導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇民風(fēng)民俗手抄報(bào)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：自主；學(xué)習(xí)；課堂；本真

中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-01-0111-01

有這樣一個(gè)故事：有一次，著名教育家陶行知應(yīng)邀到某地做一次關(guān)于教育的報(bào)告。報(bào)告開(kāi)始，只見(jiàn)他拎著一個(gè)口袋疾步走上臺(tái)，從袋子里捉出一只雞，然后在桌子上撒了一把米，接著將雞的頭使勁兒往桌之上按，可是雞就是不吃，一直在呱呱叫，翅膀撲騰，雞爪亂抓……數(shù)分鐘后，他將雞放在地上，也撒了一把米，雞自由地走了一會(huì)兒后，開(kāi)始悠然地吃了起來(lái)。最后，他走到話筒前，說(shuō)了句“報(bào)告完畢”。全場(chǎng)愕然！在人們驚異的眼光中，他道出了教育的真諦，難道教育不是如此嗎？只有主動(dòng)學(xué)習(xí)者，才是真正的學(xué)習(xí)者，任何外在的強(qiáng)制力都是無(wú)用的。是的，教育的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，所以真正的課堂應(yīng)該讓學(xué)生成為主人，讓他們的自主能力得到提高，因此，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為課堂培養(yǎng)的目標(biāo)，是不容質(zhì)疑的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，由于各學(xué)段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不同，課文的篇幅也不相同，特別是高段的課文學(xué)習(xí)，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的冷場(chǎng)，學(xué)生不知道課文內(nèi)容的來(lái)龍去脈，不了解作者的文學(xué)人生，就靠四十分鐘的課堂效應(yīng)，特別是高年級(jí)的閱讀教學(xué)，過(guò)程中涵蓋的目標(biāo)較多，如體會(huì)作者的思想感情，揣摩文章的思路和表達(dá)方法，對(duì)于個(gè)性差異的學(xué)生是很難達(dá)到這些目標(biāo)的。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的準(zhǔn)備又是自主課堂的起點(diǎn)，總之，學(xué)生自主學(xué)習(xí)必須要有依托、憑借，否則就成為一句空話。因此，務(wù)必要營(yíng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的必要條件?？梢?jiàn)，方法在這里顯得尤為重要。學(xué)生只有成為學(xué)習(xí)方法的主人，也才能成為自主學(xué)習(xí)的主人，這樣，課堂才是自主的、本真的。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)成功的起點(diǎn)

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，主體意識(shí)是否被喚醒，決定著他們能否主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)?！氨R未動(dòng)，糧草先行”，兵家強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)時(shí)的準(zhǔn)備工作，教育亦如此。

（一）學(xué)習(xí)之前的醞釀

隨著自己所教年級(jí)的升高，課文的量和質(zhì)都有了增加和提升，為了全面提高課堂效率，我覺(jué)得學(xué)習(xí)之前的醞釀時(shí)基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。

醞釀包括“課前預(yù)習(xí)和激感”，學(xué)生課前的儲(chǔ)備信息，從信息中引發(fā)的閱期待。例如：在學(xué)生學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》之前，我引發(fā)學(xué)生以“圓明園”為主體開(kāi)展相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在信息的收集、整理、交流中生發(fā)出疑問(wèn)和憤怒。然后，才在課堂上學(xué)習(xí)此篇課文，這給課堂學(xué)習(xí)注入了極大的動(dòng)力。課題的有效引發(fā)使學(xué)生能夠從現(xiàn)實(shí)生活過(guò)渡到文本中，如“根據(jù)課題設(shè)想文章內(nèi)容”、“聯(lián)想自己以前的閱讀，說(shuō)出文章中自己已經(jīng)了解到的知識(shí)”、“創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生從一個(gè)情景進(jìn)入到另一個(gè)情景中”。

這份學(xué)習(xí)前醞釀至關(guān)重要地使學(xué)生首先進(jìn)入了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，為自主、本真地歡迎課堂奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）學(xué)習(xí)之中的刺激

在良好的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)被層出不窮的“刺激”所牽引，帶著滿腔的熱情去學(xué)習(xí)，這樣的“刺激”是教師苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，也是睿智的教師善于發(fā)覺(jué)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中隱含著的“動(dòng)力資源”的結(jié)果。要讓學(xué)生驚奇，你總有出不完的招。

（三）學(xué)習(xí)之后的遷移

帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，更帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂，這就是學(xué)生遷移情感的一種方法，只有學(xué)生把課堂中的情感和生活情感融為一體，學(xué)習(xí)才能更有效地延伸到課外，自主才能真正變成可能。如：六年級(jí)下冊(cè)第二單元訓(xùn)練組的單元主題是“民風(fēng)民俗”?！侗本┑拇汗?jié)》、《藏戲》、《各具特色的居民》、《和田的維吾爾》等課文，讓學(xué)生領(lǐng)略了不同的地區(qū)、不同的民族，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的居民……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。學(xué)完這個(gè)單元，學(xué)生意猶未盡，還沉浸在一幅幅絢麗多彩的民俗風(fēng)情畫(huà)中。這正是我布置作業(yè)的有效契機(jī)。

師：請(qǐng)同學(xué)們以民俗民風(fēng)為主題辦一期手抄報(bào)，要自己動(dòng)手去尋找、去收集、去欣賞、去感悟。你打算如何辦好這一份手抄報(bào)。

生1：為了辦好手抄報(bào)，我要閱讀有關(guān)單書(shū)刊、雜志或訪問(wèn)家長(zhǎng)，收集有關(guān)的資料，一定要辦的內(nèi)容豐富。

生2：我打算利用我的美術(shù)、書(shū)法技能，將刊頭設(shè)計(jì)、排版插圖跟內(nèi)容融合一體。

生3：我打算出以“有特色民居”為主題的手抄報(bào)，收集居民中的圖片、各種民居的特點(diǎn)介紹，力求圖文并茂，奪人眼球。

師：好。請(qǐng)同學(xué)們按照自己的設(shè)計(jì)出一份最精彩的少抄報(bào)。

我相信，這樣的學(xué)習(xí)一定會(huì)給學(xué)生留下深遠(yuǎn)的影響，課堂的知識(shí)也通過(guò)自主的方式真正回歸了生活，知道了生活，可謂是一舉多得。

二、本真的課堂應(yīng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程

何為課堂？課堂是為了更好習(xí)得知識(shí)，構(gòu)建自我而產(chǎn)生的一種教育方式，課堂的本來(lái)面目是學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)空。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的助手。在學(xué)習(xí)中，教師扮演的角色決定學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。一個(gè)專業(yè)的教師必須“低估”自己的作用，放棄課堂的裁決權(quán)，真正讓課堂成為學(xué)生自己的空間，還原課堂是學(xué)生的“學(xué)習(xí)過(guò)程”這一重要的基本理念，讓學(xué)生去經(jīng)歷課堂中的學(xué)習(xí)。

篇2

一是開(kāi)展以“養(yǎng)成教育”為主的全縣中小學(xué)德育工作，二是開(kāi)展以全縣教育系統(tǒng)“綠化”“美化”為主的校園文化建設(shè)工作。

二、具體工作

1-2月份

1.以“快樂(lè)寒假”為主題，組織開(kāi)展XX年全縣中小學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出經(jīng)典閱讀、手抄報(bào)編輯、手工制作、民風(fēng)民俗研究、感恩親情、人際交往等主題。

2.指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)校擬定XX年度德育工作計(jì)劃及德育活動(dòng)安排；配合縣委宣傳部、縣住建局、縣文化廣電局組織開(kāi)展“漢唐風(fēng)貳拾肆節(jié)氣街”銘文、“百聯(lián)”有獎(jiǎng)?wù)骷皟?yōu)秀作品評(píng)選活動(dòng)。

4.出臺(tái)《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施規(guī)范》《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施方案》及《全縣XX教育系統(tǒng)綠化工作實(shí)施意見(jiàn)》，召開(kāi)中小學(xué)德育工作專題會(huì)議，具體部署以“綠化”“美化”為主的校園文化建設(shè)工作。

3月-4月份

1.繼續(xù)落實(shí)《xx縣中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施意見(jiàn)》，推行目標(biāo)責(zé)任管理，促進(jìn)學(xué)校提高養(yǎng)成教育管理水平；指導(dǎo)、督促全縣中小學(xué)認(rèn)真擬定學(xué)校年度“養(yǎng)成教育”專項(xiàng)工作計(jì)劃，確立年度主題、精心設(shè)計(jì)各類活動(dòng)，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)校養(yǎng)成教育工作特色；重點(diǎn)開(kāi)展以“文明伴我行”為主題的全縣初中學(xué)生“做一個(gè)有道德的人”演講比賽活動(dòng)，適時(shí)召開(kāi)中小學(xué)生養(yǎng)成教育交流活動(dòng)。

2.指導(dǎo)、督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)校落實(shí)教育系統(tǒng)校園“綠化”、“美化”工作，并組織開(kāi)展專項(xiàng)評(píng)估驗(yàn)收工作；組織開(kāi)展以全縣中小學(xué)“辦學(xué)理念”“三風(fēng)一訓(xùn)”詮釋、?；赵O(shè)計(jì)、校歌創(chuàng)作及演唱（視頻）、校報(bào)?？瘎?chuàng)辦評(píng)比活動(dòng)。

3.組織開(kāi)展中小學(xué)主題班（團(tuán)、隊(duì)）會(huì)、心理健康教育、留守兒童教育、家庭教育等優(yōu)質(zhì)課（錄像）競(jìng)賽及案例（論文）評(píng)選活動(dòng)；組織開(kāi)展各級(jí)優(yōu)秀少先大隊(duì)輔導(dǎo)員及優(yōu)秀少先隊(duì)員、團(tuán)員的推薦、評(píng)選工作。

5月-6月份

1. 落實(shí)《x縣中小學(xué)德育工作達(dá)標(biāo)及示范校創(chuàng)建評(píng)估工作實(shí)施方案》，開(kāi)展38所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中、x小學(xué)及27所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)縣級(jí)德育達(dá)標(biāo)及德育示范校評(píng)估工作；落實(shí)《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施規(guī)范》《全縣中小學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)施方案》《全縣XX教育系統(tǒng)綠化工作實(shí)施意見(jiàn)》，開(kāi)展縣級(jí)校園文化建設(shè)示范校評(píng)估工作。

2．指導(dǎo)、督促鄉(xiāng)鎮(zhèn)校開(kāi)展校園“藝術(shù)節(jié)”“體育節(jié)”“讀書(shū)節(jié)”等活動(dòng)；開(kāi)展全縣中小學(xué)“陽(yáng)光體育大課間”（錄像）評(píng)比活動(dòng)。

3、指導(dǎo)縣直高中、初中、職業(yè)學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中進(jìn)行“心理健康咨詢中心”建設(shè)工作。

4.開(kāi)展各級(jí)優(yōu)秀學(xué)生及先進(jìn)班集體的推薦、評(píng)選工作。

7月-8月份

1.以“快樂(lè)暑假”為主題組織開(kāi)展XX年全縣中小學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2．開(kāi)展以“學(xué)校班集體與班主任管理”“少先隊(duì)工作”“心理健康教育”“經(jīng)典誦讀”“學(xué)生自主管理”等為主題的德育工作隊(duì)伍專題培訓(xùn)工作；

