導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇趙州橋，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

盼望著、盼望著，十一假期終于到來(lái)了。早晨，我們?cè)缭绲鼐统隽碎T，坐上去趙縣的公交車，向我期盼已久的目的地奔去。這一天風(fēng)和日麗，陽(yáng)光明媚，真讓人心曠神怡。車上的人很多，路上的車也很多。大家抑制不住內(nèi)心的喜悅，一邊聊天一邊盡情享受著這濃濃的秋色。

我們乘的車經(jīng)過(guò)一個(gè)小時(shí)在人海和車海中的穿梭，終于來(lái)到趙州橋公園門口。門口已經(jīng)停放了很多車輛，有很多人在等候入園。

到了大門口，首先映入眼簾的是“中國(guó)趙州橋”五個(gè)大字，穿過(guò)趙州橋公園古香古色的大門，我們來(lái)到園內(nèi)。大門正對(duì)面是一面墻，上面寫有我國(guó)著名橋梁學(xué)專家茅以升關(guān)于趙州橋的介紹，有許多人在那兒駐足觀看。

在通往趙州橋的主路兩旁，均勻分布著八仙的雕像：漢鐘離、曹國(guó)舅、張果老、鐵拐李、呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子和何仙姑。我還在漢鐘離旁邊，拉著他那寬大的袍袖讓爸爸給我照了一張像。前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地已經(jīng)能看到趙州橋了，它那兩邊的欄桿和寬闊的橋面，真像要乘風(fēng)飛去。我一溜小跑地來(lái)到了橋的前面，為慶祝十一，橋的前面擺放了一個(gè)大花壇，里面有五顏六色的鮮花，非常漂亮。橋的旁邊矗立著一塊巨石，上面雕刻著趙州橋的建造者李春的名字以及橋梁建造的年代：公元595-605年，我不禁為我們國(guó)家光輝燦爛的文明而自豪。從橋的上面看，四周風(fēng)景很美，有綠樹碧水藍(lán)天。橋墩上雕刻著桃子，護(hù)欄上雕刻著龍的圖案，非常精美。在橋上照相的人很多。我還看見了一個(gè)很深的車轍印和馬蹄印，爸爸告訴我：車轍印是海龍王推著太行王屋二山在橋上通過(guò)時(shí)留下，而馬蹄印是張果老騎驢在橋上踩下的，我國(guó)古老的傳說(shuō)真有意思。

篇2

位于在河北省南部的洨河上橫跨著一座世界著名的古代石拱橋——趙州橋。這座橋建于隋朝，由著名的工匠李春主要設(shè)計(jì)和建造的，到至今已經(jīng)有一千四百多年的歷史了。趙州橋是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善地古代石拱橋。

趙州橋非常的雄偉，橋長(zhǎng)六十四點(diǎn)四米，跨徑三十七點(diǎn)零二米。這座橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)迖三十七點(diǎn)四米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱橋 了。大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱。這樣設(shè)計(jì)不僅節(jié)約了石料，更是減輕了橋身的重量。而且在發(fā)大水的時(shí)候，可以減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。

趙州橋可真是身經(jīng)百戰(zhàn)。它從建成至今，已經(jīng)經(jīng)歷了十次水災(zāi)，八次戰(zhàn)亂和多次地震，趙州橋都沒有被破壞。可想而知，這個(gè)趙州橋可真是堅(jiān)固呀！也是人類歷史上的一大奇跡。

篇3

從2008年開始，國(guó)務(wù)院將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。今年清明小長(zhǎng)假為4月5日、6日、7日。根據(jù)國(guó)務(wù)院文件，一年之中，春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)4個(gè)假日，7座（含）以下小客車、允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車等，上高速可免費(fèi)通行。這為去較遠(yuǎn)的地方踏青提供了便利。

本期編輯推薦的景點(diǎn)是：趙州，即今河北趙縣。

趙縣是“中國(guó)雪花梨之鄉(xiāng)”，雪花梨以其獨(dú)特的品質(zhì)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為“天下第一梨”，榮獲“中華名果”稱號(hào)。春暖時(shí)分，每年的4月10日左右，趙縣的梨花盛開時(shí)，25萬(wàn)畝梨園含煙帶雨，飛雪蔽日，蜜蜂飛舞，形成了獨(dú)特的生態(tài)旅游景觀。

