導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于生命的手抄報(bào)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

各班團(tuán)支部：

為深入推進(jìn)我校生命教育活動(dòng)，提高學(xué)生熱愛生命、珍惜生命、尊重生命意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的生命潛能，提升生命價(jià)值，創(chuàng)建和諧、愉快的校園文化環(huán)境，全面提升中小學(xué)生命教育活動(dòng)水平，根據(jù)2011年市區(qū)生命教育工作的總體要求，結(jié)合我校實(shí)際，決定開展“生命教育”主題手抄報(bào)、漫畫比賽?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、漫畫比賽

（一）參賽對(duì)象

高一、高二年級(jí)全體學(xué)生

（二）參賽方式

參賽選手可以以個(gè)人形式參賽，也可組成團(tuán)隊(duì)參賽；每班擇優(yōu)推薦3份，以班級(jí)為單位交至校團(tuán)委辦公室。

（三）作品要求

1．征文主題：關(guān)愛生命、學(xué)會(huì)自護(hù)、健康成長(zhǎng)

2．手抄報(bào)統(tǒng)一用A4白紙。每幅漫畫上下頁邊距2厘米，左右頁邊距1.5厘米，版面布局合理。

3. 突出“生命、自護(hù)、成長(zhǎng)”這個(gè)主題，以中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和校外活動(dòng)場(chǎng)所存在的安全問題及如何識(shí)別安全隱患，開展自護(hù)活動(dòng)為主要內(nèi)容。

4．漫畫要求主題明確、創(chuàng)意新穎、富有情趣。漫畫種類不限，可在諷刺漫畫、幽默漫畫、實(shí)用漫畫中任選一種。倡導(dǎo)以實(shí)用漫畫為主。

5. 參賽作品必須在作品背面右下角用鉛筆署上作者真實(shí)姓名、班級(jí)。有指導(dǎo)老師的要寫上指導(dǎo)老師姓名。漫畫上交截止日期為2011年4月11日，過期不候。

二、手抄報(bào)比賽

（一）參賽對(duì)象

初一、初二年級(jí)全體學(xué)生

（二）參賽方式

參賽選手可以以個(gè)人形式參賽，也可組成團(tuán)隊(duì)參賽；每班擇優(yōu)推薦3份，以班級(jí)為單位交至校團(tuán)委辦公室。

（三）參賽要求

1.主題：熱愛生命，珍惜生命，尊重生命，感激生命

2.手抄報(bào)統(tǒng)一用8K白紙。每份報(bào)紙上下頁邊距2厘米，左右頁邊距1.5厘米，版面布局合理，知識(shí)性和觀賞性有機(jī)統(tǒng)一。

3.版面要求：

（1）手抄報(bào)必須包含報(bào)頭、插圖和文字等三部分，報(bào)頭下面須注明班級(jí)和編者等。

（2）版面制作均使用手抄文字和手繪插圖，版面制作不能有任何粘貼。

（3）版面制作用筆可任意選擇，但鉛筆除外（不包括彩色木鉛筆）。

4.內(nèi)容要求

（1）內(nèi)容健康，積極向上，突出主題，弘揚(yáng)主旋律。

（2）原創(chuàng)文章內(nèi)容占整個(gè)版面的比例達(dá)到60％以上。

（3）欄目豐富，文章有文采，文章流暢字跡工整。

（4）報(bào)紙的名稱貼切，版面設(shè)計(jì)新穎，有創(chuàng)意，版面圖文并茂，整體效果好。

5.手抄報(bào)上交截止日期為2011年4月11日，過期不候。

三、評(píng)選方式

本次比賽將本著公平、公開、公正的原則請(qǐng)專業(yè)評(píng)委老師進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選結(jié)果將及時(shí)在電子屏和校廣播站上公布。

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

各年級(jí)分別評(píng)出一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名、優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書及相應(yīng)獎(jiǎng)品。

五、注意事項(xiàng)

1．參賽作品一律不予退還，請(qǐng)作者自行保留底稿。

2．參賽作品必須是本人的真實(shí)作品，不得由他人。凡抄襲或已在媒體上公開發(fā)表的作品不得參賽，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)取消參賽者比賽資格。

3．參賽作品不能產(chǎn)生個(gè)人隱私權(quán)爭(zhēng)議。

篇2

我把老師的要求給媽媽說了一遍，媽媽幫忙去文具店買了一張四開的美術(shù)紙。我拿來了油畫棒、鉛筆、鉤線筆、尺子、橡皮還有彩筆，這些必備的工具。在媽媽的指導(dǎo)下，我上網(wǎng)找了很多有關(guān)這次主題“珍愛自我，快樂成長(zhǎng)”的資料。

萬事俱備，這下我可胸有成竹了。我先在正中間畫了一個(gè)長(zhǎng)方體，在上面寫上“珍愛自我”四個(gè)大字。以它為中心，在它上方畫了一幅快樂的小女孩的插圖；下方畫了一個(gè)大蘋果，在蘋果里面填充了關(guān)于珍愛生命的名人名言。在標(biāo)題的左邊我畫了一棵郁郁蔥蔥的大樹，樹旁有一個(gè)小朋友在仰望天空的飛過的飛機(jī)；右邊寫上一首關(guān)于生命的意義的詩。大功告成，最后在標(biāo)題附近寫上了我的班級(jí)、姓名。

看著做好的手抄報(bào)，我的心里像吃了蜜一樣甜。

篇3

右邊的墻上掛著評(píng)比欄和展示欄。評(píng)比欄上貼著同學(xué)們的照片，每張照片后面都貼著一些小標(biāo)志。而展示欄上則貼著同學(xué)們的作品。他倆中間有一扇明亮的窗戶，窗戶兩邊掛著淡藍(lán)色的窗簾。

左邊的窗臺(tái)上放著各種各樣的書，有《生命的世界》、《三字經(jīng)》等。是讓同學(xué)們懂得更多的知識(shí)的地方。

圖書角旁邊是各種各樣的花。有粉紅色的，深綠色的仙人掌，還有一些叫不上名字的植物。

再往后看就是黑板報(bào)了，上面畫了一些關(guān)于環(huán)保的畫，也貼了一些手抄報(bào)。黑板報(bào)上面寫著：“團(tuán)結(jié)、勤奮、文明、守紀(jì)”，這是校風(fēng)。

篇4

一、完善生命教育理念，樹立良好身教典范

教育是人的靈魂教育，而非理性知識(shí)的認(rèn)識(shí)與堆積。良好的生命教育理念是實(shí)施生命教育的前提條件。生命教育的成效取決于教師本身的信念。因此，地理教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)生命本體存在價(jià)值的珍視，要致力于強(qiáng)調(diào)對(duì)生命神圣性的追求，要注重對(duì)生命家園的建構(gòu)，對(duì)生命審美境界的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)生命的終極關(guān)懷。在進(jìn)行生命教育時(shí)，應(yīng)在認(rèn)知、情意與技能方面多充實(shí)自己，提高自己的專業(yè)技能，不斷充實(shí)生命教育相關(guān)的理論知識(shí)，具備積極向上的人生觀、價(jià)值觀與生命觀。教師不但應(yīng)具有正確的、健康的及自然的態(tài)度，同時(shí)更應(yīng)該是位熱愛生命、尊重生命及關(guān)愛生命的教師，而且應(yīng)本著赤子之心，甘愿與學(xué)生一起分享自己對(duì)生命的情感和體會(huì)，通過自身的人格魅力使學(xué)生能充分地感受生命的活力和生命的喜悅。另一方面，在地理課堂教學(xué)中我們要努力轉(zhuǎn)變教師的角色定位。加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)出現(xiàn)的問題給予積極的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，要關(guān)注我們的一言一行、一顰一笑、一舉一動(dòng)，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響，它的教育功效有時(shí)甚至比知識(shí)的傳遞更為重要。再者，要注重教師的教學(xué)理念因素。教師先進(jìn)的教學(xué)理念在教學(xué)過程中集中表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是尊重學(xué)生的主體地位；二是創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的情境。教師只有尊重學(xué)生的主體地位，才會(huì)在課堂上即時(shí)捕捉學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的資源，尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師只有尊重學(xué)生主體地位，才能注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。同時(shí)教師應(yīng)掌握先進(jìn)的教學(xué)理念，通過創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，這才是地理課堂滲透生命教育的有效途徑。

