導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇端午節(jié)的別稱，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：房屋診斷；結(jié)構(gòu)損傷；識(shí)別技術(shù)

中圖分類號(hào)：TU765 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2012）04-0-01

對(duì)既有房屋的診斷即房屋健康鑒定是房屋進(jìn)行維修、加固改造的基礎(chǔ)，而現(xiàn)實(shí)確實(shí)我國(guó)重建設(shè)輕管理，目前對(duì)既有建筑物的安全管理上位法不足，使得安全管理診斷體系相對(duì)滯后，加上現(xiàn)有規(guī)范的相關(guān)準(zhǔn)則大多都是針對(duì)擬建建筑物或新建建筑結(jié)構(gòu)驗(yàn)收而言的，既有建筑結(jié)構(gòu)檢測(cè)和綜合鑒定診斷規(guī)范的發(fā)展相對(duì)滯后。

目前我們實(shí)際的既有房屋診斷技術(shù)一般首先應(yīng)用先進(jìn)的檢測(cè)手段，采用無(wú)損或徽破損的方法，取得描述房屋現(xiàn)狀的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，然后根據(jù)這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)對(duì)房屋的薄弱部位和總體狀況進(jìn)行評(píng)判推斷，得出科學(xué)的鑒定結(jié)論。房屋診治技術(shù)各環(huán)節(jié)中以檢測(cè)技術(shù)目前在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展最快，在實(shí)際應(yīng)用中也已經(jīng)有很多成功的實(shí)例，逐漸成為新興的“房屋健康診斷學(xué)”的龍頭。例如：各種回彈儀、超聲儀(金屬與非金屬)、拉拔儀(有漲和無(wú)漲)、取芯機(jī)、鋼筋探測(cè)儀、鋼筋探銹儀、砂漿能量?jī)x、頂剪儀、壓釘機(jī)、拔釘儀等各種測(cè)試儀器設(shè)備已在很多地方使用。

結(jié)構(gòu)檢測(cè)工作包括的內(nèi)容比較多，一般有結(jié)構(gòu)材料的力學(xué)性能檢測(cè)、結(jié)構(gòu)的構(gòu)造措施檢測(cè)、結(jié)構(gòu)構(gòu)件尺寸檢測(cè)、鋼筋位置及直徑檢測(cè)、結(jié)構(gòu)及構(gòu)件的開(kāi)裂和變形情況檢測(cè)及結(jié)構(gòu)性能實(shí)荷檢測(cè)等。我們按所檢的結(jié)構(gòu)種類把建筑結(jié)構(gòu)檢測(cè)方法分為：混凝土結(jié)構(gòu)檢測(cè)、砌體結(jié)構(gòu)檢測(cè)、鋼結(jié)構(gòu)檢測(cè)和鋼一混凝土組合結(jié)構(gòu)檢測(cè)等。對(duì)某些結(jié)構(gòu)或構(gòu)件為獲得其結(jié)構(gòu)承整體受力性能或構(gòu)件承載力、剛度或抗裂性能，可進(jìn)行結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的整體性能的靜力實(shí)荷檢驗(yàn)。對(duì)某些重要建筑和大型的公共建筑還可進(jìn)行結(jié)構(gòu)的動(dòng)力測(cè)試。其中靜力實(shí)荷檢驗(yàn)可分為使用性能檢驗(yàn)、承載力檢驗(yàn)和破壞性檢驗(yàn)。使用性能的檢驗(yàn)主要用于驗(yàn)證結(jié)構(gòu)或構(gòu)件在規(guī)定荷的作用下不出現(xiàn)過(guò)大的變形和損傷，結(jié)構(gòu)或構(gòu)件經(jīng)過(guò)檢測(cè)后還必須滿足正常使用要求；承載力檢驗(yàn)主要用于驗(yàn)證結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的設(shè)計(jì)承載力；破壞性檢驗(yàn)主要用于確定結(jié)構(gòu)或模型的實(shí)際承載力。

一、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)質(zhì)量無(wú)損或局部破損檢測(cè)常用方法和特點(diǎn)

1.鋼筋檢測(cè)儀法。特點(diǎn)：探頭沒(méi)有方向性(可有效避免探頭和被測(cè)鋼筋軸線不平行引起的誤差)；鋼筋定位精確；精確檢測(cè)鋼筋的保護(hù)層厚度；顯示界面形象直觀，操作簡(jiǎn)單；檢測(cè)速度快。用途：檢測(cè)混凝土的中鋼筋的保護(hù)厚度、位置、數(shù)量。

2.回彈法。特點(diǎn)直接在原狀混凝土表面上測(cè)試；儀器操作簡(jiǎn)便，測(cè)試結(jié)果直觀，檢測(cè)部位無(wú)破損；不適用于表層與內(nèi)部質(zhì)量有明顯差異或內(nèi)部存在缺陷的構(gòu)件檢測(cè)。用途：檢測(cè)混凝土的抗壓強(qiáng)度?，F(xiàn)在回彈法已成為我國(guó)應(yīng)用最廣泛的無(wú)損檢測(cè)技術(shù)之一。自1948年，瑞士科學(xué)家施密特(E.Schmidt)發(fā)明了回彈儀，為混凝土結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的檢測(cè)提供了一種操作方便、價(jià)格低廉的方法，因此回彈儀在土木工程中得到了廣泛的應(yīng)用。我國(guó)自20世紀(jì)50年代中期開(kāi)始采用回彈法測(cè)定現(xiàn)場(chǎng)混凝土抗壓強(qiáng)度，并先后推出此85、92、2001規(guī)程。由于回彈法屬于間接檢測(cè)，影響因素很多，所測(cè)定的參數(shù)(回彈值)對(duì)混凝土強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不很敏感，產(chǎn)生了較大的不確定性，造成檢測(cè)的精度降低，影響了數(shù)據(jù)的可信程度。因此該法不適用于表層與內(nèi)部質(zhì)量有明顯差異或內(nèi)部存在缺陷的混凝土結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的檢測(cè)。當(dāng)混凝土表面遭受了火災(zāi)、凍傷、受化學(xué)物質(zhì)侵蝕或內(nèi)部有缺陷時(shí)，就不能直接采用回彈法檢測(cè)。

