導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇長(zhǎng)相思李白，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、原文：絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端！上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝！

2、譯文：長(zhǎng)相思呵長(zhǎng)相思，我們相思在長(zhǎng)安。秋天蟋蟀常悲鳴，聲聲出自金井闌。薄霜凄凄送寒氣，竹席已覺(jué)生涼寒；夜里想她魂欲斷，孤燈伴我昏暗暗。卷起窗簾望明月，對(duì)月徒然獨(dú)長(zhǎng)嘆；如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！青青冥冥呵，上是無(wú)邊無(wú)垠的藍(lán)天，清水渺渺呵，下是浩浩湯湯的波瀾。天長(zhǎng)長(zhǎng)來(lái)地迢迢，靈魂飛越多辛苦；關(guān)山重重相阻隔，夢(mèng)魂相見(jiàn)也艱難。長(zhǎng)相思呵長(zhǎng)相思，每每相思摧心肝！

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篇2

1、“美人如花隔云端”的意思是親愛(ài)的人相隔在九天云端。

2、“美人如花隔云端”出自李白的《長(zhǎng)相思》，原文：長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。美人如花隔云端！上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝！

3、譯文：日日夜夜地思念啊，我思念的人在長(zhǎng)安。秋夜里紡織娘在井欄啼鳴，微霜寒冷，竹席上充滿寒氣。孤燈昏暗暗思情無(wú)限濃烈，卷起窗簾望明月仰天長(zhǎng)嘆。親愛(ài)的人相隔在九天云端。上面有長(zhǎng)空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起萬(wàn)丈波瀾。天長(zhǎng)地遠(yuǎn)日夜跋涉多艱苦，夢(mèng)魂也難飛越這重重關(guān)山。日日夜夜地思念啊，相思之情痛斷心肝。

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篇3

1、《長(zhǎng)相思》是唐代大詩(shī)人李白的作品，共有三首。第一首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)景色，渲染氣氛，抒寫(xiě)男女相思，似有寄意；第二首詩(shī)白描了思婦彈琴寄意、借曲傳情、流淚斷腸、望眼欲穿的情景，表現(xiàn)思婦對(duì)遠(yuǎn)征親人的深情懷念；第三首詩(shī)以花和床為意象，賦予情感，抒寫(xiě)男主人公對(duì)心上人的思念。這三首詩(shī)內(nèi)容、形式、意境各有不同，都深刻地表現(xiàn)了離人的相思之苦，寫(xiě)得情真意切，纏綿悱惻。

2、徐陵這二首《長(zhǎng)相思》是抒寫(xiě)閨思的。作者通過(guò)一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)戍邊陲的夫君的殷切思念，既表現(xiàn)了在阻隔中更顯其忠貞的愛(ài)情，也委婉地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦楚。含蓄委婉，是徐陵詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，他的詩(shī)句曲折地表達(dá)著“腸一日而九回”的的煩惱。

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篇4

2、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。－佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》

3、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》

4、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。－李白《三五七言》

5、有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》

6、這次我離開(kāi)你，是風(fēng)，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》

7、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。－李白《三五七言》

8、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》

9、君若揚(yáng)路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢(shì)，會(huì)合何時(shí)諧？－曹植《明月上高樓》

篇5

1、莫道弦歌愁遠(yuǎn)滴，青山明月不曾空。 --- 王昌齡

2、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。--- 李白

3、有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂。思念的詩(shī)句《鳳求凰.琴歌》

4、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？－《楊柳枝》--- 溫庭筠

5、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。 --- 李白

6、海上生明月，天涯共此時(shí)。 --- 張九齡

7、怕相思，已思相，輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲。--- 俞彥

8、萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻，目斷千山阻 --- 葉夢(mèng)得

9、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏

10、只身千里客，孤枕一燈秋 --- 陸游

11、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思?！墩酃鹆睢?-- 徐再思 （ 思念 ）

12、醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。 --- 唐溫如

13、曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。--- 唐寅

14、鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。－晏殊《清平樂(lè)二首其二 》

15、千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音 ---曾幾

16、無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯 --- 秦觀

17、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中?！队菝廊恕?-- 納蘭性德

18、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。《無(wú)題六首其三》--- 李商隱

19、人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮。－《玉樓春》--- 周邦彥

20、故人應(yīng)在千山外，不寄梅花遠(yuǎn)信來(lái) --- 蘇軾

21、對(duì)酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心 --- 盧綸

22、他生莫作有情癡，人間無(wú)地著相思?！稖p字浣溪沙》---況周頤

23、尺素在魚(yú)腸，寸心憑雁足 --- 杜牧

24、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭卻上心頭?！对聺M西樓》--- 李清照

25、多情只有春庭月，猶為離人照落花。－《寄人》--- 張泌

26、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！队駱谴骸?-- 晏殊

篇6

2、怕相思，已相思，輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲?！釓堕L(zhǎng)相思·折花枝》

