導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育孩子的價(jià)值觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人生價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)人生、生命、生活的基本認(rèn)識(shí)和看法，它是世界觀的重要組成部分。人生價(jià)值觀主要是指人為什么活著，人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題。人生價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等。價(jià)值觀是人生的基石，是成功的前提。孩子擁有正確的人生價(jià)值觀意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的選擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠信、負(fù)責(zé)任，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。所以一個(gè)人的人生價(jià)值觀，是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。

二、造成孩子價(jià)值觀的社會(huì)現(xiàn)象

獨(dú)生子女――這些中國的“小皇帝”、“小公主”大都缺乏基本的自理能力和基本道德教養(yǎng)，他們自私、脆弱、虛榮、懶惰、偏執(zhí)、冷漠、不禮貌、不守信、耍心眼、怕吃苦、講排場、亂花錢，甚至于隨便偷竊和。更有一些父母僅僅把注意力停留在孩子的學(xué)習(xí)上，總是堅(jiān)信“孩子長大了，那些道理自然而然會(huì)懂得”的觀點(diǎn)；還有些父母怕自己教育不好孩子，所以只關(guān)注好孩子的吃、穿、用等問題，把教育孩子如何做人做事的責(zé)任全推給了老師。

三、形成正確的價(jià)值觀重要性

（一）定力作用

價(jià)值觀具有定力作用，它決定著孩子將來成為一個(gè)什么樣的人，將會(huì)走什么樣的道路，決定孩子未來人生道路的走向。價(jià)值觀還決定孩子和外部之間的關(guān)系，決定了孩子長大成人之后，跟他人、跟社會(huì)、跟自然，到底是一種怎樣的關(guān)系。

（二）推動(dòng)作用

價(jià)值觀的樹立可以推動(dòng)孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。孩子為什么要好好讀書，因?yàn)樗心康暮妥非?。如果他沒有目的和追求，就會(huì)特別不情愿讀書，就會(huì)感覺讀書特別煩，沒有意思。

（三）提升作用

如果把人按精神狀況來分，有兩種類別：一種叫做幸福的人、快樂的人；一種叫做痛苦的人。除此之外，人還可以從道德上分類，會(huì)有高尚的人和卑劣的人。家長希望孩子將來成為一個(gè)什么樣的人？又是什么在推動(dòng)著孩子不斷提升自己人格的層次呢？簡言之，是價(jià)值觀，是為什么活著以及怎樣追求幸福的方式。

四、我們該如何引導(dǎo)孩子形成健康、正確的價(jià)值觀

1 父母的正確引導(dǎo)，可以影響孩子一生。在生活中，父母要有自己的原則，光明正大、實(shí)事求是；對(duì)的事情一定要堅(jiān)持，錯(cuò)得事情不要人云亦云；在工作生活中，如果有不同意見時(shí)，當(dāng)面表達(dá)自己的意見和見解。

2 讓孩子力所能及地參加家務(wù)勞動(dòng)，明白要生存就要?jiǎng)趧?dòng)，無論是體力或腦力勞動(dòng)。

3 從小教育孩子說真話，培養(yǎng)孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)簡樸。必要時(shí)還要引導(dǎo)孩子正確理財(cái)，讓孩子學(xué)會(huì)自我控制意識(shí)、安全防范意識(shí)和初步的經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

4 使孩子擇善而交，適度得體。我認(rèn)為只要把道理給孩子講清楚，一切讓孩子自己拿主意，自己把關(guān)?？吹胶⒆硬煌椎氖虑?，給予提醒。

5 讓孩子學(xué)會(huì)愛、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。針對(duì)我們國家當(dāng)前的獨(dú)生子女現(xiàn)狀，我們應(yīng)從小就有意識(shí)地培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)寬容、容人容事，逐步接受和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，主動(dòng)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

6 培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、再接再厲的心理品質(zhì)。讓孩子學(xué)會(huì)在坎坷中前進(jìn)，增強(qiáng)孩子抵御挫折的能力。就是在孩子順利的時(shí)候，我們盡量幫孩子成為一個(gè)意志堅(jiān)定的人，不驕不躁，泰然面對(duì)困難。這樣幾次挫折后，孩子承受能力有很大提高。

7 引導(dǎo)孩子不與人攀比，不拜金主義。讓孩子明白“金錢”并不是萬能的。君子生財(cái)，取之有道。形成正確的金錢觀念，走上工作崗位后才不會(huì)職務(wù)犯罪。

8 父母要負(fù)起監(jiān)督孩子的責(zé)任，及時(shí)對(duì)孩子不正確的價(jià)值觀予以糾正。當(dāng)父母意識(shí)到自己的孩子表現(xiàn)欲很強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)該在日常生活中有意識(shí)地糾正這一行為。鼓勵(lì)孩子多學(xué)多聽，而非馬上表現(xiàn)。相信自己才是最好的、合乎規(guī)范的，這樣孩子的大膽表現(xiàn)才會(huì)取得應(yīng)有的效果。

9 讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立自主生活。同時(shí)也要教育孩子碰到難題時(shí)，報(bào)告老師或請示家長，再靈活處理。尤其是教育孩子要有良好的獨(dú)立思考問題的習(xí)慣，課余時(shí)間能夠自我安排得當(dāng)。

10 培養(yǎng)孩子敢于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。在家庭中，讓孩子逐步明白長大后贍養(yǎng)老人等責(zé)任和義務(wù)。

11 學(xué)會(huì)尊重別人，文明社交。使孩子懂得友誼和禮貌，以禮待人。這方面如果父母素質(zhì)尚好，就對(duì)孩子影響很大。

12 減少壓力，快樂成長。目前，一對(duì)夫婦一個(gè)孩子。個(gè)個(gè)都“望子成龍，望女成鳳”。不要給孩子過多的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，減少孩子的心理壓力，盡可能地讓孩子輕松快樂。

篇2

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 核心價(jià)值觀 愛國 敬業(yè) 誠信 友善

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）09-0115-01

隨著全球一體化進(jìn)程的加速，國外各種不良思想的滲透日趨嚴(yán)重。為傳承中國優(yōu)良傳統(tǒng)、鞏固中國發(fā)展成果，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)勢在必行。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的第一階段，對(duì)學(xué)前兒童有重要的啟蒙作用，這一階段價(jià)值觀的形成對(duì)學(xué)前兒童成長具有舉足輕重的影響。因此，幼兒園應(yīng)針對(duì)學(xué)前兒童特點(diǎn)，采取多種形式對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)前兒童“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個(gè)人品格，做到從小處、細(xì)處、實(shí)處下功夫，達(dá)到潛移默化、潤物無聲的教育效果。

