導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愛心獻血，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生命需要血液，愛心需要奉獻。社會雖積極獻血，奉獻愛心。但，衛(wèi)生機構(gòu)用血量日益增大。楚維愛心公益聯(lián)盟向所有愛心人士正式發(fā)出倡議：人間自有真情在，獻出鮮血播下愛。

生命離不開血液，輸血是搶救危重病人的一種特殊醫(yī)療措施。在目前人造血液尚不能代替人血之時，臨床用血只能靠健康人體捐獻。科學(xué)研究證明，獻血有益身體健康。經(jīng)常按規(guī)定期限獻血可使骨髓保持旺盛的造血能力，反復(fù)按規(guī)定獻血會使血液粘滯性下降。專家鼓勵體內(nèi)鐵質(zhì)過多的男士多獻血，不但可防治癌癥而且有益身心健康。

無償獻血是一項利人利己的社會公益活動，是每個健康公民的義務(wù)。所以，我們在工作空閑，借助本次端午節(jié)節(jié)假日，用實際行動，成為獻血行動的積極響應(yīng)者。朋友們，讓我們“奉獻、友愛、進步、互助”的獻愛心精神與實際行動牢牢結(jié)合在一起，心系天下、關(guān)愛生命，就從身邊做起。

楚維愛心公益聯(lián)盟新的希望，新的開始，希望更多的人融入這一愛的潮流。

楚維愛心公益qq群：

愛心熱線：

副 會長

荊州楚維愛心公益聯(lián)盟

XX年6月9日

無償獻血活動策劃書

一、 活動名稱：荊州楚維端午無償獻血公益活動

二、 活動主題：人間自有真情在，獻出鮮血播下愛。

三、 活動目的：

讓每個獻血志愿者理解奉獻的意義并切身參與到其中，展現(xiàn)21世紀的自愿精神，提高社會責任感，展現(xiàn)高尚的精神面貌，通過組織獻血使得更多愛心人士加入我們隊伍，讓我們?yōu)樯鐣I出一份愛。

四、 活動意義：

1、 無償獻血時社會文明程度的標志，體現(xiàn)人們互相幫助，無私奉獻精神，是一種高尚的人道主義，為展現(xiàn)楚維愛心公益聯(lián)盟求真求實，勇于創(chuàng)新的精神面貌，我們將在端午節(jié)拉開志愿者健康向上發(fā)展的新篇章！

2、 無償獻血體現(xiàn)了人類共同生存、珍愛生命、友愛互助的高尚情操，無償獻血不近體現(xiàn)了人生命的價值和意義，還蘊涵著比生命更可貴的意義。這就是“人道、博愛、奉獻”，是作為每位公民應(yīng)有的精神。

五、 主辦：荊州楚維愛心公益聯(lián)盟

承 辦：荊州市中心血站

活動日期：XX年6月12日（九點）

六、 活動地點：荊州市中心血站（荊州市沙市區(qū)江津中路199號）

七、 活動流程：

篇2

1900年，奧地利科學(xué)卡爾？蘭德斯坦納發(fā)現(xiàn)了人類的AB0血型。后來的科學(xué)家進一步證明，ABO血型是根據(jù)紅細胞所含抗原不同確定的，紅細胞上抗原的合成受三個復(fù)等位基因控制，這三個復(fù)等位基因是IA、IB和i，組成六種基因型：IAIA、IAi、IBIB、IBi，IAIB、ii，IA和IB基因控制的性狀都是顯性性狀，i基因控制的性狀是隱性性狀，IA與IB為共顯性基因，IA基因控制A抗原的合成，IB基因控制B抗原的合成，i不合成A抗原也不合成B抗原。紅細胞表面的抗原，可分為凝集原A和凝集原B兩種，含凝集原A的血液稱為A型血，含凝集原B的血液稱B型血，含A、B兩種凝集原的血液稱為AB型血，兩種凝集原都不含的血稱為O型血。那么AB0血型系統(tǒng)的基因型和表現(xiàn)型：

研究AB0血型不僅在輸血、組織和器官移植，以及診斷和預(yù)防新生兒溶血癥有重要意義，法醫(yī)學(xué)鑒定也有參考意義。

緊急應(yīng)輸同型血，而且要做交叉配血實驗，即不僅把獻血者的紅細胞和受血者的血清進行血型配合實驗，還要把受血者的紅細胞和獻血者的血清進行血型配合實驗，兩者都不發(fā)生凝集反應(yīng)，才是配血相合，才能進行輸血。

Rh血型系統(tǒng)是紅細胞血型的另一個系統(tǒng)，也是最復(fù)雜的一個系統(tǒng)，Rh因子是人類紅細胞表面所存在的一種抗原，由蘭德斯坦納和維納于1940年發(fā)現(xiàn)，紅細胞上有Rh抗原的稱為Rh陽性血型，紅細胞上沒有Rh抗原的稱為Rh陰性血型，人血清不存在Rh天生抗體，當Rh陰性血接受Rh陽性血液后，通過體液免疫要產(chǎn)生抗Rh抗體，所以Rh陰性受血者第一次接受Rh陽性血液后一般不產(chǎn)生明顯反應(yīng)，但第二次或者多次輸入Rh陽性血，會發(fā)生凝集反應(yīng)。

篇3

關(guān)鍵詞 愛心 興趣 閃光點 信心

中圖分類號： G625.5 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）01-0101-02

當前，我國的教育工作已從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育發(fā)展的方向和目標。因此，學(xué)生無論是好與差，都要盡心盡職去培養(yǎng)，不求人人成才，但求個個都成為社會有所作為的人。這是我們每個老師都應(yīng)有所體會、明確的教育理念。用一個很小的數(shù)目試算，按每個班三、兩個學(xué)困生統(tǒng)計，全國的學(xué)困生人數(shù)是非常驚人的。如果得不到很好的教育、轉(zhuǎn)化，對今后整個社會現(xiàn)代化建設(shè)就會產(chǎn)生很大的不良影響。那么，如何去提高學(xué)困生的學(xué)習成績，使其不斷的獲得成功，從而產(chǎn)生會心的微笑呢？