為迎接成千上萬(wàn)來(lái)自全國(guó)各地的游客，熱情的趙縣人民還舉辦主題新穎、節(jié)目眾多的“趙縣梨花節(jié)”，距今已成功舉辦了十三屆。一年一度的“梨花節(jié)”成為都市人賞花踏青的好去處，每年都吸引許多游客前來(lái)觀光、游覽。

趙縣先后投資興建了梨香苑、世外桃源等度假村，設(shè)有觀花臺(tái)、蒙古包、垂釣場(chǎng)等休閑設(shè)施和餐飲、購(gòu)物等場(chǎng)所，在各處梨園還開發(fā)了多處景區(qū)、景點(diǎn)。賞完梨花，還可以參觀人文景觀。趙縣是歷史悠久的文化名城，擁有省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位11處。

占地8.7公頃的趙州橋公園，中心是聞名天下的趙州橋，橋下碧波蕩漾，游船如織；園內(nèi)碧草如茵，萬(wàn)紫千紅，亭臺(tái)軒榭錯(cuò)落有致，已成為國(guó)家著名的文物旅游景點(diǎn)。趙州橋是現(xiàn)存最早、保存最完整的單孔敞肩石拱橋，被譽(yù)為“世界橋梁鼻祖”和“天下第一橋”，被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)選定為第十二處“國(guó)際土木工程歷史古跡”。永通橋與趙州橋并稱“姊妹橋”，有異曲同工之妙。

陀羅尼經(jīng)幢位于趙縣城內(nèi)南大街與石塔路相交的十字路口處，這里原是唐代開元寺的舊址，經(jīng)幢為開元寺的建筑物，后寺廢而經(jīng)幢仍存。因幢體刻有陀羅尼經(jīng)文，故稱“陀羅尼經(jīng)幢”。這座經(jīng)幢全部用花崗巖石雕琢疊砌而成，外觀造型酷似塔，所以當(dāng)?shù)厮追Q“石塔”，又稱“趙州陀羅尼經(jīng)幢”。陀羅尼經(jīng)幢被譽(yù)為“華夏第一塔”。

柏林禪寺坐落在縣城東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望。院內(nèi)真際禪師塔、普光明殿、觀音殿、指月樓、萬(wàn)佛樓等群體建筑氣勢(shì)恢宏，真可謂佛殿林立，古柏森郁。它是中國(guó)最古老的寺院之一，建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延、高僧輩出。著名的譯經(jīng)大師玄奘在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí)，禪宗巨匠趙州禪師（從諗禪師）在此駐錫四十年，趙州禪師是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人。他道化大行，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門風(fēng)”，僧俗共仰，為叢林模范，人稱“趙州古佛”。柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。

篇4

1、趙州橋的最基本特點(diǎn)是其低拱腳、淺基礎(chǔ)、短橋臺(tái)，充分利用了基底的承載力，避免顯著的沉陷，趙州橋以矢跨較小的圓弧石拱代替習(xí)慣使用的半圓形拱，矢高為7.23米，凈跨為37.35米，矢跨比例只有約五分之一，這使得橋高降低，道路平坦，便于通行。

2、橋的大拱上開有四個(gè)小拱，既增加橋梁過(guò)水面積，減少了河流洪水對(duì)橋體的沖擊力，又節(jié)省石料，減輕了橋身重量。大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合龍?jiān)谝黄穑龀闪艘粋€(gè)弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。

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篇5

“趙州石橋魯班修,玉石欄桿圣人留。張果老騎驢橋上過(guò),柴王爺推車軋了一道溝?！币磺耖g廣為傳唱的《小放牛》,把當(dāng)年褡褳里裝有日月星辰倒騎毛驢行走在趙州橋上,檢驗(yàn)這座橋工程質(zhì)量并與魯班斗法的張果老定格在趙州橋的神話傳說(shuō)中。宋代趙州刺史、詩(shī)人杜德源也留下這樣的詩(shī)句:“隋人選石架虹橋,天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去,至今足跡尚昭昭?！睆拇?張果老這個(gè)怪老頭便與千古名橋結(jié)下不解之緣。