9月-10月份

1.指導(dǎo)、督促縣級(jí)、市級(jí)德育示范校做好市級(jí)、省級(jí)德育示范校評(píng)估前的準(zhǔn)備工作；指導(dǎo)、督促縣級(jí)校園文化示范校做好市級(jí)校園文化建設(shè)示范校評(píng)估前的準(zhǔn)備工作。

2.積極推進(jìn)會(huì)寧一中、x中學(xué)、x初中、x小學(xué)等五所中小學(xué)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)班級(jí)”的試點(diǎn)工作。

11月-12月份

1.開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)校團(tuán)隊(duì)工作、學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校工作、留守兒童之家教育工作及心理健康教育工作的專項(xiàng)考核。

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；民俗；民俗文化

民俗文化，是人類文明的積淀，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，要有效結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，進(jìn)而走出課堂，感受傳統(tǒng)民俗文化的魅力。

一、以教材為切入點(diǎn)，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”。本單元選取的《端午的鴨蛋》和《春酒》兩篇文章飽滿了作者對(duì)兒時(shí)端午節(jié)和春節(jié)的深沉的懷念，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的典型材料?！抖宋绲镍喌啊分型粼魍ㄟ^(guò)鴨蛋表達(dá)了對(duì)童年生活的懷念、對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，從小小的鴨蛋里嘗出生活的真味。課堂上我因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)們談一談自己家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗，大家暢所欲言，歸納出了“包粽子”“插艾蒿”“插桃枝”“桃木劍”“掛紙葫蘆”“掛小掃帚”“帶五彩線”等習(xí)俗，除了“粽子”這一特殊的節(jié)日食俗，更多地反映了生活中人們的信仰，一種趨吉避兇的愿望。通過(guò)盤(pán)點(diǎn)端午習(xí)俗，我們對(duì)這一節(jié)日習(xí)俗的起源、文化內(nèi)涵及發(fā)展變化有了全面的了解，在西方洋節(jié)日勢(shì)頭日漸高漲的今天，對(duì)青少年加強(qiáng)我們的傳統(tǒng)文化教育是迫切而必要的?！洞壕啤分戌榻B了春節(jié)的風(fēng)俗。常言道：十里不同風(fēng)，百里不通俗，每個(gè)地方都有自己的地方特色。同學(xué)們搜集了遼寧省內(nèi)各地的春節(jié)習(xí)俗，除吃餃子、貼春聯(lián)、守歲、拜年等共通習(xí)俗外，更有一些習(xí)俗展現(xiàn)了人們對(duì)生活的美好期望，如在院子里鋪芝麻秸，寓意“芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高”，正月二十五在院子里用草木灰畫(huà)出糧倉(cāng)放入五谷，寓意五谷豐、糧食滿倉(cāng)。此外一些口耳相傳的民間歌謠也反映了人們忙碌的節(jié)前準(zhǔn)備：“小孩小孩你別哭，過(guò)了臘八就殺豬；小孩小孩你別饞，過(guò)了小年過(guò)大年。”“二十三糖瓜蘸，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六割刀肉，二十七殺只雞，二十八把面發(fā)，二十九貼倒酉，三十晚上守一宿，初一早上走一走?！蓖瑢W(xué)們通過(guò)實(shí)地調(diào)查、走訪鄉(xiāng)里老人，了解現(xiàn)行的或已消失的民俗，了解了民俗的演變及其社會(huì)歷史原因，同時(shí)記錄自己的節(jié)日故事，豐富了寫(xiě)作的素材。

二、以教材為媒介，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

吆喝是一種口頭文化，主要通過(guò)特殊的唱腔語(yǔ)調(diào)或者押韻、反復(fù)等語(yǔ)言表現(xiàn)方式吸引消費(fèi)者的注意。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些聲音將被淹沒(méi)在都市的喧囂聲中，我們應(yīng)搶救這種具有獨(dú)特價(jià)值的傳統(tǒng)文化。以《吆喝》一文為契機(jī)，同學(xué)們搜集自己身邊的吆喝聲：“磨剪子來(lái)?yè)尣说丁薄笆疹^發(fā)，收長(zhǎng)頭發(fā)”“兩塊錢(qián)，這里的東西全都是兩塊錢(qián)，兩塊錢(qián)，你買(mǎi)不了吃虧，兩塊錢(qián)，你也買(mǎi)不了上當(dāng)?！薄氨镜晟唐?元，19元，29元。”吆喝這種招徠語(yǔ)是行商坐賈招攬生意的方法，這些吆喝收集起來(lái)就是一部生活教科書(shū)。隨著社會(huì)的發(fā)展，很多行業(yè)漸漸淡出人們的生活，而與之相關(guān)的一些吆喝也漸漸被人們所遺忘。引導(dǎo)學(xué)生記錄并整理街頭的招徠市聲可以重溫那些已經(jīng)消失的民俗風(fēng)情，為搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。

三、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐性活動(dòng)，關(guān)注民俗中的語(yǔ)文

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程”“善于通過(guò)專題學(xué)習(xí)等方式，溝通課堂內(nèi)外，溝通聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！苯滩南蛭覀冋故玖素S富多彩的民俗風(fēng)情，我們要開(kāi)拓語(yǔ)文學(xué)習(xí)新渠道，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外。本單元的綜合性學(xué)習(xí)以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為主題，讓學(xué)生了解、關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查、參觀民俗博物館、查找文獻(xiàn)資料、走訪高齡老人，搜集了各種廣泛流傳的民歌、民謠，主要分為以下幾類：1.反映民間信仰的民謠。迷信治療小兒夜哭的民謠：“天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)哭夜郎，過(guò)往君子念三遍，一覺(jué)睡到大天亮?！?.反映民間游戲的歌謠。跳皮筋歌謠“學(xué)向陽(yáng)，堅(jiān)決不投降，敵人來(lái)打我，我就跳高墻。高墻不管用，我就鉆地洞。地洞有槍子，專打小日本?！薄袄箐彛洞箐?，姥兒家門(mén)口唱大戲。接閨女，叫女婿，小外甥也要去，沒(méi)水喝，給他泔水喝，沒(méi)飯吃，給他羊巴巴蛋吃。”3.反映節(jié)日習(xí)俗的歌謠?！岸露?，吃豆芽，丫頭小子往家爬”。同學(xué)們搜集的民歌、歌謠涉及到年節(jié)習(xí)俗、兒童游戲、信仰習(xí)俗等各個(gè)方面，這些歌謠記錄了人們生產(chǎn)生活的情形，描述了兒童游樂(lè)的情景，描繪了一幅豐富多彩的民間生活畫(huà)卷。民俗實(shí)踐活動(dòng)的形式是多種多樣的，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注婚喪禮儀及節(jié)日習(xí)俗并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告；記錄春節(jié)祝福短信、春聯(lián)，并且對(duì)這些語(yǔ)言材料進(jìn)行分析，了解其語(yǔ)言特點(diǎn)及民俗寓意；開(kāi)展“我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日”演講及正文比賽；制作民俗知識(shí)手抄報(bào)；開(kāi)展“我看民間風(fēng)俗”辯論大賽，在辯論中提高我們的辨識(shí)能力，摒棄迷信，吸收健康優(yōu)秀的民俗文化。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要挖掘教材中蘊(yùn)含的民俗文化因素，使學(xué)生受到優(yōu)秀民俗文化的熏陶，并且合理開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，讓學(xué)生們感受中華文化的博大精深，提高自己的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲彥斌.民俗語(yǔ)言學(xué)(增訂版)[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2004.

篇4

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語(yǔ)文知識(shí)、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！?/p>

一、讓不同的菜單揚(yáng)起學(xué)生自信的風(fēng)帆

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異?！贬槍?duì)學(xué)生的語(yǔ)文水平的參差不齊，我通常的做法是把學(xué)生按語(yǔ)文成績(jī)分成五組，并給每組起一個(gè)響亮的名字，如：勤奮好學(xué)組、創(chuàng)新思維組、搏擊長(zhǎng)空組、刻苦鉆研組、奮起直追組，按不同組別發(fā)給學(xué)生不同的講義，由于學(xué)生作業(yè)內(nèi)容的不同，我的等級(jí)也不同，特別是奮起直追組我給予了特殊的照顧，都是些基礎(chǔ)題。如教完古詩(shī)五首，我給他們組的作業(yè)是理解性默寫(xiě)，并在默寫(xiě)前給他們激勵(lì)的話語(yǔ)，“這首詩(shī)對(duì)你們來(lái)說(shuō)就是小菜一碟，相信你們組都能默對(duì)”、“這首詩(shī)有點(diǎn)難喲，下下功夫，相信你們也能把它拿下”、“杜甫，我不怕你，你能寫(xiě)，我能默，哈哈”……

因此，每次發(fā)下作業(yè)他們的臉上都露出自信的微笑，他們從中體會(huì)到了完成作業(yè)的快樂(lè)，不再把作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)。

二、讓語(yǔ)文走進(jìn)日常生活

有需要才有動(dòng)力。只有讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會(huì)把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。我給學(xué)生講了一個(gè)生活實(shí)例：一天，我愛(ài)人讓我陪他去看醫(yī)院看病人，剛到醫(yī)院門(mén)口，碰見(jiàn)一熟人，問(wèn)他來(lái)醫(yī)院做什么？他張口說(shuō)“我媳婦生孩子，陪腹產(chǎn)啦！”學(xué)生聽(tīng)完都哈哈大笑，竟然把“剖腹產(chǎn)”說(shuō)成“陪腹產(chǎn)”，成為笑談。學(xué)生意識(shí)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，于是我給學(xué)生布置的星期天作業(yè)就是把在日常生活中聽(tīng)到或看到的錯(cuò)別字，整理下來(lái)，準(zhǔn)備開(kāi)一個(gè)錯(cuò)別字醫(yī)院，看誰(shuí)能榮升為院長(zhǎng)？同學(xué)們熱情高漲，交上的作業(yè)，令我大開(kāi)眼界，如：

小雪同學(xué)：星期天，我去趕集買(mǎi)菜，問(wèn)姜的價(jià)錢(qián)，應(yīng)該是十元三斤，可是賣(mài)主“十”、“四”不分，說(shuō)成了四元三斤，導(dǎo)致了買(mǎi)方和賣(mài)方大吵了起來(lái)，我體會(huì)到了一字之差，給人帶來(lái)的惡果。

小希同學(xué)：張大嬸來(lái)我和我媽聊天時(shí)，說(shuō)：“大嫂，我問(wèn)你一個(gè)事，我到醫(yī)院檢查，醫(yī)生說(shuō)我是高血壓、遺傳，你說(shuō)，我沒(méi)有姨，怎么能傳呀？”原來(lái)大嬸把“遺傳”理解成“姨傳”啦，笑死我啦。

這樣的作業(yè)，讓學(xué)生感受到身邊處處皆語(yǔ)文，體現(xiàn)了語(yǔ)文在生活中的價(jià)值，極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

三、讓學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，體會(huì)語(yǔ)文知識(shí)的重要性

