導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇描寫夕陽(yáng)的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、閶閭城碧鋪秋草，鳥(niǎo)鵲橋紅帶夕陽(yáng)。——白居易《登閶門閑望》

3、紅樹(shù)蟬聲滿夕陽(yáng)，白頭相送倍相傷?！　端捅R戡》

4、江村片雨外，野寺夕陽(yáng)邊?！瘏ⅰ锻戆l(fā)五渡》

5、千秋釣舸歌明月，萬(wàn)里沙鷗弄夕陽(yáng)?！拍痢段鹘瓚压拧?/p>

6、向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！钌屉[《登樂(lè)游原》

7、摘桑春陌上，踏草夕陽(yáng)間?！疃恕洞河螛?lè)》

8、知音不到吟還懶，鎖印開(kāi)簾又夕陽(yáng)?！钪小都h酬夏侯秀才見(jiàn)寄》

9、清吟曉露葉，愁噪夕陽(yáng)枝?！?jiǎng)⒂礤a《酬令狐相公新蟬見(jiàn)寄》

10、夕陽(yáng)在西峰，疊翠縈殘雪。——皎然《山雪》

11、夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空?！哌m《陪竇侍御泛靈云池》

12、南憶新安郡，千山帶夕陽(yáng)。——皇甫曾《寄劉員外長(zhǎng)卿》

13、愁客葉舟里，夕陽(yáng)花水時(shí)?！瘏ⅰ哆€東山洛上作》

14、墻外萬(wàn)株人絕跡，夕陽(yáng)惟照欲棲烏?！钌屉[《白云夫舊居》

15、東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)，落葉夕陽(yáng)天際明?！扆斆伞毒┛凇?/p>

16、東風(fēng)漸急夕陽(yáng)斜，一樹(shù)夭桃數(shù)日花?！獊?lái)鵠《惜花》

17、探討意未窮，回艇夕陽(yáng)晚。——孟浩然《登鹿門山懷古》

18、長(zhǎng)汀細(xì)草愁春浪，古渡寒花倚夕陽(yáng)?！钕逃谩断嫫钟袘选?/p>

19、日晚菱歌唱，風(fēng)煙滿夕陽(yáng)?！R照鄰《七夕泛舟二首》

20、疲馬臥長(zhǎng)坡，夕陽(yáng)下通津?！瘏ⅰ赌呵锷叫小?/p>

21、耿湋河水平秋岸，關(guān)門向夕陽(yáng)?！端秃葷M歸河中》

22、今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流?！f莊《憶昔》

23、瀑布杉松常帶雨，夕陽(yáng)蒼翠忽成嵐?！蹙S《送方尊師歸嵩山》

24、獨(dú)立望秋草，野人耕夕陽(yáng)。——儲(chǔ)嗣宗《南陂遠(yuǎn)望》

25、送飛鳥(niǎo)以極目，怨夕陽(yáng)之西斜。——李白《代寄情楚詞體》

26、岸明殘雪在，潮滿夕陽(yáng)多?！?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《送韓司直》

27、形影騰騰夕陽(yáng)里，數(shù)峰危翠滴漁船?！R己《塘上閑作》

28、空林網(wǎng)夕陽(yáng)，寒鳥(niǎo)赴荒園?！醪g《灞上閑居》

29、橫煙秋水上，疏雨夕陽(yáng)中?！拍痢肚镬V寄遠(yuǎn)》

30、霽色陡添千尺翠，夕陽(yáng)閑放一堆愁?！钌礁Α赌仙健?/p>

篇2

2、歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢(shì)如虹。元代詩(shī)人趙孟鈐凇端暝隆分興擔(dān)?“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻?！?/p>

3、任天高地遠(yuǎn)，隔不斷對(duì)你深深的思念;任時(shí)光變遷，擋不住對(duì)你真摯的情感;歲月可以令你我生華發(fā)、變?nèi)蓊?，深厚情誼永不變，依舊停留在心間。

4、時(shí)空的遙遠(yuǎn)并沒(méi)改變心的距離。今天，我會(huì)為你點(diǎn)亮蠟燭，烘干一季潮濕的往事。我會(huì)給你送一個(gè)不同平日的祝福，因?yàn)橛兴淖忠荒曛徽f(shuō)一次：

5、如果一句“元旦快樂(lè)”不足以表達(dá)我深深的祝福，我打算再送一個(gè)省略號(hào)給你，內(nèi)含所有字面不能表達(dá)的意思，一切盡在不言中。

6、描寫春節(jié)喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》一詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蹦捴巳丝凇?/p>

7、辭舊迎新的詩(shī)句，這篇文章介紹了新年來(lái)了之際，有關(guān)于辭舊迎新的詩(shī)句，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是歷代詩(shī)人著力描寫的重要內(nèi)容。在這些詩(shī)章中，有記錄各種傳統(tǒng)習(xí)俗的，有抒發(fā)個(gè)人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。

8、日月有情迎元旦，山川無(wú)阻慶新年;雪里梅花霜里雪，夢(mèng)中思念話中行;一束快樂(lè)隨冬雪，十分好運(yùn)沾春雨，百般成功遂你意，萬(wàn)種幸福由你享。

9、在新年的這一天，讓我的祝福像雪花飄送，讓我的問(wèn)候像綿綿春雨，片片花香，默默祝福，句句心語(yǔ)，聲聲關(guān)懷，連綴著滿心愉快，將快樂(lè)的音符送給你!

篇3

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要依據(jù)具體詩(shī)句的描繪，調(diào)動(dòng)起平時(shí)的生活積累，以達(dá)到準(zhǔn)確理解詩(shī)句含意、參悟情感、乃至辨析技巧的目的。

需要說(shuō)明的是，由于地域的不同、知識(shí)面的差異，詩(shī)句所表現(xiàn)的某一生活現(xiàn)象，對(duì)有些學(xué)生來(lái)說(shuō)是曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的直接生活現(xiàn)象，而對(duì)另外的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能就是間接的生活現(xiàn)象了。盡管如此，也總有這樣或那樣的直接與間接生活體驗(yàn)之分。本文對(duì)生活現(xiàn)象直接、間接體驗(yàn)的分類，只是為了說(shuō)明調(diào)動(dòng)生活積累時(shí)要注意不同的方面而已，不必在分類標(biāo)準(zhǔn)是否科學(xué)上刻意糾纏。

一.直接體驗(yàn)的生活之態(tài)

詩(shī)句所表現(xiàn)的內(nèi)容是我們經(jīng)歷過(guò)的、所熟知的生活現(xiàn)象，它就在我們的身邊。這時(shí)就可以借助直接體驗(yàn)的生活之態(tài)來(lái)準(zhǔn)確解讀詩(shī)句的含意、情感。

如，閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面問(wèn)題。

早 興

白居易

晨光出照屋梁明，

初打開(kāi)門鼓一聲。

犬上階眠知地濕，

鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴。

半銷宿酒頭仍重，

新脫冬衣體乍輕。

睡覺(jué)心空思想盡，

近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成。

【問(wèn)題】詩(shī)人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請(qǐng)從這一角度賞析畫線句。

【解析】從題干而知，該詩(shī)句就是表現(xiàn)生活情趣的。結(jié)合題目“早興”以及“犬上階眠知地濕”（春天到來(lái)時(shí)因解凍復(fù)蘇，大地潮氣會(huì)上升，敏感的犬兒會(huì)感知到），可知初春到來(lái)，隨著天氣轉(zhuǎn)暖，人們自然會(huì)脫下厚重的冬裝而換上相對(duì)輕薄的單衣，當(dāng)然會(huì)感覺(jué)身體輕盈了許多。