趙州橋公園的八仙大道上,塑有張果老倒騎毛驢的雕像;橋面上,他留下的“仙驢仙跡”依然鮮活。如今,凡來(lái)趙州橋的游客無(wú)一例外要在大橋上饒有興致地尋覓驢蹄印跡,人們迷戀那段充滿神奇色彩的故事,同樣對(duì)故事里的張果老好奇有加。那么,歷史上到底有沒有張果老其人?據(jù)《唐書》記載,確有其人。

張果老本名張果,綴一個(gè)“老”字是對(duì)其尊稱。他是傳說(shuō)中的仙人,是“八仙”中最年長(zhǎng)者。相傳他是唐代邢州人,今廣宗縣張固(果)寨是其家鄉(xiāng)。邢臺(tái)西部有仙翁山,俗稱張果老山。張果因得宛丘、鐵拐李諸仙道法,獲長(zhǎng)生秘術(shù),隱居恒州中條山,往來(lái)汾晉間,唐武則天時(shí)已數(shù)百歲。武則天曾遣使欲召見之,佯死不見,后人復(fù)見其居恒州山中。好神仙的唐玄宗數(shù)次召見他,求長(zhǎng)生不老之法。待見到張果老時(shí),卻見此人老態(tài)龍鐘,頓生疑惑:“先生是得道之人,為何發(fā)疏齒落,老態(tài)龍鐘?”張果老說(shuō):“我是齒落發(fā)稀時(shí)得道,只好這副光景。陛下若看著不順眼,我不如把它們盡去了好。”于是便在殿前拔去鬢發(fā),擊落牙齒,玄宗有點(diǎn)害怕,忙叫人扶張果老去休息。過(guò)了一會(huì)兒張果老回殿,果然容顏一新,青鬢皓齒,勝似壯年。張果老自稱:“生于堯時(shí)丙子歲,位侍中?！睆埞蠌膱蚧畹搅颂菩跁r(shí)期,算算他該有好大一把年紀(jì)!張果老常倒騎白驢,日行數(shù)萬(wàn)里,有趣的是,到達(dá)目的地后,便將這驢折紙般折疊起來(lái),藏于巾箱,乘坐時(shí)則取出,吹口法氣,便又幻化成真驢。唐玄宗曾授以銀青光祿大夫,賜號(hào)“通玄先生”。他的故事,最早見于《明皇雜錄》、《舊唐書》、《新唐書》方技卷等。

至于張果老是如何成仙得道的,民間有諸多傳說(shuō)。相傳,張果老系窮趕腳出身,靠趕著毛驢運(yùn)送貨物糊口。一日,他路過(guò)一座小廟,廟內(nèi)肉香撲鼻,推門進(jìn)廟,見殿內(nèi)支著一口鐵鍋咕嘟嘟燉著一鍋白肉。張果老饑腸轆轆,又見四下無(wú)人,就用木棍夾著吃起來(lái),把一鍋鮮香味美的白肉吃了個(gè)精光。剩下的湯也喂了驢。張果老哪里知道,他吃下的是一千年一開花、三千年一結(jié)果的“地精娃娃肉”,人若吃下可以長(zhǎng)生不老,成仙得道!這傳說(shuō)類似偷吃人參果的孫猴子。

民間還把張果老尊為說(shuō)唱道情的祖師爺。傳說(shuō),唐玄宗一心想把玉真公主下嫁給張果老,但張果老謝拒了,他敲打著漁鼓、簡(jiǎn)板唱道:“娶婦得公主,平地升公府。人以為可喜,我以為可畏?！睆埞蠎┱?qǐng)還山以后,云游四方,敲打著漁鼓、簡(jiǎn)板唱道情,勸化世人,至今仍有陜北道情、義烏道情、揚(yáng)州道情和湖北漁鼓、湖南漁鼓、山東漁鼓傳世。(趙志勇)

參軍為什么也叫“入伍”?

