辛勤的勞動成果，在此，學(xué)校大隊(duì)部向同學(xué)們鄭重地提出倡議:

1.珍惜糧食，適量定餐，避免剩餐，減少浪費(fèi)。

2.不攀比，以節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥。

3.吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。

4.看到浪費(fèi)現(xiàn)象勇敢地起來制止，盡力減少浪費(fèi)。

5.做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋友宣傳浪費(fèi)的可怕后果。

6.盛飯要適量，吃多少盛多少，把碗里的飯吃干凈，做到不隨便剩飯剩菜。

7.不偏食，不挑食。

8.到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要帶回家。

9.積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。

同學(xué)們，節(jié)約糧食其細(xì)微之處可以看出一個(gè)人的內(nèi)在，小中見大。古語有云:“一屋不掃，何以掃天下”，任何事情都是如此。糧食來之不易，行動起來吧!珍惜糧食，就從現(xiàn)在做起，從我做起!用實(shí)際行動做建設(shè)“節(jié)約型家園”的帶頭人，為建設(shè)文明、和諧的家園做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

倡議人：___

20__年__月__日

節(jié)約糧食倡議書3同學(xué)們：

想必大家都知道，勤儉節(jié)約自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這種傳統(tǒng)美德就要在我們這一代失傳了!

“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄稇戅r(nóng)》，這首家喻戶曉的古詩，究竟我們能不能夠理解這當(dāng)中的意思?

也許我們并沒有發(fā)覺自己已經(jīng)浪費(fèi)，其實(shí)，我們生活當(dāng)中處處都存在著浪費(fèi)。有些同學(xué)中午是在學(xué)校托班的，他們一點(diǎn)都不懂得珍惜糧食，對飯菜十分挑剔，不愛吃的就不吃，最后都倒在一個(gè)大桶里，讓人看了多惋惜呀!

目前世界上有38個(gè)國家嚴(yán)重缺少糧食，其中有23個(gè)在非洲，有8個(gè)在亞洲，有5個(gè)在拉丁美洲，還有兩個(gè)國家在歐洲。由此可見，我們是多么幸福啊!我們現(xiàn)在吃好的穿好的，我們是否想到了正在挨餓的人們?

我為大家提以下六點(diǎn)建議：

1、珍惜糧食，適量定餐，避免剩餐，減少浪費(fèi)。

2、以節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥，不偏食，不挑食。

3、吃飯時(shí)吃多少盛多少，不亂扔剩飯剩菜。

4、看到浪費(fèi)現(xiàn)象勇敢地起來制止，盡力減少浪費(fèi)。

5、做節(jié)約宣傳員，向同學(xué)、老師宣傳浪費(fèi)的可怕后果。

6、積極監(jiān)督身邊的同學(xué)和老師，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧。要知道，我們吃的糧食是農(nóng)民伯伯們辛勤的勞動才取得的成果。節(jié)約，就從我們做起，就從現(xiàn)在做起，就從實(shí)際行動開始!

倡議人：___

20__年__月__日

節(jié)約糧食倡議書4親愛的同學(xué)們：

我是諸暨市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)慶同小學(xué)六年級五班的學(xué)生陳柯燁，在這里，我想向沒學(xué)們提出有關(guān)于某些同學(xué)浪費(fèi)糧食行為的意見。

在學(xué)校里，常常會看見剩菜桶里有許多的剩菜剩飯出現(xiàn)，幾乎沒有一次是空著的。我對此十分痛恨。我想，不僅僅是我，許多同學(xué)也會十分厭惡這種浪費(fèi)糧食的行為。所以，我的`建議有：

一、我們應(yīng)該多多在班隊(duì)課討論關(guān)于糧食的問題。

二、我們必須在盛飯時(shí)依據(jù)自己的胃口盛。如果吃不飽，沒關(guān)系，再去盛點(diǎn)兒，如果你吃不下了，那就算灌也要給老子灌下去!

