導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

――泰戈?duì)?/a>《飛鳥(niǎo)集》

麻雀替孔雀擔(dān)憂，因?yàn)樗J(rèn)為孔雀負(fù)擔(dān)著沉重的翎羽。我想這樣的擔(dān)憂，雖然是出自好意，但大可不必。上天自有巧安排。萬(wàn)物皆有其存在的價(jià)值，每一個(gè)生命都會(huì)順應(yīng)自然擁有自己的生活軌跡。孔雀擁有絢麗斑斕的羽毛，適應(yīng)地面而驚艷不已，這在它的生命軌跡中是極有價(jià)值的，但對(duì)不了解它和不站在它的立場(chǎng)上的麻雀而言，這些個(gè)華麗和漂亮反而成了飛行的負(fù)擔(dān)。既然不了解，又有何擔(dān)心的必要呢？

然而不可否認(rèn)的是，古往今來(lái)，總是存在諸多抱有“麻雀心態(tài)”的人，他們以己為度，去丈量別人的世界。喜歡廟堂之高便容不下江湖之遠(yuǎn)，熱衷功名利祿便擔(dān)憂清貧淡泊?！跋嗔骸笔腔葑拥膹R堂之高，悅己是莊子的江湖之遠(yuǎn)，惠子因?yàn)檎`認(rèn)自己的追求就是莊子的選擇而心生被取代的擔(dān)憂，實(shí)在是杞人憂天，也難怪莊子感嘆：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

社會(huì)輿論總是鼓勵(lì)人追求所謂的高遠(yuǎn)境界。莊子《東海之大樂(lè)》里的海神可謂境界高遠(yuǎn)，豪情萬(wàn)丈。與其相比，河伯的確顯得格調(diào)不高，眼界不遠(yuǎn)。然而如果海神非要將河伯帶入大海就顯得氣度狹小了。河伯常年生活于河水之中，自有與之相適應(yīng)的安然，如果硬要為了所謂的高遠(yuǎn)境界而奔赴大海，我想結(jié)果也只能是茫然不知所措了?！把嗳赴仓欩]之志”是陳涉的滿腔豪情。鴻鵠在為自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)奮斗，這確實(shí)值得贊揚(yáng);但順便鄙視“燕雀”的小家子氣就顯得“鴻鵠”的氣量狹小了?！傍欩]”為了夢(mèng)想熱血沸騰，“燕雀”享受“老婆孩子熱炕頭”的家長(zhǎng)里短，兩者各行其道，互不干涉?！把嗳浮睕](méi)必要非理解“鴻鵠”九天之上的大志向，“鴻鵠”也沒(méi)理由看輕“燕雀”閑情逸致的所謂小生活。

其實(shí)，人生如戲，各得其所。你有你的追求，他有他的選擇。芬芳在你，明艷亦在他。如果非要以己之所欲強(qiáng)加于人，我想結(jié)果只能是甲之蜜糖乙之砒霜。

可生活中總是不乏這種愛(ài)看熱鬧的熱情。喜歡看熱鬧，很大程度上是靈魂空虛、人生荒蕪的表現(xiàn)。一個(gè)人，當(dāng)自己沒(méi)有戲演的時(shí)候，就會(huì)淪為他人的看客。一輩子作別人的觀眾，自認(rèn)為把塵世的繁華和熱鬧都看盡，于是便以愛(ài)的名義，操起道德的惡棍對(duì)別人的人生滔滔不絕，唾沫橫飛。自己明明就是只“夏蟲(chóng)”，卻非要對(duì)“結(jié)冰”那點(diǎn)事兒指指點(diǎn)點(diǎn)。到頭來(lái)，不但自己的人生也就跟著荒涼到了盡頭，而且讓別人的人生也橫生不必要的枝節(jié)。生活對(duì)這種荒涼的最后判決往往是變得平庸。平庸，就是無(wú)論多風(fēng)生水起的世界，沒(méi)有你的一絲波痕，最終把無(wú)價(jià)值的生活再過(guò)到無(wú)意義。喜歡看熱鬧本身，就是一種庸俗的熱鬧。你在看人，人在看你。別人有多好玩，你就有多好笑。如此，也無(wú)怪乎麻雀只能在鳥(niǎo)的世界里庸鳥(niǎo)自擾，碌碌無(wú)為，而且孔雀卻能盡享開(kāi)屏之驚艷，成為眾鳥(niǎo)之王。

然而熱鬧處，亦見(jiàn)楊絳先生這樣沉靜之人。她用靜水流深式的心境，看待著生命的形形，世界的五彩繽紛，一輩子活在自己的所謂“小天地”里。也許有人認(rèn)為她冷眼冷顏，仿佛是活在了另一個(gè)世界。然而，正如馬德所說(shuō)的：與這個(gè)熱鬧的世界都保持著一段合適的距離：不遠(yuǎn)不近，不疏不密，不熱烈也不冷漠，便覺(jué)是這個(gè)喧囂世界里活得最警醒、最不易被熱鬧湮沒(méi)的人。三毛親眼目睹了落后的撒哈威人，用殘忍方式在新婚之夜奪去小女孩童貞的殘忍。雖然無(wú)奈，縱然憤怒，但沒(méi)有阻止，只是在心中悼念從前那個(gè)鮮活的小生命。也許任何一個(gè)有正義感的人都會(huì)認(rèn)為三毛有些不近人情，然而我卻欽佩他的保持距離的勇氣。因?yàn)樵谑澜绮煌牡胤?，總有那么多因不同原因形成的“理所?dāng)然”。你既沒(méi)有權(quán)利與長(zhǎng)時(shí)間積淀而成的習(xí)俗抗衡，并且你也真的無(wú)能為力。

可令人費(fèi)解的是，大千世界，蕓蕓眾生為何總是熱衷于這種熱鬧的荒蕪呢？我想原因之一便是缺乏接納的氣度?；葑咏蛹{不了莊子的人生選擇，所以徒生煩惱;海神接納不了河伯的渺小，反而造成了河伯的煩惱;父母接納不了孩子的所謂“幼稚”，所以等待不了“成長(zhǎng)”;社會(huì)輿論接納不了不同的聲音，所以標(biāo)簽橫飛;希特勒更是接納不了猶太民族的所謂“低劣”，于是發(fā)動(dòng)了慘絕人寰的大屠殺，于是才在歷史的扉頁(yè)上留下了讓人不忍直視的奧斯維辛。殊不知，面對(duì)異己的存在，接納才是最大的慈悲。

篇2

飛鳥(niǎo)集這本書(shū)的確很值得推敲，一句話的道理也實(shí)在不是讀三兩遍就能讀懂的，每讀一遍，都會(huì)得到新的感悟，下面是小編為大家整理的《飛鳥(niǎo)集》品讀心得及感想2022，希望能幫助到大家!

《飛鳥(niǎo)集》品讀心得及感想1《飛鳥(niǎo)集》是我這個(gè)暑假的收獲。不僅從頭到尾細(xì)細(xì)讀過(guò)一遍，更字字句句摘抄下來(lái)。偉大的泰戈?duì)?，用他高尚的思想洞悉世間的一切，用他純美的文字記錄下每一個(gè)思想的光輝。人性的善惡，在他的筆下展現(xiàn)得淋漓盡致;對(duì)美好的謳歌，對(duì)丑惡的批駁，更是登封造極。雖比不上荷馬詩(shī)歌的壯闊，但是《飛鳥(niǎo)集》這一部長(zhǎng)詩(shī)，卻更像一杯淡淡的清茶，初讀時(shí)生澀難懂，但多讀便將寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齒留香。

美感和韻律是詩(shī)歌的靈魂，《飛鳥(niǎo)集》將人帶入了一個(gè)美妙的天堂般的境界。這里有明媚的陽(yáng)光，整齊的白樺林，仿佛一幅簡(jiǎn)單明了的彩繪畫(huà)。這里有“泉水激石，泠泠作響”，也有“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻”，猶如一幅清雅脫俗的山水畫(huà)。這里有黑夜籠罩下的狂風(fēng)暴雨，也有沉沉暮靄下?tīng)T與燈的對(duì)話，好似一幅色彩濃重的油畫(huà)。這里同樣是奇妙的童話世界?？纯床恢顪\的螢火蟲(chóng)嘲笑著沉默的星星，瞧瞧馬與草之間的精彩辯論，聽(tīng)聽(tīng)花朵與綠葉之間的低語(yǔ)，我領(lǐng)悟了深邃的哲理，同時(shí)又收獲了可貴的天真。