一、培養(yǎng)學(xué)前兒童的愛國之情

學(xué)前兒童不明白愛國的深刻道理，必須根據(jù)其年齡和心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)并開展熏陶教育，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)前兒童的愛國情感。一是要巧妙利用環(huán)境布置培養(yǎng)學(xué)期兒童的愛國情感。幼兒園是學(xué)前兒童的主要生活場所，在環(huán)境中創(chuàng)設(shè)具有濃厚愛國主義教育的氛圍，可以有效對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行心靈熏陶。比如，可以在幼兒園墻壁的醒目位置張貼祖國和家鄉(xiāng)的巨幅地圖，也可以張貼祖國的名勝古跡圖片，還可以張貼著名歷史人物的畫像，這樣讓孩子們多接觸、多了解，可以讓其在潛移默化中感受到祖國的偉大，自然而然地產(chǎn)生愛國熱情；二是要利用祖國傳統(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)學(xué)前兒童的愛國情感。幼兒園可以通過多種形式營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛，讓孩子們體會(huì)到祖國大家庭的溫暖，從而得到耳濡目染的愛國教育。

二、培育學(xué)前兒童的敬業(yè)之心

從小進(jìn)行敬業(yè)精神的培養(yǎng)可以為其將來步入工作崗位打下良好基礎(chǔ)。一是培養(yǎng)學(xué)前兒童熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)。要培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)技能，增強(qiáng)孩子的獨(dú)立動(dòng)手能力?？梢越M織其參加一些力所能及的勞動(dòng)，安排他們打掃班級(jí)地面、桌面、書柜的衛(wèi)生，自主取放、整理班級(jí)內(nèi)的圖書和玩具，并定期進(jìn)行評(píng)比，對(duì)表現(xiàn)好的孩子給予獎(jiǎng)勵(lì)。也可以帶領(lǐng)孩子組成各種勞動(dòng)興趣小組，讓孩子體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，逐漸形成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。還可以經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ浇墓S、企業(yè)、養(yǎng)殖場等勞動(dòng)場所參觀，讓孩子們明白勞動(dòng)的艱辛與光榮，使他們從小樹立起愛崗敬業(yè)的意識(shí)；二是要培養(yǎng)學(xué)前兒童的生活自理能力。要訓(xùn)練孩子獨(dú)自穿衣、疊被、刷牙、洗臉、吃飯等，培養(yǎng)其獨(dú)立生活能力。還要要求家長安排孩子適當(dāng)參與洗碗、打掃衛(wèi)生、擇菜等家務(wù)勞動(dòng)，并及時(shí)通過家長會(huì)進(jìn)行溝通、交流，對(duì)表現(xiàn)好的孩子要給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。這既能夠培養(yǎng)孩子生活自理的能力，使其養(yǎng)成生活自理的習(xí)慣，更能夠使其明白勞動(dòng)的偉大與光榮，使其懂得幸福生活要靠自己的雙手來創(chuàng)造。

三、陶冶學(xué)前兒童的誠信之德

要從小培養(yǎng)學(xué)前兒童的誠實(shí)守信品德，使其在誠實(shí)守信的良好習(xí)慣陪伴下健康成長。一是要為學(xué)前兒童營造誠信氛圍。良好的品德始于良好的習(xí)慣。應(yīng)當(dāng)在日常生活中為孩子創(chuàng)造一個(gè)講誠信的良好環(huán)境，使其在成長過程中不斷得到浸潤和熏陶，從而養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣。幼兒園可以通過設(shè)置“誠信教育”長廊、布置“誠信教育”宣傳櫥窗、開辟“誠信教育”專欄等多種圖文并茂的宣傳方式，向孩子們展示古今中外名人的誠信故事，以及蘊(yùn)含誠信內(nèi)容的兒歌、古詩文等，使整個(gè)幼兒園形成“人人知誠信”“人人講誠信”的良好氛圍，從而使孩子們在潛移默化中養(yǎng)成誠信的良好品德。二是要通過言傳身教激發(fā)學(xué)前兒童的誠信動(dòng)力。在家園共育活動(dòng)中，教師和家長要發(fā)揮榜樣的力量，從言行舉止和思想品質(zhì)上，為孩子們樹立起誠實(shí)、正直、守信、充滿愛心的榜樣，使孩子們得到誠信的正面熏陶，并使其自然而然地將誠信落實(shí)到日常生活言行中。

篇3

【關(guān)鍵詞】留守兒童；教育現(xiàn)狀 ；對(duì)策

基于教育的責(zé)任感，我們一直非常關(guān)注“留守兒童”的教育管理問題。對(duì)于我班的闞某某、劉某某同學(xué)是我負(fù)責(zé)的留守兒童，從他們的表現(xiàn)中我發(fā)現(xiàn)存在一些問題。

一、“留守兒童”的生活及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

1、生活習(xí)慣差，身體發(fā)育不良。

由于缺乏家長的教育和管理，沒有形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣，經(jīng)常不洗臉、不洗澡、不講衛(wèi)生、吃飯不按時(shí)、作息不按時(shí)、生活不規(guī)律、營養(yǎng)不良、抵抗疾病能力弱等情況，嚴(yán)重地影響了他們的健康成長。

2 、心理不健全，性格孤僻。

由于缺乏父母關(guān)愛，心理健康失衡。遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他身心健康發(fā)展，致使他自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。孤僻敏感，愛發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。對(duì)老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。

3、學(xué)習(xí)功力不足，各科成績較差 。

由于缺乏監(jiān)管或監(jiān)管方法不當(dāng)，他在學(xué)校反映出學(xué)習(xí)缺乏自覺性、主動(dòng)性、積極性和吃苦精神，厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。嚴(yán)重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學(xué)。

二、“留守兒童”的教育對(duì)策

“留守兒童”是祖國的未來，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分。 從一年來的調(diào)查、探討中，為做好“留守兒童”的教育工作，針對(duì)他的表現(xiàn)情況從以下幾個(gè)方面著手：

1、教師以身為范，教育孩子誠實(shí)守信 。

孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”。電視中有一句廣告詞，“父母是孩子最好的老師”。俗話講“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位教師”。家長和孩子監(jiān)護(hù)人要以身為范教育孩子，這樣才具有說服力，讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長。 誠實(shí)守信，應(yīng)是教育孩子的主要內(nèi)容，誠實(shí)不足歸根到底是我們教師或其監(jiān)護(hù)人做得不好。如果我們能真正做到言傳身教，讓整個(gè)社會(huì)充滿和諧關(guān)愛的氛圍。我相信，孩子們在這樣一個(gè)充滿愛心、孝心、誠心、誠信的和諧社會(huì)中，一定能健康茁壯成長。

2、教師用愛激勵(lì)孩子 。

由于在農(nóng)村，家長的生活條件相對(duì)較差，在他的心理上，對(duì)孩子的“愛”理解不夠全面，認(rèn)為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么，一切順著孩子，一切護(hù)著孩子，這就是愛。其實(shí)這是種不健康、不負(fù)責(zé)的愛，是一種溺愛。 真正的愛就是一種積極負(fù)責(zé)任的愛，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動(dòng)向，教育孩子明辨是非，有錯(cuò)必改。像父母一樣經(jīng)常與之談心，使孩子心情愉快，學(xué)習(xí)目的明確、自強(qiáng)不息，樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，這才是一種真愛。