三、我們應(yīng)該要多去參加有關(guān)于節(jié)約糧食的活動，來懂得糧食的富貴程度與重要性。

四、我們可以上網(wǎng)去搜尋糧食種植的困難，了解一下糧食從種植到收割的過程，深刻體會農(nóng)民伯伯耕種的辛苦，從而進(jìn)一步知道糧食的可貴性。

五、大家如果有親人朋友在鄉(xiāng)下的話，倒不妨可以親自去種地試試，體會體會種地的艱難。說不定，你辛辛苦苦地干了一整天，結(jié)果晚上風(fēng)一吹，整片地上連根毛都不剩了。

六、我們可以做一些宣傳小報(bào)和幾句宣傳珍惜糧食的句子放到宣傳窗里呼吁大家不要浪費(fèi)糧食，或者貼在食堂里時(shí)刻提醒自己。

希望同學(xué)們可以聽取我的倡議，不讓一粒糧食浪費(fèi)。

倡議人：___

20__年__月__日

節(jié)約糧食倡議書5親愛的同學(xué)們：

在學(xué)校食堂里，你是否扔過只吃了幾口的包子?你又是否倒過只吃了幾口的飯菜?每天看到食堂里滿桶的剩飯你是否有所震撼與心痛?

當(dāng)你扔掉每一個(gè)包子，倒掉一些剩飯時(shí)，也許你覺得這算不了什么，但是你是否想到世界上還有許多父母正為全家人的每餐飯食而辛苦奔波?你又是否想到貧困兒童餓的不成人形的照片嗎?

在我們?nèi)拥艏Z食的時(shí)候，不僅扔掉了農(nóng)民伯伯賦予汗水和心血的粒粒真情，更是災(zāi)區(qū)人民一份樸實(shí)而熱切的渴望，是中國未來一份微小卻珍貴的資源!

汗滴禾下土，誰知盤中餐!往上數(shù)幾輩，咱都是農(nóng)民的兒子、孫子……同學(xué)們，我們當(dāng)思一粥一飯來之不易，為此，我電信學(xué)院團(tuán)總支特向全院學(xué)生提出以下倡議：

1.打飯要適量，吃多少打多少，做到不隨便剩飯剩菜;

2.不偏食，不挑食;

3.積極監(jiān)督身邊的同學(xué)和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)的現(xiàn)象;

4.就餐完后把餐具放回指定位置

同學(xué)們，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種品質(zhì)，節(jié)約更是一種責(zé)任，讓節(jié)約成為大學(xué)生活中的一種時(shí)尚風(fēng)氣，成為大學(xué)生日常生活中的常態(tài)!用實(shí)際行動參與到節(jié)約活動中，讓節(jié)約引領(lǐng)時(shí)尚，為建設(shè)文明，和諧校園作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇5

2、金秋十一月，碧空如洗，涼爽舒適。路邊的野花隨風(fēng)搖擺，默默祝福著秋的收獲。

3、十一月，山空道冷，一間鳥巢孤零零架在枝杈，惶惑間，柿子樹在秋風(fēng)中捂緊三兩顆凍紅的小燈籠，望不盡的瑟瑟游蕩在林中動蕩不安。一場狂風(fēng)與葉子對決僵持著，蹂躪在所難免。

4、丹桂飄香、秋風(fēng)蕭瑟、黃葉遍地 。當(dāng)頭頂掠過個(gè)性的風(fēng)，我知道，十一月來了。雖然紅楓妖嬈，野草還在堅(jiān)持，可，白楊還是降下了翠綠的旗幟。一行雁鳴慢慢合攏臺幕，盛宴即將結(jié)束。

6、當(dāng)我從柜子里找出暖暖的外套的時(shí)候，我知道南國的秋天到了，十一月了，這是個(gè)我喜歡的時(shí)節(jié)，這個(gè)時(shí)候祖國的大部都已銀裝素裹是冬的氣候了，唯獨(dú)這，仍然是秋天，十一月，南國的秋天。

7、金秋十一月，樹上那稀稀拉拉的葉子，干得像旱煙葉一樣。大地媽媽敞開寬闊的胸懷像是在迎接、擁抱歸來的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地跟泥土睡在一起。

篇6

酒 事

于德北

17歲那年,我離開了學(xué)校,走上了社會.我父親是一個(gè)古板而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?他當(dāng)時(shí)是一家報(bào)紙的副總編,在人群里總有點(diǎn)面子,特別希望我能去一家好一點(diǎn)的高中重讀.我生來就倔,小事還猶豫,大事從來是一去不回頭.當(dāng)時(shí),我外語不好,數(shù)學(xué)不好,考上大學(xué)的希望十分渺茫,所以,我毅然選擇離家,到外面的世界去漂泊.