一、了解、研究學(xué)困生

俄國教育家烏申斯基所說：“如果教師想各方面教育人，那么他（她）應(yīng)該從各方面首先了解人?！币虼耍鳛橐幻處?，都應(yīng)全面去了解整個班的學(xué)生的各個方面情況，特別是學(xué)困生，更要主動接近他們，用老師的溫暖、體貼和關(guān)愛去滋潤他們的心。個別談心，諄諄誘導(dǎo)，了解他們內(nèi)心的真實思想，總結(jié)他們的思想動向、學(xué)習態(tài)度、興趣愛好、能力特長、家庭情況、最信任誰的具體情況，以便有利于對他們進行針對性的引導(dǎo)和教育，幫助他們“醫(yī)治”長期的心靈創(chuàng)傷。

造成學(xué)困生的原因錯綜復(fù)雜，據(jù)本人多年了解體會，可分為智力因素和非智力因素兩方面。第一方面的主要原因主要有：思維比較遲鈍、凌亂，概括能力較低，感知粗略籠統(tǒng)、知覺選擇性較差，注意力集中的時間較短，記憶速度較慢，語言表達能力不強等等。所以理解和掌握知識特別慢，理解、掌握、應(yīng)用一些抽象的概念更為明顯，今天講，明天就會忘記。第二方面的主要原因是：有的學(xué)生跟隨父母打工居無定所地就讀，缺乏學(xué)習動力，沒有明確的學(xué)習目的和方向，對學(xué)習知識不感興趣，學(xué)習被動應(yīng)付，態(tài)度馬虎，紀律松懈，缺乏毅力，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣，尚未掌握正確學(xué)習的方法。有的學(xué)生個性好動貪玩，常常受到教師的訓(xùn)導(dǎo)，產(chǎn)生抵觸情緒，消極的學(xué)習態(tài)度；有的學(xué)生個性孤獨、膽小，對老師、對回答問題有畏懼的心理等等。從而導(dǎo)致學(xué)困生的基礎(chǔ)知識差，知識缺漏多，學(xué)習缺乏信心，不求甚解，自尊而得不到人尊，想勝而不能勝，自卑感重等特點。以上的分析是造就部分情況而言，各個學(xué)困生的具體情況還會有個別不同程度的差異。作為教師就要深入去了解，摸清真實情況，采取更好相應(yīng)的教育及教育措施，才能更有效地促進學(xué)困生不斷進步。

二、多表揚，使學(xué)困生的臉上多一點微笑

當今的學(xué)生，特別是學(xué)困生，他們自尊心都很強，愛面子，往往還有逆反心理，他們最懼怕受到老師的批評和訓(xùn)斥，他們往往產(chǎn)生對立情緒，今日講，明天照樣，甚至更突出。因此，我們在教育轉(zhuǎn)化學(xué)困生的工作中，應(yīng)盡量避免傷害學(xué)生的自尊心，多挖掘他們的“閃光點”。并能對其進行及時、正確的肯定和表揚，使其能微笑地期待著更美好的明天。

三、重樹信心，逐漸提高成就

1.激發(fā)學(xué)習興趣，樹立必勝的信心。學(xué)困生之所以不討人喜歡，主要是各科成績低，他們常常感到成績跟不上，認為自己前途渺茫，無可救藥，對學(xué)習沒有興趣，內(nèi)心充滿了挫折感，這樣就導(dǎo)致他們產(chǎn)生消極心理，進而產(chǎn)生偏離一般學(xué)生角色的消極行為，其行為又導(dǎo)致成績進一步落后，并最終形成惡性循環(huán)。外國教育家馬卡連柯說：“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他們對前途的希望。”要想轉(zhuǎn)化學(xué)困生，就一定要重新樹立他們自己的信心，善于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)他們的積極因素，培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣，點燃他們內(nèi)心深處“閃光點”的希望之火。學(xué)困生在學(xué)習過程中常常受到訓(xùn)斥、嘲笑，形成一種自卑感，對外來的教育和幫助，常常保持沉默、回避甚至抵觸的態(tài)度，作為教師應(yīng)用，激發(fā)他們的學(xué)習積極性。如：和學(xué)困生談話時，要對他們充滿希望和信心，使他們消除顧慮或克服相對立、消極的態(tài)度。給學(xué)困生補課或輔導(dǎo)時，要和藹、誠心地引導(dǎo)啟發(fā)，使老師的愛和期望給他們以感染和鼓舞、誘發(fā)他們努力向上的學(xué)習熱潮。同時，經(jīng)常要細心地觀察、發(fā)現(xiàn)學(xué)困生在學(xué)習過程中的每一點進步，予以肯定和表揚，有時還可以根據(jù)學(xué)困生的水平，給一些有意識的問題讓他們經(jīng)過自己的努力獲得成績，使之克服自卑心理，增強學(xué)習信心。

2.確立小目標，多方面教育。確立學(xué)困生的小目標，不要急于求成和一刀切，應(yīng)分清遠近、輕重目標，增多小臺階，小步子走路的辦法，使學(xué)困生慢慢地一步一步地走，在每步中都能領(lǐng)會到成功的喜悅。如：在用一字開花識字時，第一步讓學(xué)困生先找出自己認識的字進行認字；第二步讓學(xué)困生在新認識的字里找到與認識字里有異的地方。這樣，就能分開學(xué)困生的難度，使其不斷地獲得成功，更能達到了我們教師教學(xué)的目的、要求。當學(xué)困生出現(xiàn)轉(zhuǎn)變反復(fù)時，要耐心地進行教育，同時還應(yīng)做深入細致的家訪工作，爭取家長的協(xié)助配合，提倡同學(xué)之間互相幫助、互相學(xué)習，發(fā)揮集體的重要作用。

篇4

【關(guān)鍵詞】教育；愛；真誠；尊重；寬容；成長

一個班級里，總有一些情況比較特殊的學(xué)生。面對學(xué)生，特別是面對特殊學(xué)生，作為教師特別是班主任，應(yīng)該因人而異，把關(guān)愛的陽光灑向卑微的花朵，使他們和其他同齡人一樣信心十足地在陽光下綻放。

