導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇音樂(lè)教育重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué) 綜合素質(zhì) 民族文化

一、音樂(lè)欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力

我們說(shuō)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知的能力的根本方法就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感；這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂(lè)的注意力和記憶力，音樂(lè)是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè)的主要方式。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè)的旋律主題及其發(fā)展變化等。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè)美的享受之中，這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè)的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè)表現(xiàn)除需要有音樂(lè)的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂(lè)的技能。從學(xué)習(xí)音樂(lè)的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段。

二、音樂(lè)欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展審美能力

所謂審美觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀念，它具有民族的，時(shí)代的，階級(jí)的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西。揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè)審美能力。

貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)不在譜子上，而在譜子之間。”因此，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機(jī)械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂(lè)的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。完整地理解作品的思想感情和音樂(lè)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)，最終達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。

三、音樂(lè)欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

由于音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng),知識(shí)面廣,有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，有涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向和文化導(dǎo)向，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。

在欣賞長(zhǎng)調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會(huì)那種悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的意境，一種對(duì)天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應(yīng)，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識(shí)，也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。

四、音樂(lè)欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用

雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學(xué)，一把是音符。”可見(jiàn)，音樂(lè)在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓(xùn)練等。所以，音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。

1、音樂(lè)欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展

想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂(lè)通過(guò)音響和音樂(lè)形象，喚起人們對(duì)相關(guān)的視覺(jué)印象。所以音樂(lè)在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。

2、音樂(lè)欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

音樂(lè)是一門(mén)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運(yùn)用。

五、音樂(lè)欣賞可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

1、欣賞民族音樂(lè)可以培養(yǎng)民族文化意識(shí)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育……不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人。”綱要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須突出民族音樂(lè)文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強(qiáng)。將我國(guó)各族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。

2、音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑

篇2

關(guān)鍵詞：視唱練耳；音樂(lè)教育；重要性

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）29-0125-01

通俗而言，視唱練耳就可概括為唱和聽(tīng)，其中，視譜即唱和聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練是其兩項(xiàng)核心內(nèi)容。所謂視譜即唱，它旨在培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)習(xí)者根據(jù)樂(lè)譜要求準(zhǔn)確無(wú)誤地唱出歌曲的音調(diào)和節(jié)奏等方面的能力，并通過(guò)視唱的過(guò)程強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對(duì)于節(jié)拍、調(diào)式等的認(rèn)識(shí)。而練耳則著重訓(xùn)練音樂(lè)學(xué)習(xí)者的節(jié)奏辨別能力，以加深其對(duì)于音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)和記憶。在音樂(lè)教育中，視唱練耳是不可或缺的基礎(chǔ)課程，也是必須掌握的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。科學(xué)的視唱練耳，能夠有效提升音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂(lè)的感知能力，強(qiáng)化其樂(lè)感和表現(xiàn)力，使其在高漲的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情下更好地駕馭音樂(lè)。

對(duì)于音樂(lè)教育而言，視唱練耳的重要性毋庸置疑，科學(xué)合理的視唱練耳往往能夠使得音樂(lè)教育起到事半功倍的效果?？傃灾?，視唱練耳能夠有效地提升音樂(lè)教育的效果，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知力和掌控力，并強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情

在音樂(lè)教育中，視唱練耳作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，貫穿于教學(xué)即發(fā)聲練習(xí)與作品試唱的始終。如何在扎實(shí)學(xué)生基本功的同時(shí)提升課堂效果成為了音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。要使音樂(lè)課堂生動(dòng)、具體，就必須首先建立起學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而為深入地講解樂(lè)理知識(shí)、豐富學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

面對(duì)生疏的樂(lè)曲，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的美妙，也就無(wú)法投入到音樂(lè)之中。對(duì)于此，就需要教師在音樂(lè)教育中引入視唱練耳，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)語(yǔ)言要素，提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解能力，從而對(duì)音樂(lè)作用進(jìn)行聽(tīng)辨、理解，實(shí)現(xiàn)由陌生到熟悉的過(guò)程。

二、增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感知力和掌控力

視唱練耳旨在強(qiáng)化學(xué)生聽(tīng)覺(jué)，促使其正確辨別音調(diào)高低、長(zhǎng)短、音色等的同時(shí)訓(xùn)練其讀譜能力和音樂(lè)記憶能力，幫助學(xué)生接觸和掌握豐富的音樂(lè)詞匯，從而使學(xué)生準(zhǔn)確感知音樂(lè)，更好地掌控和駕馭音樂(lè)。

具體而言，提升音樂(lè)感知力和掌控力的關(guān)鍵就在于樂(lè)曲節(jié)奏和音準(zhǔn)的把握。其中，節(jié)奏可謂是支撐樂(lè)曲的骨架，是整個(gè)樂(lè)曲的靈魂與脈搏，但凡音樂(lè)，都不可或缺鮮明的節(jié)奏。

三、強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力

要將樂(lè)譜變成悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，使聽(tīng)眾感受到曼妙的旋律、獲得良好的審美體驗(yàn)，就必須通過(guò)表演者的演奏，將聲樂(lè)作品傳達(dá)給聽(tīng)眾，從而實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)作品的創(chuàng)作意義和創(chuàng)作價(jià)值。要將音符變?yōu)閭鬟f情感、流露心聲的實(shí)際音響，就必須融入表演者的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，最大化展示聲樂(lè)作品的魅力。

所謂音樂(lè)表現(xiàn)力，是指演唱者對(duì)于樂(lè)曲的自我理解和解釋能力，就是“識(shí)譜”能力。對(duì)于演唱者而言，即便有著高超的演唱技巧，也離不開(kāi)對(duì)樂(lè)譜的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。

與此同時(shí)，音樂(lè)教育中的視唱練耳能夠豐富和拓展學(xué)生的音樂(lè)詞匯，從而進(jìn)一步加深其對(duì)于樂(lè)曲的感受和理解，提升音樂(lè)鑒賞能力。

四、提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，貫徹音樂(lè)素質(zhì)教育理念

音樂(lè)素養(yǎng)是一個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)、記憶、想象、情感、審美、節(jié)奏、旋律等諸多方面的內(nèi)在淵源，除了需要先天的稟賦外，音樂(lè)素養(yǎng)的形成更需后天環(huán)境和教育。音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是以音樂(lè)為內(nèi)容的一種教育實(shí)踐活動(dòng)，而這一活動(dòng)就是視唱練耳。

視唱練耳不僅是音樂(lè)教育的基礎(chǔ)，更決定著音樂(lè)能力和水平。它注重對(duì)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的發(fā)展和音樂(lè)語(yǔ)言的積累，從而使學(xué)生具備敏銳的聽(tīng)覺(jué)和過(guò)人的識(shí)譜能力，建立良好的節(jié)奏感、節(jié)拍感以及速度感，形成自我的內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)。

同時(shí)，在素質(zhì)教育的大力推崇下，音樂(lè)素質(zhì)教育憑借著特殊的美育、德育以及智育功能成為了素質(zhì)教育中不可或缺的一環(huán)。視唱練耳作為音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，不僅承擔(dān)著挖掘?qū)W生音樂(lè)潛能，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣和熱情的職責(zé)，還肩負(fù)著提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生審美能力、樹(shù)立正確審美觀的使命。

五、結(jié)語(yǔ)

視唱練耳是音樂(lè)教育中不可或缺的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣和熱情，增強(qiáng)其音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提升音樂(lè)素養(yǎng)的有效途徑。在素質(zhì)教育的持續(xù)、深入推動(dòng)下，視唱練耳作為音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，理應(yīng)受到更多的關(guān)注和重視。

參考文獻(xiàn)：

篇3

早期教育從字面上的理解是出生到學(xué)前的教育。在0～6歲是早期教育的黃金時(shí)期，開(kāi)發(fā)大腦的潛能最重要的時(shí)期。聆聽(tīng)音樂(lè)是最簡(jiǎn)單的開(kāi)拓大腦思維的方式，這種反射運(yùn)動(dòng)，讓寶寶在輕松的環(huán)境中學(xué)會(huì)記憶。充分發(fā)展右腦的情感，思維作用，使右腦得到鍛煉，當(dāng)左右腦同時(shí)鍛煉時(shí)，使智力得到全面的開(kāi)發(fā)和挖掘。

