端午節(jié)起源范文
時(shí)間:2023-03-20 17:29:26
導(dǎo)語:如何才能寫好一篇端午節(jié)起源,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱端五,“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣?,F(xiàn)在,我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。 過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗,此種習(xí)俗源于一 種信仰,即:五月為“ 惡 月” ,瘟瘡蔓延,重五是個(gè)不吉利的日子,所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避,以逃脫災(zāi)禍,故稱躲午。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念,因?yàn)槲逶驴崾顚⒅?,蚊蟲滋 生,在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間,容易發(fā)生傳染病,遂給人們帶來一種恐懼心理,于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗,如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了,但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行 。
篇2
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,影響最大的觀點(diǎn)是源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
篇3
20xx端午節(jié)活動(dòng)策劃方案范文1一、活動(dòng)背景:
讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,了解這節(jié)日的淵源,形成,民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨(dú)有的文化內(nèi)涵,以此來體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭,人人都是班級(jí)大家庭的成員,應(yīng)該相互關(guān)心,相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情,同時(shí)通過這次活動(dòng),使學(xué)生初步理解中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核,真正了解節(jié)日,了解中國傳統(tǒng)文化,幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念,弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化,讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。
二、活動(dòng)目的:
1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。
2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感,體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3.通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國文化的特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生搜集,整理,比較,分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。
三、活動(dòng)時(shí)間:端午節(jié)前兩天
四、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、將學(xué)生分為4組,分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣,以及端午的相關(guān)資料。
五、活動(dòng)方案
第一階段:活動(dòng)準(zhǔn)備
一、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
二、調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩,了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。
三、端午節(jié)故事演講。
第二階段:以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)
一、情境導(dǎo)入
激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩歌
二、進(jìn)入活動(dòng)主題,交流感悟
第一主題:話說端午
1、端午節(jié)的由來
端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說與民間故事
3、端午詩詞佳句知多少
第二主題:端午實(shí)踐活動(dòng)
粽子、香袋
1、感受粽子的香甜和香袋的美。
2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。
3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。
4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))
引出——賽龍舟,端午食粽。
5、舉辦食粽宴
師:端午節(jié),為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?
20xx端午節(jié)活動(dòng)策劃方案范文2活動(dòng)目標(biāo):
端午節(jié)是中國的四大節(jié)日之一,同學(xué)們對(duì)端午節(jié)的印象只是吃粽子、掛香包、看劃龍船,從來沒有深入去認(rèn)識(shí)端午節(jié),本活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生深入的去認(rèn)識(shí)端午節(jié)。整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)先從端午佳節(jié)的習(xí)俗切入,讓學(xué)生去尋找端午節(jié)的起源故事,動(dòng)手做香包,以及認(rèn)識(shí)端午節(jié)是詩人節(jié),詩人寫了很多贊頌端午的詩歌;進(jìn)而讓學(xué)生在吃粽子之余,關(guān)心一下自己,如何讓自己吃得更健康,在看劃龍船之余,也能體會(huì)一下團(tuán)體同心的重要性。
活動(dòng)準(zhǔn)備: 賽龍舟錄像 各種香袋及做香袋的材料 有關(guān)端午節(jié)的詩歌
活動(dòng)過程:
一、全體立正、各小隊(duì)整隊(duì)
二、各小隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告人數(shù),中隊(duì)長(zhǎng)向中隊(duì)輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)
三、出旗、奏樂、敬禮
四、唱隊(duì)歌
五、主題活動(dòng)開始:
(一)端午奇緣話習(xí)俗。(可以通過上網(wǎng)、查閱書籍等方式了解。)
學(xué)生暢所欲言,只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說,以幸大轉(zhuǎn)盤的形式隨機(jī)上臺(tái)介紹,也可回答下面的問題。
1、五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))
2、那么,你們知道端午節(jié)的來歷嗎?