3.超聲——回彈綜合法。特點(diǎn)：屬綜合性檢測(cè)，測(cè)試精度較高；檢測(cè)部位無(wú)破損。不適用于遭受凍害、化學(xué)侵蝕、火災(zāi)、高溫?fù)p傷或厚度小于100mm的構(gòu)件。用途檢測(cè)混凝土的抗壓強(qiáng)度。所測(cè)定的參數(shù)(回彈值、聲速值)對(duì)混凝土強(qiáng)度來(lái)說(shuō)并不很敏感，測(cè)試結(jié)果精度不高。但該方法是對(duì)回彈法的有效補(bǔ)充，對(duì)混凝土的回彈值進(jìn)行修正，目前在既有房屋健康診斷中也應(yīng)用較普遍。

4.鉆芯法。特點(diǎn)：適用范圍廣，測(cè)試結(jié)果直觀、準(zhǔn)確；檢測(cè)部位局部破損。用途：檢測(cè)混凝土的抗壓強(qiáng)度。該方法結(jié)果準(zhǔn)確可靠，但會(huì)造成對(duì)結(jié)構(gòu)物局部的損壞，尤其是對(duì)重要的結(jié)構(gòu)部位，無(wú)法進(jìn)行大量的檢測(cè)。但可以此為基礎(chǔ)對(duì)同類構(gòu)件的非破損法如回彈法地強(qiáng)度推算值進(jìn)行修正。因?yàn)閷?duì)使用多年、暴露室外(碳化深度一般較大)的構(gòu)件，只用回彈法是不夠的，還應(yīng)結(jié)合鉆芯法等較準(zhǔn)確方法進(jìn)行進(jìn)一步修正。

5.后裝拔出法。特點(diǎn)：測(cè)試精度高，使用方便，適用范圍廣；檢測(cè)部位微破損。用途：檢測(cè)混凝土的抗壓強(qiáng)度。它是一種介于鉆芯法和非破損檢測(cè)方法之間的混凝土強(qiáng)度微破損檢測(cè)方法，操作簡(jiǎn)便易行，對(duì)結(jié)構(gòu)物損傷極小，又有足夠檢測(cè)精度。尤其是近20年才出現(xiàn)的后裝拔出法無(wú)需預(yù)先在混凝土中埋置錨固件，而是在己硬化的混凝土上通過(guò)鉆孔、擴(kuò)槽、嵌人的方法將錨固件置人并固定其中，因此，在己硬化的新舊混凝土的各種構(gòu)件上都可以使用，適應(yīng)性很強(qiáng)，檢測(cè)結(jié)果的可靠性也較高，特別是當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)結(jié)構(gòu)缺少混凝土強(qiáng)度的有關(guān)試驗(yàn)資料時(shí)，是非常有價(jià)值的一種檢驗(yàn)評(píng)定手段。

6.超聲法。特點(diǎn)：屬無(wú)損檢測(cè)，使用方便，適用范圍廣；測(cè)試結(jié)果綜合反映了施工質(zhì)量；參數(shù)判讀較直觀。用途：檢測(cè)混凝土內(nèi)部空洞、不密實(shí)區(qū)、裂縫深度、損傷層厚度、新老混凝土結(jié)合面質(zhì)量勻質(zhì)性。

二、砌體構(gòu)件質(zhì)量無(wú)損檢測(cè)方法

1.軸壓法。特點(diǎn)：屬原位檢測(cè)，直接在墻體上測(cè)試，測(cè)試結(jié)果綜合反應(yīng)了材料質(zhì)量和施工質(zhì)量；直觀性、可比性強(qiáng)；設(shè)備較重；檢測(cè)部位局部破損。用途檢測(cè)普通磚砌體的抗壓強(qiáng)度。

2.扁頂法。特點(diǎn)：屬原位檢測(cè)，直接在墻體上測(cè)試，測(cè)試結(jié)果綜合反應(yīng)了材料質(zhì)量和施工質(zhì)量；直觀性、可比性強(qiáng)；扁頂重復(fù)使用率較低；砌體強(qiáng)度較高或軸向變形較大時(shí)難以測(cè)出抗壓強(qiáng)度；設(shè)備較輕；檢測(cè)部位局部破損。用途：檢測(cè)普通磚砌體的抗壓強(qiáng)度；測(cè)試古建筑和重要建筑的實(shí)際應(yīng)力；測(cè)試具體工程的砌體彈性模量。

3.原位單剪法。特點(diǎn)：屬原位檢測(cè)，直接在墻體上測(cè)試，測(cè)試結(jié)果綜合反應(yīng)了砂漿質(zhì)量和施工質(zhì)量；直觀性強(qiáng)；檢測(cè)部位局部破損。用途：檢測(cè)各種砌體的抗剪強(qiáng)度。

