導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于中秋節(jié)的文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

每當(dāng)提起中秋我們的腦海浮現(xiàn)的應(yīng)該是皎潔的月光下和家中的親人邊吃月餅邊賞月。然而昨晚沒有如玉的滿月也沒有和家人吃月餅的那份甜蜜和幸福。班上還沒有布置好聯(lián)歡晚會(huì)時(shí)一場小雨淅淅瀝瀝地下起不僅淋濕了秋后地上浮起的陣陣寒意也淋濕了我絲絲縷縷說不清道不明的鄉(xiāng)愁心中不禁被思念的秋風(fēng)吹起層層思緒。

聯(lián)歡會(huì)開始了每個(gè)宿舍先出了一個(gè)節(jié)目隨后同學(xué)們爭相踴躍唱歌歌聲一浪高過一浪最后一首《十五的月亮》將晚會(huì)推向。每個(gè)同學(xué)都沉浸在歡樂的歌聲中先前那種離鄉(xiāng)的凄然已被這熱烈的氣氛融化了小雨淋濕的陣陣寒意已不知不覺的悄然而走而皎潔的月亮似乎正沉醉在這美妙的歌聲中忘記了拉開云層這床厚實(shí)的棉被和天下每一個(gè)期盼團(tuán)圓的人見面吧也或許他正躲在云層后面向天下的一個(gè)人默默許愿“但愿人長久千里共嬋娟”吧也或許……

聯(lián)歡后天上星云點(diǎn)點(diǎn)每個(gè)同學(xué)似乎還意猶未盡在到宿舍的途中邊走邊唱臉上堆滿了甜蜜的笑容。畢淑敏曾說“距離會(huì)漂淡彼此相思的顏色”但昨晚的晚會(huì)卻拉近了同學(xué)們彼此的距離漂淡了彼此的陌生感褪卻了一個(gè)在異地負(fù)笈求學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃思念。

篇2

你們好!

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這是一首中秋詠月詩，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國人歷來把家人團(tuán)聚，共享天倫之樂看的極其珍貴，都說每逢佳節(jié)倍思親，何況是這象征著團(tuán)圓美滿的中秋佳節(jié)。在賞月之際，家中的親人都會(huì)情不自禁的想起身在異鄉(xiāng)的親人，而異鄉(xiāng)的人也會(huì)情不自禁的想起家中的親人。因此，中秋節(jié)有“團(tuán)圓節(jié)”之稱，有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。

對(duì)即將到來的中秋節(jié)，我代表初一××班全體同學(xué)，祝你們中秋節(jié)快樂!

或許對(duì)于某些人來說，上海并不是你們的家鄉(xiāng)，或許你們很想念家鄉(xiāng)。但是，不要忘記，你們還有一個(gè)家，就是學(xué)校，學(xué)校里的每一個(gè)同學(xué)都是你們的兄弟姐妹。

篇3

1、“中秋”叫法的來歷。這個(gè)是有古籍考據(jù)的?！吨芏Y》中有《禮記·月令》篇，內(nèi)載“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”。在這里，仲，即中，取自中間的意思，并沒有說明具體是哪一天，大概意思是月中之時(shí)，剛好滿月，月亮明亮又圓潤，普照大地，正是合家團(tuán)聚的好時(shí)候，而未免孤苦老人無所依靠，地方的縣、道政府調(diào)查戶口，登記高齡老人，在這時(shí)候給給老人粥喝。

2、來源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。這一個(gè)說法的依據(jù)是《禮記》上記載的“天子春朝日，秋夕月”。在這里，夕月的意思就是祭月亮，也就是說，春秋時(shí)，已經(jīng)有了關(guān)于月亮的祭祀活動(dòng)，中秋應(yīng)該也已經(jīng)成為了一個(gè)固定的節(jié)日或活動(dòng)。

3、起源于農(nóng)業(yè)活動(dòng)。古代人們時(shí)代耕種勞作，對(duì)于瓜果、農(nóng)作物的收獲歡欣鼓舞，而“秋”字在詞典中的解釋，正是“莊稼成熟”。所謂中秋，正是八月的中間，作物陸續(xù)成熟，農(nóng)民們祭拜謝天，中秋也因此成了一種習(xí)俗。

4、此外，關(guān)于中秋還有一個(gè)野說。據(jù)說在隋末，十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生的軍糧問題，中秋的起源也就多了這樣一個(gè)奇談。中秋演變：風(fēng)俗的不斷更迭增加，寓意不變，形式演進(jìn)中秋的說法及節(jié)禮，從誕生之時(shí)起就一直延續(xù)，關(guān)于祝福和感恩的寓意不變，內(nèi)容形式多有演進(jìn)。

5、唐代時(shí)，中秋開始盛行賞月的風(fēng)俗。在之前，對(duì)于月亮，人們也多是望和看，指導(dǎo)唐代時(shí)，才有了賞月這種觀賞性的活動(dòng)，人們對(duì)月宴飲，而那些對(duì)著月而起的思緒，則成了文人墨客筆下的詩篇，被我們時(shí)代傳頌，并發(fā)現(xiàn)原來從古到今，人們關(guān)于思念的主題從未變過。

6、中秋真正成為一個(gè)隆重的節(jié)日，是從宋代開始的。這個(gè)時(shí)期，中秋賞月的主角從之前的文人墨客轉(zhuǎn)向了大眾，一般百姓也會(huì)參加。人們聚眾而坐，親朋相聚，或是鄰里相聚，一起對(duì)著月亮觀賞，一邊聊天，過中秋開始成為一種全民性的活動(dòng)。

7、到了明清時(shí)期，中秋開始正式寓意著團(tuán)圓，并有了明確的日期。明代田汝成《西湖游覽記》中記載:“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意。”中秋節(jié)在此時(shí)也開始被稱作“團(tuán)圓節(jié)”。而《帝京景物略》中說:“女歸寧，是日必返其夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也?！边@也將中秋節(jié)期間親友間的團(tuán)聚展示地淋漓盡致。

篇4

【關(guān)于中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)及詩歌】上聯(lián)：巫山絲竹

下聯(lián)：翰苑金蓮

上聯(lián)：明月映天

下聯(lián)：甘露被宇

上聯(lián)：一天秋似水

下聯(lián)：滿地月如霜

上聯(lián)：二儀含皎潔

下聯(lián)：四海盡澄清

上聯(lián)：天上一輪滿

下聯(lián)：人間萬家明

上聯(lián)：天上一輪月

下聯(lián)：人間萬里明

上聯(lián)：中天一輪滿

下聯(lián)：秋野萬里香

上聯(lián)：白人隨鶴舞

下聯(lián)：明月逐人歸

上聯(lián)：半夜二更半

下聯(lián)：中秋八月中

上聯(lián)：塵中人自老

下聯(lián)：天際月常明

上聯(lián)：冰壺含雪魄

下聯(lián)：銀漢漾金輝

上聯(lián)：亭空千霜月

下聯(lián)：水續(xù)萬古流

上聯(lián)：春秋多佳日

下聯(lián)：山水有清音

上聯(lián)：綠窗明月在

下聯(lián)：青史古人無

上聯(lián)：薄帷鑒明月

下聯(lián)：高情屬云天

上聯(lián)：明月本無價(jià)

下聯(lián)：高山皆有情

上聯(lián)：皓月無幽意

下聯(lián)：清風(fēng)有激情

上聯(lián)：泛渚懷袁子

下聯(lián)：登樓學(xué)庾公

上聯(lián)：清光同會(huì)合

下聯(lián)：秋色正平分

上聯(lián)：露從今夜白

下聯(lián)：月是故鄉(xiāng)明

上聯(lián)：國強(qiáng)家富人壽

下聯(lián)：花好月圓年豐

上聯(lián)：一曲霓裳傳玉笛

下聯(lián)：四圍云錦擁金徽

上聯(lián)：一逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋光輝增

上聯(lián)：人逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋玉鏡明

上聯(lián)：幾處笙歌留朗月

下聯(lián)：萬家簫管樂中秋

上聯(lián)：寂寞空守寡

下聯(lián)：淚海匯湘江

上聯(lián)：桃臉緋紅如客醉

下聯(lián)：人面雪白似凝脂

上聯(lián)：中秋猜謎覓知音 謎謎皆有因

下聯(lián)：眾客作對(duì)來助興 對(duì)對(duì)頗用心

上聯(lián)：春風(fēng)夏雨秋月冬雪，一年四季，季季皆有美景

下聯(lián)：紅梅白蘭綠竹黃菊，滿庭芬芳，樣樣可作畫題

上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)

下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語

上聯(lián)：千重遠(yuǎn)山萬重水，十分相思百分念

下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心

《靜夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《月下獨(dú)酌》

【唐】李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

《月夜憶舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》

【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。

《望月懷遠(yuǎn)》

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

《秋宵月下有懷》

【唐】孟浩然)

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許!望望空佇立。

《十五夜望月》

【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《八月十五夜玩月》

【唐】劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。

篇5

社區(qū)節(jié)日活動(dòng)方案一

一、《爺爺為我打月餅》音樂引入，幼兒唱歌。

二、主持人開場白尊敬的業(yè)主、親愛的小朋友：大家晚上好!秋風(fēng)送爽，丹桂飄香，送走了炎炎夏日，我們迎來了碩果累累的秋天，又迎來了一年一度的中秋佳節(jié)。

三、主持人介紹中秋節(jié)