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。要打動(dòng)學(xué)生的心，就讓學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)為我們提供了廣闊的空間。在教學(xué)八（下）第四單元的《到民間采風(fēng)》，我給學(xué)生的作業(yè)是，搜集你所在的村子里的民風(fēng)、民俗，看誰(shuí)給大家的驚喜最多。他們都能把傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、傳說(shuō)，及過(guò)節(jié)的做法搜集得淋漓盡致。較優(yōu)秀的作業(yè)是第一組的春節(jié)風(fēng)俗，內(nèi)容不光有過(guò)年的幾種傳說(shuō)，還有貼春聯(lián)，放鞭炮，最與眾不同的是他們吃餃子，實(shí)行同族人互嘗餃子，餃子有甜的，肉餡的、素餡的、麥麩餡的、放錢(qián)的……小孩端著去各家送，并送上吉祥的祝福語(yǔ)，通過(guò)他們的采訪，大家都大開(kāi)了眼界，一幅祥和的過(guò)年圖呈現(xiàn)在眼前。讓學(xué)生了解到了傳統(tǒng)節(jié)日的很多知識(shí)，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

四、關(guān)注當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生參與其中

改革的春風(fēng)已吹到農(nóng)村的各個(gè)角落，當(dāng)今農(nóng)村最熱門(mén)的就是六十歲的老人領(lǐng)取養(yǎng)老金、農(nóng)村人醫(yī)保問(wèn)題、新農(nóng)村建設(shè)等，面對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題，我給學(xué)生布置的作文是：就自己感興趣的問(wèn)題，寫(xiě)一下自己的心得體會(huì)，我給他們一周的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查、思考。只看學(xué)生的作文題目，就知道學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有多高，如《孤寡奶奶臉上樂(lè)開(kāi)了花》、《老爺爺，你孤獨(dú)嗎》、《大嬸變了》、《敢于破規(guī)的新嫂子》……學(xué)生從不同的角度發(fā)表自己的看法，既提升了自己的人生價(jià)值，又培養(yǎng)了學(xué)生善于觀察生活、思考生活的良好習(xí)慣。我把他們的作文，在班級(jí)辦了一期叫“萌芽”的手抄報(bào)，學(xué)生的寫(xiě)作興趣大增。

篇5

傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施方案一一、主題產(chǎn)生的背景

我們國(guó)家在其悠久的歷史中孕育著極為豐富多彩的節(jié)日時(shí)空。 面對(duì)外來(lái)文化與商業(yè)文化的沖擊，許多學(xué)生對(duì)外國(guó)的節(jié)日提起來(lái)滔滔不絕，津津樂(lè)道，而讓他說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，一般只記得春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)，至于為什么過(guò)這些節(jié)日、中國(guó)人怎么過(guò)節(jié)，則一問(wèn)三不知，有的甚至覺(jué)得過(guò)這些節(jié)日又忙又累，實(shí)在沒(méi)必要。中國(guó)幾千年來(lái)流傳下來(lái)的禮節(jié)習(xí)俗就要在我們下一代人這兒銷聲匿跡了嗎?為什么西方的節(jié)日會(huì)對(duì)中國(guó)的青少年有這么大的影響呢?這使我們不得不對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生一種憂思與緊迫感。

在許多西方國(guó)家，他們更多的讓孩子參與到節(jié)日的慶祝中來(lái)，甚至孩子是節(jié)日的主角。他們注重的是對(duì)孩子能力及性格的培養(yǎng)。一個(gè)不珍惜自己傳統(tǒng)的民族，是沒(méi)有希望的，我們意識(shí)到，應(yīng)該在吸收優(yōu)秀外來(lái)文化的同時(shí)，傳承光大自己的傳統(tǒng)文化。這是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱。是我們教育應(yīng)切實(shí)肩負(fù)的重任。 在

二、活動(dòng)目的 知識(shí)技能：

了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及一些重大節(jié)日的風(fēng)俗文化，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響，知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族文化的重要組成部分。 方法能力：

學(xué)會(huì)多種途徑查找資料，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇、小組合作等方式學(xué)習(xí)，運(yùn)用收集的資料進(jìn)行交流，加深對(duì)傳統(tǒng)民族節(jié)日的了解。 情感態(tài)度：

通過(guò)開(kāi)展包餃子、包粽子、放風(fēng)箏等活動(dòng)，感受傳統(tǒng)節(jié)日的快樂(lè)，進(jìn)而感受到中華民族悠久的歷史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

三.活動(dòng)的實(shí)施

本次活動(dòng)的實(shí)施主要依托網(wǎng)絡(luò)論壇，論壇中的版塊劃分為：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日小組評(píng)價(jià)活動(dòng)日記活動(dòng)反思電子作業(yè)。各個(gè)階段的資料成果都可以發(fā)表到論壇中來(lái)。充分發(fā)揮論壇的方便、快捷、高效、共享的優(yōu)勢(shì)。 第一階段 明確主題 制定計(jì)劃

1、激發(fā)興趣，明確探究主題。

教師在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流： 當(dāng)你穿上新衣服快樂(lè)地去逛花街，當(dāng)你看到五彩繽紛的煙花空中飛舞時(shí)你們知道這是我們中國(guó)哪種傳統(tǒng)節(jié)日嗎?當(dāng)一家人在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排

家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談時(shí)，這又是什么節(jié)日呢?你還知道我們中國(guó)的哪些節(jié)日?

此時(shí)的學(xué)生必然躍躍欲試。

引發(fā)思考：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，學(xué)生的興趣被激發(fā)，是良好的開(kāi)端。 2、 自主選題，成立小組。

課題產(chǎn)生后，教師進(jìn)行必要的引導(dǎo)：節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。

中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。節(jié)日里我們可以盡情地感受它給我們帶來(lái)的快樂(lè)，你們想怎樣去感受呢?將大家的想法合起來(lái)，這樣的幾個(gè)問(wèn)題是值得我們?nèi)パ芯浚?、節(jié)日的簡(jiǎn)介;2、節(jié)日的由來(lái)與傳說(shuō);3、節(jié)日的習(xí)俗;4、有關(guān)節(jié)日的詩(shī)歌。

我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日至今仍流傳甚廣的有8個(gè)。其中四個(gè)節(jié)日已經(jīng)列入國(guó)家的法定節(jié)假日，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的愛(ài)好來(lái)選擇研究。(為了避免多數(shù)人選擇一個(gè)節(jié)日，有的節(jié)日沒(méi)人去選擇的情況，每個(gè)小組分配一個(gè)固定節(jié)日和一個(gè)自選節(jié)日進(jìn)行研究。)

各班選擇分配表

3.制作小組合做計(jì)劃

好的計(jì)劃是做好一件事情的重要前提

這次的主題活動(dòng)將在論壇中開(kāi)展，小組活動(dòng)計(jì)劃發(fā)表在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日版塊中。

五五班第X小組活動(dòng)計(jì)劃樣表

活動(dòng)主題：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 指導(dǎo)老師：薛老師 子主題：春節(jié)、端午節(jié) 小組名單： 主要問(wèn)題：

1、節(jié)日的簡(jiǎn)介

2、節(jié)日的由來(lái)與傳說(shuō) 3、節(jié)日的習(xí)俗

4、有關(guān)節(jié)日的詩(shī)歌

材料準(zhǔn)備： ___________________________________________

具體分工

任 務(wù) 人 員

設(shè)計(jì)目的：綜合性學(xué)習(xí)尤其要重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。因此，導(dǎo)向作用是不可或缺的，對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行取舍、整合，形成學(xué)生可操作性的探索問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的喜好進(jìn)行選擇，結(jié)成小組，尊重了學(xué)生的自主性，但這里教師要有整體的把握，要權(quán)衡好，不能多數(shù)人去研究一個(gè)問(wèn)題，或每個(gè)問(wèn)題都要研究，要與學(xué)生進(jìn)行平等協(xié)商，注意尺度，引發(fā)出學(xué)生的探究熱情。

第二階段 收集整理資料階段

計(jì)劃確定下來(lái)后，學(xué)生會(huì)迫不及待地投入到實(shí)踐活動(dòng)中去。他們有的訪問(wèn)親朋好友，有的到圖書(shū)館摘抄資料，有的上網(wǎng)收集下載圖片、信息。他們按照各自的分工忙碌著。

老師推薦大家?guī)讉€(gè)網(wǎng)站，課后，你可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)、了解更多的中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過(guò)前一階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，同學(xué)們已在校內(nèi)外展開(kāi)了廣泛地資料收集。為了有效利用起網(wǎng)絡(luò)，使之成為同學(xué)們簡(jiǎn)便、快捷地資料查詢方式：1、用搜索站點(diǎn)擊出關(guān)鍵詞的方法查找相關(guān)資料;2、對(duì)獲取資料進(jìn)行復(fù)制、整理和打印。

如果說(shuō)自主研究為孩子們提供了獨(dú)立思考和主觀判斷的空間，那么分組學(xué)習(xí)則讓孩子們懂得和形成了交流合作的高效學(xué)習(xí)方法與互相協(xié)助的共同意識(shí)。

二、制作電子報(bào)、手抄報(bào)指導(dǎo)課

在課堂上，孩子介紹自己搜集到的資料，很多很長(zhǎng)，指導(dǎo)他們提煉，篩選;再一次對(duì)自己的資料進(jìn)行整理，摘抄重點(diǎn)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)制作手抄報(bào)。

三、制作調(diào)查問(wèn)卷指導(dǎo)課

培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。明確問(wèn)卷設(shè)計(jì)的要求、掌握問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原則。掌握問(wèn)卷設(shè)計(jì)方法，能設(shè)計(jì)一份良好的問(wèn)卷。 在分解調(diào)查內(nèi)容的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)的過(guò)程中，提高學(xué)生動(dòng)手、探究的能力。讓學(xué)生逐步形成一種喜愛(ài)質(zhì)疑、努力求知的心理傾向。

重點(diǎn)：調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的原則和要求，調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的步驟。 難點(diǎn)：圍繞調(diào)查目的分解調(diào)查內(nèi)容。

四、圍繞傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗文化，計(jì)劃開(kāi)展以下幾個(gè)活動(dòng)。

3月份 制作花燈、花球

4月份 放風(fēng)箏活動(dòng)(制作風(fēng)箏) 5月份 包粽子活動(dòng) 6月份 包餃子活動(dòng)

注意做好活動(dòng)記錄：照片、活動(dòng)日記、活動(dòng)反思等。把相關(guān)的記錄發(fā)表到論壇中。

第三階段 成果展示、交流體驗(yàn)

學(xué)生的勞動(dòng)終于有了成果。各小組以豐富多樣的形式展示匯報(bào)。①講一講節(jié)日傳說(shuō)，自己過(guò)節(jié)經(jīng)歷;②演一演節(jié)日活動(dòng)，展示過(guò)節(jié)物品;③用畫(huà)板畫(huà)一畫(huà)節(jié)日景象;④唱一唱過(guò)節(jié)歌曲，背誦相關(guān)詩(shī)文;⑤演示制作的電子報(bào) 評(píng)價(jià)的主要方式

1、成長(zhǎng)記錄評(píng)價(jià)

(1)學(xué)生在記錄中記下自己的作品，學(xué)生放的作品大多是活動(dòng)計(jì)劃、調(diào)查問(wèn)卷、收集的資料、日記等。

(2)指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生作品提出一定的要求。如感受最深的一次采訪，我的新發(fā)現(xiàn)等，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)始審視自己的作品。

(4)教師設(shè)計(jì)一些小欄目。如收獲園、新發(fā)現(xiàn)等，逐步培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和獨(dú)立性。

2、自我評(píng)價(jià)