4.原位雙剪法。特點(diǎn)：屬原位檢測(cè)，直接在墻體上測(cè)試，測(cè)試結(jié)果綜合反應(yīng)了砂漿質(zhì)量和施工質(zhì)量；直觀性較強(qiáng)；設(shè)備較輕便；檢測(cè)部位局部破損。用途：檢測(cè)燒結(jié)普通砌體的抗剪強(qiáng)度，其它墻體應(yīng)經(jīng)試驗(yàn)確定有關(guān)換算系數(shù)。

5.推出法。特點(diǎn)：屬原位檢測(cè)，直接在墻體上測(cè)試，測(cè)試結(jié)果綜合反應(yīng)了砂漿質(zhì)量和施工質(zhì)量；設(shè)備較輕便；檢測(cè)部位局部破損。用途：檢測(cè)普通磚砌體的砂漿強(qiáng)度。

6.簡(jiǎn)壓法。特點(diǎn)：屬取樣檢測(cè)；僅需利用一般混凝土試驗(yàn)室的常用設(shè)備；取樣部位局部損傷。用途：檢測(cè)燒結(jié)普通磚墻體中的砂漿強(qiáng)度。

7.砂漿片剪切法。特點(diǎn)：屬取樣檢測(cè)；專用的砂漿測(cè)強(qiáng)儀和其標(biāo)定儀，較為輕便；試驗(yàn)工作較簡(jiǎn)便；取樣部位局部損傷。用途：檢測(cè)燒結(jié)普通磚墻體中的砂漿強(qiáng)度。

8.點(diǎn)荷法。特點(diǎn)：屬取樣檢測(cè)；試驗(yàn)工作較簡(jiǎn)便；取樣部位局部損傷。用途檢測(cè)燒結(jié)普通磚墻體中的砂漿強(qiáng)度。

9.射釘法。特點(diǎn)：屬原位無(wú)損檢測(cè)，測(cè)區(qū)選擇不受限制；射釘槍、子彈射釘有配套定型產(chǎn)品，設(shè)備比較輕便；墻體裝修面層僅局部損傷。用途：燒結(jié)普通磚和多空磚砌體中，砂漿強(qiáng)度均質(zhì)性普查。

這些檢測(cè)方法大致可分為兩類：直接法和間接法，前者為檢測(cè)砌體抗壓強(qiáng)度和砌體抗剪強(qiáng)度的方法，后者為測(cè)試砂漿強(qiáng)度的方法。直接法的優(yōu)點(diǎn)是直接測(cè)試砌體的強(qiáng)度參數(shù)，反映被測(cè)試工程的材料質(zhì)量和施工質(zhì)量，其缺點(diǎn)是試驗(yàn)工作量較大，對(duì)砌體有一定的損傷；間接法是測(cè)試與砂漿強(qiáng)度有關(guān)的物理參數(shù)，進(jìn)而推定其強(qiáng)度，“推定”時(shí)難免增大測(cè)試誤差，也不能綜合反應(yīng)工程的材料質(zhì)量和施工質(zhì)量，使用時(shí)具有一定的局限性，其優(yōu)點(diǎn)是測(cè)試工作較為簡(jiǎn)便，對(duì)砌體工程損傷較少或無(wú)損傷。檢測(cè)方法的選用應(yīng)綜合考慮結(jié)構(gòu)情況，選用直接或間接或兩者綜合。

綜合起來(lái)思考，我們發(fā)現(xiàn)所有這些檢測(cè)方法有一個(gè)共同的不足，就是檢測(cè)的對(duì)象都是構(gòu)件，只能測(cè)知房屋的局部材質(zhì)情況。如要整體分析，必須增加檢測(cè)內(nèi)容，加大工作量。然而，有些數(shù)據(jù)因目前技術(shù)手段所限尚不能準(zhǔn)確測(cè)到。所以，光憑現(xiàn)有的檢測(cè)方法來(lái)對(duì)既有房屋完成健康診斷，實(shí)際實(shí)施起來(lái)一件很困難的事情。

篇2

1、端午節(jié)起源：

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

2、此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。

3、五月五,賀佳節(jié)，粽子飄香，日逢重五,節(jié)序天中。焚艾草飲雄黃,飛龍舟裹香粽. 三個(gè)字的：“粽”是情、慶端午、過(guò)端午、賽龍舟，憶屈原。 四個(gè)字的： 龍舟情系、粽葉裹你、香米迷你、粽葉香情、話說(shuō)重五、日月佳節(jié)、端午由來(lái)、日逢重五、五月粽香。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，而關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)故事也是在眾多傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中比較多的，那么端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的2021端午節(jié)來(lái)歷故事簡(jiǎn)寫(xiě)50字左右，歡迎大家查閱!