一活動(dòng)背景中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，這一天家家吃團(tuán)圓飯，品月餅，賞明月，到處洋溢歡樂喜慶氣氛。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，業(yè)主集聚的情形，不僅體現(xiàn)出小區(qū)大家庭般的和諧氛圍，進(jìn)一步提升物業(yè)公司形象。

二活動(dòng)籌備

(一)活動(dòng)主題：中秋佳節(jié)，團(tuán)圓新居——“新居”二字也可由開盤小區(qū)的名稱替代

(二)活動(dòng)目的：1、以“中秋”這個(gè)眾所周知的傳統(tǒng)節(jié)日為由頭，讓業(yè)主每逢中秋便會(huì)回憶起這次中秋活動(dòng)的歡樂景象，印象良好。2、通過這次文娛活動(dòng)，增進(jìn)物業(yè)與業(yè)主之間的和諧溝通與合作，留下美好的第一印象，保持了兩者之間友好和諧的關(guān)系。3、提升小區(qū)物業(yè)的影響力和吸引力，樹立良好形象。

(三)活動(dòng)形式：以“中秋”為主題的文娛活動(dòng)，形式豐富多彩

(四)活動(dòng)對(duì)象：入住小區(qū)的業(yè)主中秋節(jié)活動(dòng)專用節(jié)目

(五)活動(dòng)時(shí)間：20xx.9.30晚(由我司自行決定)

(六)活動(dòng)地點(diǎn)

中心廣場

三前期準(zhǔn)備

(一)前期造勢(shì)

1、交房時(shí)主動(dòng)向業(yè)主提起此項(xiàng)活動(dòng)，并熱情邀請(qǐng)業(yè)主的參加。2、海報(bào)形式的宣傳3、宣傳單形式(選用)4、短信群發(fā)

(二)活動(dòng)的前期準(zhǔn)備

1、活動(dòng)前10天，宣傳動(dòng)員會(huì)，確定活動(dòng)主題、活動(dòng)方式、娛樂節(jié)目、活動(dòng)流程發(fā)到每名員工手中，這樣讓員工知道自己的任務(wù)，同時(shí)也可以明確告訴業(yè)主有什么亮點(diǎn)及娛樂項(xiàng)目，吸引業(yè)主的積極參與。2、通過預(yù)熱把臺(tái)詞及文藝節(jié)目進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，并總結(jié)問題再熟練、自然地運(yùn)用。針對(duì)不同的工作設(shè)置專職主持人和會(huì)務(wù)人員負(fù)責(zé)。3、活動(dòng)現(xiàn)場的彩排及音響調(diào)試及布置4、安排專任布置場地5、活動(dòng)前一天晚上，召開活動(dòng)動(dòng)員會(huì)，總結(jié)宣傳活動(dòng)，明確活動(dòng)現(xiàn)在的分工及出現(xiàn)意外情況的應(yīng)急預(yù)案。6、活動(dòng)當(dāng)中用到的禮品要在活動(dòng)前3天到位，不要到活動(dòng)開始那天，出現(xiàn)禮品不足或者不到位的問題。7、尋找小區(qū)中有藝術(shù)特長的兒童，并進(jìn)行邀請(qǐng)。8、了解業(yè)主中是否有新婚夫婦，進(jìn)行邀請(qǐng)，并可事先跟他們說好活動(dòng)規(guī)則和安排。

(三)企劃準(zhǔn)備

1、現(xiàn)場布置所需物品：橫幅、氣球等營造節(jié)日氣氛2、制作禮包，準(zhǔn)備禮品3、畫出活動(dòng)現(xiàn)場平面布置圖，事先演練

四活動(dòng)設(shè)計(jì)

1、賞月，分發(fā)月餅，同時(shí)用心體會(huì)中秋主題意義，如有可能建議業(yè)主給家里的父母或者親人打電話，捎去對(duì)遠(yuǎn)方親友的思念之情。

2、簡單介紹關(guān)于中秋的來歷、意義等相關(guān)信息，可以讓業(yè)主們說出以前或者最難忘的一次過中秋的情形，與大家一起分享幸福和樂趣

3、互動(dòng)游戲：

(1)吟對(duì)與中秋有關(guān)的詩句。誰吟對(duì)的多，就贈(zèng)送精美小禮品

(2)吟唱歌曲，歌曲里帶“月”字，誰唱得好唱得多，贈(zèng)送小禮品。

4、中秋“最棒家庭”競賽可以進(jìn)行拉唱節(jié)目，即歌唱帶“月”字的歌曲(或吟對(duì)與月有關(guān)的詩句或成語)，邀請(qǐng)幾戶業(yè)主進(jìn)行對(duì)抗，以所唱歌曲的多為勝，贈(zèng)送禮品，其他參加的家庭也贈(zèng)送小禮品。每組家庭只需贈(zèng)送一份禮品。

5、最好安排小區(qū)中兒童的才藝表演，兒童表演一般都是觀眾愿意看到的節(jié)目。

6、相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕。因此在一些地區(qū)，逢中秋月夜，婦女會(huì)走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。公司可以借鑒這個(gè)傳說，邀請(qǐng)新婚不久的夫妻上臺(tái)，恭祝早生貴子。(活動(dòng)期間也可以我公司的員工參加)游戲《擊鼓傳花》我們中國有許多傳統(tǒng)游戲，現(xiàn)在我們來玩?zhèn)€《擊鼓傳花》的游戲，玩法和規(guī)則大家都很熟悉，花落誰家，誰就回答主持人指定的題目，游戲開始。

題目1：請(qǐng)你說說中秋節(jié)什么時(shí)候成為固定節(jié)日?(唐朝初年)中秋節(jié)有什么風(fēng)俗習(xí)慣?題目2：請(qǐng)說出中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日?(元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

游戲《齊心協(xié)力吃果果》

“心往一處想，勁往一處使”，只有全家齊心協(xié)力才能收獲到豐收的果實(shí)，下面我們來玩?zhèn)€游戲《齊心協(xié))力吃果果》。

游戲玩法：媽媽手持豐收果實(shí)，站在指定位置，爸爸蒙上眼睛，抱著孩子，原地轉(zhuǎn)三圈后，在孩子的語言提醒下，去尋找媽媽手中的果實(shí)，并用嘴吃掉果實(shí)，最先吃到為勝利

游戲規(guī)則：

(1)參賽選手必須是全家三口。(2)爸爸媽媽不許發(fā)出任何聲音，任何人不許用手碰果實(shí)，違者取消游戲資格。

五中期操作

1現(xiàn)場布置：提前將現(xiàn)場根據(jù)預(yù)選描繪的現(xiàn)場平面圖加以包裝布置，安裝調(diào)試儀器，音響、活動(dòng)時(shí)間等必須逐一落實(shí)。2、統(tǒng)一著裝，員工提前到場，鼓舞士氣，熱身，調(diào)整到最好的精神狀態(tài);需要協(xié)調(diào)和強(qiáng)調(diào)的工作，嚴(yán)格按操作標(biāo)準(zhǔn)及分工進(jìn)行。3、保證禮品的到位4、活動(dòng)進(jìn)行中，指揮人員根據(jù)活動(dòng)中暴露的問題及時(shí)規(guī)范和調(diào)整各環(huán)節(jié)的操作，提高活動(dòng)質(zhì)量。

六后續(xù)活動(dòng)

1、可以考慮編寫新聞報(bào)道，利用新聞媒體提高公司的形象。2、公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，發(fā)表簡短的說話。

社區(qū)節(jié)日活動(dòng)方案二

7月16日，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日-七夕情人節(jié)。上古傳說中，農(nóng)歷7月7是天上癡男怨女牛郎、織女一年一度鵲橋相會(huì)的日子。到如今，特別是近些年來，七夕情人節(jié)已成為時(shí)尚男女們追崇時(shí)尚、表達(dá)愛意的一個(gè)特殊節(jié)日。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，生活與工作的壓力也與日俱增，以至于許多人將自己的終身大事放在了事業(yè)與工作的后面，大齡未婚人數(shù)不斷上升，這部分人多半已經(jīng)成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，工作穩(wěn)定，事業(yè)有成，但由于自身和社會(huì)因素的影響，仍然過著"自由而寂寞"的生活。

"七夕尋緣，愛在無錫"，舉辦相親大會(huì)活動(dòng)，由無錫青商文化傳播公司策劃、承辦。本次活動(dòng)結(jié)合了交友、情戀、娛樂等為一體。

一、活動(dòng)宗旨：

通過公平、公開、公正的組織原則，自由和浪漫的活動(dòng)形式進(jìn)行擇偶和選擇愛情。

二、活動(dòng)意義：

通過本次活動(dòng)為無錫地區(qū)大量單身男女帶來一次美好婚姻的機(jī)會(huì)。更能提高主辦方的企業(yè)的形象和社會(huì)影響力。

三、活動(dòng)主題：七夕尋緣，愛在無錫

四、活動(dòng)組織：

1.主辦單位：

2.承辦單位：無錫市青商文化傳播有限公司

3.媒體支持：無錫太湖交友網(wǎng)

五、活動(dòng)時(shí)間：08月16日

六、活動(dòng)地點(diǎn)：

無錫市學(xué)前街168號(hào)科技大廈613室

七、參與對(duì)象及人數(shù)：

要求為18周歲以上人士，總?cè)藬?shù)在50人左右，報(bào)名費(fèi)100元。

報(bào)名地點(diǎn)：無錫市學(xué)前街168號(hào)科技大廈613

八、相親大會(huì)活動(dòng)流程：

開場音樂：

(一)"尋找你心中的女神"--17：30-18：30

1、通過對(duì)嘉賓的介紹，嘉賓選出自己心儀的對(duì)象

(自我介紹限時(shí)2分鐘/人，女嘉賓通過自我介紹讓男嘉賓有個(gè)初步的了解，男嘉賓作出選擇，如果只有1位男嘉賓選擇，并且女嘉賓同意，則初步速配成功。如果有多名男嘉賓選擇，則男嘉賓有1分鐘的表白時(shí)間，最后女嘉賓選擇1位心儀的，速配成功。)

社區(qū)節(jié)日活動(dòng)方案三

一、活動(dòng)概述

1.活動(dòng)主題：構(gòu)建和諧社區(qū) 共創(chuàng)溫馨家園——金牛小區(qū)慶國慶健身聯(lián)誼活動(dòng)

以聯(lián)絡(luò)物業(yè)公司與業(yè)主、業(yè)主與業(yè)主之間的感情為主旨、以豐富社區(qū)精神文明建設(shè)，營造一個(gè)歡樂、祥和的國慶節(jié)社區(qū)氛圍，創(chuàng)建昆明最具文化內(nèi)涵的新型品牌社區(qū)為目標(biāo)!