泰戈?duì)柕墓P下，人性這個(gè)話題屢見(jiàn)不鮮。對(duì)人性的思考，在泰戈?duì)柨磥?lái)是永恒的。他用看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)句揭示了許多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我喚醒內(nèi)心的理性，與泰戈?duì)栆坏?，剖析著人性的弱點(diǎn);在溫暖的陽(yáng)光下，我調(diào)動(dòng)著感性的情感，與泰戈?duì)栆坏?，感受著世界的氣息。我在泰戈?duì)柕囊龑?dǎo)下，明白了美的含義，也領(lǐng)悟了情的真諦。拒絕冷漠，拒絕愚昧。泰戈?duì)栍米约旱那楦懈袆?dòng)了我。

《飛鳥(niǎo)集》的意義并不在于它的文字如何的優(yōu)美，而在于它的內(nèi)涵。它用唯美的方式演繹了晶瑩剔透的篇章。我采擷著它閃耀的光芒，并從中獲得了新生。

在它面前，我以前的文字都黯淡了下來(lái)，唯有它光彩奪目。在泰戈?duì)柮媲?，我終于意識(shí)到我過(guò)去的靈魂是多么的卑微。

《飛鳥(niǎo)集》，好一部美的箴言。

《飛鳥(niǎo)集》品讀心得及感想2《飛鳥(niǎo)集》，它是詩(shī)人泰戈?duì)柕慕茏?。就在今天我合上了它的最后一?yè)，它一直讓我回味無(wú)窮。

這部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，確蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰兒，到歷經(jīng)艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者;從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡不過(guò)的小草，到美麗嬌艷的小花;從展翅高飛的小鳥(niǎo)，到潔凈無(wú)瑕的白云，無(wú)一不充滿趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。

“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋味。”這是泰戈?duì)栐?shī)集中較為優(yōu)美，甚至是絕美的語(yǔ)句。將自己對(duì)生的喜悅與對(duì)未來(lái)的期待表露無(wú)遺，這是泰戈?duì)柕膶?duì)生命人生的態(tài)度。他會(huì)用一切方法去充實(shí)自己有限的生命，去創(chuàng)造出無(wú)限精彩的風(fēng)景，死對(duì)于泰戈?duì)柖?，并非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。

“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了?！彼嬖V我星星的光輝再柔弱也是對(duì)堅(jiān)強(qiáng)的一種獎(jiǎng)?wù)拢恢档脼橐呀?jīng)失去的事物而再次失去。

他是一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人愛(ài)著世界。即使這個(gè)“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥(niǎo)肯為他停留，歌唱著“我愛(ài)你，”卻已經(jīng)足夠讓他虔誠(chéng)地瞻仰整個(gè)世界，深信不疑。一如泰戈?duì)栐f(shuō)的“我相信你的愛(ài)。

《飛鳥(niǎo)集》品讀心得及感想3讀泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》不同于讀那些陽(yáng)光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛(ài)情。泰戈?duì)柕奈淖钟幸环N獨(dú)特的清新，讀這些小詩(shī)就像在暴雨后初夏的早晨，推開(kāi)窗戶，看到一個(gè)淡泊清亮的晨:陽(yáng)光撒落在掛著水珠的樹(shù)葉上，那水珠顯得格外明亮，這明亮把樹(shù)葉襯托成一種透明的色彩;平坦的草地像是吸足了油彩，讓人當(dāng)心跳躍著的小松鼠是否也會(huì)染上這明亮的色塊;天邊有幾朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂歡;一切都是那樣的清新、亮麗……

最讓我印象深刻的一句詩(shī)是:“如果你因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過(guò)群星了”如果人因?yàn)槟骋淮蔚氖ザ械叫幕乙饫?，那么他只?huì)失去更多。萬(wàn)物都不可強(qiáng)求，失去能讓我們更加懂得珍惜。對(duì)待失去，我們需要做的是收拾心情，為下一次的機(jī)會(huì)努力。泰戈?duì)栠@句話用象征的比喻手法，將太陽(yáng)和群星象征人生中的各種機(jī)遇，比喻極為生動(dòng)形象。三百余首清麗的小詩(shī)，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥(niǎo)、山水、溪流……然而，泰戈?duì)枌⒆匀唤缰械囊磺袛M人化，賦予他們靈性。

讀泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，讓我感受最多的是一種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)愛(ài)的思索。合上書(shū)卷、閉上雙眼，細(xì)心咀嚼其中的每一個(gè)字、每一個(gè)畫(huà)面，愛(ài)頓時(shí)降臨于我的心頭。

《飛鳥(niǎo)集》品讀心得及感想4有的人，善于堆砌華麗的辭藻，營(yíng)造虛幻飄渺的意境，內(nèi)容卻空洞蒼白，無(wú)病;有的人，善于長(zhǎng)篇大論，洋洋灑灑數(shù)千字，讀來(lái)卻晦澀枯燥，毫無(wú)文字之美感。不如翻翻泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》吧，縱使多么冷漠的人，也難以抵抗這默默無(wú)聲的愛(ài)和清靈灑脫的智慧。

大愛(ài)無(wú)聲，泰戈?duì)栍盟聊奈墓P勾勒出對(duì)自然的愛(ài)，對(duì)人生的愛(ài)。在自然中追求真理，在人生中崇尚高潔，這是泰戈?duì)柍龀Ｈ说闹腔?。“世界上的一?duì)小小的漂泊者啊，請(qǐng)留下你們的足跡在我的文字里。”他記錄了這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，記錄了千變?nèi)f化的經(jīng)歷?！笆股缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美?！彼莱隽松娴恼嬷B，人性的價(jià)值。“我投射我自己的影子在我的路上，因?yàn)槲矣幸槐K還沒(méi)有燃點(diǎn)起來(lái)的明燈?！彼词∽晕?，謙虛謹(jǐn)慎?！拔也荒苓x擇那的，是那的選擇我?！彼托淖非螅瑹o(wú)怨無(wú)悔。

泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥(niǎo)集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛(ài)生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛(ài)情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐颈?，又及其含蓄地表達(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，就像他寫(xiě)的那樣:“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧?！彼褠?ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差。

品讀《飛鳥(niǎo)集》是一種享受美的過(guò)程，如一杯香茗，散發(fā)著縷縷熱氣，如煙如霧，仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的，栩栩如生的展現(xiàn)在眼前。這里是一片凈土，翻閱著泰戈?duì)柕奈淖郑闹蓄D時(shí)豁然開(kāi)朗。他用自己獨(dú)特的語(yǔ)言魅力裝飾著這篇土地，點(diǎn)綴著這個(gè)世界，清新的風(fēng)格和朦朧的哲學(xué)思想更為它添了幾分神韻。

《飛鳥(niǎo)集》品讀心得及感想5飛鳥(niǎo)的象征是什么?是自由。大詩(shī)人泰戈?duì)枌?xiě)的這一部《飛鳥(niǎo)集》，以抒情的詩(shī)篇記錄著他對(duì)人生、自然與宇宙的深刻思想，給了我許多的人生啟示。

《飛鳥(niǎo)集》中的語(yǔ)言優(yōu)美，有許多飽含著理性的話語(yǔ)。其中便有一段：“權(quán)威對(duì)世界說(shuō)道：‘你是我的?！澜绫惆褭?quán)威囚禁在她的寶座下面。愛(ài)情對(duì)世界說(shuō)道;‘我是你的。’世界便給予愛(ài)情以在她屋內(nèi)來(lái)往的自由?！边@段話用語(yǔ)言描寫(xiě)與擬人的修辭手法，生動(dòng)地詮釋了深刻的人生哲理，可以說(shuō)《飛鳥(niǎo)集》中的智慧是無(wú)限的。