一、真誠化解戒備，鼓舞人心

陶行知說：“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能達到心的深處?！敝挥姓嬲\地與學(xué)生溝通，才會與他們有心與心的交流。作為班主任，一定要了解他們的生活，了解他們的成長環(huán)境，了解他們的性格特點，這樣交流起來才不會傷害到他們脆弱的心靈。

就如我們班的一個學(xué)生小敏，她的家庭比較特殊——她的親生父親經(jīng)常打罵她的母親導(dǎo)致家庭離異。母親就帶著她改嫁給了現(xiàn)在的養(yǎng)父，并且一家三口離鄉(xiāng)來到了這里。因此，小敏顯得特別地自卑。剛來時，她不愿意和別的同學(xué)交流，更不愿意和老師交流，有時還莫名其妙地發(fā)脾氣。

針對這種情況，為了讓她感受到老師的一片真誠，消除心中的隔閡和戒備，愿意向老師袒露心事，向同學(xué)敞開心靈之窗。我多次上門家訪，找她談心，我敞開心扉，讓她了解了我這個老師，知道老師對每一位孩子都是一視同仁的。一來二往，孩子對我漸漸信任起來。我不僅了解到她現(xiàn)在的養(yǎng)父文化水平較高，對她們母女倆很好，而且了解到小敏的心里其實也感受到了母親以及養(yǎng)父的關(guān)愛。同時，我鼓勵幾個性格外向的同學(xué)與她交朋友。在老師同學(xué)的真誠關(guān)懷鼓勵下，她慢慢融入到班集體來，逐漸大方自信起來了。

二、尊重保護自尊，呵護心靈

著名教育改革家魏書生說“一個班，關(guān)起門來就是一個大家庭，如果這個大家庭里的每一個同學(xué)如兄弟姐妹互相關(guān)心著、照顧著、鼓舞著、尊重著，那么，就是一個和諧班集體?！碧貏e是外來工子女十分害怕受到別人對他們的冷漠，很怕傷害自己的自尊。因此，教師要營造和諧的班集體，使同學(xué)間互相關(guān)心、互相關(guān)愛、互相幫助，讓學(xué)生感到班級就是自己的家，班上的同學(xué)就是自己的兄弟姐妹，在這個溫暖的大家庭里，能得到應(yīng)有的尊重。

這是發(fā)生在我們班里的真實事件——“老師，小科哭了！”班長急沖沖地趕來報告。“因為什么事情呢？”“因為小鈞同學(xué)叫她滾回老家去！”我心想：這個小鈞，說話怎么不經(jīng)過大腦好好想想呢？這下闖下大禍了。小科是我們班的一個外來工子女，也是來自父母離異的家庭，現(xiàn)在跟著爺爺奶奶一起生活。這段時間由于爺爺奶奶可能要換打工的地方，也許過不久就會轉(zhuǎn)學(xué)到別的學(xué)校。

一進教室，我看見小科正伏在桌子上傷心地抽泣著。我叫來小鈞，先弄清楚了事情的前因后果：原來小鈞在自家門口的院子里騎自行車（12周歲以下的孩子不能騎自行車上路），被小科看到了，小科要把這件事告訴老師，小鈞怕被老師批評，所以說了這句話。問清原因后，我對全班同學(xué)說了這樣的話：“有緣千里來相會，小科這段時間和我們一起快樂地學(xué)習生活，你們一定感受到她乖巧懂事、助人為樂……這么好的一個同學(xué)，也許過不了幾天，就要離開我們的班集體，和爺爺奶奶到別的地方去，這一去也許是幾天，也許是幾年，也許是一生，我們就見不到她了，這一別也許就是永遠。想到這，老師覺得萬般不舍。同學(xué)們，你們是不是也和老師一樣覺得依依不舍呢？”聽了我的話，每個同學(xué)都沉思起來，從他們的眼神里，可以看出他們也不舍得朝夕相處的同學(xué)離開。于是，我做了一個這樣的假設(shè)：假如小科真的就要離開我們了，你有什么話要對她說呢？就讓我們一起把這些話寫在信紙上，送給小科。

這時，班級里靜悄悄的，老師、同學(xué)們都在動情地寫著信。小科收到同學(xué)們送給她的飽含深情的信后，感動得哭了，許多女同學(xué)的眼眶也紅紅的……

全班同學(xué)在這件事中學(xué)會了尊重，學(xué)會了珍惜。

三、寬容給予機會，促進成長

每個學(xué)生都免不了會有這樣或那樣的錯誤——孩子們正是在犯錯、認錯、改錯的過程中不斷地成長和進步。面對孩子所犯的錯誤，教師應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？用不一樣的眼光、寬容的心態(tài)去看待孩子的錯誤，將收到了意想不到的效果。

班里有一個剛從外地轉(zhuǎn)學(xué)過來的孩子，名叫小萍。她經(jīng)常偷其他同學(xué)的東西。我針對她的小偷小摸行為進行了幾次教育，她倒是挺坦白的，但是沒過多久又再犯，問題沒有得到根本的解決。

后來，我了解了她的家庭：她的父母都在磚廠打工，家里共有五個孩子。由于家境貧寒、父母勞碌，無論從金錢物質(zhì)上還是從精神關(guān)愛上都難以得到滿足，于是養(yǎng)成了小偷小摸的壞習慣。

有一次，班里又丟了東西，同學(xué)們都一致認定又是她干的。這回我沒有當著全班同學(xué)的面批評她，而是對全班同學(xué)說：“請這位丟了東西的同學(xué)再仔細找找，說不定是因為忘記放在哪個地方，所以一時半會找不到。如果下午還找不到，那老師負責幫你找到這件東西?！闭n后，我私底下找她聊天，知道確實又是她偷拿了。我答應(yīng)和她一起保守這個秘密，并讓她把東西交給我，然后趁全班同學(xué)做課間操時把東西偷偷還給了那位同學(xué)。過后，就有同學(xué)來向我報告東西找到了。于是，我再次當著全班同學(xué)的面大聲地宣布：“看來，我們是冤枉了小萍同學(xué)，希望同學(xué)們一起跟她說聲‘對不起’?！甭犃送瑢W(xué)們的道歉，小萍不好意思地低下了頭。