自我評(píng)價(jià)，指學(xué)生按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己在參與主題研究過(guò)程中的態(tài)度和成效做主觀性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方法為學(xué)生加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，記錄活動(dòng)原始感受。

3、成果展示評(píng)價(jià)

在實(shí)踐活動(dòng)的不同階段，將學(xué)生的成果公布于眾，或以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式安排展出，讓學(xué)生感受成功、體驗(yàn)喜悅、協(xié)作共勉。

傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施方案二一、活動(dòng)主題提出的背景：

傳統(tǒng)節(jié)日文化是悠久民族歷史的根,也是璀璨民族文化的核心。中國(guó)民間節(jié)日文化有著鮮明的特點(diǎn)和旺盛的生命力,是滋養(yǎng)我們中國(guó)人最初的天堂。在上學(xué)期節(jié)日文化主題研究活動(dòng)開(kāi)展之后，我們教師和學(xué)生都越發(fā)感到祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所承載的文化、文明博大精深，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日由沒(méi)意思，沒(méi)什么認(rèn)識(shí)，不如洋節(jié)日到從心底里流露出對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的喜愛(ài)和為自己的祖國(guó)擁有燦爛的文明而自豪。基于以上認(rèn)識(shí)和了解，我校本學(xué)期的綜合實(shí)踐課題仍然走探究傳統(tǒng)、感受歷史的路子《走進(jìn)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》由此產(chǎn)生。我們的目的旨在讓學(xué)生通過(guò)本次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)中國(guó)節(jié)日文化和中華民族古老文化的熱愛(ài)，繼承中華傳統(tǒng)美德，正確認(rèn)識(shí)和了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，完善自身，立足社會(huì)。

二、主題活動(dòng)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)特色的節(jié)日文化，重點(diǎn)是陰歷節(jié)日，讓學(xué)生感受中國(guó)特色節(jié)日的魅力，培養(yǎng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心生活的情感。

2、將生動(dòng)的課外采訪與豐富的課內(nèi)活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)歷史悠久、燦爛文明的節(jié)日文化，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想情感。

3、學(xué)會(huì)必要的科學(xué)研究方法，會(huì)收集與整理資料，會(huì)在研究中與他人合作與交流。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟，形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

三、活動(dòng)實(shí)施準(zhǔn)備

1、課程資源導(dǎo)航：

(1)收集中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、風(fēng)俗習(xí)慣，可以通過(guò)查閱書(shū)籍、雜志，詢問(wèn)父母、長(zhǎng)輩和民俗機(jī)構(gòu)等方式;

(2)與少先隊(duì)輔導(dǎo)員聯(lián)系開(kāi)展主題活動(dòng)，節(jié)日文化主題教育是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義教育。與計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科教師聯(lián)系，取得支持，多學(xué)科教師參與組織的形式，組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的全面考察的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

四、活動(dòng)實(shí)施設(shè)計(jì)：

《走進(jìn)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日探尋節(jié)日文化》這個(gè)課題涉及的面非常廣，從古到今，從老到少，從上到下，從社會(huì)到學(xué)校，都對(duì)本主題有獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。它的主要內(nèi)容涉及到春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)、冬至節(jié)等節(jié)日文化。這些傳統(tǒng)節(jié)日在日常生活中與學(xué)生最接近，但由于社會(huì)、家庭的等情況慶祝方式又有很大不同。學(xué)生對(duì)各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和了解也存在很大差異。因此，我校以祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為大主題，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)和年齡特點(diǎn)，在各小組分設(shè)小的項(xiàng)目開(kāi)展活動(dòng)。

一組：以元宵節(jié)為活動(dòng)主題，帶領(lǐng)學(xué)生了解祖國(guó)各地民風(fēng)民俗，做元宵，吃元宵，鬧元宵;

二組：以中秋節(jié)為活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生制作民俗物件，通過(guò)演講、故事等形式匯報(bào)研究成果;

三組：以春節(jié)為活動(dòng)主題，圍繞最大的傳統(tǒng)節(jié)日，探究它的歷史，感受它的文化。 四組：以端午節(jié)活動(dòng)為主題，了解它的由來(lái)，以及各地的風(fēng)俗。

五、活動(dòng)涉及的學(xué)科領(lǐng)域

節(jié)日文化

語(yǔ) 文 古詩(shī)詞、石碑、對(duì)聯(lián)、

散 文、寫(xiě) 作、表 達(dá) 數(shù) 學(xué) 統(tǒng)計(jì)、分析

計(jì)算機(jī) 網(wǎng)上瀏覽、搜索 人文風(fēng)俗 民俗風(fēng)情、地方特色

社 會(huì) 歷史變遷、政治經(jīng)濟(jì) 藝 術(shù) 攝影、繪畫(huà)、歌曲

六、總體活動(dòng)過(guò)程：

1、由指導(dǎo)教師確定主題、設(shè)計(jì)制定出具體的活動(dòng)方案。

2、組織學(xué)生做好活動(dòng)前的宣傳發(fā)動(dòng)工作，指導(dǎo)學(xué)生制定活動(dòng)計(jì)劃。

3、根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行分組，讓學(xué)生選出組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)組織實(shí)踐活動(dòng)。

4、活動(dòng)指導(dǎo)教師及時(shí)根據(jù)學(xué)生研究情況調(diào)整教學(xué)，負(fù)責(zé)組織活動(dòng)，保證活動(dòng)安全。

七、活動(dòng)的實(shí)施步驟：

第一階段：確定主題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、制定活動(dòng)計(jì)劃(3月5日3月31日)

組織學(xué)生學(xué)習(xí)課題，撰寫(xiě)出活動(dòng)計(jì)劃，計(jì)劃力求涵蓋主題、小組分工、研究階段、探究方式等各項(xiàng)內(nèi)容。主題確定后，活動(dòng)就全面鋪開(kāi)。師生共同確定實(shí)施本課題的調(diào)查點(diǎn)：

1、了解中國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，以及這些傳統(tǒng)節(jié)日的各種風(fēng)俗習(xí)慣。

2、向家長(zhǎng)詢問(wèn)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)以及典故。

3、去圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，了解古往今來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，以及它們的文化。

4、向家長(zhǎng)詢問(wèn)古今傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異性，了解中國(guó)歷史背景。

第二階段：師生自主探究交流學(xué)習(xí)(4月1日5月18日)

1、認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化

(1)以元宵節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)為主要研究對(duì)象查閱相關(guān)資料，認(rèn)識(shí)中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日文化，以及它們的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。

(2)依據(jù)它們的風(fēng)俗習(xí)慣，全班交流各自的感想，寫(xiě)出有感日記或記錄等。

(3)配合主題開(kāi)一次專門(mén)的班會(huì)，針對(duì)主題節(jié)日，辦一次小報(bào)，以表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。

(4)了解學(xué)生對(duì)各種節(jié)日的需求，以及他們想對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)些什么。

2、了解中國(guó)古今傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異性。

(1)向家長(zhǎng)詢問(wèn)中國(guó)古今傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異。

(2)學(xué)生全班開(kāi)一次主題班會(huì)，針對(duì)學(xué)生感興趣的差異問(wèn)題進(jìn)行討論，找出差異的主要原因。

(3)學(xué)生上網(wǎng)或有關(guān)圖書(shū)資料查詢，了解家長(zhǎng)所不熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的差異。

(4)全班交流自己所得。

(5)向家長(zhǎng)匯報(bào)自己的所得。

3、調(diào)查各種傳統(tǒng)節(jié)日文化的起源。

(1)向家長(zhǎng)詢問(wèn)民間常見(jiàn)節(jié)日文化的起源，以及它們的形式。

(2)上網(wǎng)或查閱圖書(shū)了解節(jié)日文化的起源，師生共同研討起源的原因。

4、暢想未來(lái)節(jié)日文化形式。

(1)小組討論，你希望有什么樣的節(jié)日，以及在這節(jié)日中形成怎樣的文化。

(2)個(gè)人設(shè)計(jì)，用畫(huà)畫(huà)的形式設(shè)計(jì)出自己心目中的節(jié)日文化。

(3)交流，推選出優(yōu)秀設(shè)計(jì)方案全班交流。

第三階段：總結(jié)評(píng)價(jià)階段。(5月18日6月30日) 指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出綜合實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)、體會(huì)，整理實(shí)踐報(bào)告資料。

傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)施方案三一、活動(dòng)背景：

清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。 為了認(rèn)真貫徹落實(shí)中央精神，建設(shè)中華民族共同精神家園的要求，結(jié)合國(guó)家法定節(jié)假日調(diào)整這一有利契機(jī)，更好地運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力建設(shè)和諧文化。

為了使同學(xué)們更加了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，不使這一富有傳奇色彩的文化付之東流，我們帶領(lǐng)同學(xué)們好好了解并親自體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日 ------清明節(jié)的文化魅力。

二、主要內(nèi)容：

1.通過(guò)查閱資料和調(diào)查訪問(wèn)的形式了解清明節(jié)的來(lái)歷，并搜集相關(guān)的詩(shī)文對(duì)聯(lián)。增強(qiáng)對(duì)清明節(jié)文化的了解。

2.通過(guò)走訪調(diào)查了解清明節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣，至今還有哪些是比較盛行的，哪些漸漸已被人遺忘。更深一步了解傳統(tǒng)文化習(xí)俗。

3.通過(guò)外出踏青，掃墓等活動(dòng)，讓學(xué)生親自經(jīng)歷，體驗(yàn)。去感受春光的明媚，同時(shí)也緬懷一些英雄烈士，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義榮譽(yù)。

4. 以和家人一同祭祀的活動(dòng)形式，通過(guò)觀察了解解決自己心中對(duì)祭祀文化的疑惑，更加進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。

5. 通過(guò)整個(gè)活動(dòng)：交流，討論，實(shí)踐等方式培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究

合作的學(xué)習(xí)方式。激勵(lì)他們通過(guò)不同途徑解決問(wèn)題的好習(xí)慣。

篇6

一、豐富學(xué)生的作文語(yǔ)言

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把“有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”寫(xiě)進(jìn)了教學(xué)目的。由于農(nóng)村小學(xué)生閱讀量小、詞匯缺乏、知識(shí)面窄，在語(yǔ)言表達(dá)上較不確切、不生動(dòng)具體。根據(jù)這一現(xiàn)象，我認(rèn)為在平時(shí)應(yīng)該多注重積累，多渠道豐富學(xué)生的作文語(yǔ)言。

1.課內(nèi)閱讀積累。經(jīng)?！氨痴b自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語(yǔ)言文字的優(yōu)美，在摘抄中積累素材。因此，我在教學(xué)中，要求每位學(xué)生一本課內(nèi)筆記本，在預(yù)習(xí)新課的時(shí)候?qū)⒆约合矚g的詞句劃出來(lái)，字跡工整地抄在筆記本上。學(xué)生摘抄的語(yǔ)句都是自己喜歡的，也都比較貼近他們的生活，能引起學(xué)生的感情共鳴，作文時(shí)這些詞語(yǔ)就可以信手拈來(lái)，使習(xí)作錦上添花。