3、等閑老去年華促。只有江梅伴幽獨(dú)?！獙O道絢《滴滴金·梅》

4、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》

5、幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清?！獜埦琵g《感遇十二首》

6、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！醪g《芙蓉樓送辛漸》

7、記那年花下，深夜，初識(shí)謝娘時(shí)?！f莊《荷葉杯·記得那年花下》

8、感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾?！畎住洞喝兆砥鹧灾尽?/p>

9、西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓?！拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆?/p>

篇7

關(guān)鍵詞：物語(yǔ) 編碼方式 轉(zhuǎn)喻 隱喻 象似

“一切物都可以被看作是詞——世界被泛符號(hào)化了。成為詞的物，或被賦予意義的物，我們稱(chēng)之為物語(yǔ)。嵌入了詞語(yǔ)的物，它自身已經(jīng)不是自然物而是符號(hào)，成為我們說(shuō)的物語(yǔ)?！盵1]本文從符號(hào)學(xué)范疇內(nèi)物語(yǔ)的理論出發(fā)，結(jié)合《甄嬛傳》，找出劇中典型的物語(yǔ)，分析它們的編碼方式，理解物作為能指，有怎樣的編碼方式，要展示怎樣的所指，物又是如何敘事的。

就物語(yǔ)自身的符號(hào)編碼而言，它主要有四種編碼方式：

第一，約定-結(jié)構(gòu)編碼。

第二，表達(dá)性編碼。

第三，原點(diǎn)性編碼。

第四，交流性編碼。

本文僅從表達(dá)性編碼方式入手，分析《甄嬛傳》中的物語(yǔ)案例。

物與人的睹物之情：黃河/母親、天安門(mén)/中國(guó)、白楊/堅(jiān)強(qiáng)不屈、手帕/愛(ài)人……，這類(lèi)物語(yǔ)的意義是人們面對(duì)物時(shí)所產(chǎn)生的相關(guān)或相似的聯(lián)想，物與人的特定情感體驗(yàn)之間存在著非約定性的自然反應(yīng)或關(guān)聯(lián)。這主要行使的是表達(dá)性編碼。我們根據(jù)結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)詩(shī)學(xué)理論，將物語(yǔ)的理?yè)?jù)性分為隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種基本表達(dá)方式。

一、轉(zhuǎn)喻性物語(yǔ)

轉(zhuǎn)喻喻體（能指）和本體（所指）之間基于一種事物之間的接近聯(lián)想理?yè)?jù)，包括時(shí)空、因果、類(lèi)屬的理?yè)?jù)性等等。轉(zhuǎn)喻編碼構(gòu)成的物語(yǔ)極具文化價(jià)值，目前流行的所謂地標(biāo)物語(yǔ)，多數(shù)都是由轉(zhuǎn)喻構(gòu)成的。

《甄嬛傳》里的轉(zhuǎn)喻物語(yǔ)有很多，我們選取幾個(gè)較為典型的來(lái)分析：

（一）寧貴人的綠衣服

（甄嬛從甘露寺回宮，皇上賞了好多錦緞）

內(nèi)務(wù)府公公：這是皇上賞的，皇上說(shuō)，請(qǐng)熹妃娘娘先挑。

甄嬛：有勞公公。告訴小允子，挑些青色、綠色的給寧貴人送去。

浣碧：（拉住小允子）瞧她那副樣子，擺臉子給誰(shuí)看呢。小主何必要送這么好的料子給她？！

甄嬛：你和她也沒(méi)幾次過(guò)往，怎么對(duì)她這么大意見(jiàn)？我不過(guò)是看她總愛(ài)穿綠色的衣服，猜想大抵是她喜歡青色和綠色罷了。