這部詩(shī)集以“飛鳥(niǎo)”的名字命名，因?yàn)檫@部詩(shī)集是自由的完美體現(xiàn)。它帶給人輕松愉悅之感，閱讀過(guò)后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥(niǎo)，它們向往藍(lán)天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點(diǎn)、終點(diǎn)。這部詩(shī)集想告訴我們，每一個(gè)人心中都應(yīng)有一個(gè)信念，在人生旅程中不斷向前拼搏、邁進(jìn)，正如天空中不停飛翔的飛鳥(niǎo)。

整部詩(shī)集由325段小詩(shī)組成，每段小詩(shī)都有它不同的寓意。我對(duì)于其中的一些感到十分地有道理，反復(fù)地閱讀;可是另有一些我讀不懂是什么意思。這里面蘊(yùn)含的哲理非常廣，可能因?yàn)槲覍W(xué)識(shí)淺薄，人生經(jīng)歷少，才不能完全讀懂。雖說(shuō)如此，但這并沒(méi)有打消我的閱讀興趣。作者寫(xiě)下這一部詩(shī)集獻(xiàn)給后人，其實(shí)是給予了后人無(wú)限的精神財(cái)富?！讹w鳥(niǎo)集》仿佛飛鳥(niǎo)般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。

篇3

關(guān)鍵詞：飛鳥(niǎo)集 智慧 哲學(xué) 人文精神

拉賓德拉納特?泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore），印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！讹w鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕拇碜髦唬巳儆嗍浊妍惖男≡?shī)。具有很大的影響，在世界各地被譯為多種文字版本。它簡(jiǎn)短的詩(shī)句如同陽(yáng)光撒落在掛著水珠的樹(shù)葉上，又如天邊幾朵白云在倘佯，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實(shí)，耐人尋味。它用輕松的語(yǔ)句道出深沉的哲理，這正是《飛鳥(niǎo)集》吸引人的原因。本文就《飛鳥(niǎo)集》帶給我們精神上的啟示作如下淺析。

一、奮進(jìn)的精神

在閱讀《飛鳥(niǎo)集》時(shí)的第一感受就是字里行間充滿使人奮進(jìn)的激情。那豐富的人生哲理，啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于人生的追求，讓人生充滿歡樂(lè)與光明?！吧駨膭?chuàng)造中找到他自己?！边@個(gè)句子不禁讓人想到人生的價(jià)值，自我存在的價(jià)值，那便是有所創(chuàng)作有所作為，否則，我們?cè)跄馨l(fā)現(xiàn)自己存在的證明呢？怎能看到自己活著的意義呢？正如他這樣說(shuō)：“我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命”。從誕生之日起，每個(gè)人就都開(kāi)始了自己漫長(zhǎng)而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會(huì)碰到許多事先意想不到的困難，甚至?xí)须y以想象的艱難險(xiǎn)阻，在巨大的困境面前，我們顯得無(wú)比卑微，是放棄？是珍重？《飛鳥(niǎo)集》告訴你：“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地?！倍绦銓?shí)的一句話給了我們無(wú)比的信心和堅(jiān)定。獲得啟示最多的應(yīng)屬這個(gè)詩(shī)句“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。”它給人生的啟示是，不要因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而去流淚，錯(cuò)過(guò)了今天的太陽(yáng)，只要你能正視黑夜，并執(zhí)著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會(huì)給你報(bào)答的，它會(huì)給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽(yáng)。如果你只是感嘆自己的命運(yùn)而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會(huì)失去明天以至更久遠(yuǎn)的太陽(yáng)。

二、對(duì)愛(ài)的思索

《飛鳥(niǎo)集》無(wú)處不洋溢著對(duì)愛(ài)的謳歌和思索。對(duì)自然，對(duì)生活，對(duì)命運(yùn)，對(duì)愛(ài)情，對(duì)人生，都激發(fā)我們滿懷熱情去愛(ài)。詩(shī)集中鋪天蓋地地彌漫著對(duì)大自然無(wú)限的熱愛(ài)與眷戀。幾乎每一句詩(shī)中都有自然的元素娓娓道來(lái)：飛鳥(niǎo)，黃葉，沙漠，綠草，流水，瀑布，群星等等，他用自己對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑作了生動(dòng)的描述。他對(duì)愛(ài)的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛(ài)情、母親對(duì)孩子永存的母愛(ài)、人與自然間難以言喻的愛(ài)……世界需要愛(ài)，人生更需要愛(ài)，正如他在《飛鳥(niǎo)集》中所寫(xiě)的一樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧。”“有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的?！痹谔└?duì)栄壑?，?duì)別人的愛(ài)一定是無(wú)私的，全部的，就像他這樣寫(xiě)道：“瀑布歌唱道：‘雖然渴者只要少許的水便夠了，我卻很快活地給與了我的全部的水?！边@也啟發(fā)我們?cè)趪?guó)家面前，我們個(gè)人的力量只是一點(diǎn)，但我們卻很樂(lè)意把自己全部的光和熱發(fā)揮出去，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一切。這種默默獻(xiàn)身的精神是無(wú)愧于人生的，做到這一點(diǎn)，我們可以值得《飛鳥(niǎo)集》這樣贊美我們“綠草是無(wú)愧于它所生長(zhǎng)的偉大世界的?！?/p>

三、深邃的哲學(xué)光芒

泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的形成受到了以下兩個(gè)方面因素的影響。第一，因其家庭環(huán)境的原因，泰戈?duì)枏男【褪艿接《裙糯秺W義書(shū)》等印度古代哲學(xué)的影響。奧義書(shū)的核心思想就是人與自然宇宙的統(tǒng)一，這成為泰戈?duì)栒J(rèn)識(shí)人與宇宙關(guān)系的根本指導(dǎo)思想，而人與宇宙的關(guān)系又是泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的基礎(chǔ)。第二，泰戈?duì)栆彩艿搅宋鞣较冗M(jìn)的自然科學(xué)，以及人文科學(xué)，和人道主義學(xué)說(shuō)的影響。在泰戈?duì)柕闹髦校啻伟褨|西方文明進(jìn)行比較。泰戈?duì)柕恼軐W(xué)是以他的宇宙觀為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的。人與宇宙的關(guān)系，是剖析和理解泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的核心。

“夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我窗前唱歌，又飛去了。/秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”寫(xiě)飛鳥(niǎo)，寫(xiě)黃葉，寫(xiě)“我”，寫(xiě)生命的體驗(yàn)，它們是如此的不同，它們又是如此的相同。不管是飛鳥(niǎo)還是落葉，它們都產(chǎn)生于自然界，也終將歸于自然界。

泰戈?duì)栒J(rèn)為，人具有雙重性質(zhì)，既有有限的一面，又有無(wú)限的一面，人是有限性與無(wú)限性的結(jié)合。所謂無(wú)限性，即在人的存在中具有精神的一面，稱為“精神之人”。從這方面看，他與宇宙萬(wàn)物，在精神本質(zhì)上都是同一的，因此他與大自然先天就是和諧統(tǒng)一的；在人的存在中也有物質(zhì)的一面，稱為“肉體之人”。從這方面看，他有許多區(qū)別于其他事物的特殊性，往往與大自然不相協(xié)調(diào)。因此，人們從“有限自我”到“無(wú)限自我”的過(guò)程，就成為了追求與宇宙和諧共存的過(guò)程，就是追求與梵的統(tǒng)一的過(guò)程，就是從一種自我升華到另一種更和諧自我的過(guò)程。誠(chéng)然，這個(gè)過(guò)程并不容易，但卻是每個(gè)人都應(yīng)該做的。“他是有福的，因?yàn)樗拿](méi)有比他的真實(shí)更光亮?！碧└?duì)柛嬲]人們，過(guò)分沉迷于有限的自我，必將與宇宙、與自然相悖而遭毀滅。而追求無(wú)限，追求精神的真實(shí)，才是有福之人。

對(duì)于怎樣達(dá)到無(wú)限的自我，泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中寫(xiě)道：“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我?！睘榱双@得這種精神的無(wú)限，我們必須拋棄個(gè)人的有限的自我。