二、深挖教材，構(gòu)建富有“生命氣息”的地理課堂

生命教育應(yīng)該是充滿活力的教育，是引導(dǎo)人生走向美好和完善的教育。讓課堂充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，應(yīng)該成為我們教學(xué)的追求。初中階段的生命教育著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點(diǎn)；掌握自我保護(hù)、應(yīng)對(duì)災(zāi)難的基本技能；學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我、接納他人；養(yǎng)成健康的生活方式以及學(xué)會(huì)欣賞人類文化。地理學(xué)科的特有性質(zhì)給我們提供了很多進(jìn)行生命教育的機(jī)會(huì)，教師充分關(guān)注和挖掘教材中顯性和隱性的生命教育素材，努力構(gòu)建富有“生命氣息”的地理課堂，引導(dǎo)學(xué)生建立生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，教會(huì)學(xué)生如何關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，進(jìn)而培養(yǎng)其形成科學(xué)的生命觀。

1.創(chuàng)設(shè)情境，啟迪心靈，在感受自然魅力的同時(shí)，懂得珍愛生命。

有人說，生命教育就是“從生物自然界的生命現(xiàn)象開啟希望之光”。地理學(xué)科中強(qiáng)調(diào)對(duì)生物的保護(hù)，對(duì)生態(tài)平衡的維持，實(shí)際上就是要引發(fā)學(xué)生內(nèi)心中對(duì)綠色、陽光、生命和大自然的熱愛之情。認(rèn)識(shí)世界，尤其是祖國(guó)的大好河山，增進(jìn)學(xué)生與大自然的親密感情，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)情感，使他們欣賞并感激自然，讓他們感受到自然之美，才能逐步養(yǎng)成主動(dòng)的、帶情緒色彩的生態(tài)行為習(xí)慣。教師在教學(xué)時(shí)可充分利用多媒體技術(shù)，采用情境教學(xué)法，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入特定的教學(xué)情境中，通過聲音、圖片的再現(xiàn)和鮮活的生命展現(xiàn)，使學(xué)生入境、生情、思考、感悟，體會(huì)生命的價(jià)值，引發(fā)學(xué)生心靈的感知和情感的共鳴。

例如八年級(jí)《中國(guó)的自然環(huán)境》這一章，如果單純地只通過書本內(nèi)容是很難帶動(dòng)起學(xué)生的思維共鳴的，我在講授這部分內(nèi)容時(shí)，引入了大量精美的圖片、浪漫的詩歌，還有自己旅游時(shí)的照片，此外我還選取了科教頻道近來播放的紀(jì)錄片《美麗中國(guó)》的片段，抒情的文字、優(yōu)美的歌聲、震撼的圖像，通過大尺度、多角度的空間展示，把祖國(guó)的壯麗山河盡展在學(xué)生的面前，為學(xué)生打造了一個(gè)生動(dòng)的教學(xué)情境，充分帶動(dòng)起了他們的情感，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)而引發(fā)了他們珍愛地球、珍愛生命的情感共鳴。又如我在講授《臺(tái)灣》一課時(shí)，課前組織學(xué)生搜集資料、制作手抄報(bào)、繪制臺(tái)灣地形圖，用這些資料來裝扮教室，烘托氛圍，多姿多彩的民族風(fēng)情、燦爛的文化、富饒的物產(chǎn)、臺(tái)灣繁華富麗的都市、多元的現(xiàn)代享受、鮮美的水果、聞名于世的阿里山、日月潭……充分激起了學(xué)生對(duì)臺(tái)灣的向往，課上一曲《阿里山的姑娘》徹底點(diǎn)燃了學(xué)生的熱情。

2.合作探究、啟發(fā)思考，在了解人地協(xié)調(diào)的同時(shí)，懂得尊重和敬畏生命。

泰戈?duì)栒f過，“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。”教育應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善。尊重生命，既要尊重自己的生命和他人的生命，又要尊重自然界所有的生命。大自然總是用一只無形的手巧妙地平衡著各種關(guān)系，所以我們要做的就是和自然和諧相處，遵循規(guī)律，敬畏自然中的生命。中學(xué)地理教材是以人類生存發(fā)展所依賴的地理環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，以當(dāng)代人類所面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題為主線，以人地協(xié)調(diào)理論為依據(jù)來編寫內(nèi)容的，其中蘊(yùn)含著大量人與自然如何協(xié)調(diào)發(fā)展的案例。教師應(yīng)運(yùn)用這些素材培養(yǎng)學(xué)生尊重自然、善待自然的觀念，進(jìn)而滲透生命教育。此外，在教學(xué)中，教師要努力改變傳統(tǒng)單一的灌輸式教學(xué)模式，注重增加師生之間的互動(dòng)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的空間，積極倡導(dǎo)新課程理念所提出的合作探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)形式的靈活性和多樣化可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)生命意識(shí)，這是地理教育回歸學(xué)生、回歸自然、回歸生命的最終目的和體現(xiàn)。

如，我在講到關(guān)于“緩解全球氣候變暖的措施”時(shí)采用了合作討論的方式，課上學(xué)生們討論得很熱烈，提出了很多點(diǎn)子，集思廣益，開拓了思維，雖然其中也不乏一些不太實(shí)際的方法，但畢竟是一種創(chuàng)意，提供了很多新的思路。然后我又以“低碳生活，有你有我”為主題，開展了一次班會(huì)活動(dòng)，通過繪制手抄報(bào)、編排小品、廢舊物品變廢為寶小制作等活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生如何在生活點(diǎn)滴中注重環(huán)保，為低碳生活獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這種探究式的學(xué)習(xí)方式，極大地啟發(fā)了學(xué)生的思維，深化了學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，加強(qiáng)了他們的動(dòng)手操作能力。又如我在講到有關(guān)“保護(hù)文化遺產(chǎn)”時(shí)，讓學(xué)生小組討論“保護(hù)遺產(chǎn)的重要意義”，由于答案具有開放性，有一定的思維和探究的價(jià)值，有利于學(xué)生熱烈參與，并且各組的回答也不一致，最后我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和討論，從而得出保護(hù)遺產(chǎn)的重要意義。通過這種小組合作的方式，學(xué)生的思維得到鍛煉，課堂學(xué)習(xí)效率也得到了提高。再如我在講授《北京》這節(jié)課時(shí)，課后活動(dòng)中有一個(gè)關(guān)于老北京規(guī)劃，四合院和胡同的去與留問題，我采用了分組分角色來進(jìn)行辯論的合作學(xué)習(xí)形式。角色扮演要求學(xué)生轉(zhuǎn)變思維方式，真正從所扮演的角色的角度去考慮問題并采取行動(dòng)。對(duì)于如何保護(hù)和合理利用文化遺產(chǎn)這個(gè)問題，學(xué)生往往存在懂得其中道理，但又與實(shí)際聯(lián)系不上的情況，采取分組角色扮演的合作學(xué)習(xí)的方式是可以全面認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的。每一組學(xué)生從一個(gè)角度、一個(gè)目的進(jìn)行問題的詮釋，每種角色對(duì)于文化遺產(chǎn)的作用認(rèn)識(shí)不同，拯救文化遺產(chǎn)的方式和措施各有不同，通過思維的交流與碰撞，有利于全體學(xué)生從多個(gè)角度，全面、系統(tǒng)地思考問題，增長(zhǎng)能力，同時(shí)在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作與溝通。更重要的是通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠更深入地了解到人與自然和諧相處的重要性，更有切身感受。