參軍之所以叫“入伍”,與我國(guó)古代軍隊(duì)的編制有關(guān)。

篇6

天下聞名歲月遙。

仙子騎驢何處去，

至今足跡尚昭昭。

(宋·社德源)

話說(shuō)當(dāng)年的春天，那年方十有二歲、起于閭左，尚在年少時(shí)的魯班，曾在魯國(guó)的家鄉(xiāng)小山村旁，于云蒸霞蔚之時(shí)，被一陣仙風(fēng)卷入半天云中，沿東南方向進(jìn)終南山，師從仙道，叩拜了南山道人，歷五年而學(xué)得木、瓦、石、鐵四門技藝。待伺轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)之后，始“篳路藍(lán)縷，以啟山林”之艱而終成大道，并以所學(xué)之業(yè)作生涯，助于廣大黎民百姓。功夫則日見精深，其后的一生有過(guò)許多重大建樹和不少驚世的制作，人皆譽(yù)以“神匠”之稱。

相傳有一日，魯班在完成了修造懸空寺無(wú)梁殿和五臺(tái)山寺廟工程后，自晉國(guó)返回家鄉(xiāng)途中曾路過(guò)趙州地界，看到城南五里處的汶河上波濤洶涌，交通十分不便。遂在一夜之間建起了這座雄偉的趙州石橋，高大無(wú)比，堅(jiān)固異常。可謂“辰星璀璨通地靈，泄為河海分坤精(明？翟汝孝)。”此，跨河一橋飛架，通貫了南北交通。橋上商旅、車馬如龍，橋下舟船競(jìng)渡，趙州城乃成為一方繁華寶地，百姓得以安居樂業(yè)，無(wú)不對(duì)魯班的功勞交口稱頌。

遠(yuǎn)方的客人來(lái)了，或有人問：你見過(guò)趙州橋嗎？你知道它有多大嗎？

又曾問：你見過(guò)天上的彩虹嗎？

于是，就自豪地告訴他：趙州橋就象天上降下的一道靚麗的彩虹，彩虹有多高多大，趙州橋就有多么高大！

話說(shuō)兩頭，就在這個(gè)時(shí)候，云游四海的眾八仙飛上天庭，前去參加王母娘娘舉辦的一年一度蟠桃盛會(huì)，言談中得知了魯班建造趙州橋的壯舉，不僅驚動(dòng)了各路沖仙，就連玉皇大帝也不相信人間竟會(huì)有如此能工巧匠，于是立即頒旨，派八仙下凡訪查。

眾八仙領(lǐng)旨后，按下云頭，在趙州橋旁慢慢降落下來(lái)，放眼一望，亦真亦幻間，；只見趙州橋猶如一條巨大的蒼龍，跨臥在汶水飛濺的波濤間，若飛若動(dòng)之中，大有凌空飛越之感，縱使眾仙瞠目以贊。他們與迎來(lái)的魯班拱手相見，說(shuō)道：“眼見乃；為實(shí)！趙州石橋確屬人間杰作，真可謂巧奪天工，天下第一！使吾等欽佩之至矣。；待回上天稟報(bào)，為爾記功。”說(shuō)罷，遂撥轉(zhuǎn)云頭相伴而去。正行進(jìn)間，張果老招手

道：“你們先且去，我卻要將那魯班一試。”便轉(zhuǎn)了云頭，下到洛陽(yáng)皇都，約了柴王爺；

篇7

例如：教學(xué)《筍芽?jī)骸芬徽n。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生在了解竹筍的生長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)筍芽?jī)簺_破一切阻力茁壯成長(zhǎng)的精神。上課開始，我首先播放一段竹林景觀的錄像。先將青翠欲滴的竹亮。再將鏡頭逐漸聚在竹筍上，使學(xué)生感知竹筍的形、色。此時(shí)及時(shí)提問：筍芽?jī)菏窃鯓映砷L(zhǎng)為竹子的？需要哪些生長(zhǎng)條件？來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生思考，拉開了學(xué)習(xí)的序幕。接下來(lái)教師可邊講故事，邊放“雨聲”、“雷聲”的錄音，邊投影各種情景：如筍芽?jī)号?dòng)、向上鉆、脫殼、成長(zhǎng)、小草搖動(dòng)以及雨景、桃紅柳綠，太陽(yáng)出來(lái)等等，這樣，學(xué)生如同置身于大自然中，隨著文中各種人物的出現(xiàn)，輕松愉快饒有興致地學(xué)習(xí)了課文。