2.活動(dòng)目的：樹立小區(qū)的品牌文化，培養(yǎng)業(yè)主熱愛自己社區(qū)的情感;加強(qiáng)各方溝通，提高業(yè)主滿意度，穩(wěn)固與彰顯物業(yè)公司在業(yè)主心目中的地位;回饋業(yè)主，報(bào)答社會(huì)，提高佳園物業(yè)公司、金牛小區(qū)的知名度和美譽(yù)度。

3.主辦單位：佳園物業(yè)金牛服務(wù)中心

4.協(xié)辦單位：維尼國際健身俱樂部

五維太極養(yǎng)生研究所

金牛武警中隊(duì)

5.活動(dòng)時(shí)間：2013年9月25日(周日)19:30~21:30，活動(dòng)當(dāng)天早上10:00維尼健身相關(guān)人員進(jìn)入小區(qū)布置活動(dòng)現(xiàn)場并開展宣傳活動(dòng)。

6.活動(dòng)地點(diǎn)及主要內(nèi)容：活動(dòng)在金牛小區(qū)內(nèi)小廣場舉行，主要內(nèi)容以健身項(xiàng)目表演、業(yè)主現(xiàn)場身體測(cè)試、集體健身操(舞)表演以及互動(dòng)游戲形式為主，節(jié)目之間穿插幾個(gè)物管小常識(shí)有獎(jiǎng)?chuàng)尨穑浞终{(diào)動(dòng)業(yè)主參與活動(dòng)積極性，為日后小區(qū)物業(yè)服務(wù)起到先導(dǎo)宣傳作用，最后以抽獎(jiǎng)形式抽出業(yè)主大獎(jiǎng)。

7.活動(dòng)對(duì)象：金牛小區(qū)全體業(yè)主

8.現(xiàn)場布置：活動(dòng)舞臺(tái)鋪紅地毯、背景板懸掛電腦噴繪主題畫面、音響設(shè)施安裝及調(diào)試。

現(xiàn)場布置由維尼負(fù)責(zé)、物業(yè)公司提供場地、電源、燈光及其他必要的協(xié)助。

9.小區(qū)內(nèi)醒目位置提前5天懸掛活動(dòng)宣傳橫幅。宣傳工作務(wù)必做到位，及時(shí)將活動(dòng)通知到小區(qū)業(yè)主，確保參與人數(shù)達(dá)到一定的規(guī)模。宣傳工作由物業(yè)公司負(fù)責(zé)。

10.物業(yè)公司提前5天通知業(yè)主活動(dòng)信息，請(qǐng)業(yè)主到物業(yè)公司報(bào)名參加表演，希望參與抽獎(jiǎng)活動(dòng)的業(yè)主需留下手機(jī)號(hào)，作為抽獎(jiǎng)憑據(jù)。

二、活動(dòng)主要流程

1.主持人宣布活動(dòng)開始并介紹活動(dòng)主要內(nèi)容

2.維尼健身開場表演：搏擊操

3.物管小常識(shí)有獎(jiǎng)?chuàng)尨穑蛇€原生活館提供獎(jiǎng)品

4.五維太極少兒拉丁舞表演

5.維尼健身瑜伽表演

6.維尼健身傣族舞表演

7.抽取三等獎(jiǎng)三名

8.武警金牛中隊(duì)擒敵拳表演

9.維尼健身草裙舞表演

10.五維太極街舞表演

11.維尼健身啦啦操表演

12.抽取二等獎(jiǎng)兩名

13.維尼教練印度舞表演

14.五維太極表演陳式心意混元太極拳

15.維尼健身杠鈴操表演

16.維尼健身肚皮舞表演

17.抽取一等獎(jiǎng)一名

18.活動(dòng)結(jié)束

注：現(xiàn)場抽獎(jiǎng)細(xì)節(jié)描述1、以業(yè)主手機(jī)號(hào)為抽獎(jiǎng)憑據(jù)，如中獎(jiǎng)人員不在場，則視為無效獎(jiǎng)，繼續(xù)抽取;2、抽獎(jiǎng)活動(dòng)穿插在整個(gè)活動(dòng)中，分三次完成。第一次抽出三等獎(jiǎng)三名、第二次抽出二等獎(jiǎng)兩名、第三次抽出一等獎(jiǎng)一名;3、抽獎(jiǎng)人由主持人隨機(jī)邀請(qǐng)現(xiàn)場業(yè)主現(xiàn)場抽獎(jiǎng)。

 

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篇6

生產(chǎn)月餅工作心得體會(huì)

今年的月餅銷售工作已經(jīng)結(jié)束，在公司領(lǐng)導(dǎo)班子的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各科室的積極配合下，在整個(gè)營銷團(tuán)隊(duì)的不懈努力下，201x的銷售工作雖然取得了一定的成績，但我們深知離領(lǐng)導(dǎo)的要求還相差甚遠(yuǎn)，為尋找差距，總結(jié)不足，積累經(jīng)驗(yàn)，給明年的工作打下基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)部特做如下總結(jié)

一、關(guān)于包裝

1、今年的內(nèi)包裝雖然做了專門設(shè)計(jì)，比去年前進(jìn)了一步，但與顧客的要求仍有差距，消費(fèi)者反映我們的內(nèi)包裝透明度與亮度不夠，他們的對(duì)比對(duì)象是尚康與佳嘉友。還有餅塊，雖然我們的單塊重量多于竟品，但在感觀上卻小于竟品，原因是竟品的餅薄而大，咱們的是厚而小。明年我們應(yīng)改換模具，做出合適的餅塊來，以有利于市場競爭。今年，客戶普遍反映我們的外包裝產(chǎn)品單調(diào)，不成系列，缺少賣相，零售在100元左右的禮品盒缺少，影響了在商超的銷售。中國紅與喜悅秋色兩款，雖有商標(biāo)，但市場上相似包裝禮盒比比皆是，與竟品不能形成差異。明年，我們要提前著手設(shè)計(jì)專版，把的企業(yè)文化與鮮明特色附著在產(chǎn)品包裝上，與竟品形成鮮明對(duì)比，爭取上市后讓顧客感覺耳目一新、物有所值。

二、關(guān)于口味及其它，目前，我們的口味偏少，品種單一，明年，我們應(yīng)按市場需求，在水果、雜糧、無糖等口味上下功夫創(chuàng)制新品，使之形成系列，以滿足顧客的需要。還有保質(zhì)期，現(xiàn)在的消費(fèi)者越來越注重生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，我們希望在生產(chǎn)和技術(shù)部門的配合下，把我們的保質(zhì)期增加到100天左右。因?yàn)榻衲甑纳a(chǎn)比較集中，9月中旬，我們銷售的散餅還基本上是8月份的生產(chǎn)日期，對(duì)此，消費(fèi)者提了不少意見，希望明年能夠改變這一現(xiàn)象。

三、關(guān)于價(jià)位，根據(jù)市場反饋的情況，現(xiàn)在大眾消費(fèi)的散餅多在2至4元之間，我們也應(yīng)據(jù)此制定出相應(yīng)的價(jià)格體系，以迎合大眾的消費(fèi)心理。目前，以我們現(xiàn)有的包裝，經(jīng)銷商那兒的利潤偏少，這與其它品牌的經(jīng)銷商所得利潤形成了巨大反差，如果不依賴客戶對(duì)我們的忠誠與讓他們感覺滿意的售后服務(wù)，他們極易動(dòng)搖。所以，我們應(yīng)著眼將來，制定出合理的利潤分配點(diǎn)，爭取讓他們每年都有錢可賺，提增信心，忠于品牌。

四、品牌定位，月餅雖然在市場上銷售了兩年，但我們應(yīng)該對(duì)自己在河南省所處的位置有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，除在漯河、南陽的月餅市場上屬于領(lǐng)導(dǎo)型品牌外，我們?cè)谄渌袌錾系谋憩F(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在家門口的許昌市，雖然經(jīng)過了連續(xù)兩年的市場運(yùn)作，但我們現(xiàn)在卻屬于挑戰(zhàn)型品牌，在駐馬店、周口、信陽等地市場我們連追隨型品牌都算不上，只能倫為補(bǔ)缺型品牌，在省會(huì)鄭州，雖然今年嘗式著進(jìn)入了流通領(lǐng)域，但表現(xiàn)平平，無所建樹。所以，我們的任務(wù)非常艱巨，可以說任重而道遠(yuǎn)。