端午節(jié)來(lái)歷故事(一)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)大夫屈原因苦勸楚王無(wú)果，憂憤投江自盡。楚國(guó)百姓懷念這位為人清正的大夫，于是將糯米包成包投入江中，希望魚(yú)群吃了米而不吃屈原尸身。后世延續(xù)為傳統(tǒng)，漸漸演化為端午節(jié)。

(二)

聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》中認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由有二，一是端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)：粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。

二是競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。三是古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

(三)

傳說(shuō)端午節(jié)是為紀(jì)念東漢(公元23—220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事處，令度尚為之立碑，又令其弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

端午節(jié)的別稱有哪些端陽(yáng)節(jié)：五月正是仲夏，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。

重午節(jié)：午屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相;重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。

天中節(jié)：古人認(rèn)為，五月五日時(shí)，太陽(yáng)重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。

浴蘭節(jié)：端午是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。

解粽節(jié)：古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度、長(zhǎng)者為勝的游戲，故有“解粽節(jié)”之稱。

菖蒲節(jié)：古人認(rèn)為“重午”時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

端午節(jié)的含義含義一

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

含義二

篇4

2012年端午節(jié)放三天假：6月14日至16日放假。

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

篇5

端午，又稱為端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)等。但是，要說(shuō)大家最熟悉的，還是端午節(jié)這個(gè)名字呢！有的人甚至聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些別稱。

要說(shuō)能代表端午節(jié)的，當(dāng)然無(wú)過(guò)于吃粽子了。端午節(jié)這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節(jié)，幾乎沒(méi)人不吃粽子。當(dāng)然了，作為吃貨，我怎能不吃呢？

每到端午節(jié)，我們家還舉行吃粽子比賽！買上兩袋粽子，下令開(kāi)吃，我們就一起狼吞虎咽，但是最后獲勝的往往不是我……

我還聽(tīng)過(guò)一個(gè)關(guān)于粽子來(lái)歷的故事：在古代，有一個(gè)人叫屈原，他向皇帝提了利國(guó)利民的建議，但是那昏庸的皇帝并沒(méi)有采納，他很憤，就投河自盡了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，做了一個(gè)透明棺材，放進(jìn)了水池里。為了能 給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進(jìn)水池里。過(guò)了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚(yú)，那些粽子都被魚(yú)吃掉了。人們很生氣。這時(shí)，有一個(gè)人叫道：“大家伙，魚(yú)最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米，做成菱角的！”以后，人們將包好的粽子扔進(jìn)水池，魚(yú)一看到糯 米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。

再來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧！當(dāng)時(shí)，人們因?yàn)樯岵坏们廊?，就都乘著小船，?lái)打撈屈原。他們爭(zhēng)先恐后，但是當(dāng)追到洞庭湖時(shí)，卻不見(jiàn)了蹤影。此后，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)舉行劃龍舟慶祝。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。這個(gè)風(fēng)俗，吳國(guó)、越國(guó)等等都最先采納。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣知府蔣元君也曾經(jīng)主持過(guò)友誼賽呢！一直到現(xiàn)在，臺(tái)灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節(jié)習(xí)俗。

篇6

端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任。以下是為大家整理的端午節(jié)學(xué)生演講稿資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

端午節(jié)學(xué)生演講稿一

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問(wèn)。

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。

在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

端午節(jié)學(xué)生演講稿二

“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節(jié)又到了。以前我只知道端午節(jié)要吃粽子，卻不知道怎么裹粽子，為什么要裹粽子。今年的端午節(jié)，我總算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦樂(lè)乎呢，又要準(zhǔn)備粽子，又要準(zhǔn)備“五紅”和“五黃”。看婆婆包粽子，我覺(jué)得是一種享受。只見(jiàn)她左手拿起一片粽葉，迅速地卷成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進(jìn)粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然后用線把粽子扎緊。就這么一會(huì)兒功夫，碧綠的粽葉、雪白的糯米，搖身一變就成了一個(gè)三角形的粽子。

我問(wèn)婆婆：“端午節(jié)為什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過(guò)端午節(jié)。你去問(wèn)問(wèn)你外公。”這時(shí)外公走過(guò)來(lái)說(shuō)：“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)人屈原。楚國(guó)都城被秦國(guó)攻占了以后，屈原就投江自盡了。人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~(yú)蝦把他吃掉，就包了粽子扔進(jìn)江里。賽龍舟的習(xí)俗也是這么來(lái)的。”

“哦。你們小時(shí)候是怎么過(guò)端午節(jié)的啊?”

“我們小時(shí)候過(guò)端午除了吃粽子，還要準(zhǔn)備五紅五黃。家家門口都掛艾草。”

“什么叫五紅五黃啊?”

“應(yīng)該是五種吃的，我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜。”

“為什么要掛艾草呢?”

“因?yàn)榘萦幸环N特殊的香味，可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)。”

“看來(lái)端午節(jié)的習(xí)俗真不少呢。”

“是啊，端午在過(guò)去是一個(gè)重要的節(jié)日呢，這些習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化啊!現(xiàn)在過(guò)端午沒(méi)有那么講究了，不過(guò)，粽子還是要包的。你跟你婆婆學(xué)學(xué)包粽子去吧!”

讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

端午節(jié)學(xué)生演講稿三

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人屈原。

端午節(jié)學(xué)生演講稿四

同學(xué)們，今天xx日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié)，因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。

端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。

端午節(jié)學(xué)生演講稿五

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

篇7

xxx：xxx，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

xxx：當(dāng)然知道，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等，太多了，這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一些習(xí)俗，都要吃一些特殊的食品，比如：中秋節(jié)吃月餅、清明節(jié)踏青掃墓、元宵節(jié)看燈會(huì)……

xxx：看來(lái)你知道的不少嘛。

xxx：換我問(wèn)你了，你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎？

xxx：太簡(jiǎn)單了，我們大家都知道，端午節(jié)。

xxx：那端午節(jié)為什么要吃粽子？有些什么傳統(tǒng)習(xí)俗？馬上就要到端午節(jié)了，今天就讓我們一起走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧！

