導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇海燕鄭振鐸閱讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué) 朗讀教學(xué) 教學(xué)方法

一、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀

多元媒介飛速發(fā)展的時(shí)代給青少年的閱讀帶來(lái)了強(qiáng)大沖擊與挑戰(zhàn)，學(xué)生的文本閱讀時(shí)間越來(lái)越少?，F(xiàn)代詩(shī)歌作為一個(gè)特殊文體，青少年閱讀起來(lái)是有難度的，尤其是中學(xué)教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)也有局限性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的隔膜越來(lái)越深。而且現(xiàn)代詩(shī)歌普遍被認(rèn)為過(guò)于朦朧和晦澀，教師在教學(xué)中難以把握，往往會(huì)強(qiáng)行給現(xiàn)代詩(shī)歌扣上大而無(wú)當(dāng)?shù)臉?biāo)簽，于是現(xiàn)代詩(shī)歌變成了師生共同面對(duì)的難點(diǎn)。

二、如何有效地進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)

（一）朗讀教學(xué)不可少

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于豐富積累，增加體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。教師應(yīng)著力將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生邊讀邊體驗(yàn)，在自由朗讀中感受詩(shī)歌的優(yōu)美，使學(xué)生通過(guò)朗讀入情入境地體驗(yàn)作者的情感。

現(xiàn)代詩(shī)歌可以說(shuō)是一種訴諸耳感的聲音的藝術(shù)，它的恒久魅力和聲音密不可分，是和節(jié)奏、韻律或內(nèi)在的音樂(lè)性結(jié)合在一起的，甚至和其“語(yǔ)感”、“語(yǔ)調(diào)”和“語(yǔ)氣”有一種不可分離的聯(lián)系，所以，在中學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中要注意朗讀（美讀）的重要性。只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生“念詩(shī)”或朗誦詩(shī)，才能使他們切身體會(huì)到詩(shī)歌的那種直擊人心的力量。這實(shí)際上正是一種“回歸”：回歸“語(yǔ)文”本身，回歸文學(xué)本身，回歸語(yǔ)言本身。中學(xué)生正處在人生的花季，身心都處于快速發(fā)展時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生朗誦閱讀這樣的詩(shī)歌作品，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)社會(huì)都有不可替代的作用。

在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，朗讀法是最實(shí)用也最重要的，在一堂課中應(yīng)該至少有一次策略、方法、技巧的指導(dǎo)和示范，否則便是有缺憾的詩(shī)歌教學(xué)。詩(shī)歌朗讀是一種操作性很強(qiáng)的行為，除了教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌情感來(lái)強(qiáng)化朗讀外，高深宏大的理論指導(dǎo)無(wú)濟(jì)于事，唯具體的操作策略才能導(dǎo)入正軌，葉圣陶所提倡的“美讀”對(duì)于新格律詩(shī)和基本押韻的自由詩(shī)的教學(xué)都是很有益處的，如九年級(jí)教材中選入的詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》就十分適合這種美讀的教學(xué)方法，可由教師深情地范讀，也可學(xué)生自由讀，合作讀，反復(fù)朗讀之后，詩(shī)中的意境和情感自然便流淌在學(xué)生心頭了。再如，我在執(zhí)教里爾克的《秋日》時(shí)也曾大量運(yùn)用朗讀這一手段幫助學(xué)生更好更快地進(jìn)入詩(shī)歌意境。

（二）破解現(xiàn)代詩(shī)歌中常用的矛盾修辭

“矛盾修辭”，是指在文學(xué)修辭中把相互矛盾、沖突、不協(xié)調(diào)的東西或“異質(zhì)”的東西組合在一起，從而取得特殊的修辭效果。例如，里爾克的《秋日》中，“誰(shuí)這時(shí)沒(méi)有房屋，就不必建筑，誰(shuí)這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。為什么沒(méi)有房屋卻不建筑？孤獨(dú)卻不尋找伴侶？可見(jiàn)這份孤獨(dú)讓詩(shī)人痛苦嗎？孤獨(dú)時(shí)，詩(shī)人“就醒著，讀著，寫(xiě)著長(zhǎng)長(zhǎng)的信”，“在落葉紛飛的林蔭道上游蕩”，對(duì)此詩(shī)人似乎并不覺(jué)得痛苦，雖有落寞不安，但是是一種享受，享受一個(gè)人的時(shí)光。詩(shī)人是在用孤獨(dú)譜寫(xiě)美麗的詩(shī)歌，用詩(shī)歌展現(xiàn)孤獨(dú)的美麗。