五、關(guān)于市場宣傳，明年，我們應(yīng)該借鑒竟品的市場操作經(jīng)驗(yàn)，印制帶有自己商標(biāo)的背靠背手提袋，不求華麗，但求實(shí)用，因?yàn)槊磕甓嫉眯枰?，可大批量印刷，降低成本。也?yīng)考慮印制彩色吊旗、桌圍、一拉寶展示架，以在商超懸掛、外賣展示，增加消費(fèi)者對(duì)月餅的認(rèn)知度，還應(yīng)考慮在局部市場做廣告宣傳，以提升品牌形象，增加產(chǎn)品的知名度。商標(biāo)在河南省擁有廣泛的知名度，但具體到月餅，有的市場還鮮有人知，我們應(yīng)該找到一個(gè)合理的切入點(diǎn)，制造點(diǎn)噱頭出來，然后廣泛宣傳，達(dá)到在河南人所共知月餅的目的。

六、關(guān)于團(tuán)購，現(xiàn)在，各個(gè)月餅生產(chǎn)廠家都在細(xì)分市場上做文章，因?yàn)槲覀冞M(jìn)入市場較晚，只能邊干邊學(xué)，今年通過偉毫的努力，走了幾單團(tuán)購，算是在這方面做了些許嘗試，明年，我們要在這方面提前準(zhǔn)備，利用各個(gè)方面的人脈資源，重點(diǎn)攻關(guān)，力爭在團(tuán)購中有所成績。

七、關(guān)于隊(duì)伍建設(shè)，明年要擴(kuò)大市場，以現(xiàn)有的業(yè)務(wù)隊(duì)伍，個(gè)別人在綜合素質(zhì)、個(gè)人能力上還有所欠缺，但在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，個(gè)人能力最低的那塊短板往往決定著這個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力。所以，提高個(gè)人能力和素質(zhì)成了今后主要考慮的事情，從現(xiàn)在開始，我們就要著手業(yè)務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)工作，有能力的繼續(xù)提高，無能力的加緊學(xué)習(xí)充電，實(shí)在不適合月餅銷售工作的人員，要堅(jiān)決調(diào)整工作崗位。

八、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，除了繼續(xù)對(duì)漯河、南陽市場進(jìn)行鞏固以外，明年，我們還將繼續(xù)對(duì)駐馬店、許昌等現(xiàn)有市場進(jìn)行深入開發(fā)。在地深耕，永續(xù)經(jīng)營。把市場做細(xì)，讓月餅在以上市場有所作為。除此之外，我們還將合理制定規(guī)劃，開發(fā)新的市場，尋找合適的合作伙伴，今年，我們?cè)谥芸谑袌霁@得了教訓(xùn)，原想跟著大客戶當(dāng)個(gè)學(xué)生，學(xué)點(diǎn)市場銷售經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在看來，還得培養(yǎng)自己的客戶，像漯河李喜剛，許昌楊超英，鄧州段昭兵，能夠充分理解我們的意圖，積極配合我們的行動(dòng)，廠商一家，合力行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共贏。只有擁有了這樣一支忠實(shí)的客戶隊(duì)伍，我們才算建立了自己穩(wěn)定的月餅銷售網(wǎng)絡(luò)。

成績屬于過去，明年的工作光榮而艱巨，我們相信，在公司領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在大家的共同努力下，我們有信心，有能力讓月餅在河南市場全面開花，全線飄紅。

生產(chǎn)月餅工作心得體會(huì)

正值中秋節(jié)前月餅生產(chǎn)的高峰期，因而在這段時(shí)間里我們?cè)趯W(xué)院領(lǐng)導(dǎo)安排下及帶領(lǐng)下，主要進(jìn)行為期十天的月餅加工，另外，還進(jìn)行了兩天面包和蛋糕的加工。

古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食由于時(shí)間的推移月餅已經(jīng)異化成中秋節(jié)食品和禮品。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗于唐朝出現(xiàn)。北宋之時(shí)該種餅被稱為宮餅在宮廷內(nèi)流行但也流傳到民間當(dāng)時(shí)俗稱小餅和月團(tuán)，后來演變成圓形寓意團(tuán)圓美好。 月餅有多種分類方法按產(chǎn)地分全國月餅可分五大類京、津、廣、蘇、潮。京津月餅以素字見長油與餡都是素的而廣式月餅則輕油而偏重于糖蘇式的則取濃郁口味油糖皆注重且偏愛于松酥潮式月餅身較扁餅皮潔白以酥糖為餡入口香酥。 廣式月餅是目前最大的一類月餅它起源于廣東及周邊地區(qū)目前已流行于全國各地其特點(diǎn)是皮薄、餡大通常皮餡比為28皮餡的油含量高于其它類吃起來口感松軟、細(xì)滑表面光澤突出。按餅皮分則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類。我們加工的月餅主要屬于廣式、糖皮式月餅。下面以糖漿皮月餅為例介紹月餅的生產(chǎn)工藝。

(一)糖漿皮月餅生產(chǎn)基本工藝流程如下： 原料 預(yù)處理 制餡(皮) 包餡 成型 置盤 一次烘烤 刷蛋液 二

次烘烤 冷卻 內(nèi)包裝 外包裝 成品 1、原料預(yù)處理 按要求對(duì)各種原料進(jìn)行篩選除凈雜質(zhì)。原料稱量要準(zhǔn)確以保證產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定然后配置好糖漿、枧水及餡料。

(1)糖漿的調(diào)制 糖漿的制備原理：制備糖漿所需要的主要原料是白砂糖，白砂糖包括蔗糖和甜菜糖，其構(gòu)成成分是有1分子葡萄糖和1分子果糖組成的雙糖，在加熱甲酸條件下能轉(zhuǎn)化成單糖即葡萄糖和果糖。廣式糖漿的配比是：糖100水4060檸檬酸0.050.1。在正常配比情況下熬制時(shí)間一般在56小時(shí)，熬制溫度為115120℃。在傳統(tǒng)制作過程中應(yīng)采用大火加熱使糖漿沸騰然后轉(zhuǎn)入小火慢慢熬制以利于糖漿的轉(zhuǎn)化。檸檬酸或酒石酸、乳酸等在其中作為轉(zhuǎn)化劑一般在糖漿煮沸后再添加進(jìn)去。

(2)面團(tuán)的調(diào)制 將原料按規(guī)定的比例稱量好，把面粉堆攤開，圍成一個(gè)器皿狀，其他原料按照糖漿、枧水、食用油、改良劑的順序依次加入面粉中，邊加邊攪拌，最后，和成一塊軟硬適中的面團(tuán)，醒發(fā)待用。

2、餡料的制作 先將糖粉、油及各種輔料投入調(diào)粉機(jī)中待攪拌均勻后再加入熟制面粉繼續(xù)攪拌均勻即成軟硬適中的餡料放入月餅機(jī)的餡料斗中待用。

3、包餡、成型 因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)室操作，所以所有工序均是手工操作。首先將分好的面團(tuán)壓成片狀，餡料團(tuán)成圓形，用面片將餡料慢慢包裹起來，最后搓圓，不能有餡料外漏。將包好的面團(tuán)放入模具中，用力壓平，脫模成型。

4、烘烤

烘烤時(shí)間要嚴(yán)格控制，烘烤過熟則餅皮破裂露餡，烘烤時(shí)間不夠，則餅皮不膨脹，帶有青色或乳白色，餅皮出現(xiàn)收縮和離殼現(xiàn)象且不易保存。第一爐月餅烘烤溫度要適當(dāng)高些上火為220~230℃，下火溫度為270℃左右以后各爐均在200~220℃之間。

5、刷蛋液 一次烘焙后要給月餅刷一層蛋液、操作時(shí)選用新鮮雞蛋將蛋白、蛋黃充分混合均勻并啟發(fā)即可使用。刷蛋液動(dòng)作要輕掃刷要均勻花紋凹處不宜刷過多以免糊住花紋。

6、二次烘焙

7、冷卻

生產(chǎn)月餅工作心得體會(huì)

一、月餅銷售總結(jié)

1、散餅銷售：廣式月餅今年新增了新的品種，這個(gè)品種的上市突破了以往傳統(tǒng)的不足，那就是無糖月餅。無糖月餅的上市讓客人有了的選擇，ue豐富了月餅的品種。上市以來它的銷售量也是得到了肯定，但的老顧客還是最鐘情于九度緣的伍仁月餅，它的銷售量一直是名列前茅。冰皮月餅現(xiàn)在也是廣大消費(fèi)者的最愛，今年的冰皮月餅也新添了一個(gè)品種-脆脆蘋果冰皮月，但相對(duì)于其他口味的冰皮月餅，它的銷售量不是很好，由于是與平常傳統(tǒng)口味的不同，顧客并不是很容易接受，但是總體來說今年中秋散餅的銷售量還是不錯(cuò)的，以祥賓為首，其次國貿(mào)、桂春、新竹。