我曾在一個(gè)建筑工地當(dāng)力工。

力工的活苦，沒技術(shù)，讓人瞧不起。不像鋼筋工、架子工、木工、電工那么氣派，受人尊敬。力工像雜役，什么地方缺人都得頂上。

心中就苦悶。

苦悶也沒有辦法，因?yàn)?，這畢竟上自己的選擇。

那年夏天，雨水大，工期被耽誤了，大家都很著急。有一天，我被分到李師傅帶的混凝土班，跟著大家打立柱。一天的任務(wù)是11根立柱，打到下午的時(shí)候，云彩就來了。李師傅抬頭看看天，憑空叫了一句：“爺兒幾個(gè)，加把勁，搶雨前干完了，我管酒。”

我知道這個(gè)李師傅，他是建筑公司的勞模。他有一個(gè)瘋老婆，已經(jīng)瘋了三十幾年，但三十幾年里，李師傅從來沒讓她磕著、碰著，從來沒讓他弄臟了衣服，從來沒讓他走失過。

誰也不知道他是怎么做到的。

李師傅有一個(gè)女兒，剛剛上大學(xué)，李師傅的負(fù)擔(dān)不輕，平日里花錢節(jié)省人人盡知。

“真管酒?”有人問。

“管!”

李師傅平時(shí)是一個(gè)話語極少的人，他這一喊，有一點(diǎn)一諾千金的意思，身邊的人陡然增了一股勁，硬是搶在傾盆大雨下來之前，把立柱打完了。

酒、肉都有價(jià)，酒是9毛錢一斤，肉是8毛錢一盤。

六個(gè)人，圍坐在工棚里，大呼小叫地吃開了。

我不會喝酒，自然往后挪挪身子，我感到有點(diǎn)冷。這時(shí)，一只粗糙的大手扶住了我的后背，并用力地往回?cái)n了攏。

是李師傅。

他把發(fā)烏的飯盒遞到我眼前，說：“啁一口?！?/p>

我搖了搖頭。

“啁一口?！?/p>

語氣是命令似的。

我接過飯盒蓋，抿了一口里邊的白酒，頓時(shí)被嗆得咳嗽起來。

李師傅拍了拍我的后背，鼓勵說：“再啁一口?！?/p>

我抬頭看看他，突然在他的目光里發(fā)現(xiàn)了一種異樣的東西——那是父親般的慈愛和讓人無法抗拒的關(guān)懷。

我又喝了一口。

是喝，不是抿。

一股熱浪從喉頭一直沖到胃里，又從胃里反到心上。

工友們都笑了。

那天，我喝多了，李師傅領(lǐng)著我，站在工棚的門口，沖著如注的大雨說：“喊一聲，喊一聲就什么都好了?！闭f著，他“啊——”地大喊了一聲，那聲音撕心裂肺，神鬼皆驚。

“啊——”

身后的工友們也紛紛叫了起來，這些聲音合在一起，如同悲愴的《命運(yùn)交響曲》，滲入雨水里，向四周濺落了。

“啊——”

我也叫了起來。

“啊——”

隨著喊聲，我的眼淚流了出來。

“啊——”

隨著眼淚的掉落，我心中的塊壘也一點(diǎn)點(diǎn)地坍塌了。

不知過了多久，李師傅在我耳邊輕輕地說：“孩子，喝了酒了，是男人了，不哭了?！?/p>

隨著李師傅的話音兒，雨突然停了。

那一刻，我覺得我長大了。

1.下列對作品的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )

A.作品以“酒事”為題，“酒”象征著生活的苦難，只有飲下這碗苦酒，才能面對這坎坷的人生。這是“我”步入社會上的第一課。

B.作品中寫到了兩個(gè)父親，李師傅“慈愛和讓人無法抗拒的關(guān)懷”使“我”倍感溫暖，體會到自己父親身上少有的鼓勵之情。

C.作品通過人物語言來表現(xiàn)性格，“爺兒幾個(gè)，加把勁”“真管酒?”等語言描寫，將人物豪爽、直率的性格表現(xiàn)得生動傳神。

D.作品在語言運(yùn)用方面相當(dāng)準(zhǔn)確，同樣表現(xiàn)飲酒，“啁”的痛快，“抿”的羞澀，“喝”的坦然，這些詞既敘寫動作，又傳達(dá)心理。

E.隨著李師傅的喊聲，“身后的工友們也紛紛叫了起來”，“這些聲音合在一起”將勞動的熱情和團(tuán)結(jié)的力量抒發(fā)得真切感人。

2.倒數(shù)第三段中“我心中的塊壘”，在作品中具體指什么?(2分)

3.結(jié)合作品，簡析“雨”在文中有何作用。(6分)

4.結(jié)合作品，簡析李師傅這一人物的形象。(6分)