3.開展研究性學(xué)習(xí)，組建課外活動(dòng)小組，在實(shí)踐活動(dòng)中提升生命教育的價(jià)值。

地理學(xué)科內(nèi)容綜合性和區(qū)域性的特點(diǎn)，使得地理研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容選擇上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而作為新課程理念的重要組成部分――地理課外實(shí)踐活動(dòng)，其目標(biāo)之一是親近、關(guān)愛自然，懂得人與自然和諧相處，理解人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在活動(dòng)中學(xué)生可以更好地了解自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)。在發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中，通過查找資料、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等親身實(shí)踐獲得直接感受；在與他人交往和合作的過程中，懂得多方面地去獲取地理信息，并用來解決正在研究的課題。因此，很多知識(shí)我們完全可以借助課外實(shí)踐活動(dòng)，通過開展一系列的研究性學(xué)習(xí)來進(jìn)行深化，在活動(dòng)中提升生命教育的價(jià)值。例如：“室內(nèi)環(huán)境污染與改善建議”“小區(qū)綠化與居住環(huán)境的改善”等，這些課題的設(shè)置可以促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，從而樹立正確的人地觀，懂得保護(hù)大自然就是珍愛我們?nèi)祟惖纳?。又如我在講授人口問題時(shí)，安排學(xué)生進(jìn)行了一次課外調(diào)查活動(dòng)：調(diào)查自己居住的小區(qū)周圍的人口、環(huán)境、資源狀況，理解人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的道理，感受生活質(zhì)量的提高與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。再如我在講授天津地理時(shí)，組織學(xué)生利用課余時(shí)間上網(wǎng)搜集資料，或是出去采風(fēng)，進(jìn)而了解天津的風(fēng)土人情、鄉(xiāng)土地理知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛并由此上升到對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛。我在講授《中國(guó)的自然資源》這部分時(shí)，結(jié)合學(xué)校倡導(dǎo)的“珍愛地球，保護(hù)環(huán)境”活動(dòng)，搞了一次“垃圾分類，從我做起”的愛護(hù)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，通過給學(xué)生進(jìn)行垃圾分類的介紹和指導(dǎo)，普及垃圾分類的相關(guān)知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)目前地球環(huán)境不斷惡化的認(rèn)識(shí)，然后組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)演講和手抄報(bào)、宣傳海報(bào)的制作活動(dòng)，在班級(jí)內(nèi)部開展節(jié)能減排的各種創(chuàng)意活動(dòng)，進(jìn)而把各項(xiàng)活動(dòng)推廣到學(xué)校和家庭，深化學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，喚起學(xué)生愛護(hù)地球、保護(hù)家園的情感，讓他們懂得人與自然和諧相處，理解人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展就是珍惜生命、愛護(hù)生命。

三、關(guān)注時(shí)事，聯(lián)系熱點(diǎn)，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，提升生存技巧

地理學(xué)是研究地理環(huán)境以及人類活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。打開教材，我們會(huì)看到關(guān)于氣象災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害等方面的敘述占了相當(dāng)多的篇幅，還涉及到各種人為災(zāi)害，如大氣污染、水污染、濫砍濫伐、酸雨、臭氧空洞、全球變暖、地下水位下降、地面沉降等。教材要求學(xué)生對(duì)各種自然與人為災(zāi)害的發(fā)生、防御有正確認(rèn)識(shí)，具有安全意識(shí)，并能基本掌握自我保護(hù)的措施。從“生存教育”的大視野來看，教材還特別強(qiáng)調(diào)人口、資源環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)糧食安全、食品安全、交通安全等，從某種程度上體現(xiàn)了“關(guān)愛生命”“生命至尊”的精神。新一輪課程改革中出臺(tái)的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，把“關(guān)愛生命”提上了日程，發(fā)揮了綱領(lǐng)作用。在《義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中，提出組織學(xué)生“進(jìn)行一次針對(duì)某一突發(fā)性自然災(zāi)害的自救演習(xí)”，再如“聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)并運(yùn)用有關(guān)資料，討論季風(fēng)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽薄芭e例介紹家鄉(xiāng)的主要自然災(zāi)害及防災(zāi)、減災(zāi)舉措與存在的問題”等。作為教師，我們是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，理應(yīng)教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和逃生的技巧以及自我保護(hù)的意識(shí)和能力。

在學(xué)習(xí)地震、海嘯、洪水、颶風(fēng)等知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到：在大自然面前，生命是脆弱的，自然界任何一個(gè)微小的環(huán)境變化都可能使生命受到傷害。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我國(guó)是世界上自然災(zāi)害最嚴(yán)重的國(guó)家之一，地震災(zāi)害是其中一種，其對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的毀滅性極大。5.12汶川大地震，震顫著整個(gè)中華大地，短短幾秒鐘就奪去了十幾萬人寶貴的生命，給我國(guó)帶來了巨大創(chuàng)傷。雖然我們無法預(yù)知和躲避災(zāi)難，但我們能從現(xiàn)在做起，把學(xué)生培養(yǎng)成知危險(xiǎn)、懂安全、能自救的最強(qiáng)生命力，這也必將使他們受益終生。我們可以利用地理課堂教學(xué)，講授防震減災(zāi)知識(shí)，同時(shí)我們還應(yīng)切實(shí)有效地進(jìn)行一些地震應(yīng)急對(duì)策訓(xùn)練，要求學(xué)生經(jīng)過訓(xùn)練后，能表現(xiàn)出良好的防震意識(shí)和應(yīng)急素質(zhì)。除了在課堂教學(xué)中普及生存技能知識(shí)外，我們還可以充分利用選修課的時(shí)間，開設(shè)一系列關(guān)于逃生技能方法的校本課程，更多更細(xì)致地為學(xué)生講解生命危難關(guān)頭的自救方法，要充分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，尤其是近些年來頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，像洪水、冰雪天氣、凍害、濃霧天氣、沙塵天氣、雷電天氣等，要讓學(xué)生真正感覺到學(xué)到的知識(shí)與自己是息息相關(guān)，非常有用的。事實(shí)證明，地理學(xué)科的“生存”教育具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有長(zhǎng)期的積淀，具有系統(tǒng)的載體，具有深刻的內(nèi)涵。

篇5

一、課堂教學(xué)，注重體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新，是“教”不會(huì)的。所以，課堂教學(xué)只是提供、營(yíng)造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的條件和環(huán)境，并在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，我們主要采取以情境體驗(yàn)為中心的教學(xué)模式，它從構(gòu)建良好的課堂教學(xué)情境人手，把教學(xué)活動(dòng)看作是師生進(jìn)行的一種生命與生命的交往、溝通活動(dòng)，是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教與學(xué)相統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中，強(qiáng)化人與環(huán)境的交互影響，以產(chǎn)生教學(xué)共振，達(dá)到提高學(xué)生參與興趣，激發(fā)創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)習(xí)成果內(nèi)化的目的。首先根據(jù)特定的情感目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情，情境創(chuàng)設(shè)可以利用語言、圖像、影視、表演等手段。例如:學(xué)習(xí)《看戲》時(shí)，利用影視手段，播放一段戲曲表演，使學(xué)生體驗(yàn)一下看戲的情景，很容易使學(xué)生進(jìn)人角色;學(xué)習(xí)《口技》，讓學(xué)生上臺(tái)試著表演一項(xiàng)口技;學(xué)習(xí)《回聲》，讓學(xué)生聽一段有關(guān)回聲的錄音……。這些手段，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，既能激發(fā)學(xué)生的求知行為，又能加深對(duì)課文的感悟，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。其次組織學(xué)生圍繞某一任務(wù)或問題進(jìn)行交流、討論、活動(dòng)，在交流的活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變態(tài)度，培養(yǎng)情感。例如學(xué)習(xí)要從百草園到三味書屋》中百草園的生活時(shí)，在讓學(xué)生品味景物描寫的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)如何捕鳥，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演捕鳥的過程，這種實(shí)踐引導(dǎo)的方式，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新思維。最后是內(nèi)化創(chuàng)新，通過總結(jié)，澄清是非觀念，內(nèi)化情感.遷移訓(xùn)練，達(dá)到創(chuàng)新技能的培養(yǎng)。要求學(xué)生口頭作文，回味自己的童年生活，這是學(xué)生在實(shí)踐中的再創(chuàng)造，也是自己情感的再體驗(yàn)。其他如課本劇的表演，改寫文章結(jié)尾等，都是學(xué)生創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。