3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。(各種起源故事附后)
(二)外來學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)過端午的習(xí)俗。(班上7位外來學(xué)生)
(三)做香袋比賽。
(主持人):同學(xué)們,佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一,每到那一天,小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋,心里樂滋滋的。今天,我們就自己動(dòng)手做香袋,看誰的手最巧,做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給媽媽或長(zhǎng)輩。
活動(dòng)前準(zhǔn)備:
1、材料:碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國結(jié)細(xì)線)。
2、工具:剪刀、針、縫衣線。
3、將碎布畫上自己喜歡的形狀,如:圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等。
4、剪下相對(duì)的兩片。
5、做法:
(1)用線將三邊從反面縫合,留下一邊。
(2)翻過來,塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。
(3)將最后一邊縫合,再加長(zhǎng)繩裝飾即完成。
學(xué)生動(dòng)手做香包,然后進(jìn)行評(píng)比。
(四)與詩共舞
(主持人):同學(xué)們,你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧,告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié),詩人寫了很多贊頌端午的詩歌,下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩朗誦。
(每一小隊(duì)自行準(zhǔn)備,形式可以自主創(chuàng)設(shè))
(五)觀看賽龍船慶端午的錄像。
(主持人):同學(xué)們,你看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶?;顒?dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走,而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。
龍舟競(jìng)渡可說是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) 。現(xiàn)在,我讓我們一起加入這一行列。
(播放賽龍船慶端午的錄像。)
(主持人):看了剛才的錄像,想談?wù)勛约旱南敕▎?
隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
六、輔導(dǎo)員講話:
同學(xué)們,今天的活動(dòng)搞得非常成功,在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情,強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過本次活動(dòng),我們近距離接觸了端午節(jié),對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí),老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饋戆兆樱磉_(dá)一份我們對(duì)屈原的懷念。
七、呼號(hào)。
八、退旗、奏樂、敬禮。
九、宣布活動(dòng)結(jié)束。
20xx端午節(jié)活動(dòng)策劃方案范文3農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)有兩千多年來的風(fēng)俗習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過的節(jié)日,端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng),時(shí)至今日,端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。今天我們就來過一個(gè)特別的有意義的端午節(jié)。
活動(dòng)日期:端午節(jié),也就是農(nóng)歷五月初五。
活動(dòng)地點(diǎn):**
活動(dòng)目的:端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日,用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原,我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。
活動(dòng)內(nèi)容:
1. 了解端午節(jié)的由來
具體內(nèi)容如下:
(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))
(2)那么,你們知道端午節(jié)的來歷嗎?
(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。
(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻
2.包粽子
(主持人):**,在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一,粽子的味道不用說了,是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來包粽子,看誰的手兒最巧,包的粽子最漂亮。
材料:糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法:
1. 將粽葉折成漏斗形
2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。
4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。
5. 蒸煮。
三)詩歌朗誦
(主持人):**,你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧,告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié),詩人寫了很多贊頌端午的詩歌,下面請(qǐng)看詩朗誦表演。
第一:xx朗誦。
第二:小組朗誦。
第三:女生齊誦。
第四:男女朗誦。
第五:大家齊誦
(詩歌內(nèi)容附后)
四)觀看賽龍舟錄像。
(主持人):**,你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng),也是一項(xiàng)國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走,而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟可以說是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?,F(xiàn)在,我讓我們一起加入這一行列。
(播放賽龍船慶端午的視頻。)
(主持人):看了剛才的錄像,我們來談?wù)勛约旱南敕ò?
**踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
七.吃粽子
請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式,口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會(huì)吃粽子大王。
八、領(lǐng)導(dǎo)講話:
**,今天的端午節(jié)過得很有意義。**高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面,感受到學(xué)生的參與的熱情,強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。同時(shí)也非常感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的熱情參與。通過本次活動(dòng),我們近距離接觸了端午節(jié),對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。
七、活動(dòng)結(jié)束
附活動(dòng)資料:
1、故事概況。
(1)屈原投江
為了紀(jì)念愛國詩人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(2)曹娥尋父尸
東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡,鄉(xiāng)人群而祭之。
(3)伍子胥的忌日
篇4
端午節(jié)的起源
端午節(jié)The Dragon Boat Festival 端午節(jié)的由來是中國古代一位滿腹才華的詩人屈原。
The origin of this summer festival centers around a scholarly government official named Qu Yuan. 他愛國愛民受人尊敬,卻由于被嫉妒而受到陷害,逐漸被皇帝冷落。He was a good and respected man, but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperor's court.屈原由于無法得到重用,眼看著自己的國家淪陷,于是投江自盡。Unable to regain the respect of the emperor, in his sorrow Qu Yuan threw himself into the Mi Low river. 汨羅江畔的百姓劃船在江中尋找他們尊敬愛戴的屈原,并且將米丟入汨羅江中,使屈原避免蛟龍的傷害。The local people living adjacent to the Mi Lo River rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons.盡管他們當(dāng)時(shí)并沒有找到屈原,但是他們的行為直到今天仍然被人們傳頌著。Although they were unable to find Qu Yuan, their efforts are still commemorated today.
端午節(jié)的慶祝方式
大門上掛菖蒲和艾葉草 Hanging Calamus and Moxa
劃龍舟比賽Dragon Boat Race
吃棕子The Culture of Zongzi
作香袋Spice Bag
喝雄黃酒Realgar Wine
端午節(jié)的詞匯
端午節(jié) The Dragon Boat Festival
粽子 Zongzi / Tsung-tse / Glutinous rice dumpling
糯米 Glutinous rice
賽龍舟 Dragon boat racing
雄黃酒 Realgar wine
香包 Perfumed medicine bag/sachet
篇5
活動(dòng)日期:2012年端午節(jié),也就是農(nóng)歷五月初五。
活動(dòng)地點(diǎn):XX
活動(dòng)目的:端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,通過端午節(jié)來進(jìn)一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日,用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原,我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。
2012端午節(jié)活動(dòng)內(nèi)容:
1. 了解端午節(jié)的由來
具體內(nèi)容如下:
(1)農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日?(端午節(jié))
(2)那么,你們知道端午節(jié)的來歷嗎?
(3)學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。
(4)一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻
2.包粽子
(主持人):**,在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一,粽子的味道不用說了,是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。今天我們就自己動(dòng)手一起來包粽子,看誰的手兒最巧,包的粽子最漂亮。
材料:糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。
方法:
1. 將粽葉折成漏斗形
2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。
3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。
4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。
5. 蒸煮。
三)詩歌朗誦
(主持人):**,你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)?不知道吧,告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié),詩人寫了很多贊頌端午的詩歌,下面請(qǐng)看詩朗誦表演。
第一:xx朗誦。
第二:小組朗誦。
第三:女生齊誦。
第四:男女朗誦。
第五:大家齊誦
(詩歌內(nèi)容附后)
四)觀看賽龍舟錄像。
(主持人):**,你們到過汨羅江嗎?看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?;顒?dòng),也是一項(xiàng)國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走,而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。
賽龍舟可以說是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)。現(xiàn)在,我讓我們一起加入這一行列。
(播放賽龍船慶端午的視頻。)
(主持人):看了剛才的錄像,我們來談?wù)勛约旱南敕ò?
**踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
七.吃粽子
請(qǐng)?jiān)u委根據(jù)粽子的樣式,口感評(píng)價(jià)。并且評(píng)出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最會(huì)吃粽子大王。
八、領(lǐng)導(dǎo)講話:
**,今天的端午節(jié)過得很有意義。**高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面,感受到學(xué)生的參與的熱情,強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。同時(shí)也非常感謝家長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的熱情參與。通過本次活動(dòng),我們近距離接觸了端午節(jié),對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。
七、活動(dòng)結(jié)束
附活動(dòng)資料:
1、故事概況。
(1)屈原投江
為了紀(jì)念愛國詩人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(2)曹娥尋父尸
東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡,鄉(xiāng)人群而祭之。
(3)伍子胥的忌日
傳說伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王勾踐請(qǐng)和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽,卻聽信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五
篇6
20xx年端午節(jié)放假安排時(shí)間表 20xx年端午節(jié)時(shí)間20xx年5月28日至5月30日放假公休,共3天
6月30日(星期二,農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國家法定節(jié)假日
5月28日(星期日)公休
5月28日(星期日)公休調(diào)至5月29日(星期一)
5月31日(星期三)照常上班。
端午節(jié)的由來關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。
據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。
但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。
在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)傳說1、紀(jì)念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
2、紀(jì)念伍子胥說
端午節(jié)起源傳說相關(guān)人物:屈原與伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。
子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
3、紀(jì)念孝女曹娥說
篇7
【關(guān)鍵詞】大氣污染;原因;防治
一、大氣污染的有害成分
大氣污染的主要成分存在于其他氣體和雜質(zhì)之中,這些成分的含量如果超過人們可以承受的范圍,就會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生極壞的影響,導(dǎo)致人生病,嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)掳?。有害氣體的種類很多,主要種類為:一氧化碳、二氧化碳、二氧化硫等氣體和一些人眼無法察覺的顆粒粉塵性污染物。一氧化碳是一種無色無味的氣體,是碳的不完全燃燒產(chǎn)生的。人們很難發(fā)現(xiàn)一氧化碳的存在,吸入過量的一氧化碳后,進(jìn)入人體的一氧化碳和氧氣爭(zhēng)奪血紅蛋白的結(jié)合權(quán),從而使得血液中氧氣的含量短時(shí)間內(nèi)大量減少,使人頭暈?zāi)垦?,長(zhǎng)時(shí)間之后就會(huì)因缺氧而窒息昏迷,甚至死亡。二氧化碳并不是完全的大氣污染物,它是植物進(jìn)行光合作用的必要條件之一,是大氣的保溫氣體。
過猶不及這個(gè)道理非常適合二氧化碳這種氣體。雖然該氣體對(duì)人不會(huì)直接的傷害性,但是當(dāng)大氣中的二氧化碳含量過高時(shí),就會(huì)使得大氣的溫度升高,造成溫室效應(yīng),影響氣候、海洋環(huán)境等人類賴以生存的環(huán)境。二氧化碳和一氧化碳一樣,無色無味,其含量很高時(shí)會(huì)引發(fā)人頭暈、耳鳴、血壓升高、惡心等反應(yīng),當(dāng)其含量繼續(xù)升高,超過大氣的10%時(shí),人體就會(huì)昏厥甚至窒息死亡。二氧化硫是一種無色具有強(qiáng)烈刺激性氣味的氣體,易溶解于人體的血液和其他黏性液。如果吸入少量的二氧化硫,人們會(huì)出現(xiàn)乏力、疲憊等現(xiàn)象;若人體吸入過量的二氧化硫,會(huì)導(dǎo)致呼吸道炎癥、支氣管炎等癥狀。由此可見,二氧化硫的危害性很大,而且二氧化硫具有很高的化學(xué)活性,極易與大氣的其他有害成分發(fā)生反應(yīng),形成新的有害物質(zhì),使地球被二次污染。大氣中的顆粒物相較于以上有害氣體,對(duì)人類的生活影響范圍更廣、后果更加嚴(yán)重。尤其是直徑在0.5~5微米的飄塵,他們通過人體呼吸進(jìn)入人體肺部,在肺泡細(xì)胞沉淀、積累,甚至?xí)M(jìn)入人體的血液循環(huán)系統(tǒng),污染全身細(xì)胞,破壞人體的細(xì)胞健康。