二、激發(fā)思維，釋疑解難每篇課文都有突出中心和可以用來(lái)體現(xiàn)訓(xùn)練重點(diǎn)的詞、句、段，也有意思比較深或內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際比較遠(yuǎn)的詞、句、段。在課堂上，當(dāng)教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生“啟而不發(fā)”時(shí)，當(dāng)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)或關(guān)鍵處需要學(xué)生理解掌握，而學(xué)生難以掌握時(shí)，教師可使用電教手段。因?yàn)殡娊堂后w具有對(duì)事物與現(xiàn)象過(guò)程的時(shí)間因素和空間因素進(jìn)行擴(kuò)大與縮小的表現(xiàn)力。它突破了時(shí)空的限制，再現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的全貌，從而激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，收到事半功倍的效果。

例如教學(xué)《趙州橋》一課，本課的難點(diǎn)是理解為什么趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉。要想解決這個(gè)難點(diǎn)，必須使學(xué)生懂得趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特作用。由于建筑學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于學(xué)生比較陌生而且有一定的難度，我準(zhǔn)備了一幅趙州橋的剖面投影片向?qū)W生講解：這個(gè)拱形的大橋洞不是普通的半圓形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其它道不受影響，所以，趙州橋雖然沒有一座橋墩，橋身卻仍然很堅(jiān)固。這樣將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)心圖象，而且不需冗長(zhǎng)的解說(shuō)，學(xué)生就輕松地理解了趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特。然后讓學(xué)生小組討論這種設(shè)計(jì)的作用是什么，再出示趙州橋的投影片，請(qǐng)學(xué)生到前面指圖講解，這樣可以加深印像，使理解更加深刻。此時(shí)，再讓學(xué)生解釋“創(chuàng)舉”是什么意思，為什么說(shuō)趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉，難點(diǎn)自然而解。

三、激起情感共鳴，陶冶思想情操語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品是中外名家的名篇，如何讓學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，通過(guò)不同的藝術(shù)形象的感染，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪呢？這就要運(yùn)用電教手段，激發(fā)學(xué)生的情感，并與作者的情感產(chǎn)生共鳴。因?yàn)閺膶徝佬睦韥?lái)說(shuō)，情感是最活躍的因素，它既廣泛地滲透在其它心理因素之中，又是感知與想象、理解的中介，即審美的感知由于情感的推動(dòng)而進(jìn)入想像，趨向理解。簡(jiǎn)單地說(shuō)，感情對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著刺激作用，而電教媒體對(duì)于提供具體的形象和激發(fā)學(xué)生的情感有著顯著作用。

例如：教學(xué)《采蒲臺(tái)的葦》其中一句：“遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)”，涉及到歷史背景。但是，由于當(dāng)時(shí)的年代距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，而且學(xué)生缺乏生活經(jīng)歷，如果只靠語(yǔ)言的中介，是很難認(rèn)識(shí)其特定環(huán)境的。所以，我播放了一段精心選制的錄像，讓學(xué)生邊欣賞一望無(wú)際的葦海及冀中人民為了保衛(wèi)美麗的家鄉(xiāng)而英勇戰(zhàn)斗的情景，邊聽著老師的講解，“時(shí)期，冀中是遭受日寇蹂躪最厲害的地區(qū)之一，但是這里的人民群眾充分利用水鄉(xiāng)的自然條件，出沒于蘆葦叢中，戰(zhàn)斗在煙波之上，沉重地打擊著侵略者，勇敢地守衛(wèi)著祖國(guó)美麗的水鄉(xiāng)，最終取得了勝利，課文中寫的人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)就是指戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的損害還沒有完全恢復(fù)過(guò)來(lái)?！边@樣聲畫并茂，視聽結(jié)合，學(xué)生理解了當(dāng)時(shí)的背景，體會(huì)到了冀中人民勤勞、機(jī)智、勇敢和不怕犧牲的革命精神，并且為理解下文作了準(zhǔn)備。