（冬節(jié)，丫鬟拿了幾件顏色鮮艷的衣服給寧貴人）

寧貴人：怎么都是些紅的粉的？拿走拿走！給我拿綠色的來(lái)！

丫鬟：小主總愛(ài)穿青色和綠色的，怕是皇上都看厭了，今天是吉日，何不換個(gè)別的顏色也顯得不一樣些？

寧貴人：大紅大紫，像鄉(xiāng)下涂紅臉媒婆的腮幫子，給我拿走！要是隆重些，就拿那件綠色繡合歡花的吧。

不難發(fā)現(xiàn)，從寧貴人葉瀾依入宮到劇終，她都只穿綠色的衣服，并且極其鐘愛(ài)合歡花。根源在哪呢？那就是在前十集里，有一次圓明園的馬戲班入宮演出，葉瀾依在宮里遇見(jiàn)了十七王爺果郡王，果郡王夸她說(shuō)：“你穿著綠衣服可真好看，比后宮里那些漂亮多了。任何男人見(jiàn)了你都會(huì)心動(dòng)不已啊！”從此，葉瀾依便只穿綠色。更深的淵源在于果郡王對(duì)她有救命之恩，她一直暗戀果郡王。入宮以后也是身在曹營(yíng)心在漢。

綠色的衣服成了葉瀾依對(duì)果郡王愛(ài)戀的轉(zhuǎn)喻性物語(yǔ)，她只要穿上綠色，就能感受到愛(ài)人對(duì)自己的欣賞；堅(jiān)決不改穿別的顏色的衣服，也轉(zhuǎn)喻了她對(duì)果郡王的愛(ài)情的專(zhuān)一。穿綠色衣服的寧貴人就成為一個(gè)符號(hào)，能指是綠色衣服，所指是對(duì)果郡王的忠貞。這成為她獨(dú)特的顏色，也成為她身處后宮的顏色。

（二）珊瑚手串

前文提到了寧貴人葉瀾依對(duì)果郡王的堅(jiān)守和愛(ài)，而果郡王對(duì)甄嬛的堅(jiān)守和愛(ài)的表現(xiàn)之一就是甄嬛回宮后，雙生子滿月之喜，果郡王府送來(lái)的珊瑚手串。

槿汐：這賀禮真是多到數(shù)不過(guò)來(lái)呢。

甄嬛：你眼力好，挑幾件特別的收起來(lái)，那些普通的留著賞人。

槿汐：這消彌竹扇，觸手生涼，夏天用真是極好的。還有沛國(guó)公府送來(lái)的文犀辟毒筷，盡管銀筷子也能測(cè)毒，但畢竟不如這個(gè)稀罕。最好的還是要算果郡王府送來(lái)的這個(gè)珊瑚手串了。確實(shí)是個(gè)好東西。

甄嬛：“掌上珊瑚憐不得，卻叫移做上陽(yáng)花?！弊笥医裢砘噬弦膊粊?lái)，我們?nèi)タ纯疵冀憬?。（于是拿起?lái)戴到了手腕上。）

（路上遇見(jiàn)了寧貴人，寧貴人邀請(qǐng)甄嬛，三人來(lái)到了僻靜處，寧貴人拔出刀卡住了甄嬛的脖子）

寧貴人：可憐果郡王對(duì)你一片真心，我殺了你就讓這世上又少了一個(gè)負(fù)心人。

甄嬛：你可知這“負(fù)”與“不負(fù)”要辛苦多了。（用手抓了衣服，寧貴人看到了珊瑚手串）

寧貴人：這珊瑚手串哪來(lái)的？這可是王爺最最心愛(ài)之物，是那年從南海求來(lái)的，絕不輕易示人，怎會(huì)跑到你的手上？

浣碧：你若殺了小主，就是要了王爺?shù)拿?/p>

寧貴人：罷了，看在這珊瑚手串的份上，且饒你一命。

珊瑚手串本身并沒(méi)有任何與相思和愛(ài)戀象似之處，只是文人賦予了“掌上珊瑚憐不得，卻叫移做上陽(yáng)花”的含義，才使之適應(yīng)了此時(shí)此景，從而成為一個(gè)符號(hào)。在后宮并不能常與外臣相見(jiàn)的情況下，果郡王允禮用這個(gè)手串向甄嬛傳遞了一種相思，使它成為一個(gè)轉(zhuǎn)喻的物語(yǔ)，象征果郡王對(duì)甄嬛不變卻無(wú)奈的愛(ài)。

（三）長(zhǎng)相思琴和長(zhǎng)相守簫

“長(zhǎng)相思琴”和“長(zhǎng)相守簫”是康熙皇帝和舒妃的定情之物。到了劇中，雍正即位后，舒妃出宮修行，把長(zhǎng)相思琴留在了宮中，被雍正賜給了甄嬛。而長(zhǎng)相守簫由舒太妃的兒子十七王爺允禮保管。《長(zhǎng)相思》是貫穿全劇的背景音樂(lè)。該曲意取李白的《長(zhǎng)相思·其二》，甄嬛出宮帶發(fā)修行時(shí)，在凌云峰曾與允禮琴簫合奏，舒太妃一旁朗誦的全文如下：