二、污染氣體來源
(1)工業(yè)廢氣。工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的工業(yè)廢氣,是大氣污染氣體的主要來源。所謂工業(yè)廢氣,指工廠內(nèi)燃燒燃料或者進(jìn)行產(chǎn)品加工時(shí)產(chǎn)生并排入大氣的各種污染氣體。主要含有:二氧化碳、二硫化碳、一氧化碳等有害氣體。尤其是當(dāng)企業(yè)為了省錢而將高硫煤作為主要燃料時(shí),排出的廢氣會(huì)更多,對(duì)環(huán)境的危害更大。除此之外,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)則也極大的影響了對(duì)工業(yè)廢氣的處理,增加了大氣環(huán)境所面臨的壓力。(2)汽車尾氣。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,機(jī)動(dòng)車的數(shù)量也在不斷的增加,其排放的尾氣也不斷的增加,對(duì)環(huán)境和人體健康的影響很大。近年來,機(jī)動(dòng)車排放的污染物已成為城市污染的重要來源之一。(3)鍋爐廢氣。鍋爐廢氣的影響范圍主要是需要冶煉、供暖、供氣的地區(qū)。尤其是一些地區(qū)較為落后,其鍋爐清潔能源改造進(jìn)程緩慢。近年來,霧霾等天氣使人們深受其苦,其形成與鍋爐廢氣密不可分。因此減少鍋爐廢氣迫在眉睫。(4)揚(yáng)塵。揚(yáng)塵主要有道理揚(yáng)塵和建筑工地?fù)P塵,其隨著城市建設(shè)的增加,對(duì)環(huán)境和人們正常生活產(chǎn)生了極大的影響。
三、有效措施
(1)創(chuàng)新產(chǎn)能、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。首先要提高環(huán)境準(zhǔn)入門檻,嚴(yán)格環(huán)保準(zhǔn)入,控制“兩高一資”項(xiàng)目,有效控制了新增污染源。其次要促進(jìn)企業(yè)的能源改造,對(duì)煙氣脫硫工藝進(jìn)行升級(jí)完善。最后要淘汰落后產(chǎn)能,關(guān)停取締落后企業(yè),著力推進(jìn)工業(yè)園區(qū)集中供熱集中。(2)嚴(yán)格控制機(jī)動(dòng)車尾氣排放。主要手段如下:規(guī)范環(huán)保檢驗(yàn)合格標(biāo)志等環(huán)保標(biāo)志的管理、制定尾氣超標(biāo)整治方法、嚴(yán)格審查機(jī)動(dòng)車報(bào)廢制度。采用單雙號(hào)限行以及限購車輛等形式使機(jī)動(dòng)車出行率降低。除此之外,政府可以大力宣傳環(huán)保理念,推廣環(huán)保汽車,輔以政策補(bǔ)助,從源頭上減少尾氣導(dǎo)致的大氣污染。(3)集中供熱。集中供暖不僅可以降低供暖成本,還可以減少家用煤氣灶以及煙窗產(chǎn)生的煙塵。建設(shè)統(tǒng)一的熱電廠或者是供熱站點(diǎn),可以在一定程度上提高能源利用率提高,提高區(qū)域管理的大型供熱鍋爐的熱效率,降低人員及燃料成本易于管理,提高供熱質(zhì)量,減輕大氣污染,改善大氣環(huán)境。(4)改善能源結(jié)構(gòu)。①增加對(duì)風(fēng)能以及太陽能等清潔能源的利用,改進(jìn)能源利用技術(shù),增加利用率。②在城市地區(qū)和較為發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行禁燃活動(dòng),鼓勵(lì)其使用清潔能源,減少大氣污染。③改進(jìn)太陽能利用工藝。所謂太陽能,就是指集熱器吸收的陽光產(chǎn)生的熱量,利用導(dǎo)體,將其轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔芑蛘咧苯佑糜诠╇?。④利用空氣能??諝饽芫褪侵缚諝庵兴接偷哪芰浚脡嚎s泵,將空氣的熱量進(jìn)行收集和利用。(5)綠化。通過綠化來消減污染給人們生活帶來的影響是現(xiàn)代處理環(huán)境污染的重要手段。綠化帶能夠吸收和減少汽車尾氣和工業(yè)廢氣,同時(shí)樹木的枝葉可以阻隔大氣中的顆粒物,對(duì)其進(jìn)行吸附,凈化空氣質(zhì)量。綠化的另一個(gè)重要意義在于光合作用。綠葉通過光合作用吸收空氣中的二氧化碳,并釋放出氧氣,給人們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境。(6)規(guī)范建筑施工場(chǎng)地防塵建設(shè)。在建筑工地和拆遷工地周圍設(shè)置防塵強(qiáng),高度要求在2.1米或以上,防塵墻的規(guī)格必須統(tǒng)一。在進(jìn)行工程廢料和渣土的運(yùn)送過程中,要使用帆布或者塑料進(jìn)行覆蓋防止運(yùn)輸途中發(fā)生掉落、揚(yáng)塵等現(xiàn)象。車輛嚴(yán)禁超載,規(guī)范運(yùn)輸方式。