3、教師指導(dǎo)孩子慎重交友 。

“近墨者黑，近朱者赤?！边@是古人警示交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，留守兒童容易感染一系列的不良社會(huì)陋習(xí)。所以，我們要引導(dǎo)他慎重交友，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，對(duì)孩子的影響特別大，可見，關(guān)心孩子，孩子的交友我們不能忽視，要幫助引導(dǎo)孩子慎重交友，為了孩子，使之健康成長。

4、教師引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛好 。

“留守兒童”因特殊的環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛、母愛，心理不完善、感情脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛好和興趣方面各有所為。因此幫助他建立自信，培養(yǎng)健康的愛好和興趣尤為重要。同時(shí)這也是監(jiān)護(hù)人和“留守兒童”進(jìn)行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機(jī)會(huì)，并彌補(bǔ)“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠(yuǎn)大志向的效果。

5、教師注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 。

教育方法多種多樣，我對(duì)孩子教育時(shí)應(yīng)因材施教、循循善誘。對(duì)性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡單行事，動(dòng)不動(dòng)就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式，讓孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理讓孩子心里演變?yōu)槌鸷?、冷漠的情緒與你作對(duì)。這樣，長此以往，影響了孩子與監(jiān)護(hù)人之間的相互溝通，對(duì)孩子的心理造成極大的傷害，甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。再有就是對(duì)孩子監(jiān)護(hù)不力，一種監(jiān)護(hù)器式的方式，孩子犯了錯(cuò)誤，怕傷孩子感情，輕描淡寫說兩句完事，長此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無法管教，誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應(yīng)動(dòng)之以情、曉之以理、既堵又疏，才能水到渠成。

人所共知，學(xué)校是教書育人的主陣地，加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育管理義不容辭。在樹立正確的人生觀和價(jià)值觀方面，我們應(yīng)教育孩子正視現(xiàn)實(shí)，理解留守兒童放下心理包袱，不自卑、不氣餒，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的教育價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

篇4

古人云：“三人行必有我?guī)煛?rdquo;何以為師？師者傳道授業(yè)而解惑也。不難看出師之含義不僅限于學(xué)校的老師。每個(gè)人都有自己的老師，也都是從一個(gè)呀呀學(xué)語的孩子成長為七尺之軀的大人。從古至今，從低等動(dòng)物到人，對(duì)后代都有不同的教育方式。孩子的教育問題，涉及面很廣，這是值得我們家長和老師及教育專家學(xué)者們共同、長期探討的話題。

古人云：“養(yǎng)不教，父之過”，教育孩子，父母責(zé)無旁貸。為人父母當(dāng)學(xué)孟母三遷。我們不應(yīng)以長輩的特權(quán)去要求孩子按照我們的想法去做，因?yàn)樗ㄋ﹤儗硭鎸?duì)的社會(huì)生活與我們所面對(duì)的社會(huì)生活完全不一樣。而應(yīng)該充分尊重孩子的人格和自主、首創(chuàng)精神。幫助他們建立積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們朝著健康向上的方向發(fā)展。揚(yáng)其長，避其短，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教育孩子時(shí)要盡量結(jié)合孩子的年齡、智力發(fā)育、性格和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等情況，多了解孩子的內(nèi)心世界，多傾聽孩子的訴求，必要時(shí)幫助他們解決他們不能解決的問題。作孩子的朋友，多給孩子以尊重、理解、鼓勵(lì)。要作孩子成長的助推器，不要作孩子人生的設(shè)計(jì)者！教給他們適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的良好心態(tài)和能力。讓他們自己作主、獨(dú)立地面對(duì)生活，自主設(shè)計(jì)自未來的人生。作為孩子的父母們應(yīng)該改變那種“長宜子孫”的落后觀念.。因?yàn)?/p>

過去、現(xiàn)在、將來是絕對(duì)不相雷同的幾個(gè)世界！何況人生不過百年，你又能如何完全預(yù)知后世之事的發(fā)展呢？

孩子的教育和成長，家庭和學(xué)校是主要場所。我建議請我們的老師也多關(guān)心、了解孩子的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)因才施教，因人而異，以達(dá)到教與學(xué)共同提高。充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，變要我學(xué)為我要學(xué)。老師要教給孩子們的更重要的是學(xué)習(xí)的方法和技巧。這樣我們的老師們也會(huì)感到輕松很多。贊揚(yáng)是暗室的明燈，它可以照亮孩子的一生。家長和老師都是影響孩子成長至關(guān)重要的人物，如果說家長影響一個(gè)孩子成長，那么老師的教育可能會(huì)影響幾十乃至成百上千個(gè)孩子成長，為社會(huì)培養(yǎng)合格人才是我們共同的責(zé)任。讓我們共同攜手，共同探索教育孩子的方式、方法，讓孩子們快樂學(xué)習(xí)、快樂成長、健康成才！

以上為個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考！

篇5

教育孩子的第一任務(wù)就是培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。兒時(shí)養(yǎng)成的好習(xí)慣對(duì)人的一生具有決定性意義。好品質(zhì)、好習(xí)慣不是一朝一夕形成的，需要長時(shí)間的培養(yǎng)、教育。在孩子世界觀尚未定型前，我們的家長、教師要給予孩子更多的情感關(guān)注、習(xí)慣培養(yǎng)、行為訓(xùn)練；培養(yǎng)孩子積極向上的心態(tài)、陽光健康的心理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、刻苦探究的精神。

一、家庭習(xí)慣培養(yǎng)的重要影響

家庭是兒童的第一課堂，家庭內(nèi)父母的習(xí)慣將會(huì)直接影響孩子的相應(yīng)習(xí)慣。孩子的習(xí)慣、人生觀、價(jià)值觀都將在家庭教育中逐步成型。要堅(jiān)持做到“教育孩子，首先教育自己”，要求孩子做到的，自己要首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做，真正把“說教”變成“身教”，在潛移默化中，在細(xì)雨潤物中，把孩子的好習(xí)慣逐漸培養(yǎng)起來。只有這樣，孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成才不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，孩子的美好人生也會(huì)由此起航。

二、好習(xí)慣能動(dòng)性分析

人的成長是有規(guī)律可循的，我們要遵循客觀規(guī)律，科學(xué)地加以設(shè)計(jì)，使一個(gè)自然人健康地成長為合格的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展并有所作為的社會(huì)人。不管什么樣的動(dòng)作，要想成為習(xí)慣，就需要不斷重復(fù)，這樣才能使其成為自然反射動(dòng)作。比如將紙片扔在地上，讓孩子撿起，然后再扔，再撿起，直到孩子形成條件反射，看到地上有紙就毫不猶豫地?fù)炱饋怼?/p>

這就是主觀能動(dòng)性發(fā)揮了作用，當(dāng)我們反復(fù)地強(qiáng)化、訓(xùn)練、鞏固，人的意識(shí)成為一種本領(lǐng)，就會(huì)作為一種無形的力量。堅(jiān)持下去，習(xí)慣就成為指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西了，從而引起事物的變化，這種好習(xí)慣的力量就變成了人的主觀能動(dòng)性，從而自覺、主動(dòng)、積極地去實(shí)踐了。