長(zhǎng)相思，摧心肝。日盡花含煙，月明欲素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。不信妾斷腸，歸來(lái)看取明鏡前。

一曲《長(zhǎng)相思》為全劇定下了基調(diào)，縱然后宮爭(zhēng)斗中如何寵冠六宮，于甄嬛而言，都不算什么，她所期待的，只是“愿琴瑟在御，歲月靜好”，求之不得，唯有長(zhǎng)相思。

可見(jiàn)，“長(zhǎng)相思琴”與“長(zhǎng)相守簫”代表了甄嬛與允禮的真愛(ài)。長(zhǎng)相思上寄托了甄嬛先后對(duì)兩個(gè)男人的愛(ài)，之前的證明“愛(ài)錯(cuò)了”，是經(jīng)不住考驗(yàn)的錯(cuò)愛(ài)，只有和允禮之愛(ài)才是真愛(ài)。這琴簫就轉(zhuǎn)喻了二人相同的價(jià)值觀和天生一對(duì)的美好。但也因有情人不能終成眷屬而讓琴與簫染上了悲劇的感彩，引人深思。

指索-約定混編的指號(hào)性物語(yǔ)和指索-理?yè)?jù)的語(yǔ)符性物語(yǔ)的區(qū)別性特征是，后者的意義重心在理?yè)?jù)性編碼本身：強(qiáng)調(diào)對(duì)各種有理?yè)?jù)的方式的主動(dòng)選擇，使得這種理?yè)?jù)性成為新的所指的理解方式。人們理解所指的過(guò)程就是體驗(yàn)、感悟這種理?yè)?jù)性的過(guò)程。在理?yè)?jù)性編碼中，主要的不是“世界是什么”而是“我如何看待世界”的問(wèn)題。這三個(gè)物語(yǔ)與它們的所指都沒(méi)有表面的相似與象似之處，能指與所指僅僅是一種聯(lián)想、體驗(yàn)和感悟關(guān)系。上述轉(zhuǎn)喻就是如何通過(guò)寧貴人的綠衣服、珊瑚手串、長(zhǎng)相思琴和長(zhǎng)相守簫來(lái)看待劇中人物感情變遷的問(wèn)題。它們構(gòu)成了物的敘事。

二、隱喻性物語(yǔ)

隱喻性物語(yǔ)是建立在相似性聯(lián)想基礎(chǔ)上的理?yè)?jù)性編碼方式。我們面對(duì)某物的時(shí)候，它的外貌、品質(zhì)、用途、材料等等都會(huì)激發(fā)我們產(chǎn)生與之相似的另一些事物或觀念。譬如，埃菲爾鐵塔，它成為廣泛的意義的隱喻符號(hào)：“火箭、樹(shù)干、起重機(jī)、、避雷針或螢火蟲(chóng)……”

《甄嬛傳》里有兩處非常明顯的隱喻：

（一）合歡花

我們發(fā)現(xiàn)，寧貴人、浣碧、甄嬛和允禮四人的感情居然是通過(guò)一個(gè)物來(lái)聯(lián)系成一個(gè)整體的，那就是合歡花。

（允禮作為冊(cè)封使迎接甄嬛回宮，在甘露寺的合歡樹(shù)下）

浣碧：王爺在樹(shù)下站久了，身上落滿了合歡花。奴婢幫王爺拂去吧。

允禮：花亦有情，又怎能從心里真的拂去？

甄嬛：（把手放到允禮肩上，輕輕地?fù)崛灼ò辏┯行┦虑槭窃摲魅ゾ驮摲魅チ恕?/p>

（甄嬛從甘露寺回到宮中，一日大雨，在一處庭院下遇見(jiàn)了寧貴人，她正在冒雨撿地上的合歡花瓣）

寧貴人：看這花被雨打落怪是可惜了，不如撿回去入藥，也免得它白白入土。

（皇帝發(fā)現(xiàn)了允禮與甄嬛的戀情，讓甄嬛去毒死允禮，允禮發(fā)現(xiàn)了甄嬛要毒死她自己，就讓她去關(guān)窗戶，甄嬛發(fā)現(xiàn)這孔雀臺(tái)的窗戶上繡的就是合歡花）