放學(xué)后，我來到了她的家里，小萍見到我顯得很緊張，她一定以為我是來告狀的。她的媽媽見了我就問：“我們家小萍最近有沒有再偷拿別人的東西?！蔽艺f：“沒有呀，她最近表現(xiàn)好多了，作業(yè)能夠按時完成了。”看到我并沒有向她媽媽告狀，小萍舒了一口氣?？吹剿龐寢屇请p因為長期干重活而粗黑并長滿老繭的手，我對小萍說：“你仔細看看你媽媽的手，她多么辛苦，手都長滿老繭了?！币苍S她平時并沒有注意到這點，此時她沉默了，她可能意識到自己確實不應(yīng)該讓爸爸媽媽這么操心。

篇5

關(guān)系；自信心；學(xué)習興趣

〔中圖分類號〕 G623.5 〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）09―0053―01

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中，有效排除學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的內(nèi)在心理障礙，是提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習效率和成績的關(guān)鍵，更是提高小學(xué)生整體素質(zhì)的需要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育，就是教師在組織數(shù)學(xué)學(xué)習活動時，不僅要關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的獲得情況，更要關(guān)注學(xué)生在獲得數(shù)學(xué)知識時的學(xué)習方法與策略、學(xué)習情感與態(tài)度等，同時還要幫助學(xué)困生及時調(diào)節(jié)在學(xué)習過程中產(chǎn)生的緊張、壓抑、焦慮等不良情緒。那么，教師該如何消除小學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的心理障礙呢？

一、建立融洽的師生關(guān)系，消除學(xué)生的逆反心理

心理學(xué)研究表明，師生心理相容是提高教學(xué)效率的重要條件，是教師對學(xué)生進行教育的重要橋梁。師生關(guān)系在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)習情緒。學(xué)生對某位教師反感，那么對他的課就失去信心，甚至厭惡。相反，學(xué)生如果喜歡某位教師，也就喜歡這位教師所教的課程，逆反心理就不存在。因此，在教學(xué)中，我隨時注意加強自身的修養(yǎng)，使學(xué)生能夠“親其師而信其道”，有意識地調(diào)動他們的學(xué)習積極性，建立融洽的師生關(guān)系，時時注意從愛護學(xué)生的角度出發(fā)，公正、平等地對待每個學(xué)生。批評學(xué)生不等于訓(xùn)斥和責罵，也不等于諷刺和挖苦，更不等于拳頭和教棒相加，我盡可能做到精神飽滿、樂觀豁達，以使學(xué)生在我的感染下感到不慌亂，從而自信地對待學(xué)習。另外，我還做到在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中注意與學(xué)生的交流，建立良好的師生關(guān)系，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。語言是信息傳播的主要工具，是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。因此，我還注意做到講話明白、簡練、清晰，盡量使用幽默的語言控制教學(xué)節(jié)奏，隨時觀察學(xué)生的情緒變化，不光使課堂教學(xué)效果得到盡可能大的提高，還保證了學(xué)生的心理健康發(fā)展。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生克服畏懼心理

成功所產(chǎn)生的是一種自我滿足和積極愉快的情緒體驗，它與自尊、自信相輔相成，互為因果，是學(xué)生自我潛能得以發(fā)揮的強大動力。對學(xué)生來說，成功本身并不重要，真正重要的是享受成功的感覺。我們的教育目標之一就是要使每一個處于不同水平、不同層次的學(xué)生都能獲得不同程度的成功。所以，教師在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握知識，更重要的是還要讓學(xué)生在學(xué)習和掌握知識的過程中，通過學(xué)習獲得成功的喜悅，這不僅有利于促進學(xué)生積極向上情感的產(chǎn)生，使他們對學(xué)習變得更加有信心，而且還有利于達到增進學(xué)生心理健康的目的。德國教育家第斯多惠曾說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！彼栽诮虒W(xué)過程中，教師應(yīng)不斷地鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生體會到自己點滴的進步。學(xué)生有了成就感，就會對學(xué)習越來越有信心。此外，教師還要經(jīng)常耐心地幫學(xué)生分析考試考不好的原因，引導(dǎo)學(xué)生擺脫分數(shù)的困擾并正確對待考試成績，增強他們學(xué)習的信心，保證他們的心理健康發(fā)展。

篇6

當我走進校園，走進教室，走上講臺，一種神圣的責任感和使命感便油然而生。作為教師，面對的是一群最純真，對世界充滿渴望的孩子，在他們純潔的、充滿期盼好奇的世界里，我們要給他們的是最基礎(chǔ)的的內(nèi)容，是他們?nèi)松髲B的奠基者。以高尚的人格感染他們，以整潔的儀表影響他們，以和藹的態(tài)度對待他們，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)他們，以博大的胸懷愛護他們是我們最重要的責任。

我深知，教師是平凡的，但我更懂得，這平凡之中孕育著偉大。在學(xué)生心中，我是他們最崇敬，最熱愛的人。在家長心中，我是他們最值得信賴，最值得期待的人。家長把自己的心肝寶貝送到學(xué)校，便把所有的責任交到了我們手里，把全部的希望寄托在我們身上。有人說：一個學(xué)生的失敗對于教師來說只是幾十分之一的失敗，對于家長來說卻是百分之百的失敗。作為教師，我不敢有半點馬虎，不敢有絲毫松懈，我沒有理由讓自己的學(xué)生失敗，更沒有權(quán)利放棄任何一個學(xué)生。我要努力做學(xué)生心中的好老師，我要努力給家長一個健康、聰明的寶貝。

俗話說：學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細心呵護。教師工作是瑣碎的。教育無它，愛與責任。

篇7

【關(guān)鍵詞】高職院校；愛心意識；培養(yǎng)

一、引言

1996年在北京舉行的《面向21世紀教育》的國際研討會上，聯(lián)合國教科文組織就提出這樣的忠告：21世紀人類面臨的將是日趨失衡的生態(tài)危機和日趨失落的道德危機?，F(xiàn)在看來，這絕對不是危言聳聽。生態(tài)失衡的危機已經(jīng)引起世界各國的關(guān)注，但我們更應(yīng)警醒的是道德滑坡的危機。大學(xué)生，是未來社會建設(shè)和發(fā)展最重要的力量，他們道德素質(zhì)的高低決定著國家和民族命運。作為大學(xué)生這個精英團體中相對弱勢的群體――高職學(xué)生，如何對他們進行愛的教育，培養(yǎng)他們的愛心意識、感恩意識，既符合他們自身發(fā)展的需求，也符合社會發(fā)展的要求，既是必須的，也是迫切的。