這種直接的生活體驗(yàn)，每個(gè)人都會(huì)有的，只要你調(diào)動(dòng)你的直接生活體驗(yàn)，就可以順利解答問(wèn)題。

【答案】“新脫冬衣”以動(dòng)作暗示季節(jié)更替；“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受；“乍輕”呼應(yīng)“新脫”，描寫入微，抒發(fā)了詩(shī)人切身感受到春天到來(lái)的喜悅之情。

二.間接體驗(yàn)的生活之貌

由于生活范圍的局限，我們不可能對(duì)詩(shī)句所反映的生活都有直接的體驗(yàn)。從書本、從他人的介紹中，也可以了解生活的真實(shí)之貌。在鑒賞詩(shī)句中，也要注意調(diào)動(dòng)起這類間接的生活常識(shí)積累。

如，閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。

【問(wèn)題】詩(shī)句的后兩句，寄托了作者怎樣的情感？

【解析】該詩(shī)的后兩句包含了一個(gè)生活常識(shí)：燕子今年在某處筑巢，明年還會(huì)到此暫住，不會(huì)改變。在《烏衣巷》中，作者劉禹錫要表達(dá)的意思是：房舍是沒(méi)有變化的，變化的是該房舍的主人。即燕子所飛到的這個(gè)地方，舊時(shí)是王謝堂，而今是尋常百姓家。作者借助奇思妙想，來(lái)抒發(fā)對(duì)名門望族的煙消云散的深長(zhǎng)嘆息。

如今，生活在城市的孩子，已經(jīng)很少有人知道燕子了，更不用說(shuō)燕子的生活習(xí)性了，他們看到詩(shī)句后，恐怕會(huì)怪罪燕子的朝三暮四（先飛王謝堂，后飛百姓家）吧！

【答案】作者借助奇思妙想，來(lái)抒發(fā)對(duì)名門望族的煙消云散的深長(zhǎng)嘆息。

又如，閱讀下面這首唐詩(shī)，完成詩(shī)后的問(wèn)題。

子夜吳歌·秋歌

李 白

長(zhǎng)安一片月，

萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，

總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，

良人罷遠(yuǎn)征。

【問(wèn)題】“搗衣”蘊(yùn)含著怎樣的情感？

【解析】在洗衣機(jī)盛行的年代，在衣料越來(lái)越柔軟的今天，搗衣的生活畫面恐怕只存在于人們遙遠(yuǎn)的記憶里了。

“搗衣”就是洗衣過(guò)程中用棒槌敲打衣物之意。由于衣物比較厚重，浸水后更加難以揉搓，所以要借助棒槌的敲打，來(lái)除去衣服上的污漬。

“搗衣”是為了遠(yuǎn)方征人能夠盡早換上干凈衣服，實(shí)則是表達(dá)思婦對(duì)征人之思念，對(duì)征戰(zhàn)之怨憤?！巴砩蠐v衣”說(shuō)明白天還有其他事情要做，晚上“搗衣”更見(jiàn)思婦生活之艱辛，亦可見(jiàn)思婦感情之強(qiáng)烈。

【答案】“搗衣”含蘊(yùn)著思婦對(duì)征人的誠(chéng)摯情意。

三.想象真實(shí)的生活之狀

如果沒(méi)有直接與間接的生活體驗(yàn)，就要結(jié)合詩(shī)句的描繪，利用類似、相反的生活真實(shí)，試著想象生活中的事理，來(lái)達(dá)到準(zhǔn)確鑒賞之目的。

如，閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

新晴野望

王 維

新晴原野曠，

極目無(wú)氛垢。

郭門臨渡頭，

村樹(shù)連溪口。

白水明田外，

碧峰出山后。

農(nóng)月無(wú)閑人，

傾家事南畝。

【問(wèn)題】該詩(shī)中間兩聯(lián)寫景，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“頸聯(lián)”所用的寫景手法。

【解析】頸聯(lián)中的“碧峰出山后”就比較費(fèi)解：碧峰如何從山后又出來(lái)了？這時(shí)就要想象真實(shí)的生活：雨后新晴，原來(lái)籠罩在碧峰中的雨霧漸漸散去，碧峰就隨之出現(xiàn)在前面山峰的后面了?！氨谭宄錾胶蟆笔且粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。所以，頸聯(lián)也就是描寫景物的動(dòng)態(tài)。

想象真實(shí)的生活之狀，其實(shí)也要調(diào)動(dòng)起曾經(jīng)有過(guò)的類似的生活體驗(yàn)。城市里的學(xué)生，對(duì)霧鎖高樓、霧開(kāi)樓現(xiàn)的體驗(yàn)肯定是有的，這時(shí)不妨相似聯(lián)想一下。

【答案】頸聯(lián)描繪動(dòng)態(tài)景色：田野外邊，銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼的波光，重重青翠的峰巒突兀而出，峰巒疊現(xiàn)。與頷聯(lián)的景物描寫一起，構(gòu)成了一幅明媚的雨后山水圖，表達(dá)了作者野望中的喜悅之情。

又如，閱讀下面這首宋詩(shī)，完成詩(shī)后的問(wèn)題。

村 居

張舜民

水繞陂田竹繞籬，

榆錢落盡槿花稀。

夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，

帶得寒鴉兩兩歸。

【問(wèn)題】結(jié)合全詩(shī)所展示的畫面氛圍，簡(jiǎn)要分析三、四兩句詩(shī)景物描寫的技巧？

【解析】三、四兩句詩(shī)描繪牛蹄聲打破了沉寂。夕陽(yáng)西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來(lái)。牛背上佇立著寒鴉，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相襯，動(dòng)靜相襯。

但是，相對(duì)于全詩(shī)的意境來(lái)講，牛、鴉動(dòng)靜相襯的畫面是為了襯托出小村的寧?kù)o氛圍，所以結(jié)合全詩(shī)看，三四句寫景技巧就是以動(dòng)襯靜了。

而這寧?kù)o氛圍就需要我們的想象。我們可以反向想象：怎樣的情況下寒鴉就要飛走了呢？那就是有了人的干擾。如此，畫面就不再是寧?kù)o的，而是熱鬧的了。

篇4

回憶了，小時(shí)候。

那些喜歡過(guò)的詞曲，因?yàn)橄矚g得太早，便很容易在流光中拋下，現(xiàn)在看到就會(huì)覺(jué)得字縫里都落滿了親切。

不妨在回憶里擷一支詞曲，且聽(tīng)風(fēng)吟，聽(tīng)那淺吟低唱里的苒苒物華。

『黃昏，疏雨，濕秋千

黃昏，疏雨，濕秋千。小時(shí)候總是覺(jué)得，這七個(gè)字多么有感覺(jué)！心在朦朧中被氤氳，無(wú)端的雨，驚擾春光，黃昏日暮，無(wú)限夕陽(yáng)，點(diǎn)滴疏雨過(guò)后，被打濕的秋千隨著風(fēng)輕輕搖晃，帶著雨水的清香。

一夢(mèng)初醒，冰冷的寒食天里少女獨(dú)立庭中，也許還沒(méi)有葳蕤的花木，薔薇架下，春衫微薄，不知為誰(shuí)風(fēng)露。

小時(shí)候很喜歡蕩秋千，雖然蕩得越高，就越怕自己會(huì)掉下來(lái)，但只要一閉上眼，心也在那一刻被放得很高很遠(yuǎn)，是前所未有的舒適，熨帖，好像在這樣的搖晃中，便能腳踏七彩祥云，乘風(fēng)歸去，恍在云端。

游樂(lè)園里的秋千是塑料的，就算是黃昏疏雨過(guò)后，也不會(huì)有木頭濕潤(rùn)后散發(fā)出的古樸氣息，只會(huì)在塑料板上的低洼處積一點(diǎn)兒水，映射出小小的一片世界。