三、好習(xí)慣的養(yǎng)成

積極鍛煉、按時(shí)起居、合理膳食，良好的生活習(xí)慣是孩子健康成長的基礎(chǔ)。良好的行為習(xí)慣包括文明、積極的生活態(tài)度，良好的行為舉止，與人和周圍事物良好相處的行為方式，做事專心，有始有終。良好的?W習(xí)習(xí)慣是孩子學(xué)業(yè)成功的基石。良好的人際交往習(xí)慣主要包括禮貌待人、尊重他人、能夠平等地與他人交往，掌握一定的交往技巧。

四、隔代人教育在習(xí)慣養(yǎng)成過程中的定位

1.定好位，善其責(zé)

父母是親子教育的主角，祖輩是親子教育的補(bǔ)充，要明確彼此的角色，各自承擔(dān)自己的責(zé)任，不錯(cuò)位、不越位。祖輩不要過多干涉父輩的育兒方式方法，年輕的爸爸媽媽只有在親自照料寶寶的過程中，才能體會(huì)到為人父母的幸福與疲累，更多地理解老人，更用心地照顧孩子。年輕父母也不要排斥、不屑老人的經(jīng)驗(yàn)，有些經(jīng)驗(yàn)很實(shí)用。

2.越代溝，善其言

祖輩和父輩要相互學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，換位體會(huì)對(duì)方的正面意圖，在積極主動(dòng)的互動(dòng)與交流中彼此理解，彼此尊重，跨越“代溝”障礙，一家人相處得更加融洽，而不是彼此壓抑或者是爆發(fā)。

3.樹家風(fēng)，善其行

篇6

關(guān)鍵詞：國外；家庭教育；啟示

【中圖分類號(hào)】G78

世界各國有著不同的傳統(tǒng)文化、觀念意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式，也正是因?yàn)檫@幾方面的不同造就了世界各國各具特色的教育。從中國古代開始，中外各國就開始在教育方面互通有無、相互借鑒；如今全球化背景之下，國家與國家之間相互學(xué)習(xí)與觀摩的機(jī)會(huì)與頻率與日俱增，國內(nèi)外在教育上的合作與交流更是不勝枚舉。當(dāng)前美國、日本等國家家庭教育在國際上更具影響力，已有研究發(fā)現(xiàn)在上述兩個(gè)國家家庭教育的理念下培養(yǎng)出來的孩子在今后的學(xué)習(xí)或工作中更具獨(dú)立性，更容易適應(yīng)社會(huì)。本文總結(jié)分析這幾個(gè)國家的特點(diǎn)與優(yōu)勢，結(jié)合中國家庭教育的當(dāng)前問題，得出一些啟示。

一、國外家庭教育的特點(diǎn)

（一）美國家庭教育的特點(diǎn)

1.注重培養(yǎng)孩子的平等意識(shí)

美國強(qiáng)調(diào)“個(gè)人主義”和“人人平等”，它一直是美國價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是美國文化價(jià)值觀的核心。對(duì)個(gè)體而言最有價(jià)值的內(nèi)涵即依靠自己的力量去奮斗，去獨(dú)立地求生存、求發(fā)展，不依賴于他人，他們堅(jiān)信，只要通過自己的努力，就一定能取得成功?；谶@種理念，美國父母特別注重兒童自我意識(shí)的發(fā)展，從小就教育孩子學(xué)會(huì)坦率地表達(dá)自己的意見，他們對(duì)孩子說得最多的是“try”、“go”等鼓勵(lì)孩子自己自己努力做事的話語。美國家長對(duì)孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤絕不聽之任之，更不袒護(hù)，而是告訴孩子犯了錯(cuò)誤也要承擔(dān)一定的責(zé)任并且要勇于承認(rèn)、改正。這種平等、民主、寬松的家庭教育方式有利于孩子形成良好的價(jià)值觀念，有利于他們以后學(xué)習(xí)、工作及日后的人際交往。

2.重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和吃苦精神

美國家庭教育的重點(diǎn)在于把孩子培養(yǎng)成為具有適應(yīng)各種環(huán)境及獨(dú)立生存能力的人，他們注重如何讓孩子成長為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，如何才能夠盡快使孩子獲得自食其力的本領(lǐng)。在此基礎(chǔ)上，美國家庭從小就注重孩子鍛煉，幫助孩子挖掘其天賦和潛力、設(shè)法為他們尋找自我鍛煉的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造各種條件讓他們在不同的環(huán)境中得到充分鍛煉。美國的家長普遍支持自己的孩子通過打工、做兼職等方式來鍛煉其獨(dú)立生活的能力。絕大多數(shù)美國的父母在孩子十八歲以后將不再負(fù)擔(dān)其生活費(fèi)，都是靠孩子自己掙錢。有調(diào)查顯示，美國約68%的青少年學(xué)生以打零工賺取零用錢。因此，美國孩子的獨(dú)立思考和處理事情的能力更強(qiáng)。

（二）日本家庭教育的特點(diǎn)

1.重視對(duì)孩子的“挫折教育”

在日本家長將子女是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從小告知他們終將面對(duì)生活，面臨意想不到卻隨時(shí)可能發(fā)生的磨難，教育子女勇敢地面對(duì)在生活中的坎坷與困難，從哪跌倒就要從哪爬起來。日本的家庭平均收入比中國高幾十倍，但他們對(duì)孩子的零用錢卻有嚴(yán)格的限制和要求。日本的孩子從小就開始打工，體驗(yàn)送報(bào)、當(dāng)服務(wù)員等勞動(dòng)的辛苦，他們認(rèn)為這是磨練吃苦精神的良好途健！按煺勱逃”將培養(yǎng)孩子處理未來挫折面前保持積極樂觀的心態(tài)、并有足夠的能力克服困難，取得成功。

2.重視孩子節(jié)儉和環(huán)保意識(shí)的養(yǎng)成

日本的家庭教育中非常重視培養(yǎng)孩子的節(jié)儉意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。孩子從小就被父母告知金錢來之不易，即時(shí)很多錢也不應(yīng)該大手大腳隨便花。家長教育孩子盡量不要剩飯以免造成浪費(fèi)糧食。因此日本的孩子從小就樹立起勤儉節(jié)約的意識(shí)。此外，家長培養(yǎng)孩子環(huán)境保護(hù)意識(shí)，時(shí)常教育他們將垃圾裝進(jìn)自己的口袋里；日本孩子夏天會(huì)拿扇子驅(qū)暑，因?yàn)樗麄冎篱_空調(diào)會(huì)產(chǎn)生破壞臭氧層氣體，給人類所生存的地球帶來危機(jī)。這種家庭教育會(huì)培養(yǎng)孩子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，提高孩子的綜合素質(zhì)。