【參考答案】

1.[A](對作品意象理解有誤：“雨”象征著生活中的挫折與困境;“酒”則是困苦生活中的“強(qiáng)心劑”。)[E](對作者情感態(tài)度的理解有誤;工友們的叫喊與李師命脈以及后來我的叫喊意味相同，都是對“悲愴”命運(yùn)的抗?fàn)帯Α靶闹袎K壘”的澆灌。)[評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，一項(xiàng)1分。]

2.①中途輟學(xué)，大學(xué)夢破滅的失望;②做力工讓人瞧不起的苦悶。[評分標(biāo)準(zhǔn)：本題2分，每點(diǎn)1分。]

篇7

2、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！钌屉[《夜雨寄北》

3、黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，東籬獨(dú)酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年?！拙右住堕c九月九日獨(dú)飲》

4、金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！醪g《長信秋詞五首》

5、高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋?！鸥Α锻砬镩L沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

6、信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?！鸥Α肚锱d八首》

7、迢迢新秋夕，亭亭月將圓?！諟Y明《戊申歲六月中遇火》

8、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜?！龂骸げ茇А堆喔栊小?/p>

9、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。—劉禹錫《望洞庭》

篇8

【關(guān)鍵詞】節(jié)約集約用地；責(zé)任落實(shí)；監(jiān)督

人多地少一直是我國的基本國情，再加上隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會的進(jìn)步，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使得人多地少的矛盾更加突出。當(dāng)前，我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益加快，很多地區(qū)還存在土地資源的浪費(fèi)現(xiàn)象，加上粗放式的經(jīng)濟(jì)增長方式，更是加劇了土地供需方面的矛盾。因此，切實(shí)保護(hù)耕地，加快土地的節(jié)約集約化，從而走出一條占地少，利用效率高的路子是關(guān)系國家利益以及國計(jì)民生的大事，也是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)以及資源節(jié)約型社會的客觀需求。

1 集約節(jié)約用地責(zé)任的落實(shí)與監(jiān)管的必要性

土地集約節(jié)約的實(shí)施經(jīng)過實(shí)踐，已經(jīng)取得了很大的成績，也得到了政府的支持與重視，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地需求之間的矛盾也隨之尖銳，如何進(jìn)一步落實(shí)責(zé)任加強(qiáng)監(jiān)管，從而更有效地實(shí)施土地的集約節(jié)約方針，是我們一直以來的的努力方向。

1.1 集約節(jié)約用地責(zé)任的落實(shí)與監(jiān)管是建立資源節(jié)約型社會的條件

從科學(xué)發(fā)展觀以及建設(shè)節(jié)約型社會的角度出發(fā)，土地節(jié)約集約利用是一項(xiàng)重要的措施，因此，要建立有效的責(zé)任與監(jiān)管機(jī)制。土地資源是有限的，但是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市建設(shè)的加快，又會占用大量的土地資源，因此，如何在科學(xué)發(fā)展的前提下更好地節(jié)約集約利用土地，是面臨的一個(gè)很重要的問題。節(jié)約集約用地的落實(shí)，需要各級部門的努力，為了更好的貫徹落實(shí)這一政策，從而為資源節(jié)約型社會的構(gòu)建創(chuàng)造條件，加強(qiáng)監(jiān)管是必不可少的選擇。

1.2 集約節(jié)約用地責(zé)任的落實(shí)與監(jiān)管是解決工作中問題的有效手段

土地管理法的貫徹實(shí)施，以及在日常的清理整頓工作中出現(xiàn)的很多問題，都證明了加強(qiáng)集約節(jié)約用地責(zé)任的落實(shí)與監(jiān)管是很必要的。從2003年之后，各級政府開始進(jìn)行了各種清理整頓工作，加大力度對不合理的行為進(jìn)行整治，有效地避免了很多的濫用土地現(xiàn)象，但是仍然存在很多的問題，據(jù)此可以看出，在有法可依的條件下，仍然會出現(xiàn)很多的問題，那么加強(qiáng)責(zé)任的落實(shí)以及監(jiān)督與管理勢在必行。

1.3 集約節(jié)約用地責(zé)任的落實(shí)與監(jiān)管是保證政府責(zé)任的有效方式

從政府部門的執(zhí)行力度看，土地節(jié)約集約利用僅僅依靠地方政府或主管部門就土地利用的規(guī)劃、計(jì)劃、指標(biāo)、價(jià)格等作出管理規(guī)定外，還必須依靠嚴(yán)格的責(zé)任與監(jiān)管制度作為保障?，F(xiàn)有的規(guī)定看出，政府部門對在具體的實(shí)施過程中的各級部門的職責(zé)、考核以及監(jiān)督等缺少具體明確的規(guī)定，缺乏有力的執(zhí)行力度，很容易出現(xiàn)責(zé)任主體不清、執(zhí)行力度不夠的情況，因此，土地集約節(jié)約政策的實(shí)行，需要責(zé)任的落實(shí)以及監(jiān)管。