（展示幻燈片主題）

合：“悠悠端午情，濃濃愛(ài)國(guó)意”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始！

xxx：端午節(jié)是我們中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死，他以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章，他的愛(ài)國(guó)形象也永遠(yuǎn)留在了人們心間。

xxx：為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，以后每年的農(nóng)歷五月初五，就成為我們中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月日都是五，故稱重五。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)，重午節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)等等，雖然名稱不同，但過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。下面我們就來(lái)為大家介紹幾個(gè)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。

xxx：端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗就是賽龍舟，當(dāng)時(shí)楚人因舍不得屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，后來(lái)又借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體，這就是龍舟競(jìng)渡的起源。大家請(qǐng)看（幻燈展示劃龍舟的圖片，在1980年的時(shí)候劃龍舟還被列為國(guó)家體育比賽項(xiàng)目）

xxx：同學(xué)們，端午節(jié)我們都會(huì)吃粽子，那你們知道粽子是怎么來(lái)的嗎？據(jù)說(shuō)屈原跳江之后，荊楚地區(qū)的人，會(huì)在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，來(lái)祭祀屈原，為避免被魚(yú)吃掉，所以用竹筒盛裝糯米飯投入江中，以后改用粽葉包米代替竹筒。后來(lái)一代代傳下來(lái)也就成為了我們今天端午節(jié)必吃的美食之一粽子。

xxx：一到端午節(jié)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大街上就有很多賣香囊的，有心形圖案，有猴子圖案，有老虎圖案，各式各樣，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外面包以絲布，清香四溢，再配上五色絲線，玲瓏奪目，端午節(jié)佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且還可以作為配飾，點(diǎn)綴衣服。

xxx：到了端午節(jié)有時(shí)候還會(huì)用紅黃藍(lán)白黑五色絲線或絨線，拴在兒童手臂、手腕（男左女右）等處；或懸掛于兒童胸前、蚊帳、搖籃。據(jù)說(shuō)，五色絲象征五色龍，可以免除瘟病，使人健康長(zhǎng)壽。

xxx：民間俗語(yǔ)說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。艾葉和端午節(jié)有不解之緣，每到端午，按照民間傳統(tǒng)，家家戶戶門前或堂中都會(huì)掛上艾葉，據(jù)老輩人說(shuō)，這是為了“辟邪”，有驅(qū)魔祛鬼之神效，但更重要的是為了驅(qū)蟲(chóng)蟻、蚊蠅，凈化空氣。所以，端午節(jié)歷來(lái)還有“衛(wèi)生節(jié)”之稱。

xxx：端午節(jié)后各種蟲(chóng)類，開(kāi)始活躍起來(lái)，瘟疫漸多，除了掛艾草，還可以喝雄黃酒來(lái)消除疫病；喝雄黃酒也是因白蛇傳的故事，故事里的白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾起而彷效，希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)很盛行。

xxx：在所有的民俗活動(dòng)中，畫(huà)彩蛋深受南北孩子的喜愛(ài)。端午節(jié)畫(huà)彩蛋，原意是祝福屈原托生在太平盛世富貴人家，現(xiàn)在的孩子們畫(huà)彩蛋，在傳承民俗文化的同時(shí)，融入了更多快樂(lè)，賦予孕育新生命的蛋美麗的顏色和外表，涂上各種顏色，稱五彩蛋，象征圓圓滿滿。

下面，就讓我們一起來(lái)畫(huà)彩蛋，寄托我們的端午祝福吧！

（把彩蛋發(fā)給大家，讓同學(xué)們?cè)诓实吧献鳟?huà)，10分鐘內(nèi)完成）

好了，彩蛋畫(huà)完了，現(xiàn)在開(kāi)啟我們的端午節(jié)民俗知識(shí)問(wèn)答。

（規(guī)則：主持人問(wèn)，舉手回答，最先舉手的同學(xué)來(lái)回答）

做游戲——賽龍舟和你比我猜

賽龍舟：四人一組，豎排，蹲下，兩手扶住前面一個(gè)同學(xué)的腰，比賽開(kāi)始后，同心協(xié)力蹲著前進(jìn)，游戲中不能松手，最快到達(dá)終點(diǎn)的一隊(duì)勝利。

篇8

過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

我來(lái)給大家介紹一下我是怎么過(guò)端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”

我暈!感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢?

包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

篇9

描述端午節(jié)的句子

1、端午節(jié)的重頭戲當(dāng)然是粽子，關(guān)于粽子的起源有很多種說(shuō)法，莫過(guò)于祭奠投身汨羅的偉大詩(shī)人屈原，也由此似乎粽子應(yīng)該帶著一股濃重的悲**彩。

2、端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。

3、端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。

4、農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

5、許多年過(guò)去了，家鄉(xiāng)的習(xí)俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風(fēng)人情，不變的是人們對(duì)于端午節(jié)的年復(fù)一年的歡度;生活的酸甜苦辣或許會(huì)磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生”，年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我無(wú)論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，我祈愿家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親安康幸福，祝愿家鄉(xiāng)人節(jié)日快樂(lè)!