四、淡泊而豁達(dá)的人生態(tài)度

人性是最容易計(jì)算得失的，對(duì)于得與失的感受最能顯示出一個(gè)人是否擁有淡泊的態(tài)度?！翱萁叩暮哟?，并不感謝它的過(guò)去?！边@句話不正體現(xiàn)得失之間游刃有余的灑脫嗎？從失到得人往往很泰然，可是從得到失呢，有幾人能做到這樣的無(wú)謂和灑脫，河床枯竭了，一無(wú)所有，但他樂(lè)于這樣，他不留戀富裕的過(guò)去，不渴望擁有一切的過(guò)去，因而不遺憾，不哀嘆失時(shí)的狀態(tài)。“群星不怕顯得像螢火那樣。”是否又啟示我們，只要擁有光明而強(qiáng)大的內(nèi)心，外表的渺小和卑微是無(wú)足掛齒的。那些真正愛(ài)慕虛榮的人才會(huì)在自己的表面下功夫裝扮。因而人要做到不懼怕外在的平凡和普通，加強(qiáng)修煉內(nèi)心的淡泊與豁達(dá)。

生活在世間，人總會(huì)碰到大大小小的煩惱，有道是人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。對(duì)于這么多的憂思和煩擾，怎樣才能排解，怎樣才能抵達(dá)快樂(lè)的追求?！讹w鳥(niǎo)集》這樣說(shuō)：“憂思在我的心里平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中?！奔?xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)泰戈?duì)栃闹械膽n思的離去就像暮色一樣準(zhǔn)時(shí)降臨，也好比暮色一樣很平靜很自然，無(wú)不讓人體會(huì)到榮辱不驚的大氣以及淡泊與豁達(dá)的人生態(tài)度。

總之，《飛鳥(niǎo)集》短小的語(yǔ)句道出了深刻的人生哲理，引領(lǐng)人們探尋智慧和真理的源泉。用一顆充滿愛(ài)的心，奮進(jìn)在人生的路上，卻不計(jì)較旅途的得失，這應(yīng)該是最快樂(lè)的自己。

參考文獻(xiàn)

篇4

關(guān)鍵詞：《飛鳥(niǎo)集》；泰戈?duì)?；哲理寓?/p>

【中圖分類號(hào)】：I【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A

拉賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《戎男≌f(shuō)家、戲劇家、詩(shī)人，同時(shí)在歷史、哲學(xué)、政治、文學(xué)、宗教以及語(yǔ)言等方面也頗有建樹(shù)，為近代印度文學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)?！讹w鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)柕慕?jīng)典代表作之一，詩(shī)句的形式較自由，筆法清秀樸素、語(yǔ)言精湛，詩(shī)句像珍珠般閃耀著哲學(xué)及人文光芒，喚醒世人對(duì)自然、生活的熱愛(ài)及追求，引領(lǐng)人們探索真理，追求夢(mèng)想。

一、充滿著樂(lè)趣，洋溢著青春的氣息

“夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒(méi)有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！痹?shī)集的開(kāi)篇就以一種輕快的節(jié)奏把我們帶進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，似乎要把讀者帶進(jìn)那個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有煩惱的快樂(lè)世界。這里的語(yǔ)詞輕巧，洋溢著青春的氣息。難怪鄭振鐸在翻譯完《飛鳥(niǎo)集》這部詩(shī)集之后，曾深情地聲稱其“包涵著深邃的大道理”，并且形象地指出其詩(shī)句“像山坡草地上的一叢叢的野花，在早晨的太陽(yáng)光下，紛紛地伸出頭來(lái)。隨你喜愛(ài)什么吧，那顏色和香味是多種多樣的”，說(shuō)明了泰戈?duì)栐?shī)句中充滿著青春魅力的語(yǔ)詞很豐富，同時(shí)也暗示了泰戈?duì)栐趧?chuàng)作《飛鳥(niǎo)集》過(guò)程中運(yùn)用了大量的修辭手法。泰戈?duì)柕脑?shī)句中主要抒發(fā)的是對(duì)人類、大自然乃至宇宙間所有美好事物的歌頌、贊美，在其世界里，并不僅僅只有人類可以說(shuō)話、相互交流，自然界中存在的一切事物都有各自的生命和性格。詩(shī)中說(shuō)“蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)地道謝，浮華的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向它道謝的”，這些簡(jiǎn)單的詩(shī)句或運(yùn)用擬人的手法，或運(yùn)用比喻的手法，或運(yùn)用象征的手法為我們展示著這大千世界的美好，這些充滿著樂(lè)趣的語(yǔ)句啟示世人對(duì)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受，同時(shí)帶給了人們更多的青春感召。難怪20世紀(jì)的冰心拜讀了泰戈?duì)柕脑?shī)詞時(shí)這樣說(shuō)道，“泰戈?duì)?！謝謝你以快美的詩(shī)情，救治我天賦的悲感”，“快”輕快的呼聲，“美”審美的視野，這就是這樣一位蜚聲世界的印度詩(shī)人留給我們最寶貴的財(cái)富。

二、深刻的哲理，充滿著對(duì)人間萬(wàn)物的智慧思辨

泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭，從小接觸的宗教思想就是印度古代哲學(xué)婆羅門(mén)教的教義。其中包括《吠陀》與《奧義書(shū)》，《吠陀》的主要思想是對(duì)神的贊美和對(duì)宇宙及人的本質(zhì)的一種研究，而《奧義書(shū)》則思考的是宇宙的來(lái)源并且形成了一種新的概念“我”和“梵”的關(guān)系。泰戈?duì)栒J(rèn)為人具有無(wú)限和有限的雙重性質(zhì)，無(wú)限是指人的精神本質(zhì)，而有限是指人的肉體受限，人們的實(shí)現(xiàn)自我“有限”和“無(wú)限”的過(guò)程也是自我升華的過(guò)程，每個(gè)人都不能過(guò)分沉溺于自我的世界里，應(yīng)該努力追求和自然、宇宙的和諧、統(tǒng)一，毀滅那些與自然相違背的行為，追求精神的無(wú)限與真實(shí)，才是自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。同時(shí)在泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》中更多表達(dá)的是，他對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，現(xiàn)實(shí)生活是泰戈?duì)杽?chuàng)作的主要靈感來(lái)源，但他的思想及哲學(xué)光芒遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活，他巧妙地抹去了生活中的一切苦難、黑暗，將縫隙中的光明不斷折射，用微笑來(lái)表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)。其次，是他對(duì)愛(ài)的思索具有別具一格的思考，包括母親對(duì)孩子無(wú)私的母愛(ài)，人與自然間微妙的愛(ài)，青年男女間甜蜜的愛(ài)情……特別是對(duì)于愛(ài)情，他認(rèn)為對(duì)待愛(ài)情必須忠貞，美麗的愛(ài)情會(huì)給人生增添無(wú)限樂(lè)趣。泰戈?duì)栒f(shuō)：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧。”每一個(gè)都需要愛(ài)，世界也需要愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)一定是無(wú)私的，全部的，我們應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能得到快樂(lè)。

三、從容的心態(tài)，應(yīng)對(duì)世間悲喜禍福

泰戈?duì)栐谠?shī)句中告訴人們應(yīng)如何正確地對(duì)待人生，對(duì)那些無(wú)名小卒不要輕視，對(duì)于名利不要過(guò)分的追逐，他曾說(shuō)過(guò)“枯竭的河床，并不感謝它的過(guò)去”，這句話啟示我們不管過(guò)去條件多么的富裕，環(huán)境多么的優(yōu)越，我們不應(yīng)該過(guò)分計(jì)較前后的得失。那些無(wú)名的花朵和蕭蕭的樹(shù)葉，都是為人類和自然默默的奉獻(xiàn)，以它們質(zhì)樸沉默裝點(diǎn)大千世界，給人們帶來(lái)芬芳，我們也可以做到淡泊名利，不要過(guò)分追求表面的華麗，不懼怕外在的平凡和普通，人的內(nèi)在價(jià)值永遠(yuǎn)顯示出人生的光輝。“采著花瓣時(shí)，得不到花的美麗”時(shí)刻警醒著世人正確地應(yīng)對(duì)世間悲喜禍福。

《飛鳥(niǎo)集》是泰戈?duì)栍脕?lái)描述其自身南來(lái)北往的長(zhǎng)途跋涉的漂泊之旅，記錄自己的人生旅程，他善于捕捉生活及自然中的每一個(gè)美的瞬間，將溪流和海洋、自由和背叛、白晝和黑夜雙方之間合二為一，將自己的人生感悟蘊(yùn)藏在這些短小精湛的詩(shī)句中，為世人開(kāi)啟美妙生活的大門(mén)，積極探尋真理和智慧的最高境界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李文斌：《泰戈?duì)栜綄W(xué)思想研究》，華中師范大學(xué)博士論文，2011CNKI：CDMD：1.2007.113521.