二、活動(dòng)課程，落實(shí)實(shí)踐，鍛煉創(chuàng)新能力

語文的閱讀，學(xué)生沒有實(shí)踐體驗(yàn)，就無法理解;寫作中，學(xué)生沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就無法產(chǎn)生創(chuàng)造性的文章?；顒?dòng)課程，給學(xué)生提供了鍛煉自己的舞臺(tái)。例如課本劇的表演，是最受學(xué)生歡迎的活動(dòng)。我在上完《皇帝的新裝》后，組織學(xué)生分組改編課文，進(jìn)行表演。學(xué)生都投人極高的熱情，不時(shí)出現(xiàn)創(chuàng)造性的“火花”，學(xué)生在這里將知識(shí)與能力完美地結(jié)合在一起。再如讓學(xué)生編《班級(jí)日?qǐng)?bào)》，初中語文教材第三冊(cè)有一些讀報(bào)、編報(bào)的有關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)之后，我要求學(xué)生自己進(jìn)行組稿、版面設(shè)計(jì)、題圖插圖、刊頭設(shè)計(jì)、文學(xué)美術(shù)的搭配，親身感受一下辦報(bào)的辛苦和樂趣。經(jīng)過幾天的努力，大家的手抄報(bào)終于辦成功了。通過展評(píng)，發(fā)現(xiàn)手抄報(bào)精彩紛呈.特色各異，同學(xué)們看到那一張張凝聚著自己心血的小報(bào)，都異常興奮，格外珍惜，他們創(chuàng)造性在這樣的實(shí)踐中得到淋漓盡致的發(fā)揮。其它的如朗誦會(huì)、演講比賽、賽詩會(huì)、講故事比賽等，成為學(xué)生展示自己才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生非常樂意投入這種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中去探究問題和解決問題。

三、社會(huì)實(shí)踐，展示學(xué)生創(chuàng)新能力

“語文教學(xué)的外延就是生活”。從學(xué)生語文能力的發(fā)展來看，語文課堂教學(xué)是學(xué)生語文能力發(fā)展的基本環(huán)境。但是，課堂教學(xué)的空間畢竟是狹小的，在課堂中學(xué)到的知識(shí)畢竟也是有限的。語文教學(xué)，不僅要使學(xué)生掌握豐富的語文知識(shí)，培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會(huì)的語文能力，更重要的是要通過語文教學(xué)這條途徑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造等基本素質(zhì)。所以，語文教學(xué)不能僅局限于課堂，而須走向自然、走向社會(huì)，走向更廣闊的生活天地。

1.寫調(diào)查報(bào)告。一般做法是，教師給出調(diào)查研究題目，并且告訴學(xué)生報(bào)告的內(nèi)容要求和寫作格式，由學(xué)生自己去實(shí)地調(diào)查，去查找資料，按要求完成。還可讓學(xué)生去調(diào)查自己感興趣的問題，單獨(dú)完成或分小組合作完成都可以。例如，我曾讓學(xué)生以本地區(qū)環(huán)境衛(wèi)生情況為例，寫一份《關(guān)于本地區(qū)環(huán)保調(diào)查報(bào)告》，然后在全班展開交流，對(duì)可行性方案進(jìn)行討論答辯形成共性認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，鍛煉了收集和分析資料的能力，同時(shí)也學(xué)習(xí)了寫作技能，更使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以鍛煉和運(yùn)用。

篇6

關(guān)鍵詞：生命；生命教育；語文教學(xué)；紫藤蘿瀑布

翻開七年級(jí)語文第一單元的文章，就有幾篇文章是關(guān)于“生

命”的呼喚的，我再繼續(xù)往后看，眼前又一亮，原來“生命”貫穿了整個(gè)教材，這是編者的有意安排，是讓正在成長(zhǎng)的青少年懂得生命的價(jià)值和意義，使他們懂得如何愛惜自己的生命及如何使生命更加精彩。作為教育者，應(yīng)本著“關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展以及人的和諧發(fā)展”的終極目標(biāo)，在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行“生命教育”，讓他們懂得生命是人最寶貴的東西，從而讓他們懂得要珍惜生命。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行生命意識(shí)的教育呢？經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，本人有幾點(diǎn)體會(huì)可以與大家一起分享。

一、教學(xué)生用心感受生活，認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值

語文教學(xué)不能以文體知識(shí)、分析技巧等取代學(xué)生的生活體驗(yàn)和固有的靈性，而要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受生活、體驗(yàn)人生，引導(dǎo)他們積極地、主動(dòng)地去關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人，留心身邊的人和事，從而認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。

我曾在教學(xué)時(shí)講過一個(gè)故事：有一次，霍金做完學(xué)術(shù)報(bào)告，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，敬仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”這個(gè)問題顯然有些突兀和尖銳，霍金的臉龐卻依然有著恬靜的微笑，他用手指艱難地敲擊著鍵盤，于是，寬大的屏幕上顯示出如下一段文字：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心……心靈的震撼之后，掌聲雷動(dòng)。人們紛紛涌向臺(tái)前，簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。同學(xué)們都被主人公的語言和思想深深感動(dòng)。有同學(xué)有感而發(fā)：“人應(yīng)當(dāng)有直面苦難的勇氣，在苦難中最需要的是堅(jiān)定的人格和不屈的意志，這種精神決定生命品質(zhì)、塑造人生境界。”課堂上的一個(gè)故事就與學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，讓孩子們認(rèn)識(shí)到了人生的高境界。

二、在閱讀教學(xué)中感受、欣賞充滿生命的意象

從自然頑強(qiáng)的生命里中獲取生命力量，認(rèn)識(shí)生命的意義，欣賞自己及自然界的一切生命。每當(dāng)我們走近自然的時(shí)候，我們會(huì)感到震驚，自然界里的生命是如此頑強(qiáng)，無論周圍環(huán)境多么惡劣，只要有一點(diǎn)生命的土壤，它們就能夠頑強(qiáng)地生存下去，使自己的生命更加輝煌燦爛。宗璞的《紫藤蘿瀑布》，沈石溪的《斑羚飛渡》都是揭示生命意義的典型文本?！澳軌虬l(fā)現(xiàn)別人的美，是一種智慧，能夠承認(rèn)并欣賞別人的美，是一種豁達(dá)?！边@世上的萬事萬物包括作為萬物之靈長(zhǎng)的人，從某些方面來說，并不是平等的。他們各有各的優(yōu)缺點(diǎn)，誰也無法替代誰。正因?yàn)槿绱?，他們才成了不一樣的個(gè)體，有了他們各不相同的個(gè)性，這世界才變得豐富多彩。學(xué)會(huì)欣賞自己、他人及自然界的一切生命，塑造開放的心靈，是使自己擁有無限可能的前提條件，進(jìn)而也有助于豐富自己的生命內(nèi)涵。人教版教材中以此為主題的課文很多，如《第一次真好》《行道樹》《春》《綠色蟈蟈》

《那樹》等，教師應(yīng)充分利用。

三、在閱讀教學(xué)中咀嚼生命的可貴

教材不僅是文本性教材，更是體驗(yàn)性教材。因此，在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生體驗(yàn)成功，還要使學(xué)生明白生活的意義。“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。為了使學(xué)生在閱讀中提升認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處，與文本對(duì)話，與人物、作者對(duì)話，達(dá)到心靈的

共鳴。

在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分挖掘并重視生命的作品，凸顯生命的意義，進(jìn)行生命意識(shí)滲透，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。我在引導(dǎo)學(xué)生解讀《紫藤蘿瀑布》的時(shí)候，就著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識(shí)生命的偉大和堅(jiān)韌，使學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生無窮的敬畏之情。他們認(rèn)識(shí)到要珍惜自己的生命，要對(duì)生命負(fù)責(zé)，為生命而奮斗，不要辜負(fù)生命，絕不讓生命白白地流失。