在姥姥家的時(shí)候，大人們常常會(huì)借助樹(shù)枝拴個(gè)秋千，纖維繩，薄木板，打個(gè)結(jié)，兩三伙伴輪流推著蕩啊蕩啊，仿佛就蕩到了天邊。那時(shí)候還小，當(dāng)然沒(méi)有李清照那份少女的春愁。更多的時(shí)候，秋千是被拴在房子里的大梁上的，所以更沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去體會(huì)那份意境。也許正是因?yàn)槿绱耍吹侥蔷湓?shī)時(shí)的興奮、觸動(dòng)才會(huì)更難以復(fù)加吧。小時(shí)候愛(ài)極了這七個(gè)字，總是反反復(fù)復(fù)地寫，默默地在心里讀，卻從未像今天這樣想過(guò)為什么會(huì)如此喜歡。

是因?yàn)樾r(shí)候喜歡什么東西是沒(méi)有任何理由的吧，只能說(shuō)我遇見(jiàn)了它，它碰上了我，我們打個(gè)招呼，默然，相望，寂靜，喜歡。

『千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天

很喜歡這句詩(shī)的開(kāi)闊，千江月明是無(wú)緣看見(jiàn)了，但每當(dāng)一抬頭，總希望是萬(wàn)里無(wú)云的，對(duì)晴空萬(wàn)里的要求甚至苛刻到了一定程度，也不是不喜歡云，云是變化萬(wàn)千的，毫無(wú)定形的，萬(wàn)里無(wú)云的天空卻有種永恒的美感，小時(shí)候想出過(guò)這么一個(gè)比喻：藍(lán)天白云就像一件破藍(lán)棉襖露出了棉花。這樣一想，云自然就變得像露出的棉花一樣毫無(wú)美感了。

現(xiàn)在讀到海子的詩(shī)，“萬(wàn)里無(wú)云如同我永恒的悲傷”，有些迷惘，我從來(lái)不覺(jué)得當(dāng)一個(gè)人看到了萬(wàn)里無(wú)云的天空時(shí)會(huì)是悲傷的。他應(yīng)該滿心喜歡，心里一下子變得澄澈無(wú)比，通透無(wú)比，把那些包袱什么的通通放下，把那些塵埃什么的通通拂去，心里只裝了這片天，也就裝下了世間萬(wàn)物，想到：天是如此，人又有何放不下，放不開(kāi)的呢？

『昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑

看到這句詩(shī)的時(shí)候，覺(jué)得它簡(jiǎn)直華麗到了極致，當(dāng)時(shí)不知道寫的是箜篌的聲音，不知道有個(gè)叫李賀的人寫了個(gè)什么引，更不知道它是正面描寫還是側(cè)面描寫，運(yùn)用的是比喻擬人還是對(duì)比夸張。

只知道一碎一叫，一泣一笑，一下子就把人給打動(dòng)了，管它昆山是哪；只知道玉碎了，鳳凰叫了，芙蓉哭了，香蘭笑了。這幾個(gè)殘缺的畫面，拼不出什么有用的信息，卻拼出了朦朧中的那種感覺(jué)，讓我覺(jué)得它道出的正是我想要的又好像是我從未想過(guò)的畫面，兩者一拍即合，詩(shī)句就這么清晰地記在了腦子里。

現(xiàn)在想起不覺(jué)唏噓，最初的時(shí)光我們一直如此單純，“一切語(yǔ)言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切往事都在夢(mèng)中”，都可以用“遇見(jiàn)”這個(gè)美麗的詞來(lái)形容，與這些詩(shī)、詞、曲的相遇，就像命運(yùn)不經(jīng)意間灑下的細(xì)碎水晶，閃閃亮亮地點(diǎn)綴著我童年的星空，那么遠(yuǎn)，那么近。

篇5

同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)一首詩(shī)，老師念第一句“籬籬原上草”，大家一起背好嗎？你們知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)嗎？他就是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人白居易，他寫這首詩(shī)時(shí)只有15歲，他的詩(shī)通俗易懂，在廣大群眾中廣為流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首，今天我們學(xué)習(xí)其中一首膾炙人口的詩(shī)句，題目是《暮江吟》。板書：暮江吟

二、揭題

①《暮江吟》中的“暮”你是怎樣理解的？在這兒起了什么作用？

②“江”在題目中交代了什么？

③“吟”是什么意思？

④從題目中可以看出詩(shī)人吟唱的對(duì)象是什么呢？

⑤從詩(shī)的題目上你讀懂了什么？

三、新授

1、自由讀，初步了解詩(shī)歌大意。

思考：這是一首什么詩(shī)？寫什么時(shí)候的景？在詩(shī)中畫出表表示時(shí)間的詞語(yǔ)，詩(shī)中描繪了哪些景物？

2、范讀

3、思考、討論：

詩(shī)人描寫了傍晚的哪些景物？抓住了這些景物的哪些特點(diǎn)來(lái)寫的？

4、齊聲朗讀前兩句詩(shī)。

5、重點(diǎn)理解詞語(yǔ)。

“殘陽(yáng)”是什么意思？

“鋪”是什么意思？這個(gè)“鋪”字你體會(huì)到了什么？把“鋪”換成“照”、“射”可不可以？

（詩(shī)人描寫了傍晚的殘陽(yáng)和江水，江水的特點(diǎn)是半江瑟瑟半江紅）

6、出示燈片

提問(wèn)：江水為什么一半是綠色，一半是紅色，你看見(jiàn)過(guò)這種景象嗎？（因?yàn)樘?yáng)接近地平線，江面有一半已經(jīng)照不到陽(yáng)光所以半江是綠色，半江是紅色，“鋪”既寫出了夕陽(yáng)的柔和，又寫出了照得面積廣大而均勻。）

7、指名用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。

8、學(xué)習(xí)后兩句詩(shī)。

①指名朗讀后兩句詩(shī)。

思考：作者描寫了夜晚的哪些景物？是怎樣抓住這些景物的特點(diǎn)來(lái)寫的？

理解

②“可憐”是什么意思？

九月初三：是指農(nóng)歷已進(jìn)入深秋季節(jié)這句點(diǎn)出了觀賞江景的季節(jié)是深秋。

③詩(shī)人運(yùn)用了什么修辭手法寫深秋的夜景？為什么這樣打比方？

（珍珠晶瑩閃亮，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心，用珍珠來(lái)比喻露珠就照應(yīng)了“可憐”，詩(shī)人寫的是初三夜的月亮，因?yàn)槌跛氖嵌鹈荚拢园言铝帘茸鲝澒?/p>

④指名說(shuō)說(shuō)后兩句詩(shī)的意思。

⑤想象全詩(shī)意境，大家閉起眼睛想一想。

（在月色朦朧的夜晚，仿佛我們來(lái)到了江中的小島上，看到了深藍(lán)的天空中掛著弓一樣的月兒，月兒倒映在水中，草上的露珠在月光下閃閃發(fā)光，像珍珠一樣可愛(ài)，你們看到了嗎？）⑥詩(shī)人寫景的目的是為了抒情，那么詩(shī)人抒發(fā)了什么樣的思想感情？

⑦齊聲朗讀

（請(qǐng)同學(xué)們有抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)讀出詩(shī)人對(duì)傍晚時(shí)分江面美麗景色的喜愛(ài)之情。）

四、練習(xí)

（1）作畫

景色的美體現(xiàn)在哪里？詩(shī)人用他的妙筆給我們描繪了幾個(gè)畫面，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)詩(shī)意，把詩(shī)人筆下的美景畫出來(lái)。

一道殘陽(yáng)鋪水中可憐九月初三夜

半江瑟瑟半江紅露似珍珠月似弓

篇6

9月的第一縷秋風(fēng)使大地褪去了夏季的熾熱，沒(méi)有了知了的喧囂，沒(méi)有了空調(diào)所帶給人們的不自然。它引領(lǐng)著我們進(jìn)入另一番天地，那里會(huì)讓我們忘記煩惱，只留戀那里的美景。