允禮：這臺(tái)子是皇阿瑪專(zhuān)給額娘修的，因?yàn)轭~娘最?lèi)?ài)合歡，所以這窗子上繡的合歡的花樣。

（甄嬛摸著合歡花的窗子，淚如雨下。這時(shí)允禮偷偷地?fù)Q了酒杯）

（允禮死了，甄嬛踉蹌地走下孔雀臺(tái)，在玉隱發(fā)現(xiàn)王爺已死大聲呼喊王爺?shù)臅r(shí)候）

甄嬛：花落了。（暈倒，從孔雀臺(tái)上摔了下去。）

合歡是忠貞之花，愛(ài)情之花?；ò贻p盈、柔美、飄逸，它的形象和品質(zhì)構(gòu)成了隱喻，象征了愛(ài)人的心意相合，愛(ài)情甜蜜。劇中用這個(gè)物語(yǔ)符號(hào)貫穿始終，它與愛(ài)情、愛(ài)人之間具有極大的相似性，成為和允禮有關(guān)系的幾個(gè)人之間的線索和語(yǔ)符，合歡花開(kāi)，合歡花落，不同的物質(zhì)媒介隱喻了幾個(gè)人不同的境遇。

（二）同心扣

同心扣的第一次出場(chǎng)：甄嬛聯(lián)合父親彈劾年羹堯，幫助皇帝鏟除異己，皇上為麻痹華妃，故意冷落甄嬛，不去看她，但難掩思念，就讓蘇培盛送了一枚同心扣給甄嬛，甄嬛如獲至寶。同心扣的第二次出場(chǎng)：兔死狗烹。年羹堯后，甄嬛的父親甄遠(yuǎn)道也遭到皇帝懷疑，甄嬛又穿錯(cuò)了衣服被禁足，甄嬛得知父親被流放一病不起，為了營(yíng)救父親，甄嬛寫(xiě)了封信給皇上，怕皇上不看，特意把這枚同心扣一并送上，告訴浣碧務(wù)必要有此物才有機(jī)會(huì)得到皇上的召見(jiàn)。

可見(jiàn)，同心扣已經(jīng)成了一個(gè)語(yǔ)符，所指是二人昔日情分和心意相通，并提醒皇上記得當(dāng)年父親協(xié)助他除掉年羹堯之功。意在讓皇上既念舊情，又念舊功，以達(dá)到自己面見(jiàn)皇上，當(dāng)面請(qǐng)求的目的。

與合歡花不同，同心扣的兩次出場(chǎng)，都遮蔽了主人的出場(chǎng)：第一次是皇帝的不出場(chǎng)，代表皇帝出場(chǎng)；第二次是甄嬛不出場(chǎng)，代表甄嬛出場(chǎng)。同心扣兼有圖像的象似和隱喻的象似兩種特點(diǎn)。

在同心扣這個(gè)物語(yǔ)上，同心的詞語(yǔ)和外形是可視的，它具有圖像的象似性；而它隱喻的同心同德又代表了一種信念和情感。作為一個(gè)立體的物，它具有圖像之外的東西，是要用心感受到的，這就是一種可視性。

三、象似性物語(yǔ)

象似性物語(yǔ)分為三種：意在被識(shí)破的象似性，意在掩飾的象似性，真假難辨的象似性?！墩鐙謧鳌分杏幸粋€(gè)象似性物語(yǔ)——祺嬪的紅瑪瑙串，是意在掩飾的象似性。

意在掩飾的象似性是指現(xiàn)實(shí)物語(yǔ)中的假貨或冒牌貨，如地溝油、難以識(shí)別的山寨產(chǎn)品等，都屬于這種情況。

（甄嬛從甘露寺回宮，祺嬪和欣貴人來(lái)永壽宮請(qǐng)安）

甄嬛：剛才發(fā)現(xiàn)祺嬪的紅瑪瑙串甚是漂亮。

欣貴人：那是皇后賞的，她為了巴結(jié)皇后，十日有八日都戴著。不過(guò)，那東西確實(shí)是極好的，獨(dú)有一股子異香，甚是好聞呢。

甄嬛：當(dāng)真是好東西呢。

（欣貴人走了）

甄嬛：反正跟著皇后，祺嬪是生不出來(lái)孩子的。你沒(méi)看她脖子上的東西？

浣碧：憑她有什么好東西，難道她有的，咱們就沒(méi)有嗎，誰(shuí)稀罕！

甄嬛：那是紅麝香珠！！剛才欣貴人說(shuō)它有香氣，就更印證了我的猜測(cè)。那是用雄麝的麝香做的，藥力極大，長(zhǎng)久佩戴，就再也不會(huì)懷孕了。這東西極為罕見(jiàn)，一般人根本看不出來(lái)。恐怕整個(gè)后宮也找不出幾串來(lái)。皇后可真是費(fèi)心了。

