導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教學(xué)論文論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

語境的構(gòu)建與信息的選擇

“關(guān)聯(lián)理論”是西方近年來影響巨大的認(rèn)知語用學(xué)理論，但它的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語用學(xué)領(lǐng)域。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，要正確理解自然語言就要通過語境來尋找關(guān)聯(lián)，要靠推理。因?yàn)樽匀徽Z言中的每一個(gè)話語都可以有多種理解，所以，正確理解自然語言，就必須通過語境來尋找信息的關(guān)聯(lián)，然后再根據(jù)話語和語境的關(guān)聯(lián)進(jìn)行推理。人與人之間之所以能夠進(jìn)行交際、溝通思想，是因?yàn)槿藗兡軌蚋鶕?jù)對(duì)方的行為或話語進(jìn)行各種推理。這一理論對(duì)我們的語文教學(xué)也極具啟發(fā)意義。

《林黛玉進(jìn)賈府》中六次寫到哭，幾乎出場(chǎng)的主要人物都哭了。第一次是黛玉拜見賈母。賈母“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”；接著“地下侍立三人，無不掩面涕泣”；“黛玉也哭個(gè)不住”，再后來說到傷心處，賈母“摟了黛玉在懷，又嗚咽起來，”一次會(huì)面，四次提到哭。王熙鳳見了黛玉，先“陪笑見禮”，但也沒忘了“用帕拭淚”——哭了一回。最后一次是寶玉因黛玉無玉而狠命摔玉，且生氣哭成“滿面淚痕”——課文一共六次寫到哭。

黛玉會(huì)見賈母這個(gè)場(chǎng)面中的四次“哭”，來自三種人物，表現(xiàn)了不同性格。賈母“大哭”，是表現(xiàn)外祖母對(duì)外孫女的疼愛和憐惜；賈母“嗚咽”，是說到女兒“先舍我而去，連面也不能一見”時(shí)而傷心，表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情與懷念，屬于白發(fā)人送黑發(fā)人的傷感?！镑煊褚部迋€(gè)不住”，是她見到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，寄人籬下的悲苦身世而哭，表現(xiàn)她的多愁善感?！暗叵率塘⒅藷o不掩而涕泣”，是她們受到感染而哭。王熙鳳的“哭”是假惺惺的，像在演戲。她先“笑”著稱贊黛玉標(biāo)致，其實(shí)是奉承賈母，接著又可憐妹妹命苦，說著“用帕拭淚”裝腔作勢(shì)，當(dāng)賈母說不要再提前話時(shí)，她又“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，連責(zé)自己“該打”。可見王熙鳳表情的急劇變化，完全是以賈母的情緒為轉(zhuǎn)移，是“哭”給賈母看的，表現(xiàn)了她善于逢迎討好，隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶黛初會(huì)，一見傾心，然而賈寶玉也“哭”了一回，是因?yàn)槟菈K“通靈寶玉”，他摔玉，罵玉，表現(xiàn)了他向往平等和要與封建束縛決裂的反抗行為。

為什么同一句話（行為）竟會(huì)傳達(dá)出截然不同的意義呢？很顯然，這是因?yàn)榫渥拥囊饬x不僅要依賴它的語義內(nèi)容，而且還要在很大程度上取決于理解該話語的語境信息。交際能否順利進(jìn)行，主要看聽話人能否使用正確的語境，即說話人意欲表達(dá)的語境。假如聽話人使用了錯(cuò)誤的語境信息，交際就無法進(jìn)行下去。既然利用正確的語境如此重要，那么，要怎樣才能獲得呢？

語境就是“理解某個(gè)話語所使用的各個(gè)前提的集合?！薄斑@種意義上的語境并不局限于交際雙方直接的外部環(huán)境、前面緊鄰的語段，還包括對(duì)未來的期待，科學(xué)假說，，對(duì)趣聞逸事的記憶，對(duì)文化的各種假定，對(duì)說話人思維狀態(tài)的種種信念。所有這些在話語理解過程中都可能起到一定的作用?！?/p>

語境還有一個(gè)重要特征，即認(rèn)為語境是有條不紊的。正是這種有條理的特性，影響著某一特定場(chǎng)合下特定語境信息的可獲得性。比方說，你和一位朋友剛談到孩提時(shí)候的一些往事，此時(shí)，與你曾經(jīng)擺弄過的一些玩具相關(guān)的信息可能比較容易提取。而在其他一些場(chǎng)合，你恐怕要費(fèi)九牛二虎之力才能回憶起你的第一輛玩具汽車的顏色?？梢?，我們大腦里信息的可獲得性與提取這一信息所需付出的努力確實(shí)存在一種相關(guān)關(guān)系。

在弄清了語境這一問題之后，我們現(xiàn)在來回答上面提到過的這個(gè)問題：聽話人到底如何才能獲取說話人意欲讓對(duì)方加以利用的語境信息？

成功交際的關(guān)鍵在于說話人和聽話人能否找到最佳關(guān)聯(lián)。而一個(gè)話語要建立起最佳關(guān)聯(lián)，必須具備如下兩個(gè)條件：

1）該話語足以使聽話人能夠找到說話人想要表達(dá)的意思。

2）說話人想要表達(dá)的意思值得聽話人去付出處理努力，也就是說要給聽話人提供足夠的‘益處’。這些所謂的‘益處’用專門術(shù)語來說就是‘積極的語境效果’。

事實(shí)上，交際過程中最佳關(guān)聯(lián)的作用體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)原則之中，而關(guān)聯(lián)原則被普遍認(rèn)為是我們?nèi)祟愋睦斫Y(jié)構(gòu)中的一個(gè)內(nèi)在的制約因素。根據(jù)這一原則，人們無論何時(shí)想要溝通某種思想，總會(huì)想當(dāng)然地以為他們想要表達(dá)的意思和聽話人具有最佳關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，尋找最佳關(guān)聯(lián)就是引導(dǎo)聽話人不僅要注意說話人意欲表達(dá)的語境，而且還要尋找說話人希望對(duì)方所做的那種理解。

使用語言有兩種不同的心理方式：即描述性使用和解釋性使用。假如某一話語是想說明它所描述的情況在可能世界里為真實(shí)的事態(tài)，則屬于語言的描述性使用。倘若某話語的意圖是要陳述某人說過什么或思考過什么，則屬于語言的解釋性使用。在語文教學(xué)中，對(duì)于“解釋性使用的語言”，務(wù)必深入挖掘其言外之意，弦外之音，象外之旨。這才是閱讀教學(xué)（交際）的核心。

篇2

不知為什么，人都喜歡表揚(yáng)而厭惡批評(píng)，也許這是與生俱來的人的本性吧。盡管時(shí)下人們對(duì)“表揚(yáng)”一詞在使用與評(píng)價(jià)上，塞進(jìn)了一絲貶意（如將過去“三大作風(fēng)”之一的“批評(píng)與自我批評(píng)”，換成了“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”說），但“表揚(yáng)”本身并沒有錯(cuò)，尤其是將“表揚(yáng)”科學(xué)地用在作文教學(xué)上，就更是一種明智與偉大。因?yàn)楸頁P(yáng)不僅是一種激勵(lì)，更是一種“人格尊重”，是一種最能體現(xiàn)“人本”思想的無可替代的最佳舉措，它甚至是一種高尚的思想。細(xì)想一想，人，從小到大，好的行為、好的道德思想，甚至每一種賴以生存、發(fā)展的人生能力的形成，哪一條不是伴隨著“表揚(yáng)”，而產(chǎn)生發(fā)展的呢？學(xué)生在學(xué)習(xí)作文時(shí)期，在為獲得寫作能力打基礎(chǔ)的時(shí)期，你不去科學(xué)地使用“表揚(yáng)”，難道還要待到他們成為魯迅式的文學(xué)巨匠之后（抑或沉淪為終生與寫作無緣的庸人之時(shí)），再去“表揚(yáng)”嗎？

科學(xué)地使用“表揚(yáng)”以盡快激勵(lì)學(xué)生進(jìn)入某種層次的寫作狀態(tài)，并不難。介紹兩種，與同仁探討。

一曰：找花夸。先打著燈籠找，然后贊其一點(diǎn)不及其余。也就是把“挑刺”變成“插花”。教語文幾十年我一向不贊成作文“全批全改”，尤其對(duì)初學(xué)寫作和對(duì)作文一時(shí)還找不到“北”的學(xué)生，更是特別不宜。全篇見紅?！磅r血淋漓”，慘不忍睹，學(xué)生既不領(lǐng)情，更不買賬。為什么？把勁兒用反了。如果換一種思路，就會(huì)別開洞天。你想，再差的作文，也得有值得肯定的地方吧。某句話寫得順暢，總會(huì)有吧，那就是“花”，把它像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣捧出來，表揚(yáng)，夸！帶著一種愛、尊與驚喜，一股勁地去夸，夸……就這樣由此一點(diǎn)，擴(kuò)而大之，擴(kuò)而大之……你所用心捧出的這朵小花，就十有八九會(huì)成為一朵大花，真花。這種效應(yīng)，是神奇的。不信，盡可一試。