2 集約節(jié)約用地應(yīng)堅(jiān)持的原則

2.1 明確責(zé)任劃分

集約節(jié)約用地責(zé)任要堅(jiān)持明確的責(zé)任以及職責(zé)的劃分，對土地節(jié)約集約利用的全過程進(jìn)行規(guī)劃，這項(xiàng)個(gè)工作涉及各級政府、職能部門以及土地的規(guī)劃、計(jì)劃、農(nóng)地轉(zhuǎn)征用和供地審批、價(jià)格等工作環(huán)節(jié)，其中起作用的是各級政府主管部門，因此，要根據(jù)政府部門的職責(zé)進(jìn)行明確的責(zé)任劃分，建立有效的監(jiān)管機(jī)制與措施。

2.2 嚴(yán)格監(jiān)管制度

以嚴(yán)格的監(jiān)管制度對土地管理工作進(jìn)行落實(shí)，監(jiān)管制度要根據(jù)國情并且要在保證人與自然的和諧發(fā)展的前提下，對土地管理的工作進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管。土地節(jié)約集約政策的實(shí)行，應(yīng)該建立與之相適應(yīng)的土地管理制度的監(jiān)管工作，保證政策的科學(xué)化、權(quán)威化的實(shí)施。

2.3 科學(xué)評價(jià)體系

根據(jù)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、土地資源的利用狀況，并且經(jīng)過科學(xué)的測算論證，從而形成土地節(jié)約集約利用的評價(jià)指標(biāo)，作為有效監(jiān)管的具體標(biāo)準(zhǔn)與衡量指標(biāo)。

3 集約節(jié)約用地責(zé)任的落實(shí)與監(jiān)管措施

3.1 嚴(yán)格規(guī)范土地的出讓制度

為了更好地保證土地資源的有效利用，我國的土地利用一般是采用出讓、劃撥的方式的來進(jìn)行。并且為了更好地對土地的流轉(zhuǎn)就行監(jiān)管，建立節(jié)約集約的用地機(jī)制，還需要對土地的轉(zhuǎn)讓進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范與監(jiān)管。對經(jīng)營性用地，要求嚴(yán)格的按照經(jīng)營性用地招標(biāo)、拍賣、掛牌的出讓制度，對公共設(shè)施建設(shè)用地，在節(jié)約集約用地原則的基礎(chǔ)上，采用土地使用權(quán)劃撥的方式轉(zhuǎn)讓。首先，國土資源部要定期的對土地的開發(fā)以及了利用情況進(jìn)行定期的評價(jià)，以嚴(yán)格完善土地的利用以及調(diào)控制度，更好地促進(jìn)節(jié)約集約用地的政策，其次，可以引入社會監(jiān)督機(jī)制，對土地的轉(zhuǎn)讓方式以及利用情況進(jìn)行社會的監(jiān)督，以更好地監(jiān)督土地的使用，保證集約節(jié)約用地政策的實(shí)施。

3.2 落實(shí)節(jié)約集約用地責(zé)任制度

為貫徹土地節(jié)約集約政策的實(shí)施，各省市要對土地的規(guī)劃、計(jì)劃、指標(biāo)以及價(jià)格管理等作出政策性的規(guī)定，實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任制，明確各級各部門的職責(zé)，做到責(zé)任清楚、職責(zé)明確。各級各部門要充分認(rèn)識到節(jié)約集約用地的緊迫性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的用地觀念，增強(qiáng)責(zé)任感，從而轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，將節(jié)約節(jié)約用地政策落實(shí)到各項(xiàng)決策中。政府要從依法監(jiān)督檢查、完善監(jiān)管機(jī)制以及健全政府責(zé)任多個(gè)方面進(jìn)行部署以及制度方面的創(chuàng)新，通過嚴(yán)格的責(zé)任制貫徹落實(shí)節(jié)約節(jié)約用地政策。