2、精美禮盒銷售：與去年禮盒不同的是今年更換了兩個(gè)禮盒，分別是星語星月和花之韻。代替了以往的尊秋華彩與和福，今年禮盒的團(tuán)購量很少，大多都是顧客到店面直接進(jìn)行購買。今年南寧的月餅市場很大，大街上銷售攤點(diǎn)很多，同行之間的競爭很大，所以相對(duì)與往年，今年禮盒的銷售量并不是很樂觀，今年禮盒售賣量最好的是星語星月，由于它盒子的設(shè)計(jì)色彩搭配豐富，圖案優(yōu)美且看起來送禮適中又不失大氣，所以它是顧客購買的首選，花之韻就是盒子太大了，所以購買它的客人就少了些，不過今年的大餅銷售量很差，五斤大餅比三斤大餅銷售量要好，今年銷售量最差的是緣聚錦秋，只有新竹店買了兩盒，其他店有客人詢問但卻沒有人購買，再來的話就是秋風(fēng)印象，后期是賣得比較好的。

3、禮餅銷售：中秋期間有一項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)，兩盒禮餅捆綁式銷售，前期的時(shí)候就黑芝麻和五谷好賣一些，但后期由于月餅的陸續(xù)上市，它的銷售量就沒有在持續(xù)上升，期中每個(gè)店的退貨率很高，在下單方面也有在控制，顧客在禮餅的品種上還是比較喜歡綠豆，優(yōu)惠活動(dòng)沒有得到顧客的注意，購買單盒的較多。

4、中秋月檔案庀?郟航衲暉瞥齙鬧星锏案飪釷澆隙啵?釷揭埠芎每矗?還?鍆懷齙氖嗆商獵律?⒒迷略怠⒓?媒鵯錚?謚星鍥詡潿┑案獾氖焙蛞不嵬萍鑫頤塹鬧星錕釷劍?贍蓯槍絲偷南?壓芻共皇嗆艸墑歟院芏喙絲投際且孕郎偷奶?壤純矗?諂詡潿┕郝式隙嗟氖羌?媒鵯鎩⒑商獵律?⒎崾眨?星锝詰碧煲倉皇竅致裊艘桓齷迷略擔(dān)?茨晡頤薔啤

二、人員情況總結(jié)：,

1、今年中秋期間我們銷售整體表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，大家都很積極及時(shí)的配合公司的進(jìn)度進(jìn)行推薦銷售，今年中秋購買月餅的氣氛總體來說不比往年那么熱鬧，顧客消費(fèi)都會(huì)比較理性。臨近中秋節(jié)那幾天客流量明顯較多，伙伴在訂蛋糕的時(shí)候有時(shí)還要顧及禮盒區(qū)的顧客，今年人手不比去年，但是每個(gè)人都能盡自己的職責(zé)，在伙伴需要幫忙的時(shí)候都能很及時(shí)的配合協(xié)助，合理分工，做好防盜工作，大家都處在一種愉快的團(tuán)隊(duì)合作氛圍里。宣傳方面在中秋期間，大家都很積極，外場努力推薦，收銀員也會(huì)進(jìn)行二次推薦。在聽聞各店售賣量的時(shí)候，各店的人員很是著急，仿佛有股力量爆發(fā)，即時(shí)積極推薦，希望趕緊趕上超越其它店。

2、中秋期間店與店間的合作默契還有所欠缺。當(dāng)?shù)昝鎺齑鏈p少時(shí)未能及時(shí)協(xié)調(diào)新竹店幫助她們銷售，但是在冰皮禮盒新竹及時(shí)的給予我們幫助，我們得到現(xiàn)在的成績也是因?yàn)橛兴齻兊呐浜稀Ｉa(chǎn)部與出貨也給予我們很大幫助，在后期月餅銷售大賣，庫存空缺時(shí)，她們也能及時(shí)并準(zhǔn)確的發(fā)貨，按時(shí)送到店面保證正常銷售。在賣場銷售人手緊張時(shí)，裱花人員也很主動(dòng)的幫助賣場，幫訂蛋糕或者幫拿產(chǎn)品。所以也很感謝裱花部門的高度配合。

三、貨源管理總結(jié)

1、貨源調(diào)整情況總結(jié)情況：在月餅的預(yù)貨前期還是比較合理的，都能保證月餅都能供應(yīng)上，滿足顧客的需求，但是后期月餅預(yù)貨就沒有那么合理了，廠房有交充足的庫存量，也是由于臨近后期了，所以沒能得到很好控制，貨源的調(diào)整也沒有很是及時(shí)，各店的庫存互動(dòng)很少，所以這是今年的一項(xiàng)大的失誤。

2、預(yù)貨工作的總結(jié)：在月餅銷售期間常溫的產(chǎn)品受到很大的影響，也是由于我們把精力都放在了銷售月餅上，所以對(duì)常溫產(chǎn)品的銷售沒有得到很好的銷售與合理預(yù)貨，也是剛好處在高溫的天氣，導(dǎo)致各店大量的退貨，而在后面也在慢慢的控制。

3、退貨率情況以及預(yù)防退貨的舉措總結(jié)：中秋期間退貨率較高，每次經(jīng)過出貨部，看到那么多退貨的產(chǎn)品都堆積在一起成了一座小山，心里很是難受，特別是愧對(duì)于加班加點(diǎn)的生產(chǎn)人員，但在那么大的一個(gè)退貨量后，各店都有在預(yù)貨上控制了預(yù)貨量，也有在賣場盡量推薦。

四、中秋期間客訴事件及顧客對(duì)中秋產(chǎn)品的意見收集

1、在開例會(huì)時(shí)我們都會(huì)匯報(bào)月餅的銷售工作，今年月餅的客訴較少，但還是有的，祥賓店有個(gè)客人購買了一個(gè)板栗蛋黃月，對(duì)半切卻沒看見有蛋黃，后來拿到店面，給其更換了一個(gè)，后來拿到辦公室給邱副總檢查，其實(shí)這個(gè)月餅并不是沒有蛋黃，而是它偏在一邊了，后來也有反饋到生產(chǎn)部，得到了改善。

2、今年顧客會(huì)覺得冰皮月餅沒有往年的好吃，皮太厚了，蛋黃的口感不突出，太甜。

五、銷售人員對(duì)中秋獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目的競爭氣氛總結(jié)

今年的中秋獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目很優(yōu)厚，所以大家在中秋銷售工作的合作默契上表現(xiàn)較好，面對(duì)每一位進(jìn)店的顧客都能積極推薦我們的月餅及禮餅，每個(gè)人都希望自己能拿第一;收銀員的二次推薦做得也很到位。對(duì)中秋的獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目大伙兒的激情更上一層樓，希望來年能繼續(xù)保持下去。

總體來說，我們收銀部很好的完成了酒店交給我們的任務(wù)和職責(zé)，認(rèn)真落實(shí)了我們工作中的每一個(gè)問題，堅(jiān)持認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，努力工作，堅(jiān)持不懈，從而取得了非常好的業(yè)績。雖然有成績，但工作中也存在著一些不足和需要改進(jìn)的地方，現(xiàn)做如下分析

(一)中秋銷售工作的不足和更好的建議

1、大家要團(tuán)結(jié)一致,及時(shí)了解市場上的產(chǎn)品信息，要了解各店庫存的情況，也要了解各店個(gè)別產(chǎn)品的銷售優(yōu)勢(shì)，這樣會(huì)比較好調(diào)貨

2、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)幫助不太熟悉銷售環(huán)境的員工。

3、不管在中秋期間工作再忙，我們都要做好新人的培訓(xùn)工作.,

(二)報(bào)表問題

1、我對(duì)所有的報(bào)表都進(jìn)行了審核,對(duì)工作中發(fā)現(xiàn)的小問題也和相關(guān)人員進(jìn)行了溝通建議,發(fā)現(xiàn)的一時(shí)難以解決的問題也在報(bào)告上對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)做了匯報(bào),一定程度上防范了財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

2、一直以來,做為一個(gè)財(cái)務(wù)工作者,對(duì)國家相關(guān)的財(cái)經(jīng)、稅收政策都很關(guān)注,對(duì)本行業(yè)出臺(tái)的相關(guān)法規(guī)和準(zhǔn)則也時(shí)常學(xué)習(xí),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素質(zhì),始終保持著為公司的利益負(fù)責(zé)對(duì)自己的職業(yè)生涯負(fù)責(zé)的態(tài)度,堅(jiān)持原則,信守職責(zé),積極工作,為保障公司實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的最大化,作出自己的貢獻(xiàn)。

篇7

二十一世紀(jì)，信息技術(shù)迅猛發(fā)展。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，興起了大量符合這個(gè)信息時(shí)代特點(diǎn)的科技產(chǎn)物：微博、微信……時(shí)代在快速發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和方法也需要改進(jìn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中指出品德課程具有開放性，課堂可以從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，微課時(shí)代已經(jīng)來臨，品德教師需從學(xué)生的立場出發(fā)，制作精美有趣、富含知識(shí)和技能的品德微課。學(xué)生可以在家里利用微課進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，把課堂上更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行討論、實(shí)踐及展示，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)、活潑、主動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長。