2.課外閱讀對(duì)提高學(xué)生作文水平的作用不容忽視。我經(jīng)常有目的地指導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物，鼓勵(lì)學(xué)生積極借閱圖書(shū)室的圖書(shū)進(jìn)行閱讀。但由于學(xué)校條件有限，圖書(shū)數(shù)目較少，學(xué)生視野得不到很好的拓展。我提議學(xué)生在周末或假期，到市內(nèi)的書(shū)店和圖書(shū)館去借閱圖書(shū)，并摘錄自己喜歡的句子，養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣。我特別推薦學(xué)生閱讀少兒文藝作品，如民間故事、神話、童話、寓言等，因?yàn)檫@些作品符合學(xué)生的年齡特征和心理特征，讀來(lái)十分有趣。還可以讓學(xué)生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在“采蜜集”中，平時(shí)可以讀一讀，背一背，并將自己的讀書(shū)心得體會(huì)寫(xiě)下來(lái)。鼓勵(lì)學(xué)生在自己的作文用上自己摘抄的詞句，讓學(xué)生嘗到多讀書(shū)的好處。這樣學(xué)生的作文、閱讀興趣可以同時(shí)得到提高。

二、引?а?生留心觀察，捕捉生活中的素材

生活是作文的源泉。所以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，積累習(xí)作素材。因此，教師教學(xué)中要“授之以漁”，教給學(xué)生觀察的方法，鼓勵(lì)學(xué)生去仔細(xì)觀察生活細(xì)節(jié)，捕捉生活素材。

1.觀察應(yīng)該發(fā)揮多種感官的功能。做到眼看、手摸、口問(wèn)、耳聽(tīng)、腦想，從各個(gè)方面了解事物的特點(diǎn)，全面、細(xì)致、深入地認(rèn)識(shí)事物。因此，需要教師正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生去認(rèn)識(shí)事物、積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)人物情感。這要在平日里多下功夫，要求學(xué)生善于思考，勤于積累，在生活中見(jiàn)到有特色的情景，要及時(shí)記下來(lái)。不僅可以積累大量的寫(xiě)作素材，而且也提高了認(rèn)識(shí)水平和表達(dá)能力。

2.觀察應(yīng)該切合學(xué)生的實(shí)際情況。首先，農(nóng)村的民風(fēng)民俗地道純樸。相對(duì)于城鎮(zhèn)生活而言，農(nóng)村生活更注重于對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。如除夕之夜吃團(tuán)圓飯，正月十五賞花燈、吃元宵，端午節(jié)包粽子、劃龍舟，中秋做月餅……如果能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察，將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材，不失為寫(xiě)作教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。其次，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)古址遺跡比較感興趣，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)古址遺跡的歷史文化。

3.從觀察中引發(fā)想象。缺少合理聯(lián)想和想象的文章平淡無(wú)味，讓孩子們以觀察對(duì)象為依托，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象。如神州飛船順利返航，中國(guó)取得了如此驕人的成績(jī)，作為一個(gè)中國(guó)人，你有什么想法？或想象與之聯(lián)系密切的事物，由此及彼，大膽想象。

及時(shí)記錄觀察的結(jié)果。觀察好比撒網(wǎng)，記錄好比收網(wǎng)。堅(jiān)持把觀察到的事物寫(xiě)進(jìn)日記，是積累素材的最好方式，也是積累素材最好的途徑。

三、靈活習(xí)作，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣

興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。作文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，如果學(xué)生沒(méi)有寫(xiě)作愿望，那么習(xí)作的教學(xué)目的就很難達(dá)到。學(xué)生對(duì)某事物的喜愛(ài)并不是與生俱來(lái)的，所以，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

1.根據(jù)語(yǔ)文教材，仿寫(xiě)續(xù)寫(xiě)課文。語(yǔ)文教材中安排的課文都是佳作。無(wú)論是語(yǔ)言文字，還是篇章結(jié)構(gòu)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐看，學(xué)生在讀學(xué)寫(xiě)中，由仿照寫(xiě)到創(chuàng)寫(xiě)效果明顯。如教學(xué)《桂林山水》，可仿寫(xiě)描寫(xiě)桂林山和水的特點(diǎn)的句式；也可仿寫(xiě)篇章 “總--分--總” 的結(jié)構(gòu)形式； 也可仿寫(xiě)引用詩(shī)句總結(jié)課文的寫(xiě)作方法等，訓(xùn)練學(xué)生仿寫(xiě)續(xù)寫(xiě)課文的能力。

2.重視日?？陬^作文的訓(xùn)練

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’。文本與語(yǔ)，不可偏指，故合言之?！苯逃睦韺W(xué)研究也表明，兒童的身心發(fā)展具有不平衡性，這種不平衡性表現(xiàn)在語(yǔ)言方面，也就是口頭語(yǔ)言的發(fā)展先于書(shū)面語(yǔ)言。抓住這一特點(diǎn)，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生說(shuō)的這一優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生先說(shuō)多說(shuō)，說(shuō)全說(shuō)細(xì)，在說(shuō)的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去寫(xiě)。學(xué)生說(shuō)的內(nèi)容包括三個(gè)方面：一是說(shuō)習(xí)作要求，進(jìn)一步明確習(xí)作的具體規(guī)定，提高審題能力；二是說(shuō)自己的準(zhǔn)備材料，目的是檢查他們習(xí)作前的材料準(zhǔn)備情況；三是口頭作文，在習(xí)作指導(dǎo)過(guò)程又分為說(shuō)題目、說(shuō)提綱、說(shuō)作文。進(jìn)行班內(nèi)口頭作文交流等多種形式，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

3.開(kāi)展豐富多彩的寫(xiě)作活動(dòng)。

愛(ài)玩好動(dòng)是兒童的天性，我讓學(xué)生在玩的過(guò)程中激起靈感的火花，開(kāi)展豐富多樣的交流活動(dòng)。教師要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，知識(shí)基礎(chǔ)，因材施教。平時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生互評(píng)作文。作文本交上來(lái)后，教師先把每個(gè)學(xué)生的作文都看一遍，但不作點(diǎn)評(píng)，選擇其中內(nèi)容有亮點(diǎn)的作文，讓習(xí)作者本人在班上朗讀，然后全班學(xué)生再對(duì)習(xí)作進(jìn)行評(píng)優(yōu)說(shuō)劣，最后教師總評(píng)。這不但可以讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，更重要的是讓習(xí)作者本人體驗(yàn)到寫(xiě)作的成就感，從而對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生濃厚興趣。教師還可以在班上開(kāi)展讀書(shū)談、朗讀演講比賽、手抄報(bào)競(jìng)賽等活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生把活動(dòng)中的優(yōu)秀習(xí)作投稿給各類報(bào)刊，這都能極大的激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作積極性，從而增加寫(xiě)作興趣。

篇7

一、利用網(wǎng)絡(luò)，借助媒體――創(chuàng)生語(yǔ)文校本課程資源

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生掌握搜集和處理信息（包括網(wǎng)上學(xué)習(xí)）的能力，互聯(lián)網(wǎng)上豐富多彩、日新月異的知識(shí)，是學(xué)生取之不盡的素材庫(kù)。如果我們能合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些資源，可以拓寬學(xué)生知識(shí)面，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累更多的素材。如學(xué)了《月亮上的足跡》一文，組織學(xué)生進(jìn)行《探索月球的奧秘》的綜合性學(xué)習(xí)，如果僅以課本資料作為活動(dòng)材料，顯然是不夠全面的。好在新教材為我們提供了網(wǎng)址，于是就先引導(dǎo)學(xué)生利用信息技術(shù)課上網(wǎng)收集相關(guān)材料，相互交流，然后開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，最后再動(dòng)筆，這樣學(xué)生的思路就開(kāi)闊多了，也可以寫(xiě)出較好的想象作文。

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》突出口語(yǔ)交際能力。在學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練時(shí)，我常常借鑒電視節(jié)目如“實(shí)話實(shí)說(shuō)”“焦點(diǎn)訪談”的形式。在“準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)自己的想法和心情”的口語(yǔ)交際課中，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，大膽地?cái)⒄f(shuō)自己對(duì)同學(xué)、老師、學(xué)校的看法。由于形式新穎，學(xué)生都能踴躍參加，課堂效果良好。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中也可利用這些媒體資源，創(chuàng)設(shè)情境，推動(dòng)學(xué)生對(duì)文字的理解并加深領(lǐng)會(huì)文章的意境美。如上《爸爸的花兒落了》一課時(shí)，觀看了《城南舊事》；為了上好《吆喝》一課，聽(tīng)了相聲《賣(mài)布頭》，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確規(guī)定“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用”，“積極利用并開(kāi)發(fā)信息化課程資源”。利用網(wǎng)絡(luò)和媒體技術(shù)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，合理開(kāi)發(fā)語(yǔ)文校本課程資源，不失為一項(xiàng)有益、有效的探索。

二、走出課堂，走進(jìn)自然――汲取語(yǔ)文校本課程資源

美國(guó)教育家華特?科樂(lè)涅指出：“語(yǔ)文的外延，與生活的外延相等?！敝慕逃龑W(xué)家陶行知先生也曾說(shuō)：“什么是活書(shū)？活書(shū)是活的知識(shí)之寶庫(kù)。花草是活書(shū)，樹(shù)木是活書(shū)，飛禽、走獸、小蟲(chóng)、微生物是活書(shū)，山川湖海、風(fēng)云雨雪、天體運(yùn)行都是活書(shū)?！薄拔覀円夥判『⒆拥目臻g，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹(shù)木、青山、綠水、日月、星辰?！彼云綍r(shí)要組織學(xué)生開(kāi)展一些自然探索的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中汲取豐富多彩的語(yǔ)文資源，以沉淀豐厚的學(xué)習(xí)內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)課文《紫藤蘿瀑布》《春》《濟(jì)南的冬天》后，同學(xué)們感動(dòng)于作者細(xì)致的觀察、飽滿的熱情、細(xì)膩的筆觸，于是我們?cè)诎嗉?jí)中開(kāi)展了“探索大自然，感受自然之美”的活動(dòng)，學(xué)生興趣盎然紛紛投入，利用課間、放學(xué)時(shí)間、周末、假日，選擇自然景物較集中的環(huán)境，如校園、小區(qū)、公園、生態(tài)農(nóng)莊、萬(wàn)畝畈等，細(xì)細(xì)探尋大自然美的蹤跡。自然以它的奇特、絢爛、神秘深深地吸引著大家，一個(gè)個(gè)探索小組自由組合而成，有搜集描寫(xiě)自然景物的優(yōu)秀詩(shī)文的，有用手機(jī)、相機(jī)拍攝美景的，有把這些素材整理加工成幻燈片的。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的努力，一個(gè)很有規(guī)模的展覽會(huì)辦成了，一幅幅圖片展現(xiàn)了各地的風(fēng)韻，一張張以自然為主題的手抄報(bào)張貼在教室墻上，大家寫(xiě)的觀察日記《自然之美》已裝訂成冊(cè)，這些都是孩子們與大自然親密接觸的智慧結(jié)晶。

古人說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，山水是無(wú)字之文章。學(xué)生通過(guò)這次“走進(jìn)自然”的活動(dòng)，開(kāi)闊了胸襟，陶冶了情操，對(duì)自然和環(huán)境更加關(guān)注。同時(shí)，也讓他們明白了：同樣的景致可以使我們有不同的心境。心情愉悅的人，秋天給他的感受是豐收和喜悅；而悲觀失望的人，秋天給他的感受是蕭瑟和傷感。景因情而變，情應(yīng)景而生。每首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，每篇雋永的詩(shī)文都表達(dá)著作者獨(dú)特的心情。自主、合作、探究的能力在這一次次稚嫩的探索活動(dòng)中逐漸形成。