二、高職院校學(xué)生愛心行為的現(xiàn)狀分析

（一）愛心意識不強

高職學(xué)院的學(xué)生都具有一定的愛心意識，但目前普遍存在愛心意識不強的問題。表現(xiàn)為：有的學(xué)生對自己熟悉的親人、同學(xué)、朋友能夠關(guān)心、關(guān)愛、照顧，但是對待那些需要幫助的陌生人則是“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠態(tài)度；有些學(xué)生的愛心與心情有關(guān)，心情好、高興的時候就去獻獻愛心，心情不好的時候則是置之不理；有些學(xué)生的愛心是被動而非主動的；有些同學(xué)的愛心是表面上的，而不是發(fā)自內(nèi)心的等等。

（二）對愛心活動認識不夠全面

辯證唯物主義說內(nèi)因決定外因，學(xué)生本身對愛心意識不強主要取決于其自身因素。首先，大學(xué)生受自身經(jīng)濟條件的限制，因為沒有經(jīng)濟來源，很多人都在花著父母的血汗錢，但他們面對這些需要幫助的弱勢群體時，最先考慮的是自己的經(jīng)濟情況，有時候會有想幫助別人的意識但自身條件不允許；還有的會考慮幫助弱勢群體不是在校大學(xué)生應(yīng)該做的事，而是政府的責任。其次，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上各種各樣的人都有，其關(guān)系比較復(fù)雜，在校大學(xué)生對那些弱勢群體到底是不是真正需要幫助的人，存在著懷疑的現(xiàn)象。愛心活動的動機其實就是幫助弱勢群體，促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。而在校學(xué)生把這些責任都拋給政府，認為自己的責任就是好好學(xué)習，殊不知培養(yǎng)愛心，是培養(yǎng)其他良好節(jié)操的基礎(chǔ)。

（三）社會環(huán)境的負面影響

改革開放使國外的各種思想觀念涌入國內(nèi)，尤其是西方個人主義，對青年學(xué)生影響很大。加上信息網(wǎng)絡(luò)化的飛速發(fā)展，在給大學(xué)生的學(xué)習、生活和交往帶來便捷的同時，網(wǎng)絡(luò)上那些良莠不齊的信息有極大的誘惑性和欺騙性，容易使那些人生觀、價值觀尚未完全定型，辨別是非能力較差，樂于接受新鮮事物又有嚴重的從眾心理的高職學(xué)生受到毒害，影響他們的思想和行為，使得部分高職學(xué)生對愛心活動不太關(guān)注，不大參與。

三、高職院校愛心意識培養(yǎng)的作用

（一）培養(yǎng)高職院校學(xué)生的愛心意識有助于形成健全的人格

愛心意識是人們在平時的所見所聞以及對愛心的認識、判斷、了解與感知能力，并且積極參與其中。據(jù)調(diào)查，部分高職院校的學(xué)生沒有較強的愛心意識，對社會上比較弱勢的群體漠不關(guān)心，嘲笑、欺凌；對周圍的同學(xué)冷眼相對，大打出手；對自己的父母只知索取，不懂感恩，甚至惡語相向。所以對高職院校的學(xué)生進行愛心意識的培養(yǎng)是很有必要的，幫助他們學(xué)會善待他人，關(guān)愛他人，有利于提高他們的思想素養(yǎng)，有利于幫助他們形成正確的價值觀和人生觀，進而有助于他們健全人格的形成。

（二）培養(yǎng)高職院校學(xué)生的愛心意識有利于提高社會責任感

現(xiàn)代社會對人才最基本的要求就是要具有高度的責任感，對高職院校的學(xué)生進行社會責任感的培養(yǎng)是與時展相適應(yīng)的，是社會發(fā)展進步的必然要求，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)和保障。社會主義和諧社會是一個法治與德治充分融合的社會，是一個人與人、人與自然、人與社會和諧相處的社會。一個有愛心的人，他一定是個愛家人、愛他人；愛植物、愛動物；愛家、愛校、愛國的人，一定是個有高度責任感的人。對高職院校的學(xué)生進行愛心意識的培養(yǎng)，可以促使他們成為個性自由發(fā)展、有強烈的責任心的社會人，在構(gòu)建和諧社會中擔當重任。

（三）培養(yǎng)高職院校學(xué)生的愛心意識有助于慈善事業(yè)的發(fā)展

隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展，社會公民的慈善意識也越來越明顯，對社會弱勢群體進行幫助漸漸地成為人們的一種日常行為。對大學(xué)生進行愛心意識的培養(yǎng)，加強他們對慈善事業(yè)的認識，引導(dǎo)他們關(guān)注慈善事業(yè)、投身慈善事業(yè)，不僅有利于中國慈善事業(yè)更好的發(fā)展，有利于他們自身的發(fā)展，還是構(gòu)建和諧社會得需要。

（一）讓學(xué)生學(xué)會感恩

只有心存感謝，才懂得去感恩，學(xué)會感恩是培養(yǎng)學(xué)生愛心意識的第一步。學(xué)校要多播放一些既具有感染力、感召力，有具有欣賞性的以感恩為主題的電影，讓學(xué)生懂得感恩進而才會有愛心；利用班會活動弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。讓感恩在不知不覺中融入到他們的心靈。懂得感恩的人，自然會是個有愛心的人。

（二）教師應(yīng)成為“愛心天使”

教師的職責是教書育人，是“傳道、授業(yè)、解惑”，在教知識、授業(yè)、解惑的同時更要做好傳道、育人的工作。想要培養(yǎng)學(xué)生的愛心意識，教師自己必須擁有一顆濃濃的愛心。加強高職院校教師的人格塑造，使高職院校教師成為學(xué)生愛心教育的楷模，成為激勵學(xué)生奉獻愛心的動力。