（三）互文本的合理運(yùn)用

在具體教學(xué)中，受到學(xué)生和課時(shí)安排及教師個(gè)人閱讀面的種種限制，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)往往是“單一”式的視角。換言之，就是缺乏豐富的視野，最行之有效又簡(jiǎn)單的方法就是互文本閱讀，簡(jiǎn)單地講就是比較閱讀，讓具有相同質(zhì)素（人物、主題、題材、技巧、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)）的文章同時(shí)呈現(xiàn)。比如教學(xué)俄羅斯詩(shī)人普希金的《假如生活欺騙了你》，講授時(shí)就可以與海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》及食指的《相信未來(lái)》進(jìn)行比照和互文閱讀，找出其中的相似點(diǎn)和差異。

在實(shí)際教學(xué)中，可以進(jìn)行比較閱讀的范圍很廣，如王家新的《在山的那邊》與韓東的《山民》的閱讀，同題散文詩(shī)如高爾基的《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較閱讀，余光中的《鄉(xiāng)愁》與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、李廣田的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的比照閱讀，都會(huì)取得相當(dāng)有效的閱讀效果。在進(jìn)行高爾基的散文詩(shī)《海燕》和鄭振鐸的《海燕》的比較性閱讀的時(shí)候，可以考慮從氛圍、主題等方面進(jìn)行比較。講授王家新的這首《在山的那邊》如果說(shuō)能夠和與教材配套的《語(yǔ)文作業(yè)本》上課外閱讀韓東的《山民》及著名作家賈平凹的散文詩(shī)《地平線》比較的話，就能夠比較容易比較有效地從這些相關(guān)作品的主題、立意、情感、形式、語(yǔ)言等方面的比較中找出重點(diǎn)和有效切入點(diǎn)。

如，在執(zhí)教里爾克的《秋日》時(shí)，教師可借鑒閱讀美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》，課后我又推薦學(xué)生閱讀這首詩(shī)的其他翻譯版本拓寬學(xué)生的知識(shí)面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待，又可使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高。因?yàn)檫@首詩(shī)是奧地利詩(shī)人的作品，國(guó)內(nèi)較有名的翻譯版本就有十多個(gè)，可以讓學(xué)生閱讀體會(huì)，感受不同的翻譯風(fēng)格所呈現(xiàn)出的不同味道。同時(shí)初中生正處于人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要時(shí)期，對(duì)人生有許多朦朧的認(rèn)識(shí)，通過(guò)拓展閱讀，開(kāi)闊眼界，讓學(xué)生在更多的閱讀中對(duì)人生有更深入的思考，有助于學(xué)生樹(shù)立健康的人生觀、價(jià)值觀。

比如，現(xiàn)代詩(shī)歌和古典詩(shī)詞都是相通的，尤其是在意境上，如果教師能將二者融合起來(lái)，那么在教學(xué)中肯定會(huì)有事半功倍的效果。如著名鄭愁予的“我打江南走過(guò)/那留在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”（《錯(cuò)誤》）與杜甫的《江南逢李龜年》中的詩(shī)句“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”在詩(shī)意上就有融合之處。

總之，教師如果能夠在日常的現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)與閱讀指導(dǎo)當(dāng)中有意識(shí)地進(jìn)行比照和互文性閱讀，則一定會(huì)有效地提高學(xué)生的閱讀廣度和水平，提高學(xué)生的閱讀能力。同時(shí)這種對(duì)比閱讀對(duì)于提升教師的水平尤其是關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)歌及文學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也會(huì)起到相當(dāng)重要的不可替代的作用。只要我們一直走在探索的路上，并緊緊圍繞以學(xué)為中心，充分發(fā)掘教師的智慧，用心為學(xué)生搭起閱讀理解現(xiàn)代詩(shī)歌的橋梁，就能逐漸構(gòu)筑起“學(xué)為中心”的更有效的現(xiàn)代詩(shī)歌課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1][奧地利]里爾克，著.馮至，譯.秋日.