這個(gè)物語(yǔ)就是用紅麝香珠冒充紅瑪瑙串，意在掩飾皇后真正的目的。

綜上，我們分析了《甄嬛傳》里的一些表達(dá)性物語(yǔ)。從中發(fā)現(xiàn)：物作為一個(gè)符號(hào)，被賦予了各種意義，也因自身的特性而反作用于環(huán)境和人。所以，孟華教授提出“物教”這個(gè)概念。物教是與言教、身教相對(duì)的符號(hào)教化方式：物語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)價(jià)值——權(quán)力話語(yǔ)方式，對(duì)人的思想行為所施加的潛移默化的影響?！懊恳粋€(gè)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品都是人周?chē)奈镔|(zhì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部分，是物化了的意識(shí)形態(tài)視野的因素?！薄斑@一切的總和組成人的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，一種從各個(gè)方面嚴(yán)實(shí)的包圍著人的環(huán)境，就是在這種環(huán)境里生存和發(fā)展著人的意識(shí)。人的意識(shí)與存在的接觸不是直接的，而是通過(guò)圍繞著人的意識(shí)形態(tài)世界的介質(zhì)進(jìn)行的?！盵2]物語(yǔ)是最值得研究的符號(hào)，是活的史書(shū)，研究物語(yǔ)及其編碼方式，即研究能指和所指的編碼方式，有助于我們從意義生成的角度去理解符號(hào)的價(jià)值和世界的真理。

注 釋?zhuān)?/p>

[1]黃亞平，孟華《漢字符號(hào)學(xué)》，上海古籍出版社，2001年。

[2]巴赫金《周邊集》，河北教育出版社，1998年，第115、123頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃亞平，孟華.漢字符號(hào)學(xué)[M].上海：上海古籍出版社，2001.

篇8

1、他生莫作有情癡，人間無(wú)地著相思。——況周頤《減字浣溪沙》

2、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。--《茅屋為》

3、無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷?！队駱谴骸逢淌?/p>

4、壁立千仞，無(wú)欲則剛。--《對(duì)聯(lián)》

5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。--《白馬篇》

6、對(duì)酒已成千里客，望山空寄西鄉(xiāng)心。——盧綸

7、愿君多采擷，此物最相思。--《相思》

8、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。--《行路難·其一》

9、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--《揚(yáng)子江》

10、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢?/p>

11、鞠躬盡瘁，死而后已。--《后出師表》

12、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)周南關(guān)雎》

13、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。--《蜀相》

14、為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。——秦觀《虞美人》

15、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。--《寄李十二白二十韻》

16、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。--《無(wú)題》

17、十年生死兩茫茫。不思量，自難忘，相顧無(wú)言，惟有淚千行。——蘇軾《江城子》

18、無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯?！赜^

19、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。--《離思》

20、千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。——辛棄疾

21、春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。--《無(wú)題》

22、千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。——曾幾

23、欲窮千里目，更上一層樓。--《登鸛雀樓》

24、憑杖飛魂招楚些，我思君處君思我?！K軾《蝶戀花》

25、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。--《書(shū)憤》

26、少壯不努力，老大徒傷悲。--《長(zhǎng)歌行》

27、一行寫(xiě)入相思傳。--《塞鴻秋》

28、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。--《蝶戀花·柳永》

29、人如風(fēng)后入江云，情似雨馀黏地絮?！馨顝队駱谴骸?/p>

30、有美人兮，見(jiàn)之不忘，一日不見(jiàn)兮，思之如狂?！而P求凰 琴歌》

31、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！对饺烁琛?/p>

32、傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！懹巍渡驁@》

33、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。--《贈(zèng)別·其二》

34、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--《無(wú)題》

35、知我意，感君憐，此情須問(wèn)天。--《更漏子》

36、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙二首其二》

37、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。--《酬樂(lè)天揚(yáng)州》

38、莫道弦歌愁遠(yuǎn)滴，青山明月不曾空。 ——王昌齡

39、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。--《卜算子》

40、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠《楊柳枝》

41、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無(wú)題》

42、一登樓，便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！赜^《江城子》

43、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！{蘭性德《虞美人》

44、只身千里客，孤枕一燈秋。 ——陸游

45、獨(dú)思多少，地角天涯不是長(zhǎng)。——張仲素《燕子樓》

46、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。--《離思》

47、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。——李之儀《卜算子》

48、凄涼別后兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中?！{蘭性德《虞美人》

49、尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。況誰(shuí)知我此時(shí)情。枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。——《鷓鴣天》