二、我國家庭教育的主要弊端

（一）忽視孩子學(xué)習(xí)與生活上的獨(dú)立性

培養(yǎng)孩子獨(dú)自自主的能力能夠幫助孩子樹立“獨(dú)立自主、自力更生”的意識(shí)、有助于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，最主要的是可以讓孩子將來離開父母的學(xué)習(xí)、生活、工作仍然井然有序。但目前我國家庭教育中存在最大的問題就是過分溺愛孩子、忽視他們生活上的自理能力。這種現(xiàn)象在獨(dú)生子女家庭尤其明顯。大部分父母以“孩子還小，很多事情做不好”為由，對(duì)其衣食住行用包辦代替，此類情況已經(jīng)滲透到孩子學(xué)習(xí)與生活中的大事小項(xiàng)，事事親力親為。我國的家長容易滿足孩子的要求，哪怕有些要求是不合理的；舍不得讓付出一點(diǎn)勞動(dòng)，更不會(huì)讓他們做家務(wù)等，以至于現(xiàn)在很多孩子都是“衣來伸手，飯來張口”。家長忽視孩子是獨(dú)立的個(gè)體，忽視了他們獨(dú)立自主能力。

（二）片面注重學(xué)習(xí)成績

國內(nèi)家長更注重孩子成績，即孩子智力方面的發(fā)展，尤其是中學(xué)階段的家長。為此，孩子除了在學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)外，法定節(jié)假日還要在輔導(dǎo)班補(bǔ)習(xí)文化課，而且已經(jīng)成為一種風(fēng)氣。家長對(duì)孩子的要求只是“成績至上”，這種“唯成績論”違背了全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀，忽視了對(duì)德、體、美等其他方面的教育，沒有把孩子當(dāng)成一個(gè)完整的人，更沒有考慮到孩子的心理與情感。雖然在多次Pisa（國際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目）考試中，中國學(xué)生的成績列于世界前茅，但中國孩子的動(dòng)手實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、抗挫折能力低也是普為人知的。

三、國外家庭教育對(duì)我國的啟示

良好的家庭教育直接影響子女的人生觀、價(jià)值觀、適應(yīng)能力以及生存能力等各個(gè)方面。借鑒國外的家庭教育優(yōu)勢與我國家庭教育的不足，體會(huì)國外家長協(xié)助孩子踏進(jìn)社會(huì)前所付出的努力，對(duì)于促進(jìn)我國家庭新思維的研究發(fā)展有巨大的啟示。

（一）培養(yǎng)孩子獨(dú)立性

由于孩子受年齡和社會(huì)閱歷的限制，在學(xué)習(xí)和生活中需要家長的引導(dǎo)和適度的幫助，需要家長培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和獨(dú)立性。因?yàn)楹⒆娱L大后一定會(huì)面對(duì)具有競爭性的社會(huì)生活，也必然會(huì)面對(duì)一定的困難和挫折。因此，筆者提倡家長應(yīng)該在日常生活中暗示孩子“你也有責(zé)任”、“自己的事情自己做主”等讓孩子養(yǎng)成對(duì)自己負(fù)責(zé)的意識(shí)和態(tài)度，而且必須使他意識(shí)到他要對(duì)他自己的行為或者選擇的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。比如，在買衣服方面，家長要讓孩子了解衣服的材質(zhì)、每種材質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)、衣服的款式、價(jià)格等問題，然后再讓孩子自己選擇；在學(xué)習(xí)方面，家長要幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)和學(xué)習(xí)興趣，為孩子提供不同學(xué)校的各個(gè)方面的信息如師資、學(xué)費(fèi)、學(xué)校的特色、以及學(xué)校的基本課程和將來所對(duì)應(yīng)的職業(yè)，在這些事情上聽取孩子的意見，最終讓他們自己做主引導(dǎo)他們選擇適合自己的。此外，日常生活中整理書包、洗衣等孩子力所能及的事一定要讓他自己解決，培養(yǎng)起獨(dú)立性。

（二）重視孩子的全面發(fā)展

家庭教育建立在培養(yǎng)孩子興趣的基礎(chǔ)上，父母注意讓孩子在認(rèn)知、體力、社會(huì)性、情感等多方面獲得和諧發(fā)展。在品德教育方面，日常生活中家長更應(yīng)該身體力行，耐心引導(dǎo)孩子實(shí)踐。家長要重視戶外活動(dòng)和體育鍛煉，注意開拓孩子的交往和學(xué)習(xí)興趣，而且教育孩子自我服務(wù)，學(xué)會(huì)與同伴合作，融入集體。在情感的培養(yǎng)方面，家長需培養(yǎng)孩子欣賞音樂、舞蹈、美術(shù)及文學(xué)藝術(shù)作品的審美觀念。此外，眾所周知，勞動(dòng)對(duì)兒童的成長有巨大的作用，勞動(dòng)是鍛煉孩子意志與品質(zhì)的良好方式，每一個(gè)孩子都要完成一定的家務(wù)，例如倒垃圾，打掃房間的衛(wèi)生，給草坪除草等這些力所能及的事情。孩子們從小養(yǎng)成勞動(dòng)的良好習(xí)慣，在成長過程中會(huì)自然的獲得更多的幫助。日常生活中，也隨時(shí)提醒孩子中華民族的教育傳統(tǒng)與美德，有意識(shí)地讓其明白“勤儉節(jié)約”、“自力更生”等利于孩子成長的詞語中的深層含義。

四、結(jié)語

生活中父母把嬌慣孩子誤認(rèn)為自己愛孩子，但實(shí)際上是“愛”的束縛或捆綁。國外的家庭教育理念與方式確實(shí)有其合理和可借鑒之處，但我們不應(yīng)復(fù)制。每個(gè)家長都應(yīng)該立足中國國情和孩子實(shí)際情況對(duì)孩子進(jìn)行合理、有效的教育。另外，父母的言行舉止對(duì)孩子的潛移默化的影響，因此在家庭中教育孩子的同時(shí)也應(yīng)該注意自己的話語和方式。

參考文獻(xiàn)

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篇7

（一）經(jīng)常曠課，在外瞎混；

（二）迷戀游戲機(jī)、網(wǎng)吧等娛樂場所；

（三）早戀現(xiàn)象，呈低齡化趨勢；

（四）不尊重老師，在課堂起哄鬧事，影響教學(xué)秩序；

（五）不分場合講粗話、臟話；

（六）打架、辱罵他人現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；

（七）學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，成績差；

（八）講哥們義氣，搞小團(tuán)體主義；

（九）少數(shù)學(xué)生吸煙、酗酒。

不良行為產(chǎn)生的原因：

（一）家庭條件優(yōu)越。父母有的是錢，不愁孩子無飯吃；孩子要什么給什么，真正做到，飯來張口，衣來伸手，放棄了對(duì)孩子的教育和管理，使個(gè)別學(xué)生產(chǎn)生讀書無用論的影響；

（二）單親家庭增多。由于單親家庭出現(xiàn)，處在這種家庭環(huán)境中的孩子思想負(fù)擔(dān)較重，加之教育和監(jiān)管不力，學(xué)習(xí)滑波，問題越來越突出，從調(diào)查的三所中學(xué)統(tǒng)計(jì)，88個(gè)班級(jí)，學(xué)生數(shù)3960人，離異家庭就有530余戶；