3.3 建立完善的監(jiān)管體系

土地管理作為一項(xiàng)重要的管理工作，應(yīng)該形成上級對下級、監(jiān)管部門參與的行政體系。政府的各項(xiàng)政策要想落到實(shí)處，就要實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)管措施，建立完善的監(jiān)管體系。國土資源部要定期的對節(jié)約集約用地措施進(jìn)行考核，及時(shí)的掌握土地的開發(fā)利用情況，對那些閑置的土地以及利用不合理的土地進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，以增強(qiáng)監(jiān)管力度，對土地集約利用成績優(yōu)異、工作突出的部門，可以進(jìn)行表彰。除此之外，還可以建立與社會監(jiān)管結(jié)合在一起，建立社會監(jiān)督機(jī)制，及時(shí)的對集約節(jié)約用地的信息進(jìn)行公開，對地區(qū)性的土地節(jié)約集約用地指標(biāo)以及具體的項(xiàng)目指標(biāo)，定期進(jìn)行，便于公開的查詢，從而實(shí)行土地節(jié)約集約利用的透明性，接受社會的監(jiān)督，以更好地完善監(jiān)管體系。

4 結(jié)語：

明確的責(zé)任，嚴(yán)格的監(jiān)管，將形成一道有力的屏障，保證集約節(jié)約工作的貫徹落實(shí)，各級政府、各部門要充分認(rèn)識到這一工作的重要性，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，促進(jìn)資源節(jié)約型社會的構(gòu)建以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖勁松.堅(jiān)持節(jié)約集約用地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展[J].國土資源導(dǎo)刊,2006(02)

[2]尹勝哲，何軍，劉旭偉.加強(qiáng)土地資源管理推進(jìn)節(jié)約集約用地[J].科技致富向?qū)?2011(13)

篇9

關(guān)鍵詞：聯(lián)覺；音樂教育；關(guān)系

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-07-0191-01

一、聯(lián)覺及美學(xué)中的聯(lián)覺

聯(lián)覺，各種感覺之間的相互聯(lián)系和溝通，也稱通感。它是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。當(dāng)某種感官受到刺激時(shí)出現(xiàn)另一種感官的感覺和表象，這種現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。美感中聯(lián)覺產(chǎn)生的原因，往往與審美知覺的整體密切相關(guān)。在審美活動過程中，人在感知審美對象時(shí)，知覺并不是對審美對象機(jī)械地進(jìn)行簡單記錄，而是將不同感覺通道獲取來的審美信息，經(jīng)腦的各種分析器的聯(lián)合活動形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，有機(jī)地組合成整體的審美復(fù)合形象，并形成完整的感官意象儲存起來。以后，當(dāng)審美對象作用于某一分析器時(shí)，便會引起這些相互聯(lián)系著的其他分析器的神經(jīng)興奮，從而產(chǎn)生統(tǒng)一的印象。例如我們欣賞過（視覺）月季花的美麗姿態(tài)，聞到過（嗅覺）它的芬芳清香，反映到大腦中，月季花作為審美對象被完整地儲存起來。后來，當(dāng)我們欣賞一幅月季花的圖畫時(shí)，畫面雖然只作用于我們的視覺，然而卻能引起大腦皮層嗅覺神經(jīng)的興奮，于是我們便仿佛會嗅到畫中月季花的香味了。

二、運(yùn)用聯(lián)覺的作曲家

俄國的斯克里亞賓(Alexander Scriabin)和法國的梅湘(Olivier Messiaen)是運(yùn)用美學(xué)中的聯(lián)覺，就是將聲音和色彩做極致連結(jié)的作曲圣手。

斯克里亞賓早期作品師承蕭邦心法，繼而擁抱瓦格納的和聲，最后更在后者“總體藝術(shù)”概念下發(fā)展出自己的神秘主義。對史克里亞賓而言，音樂、舞蹈、繪畫等全都是1體的藝術(shù)，彼此之間沒有分別，而整合宇宙大千者正是他與生俱來的聯(lián)覺。在其交響詩《普羅米修斯》中，他將102音分別對應(yīng)102種顏色，以“色光風(fēng)琴”投射彩暈于身著白袍的合唱團(tuán)，實(shí)現(xiàn)他腦中奇異的聯(lián)覺幻境。