改進(jìn)道路清掃方式,不斷提升道路保潔水平,逐步擴(kuò)大“吸、掃、沖、收”組合式道路清洗新工藝應(yīng)用范圍,提到道路機(jī)掃。(7)完善環(huán)境監(jiān)管制度??諝馕廴镜姆乐危枰块T制定嚴(yán)格的環(huán)境監(jiān)管制度,并且認(rèn)真執(zhí)行該制度。在此過程中,政府部門針對(duì)空氣污染具體狀況加以調(diào)查,并將減排指標(biāo)體系以及考核體系與監(jiān)測(cè)體系等構(gòu)建起來。鼓勵(lì)企業(yè)或者是個(gè)人參與到空氣質(zhì)量監(jiān)督工作中來,引導(dǎo)企業(yè)與個(gè)人保證合法經(jīng)營(yíng),對(duì)大氣環(huán)境加以保護(hù)。此外,當(dāng)?shù)卣块T還對(duì)激勵(lì)機(jī)制以及問責(zé)機(jī)制進(jìn)行完善,確保環(huán)保工作的到位。
結(jié)語
總的來說,我國目前的大氣污染程度不容樂觀,在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),大氣污染已經(jīng)開始對(duì)普通居民的日常生活帶來嚴(yán)重的影響。必須要加緊對(duì)大氣污染的處理,采用各種先進(jìn)技術(shù)、方法來消除已有的大氣污染,并控制污染發(fā)生源,還人們一個(gè)湛藍(lán)的天空。
參考文獻(xiàn)
篇8
1、2022年端午節(jié)放假時(shí)間為6月3日-6月5日,共計(jì)三天。
2、端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等,源自天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的吉日,即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰:“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵;在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗,這兩大禮俗在中國自古傳承,至今不輟。
3、端午節(jié),本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說,端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍?jiān)谔臁奔瞻菁例堊?、祈福辟邪,注入夏季時(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚”;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。
4、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起,被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
(來源:文章屋網(wǎng) )
篇9
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片展示五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片1
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片2
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片3
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片4
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)圖片5
五年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料端午節(jié)相關(guān)諺語
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有錢難買五月五日旱。(山西)
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午請(qǐng)菩薩,端六發(fā)烏賊。(江浙)
良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。(江蘇)
端午不戴艾,死去變妖怪。(西北)
喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。(山西)
午時(shí)水飲一嘴,較好補(bǔ)藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒,百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟?!?山東)
端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)
篇10
1、端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午節(jié)。
2、此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。
3、迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。
(來源:文章屋網(wǎng) )