三、走向社會(huì)，關(guān)注家庭――挖掘語(yǔ)文校本課程資源

陶行知先生說(shuō)：“社會(huì)即學(xué)校?！眲?guó)正先生也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是軀殼，生活是血肉，思想感情是靈魂，他們水融，難分難解。”其實(shí)，生活中、社會(huì)中有著豐富的課程資源，我們所缺少的是發(fā)現(xiàn)“資源”的眼睛。倡導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察身邊的人和事，善于從日常的學(xué)習(xí)生活和家庭生活中發(fā)掘?qū)懽魉夭?。這種做法貼近生活，貼近學(xué)生，學(xué)生往往感到有事可寫(xiě)，有情可抒。 如：為了上好《漫游語(yǔ)文世界》一課，讓學(xué)生走上街頭，學(xué)來(lái)活生生的街頭語(yǔ)言，并把它們?cè)佻F(xiàn)于舞臺(tái)，批評(píng)指正人們不規(guī)范的言行；收集大量的生活用語(yǔ)，也能對(duì)它們加以品評(píng)；并且學(xué)以致用，組織學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)綠化廣告語(yǔ)、宣傳廣告語(yǔ)。有學(xué)生為學(xué)校小水池設(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)是：“為了映出你美麗的倩影，請(qǐng)你愛(ài)護(hù)她的身影?！辈萜旱膹V告語(yǔ)是：“藍(lán)天、綠草、愛(ài)心，相映生輝?！钡搅舜汗?jié)，我組織學(xué)生撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)。當(dāng)同學(xué)們看到自家門(mén)上的對(duì)聯(lián)，那高興勁、自豪感就甭提了。這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文的豐富性，領(lǐng)略到語(yǔ)文的魅力。

學(xué)了課文《風(fēng)箏》《羚羊木雕》《散步》后，為了讓學(xué)生寫(xiě)好以“家”為題材的作文，我引導(dǎo)學(xué)生融入家庭生活，主動(dòng)與父母交往，讓學(xué)生觀察并記錄爸爸媽媽下班回來(lái)后所做的事，詢問(wèn)他們白天工作的情況，了解父母的煩惱，回憶父母關(guān)心照顧自己的幾件事，訪談父母的成長(zhǎng)經(jīng)歷等。接著讓學(xué)生把這次活動(dòng)通過(guò)適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來(lái)。結(jié)果，平時(shí)不在意的小事被回憶起來(lái)了，原來(lái)不敏感的心弦被撥動(dòng)了，真情被喚醒了，學(xué)生寫(xiě)出了情真意切的文章和給爸爸媽媽的一封長(zhǎng)信，有的同學(xué)還把家里收藏的照片整理成以“我愛(ài)我家”為主題的相冊(cè)，每一張照片下都寫(xiě)上充滿詩(shī)意的話語(yǔ)，并為冊(cè)子配上了前言、后記。我讓學(xué)生看后在課堂上宣講自己的感受。通過(guò)這樣的活動(dòng)，父母和孩子間溝通的橋梁架設(shè)起來(lái)了，親情被進(jìn)一步激發(fā)了，孩子的寫(xiě)作感悟力也更強(qiáng)了。

學(xué)生在調(diào)查、活動(dòng)中，在用語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，情感、態(tài)度、價(jià)值觀發(fā)生了變化，得到了升華。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，又提高了他們的實(shí)踐操作能力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這樣的語(yǔ)文校本課程資源是取之不盡、用之不竭的。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。……語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”因此，只有充分利用好這一“源頭活水”，才能最終構(gòu)建起開(kāi)放創(chuàng)新的、充滿生機(jī)活力的語(yǔ)文校本課程體系，語(yǔ)文也才能最終散發(fā)出它獨(dú)特的魅力！

參考資料：

篇8

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)；課程整合

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）06-312-01

綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育四個(gè)方面?！毒C合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要總則》指出：信息技術(shù)不僅是綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的重要手段，而且是綜合實(shí)踐活動(dòng)探究的重要內(nèi)容。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中以整合方式融合信息技術(shù)教育，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程發(fā)展的必然趨勢(shì)。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)信息技術(shù)與小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的整合，作一些初步的探討。

一、信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合

第一，信息技術(shù)應(yīng)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要探究?jī)?nèi)容，學(xué)校應(yīng)把信息技術(shù)課設(shè)置到每周的綜合實(shí)踐課程之中，既能讓教師在教學(xué)時(shí)把信息技術(shù)教育滲透在學(xué)生在開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，又能讓學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)資料，一舉兩得。

第二，教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等信息技術(shù)手段，拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施水平。在實(shí)踐過(guò)程中教師要對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息化處理后成為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，提供給學(xué)生共享學(xué)習(xí)，還要利用信息加工工具讓學(xué)生知識(shí)重構(gòu)，利用文字處理、圖像處理、信息集成的數(shù)字化工具，對(duì)課程知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行重組和創(chuàng)新。

第三，創(chuàng)建綜合實(shí)踐活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)內(nèi)容整合。在校園網(wǎng)上創(chuàng)建綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題網(wǎng)站，把學(xué)校教師開(kāi)發(fā)過(guò)的主題活動(dòng)分系列做好歸類，保存課程資源，拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容。

我校按照“物產(chǎn)資源調(diào)查”、“民風(fēng)民俗探源”、“環(huán)境保護(hù)與節(jié)能”、“心理調(diào)控與自我保護(hù)”、“農(nóng)作物的種植與管理”、“學(xué)科研究性學(xué)習(xí)”等幾大類別對(duì)學(xué)生所做的主題活動(dòng)案例進(jìn)行分類，如把《垃圾分類，從我做起》歸入在“環(huán)境保護(hù)與節(jié)能”類別，把《探秘番禺火車(chē)南站》歸入“物產(chǎn)資源調(diào)查”類別，把《走進(jìn)詩(shī)歌世界》歸入“學(xué)科研究性學(xué)習(xí)”類別……

在校園網(wǎng)上創(chuàng)建綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題網(wǎng)站，開(kāi)辟生生之間、師生之間交流和互訪的園地，便于師生隨時(shí)了解綜合實(shí)踐活動(dòng)的程序，及時(shí)查閱相關(guān)材料，為綜合實(shí)踐活動(dòng)提供了一個(gè)優(yōu)良的信息化環(huán)境。

二、信息技術(shù)與綜合實(shí)踐課程教學(xué)形式進(jìn)行整合

教師應(yīng)在多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化教學(xué)環(huán)境中實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的整合。在信息化教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生自己去查閱資料或進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，把學(xué)習(xí)知識(shí)由課內(nèi)延伸到課外，不僅能開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野、豐富課余知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生自主探求知識(shí)的能力，提高學(xué)生搜集和處理信息的能力。

例如，某教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“遨游漢字王國(guó)”主題活動(dòng)，事先布置學(xué)生搜集有關(guān)漢字演變的資料與有關(guān)漢字歷史的小故事、搜集書(shū)法名家的作品等。開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，學(xué)生利用教師提供的資料（或自己查找信息）進(jìn)行個(gè)別化和協(xié)作式相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)，最后，師生一起進(jìn)行成果展示、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、交流反饋。在成果展示課時(shí)，“漢字之源”小組制作了PPT，把搜集到的有關(guān)漢字演變的資料、小組成員制作的手抄報(bào)用實(shí)物投影的方式進(jìn)行展示；“漢字之趣”小組負(fù)責(zé)查找體現(xiàn)漢字諧音特點(diǎn)的古詩(shī)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)和笑話，他們制成PPT進(jìn)行展示，還在班級(jí)開(kāi)展猜字謎活動(dòng)；“漢字之美”小組把搜集到的書(shū)法作品下載或拍攝下來(lái)，制成PPT，配上文字，給同學(xué)們介紹書(shū)法的種類，最后還配樂(lè)詩(shī)朗誦《贊漢字》；“漢字之法”小組利用課余時(shí)間走上街頭進(jìn)行調(diào)查研究，他們用PPT呈現(xiàn)出街頭錯(cuò)別字照片以及本小組對(duì)居民進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)的照片，最后還展示了一份錯(cuò)別字調(diào)查報(bào)告。這樣的教學(xué)形式將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式引向電腦多媒體網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域，利用網(wǎng)絡(luò)信息豐富、傳播及時(shí)、讀取方便、交互性強(qiáng)等特性，促進(jìn)教育制度的革新，豐富了教學(xué)形式，提高了教育質(zhì)量。

三、信息技術(shù)與綜合實(shí)踐課程教學(xué)方法進(jìn)行整合

信息化環(huán)境下的教學(xué)過(guò)程具有開(kāi)放性，學(xué)習(xí)過(guò)程具有交互性，內(nèi)容形式呈現(xiàn)多媒體化，教師要在教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)搜集信息的習(xí)慣，把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐課程教學(xué)方法整合在一起，對(duì)學(xué)生搜集信息的方法要進(jìn)行指導(dǎo)。對(duì)于新聞?lì)愋褪綗衢T(mén)話題的信息，可指導(dǎo)學(xué)生直接在互聯(lián)網(wǎng)上查閱，也可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有效地收集各種學(xué)習(xí)資源；還可指導(dǎo)學(xué)生在主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站內(nèi)獲取信息，交流、評(píng)價(jià)信息，學(xué)生通過(guò)“網(wǎng)上閱讀――收集信息――分析信息――評(píng)價(jià)信息”的學(xué)習(xí)步驟，在討論區(qū)討論，取其精華，構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用、創(chuàng)造信息。

篇9

關(guān)鍵詞：地方民族音樂(lè)、校本課程、鄂溫克民歌

地方民族音樂(lè)在中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中凸顯出它的優(yōu)勢(shì)，尤其是我們內(nèi)蒙古呼倫貝爾鄂溫克族自治旗，幅員廣大，地域遼闊，文化悠久，藝術(shù)氣息濃厚，是學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)的天然土壤。然而由于種種原因鄂溫克民族音樂(lè)在青少年中受到普遍的漠視，這是十分悲哀的，誠(chéng)如魯迅先生所言：“越是民族的便越是世界的”。用鄂溫克民族特有的民族音樂(lè)感染、熏陶青少年，讓獨(dú)具特色的鄂溫克地方民族音樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂，是一項(xiàng)十分有益的探索和實(shí)踐。因此，課題研究的重點(diǎn)是把散落在生活中帶有鄉(xiāng)土氣息的地方鄂溫克民族音樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等整理并開(kāi)發(fā)出來(lái)，整合到音樂(lè)教學(xué)的校本教材中，使學(xué)生在原有音樂(lè)教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)、了解、領(lǐng)會(huì)地方鄂溫克民族音樂(lè)的特點(diǎn)、風(fēng)格。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和熱愛(ài)民族音樂(lè)的情感。

我校主要從以下幾個(gè)方面挖掘整理校本教材：

（1）、傳統(tǒng)的鄂溫克民族民間音樂(lè)

1）歌曲――“扎恩達(dá)勒格”、“魯克該勒” 、鄂溫克民歌

2）器樂(lè)方面――鹿哨

3）舞蹈――篝火舞、阿很拜

（2）、現(xiàn)代創(chuàng)編的鄂溫克民族音樂(lè)