二曰：打時(shí)差。表揚(yáng)要抓住機(jī)遇，否則就收不到理想效果。我是相信每個(gè)人都有寫作才華的（除去傻子）。但，又深深明了，有的來得早，有的來得晚；有的以這樣的形式顯露，有的又以那樣的形式顯露，個(gè)體與個(gè)體千差萬別，這都極為正常。問題的關(guān)鍵就在于，你得及時(shí)去發(fā)現(xiàn)，會(huì)打時(shí)間差。學(xué)生寫作才華大大小小五顏六色地顯露，就像黑夜里的流星，一閃即逝。作為教師，就必須及時(shí)地去發(fā)現(xiàn)它，抓住它，然后再及時(shí)地去夸去贊，等待神奇效果的到來。

當(dāng)然表揚(yáng)要遠(yuǎn)離無聊與油滑，要把握分寸，要講究藝術(shù)，這里自不待說。那就請(qǐng)相信表揚(yáng)絕不僅僅是一種策略吧，實(shí)踐會(huì)讓你越來越感到它有著太陽般的光芒。

成就論——

大家常說“失敗是成功之母”，對(duì)于作文教學(xué)，我們更應(yīng)該相信“成功更是成功他娘”。成就，是每個(gè)人的終生追求。有了成就，無論其大小，就等于有了人生的輝煌。因此，成就愈大，奮斗愈甚，而奮斗愈甚，成就也就愈大。這是中小學(xué)作文教學(xué)的一條基本法則，然而，它卻在現(xiàn)實(shí)中被到處彌漫著的浮躁與急功近利掩埋著，很少有人去研究，去運(yùn)用。作文教學(xué)長(zhǎng)期陷入自戕與沉寂，也就理所當(dāng)然了。

創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去充分展示自己的寫作才華，從而不斷使其以小成就來成就大成就，這就是所謂寫作教學(xué)“成就論”。

問題的關(guān)鍵是怎樣為學(xué)生“創(chuàng)造”展示寫作才華的“機(jī)會(huì)”。是每周法定的兩節(jié)作文課嗎？不是！是教師指導(dǎo)下，卓有成效地在班內(nèi)開展的那些活動(dòng)嗎？也不是！我們所說的“創(chuàng)造”機(jī)會(huì)，包含這樣三種要素：一是社會(huì)性；二是競(jìng)爭(zhēng)性；三是自主性。三者缺一不可！這里的“社會(huì)”，是指教學(xué)班以外的“社會(huì)”，如年級(jí)間、學(xué)校間、縣內(nèi)外、市內(nèi)外、省內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外、時(shí)代內(nèi)外，范圍愈擴(kuò)大，社會(huì)性愈強(qiáng)，展示才華的機(jī)會(huì)便愈難得，因而也就愈金貴?！案?jìng)爭(zhēng)”是機(jī)會(huì)含義的核心，因?yàn)閷W(xué)生寫作才華的顯露，歸根結(jié)底是因?yàn)樗淖髌酚辛四撤N或某個(gè)層面的競(jìng)爭(zhēng)力。我們說他的作品有了多大的競(jìng)爭(zhēng)力，就等于他贏得了多大展示才華的機(jī)會(huì)。在所有展示寫作才華的機(jī)會(huì)中，學(xué)生的“自主”，又是一種永遠(yuǎn)不可撼動(dòng)的“人本”基素。因?yàn)榻處熡肋h(yuǎn)只是導(dǎo)演，舞臺(tái)上沒他的份，所以教師給學(xué)生的“自主”權(quán)以及學(xué)生自覺運(yùn)用“自”的能力愈大，“機(jī)會(huì)”也就愈可觀，學(xué)生寫作才華的最大展示也就愈具可能性。從近幾年中小學(xué)作文教學(xué)第一線傳來的信息看，不少開拓者，總在這樣為自己的弟子們創(chuàng)造著展示寫作才華的機(jī)會(huì)——

他們?cè)诓恍傅貛椭鷮W(xué)生創(chuàng)建各種類型的“文學(xué)社”。有組織，有綱領(lǐng)，有計(jì)劃，有方向，有活動(dòng)，有任務(wù)，有要求……這些校園中的文學(xué)社就像春天盛開在原野上的小花，有聲有色，方興未艾。

他們?cè)诓粩嗟刂笇?dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦各種“寫作報(bào)刊”。手抄的，油印的，一期期，一年年，無須書刊號(hào)，只圖油墨香，那種執(zhí)著，那種虔誠，那種狂熱，可以讓許多國(guó)家級(jí)文學(xué)編輯大師自嘆弗如。

他們?cè)谂c弟子們一起舉辦著各種規(guī)格各種形式的創(chuàng)作活動(dòng)：叫不上名字的“文學(xué)沙龍”；沒有級(jí)別的“詩歌朗誦會(huì)”；連一分稿酬都撈不到卻仍然辦得熱火朝天的各種“作文大賽”……

這就夠了。

這些奮斗在第一線的作文教學(xué)開拓者們??！

篇3

新教師經(jīng)過高等院校的學(xué)歷教育，具備比較扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)．但是，隨著科學(xué)技術(shù)及理論的迅猛發(fā)展，教師只憑在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)，已經(jīng)很難滿足教學(xué)的要求．因此，各類院校要加強(qiáng)對(duì)新教師專業(yè)理論的培訓(xùn)，提升其專業(yè)理論水平．一是請(qǐng)進(jìn)來．邀請(qǐng)兄弟院校的知名專家、專業(yè)帶頭人來校，就專業(yè)前沿理論進(jìn)行講座，使新教師掌握本學(xué)科發(fā)展的前沿知識(shí)及世界領(lǐng)先的高科技知識(shí)，幫助新教師掌握專業(yè)發(fā)展動(dòng)向，提高新教師的專業(yè)理論水平．二是走出去．有計(jì)劃地安排新教師參加專業(yè)進(jìn)修，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)理論水平；鼓勵(lì)新教師參加學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，通過學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)大知識(shí)面，開闊視野．三是崗位自學(xué)．新教師都具有一定的自學(xué)能力，要充分發(fā)揮新教師的自學(xué)能力，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的“短板”，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)．通過自學(xué)，及時(shí)追蹤學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)、最新研究成果和發(fā)展方向．

2打牢教學(xué)基本功是提高教學(xué)能力的關(guān)鍵

教學(xué)基本功是教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是搞好課堂教學(xué)的基本條件，是教學(xué)能力提高的關(guān)鍵．教研室要給新教師創(chuàng)造條件，使其打牢教學(xué)基本功．一是以老帶新．為了使新教師能夠盡快掌握教學(xué)基本功，可安排經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師與新教師結(jié)對(duì)子，對(duì)新教師進(jìn)行傳幫帶．老教師從內(nèi)容的安排、課件的制作到教案的編寫，從教姿、教態(tài)到板書的書寫等細(xì)節(jié)對(duì)新教師進(jìn)行指導(dǎo)，使新教師少走彎路，并在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，提高教學(xué)基本功．二是新教師要勤學(xué)苦練．新教師要給自己提出要求，制定標(biāo)準(zhǔn)，自我加壓，勤學(xué)苦練，打牢教學(xué)基本功．首先，教姿、教態(tài)要規(guī)范．新教師要加強(qiáng)教姿、教態(tài)的訓(xùn)練與養(yǎng)成，講課時(shí)要大方得體、姿態(tài)規(guī)范，形成良好的課堂講授習(xí)慣．其次，語言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)．“簡(jiǎn)練”要求教師上課用詞恰如其分，不要模棱兩可和啰嗦；“準(zhǔn)確”要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，弄清所要講授內(nèi)容的來龍去脈，弄清每個(gè)概念、定理、定律、原則、原理的確切含義，真正領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容，做到語言表達(dá)準(zhǔn)確；“生動(dòng)”要求教師語言表達(dá)具有感染力，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．再次，提高課堂調(diào)控能力．新教師課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教學(xué)和心理準(zhǔn)備；上課時(shí)要充滿信心，從容應(yīng)對(duì)，不要縮手縮腳；課中要注意學(xué)生的反饋信息，注意觀察學(xué)生表情和神態(tài)的變化，適時(shí)調(diào)整講授進(jìn)度和教學(xué)方法．