2早期音樂(lè)教育對(duì)各年齡階段幼兒的影響

長(zhǎng)輩中流傳著‘三歲看八十，七歲定終身’，這句話也表達(dá)了人們對(duì)早期教育重要性的意識(shí)?！敖逃臅r(shí)間學(xué)”把教育大致分為三個(gè)時(shí)段教育，分別是早期胎教、0～3歲新生兒時(shí)期教育、4～7歲幼兒時(shí)期教育。早期音樂(lè)胎教當(dāng)寶寶在母體中六個(gè)月時(shí)就可進(jìn)行，那時(shí)候的胎兒已經(jīng)有聽(tīng)覺(jué)能力，可以適當(dāng)?shù)胤判┮魳?lè)，讓他們?cè)谑孢m環(huán)境中成長(zhǎng)。當(dāng)大腦接收到音樂(lè)的旋律之后迅速地將其轉(zhuǎn)變?yōu)橄胂笄榫埃尨竽X和聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)都得到放松，隨著樂(lè)音的波動(dòng)而分泌有益身體的激素，而媽媽和胎兒是一體的，當(dāng)媽媽感覺(jué)愉悅時(shí)孩子自然就在舒適的環(huán)境中成長(zhǎng)，就不會(huì)產(chǎn)生躁動(dòng)的情緒，由此可見(jiàn)音樂(lè)胎教是必不可少的。新生兒音樂(lè)教育形式多樣，因?yàn)檫@時(shí)候的寶寶對(duì)聲音和周邊事物比較好奇，聲音可以引起他（她）的注意力，在睡前可以適當(dāng)放些輕柔的音樂(lè)，來(lái)喚起胎教音樂(lè)的記憶，通過(guò)音樂(lè)來(lái)刺激“音樂(lè)腦”，讓左右腦和諧發(fā)育。孩子再小都有欣賞音樂(lè)的天性，對(duì)于旋律都有識(shí)記的過(guò)程，在一段時(shí)間反復(fù)去聽(tīng)會(huì)加深孩子的記憶，她會(huì)慢慢習(xí)慣通過(guò)樂(lè)曲進(jìn)行記憶，雖然孩子很小，但還是有智能的存在，通過(guò)音樂(lè)的反復(fù)來(lái)鍛煉他們的記憶力是很有效的方法之一。幼兒音樂(lè)教育可以用豐富多樣的音樂(lè)實(shí)踐來(lái)完成，帶著孩子在音樂(lè)中跳一跳，蹦一蹦，做游戲等，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作同時(shí)鍛煉了四肢協(xié)調(diào)和大腦。研究表明，莫扎特的音樂(lè)對(duì)孩子空間智能有幫助，他大部分作品的曲風(fēng)很對(duì)稱，風(fēng)格很?chē)?yán)謹(jǐn)，如他作品《雙鋼琴演奏D大調(diào)》適合兒童聆聽(tīng)，可以幫助他們的腦部理性的分析和認(rèn)知的產(chǎn)生。兒歌一般都有歡快的旋律和美好的歌詞，不僅能讓孩子放松情緒還能教會(huì)她們很多道理。例如，兒歌《找朋友》當(dāng)中的歌詞就告訴寶寶，想和初次見(jiàn)面的人成為好朋友的語(yǔ)言用詞，父母可以在教唱孩子的過(guò)程中對(duì)歌詞進(jìn)行表述和表演，通過(guò)爸媽的示范讓孩子學(xué)會(huì)禮貌待人，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的品行。當(dāng)孩子對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣時(shí)，可以讓他們接觸樂(lè)器，讓孩子在音樂(lè)中成長(zhǎng)為熱愛(ài)生活的人。我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該抓住孩子的幼兒時(shí)期，因?yàn)檫@一階段孩子腦發(fā)育最快，對(duì)周?chē)挛锖闷嫘暮苤兀@可以加大孩子對(duì)新事物的接受程度。在這一時(shí)期的家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)音樂(lè)樂(lè)器，培養(yǎng)音樂(lè)興趣的同時(shí)啟發(fā)他們的思維，多創(chuàng)造學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境。

3早期音樂(lè)教育對(duì)于開(kāi)啟幼兒思維的重要性

（1）培養(yǎng)孩子善于聆聽(tīng)的習(xí)慣，讓她們靜心欣賞的同時(shí)去感受音樂(lè)的美。好的音樂(lè)就像是一首詩(shī)歌，用不同的旋律展現(xiàn)不同的場(chǎng)景，能把人帶到一個(gè)安靜的世界，讓人情不自禁安靜下來(lái)去細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，給人們的心靈帶來(lái)美感。每個(gè)孩子都有與生俱來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，音樂(lè)作為一種藝術(shù)，它需要把思維意向轉(zhuǎn)化為具體形象，而大腦就是轉(zhuǎn)化的地方，孩子也具有辨別樂(lè)音的能力，并且會(huì)逐漸增加，所以孩子在聽(tīng)到音樂(lè)后隨著情緒波動(dòng)，會(huì)隨即跟著發(fā)出自己悅耳的童聲。記得馬克思說(shuō)過(guò)“：一種美好的心情比十服良藥更能解除生理上的疲倦和痛楚。”在給孩子放音樂(lè)時(shí)，首先要讓他們感受到“好聽(tīng)”，再隨著年齡變化慢慢向其傳達(dá)音樂(lè)中的感情和意境，鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)行聯(lián)想，多傾聽(tīng)他們的想象，讓孩子喜歡運(yùn)用大腦進(jìn)行聯(lián)想。

（2）音樂(lè)能幫助培養(yǎng)孩子的注意力。聲音是最能吸引孩子的，一個(gè)簡(jiǎn)單的拍手動(dòng)作立馬就能吸引孩子的眼球，當(dāng)你跟孩子進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)她們本能的就被你吸引，注意力能集中很長(zhǎng)一段時(shí)間。所以音樂(lè)像種無(wú)聲的語(yǔ)言，歌詞和旋律在跟孩子們進(jìn)行語(yǔ)言的交流。當(dāng)音樂(lè)傳入孩子大腦的時(shí)候，這種無(wú)聲的語(yǔ)言就被他們自然地轉(zhuǎn)化為情景的語(yǔ)言，勾出他們豐富的想象。語(yǔ)言是人與外界相處最基本的方式，而語(yǔ)言思維的形成在音樂(lè)欣賞中就得到了啟蒙，因而音樂(lè)可以促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。要重復(fù)音樂(lè)的旋律，先激發(fā)她們的興趣，再去引導(dǎo)他們的想象空間，鼓勵(lì)孩子大膽地去思考，說(shuō)出來(lái)自己的想法，多角度去配合她們，讓他們?cè)谳p松的環(huán)境中感受音樂(lè)內(nèi)在的美。

（3）音樂(lè)能幫助孩子開(kāi)發(fā)記憶力。記憶力是一種內(nèi)在潛能，這是一個(gè)來(lái)回反復(fù)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)人的精神集中越久那么記得越牢固。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要善于選擇歌曲，以活潑歡快的音樂(lè)為主，孩子的控制力比較差所以注意力不像成年人說(shuō)集中就立馬集中，在教育過(guò)程中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合不斷重復(fù)，要通過(guò)多種方法進(jìn)行復(fù)習(xí)記憶。例如，用圖片、歌詞、畫(huà)面來(lái)吸引孩子的注意力，讓她們先有興趣再進(jìn)行講解，把歌詞講說(shuō)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事，用可愛(ài)的舞蹈動(dòng)作帶領(lǐng)孩子一起學(xué)習(xí)，讓她們感覺(jué)每次的重復(fù)都是不一樣的，保持她們的熱情。多次學(xué)習(xí)之后當(dāng)同樣的音樂(lè)響起時(shí)孩子都會(huì)條件反射的給予回應(yīng)，這樣學(xué)習(xí)過(guò)程中的東西已經(jīng)由具體的事物轉(zhuǎn)變?yōu)槟X子的情景，讓她們不自覺(jué)地做出反應(yīng)，而這一切都是在記憶理解的過(guò)程。記得實(shí)習(xí)期間去姐姐家問(wèn)卷調(diào)查時(shí)，?？吹剿龑?duì)著寶寶唱《搖籃曲》哄她入睡，事后才知道每次只要她一鬧夜唱《搖籃曲》特別管用，孩子好像能透過(guò)常聽(tīng)的音樂(lè)了解當(dāng)中透露的信息一般進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這一發(fā)現(xiàn)讓我證實(shí)了音樂(lè)能開(kāi)發(fā)記憶力，幫助讓孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，當(dāng)熟悉的聲音響起會(huì)立馬讓孩子的注意力隨之跟來(lái)，她們意識(shí)里的熟悉旋律能讓她們立馬平靜下來(lái)，被旋律熏陶，并且對(duì)音樂(lè)做出反應(yīng)，這就造成了寶寶聽(tīng)到音樂(lè)就安穩(wěn)入睡的現(xiàn)象。