（三）學(xué)習(xí)不思進(jìn)取，迷戀貪玩。校園周邊地區(qū)的電子游戲機(jī)室、網(wǎng)吧，不健康錄像廳，書刊雜志攤點(diǎn)誘惑在校學(xué)生，使個(gè)別學(xué)生荒漠學(xué)業(yè)，走上歧路；

（四）社會(huì)、學(xué)校、家庭對(duì)青少年的幫助教育往往就事論事，喜歡速戰(zhàn)速?zèng)Q，缺乏持之以恒的耐心疏導(dǎo)和心理教育，在教育的同時(shí)缺乏針對(duì)性，因此對(duì)有的學(xué)生的教育引導(dǎo)收效甚微。

矯治青少年不良行為，應(yīng)從五方面進(jìn)行：

一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛集體、愛祖國、愛社會(huì)主義教育。從學(xué)生入學(xué)開始，把“三愛”教育始終列入教育的全過程，使青少年始終保持強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹立立志成才、報(bào)效祖國的理想信念。

二、善抓苗頭，合理疏導(dǎo)。矯治在校生的不良行為，教師負(fù)有重要的責(zé)任。學(xué)校老師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，在做好為人師表的同時(shí)，積極主動(dòng)尋找線索，善于發(fā)現(xiàn)不良苗頭，把學(xué)生的不良行為苗頭及時(shí)發(fā)現(xiàn)，解決在萌芽，對(duì)已有不良行為的學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行幫教，采取個(gè)別談話、心理疏導(dǎo)的方法，指出其危害性，不使其形成氣候。

三、辦好家長學(xué)校，提高對(duì)子女的管教能力。家長是教育孩子的第一關(guān)口，如果這一關(guān)把不好，直接影響到學(xué)生在校的行為規(guī)范。現(xiàn)在有的家長教育孩子存在很多偏差，有的愛過了頭；有的嚴(yán)得不在理；有的教育方法簡單化；有的只顧掙錢，不管孩子；有的父母離異后組織新的家庭，放棄對(duì)子女的管理等，這些家長的行為直接影響孩子的健康成長。家長學(xué)校能通過集中教育，引導(dǎo)調(diào)整家長如何教育孩子的方式方法，交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，使每個(gè)家長提高教育孩子的能力和水平。版權(quán)所有

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強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，并不是說學(xué)校的教育不重要。教師和家長在孩子成長過程中擔(dān)任不同的角色，起不同的作用，相輔相成，缺一不可，不能相互代替。少數(shù)家長辦私塾性質(zhì)的學(xué)校，自己教育孩子，這種教育方式雖然能彌補(bǔ)學(xué)校教育在培養(yǎng)孩子個(gè)性方面的不足，但缺少了學(xué)校教育所體現(xiàn)的全面性，以及培養(yǎng)學(xué)生相互合作和集體觀念等方面的優(yōu)勢。反過來，若只有學(xué)校教育，家長不參與對(duì)孩子的教育培養(yǎng)，則孩子成長會(huì)留下缺憾。因?yàn)楹⒆拥某砷L不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力。還必須伴隨著人格的完善，道德水平的提高、心理發(fā)育的健全等，而對(duì)于這些素質(zhì)的養(yǎng)成家庭教育的潛移默化作用相當(dāng)大，且伴隨著人的一生。因此，教育孩子是家庭和學(xué)校的共同責(zé)任，家庭和學(xué)校要相互合作，共同努力，任何一方都不能推卸責(zé)任。要做一名成功的家長，就必須掌握家庭教育的科學(xué)規(guī)律，家庭教育有八個(gè)特點(diǎn)：

一、家庭教育具有科學(xué)性

家庭教育要遵守科學(xué)規(guī)律，用科學(xué)方法，不能隨意，憑熱情好惡盲目蠻干。家長必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)水平和道德覺悟：要學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法，學(xué)習(xí)他人成功的育人經(jīng)驗(yàn)。要深入了解自己的孩子，依據(jù)孩子的特點(diǎn)進(jìn)行教育培養(yǎng)。家長要把對(duì)孩子的嚴(yán)格要求與對(duì)孩子的尊重結(jié)合起來，必須考慮孩子的實(shí)際情況。不能盲目地讓孩子學(xué)習(xí)不喜歡或不適合學(xué)的東西。

二、家庭教育具有一致性

家庭教育的一致性表現(xiàn)為：一是家庭成員的一致。即家庭所有成員在教育孩子時(shí)的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)要一致，教育方法要一致，不能一個(gè)說東，一個(gè)說西，一個(gè)嚴(yán)格要求。另一個(gè)卻袒護(hù)。教育孩子家庭成員在認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和方法上不一致容易造成孩子無所適從。二是家庭教育要與學(xué)校教育保持一致，要與學(xué)校在孩子的品德培養(yǎng)、教學(xué)內(nèi)容、教育方法、時(shí)間安排上保持一致，否則會(huì)出現(xiàn)5+2=0現(xiàn)象，即五天的學(xué)校教育成果加上兩天不一致的家庭教育使教育效果全無。三是家庭教育要與科學(xué)規(guī)律和科學(xué)方法保持一致，家庭教育不可隨意、盲目蠻干、想當(dāng)然、違反科學(xué)。

三、家庭教育具有強(qiáng)制性

一是家庭教育是作為父母必須履行的社會(huì)責(zé)任，法律對(duì)此有明確的規(guī)定。我國頒布的《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，都對(duì)父母教育監(jiān)護(hù)未成年子女做了全面和詳細(xì)的規(guī)定。二是對(duì)子女教育過程中要采取必要的強(qiáng)制方法。未成年子女因?yàn)樵谒枷胝J(rèn)識(shí)上和心理發(fā)展上還不成熟，不可能完全自覺地約束自己，常常會(huì)表現(xiàn)出任性甚至放縱自己的行為。說理教育不是萬能的，那種認(rèn)為船到橋頭自然直的觀點(diǎn)是不正確的，有害的。家長除了要認(rèn)真耐心地做好思想教育外，還應(yīng)適當(dāng)配合以強(qiáng)制性方法，引導(dǎo)孩子健康成長，防止孩子誤入歧途。