3創(chuàng)新教學(xué)方法和手段是提高教學(xué)能力的保證

教學(xué)方法和手段是達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，教學(xué)方法和手段運(yùn)用是否得當(dāng)，直接影響課堂教學(xué)的效果，也直接影響知識(shí)的傳授和人才培養(yǎng)的質(zhì)量．因此，新教師要加強(qiáng)教學(xué)方法和手段創(chuàng)新，提高教學(xué)效果．一是教學(xué)方法創(chuàng)新．新教師在教學(xué)方法上要大膽創(chuàng)新，大力開展啟發(fā)式、學(xué)導(dǎo)式、案例式、討論式、互動(dòng)式等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用．在教學(xué)過程中，要能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，靈活選擇教學(xué)方法并配合使用．如，對(duì)理論性強(qiáng)、不易理解的內(nèi)容可以采取啟發(fā)式教學(xué)；對(duì)理論性不強(qiáng)、淺顯易懂的內(nèi)容可以采取研討式教學(xué)；對(duì)操縱性強(qiáng)、需要實(shí)習(xí)的內(nèi)容可以采取實(shí)踐式教學(xué)；對(duì)技能性強(qiáng)、需要?jiǎng)邮謩?dòng)腦的內(nèi)容可以采取互動(dòng)式教學(xué)．新教師在教學(xué)方法的創(chuàng)新上要多向老教師請(qǐng)教，多聽課，勤思考，促進(jìn)自身教學(xué)能力的提高．二是教學(xué)手段的創(chuàng)新．教學(xué)手段是實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要保證，是傳授知識(shí)的根本途徑．因此，新教師要加強(qiáng)教學(xué)手段的學(xué)習(xí)和掌握，廣泛開展多媒體教學(xué)，注重傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的結(jié)合，提高教學(xué)能力，保證教學(xué)質(zhì)量．

4建立、健全管理機(jī)制是提高教學(xué)能力的手段

篇4

關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育

1993年聯(lián)合國(guó)在我國(guó)召開的“面向21世紀(jì)教育”國(guó)際會(huì)議認(rèn)為：世界第一位的挑戰(zhàn)不是新技術(shù)革命，而是道德問題。專家們一致認(rèn)為，如果將來科學(xué)技術(shù)更進(jìn)一步發(fā)達(dá)了，而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又掌握在沒有道德的人手里，那就是人類的災(zāi)難了，因?yàn)樗种幸呀?jīng)不是一把槍，而是原子彈。因此，當(dāng)代世界各國(guó)都把國(guó)民德育作為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，并積極探索新形勢(shì)下的德育模式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，努力探討學(xué)科德育的特點(diǎn)、規(guī)律，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用，是我們教師義不容辭的責(zé)任。

數(shù)學(xué)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，以它獨(dú)特的風(fēng)格，承擔(dān)著德育的任務(wù)。首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反應(yīng)。其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生理性的教學(xué)。第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，無形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神。第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的特點(diǎn)

1．隱蔽性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育并不是讓教師在數(shù)學(xué)課堂上進(jìn)一種說教，而是寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，追求的是德育和智育的有機(jī)結(jié)合。

2．深刻性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育反映出一種遲效性，它不能收到立竿見影的功效，而需要利用數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，長(zhǎng)期熏陶方能見效。但這種德育的功效一旦獲得，將不易被改變，終身受益無窮。因此，它又顯現(xiàn)出長(zhǎng)效性、深刻性。

3．整體性數(shù)學(xué)之德育，是對(duì)人的素質(zhì)的全面提高，既可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀，培養(yǎng)理性精神，又可以培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力，因而能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

4．層次性德育內(nèi)容本身是個(gè)層次的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，一方面，教材的知識(shí)帥淺入深的，以教材為載體的數(shù)學(xué)德育，也是同步由淺入深地構(gòu)成德育系列；另一方面，學(xué)生思想品德發(fā)展的順序性和階段性也要求德育要有層次性。

5．制約性數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育內(nèi)容受教學(xué)內(nèi)容的制約，途徑和方法受教學(xué)過程的制約。教材是課堂德育的當(dāng)然載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂教學(xué)的前提。脫離教學(xué)內(nèi)容，德育和智育就成了兩張皮，油水兩分離；找到了切入點(diǎn)，智育和德育就可以水融，雙管齊下。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能

1．培養(yǎng)科學(xué)的人生觀和世界觀

數(shù)學(xué)本身充滿著唯物辯證法。在數(shù)學(xué)的發(fā)生與發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿革等，無不體現(xiàn)唯物辯證法的核心思想——發(fā)展、運(yùn)動(dòng)與變化。數(shù)學(xué)對(duì)象源于現(xiàn)實(shí)世界，說明了認(rèn)識(shí)論的唯物論，體現(xiàn)存在決定意識(shí)的觀點(diǎn)。通過數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)科學(xué)的發(fā)展是永無止境的，而人生有限，必須善待人生，充分實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

2．培養(yǎng)理性精神

誠實(shí)、求是，是數(shù)學(xué)理性精神的本質(zhì)特征。數(shù)學(xué)語言的精確性使得數(shù)學(xué)中的結(jié)論不會(huì)模棱兩可，數(shù)學(xué)中不存在偽科學(xué)，不允許有任何弄虛作假的行為存在。數(shù)學(xué)讓人不迷信權(quán)威，不屈服于權(quán)貴；數(shù)學(xué)讓人堅(jiān)持原則，忠于真理。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自愛，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。

理智、自律，是科學(xué)文化人的重要人格特征，數(shù)學(xué)能夠去其浮躁，凈化人的靈魂。數(shù)學(xué)的思維方式，教育人們理智地思考問題，三思而后行。數(shù)學(xué)的公理化方法、結(jié)構(gòu)方法、數(shù)學(xué)模型方法、拓廣方法等，培養(yǎng)學(xué)生思維的條理性、整體性、創(chuàng)造性、深刻性，久而久之，養(yǎng)成從全局出發(fā)，抓住事物的本質(zhì)，自覺按客觀規(guī)律辦事的習(xí)慣。

3．培養(yǎng)高尚情操，提高思想修養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理，而且具有至高的美。包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂。對(duì)科學(xué)問題的好奇，求解的欲望，解決之后的歡樂，是人生秘不可少的體驗(yàn)。還包括數(shù)學(xué)表示中的美學(xué)修養(yǎng)，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性，結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性，數(shù)學(xué)命題與數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學(xué)中的奇異性等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力，數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉。

4．培養(yǎng)意志與毅力，提高抗挫能力

數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)家的奮斗拼搏史，展示著數(shù)學(xué)家為真理而獻(xiàn)身的偉大人格和崇高精神。數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿艱難險(xiǎn)陰，需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至甘冒生命的代價(jià)而百折不回。希帕薩斯因發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而葬身大海，阿基米德因醉心數(shù)學(xué)而被亂兵所殺。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，把定理、公式與數(shù)學(xué)家逸事聯(lián)系起來介紹給學(xué)生，有僅有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志與毅力。學(xué)生聽了數(shù)學(xué)家的事跡，必然會(huì)心潮澎湃，備受鼓舞，將百折不撓的磨煉，體驗(yàn)成功的喜悅，從而認(rèn)識(shí)到只有經(jīng)過自己奮斗才能取得激勵(lì)人和鼓舞人的成就。

5．培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，提高科技修養(yǎng)

由于在教學(xué)中，經(jīng)常討論最大值、最小值和最佳解題對(duì)策等問題，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)可以使學(xué)生從事物發(fā)展的眾多可能性中尋找最佳途徑，培養(yǎng)優(yōu)化意識(shí)。

在學(xué)生將來的生活和學(xué)習(xí)中，能被直接應(yīng)用的現(xiàn)成數(shù)學(xué)理論知識(shí)很少，真正起作用的是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的數(shù)學(xué)意識(shí)，才是解決問題的關(guān)鍵。教師要結(jié)合適當(dāng)?shù)膶?shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)建模能力，讓學(xué)生“跳起來能摘到桃子”。同時(shí)，讓學(xué)生從了解數(shù)學(xué)發(fā)展史上的重大轉(zhuǎn)折和里程碑事件中，如三次數(shù)學(xué)危機(jī)，幾何作圖三大問題，五次方程不可解與群論，集合論與數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，“李約瑟難題”和“陳省身猜想”等等，懂得數(shù)學(xué)落后即科技落后，就會(huì)挨打，就會(huì)喪權(quán)辱國(guó)。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)和追求真理的良好品質(zhì)。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)的德育原則