四、在朗讀賞析中感悟生命的燦爛

語文學(xué)科的基本要素是語言，由語言組成的文章，絕不是字詞句的簡(jiǎn)單堆砌，而是生命意識(shí)的符號(hào)化。朗讀就是要讓這些富有生命語言的符號(hào)深深進(jìn)入學(xué)生思想意識(shí)的深處。

為了達(dá)到這一目的，在語文教學(xué)中，教師要盡量多提供一些時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生在朗讀賞析中認(rèn)識(shí)生命的燦爛。引導(dǎo)學(xué)生用心靈閱讀，用心靈與筆者溝通。當(dāng)他們用自己的思想與冰心的《談生命》、與勃蘭克斯的《人生》對(duì)話時(shí)，他們就會(huì)感悟到生命的

燦爛。

五、在作文訓(xùn)練中提升生命的內(nèi)涵

“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！睂懽鹘虒W(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抒寫生命的話題，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。如在教《紫藤蘿瀑布》后，我讓學(xué)生用“生命是什么？”寫一句話，結(jié)果，有的寫道：

生命是一棵樹，它不斷地成長(zhǎng)著。

生命就是黑暗中的一盞燈，指引你前行，讓你不再迷路。

生命如歌，美妙、動(dòng)聽，就看你怎樣傳唱。

……

生命的燦爛在學(xué)生的筆下緩緩抒寫，可以想象，學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是非常深刻的。

在對(duì)學(xué)生作文的批改中也可以對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行較為直接的培育。中學(xué)生的性格大多比較直率，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來，因而教師抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，也會(huì)起到較好的效果。

六、在實(shí)踐活動(dòng)中感悟生命的真諦

活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此通過開展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。在實(shí)踐中，我們主要通過學(xué)生辦《珍愛生命》的黑板報(bào)和做手抄報(bào)的形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。社會(huì)是個(gè)大課堂，我們?cè)诰C合性實(shí)踐活動(dòng)中，可以讓學(xué)生觀看一些和生命有關(guān)的視頻資料，如通過觀看交通安全片、觀看一些圖片，以引起學(xué)生對(duì)生命的思考。

生命就如一張沒有底色的風(fēng)景畫，全靠人們以不同的心態(tài)給它涂上不同的色彩。心中有春天的人，會(huì)給它涂上快樂祥和的底色，襯出一副最美好的風(fēng)景畫；心中郁悶、懊惱的人會(huì)給它涂上悲哀的筆調(diào)，只能是一副讓人黯然頹喪的圖畫。教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展。我們誰也不希望如花的生命過早地凋謝，讓悲劇發(fā)生。讓我們不斷地探索生命教育的方式和途徑，讓年青一代的生命之樹

在語文課程中更茂盛！

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽康.人文社會(huì)科學(xué)哲學(xué)[M].武漢大學(xué)出版社，2001.

[2]吳峻松.生命意識(shí)在語文教學(xué)中的滲透.語文教學(xué)與研究，2002（09）.

篇7

一、搜集性作業(yè)的設(shè)計(jì)

課改強(qiáng)調(diào)大語文觀，要求我們重視培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地查找資料的能力和有效地把握已有資料并運(yùn)用到理解課文的過程中去的能力。搜集性的作業(yè)是在學(xué)習(xí)文本之前，讓學(xué)生利用各種手段，搜集與課文相關(guān)的信息，在去粗取精、去偽存真、認(rèn)真篩選的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)物化的樣式，傳遞、表達(dá)信息。

例如，在教學(xué)《故鄉(xiāng)》之前，布置學(xué)生回去收集有關(guān)魯迅的圖片或文字資料。學(xué)生收集到的資料有圖片，有錄音，有文字介紹，它們從不同的角度展示了有關(guān)魯迅的知識(shí)，能為更好地感悟課文奠定基礎(chǔ)。

這樣的作業(yè)既輕松，又能引人入勝，可以在不知不覺中積淀學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、探究性作業(yè)的設(shè)計(jì)

探究性作業(yè)是指學(xué)生在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以現(xiàn)行教材或?qū)W生對(duì)周圍世界和生活實(shí)際中的問題為基本探究的內(nèi)容，以學(xué)生獨(dú)立或合作討論為學(xué)習(xí)的形式，運(yùn)用探究式的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，從而獲取知識(shí)的一種作業(yè)。

例如，學(xué)完《我的叔叔于勒》一文，筆者讓學(xué)生回家后探究自己村莊中各個(gè)家庭中的人際關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)人與人之間是否也是純粹的金錢關(guān)系，并寫出對(duì)探究結(jié)果的感受和看法。探究結(jié)果是各執(zhí)一詞，一方贊同，另一方不贊同，說的頭頭是道。這次調(diào)查，培養(yǎng)了學(xué)生的膽識(shí)、語言表達(dá)能力以及判斷分析能力等等，使學(xué)生更加懂得了珍惜親情，學(xué)會(huì)去愛。

三、調(diào)查類作業(yè)的設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)了課文，理解了相關(guān)內(nèi)容，并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，延伸性地閱讀有關(guān)資料，做一些探究調(diào)查，依然是語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》一文時(shí)，筆者先請(qǐng)學(xué)生課前做一些調(diào)查：生活中我們可以通過觀察哪些自然景物及動(dòng)物的變化來了解天氣的變化呢？科學(xué)家們是如何準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣的？收集幾條關(guān)于天氣的諺語，與現(xiàn)實(shí)作對(duì)照，看看靈不靈。學(xué)生在這一調(diào)查過程中，將語文學(xué)習(xí)與自然科學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，合二為一地調(diào)查研究，既了解了一些自然科學(xué)知識(shí)，又了解了一些氣象知識(shí)，且都感到受益匪淺。

四、觀察性作業(yè)的設(shè)計(jì)

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“觀察是智慧的重要能源?！盵2]觀察是認(rèn)識(shí)世界的重要方式，觀察性作業(yè)可以提高學(xué)生的觀察能力，豐富生活積累。我們可以引導(dǎo)學(xué)生多渠道、多角度地觀察生活、了解社會(huì)，只有全面地了解社會(huì)，才會(huì)有深刻的思考、獨(dú)特的見解，傾吐出來的話語才會(huì)有深刻的思想性、鮮明的時(shí)代性，洋溢出生活的氣息。

如最近發(fā)生的，一個(gè)年幼生命的離去帶給我們巨大心靈震撼的小悅悅事件，筆者讓學(xué)生去觀察生活，觀察人與人之間的關(guān)系，這更觸動(dòng)了同學(xué)們的反思：如何才能讓社會(huì)停止冷漠，從而懂得自己與他人、與社會(huì)以及與國(guó)家的緊密相連，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。為此，筆者讓同學(xué)們以“拒絕冷漠弘揚(yáng)美德”為題寫了篇作文，提高了學(xué)生的寫作水平。

五、操作性作業(yè)的設(shè)計(jì)

操作性作業(yè)完成的過程是學(xué)生在相對(duì)獨(dú)立的狀態(tài)下，以最自然、最真實(shí)的形式進(jìn)行求知、研究、解決問題的過程。這樣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與完成作業(yè)，能更好地深化他們對(duì)知識(shí)理的解，激發(fā)他們的探究意識(shí)。為了加深課文內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，使課文靜態(tài)的文字變成學(xué)生腦中優(yōu)美的圖畫、生動(dòng)的場(chǎng)面及活生生的人物，筆者常設(shè)計(jì)操作性的作業(yè)，讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，在活動(dòng)中思考，在思考中動(dòng)手，讓學(xué)生能真正地動(dòng)起來。

例如，學(xué)習(xí)完語文實(shí)踐活動(dòng)――《動(dòng)手做一份校報(bào)校刊》一課后，筆者就布置學(xué)生每一個(gè)人親自動(dòng)手做一份關(guān)于《語文園地》的手抄報(bào)，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

事實(shí)上，學(xué)生的實(shí)踐性作業(yè)的形式還有很多。總之，只有通過實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)，開展豐富多彩的語文綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，才能培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，使學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格。讓我們?yōu)楹⒆訐纹鹱杂砂肯璧奶炜眨屗麄冊(cè)谶@廣闊的空間里學(xué)習(xí)語文、用語文，全面發(fā)展他們的語文素養(yǎng)。

注釋：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版修訂稿）[S].北京師范大學(xué)出版社，2005.