[2]語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）.

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新課程下所追求的理想的生態(tài)課堂就是要煥發(fā)生命活力的課堂,這就要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的課堂中,在教師與學(xué)生的互動(dòng)和對(duì)話中,在教學(xué)的每一話語(yǔ)、行為和細(xì)節(jié)中,真正實(shí)現(xiàn)師生人格對(duì)等基礎(chǔ)上的體驗(yàn)與感悟、探究與創(chuàng)造、交流與交融。

一、營(yíng)造和諧、民主的課堂氛圍

追求“生態(tài)和諧”的語(yǔ)文課堂,教師應(yīng)努力營(yíng)造和諧、民主的課堂氛圍,全身心地關(guān)注孩子們的精神生活,關(guān)注他們的內(nèi)心世界,從而走進(jìn)他們的心靈,充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主體性。

1.課堂上應(yīng)洋溢著濃濃的愛(ài)意

有了濃濃愛(ài)意,教師便游刃有余地教,學(xué)生則輕松自主地學(xué);有了愛(ài)意,就多了一份寬容,多了一份尊重,學(xué)生不必揣摩教師的心理,教師也不會(huì)以自我為中心,強(qiáng)行灌輸學(xué)生有關(guān)知識(shí);有了愛(ài)意,課堂就不僅僅傳授知識(shí),更多的是關(guān)注個(gè)體生命的成長(zhǎng)歷程;有了愛(ài)意,課堂上更多的是激勵(lì),是賞識(shí)。你可以在課堂上經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)這些話:“你提的問(wèn)題老師都沒(méi)有想到,是個(gè)小思想家?！薄澳愫屠蠋熛氲揭黄鹑チ?是老師的知音?！薄澳阌幸浑p慧眼?！薄澳隳苈?lián)系上下文回答,值得大家學(xué)習(xí)?！薄澳愫茏⒁鈨A聽(tīng)別人的發(fā)言,這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度,也是對(duì)發(fā)言同學(xué)的尊重?！边@既是對(duì)學(xué)生發(fā)言的贊美,又有著做人道理與學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)、點(diǎn)撥,充滿民主平等的意識(shí),充滿對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的欣賞,更流淌著老師的一顆真誠(chéng)的愛(ài)心……

2.課堂上需呵護(hù)孩子的未泯童心

教育是什么,它可以是喚醒,是等待,是激勵(lì),是鼓舞,但教育首先是保護(hù)。童年對(duì)孩子來(lái)說(shuō),是純潔的,充滿著天真與好奇,如果孩子在童年時(shí)代所持有的好奇、探索精神和創(chuàng)造力能得到珍惜、呵護(hù),那么這些孩子的一生就可能得到較好的發(fā)展。但童年又很容易受到傷害。著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話:你的教鞭下有愛(ài)迪生,你的譏笑聲中有瓦特……很有多孩子的創(chuàng)新火花和想象能力是在課堂上逐漸泯滅的。因此,教師應(yīng)呵護(hù)孩子們的這份天真,這種好奇。

二、讓學(xué)生作為主動(dòng)的感悟者進(jìn)入閱讀

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主感悟的教學(xué)中,我從關(guān)注并滿足學(xué)生各自不同的閱讀需要入手,力求把閱讀教學(xué)的課堂真正還給學(xué)生(讀者),把寶貴的閱讀機(jī)會(huì)還給學(xué)生,允許他們根據(jù)各自不同的需要,自主選擇語(yǔ)言信息,自主參與閱讀過(guò)程,讓學(xué)生在最能照亮他們心靈的精神燭光引領(lǐng)下,循著各自不同的路徑,貼近作者,走進(jìn)作品。

1.依據(jù)教學(xué)需要,做必要的啟動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和閱讀興趣,如介紹課文背景或作者,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境,動(dòng)手進(jìn)行某些操作,等等。