1．科學(xué)性原則數(shù)學(xué)教學(xué)為形成學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要正確的動(dòng)機(jī)和科學(xué)的思維方法，遵循認(rèn)識(shí)論的規(guī)律。因此，德育滲透要符合的科學(xué)性原理，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，注意數(shù)學(xué)課的本質(zhì)特征，把握德育滲透的適度、力度、結(jié)合度，才能收到良好的教育效果。

2．滲透性原則教學(xué)中要將智育和德育融為一體，防止?fàn)繌?qiáng)附會(huì)，貼政治標(biāo)簽。要找好德育的切入點(diǎn)，抓住道德的基本點(diǎn)，由此深入、輻射，才能收效。要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)將德育與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，相互滲透，達(dá)到課堂教學(xué)融知識(shí)性、思想性于一體的最高境界。

3．系統(tǒng)性原則科學(xué)世界觀和良好的道德品質(zhì)的形成要經(jīng)歷一個(gè)耳濡目染、潛移默化的漸變過程，不可能畢其功于一役，要根據(jù)每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和德育目標(biāo)制定德育計(jì)劃，長(zhǎng)期地熏陶、滲透，才能水到渠成，見到功效。

4．量力性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育，必須根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征，認(rèn)知基礎(chǔ)和思維發(fā)展水平，確定符合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)，有目的、有計(jì)劃、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。學(xué)生能力的提高，思想品德的形成，總是因人而異，不可能是同一模式，因此，在保證共同施教達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，還要照顧不同學(xué)生的層次特點(diǎn)，注意個(gè)別教育與共同教育相結(jié)合。

5．情感性原則數(shù)學(xué)教學(xué)中德育要講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感效應(yīng)。在師生交往中，建立一種平等、民主、新切、和諧的師生關(guān)系。如果教師在課內(nèi)外均以教育者自居，表情嚴(yán)肅，態(tài)度嚴(yán)厲，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生壓抑感和約束感，甚至?xí)斐尚睦碚系K，日積月累就會(huì)對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)的教育自然是低效甚至無效。反之，尊重學(xué)生，真誠地關(guān)心和理解學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，而心幫助，一視同仁，就會(huì)使學(xué)生在一種輕松、愉快的氣氛中接受知識(shí)，領(lǐng)悟道理，在感情交融的情境中獲得啟迪，在不知不覺中受到熏陶和感染。

四、實(shí)施中應(yīng)重視的兩個(gè)問題

1．寓德育于數(shù)學(xué)教學(xué)中的關(guān)鍵是教師教師應(yīng)面向新世紀(jì)，充分認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的深遠(yuǎn)意義，轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正將每節(jié)課的德育目標(biāo)落到實(shí)處，明確自己的職責(zé)是教書育人?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的舉止言行，學(xué)生都在細(xì)心觀察，甚至效仿。教師通過講授的科學(xué)性、思想性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，負(fù)責(zé)始終的教風(fēng)，詼諧幽默的語言感染著學(xué)生，激勵(lì)他們以堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)精神，向理想目標(biāo)進(jìn)取。因此，數(shù)學(xué)教師要不斷提高自身修養(yǎng)，除了精通自己所教的知識(shí)，還要有一定的數(shù)學(xué)史知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方的知識(shí)，能把握中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的脈絡(luò)，理出思想教育的層次，探索一些具體的德育方法。這就要求教師以全面提高學(xué)生素質(zhì)、培養(yǎng)新一代為已任，樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，準(zhǔn)確把握學(xué)生所思、所求、所感、所愛，有的效矢地教育，才能收到實(shí)交效。

2．著眼課內(nèi)，放眼課外學(xué)生個(gè)體品德心理的形成，是內(nèi)部條件和外部條件相互作用的結(jié)果。實(shí)踐性活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)這種相互作用的具體過程。教學(xué)中要著眼課內(nèi)，放眼課外，課內(nèi)長(zhǎng)期滲透，課外集中拓寬，才能促進(jìn)學(xué)生把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與崇高的理想結(jié)合起來，使學(xué)生興趣化為更大的求知內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而深化德育效果。豐富多彩的課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，是課內(nèi)教學(xué)的延伸，又是德育的生動(dòng)的大課堂。如組織數(shù)學(xué)美育討論，組織數(shù)學(xué)興趣小組，開展數(shù)學(xué)競(jìng)賽，收集數(shù)學(xué)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)中的應(yīng)用實(shí)例等，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1．劉隆華、蔣國(guó)范：《論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育》，載《數(shù)學(xué)教師》，1997年第7期。

篇5

例如第一段，學(xué)生加神態(tài)后原文變?yōu)椋菏甏?，齊師伐我。公（急忙、盲目）將戰(zhàn)。曹劌（急切、焦急）請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人（麻木、冷笑、輕蔑）曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌（決然、毅然、自信、憂慮的）曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”這一部分神態(tài)，魯莊公的“鄙”可見一斑，鄉(xiāng)人的事不關(guān)己，高高掛起的漠然精神狀態(tài)一目了然，而曹劌的以國(guó)家存亡為己任的愛國(guó)精神，躍然紙上，特別是他對(duì)肉食者本質(zhì)的認(rèn)識(shí)一針見血，更顯示了他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

乃入見。（委婉地）問：“何以戰(zhàn)？”公（茫然地、隨意地）曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！保〒u搖頭、失望地、真誠地）對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫ㄔ囂街⒆孕诺兀┰唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！保〒u搖頭，更加失望地）對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫ㄈ粲兴嫉兀┰唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”（滿意的、放心地）對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！边@一部分的神態(tài)，魯莊公作為一國(guó)之君，竟然不知打仗勝利的根本依靠，鄙陋的特點(diǎn)一覽無余，而曹劌如一個(gè)循循善誘的導(dǎo)師，一步一步引導(dǎo)魯莊公認(rèn)識(shí)到，取信于民才是勝利的根本保證，他的政治遠(yuǎn)見被刻畫地活靈活現(xiàn)。

第二段，公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公（急忙）鼓之。劌（果斷的）曰：“未可?！饼R人三鼓。劌（自信的、果斷的）曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公（高興的、匆忙、不加思索的）將馳之。劌（堅(jiān)決的）曰：“未可?！毕拢ㄗ屑?xì)的）視其轍，（快速）登軾而望之，（胸有成竹的）曰：“可矣?！彼熘瘕R師。在激烈的征戰(zhàn)中，一招即失，滿盤皆輸。無論是抓戰(zhàn)機(jī)，還是抓追擊的時(shí)機(jī)，二人的神態(tài)又為他們作了極好的注腳。

篇6

本文提出的針對(duì)于理論物理教學(xué)與實(shí)踐的探究方案，是遵循微觀到宏觀，理論研究到具體實(shí)踐，單體到多體的順序展開的，一共包括三個(gè)知識(shí)單元，它們是統(tǒng)計(jì)物理，量子力學(xué)和固體物理。為了使得學(xué)生充分掌握理論物理知識(shí)，我們需要結(jié)合教材中原有的三個(gè)單元的知識(shí)體系，改善原有體系中知識(shí)的邏輯性，合理安排各個(gè)知識(shí)的所占比例，以協(xié)助學(xué)生循序漸進(jìn)的掌握知識(shí)點(diǎn)。熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理學(xué)主要是研究宏觀物體。宏觀物體主要是由微觀粒子組成，因此，在這個(gè)知識(shí)單元里面，我們依照宏觀到微觀的順序展開講解，并遵循統(tǒng)計(jì)學(xué)和宏觀物體的聯(lián)系。以普通物理學(xué)為背景，循序漸進(jìn)，引入量子統(tǒng)計(jì)理論，慢慢激發(fā)學(xué)生對(duì)量子力學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。由此引出第二個(gè)知識(shí)單元。量子力學(xué)知識(shí)單元。在第二個(gè)知識(shí)單元里面，我們首先講解單原子分子量子理論，慢慢引入到多原子分子量子理論，最后引出第三個(gè)知識(shí)單元——固體物理。在第三個(gè)知識(shí)單元里面，先講解理論，在注重實(shí)踐應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這樣，三個(gè)知識(shí)單元互相聯(lián)系，前后銜接，最后貫穿成為一個(gè)整體，給予學(xué)生整體上對(duì)于理論物理學(xué)的知識(shí)。