篇8

[關(guān)鍵詞]高職高專；醫(yī)學(xué)生；生命意識(shí)；教育；對(duì)策

生命意識(shí)是指生命個(gè)體對(duì)生命的自覺認(rèn)識(shí)。生命意識(shí)教育就是通過教育、宣傳等多種途徑，引起生命個(gè)體對(duì)生命的關(guān)注，培養(yǎng)受教育者正確認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命，健全人格，提升生命的價(jià)值。由于社會(huì)、家庭環(huán)境、學(xué)校及個(gè)人等因素，現(xiàn)代大學(xué)生心理素質(zhì)普遍較差，存在諸多心理問題。對(duì)自己或他人的生命缺乏正確認(rèn)識(shí)，生命意識(shí)淡薄現(xiàn)象日益嚴(yán)重：大學(xué)校園傷害事件、漠視生命輕生他傷的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這給家庭和社會(huì)帶來了巨大的負(fù)面影響。在震驚和心痛之外，更應(yīng)反思我們的生命意識(shí)教育。

一、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)生命意識(shí)教育

現(xiàn)代高職高專醫(yī)學(xué)院校教育普遍存在重視專業(yè)知識(shí)教育與綜合能力的提升，但是每個(gè)人最需要的生命教育，一直被嚴(yán)重忽視。印度詩人泰戈?duì)栒f過：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人傳誦生命的氣息?！苯逃氖滓獑栴}就是讓人們認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)本源，在認(rèn)識(shí)生命的基礎(chǔ)上，尊重生命，創(chuàng)造生命的價(jià)值。從生命教育的角度審視高等教育，讓受教育者學(xué)會(huì)審視生命、敬畏生命、珍愛生命、發(fā)展生命應(yīng)當(dāng)是高等教育的基本目的。[1]無論是從學(xué)生本身，還是學(xué)生將來的職業(yè)來說，將生命意識(shí)教育納入高職高專醫(yī)學(xué)院校教育教學(xué)已刻不容緩。

（一）開設(shè)生命教育課程，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)與心理健康教育

高職高專醫(yī)學(xué)院校有的學(xué)生對(duì)醫(yī)生職業(yè)角色的重要性認(rèn)識(shí)不夠，學(xué)習(xí)不夠主動(dòng)，對(duì)自己和他人的生命缺乏正確與深刻的認(rèn)識(shí)。為此，學(xué)?？砷_設(shè)生命教育課程，組織學(xué)生參與生命科學(xué)相關(guān)活動(dòng)。由于目前高校沒有專門的生命教育相關(guān)的課程與統(tǒng)一的教材，醫(yī)學(xué)院?？梢越Y(jié)合學(xué)校及學(xué)生的特點(diǎn)，編寫校級(jí)教材如生命的發(fā)展與關(guān)懷、理想與信仰、生命與死亡、人際交流與溝通等，開設(shè)生命教育相關(guān)的課程。也可在已開設(shè)的課程中或不同的教學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育：通過解剖課，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)逝去生命的敬畏之情；實(shí)習(xí)中，目睹生老病死，感受生命誕生的喜悅、脆弱與短暫；組織學(xué)生參觀醫(yī)學(xué)院校的生命科學(xué)館，從人的自然生命入手，認(rèn)識(shí)生命誕生的偶然性、孕育生命的艱辛與喜悅，感受生命的神奇與脆弱。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，珍愛生命，滋生對(duì)生命的尊重與敬畏之情，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。這樣既對(duì)生命個(gè)體進(jìn)行了生命意識(shí)教育，也起到了加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要作用，讓學(xué)生在珍愛生命的同時(shí)尊重他人的生命。現(xiàn)代大學(xué)生有很大部分是獨(dú)生子女或留守孩子，在成長(zhǎng)過程中，由于缺乏正確的引導(dǎo)和與他人有效的溝通交流，性格內(nèi)向、自卑，不能獨(dú)立地解決如理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、自我與社會(huì)的沖突、人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)、輿論環(huán)境中的逆反心理、歷史變革中的困惑心態(tài)、職業(yè)選擇中的焦慮、戀愛婚姻中的人格變態(tài)等等問題。[2]一些學(xué)生往往將生活中一時(shí)的挫折、痛苦當(dāng)成“生命不可承受之重”，壓力蓄積中各種心理問題滋生，問題嚴(yán)重者甚至決定放棄自己的生命或者剝奪他人生命，漠視生命的意義與價(jià)值。為此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理輔導(dǎo)與心理健康教育。由對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人的自然生命教育，進(jìn)而開展人的社會(huì)生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生坦然面對(duì)正確處理學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的各種問題，擺脫心理危機(jī)，培養(yǎng)自信開朗的性格，建立彼此友好信任的人際關(guān)系。

（二）開展系列活動(dòng)，培養(yǎng)正確的人生觀與價(jià)值觀

高職高專醫(yī)學(xué)院校應(yīng)充分運(yùn)用多種手段，促使學(xué)生情感世界得以豐富，人文素養(yǎng)得以提高，更加珍愛生命、敬畏生命，提升生命的價(jià)值。以文學(xué)陶冶學(xué)生情操，提升生命價(jià)值。醫(yī)學(xué)注重的是生理，文學(xué)更側(cè)重于心理。好的文學(xué)作品可以起到洗滌人心靈的作用，對(duì)價(jià)值觀人生觀和生命意識(shí)的教育有著潛移默化的影響。培根曾在《論讀書》中說“讀書能陶冶人個(gè)性……可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一樣”。從心理學(xué)的角度講，文學(xué)治療之所以能產(chǎn)生效力，就是因?yàn)樗軡M足人類的五種高級(jí)精神需要：1.符號(hào)（語言）游戲的需要；2.幻想補(bǔ)償?shù)男枰?.排解釋放壓抑和緊張的需要；4.自我確證的需要；5.自我陶醉的需要。[3]教師通過安全教育、生命意識(shí)、文學(xué)欣賞等講座，向?qū)W生推薦閱讀凸顯生命的作品，關(guān)注生命存在的狀態(tài)，勇敢應(yīng)對(duì)人生中的挫折與苦難，培養(yǎng)生命意識(shí)。如散文《生命生命》（杏林子）、《談生命》（冰心）、《提醒幸?！罚ó吺缑簦?，小說《命若琴弦》（史鐵生）、《熱愛生命》（杰克•倫敦）等作品。以海倫•凱勒的自傳《假如給我三天光明》，引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命；散文以法國(guó)蒙田的《熱愛生命》、張曉風(fēng)的《敬畏生命》引導(dǎo)學(xué)生熱愛敬畏生命；通過余華小說《活著》主人公福貴目睹身邊7位親人相繼去世，但他依然堅(jiān)韌地活著，直面人生，達(dá)觀友好地對(duì)待自己的生命和給了他太多苦難的這個(gè)世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)他們頑強(qiáng)勇敢地直面戰(zhàn)勝人生中的苦難與挫折；以《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾關(guān)于人生意義的名言“人的生命僅有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢”與畢淑敏的“人生本身是沒有意義的，我們每一個(gè)人要為自己確立一個(gè)人生的意義”，幫助學(xué)生樹立崇高的理想并為之奮斗。運(yùn)用文學(xué)手段，豐富學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在閱讀中探究人生、點(diǎn)亮生命。閱讀之后，教師可以安排讀后感寫作或演講、辯論、詩詞朗誦、征文比賽等活動(dòng)，制作手抄報(bào)、黑板報(bào)、校園刊報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生把文學(xué)與生活相結(jié)合，在對(duì)文學(xué)作品深入理解之上進(jìn)行評(píng)論，表達(dá)自己的生命情感與意志，疏解負(fù)面情緒，健全人格，釋放生命的張力。組織學(xué)生觀看“最美孝心少年”視頻，開展“誠(chéng)信、責(zé)任、感恩”等主題班會(huì)活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)生命的責(zé)任，培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。以現(xiàn)實(shí)中的例子激勵(lì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，如力克•胡哲雖然天生沒有四肢，但他勇于面對(duì)身體殘障，憑著信心成長(zhǎng)，創(chuàng)造了生命的奇跡；重慶姑娘廖智曾遭遇兩次地震，被活埋26個(gè)小時(shí)，失去女兒，失去雙腿，失去婚姻，卻不放棄生的希望。觀看視頻《開講啦》畢淑敏的勵(lì)志演講，通過畢淑敏的親身經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)人生中學(xué)習(xí)、求職、經(jīng)濟(jì)等各種壓力，運(yùn)用正確的方式方法緩解壓力。