篇5

飛鳥(niǎo)的象征是什么?是自由。大詩(shī)人泰戈?duì)枌?xiě)的這一部《飛鳥(niǎo)集》，以抒情的詩(shī)篇記錄著他對(duì)人生、自然與宇宙的深刻思想，下面是小編為大家整理的飛鳥(niǎo)集最新優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì)，希望能幫助到大家!

飛鳥(niǎo)集最新優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì)1讀了泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》，我如同進(jìn)入了一個(gè)美麗的世界。在這里，一切都是那么的美好，那么的真實(shí)。那犀利的言語(yǔ)和不切實(shí)際的事早就化為泥土里的枯枝敗葉。

在這《飛鳥(niǎo)集》中，雖然只是一些平淡無(wú)奇的語(yǔ)句，卻都是泰戈?duì)杻?nèi)心深處的吶喊!我很慶幸，在高樓聳立的今天還能尋覓到如此一方美好的土地，這里的園丁就是泰戈?duì)柪蠣敔?。他用?fù)雜而又平凡的詩(shī)歌來(lái)引導(dǎo)我們進(jìn)入永不衰敗的哲學(xué)天堂，他用美麗的像云、星星與晚霞的詩(shī)歌來(lái)點(diǎn)綴哲學(xué)的天空，為它添上了不可言喻的清爽，使它擁有了非一般的神韻!“海里的游魚(yú)是靜默的，陸上的走獸是喧鬧的，空中的飛鳥(niǎo)是鳴囀的。但大海的靜默，陸地的喧鬧，天空的音樂(lè)，人都兼而有之。”我想泰戈?duì)栂Ｍ祟惸芎煤谜湎覀兊哪赣H——我們賴以生存的地球。

或許，他看到大自然給人類那么多，人們卻不懂得珍惜，依然亂砍濫伐，動(dòng)用核武器戰(zhàn)爭(zhēng)而感到痛心吧。人類比動(dòng)物多的就是生存的能力與更深一層的思想，地球才將興隆地球的重任交給人類，沒(méi)想到他為之嘆息。人類擁有的實(shí)在太多太多，多得不得不讓人們心存感激!

飛鳥(niǎo)集最新優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì)2《飛鳥(niǎo)集》，它是詩(shī)人泰戈?duì)柕慕茏?。這部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，卻蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者;從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡不過(guò)的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥(niǎo)，到潔凈無(wú)暇的白云，無(wú)一不充滿趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。這本書(shū)的第一頁(yè)就寫(xiě)道:秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。

這本書(shū)的詩(shī)句里面，有描寫(xiě)一片美景的，有描寫(xiě)一段對(duì)話的，還有憑著對(duì)生活感悟?qū)懗龅木栏裱?。其中有一句，?“我今晨坐在窗前，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了?！边@句話飽含的哲理其實(shí)也就是要告訴我們要珍惜時(shí)間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步。

泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥(niǎo)集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛(ài)生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛(ài)情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐颈?，又及其含蓄地表達(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，就像他寫(xiě)的那樣:“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧?！彼褠?ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差。

生活的天平——愛(ài)與智慧;生命的天平——愛(ài)與真理。這本書(shū)雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理:愛(ài)是人生的基礎(chǔ)，愛(ài)是人生的全部!!不妨聽(tīng)著輕音樂(lè)，捧著《飛鳥(niǎo)集》，想想自己是一只飛鳥(niǎo)，在無(wú)盡的藍(lán)天中自由的翱翔……

飛鳥(niǎo)集最新優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì)3“如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流淚，你也會(huì)錯(cuò)過(guò)群星?！?/p>

也許是因?yàn)橐馔饣蚴韬?，你痛失了太?yáng)，那么在你流淚悔恨的日日夜夜中，連星星也會(huì)看不見(jiàn)。如果真的有一天，你錯(cuò)失了一個(gè)你認(rèn)為在沒(méi)有比這更好的機(jī)遇，而且事實(shí)也是這么告訴你時(shí)，可以去日夜嘆息，等待太陽(yáng)的光芒把你從憂傷中喚醒，等待幸運(yùn)第二次大駕光臨，這時(shí)再牢牢把握機(jī)遇，不再錯(cuò)失良機(jī)，但這種可能止有百分之零點(diǎn)零零一?；蛘?，謹(jǐn)遵泰戈?duì)柕慕陶d，學(xué)會(huì)放棄，時(shí)間會(huì)慢慢沖淡所有的不甘心，同時(shí)去注意星星。人生就好比一片麥田，不可能精挑細(xì)選出最飽滿的那一株，更何況沒(méi)有回頭路，因此看到中意的就摘下，否則便會(huì)顆粒無(wú)收。也就像如果你真的因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)的可能還不僅僅是群星，可能還有螢火蟲(chóng)。

“麻雀為孔雀難過(guò)，憐憫它拖著沉重的尾巴?！?/p>

這句話要說(shuō)的到底是什么呢?也許是為諷刺麻雀的無(wú)知吧，就像印象中許多寓言與童話告訴我們的這樣。不過(guò)，我真的認(rèn)為，如果我是一只麻雀，我不會(huì)羨慕孔雀的尾巴，甚至也會(huì)憐憫它。我是麻雀，我的快樂(lè)就是翱翔藍(lán)天，我可以與白云嬉戲，跟太陽(yáng)迷藏，那種自由與舒暢無(wú)法比擬的。但是，孔雀沉重的尾羈絆住了自己，因?yàn)樗闹亓?，孔雀將一生無(wú)法飛翔。它的生活失去了色彩，只剩下周而復(fù)始的開(kāi)屏供人欣賞。比起失去自由，被禁錮在牢籠中，永世不能飛翔，美麗的羽毛，眾人的贊嘆與羨艷的目光又何足掛齒。

飛鳥(niǎo)集最新優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì)4自然的詩(shī)歌是怎樣的呢?我不知道，但是我相信泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》一定是最清新的自然詩(shī)集!隨便翻開(kāi)這本書(shū)的任意一頁(yè)，隨時(shí)都可以看到一些關(guān)于自然的詞語(yǔ)，比如說(shuō)：“瀑布”、“鳥(niǎo)兒”、“云”、“太陽(yáng)”等等。不過(guò)，雖然寫(xiě)的都是大自然的事物，但隱喻的卻是各種各樣人生的哲理。

印度是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)”。詩(shī)是印度人日常生活的一部分。印度文學(xué)巨匠泰戈?duì)枴Ｌ└隊(duì)柭劽澜纭！讹w鳥(niǎo)集》是他的代表的詩(shī)集之一。他在詩(shī)中寫(xiě)到“假如你為了思念太陽(yáng)而落淚，難道你沒(méi)有錯(cuò)過(guò)群星嗎?”是啊，其實(shí)太陽(yáng)跟群星一樣，其實(shí)都是宇宙之中的一顆星星，但由于太陽(yáng)直接給人類帶來(lái)光明，而星星只會(huì)在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我們眼里，太陽(yáng)發(fā)光發(fā)熱，而群星的閃耀連月亮的光輝都比不上。于是我們注重了太陽(yáng)，忽視了群星，注重了偉大，忽視了渺小——但實(shí)際上呢?我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)，難道還要放棄星星的美麗嗎。何況很多星星其實(shí)比太陽(yáng)還要大許多了!

“鳥(niǎo)兒但愿它是一朵云，云兒但愿它是一只鳥(niǎo)”。我讀到此句會(huì)心一笑，其實(shí)它們何必各自“但愿”呢?人們總認(rèn)為別人的東西才是好的，自己的東西總不如別人，但借來(lái)一用卻往往發(fā)現(xiàn)，其實(shí)別人的東西也不過(guò)如此，或者說(shuō)還不如自己——不知道有多少你的“厭倦”，別人還在“但愿”呢?