二、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

物理理論較為抽象，即便是來源于具體的事例，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也具有一定的困難。因此，在理論物理的教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)物理現(xiàn)象和物理過程。培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，一方面可以從學(xué)生的日常生活中著手，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生從物理試驗(yàn)中不斷培養(yǎng)。本質(zhì)與非本質(zhì)的認(rèn)識(shí)影響著學(xué)生對(duì)物理概念的認(rèn)識(shí)，因此學(xué)生認(rèn)識(shí)物理規(guī)律會(huì)有一定的困難。物理實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛱峁┙o學(xué)生最具體、最直觀的感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@些精選出來的物理實(shí)驗(yàn)，是最通俗易通，簡(jiǎn)明扼要表達(dá)物理理念的感性材料。與生活中的現(xiàn)實(shí)例子有所不同，物理實(shí)驗(yàn)也有自己的特點(diǎn)，例如：物理實(shí)驗(yàn)比較典型，可以代表一定的物理現(xiàn)象；物理實(shí)驗(yàn)需要有動(dòng)手操作，有一定的趣味性；物理實(shí)驗(yàn)定性定量的表明了全面性。學(xué)生通過物理實(shí)驗(yàn)，可以積累創(chuàng)造意識(shí)，同時(shí)可以協(xié)助學(xué)生科學(xué)的研究理論物理。學(xué)生動(dòng)手操作物理實(shí)驗(yàn)，可以從中掌握到相應(yīng)的物理知識(shí)，更加深刻的理解其中的物理含義，還可以發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)中存在的問題，從而主動(dòng)解決問題。因此，老師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生提供物理實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)。一方面，可以督促學(xué)生掌握相應(yīng)的理論物理知識(shí)，以及提升自身的動(dòng)手能力；另一方面，可以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

三、探尋學(xué)生在學(xué)習(xí)物理理論知識(shí)過程中的認(rèn)知模式

學(xué)生在物理學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)包含了所有與物理理論知識(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)的心理活動(dòng)，具體來說有學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)框架、面對(duì)新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、接受和使用、包含已有知識(shí)和新知識(shí)的知識(shí)體系的更新等等。物理認(rèn)知體系是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過思考形成的每個(gè)人各不相同的知識(shí)框架體系，是學(xué)生對(duì)不斷接受到的知識(shí)進(jìn)行理解和組織之后建立的。從認(rèn)知模式的發(fā)展方向中可以容易的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)接觸到的物理概念、理論等時(shí)經(jīng)歷了一個(gè)非常復(fù)雜的過程，當(dāng)物理環(huán)境作為刺激源后被學(xué)生感受到之后，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的接受程度不僅僅與這些知識(shí)有關(guān)，還與學(xué)生的心理狀態(tài)、興趣狀態(tài)等主觀因素有關(guān)。當(dāng)接受到知識(shí)后，學(xué)生會(huì)通過思考在已有知識(shí)框架的基礎(chǔ)上，對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行再加工。因此，為了保證學(xué)生接受新知識(shí)的能力，應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，梳理清楚已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)，形成清晰的體系，實(shí)現(xiàn)事倍功半的效果。從認(rèn)知模式可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在認(rèn)識(shí)和掌握物理現(xiàn)象的本質(zhì)的過程中，首先要利用自己的感官去感知物理現(xiàn)象。對(duì)于為何有些同學(xué)在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的過程中找到了很大的樂趣，而另一些同學(xué)卻感覺到這些知識(shí)枯燥、難以理解。這個(gè)問題首先就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問題。另外一個(gè)原因就是沒有真正認(rèn)識(shí)什么事理論物理以及它的應(yīng)用，很多同學(xué)在內(nèi)心當(dāng)中認(rèn)為這些基礎(chǔ)的物理知識(shí)都只是紙上談兵，對(duì)于實(shí)際的生產(chǎn)、工作和自己的發(fā)展并沒有什么作用，在這種思維下，必然很難形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)力。其實(shí)，在物理學(xué)科發(fā)展至今的數(shù)百年中，已經(jīng)積累了無數(shù)的先進(jìn)理論，產(chǎn)生了很多影響人類生活的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，衍生出很多高新科技學(xué)科，例如常見的核能、半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)、通信、太空活動(dòng)、量子試驗(yàn)等，無不與物理息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)過程中，要充分認(rèn)識(shí)到物理學(xué)科的理論知識(shí)對(duì)于人類生活各個(gè)方面的巨大作用，培養(yǎng)求知的動(dòng)力，形成為學(xué)科發(fā)展、改善人類生活而奮斗的良好志向。最后，應(yīng)該盡可能的把理論基礎(chǔ)物理與更加專業(yè)的物理應(yīng)用領(lǐng)域，例如光信息學(xué)科、半導(dǎo)體學(xué)科等高新科學(xué)專業(yè)有機(jī)的聯(lián)系在一起。當(dāng)今，光學(xué)學(xué)科的研究熱點(diǎn)目前主要集中在光子操控、光材料研發(fā)、量子通信等方面，這些熱點(diǎn)問題雖然已經(jīng)取得了很多成績(jī)和成果，但還有很多問題需要進(jìn)一步的研究。同樣的，其他高新學(xué)科同樣也存在很多有待研究的地方，需要更多的物理人才投入到學(xué)科研究當(dāng)中。如何將基礎(chǔ)物理的知識(shí)規(guī)劃與未來高新學(xué)科的需求聯(lián)系起來，為以后學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展打下良好基礎(chǔ)，也就成為了學(xué)科內(nèi)容規(guī)劃需要考慮的重要因素。學(xué)習(xí)理論物理，需要扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因?yàn)槔碚撐锢淼睦碚撔暂^強(qiáng)，學(xué)習(xí)起來十分抽象。因此，物理理論的學(xué)習(xí)，是感性認(rèn)知的行為。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)知物理理論，認(rèn)知物理世界，將自身與物理的環(huán)境相互作用。通過積累理論物理知識(shí)，加上自己的思考，給自己形成立體的物理思維模式。除此之外，老師也要發(fā)揮良師益友的功能，首先，協(xié)助學(xué)生掌握盡可能多的基礎(chǔ)理論知識(shí)，并且能夠?qū)⑿轮R(shí)和老知識(shí)相互結(jié)合。其次，老師也要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知體系，搭建自己的知識(shí)框架。興趣是最好的老師，因此，應(yīng)當(dāng)盡力協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)對(duì)理論物理的興趣。理論物理本身是十分有趣的，有多種方式可以感知，包括觀摩，聽講等。這個(gè)過程中，大部分同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的濃厚興趣，但是也有一部分同學(xué)，由于思路跟不上，落下的知識(shí)越來越多，慢慢產(chǎn)生了厭惡抵觸的心理。理論物理公式繁多，推導(dǎo)過程繁雜，理解起來也晦澀，甚至感覺實(shí)際生活中沒有用途，因此，部分同學(xué)失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，究其原因，還是由于缺乏認(rèn)知的緣故。

四、創(chuàng)新教學(xué)模式

篇7

變化的電場(chǎng)能夠在周圍的空間產(chǎn)生磁場(chǎng)是麥克斯韋電磁場(chǎng)理論的第二個(gè)要點(diǎn)，也是麥克斯韋對(duì)電磁場(chǎng)理論的最主要的貢獻(xiàn)．這樣，不但傳導(dǎo)電流（由電荷運(yùn)動(dòng)引起）能夠在周圍空間產(chǎn)生磁場(chǎng)，而且變化的電場(chǎng)（或“位移電流”）也能夠在周圍空間產(chǎn)生磁場(chǎng)．也就是說，產(chǎn)生磁場(chǎng)的途徑有兩種：電流（傳導(dǎo)電流）或者變化的電場(chǎng)（或叫做“位移電流”）．甲種本的這個(gè)例子所講的“運(yùn)動(dòng)電荷要產(chǎn)生磁潮，可以從兩個(gè)層次來理解．

一、把“運(yùn)動(dòng)電荷要產(chǎn)生磁潮理解為電荷運(yùn)動(dòng)形成電流（傳導(dǎo)電流），這個(gè)電流要產(chǎn)生磁場(chǎng)，這是中學(xué)生所能理解的層次．按照這種理解，這個(gè)電場(chǎng)是由傳導(dǎo)電流產(chǎn)生的，而不是由“位移電流”產(chǎn)生的，即不是由變化的電場(chǎng)產(chǎn)生的．甲種本的論斷是錯(cuò)誤的．