秋天有著如夕陽(yáng)般的火紅，金黃的稻谷用最美的容顏迎接太陽(yáng)。它的凄美引無(wú)數(shù)詩(shī)人盡折腰：杜牧的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”屈原的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”陶淵明的“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”他們用美妙的詩(shī)句寫出了對(duì)秋的熱愛(ài)。都說(shuō)秋天是凄涼的代名詞，因?yàn)榍锾炱囡L(fēng)苦雨，枯草落花，雨打殘荷，雁鳴長(zhǎng)空，因?yàn)榍锾鞓?shù)葉會(huì)飄落，樹(shù)木會(huì)光禿，風(fēng)中也透著絲絲涼意。古代詩(shī)人常常以描寫秋景來(lái)寄托對(duì)家人的思念，詩(shī)句里的悲涼讓人為之觸動(dòng)。但同時(shí)秋天也是希望的代名詞，它給人們帶來(lái)了豐收的喜悅，所有的付出都得到了回報(bào)。其實(shí)在秋天當(dāng)火紅的樹(shù)葉一片片從樹(shù)上飄落，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，掀起無(wú)數(shù)落葉時(shí)，當(dāng)你漫步在這樣的情境中時(shí)感受到的一定不是凄涼，而是一個(gè)人的幽靜，傾聽(tīng)萬(wàn)物的私語(yǔ)。你不會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)橛兄谰暗呐惆椤?/p>

秋天更是旅游的好季節(jié)，我們走在田間小路上，風(fēng)兒輕輕撫摸著我的臉頰，帶走我的汗水，蜻蜓在身邊自由飛翔，清澈的河水載著落葉流向遠(yuǎn)方。我可以盡情奔跑，感受大自然的無(wú)限魅力。也可以調(diào)皮的鉆進(jìn)稻田里，與那茁壯的稻谷比比誰(shuí)高誰(shuí)低。仔細(xì)觀察可以看到里面是另一個(gè)世界，無(wú)數(shù)的精靈在為即將到來(lái)的冬天忙碌著。這樣的景物讓我陶醉無(wú)法自拔。

秋天，沒(méi)有夏天的熱浪，沒(méi)有冬天的寒冷。它的到來(lái)是自然的饋贈(zèng)，是為大地的一次洗禮。這樣的秋天怎能不愛(ài)。

一年級(jí):藍(lán)顏girl

篇7

意象作為鑒賞詩(shī)歌最基本而又最重要的審美元素，可以說(shuō)，把握了意象，也就抓住了詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情。正如艾略特所說(shuō)：“表情達(dá)意的唯一方式，便是找出‘意象’，即一組物象，一個(gè)情境，一連串事件，這些訴諸感官經(jīng)驗(yàn)的外在意象出現(xiàn)時(shí)，該特別情意便馬上給喚引出來(lái)。”

一、鑒賞意象的形態(tài)美

鑒賞意象必須以“象”品“意”，即通過(guò)詩(shī)人描寫的具體物象的形聲色等形態(tài)特征，品味蘊(yùn)含在物象中的思想感情和藝術(shù)趣味。具體途徑有以下幾種：

1.以“形”品“意”

以“形”品“意”，即通過(guò)詩(shī)人描寫的物象的形態(tài)特征品味其蘊(yùn)含的詩(shī)味。詩(shī)人描寫客觀物象，往往通過(guò)融入了自己的思想傾向的修飾語(yǔ)來(lái)凸顯物象的形態(tài)個(gè)性，從而使物象帶上濃郁的主觀色彩。因此以“形”品“意”的重點(diǎn)是把握意象的修飾語(yǔ)。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的藤、樹(shù)、鴨、橋、道、風(fēng)、馬，用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的修飾語(yǔ)，使意境頓生，構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽(yáng)圖，表現(xiàn)了詩(shī)人寂寞愁苦的情懷。

2.以“色”品“意”

以“色”品“意”，即通過(guò)物象的色彩特征品味其中蘊(yùn)含的詩(shī)味。意象色彩的冷暖傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。一般情況下，暖色代表著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)。冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。如“紅旗”為暖色調(diào)意象，陳羽的《從軍行》“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗之上天山雪”，高昂的士氣、一往無(wú)前的精神，盡在這飄飛的“紅旗”中得到展示。“白云”屬冷色調(diào)意象，常用來(lái)表達(dá)對(duì)朋友的思念，古有見(jiàn)月懷人、望云思友的說(shuō)法。崔顥的《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，借白云表達(dá)自己的愁思，迂曲含蓄，回味無(wú)窮。

3.以“聲”品“意”

以“聲”品“意”，即通過(guò)詩(shī)人描寫的物象的聲韻特征品味其中蘊(yùn)含的詩(shī)味。如古詩(shī)中常借鳥(niǎo)的鳴叫聲抒情，從情感的角度看，詩(shī)人寫的鳥(niǎo)叫聲可分為兩種：①樂(lè)音。自在歡暢的鳴叫，抒寫詩(shī)人歡樂(lè)閑適的情懷。②哀音。哀婉的悲鳴抒寫詩(shī)人愁苦抑郁的心情。杜鵑的悲鳴，多用來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。

二、鑒賞意象的意蘊(yùn)美

古代詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，手法豐富多彩，思想意蘊(yùn)豐厚，因此，我們還應(yīng)該結(jié)合古代詩(shī)歌的藝術(shù)傳統(tǒng)品味古詩(shī)的意蘊(yùn)美。

1.意象的雙關(guān)義

古典詩(shī)歌常常借助雙關(guān)手法，使詩(shī)歌具有更豐富的內(nèi)涵。例如賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，用碧玉形容柳樹(shù)，顯出柳樹(shù)的鮮嫩新翠，那一片片細(xì)葉仿佛帶著玉石的光澤。這是“碧玉”這個(gè)意象的第一個(gè)意思。它還有另一個(gè)意思，南朝汝南王小妾名叫碧玉，樂(lè)府吳聲歌曲《碧玉歌》有“碧玉小家女”之句，后世遂以“小家碧玉”比喻出身小戶人家的年輕貌美的女子?！氨逃駣y成一樹(shù)高”，可以想象那婀娜多姿的柳樹(shù)，宛如亭亭玉立的小家碧玉。這樣便通過(guò)多義詞造成雙關(guān)效果。

2.意象的象征義

中國(guó)古典詩(shī)歌中，題為“詠懷”或“感遇”一類的作品，取做象征的事物相當(dāng)廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容多半是政治的感慨，或傷時(shí)，或憂生，或言志，或譏諷。如阮籍詠懷詩(shī)中《西方有佳人》一首，“佳人”象征自己的政治理想。張九齡《感遇》中《江南有丹橘》一首，經(jīng)冬不凋的“丹橘”象征自己堅(jiān)貞的品格。這些意象都因?yàn)橄笳鞫钌畛?、意義豐富。

篇8

一、琵琶的聲音特點(diǎn)

根據(jù)樂(lè)器分類法琵琶屬于弦鳴類樂(lè)器，被稱為“民樂(lè)之王”、“彈撥樂(lè)器之王”，使用十二平均律樂(lè)制，具有固定音高。由于琵琶的演奏手法十分繁復(fù)，如右手技法：彈、挑、摭、分、輪、掃、拂、滾、搖等；左手技法：推、拉、吟、揉、擻、帶、打等，所以其聲音特征十分的豐富，富于變化，律動(dòng)感鮮明，具有穿透力，演奏聲音飽滿、音色明亮。琵琶既具有鮮明的顆粒性聲音特點(diǎn)，又富于歌唱性的音樂(lè)風(fēng)格。