（3）、創(chuàng)作歌曲（原生態(tài)）

以哪種音樂(lè)形式作為音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)的切入點(diǎn)，讓學(xué)生最易接受呢？幾經(jīng)思慮，我選擇了鄂溫克民歌――《鄂呼蘭德呼蘭》。這是一首鄂溫克族民間流傳的歌曲，2/4拍，歡快、活潑的，主要表現(xiàn)了鄂溫克人快樂(lè)的勞動(dòng)，快樂(lè)的生活。也是作為鄂溫克本土流傳最為廣泛的一首音樂(lè)作品，我想也是最易引起學(xué)生共鳴的作品。

環(huán)節(jié)一：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引入歌曲教

為了吸引學(xué)生眼球，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我搜集了很多反映鄂溫克民族文化的資料，但是怎樣才能使學(xué)生了解的更全面呢，多媒體幫了我很大的忙，我用圖片的形式給學(xué)生出示了鄂溫克族的服飾、手工藝品等等，使學(xué)生通過(guò)多媒體的直觀形象、活潑生動(dòng)的畫(huà)面了解鄂溫克民族的生活、風(fēng)土人情及民族的服裝和舞蹈等等。在學(xué)生非常感興趣的時(shí)候我讓學(xué)生欣賞了本節(jié)課要學(xué)習(xí)的鄂溫克歌曲。本課中為了讓學(xué)生多熟悉《鄂呼蘭德呼蘭》其旋律，我為學(xué)生安排三次聆聽(tīng)，每次聆聽(tīng)都帶著問(wèn)題聽(tīng)，聽(tīng)后按照旋律節(jié)奏讀歌詞，通過(guò)這種教學(xué)方法，讓學(xué)生得到了更多的音樂(lè)體驗(yàn)和感受，為后面歌曲的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。

環(huán)節(jié)二：利用多種形式學(xué)習(xí)、表現(xiàn)歌曲

有了興趣，課堂中學(xué)生參與活動(dòng)的積極性就很高，同時(shí)通過(guò)多種形式的音樂(lè)活動(dòng)，如演唱歌曲、欣賞富有鄂溫克民族文化底蘊(yùn)的民間音樂(lè)和舞蹈，喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的欲望。使學(xué)生能從中感受濃郁的鄂溫克民歌風(fēng)格，盡管學(xué)生對(duì)鄂溫克族了解的比較少，但這并不影響他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，一堂課自始至終都表現(xiàn)出極大的熱情和表現(xiàn)欲望。

環(huán)節(jié)三：特色創(chuàng)編，加深理解

通過(guò)創(chuàng)編歌詞的形式，讓學(xué)生用自己創(chuàng)編的歌詞來(lái)進(jìn)行演唱，進(jìn)一步加深對(duì)民族歌曲的興趣，使學(xué)生在音樂(lè)表現(xiàn)實(shí)踐中直接觸摸到歌曲的思想，感受到鄂溫克民族的熱情、好客。伴隨著思想情感的升華，學(xué)生對(duì)作品也有了一個(gè)更為深刻地理性認(rèn)識(shí)。而且我們這兒的孩子雖然少數(shù)民族孩子居多，但是大多數(shù)孩子都不會(huì)說(shuō)民族語(yǔ)言了，用鄂溫克語(yǔ)演唱對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度太大，所以就沒(méi)試著讓學(xué)生用鄂溫克語(yǔ)演唱歌曲。

【反思與感悟】

鄂溫克民歌《鄂呼蘭德呼蘭》的教學(xué)任務(wù)圓滿的落幕，然而對(duì)于鄂溫克民族音樂(lè)校本課程的開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，卻是翻開(kāi)了新的篇章，從實(shí)踐――反思――成功的喜悅，這一系列心理變化伴隨著的是課堂在改進(jìn)與修飾中的升華。而對(duì)于如何有效地進(jìn)行鄂溫克民族音樂(lè)校本課程的開(kāi)發(fā)，在這樣的升華中我又有了新的理解和感受。

一、選擇地方風(fēng)格最為明顯的鄂溫克民族歌曲

民歌的特色在于它濃郁的風(fēng)格性，當(dāng)今中小學(xué)生接觸較多的是流行文化，只有讓他們感受到強(qiáng)烈的民族意味，才能夠吸引他們的注意力，刺激他們學(xué)習(xí)的欲望。所以，我們選擇了能夠代表一個(gè)地區(qū)音樂(lè)風(fēng)格，具有明顯音樂(lè)和民族特色的鄂溫克民歌作為補(bǔ)充教學(xué)。

我校選擇的鄂溫克民歌曲目

《喜鵲》、《歌唱海蘭察》、《阿拉日德給》、《鄂溫克祝酒歌》、《馴鹿》、《彩虹》、《勇敢堅(jiān)強(qiáng)的鄂溫克》、《我們是山林里的人》、《獵鄉(xiāng)――敖魯古雅》、《鄂呼蘭德呼蘭》、《毛敖吉坎》、《大雁湖》、《太陽(yáng)姑娘》、《鄂溫克牧民的家鄉(xiāng)》、《家鄉(xiāng)美》、《鄂溫克人》等。

二、明確教學(xué)目的

民歌教學(xué)是為了擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)視野，引導(dǎo)他們關(guān)注民族文化、了解民族文化，培養(yǎng)他們對(duì)民族文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)之情。所以，在進(jìn)行民歌教學(xué)時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉部分地區(qū)的民歌特點(diǎn)，并盡可能有“味道”地演唱歌曲。教學(xué)目的不是要求學(xué)生把歌曲演唱得完美，只要能夠演唱出民歌的風(fēng)味就可以了。

三、重視民族、民俗文化的傳授

民歌教學(xué)承載更多的是有關(guān)民族歷史、民族文化、民風(fēng)民俗等多方面知識(shí)的教學(xué)。通過(guò)民歌這一載體，讓學(xué)生建立民族意識(shí)。因此，在民歌教學(xué)中，我們大力利用深厚的民族文化背景與當(dāng)今科技手段相結(jié)合。運(yùn)用現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合，引導(dǎo)學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)民歌。例如：制作FLASH民歌動(dòng)畫(huà)、剪裁電影情節(jié)和場(chǎng)景做民歌配樂(lè)等等，最終達(dá)到傳授民族、民俗文化，并讓學(xué)生把音樂(lè)形象化、具體化的目的。

四、課題研究的主要成果

在教研室老師的指導(dǎo)幫助下，經(jīng)過(guò)我們學(xué)校課題組深入扎實(shí)的研究，取得了較為突出的課題研究成果。

1、教學(xué)上的收獲

（1）通過(guò)教學(xué)學(xué)生感受和了解了呼倫貝爾鄂溫克地區(qū)、鄂溫克民族的音樂(lè)特色，拓展了學(xué)生的音樂(lè)文化視野，提高了學(xué)生的演唱、欣賞水平；每位學(xué)生每學(xué)期都學(xué)唱2首鄂溫克歌曲，通過(guò)制作手抄報(bào)、民歌比賽等形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鄂溫克民族音樂(lè)的興趣。培養(yǎng)和樹(shù)立了民族音樂(lè)的審美觀和價(jià)值觀，豐富了教學(xué)內(nèi)容、提升了校園文化，潛移默化的培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的思想感情。

（2）課堂教學(xué)是實(shí)施藝術(shù)教育的主渠道，而教師則是藝術(shù)課堂教學(xué)的主導(dǎo)力量。因此，要提高音樂(lè)課堂教學(xué)水平，首先必須音樂(lè)教師的自身素質(zhì)。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)研究中，重視校本研修工作，開(kāi)展了集體備課活動(dòng)。每學(xué)期進(jìn)行一次鄂溫克民族歌曲教學(xué)公開(kāi)展示課活動(dòng)。

同時(shí)，每位音樂(lè)教師平時(shí)自己抽時(shí)間進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提倡學(xué)習(xí)并記錄。并要求每位老師學(xué)唱鄂溫克民族歌曲、學(xué)習(xí)鄂溫克民族舞蹈。建立一種學(xué)習(xí)型文化，提高教師的工作積極性，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為一種日常生活方式，營(yíng)造一種濃厚的研修氛圍。為了大力推進(jìn)鄂溫克歌曲在校內(nèi)傳唱，在2009年10月開(kāi)展了師生的三少民族歌曲比賽，評(píng)出一、二、三等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。并充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，用信息技術(shù)促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。組織教師學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，樹(shù)立用現(xiàn)代技術(shù)提高教育效率的觀念。

2、師資建設(shè)上的收獲。

促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和自身成長(zhǎng)，提高了自身的教育科研能力和創(chuàng)造力，使“教書(shū)匠”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)者型”、“反思型”的教師。也取得了一些可喜的成績(jī)：2009年5月我校的課題實(shí)驗(yàn)教師單穎老師執(zhí)教的校本課程《五樣熱情的歌》一課，在全國(guó)首屆新課程創(chuàng)新課例中榮獲一等獎(jiǎng)；2010年12月我校課題實(shí)驗(yàn)教師涂秀梅老師撰寫(xiě)的論文《鄂溫克音樂(lè)走進(jìn)課堂》獲呼倫貝爾市教育學(xué)會(huì)一等獎(jiǎng)、教育學(xué)會(huì)二等獎(jiǎng)；2010年11月我校課題實(shí)驗(yàn)教師蘇亞暉老師執(zhí)教的校本課程《獵鄉(xiāng)――敖魯古雅》一課，在呼倫貝爾市音樂(lè)創(chuàng)新課堂教學(xué)比賽中榮獲一等獎(jiǎng)。

3、通過(guò)開(kāi)發(fā)校本教材，豐富音樂(lè)課堂教學(xué)。

改變教學(xué)與生活化分離的狀況，使教學(xué)、科研、生活融為一體。每位教師利用休息時(shí)間搜集整理鄂溫克民族典型的歌曲， 通過(guò)整理、改編成為我校的音樂(lè)校本教材，應(yīng)用于音樂(lè)課堂教學(xué)中，更加豐富了我校的音樂(lè)課堂教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教師能創(chuàng)造性地使用校本教材，根據(jù)教材設(shè)計(jì)、編寫(xiě)教案?？傊ㄟ^(guò)讓學(xué)生在真實(shí)與感性的體驗(yàn)中，去主動(dòng)的尋找鄂溫克民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的濃濃的鄉(xiāng)情。

通過(guò)三年的課題實(shí)驗(yàn)，使鄂溫克音樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂的嘗試取得了一些成績(jī)。通過(guò)鄂溫克民族歌曲校本教材的開(kāi)發(fā)，使學(xué)生對(duì)鄂溫克民族音樂(lè)、民族文化有了更深刻的理解，怎樣讓學(xué)生學(xué)好鄂溫克民族歌曲，使鄂溫克民族音樂(lè)真正走進(jìn)學(xué)生的心里，將是我們課題實(shí)驗(yàn)教師們要繼續(xù)研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我；生命綠洲

如何激發(fā)學(xué)生的熱情，使學(xué)生把教師傳授的知識(shí)當(dāng)作一種禮物領(lǐng)受呢？使我們的語(yǔ)文課堂成為學(xué)生可以自由呼吸、實(shí)現(xiàn)自我的生命綠洲呢？下面我結(jié)合自己十幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文課堂的主體

新課程環(huán)境下的語(yǔ)文課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，發(fā)展學(xué)生的主體性?？刹簧僬Z(yǔ)文課堂仍然是“一言堂”的狀況，學(xué)生不能有自己的想法，不能隨便想做什么就做什么，唯一應(yīng)該做的就是聽(tīng)從教師的安排，按照教師的要求去做。在這樣的觀念支配下，學(xué)生的主體地位是很難實(shí)現(xiàn)的，這樣的語(yǔ)文課堂必然死氣沉沉，令人生厭。