二、從較高的層次來理解“運(yùn)動(dòng)電荷要產(chǎn)生磁潮這句話．電荷的運(yùn)動(dòng)是任意的，由于既有速度v，又有加速度a，這個(gè)電荷產(chǎn)生的電場(chǎng)和磁場(chǎng)是非常復(fù)雜的，要用電動(dòng)力學(xué)的方法才能處理，一般中學(xué)生不可能理解到這一層次，而且這時(shí)在運(yùn)動(dòng)電荷產(chǎn)生的磁場(chǎng)中，既有由變化的電場(chǎng)產(chǎn)生的，也有由傳導(dǎo)電流產(chǎn)生的，到底哪一部分主要，要視電荷的運(yùn)動(dòng)情況及觀測(cè)點(diǎn)的位置而定．在電荷附近（近場(chǎng)區(qū)）磁場(chǎng)主要由傳導(dǎo)電流產(chǎn)生，所以不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“這個(gè)磁場(chǎng)是由變化的電場(chǎng)產(chǎn)生的”．

篇8

然而，環(huán)顧全球的“物理教學(xué)”，物理學(xué)家、物理教學(xué)法專家、物理教師都在異口同聲的驚呼：“世界范圍內(nèi)的物理教學(xué)效率低！”在中國(guó)，普遍的反映是：“物理難學(xué)！物理難教！”

怎樣提高物理教學(xué)的效率？怎樣使物理容易學(xué)、容易教？這是非常值得研究的課題?！拔锢斫虒W(xué)論”應(yīng)當(dāng)有助于解決這些問題。

作者在撰寫《物理教學(xué)論》（廣西教育出版社，l997年）時(shí)，力求在結(jié)構(gòu)上有所突破，內(nèi)容上有所創(chuàng)新，實(shí)踐上有所啟示，研究上有所加深。嘗試構(gòu)建新的體系。

從國(guó)際上“物理教學(xué)論”研究的內(nèi)容看，物理概念的形成、物理問題的解決、物理方法的應(yīng)用，是其中的核心內(nèi)容。作為一位物理教師，最為關(guān)心的也是這些內(nèi)容。但是，如果僅僅就概念形成來論述物理概念的形成，僅僅就問題解決來論述物理問題的解決，僅僅就方法應(yīng)用來論述物理方法的應(yīng)用，這容易使物理教學(xué)論的研究停留在較低的經(jīng)驗(yàn)水平上。既然是物理教學(xué)論，就應(yīng)當(dāng)上升到較高的理論層次，必須探討物理教學(xué)的概念、問題、方法的理論基礎(chǔ)----認(rèn)識(shí)論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論。

研究教學(xué)中的認(rèn)識(shí)過程，不僅要涉及一般認(rèn)識(shí)論，而且對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行物理教學(xué)，必須研究發(fā)生認(rèn)識(shí)論；為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，還必須進(jìn)而研究發(fā)展認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)論是物理教學(xué)的哲學(xué)基矗我們認(rèn)為，把一般認(rèn)識(shí)論、發(fā)生認(rèn)識(shí)論、發(fā)展認(rèn)識(shí)論，三者統(tǒng)一，用以研究物理教學(xué)論的哲學(xué)基礎(chǔ)，才較為完備。

一般認(rèn)識(shí)論是廣義的，是適合于整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)論；皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，是狹義的，?適合于兒童（0--15歲）的認(rèn)識(shí)論；本書作者提出的發(fā)展認(rèn)識(shí)論，也是狹義的，是根據(jù)愛因斯坦關(guān)于科學(xué)創(chuàng)造的論述，提升出有關(guān)創(chuàng)造性思維的發(fā)展認(rèn)識(shí)論。

現(xiàn)代科學(xué)中系統(tǒng)論的發(fā)展，大大深化了對(duì)認(rèn)識(shí)論的研究。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去研究認(rèn)識(shí)論，從認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)論，必然給我們?cè)S多新的啟迪。作者在《系統(tǒng)科學(xué)與教育》一書中，將認(rèn)識(shí)論與系統(tǒng)論結(jié)合起來進(jìn)行研究，特別是從物理學(xué)的原理及公理體系中受到啟發(fā)，提出了系統(tǒng)學(xué)的原理及公理體系。系統(tǒng)論的原理能夠成為物理教學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，這已為許多物理教師所接受。

物理教學(xué)中的結(jié)構(gòu)論，是應(yīng)用系統(tǒng)論思想研究物理教學(xué)的具體成果之一。系統(tǒng)論的整體原理告訴我們：任何系統(tǒng)只有通過相互聯(lián)系，形成整體結(jié)構(gòu)，才能發(fā)揮整體功能。對(duì)物理學(xué)的知識(shí)而言，學(xué)生也只有認(rèn)識(shí)物理學(xué)的整體結(jié)構(gòu)，才能較好地掌握它，從而應(yīng)用它，體現(xiàn)出物理知識(shí)的整體功能。雖然，中學(xué)階段，物理學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)從整體上看，尚不完備，但是，在物理教學(xué)中必須對(duì)物理學(xué)結(jié)構(gòu)給予一定重視。結(jié)構(gòu)論也是物理教學(xué)論的重要理論基礎(chǔ)之一。

本書論述了物理教學(xué)的理論基礎(chǔ)：認(rèn)識(shí)論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論。這是本書的重要特點(diǎn)之一。

以物理教學(xué)的認(rèn)識(shí)論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論為基礎(chǔ)，來論述物理概念、問題、方法，其間還有不可忽視的起中介作用的模式、技術(shù)、藝術(shù)。以下三個(gè)公式是大家容易理解的：理論--模式--實(shí)踐；科學(xué)--技術(shù)--生產(chǎn)；哲學(xué)--藝術(shù)--創(chuàng)作。由這三個(gè)公式可知：模式是理論與實(shí)踐的中介，它在理論與實(shí)踐之間架起橋梁；技術(shù)是科學(xué)與生產(chǎn)的中介，它在科學(xué)與生產(chǎn)之間架起橋梁；藝術(shù)是哲學(xué)與創(chuàng)作的中介，它在哲學(xué)與創(chuàng)作之間架起橋梁。由此可見，物理教學(xué)論必須研究對(duì)物理教學(xué)起中介作用的內(nèi)容：物理教學(xué)的模式、技術(shù)、藝術(shù)。這是本書的重要特點(diǎn)之二。

上述思路，使我們形成了一個(gè)“物理教學(xué)論”的新的結(jié)構(gòu)：第一是宏觀層次----一般理論層次----論述物理教學(xué)的認(rèn)識(shí)論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論；第二是中觀層次----橋梁中介層次----探討物理教學(xué)的模式、技術(shù)、藝術(shù)；第三是微觀層次----具體應(yīng)用層次----研究物理概念教學(xué)、物理問題教學(xué)、物理教學(xué)方法。這一新的結(jié)構(gòu)，我們簡(jiǎn)稱為“九章物理教學(xué)論”。這是本書的重要特點(diǎn)之三。

本書前三章的“宏觀研究”，雖然著重于物理教學(xué)的認(rèn)識(shí)論研究、系統(tǒng)論研究、結(jié)構(gòu)論研究；但，仍落實(shí)在物理概念形成的模式，物理教學(xué)的結(jié)構(gòu)，物理問題解決的方法。進(jìn)而，在后三章的“微觀研究”中，又更為具體地探討物理概念形成、物理問題解決、物理教學(xué)方法。從“抽象”上升到“具體”。前后呼應(yīng)，形成整體。

要提高物理教學(xué)的效率，使之容易教、容易學(xué)。非常重要的一環(huán)是還要進(jìn)行“中觀研究”。研究物理教學(xué)的模式、技術(shù)、藝術(shù)----這在以往的物理教學(xué)論中較為忽視。作者認(rèn)為，如果缺乏“宏觀研究”，物理教學(xué)論的理論基礎(chǔ)不深，這是不行的；同樣，如果缺乏“中觀研究”，物理教學(xué)論的基本手段不強(qiáng)，也是不行的。