事實(shí)上，在琵琶演奏的過(guò)程中，采用不同指法可以產(chǎn)生截然不同的聲音效果。具體而言，大摭分指法可發(fā)出倏堅(jiān)之聲、倏利之聲；快夾彈或急夾彈指法可發(fā)出跫然之聲；夾彈或滾奏指法變換可發(fā)出游移飄忽之聲；掃拂指法可發(fā)出倏轟之聲；劃拂劃指法可發(fā)出倏轟鳴之聲；鳳點(diǎn)頭指法可發(fā)出應(yīng)和之聲；弦數(shù)變化指法可發(fā)出隱現(xiàn)幻化之聲；并弦指法可發(fā)出砉然嘶鳴之聲；絞弦指法可發(fā)出錚錚之聲；夾滾指法可發(fā)出鏗鏘鏜之聲；彈面板指法可發(fā)出響勁之聲；伏指法可發(fā)出抑止之聲；搖指法可發(fā)出渾厚之聲；煞指法可發(fā)出切切之聲；拍指法可發(fā)出裂斷之聲。在琵琶音樂(lè)中，不同的音區(qū)也具有不同的特色：比如高音區(qū)明亮而富有剛性，中音區(qū)柔和而有潤(rùn)音，低音區(qū)音質(zhì)淳厚。琵琶的聲音特點(diǎn)在唐代詩(shī)人白居易著名的《琵琶行》中得到了十分貼切的描繪，也十分生動(dòng)地展現(xiàn)了琵琶的聲音特點(diǎn)，讀其句，如聞其聲：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”?？梢哉f(shuō)，作為我國(guó)古老而又優(yōu)秀的民族樂(lè)器，琵琶用它豐富的演奏技巧和音樂(lè)表現(xiàn)力，向人們展示出了獨(dú)特的聲音魅力。

二、琵琶音樂(lè)的審美特征

1、琵琶音樂(lè)演奏中的審美

琵琶音樂(lè)是作曲者與演奏者情感的表達(dá)。音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，是情感最完美的表達(dá)形式。作曲者在創(chuàng)作音樂(lè)的過(guò)程中，以及演奏者在表現(xiàn)音樂(lè)的過(guò)程中，都采用自己的方式，通過(guò)不同的角度由衷表達(dá)出自己對(duì)生活的體驗(yàn)。因此，琵琶音樂(lè)審美的豐富性和獨(dú)特性的特征被很好的傳達(dá)出來(lái)。尤其是琵琶音樂(lè)獨(dú)特的演奏方法進(jìn)一步提升了其藝術(shù)表現(xiàn)力，使琵琶音樂(lè)更加富有審美魅力。琵琶樂(lè)曲，從演奏的角度講是非常重視旋律性的，這也是琵琶獨(dú)具審美的重要原因之一。

從琵琶的發(fā)展歷史可以知道，它是文化融合的產(chǎn)物。琵琶的器形在歷史發(fā)展過(guò)程中得到了轉(zhuǎn)變和改進(jìn)，融合了我國(guó)不同時(shí)代、不同民族、不同階層人士的智慧與情感，也正是由于琵琶的歷史悠久、雅俗共賞，使得琵琶音樂(lè)成為了一種擁有廣泛的愛(ài)好群體的民族樂(lè)器。在演奏的過(guò)程中，琵琶音樂(lè)可以通過(guò)不同指法、不同音色的使用，表現(xiàn)出不同音樂(lè)的不同內(nèi)容。例如琵琶的掃弦，在武曲中要有力度、爆發(fā)力，而在文曲與大曲的演奏中則要求聲音干凈、集中不能出現(xiàn)噪音。演奏文曲時(shí)需要用指甲更深地接觸琴弦，從而使聲音更加厚實(shí)飽滿，而演奏快速樂(lè)曲時(shí)需要是指尖立起，使聲音明亮輕快。琵琶是以“點(diǎn)”為主的彈撥樂(lè)器，但是琵琶的輪指、滾奏、搖指等卻是用點(diǎn)聯(lián)成線的指法，在演奏中根據(jù)樂(lè)曲內(nèi)容的需要形成“線中有點(diǎn)”、“點(diǎn)中連線”的音色形式。劉德海先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，琵琶演奏的特色具有右手陰陽(yáng)之美、曲線之美和左手虛實(shí)之美，這句話概括了琵琶演奏中的審美要求。右手彈挑的陰陽(yáng)互動(dòng)，形成了琵琶最基本的指法；輪指的點(diǎn)線對(duì)應(yīng)形式起伏錯(cuò)落的線條感；而左手的推拉吟揉形成了中國(guó)傳統(tǒng)“音腔”（沈洽提出）的虛實(shí)之美，這就是琵琶演奏中賦予我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中和之美。

2、琵琶音樂(lè)語(yǔ)言蘊(yùn)含的審美

琵琶音樂(lè)可以表達(dá)出作曲家多樣的情感，琵琶音樂(lè)語(yǔ)言是一種特殊的語(yǔ)言，是作曲家和演奏者內(nèi)心深處一種感情的獨(dú)白，這其中既有包含充滿詩(shī)意的柔情的作品，表達(dá)著作曲家對(duì)生活的各種感悟；也有充滿強(qiáng)烈而深厚的民族情感的作品。這些音樂(lè)語(yǔ)言雖然看不見(jiàn)摸不著，卻能夠把創(chuàng)作者和演奏者在社會(huì)生活中所體驗(yàn)的各種情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，同時(shí)讓聽(tīng)眾內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

琵琶音樂(lè)中著名的十大名曲就反映了不同的審美體會(huì)。比如《海青拿天鵝》是現(xiàn)今所知流傳年代最早的一首琵琶曲。開(kāi)頭是天鵝展翅翱翔天空的情景，音樂(lè)是舒展起伏的，天鵝是自在逍遙的。之后，舒緩的音樂(lè)還來(lái)不及有半刻的停頓就急轉(zhuǎn)直下。直到最后，音樂(lè)終于變回了抒情，天地歸于了寧?kù)o，生命又呈現(xiàn)出了暫時(shí)的和諧。

《塞上曲》是琵琶文曲的代表作之一，這首曲子充分應(yīng)用琵琶文曲左手的各種推、拉、吟、揉技法來(lái)裝飾旋律，細(xì)膩地描寫了王昭君懷念故國(guó)家園的心情，表達(dá)了古代婦女受壓抑的痛苦內(nèi)心，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《十面埋伏》則是曲中經(jīng)典，是一首著名的琵琶傳統(tǒng)武曲，描寫了公元前202年楚漢相爭(zhēng)中在垓下決戰(zhàn)，漢軍劉邦用十面埋伏的陣法擊敗楚軍項(xiàng)羽這個(gè)歷史故事。樂(lè)曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，以其技巧的豐富、極強(qiáng)的音樂(lè)表現(xiàn)力和流派紛呈流傳于世。

《夕陽(yáng)簫鼓》是一首抒情寫意的文曲，旋律雅致優(yōu)美。《霸王卸甲》的取材與《十面埋伏》一樣，也是描述楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)，只不過(guò)《十面埋伏》的主角是劉邦，而這首曲子的主角是項(xiàng)羽，樂(lè)曲顯得沉悶悲壯，帶有同情和嘆息之感，渲染了項(xiàng)羽的無(wú)奈和痛苦。

《草原小姐妹》講述了蒙族孩子龍梅和玉榮在暴風(fēng)雪中保護(hù)羊群的動(dòng)人故事，樂(lè)曲流暢生動(dòng)形象，敘事性很強(qiáng)，具有濃郁的內(nèi)蒙民間音樂(lè)色彩。