“上帝期待，人能重拾童年的智慧?！蹦敲刺幵谕甑奈覀冇性鯓拥闹腔勰茏屔系垡材钅畈煌?成長(zhǎng)的過(guò)程中我們又會(huì)丟掉多少美德呢!是可愛(ài)，是單純、還是成人難有的真誠(chéng)。長(zhǎng)大后的我，能保留兒時(shí)的美好，不讓上帝失望嗎?

“人類自設(shè)障礙，對(duì)付自己”中國(guó)也有成語(yǔ)叫做自作自受。人類造出武器，相互攻打的也是人類自己。在這句詩(shī)歌寫(xiě)后的若干年，環(huán)境污染，氣候變暖，物種消失，核電危機(jī)，哪一樣不是“人類自設(shè)障礙，對(duì)付自己”呢?

《飛鳥(niǎo)集》是一本好書(shū)，從它至少有15個(gè)中譯版本便可以知道，譯者和讀者對(duì)它的喜愛(ài)。《飛鳥(niǎo)集》詩(shī)歌集語(yǔ)含義非常豐富，就是相同的人，年齡和心境不同，也會(huì)有不同的理解!而且當(dāng)我學(xué)習(xí)疲倦后，看一看《飛鳥(niǎo)集》身心就會(huì)舒展開(kāi)來(lái)，我相信你也會(huì)喜歡上它!

飛鳥(niǎo)集最新優(yōu)秀讀書(shū)心得體會(huì)5《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?，它由三百二十五首意蘊(yùn)深長(zhǎng)的小詩(shī)組成。泰戈?duì)柛桧炦@世間美好的一切，萬(wàn)物生靈在泰戈?duì)柕墓P下都充滿了善意。溪流汩汩作響，那是自然對(duì)世界的饋贈(zèng)。旭日冉冉升起，那是上天對(duì)人類的愛(ài)憐，詩(shī)人的雙目濾去了世故與不安，讓愛(ài)靜靜的流淌，讓美默默的綻放。我們?cè)凇讹w鳥(niǎo)集》中，追尋美與愛(ài)，諦聽(tīng)生命的祈禱，為明天的理想，添上堅(jiān)定的翅膀。

我存在于世，是永恒的生命的驚喜。

贊美生命，是因?yàn)樗拇嬖谑且粋€(gè)華麗的奇跡。生命在無(wú)垠的宇宙間飄搖，我們常常為其脆弱流淚，也為其堅(jiān)毅鼓掌。阿甘說(shuō)過(guò)：“生活就是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)得到什么?！倍?yàn)闊o(wú)法預(yù)知的未來(lái)，才讓堅(jiān)持前行更有意義。

正如《飛鳥(niǎo)集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的驚喜?！比松亲兓媚獪y(cè)的，此刻你腳下堅(jiān)實(shí)的土地，可以讓你賴以生存安生立命，而或許在下一秒，它就會(huì)變成沼澤泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你經(jīng)歷的狂風(fēng)侵襲，在下一秒也可能陽(yáng)光和煦。所以，在順境中思慮危機(jī)，在逆境中堅(jiān)信奇跡。要相信生命會(huì)在漫長(zhǎng)的跑道上蜿蜒曲折出一個(gè)璀璨的夢(mèng)，那些信念，會(huì)像夜空中的啟明星，伴你度過(guò)最黑暗的夜，引領(lǐng)你去奪取屬于你的絢爛明天。

篇6

這部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，卻蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者；從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者；從平凡不過(guò)的小草，到美麗妖艷的小花；從展翅高飛的小鳥(niǎo)，到潔凈無(wú)暇的白云，無(wú)一不充滿趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。這本書(shū)的第一頁(yè)就寫(xiě)道：秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。

這本書(shū)的詩(shī)句里面，有描寫(xiě)一片美景的，有描寫(xiě)一段對(duì)話的，還有憑著對(duì)生活感悟?qū)懗龅木栏裱浴Ｆ渲杏幸痪?，叫?ldquo;我今晨坐在窗前，時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。”這句話飽含的哲理其實(shí)也就是要告訴我們要珍惜時(shí)間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步。

在寶貴的時(shí)間里，我應(yīng)該不斷創(chuàng)新，“現(xiàn)在”很快就要變成“以前”，我不能為一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿，因?yàn)槟且殉蔀榱藲v史，不足掛齒。“時(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒”就像秒針每走一點(diǎn)，然后歇歇腳這樣停留了一會(huì)兒，當(dāng)我想要抓住這即將變成歷史的那一會(huì)兒時(shí)，它卻從我的指縫中流失，成為了歷史，所以，要保留時(shí)間，是不可能的，只有爭(zhēng)取時(shí)間，利用時(shí)間，抓緊奮斗，那才是最重要的。

看《飛鳥(niǎo)集》的第一感覺(jué)就是清新，既不是村上春樹(shù)那陽(yáng)光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也沒(méi)有雨果那種悲痛的劇情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣，讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺(jué)。

我原來(lái)跟隨時(shí)尚，哼流行歌曲，買新穎文具，讀科幻小說(shuō)，看動(dòng)漫電影，我認(rèn)為它們充滿趣味，但是，讀了《飛鳥(niǎo)集》，我不這么想了，我認(rèn)為文學(xué)和時(shí)尚是反義詞，時(shí)尚在此岸，文學(xué)就在彼岸；時(shí)尚是波光，文學(xué)是河床；時(shí)尚嘩嘩地向前流，文學(xué)則靜靜地沉淀；時(shí)尚也許可以流傳的很廣，但文學(xué)可以流傳的更久遠(yuǎn)；時(shí)尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮，文學(xué)卻可以在你掩卷閉目后悠然心動(dòng)！

我不知道泰戈?duì)柸绾伟阉?jiàn)翻譯成詩(shī)句，讓那神奇的文字穿過(guò)阡陌紅塵，穿越種族國(guó)別，安撫我這顆紛繁蕪雜的心靈。但是，我知道，我要努力，我要按照《飛鳥(niǎo)集》中的格言警句去做，從現(xiàn)在作起，為中華之崛起而讀書(shū)。

家園包括大家和小家，大到國(guó)家，小到私家。品味書(shū)香，和諧家園，顧名思意，就是讀好書(shū)，才能光宗耀祖，出人頭地；才能回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。我們的身上背負(fù)著建設(shè)國(guó)家的責(zé)任，只有認(rèn)真讀書(shū)，從小立志，珍惜時(shí)間，抓緊奮斗，將來(lái)長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做奉獻(xiàn)。

《飛鳥(niǎo)集》的詩(shī)句不僅能激勵(lì)我上進(jìn)，還能在我消極沮喪之時(shí)就像一曲美妙的樂(lè)曲深入人們的心靈一樣用它清新的文字來(lái)讓我的心靜下來(lái)，想想花兒與果實(shí)的對(duì)話，想想鳥(niǎo)兒與白云的理論，再想想山峰與落日的結(jié)合，多么充滿趣味，我那顆雜亂的新心自然也就平靜下來(lái)，回頭再想想剛才令我生氣的事情，才會(huì)覺(jué)得十分可笑，不必為其絞勁。這時(shí)的《飛鳥(niǎo)集》還真是一位很好的心理醫(yī)生呢！

篇7

【關(guān)鍵詞】馮唐 《飛鳥(niǎo)集》 文學(xué)作品 翻譯版本

我國(guó)作家馮唐所譯的《飛鳥(niǎo)集》由2015年7月上市，自上市開(kāi)始，該譯本中的各種用詞便成為了讀者們所關(guān)注的重點(diǎn)，爭(zhēng)議也由此而生。比如其中“舌吻”、“褲襠”等詞的運(yùn)用引來(lái)了社會(huì)諸多人士的側(cè)目，更不乏諸多網(wǎng)絡(luò)熱詞。鑒于其所引起的軒然大波，導(dǎo)致其被出版社緊急召回下架。在很多人看來(lái)，馮唐所譯的《飛鳥(niǎo)集》相比于其他譯本粗俗鄙陋，完全就是對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的褻瀆；但同時(shí)也有學(xué)者發(fā)文表示支持。本文僅憑一己之拙見(jiàn)淺談對(duì)馮唐所譯《飛鳥(niǎo)集》的一些看法。