6、芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。

7、端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

8、端午節(jié)的時(shí)候，老人們總會(huì)用五彩絲線編一些好看的手繩，給調(diào)皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，還會(huì)掛上漂亮的小香囊，據(jù)說(shuō)是辟邪驅(qū)毒的。

9、家鄉(xiāng)端午節(jié)也有插艾蒿的習(xí)俗，那些艾蒿都是在端午節(jié)那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來(lái)。并不是每家每戶都要親自去割，左鄰右舍只要有一個(gè)人去了，他一定會(huì)割來(lái)一捆，然后分發(fā)給其他人家。于是，一個(gè)早晨，你只看到幾個(gè)人去割艾蒿，但吃完早飯，會(huì)看見(jiàn)村里所有人家門上都插上了青青的艾蒿。

10、屈原，中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

11、蜇居在城里，能見(jiàn)到各式各樣的粽子，有豆沙的、有五仁的、有八寶的、有雞蛋的、有臘肉的……但，我依然會(huì)想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的蘆葦，想起那青青地泛著油光的葦葉和娘親手包制的粽子，那種端午節(jié)的味道時(shí)常在唇齒間縈繞。

12、端午節(jié)即將來(lái)臨之際，提前為你“端”上祝福：祝你幸福安康，萬(wàn)事如意，端午快樂(lè)!艾葉香，麥浪黃，人間美景是端陽(yáng)。

13、端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。

14、在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

15、農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并列的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

16、我也買來(lái)艾蒿菖蒲掛在門旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬(wàn)水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的風(fēng)景。

17、除祖國(guó)大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，**也開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)**知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在**每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競(jìng)賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗。

18、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過(guò)境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國(guó)家確立的法定節(jié)日。沒(méi)有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人心如刀割，絕望地投江自盡。

19、千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

20、在這里，人們都用了“紀(jì)念”這組字眼。但在事實(shí)看來(lái)，但無(wú)論是哪種由來(lái)，端午節(jié)都本應(yīng)是一個(gè)悼念日?？墒牵宜惺艿降亩宋绻?jié)，是一個(gè)舉國(guó)歡騰，普天同慶的喜慶日子。

21、我們邊吃邊聽(tīng)老師給我們介紹端午節(jié)的由來(lái)，據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習(xí)俗呢。

22、過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

23、每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

24、今天過(guò)得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開(kāi)心很快樂(lè)地過(guò)完這個(gè)端午節(jié)。

25、天灰蒙蒙的，空氣是潮濕的，他獨(dú)自來(lái)到江邊，面對(duì)汨羅江，縱身一躍，從此，歷史上少了一個(gè)叫屈原的偉大詩(shī)人，多了一個(gè)端午節(jié)。

26、南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

27、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

28、端午中國(guó)的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。

29、在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉?，所以北方的端午?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，**熱鬧。

30、端午節(jié)到，心中思念更甚前。艾草萋萋門前掛，粽子迷香鼻尖傳。十全十美心盼望，舉家團(tuán)圓日夜期。短信祝福悄來(lái)到，愿你端午合家歡。

31、屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在**上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。

32、端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng)，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說(shuō)是為了辟邪。至今，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺(jué)得最有意思的是賽龍舟。

33、端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

34、大家都夸你敏而好學(xué)，學(xué)什么像什么，我記得那天你學(xué)劉德華唱歌，真的很像耶。端午節(jié)來(lái)了，我想你也應(yīng)該給大家模仿一下屈原跳江**，如何?

35、哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來(lái)，幾乎是每一個(gè)大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著濃郁艾草、菖蒲的馨香。

36、忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。

37、端午節(jié)含蓄蘊(yùn)藉，內(nèi)斂而不事張揚(yáng)。它沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，也沒(méi)有宏大的場(chǎng)景，一切都是那么平緩而舒坦。每家每戶獨(dú)自為節(jié)日的喜慶而忙碌。

38、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

39、端午節(jié)的由來(lái)直到現(xiàn)在還是眾說(shuō)紛紜，有紀(jì)念伍子胥說(shuō)，亦有紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)等等。但一直被廣泛盛傳并最被廣泛認(rèn)同的是紀(jì)念屈原說(shuō)。

40、又是端午來(lái)臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫(huà)，在我的腦海里永不磨滅。

41、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

42、我瞪著兩只眼睛茫然地看著奶奶，奶奶似乎明白了什么，慢悠悠地給我講述有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)：端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，端，是開(kāi)端的意思。每個(gè)月有三個(gè)五日，即初五、十五、二十五。所謂“端午”就是頭一個(gè)五的意思。

43、沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。

44、中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過(guò)得最快樂(lè)。

45、鋤禾在端午，汗滴禾下土。為了盤中餐，生活不怕苦。朋友送祝福，清涼能解暑。事業(yè)展鴻圖，機(jī)會(huì)不勝數(shù)。健康永常駐，快樂(lè)不迷路!端午快樂(lè)!

46、粽子是端午節(jié)不可缺少的，一家人團(tuán)聚在一起，粽子噴香，甜蜜幸福。

47、風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。對(duì)于那些擦肩而過(guò)的許諾，我會(huì)牢牢嵌進(jìn)心里，永不忘記!

48、家鄉(xiāng)端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是哪家有出生后過(guò)第一個(gè)端午節(jié)的孩子，村里人特別重視，無(wú)論是不是自家的親戚，人們都會(huì)買上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過(guò)去給那家孩子，說(shuō)這樣孩子會(huì)旺旺相相地生長(zhǎng)，孩子將來(lái)生活會(huì)紅紅火火甜甜蜜蜜。

篇10

2.時(shí)間飛快，恍惚間已到端午節(jié)，記得過(guò)去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地邊，割一大捆野艾回來(lái)，插在大門兩旁。說(shuō)能辟邪，也是風(fēng)俗。

3.端著溫馨的祝福，舞起輕柔的思念，節(jié)省所有的時(shí)間，祝福親愛(ài)的朋友，擬出別致的短信，快出動(dòng)車的速度，樂(lè)在你的心上。

4.年年都過(guò)端午節(jié)，今年端午最特別。千古屈原祝福你，萬(wàn)里鵬程真如鐵。身體健康事事順，合家團(tuán)圓解粽葉。溫馨祝福送給你，我的短信能驅(qū)邪。祝端午節(jié)快樂(lè)!