不像斯克里亞賓極端，梅湘則以細(xì)膩的解析轉(zhuǎn)譯自己對聲音和色彩的感受。梅湘說他的音樂能連結(jié)到莫扎特，鋼琴寫作能連結(jié)到西班牙作曲家阿爾班尼士(Isaac Albeniz)，那是因?yàn)樗_實(shí)在音樂中“看到”相同的色彩。他早期的《8首前奏曲》就是鉅細(xì)靡遺的色彩練習(xí)；對“正常人”而言，其所給予的色彩描述即使連想象都有困難。梅湘從天主教發(fā)展奇特的宇宙觀，一方面他創(chuàng)造出《阿門的幻象》與《圣嬰210凝視》等宗教幻想作品，另一方面他相信鳥類是人神之間的溝通橋梁，致畢生之力翻譯彩羽鳴囀，而成音樂作品。結(jié)合獨(dú)特音樂語匯和超凡寫作能力，梅湘不只是聯(lián)覺魔法的見證，更是21世紀(jì)最偉大的作曲巨擘之一。

三、聯(lián)覺在音樂教育中的作用

在音樂教育中，聯(lián)覺也起到了不可磨滅的作用。

在音樂欣賞課中，其中的情感聯(lián)覺是最常見的視聽聯(lián)覺，即在生的視覺形象，通過審美的聽覺活動，對審美對象產(chǎn)生或是愉悅、或是痛苦、哀傷、恐懼等心理反應(yīng)。音樂欣賞中的色聽現(xiàn)象，也是普遍的聯(lián)覺形式。如一種聲音，某一旋律片斷，都可以喚起你的某種色彩意象。如曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏歡快的《七色光之歌》，詞作家李幼容首先給孩子們視覺上提供了七個(gè)基本色象，紅、黃、青、藍(lán)、綠、橙、紫，在旋律、節(jié)奏與歌詞的呼應(yīng)下，構(gòu)成聲、色并貌的七個(gè)美麗花環(huán)，使學(xué)生仿佛置身于色彩世界中。這就是用人聲來表現(xiàn)歌曲的情感和意境，使學(xué)生在歌詞和曲調(diào)的有機(jī)結(jié)合下，產(chǎn)生某種色象。

篇10

編者按：感謝歲月有如此煙火，感謝煙火又如此溫暖。這是作者在自己十三年里的生活感悟思考，引人深思。下面讓我們共同閱讀這篇?dú)q月·煙火。

歲月·煙火

丁慧蕓

一晃到西安已經(jīng)十又三年，這十三年里先后經(jīng)歷了求學(xué)、工作、結(jié)婚生子等一系列人生大事，慢慢將我從一個(gè)“十指不沾陽春水”的青蔥“美少女”磨礪成了“出得廳堂、下得廚房”的新時(shí)代職業(yè)兼家庭女性，于是當(dāng)我提筆想思考人生的時(shí)候，蹦入我腦海的竟然是“煙火”這樣的詞匯，索性讓自己的思緒沿著煙火一路奔跑，歲月也好像由此注入了生命的符號。

小時(shí)候是在舅舅家長大的，沒怎么上過幼兒園的我缺少伙伴，只有舅舅家的哥哥與我朝夕相處。我們曾一起光著腳丫爬到屋頂上展示“英雄氣概”，一起在電視機(jī)前為看自己心儀的電視劇你爭我搶，一起在餐桌上爭奪自己最愛吃的菜，一起“離家出走”尋找“生命的自由”。印象最深刻的是過年的“煙火”。每到過年，舅舅都會給我倆買很多鞭炮和禮花，小時(shí)候?qū)δ甑挠洃浉鼈兪侵苯雨P(guān)聯(lián)在一起的，聽老人說“曬過太陽的鞭炮會特別響”，所以一放寒假，只要是晴天，我倆就會把鞭炮一股腦都拿出來曬在太陽底下，下午四五點(diǎn)左右老家太陽就基本下山了，不管當(dāng)時(shí)我倆在干啥，只要相視一看就知道要急速跑到院子里把鞭炮收到房子里，這些動作一氣呵成，我和表哥也難得的默契，配合的那叫一個(gè)天衣無縫。到年三十的晚上，我膽小地站在房子里，看著表哥點(diǎn)燃一個(gè)又一個(gè)禮花，我激動的又蹦又跳，腦袋經(jīng)常撞到房門的玻璃上，留下模糊的臉的模樣，我與表哥相視一笑，歲月印成一張明信片，上面寫滿了快樂的符號，那叫“有你真好”!