一、馮唐譯《飛鳥(niǎo)集》概述

《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕囊徊看碓?shī)作，全本共有詩(shī)歌三百余首，簡(jiǎn)短的詩(shī)句所蘊(yùn)含的是至深的人生哲學(xué)，讀者讀《飛鳥(niǎo)集》，能夠在簡(jiǎn)短的詩(shī)句當(dāng)中尋找到生命的哲思與智慧的清源，且風(fēng)格具有著濃濃的東方氣韻，因此廣受中國(guó)讀者所喜愛(ài)。時(shí)至今日，《飛鳥(niǎo)集》的譯本已有數(shù)部，較為公認(rèn)的版本為鄭振鐸于1922年所譯的版本。馮唐的《飛鳥(niǎo)集》譯本之所以存在巨大爭(zhēng)議，根本原因即在于其中很多詞語(yǔ)的運(yùn)用過(guò)于“現(xiàn)代化”，且“鄙俗怪誕”，而這種標(biāo)志性的譯法應(yīng)用，主要體現(xiàn)在幾首“代表”譯作當(dāng)中。

二、馮唐譯《飛鳥(niǎo)集》簡(jiǎn)評(píng)

關(guān)于馮唐所譯的《飛鳥(niǎo)集》全作本文且不做探討，僅針對(duì)其中幾首爭(zhēng)議最大的譯作對(duì)比鄭振鐸版本對(duì)筆者的一些看法進(jìn)行分析。在《飛鳥(niǎo)集》兩個(gè)譯本當(dāng)中，鄭振鐸譯本中將“as one kiss of the eternal”譯為“永恒的接吻”，而馮唐卻將此譯為“綿長(zhǎng)如舌吻”，世界在自己所愛(ài)的人面前對(duì)真實(shí)面目的表露，在鄭振鐸看來(lái)是“揭下了浩瀚的面具”，而馮唐則明顯“開(kāi)放”，將其譯為“解開(kāi)了褲襠”；“綠草”也成為了“大地”去“挺騷”的對(duì)象。鄭振鐸版本當(dāng)中“是你的母親”，對(duì)于馮唐來(lái)說(shuō)似乎只有簡(jiǎn)單粗暴的表達(dá)才顯得有力“我是你媽，我會(huì)給你新生噠”。

以上三處“經(jīng)典”對(duì)比譯本成為了社會(huì)對(duì)《飛鳥(niǎo)集》譯本廣泛開(kāi)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，從《飛鳥(niǎo)集》譯本的發(fā)行來(lái)看，在網(wǎng)絡(luò)渠道已經(jīng)將上述幾處列在了“精彩書(shū)摘”的簡(jiǎn)介當(dāng)中成為了“賣點(diǎn)”。關(guān)于泰戈?duì)柕脑⑽谋疚臅呵覕R置，僅從幾處簡(jiǎn)單的對(duì)比譯文當(dāng)中就能夠看出一個(gè)事實(shí)，那就是鄭振鐸的譯本完全屬于對(duì)原著的一種中規(guī)中矩的追求；而馮唐譯本則相對(duì)“叛逆”，直接同鄭振鐸譯本走上了反相道路，將原本呈現(xiàn)在讀者面前的原著的清麗脫俗完全顛覆，用“解開(kāi)褲襠”去塑造“puts off its mask of vastness”所要表達(dá)的意境確有做作之嫌。再者，關(guān)于“hospitable”的解釋雖然眾多，但該詞無(wú)疑是一個(gè)褒義詞，總體可以理解為友好、歡迎以及慷慨等，然而馮唐卻將此直接譯為“騷”，至于此詞作何理解，或許見(jiàn)仁見(jiàn)智，本文僅根據(jù)權(quán)威辭典的解釋將“騷”概括為是一種作風(fēng)和舉止輕佻下流的體現(xiàn)，以此來(lái)看無(wú)疑就是貶義；第三處，原著詩(shī)句具有著生與死的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，意境深邃而靜謐，能夠喚起讀者對(duì)人生的深思。從鄭振鐸的譯本當(dāng)中能夠看出其譯作將重點(diǎn)放在了對(duì)詩(shī)境的表達(dá)上，而馮唐本來(lái)也是中規(guī)中矩的開(kāi)端：“白日將盡、夜晚呢喃”，誰(shuí)知卻突然將畫(huà)風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔沂悄銒?，我?huì)給你新生噠?！备鞣N俗語(yǔ)的運(yùn)用盡管押韻，但卻起到了因韻而損義的效果，原本充滿詩(shī)意的句子被變了妝，成為了一種陰陽(yáng)怪氣式的曲解。原本應(yīng)有的詩(shī)意和靜謐感覺(jué)不再。對(duì)于此，很多學(xué)者認(rèn)為是“比平庸還可惡”，過(guò)分重視文字形式的表達(dá)，過(guò)分炫耀自身的文字功底而忽視對(duì)原著意境的客觀還原。了解泰戈?duì)柕钠缴軌虻弥?，泰戈?duì)栕鳛橐淮?shī)人，品質(zhì)謙謙，其作品當(dāng)中的文字更如平水波瀾，似清泉滋潤(rùn)人心，譯者的職責(zé)是負(fù)責(zé)將其語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為不同國(guó)家讀者能夠看得懂的文字，并不是要觀察譯者的偏執(zhí)臆斷與賣弄自身，一旦而已扭曲或者添油加醋，也就會(huì)將清泉染成濁流。

馮唐本是我國(guó)的著名作家，其文學(xué)底蘊(yùn)不可否認(rèn)，然而自顧舞文弄墨未嘗不可，在經(jīng)典面前如此則難脫過(guò)分之咎。關(guān)于出現(xiàn)此譯法的出發(fā)點(diǎn)尚且無(wú)法得知，但馮唐的這種過(guò)分自信卻有目共睹。本文認(rèn)為，譯作絕不能僅僅依靠懂語(yǔ)言而已，只有能夠具備譯意和譯味的水準(zhǔn)，才能將營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯熬燉成具有中國(guó)味道的美食。

三、總結(jié)

綜上所述，在一股強(qiáng)烈風(fēng)波的躁動(dòng)作用下，馮唐譯《飛鳥(niǎo)集》雖已下架，但借此所凸顯出的問(wèn)題卻值得深思。唯有譯者們正視自身的身份，才能明確自身的定位，達(dá)到展示自己的全新高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹維勁.文學(xué)名著的傳播與變異――由馮唐版譯本《飛鳥(niǎo)集》引起的聯(lián)想[J].編輯學(xué)刊，2016（02）：43-44.

篇8

是的，似乎只有在泰戈?duì)柲乔妍惻c充滿神性的詩(shī)歌中，我們才能為精神覓得一處凈土。

我羨慕泰戈?duì)柲羌兇?、自然、充滿詩(shī)意的生活?！叭绻阋蚴ヌ?yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。”在 《飛鳥(niǎo)集》 中，泰戈?duì)枌?xiě)道，“有一次，我夢(mèng)見(jiàn)大家，都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們，原來(lái)是相親相愛(ài)的。”這就是泰戈?duì)?。他?duì)世界和人類的愛(ài)，對(duì)生命的贊美，構(gòu)成了他神性思想的主旋律。面對(duì)黑暗的專制與霸權(quán)，他總是拍案而起，永遠(yuǎn)站在正義的一邊，在他的小說(shuō)《沉船》里，在他的戲劇 《摩克多塔拉》 和 《人紅夾竹桃》 里……

這就是泰戈?duì)?，一個(gè)偉大而憂傷的詩(shī)人，一個(gè)對(duì)人類苦難表達(dá)了無(wú)限同情的詩(shī)人。在他眼里，苦難不算什么，只要神性永存；坎坷不算什么，只要智慧永恒。