（三）發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)和示范作用

學(xué)校和老師要利用黑板報、宣傳欄、廣播等多渠道宣傳社會反響大的愛心榜樣，發(fā)掘身邊的典型，充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)和示范作用，激發(fā)學(xué)生的愛心。

參考文獻：

[1]何海濤.構(gòu)建藝術(shù)類高職院校愛心教育體系的研究[D].河北師范大學(xué)，2010

[2]趙守政.當代醫(yī)學(xué)生責任感的現(xiàn)狀、問題與對策[D].山東師范大學(xué)，2008

篇8

3月5日，是學(xué)雷鋒日，也是雷鋒紀念日。我們都知道，雷鋒同志生平為祖國作出了許多貢獻，也為人民做了許多好事。雷鋒的一份日記，讓我很是感動，也讓我從中學(xué)到了不少：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？是啊，即使你是一滴水，也要滋潤一寸土地；即使你是一線陽光，你也要照亮了一分黑暗；即使你是一顆糧食，你也要哺育出有用的生命；即使你是一顆最小的螺絲釘，你也要永遠守在你生活的崗位上 - 無論你是多么的渺小，你也要奉獻一份愛?！?/p>

從今年起，我開始一個人步行去上學(xué)。早晨，往往新鮮事最多。有一次，我從家出發(fā)走到第一個十字路口，正在等紅燈時，一個人突然拉住了我的手，我轉(zhuǎn)過身一看，原來是一位老太太。我急忙問：“老太太，您有什么事？”老太太松開了手，問我：“小朋友，你是哪個學(xué)校的？”“噢，我是東方小學(xué)的?！薄皷|方小學(xué)？在哪里呀？”我笑了笑，說：“在藍村路那邊，30弄11號?！边@時，綠燈亮了，一大群人都出發(fā)往前走。我拉住老太太的手，扶她過了馬路，這時，這位老太太又問了：“小朋友，你知道塘橋一小在哪里嗎？”我恍然大悟，原來這位老太太問了半天是問這個呀?！拔抑?！”我邊說還用手朝左前方指了指，“就在那個方向，筆直往前走，然后再拐彎，不走多遠您就能看到“塘橋第一小學(xué)”一行大字了。老太太認真聽我講完后，一臉激動地握著我的手，連著說了好幾聲“謝謝你，小朋友”。我笑著對那位老太太說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的。路上小心，老太太！”然后我才轉(zhuǎn)身離開。做了一件好事，我一路上心里都是甜滋滋的。

每個星期六，我都會去家附近的沃爾瑪超市看書或買點東西。一個星期六下午，奶奶讓我去沃爾瑪超市買一瓶生抽和幾袋豆?jié){。于是我出發(fā)去了。到了超市，我先去二樓看書，正當我看得津津有味時，在我耳邊響起了一聲稚嫩的童聲：“大姐姐，我不小心忘帶錢了，我想買這本書，可我沒有錢。你能不能借我一點錢??！”我抬頭一看，原來是一直坐在我身邊的一位小弟弟呀，我看書看得太入迷，還不知道呢。我用眼睛細細打量了他一番：他看起來只有一年級，小小的鼻子，大大的眼睛，烏黑的短短的頭發(fā)，小臉臟兮兮的。小手里拿著一本圖片版《安徒生童話》，一臉渴望的望著我。我看他挺可愛的，于是就拿起他手中的書，反過來看了看價格：6元。我猶豫了，我一共只帶了20元，還要買豆?jié){和生抽……“求求你了！我很喜歡這本書?！蔽冶恍〉艿苓@句話微微打動了，是啊，我小時候也非常喜歡看這本書，也向大人吵著要著買。這是小孩子珍貴的童心哪!再看小男孩那可愛天真的小臉，一臉稚氣的十分渴望的表情，我實在忍不住了，伸手從衣兜里拿出了6元錢遞給小男孩。猛然間他激動萬分，好像要抱住我似地說：“大姐姐太好了，謝謝姐姐謝謝姐姐！”我的臉刷得一下紅了。我用愛心圓了一個可愛小男孩的珍貴童心—我奉獻出了自己的一份愛心！

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；愛心教育；愛心體驗；愛心培養(yǎng)

愛是亙古不變的話題，從古至今，有無數(shù)動人的篇章頌揚著愛，也形成了豐富的思想和理淪。我們不懈地了解愛，在乎愛，是由于愛是人間最美的語言，愛是人們最高尚的情操，我們需要用愛這種感情力量來融化心靈的冰霜，滋潤干涸的心田，創(chuàng)建和諧的社會。

然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和改革開放創(chuàng)造，多元經(jīng)濟并存，多元文化碰撞，我們的愛心品德及愛心教育迎來了一系列的挑戰(zhàn)。學(xué)生在開闊眼界，更好地了解世界文明成果的同時，其承載的不同意識形態(tài)、價值觀念和生活方式，也潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念和價值觀念。而小學(xué)階段是思維發(fā)展的關(guān)鍵期、情感發(fā)展的豐富期和行為習慣的養(yǎng)成期，對人的一生發(fā)展都至關(guān)重要。

一、愛心的概述

（一）愛心的含義?！皭坌摹痹凇稘h語字典》中解釋為“關(guān)心、愛護他人的思想感情”。在英語中，單詞“l(fā)ove”既可指“愛”。也指“愛心”，意義是“a strong feeling of fondness for another person”，翻譯為“對他人的深厚的感情”。百度百科對愛心的定義是：所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)，有時還包括相應(yīng)的一定行動。當對象為人類時，往往與階級友愛或同胞情相對應(yīng)，指超階級的或超國度的、基于彼此都是人類這一認識的同情憐憫。

（二）愛心教育。一些研究者認為：愛心教育是指教育者用愛心去教育學(xué)生。另外一些研究者認為：愛心教育就是如何培養(yǎng)學(xué)生的愛心，是思想品德教育的重要內(nèi)容。本文認為，愛心教育的概念應(yīng)該包含以上兩者，既指教育者以愛心為出發(fā)點去認識學(xué)生和以愛心為方式去影響和教育學(xué)生，又指教育者以愛心為內(nèi)容和目的去從事教育活動，教會學(xué)生如何去愛自己、愛他人、愛社會，從而培養(yǎng)出更多真正對社會有益的人才，逐漸使整個社會充滿誠信、仁愛、互助和奉獻，真正建立一個文明、有序、和諧的社會環(huán)境。