（4）音樂(lè)教育對(duì)孩子的影響不是具體存在的，可以間接幫助孩子對(duì)其他學(xué)科的接觸。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，孩子都會(huì)根據(jù)歌曲的旋律不自覺(jué)地?cái)[動(dòng)自己的肢體，跟著音樂(lè)的感情去想象一個(gè)個(gè)故事，時(shí)間久了在聆聽(tīng)音樂(lè)時(shí)就能陶冶自己的情操。學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)不要認(rèn)為自己是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要全身心投入到歌曲中，不知不覺(jué)中，你的感情和理智都會(huì)被感染，每個(gè)學(xué)生都會(huì)用自己的理解形成獨(dú)有的欣賞觀念，不同的音樂(lè)所詮釋的情感是不同的。本人在實(shí)習(xí)期間教唱學(xué)生演唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，學(xué)生們都被旋律的熱情所感染，臉上都洋溢著朝氣，當(dāng)時(shí)我都情不自禁地進(jìn)入演唱的行列，足見(jiàn)音樂(lè)能喚起人們內(nèi)心的情感。學(xué)習(xí)音樂(lè)雖然不能讓每個(gè)孩子都能變成下一個(gè)音樂(lè)家，在我們有能力為自己孩子創(chuàng)造一個(gè)美育環(huán)境的時(shí)候我們何樂(lè)而不為呢？試想人的一生如果沒(méi)有音樂(lè)的相伴那是多么無(wú)聲的世界，沒(méi)有音樂(lè)我們用什么表達(dá)自己的喜悅、痛苦，一個(gè)從小聆聽(tīng)美好音樂(lè)成長(zhǎng)的孩子，一定活潑開(kāi)朗、熱愛(ài)生活。

4結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化

一、音樂(lè)欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生音樂(lè)感受和表現(xiàn)能力

我們說(shuō)培養(yǎng)和發(fā)展音樂(lè)感知的能力的根本方法就是在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗(yàn)和鑒賞其美感；這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養(yǎng)音樂(lè)的注意力和記憶力，音樂(lè)是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè)的主要方式。音樂(lè)藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽(tīng)。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂(lè)就不會(huì)給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè)的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè)記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè)美的享受之中，這也是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè)的表現(xiàn)能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè)表現(xiàn)除需要有音樂(lè)的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現(xiàn)音樂(lè)的技能。從學(xué)習(xí)音樂(lè)的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現(xiàn)，通過(guò)欣賞學(xué)習(xí)音樂(lè)是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng)作都必須建立在欣賞的基礎(chǔ)上，音樂(lè)欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)感受能力音樂(lè)創(chuàng)造能力的有力手段。

二、音樂(lè)欣賞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展審美能力

所謂審美觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀念，它具有民族的，時(shí)代的，階級(jí)的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀，倫理觀等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機(jī)會(huì)，使學(xué)生在感受音樂(lè)語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè)作品的題材，體裁，風(fēng)格格調(diào)當(dāng)中理解音樂(lè)的內(nèi)容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè)審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚(yáng)真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚(yáng)善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè)審美能力。

貝多芬說(shuō)：“音樂(lè)不在譜子上，而在譜子之間。”因此，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機(jī)械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂(lè)的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導(dǎo)受教育者感受音樂(lè)的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂(lè)情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會(huì)、表現(xiàn)音樂(lè)，最終達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。

三、音樂(lè)欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

由于音樂(lè)藝術(shù)綜合性強(qiáng)，知識(shí)面廣，有內(nèi)容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識(shí)的傳授，有涉及社會(huì)、生活、文化等各方面的內(nèi)容。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，總是與這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì)形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，可以體會(huì)到一個(gè)國(guó)家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè)流向和文化導(dǎo)向，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。

在欣賞長(zhǎng)調(diào)風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結(jié)合歌曲向?qū)W生介紹藏族人民的生活習(xí)慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細(xì)體會(huì)那種悠長(zhǎng)久遠(yuǎn)的意境，一種對(duì)天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè)教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應(yīng)，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識(shí)，也使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)得到完善。

四、音樂(lè)欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng)造力方面也有一定的作用

雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數(shù)學(xué)，一把是音符?！笨梢?jiàn)，音樂(lè)在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著與字母和數(shù)學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，需要記憶，觀察，分析、判斷，思維訓(xùn)練等。所以，音樂(lè)欣賞可以培養(yǎng)人的專注力、想象力、反應(yīng)力、表現(xiàn)力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力等。轉(zhuǎn)貼于

1、音樂(lè)欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展

想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負(fù)責(zé)邏輯思維，右球負(fù)責(zé)形象思維。欣賞音樂(lè)通過(guò)音響和音樂(lè)形象，喚起人們對(duì)相關(guān)的視覺(jué)印象，聽(tīng)覺(jué)印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調(diào)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè)在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著人們的聯(lián)想、記憶、觀察、反應(yīng)和創(chuàng)造等方面的能力。若一個(gè)人長(zhǎng)期得到音樂(lè)的熏陶，養(yǎng)成創(chuàng)新和想象的習(xí)慣，勢(shì)必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開(kāi)闊，思維敏捷。

2、音樂(lè)欣賞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

音樂(lè)是一門(mén)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。創(chuàng)造性思維并不單單體現(xiàn)在歌曲的即興創(chuàng)作和簡(jiǎn)易樂(lè)器的制作，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的運(yùn)用。

五、音樂(lè)欣賞可以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

1、欣賞民族音樂(lè)可以培養(yǎng)民族文化意識(shí)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)教育……不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人。”綱要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)……”而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須突出民族音樂(lè)文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強(qiáng)。將我國(guó)各族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。

2、音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑

通過(guò)欣賞音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情，許多愛(ài)國(guó)志士唱著這些革命歌曲奔赴抗日救國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍，唱著《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀(jì)小》也加入了戰(zhàn)斗行列，打鬼子，捉漢奸，為的勝利貢獻(xiàn)了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑。

總之，音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、提高音樂(lè)感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。正基于此，我認(rèn)為，音樂(lè)欣賞是一切音樂(lè)教育的中心內(nèi)容，重視音樂(lè)欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規(guī)律，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高音樂(lè)欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè)教育中的地位。

參考文獻(xiàn) ：

1、默賽爾.音樂(lè)欣賞的心理本質(zhì).中國(guó)音樂(lè)，1987（1）.

篇5

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育實(shí)習(xí)；試講；重要性

普通高校教師教育的目標(biāo)是培養(yǎng)未來(lái)的中小學(xué)教師，所以他不同于其他形式的教育。學(xué)生要?jiǎng)偃谓處熯@一職業(yè)，除了掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，還需要具備一定的教學(xué)能力。而教學(xué)能力的形成，則需要實(shí)踐的磨練，以達(dá)到經(jīng)驗(yàn)的積累?；陂L(zhǎng)期對(duì)教師素質(zhì)的研究與教師知識(shí)的理論分析，有學(xué)者指出，一位能勝任教育教學(xué)的教師應(yīng)主要具備三方面的知識(shí)：一是學(xué)科知識(shí)，即教師所具備的特定學(xué)科的知識(shí)；二是條件性知識(shí)，即教育教學(xué)中所運(yùn)用的教育學(xué)與心理學(xué)的知識(shí)；三是實(shí)踐性知識(shí)，即教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。所以作為教師教育和教育實(shí)習(xí)的一個(gè)重要實(shí)踐性環(huán)節(jié)――試講，就變得尤為重要。

一、試講的概念

試講，是指高師學(xué)生在獨(dú)立備課的基礎(chǔ)上，在同學(xué)之間模擬中學(xué)課堂教學(xué)，進(jìn)行講課練習(xí)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)技能的一種教學(xué)活動(dòng)形式。試講的主要作用是檢查和了解學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)、教育理論和教學(xué)技能的掌握情況；同時(shí)使學(xué)生獲得教學(xué)的真實(shí)感受，克服正式上課時(shí)的緊張、盲目心理，逐步培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教學(xué)的各種能力。全面學(xué)習(xí)試講的過(guò)程，提高實(shí)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性，才能提高實(shí)習(xí)生的教學(xué)能力。

(一)試講的功能

試講是上課前的準(zhǔn)備階段，目的是使上課更具科學(xué)性和針對(duì)性，避免盲目性和隨意性，以為提高上課質(zhì)量而服務(wù)。從目的來(lái)看，試講是為提高課堂教學(xué)效果，提高高師學(xué)生教學(xué)能力而開(kāi)展的一種集體教學(xué)研究方式。從內(nèi)容來(lái)看，試講涉及教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序這四個(gè)方面。可以看出，試講是一種比備課更精細(xì)、更精準(zhǔn)、更精密的提高教學(xué)效果的途徑。