四、家庭教育的不可替代性

家庭教育最合適的教育者是父母自己。父母不僅是孩子的第一任老師，更是孩子一生中必不可少的老師。父母自身的行為對(duì)孩子的教育影響是最直接最有效也是最大的。父母要以身作則，言傳身教，給孩子做榜樣。教育孩子是父母應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，作為人父人母不能以任何理由推卸育子責(zé)任。2012年，貴州省畢節(jié)市五位9—13歲的少年輟學(xué)流浪，為取暖在空垃圾箱中生火，因一氧化碳中毒死亡，政府為此處理了多名官員和校長，而絲毫沒有追究家長的管教不力責(zé)任，家長似乎只是受害者。事實(shí)上，家長還應(yīng)承擔(dān)“養(yǎng)不教，父之過”的道德責(zé)任。學(xué)校教育不具備全面的覆蓋性。學(xué)生有相當(dāng)多的時(shí)間不在學(xué)校，教師的教育作用有限，既有時(shí)間因素，也有社會(huì)角色的原因，教師的社會(huì)角色不能代替父母教育孩子。因此不能把教育孩子的責(zé)任完全推給學(xué)校。另外，孩子的祖輩、親戚、朋友都不能替代父母對(duì)孩子的教育，留守兒童、寄宿制學(xué)生等存在的一些問題都表明了這一點(diǎn)。

五、家庭教育具有長期性

孩子的成長是一個(gè)長期的漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，否則只會(huì)拔苗助長，違反規(guī)律。良好習(xí)慣、優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異學(xué)習(xí)成績都需要經(jīng)過長期不懈地訓(xùn)練和培養(yǎng)。據(jù)研究結(jié)果表明，一個(gè)成年人培養(yǎng)一個(gè)新習(xí)慣約需要72天左右。培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的習(xí)慣需要反復(fù)抓、抓反復(fù)，不能想起來管一管，抓一抓，平時(shí)不管不抓；閑時(shí)管一管，抓一抓，忙時(shí)不聞不問；出了問題管一管，抓一抓，沒有問題就放任自流。

六、家庭教育具有復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性源于人的復(fù)雜性和社會(huì)的復(fù)雜性。人之所以為人是因?yàn)槿瞬粌H有與動(dòng)物一樣的自然性，還具有人類特有的社會(huì)性。人的復(fù)雜性表現(xiàn)為人的思想觀念、人的要求欲望、人的性格個(gè)性等都是多種多樣的。教育內(nèi)容也具有復(fù)雜性，人的成長不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還要在品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)，身體健康和良好行為習(xí)慣等方面加強(qiáng)培養(yǎng)。另外，社會(huì)環(huán)境也是極其復(fù)雜的。社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)思潮和文化時(shí)刻在影響著孩子。未成年的孩子，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成，辨別是非能力較弱，抵制誘惑的能力差，易受經(jīng)過各種新潮包裝的不良思想和行為的影響。因此，要教育孩子遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不良誘惑，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離不良媒體和不良書籍，遠(yuǎn)離社會(huì)上各種不健康的東西。

七、家庭教育具有艱巨性

家庭教育的艱巨性表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是家長缺少教育孩子的時(shí)間。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，許多家長為生計(jì)、為工作常年奔波，與孩子相處時(shí)間很少，教育孩子面臨困難。二是家長普遍缺乏教育孩子的專門知識(shí)，往往教育孩子不得法，教育效果差。三是家長和孩子存在代溝。代溝問題的存在使許多家長無法和孩子有效溝通。使：父母和孩子產(chǎn)生隔閡，家庭教育難以開展，父母和孩子都為此苦惱。四是社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)孩子的影響。這些因素雖然對(duì)家長教育孩子帶來困難，使家庭教育成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，但是家長們應(yīng)該以高度的社會(huì)責(zé)任感，抱著對(duì)家庭美好未來的期盼，克服困難，不氣餒，積極面對(duì)。

八、家庭教育要講求實(shí)效性

家庭教育一定要重實(shí)效，不走形式，不走過場。一定要有針對(duì)性地解決孩子成長中存在的問題。重視家庭教育的實(shí)效性，就要求家長做有心人，常觀察孩子、了解孩子，掌握孩子的特點(diǎn)，然后加以教育引導(dǎo)。一些家長不考慮自己孩子的實(shí)際情況，盲目跟風(fēng)。比如讓孩子上各種課外輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)各種技能，至于孩子能學(xué)到什么，家長往往并不在意，認(rèn)為盡心就行，這種錯(cuò)誤的做法實(shí)際上不會(huì)有多少教育效果。還有的家長參加學(xué)校舉辦的家長會(huì)，事先不認(rèn)真做準(zhǔn)備，與班主任和任課教師溝通了解孩子情況時(shí)，只是被動(dòng)地參加，不能與學(xué)校教育形成合力。

篇9

一群孩子在一位老人家門前嬉鬧，叫聲連天。于是老人給了每個(gè)孩子10美分，說：“你們讓這兒變得很熱鬧，我覺得自己年輕了不少，這點(diǎn)錢表示謝意。”孩子們很高興。

第二天，孩子一如既往地嬉鬧。老人再給了每個(gè)孩子5美分。5美分也還可以吧，孩子仍然興高采烈。

第三天，老人只給了每個(gè)孩子2美分，孩子們勃然大怒：“一天才2美分，知不知道我們多辛苦！”他們向老人發(fā)誓，再也不會(huì)為他玩了！

在這個(gè)寓言中，老人的方法很簡單，他將孩子的內(nèi)部動(dòng)機(jī)“為自己快樂而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”，而他操縱著美分這個(gè)外部因素，所以也就操縱了孩子的行為。

案例2：

美國心理學(xué)家德西把學(xué)生隨機(jī)分成兩組：實(shí)驗(yàn)組和控制組，在不同的實(shí)驗(yàn)室里解答一組智力題。

實(shí)驗(yàn)組的學(xué)生每做完一道題可得1美元報(bào)酬，而控制組的學(xué)生沒有任何獎(jiǎng)勵(lì)。觀察發(fā)現(xiàn)，在休息的時(shí)間里，控制組繼續(xù)解題的人數(shù)明顯多于實(shí)驗(yàn)組，時(shí)間越長，反差就越明顯。

德西得出這樣的結(jié)論：當(dāng)孩子對(duì)活動(dòng)充滿興趣時(shí)，給他提供外部獎(jiǎng)勵(lì)，反而會(huì)減少活動(dòng)本身的吸引力。

這就是著名的德西效應(yīng)。

德西效應(yīng)在家庭教育中也時(shí)有顯現(xiàn)。許多父母都會(huì)感嘆，孩子好像不是為他自己學(xué)習(xí)，更像是為父母學(xué)習(xí)。造成這種情形的根源就在于父母的許多做法使孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)變了味。比如，孩子得了高分就用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，成績不好時(shí)則打罵懲罰。孩子感覺不到樂趣，最終學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)似乎就只為了得到父母的夸獎(jiǎng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

那么，該怎樣避免德西效應(yīng)呢？

建議一：不要許諾獎(jiǎng)勵(lì)以激勵(lì)孩子

“要是你能考95分以上，就獎(jiǎng)勵(lì)你吃一次肯德基！”父母們也許沒有想到，正是這種不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，將孩子的學(xué)習(xí)積極性一點(diǎn)點(diǎn)地消減，變成為了得到獎(jiǎng)勵(lì)才學(xué)習(xí)。動(dòng)機(jī)變了，學(xué)習(xí)的積極性自然也就變了。