（三）教師以身作則，起到榜樣作用

教書的最終目標(biāo)是育人。教師是“人類靈魂的工程師”，是學(xué)生人生道路上不可或缺的引路人。教師的人生觀價(jià)值觀及生命意識(shí)對(duì)學(xué)生有著“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響。若想有效地培養(yǎng)心理健康、正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待生命的學(xué)生，教師首先要心理健康、尊重?zé)釔凵瑢捜萜降鹊貙?duì)待每個(gè)生命個(gè)體。在“授業(yè)”的同時(shí)，更應(yīng)注重“傳道”與“解惑”。一方面，將自己對(duì)生命正確理解之“道”傳遞給學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)；另一方面，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程中遇到的對(duì)生命認(rèn)識(shí)等心理之“惑”及時(shí)給予指點(diǎn)與解決，讓學(xué)生了解生命的價(jià)值與意義，正確對(duì)待自己及他人的生命，培養(yǎng)學(xué)生具備博愛、熱愛生命、敬畏生命的人文精神，做到教書育人。綜上，高職高專醫(yī)學(xué)院校應(yīng)充分利用人文環(huán)境與教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多種手段與方法，開展生命意識(shí)教育。引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，預(yù)防和緩解心理問題，促進(jìn)身心健康發(fā)展，提升生命質(zhì)量。這既關(guān)系到大學(xué)生人文素質(zhì)的提升，也影響著校園與社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

二、家庭配合支持和社會(huì)關(guān)注宣傳，共同進(jìn)行生命意識(shí)教育

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境。學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，家庭起著至關(guān)重要的作用。家庭成員之間應(yīng)常常進(jìn)行交流溝通，讓孩子意識(shí)到自己是家庭不可或缺的重要成員，對(duì)家庭有著不可推卸的責(zé)任，尊重生命，敬畏生命。在孩子成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)不可溺愛，應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)與開朗的性格，教導(dǎo)孩子遇到問題應(yīng)積極面對(duì)有效解決，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，樂觀面對(duì)生活，驅(qū)走負(fù)面情緒，樹立積極向上的人生觀與價(jià)值觀。每個(gè)人都離不開社會(huì)這個(gè)大家庭。一方面，大學(xué)生可以積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，如醫(yī)學(xué)生進(jìn)行義診、到福利院關(guān)愛老人與孩子等，善待他人，珍愛自己。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、街頭標(biāo)語等形式宣傳生命的價(jià)值與意義，呼吁人們相互關(guān)愛，珍愛生命，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。生命是單向通道，每個(gè)人都應(yīng)該珍愛敬畏寶貴的生命。通過學(xué)校教育、家庭配合支持和社會(huì)關(guān)注宣傳，共同進(jìn)行生命意識(shí)教育。幫助現(xiàn)代大學(xué)生擺脫心理危機(jī)，正確認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)感受生命、審視生命、珍愛生命、發(fā)展生命，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，增加生命的寬度，讓短暫的人生變得有價(jià)值有意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]繆小云.試論我國(guó)高校生命教育的實(shí)施狀況及途徑[J].北方文學(xué)，2013（4）.

[2]黃書泉.天生我才必有用[M].安徽大學(xué)出版社，2005.

篇9

統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)管理

筆者所在校經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于環(huán)保方面的文件精神，如《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家環(huán)境保護(hù)“十一五”規(guī)劃的通知》《國(guó)家環(huán)境保護(hù)技術(shù)評(píng)價(jià)與示范管理辦法》《國(guó)家環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)》等法律法規(guī)。從思想上加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，引起教師的重視。

學(xué)校成立“小學(xué)創(chuàng)建綠色校園工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，每學(xué)期至少召開兩次關(guān)于“創(chuàng)建綠色校園”的專題會(huì)議，布置各項(xiàng)工作任務(wù)，將綠色環(huán)保理念與學(xué)科教育、課堂教學(xué)、主題教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。學(xué)校要重視環(huán)境管理工作，分別制定《小學(xué)環(huán)境管理制度》《小學(xué)衛(wèi)生管理制度》《校園綠化規(guī)劃制度》等規(guī)章制度。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)創(chuàng)建“綠色學(xué)?！钡墓ぷ鳎瑢ⅰ皠?chuàng)綠”工作作為學(xué)校的特色工作，長(zhǎng)抓不懈。

注重環(huán)保實(shí)踐，開展綠色活動(dòng)

重視宣傳，創(chuàng)設(shè)氛圍 學(xué)校要把規(guī)范學(xué)生文明行為，進(jìn)行環(huán)境教育納入學(xué)生日常教育管理中，把環(huán)境教育制度化、經(jīng)?；?。如綠色環(huán)保廣播站、國(guó)旗下的講話、主題班隊(duì)會(huì)、宣傳板報(bào)、讀書征刊、繪制環(huán)保宣傳畫、征集環(huán)保宣傳語、觀看宣傳片、宣傳環(huán)保意識(shí)，認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境的重要性。

立足校園 將德育與環(huán)保教育相結(jié)合，開展“清潔校園，美麗自我”活動(dòng)。激發(fā)學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士的意識(shí)，積極為凈化、綠化、美化校園做貢獻(xiàn)?；顒?dòng)中涌現(xiàn)出的環(huán)保活動(dòng)優(yōu)秀班級(jí)要及時(shí)表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)。經(jīng)常開展美化教室活動(dòng)，充分利用廢舊物品裝飾環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的審美情趣。開展“綠色與生命”比賽活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦和應(yīng)用實(shí)踐能力，在實(shí)踐中豐富環(huán)保知識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命的熱情。

家庭、社區(qū)、學(xué)校三結(jié)合 開展豐富多彩的環(huán)?；顒?dòng)，組織學(xué)生們到街道和社區(qū)開展清掃活動(dòng)、慰問孤寡老人等，讓孩子們用他們的熱心改變社區(qū)面貌。學(xué)校開展“我與綠色同行”的活動(dòng)，讓學(xué)生與家長(zhǎng)一起行動(dòng)，讓環(huán)境教育輻射到家庭、社區(qū)，真正將綠色行動(dòng)落實(shí)到每一個(gè)人的行動(dòng)之中。如“放飛夢(mèng)想，展現(xiàn)風(fēng)采”“你丟我撿，共保環(huán)境”“白色污染，誰見誰撿”等一系列活動(dòng)。

積極開展“綠色教育”，讓校園“綠”起來 學(xué)生是學(xué)校的主人，要讓他們“動(dòng)”起來，學(xué)會(huì)如何維護(hù)和參與環(huán)保。各班成立種植小組、護(hù)綠小組、環(huán)衛(wèi)小組等，堅(jiān)持經(jīng)?；顒?dòng)，會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生的環(huán)保興趣。如開展“植樹造林”活動(dòng)。每年的4月和9月，學(xué)校號(hào)召學(xué)生植樹造林，每年春天，學(xué)生都參加“種蓖麻”、建設(shè)小花園等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中快速成長(zhǎng)。

利用環(huán)保節(jié)日進(jìn)行活動(dòng) 結(jié)合3月22日“水日”、4月22日“世界地球日”、6月5日“世界環(huán)境日”、6月17日 “世界荒漠化日”、7月11日“世界人口日”、9月16日“保護(hù)臭氧層日”等與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的節(jié)日，舉辦環(huán)境教育講座、征文比賽、繪畫競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽等系列活動(dòng)，把師生的環(huán)保熱情進(jìn)一步推向，提升環(huán)保情趣。