(二)試講的形式

根據(jù)試講對(duì)象的不同，筆者將試講分為兩大類：

1.自身試講

此類試講的對(duì)象是受教者本人，即在教案形成后，自己身兼授教者與聽(tīng)課學(xué)生兩個(gè)身份，想象情境。反復(fù)推敲琢磨，力求教案完整，教學(xué)語(yǔ)言組織準(zhǔn)確、清晰、流暢，把教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)、教學(xué)步驟和教學(xué)方法都詳細(xì)、清楚地表達(dá)出來(lái)，在關(guān)鍵環(huán)節(jié)銜接連貫自然。當(dāng)然，這種試講沒(méi)有真正的教學(xué)對(duì)象(中小學(xué)生)，試講者難以進(jìn)入真正教學(xué)狀態(tài)，是不能獨(dú)立存在的，只能作為三種試講形式中的第一步驟。

2.指導(dǎo)教師組織試講

對(duì)于還沒(méi)有正式進(jìn)入課堂授課的實(shí)習(xí)生，因其缺乏經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)老師的指導(dǎo)就顯得尤為重要。通常，教師組織試講時(shí)，一個(gè)學(xué)生為試講教師，老師及其他學(xué)生充當(dāng)學(xué)習(xí)對(duì)象。這樣就形成了一人講，眾人聽(tīng)，大家評(píng)的形式。

(三)試講的效果

筆者實(shí)習(xí)時(shí)，曾聽(tīng)同窗上過(guò)一堂《民歌》課。因?yàn)槭状紊险n，也并沒(méi)有經(jīng)過(guò)試講，是比較緊張的。結(jié)果，在整堂課中出現(xiàn)“那接下來(lái)呢”這個(gè)詞不下幾十遍。這樣就給學(xué)生帶來(lái)一種厭煩感，所以在整堂課沒(méi)進(jìn)行到一半的時(shí)候教室就出現(xiàn)了竊竊私語(yǔ)的現(xiàn)象，這時(shí)學(xué)生的注意力已經(jīng)分散了，所以可想而知，整堂課的效果就大打折扣了。拿另外一節(jié)經(jīng)過(guò)反復(fù)試講才正式進(jìn)入教室的課作比較。講課者經(jīng)過(guò)多次試講，指導(dǎo)老師與同學(xué)給出意見(jiàn)并讓其反復(fù)修改，一堂課的下來(lái)，其自然是有條不紊，游刃有余。這就很明顯的告訴我們，一堂有準(zhǔn)備的課一定比沒(méi)有準(zhǔn)備的成功。

二、音樂(lè)教育實(shí)習(xí)中試講的問(wèn)題

校內(nèi)試講就是實(shí)習(xí)前的練兵。學(xué)生跳過(guò)了試講這一環(huán)節(jié)，直接從理論到實(shí)踐，難免對(duì)教學(xué)過(guò)程和方法把握不住。如果試講期間不能較好地掌握課堂教學(xué)技能和方法，而是到了實(shí)習(xí)學(xué)校才臨時(shí)抱佛腳，那是一件非常冒險(xiǎn)的事，得不到良好的實(shí)習(xí)效果的。

根據(jù)筆者自身教育實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，將實(shí)習(xí)后存在的試講問(wèn)題分為三類：

(一)試講前后仍會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題

試講畢竟只是在正式上課前的演練，即使教案做的非常完備，試講非常成功，但終不能避免正式課堂上的突況。所以，試講后仍然會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。究其原因，筆者將其分為三點(diǎn)：

1.聽(tīng)課對(duì)象不同

試講時(shí)聽(tīng)講的不是普通學(xué)生，而是自己的同學(xué)與指導(dǎo)老師，聽(tīng)課對(duì)象的知識(shí)水平不同。面對(duì)與自己知識(shí)水平相同，甚至高于自己的老師，授課目的不是為了傳授知識(shí)，而是展示自己的授課能力，因此一部分學(xué)生的講課心態(tài)改變，他們使用華麗的、富有詩(shī)意的書(shū)面語(yǔ)講授，華而不實(shí)，因而試講與實(shí)際教學(xué)效果相差甚遠(yuǎn)。因此“試講”與教育實(shí)習(xí)(實(shí)踐教學(xué))的內(nèi)容和方法也有很大差異。

2.教學(xué)過(guò)程中的主、客體會(huì)有換位現(xiàn)象

教學(xué)的主體是學(xué)生，在傳授知識(shí)時(shí)，一切教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)生為中心。但在試講過(guò)程中，我們更注重的是自己，而不是學(xué)生。如果把這種思想帶到以后的課堂中去，將會(huì)給教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)很大的障礙。

3.現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段的應(yīng)用程度不同

由于試講時(shí)間的限制，在試講中利用現(xiàn)代化輔助教學(xué)是一種常用手段，而對(duì)中小學(xué)實(shí)習(xí)學(xué)校而言，高科技的現(xiàn)在化輔助教學(xué)并不是完全具備，這就直接導(dǎo)致了實(shí)習(xí)生在校試講時(shí)得心應(yīng)手，在實(shí)習(xí)學(xué)校上課時(shí)手忙腳亂，無(wú)法播放事先準(zhǔn)備好的多媒體影音文件。

(二)不重視試講

實(shí)習(xí)期間由于學(xué)生對(duì)試講重視不夠，在正式的課堂上就出現(xiàn)了諸多突如其來(lái)的問(wèn)題，影響上課效果，破壞學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。試講的過(guò)程是對(duì)實(shí)習(xí)生備課情況及教學(xué)技能的全面考核，一次成功的試講活動(dòng)其意義遠(yuǎn)超越了活動(dòng)的本身。

(三)評(píng)課不夠

一人講，大家聽(tīng)議，指導(dǎo)教師評(píng)。因?yàn)樵囍v中出現(xiàn)的問(wèn)題與失誤有個(gè)性也有共性。所以試講后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出不足，相互學(xué)習(xí)“擇其善者而從之，其不善者而改之”，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果說(shuō)試講中的指導(dǎo)是一場(chǎng)“及時(shí)雨”，那么試講后的評(píng)價(jià)就是一支“催化劑”。在某種意義上說(shuō)，作好試講后的評(píng)價(jià)工作比試講中的指導(dǎo)更為重要和需要，因?yàn)椤霸u(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明(prove)，而是為了改進(jìn)(improve)。

三、音樂(lè)學(xué)科試講特殊性

(一)設(shè)計(jì)音樂(lè)化的語(yǔ)言組織

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師自己語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的智力勞動(dòng)效率?！闭屈c(diǎn)明了教學(xué)語(yǔ)言的重要性。

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)科主要是通過(guò)講解示范來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的，講解要求言簡(jiǎn)意明、深入淺出、主次分明、生動(dòng)形象、富有邏輯性和感染力，這些都需要實(shí)習(xí)者具備一定的語(yǔ)言功底。試講要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)有條不紊的講清楚教材內(nèi)容、教法運(yùn)用、學(xué)法選擇、教學(xué)程序，如果實(shí)習(xí)者語(yǔ)言功底差，，語(yǔ)言表達(dá)能力差，是很難試講成功的。因此，通過(guò)試講鍛煉無(wú)疑對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性、系統(tǒng)性、連貫性以及藝術(shù)性的提高都會(huì)有所幫助。

(二)技術(shù)展示設(shè)計(jì)

1.范唱

中小學(xué)音樂(lè)課以教唱為主，所以老師范唱的設(shè)計(jì)是很重要的。什么時(shí)候范唱，怎樣范唱就成了一個(gè)要在試講時(shí)設(shè)計(jì)的問(wèn) 題。實(shí)習(xí)時(shí)有一同學(xué)在教唱《送別》時(shí)把難點(diǎn)節(jié)奏型寫(xiě)出來(lái)：X　XX　x?X X，這是4／4拍的一個(gè)小節(jié)，很明顯已經(jīng)多了一拍，　學(xué)生只是解釋附點(diǎn)的作用，而且還把附點(diǎn)的“附”字寫(xiě)成“符”，并且不做示范，這節(jié)奏型不教念寫(xiě)出來(lái)有何意義。

2.彈唱

彈唱作為音樂(lè)師范生必備專業(yè)技能之一，在實(shí)習(xí)過(guò)程中是不能缺少的。而面對(duì)中小學(xué)生，我們?cè)趶椬嗟臅r(shí)候更是應(yīng)該注意細(xì)節(jié)問(wèn)題，例如，設(shè)計(jì)前奏要考慮到孩子的接受情況，根據(jù)不同年齡段的孩子難度設(shè)計(jì)的不同。這樣，學(xué)生除了能接受之外，還會(huì)不斷提高。一位同學(xué)在實(shí)習(xí)時(shí)教唱《桑塔露琪亞》，歌曲里出現(xiàn)了5#44，在做范唱時(shí)這位同學(xué)都唱不準(zhǔn)。還有，歌曲里會(huì)出現(xiàn)一些特殊記號(hào)如，學(xué)生在說(shuō)完名稱之后都不做示范，這些特殊記號(hào)都有實(shí)際演奏效果，學(xué)生只說(shuō)名稱而不唱(奏)有何意義，等等。