2.面對(duì)新的課文,要求學(xué)生做到“三讀”、“三問(wèn)”。“三讀”:一讀對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大概了解;二讀對(duì)作者的寫(xiě)作目的意圖有所領(lǐng)會(huì);三讀看看自己讀懂了什么,最感興趣的是什么,還有哪些地方不理解?！叭龁?wèn)”:問(wèn)自己,問(wèn)字典,問(wèn)他人,并提倡在書(shū)上圈、點(diǎn)、劃、批、注,邊讀邊思考邊動(dòng)筆。

3.引導(dǎo)學(xué)生交流閱讀課文的心得體會(huì)、疑惑問(wèn)題等。

4.整合學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)或疑惑點(diǎn),提示有利于學(xué)生進(jìn)一步探究課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的思考題,確立正確的閱讀方向。

在實(shí)際教學(xué)中,最佳的選擇就是讓學(xué)生把主要精力放在閱讀原文上,進(jìn)行不同層次的讀,一個(gè)目標(biāo)一個(gè)目標(biāo)地臺(tái)階狀推進(jìn),完成全程閱讀。如在學(xué)習(xí)《燕子》一文時(shí),我讓學(xué)生通過(guò)同目的的“五讀”(讀通、讀懂、讀好、讀熟、讀深)完成課文學(xué)習(xí)。學(xué)生在“一讀”時(shí),針對(duì)“讀通”的要求,找到句子練習(xí)朗讀,如“還有幾只橫掠過(guò)波光粼粼的湖面,剪尾或翼尖偶爾沾了一下水面,那小圓暈就一圈一圈地蕩漾開(kāi)去”等,這樣很快克服了本文朗讀難點(diǎn)。在“二讀”時(shí),學(xué)生又找到“微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才舒展開(kāi)黃綠眉眼的柔柳”這一理解難點(diǎn),相互討論解決并讀懂文章寫(xiě)的是小燕子的活潑可愛(ài)與春天的光彩奪目。由于有了以上的理解,學(xué)生在“三讀”環(huán)節(jié)中都能津津有味地讀,漸漸地就進(jìn)入“讀熟”這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。最后,讓學(xué)生讀讀鄭振鐸的《海燕》全文,他們就對(duì)課文的認(rèn)識(shí)上了一個(gè)新的層次。他們認(rèn)為,“在作者眼中那海燕就是家鄉(xiāng)的小燕子,他們不光可愛(ài),而且勇敢”,“作者希望自己像海燕那樣堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏”,“作者是表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的思念”。在兩節(jié)課的學(xué)習(xí)時(shí)間里,學(xué)生通過(guò)60分鐘的讀和20分鐘的交流,圓滿地完成課文閱讀。

三、讓課堂充滿真切自然的詩(shī)意

葉瀾提出,課堂是師生生命互動(dòng)的過(guò)程,課堂原來(lái)被認(rèn)為是認(rèn)知的活動(dòng),現(xiàn)在是生命的課堂,生命的交流和互動(dòng),這非常具有詩(shī)意。語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意就是那種叫人流連忘返、依依不舍的情趣;是那種讓人耐人尋味、思之無(wú)窮的情味;是那種含蓄微妙,只可意會(huì)不可言傳的意蘊(yùn);是那種余韻悠長(zhǎng)、情思綿綿的情緒;是那種讓人用生命去憧憬、去感傷、去贊誦、去痛苦、去追求的力量,它讓人心靈不斷凈化,人格不斷升華。學(xué)生在課堂上身心徹底放松,精神高度自由,思想任意馳騁,去感受李白的飄逸,杜甫的沉郁頓挫;感受《三國(guó)演義》《水滸傳》,感受安徒生、契可夫、托爾斯泰……

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一、語(yǔ)文課外活動(dòng)設(shè)計(jì)必須切實(shí)有效