形式多樣的環(huán)保主題班隊(duì)會(huì) 學(xué)校各個(gè)中隊(duì)分別以“向白色污染說不”“我做節(jié)能小衛(wèi)士”“珍惜水資源”“保護(hù)碧水藍(lán)天，共建綠色家園”等為主題，結(jié)合學(xué)生身邊的優(yōu)秀事例和非綠色生活的反面典型，開展豐富多彩的班會(huì)活動(dòng)，教育學(xué)生做綠色公民。

科研教研，滲透環(huán)保

學(xué)校要以科研為先導(dǎo)，以教研為主線，緊跟課改步伐。筆者所在學(xué)校還進(jìn)行了“綠色長(zhǎng)城，我們?cè)谛袆?dòng)”的科研課題研究，使教師和學(xué)生都得到了發(fā)展，教師撰寫綠色環(huán)保論文，學(xué)生寫綠色環(huán)保體會(huì)，充分展示了學(xué)校的個(gè)性魅力和辦學(xué)特色。在教學(xué)中，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，把環(huán)境教育有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中去。語文、科學(xué)、品德、地方、校本等課程，在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的地進(jìn)行環(huán)保教育。如在教學(xué)小學(xué)語文《天鵝的故事》一課時(shí)，教育學(xué)生保護(hù)鳥類，保護(hù)生態(tài)平衡；《小鎮(zhèn)的早晨》抓住小鎮(zhèn)早晨的特點(diǎn)寫出了它的美麗，講授這一課時(shí)，要結(jié)合環(huán)境污染和霧霾天氣教育學(xué)生保護(hù)環(huán)境的重要性。學(xué)校編寫了具有家鄉(xiāng)特色的校本教材，充分挖掘家鄉(xiāng)的環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行環(huán)保教育，每學(xué)期要搞校本學(xué)科公開課，如《我愛家鄉(xiāng)綠》《我為創(chuàng)建綠色校園出份力》《校園因我而美麗》等，通過各學(xué)科的教學(xué)，把環(huán)境教育有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中去，使學(xué)生在學(xué)到相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，更增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。

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關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；語感培養(yǎng) 中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）02-0070-01所謂"語感"，就是對(duì)言語的直覺地整體的領(lǐng)悟與感受，是在長(zhǎng)期的規(guī)范語言訓(xùn)練中養(yǎng)成的一種對(duì)語言文字的比較直接、迅速、靈敏的領(lǐng)會(huì)的感悟能力，既然語感作為一種能力，絕不是靠灌輸生成，而只能在實(shí)踐中習(xí)得，本文從以下幾方面談初中生語感培養(yǎng)的策略。

1.訓(xùn)練學(xué)生朗讀背誦來積淀語感

誦讀是培養(yǎng)語感的主要途徑，是積累語感的最佳方式，只要反復(fù)誦讀就能體會(huì)出文章的音韻美，節(jié)奏美，氣勢(shì)美，就能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合，氣象萬千，就能讓學(xué)生從感性上、從整體上去認(rèn)識(shí)，對(duì)材料進(jìn)行主觀的消化吸收，不知不覺間誦讀的已經(jīng)是自己的東西了。

1.1朗讀能力的訓(xùn)練

1.1.1朗讀示范。教師能成為學(xué)生模仿標(biāo)本并能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行正確的朗讀。學(xué)生從教師的朗讀中獲取信息感受文章的意蘊(yùn)，近而產(chǎn)生強(qiáng)烈的朗讀欲望。如《有的人》中的緩慢語調(diào)，《我的自白書》的鏗鏘有力，激發(fā)他們朗讀的興趣。

1.1.2注重朗讀技巧。朗讀訓(xùn)練中我們要讓學(xué)生掌握朗讀技巧才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，增強(qiáng)語感。朗讀技巧包括，語音的輕重、語速的緩急和語調(diào)的抑揚(yáng)等方面。掌握了這些學(xué)生就讀出了《海燕》的勇敢和《孔乙己》的迂腐，就從內(nèi)心喊出了《你在哪里》。

1.1.3激勵(lì)學(xué)生采取多種樣式增加閱讀量。在《新課標(biāo)》推薦篇目的指引下有選擇地進(jìn)行品讀，既能開擴(kuò)視野又能深切體會(huì)語言文化的底蘊(yùn)。品味語言的過程，其實(shí)就是形成語感的過程。

1.2背誦是朗讀的融會(huì)貫通。中國(guó)的語言已有數(shù)千年的歷史并流傳到今天，讓我們把祖國(guó)文章的精美充分吸收借鑒于語言表達(dá)及寫作當(dāng)中。領(lǐng)略李白的豪放、李清照的婉約、陶淵明的田園之情和范仲淹"不以物喜，不以己悲"的胸襟，正所謂的"腹有詩書氣自華"，讓我們的學(xué)生記住這些，但要避免機(jī)械背誦，讓創(chuàng)造性有所拓展，讓學(xué)生在"品"中積淀語感。

2.滲透語感培養(yǎng)，需要注重人格塑造

語言的淵源可以追溯到人類生命的起始，因此語言是人類的心靈之聲、生命之聲，和人的生活、生存以及生命是息息相關(guān)的。語言世界的拓展有助于促進(jìn)學(xué)生們精神世界的延伸，精神世界的提高則會(huì)促進(jìn)學(xué)生在語言世界中的發(fā)展。我們?cè)?jīng)看過《三巨人》的故事，古往今來，不少的文人墨客，文豪名流都是通過體現(xiàn)自身的人格魅力來進(jìn)行寫作，通過作品來傳遞自身的感悟與理想。因此，語感能力的培養(yǎng)要注重人格的塑造和構(gòu)建，并視其為最高層次意義上的一種語文能力以及核心本質(zhì)。教師擁有著教化育人的職責(zé)，因此深刻的審美體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生的感悟，為教學(xué)工作賦予無與倫比的人格塑造的魅力。

3.注意意象的積累，實(shí)施語感的培養(yǎng)

學(xué)生在閱讀作品的過程中，意象形成的完整與否，快與慢均標(biāo)志著語言感受力的高低。語言符號(hào)也是一種不可小覷的語言要素，在讀者反應(yīng)批評(píng)中，讀者與作者曾經(jīng)被放到一起比較，因此只有腦中擁有了豐富的意象積累，才能夠更快的進(jìn)行發(fā)散思維，組成相應(yīng)的更加新奇鮮明的新意象。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)該有效地利用課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在感同身受的同時(shí)，加強(qiáng)語感活動(dòng)，從而提升學(xué)生的語感水平。

4.培養(yǎng)語感技能，加強(qiáng)實(shí)踐研究

一說到技能，大家可能想到的有很多，體育技能，文學(xué)技能等等，然而技能的培養(yǎng)唯有在實(shí)踐中進(jìn)行方能奏效。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與能動(dòng)活動(dòng)的積極性如何，實(shí)質(zhì)上也取決于學(xué)生的語言實(shí)踐感悟。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，而不是單純的讓學(xué)生掌握關(guān)于語言學(xué)習(xí)的理論知識(shí)。

5.通過口語交際。培養(yǎng)語感

我們可給學(xué)生提供多種途徑，給學(xué)生進(jìn)行口語交際的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在交際運(yùn)用的過程中，進(jìn)一步感悟言語的神妙，洞察言語的精髓，把握言語的理解，從言語實(shí)踐中習(xí)得豐富的語感。例如：我們可進(jìn)行小記者采訪活動(dòng)，增加學(xué)生語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生按時(shí)收聽新聞，天天寫日記，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，摘抄名言警句，廣泛閱讀課外名著等活動(dòng)。這些活動(dòng)既增長(zhǎng)了知識(shí)才干，又提供了語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，延伸了學(xué)生語感的培養(yǎng)。同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)語文的興趣和愛好，我們何樂而不為呢!

6.重視寫作訓(xùn)練，發(fā)展語感