四、通過(guò)試講培養(yǎng)綜合能力

試講者普遍存在著緊張的心理。緊張心理是導(dǎo)致授課失敗的首要因素，如聲音發(fā)顫，思緒混亂，遺忘內(nèi)容等現(xiàn)象。其次，控制協(xié)調(diào)能力較差。如課程進(jìn)度、課堂氣氛以及時(shí)間長(zhǎng)短的控制、協(xié)調(diào)能力明顯不足。多數(shù)講得太快，往往不到時(shí)間內(nèi)容己講完，以致造成冷場(chǎng)，少數(shù)講得太慢，以至內(nèi)容講不完；缺少互動(dòng)與交流，沒(méi)有和諧的教學(xué)氣氛。

針對(duì)“試講”應(yīng)具備的能力方面的問(wèn)題進(jìn)行探討，筆者進(jìn)行總結(jié)歸納建議應(yīng)在試講時(shí)注意提高以下三方面的能力：

(一)語(yǔ)言的訓(xùn)練

教學(xué)語(yǔ)言是伴隨著教育而產(chǎn)生的，有教育就有教學(xué)語(yǔ)言在。教學(xué)語(yǔ)言的根本任務(wù)在于較好的運(yùn)用自然語(yǔ)言向?qū)W生傳道授業(yè)解惑，同時(shí)對(duì)學(xué)生的知識(shí)遷移，文化熏陶有著潛移默化的影響。并且，教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性、啟發(fā)性、規(guī)范性、生動(dòng)性、簡(jiǎn)潔性化作了教學(xué)語(yǔ)言普遍存在的特點(diǎn)。即也成為了教學(xué)語(yǔ)言的普遍性。

在各類學(xué)科教學(xué)中，教師在課堂上的教學(xué)語(yǔ)言不同，會(huì)直接影響教學(xué)效果的不同。語(yǔ)言是教師進(jìn)行知識(shí)輸出的重要工具，教師表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教學(xué)效果。能運(yùn)用生動(dòng)感人的教學(xué)語(yǔ)言的教師，能把學(xué)生緊緊地吸引住，達(dá)到很出色的教學(xué)效果；教學(xué)語(yǔ)言平平淡淡的教師，卻提不起學(xué)生的興趣。因此，教師要特別注意自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，做到準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象，嚴(yán)謹(jǐn)周密。

(二)教態(tài)的訓(xùn)練

教態(tài)，即教師口語(yǔ)表達(dá)的情態(tài)。是教師從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)交流思想的一種工具，是教學(xué)上的無(wú)聲語(yǔ)言。它是合格教師的重要素質(zhì)之一，其地位并不亞于板書(shū)和教語(yǔ)。如果沒(méi)有良好的教態(tài)，那么教學(xué)效果還是要大為遜色的，因?yàn)榻虘B(tài)是教師實(shí)施教法使用教材的直接的，最重要的一項(xiàng)手段。由于平時(shí)職業(yè)習(xí)慣培養(yǎng)的不夠，一些實(shí)習(xí)生上課時(shí)身體不停地左右搖晃，或者重復(fù)某一個(gè)無(wú)助于講課的動(dòng)作，如搔頭、扼腕等。試講則可以促使實(shí)習(xí)生產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)的自覺(jué)糾正它們，努力使自己有一個(gè)良好的教態(tài)。古人云：“親其師，信其道?！彼越虘B(tài)親切、自然是非常重要的。

(三)應(yīng)變的訓(xùn)練

教師應(yīng)變能力通常是指教師能正確處理課堂中突然發(fā)生的意外情況，使教學(xué)進(jìn)程得以繼續(xù)并取得良好效果的能力。

音樂(lè)教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中意外事件發(fā)生的可能性很大。在課堂教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師或教材的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，而打亂了預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃，但是，如果我們想一想與其強(qiáng)行將學(xué)生拉回教師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，不如因勢(shì)利導(dǎo)，以他們感興趣的話題為契機(jī)，真正讓學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。盡管這節(jié)課偏離了原來(lái)的計(jì)劃，卻為后續(xù)的學(xué)習(xí)做了鋪墊。這就要求教師應(yīng)該具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力。

篇6

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；音樂(lè)教育；重要性

從古至今，人類的生活都不曾離開(kāi)過(guò)音樂(lè)，音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育最有效的途徑。

一、小學(xué)音樂(lè)教育的重要性

1.有利于中小學(xué)生能力的培養(yǎng)

中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，常見(jiàn)的心理問(wèn)題就是學(xué)習(xí)焦慮，音樂(lè)可以有效地緩解中小學(xué)生的負(fù)面情緒。音樂(lè)教育還可以培養(yǎng)中小學(xué)生的注意力。在音樂(lè)教育中，需要學(xué)生全身心投入。音樂(lè)教育區(qū)別于其他學(xué)科教育，需要學(xué)生的各個(gè)器官來(lái)配合，音樂(lè)的優(yōu)美旋律能使學(xué)生的身心全面發(fā)展。中小學(xué)生可以隨著樂(lè)曲展開(kāi)想象，鍛煉創(chuàng)造能力。在培養(yǎng)注意力的同時(shí)，音樂(lè)對(duì)中小學(xué)生記憶力的提高也有很大的幫助。

2.有利于中小學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)

人們對(duì)于音樂(lè)的喜好由來(lái)已久，在中小學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方面，音樂(lè)教育占有重要的地位。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育是塑造人的性格和內(nèi)涵的，通過(guò)陶冶情操提高學(xué)生審美水平。以人為本的教育要注重人的全面發(fā)展，開(kāi)展音樂(lè)教育為中小學(xué)生審美能力的挖掘提供了良好的途徑，幫助中小學(xué)生完善品格個(gè)性，豐富精神生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.有利于中小學(xué)生了解音樂(lè)教育的價(jià)值

第一，音樂(lè)教育的核心價(jià)值在于審美能力的提高。審美能力不只是一個(gè)空泛的概念，它作用于人的情感世界，并對(duì)情感產(chǎn)生重要的影響。音樂(lè)教育的基本目的是通過(guò)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè)來(lái)陶冶性情，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力。音樂(lè)教育的最終目的是為學(xué)生與音樂(lè)之間產(chǎn)生共鳴提供幫助，為學(xué)生抒發(fā)自己的情感提供渠道，而這些都離不開(kāi)審美的作用，因此音樂(lè)教育的核心價(jià)值在于審美能力的提高。第二，音樂(lè)交流中體現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值。音樂(lè)的交流不受?chē)?guó)界、種族和語(yǔ)言的限制，在許多群體性的音樂(lè)表演中人們之間是一種互相配合的關(guān)系。開(kāi)展音樂(lè)教育不僅可以在課堂中實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的互相溝通和學(xué)習(xí)，還能積極引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和實(shí)踐能力。第三，音樂(lè)教育中的文化傳承價(jià)值。我國(guó)自古以來(lái)就有許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品流傳于世，這些作品不僅提高了中華民族整體的文化修養(yǎng)，也是我國(guó)文化影響力的重要表現(xiàn)。開(kāi)展音樂(lè)教育可以增長(zhǎng)學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，幫助學(xué)生了解本國(guó)音樂(lè)和世界音樂(lè)的發(fā)展歷程，為我國(guó)音樂(lè)的傳承發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

二、音樂(lè)教育的作用

1.有利于人們溝通交流

世界上存在很多國(guó)家，各國(guó)人民的生活方式、語(yǔ)言、文化習(xí)慣各不相同。然而，音樂(lè)無(wú)國(guó)界，美妙的旋律可以使用任何國(guó)家的語(yǔ)音進(jìn)行演繹，可以讓全世界的人們更好地交流，對(duì)拉近人與人之間的距離有很大幫助。

2.陶冶情操

在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前不知道的關(guān)于音樂(lè)世界的美妙事物，無(wú)論是舒緩的音樂(lè)還是激情類音樂(lè)，都有其獨(dú)特的魅力。舒緩的歌曲可以使我們安定心神，透過(guò)歌詞和旋律可以探知演唱者當(dāng)時(shí)的心境；而激情類音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)就讓人興奮，覺(jué)得干勁十足。音樂(lè)可以提高人的欣賞能力，拓展視野，將聽(tīng)者帶入音樂(lè)的世界里任意遨游，聽(tīng)者的心境也會(huì)隨之變化，這就是音樂(lè)的魅力所在。

3.發(fā)掘?qū)W生的潛能

良好的音樂(lè)教育卻能夠發(fā)挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力，即使學(xué)生在某一領(lǐng)域沒(méi)有取得好的成果，但是可以在音樂(lè)或者其他方面發(fā)現(xiàn)自身的潛在能力，并通過(guò)努力最終獲得成功。

4.教會(huì)學(xué)生認(rèn)知生活

年輕人的世界里，事物沒(méi)有那么復(fù)雜，他們認(rèn)為事物都是客觀的、可以量化的。然而在音樂(lè)教育的過(guò)程中，可以讓年輕人更加清楚地認(rèn)識(shí)到，生活不全部都是客觀和量化的，很多事情需要有主觀方面的努力。

中小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，這個(gè)階段的學(xué)生情感強(qiáng)烈，情緒變化快，而且不夠穩(wěn)重成熟，特別需要通過(guò)音樂(lè)來(lái)陶冶情操，滿足他們情感上的需要，使他們對(duì)于情感有更豐富和深刻的理解。音樂(lè)教育對(duì)中小學(xué)生養(yǎng)成良好性格有極大促進(jìn)作用，因此中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝嘉幸.我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育學(xué)研究綜述[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2015，1（3）：1-18.