篇8

一、創(chuàng)意設(shè)境，激情引趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中一種自覺、能動(dòng)的心理狀態(tài)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？實(shí)踐表明：能牽動(dòng)情感的事往往能引起興趣。而人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的 。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊淌侄问莿?chuàng)設(shè)情景的最佳途徑。

例如：我在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》一課時(shí)，這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)。上課開始，我首先播放石拱橋的錄像，使學(xué)生感知石拱橋的形象，創(chuàng)設(shè)他們積極學(xué)習(xí)本文內(nèi)容的情境，來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，在學(xué)生的一片驚呼中，我們拉開了學(xué)習(xí)的序幕。這樣，學(xué)生輕松愉快饒有興致地學(xué)習(xí)了課文。分析完本文內(nèi)容之后，我又為他們放映了很多世界各地著名大橋的圖片，讓他們了解橋梁事業(yè)的發(fā)展歷史，尤其是現(xiàn)代橋梁建設(shè)的飛速發(fā)展，學(xué)生們看得興致勃勃。我想這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)創(chuàng)造也是很好的啟發(fā)。

二、激發(fā)思維，釋疑解難

每篇課文都有突出中心和可以用來(lái)體現(xiàn)訓(xùn)練重點(diǎn)的詞、句、段，也有意思比較深或內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際比較遠(yuǎn)的詞、句、段。在課堂上，當(dāng)教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生“啟而不發(fā)”時(shí)，當(dāng)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)或關(guān)鍵處需要學(xué)生理解掌握而學(xué)生難以掌握時(shí)，教師可使用電教手段。因?yàn)殡娊堂襟w具有對(duì)事物與現(xiàn)象過(guò)程的時(shí)間因素和空間因素進(jìn)行擴(kuò)大與縮小的表現(xiàn)力。它突破了時(shí)空的限制，再現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的全貌，從而激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，收到事半功倍的效果。例如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》一課，其難點(diǎn)是理解為什么趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉。要想解決這個(gè)難點(diǎn)，必須使學(xué)生懂得趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特作用。由于建筑學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于學(xué)生比較陌生而且有一定的難度，我準(zhǔn)備了一幅趙州橋的剖面投影片向?qū)W生講解：這個(gè)拱形的大橋洞不是普通的半圓形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其它道不受影響，所以，趙州橋雖然沒有一座橋墩，橋身卻仍然很堅(jiān)固。這樣將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)心圖象，而且不需冗長(zhǎng)的解說(shuō)，學(xué)生就輕松地理解了趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特。然后讓學(xué)生小組討論這種設(shè)計(jì)的作用是什么，再出示趙州橋的投影片，請(qǐng)學(xué)生到前面指圖講解，這樣可以加深印象，使理解更加深刻。此時(shí)，再讓學(xué)生解釋“創(chuàng)舉”是什么意思，為什么說(shuō)趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋

史上的創(chuàng)舉，難點(diǎn)自然而解。

三、激起情感共鳴，陶冶思想情操

語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品是中外名家的名篇，如何讓學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，通過(guò)不同的藝術(shù)形象的感染，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪呢？這就要運(yùn)用電教手段，激發(fā)學(xué)生的情感，并與作者的情感產(chǎn)生共鳴。因?yàn)閺膶徝佬睦韥?lái)說(shuō)，情感是最活躍的因素，它既廣泛地滲透在其它心理因素之中，又是感知與想象、理解的中介，即審美的感知由于情感的推動(dòng)而進(jìn)入想象，趨向理解。簡(jiǎn)單地說(shuō)，感情對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著刺激作用，而電教媒體對(duì)于提供具體的形象和激發(fā)學(xué)生的情感有著顯著作用。閱讀教學(xué)中，既要注重詞句的理解、賞析訓(xùn)練，更不能忽視語(yǔ)文教材中作者的妙筆之“點(diǎn)”的利用，即教師要巧借語(yǔ)文教材，找準(zhǔn)課文的中心詞句，運(yùn)用電教手段啟發(fā)學(xué)生奇思異想，激起情感共鳴，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)知識(shí)遷移、指導(dǎo)作文的寬松空間。例如《濟(jì)南的冬天》這篇課文，在教學(xué)時(shí)先放映一段城市雪景，再配以優(yōu)美的音樂和深情的朗讀，讓學(xué)生對(duì)文章的景物描寫有一個(gè)整體的把握，再讓學(xué)生在愉悅的情境中展開想象的翅膀，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