（三）愛心的相關(guān)研究。國外研究主要涉及到三方面：第一，對愛的本質(zhì)的哲學(xué)思考，一般認為愛是“對他人的深厚的感情”。人本主義心理學(xué)家弗洛姆認為愛是對人類生存問題的回答，其在本質(zhì)上是“給予”而非“獲取”， 愛自己與愛他人是一致的。第二，對愛的種類的劃分及對更為具體種類的愛（如友愛）進行研究。第三，就愛心的同情心方面進行較為詳盡的研究，研究內(nèi)容涵蓋：同情心的含義，認為同情心是一種對痛苦情境產(chǎn)生的類似情緒情感反應(yīng)和體驗；同情心的結(jié)構(gòu)，認為同情心至少包含了體驗和認知兩種成分；同情心的心理機制，認為它是由條件反射、直接聯(lián)想、模仿作用、象征性聯(lián)想和角色扮演五個方面相互作用產(chǎn)生的；同情心的影響因素，認為它受遺傳因素、氣質(zhì)特點、性別差異、認知發(fā)展和家庭因素影響；同情心的發(fā)展階段，最典型的有Hoffman的四階段說等。

二、小學(xué)生愛心發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）小學(xué)生愛心發(fā)展總體情況分析。540名小學(xué)生在愛心問卷的平均分為3.22，標準差為0.46。且在各個維度上得分不一致。在愛心意向維度上得分最高，在愛心表達維度次之，最低位愛心體驗維度。本研究，以平均分和標準差為參考，在540名小學(xué)生中只有105名得分大于或等于3.68，占總?cè)藬?shù)的19.5%，可見小學(xué)生中80%的學(xué)生愛心水平有待提高，尤其在愛心體驗方面，87%的小學(xué)生缺乏愛心體驗。

（二）小學(xué)生愛心發(fā)展水平差異分析。在小學(xué)階段，無論在愛心水平還是在愛心意向、愛心表達、愛心體驗三個維度上，男生與女生之間都存在顯著差異，女生的得分均高于男生。

來自城鎮(zhèn)的小學(xué)生與來自農(nóng)村的小學(xué)生在愛心水平上差異不顯著，農(nóng)村小學(xué)生的愛心水平略高于城鎮(zhèn)小學(xué)生。

在愛心水平上，四年級學(xué)生的愛心水平顯著高于五年級、六年級的學(xué)生，且在愛心意向、愛心表達、愛心體驗各個維度上都是如此。

除此以外，小學(xué)生愛心水平以及各個維度在是否為獨生子女、家庭情況、父母來源地和文化程度上不存在顯著差異。

三、小學(xué)生愛心教育發(fā)展建議

（一）提高愛心體驗?zāi)芰?，促進學(xué)生感同身受。強化兒童對各種線索的敏感性，引導(dǎo)兒童更多更好地了解、認知他人的情緒狀態(tài)或困難境遇。此外，教育者要對他人的痛苦進行有感情的解釋，幫助孩子理解自己的行為與他人幸福體驗的關(guān)系，調(diào)動兒童的非語言因素，讓兒童想象他人的感受、了解自己行為對他人體驗的改善作用。

（二）把握情緒的年齡差別，采取合適的線索引導(dǎo)。在高年級的愛心培養(yǎng)過程中，要善于引導(dǎo)學(xué)生對問題的現(xiàn)狀、原因、解決方法進行思考和探討。鑒于小學(xué)生正在認知發(fā)展的關(guān)鍵時期，對各種信息比較敏感且學(xué)習能力很強。所以教育者在愛心培養(yǎng)過程中盡量的多呈現(xiàn)正面材料，如果不能避免的呈現(xiàn)負面材料時，要積極引導(dǎo)，正確的歸因，避免負面影響。

（三）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合。以“五愛”為基礎(chǔ)，以“關(guān)愛”為核心，結(jié)合兒童的實際生活，充分借鑒和吸收“忠、孝、禮、義”等中華民族傳統(tǒng)德目的積極內(nèi)涵，增加“愛父母、愛他人、愛生命、愛動物”的內(nèi)容， 制定合理目標， 堅持循序漸進、由淺入深的原則， 把愛心教育落實在不同學(xué)段。同時， 根據(jù)愛心的組成結(jié)構(gòu)， 愛心教育的模式應(yīng)以體驗式學(xué)習為主， 包括情境體驗、價值體驗、活動實踐三種基本課型。要通過教學(xué)、社會實踐、團隊活動等多種途徑，采取滲透性策略、生態(tài)性策略、儀式化策略等開展愛心教育。

四、結(jié)語

利用發(fā)展心理學(xué)以及社會心理學(xué)方面的理論分析原因，能進一步地豐富愛心理論、道德和社會性發(fā)展，以及發(fā)展心理學(xué)和社會心理學(xué)等有關(guān)理論。希望能夠幫助少年兒童更清楚地了解自我，從而自覺培養(yǎng)自己的愛心，加強自身道德修養(yǎng)，不斷提升自身素質(zhì)，塑造完美人格。

參考文獻

[1] 格林.裴斯泰洛齊教育論著選[A].夏之蓮譯.北京：人民教育出版社，1992.