《大浪淘沙》是阿炳創(chuàng)作的一首琵琶獨(dú)奏曲，和阿炳的身世密切相關(guān)，表達(dá)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)控訴的情感，這首樂(lè)曲的音樂(lè)語(yǔ)言蘊(yùn)藏著極大的憤怒與反抗情緒，通過(guò)鑼鼓的節(jié)奏音型，表達(dá)了一種跌宕起伏，頗具氣魄的勢(shì)態(tài)，同時(shí)又展現(xiàn)出一種堅(jiān)定不屈、向往光明、向往美好未來(lái)的情感。

三、琵琶音樂(lè)的文化意境

1、琵琶樂(lè)曲自身的文學(xué)性

在傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè)中，許多曲目都與一定的歷史故事、歷史人物或文學(xué)題材緊相關(guān)聯(lián)，具有濃厚的文學(xué)意味。從這些曲子都可以看出琵琶傳統(tǒng)樂(lè)曲具有豐富的表現(xiàn)性和耐人尋位的深刻內(nèi)涵。這些樂(lè)曲已經(jīng)成為中華民族音樂(lè)的瑰寶、琵琶藝術(shù)的珍品。比如與昭君出塞這一歷史典故相關(guān)的曲子就包括了《塞上曲》《思春》《昭君出塞》《武林逸韻》等知名的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲分別從不同的角度，采用相似或者不同的演奏技法表達(dá)了作曲者對(duì)昭君出塞這一歷史的理解和情感。還有一些曲子則以愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事為題材，表達(dá)了對(duì)屈原的景仰、懷念、歌頌感情，比如《離騷》《漁父吟》《龍船》等曲?！妒媛穹泛汀栋酝跣都住芬踩〔挠谕粋€(gè)歷史典故，都描述了楚漢相爭(zhēng)的垓下之戰(zhàn)，只是前者著重描寫了漢軍的劉邦用十面埋伏的陣法擊敗項(xiàng)羽的楚軍，取得戰(zhàn)斗的勝利，而后者的主角是項(xiàng)羽，注重人物感情的刻畫，樂(lè)曲表現(xiàn)了項(xiàng)羽的無(wú)奈和痛苦，尤其是別姬一段極為哀痛，

傳統(tǒng)的琵琶曲可分為武曲、文曲以及大曲。《十面埋伏》《霸王卸甲》《海青拿天鵝》等都是武曲的著名代表作，這些都是以寫實(shí)和運(yùn)用右手技法為主的；文曲則恰好相反，通過(guò)運(yùn)用左手技法為主，通常采用抒情優(yōu)美、簡(jiǎn)樸動(dòng)人的旋律，深刻表達(dá)人物內(nèi)心思想感情。文曲的代表作包括《潯陽(yáng)月夜》《陳隋》《飛花點(diǎn)翠》《夕陽(yáng)簫鼓》《塞上曲》《漢宮秋月》等等；大曲的作品包括《陽(yáng)春古曲》《高山流水》《燈月交輝》等等，這些曲子則兼具文曲和武曲的演奏風(fēng)格特點(diǎn)，都表現(xiàn)了一定的情節(jié)或故事，綜合運(yùn)用了文曲、武曲的表現(xiàn)手法。琵琶音樂(lè)發(fā)展到了19世紀(jì)以后，南派琵琶在江浙一帶興起，逐漸形成了主要以地域?yàn)榻缍ǖ臒o(wú)錫派、崇明派、上海派、平湖派、浦東派等近代琵琶演奏流派。這些流派的發(fā)展對(duì)文曲、武曲和文武曲的進(jìn)步都起了一定的促進(jìn)作用，也更加提高了琵琶表現(xiàn)力和適應(yīng)力，豐富了琵琶樂(lè)曲的文學(xué)性?？梢哉f(shuō)，琵琶音樂(lè)在不斷發(fā)展完善中，融匯中外，貫穿東西，波及到文學(xué)藝術(shù)、繪畫、宗教、民俗等各個(gè)領(lǐng)域，其自身的文學(xué)意境不斷的得到加深，在我國(guó)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中占據(jù)了十分重要的地位。

2、文人對(duì)琵琶音樂(lè)的寄托

在中國(guó)古代文人中，琵琶擁有大量的知音，在眾多的詩(shī)文中人們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于琵琶的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉，優(yōu)美的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。在歷代文人對(duì)琵琶及琵琶音樂(lè)的描述中，透過(guò)這些具體而又生動(dòng)的文字描寫，使我們對(duì)琵琶的形制、音色、演奏技巧及其表現(xiàn)力有深刻的了解。而且許多文人除了具備高超的文學(xué)素質(zhì)外，往往都喜好音樂(lè)，甚至能夠操奏樂(lè)器，詠歌唱和。一些文人除了創(chuàng)作了很多與琵琶相關(guān)的詩(shī)詞歌賦之外，還通過(guò)自己的演奏活動(dòng)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行創(chuàng)造、加工或者改編，表達(dá)特定的情緒情感特征，展現(xiàn)自己對(duì)琵琶音樂(lè)的理解。事實(shí)上，有些文人自己也能彈得一手好琵琶。比如詩(shī)人王維、劉希夷等就是琵琶演奏的高手，由王維作曲并演奏的《郁輪袍》更是成為流傳千古的琵琶名曲。

自古以來(lái)，琵琶是文人經(jīng)常操弄的樂(lè)器之一。可以說(shuō)，琵琶音樂(lè)與文人雅士有著不解之緣，這更加賦予了琵琶音樂(lè)濃厚的文化意境。尤其是在唐代，劉禹錫、白居易、元稹、李商隱等都創(chuàng)作了這類詩(shī)歌，唐詩(shī)用文字的形式將琵琶藝術(shù)加以記述、描繪，有的詩(shī)詞直接描寫了琵琶樂(lè)器本身，如《玉琵琶》《琵琶弦》等；有的詩(shī)詞則描寫了琵琶音樂(lè)的演奏特點(diǎn)和自己對(duì)這種音樂(lè)的欣賞，比如《琵琶行》《五弦彈》等；也有的詩(shī)詞是重點(diǎn)描繪了演奏者的技藝高超，如《曹剛》《聽(tīng)曹剛琵琶兼示重蓮》《泰娘歌》等。在這些詩(shī)詞歌賦中，最為著名的則是白居易的千古名篇《琵琶行》，白居易通過(guò)比擬、比喻、對(duì)比、抑揚(yáng)、縱橫等多種手法形容了琵琶女出神入化的演奏技巧，“曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛”就是經(jīng)典的句子之一。著名的宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修也在其詩(shī)作《于劉功曹家見(jiàn)楊直講女奴彈琵琶戲作呈圣俞》中描寫了演奏者的高超技巧：“不見(jiàn)啄木鳥(niǎo)，但聞啄木聲。春風(fēng)和暖百鳥(niǎo)語(yǔ)，山路磽確行人行”。元人的宋無(wú)《琵琶》一詩(shī)坦言道：“一片相思木，聲含古塞秋。琵琶是誰(shuí)制，長(zhǎng)撥別離愁。”從眾多描寫琵琶的詩(shī)句中，可以看出琵琶藝術(shù)在我國(guó)有著非常深厚的文化底蘊(yùn)。正是文人們對(duì)琵琶音樂(lè)的情感寄托和詩(shī)詞詠唱，使琵琶音樂(lè)具有更加深刻的文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。

我愛(ài)這土地

艾 青

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

――然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

1938年11月17日

下列對(duì)詩(shī)歌賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體會(huì)到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著。