篇9

關(guān)鍵詞：電教多媒體 語(yǔ)文課堂 手段

運(yùn)用多媒體輔助語(yǔ)文教學(xué)，是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段。它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能始終保持興奮、愉悅、渴求上進(jìn)的心理狀態(tài)，它對(duì)學(xué)生主體性的發(fā)揮，創(chuàng)新意識(shí)和探索精神的培養(yǎng)有著事半功倍的效果。運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，將優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。我就課堂教學(xué)中電教手段的應(yīng)用的一點(diǎn)感覺寫出來(lái)與大家共同探討。

一、創(chuàng)意設(shè)境，激情引趣學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中一種自覺、能動(dòng)的心理狀態(tài)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維，探索知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？實(shí)踐表明：能牽動(dòng)情感的事往往能引起興趣。而人的情感是在一定的情境中產(chǎn)生的。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)厥褂秒娊淌侄问莿?chuàng)設(shè)情境的最佳途徑。

例如：教學(xué)《筍芽?jī)骸芬徽n。這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生在了解竹筍的生長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)筍芽?jī)簺_破一切阻力茁壯成長(zhǎng)的精神。上課開始，我首先播放一段竹林景觀的錄像。先將青翠欲滴的竹亮。再將鏡頭逐漸聚在竹筍上，使學(xué)生感知竹筍的形、色。此時(shí)及時(shí)提問：筍芽?jī)菏窃鯓映砷L(zhǎng)為竹子的？需要哪些生長(zhǎng)條件？來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生思考，拉開了學(xué)習(xí)的序幕。接下來(lái)教師可邊講故事，邊放“雨聲”、“雷聲”的錄音，邊投影各種情景：如筍芽?jī)号?dòng)、向上鉆、脫殼、成長(zhǎng)、小草搖動(dòng)以及雨景、桃紅柳綠，太陽(yáng)出來(lái)等等，這樣，學(xué)生如同置身于大自然中，隨著文中各種人物的出現(xiàn)，輕松愉快饒有興致地學(xué)習(xí)了課文。

二、激發(fā)思維，釋疑解難每篇課文都有突出中心和可以用來(lái)體現(xiàn)訓(xùn)練重點(diǎn)的詞、句、段，也有意思比較深或內(nèi)容離學(xué)生實(shí)際比較遠(yuǎn)的詞、句、段。在課堂上，當(dāng)教師向?qū)W生提出問題，學(xué)生“啟而不發(fā)”時(shí)，當(dāng)教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)或關(guān)鍵處需要學(xué)生理解掌握，而學(xué)生難以掌握時(shí)，教師可使用電教手段。因?yàn)殡娊堂后w具有對(duì)事物與現(xiàn)象過(guò)程的時(shí)間因素和空間因素進(jìn)行擴(kuò)大與縮小的表現(xiàn)力。它突破了時(shí)空的限制，再現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的全貌，從而激發(fā)興趣，啟發(fā)思維，收到事半功倍的效果。