篇7

關(guān)鍵詞：“雙師型”教師；高職；音樂(lè)教育

中圖分類號(hào)：G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）03-0249-01

高職院校音樂(lè)專業(yè)與普通本科高校音樂(lè)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)存在一定的區(qū)別，高職音樂(lè)院校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。高職院校音樂(lè)專業(yè)更期望引進(jìn)那些既具備扎實(shí)理論功底，又具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)教育人才，因而強(qiáng)化“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)高職院校音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)尤為重要。

一、高職音樂(lè)“雙師型”教師概述

音樂(lè)專業(yè)“雙師型”教師的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：（1）具備音樂(lè)專業(yè)教師的崗位資格及相應(yīng)技術(shù)職稱，具有較高的音樂(lè)教育素養(yǎng)和技能，且具備一定的理論基礎(chǔ)；（2）沒(méi)有取得音樂(lè)專業(yè)教師技術(shù)職稱或崗位資格證書(shū)，但具備良好的音樂(lè)專業(yè)理論功底和扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)技術(shù)和技能的音樂(lè)人才；已具有實(shí)際工作領(lǐng)域中等以上音樂(lè)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員到大學(xué)任教并獲得教師資格。以上三種情況均屬于“雙師型”音樂(lè)教師，“雙師型”音樂(lè)教師與普通音樂(lè)教師的不同在于，他們是將其自身內(nèi)在音樂(lè)素質(zhì)、教育素養(yǎng)、理論知識(shí)、實(shí)踐演奏技能等進(jìn)行有機(jī)融合并能夠通過(guò)教學(xué)過(guò)程傳達(dá)給學(xué)生的理論素質(zhì)與實(shí)踐能力兼?zhèn)涞囊魳?lè)教師。

近年來(lái)，高職院?！半p師型”教師隊(duì)伍建設(shè)力度不斷加大，“雙師型”音樂(lè)教書(shū)隊(duì)伍不斷壯大，當(dāng)前高職院?！半p師型”音樂(lè)教師可分為以下兩種情況：（1）工作關(guān)系在高職院校的教師，具備音樂(lè)專業(yè)任職資格和相應(yīng)技能，工作重心在于參與高職院校音樂(lè)專業(yè)教育活動(dòng)及參與一定的行業(yè)實(shí)踐；（2）從其他相關(guān)行業(yè)中招聘的，具有音樂(lè)教育資格和技能的兼職音樂(lè)教師，這類教師的工作關(guān)系不在高職院校。

二、高職音樂(lè)“雙師型”教師的重要性

（一）“雙師型”教師符合高職音樂(lè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。高職院校音樂(lè)專業(yè)以培養(yǎng)應(yīng)用型音樂(lè)人才為主要目標(biāo)?！半p師型”教師不但具備較強(qiáng)的聲樂(lè)表演能力和器樂(lè)演奏能力，同時(shí)也具備對(duì)音樂(lè)作品的分析與鑒賞能力；此外，這類音樂(lè)教師往往有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，因而在教學(xué)研究和作品創(chuàng)編方面也往往十分出色。

此外，舞臺(tái)演員是高職院校音樂(lè)專業(yè)人才未來(lái)的就業(yè)的重要熱點(diǎn)之一，許多“雙師型”教師本身就是優(yōu)秀的舞臺(tái)演員，在樂(lè)器演奏、聲樂(lè)表演等方面經(jīng)驗(yàn)豐富，加之他們具備一定的教育素質(zhì)和能力，能夠?qū)⒆陨斫?jīng)驗(yàn)有效傳達(dá)給學(xué)生，從而使學(xué)生在實(shí)踐表演機(jī)會(huì)有限的情況下獲得更多經(jīng)驗(yàn)，為今后的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）“雙師型”教師有助于推進(jìn)高職院校音樂(lè)專業(yè)的發(fā)展。在終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景下，“雙師型”體現(xiàn)了對(duì)職業(yè)院校教師專業(yè)發(fā)展的根本要求和行動(dòng)目標(biāo)，教師不僅要具有教師資格證書(shū)和技能等級(jí)證書(shū)，還要樹(shù)立良好職業(yè)道德，具有真正意義上的較長(zhǎng)時(shí)間的企業(yè)或行業(yè)工作經(jīng)歷，通常適應(yīng)能力強(qiáng)、善于學(xué)習(xí)和協(xié)調(diào)合作，且具備一定的科研和創(chuàng)新能力，有著一定的可持續(xù)發(fā)展素質(zhì)。

高職院校音樂(lè)專業(yè)教育模式、課程內(nèi)容與教育重心是隨著高職院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生發(fā)展需要而不斷調(diào)整的，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化音樂(lè)人才培養(yǎng)模式是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量和推動(dòng)高職院校音樂(lè)專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，而“雙師型”教師的可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新能力則是推動(dòng)高職院發(fā)展過(guò)程中十分需要的。

（三）“雙師型”教師有助于促進(jìn)學(xué)生理論基礎(chǔ)與實(shí)踐能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。高職院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生只有兼具扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和高超的音樂(lè)演奏實(shí)踐能力，才能適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)音樂(lè)專業(yè)人才的需求，在未來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因而在高職音樂(lè)教育過(guò)程中，教師應(yīng)強(qiáng)化對(duì)演奏實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視，一方面對(duì)理論教學(xué)成果和實(shí)踐訓(xùn)練成果進(jìn)行檢驗(yàn)和反思，另一方面也是有助于促進(jìn)學(xué)生綜合藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的不斷提升?！半p師型”教師教師本身就具備演員和教師的雙重身份，舞臺(tái)表演是其工作的重要組成部分，也是其素質(zhì)與能力不斷發(fā)展的重要途徑，他們一方面重視理論知識(shí)在演奏實(shí)踐中的踐行，另一方面也善于從演奏經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造新理論。

篇8

律動(dòng)是以發(fā)展兒童協(xié)調(diào)性能力為主的一種游戲活動(dòng)，音樂(lè)是它的靈魂，兒童在伴隨著音樂(lè)的活動(dòng)中，通過(guò)想象，激發(fā)學(xué)生的好奇心，表現(xiàn)出一定的形象，通過(guò)表演參與活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性，從中學(xué)到一定的音樂(lè)知識(shí)。律動(dòng)是一項(xiàng)普遍受到小朋友歡迎和喜歡的一種音樂(lè)活動(dòng)，在音樂(lè)教學(xué)中能恰當(dāng)?shù)睦寐蓜?dòng)，我們將獲得意想不到的效果。首先，它具有其他學(xué)科不同的優(yōu)勢(shì)，它變枯燥的知識(shí)和抽象的音樂(lè)符號(hào)為生動(dòng)形象的肢體動(dòng)作，符合小學(xué)生好玩的心理特征。并充分體現(xiàn)了愉快的教學(xué)。其次，律動(dòng)實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的作用，學(xué)生成了課堂的主人，每位學(xué)生都成為積極的參與者和創(chuàng)造者，使學(xué)習(xí)不再有負(fù)擔(dān)，師生關(guān)系融洽了，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使大部分的學(xué)生都能喜歡上音樂(lè)，樂(lè)于參與音樂(lè)活動(dòng)，也能從中發(fā)覺(jué)出一些有特殊音樂(lè)才能的人。所以，音樂(lè)律動(dòng)在音樂(lè)教學(xué)中具有很重要的作用。

小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)多沿襲以教師為中心的學(xué)生跟唱、聽(tīng)唱、機(jī)械模仿等傳統(tǒng)教學(xué)模式。這種被動(dòng)傾聽(tīng)的讀譜學(xué)唱教學(xué)割裂了音樂(lè)語(yǔ)言與身體語(yǔ)言、心理語(yǔ)言的溝通，使得音樂(lè)課堂枯燥乏味、沉悶，學(xué)生喜歡音樂(lè)卻厭煩上音樂(lè)課。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。在本能聽(tīng)覺(jué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，逐步發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)賞能力，是低年級(jí)音樂(lè)教學(xué)的重要任務(wù)之一。