篇9

建構(gòu)主義對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)的分析，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)不是從零開始的，而是基于原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景的建構(gòu)。即學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)課程之前，頭腦里并非一片空白。學(xué)生通過日常生活的各種渠道和自身的實(shí)踐，對(duì)客觀世界中各種自然現(xiàn)象已經(jīng)形成了自己的看法，建構(gòu)了大量的樸素概念或前學(xué)科概念。這些前概念形形，共同構(gòu)成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)概念的系統(tǒng)。學(xué)生的前概念是極為重要的，它是影響統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)決定性的因素。前概念指導(dǎo)或決定著學(xué)生的感知過程，還會(huì)對(duì)學(xué)生解決問題的行為和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生影響。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)主體建構(gòu)的過程，要突出學(xué)習(xí)者的主體作用。學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)的、雙向的相互作用，充實(shí)、豐富和改造學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在這種建構(gòu)過程中，學(xué)生一方面對(duì)當(dāng)前信息的理解要以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，超越外部信息本身；另一方面，對(duì)原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用又不只是簡(jiǎn)單地提取和套用，個(gè)體同時(shí)需要依據(jù)新經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)本身也做出某種調(diào)整和改造，即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)生不是被動(dòng)信息的吸收者，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此，教師不能直接將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是要組織、引導(dǎo)，使學(xué)生參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中去。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)既是個(gè)體建構(gòu)過程，也是社會(huì)建構(gòu)過程。雖然知識(shí)是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)起來的，但社會(huì)性的相互作用也很重要，甚至更重要。因?yàn)槿说母呒?jí)心理機(jī)能的發(fā)展是社會(huì)性相互作用內(nèi)化的結(jié)果（正如統(tǒng)計(jì)的特點(diǎn)具有社會(huì)性）。此外，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)某種問題可以有不同的假設(shè)和推論，學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流，相互爭(zhēng)辯和討論，合作完成一定的任務(wù)，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。同時(shí)，學(xué)生可以與教師、統(tǒng)計(jì)專家等展開充分溝通。這種社會(huì)性相互作用可以為知識(shí)建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個(gè)廣泛的學(xué)習(xí)共同體，從而為知識(shí)建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持。因此，課堂上師生交互和生生交互活動(dòng)起到了很重要的作用，“學(xué)習(xí)共同體”的形成以及對(duì)課堂社會(huì)環(huán)境和情境的營(yíng)建是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成效的重要途徑。

二、建構(gòu)主義理論教師“教”的特點(diǎn)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在課堂中的作用，可以概括為教師是課堂教學(xué)的組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者。

1、教師是課堂教學(xué)的組織者，起主導(dǎo)作用和導(dǎo)向作用。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的作用和教學(xué)組織者的作用，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而去“解決問題”。

2、教師是課堂教學(xué)的發(fā)現(xiàn)者。教師要高度重視對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的診斷與糾正，并用科學(xué)的原理和原則，給予正確的引導(dǎo)與指引。

3、教師是課堂教學(xué)的中介者。教師是學(xué)生與教育方針及知識(shí)的橋梁。教師既要把最新的知識(shí)和分析方法提供給學(xué)生，也要注意提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

從辯證法的角度看，教學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，教與學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，隨著教學(xué)活動(dòng)的變化，矛盾的主要方面，或在教師，或在學(xué)生。分開來看，“教”的主體是教師，客體是學(xué)生，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)作用；“學(xué)”的主體是學(xué)生，客體是教師，學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，教師則對(duì)這些活動(dòng)施加影響。合起來看，在教學(xué)活動(dòng)這一不斷發(fā)展、循環(huán)往復(fù)的全過程中，教師與學(xué)生的主體客體地位是相互依存、相互規(guī)定，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。因此，“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師可以實(shí)行“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)。

“基于學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，在教學(xué)過程中，“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動(dòng)、學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)的、融合的，在和諧中不斷向前發(fā)展。因此，按照“學(xué)與導(dǎo)和諧發(fā)展”的教學(xué)要求，教師在課堂教學(xué)中按照“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)時(shí)，可以采取“誘導(dǎo)試學(xué)——引導(dǎo)探學(xué)——開導(dǎo)活學(xué)”方法組織課堂教學(xué)。

（1）設(shè)置情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首先要從現(xiàn)實(shí)的、有興趣的、富有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問題情境開始。讓學(xué)生一開始進(jìn)入學(xué)習(xí)探索就真切地感受到統(tǒng)計(jì)就在自己身邊，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的價(jià)值，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的興趣，萌發(fā)積極主動(dòng)探索統(tǒng)計(jì)理論和方法的求知欲望。教師要通過對(duì)課堂的組織，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，“熱愛是最好的老師”，興趣盎然地進(jìn)入了對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的探索，學(xué)生才能學(xué)有所長(zhǎng)。（2）探索問題，增強(qiáng)學(xué)生主角意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生積極參與

“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，課堂教學(xué)方式應(yīng)從根本上改變?cè)械慕處熤v、學(xué)生聽，教師指揮、學(xué)生操作的教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生要在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地提出問題，分析問題，對(duì)各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對(duì)新經(jīng)驗(yàn)和舊經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師可以提供一定的支持和引導(dǎo)，設(shè)計(jì)有思考價(jià)值、有意義的問題。學(xué)生可以進(jìn)行小組合作研究探索，教師允許學(xué)生從不同的角度去觀察分析，允許學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)，通過各自想法的交流、碰撞，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有價(jià)值的建設(shè)性建議及方法措施，及時(shí)制止學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算分析問題時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，使問題得到正確的解決。

（3）解決問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在以往統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，我們關(guān)注比較多的是學(xué)生能否記住計(jì)算公式、方法、意義、應(yīng)用條件，能否利用這些知識(shí)完成所設(shè)問題的正確計(jì)算。而“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師在課堂中，就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生能否將科學(xué)知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來，關(guān)注學(xué)生在靈活應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)、創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題時(shí)所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。并通過實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)產(chǎn)生興趣，變抽象的科學(xué)法則、科學(xué)方法為得心應(yīng)手的工具，從而使學(xué)生在解決問題過程中，體驗(yàn)參與學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的快樂，享受成功解決實(shí)際問題的愉悅。

三、以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)學(xué)教法探討

1、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)新模式

統(tǒng)計(jì)學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)基本理論和定量分析方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行定性和定量的分析和評(píng)價(jià)。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容基本分為三個(gè)模塊兩個(gè)層次。第一模塊：研究統(tǒng)計(jì)學(xué)的一般問題，屬于基礎(chǔ)理論。第二模塊：推斷統(tǒng)計(jì)的理論與方法，相關(guān)與回歸分析，屬于一般的統(tǒng)計(jì)方法及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用。第三模塊：時(shí)間序列分析與預(yù)測(cè)，統(tǒng)計(jì)指數(shù)與因素分析，統(tǒng)計(jì)綜合評(píng)價(jià)，屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)方法的特有問題，側(cè)重于各種統(tǒng)計(jì)分析方法運(yùn)用。兩個(gè)層次即理論部分和計(jì)算分析部分，兩部分知識(shí)比為30：70

。反映了知識(shí)、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。因而首先教師必須改變傳統(tǒng)的教育思想與教育觀念，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，利用多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢(shì)，探索最優(yōu)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到獲取知識(shí)的過程中去，做到：(1)合理處理好教材，創(chuàng)造性地使用教材，充分展示學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用意義。(2)教學(xué)思路清晰，過程流暢、自然。(3)采用啟發(fā)式、精講多練式、答疑式、案例式等教學(xué)方法，構(gòu)建情景逼近式的教學(xué)模式，努力提高課堂教學(xué)效果。

2、設(shè)計(jì)課內(nèi)課外相融共生的大課堂

課堂教學(xué)不僅要教會(huì)想要傳授給學(xué)生的知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生在書本之外查閱圖書、報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等資料，以開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)面，吸取精華，為我所用，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法。此外，還要通過課內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容主要包括統(tǒng)計(jì)調(diào)查方案的編制、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)表統(tǒng)計(jì)圖的制作、綜合指標(biāo)分析、統(tǒng)計(jì)案例分析等內(nèi)容。統(tǒng)計(jì)實(shí)訓(xùn)的課內(nèi)教學(xué)采用精講、示范、多練、答疑的方式；課外教學(xué)采用學(xué)生自行分散復(fù)習(xí)和有組織分組制表、制圖、社會(huì)調(diào)查、整理計(jì)算分析等方式。

3、實(shí)行點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的大統(tǒng)計(jì)

“點(diǎn)”是指讓學(xué)生根據(jù)某一知識(shí)點(diǎn)完成作業(yè)、實(shí)習(xí)?！熬€”是指讓學(xué)生針對(duì)某一問題進(jìn)行深入分析?！懊妗笔侵缸寣W(xué)生把若干知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行綜合的分析和實(shí)訓(xùn)?！绑w”是指讓學(xué)生能就學(xué)科體系及相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行深入、全面、綜合的分析與應(yīng)用。在講授基本理論和基本知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生基本技能培養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)、設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能從高度整體把握統(tǒng)計(jì)的思路和統(tǒng)計(jì)分析、評(píng)價(jià)思想。