一、微課，豐富學(xué)生課余生活

如今，很多學(xué)生受父母及家庭的影響，從小伴隨著數(shù)碼產(chǎn)品長大。從幼兒時(shí)期的看動(dòng)畫片到后來的玩手機(jī)游戲，無不讓孩子們歡呼雀躍。進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)階段后，有的家長開始勒令孩子徹底遠(yuǎn)離這些數(shù)碼產(chǎn)品，但是孩子已經(jīng)無法適應(yīng)沒有數(shù)碼產(chǎn)品陪伴的生活，就像很多大人離不開手機(jī)一樣。如果措施不當(dāng)，家長執(zhí)意這樣要求的后果就會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理，討厭學(xué)習(xí)，或者即使學(xué)習(xí)時(shí)也在掛念著“精彩”的網(wǎng)絡(luò)世界。那么，站在學(xué)生的立場，如何讓學(xué)生既能接觸網(wǎng)絡(luò)，又能從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)到知識(shí)呢？新課標(biāo)中提到，品德教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中使生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步培養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐證明，開展品德微課教學(xué)，可以解決上述問題，并能達(dá)到新課標(biāo)對(duì)品德教學(xué)活動(dòng)的要求。所謂微課，就是教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，自己拍攝或者直接搜集網(wǎng)絡(luò)資源，用學(xué)生喜愛的形式呈現(xiàn)給學(xué)生一堂10分鐘之內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)課程，使學(xué)生們既能通過觀看精彩的微課解解網(wǎng)癮，又能通過觀看微課掌握一定的知識(shí)和技能，一舉兩得。

二、微課，提高品德課堂效率

眾所周知，語文、數(shù)學(xué)學(xué)科都要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，因?yàn)轭A(yù)習(xí)能讓學(xué)生了解將要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高課堂教學(xué)效率，讓課堂教學(xué)效果翻倍。品德課堂同樣也需要預(yù)習(xí)，但這種預(yù)習(xí)不同于語文、數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)方式，而是通過觀看微課提前了解本節(jié)課中一些較難掌握的知識(shí)點(diǎn)，以提高品德課堂教學(xué)效率。

1. 解決教學(xué)盲點(diǎn)，提高課堂效率

例如，“品德與生活”一年級(jí)上冊(cè)中的“讓我自己來吧”，這堂課的課程資源中有一個(gè)小實(shí)踐，目的是通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“系鞋帶、扣扣子”。如果教師安排在課堂上教學(xué)生們系鞋帶，是非常不方便的。首先，不管是從自己腳上還是學(xué)生腳上，脫下一只鞋拿在手上再進(jìn)行教學(xué)，都是不太文明的舉止，學(xué)生們肯定也會(huì)捂住鼻子議論紛紛，這樣一來，學(xué)生們的注意力就分散了。其次，鞋子太小，教師在臺(tái)上演示系鞋帶的方法，坐在后座的學(xué)生們勢(shì)必?zé)o法看清楚整個(gè)過程，這樣讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)這一生活技能的教學(xué)目標(biāo)就無法達(dá)成。如果教師挨個(gè)學(xué)生教授，課堂效率就會(huì)大打折扣，有些學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生若學(xué)得非常慢，則更會(huì)拖慢課堂進(jìn)度，這成為了課堂教學(xué)的一個(gè)盲點(diǎn)?；谶@樣的困擾，教師可以通過微課教學(xué)來很好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。首先，教師通過網(wǎng)絡(luò)搜集資源，找到系鞋帶、扣扣子方法的視頻或動(dòng)畫版教學(xué)，細(xì)致演示系鞋帶、扣扣子的方法。然后，讓學(xué)生課前在家里父母的陪同下，觀看這一視頻微課，讓學(xué)生直觀清楚地學(xué)習(xí)，如果看一遍沒學(xué)會(huì)，還可以看上三遍、四遍，學(xué)生就一定能學(xué)會(huì)。因此，通過學(xué)習(xí)微課，學(xué)生在課堂上就不必花大量時(shí)間學(xué)習(xí)這些基本技能，教師也不用拿著鞋子一遍又一遍在課堂上示范，課堂效率得到了極大提高。

2. 預(yù)學(xué)知識(shí)技能，提高課堂效率

仔細(xì)翻閱一二年級(jí)的《品德與生活》教材，不難發(fā)現(xiàn)教材中穿插了很多歌曲。學(xué)生們喜愛唱歌，但教學(xué)生學(xué)會(huì)唱一首歌會(huì)花去很長時(shí)間，雖然學(xué)生學(xué)起來樂此不疲，但課堂時(shí)間有限，而歌曲演唱也只是品德教學(xué)中的一個(gè)小小的環(huán)節(jié)，所以教師不能花太多時(shí)間教學(xué)生學(xué)唱歌曲，不能喧賓奪主、主次不分。也有教師指出，對(duì)于教材中的這些歌曲，可以讓學(xué)生會(huì)唱的一起唱，不會(huì)唱的聽聽就可以了。但站在學(xué)生的角度，他們很喜歡唱唱跳跳，難得在品德課堂上遇到一首歌曲，若不能大聲地唱出來，恐怕在之后的教學(xué)環(huán)節(jié)也無法集中精神了。例如，二年級(jí)下冊(cè)“一次運(yùn)動(dòng)會(huì)”中“音樂廳”板塊有一首名為《站在世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)》的歌曲，這首歌曲共有兩段，曲調(diào)復(fù)雜，學(xué)生一時(shí)難以學(xué)會(huì)，教師若在課堂上播放歌曲，學(xué)生們剛有點(diǎn)兒會(huì)跟著唱，就結(jié)束了，學(xué)生們勢(shì)必會(huì)意猶未盡。而教師若先領(lǐng)讀一遍，再領(lǐng)唱幾遍，估計(jì)十多分鐘就過去了，品德課儼然變成了音樂課?；谶@類問題，教師可以設(shè)計(jì)這樣一堂微課。一開始，就出示“美羊羊”這一卡通形象，“美羊羊”說：“小朋友們，你們好！我國有許許多多優(yōu)秀少年在奧運(yùn)會(huì)等比賽中獲得冠軍，我們?yōu)樗麄儦g呼，為他們高唱，下面請(qǐng)小朋友們跟我一起學(xué)習(xí)《站在世界領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)》這首歌曲，讓我們學(xué)會(huì)以后，把這首歌獻(xiàn)給少年冠軍獲得者！”接著，學(xué)生們跟著美羊羊先朗讀一遍歌詞，再一句一句地進(jìn)行跟唱，最后連起來唱一首完整的歌。將這一微課布置給學(xué)生當(dāng)作預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在課前學(xué)會(huì)唱這首歌。即使有一些學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生聽了幾遍還沒有學(xué)會(huì)，也可以重復(fù)觀看微課進(jìn)行學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)。課堂上，當(dāng)老師講到這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，所有學(xué)生就都能自豪、大聲地唱出這首歌了。這樣，課堂氣氛更加活躍，課堂效率也得到了提高。

三、微課，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書，兒童更多是通過實(shí)際參與活動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兒童的能力方面也有如下要求：要求兒童能學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息，能夠運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。當(dāng)前的品德課堂教學(xué)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)教師侃侃而談、學(xué)生昏昏欲睡的現(xiàn)象，教師要想辦法解決這一問題。例如，二年級(jí)上冊(cè)中的“中秋節(jié)”一課，第一頁安排了三幅插圖，分別是“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”，以及“老師和孩子們坐在一起講中秋節(jié)的傳說”三幅圖畫。一般情況下，教師會(huì)準(zhǔn)備好“嫦娥奔月”和“吳剛伐桂”這兩個(gè)故事，這兩個(gè)故事講完，半節(jié)課時(shí)間就過去了，注意力集中的學(xué)生還算有所收獲，而注意力不集中的學(xué)生就白白浪費(fèi)了半節(jié)課，什么也沒學(xué)到。該頁最后還設(shè)置了一個(gè)疑問：“你還知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的傳說故事？”對(duì)于知識(shí)相對(duì)薄弱的小學(xué)二年級(jí)學(xué)生，他們能了解的有關(guān)中秋節(jié)的傳說也不外乎教材中提到的“嫦娥奔月”和“吳剛伐桂”。當(dāng)這樣的問題拋出來后，學(xué)生在沒有搜集資料或沒有預(yù)習(xí)的前提下，很少有人能答出來。在這種情況下，很多教師通常就會(huì)說：“希望大家課后去搜集資料，了解一下?！倍幌抡n，不管是老師，還是孩子，就都很快將這件事拋之腦后了，致使教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。遇到這樣的問題，確實(shí)讓教師為難。但是，如果把這一部分內(nèi)容制作成微課，讓學(xué)生們課前進(jìn)行預(yù)學(xué)，既能讓學(xué)生實(shí)際參與活動(dòng)，而非僅僅依靠聽老師講，又能培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息，運(yùn)用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題的能力。在微課教學(xué)中，教師做了如下安排：首先，教師搜集動(dòng)畫版“嫦娥奔月”和“吳剛伐桂”的微視頻，然后出示學(xué)生們喜愛的卡通形象“喜羊羊”，讓“喜羊羊”對(duì)學(xué)生說：“親愛的小朋友們，剛才播放的兩個(gè)傳說故事是不是很精彩呢？其實(shí)，在我們中國這條歷史長河里，還有許多精彩的傳說故事，請(qǐng)聰明的小朋友們動(dòng)動(dòng)小手，從網(wǎng)上或者書籍中搜集幾則傳說故事，下次帶到品德課上與大家一起分享吧！”這樣一來，學(xué)生們就能利用課余時(shí)間觀看視頻、搜集資料。在課堂上，學(xué)生們就可以人人參與，用大量的時(shí)間展示和交流自己搜集到的傳說故事，這使學(xué)生的實(shí)踐能力得到了很大的鍛煉，品德課堂也更加活躍、精彩，真正成為學(xué)生們喜歡的課堂。