家長應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立遠(yuǎn)大的理想，增進(jìn)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和本身動(dòng)機(jī)，幫助孩子收獲學(xué)習(xí)的樂趣。如果孩子感覺到學(xué)習(xí)是一件快樂的事情，才會(huì)主動(dòng)地、積極地去學(xué)習(xí)。

建議二：不要過度用物質(zhì)補(bǔ)償孩子的情感需要

許多父母因?yàn)楣ぷ髅?，把孩子寄托給老人或保姆，從而產(chǎn)生愧疚心理，不斷滿足孩子的過分要求，以補(bǔ)償自己在教育孩子上的失職。

正是這種補(bǔ)償心理，使許多父母教育的理性在剎那間化為烏有。事實(shí)上，失職與否并不取決于是不是經(jīng)常跟孩子在一起，而是取決于怎樣去教育孩子。盡管父母很少在孩子身邊，還是有許多途徑可以教育孩子。比如寫信、打電話、為孩子購買優(yōu)秀的圖書、回家后的談心、親子游戲等等。真正應(yīng)該“補(bǔ)償”給孩子的是情感，而不是物質(zhì)。

篇10

家庭教育分工：父親“缺位”依然嚴(yán)重

對(duì)“第二次全國家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查”中400個(gè)中小學(xué)生家長樣本資料的統(tǒng)計(jì)分析顯示：家庭教育分工中，夫妻共同承擔(dān)不足四成，母親依然唱主角，父親“缺位”平均近一半。

本次調(diào)查中，用輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)孩子特長、接送孩子上下學(xué)、開家長會(huì)、培養(yǎng)孩子日常行為習(xí)慣、糾正孩子的不良行為、教孩子明辨是非、照顧孩子的飲食起居、孩子生病時(shí)帶孩子去醫(yī)院、給孩子買生活用品、孩子遇到困難時(shí)給予幫助、孩子不開心時(shí)給予安撫、和孩子一起游戲、和孩子聊天等14個(gè)指標(biāo)考察家庭教育分工情況，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為“媽媽為主”43.2%，“爸爸為主”10.8%，“爸媽共同承擔(dān)”平均為39.9%，“其他人做”2.6%，“沒有人做”3.5%。

這組數(shù)據(jù)反映出家庭教育分工的主要情況，夫妻共同承擔(dān)家庭教育的比例不足四成，距“夫妻共親職”的理想養(yǎng)育模式仍有較大差距，多數(shù)家庭在子女教育上夫妻的付出不均衡；八成以上母親承擔(dān)子女教育，是絕對(duì)主角；只有五成父親承擔(dān)子女教育，近半家庭存在父親教育缺位情況。

應(yīng)當(dāng)說，母親在照顧孩子飲食起居、給孩子購買生活用品方面具有優(yōu)勢，付出較多是必然的，但在開家長會(huì)、培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣、安撫孩子、和孩子聊天等并非母親優(yōu)勢的方面也存在較多父親缺位現(xiàn)象，這就是問題了。以往有研究表明，隨著孩子年齡增長，父親對(duì)孩子的影響越來越大。而父親在孩子教育中的“缺位”，對(duì)孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展不利，也在很大程度上加重了母親的負(fù)擔(dān)。

在孩子教育上是否“缺位”，關(guān)鍵在于父親自身的教育理念和價(jià)值觀。在忙工作、忙自己的事與照顧家庭、教育孩子的天平上，每個(gè)人心里都有一桿秤。如果把教育孩子當(dāng)作自己生活的一部分，當(dāng)作本職工作之外的另一個(gè)事業(yè)來做，就不存在“沒有時(shí)間”“做不好”的問題。全身心投入工作是男人應(yīng)具有的職業(yè)精神，但既然有了孩子，父親就要依法履行對(duì)孩子的撫養(yǎng)教育義務(wù)。

父親對(duì)孩子的作用是任何人也不可替代的，履行父親職責(zé)的方式多種多樣，關(guān)鍵是心中有孩子、肩上有責(zé)任，便能以符合自身特點(diǎn)的特殊方式與母親實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。

改變“父教缺失”：母親應(yīng)適當(dāng)“放權(quán)”

父親教育缺位，不僅由于“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)觀念和行為習(xí)慣的普遍影響，更與家庭小環(huán)境中母親對(duì)父親參與育兒持何種態(tài)度、是否為父親創(chuàng)造接觸孩子的環(huán)境密切相關(guān)。所以，父親更多地參與家庭教育，前提條件是母親放權(quán)。

關(guān)于教育孩子，有的母親說“他爸忙，孩子的事就不用他操心了”，有的父親抱怨“我們家孩子的事我插不上手，就連帶孩子出去玩一會(huì)兒孩子他媽也不放心”。妻子體貼丈夫，怕孩子給丈夫添麻煩的心情可以理解，但是教育孩子不同于干家務(wù)。鼓勵(lì)孩子他爸當(dāng)“甩手掌柜”，其實(shí)是剝奪了父親了解孩子的機(jī)會(huì)、接觸和教育孩子的權(quán)利。母親對(duì)孩子的事大包大攬、一人獨(dú)做、辛勤付出，卻忽視了讓孩子感受父親的存在、接受父親的影響，很容易使父親成為孩子“熟悉的陌生人”。

無論父親有多忙，做母親的都要積極創(chuàng)造父親與孩子相互了解、彼此溝通的條件，盡可能拉近孩子與父親的心理距離。比如在彼此的生日或其他重要的日子，提醒他們相互祝愿；在節(jié)假日安排一家人共同休閑娛樂、承擔(dān)家務(wù)，盡可能把孩子的事“讓權(quán)”給父親，保障父親和孩子有更多的共同時(shí)間；讓孩子把高興的事、煩惱的事通過各種方式與父親分享。母親要盡可能讓孩子每一天都能感受得到父親的存在，當(dāng)好孩子與父親之間的“橋梁”。

父親參與育兒：需要社會(huì)支持

客觀地講，父教缺失問題不只是家庭自身的問題，與我國當(dāng)今社會(huì)背景下家庭的相關(guān)利益得不到保障、父母育兒的社會(huì)支持不到位不無關(guān)系。

據(jù)德國之聲中文網(wǎng)報(bào)道，德國經(jīng)濟(jì)研究所最新公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，德國三分之一的父親選擇在孩子出生一年內(nèi)休“育兒假”，而且趨勢大幅增加。德國人打破“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)的重要保障，是政府為家庭提供經(jīng)濟(jì)支持。自2007年以來，新生兒家庭可向德國政府申請領(lǐng)取每月最多1800歐元的“父母金”，最多可連續(xù)領(lǐng)取14個(gè)月。2015年夏天延長至28個(gè)月，前提之一是夫妻雙方是雙職工，其中一方在孩子出生兩年內(nèi)選擇每周部分時(shí)間工作。父親獲得“父母金”有硬性規(guī)定，前提是在孩子出生后的14個(gè)月里必須休至少兩個(gè)月的“育兒假”，其間母親可以選擇重回工作崗位。正是德國政府和企業(yè)如此給力，才形成了“男人帶娃成風(fēng)”的局面。