4、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用，是要求教師在課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)統(tǒng)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)過程中涉及到特有的概念及科學(xué)家，教學(xué)中可以適當(dāng)拓展，開闊學(xué)生的視野，影響學(xué)生的心智，塑造學(xué)生的靈魂，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)的興趣；教師的教學(xué)語言要準(zhǔn)確生動(dòng)形象，善于設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，使學(xué)生充滿求知思索的激情；做到理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)持久的濃厚的興趣，激勵(lì)學(xué)生不斷提高對(duì)自己能力的欲求，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)信心，不斷地在自我實(shí)現(xiàn)中超越自我。

5、設(shè)置情境，在交互中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分。課堂也不單純是“老師教、學(xué)生學(xué)”的木訥課堂。課堂中的社會(huì)性環(huán)境主要包括兩方面，一是師生之間的交互，二是學(xué)生之間的交互。建構(gòu)主義認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對(duì)某種問題形成不同的假設(shè)和推論。師生在課堂上可以通過合作解決問題、小組討論、意見交流、辯論等形式，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的溝通和互動(dòng)。統(tǒng)計(jì)教學(xué)要從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”到關(guān)注“人際交互”；從只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實(shí)踐工作者的交互；從關(guān)注個(gè)別化學(xué)習(xí)到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。教學(xué)中要充分利用社會(huì)性資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，在交互中實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

6、構(gòu)建科學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是診斷性學(xué)習(xí)和反思性學(xué)習(xí)和自主性學(xué)習(xí)，這意味著學(xué)生必須從事自我監(jiān)控、自我測(cè)試、自我檢查、自我約束等活動(dòng)，以診斷和判斷學(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)的不同特點(diǎn)、不同教學(xué)內(nèi)容的具體組織方式，不斷的反饋，使學(xué)生自己及時(shí)評(píng)價(jià)。同時(shí)，在學(xué)生成績(jī)考試評(píng)定中，應(yīng)采取了靈活的考試方式

，有筆試、有口試，也有設(shè)計(jì)方案和調(diào)查報(bào)告，筆試內(nèi)容也應(yīng)著重考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題解決問題的能力，注重知識(shí)、能力和素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)。

以上探討了在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂教學(xué)方法，統(tǒng)計(jì)教學(xué)是一門藝術(shù)，藝無止境。相信當(dāng)建構(gòu)主義理論真正走進(jìn)統(tǒng)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，統(tǒng)計(jì)教學(xué)會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

摘要：本文運(yùn)用建構(gòu)主義理論分析了統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂教學(xué)的“教”與“學(xué)”的特點(diǎn)，并以此為指導(dǎo)，探討了統(tǒng)計(jì)學(xué)課堂教學(xué)新方法。

篇10

（一）案例教學(xué)教師所準(zhǔn)備的案例與相關(guān)課程是否合適是決定案例教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。為了收集到與課程合適的案例，確保案例的科學(xué)性，教師可通過在部分工作時(shí)間去臨床進(jìn)修工作獲取，教師通過臨床工作從中選取具有典型代表的案例，充分體現(xiàn)了案例的實(shí)踐性。也可以與同院系其他教師進(jìn)行交流，或者從一些醫(yī)學(xué)雜志和網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)案例，針對(duì)教學(xué)目的和課堂教學(xué)大綱選擇合適的案例。在案例教學(xué)的具體實(shí)施過程中，教師可提前將案例發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在課前查閱相關(guān)資料，并根據(jù)所學(xué)理論知識(shí)提出解決方法。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住最佳時(shí)機(jī)來展示已準(zhǔn)備好的案例，比如在剛上課時(shí)，為了引入新章節(jié)內(nèi)容，采取舉一案例，讓同學(xué)們帶著對(duì)案例的思考學(xué)習(xí)，明確本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。展示案例也是作為運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué)的護(hù)理課中一個(gè)有機(jī)組成部分。老師可通過文字形式、或利用多媒體手段向?qū)W生展示案例，直觀多樣的展示方式可提升課堂效率，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍。比如，在講到護(hù)患關(guān)系時(shí)，給出案例，患者，李某，女，63歲，大學(xué)老師，既往高血壓、冠心病史，近日因心絞痛頻繁發(fā)作而入院治療。護(hù)士李芳為她的責(zé)任護(hù)士。請(qǐng)問她們屬于哪一種護(hù)患關(guān)系模式？她們護(hù)患關(guān)系的建立會(huì)經(jīng)歷怎樣的過程？你認(rèn)為要建立良好的護(hù)患關(guān)系，護(hù)士李芳應(yīng)注意哪些問題？因?yàn)樽o(hù)理學(xué)導(dǎo)論理論性強(qiáng)，那么在課堂上講解過程中也可以穿插一些案例，向?qū)W生展示一些鮮活生動(dòng)的臨床案例，使枯燥乏味的理論變的鮮活生動(dòng)起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）情景教學(xué)情景式教學(xué)目前正在被廣泛的應(yīng)用于各學(xué)科的教學(xué)中，情景性認(rèn)知理論是情景式教學(xué)的主要理論基礎(chǔ)，其主張以“解決生活中的實(shí)際問題”為著眼點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在具體情景中進(jìn)行和評(píng)估學(xué)習(xí)效果的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式。它引導(dǎo)學(xué)生借助情景中的各種資料去提出問題、解決問題，并鼓勵(lì)學(xué)生將課堂中所學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。其通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整真實(shí)的問題情景，使學(xué)生置身其中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并組織學(xué)生進(jìn)行積極有效的互動(dòng)和交流，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生親身體驗(yàn)從認(rèn)識(shí)目標(biāo)到達(dá)到目標(biāo)的全過程。在此教學(xué)模式下，利用主體的課堂教學(xué)局面，向過程教學(xué)開放，學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)自身綜合素質(zhì)得以提升在課堂上教師將準(zhǔn)備好的案例在課堂中以演繹形式真實(shí)的展示病例情景，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，討論如何解決和緩解矛盾關(guān)系，掌握溝通技巧，提高溝通能力?？梢哉f情景教學(xué)也屬于互動(dòng)式教學(xué)，老師在課堂上可以精心設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景，比如一位女患者，一直在一所中學(xué)擔(dān)任教師，被確診鼻咽癌，此時(shí)患者患病后不能順利進(jìn)入患者角色，放不下病前教師等角色所承擔(dān)的責(zé)任，表現(xiàn)很焦慮、茫然、甚至憤怒，設(shè)置以上情景讓學(xué)生分組展開想象與討論，商討具體的護(hù)理措施，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)采用親切婉轉(zhuǎn)的語言技巧，做好對(duì)患者的解釋、安慰工作。并且讓學(xué)生上臺(tái)將這樣的情景通過表演的方式展示出來，這樣一來，學(xué)生在自導(dǎo)自演的活動(dòng)中，學(xué)習(xí)到了把握合適的時(shí)機(jī)對(duì)患者進(jìn)行有針對(duì)性的溝通和交流，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。在情景教學(xué)中，我們還可以采取模擬教學(xué)方法，以促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。如在講授人際交往時(shí)，利用電視影像資料，選擇其中比較有典型代表的講述某一護(hù)患的場(chǎng)景的視頻進(jìn)行播放，根據(jù)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)，讓其扮演不同的角色，學(xué)生在扮演之前積極收集患者的基本信息，根據(jù)自己的理解去扮演，扮演完成后進(jìn)行討論。課堂結(jié)束前，做出合理的課堂評(píng)價(jià)，表揚(yáng)創(chuàng)作力豐富的學(xué)生，并作為平時(shí)成績(jī)給予考試加分。這樣的設(shè)計(jì)安排，一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；另一方面可提高學(xué)生的主觀思維能力、理解能力、分析問題、解決問題的能力，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，通過情景教學(xué)，有利于使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作的重要性及護(hù)士的人生價(jià)值，改變傳統(tǒng)的護(hù)理工作只需要具備扎實(shí)的理論和操作技能即可的觀點(diǎn)，應(yīng)真正理解和滿足患者生理、心理、社會(huì)、精神及文化的需要。

二、從課堂教學(xué)上提高學(xué)生的溝通能力

在臨床護(hù)理工作中，護(hù)士與患者之間保持良性的互動(dòng)關(guān)系，有利于促進(jìn)患者的順利康復(fù)。良好的溝通在護(hù)士與患者良性互動(dòng)關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用，而良好的口頭表達(dá)能力是其實(shí)現(xiàn)的重要前提和基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容。而我們?cè)谡{(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生由于口頭表達(dá)能力欠缺，導(dǎo)致在畢業(yè)參加就業(yè)招聘時(shí)沒有通過用人單位的面試。所以在教學(xué)方式上也可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還加深了學(xué)生之間的友誼，培養(yǎng)了學(xué)生愿意與人合作交往的態(tài)度。