50、長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。--《長(zhǎng)相思·其一》

51、唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！肚脖瘧讶灼淙?/p>

52、相思多少，地角天涯未是長(zhǎng)。--《吟詠唱和》

53、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。--《滿江紅》

54、萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻，目斷千山阻。——葉夢(mèng)得

55、瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿?！对埂?/p>

56、一日不見(jiàn)兮，思之如狂。--《鳳求凰·琴歌》

57、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。--《過(guò)零丁洋》

58、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。--《蜂》

59、日月之行，若出其中。--《觀滄?！?/p>

60、亂山千疊橫江，憶君游倦何方。知否小窗紅燭，照人此夜凄涼。——納蘭性德《清平樂(lè)》

61、可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！愄铡峨]西行》

62、人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！?dú)W陽(yáng)修《玉樓春》

63、上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！稘h樂(lè)府》

64、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。--《無(wú)題》

65、直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。--《無(wú)題》

66、天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。——晏殊《玉樓春》

67、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。--《雜說(shuō)送張琥》

68、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！钌屉[《嫦娥》

69、曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。--《一剪梅》

70、又到舊時(shí)明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦?！{蘭性德《蝶戀花》

71、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極?！畎?/p>

72、不鳴則已，一鳴驚人。--《史記·滑稽列傳》

73、烈士暮年，壯心不已。--《龜雖壽》

74、一寸相思千萬(wàn)緒。人間沒(méi)個(gè)安排處。--《蝶戀花》

75、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。--《登飛來(lái)峰》

76、多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》

77、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。--《岳陽(yáng)樓記》

78、落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙》

79、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。--《警世賢文》

80、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。——晏殊《蝶戀花》

81、豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟?！对?shī)經(jīng)*衛(wèi)風(fēng)》