在教學(xué)中,我主要根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),將音樂(lè)和律動(dòng)相結(jié)合,以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。在音樂(lè)教學(xué)中凡參與律動(dòng)的孩子,對(duì)律動(dòng)無(wú)不懷有濃厚的興趣。然而這種興趣又夾雜著孩子生性好玩、好動(dòng)、好奇的特點(diǎn)。

而音樂(lè)教育中的律動(dòng)教學(xué)形式,不僅能調(diào)動(dòng)課堂氣氛,引發(fā)學(xué)生興趣,更適合小學(xué)生愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn),是唱、動(dòng)、表演等多門(mén)藝術(shù)的綜合教學(xué)。

1.根據(jù)拍子來(lái)創(chuàng)編律動(dòng)的動(dòng)作

在低段音樂(lè)教學(xué)中,主要是以二拍子和三拍子為主。如一年級(jí)上冊(cè)的歌曲中《爺爺過(guò)生日》《雁群飛》《小列兵》等都是二拍子的歌曲。三拍子的歌曲有《青蛙合唱》《小鼓響咚咚》等?？梢愿鶕?jù)歌曲的節(jié)拍,請(qǐng)小朋友做各種各樣二拍子和三拍子的律動(dòng)。

2.根據(jù)歌詞來(lái)創(chuàng)編律動(dòng)的動(dòng)作

如歌曲《國(guó)旗國(guó)旗多美麗》就可以根據(jù)里面的歌詞來(lái)創(chuàng)編動(dòng)作?！皣?guó)旗國(guó)旗真美麗,金星金星照大地,我愿變朵小紅云,飛上藍(lán)天親親您?！弊寣W(xué)生即興表演,盡情表現(xiàn)對(duì)國(guó)旗的熱愛(ài)。

3.根據(jù)情景來(lái)創(chuàng)編律動(dòng)的動(dòng)作

如《溫暖的家》這首歌曲旋律比較優(yōu)美,表現(xiàn)了小朋友對(duì)爸爸媽媽的依戀。

運(yùn)用律動(dòng)教學(xué)打破了傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科的單一模式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)態(tài)的韻律美激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,從而更快達(dá)到教育教學(xué)目的,在我的音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。律動(dòng)在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)兒童的重要意義

1.動(dòng)中學(xué),玩中學(xué),樂(lè)中學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

低段兒童活潑好動(dòng),求知欲強(qiáng),想象力豐富,我們教師要想激發(fā)兒童的這種求知欲望,就要滿足他們好動(dòng)的天性,激起他們學(xué)習(xí)的興趣,最好的方式就是讓他們能在動(dòng)中學(xué)、玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué),邊唱邊表演,隨著音樂(lè)做各種律動(dòng),對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生極大的興趣。

例如在教唱歌曲《小小的船》時(shí),我是這樣導(dǎo)入的:“小朋友,今天我們要搖著小船去游玩。來(lái),讓我們一起來(lái)?yè)u小船!”好奇心使孩子們的注意力一下子集中起來(lái)。隨著音樂(lè)旋律,孩子們搖著小船,漸漸駛?cè)雰?yōu)美的境界中,哼起了旋律。這樣就可以在輕松的律動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)語(yǔ)言。

2.把音樂(lè)和肢體語(yǔ)言結(jié)合起來(lái),發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力

動(dòng)作是無(wú)聲的語(yǔ)言,學(xué)生們常常通過(guò)豐富的想象和心靈去表現(xiàn)這些動(dòng)作,從而激發(fā)了學(xué)生的想象力。而通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)有節(jié)奏的自由律動(dòng)更是可以發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。例如在《拍皮球》一課中,前面統(tǒng)一動(dòng)作而在結(jié)尾處可自編表現(xiàn)球類運(yùn)動(dòng)的各種動(dòng)作。

3.把音樂(lè)、舞蹈、表演相結(jié)合,為學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈和表演藝術(shù)奠定基礎(chǔ)

篇9

    幼兒時(shí)期是人的各項(xiàng)能力飛速發(fā)展的時(shí)期,是人身心發(fā)展的第一關(guān)鍵期,尤其是幼兒,剛剛開(kāi)始接觸正規(guī)的集體教育,是人生起步的階段。在這個(gè)時(shí)期,他們接受的音樂(lè),直接影響到以后的參與音樂(lè)活動(dòng)的能力,音樂(lè)的感受力和音樂(lè)的審美能力。在剛剛到幼兒園跟小朋友們接觸的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)孩子們并不喜歡課本上的歌曲和一些基本的音樂(lè)知識(shí),而他們的意識(shí)里,更多的是在電視上面學(xué)到的流行歌曲,流行音樂(lè)的充斥,幼兒幾乎生活在一個(gè)流行音樂(lè)的氛圍中,很難接觸也很少有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的、民族的、高雅的音樂(lè)。美好的音樂(lè)不能直接作用于幼兒的成長(zhǎng),故幼兒難以獲得健康的、美的熏陶。由于幼兒存在著某些生理性的音樂(lè)素質(zhì)差異(嗓音條件、動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、柔韌性等),所以,在幼兒園中一些“能歌善舞”的孩子往往為教師所重視,表演節(jié)目的時(shí)候也是有選擇性的選擇一些對(duì)音樂(lè)理解能力強(qiáng)、節(jié)奏感好的小朋友。大多數(shù)“平平常?！钡暮⒆訁s被忽視了。家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)的理解能力不同,音樂(lè)教育意識(shí)普遍不強(qiáng),除了一些高學(xué)歷的家長(zhǎng)對(duì)孩子有這方面的培養(yǎng),大部分的家庭生活中缺乏音樂(lè)藝術(shù)氛圍。在望子成龍心切的驅(qū)使下,有些家長(zhǎng)為孩子購(gòu)置了鋼琴、電子琴等昂貴的樂(lè)器,對(duì)幼兒進(jìn)行了不恰當(dāng)?shù)亩ㄏ?、拔高培養(yǎng),讓孩子以犧牲其他素質(zhì)發(fā)展為代價(jià)來(lái)提高音樂(lè)技能,壓抑了孩子的個(gè)性,扼殺了孩子豐富多彩的興趣愛(ài)好。

    二、幼兒音樂(lè)感受能力的培養(yǎng)

    對(duì)于我們新加入幼兒教育行業(yè)的音樂(lè)老師來(lái)說(shuō),改變這種現(xiàn)狀是刻不容緩的。首先從幼兒音樂(lè)感受能力的培養(yǎng)入手。音樂(lè)是一門(mén)聲音的藝術(shù),也是一門(mén)審美的學(xué)科,音樂(lè)教師是一個(gè)美的使者,音樂(lè)課堂則是一個(gè)傳播美的場(chǎng)所。人類音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的基本核心就是感受,以感受為主的學(xué)習(xí)方法,是音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的重要手段之一。因此,我們老師在上課的時(shí)候,就要善于利用一些圖畫(huà)、可視得畫(huà)面來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生。使抽象的音樂(lè)變成有聲有色、有形有性的畫(huà)面。例如在教授《搖籃曲》這首歌曲的時(shí),我讓小朋友們把自己想象成爸爸媽媽,懷里拍著寶寶,靜靜地聆聽(tīng),放飛夢(mèng)想的翅膀,角色互換。顯然,這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)感受音樂(lè)的過(guò)程。這樣,學(xué)生就成為一個(gè)感受音樂(lè)的主題,在教師的誘發(fā)下充分感受到了音樂(lè)的美,音樂(lè)的審美能力也在逐步提高。

    三、在幼兒園和家庭創(chuàng)造和諧的音樂(lè)環(huán)境

    幼兒的音樂(lè)教育環(huán)境,包括園內(nèi)環(huán)境和家庭環(huán)境。

    (1)園內(nèi)環(huán)境。通過(guò)和園內(nèi)的音樂(lè)老師的討論和決定,在園內(nèi)我們注意創(chuàng)造一種美好的音樂(lè)氛圍,使幼兒自然而然、潛移默化的接受音樂(lè)的洗禮。這種氛圍是多方位的,可聽(tīng)、可見(jiàn)、可感、可想,對(duì)幼兒的身心起到一種熏陶、浸染的作用。形成用音樂(lè)管理幼兒日常生活的教育特色,幼兒在園的一日生活中的任何時(shí)候,都是教師對(duì)幼兒教育的好時(shí)機(jī)。我們園的藝術(shù)班設(shè)計(jì)了幼兒一日生活音樂(lè)化活動(dòng),及科學(xué)的選擇一些中外經(jīng)典童謠、名曲,中國(guó)民族民間音樂(lè)和民族樂(lè)器樂(lè)曲的欣賞,在幼兒入園、游戲、午餐、散步、午睡、起床、離園等活動(dòng)環(huán)節(jié)。