在平時(shí)的教學(xué)中，我既鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索，又組合他們合作學(xué)習(xí)，努力讓他們的心靈能自由快樂(lè)地對(duì)話，讓他們感覺(jué)到自己是課堂的主人，讓他們的個(gè)性得到最大限度的張揚(yáng)。

鼓勵(lì)學(xué)生探索，拓展他們的思維空間，可以獲得更多的思維方法和思維結(jié)果?？矗板P錚鐵骨，豪氣凌云的青史英雄”“無(wú)顏江東的悲劇英雄”“赳赳武夫，意氣霸王”，這是學(xué)生對(duì)項(xiàng)羽的多元評(píng)價(jià)；聽(tīng)，“患難中互相扶持就是真正的愛(ài)情”“平平淡淡才是真，別追求迷離虛幻的彩虹”“不要迷戀天涯海角的玫瑰，請(qǐng)關(guān)心你身邊所擁有的吧”，那是學(xué)生從閱讀小說(shuō)《項(xiàng)鏈》得來(lái)的多元理解。在學(xué)生的心靈述說(shuō)中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，課堂的氣氛變得融洽了、和諧了。

組織有效的合作交流，要給學(xué)生明確具體的合作任務(wù)，組織不同層次、不同級(jí)別的師生、生生、小組與小組間、小組內(nèi)部的交流和討論，形成多元化互動(dòng)。

例如，《探索月球奧秘》是七年級(jí)（上）第四單元的語(yǔ)文綜合活動(dòng)課，以綜合學(xué)習(xí)為主，結(jié)合寫(xiě)作和口語(yǔ)交際。通過(guò)這次活動(dòng)，使學(xué)生懂得利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)獲取資料，了解月球的自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，培養(yǎng)科學(xué)探索精神和人文精神，并能用科學(xué)的語(yǔ)言條理清楚地介紹科學(xué)現(xiàn)象。

步驟一：把學(xué)生分為兩組，月球奧秘知多少學(xué)習(xí)小組和豐富多彩的月亮文化學(xué)習(xí)小組，兩個(gè)小組又細(xì)分為月相、月食、潮汐、人類登月、月球與人類關(guān)系以及神話傳說(shuō)、文章詩(shī)賦、對(duì)聯(lián)、民風(fēng)民俗、音樂(lè)繪畫(huà)等各個(gè)小組。

步驟二：經(jīng)過(guò)一個(gè)月的資料搜集，各個(gè)小組展示成果（制作成課件，并有專人解說(shuō)）。

步驟三：重新分四人小組，選取小組成員感興趣的內(nèi)容制作手抄報(bào)，一人任版面設(shè)計(jì)，一人負(fù)責(zé)繪畫(huà)，一人選材料，一人抄寫(xiě)。

步驟四：舉辦《月球知識(shí)擂臺(tái)賽》，設(shè)立了小組合作必答題和寫(xiě)作題，小組合作必答題中有“第一發(fā)言人答不完整，其他人可以補(bǔ)充、答題過(guò)程中小組分工明確，合作愉快加十分”，在寫(xiě)作題中有“合作完成，一人表述的規(guī)則”。

學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，不僅學(xué)會(huì)了獲取資料的方法、分門(mén)別類整理資料的方法，還體會(huì)了分工、合作的樂(lè)趣。

二、語(yǔ)文課堂要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

一位科學(xué)家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃裎镔|(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，不少學(xué)生“精神缺鈣”，缺乏歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。語(yǔ)文課堂是孕育滋養(yǎng)人文素養(yǎng)的沃土，語(yǔ)文課堂要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，為學(xué)生“鑄魂”。

盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“千萬(wàn)不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他懂得你所說(shuō)的道理，你就要用一種東西去揭示它?！憋@然，游離于課文的枯燥無(wú)味、缺乏新意的說(shuō)教，或牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯的灌輸是行不通的，學(xué)生只會(huì)入耳不入心，反而會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，甚至可能產(chǎn)生負(fù)效益。教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，從課文內(nèi)容特點(diǎn)出發(fā)，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透到整個(gè)教學(xué)過(guò)程，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，我在教授《藤野先生》一文時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)文中關(guān)鍵語(yǔ)句，理解魯迅當(dāng)年赴日本仙臺(tái)的目的是“學(xué)醫(yī)治病，救國(guó)救民”，而后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文的原因也是為了救國(guó)救民，學(xué)生領(lǐng)悟到個(gè)人的理想要服從國(guó)家需要，在此基礎(chǔ)上我適時(shí)指出：今天我們選擇志愿，也應(yīng)以人民的需要為重，個(gè)人的興趣要服從祖國(guó)的需要，魯迅先生正因?yàn)樽龅竭@一點(diǎn)，才成為一位享譽(yù)世界的文學(xué)家。至此，學(xué)生很自然地接受了理想教育，這對(duì)初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤為重要。

《再塑生命》一文中，海倫?凱勒用不屈的生命意志艱難地描繪了人生的美麗，讓人震撼。在課堂中我設(shè)計(jì)了“假如你置身海倫?凱勒那樣的處境，你們會(huì)怎樣對(duì)待生命”，以小組為單位，選代表進(jìn)行簡(jiǎn)短的演講。這樣，學(xué)生感受到了命運(yùn)的考驗(yàn)，也了解到了同齡人的生命態(tài)度。我還鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)介紹了貝多芬、奧斯特洛夫斯基、“千手觀音”邰麗華、霍金、張海迪、胡一舟、無(wú)臂女孩雷慶瑤等人的感人故事，這些“扼住命運(yùn)的喉嚨”的強(qiáng)者的故事讓班級(jí)響起了一陣陣經(jīng)久不息的掌聲。下課時(shí)，全班大聲齊唱《隱形的翅膀》時(shí)，氣氛達(dá)到了最，我相信海倫?凱勒對(duì)命運(yùn)不低頭的頑強(qiáng)意志已經(jīng)悄悄流淌在不少學(xué)生的血液中。

三、語(yǔ)文課堂要善于向其他學(xué)科取經(jīng)

貝多芬曾說(shuō)：“讓音樂(lè)使人類的精神爆發(fā)出火花！”特級(jí)教師于漪也說(shuō)：“音樂(lè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的藝術(shù)境界?！比绻岩魳?lè)引入語(yǔ)文課堂，更能激發(fā)學(xué)生的情感，猶如春風(fēng)化雨，使學(xué)生的知趣、理趣、語(yǔ)趣和自我的個(gè)性得到和諧發(fā)展。

例如，我在教學(xué)《蒹葭》這首詩(shī)歌時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生了解大意后，我親自給學(xué)生唱起了根據(jù)《蒹葭》改編的歌曲《在水一方》，輕柔的曲調(diào)和悠揚(yáng)的歌聲在教室飄蕩，整個(gè)教室鴉雀無(wú)聲，學(xué)生陶醉其中。唱完后，學(xué)生給予了我雷鳴般的掌聲。我鼓勵(lì)他們也要像老師一樣大聲唱出來(lái)，這樣學(xué)詩(shī)也就不那么枯燥無(wú)味了。最開(kāi)始只有一兩個(gè)膽大的學(xué)生小聲地唱，后來(lái)越來(lái)越多的學(xué)生加入進(jìn)來(lái)，聲音越來(lái)越大，學(xué)生的臉上洋溢著幸福、愉悅。

“繪畫(huà)對(duì)于孩子有著強(qiáng)烈的吸引力，沒(méi)有一個(gè)孩子不喜歡畫(huà)畫(huà)的?！比绻衙佬g(shù)恰當(dāng)?shù)嘏c語(yǔ)文課堂聯(lián)姻，也能收到奇效，因?yàn)樗茏屛恼伦兊谩傲Ⅲw”，讓抽象的內(nèi)容變得具體可感。

例如，在教學(xué)《托爾斯泰》這篇文章時(shí)，托爾斯泰的外貌描寫(xiě)是重點(diǎn)也是一個(gè)難點(diǎn)，課堂上我靈機(jī)一動(dòng)，與其在按部就班地分析說(shuō)教毫無(wú)新意，倒不如讓學(xué)生按照課本的描寫(xiě)把托爾斯泰的外貌畫(huà)出來(lái)。果然，學(xué)生的積極性空前高漲，特別是班上一些畫(huà)畫(huà)能手更是躍躍欲試。他們認(rèn)真閱讀課文，根據(jù)文中描寫(xiě)認(rèn)真繪畫(huà)。通過(guò)繪畫(huà)，學(xué)生不但能抓住文中托爾斯泰外貌的主要特征，而且還能培養(yǎng)他們的觀察能力、審美能力，可謂一箭雙雕。

四、語(yǔ)文課堂要生活化

美國(guó)教育家華特科樂(lè)涅指出：“語(yǔ)文的外延，與生活的外延相等?！比绻軌?qū)⑷粘５纳鐣?huì)生活、家庭生活、校園和班級(jí)生活融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，必然會(huì)極大地拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。“生活有多廣闊，語(yǔ)文應(yīng)有多廣闊。不僅要在課堂上學(xué)語(yǔ)文，還要在生活中學(xué)語(yǔ)文?！币虼?，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)世界中尋找語(yǔ)文題材，讓教學(xué)貼近生活，讓學(xué)生在生活中看到語(yǔ)文，感受到語(yǔ)文，從而使學(xué)生不再覺(jué)得語(yǔ)文是皇冠上的明珠而高不可及，不再覺(jué)得語(yǔ)文是脫離實(shí)際的海市蜃樓而虛無(wú)飄緲。

例如，廣告試題是考試中常見(jiàn)的題目。我就讓學(xué)生注意電視、廣播、報(bào)紙上的廣告詞，先是摘抄下來(lái)，然后集體討論：你們從這則廣告中了解到了什么？這則廣告好在哪兒？還有什么可以改進(jìn)的？如果是你，你會(huì)擬什么樣的廣告詞。這些訓(xùn)練能使學(xué)生了解廣告的特點(diǎn)――形象、精練、朗朗上口，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，又為商家出謀劃策，可謂一舉三得。在此基礎(chǔ)上，我組織學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)綠化廣告語(yǔ)、宣傳廣告語(yǔ)。有的學(xué)生為學(xué)校小水池設(shè)計(jì)的廣告語(yǔ)：“為了映出你美麗的倩影，請(qǐng)你愛(ài)護(hù)她的身影?！辈萜旱膹V告語(yǔ)是：“藍(lán)天、綠草、愛(ài)心，相映生輝。”在八年級(jí)的語(yǔ)文綜合活動(dòng)中，有關(guān)對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，到了春節(jié)，我就組織學(xué)生撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)。先個(gè)人創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，然后集體修改，最后書(shū)寫(xiě)。當(dāng)學(xué)生看到自家門(mén)上的對(duì)聯(lián)，那高興勁、自豪感就甭提了。通過(guò)讓學(xué)生走向生活，讓學(xué)生體會(huì)到了語(yǔ)文是一門(mén)很有用的課程，它與我們是那樣親近，它就在生活中。讓生活走向語(yǔ)文，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的種種弊端，還可以把創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，使素質(zhì)教育真正地落到實(shí)處。