5.端午節(jié)到了，公司行政部給外籍員工每人發(fā)了一籃粽子，第二天一個(gè)外籍員工打電話給行政部表示感謝：你們送來(lái)的那個(gè)東西非常好吃，盡管外面的生菜有點(diǎn)硬。

6.又是端午來(lái)臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫(huà)，在我的腦海里永不磨滅。

7.端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

8.哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草菖蒲的野地里，割了一捆回來(lái)，幾乎是每一個(gè)大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著濃郁艾草菖蒲的馨香。

9.值此一年一度的端午節(jié)來(lái)臨之際，菫事長(zhǎng)XXX代表公司及董事會(huì)，向工作在各個(gè)崗位的XXX員工表示最衷心的祝福和誠(chéng)摯的敬意，并通過(guò)你們向你們的家人致以節(jié)日的問(wèn)候和美好的祝愿。

10.哦，端午節(jié)又到了。我便歡天喜地的來(lái)到年年割艾草、菖蒲的野地里，割了一捆回來(lái)，幾乎是每一個(gè)大門及房門口都掛上一副。一大清早，整個(gè)村子里，散發(fā)著濃郁艾草、菖蒲的馨香。。

11.風(fēng)和日麗，今日端午，粽子飄香，龍舟正舞，聽(tīng)得耳邊鼓，歡聲陣陣，引我情愫，一杯雄黃酒，滿載祝福，我在身邊，有何孤獨(dú)?關(guān)懷在心，好運(yùn)一路。端午節(jié)里，溫馨在你身旁守護(hù)。祝你幸福!

12.當(dāng)幾個(gè)朋友坐在一起討論究竟是誰(shuí)吃了這個(gè)愛(ài)心粽子的時(shí)候，哈哈的笑聲里，我忽然間明白，曾經(jīng)那個(gè)專屬于我的粽子，我自己是永遠(yuǎn)包不出來(lái)的。就像記憶中的端午節(jié)，永遠(yuǎn)都封存在那個(gè)已逝的年代了。

13.將所有的思念，擰成一根繩，困住所有的牽掛;將所有的情思，匯成一條河，沖破那所有的堤壩;將所有的美好，一網(wǎng)打盡，用月亮拖著全部帶回家。將所有的祝福，包成一碗粽，帶著陣陣的芳香，提前祝你端午快樂(lè)。

14.如今，離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)奶奶已經(jīng)四年有余了，四年中的每一個(gè)端午，都沒(méi)有能品嘗到奶奶親手包的粽子。但是每一次一拿起買來(lái)的粽子，甚至于一看見(jiàn)粽子腦海里總是會(huì)浮現(xiàn)出奶奶包粽子是嫻熟的動(dòng)作和粽子那甜潤(rùn)的清香，且揮之不去。

15.人生中總有一些朋友最珍惜，總有一些日子難忘記，從夏走到秋，由陌生轉(zhuǎn)為熟悉，雖不能時(shí)時(shí)問(wèn)候，卻在特別的日子，輕輕道聲：朋友，端午節(jié)愉快!

16.端午節(jié)很想回家和家人一起過(guò)，不過(guò)要加班，真郁悶啊。一年就這么一次，卻不能回家和家人一起過(guò)。很遺憾。

17.粽想對(duì)你表白，我的思念是多么強(qiáng)烈;粽想對(duì)你傾訴，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午節(jié)，短信聲聲傳耳邊，啊!祝你快快樂(lè)樂(lè)端午節(jié)。

18.咬你一口，清香依舊，咬你兩口，全身自由，咬你三口，幸福永久，咬你四口，完了，我想你想的太投入吃粽子咬到了手。嘿嘿!端午節(jié)快樂(lè)哦。

19.端午節(jié)快到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!

20.端午節(jié)工作指導(dǎo)方針：以友誼為基礎(chǔ)，以手機(jī)為平臺(tái)，以短信為手段，以祝福為目標(biāo)，以你為工作對(duì)象，以笑容為考核標(biāo)準(zhǔn)，工作完成以后請(qǐng)吃粽子宴。

21.常常把你思念，喜歡你青澀的外表，愛(ài)上你美麗的內(nèi)心，總是忍不住想吻你，我要大聲說(shuō)我愛(ài)你粽子，呵呵，端午節(jié)到了，愿你快樂(lè)相伴，萬(wàn)事如意。

22.放一把湘風(fēng)楚韻，和幾縷夏日熱情，青枝綠葉包裹，楚辭漢歌煲蒸，艾葉雄黃調(diào)配。好了，粽子熟了，再搭一份千年濃濃祝福。

23.屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他可與日月?tīng)?zhēng)光的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。

24.端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變

25.風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離*》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。對(duì)于那些擦肩而過(guò)的許諾，我會(huì)牢牢嵌進(jìn)心里，永不忘記!