B.“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

C.“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

D.“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。

解析：要體會(huì)這首詩(shī)的情感，我們可從以下幾個(gè)角度著手：（1）這是民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，作者把自己假想為一只鳥(niǎo)，才能飛遍祖國(guó)的山河。（2）在那個(gè)時(shí)代，它也只能用“嘶啞的喉嚨歌唱”。（3）鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)意象（寄托了作者感情的外物）“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”，各有很長(zhǎng)的修飾語(yǔ)，表明了那個(gè)時(shí)代祖國(guó)的基本面貌――磨難、憤怒、抗?fàn)幒托判?。?）這首詩(shī)有兩個(gè)抒情層次：活著和死后?；钪鴷r(shí)，傾盡全力為土地而歌唱，死后，將自己的全身投入土地的懷抱。據(jù)此，我們可知：這首詩(shī)前面是為了后面情感的爆發(fā)作鋪墊。抒情主人公就是作者自己，所以選D。

【技法指津】

詩(shī)歌是文學(xué)殿堂里璀璨的明珠。徜徉其間，我們的情感在潛移默化中得到熏陶，我們的思想在孜孜求索中變得深邃。所以培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的感悟和欣賞能力是語(yǔ)文閱讀訓(xùn)練中必不可少的。眾所周知，詩(shī)歌是通過(guò)抒發(fā)強(qiáng)烈真摯的感情反映社會(huì)生活的，它要求作者馳騁豐富的藝術(shù)想象，將生活中的事件、場(chǎng)面與作者的特定感受融為一體。還要求運(yùn)用簡(jiǎn)潔、凝練的語(yǔ)言，采用分節(jié)分行的句式章法，同時(shí)還應(yīng)有鮮明和諧的節(jié)奏、韻律。現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀最重要的就是體會(huì)情感和品味語(yǔ)言。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)從以下方面著手分析：

1.注意作者經(jīng)歷、創(chuàng)作時(shí)間，真正的好詩(shī)跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏。

2.注意詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。詩(shī)歌無(wú)論長(zhǎng)短，都有結(jié)構(gòu)技巧來(lái)突出中心：是對(duì)比襯托，是層層逼近，是異軍突起，還是雙峰對(duì)峙？把握了這方面的特點(diǎn)，往往能把握詩(shī)歌的抒情線索，從而發(fā)掘其情感內(nèi)涵。

3.注意詩(shī)歌的意象。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。無(wú)論怎樣直抒胸臆，情感總是得寄寓在意象之中。我們可通過(guò)分析詩(shī)中描繪了怎樣的意象，來(lái)深入體味詩(shī)人的情感內(nèi)涵。

4.注意語(yǔ)言的感彩。詩(shī)歌的詞語(yǔ)較之于散文不僅含義更為豐富，而且感情的寄寓更加深邃。不要孤立地就詞論詞，要綜合起來(lái)注意作者在詩(shī)中營(yíng)造了怎樣的意境。

解答情感體會(huì)和語(yǔ)言品味兩方面的試題，具體梳理過(guò)程大致是這樣：

1.注意作者是誰(shuí)，詩(shī)歌寫于什么年代，有無(wú)相關(guān)的歷史背景。

2.通讀全詩(shī)，大致了解詩(shī)歌的內(nèi)容和風(fēng)格。

3.劃分詩(shī)歌的內(nèi)在層次，分析層次間的關(guān)系，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容有初步了解。

4.分析詩(shī)歌描寫的形象，體會(huì)形象的內(nèi)涵，初步把握詩(shī)歌的意象。

5.初讀試題，明確題目的要求，使得思維有明確的定向。不必把全詩(shī)的方方面面都透徹弄懂。

6.確定答案后，回到詩(shī)中求“驗(yàn)證”。

【閱讀訓(xùn)練】

一、閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。

獄中題壁

戴望舒

如果我死在這里，

朋友啊，不要悲傷，

我會(huì)永遠(yuǎn)地生存

在你們的心上。

你們之中的一個(gè)死了，

在日本占領(lǐng)地的牢里，

他懷著的深深仇恨，

你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。

當(dāng)你們回來(lái)，

從泥土掘起他傷損的肢體，

用你們勝利的歡呼

把他的靈魂高高揚(yáng)起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)：

在那暗黑潮濕的土牢，

這曾是他唯一的美夢(mèng)。

（選自《戴望舒詩(shī)全編》）

1.對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容解讀有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.寫給朋友的詩(shī)竟需要題壁， 表明了“我”身陷黑暗潮濕的囚獄中，失去自由的狀況。

B.寫給朋友的詩(shī)從自稱“我”轉(zhuǎn)而稱呼“他”，表明已經(jīng)超越個(gè)人情感，而具有民族大義。

C.“你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶”是提請(qǐng)朋友要為他復(fù)仇。

D.土牢暗黑潮濕，而夢(mèng)想太陽(yáng)和飄風(fēng)，境遇與心情的矛盾表現(xiàn)了民族的生存環(huán)境和抗?fàn)幘瘛?/p>

2.“這曾是他唯一的美夢(mèng)”中，作者的“美夢(mèng)”是什么？表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：

二、閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的題目。

冰涼的夕陽(yáng)

桑恒昌

斷臍

從我的腳下

蜿蜒到母親墳前

攥滿滿一把土

直至攥出我的體溫

繼而

攥出我的心跳

若掘地為井

一定會(huì)得到

母親為我

積攢了四十年的乳汁

離墓地越來(lái)越遠(yuǎn)了

母親懷中

從春抱到夏

從夏抱到秋的蒲公英

還翩翩地追在后面

后面的后面

伸手可及

是冰涼的夕陽(yáng)

（選自《桑恒昌懷親詩(shī)集》）

1.對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容解讀有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.詩(shī)人人到中年，卻設(shè)想自己是一個(gè)“斷臍”的嬰兒，“斷臍”延伸到母親的墳前，減少了時(shí)空跨度，縮短了母子距離。

B.詩(shī)人祭掃于墳前，“攥土”攥出體溫和心跳，暗含詩(shī)人祭掃的時(shí)間很長(zhǎng)更可見(jiàn)母子親情。

C.長(zhǎng)眠于地下的“乳汁”，夕陽(yáng)下的“蒲公英”，把故去、現(xiàn)在的母子深情延伸到未來(lái)。

D.題目“冰涼的夕陽(yáng)”是全詩(shī)抒情的線索，夕陽(yáng)是冰涼的，詩(shī)人的心也是冰涼的，全詩(shī)感情的基調(diào)是哀婉悱惻的。

2.對(duì)詩(shī)歌寫作手法分析有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.“蜿蜒”一語(yǔ)雙關(guān)，既是寫地上的道路，也寓意人生的曲折。

B.“四十年的乳汁”是奇特的想象，表現(xiàn)母親靈魂不滅。

篇10

一、推敲“煉字”之傳神

一首詩(shī)詞當(dāng)中，常常有一個(gè)或幾個(gè)耐人尋味的關(guān)鍵詞，這些往往就是“詩(shī)眼”和“詞眼”，它既與語(yǔ)言有關(guān)，又與內(nèi)容有關(guān)，有“一字遞情，千古傳誦”的美贊。對(duì)這些字詞的理解，往往會(huì)影響到對(duì)整首詩(shī)的理解和感悟，所以命題者通常喜歡考查對(duì)關(guān)鍵詞的理解，簡(jiǎn)稱“煉字”題。?？嫉摹盁捵帧睂?duì)象有：動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、疊詞、擬聲詞等等。此類字詞，各有傳神之處。

如動(dòng)詞，多常用擬人的修辭手法，能使意象化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)，賦予畫面動(dòng)態(tài)感，使意境特點(diǎn)更加鮮明。比如2012年湖北卷：“賈島注重用字推敲，請(qǐng)對(duì)第三聯(lián)中的‘藏’‘透’二字作簡(jiǎn)要賞析?！?參考答案：“藏”字，運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動(dòng)，頗有畫意；一個(gè)“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊(yùn)。“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風(fēng)砭人肌骨的穿透力，同時(shí)還隱含風(fēng)急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。