我崇拜泰戈?duì)枺绨葜?shī)歌中那深邃的思想、強(qiáng)烈的情感、完美的表達(dá)和充滿靈性的語(yǔ)言。他是一個(gè)真正的詩(shī)人，在他的 《吉檀迦利》 中，在 《飛鳥(niǎo)集》、《園丁集》 中，在那些清晰的筆觸中，我分明感到了詩(shī)人純潔的文字如天籟般縈繞在我的心頭，洗滌著我的心靈 ，我分明可以聽(tīng)到來(lái)自我內(nèi)心最真實(shí)最本我的心跳。

他是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的作家，那些王公貴族們卻把握握他的手視作莫大的榮幸。他不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，也是一個(gè)同宇宙對(duì)話的巨人，一個(gè)捕捉人類靈魂的哲人。

篇9

夏天的飛鳥(niǎo)，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過(guò)云朵的邊角，沾染了森林高處樹(shù)梢上的凝露，劃過(guò)天空留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡。飛鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)沒(méi)有棲息的理由。它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對(duì)大自然雋永的愛(ài)戀。

暴風(fēng)雨后的初夏清晨，推開(kāi)臥室的窗戶，看到一個(gè)淡泊清新的世界。正如讀《飛鳥(niǎo)集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進(jìn)心田，以緩慢的姿勢(shì)，流出滿滿一腔的清新與寧?kù)o。薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬(wàn)縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無(wú)數(shù)個(gè)天真玩耍的早晨。幾只飛鳥(niǎo)來(lái)到我的窗前，歌唱，又飛走了。

“我曾經(jīng)歷過(guò)，也曾失望過(guò)，還曾體會(huì)到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂(lè)。”詩(shī)中偉大的世界一直存活在泰戈?duì)柕男闹?。白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個(gè)世界里是美好的。白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說(shuō)著溫情。黑夜默默無(wú)聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。當(dāng)它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時(shí)海邊的暮色。它們都在給予著，以沉默的方式。它們愛(ài)著對(duì)方，愛(ài)著所有。

自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔。《飛鳥(niǎo)集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨(dú)的黃昏，飄搖的風(fēng)雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞。“我們看錯(cuò)了世界，反而說(shuō)它欺騙了我們。”泰戈?duì)栐谠?shī)中這樣說(shuō)。他亦是一個(gè)詩(shī)人。自由活在遙遠(yuǎn)的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨(dú)。不完滿的過(guò)去和背叛是他掙不開(kāi)的枷鎖?？v使他智慧超群，看清萬(wàn)物本身，終抵不過(guò)一場(chǎng)苦心積慮的猜疑與指控。當(dāng)夏天的氣息漫延至每一個(gè)角落，幾只飛鳥(niǎo)掠過(guò)，骨骼作響，聲帶微不可見(jiàn)振動(dòng)，開(kāi)始歌唱。漸漸的有什么東西蘇醒。詩(shī)人的風(fēng)，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。

他是一個(gè)詩(shī)人，詩(shī)人愛(ài)著世界。即使這個(gè)“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥(niǎo)肯為他停留，歌唱者“我愛(ài)你”，卻已經(jīng)足夠讓他虔誠(chéng)地瞻仰整個(gè)世界，深信不疑。一如泰戈?duì)栐f(shuō)的“我相信你的愛(ài)。”

篇10

【國(guó)家】

■人類保護(hù)了愛(ài)情與信仰之燈，這燈是任何颶風(fēng)也吹不滅的。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

倫理的法規(guī)是為整個(gè)人類設(shè)立的，不是為了某一些人。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

人類的歷史是隨著它的遭遇的困難而形成的?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

人類一向有這個(gè)獨(dú)特之處：它保留了兩套道德法則——一套私下的，一套公開(kāi)的；一套真正的，一套矯揉造作的?！恶R克·吐溫自傳》

當(dāng)我們最有權(quán)利期望這世界盡可能稱心如意時(shí)，這是多么苦惱的一個(gè)世界喲！——狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

世界上所有的生物一個(gè)把一個(gè)裝進(jìn)肚里，配爛便是營(yíng)養(yǎng)。這真是地球上的殘酷的大掃除。肉食者就是埋葬者。它們的死，即是我們的生。使人恐怖的規(guī)律就是如此。我們自己也是墳?zāi)??！旯逗Ｉ蟿诠ぁ?/p>

理智告訴我們，這世界永遠(yuǎn)不會(huì)完全快樂(lè)。只要它還不完滿，它就必須容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成為造物主本身時(shí)，它才能地完善的。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)它欺騙了我們?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

■民族是偉大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心聲集〉序》）

一個(gè)人生在一個(gè)太老的民族中間是需要付也很大的代價(jià)的。他負(fù)擔(dān)極重：有悠久的歷史，有各種考驗(yàn)，有令人厭倦的經(jīng)驗(yàn)，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，——沉淀在這生活底下的是一些煩悶的渣滓?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

對(duì)于東方來(lái)說(shuō)，西方是必不可少的。我們可以互相補(bǔ)充，因?yàn)槲覀儾煌纳钣^，使我們看到真理的不同方面?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

膚色和條件橫加給我們一條難以捉摸的界線?！恶R克·吐溫自傳》

■祖國(guó)的偉大和力量原來(lái)就儲(chǔ)存在祖國(guó)自己身上。（泰戈?duì)枴陡昀罚?/p>

當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他?！勘葋啞犊评麏W蘭納斯》

一個(gè)好公民卻以為沒(méi)有什么比共和國(guó)更貴重的?！腋埂峨p城記》

我是時(shí)代之子啊，但在過(guò)去的歲月里

謬誤像迷霧遮住我的雙眼

如今眼前的迷霧已然消散

自由、祖國(guó)，唯有你們才是我的信念——《雨果傳》

沒(méi)有國(guó)家的力量，就沒(méi)有個(gè)人的權(quán)利。——羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

一個(gè)被敵人占領(lǐng)的城市，像一個(gè)失去了的少女?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

不管祖國(guó)受到什么創(chuàng)傷，不管它有多么嚴(yán)重，都有醫(yī)治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手里。因?yàn)槲蚁嘈胚@一點(diǎn)，我才能忍受我周圍的煩惱、憂傷和恥辱?！└?duì)枴陡昀?/p>

我只覺(jué)得我是獻(xiàn)身給的國(guó)家了。這種全心全意貢獻(xiàn)里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實(shí)實(shí)地懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無(wú)上的喜悅?！└?duì)枴都彝ヅc世界》

一個(gè)個(gè)國(guó)家生存的世界上，是靠行動(dòng)，不是靠沸騰?！└?duì)枴都彝ヅc社會(huì)》

統(tǒng)一是最要緊的。它提高人民的生活水平。它促成進(jìn)步?！R克·吐溫《一個(gè)兜銷員的故事》

中國(guó)這種巨大的力量，一旦能讓她在現(xiàn)代化的道路上運(yùn)行，那就是掌握現(xiàn)代科學(xué)，那時(shí)世界上恐怕沒(méi)有力量能阻擋她向前邁進(jìn)?！└?duì)枴丁锤昀底g本序》

【人民】

■人民，你和無(wú)邊無(wú)際的大海一樣！即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。（《雨果傳》）

草木是靠著上天的雨露滋長(zhǎng)的，但是它們也敢仰望穹蒼?！勘葋啞短栍H王配力克里斯》

一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動(dòng)，一根柳枝可以改變雪崩的方向?！旯毒湃辍?/p>

基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負(fù)重量就越大。然而它在發(fā)揮自己作用的時(shí)候，并不感到沉重，它民以此為驕傲，它，……它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻(xiàn)出自己的全部生命！——高爾基《崇高的愛(ài)》

凡是來(lái)自人民，來(lái)自人民偉大的勞動(dòng)及其痛苦的一切，都是不可戰(zhàn)勝的?！郀柣顿M(fèi)多爾·佳金》

民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧。——高爾基《抱怨》

應(yīng)該尊重那些為我們勞動(dòng)過(guò)、比我們受過(guò)更多苦難的人的意愿。——高爾基《意大利童話》

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的、專心的垂著綠蔭的?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

我感謝樹(shù)木

曾使我的生活果實(shí)累累

卻忘掉了永葆生活常綠青草——泰戈?duì)枴读魑灱?/p>