篇10

關(guān)鍵詞：乳腺癌;微血管密度;免疫組織化學(xué);新生血管

研究表明腫瘤的侵襲和轉(zhuǎn)移能力與腫瘤促血管生成的能力密切相關(guān)〔1～3〕。許多關(guān)于浸潤性乳腺癌的研究表明，作為新生血管標志的腫瘤間質(zhì)血管的數(shù)量與乳腺癌的轉(zhuǎn)移及死亡率明顯相關(guān)〔1～3〕，表明新生血管在浸潤性乳腺癌的發(fā)生、發(fā)展中至關(guān)重要，而新生血管對乳腺癌早期—原位癌階段發(fā)生及進展的認識可能更加關(guān)鍵〔4，5〕。但是關(guān)于乳腺導(dǎo)管原位癌(DCIS)中新生血管的研究較少。本研究通過免疫組化SP法，結(jié)合其他腫瘤標志物探討新生血管在DCIS中的意義。

1資料與方法

1.1臨床資料標本取自1992年至2002年在日本東北大學(xué)和吉林大學(xué)第一醫(yī)院進行手術(shù)，病理診斷為乳腺DCIS的病例52例。術(shù)前均未行放射及化學(xué)治療。手術(shù)方法包括局部擴大切除術(shù)，象限切除術(shù)和改良根治術(shù)。30名患者行腋窩淋巴結(jié)清掃術(shù)。標本均進行連續(xù)切片，切片間隔為3mm，以排除含有微小浸潤的病例。對全部標本的HE染色片進行光鏡觀察。病理分級按照VanNuys分類法，1組為非高核分級不伴有壞死;2組為非高核分級伴有壞死;3組為高核分級伴或不伴壞死。

1.2免疫組織化學(xué)檢測標本均經(jīng)10%福爾馬林固定,石蠟包埋，切片厚度4μm。免疫組織化學(xué)染色采用SP法?？贵w為ER，PR，HER2，CD34等，抗體均為單克隆抗體，抗體的來源、克隆、稀釋倍數(shù)和抗原修復(fù)等具體情況見表1。用已知肝癌組織作陽性對照，PBS代替一抗作陰性對照。DAB顯色。表1本研究所用單克隆抗體名稱、廠家、克隆、稀釋度及抗原修復(fù)

1.3結(jié)果判定ER、PR陽性為細胞核中等程度染色呈棕褐色超過腫瘤細胞的10%。HER2陽性為細胞膜染色，定性～。

1.4微血管(MVD)計數(shù)于低倍鏡下觀察整張切片血管分布情況后,選擇癌灶周圍間質(zhì)血管密集區(qū),在200倍視野內(nèi)計算上述5個不同區(qū)域的MVD數(shù),取其平均值,換算成/mm2。

1.5統(tǒng)計學(xué)方法采用SPSS10.0統(tǒng)計軟件,不同組間比較做t檢驗。

2結(jié)果

2.1DCIS微血管的形態(tài)在DCIS中，間質(zhì)MVD的形態(tài)主要表現(xiàn)為兩種，一種為MVD緊靠乳腺導(dǎo)管的基底膜呈項鏈狀分布，占58%(圖1A)，另一種為間質(zhì)彌散分布，占52%(圖1B)，34%兩種形態(tài)共存。

2.2DCIS中MVD和其他預(yù)后因子的相關(guān)性MVD隨著VanNuys分類級別的增高而明顯增加，高核分級和非高核分級之間有顯著性差異(P<0.01),而非高核分級組的VanNuys1組和2組之間沒有顯著性差異(P=0.47);ER、PR陰性組的MVD密度明顯高于ER、PR陽性組(P<0.01);HER2陽性組明顯高于陰性組(P<0.01)。詳見表2。表2DCIS中MVD和其他標志物的相關(guān)性超級秘書網(wǎng)

3討論

任何實體瘤的生長都必須依賴血管生成過程，新生血管在實體瘤的局部生長和遠處轉(zhuǎn)移方面都起著重要的作用，即宿主的內(nèi)皮細胞增殖、出芽形成新生血管,向腫瘤方向生長,構(gòu)建腫瘤血運通道,為其提供營養(yǎng)并運輸代謝產(chǎn)物。研究顯示腫瘤必須伴有新生血管其生長才能超過1～2mm〔6〕。對人乳腺癌標本的研究均表明DCIS可以引起血管生成，并提示血管生成是乳腺癌發(fā)展的一個早期行為〔4，5〕。

Samejima等〔7〕報道在DCIS周圍間質(zhì)中新生血管數(shù)量明顯高于浸潤癌，DCIS和浸潤癌間質(zhì)新生血管的數(shù)量明顯高于良性病變和正常乳腺。Guidi等〔8〕通過對55例DCIS應(yīng)用第八因子進行免疫染色的方法研究，提出DCIS中兩種主要微血管形態(tài)：間質(zhì)彌散形態(tài)和緊貼病變導(dǎo)管基底膜的項鏈狀微血管。Bose等〔9〕研究發(fā)現(xiàn)項鏈狀新生血管的比率為80%，Guidi等的研究其比率為38%〔8〕，有很大的不同，可能是由于項鏈狀新生血管診斷標準不同所致。Engels等〔10〕也應(yīng)用第八因子免疫染色的方法對75例福爾馬林固定、石蠟包埋的標本進行分析，得到了和Guidi相同的結(jié)果，即DCIS微血管的兩種基本形態(tài)，其中57%呈現(xiàn)彌散的形態(tài)，62%呈現(xiàn)項鏈狀形態(tài)，47%的病例兩種形態(tài)共存，且兩種形態(tài)共存的病例與高核分級相關(guān)。

本研究應(yīng)用CD34進行免疫染色，發(fā)現(xiàn)DCIS中的微血管形態(tài)有兩種，一種為彌散狀態(tài)，另一種為環(huán)繞病變的乳腺導(dǎo)管呈項鏈狀，兩種微血管多并存，和Guidi等的結(jié)果類似。MVD隨著VanNuys分級的增高而明顯增加，高核分級和非高核分級之間有顯著性差異,而非高核分級組的VanNuys1組和2組之間沒有顯著性差異(P=0.47)。說明DCIS可以引起新生血管，新生血管可能是乳腺癌發(fā)展過程中的早期事件，且和DCIS的惡性程度相關(guān)，即惡性程度越高，MVD密度越大。提示血管新生可能是DCIS向浸潤性乳腺癌發(fā)展的必要過程。DCIS血管新生研究的臨床意義在于血管新生可能是DCIS發(fā)展為浸潤性乳腺癌可能性增加的標志物，預(yù)示一旦發(fā)生間質(zhì)浸潤，其遠處轉(zhuǎn)移的可能性大。鑒定DCIS的新生血管可能有助于應(yīng)用抗血管新生療法預(yù)防DCIS發(fā)展為浸潤性癌。