形容詞的妙處在于能夠繪景摹狀，化抽象為具體，化無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如歷其境。如2012年安徽卷：“請(qǐng)賞析‘軟紅光里涌銀山’中‘軟’‘涌’二字的妙處?！逼渲小败洝钡拿钐帪椋阂杂|覺(jué)寫視覺(jué)，生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感。又如2012年四川卷：“本詩(shī)第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析?！眳⒖即鸢福骸翱铡弊旨葌魃竦孛枥L出貪夫倦聽(tīng)卻不得不聽(tīng)的矛盾之態(tài)，又形象地表達(dá)出了貪夫徒勞無(wú)奈、難以排遣的惆悵之情。這里值得一提的是形容詞當(dāng)中的顏色詞也是考查的重點(diǎn)，常常能表現(xiàn)詩(shī)人的心情，增強(qiáng)畫面感，渲染氣氛。例：兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句》）

疊詞的妙處為增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，或起強(qiáng)調(diào)作用。例：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）擬聲詞妙處為使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感.例：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（李煜《浪淘沙》）數(shù)詞的精妙之處準(zhǔn)確傳神，突出強(qiáng)調(diào)內(nèi)容。例：“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。（齊己《早梅》）

“煉字”題一般的答題模式：1.找出該字。（已經(jīng)給出就直接分析）2.解釋該字在句中的含義。（如果字表意義淺顯，可以省略此步驟）3.展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象或情狀。4.點(diǎn)出該字運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，烘托了怎樣的意境，達(dá)到了怎樣的表達(dá)效果或表達(dá)了怎樣的感情。

例：王維《過(guò)香積寺》“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！?問(wèn)：古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。參考答案：① “詩(shī)眼”分別是“咽”、“冷”。②山中的巖泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。③ “咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

二、品讀“煉句”之精妙

詩(shī)歌的語(yǔ)句具有跳躍性、含蓄性的特點(diǎn)，所以要欣賞詩(shī)，首先必須要了解“詩(shī)家語(yǔ)”的特點(diǎn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，讀懂難以理解的詩(shī)句。省略句和倒裝句就是難句中的常見(jiàn)典型。

1．省略句

詩(shī)句中的省略，可以留給讀者大量可供聯(lián)想、想象的空白。古人喜用實(shí)詞表達(dá)意象，并省略虛詞在彼此間的連綴。如“洛城一別四千里”（杜甫《恨別》）省略了介詞 “自、在、之外”，可翻譯為“自洛陽(yáng)一別我已在四千里之外”?！案≡朴巫右狻?（李白《送友人》）省略了比喻關(guān)聯(lián)詞“如”，可翻譯成“游子如浮云”。有時(shí)動(dòng)詞也會(huì)省略，如“風(fēng)”“雨”“日”“月”后面常常省略“吹”“下”“曬”“落”，翻譯時(shí)譯成什么動(dòng)詞則要視上下詩(shī)句內(nèi)容而定。表示人與景、人與物的關(guān)系或行為的動(dòng)詞也往往省略，如“人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）， “足跡”與 “板橋、霜”之間就省略了動(dòng)詞“踏”和“印”。省略還有互文省略，即在上下文中兩個(gè)事物只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)。一是詞的省略，如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩(shī)十九首》），上句省略了“皎皎”，下句省略了“迢迢”。二是句子的省略，如“開(kāi)我東閣門，坐我西閣床”（《木蘭詩(shī)》），上句省略了“坐我東閣床”，下句省去了“開(kāi)我西閣門”。在意象并置的詩(shī)句中省略往往最多，如 “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)” （陸游《書憤》），全聯(lián)大多由名詞構(gòu)成，省去了表方位、處所、關(guān)系的虛詞和人物活動(dòng)的動(dòng)詞，做到?jīng)]有一個(gè)“閑”字。

2．倒裝句

有不少的詩(shī)句為講究押韻和平仄，使語(yǔ)言精妙、耐人尋味，其詞語(yǔ)排列常顛倒了現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序。在理解的時(shí)候，重新調(diào)整一下語(yǔ)序，句意的理解會(huì)輕松很多。常見(jiàn)的倒裝句有：主語(yǔ)后置如“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草凄凄鸚鵡洲”（崔顥《黃鶴樓》）意為“晴川漢陽(yáng)樹(shù)歷歷，鸚鵡洲芳草凄凄?！?賓語(yǔ)前置如“清輝玉臂寒”（杜甫《月夜》）應(yīng)為“清輝寒玉臂”。主賓換位如“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”（葉夢(mèng)得《水調(diào)歌頭》）應(yīng)為“黃花報(bào)霜信” 。定語(yǔ)后置 如“一夜飛渡鏡湖月”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）應(yīng)為“一月夜飛渡鏡湖” 。狀語(yǔ)后置如“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（歐陽(yáng)修 《采桑子》）應(yīng)為“雙燕細(xì)雨中歸來(lái)”。因果倒裝如“星垂平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜書懷》），是因?yàn)槠揭斑|闊，所以才感受到星星顯得格外低垂；是因?yàn)榇蠼剂?，才覺(jué)得月亮也隨江流在涌動(dòng)，所以應(yīng)該是“平野闊星垂，大江流月涌”。

只有讀懂詩(shī)句，方能品讀出“煉句”的精妙之處?！盁捑洹敝饕疾橹髦季洹⒕哂须[含信息的語(yǔ)句，描寫精彩的語(yǔ)句以及上述的特殊句式。

“煉句”題常見(jiàn)的答題模式： 1、描述詩(shī)句描繪的意境2、抓住最突出的一點(diǎn)（或詩(shī)眼或?qū)懛ǎ┖?jiǎn)析。3、分析該句的效果作用、表達(dá)的情感主旨。

例：2012江蘇卷溫庭筠《夢(mèng)江南》“千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。”問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的結(jié)句。參考答案：碧云在空中飄忽不定，最終消沉在天邊，結(jié)句利用象征的手法，用“碧云斜”象征人的心情消沉；用碧云的飄忽不定象征人的心神不寧。以景結(jié)詞，委婉含蓄，蘊(yùn)味悠長(zhǎng)，而又情景交融。

三、賞析風(fēng)格之神韻

“風(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。每個(gè)詩(shī)人在寫詩(shī)過(guò)程中形成了自己韻味獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，有的樸實(shí)無(wú)華，有的華美絢麗，命題者通過(guò)考查考生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特色的把握，也同時(shí)考查了考生對(duì)作家語(yǔ)言風(fēng)格的了解。

這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品析整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的整體語(yǔ)言風(fēng)格。而一首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格往往和詩(shī)人的總體語(yǔ)言風(fēng)格相一致，因此我們要了解一些常見(jiàn)詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格，如陶淵明的詩(shī)清新自然，白居易的詩(shī)通俗易懂，王昌齡的詩(shī)雄健高昂，李商隱的詩(shī)朦朧隱晦，溫庭筠的詩(shī)綺麗香艷，李清照的詞纏綿婉約，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，李白的詩(shī)豪邁飄逸，杜牧的詩(shī)清健俊爽，王維的詩(shī)詩(shī)畫一體，高適的詩(shī)悲壯蒼涼，陸游的詩(shī)悲壯沉郁等等。同時(shí)還要牢記不同類型的詩(shī)的常見(jiàn)風(fēng)格。如宮廷詩(shī)：纏綿婉轉(zhuǎn)，山水詩(shī)：清新優(yōu)美，田園詩(shī)：恬淡溫馨，邊塞詩(shī)：悲涼慷慨，諷喻詩(shī)：沉郁激憤，詠史詩(shī)：雄渾壯闊，懷古詩(shī)：幽深綿長(zhǎng)，送別詩(shī)：意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。當(dāng)然詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格也遠(yuǎn)不是這些詞語(yǔ)所能全部概括的，平時(shí)要多積累。

解答這類題目一般要考慮以下三個(gè)步驟：1.用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。2.用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。3.指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。