語(yǔ)文活動(dòng)課無(wú)疑應(yīng)該做到內(nèi)容和形式具體形象?；顫娪腥?，讓形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，但決不能因此而片面追求活動(dòng)形式的趣味性、生動(dòng)性，忽略切實(shí)、有效、扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，且木可熱鬧有余而實(shí)效不足?；顒?dòng)課必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)具體可行：易于操作的方案，特別要考慮什么樣的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容適宜采用什么樣的活動(dòng)形式，怎樣的活動(dòng)過(guò)程對(duì)學(xué)生提高語(yǔ)文能力有促進(jìn)作用。并在活動(dòng)的各個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)真檢查學(xué)習(xí)效果，使活動(dòng)課既有聲有色，又實(shí)實(shí)在在，每個(gè)學(xué)生既樂(lè)意參加，又都各有收獲。

二、活動(dòng)過(guò)程要體現(xiàn)學(xué)生的主體性

活動(dòng)課的過(guò)程，往往是以學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解知識(shí)與生活的真諦。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。比如“故事會(huì)”、“演講會(huì)”、“辯論會(huì)”等活動(dòng)課，自始至終都以學(xué)生的口頭表達(dá)為主。幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的口語(yǔ)能力就會(huì)有所提高。許多學(xué)生這樣說(shuō)，語(yǔ)文活動(dòng)課給自己提供了不少鍛煉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在自己對(duì)學(xué)好語(yǔ)文也有信心了。語(yǔ)文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的。心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的思維是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。也就是說(shuō)，初中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)。需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)中得來(lái)的，即在觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的。

三、重視對(duì)課外閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)

對(duì)于課外閱讀活動(dòng)的指導(dǎo)。主要是推薦有益讀物。提示閱讀方法。推薦讀物的范圍，一般是：①結(jié)合節(jié)選課文的原著。如講《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，即推薦施耐庵寫(xiě)的《水滸》，從中了解北宋末年社會(huì)危機(jī)四伏和的黑暗背景。②結(jié)合課文的內(nèi)容、體裁推薦讀物。如講，《老楊同志》，即推薦著名語(yǔ)言大師趙樹(shù)理的《李有才板話》，讓學(xué)生了解時(shí)期革命根據(jù)地在中日民族矛盾中除了占主導(dǎo)地位之外，還存在著嚴(yán)重的剝削階級(jí)向人民爭(zhēng)奪根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)；講《梅嶺三章》，推薦學(xué)生借。閱《詩(shī)選》，讓學(xué)生受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在其艱苦的環(huán)境中與敵人機(jī)智斗爭(zhēng)求生存求發(fā)展，堅(jiān)信革命一定勝利的豪邁氣概。③推薦可資比較的讀物。如：講高爾基的《海燕》，即推薦鄭振鐸的《燕子》；講老舍的《小麻雀》，即推薦屠格涅夫的《麻雀》等：這樣，才能使學(xué)生通過(guò)比較，學(xué)到幾位作者寫(xiě)作同類(lèi)型文章的不同立意與寫(xiě)作技巧。教師要把握指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀作品的主導(dǎo)權(quán)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的進(jìn)步?jīng)]有幫助的作品。教師應(yīng)采取有效措施，啟發(fā)他們盡可能避開(kāi)。閱讀方法的提示。應(yīng)有計(jì)劃、有選擇地進(jìn)行。重要的是要使學(xué)生掌握精讀、略讀、瀏覽、速讀等不同方法。通過(guò)這些措施，一是能培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，使他們領(lǐng)悟作家的寫(xiě)作技巧。并受到作品中真善美的熏陶；二是有效地遏制了學(xué)生中一部分只知讀瓊瑤、席慕蓉、古龍、金庸等人的言情武俠小說(shuō)的現(xiàn)象。

四、寫(xiě)課外筆記。強(qiáng)化課外閱讀

課外筆記的寫(xiě)作。不僅能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，而且對(duì)提高學(xué)生其他方面諸如文化藝術(shù)素質(zhì)、意志毅力等心理品質(zhì)都起到了積極的促進(jìn)作用。對(duì)于課外寫(xiě)作的指導(dǎo)，主要是指導(dǎo)學(xué)生，為校園廣播站寫(xiě)報(bào)導(dǎo)稿，辦黑板報(bào)、班級(jí)小報(bào)、影評(píng)、短評(píng)等，特別是班級(jí)小報(bào)，能密切結(jié)合本班本校實(shí)際，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生巨大的輔助作用。