82、只緣感君一回顧，使我思君朝與暮?！稘h樂(lè)府》

83、死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩(shī)經(jīng)*邶風(fēng)》

84、海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g

85、花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！吨裰υ~四首其二》

86、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。--《惠崇春江》

87、一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。--《清平調(diào)詞》

88、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[《無(wú)題》

89、醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河?！茰厝?/p>

90、月上柳梢頭，人約黃昏后。--《生查子·元夕》

篇9

1、曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。

2、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

3、騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。

4、我志在刪述，垂輝映千秋。

5、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。

6、深宮高樓入紫清。金作蛟龍盤(pán)繡楹。

7、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還

8、清輝照海月。美價(jià)傾皇都。

9、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

10、總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

11、雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)丈。

12、處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。

13、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

14、土扶可城墻，積德為厚地。

15、天生我材心有用。

16、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

17、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

18、中有綠發(fā)翁。披云臥松雪。不笑亦不語(yǔ)。冥棲在巖穴。我來(lái)逢真人。長(zhǎng)跪問(wèn)寶訣。

19、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

20、平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

21、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

22、湖月照我影，送我至剡溪。

23、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。

24、桃李何處開(kāi)。此花非我春。唯應(yīng)清都境。長(zhǎng)與韓眾親。

25、紅顏多薄命。

26、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

27、諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟。

28、廂君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。

29、宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

30、越客采明珠。提攜出南隅。

31、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。

32、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

33、惻惻泣路歧。哀哀悲素絲。

34、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

35、萬(wàn)物興歇皆自然。

36、屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)謝空山丘。

37、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

38、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

39、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

40、秦皇掃六合?；⒁暫涡墼?。

41、相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。

42、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

43、功名富貴若長(zhǎng)在，漢水亦應(yīng)西北流。

44、天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生。

45、天生我才必有用。

46、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。

47、國(guó)恥未雪，何由成名？

48、相看兩不厭，只有敬亭山。

49、人生若波瀾，世路有屈曲。

50、何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

51、家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

52、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

53、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

54、人生貴相知，何用金與錢(qián)。

55、蟾蜍薄太清。蝕此瑤臺(tái)月。圓光虧中天。金魄遂淪沒(méi)。

56、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝。

57、又送王孫去，萋萋滿別情。

58、朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。

59、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極。

60、一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。

61、浮云游子意，落日故人情。

62、魚(yú)目復(fù)相哂。寸心增煩紆。

63、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

64、我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。

65、太白何蒼蒼。星辰上森列。

66、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故?guó)情。

67、神女去已久。襄王安在哉。

68、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

69、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。

70、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

71、三萬(wàn)六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海。

72、去天三百里。邈爾與世絕。

73、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

74、永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

75、吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。

76、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。

77、三千雙蛾獻(xiàn)歌笑。撾鐘考鼓宮殿傾。

78、五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

79、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

80、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

81、明月出天山，蒼茫云海間。

82、斗酒強(qiáng)然諾。寸心終自疑。張陳竟火滅。蕭朱亦星離。眾鳥(niǎo)集榮柯。窮魚(yú)守枯池。

83、春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃

84、我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

85、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

86、蜀道之難，難于上青天。

87、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

88、鳴珂碎撼都門(mén)曉，旌幛擁下天人。馬搖金轡破香塵。壺漿盈路，歡動(dòng)一城春。

89、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

90、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

91、三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

92、清水出芙蓉，天然去雕飾。()

93、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

94、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

95、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

96、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。

97、山隨平野盡，江入大荒流。

98、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

99、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

100、如削肌膚紅玉瑩。舉措有、許多端正。二年三歲同鴛寢。表溫柔心性。

101、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。

102、獻(xiàn)君君按劍。懷寶空長(zhǎng)吁。

103、美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

篇10

詩(shī)人眼中的水，是天地間靈氣的凝結(jié)，更是時(shí)間、歷史的見(jiàn)證。“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）詩(shī)人開(kāi)篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬(wàn)里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見(jiàn)風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對(duì)人生的思索，氣勢(shì)恢弘?！澳钔?、繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事如流水，但寒煙、衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，遺曲?！保ㄍ醢彩豆鹬ο?金陵懷古》）去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，還能見(jiàn)到些什么呢？更可悲的是“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，遺曲”，進(jìn)而表達(dá)王安石對(duì)北宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，透露出居安思危的憂患意識(shí)。

水是一部教科書(shū)，詩(shī)人們臨水而居，臨水而詠，水在不同詩(shī)人眼中有著千差萬(wàn)別的容貌。在李煜的眼中，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”（《虞美人》）?！耙唤庇杏瘽M之意，春天冰化雪消，江河水量最大，以“春水”喻愁，更是浩蕩不息。一江春水東流，前浪后浪層層疊疊，猶如新愁壓舊愁，無(wú)休無(wú)止。在王維眼中，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)》），通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫(xiě)，透露出詩(shī)人一種獨(dú)往自知的閑逸。在李白的眼中，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪淪》），潭水的深幽，正如友人的綿綿情誼一樣。在杜甫的眼中，“水流心不竟，云在意俱遲”（《江亭》），詩(shī)人涵泳于大自然中，不沾染一點(diǎn)世俗的塵埃。在朱熹的眼中，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”（《觀書(shū)有感》其一），詩(shī)人以永不干涸的源頭活水比喻讀書(shū)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持開(kāi)卷，不斷汲取新知，才能有日新月異的進(jìn)步，詩(shī)的寓意多么深刻！

詩(shī)人眼中的水，有著智慧的大氣，也有著兒女間的柔情，因此詩(shī)人們也常常以水來(lái)歌頌愛(ài)情。《詩(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)《蒹葭》，“蒹蔬蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”便是其中的名句。這首詩(shī)描繪了一種朦朧清冷的境界，表達(dá)了徘徊追思之情。心中所愛(ài)的美人，亭亭立在潺潺的水邊，這是一幅何等動(dòng)人的場(chǎng)面！難怪會(huì)讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)了。水是流動(dòng)的，可以將相隔兩地的人兒聯(lián)系起來(lái)，傳達(dá)心中的思念。白居易就曾寫(xiě)過(guò)一首《長(zhǎng)相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠。恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓?！边@首《長(zhǎng)相思》寫(xiě)一位女子倚樓懷人的情景。在朦朧的月色下，映入她眼簾的山容水態(tài)，都充滿哀愁。前三句用三個(gè)“流”字，寫(xiě)出水的蜿蜒曲折，也釀造成低回纏綿的情韻；下面用兩個(gè)“悠悠”，更增添了愁思的綿長(zhǎng)。從詞中我們可以看出，即使是這位倚樓的人兒遠(yuǎn)在天涯，也有那纏綿的水流連接著兩人的心靈，傳達(dá)割不斷的愛(ài)意。

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憶 江 南

白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

簡(jiǎn)要概述詩(shī)人在詞中是如何描繪出一幅江南春色圖的。

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