除了表哥的陪伴，大多數(shù)童年的記憶里都有外祖父母的影子，他們在50多歲時(shí)撫育了我。起早貪黑，為了能給我提供更好的生活，已經(jīng)退休的外祖父又選擇了兼職，一輛28式大杠自行車駝過了我的童年。小學(xué)是在村子里讀的，踏著外婆整理鍋碗瓢盆的聲音走進(jìn)校門，伴著裊裊炊煙萬家燈火走出學(xué)校;進(jìn)入到中學(xué)讀書后，一周才能回家一次，有五天的時(shí)候都要依靠學(xué)校并不“大氣”的餐廳生活，每天重復(fù)咸菜——土豆——西紅柿的食譜，日積月累就吃出了一部波瀾壯闊的“農(nóng)家飯史詩”。外祖父覺得我正是在長身體的時(shí)候，所以每周二、雨無阻準(zhǔn)時(shí)會在中午給我送飯，當(dāng)時(shí)我們都戲稱家長送飯為“探監(jiān)”。所以每到這個(gè)時(shí)刻，我就巴巴地望著教室的窗戶，總能看到外祖父斜倚著自行車大梁，一個(gè)紅色布兜鼓鼓囊囊的掛在車把上，如果是夏天的話，外祖父光亮的腦門會顯得“格外耀眼”，待我把飯菜吃完，外祖父就把飯盒收回去，再騎著他的自行車用“放大鏡都看不出來的位移”離開學(xué)校，那樣的畫面持續(xù)了好多年，也深深的印在了我歲月的年輪上，一天又一天，當(dāng)老人的皺紋里爬滿煙火，當(dāng)吱吱呀呀的自行車上落滿了灰塵，于是我就長大了。

對我來講，離開故鄉(xiāng)讀書不算是一個(gè)艱難的選擇，甚至結(jié)婚也不算。年少的歲月里也有過青春心動，但更多的是止于懵懂。所以當(dāng)有一個(gè)人雖然沒有踏著“祥云”來到我的面前，但我卻依然愿意與他挽著手走進(jìn)愛情、步入婚姻。我們一起走過被戲稱為“茅坡國際”的城中村麻辣燙的小飯桌，走過敦煌莫高窟下繁華的沙洲夜市，走過青島五四廣場外的生啤蛤蜊，走進(jìn)蘭州“舌尖尖”家的牛肉拉面，當(dāng)然更多的是窩在狹小的廚房里自己琢磨“人間美味”，曾做出過極為“上鏡”但完全不熟的“紅燒雞腿”，也曾做出過艷驚朋友圈的“珍珠糯米丸子”。曾約上三五好友一起在家吃火鍋，吃到斜躺在沙發(fā)上睡著然后醒了繼續(xù)吃，也曾在某個(gè)累癱了的工作日買點(diǎn)校門口的熟食熱個(gè)饅頭湊合一頓。對我來說，不管是早晨的清粥還是傍晚的虎皮辣椒，每一餐都是煙火，每一餐都寫出生活，在你我的對視里，煙火是你我不變的承諾。

三十歲的時(shí)候得了一個(gè)女兒，說起來好像來得稍稍晚了一點(diǎn)，但好像又是那樣的恰到好處，所以遇到她的時(shí)候一切都感到那么完美?！皨寢尅边@個(gè)角色好像是瞬間就轉(zhuǎn)換過來的，睡覺的時(shí)候再也不是那360度任意旋轉(zhuǎn)的睡姿了，出去吃飯的時(shí)候一定要找能適合寶寶吃飯的餐館，“豪邁”的氣場也逐漸轉(zhuǎn)換為了輕聲細(xì)語，連帶與周邊人說話都顯得溫柔了好多，這些變化是潛移默化的，更是日久天長的。有了她，家從兩個(gè)人變成了三個(gè)人，又變成了很多人。寶寶過百天時(shí)我做的蔥花面是記憶里姥姥做飯的味道;每周總有幾個(gè)晚上是要視頻的，因?yàn)檫@是屬于遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)和長安的共同喧鬧;三五不時(shí)會收到一些快遞，是家人、朋友從不同的地方送過來的愛的“叨擾”。今年第一次帶她回蘭州老家過年，看到路邊好多賣煙火的攤位，于是大包小包提了不少回家，夜色剛剛籠上天際，先生就拉著女兒出去放煙花了，女兒穿著臃腫的棉衣，拍著手又蹦又跳，周圍寂寂的黑山好像都?xì)g樂起來。一家人就那樣子圍著煙花、圍著女兒，那一刻仿佛留住了時(shí)光。我在臺階上看著她歡欣雀躍的樣子，真的宛如好多年前的某個(gè)年夜，宛如那個(gè)看煙花碰了鼻子的自己。

感謝歲月有如此煙火，感謝煙火又如此溫暖。

公眾號：曲一奏雅