篇8

論文摘要：文化失語現(xiàn)象近年來成為了學(xué)者們研究的一個(gè)重要的話題。早在21世紀(jì)初,這個(gè)問題就引起了教育界的關(guān)注。迄今為止,學(xué)術(shù)界已有百余篇論文對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了分析討論,從英語寫作,英漢互譯,文化教育等諸多方面論述了“母語文化失語”現(xiàn)象。研究者們紛紛呼吁在教學(xué)上進(jìn)行改革,同時(shí),也有部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化并沒有丟失,也不是面臨危機(jī),而是正在經(jīng)歷正常的現(xiàn)代化過程,是處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,正在被繼承和發(fā)揚(yáng)。但關(guān)于這方面的實(shí)證研究入手并不是很多，對(duì)文化失語現(xiàn)象的成因分析也不是很全面，解決方法也不夠具體，亟待有更多以事實(shí)為根據(jù)的討論和建議。 

論文關(guān)鍵詞：文化失語現(xiàn)象；母語遷移；文化帝國主義 

 

一、實(shí)證研究 

筆者對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，本次問卷調(diào)查涉及到青島科技大學(xué)非英語專業(yè)大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，共發(fā)出問卷和測(cè)試卷各120份，收回各118份，其中有效問卷116份。 

問題包括： 

1、你覺得英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化在何種程度上有意義? 

a.十分有必要b.可能有用處c.完全沒意義 

2、在你的英語學(xué)習(xí)中,中國文化知識(shí)發(fā)揮了什么樣的作用? 

a.對(duì)我的英語學(xué)習(xí)有幫助 

b.對(duì)我的英語學(xué)習(xí)負(fù)面影響比較大 

c.基本感覺不相干 

3、如果在英語專業(yè)開設(shè)一門中國文化課,設(shè)想一下對(duì)你將有何影響? 

a.有利于我的現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和今后的就業(yè) 

b.有作用,但需要長時(shí)間潛移默化才能顯現(xiàn)出來,對(duì)現(xiàn)階段實(shí)際生活影響不大 

c.基本沒有作用,我不需要學(xué)習(xí)d.有負(fù)面影響 

4、當(dāng)外教向你探詢中國文化內(nèi)容,如:孔子、孟子的經(jīng)典時(shí),下列哪種情況你最可能遇到? 

a.自己對(duì)這個(gè)知道得很少,無法回答 

b.只能粗淺介紹些基本常識(shí)的內(nèi)容 

c.知道很多經(jīng)典,但無法用英語表達(dá) 

5、你認(rèn)為對(duì)中國文化的英語說法了解甚少的原因是什么？ 

a. 課本中學(xué)的少b. 課外閱讀中遇到的少 

c. 對(duì)中國文化不感興趣 

問卷結(jié)果表明，希望學(xué)到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學(xué)生占86%,希望學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代中國文化的內(nèi)容的學(xué)生為75%,高達(dá)96%的學(xué)生希望學(xué)習(xí)如何用英語表述中國文化。多數(shù)學(xué)生能夠介紹一些粗淺的內(nèi)容。

 　因?yàn)槠綍r(shí)接觸以中國文化尤其是傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的英語材料比較少,很多學(xué)生自己知道有些中國文化知識(shí),要用英語說還是存在障礙。而通過對(duì)大學(xué)課本的分析，確實(shí)介紹中國文化的文章在大學(xué)英語教材中所占比例過低。這使我們學(xué)生不能學(xué)到用英語表達(dá)中國觀念，輸出中國文化精華。 

然后進(jìn)行了詞匯測(cè)試，其中包括： 

節(jié)日：圣誕節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)；吃的：水餃、米飯、包子、油條、北京烤鴨、漢堡包、炸薯?xiàng)l、番茄醬；文化：孔子、孟子、詩經(jīng)、唐詩、宋詞、筆墨紙硯、旗袍、京劇。 

詞匯考察的結(jié)果得分率為：圣誕節(jié)83%，春節(jié)60%，漢堡包85%，炸薯?xiàng)l54%，水餃90%，面條98%?？鬃?4%, 孟子17%, 故宮31%, 頤和園16%, 端午節(jié)21%, 中秋節(jié)21%，京劇75%等。結(jié)果證明學(xué)生對(duì)于中國文化的詞匯掌握非常欠缺。 

二、原因分析 

（一）對(duì)跨文化交際的理解深度不夠。外語界老前輩王宗炎教授曾指出:“跨文化交際是雙方的交流,而不是單方面向一方面學(xué)習(xí)”。母語文化的缺失容易導(dǎo)致交流不暢和誤解。因此在文化教學(xué)中,在導(dǎo)入目的語文化的同時(shí),應(yīng)加強(qiáng)母語文化教學(xué),尤其是加強(qiáng)母語文化的外語表達(dá)能力的培養(yǎng)。 

（二）對(duì)母語正遷移作用的忽視。 奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,有意義的學(xué)習(xí)一定有遷移。如果先行學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響,就是正遷移,反之就是負(fù)遷移。雖然突出漢英差異,可以更鮮明的讓學(xué)習(xí)者了解目的語的語言和文化,但同時(shí)也剝奪了他們連接先行學(xué)習(xí)和后續(xù)學(xué)習(xí)的某種機(jī)會(huì)。 

（三）文化帝國主義的影響。隨著全球化和信息化的到來,英語在全世界各個(gè)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用,包括各個(gè)領(lǐng)域。語言霸權(quán)是文化帝國主義的形態(tài)之一。文化帝國主義是現(xiàn)代

帝國主義的一部分,尤其是在信息時(shí)代,傳播科技通過全球性通訊社來操控世界范圍內(nèi)的新聞傳播,從而達(dá)到新的帝國主義。 

英語霸權(quán)倒至中國母語衰落,進(jìn)而構(gòu)成了現(xiàn)代文化鄉(xiāng)愁的一個(gè)部分。語言強(qiáng)勢(shì)傳播助長了文化帝國主義。因此這也是造成文化失語現(xiàn)象的一個(gè)重要原因。 

三、解決方法 

積極組織各種漢文化比賽，主題英語角，以及學(xué)術(shù)會(huì)議都是很好的解決方法。積極開展通識(shí)課教育也是一種很好的方法。 

網(wǎng)絡(luò)在信息發(fā)達(dá)的今天作為一種媒介是傳播知識(shí)的重要途徑。在校園網(wǎng)上傳有關(guān)的知識(shí)是一種有趣而且有益的方式。 

四、結(jié)論 

篇9

關(guān)鍵詞：中韓；春節(jié)；民俗；異同

中圖分類號(hào)：K891 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）01-0116-04

從2005年韓國的江陵端午祭成功申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始，中國越來越關(guān)注作為亞文化圈共同的歲時(shí)民俗節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。歲時(shí)民俗包括兩方面的內(nèi)容：歲時(shí)民俗和節(jié)日民俗。歲時(shí)節(jié)日民俗是指在一年之中的某個(gè)相對(duì)階段或特定的日子，它在人們的生活中形成了具有紀(jì)念意義或民俗意義的社會(huì)性活動(dòng)，并由此所傳承下來的各種民俗事項(xiàng)。春節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅在中國，由于受到儒家文化的影響，韓國、馬來西亞等很多亞洲國家春節(jié)也是非常重要的節(jié)日，特別是韓國，春節(jié)即舍爾是韓國兩大重大節(jié)日之一。中國的漢文化很早就傳到了朝鮮半島，兩國文化交流也日益頻繁，受此影響，韓國的傳統(tǒng)風(fēng)俗很多與中國相同或相似，但中國文化在韓國傳播和發(fā)展的過程中，和當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，形成了許多具有韓國特色的風(fēng)俗習(xí)慣。農(nóng)歷春節(jié)在韓國和中國都是家人團(tuán)聚的節(jié)日，但是由于民族、文化、思維等方面的差異，同一節(jié)日在兩國的過法和意義卻有所不同。本文將從中韓春節(jié)（舍爾）的由來、風(fēng)俗特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較分析，探討二者的異同，并探討其對(duì)中韓兩國交流的影響。

一、中韓春節(jié)（舍爾）起源的異同

（一）中韓春節(jié)（舍爾）的相同起源

春節(jié)也叫過年，古時(shí)候以“年”作為時(shí)間單位，因此春節(jié)和舍爾就成為了新年伊始。同時(shí)，由于它們與時(shí)間單位以及日常的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系，所以制定時(shí)間的歷法相當(dāng)重要。因此在中國和韓國，指定春節(jié)（舍爾）的日子是具有重大意義的問題。過去，春節(jié)與舍爾，是根據(jù)日月的組合周期換算成太陰太陽歷得出的，即所謂的農(nóng)歷。而現(xiàn)在，以半個(gè)月和一個(gè)月為周期換算得出的太陽歷結(jié)合季節(jié)形成了24節(jié)氣，也就是陰歷。陰歷計(jì)時(shí)是統(tǒng)一的新羅時(shí)代從中國傳到韓國并開始使用的。這就是中國春節(jié)與韓國舍爾的共同起源。

（二）中韓春節(jié)（舍爾）的不同起源

韓國的春節(jié)（舍爾）雖然是統(tǒng)一新羅時(shí)代從中國傳過去的，但是傳過去后和韓國國內(nèi)文化相結(jié)合，對(duì)舍爾來源的闡釋有些不同。而關(guān)于中國春節(jié)的起源在學(xué)術(shù)界也還存在一些分歧。