26.端午節(jié)工作指導(dǎo)方針，以友誼為基礎(chǔ)，以手機(jī)為平臺(tái)，以短信為手段，以祝福為目標(biāo)，以你為工作對(duì)象，以笑容為考核標(biāo)準(zhǔn)，工作完成以后請(qǐng)吃粽子宴。

27.農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué)，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

28.民俗民風(fēng)端午節(jié)，家家戶戶粽香飄。互贈(zèng)互送聯(lián)情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽喂魚(yú)祭屈原。端午歡顏樂(lè)。

29.你快樂(lè)所以我快樂(lè)!如果你不樂(lè)我會(huì)給你買可樂(lè)!要樂(lè)咱倆一起樂(lè)，別背著我偷著樂(lè);如果你還不太樂(lè)，我會(huì)在你家門口擺攤賣可樂(lè)，祝你端午節(jié)快樂(lè)!

30.萬(wàn)水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香，棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生。祝端午節(jié)快樂(lè)!

31.綠綠粽葉裹吉祥，喜慶節(jié)日又端陽(yáng);清清江水游龍舟，淡淡黃酒解煩憂;喜氣祝福好友送，填滿真誠(chéng)情意重。預(yù)祝你：端午快樂(lè)，萬(wàn)事吉祥!

32.端午祝福到：愿幸福緊緊把你圍繞，愿快樂(lè)永遠(yuǎn)和你擁抱。愿煩惱見(jiàn)你掉頭就跑，愿平安永遠(yuǎn)對(duì)你微笑，愿健康總是格外關(guān)照。端午節(jié)，愿你一切都好!

33.落日余輝，映著彩霞，迎著微風(fēng)，向著天際。絲絲柔柔的微風(fēng)，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠(yuǎn)方的你，愿你度過(guò)這美好的一切，端午節(jié)快樂(lè)!

34.愛(ài)是緣，被愛(ài)是份。緣隨天意，份卻在人為。緣分是前世臨終前的感情延續(xù)，緣分是此生輪回前不變的誓言。緣分是你我曾說(shuō)過(guò)的幸福約定，緣分是再做人時(shí)還能在一起的美好夢(mèng)想!親愛(ài)的，祝你天天開(kāi)心，天天快來(lái)!

35.如果一滴海水就是一聲祝福，我愿送給你整個(gè)大海!如果一粒石子代表一份幸運(yùn)，我愿送給你整個(gè)山峰!愿我把最好的祝福送給你，端午節(jié)快樂(lè)!

36.屈原，中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

37.綠綠粽葉包吉祥，歡歡喜喜過(guò)端陽(yáng);長(zhǎng)長(zhǎng)絲線綁健康，無(wú)病無(wú)災(zāi)身體棒;甜甜粽餡溢飄香，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng);端午祝福來(lái)送上，愿你平安又舒暢!

38.大家都夸你敏而好學(xué)，學(xué)什么像什么，我記得那天你學(xué)劉德華唱歌，真的很像耶。端午節(jié)來(lái)了，我想你也應(yīng)該給大家模仿一下屈原跳江自殺，如何?

39.端午端午，端起了快樂(lè)，放下了煩惱;端起了清閑，放下了忙碌;端起了幸福，放下了無(wú)助。預(yù)祝端午快樂(lè)，幸福依然，精彩生活樂(lè)陶陶。

40.被忽略的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。

41.艾葉又飄香，時(shí)間近端陽(yáng);低頭思好友，就在水一方;念念未敢忘，問(wèn)候送心上;屆時(shí)配香囊，佑你永安康;粽子嘗一嘗，瑞氣滿口香。

42.艾葉飄香，給你帶來(lái)靈氣!粽子味美，給你帶來(lái)財(cái)氣!屈子顯靈，給你帶來(lái)福氣!衷心地祝你及全家節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事順利!

43.端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節(jié)的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

44.端午佳節(jié)劃龍舟，祭奠屈原忠魂游。鼓聲震天旗飛舞，岸上觀眾齊吶喊。群情激動(dòng)歌聲歡，船槳舞動(dòng)各爭(zhēng)先。美酒佳肴全齊備，犒賞三軍笑開(kāi)顏。端午傳統(tǒng)自古有，愿你佳節(jié)合家歡!

45.粽子里面都是米，我的心里最想你!吃口粽子暖心底，想你時(shí)候最歡喜!借助端午祝福你，愿你好運(yùn)好福氣!幸福永遠(yuǎn)粘著你，平安永遠(yuǎn)陪伴你!端午節(jié)快樂(lè)!

46.端午的花盛放，端午的粽子香，端午的思念最悠長(zhǎng);端午的酒清香，端午的艾葉長(zhǎng)，端午的緬懷在胸膛;端午的龍舟長(zhǎng)，端午的夢(mèng)悠揚(yáng)，端午的傳統(tǒng)不能忘。愿你端午時(shí)節(jié)快樂(lè)。

47.我從快樂(lè)中洗干凈這一粒粒米，我從幸福中精選這一顆顆棗，用美麗的心情包裹，用溫暖的笑臉扎緊，用這端午節(jié)的祝福蒸熟這香甜粽子，用這美味的粽子混熟這香甜日子，用這香甜日子給友情起個(gè)名字，天長(zhǎng)地久。

48.芬芳的祝?？棾扇斎~，溫馨的叮嚀碾作白米，誠(chéng)摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞，端午節(jié)送你香甜的粽子，愿你永遠(yuǎn)享受人生的美好!

49.包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)

50.彩帶飄，鑼鼓喧，江中龍舟競(jìng)馳騁;歡歌唱，人開(kāi)懷，家家戶戶笑開(kāi)顏;吃粽子，過(guò)端午，心情舒暢爽歪歪;將進(jìn)酒，杯莫停，送份祝福給好友。祝你端午心情妙，開(kāi)開(kāi)心心樂(lè)逍遙!

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