例如教學(xué)《趙州橋》一課，本課的難點(diǎn)是理解為什么趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉。要想解決這個(gè)難點(diǎn)，必須使學(xué)生懂得趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特作用。由于建筑學(xué)方面的知識(shí)對(duì)于學(xué)生比較陌生而且有一定的難度，我準(zhǔn)備了一幅趙州橋的剖面投影片向?qū)W生講解：這個(gè)拱形的大橋洞不是普通的半圓形，而是由二十八道拱圈拼成的弓形，每一道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其它道不受影響，所以，趙州橋雖然沒有一座橋墩，橋身卻仍然很堅(jiān)固。這樣將抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的內(nèi)心圖象，而且不需冗長(zhǎng)的解說(shuō)，學(xué)生就輕松地理解了趙州橋結(jié)構(gòu)的獨(dú)特。然后讓學(xué)生小組討論這種設(shè)計(jì)的作用是什么，再出示趙州橋的投影片，請(qǐng)學(xué)生到前面指圖講解，這樣可以加深印像，使理解更加深刻。此時(shí)，再讓學(xué)生解釋“創(chuàng)舉”是什么意思，為什么說(shuō)趙州橋的設(shè)計(jì)是建橋史上的創(chuàng)舉，難點(diǎn)自然而解。

三、激起情感共鳴，陶冶思想情操語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品是中外名家的名篇，如何讓學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，通過(guò)不同的藝術(shù)形象的感染，受到美的熏陶，獲得思想的啟迪呢？這就要運(yùn)用電教手段，激發(fā)學(xué)生的情感，并與作者的情感產(chǎn)生共鳴。因?yàn)閺膶徝佬睦韥?lái)說(shuō)，情感是最活躍的因素，它既廣泛地滲透在其它心理因素之中，又是感知與想象、理解的中介，即審美的感知由于情感的推動(dòng)而進(jìn)入想像，趨向理解。簡(jiǎn)單地說(shuō)，感情對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著刺激作用，而電教媒體對(duì)于提供具體的形象和激發(fā)學(xué)生的情感有著顯著作用。

例如：教學(xué)《采蒲臺(tái)的葦》其中一句：“遠(yuǎn)處的炮聲還不斷傳來(lái)，人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)”，涉及到歷史背景。但是，由于當(dāng)時(shí)的年代距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，而且學(xué)生缺乏生活經(jīng)歷，如果只靠語(yǔ)言的中介，是很難認(rèn)識(shí)其特定環(huán)境的。所以，我播放了一段精心選制的錄像，讓學(xué)生邊欣賞一望無(wú)際的葦海及冀中人民為了保衛(wèi)美麗的家鄉(xiāng)而英勇戰(zhàn)斗的情景，邊聽著老師的講解，“時(shí)期，冀中是遭受日寇蹂躪最厲害的地區(qū)之一，但是這里的人民群眾充分利用水鄉(xiāng)的自然條件，出沒于蘆葦叢中，戰(zhàn)斗在煙波之上，沉重地打擊著侵略者，勇敢地守衛(wèi)著祖國(guó)美麗的水鄉(xiāng)，最終取得了勝利，課文中寫的人民的創(chuàng)傷并沒有完全平復(fù)就是指戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的損害還沒有完全恢復(fù)過(guò)來(lái)?！边@樣聲畫并茂，視聽結(jié)合，學(xué)生理解了當(dāng)時(shí)的背景，體會(huì)到了冀中人民勤勞、機(jī)智、勇敢和不怕犧牲的革命精神，并且為理解下文作了準(zhǔn)備。

四、加強(qiáng)信息傳遞，強(qiáng)化有意識(shí)記識(shí)字教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，在識(shí)字教學(xué)中采用電教手段，可以加強(qiáng)信息的傳送，強(qiáng)化兒童的有意識(shí)記，加強(qiáng)字、詞教學(xué)的直觀性，提高識(shí)字效率。

篇10

拱橋

拱橋是以承受軸由向壓力為主的拱圈作為只要承重構(gòu)件的橋梁。拱橋可用磚、石、混凝土等抗壓性能好的材料建造，大跨度的拱橋則用鋼筋混凝土或鋼材建造。

趙州橋

趙州橋，就是世界上現(xiàn)存最古老的拱橋，它是由我國(guó)隋代著名的工匠李春建造的。橋長(zhǎng)50.82米，跨度37.02米。整個(gè)橋身是拱形結(jié)構(gòu)，有兩個(gè)大拱洞和兩個(gè)小拱洞。這種結(jié)構(gòu)不但建造時(shí)省材料，而且減少了對(duì)橋基的壓力，使橋壽命延長(zhǎng)。