1.中國春節(jié)的由來。由于遠(yuǎn)古時(shí)代文獻(xiàn)缺乏，春節(jié)的具體起源時(shí)間不詳。學(xué)術(shù)界關(guān)于春節(jié)起源的幾種假說（例如“源于臘祭或蠟祭”說、“源于巫術(shù)”說、“源于鬼節(jié)”說等），證據(jù)尚不充分?？脊刨Y料顯示，我國七八千年前已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“歲”字原來是一種收割工具。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)是一年一熟制，每年收獲一次。收獲之后，人們用“歲”殺牲祭祀，“歲‘又稱為該祭祀的名字。最后，“歲”字成為時(shí)間段落標(biāo)志，稱為年歲的歲?！澳辍弊衷瓉硪彩菢?biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的字，《說文解字》說：“年，谷熟也?！焙髞?，“年”的字義也發(fā)展為時(shí)間段落標(biāo)志，與歲相當(dāng)?！稜栄?釋天》說：“夏曰歲、商曰祀、周曰年?！庇辛藲q、年的概念，自然就會(huì)產(chǎn)生過新年的習(xí)俗。所以，新年是一個(gè)非常古老的節(jié)日。

關(guān)于春節(jié)民俗的興起，民間的傳說故事有所記述。傳說故事《過年的來歷》（參見《節(jié)日的傳說》，湖南人民出版社，1998年版），講述了春節(jié)的來歷。相傳很古老的時(shí)候，我們的祖先深受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸“頭如獅子一樣威武，身軀像牛一樣肥壯，力大無比，發(fā)怒時(shí)一聲吼叫，山搖地動(dòng)”。這種猛獸常常竄進(jìn)人們的住處獵食人和牲畜，為害極大。特別是每年的歲末嚴(yán)寒之時(shí)，更是作惡多端，弄得百姓惶惶不安。人們同這種猛獸進(jìn)行了不懈的斗爭，終于找到了它的弱點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)它最害怕三種東西：一是紅顏色，二是火光，三是響聲。于是，在每年的歲末之時(shí)，“家家戶戶門上都掛上紅顏色的桃木板，門口燒著火堆，夜里還通宵不睡覺，打打敲敲鬧得震天響”。這樣嚇跑了猛獸，求得平安。人們?yōu)榱思o(jì)念這次勝利，以后每年歲末家家戶戶都張貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈燃燭，敲鑼打鼓，通宵守夜。這種做法，“相沿成習(xí)，一代一代流傳下來，這就是‘過年’。這日子就是現(xiàn)在的大年三十和初一”。還有其他一些傳說故事，從“大年三十守夜”、“祭祀灶王神”和“貼春聯(lián)”等多個(gè)側(cè)面述說春節(jié)的興起。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀；實(shí)施對(duì)策

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-305-02

小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)所要誦讀的材料之所以被稱為經(jīng)典，是因其經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀和實(shí)踐的檢驗(yàn)，在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)生能夠開拓視野，積累更多的文學(xué)知識(shí)，提升自身的語文素質(zhì)，為日后更深入的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。并且，進(jìn)行誦讀教學(xué)的過程中，學(xué)生需要調(diào)動(dòng)視覺、聽覺等多種感覺器官，在學(xué)生腦中形成反復(fù)刺激，加深學(xué)生的記憶。而經(jīng)典中濃縮的都是精華知識(shí)，對(duì)這些內(nèi)容不斷的進(jìn)行鞏固是提高學(xué)生語文知識(shí)水平的一個(gè)有效措施。本文中，筆者將結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡要分析小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中的教學(xué)對(duì)策。

一、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于小學(xué)生的認(rèn)知能力和理解能力有限，對(duì)于一些經(jīng)典誦讀素材的把握還存在一些偏差，且一些經(jīng)典誦讀材料本身就存在著一定的難度，所以現(xiàn)階段在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中仍然存在一系列亟需解決的問題，具體主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、缺乏充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀

由于經(jīng)典誦讀教學(xué)并不是小學(xué)語文教學(xué)體系中教學(xué)任務(wù)硬性安排的組成部分，基本都是由教師根據(jù)教學(xué)情況自發(fā)組織開展，這就導(dǎo)致在教學(xué)時(shí)間安排上無法保證。大多數(shù)老師為對(duì)于正常的教學(xué)活動(dòng)就已經(jīng)安排了滿滿的教學(xué)任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上很少有時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀。另外，鑒于小學(xué)生的身心發(fā)展還不成熟，讓學(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，自己安排時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀也是不現(xiàn)實(shí)的。以上的原因皆導(dǎo)致學(xué)生缺乏充足的時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀以及深入的學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀材料中包含的知識(shí)。

2、缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰認(rèn)識(shí)

雖然近年來教育界相關(guān)人士對(duì)于小學(xué)語文經(jīng)典誦讀的關(guān)注度有所增加，但是在實(shí)踐過程中很多老師仍然缺乏對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)清晰的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典誦讀的理解分為兩方面，一方面關(guān)于“經(jīng)典”，一提到經(jīng)典，很多老師的第一反應(yīng)就是古詩文，但事實(shí)上經(jīng)典并不局限于古詩文，還包括其他一些文學(xué)著作等內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生豐富誦讀材料，而不只是讓學(xué)生背誦一些古詩文；另一方面，關(guān)于誦讀，經(jīng)典誦讀教學(xué)并不要求學(xué)生一定要深入理解文章的內(nèi)涵，而是讓學(xué)生盡可能多的接觸各類文章，并在腦中加深印象，以達(dá)到記憶更多的經(jīng)典文章的目的，從而提高自身的文化底蘊(yùn)。因此，在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)之前，老師應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)有一個(gè)準(zhǔn)確而清晰的認(rèn)識(shí)。

3、注重形式，忽略實(shí)質(zhì)

在新課改的號(hào)召下，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)中不可分割的一部分，但是由于在過去的教學(xué)過程中，學(xué)校和老師沒有對(duì)誦讀教學(xué)給予足夠的重視，在改革的推動(dòng)下很多學(xué)校也是在被動(dòng)的作出改變，只注重形式，忽略了誦讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)。很多老師在課堂上安排幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，也沒有與學(xué)生建立溝通交流機(jī)制，一些學(xué)生甚至認(rèn)為誦讀經(jīng)典是不重要的，是可有可無的，這些都嚴(yán)重的影響了經(jīng)典誦讀教學(xué)的效果，教學(xué)質(zhì)量在與未開展經(jīng)典誦讀教學(xué)之前相比也沒有任何的提高。

二、小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)施對(duì)策

針對(duì)目前小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)中存在的問題，各位老師首先應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的意義，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇科學(xué)合理的教學(xué)對(duì)策來深入的開展小學(xué)語文經(jīng)典教學(xué)。對(duì)此，筆者有以下幾點(diǎn)建議：

1、精心篩選經(jīng)典誦讀內(nèi)容

對(duì)于經(jīng)典誦讀內(nèi)容的篩選是開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)恼b讀內(nèi)容會(huì)為學(xué)生帶來更好的學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行經(jīng)典誦讀內(nèi)容選擇時(shí)，老師要充分考慮到小學(xué)生的特點(diǎn)，不同的年級(jí)要選擇不同的經(jīng)典誦讀內(nèi)容，分層次開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，這樣能夠更有針對(duì)性的提高學(xué)生的能力，比如低年級(jí)的主要需要的閱讀的基本技能，可以選擇一些簡單易懂的經(jīng)典誦讀材料，這樣也會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣。

比如，筆者根據(jù)我國一些經(jīng)典著作，為學(xué)生選擇的誦讀內(nèi)容如下：

一年級(jí)上：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》及古詩15首；

一年級(jí)下：《百家姓》《千字文》及古詩15首；

二年級(jí)上：《中華成語千句文》（上）及古詩15首；

二年級(jí)下：《中華成語千句文》（下）及古詩15首；

三年級(jí)上：《論語》（一）及古詩15首；

三年級(jí)下：《論語》（二）及古詩15首；

四年級(jí)上：《論語》（三）《大學(xué)》及古詩14首；

四年級(jí)下：《論語》（四）《中庸》及古詩文32首（篇）；

五年級(jí)上：《老子》及古詩文32首（篇）；

五年級(jí)下：《孟子（選）》及古詩文32首（篇）。

2、為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境

在課堂教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備充足的時(shí)間來開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)建有關(guān)經(jīng)典誦讀的情境。并且，經(jīng)典誦讀并不僅僅局限于古詩文的背誦，新課標(biāo)明確說明一切具有典范性、時(shí)代性的材料都可以作為學(xué)生經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，這也為開展經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)提供更多的可能。

比如，近年來人們對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度不斷加深，那么老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從經(jīng)典著作中了解元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等這些傳統(tǒng)節(jié)日的來源，并在課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行分享，為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的情境。

3、開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)

在開展小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，背誦是最常見的一種教學(xué)方法，背誦的方式雖然能夠取得一定的教學(xué)效果，但是學(xué)生很容易產(chǎn)生疲倦的心理，尤其小學(xué)生都是比較愛玩好動(dòng)的，所以結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)，老師可以開展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

比如，可以讓學(xué)生進(jìn)行“表演背”，即在課堂上把背誦的文章或者古詩文表演出來，并且分成各個(gè)小組進(jìn)行評(píng)比，并建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)體系，小學(xué)生的表現(xiàn)欲也比較強(qiáng)，在獎(jiǎng)勵(lì)的帶動(dòng)下會(huì)更積極主動(dòng)誦讀經(jīng)典。

綜上所述，小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)是一個(gè)漫長的過程，不能一蹴而就，需要老師和學(xué)生共同努力，選擇科學(xué)的教學(xué)對(duì)策來提高經(jīng)典誦讀教學(xué)質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：