    (2)家庭環(huán)境。幼兒的一半時(shí)間是在家中與父母一起度過(guò)的。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候,我們就與家長(zhǎng)討論如何給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的音樂(lè)氛圍,為使幼兒在園的教育得到延續(xù),我們幫助家長(zhǎng)選擇一些適合幼兒特點(diǎn)、幼兒喜愛(ài)的樂(lè)曲讓幼兒在家中傾聽(tīng),并給他們布置作業(yè),讓他們向父母表達(dá)自己對(duì)樂(lè)曲的感受、理解,請(qǐng)父母做一些情況的記錄,在與我們老師交流,以此來(lái)營(yíng)造一個(gè)美而甜蜜的音樂(lè)氛圍。

    四、正確的音樂(lè)教育促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展

    為促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展,我們?nèi)珗@各班都開(kāi)展音樂(lè)教育的研究,希望通過(guò)實(shí)踐,能使幼兒的素質(zhì)得到均衡和諧的發(fā)展。一些從我園畢業(yè)的幼兒進(jìn)入小學(xué)以后,開(kāi)朗、活潑、愿意接受新事物,不怕受挫,克服困難的能力強(qiáng),學(xué)習(xí)的積極性高,且樂(lè)于助人,組織能力強(qiáng),集體榮譽(yù)感強(qiáng),在班里具有一定的感召力等等。

    1.音樂(lè)教育發(fā)展了幼兒的情緒情感

    音樂(lè)能使人產(chǎn)生美感,受到美德教育、愛(ài)的教育,因而感到生活的樂(lè)趣。幼兒年齡小,思維具體形象,生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)范圍有限,我們要用音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言和富有感情的動(dòng)作、表情讓幼兒從聽(tīng)、想、說(shuō)、唱、動(dòng)等方面去感受音樂(lè),領(lǐng)悟音樂(lè)。例如在欣賞歌曲《拔蘿卜》時(shí),小班幼兒一聽(tīng)到這段音樂(lè),就隨著鮮明的節(jié)奏前后左右擺動(dòng)身體,就連拍手也拍的重重的。這說(shuō)明幼兒能根據(jù)樂(lè)曲的性質(zhì)而表現(xiàn)相應(yīng)的情緒。在老師布置的場(chǎng)景中,小朋友爭(zhēng)著扮演角色上臺(tái)去“拔蘿卜”,嘴里還喊著:“要人多一點(diǎn)大蘿卜才能拔下來(lái)?！闭麄€(gè)活動(dòng)幼兒性質(zhì)濃厚,在音樂(lè)的感染下,情緒高漲,也理解了團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。中、大班幼兒感受音樂(lè)的準(zhǔn)確度更高,他們會(huì)根據(jù)不同性質(zhì)的樂(lè)曲產(chǎn)生相同的情緒反映;還能將感受教準(zhǔn)確的描述出來(lái),從而產(chǎn)生相應(yīng)的情感。

    2.音樂(lè)教育發(fā)展了幼兒的智能

篇10

【關(guān)鍵詞】欣賞；興趣；激發(fā)、體驗(yàn)

中學(xué)音樂(lè)課既擔(dān)負(fù)著常規(guī)教學(xué)中傳道授業(yè)解惑的任務(wù)，同時(shí)也是學(xué)校進(jìn)行審美教育，陶冶情操的重要途徑。現(xiàn)今音樂(lè)教學(xué)，尤其是音樂(lè)欣賞環(huán)節(jié)中卻出現(xiàn)了“學(xué)生不愛(ài)學(xué)，教師不愛(ài)教”的怪現(xiàn)象：學(xué)生不愛(ài)上欣賞課，很難主動(dòng)走進(jìn)音樂(lè)欣賞課堂中，而教師只是一味的在高雅音樂(lè)殿堂中游走。音樂(lè)欣賞的地位，岌岌可危！如何通過(guò)音樂(lè)欣賞來(lái)達(dá)到音樂(lè)教育的目的，如何解決音樂(lè)欣賞日落西山的危機(jī)？本文將通過(guò)以下幾點(diǎn)，對(duì)這些現(xiàn)象提出自己的看法：

一、正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)欣賞

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。但現(xiàn)今在很多學(xué)生的眼中，仍有認(rèn)為音樂(lè)課就是唱歌課的。要知道音樂(lè)教育發(fā)展至今，這種制度和觀念早已落后了。

音樂(lè)欣賞，即感受與鑒賞，作為現(xiàn)今音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要領(lǐng)域，已越來(lái)越被音樂(lè)教育界所重視，它也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的一個(gè)有效途徑。以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，讓學(xué)生在流動(dòng)的音響中靠聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)形象，有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，激起學(xué)生情感上的共鳴 ，使學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)和創(chuàng)造音樂(lè)之中。

現(xiàn)實(shí)生活中這一現(xiàn)象十分普遍：許多人都喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)，而對(duì)古典音樂(lè)卻拒之門(mén)外。究其原因就在于：流行音樂(lè)旋律流暢、通俗易懂，沒(méi)有高高在上的門(mén)檻；而所謂的高雅音樂(lè)都有著較為復(fù)雜深刻的思想內(nèi)容，結(jié)構(gòu)曲式等，讓人感覺(jué)要聽(tīng)懂這些音樂(lè)還需要深入了解其創(chuàng)作背景等內(nèi)容，有種高不可攀的感覺(jué)，因此不容易被大眾所接受。要改變這一現(xiàn)狀，就需要從根部抓起，從中小學(xué)生抓起。而音樂(lè)欣賞這一環(huán)節(jié)正是將古今中外各類優(yōu)秀的音樂(lè)作品以各種不同的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，目的就是為了提高學(xué)生的音樂(lè)格調(diào)和欣賞水平。因此，要正確認(rèn)識(shí)到音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)具有題材廣、體裁多、容量大的特點(diǎn)，就像是一部包羅萬(wàn)象的小百科全書(shū)，只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)欣賞的廣闊領(lǐng)域，深入了解到音樂(lè)欣賞的藝術(shù)價(jià)值，才能為上好音樂(lè)欣賞課打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、靈活選用教材，運(yùn)用多種教學(xué)方法

目前，音樂(lè)欣賞教學(xué)方法最大的弊端就在于教師只注重了知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)生的主體地位，如何改變這種狀況呢？

1.要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合他們的音樂(lè)作品

這個(gè)年齡段的孩子們對(duì)于世界已經(jīng)有了自己的思考，開(kāi)始漸漸對(duì)音樂(lè)作品有了初步的情感表述。因此，可以將一些耳熟能詳?shù)闹型鈨?yōu)秀音樂(lè)作品帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生在聆聽(tīng)作品時(shí)能夠有熟悉感、更容易對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，從而在理解作品、解析作品時(shí)也就起到了事半功倍的效果。

2.根據(jù)所選音樂(lè)營(yíng)造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠直觀地認(rèn)識(shí)、了解音樂(lè)作品

音樂(lè)欣賞是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)賞、想象來(lái)完成對(duì)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)。我們可以借用“通感”的手法，用視覺(jué)或其他的感官感受來(lái)輔助教學(xué)。如配圖、視頻、服裝、樂(lè)器以及各種影音資料，加深學(xué)生的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生把音樂(lè)欣賞由抽象藝術(shù)變?yōu)橹庇^的體驗(yàn)。

3.運(yùn)用多種教學(xué)手法

根據(jù)學(xué)生情況，靈活轉(zhuǎn)變，不對(duì)教材進(jìn)行生搬硬套的講解，而是做到從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，來(lái)欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂(lè)。并且可以攜帶真實(shí)樂(lè)器到課堂，讓學(xué)生親手操作、感受樂(lè)器，之后讓學(xué)生們暢所欲言，表達(dá)自己的見(jiàn)解和看法，教師再加以補(bǔ)充修改，也會(huì)對(duì)課堂學(xué)習(xí)效果起到推波助瀾的作用。另外如討論法、提問(wèn)法、示范法等等，根據(jù)作品種類的不同，因勢(shì)利導(dǎo)，目的就是為了在學(xué)生在主動(dòng)參與的情況下自覺(jué)自動(dòng)的學(xué)習(xí)了解音樂(lè)。

三、加強(qiáng)情感體驗(yàn)，理解音樂(lè)共鳴

音樂(lè)新課標(biāo)從人的終身全面發(fā)展出發(fā)，以人為本，圍繞“一切為了每一位學(xué)生”的核心理念；把培養(yǎng)目標(biāo)由原來(lái)的“音樂(lè)天賦或精英教育”走向現(xiàn)代化的大眾化教育。這一任務(wù)通過(guò)欣賞教學(xué)來(lái)完成是一條必經(jīng)之路。通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴。