幼兒美學(xué)教育范文

時(shí)間:2024-04-02 18:03:51

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幼兒美學(xué)教育

篇1

(河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,開(kāi)封 475004)

[摘 要] 從接受美學(xué)的視角看幼兒藝術(shù)教育,就應(yīng)從“接受者中心”出發(fā),以“期待視域”為基礎(chǔ)實(shí)施幼兒藝術(shù)教育;就應(yīng)在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育,教師要將“幼兒與作者、文本的對(duì)話”與“幼兒、教師、文本之間的對(duì)話”區(qū)別開(kāi)來(lái),在文本的“空白”與“未定點(diǎn)”上有所作為,以讓幼兒藝術(shù)教育走向“主體間性”。

[

關(guān)鍵詞 ] 接受美學(xué);幼兒藝術(shù)教育;主體間性

幼兒園教育不同于其他各級(jí)各類(lèi)教育的一個(gè)重要方面在于:在教育目標(biāo)制定的依據(jù)——幼兒、知識(shí)、社會(huì)這三者中,它更多地考慮幼兒的需要,而不是知識(shí)的系統(tǒng)和社會(huì)的要求。當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育在指導(dǎo)思想上也是這樣,無(wú)論是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》還是《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,都把幼兒放在首要的地位上。然而,當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育實(shí)踐仍然存在著很多不尊重幼兒的現(xiàn)象。雖然高結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)教育活動(dòng)也未嘗不可,但是我們不能讓高結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)充斥著幼兒藝術(shù)教育,因?yàn)樵诟呓Y(jié)構(gòu)化的活動(dòng)中,教師確定目標(biāo),教師選擇藝術(shù)文本,教師示范,教師分解教學(xué),教師組織幼兒如何用游戲化的方式模仿、表現(xiàn),由此在很多藝術(shù)活動(dòng)中,旋律被肢解,音樂(lè)被配以教師制造的圖譜,本來(lái)豐富的想象、多元的表現(xiàn)固化成單一的視覺(jué)符號(hào)……就連觀摩活動(dòng)中座椅的擺放,也反映出教師頭腦中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的理解、對(duì)幼兒和教師地位的理解。很多觀摩活動(dòng)中,仍然是教師面向觀眾、幼兒背對(duì)觀眾。在這種情況下,從接受美學(xué)的視角深入地思考幼兒藝術(shù)教育的實(shí)施是很有裨益的。

“接受美學(xué)”是德國(guó)康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授堯斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的概念。接受美學(xué)著意于文本的接受研究、接受者研究、影響研究,重點(diǎn)考慮接受者的感受,而不強(qiáng)調(diào)作者試圖在文本中寫(xiě)出什么(注:本文中的“文本”指的是其廣義的概念,包括任何在時(shí)間或空間中存在的能組織體,如樂(lè)曲文本、舞蹈文本等)。這個(gè)理論在很大程度上解除了“作者”對(duì)作品的權(quán)威性,而極其強(qiáng)凋?qū)徝阑顒?dòng)中“接受者”的決定性影響。在接受美學(xué)理論看來(lái),接受者才是文藝活動(dòng)中真正的主體:盡管接受美學(xué)的理論來(lái)源比較廣泛,但是詮釋學(xué)無(wú)疑是其最為重要的來(lái)源?!敖邮苊缹W(xué)的提出者堯斯是詮釋學(xué)代表人物伽達(dá)默爾的學(xué)生。以至有學(xué)者認(rèn)為,接受美學(xué)就是伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)在美學(xué)領(lǐng)域的具體化?!蹦敲?,幼兒藝術(shù)教育可以從接受美學(xué)理論獲得哪些啟示呢?本文擬對(duì)此作出回答,并期待大家的關(guān)注。

一、從“接受者中心”出發(fā)

接受美學(xué)認(rèn)為,一部文藝作品的歷史生命如果沒(méi)有接受者的積極參與,必將走向死亡。也就是說(shuō),只有通過(guò)接受者,作品才能在一代一代的接受之鏈上被豐富和充實(shí),展示其價(jià)值和生命。將這一“接受者中心”運(yùn)用到幼兒藝術(shù)教育中,即是要尊重幼兒個(gè)體對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造,傾聽(tīng)、了解幼兒對(duì)藝術(shù)作品的感受和理解,而不要用教師的想法、做法去替代孩子的想法、做法。

然而教師的困惑是:當(dāng)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,幼兒對(duì)藝術(shù)作品沒(méi)有大體一致的認(rèn)識(shí)時(shí),教師究竟應(yīng)該扮演怎樣的角色?怎樣在和幼兒的互動(dòng)中盡到教師的責(zé)任?何為“接受者中心”“多元理解”的邊界?因此,需要澄清的是,接受美學(xué)的“接受者中心”不同于“接受者至上”。接受美學(xué)超越了二元對(duì)立的思維方式,摒棄了接受者至上或文本至上,動(dòng)態(tài)而不是靜態(tài)地理解對(duì)文本的解讀。接受美學(xué)的文本多元解讀,實(shí)質(zhì)是不同角度的演繹,不再有所謂的“確定性”。但是,堯斯同時(shí)也認(rèn)為“接受主體在超越文本、對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造之外,也必須接受文本的約束。這種制約性集中表現(xiàn)在審美客體中藝術(shù)性形象或藝術(shù)意境的形式結(jié)構(gòu)對(duì)主體的定向?qū)б?。”主客體的這種互動(dòng)規(guī)定了接受主體的解讀必須有一定的范圍、途徑和方向,即多元解讀并不意味著解讀毫無(wú)邊界。如幼兒看到色彩明快的作品,感受到歡樂(lè)的情緒基調(diào);聽(tīng)到歡快的音樂(lè),產(chǎn)生愉悅的聯(lián)想,不管聯(lián)想的內(nèi)容是什么,都還是在歡快這個(gè)基調(diào)以內(nèi)的。

二、以“期待視域”為基礎(chǔ)

接受美學(xué)認(rèn)為,任何一個(gè)接受者,都是在懷著先在理解或先在知識(shí)的狀態(tài)下理解文藝作品的,新的東西之所以能被經(jīng)驗(yàn)所接受,正是建立在這種先在理解或先在知識(shí)的基礎(chǔ)之上的,這種先在理解就是審美的“期待視域”。文藝作品也總是因?yàn)榧确辖邮苷叩钠诖殖浇邮苷叩钠诖邮苷?。接受者的“期待視域”是其生活中的各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、思想以及觀念等的綜合體,會(huì)隨著接受者生活經(jīng)驗(yàn)的增加、文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高、接受范圍的拓展,不斷地調(diào)整和發(fā)生改變。

幼兒在欣賞藝術(shù)作品之前,也必然帶著自己的“期待視域”。只有了解幼兒的“期待視域”,才能在此基礎(chǔ)上實(shí)施幼兒藝術(shù)教育,也即只有那些既和孩子的“期待視域”有交集,能滿足孩子的需要,又能帶來(lái)驚喜的藝術(shù)作品或形式才能引起孩子們的審美興趣,讓孩子們得到審美的愉悅。藝術(shù)源于生活,又高于生活;藝術(shù)并不“超越”生活,而是“穿越”生活,因此那些貼近生活又有些新奇的主題往往能引起孩子們的興趣。因此,教師在選擇藝術(shù)主題時(shí),不妨先了解幼兒的“期待視域”,而每個(gè)孩子都有著不同的“期待視域”,所以孩子差異化的感受和表現(xiàn)才是正常的,教師不能也無(wú)法用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去橫量幼兒。

三、在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育

接受美學(xué)的研究者認(rèn)為,沒(méi)有與接受者發(fā)生聯(lián)系的作品叫“第一文本”,接受者解讀以后的作品是“第二文本”?!暗谝晃谋尽笔撬囆g(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品,“‘第二文本’是與接受者直接發(fā)生關(guān)系的審美對(duì)象。作品的意義不是隱藏在作品中的神秘之物,而是經(jīng)過(guò)接受者感悟、闡釋、補(bǔ)充和豐富所形成的,屬于接受者與作者共同創(chuàng)造的藝術(shù)世界。”也就是說(shuō),“第一文本”經(jīng)過(guò)接受者的領(lǐng)悟、解釋轉(zhuǎn)化為“第二文本”,才算是實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。因此,要在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育。

首先,教師要將“幼兒與作者、文本的對(duì)話”與“幼兒、教師、文本之間的對(duì)話”相區(qū)別。“幼兒與作者、文本的對(duì)話”,指對(duì)同一文本,不同的幼兒會(huì)作出不同的解釋?zhuān)處熞嗟匕?、體諒和尊重幼兒對(duì)文本的理解。但這并不是說(shuō),教師要對(duì)來(lái)自幼兒的任何理解都表示認(rèn)可,而應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥,發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用,如此教師就是以另一重要主體的身份進(jìn)入到文本解讀的過(guò)程之中,教師與幼兒各自不同的解讀就會(huì)有交流呼應(yīng),教師更能“設(shè)身處地”地理解幼兒的迷茫、誤會(huì)、獨(dú)特性、創(chuàng)造性等,并把自己的理解與幼兒分享,呈現(xiàn)給幼兒更多的選擇,并引導(dǎo)其分析與發(fā)展。

其次,教師要充分認(rèn)識(shí)到“第二文本”的重要作用,一方面教師要珍視、尊重幼兒對(duì)文本的多元理解,另一方面對(duì)于幼兒過(guò)于偏激、極端的理解,要及時(shí)地進(jìn)行糾正和指導(dǎo)。在教育實(shí)踐中,“美”無(wú)處不在、“美”無(wú)時(shí)不有,因而教師要學(xué)會(huì)換位思考,站在幼兒的角度去理解和解釋什么是美、美在哪里,讓幼兒感受多種形式美的熏陶,讓幼兒的生活、游戲充滿美的浸染。

第三,教師應(yīng)在文本的“空白”與“未定點(diǎn)”上有所作為,以發(fā)展幼兒豐富的想象力與創(chuàng)造力?!拔谋镜目瞻着c未定點(diǎn)就是因文學(xué)藝術(shù)作品語(yǔ)言文字、形象體系的間斷與其含義的不確定,而需要接受者在解讀過(guò)程中根據(jù)自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng),去感受、體驗(yàn)、想象、填補(bǔ)和確定的那一部分?!币?yàn)樗囆g(shù)作品中存在很多“未定點(diǎn)”和“空白點(diǎn)”,所以接受者解讀作品的過(guò)程就是不斷地尋找和想象、填補(bǔ)“空白點(diǎn)”的過(guò)程。教師在藝術(shù)教育中要善于為幼兒留下想象、豐富和補(bǔ)充的余地,要留一些時(shí)間給年幼的孩子,讓他們消化所學(xué)的內(nèi)容,進(jìn)行創(chuàng)造性地表達(dá)、表現(xiàn)。

四、讓幼兒藝術(shù)教育走向“主體間性”

篇2

關(guān)鍵詞:幼兒師范;美術(shù)教學(xué);民族精神

中圖分類(lèi)號(hào):G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2012)29-0251-01

民族精神,是以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的一種精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。是一個(gè)民族能夠自立于世界民族之林的根基。黨的十六大報(bào)告明確指出:“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?!泵褡寰窠逃粦?yīng)該是一門(mén)課,而是要全面滲透到美術(shù)課堂教育之中。幼兒師范是培養(yǎng)幼兒園教師幼兒教師的主陣地,幼教課堂的民族精神培養(yǎng)直接關(guān)系到將來(lái)幼兒園下一代的民族情感的根植和養(yǎng)成,在幼師在美術(shù)實(shí)踐與欣賞教學(xué)中應(yīng)該滲透民族精神的培養(yǎng),挖掘美術(shù)的人文精神教育內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生健康積極向上的審美情操。把學(xué)生培養(yǎng)成具有世界眼光、開(kāi)放意識(shí)以及創(chuàng)新精神,富有民族自信心和民族責(zé)任感的合格幼兒教師。

一、在欣賞課教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)精神教育

愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”,是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。要弘揚(yáng)民族精神,就必須重視 本民族的歷史文化的繼承和發(fā)展,讓學(xué)生熱愛(ài)本國(guó)文化, 從而更熱愛(ài)我們的國(guó)家。增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和民族責(zé)任心。培養(yǎng)學(xué)生的民族精神首先培養(yǎng)的是學(xué)生的愛(ài)國(guó)心。國(guó)民對(duì)本國(guó)史的了解愈深,愈是能激發(fā)他的愛(ài)國(guó)心。中華民族的美術(shù)史上下五千年, 不僅創(chuàng)造了不朽的博大精深的傳統(tǒng)文化,而且蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和豐富的哲學(xué)和美學(xué)思想 ;無(wú)數(shù)杰出的繪畫(huà)巨匠留下了豐富的文物史跡、經(jīng)典畫(huà)論,創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)特色的美學(xué)樣式以及繪畫(huà)理論。我們的幼教課堂,可以通過(guò)精選豐富的美術(shù)史料,在看的同時(shí)教育學(xué)生在祖國(guó)優(yōu)秀的文化寶庫(kù)中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操,進(jìn)而體驗(yàn)中華民族的偉大創(chuàng)造力及其對(duì)整個(gè)人類(lèi)的卓越貢獻(xiàn),同時(shí)感受作為一個(gè)中國(guó)人的自豪。

其次培養(yǎng)民族精神要在課堂上滲透美術(shù)美術(shù)史人物的教育。歷史上的許多繪畫(huà)大師都是愛(ài)國(guó)者,他們不僅有精湛的技藝,更有著不屈的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。著名國(guó)畫(huà)大師齊白石表現(xiàn)了畫(huà)家高尚的民族氣節(jié)。采用探究性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性的活動(dòng)方式,精心設(shè)計(jì)審美活動(dòng),運(yùn)用“賞、析、禮”等形式,把知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在活動(dòng)和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

二、在繪畫(huà)課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的繼承教育

中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)源源流長(zhǎng),利用筆墨紙硯創(chuàng)造出充滿詩(shī)情畫(huà)意和筆墨情景的繪畫(huà)形式,是世界美術(shù)史上一枝獨(dú)秀的藝術(shù)形式。我們的課堂教學(xué),在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化同時(shí),也要積極學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù),注重平面裝飾技巧開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的美學(xué)樣式,被西方藝術(shù)家反復(fù)學(xué)習(xí)觀摩并借鑒。中國(guó)民族民間藝術(shù)特色的民族文化資源也相當(dāng)豐富,課程比如年畫(huà)、 蠟染,壯族的銅鼓藝術(shù)等,這些藝術(shù)研究方向都值得我們幼兒教育中以課程的形式讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探討。在課程中滲透民族民間藝術(shù)文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕逃?。比如在圖案課程上,我們啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造靈感,引導(dǎo)學(xué)生用本民族民間圖案等元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這樣的練習(xí)中,不僅提高了美術(shù)專(zhuān)業(yè)水平,也增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)本民族民間藝術(shù)的責(zé)任心。確立學(xué)生對(duì)祖國(guó)的自尊、自信、自強(qiáng)的進(jìn)取心。

三、在手工課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個(gè)民族生存和發(fā)展的條件和動(dòng)力。創(chuàng)新課堂教學(xué)精彩紛呈,利用新材料、新方法使我們的美術(shù)課堂呈現(xiàn)前所未有的活力。課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族繼承教育的同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育。挖掘美術(shù)教學(xué)中具有中華民族傳統(tǒng)特色與生命教育內(nèi)容的素材。例如剪紙教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)剪紙,體驗(yàn)民間藝術(shù)的樂(lè)趣,感受民族文化的豐富內(nèi)涵繼承傳統(tǒng)的同時(shí)、在剪紙的造型、立意、材料等方面都要力求突破和創(chuàng)新。通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在課堂上多角度、多方面地體驗(yàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新。開(kāi)設(shè)新材料應(yīng)用課程繪畫(huà)技法不斷創(chuàng)新,例如我們開(kāi)設(shè)廢舊材料應(yīng)用課程,利用廢光盤(pán)、廢紙杯、一次性塑料制品等對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)手工設(shè)計(jì)課程,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、能源意識(shí)和創(chuàng)新精神。

篇3

數(shù)學(xué)知識(shí)之所以枯燥乏味,生硬死板,是因?yàn)闆](méi)有好的方法去駕馭它。而多媒體的運(yùn)用恰恰改變了這種狀況,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠像做游戲一樣好玩、有趣。這是由于多媒體的畫(huà)面效果將單純的數(shù)字變成了孩子感興趣的圖畫(huà),如水果、小動(dòng)物、小朋友等等。在這些色彩鮮艷的圖畫(huà)帶動(dòng)下,孩子逐步地,并且主動(dòng)地走向數(shù)學(xué)的小天地。他們會(huì)在玩中體驗(yàn)數(shù)學(xué),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),避免了對(duì)孩子快樂(lè)童趣的扼殺。有教育家曾說(shuō):“知識(shí)的無(wú)趣性是可以被有效的方法抹殺”。當(dāng)面對(duì)無(wú)趣的知識(shí)時(shí),教師要在知識(shí)內(nèi)容不變的情況下,以轉(zhuǎn)化的方式將無(wú)趣變有趣。在這里教師可應(yīng)用多媒體進(jìn)行。如“對(duì)數(shù)大小的比較”這一數(shù)學(xué)內(nèi)容,教師可以制作動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,依據(jù)蹺蹺板的原理,讓學(xué)生辨別數(shù)大小。例如,教師可以挑選任意一種小動(dòng)物,讓小動(dòng)物坐在蹺蹺板的兩邊,并讓蹺蹺板傾斜,偏向動(dòng)物數(shù)量增多的那一邊。然后再進(jìn)行問(wèn)答:“哪邊數(shù)大,哪邊數(shù)???”豐富的畫(huà)面激發(fā)學(xué)生智力,動(dòng)態(tài)的數(shù)學(xué)帶給學(xué)生興趣,這對(duì)他們今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

二、實(shí)踐教學(xué)中多媒體的作用

幼兒教學(xué)實(shí)踐性課程也包括很多種,如科學(xué)常識(shí)、禮儀行為習(xí)慣等等。可以說(shuō),實(shí)踐性課程是從生活領(lǐng)域汲取來(lái)的,與生活息息相關(guān)。但對(duì)于幼兒教學(xué)來(lái)說(shuō),他們尚小,對(duì)周?chē)奈镔|(zhì)世界的認(rèn)識(shí)還很陌生,沒(méi)有生活體驗(yàn),不識(shí)五谷,不辨牛羊,禮儀行為習(xí)慣也一概不知,動(dòng)手能力也極弱。要使學(xué)生懂得這些,教師單純的口頭敘述是不能使幼兒教學(xué)有所理解的,其枯燥乏味性也使幼兒教學(xué)產(chǎn)生排斥心理。所以,教師要采取有效的方式,激發(fā)學(xué)生的興趣,使他們樂(lè)于掌握。其中多媒體畫(huà)面、聲音效果的運(yùn)用就是很好的方法。它能超越時(shí)空的限制,生動(dòng)、形象、具體地將實(shí)踐性課程內(nèi)容傳遞給孩子。如在學(xué)習(xí)《動(dòng)物如何保護(hù)自己》這一科學(xué)常識(shí)的時(shí)候,教師可以找一些有關(guān)動(dòng)物保護(hù)自己的短片,如蜜蜂、黃鼠狼、烏賊等。多媒體的影音效果吸引學(xué)生的注意力,他們完全陶醉其中。然后教師再利用多媒體的可操作性進(jìn)行解說(shuō)、暫停定格,讓學(xué)生觀察、思考,想一想動(dòng)物保護(hù)自己的方法。多媒體對(duì)禮儀行為習(xí)慣的講解也有很好效果。例如,教師在教學(xué)生要尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母的時(shí)候,可以為學(xué)生播放短片,將一些人際關(guān)系禮儀以動(dòng)態(tài)的畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生的面前,這種超時(shí)空的教授使學(xué)生如臨其境,有利于他們的學(xué)習(xí)。另外,還有一些行為習(xí)慣,如:“飯前洗手,飯后漱口,早睡早起,早餐吃好”,教師也要以多媒體的畫(huà)面聲效形式展現(xiàn)給孩子,讓孩子進(jìn)行超時(shí)空的快樂(lè)認(rèn)知。

三、音美教學(xué)中多媒體的應(yīng)用

多媒體集動(dòng)態(tài)圖像、靜止圖像、聲音、色彩為一體,不受時(shí)空的限制,為孩子呈現(xiàn)一些現(xiàn)實(shí)生活難以接觸的東西,豐富幼兒教學(xué)的認(rèn)知。而且圖像、色彩、聲音的可同步性又展現(xiàn)了聲色可餐的場(chǎng)景,使孩子如臨其境,加強(qiáng)記憶。這對(duì)美術(shù)、音樂(lè)的學(xué)習(xí)有很大的幫助。美術(shù)是動(dòng)手極強(qiáng)的活動(dòng),正所謂“胸有成竹”,它需要經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),還需要?jiǎng)?chuàng)造力來(lái)構(gòu)畫(huà),而多媒體恰恰符合這一點(diǎn)。如進(jìn)行海底世界多彩描畫(huà)的時(shí)候,在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)的前提下,孩子很容易迷茫,不知怎么畫(huà)。但是多媒體的運(yùn)用解決了時(shí)空的限制,孩子們的大腦即使沒(méi)有儲(chǔ)存海底世界的圖像,但是對(duì)多媒體所呈現(xiàn)出來(lái)的海底世界短片也是如臨其境。繼而對(duì)色彩繽紛的海底世界產(chǎn)生濃厚興趣,繪畫(huà)欲望也隨之增強(qiáng)。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)也是如此,多媒體的影音同步可以讓孩子在場(chǎng)景中聆聽(tīng)音樂(lè),并陶醉其中,唱在其中。這一方面可幫助孩子通過(guò)畫(huà)面理解歌詞內(nèi)容,并深刻記憶。一方面在動(dòng)態(tài)圖像的帶動(dòng)下,孩子無(wú)意識(shí)地用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),他們熱情澎湃,快樂(lè)歌唱。

四、總結(jié)

篇4

關(guān)鍵詞:幼兒美術(shù)教學(xué);方法

一、運(yùn)用鼓勵(lì)

鼓勵(lì)是幼兒教學(xué)中常用的教學(xué)手段。在輔導(dǎo)幼兒作畫(huà)時(shí),教師絕不能以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求幼兒。用成人的審美意識(shí)要求幼兒作畫(huà),注重技能技巧的訓(xùn)練,會(huì)使他們失掉最為可貴的童心。學(xué)齡前的孩子都有一個(gè)廣闊的想象天地,有一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的“自由王國(guó)”。他們隨手涂鴉的畫(huà)常常令成年人感到驚訝。筆者曾見(jiàn)過(guò)自己四歲的兒子畫(huà)老虎,在老虎的頭上畫(huà)了一塊紅色。筆者問(wèn)他這塊紅色是什么。他說(shuō)這是因?yàn)椤袄匣⑾氤孕⊥米映圆坏?,氣得冒火”。筆者并沒(méi)有給他任何的示范或口頭提示,這是孩子在用自己所理解的方式表現(xiàn)他所認(rèn)知的世界,他認(rèn)為應(yīng)該是這樣的而不管事實(shí)是否如此。筆者及時(shí)對(duì)他的畫(huà)進(jìn)行了肯定,同時(shí)鼓勵(lì)他多畫(huà)一只兔子或者其他動(dòng)物,完成一幅富有情節(jié)的畫(huà)面。如果這時(shí)筆者以成人的審美觀去理解、去否定,幼兒的自信心將會(huì)因筆者的不理解而終被扼殺。自信心受損的幼兒在畫(huà)畫(huà)時(shí)常常強(qiáng)調(diào):“我不會(huì)畫(huà)。”因此,在輔導(dǎo)幼兒作畫(huà)時(shí),教師應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng),樹(shù)立幼兒的自信心,讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性,大膽地繪畫(huà),大膽地表達(dá)自己的情感。

二、運(yùn)用比賽

幼兒的好勝心較強(qiáng),比賽能調(diào)動(dòng)幼兒的情緒和激情,教師應(yīng)抓住幼兒這一心理特征并運(yùn)用于教學(xué)。比賽的形式可以多種多樣,如看誰(shuí)畫(huà)得像、看誰(shuí)畫(huà)得多、看誰(shuí)做得好等。如果利用課前十分鐘進(jìn)行美術(shù)比賽,效果會(huì)更好。有一次筆者在某幼兒園聽(tīng)課,上課前幼兒的情緒不是很好。筆者正想:“怎么辦呢?”只見(jiàn)他們的教師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓,問(wèn)幼兒:“這是什么?”幼兒回答:“是一個(gè)圓?!苯處熢趫A上加了二、三筆,圓變成了一個(gè)小肥豬,幼兒一下子活躍了起來(lái)。教師利用十分鐘讓幼兒一起參與了這一項(xiàng)添畫(huà)比賽,有了這一前提,教師趁熱打鐵,抓住幼兒的激情,安排幼兒進(jìn)行下一場(chǎng)的比賽:在各組的黑板上貼出一張白紙,讓各組的幼兒共同發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力完成一幅拼貼畫(huà)――《美麗的公園》。在教師的安排與細(xì)心的指導(dǎo)下幼兒愉快地參與了教學(xué)。最后師生共同評(píng)畫(huà),看哪一組剪貼《美麗的公園》整體效果好,為優(yōu)勝者頒發(fā)小紅旗或小紅花。這樣既可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,又能培養(yǎng)幼兒共同合作精神,何樂(lè)而不為呢?

三、運(yùn)用游戲

愛(ài)玩游戲是幼兒的天性。幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)可以與游戲融為一體,讓他們?cè)谳p松、活潑的氣氛中作畫(huà),可以獲得很好的效果。如教幼兒畫(huà)氣球時(shí),讓他們玩吹氣球的游戲,吹一個(gè)畫(huà)一個(gè)。在玩的過(guò)程中教師先引導(dǎo)幼兒觀察氣球,這樣再讓他們作畫(huà)就容易得多了。再如教幼兒制作紙花,教師可以讓他們帶上工具和材料到校園里,先欣賞那美麗的花兒,當(dāng)幼兒興致勃勃地看花的時(shí)候,教師拿出已準(zhǔn)備好的紙花,問(wèn)他們:“我們一起制作紙花繃在花枝上,讓校園更美麗好不好?”然后,教師就在校園里細(xì)心指導(dǎo)幼兒制作紙花,再讓他們用紙花美化校園。在這樣優(yōu)美的自然環(huán)境中,幼兒自然全身心投入學(xué)習(xí)。玩與學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法符合幼兒的年齡特點(diǎn)、心理特征,能讓幼兒在輕松、活潑的氣氛中學(xué)習(xí)美術(shù)。

四、運(yùn)用比喻

比喻就是用形象打比方,用小的比喻大的,用簡(jiǎn)單的比喻復(fù)雜的。比喻要找出兩個(gè)物體間相似之處。如教幼兒畫(huà)公共汽車(chē),大部分幼兒對(duì)車(chē)燈、方向盤(pán)感興趣,因?yàn)檫@些東西能發(fā)亮、會(huì)動(dòng),最能吸引幼兒的注意,但幼兒往往注意了局部卻忽略了整體。公共汽車(chē)的形狀結(jié)構(gòu)都不容易畫(huà),如果教師說(shuō)公共汽車(chē)的形狀是長(zhǎng)方形的、輪胎是圓形的、方向盤(pán)也是圓形的等,幼兒就更沒(méi)興趣了。如果讓幼兒用面包、餅干、圓蛋糕三種食品形狀組合在一起來(lái)畫(huà)公共汽車(chē)就容易多了,如用面包比喻車(chē)身、蛋糕比喻車(chē)輪、方塊餅干比喻窗子。

五、運(yùn)用謎語(yǔ)

謎語(yǔ)常把物體的形狀特征、用途描繪得生動(dòng)有趣,但卻把物體的名稱(chēng)隱藏起來(lái),這就能引導(dǎo)幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋,去想象、聯(lián)想、創(chuàng)造。

六、運(yùn)用兒歌

兒歌有韻律、有節(jié)奏,既順口,又好聽(tīng),為幼兒所喜歡。教學(xué)時(shí)結(jié)合兒歌是很好的方法,如畫(huà)五官時(shí)最容易丟的是耳朵,那么怎樣克服這一缺點(diǎn)呢?教他們一段兒歌:“兩盞燈,香油罐兒,吃飯碗兒,小蒲扇兒?!眱杀K燈是指兩只眼睛,香油罐兒是指鼻子,吃飯碗兒是指嘴巴,小蒲扇兒是指耳朵。這樣啟發(fā)幼兒畫(huà)畫(huà)時(shí)想著兒歌或唱著兒歌檢查畫(huà)面,就不會(huì)丟掉耳朵了。

七、運(yùn)用兒童語(yǔ)言

語(yǔ)言能調(diào)動(dòng)人的情緒。不同年齡的人有不同的語(yǔ)言。兒童語(yǔ)言是幼兒教學(xué)必須使用的語(yǔ)言。使用淺顯易懂、幼兒好理解的語(yǔ)言,可使幼兒覺(jué)得美術(shù)易學(xué)易記,讓他們對(duì)美術(shù)產(chǎn)生極大的興趣,盡量少用或不用幼兒較難接受的成人專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),如透視、造型等。幼兒喜歡用重疊詞,重疊詞可以加深印象,所以在講形象特征時(shí),可以用重疊詞加以強(qiáng)調(diào)。重疊詞都能加深幼兒對(duì)不同形體特征的印象。使用符合幼兒年齡的語(yǔ)言,對(duì)幼兒富有啟發(fā)性,感染力強(qiáng),容易激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

八、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō),要讓幼兒學(xué)好美術(shù),教師應(yīng)想方設(shè)法引導(dǎo)幼兒進(jìn)入“樂(lè)之者”的狀態(tài)。上述八種生動(dòng)形象的教學(xué)方法,符合幼兒年齡特點(diǎn)、心理特征,對(duì)幼兒?jiǎn)l(fā)性強(qiáng),富有感染力,能激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)的興趣,能讓幼兒在輕松、活潑的氣氛中掌握技能技巧,所以教師在幼兒教學(xué)中要善于運(yùn)用各種方式,以提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn):

篇5

[關(guān)鍵字]繪畫(huà);教育;教學(xué)

序言

藝術(shù)是幼兒“表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式”,要讓幼兒“大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象”,從而使幼兒體驗(yàn)到以自己獨(dú)特的個(gè)性化的方式感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)作美的自由和快樂(lè)。為此,幼兒園組織老師對(duì)幼兒繪畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中都認(rèn)為:要沖破傳統(tǒng)“依樣畫(huà)葫蘆”的寫(xiě)實(shí)樊籬,就要大膽“放手”,要讓孩子由“學(xué)著畫(huà)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爱?huà)著學(xué)”,讓孩子在自由表達(dá)過(guò)程中,培養(yǎng)他們的審美情趣,發(fā)展他們的良好個(gè)性,提高他們的表現(xiàn)能力。然而,單純的“放手”是不是真能發(fā)揮孩子更多的主動(dòng)性,激活孩子更大的創(chuàng)造性呢?是不是“放手”了孩子就真能表現(xiàn)出自己富有個(gè)性的獨(dú)特的作品呢?本文以理論和舉例進(jìn)行了闡述。

1幼師帶動(dòng)幼兒繪畫(huà)能力的幾種方法

1.1選擇豐富有趣的內(nèi)容,引起幼兒對(duì)繪畫(huà)的興趣

興趣與好奇緊密聯(lián)系,好奇是興趣的先導(dǎo),沒(méi)有好奇的心理就不會(huì)產(chǎn)生興趣。因此,在選材上要下功夫,要根據(jù)幼兒的年齡特征、興趣愛(ài)好、繪畫(huà)特點(diǎn)來(lái)選擇內(nèi)容,選擇幼兒生活中熟悉的感興趣的,具有較強(qiáng)吸引力的題材。如幼兒喜歡的小動(dòng)物、交通工具等,可通過(guò)講述故事的形式,引起幼兒的興趣,把繪畫(huà)的內(nèi)容串編成故事情節(jié),并跟隨故事情節(jié)展開(kāi)來(lái)作畫(huà),這樣可以提高幼兒作畫(huà)的興趣。這些題材幼兒既感興趣又樂(lè)于接受。

1.2運(yùn)用多種繪畫(huà)形式、繪畫(huà)工具,激發(fā)幼兒對(duì)繪畫(huà)的興趣

求異、好奇是兒童的重要的特點(diǎn),一成不變的繪畫(huà)材料和繪畫(huà)形式,只會(huì)使幼兒感覺(jué)索然無(wú)味。在美術(shù)活動(dòng)中,通常使用的繪畫(huà)工具都是油畫(huà)棒、水彩筆、彩色鉛筆,繪畫(huà)形式單一,幼兒缺乏對(duì)多種繪畫(huà)工具交替組合運(yùn)用的能力,畫(huà)面單調(diào)。因此,應(yīng)運(yùn)用多種繪畫(huà)工具,如手指畫(huà)、印章畫(huà)、吹畫(huà)、蠟筆水粉畫(huà)、粉筆畫(huà)、水畫(huà)墨等,這些作畫(huà)形式幼兒易學(xué)、色彩鮮艷、效果好,能使幼兒體驗(yàn)到成功的喜悅。在設(shè)計(jì)美術(shù)活動(dòng)時(shí),必須采用富有情趣的表現(xiàn)形式,把畫(huà)、折、剪、粘貼結(jié)合在一起,使畫(huà)面多姿多彩。例如:在“畫(huà)果樹(shù)”這一繪畫(huà)教學(xué)中,教師可讓幼兒根據(jù)自己的意愿,用不同的畫(huà)法、不同的工具來(lái)畫(huà),采用撕、剪、貼的方法來(lái)畫(huà)果樹(shù),幼兒不但剪貼出各種各樣的果樹(shù),并在果樹(shù)周?chē)?huà)上了太陽(yáng)、小草、小花等,形式多樣,畫(huà)面豐富多彩的。這樣,幼兒更容易對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生興趣。

1.3多鼓勵(lì),少批評(píng),提高幼兒對(duì)繪畫(huà)的興趣

幼兒需要鼓勵(lì)和贊賞,當(dāng)他們作出一幅畫(huà)時(shí),教師要適時(shí)說(shuō)些肯定和鼓勵(lì)的話語(yǔ),幫助幼兒樹(shù)立對(duì)繪畫(huà)的興趣和自信心,要盡可能避免指責(zé)的話語(yǔ),如:“畫(huà)得一點(diǎn)都不像,難看死了,亂七八糟”等話語(yǔ),這樣容易挫傷幼兒的自尊心和積極性。只要他們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中是愉悅的、投入的,教師就不要過(guò)分挑剔。因此,教師評(píng)價(jià)幼兒的畫(huà),要盡量找出好的地方,表示你的贊賞,一旦幼兒作品受到老師的承認(rèn)和贊許,他們會(huì)表現(xiàn)出更大的創(chuàng)作熱情,從而增強(qiáng)自信心,對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生更濃厚的興趣,就會(huì)越畫(huà)越多,越畫(huà)越好。

1.4走進(jìn)大自然,激發(fā)幼兒表現(xiàn)美的興趣

對(duì)幼兒而言,來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活并且經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者親身體驗(yàn)的知覺(jué)材料遠(yuǎn)比間接的知覺(jué)刺激有效得多。因此我們常常通過(guò)參觀、散步、郊游等活動(dòng),帶領(lǐng)孩子們欣賞荷塘、園地、陶藝工藝等,以豐富孩子們的創(chuàng)作熱情。我們還可以利用所處環(huán)境的有利條件,將孩子帶入大自然,讓孩子與花草、樹(shù)木對(duì)話,與蜜蜂、蝴蝶嬉戲和審美對(duì)象融為一體,學(xué)習(xí)捕捉事物的個(gè)性美。例如:春天來(lái)了,讓幼兒到大自然中去寫(xiě)生,尋找春天、感受春天。首先讓幼兒盡情感受、欣賞春天的美景,然后可以提問(wèn):“你們看春天到了嗎?”“春天是什么樣的?”等問(wèn)題,讓幼兒先用語(yǔ)言把春天描述出來(lái),再用紙和筆把春天的美景描繪出來(lái),看誰(shuí)能把春天描繪得更加美麗,以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)美的感受和表現(xiàn)。又如:帶幼兒到大自然中去觀賞落葉的景象,回到活動(dòng)室后,可鼓勵(lì)幼兒繪畫(huà)落葉,還可以引導(dǎo)幼兒用落葉做美術(shù)粘貼畫(huà)。做什么貼畫(huà)呢?讓幼兒大膽充分地發(fā)揮自己的想象,如用樹(shù)葉做成有趣的動(dòng)物畫(huà),還可以用樹(shù)葉做出喜怒哀樂(lè)表情臉譜等,讓幼兒說(shuō)出自己的想象后,親自動(dòng)手做一做,然后欣賞幼兒的作品,張貼到墻上去,讓幼兒充分體驗(yàn)美的感受,充分感受自然物的趣味性。讓孩子接觸大自然、感受自然美景,發(fā)現(xiàn)美的感受,培養(yǎng)幼兒對(duì)美的觀察力

2借鑒以下案例領(lǐng)會(huì)幼兒教學(xué)(案例借鑒書(shū)籍)

1.1案例----《如何培養(yǎng)幼兒繪畫(huà)興趣》J黃兵著湖北小學(xué)教育出版社

那天,中班徐老師正好在組織一個(gè)繪畫(huà)教學(xué)活動(dòng),主題意愿畫(huà):長(zhǎng)頸鹿。徐老師是個(gè)工作才一年多的青年教師,但她好學(xué)習(xí)善思考,能經(jīng)常通過(guò)閱讀有關(guān)書(shū)籍、寫(xiě)教學(xué)反思、和同事交流等方式來(lái)提高自己,因此在幾次的論壇和教研活動(dòng)中都有不俗的表現(xiàn)?;顒?dòng)開(kāi)始,徐老師就引導(dǎo)孩子回憶有關(guān)長(zhǎng)頸鹿的經(jīng)驗(yàn):你們看到過(guò)長(zhǎng)頸鹿嗎?你看到的長(zhǎng)頸鹿長(zhǎng)得怎么樣?孩子們紛紛舉手回答:長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,有四條腳,身上有一點(diǎn)點(diǎn)斑點(diǎn),有一條小尾巴,還有一些孩子講了長(zhǎng)頸鹿的一些更為細(xì)微的特征如小冀角、眼睛等。徐老師就再次引導(dǎo):故事中長(zhǎng)頸鹿做了哪些好事?(早上老師講過(guò)有關(guān)長(zhǎng)頸鹿的故事)除了這些,長(zhǎng)頸鹿還會(huì)幫小動(dòng)物做哪些事呢?引發(fā)孩子根據(jù)長(zhǎng)頸鹿特征進(jìn)行想象。不負(fù)期望,孩子們說(shuō)的也真不賴(lài):它會(huì)幫小兔子摘果子,幫小雞過(guò)河,幫胖小豬拎東西,幫掉地的小麻雀送上窩,給哭泣的小山羊當(dāng)滑梯,給年老的刺猬奶奶蕩秋千等等,看得出孩子思維很活躍活動(dòng)也很投入。于是老師提出要求:長(zhǎng)頸鹿為大伙做了那么多好事,大伙都很感激它,于是它們想請(qǐng)小朋友幫忙給做好事的長(zhǎng)頸鹿畫(huà)張像。接著徐老師就“放手”讓孩子自由表現(xiàn),大膽發(fā)揮了??蛇@時(shí)徐老師注意到有很大一部分孩子的興趣似乎變了,一些孩子拿著筆好象無(wú)從下手,一些孩子干脆四處觀望,于是她走到一位正在左右張望的小朋友身邊鼓勵(lì)他:露露,加油畫(huà)呀!可那孩子卻搖搖頭說(shuō):老師,我不知道畫(huà)什么。看得出徐老師沒(méi)有預(yù)料會(huì)出現(xiàn)這種情景,所以顯得有些著急,她一再的給那些孩子鼓勁:試著畫(huà)畫(huà)看,畫(huà)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系;你們剛才是怎么想的就可以怎么畫(huà)呀;可還是有幾個(gè)孩子顯露出茫然的樣子,于是徐老師就一一走到他們身邊引導(dǎo)提示:你覺(jué)得長(zhǎng)頸鹿會(huì)做哪些好事呀?對(duì)呀,那你就可以畫(huà)長(zhǎng)頸鹿幫小雞過(guò)河呀,你可以畫(huà)長(zhǎng)頸鹿幫小動(dòng)物摘果子呀。在孩子作畫(huà)時(shí),徐老師走了一圈,發(fā)現(xiàn)很少有孩子表現(xiàn)剛才所表達(dá)的生動(dòng)情節(jié),也很少有獨(dú)特富有個(gè)性的作品,有近三十個(gè)孩子的畫(huà)上的長(zhǎng)頸鹿都是昂著頭吃枝葉狀。而后,她在讓孩子交流了“我的長(zhǎng)頸鹿在干什么”后匆匆地結(jié)束了活動(dòng)。

2.2通過(guò)此案例幼師應(yīng)該領(lǐng)會(huì)假如是“你”應(yīng)該怎么做。

通過(guò)這個(gè)案例我們可以看出:如果徐老師在孩子自主表達(dá)出現(xiàn)困境時(shí),即認(rèn)知發(fā)生沖突的關(guān)鍵時(shí)刻,能及時(shí)進(jìn)行適宜的“出手”,對(duì)表現(xiàn)不同姿態(tài)的長(zhǎng)頸鹿所需的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo):如引發(fā)幼兒思索:長(zhǎng)頸鹿會(huì)怎樣幫助小雞過(guò)河呢?讓孩子做一做通過(guò)自身的動(dòng)作進(jìn)行體驗(yàn)和感知,讓孩子講一講通過(guò)形象的語(yǔ)言進(jìn)行回憶和再現(xiàn),讓孩子看一看通過(guò)提供圖片引導(dǎo)觀察和概括,那么孩子對(duì)動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)頸鹿表象一定會(huì)更加清晰,經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)更加豐富;如果老師能對(duì)孩子的表現(xiàn)技能進(jìn)行引導(dǎo)探索:如提供孩子一只會(huì)活動(dòng)的長(zhǎng)頸鹿玩偶,啟發(fā)孩子邊操作邊觀察長(zhǎng)頸鹿幫助小兔子摘果子、幫小雞過(guò)河、給小山羊當(dāng)滑梯時(shí)的動(dòng)態(tài)變化規(guī)律,發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)不同形態(tài)的方法,那么孩子在表達(dá)時(shí)一定會(huì)更加流暢,作品一定會(huì)更賦個(gè)性和創(chuàng)意;如果在活動(dòng)中,讓孩子互相欣賞彼此作品的同時(shí),老師展示具有不同姿態(tài)長(zhǎng)頸鹿的圖片引導(dǎo)幼兒觀察,那么孩子一定會(huì)自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,他們的經(jīng)驗(yàn)也一定會(huì)有很大提升。

篇6

關(guān)鍵詞 多媒體技術(shù) 幼兒教育 教學(xué) 作用

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)這樣一句名言:“興趣是最好的老師?!倍嗝襟w技術(shù)是運(yùn)用多種現(xiàn)代手段,對(duì)信息進(jìn)行加工處理,集圖、文、聲、像于一體,具有形象、生動(dòng)、信息刺激性強(qiáng)、時(shí)空寬廣的特點(diǎn),正好符合3-6歲幼兒的心理和年齡特點(diǎn)?!熬C合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件”利用多媒體資源與各領(lǐng)域教學(xué)整合是《綱要》與時(shí)代給我們提出的要求。新形勢(shì)下,抓住幼兒特點(diǎn),運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段和方法優(yōu)化幼兒教育教學(xué),提高教育教學(xué)質(zhì)量已成為幼兒教育研究的重要課題。那么,在幼兒教育教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段具有哪些積極作用呢?

一、應(yīng)用多媒體技術(shù),調(diào)動(dòng)幼兒活動(dòng)的積極性

現(xiàn)代幼教理論提倡要注重幼兒主體價(jià)值的發(fā)揮,讓每個(gè)幼兒的個(gè)性得到充分發(fā)展。而調(diào)動(dòng)幼兒主體活動(dòng)積極性,首先需要滿足幼兒心理需要。幼兒作為學(xué)習(xí)的特殊主體,他們的學(xué)習(xí)本身就是一種游戲。因此,能夠在“學(xué)中玩,玩中學(xué)”的過(guò)程中體驗(yàn)創(chuàng)造和成功成為幼兒的基本心理需要。首先信息技術(shù)教育活動(dòng)本身就能給幼兒以成功的體驗(yàn)。如美術(shù)活動(dòng),幼兒對(duì)老師能用鼠標(biāo)在電腦上畫(huà)出美麗的畫(huà)很感興趣,紛紛圍在老師身邊躍躍欲試,給幼兒機(jī)會(huì)讓他們?cè)谧约簞?dòng)手用鼠標(biāo)進(jìn)行繪畫(huà)的過(guò)程中得到創(chuàng)造和成功的快樂(lè),滿足其心理需要。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒不是在教師刻意的強(qiáng)調(diào)和要求下像完成一道數(shù)學(xué)題那樣追求過(guò)程和邏輯,而是由幼兒隨意發(fā)揮想象和主觀能動(dòng)性,運(yùn)用電腦中的各種繪圖工具進(jìn)行大膽地創(chuàng)作,不僅滿足了兒童渴望觸及電腦的認(rèn)知需要,也體驗(yàn)了成功的樂(lè)趣。其次教學(xué)完成后教師可將幼兒的作品通過(guò)大屏幕播放或打印機(jī)打印進(jìn)行展示和評(píng)價(jià),這種直觀的評(píng)價(jià),也能給幼兒以成功的體驗(yàn)。

二、多媒體輔助教學(xué)能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)幼兒情感發(fā)展

多媒體CAI具有鮮明、生動(dòng)的圖像,動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面,其智能性的啟發(fā)和引導(dǎo)必然喚起幼兒高漲的學(xué)習(xí)興趣。用圖、文、聲、像多層次、多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,使深?yuàn)W抽象的知識(shí)具體化、形象化,為幼兒創(chuàng)設(shè)了可感知的情景體驗(yàn),從而營(yíng)造了輕松自然的學(xué)習(xí)氛圍,喚起了幼兒的有意注意,誘發(fā)幼兒的情感共鳴,有利于激發(fā)幼兒形成積極健康的情感。在教學(xué)欣賞《三只蝴蝶》這一童話故事時(shí),我用幻燈片教學(xué),隨著音樂(lè)旋律、節(jié)奏的不斷變化,屏幕上依次出現(xiàn)故事中的主要場(chǎng)景:美麗的花園里風(fēng)和日麗,鮮花盛開(kāi),三只美麗的蝴蝶在花間翩翩起舞一同快樂(lè)地游戲。突然,狂風(fēng)暴雨來(lái)臨,三只蝴蝶分別向紅、黃、白花請(qǐng)求在花下避雨受拒,相親相愛(ài)的他們勇敢面對(duì)暴風(fēng)雨的侵襲不分離。風(fēng)雨過(guò)后,太陽(yáng)升起,三只蝴蝶又手牽手在青翠的草地上游戲,三色花羞愧地低下了頭。

形象的畫(huà)面、動(dòng)聽(tīng)的旋律、生動(dòng)的故事情節(jié)使孩子們不僅受到了作品美的熏陶,還得到了相互關(guān)心相互幫助不怕困難團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的德育教育。不僅激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣,還使幼兒始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情。

三、多媒體技術(shù)有利于幼兒自信心的培養(yǎng),促進(jìn)幼兒主體性發(fā)展

幼兒成功教育就是要不斷為幼兒個(gè)體的發(fā)展提供獲得成功的機(jī)會(huì),就是要不斷激發(fā)孩子的進(jìn)取心和自信心。例如:在進(jìn)行“電腦拼圖”游戲時(shí),幼兒可自由選擇,不會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)內(nèi)容很難而產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,反而在取得一點(diǎn)點(diǎn)成功后能產(chǎn)生再試一試的強(qiáng)烈愿望。從而在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)兒童的自信心。又如在玩大大、中中、小小的游戲時(shí),如果幼兒給小主人選擇了比較大的鞋子,小主人的臉上會(huì)出現(xiàn)很不高興的表情,繼而會(huì)發(fā)出鼓勵(lì)性的語(yǔ)言“再試試看”來(lái)激發(fā)幼兒再次參與活動(dòng)的積極性,而每當(dāng)幼兒為小主人選擇了適中的鞋子時(shí),小主人會(huì)高興得哈哈大笑,讓幼兒從中感受得到了成功的喜悅,領(lǐng)略到了一種成就感從而提高孩子的自信心。也就是說(shuō),當(dāng)孩子在游戲中發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),首先感到的不是沮喪,而是很好玩,才會(huì)讓他們產(chǎn)生繼續(xù)玩下去的愿望。這樣做,不僅呵護(hù)了幼兒的自尊心,而且大大提高了幼兒主動(dòng)探索的興趣和愿望。避免了傳統(tǒng)教學(xué)中由于成人因素的影響對(duì)幼兒造成人格上的傷害。在應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)時(shí)幼兒運(yùn)用多種感官參與,獨(dú)立的操作練習(xí)有助于培養(yǎng)幼兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,能使他們的身心得到和諧、全面的發(fā)展。

四、借助多媒體課件,有效解決教育教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題

篇7

一、借助多媒體激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性

信息時(shí)代的來(lái)臨,促進(jìn)了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,這不單單從教育模式上,更從教育方式上,滿足了幼兒教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)改革的需求。在此基礎(chǔ)上,幼兒教師應(yīng)該充分運(yùn)用多媒體技術(shù),激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和探索知識(shí)的積極性,重視對(duì)幼兒創(chuàng)新精神的培養(yǎng),注重學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的提升。在今后的教學(xué)過(guò)程中,為了提升教學(xué)效果,重視幼兒內(nèi)在素養(yǎng)的培養(yǎng),我們充分利用多媒體教學(xué),借助教具的動(dòng)態(tài)性演示,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。[2]

“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!迸d趣是最好的老師。多媒體教學(xué)恰恰能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,孩子們往往會(huì)被多媒體畫(huà)面鮮艷的色彩、或動(dòng)或靜的景物、或有趣或緊張的情節(jié)吸引住,從而進(jìn)入一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。通過(guò)運(yùn)用多媒體教學(xué),課堂教學(xué)環(huán)節(jié)靈活多變,幼兒看得多,感知得多,從而更加激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維。

此外,多媒體課件集聲、情、景、色為一體,向人們傳遞多元信息。幼兒在輕松自如的環(huán)境中,消除了心理壓力,提高了求知欲望,激活了思維,強(qiáng)化了記憶。幼兒在接受各種信息的過(guò)程中也調(diào)動(dòng)了多種感官,積極參與到學(xué)習(xí)中。如讓小班的孩子認(rèn)識(shí)顏色,多媒體就會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)音提示:“快來(lái)幫娃娃裝泡泡吧!”瞧,想要彩燈變成黃色,點(diǎn)黃色的泡泡就可以了。幼兒在操作過(guò)程中體驗(yàn)到快樂(lè)。其他活動(dòng)同樣如此,通過(guò)形象的課件,幼兒在不知不覺(jué)中就豐富了知識(shí),發(fā)展了能力。此外,幼兒接觸現(xiàn)代信息媒體的機(jī)會(huì)大大增加了,他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)多媒體充滿好奇和興趣,選擇、組合以及使用各種信息媒體的能力就會(huì)隨之得到發(fā)展和提高。[3]

二、借助多媒體構(gòu)建和諧、愉快的教學(xué)環(huán)境

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育改革步伐不斷加快。幼兒教育理念也要順應(yīng)時(shí)展需求,改革觀念,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,營(yíng)造一種全新的、適應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)的和諧、愉快的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造,必須以幼兒綜合素質(zhì)提升為基礎(chǔ),實(shí)踐能力培養(yǎng)為核心,結(jié)合教育實(shí)踐的探索,建立適合學(xué)前教育教學(xué)發(fā)展的新型師幼關(guān)系。[4]

就目前多媒體技術(shù)在課堂的實(shí)際應(yīng)用來(lái)說(shuō),人機(jī)互動(dòng)是多媒體教育教學(xué)最為顯著的特點(diǎn),是其他教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的。而且,多媒體作為一種新型的認(rèn)知和學(xué)習(xí)工具,其獨(dú)到的交互性將延長(zhǎng)教學(xué)信息于幼兒神經(jīng)中樞中的保留時(shí)間,更加有利于幼兒對(duì)教學(xué)信息的感知和理解。比如:在“給小動(dòng)物找尾巴”的教學(xué)實(shí)踐中,提前編排教具,幼兒拖動(dòng)鼠標(biāo)拉動(dòng)尾巴接到小動(dòng)物身上,一旦拉對(duì)了,小動(dòng)物就會(huì)發(fā)出掌聲和笑聲。而拉錯(cuò)了,就會(huì)顯示退出重來(lái)。采用這樣的教學(xué)模式,幼兒易于接受教學(xué)內(nèi)容,評(píng)價(jià)一目了然,為人機(jī)互動(dòng)提供了良好的氛圍,使幼兒在人機(jī)你來(lái)我往的交互中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)??偟膩?lái)說(shuō),采用多媒體教具輔助課堂教學(xué)具有極大的優(yōu)越性,可有效協(xié)調(diào)幼兒各感官的協(xié)同作用,確保幼兒在融洽、和諧、愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí),激發(fā)孩子的好奇心和求知欲。[5]

三、借助多媒體優(yōu)化幼兒教學(xué)結(jié)構(gòu)

隨著科技飛速發(fā)展,幼兒教育將向科技化、人文化更進(jìn)一步。在今后的課堂教學(xué)中,應(yīng)充分利用多媒體在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用,發(fā)掘多媒體技術(shù)運(yùn)用到課堂教學(xué)的潛力,不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu),促進(jìn)幼兒教育的改革實(shí)踐。

多媒體課件確保幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容更為生動(dòng)、豐富、多彩,更有利于幼兒體驗(yàn)認(rèn)知,更有利于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和探索的興趣。比如:在鳥(niǎo)類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,可利用多媒體課件,將萬(wàn)千世界、新奇百態(tài)的鳥(niǎo)類(lèi)品種以動(dòng)漫的形式展現(xiàn)給幼兒。在教學(xué)活動(dòng)中,首先展示各種鳥(niǎo)類(lèi)圖片,同時(shí)配以美妙委婉、各不相同的叫聲。其次分組交流討論對(duì)不同鳥(niǎo)類(lèi)品種的認(rèn)識(shí),通過(guò)交流激發(fā)幼兒的求知欲望。然后引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的喜好,查看課件拼圖,研究各種鳥(niǎo)類(lèi)品種,借助各種拼圖游戲,加深對(duì)各鳥(niǎo)類(lèi)的認(rèn)識(shí)。在如此環(huán)境下,幼兒的情感和認(rèn)知都被有效調(diào)動(dòng)起來(lái),切切實(shí)實(shí)感受到自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要性。

篇8

雖然不是幼兒動(dòng)畫(huà)影視片,但是這樣真實(shí)地記錄原生態(tài)的幼兒生活狀況的節(jié)目正是我們學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生了解幼兒的一個(gè)極好的有趣的窗口。在幼兒文學(xué)的課堂上,學(xué)生最大的學(xué)習(xí)障礙之一就是因?yàn)槟隁q逐增,雖然殘存童年的快樂(lè)感覺(jué),卻早已經(jīng)忘記了童真童趣的具體模樣;應(yīng)試教育的機(jī)械訓(xùn)練,更是扼殺了他們豐富的童稚的想象。他們能夠從理論上理解兒童,認(rèn)識(shí)兒童的心理生理特點(diǎn),了解幼兒文學(xué)的趣味,卻很難從感性的角度真實(shí)地感受兒童的喜怒哀樂(lè),感受兒童認(rèn)識(shí)理解世界的方式,感受童言童行的天真爛漫,他們更難以真正體會(huì)到兒童生活與幼兒文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。

所以,借著這樣的大好時(shí)機(jī),我們利用一周一次的節(jié)目播放頻率,在課堂上同步引入對(duì)《爸爸去哪兒》的互動(dòng)討論交流,引起學(xué)生們的熱烈響應(yīng),收到了很好的效果。

從《爸爸去哪兒》深入理解幼兒的特點(diǎn),理解幼兒認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式

幼兒的活潑好動(dòng),感情外露強(qiáng)烈,天真坦率任性等等特點(diǎn)在每一集節(jié)目中都有明顯的表現(xiàn),讓學(xué)生們更直觀地認(rèn)識(shí)幼兒的性格特點(diǎn)。

正如皮亞杰研究指出:兒童認(rèn)識(shí)世界的方式是“自我中心”意識(shí)的方式,兒童從自己的感受認(rèn)識(shí)出發(fā),認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜?。具體表現(xiàn)為“萬(wàn)物有靈”“物我一體”“前因果觀念”和“任意結(jié)合”邏輯。

從《爸爸去哪兒》,學(xué)生們也可以清晰直觀地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第一集中,王詩(shī)齡和黑米會(huì)把小羊當(dāng)做小朋友,和它悄悄說(shuō)話;第三集中,小石頭看到大人捕獲上來(lái)的魚(yú)流血了,會(huì)從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),聰明地解釋“魚(yú)流鼻血了”“它上火了”;

尤其在《爸爸去哪兒》第一集中,張亮父子走進(jìn)農(nóng)家小院,看到一個(gè)瓜架子,一只垂吊著的大葫蘆擱在一個(gè)吊起來(lái)的小木板上。天天隨口叫道:“西瓜蕩秋千”; 張亮卻立馬解釋說(shuō):“那是農(nóng)民怕瓜太重了掉下來(lái),拿木板托著它”。這個(gè)細(xì)節(jié),更真實(shí)典型地說(shuō)明了幼兒與成人不同的看世界的思維方式:幼兒認(rèn)識(shí)世界是從自己的游戲、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),是萬(wàn)物有靈的,是想象豐富的;成人認(rèn)識(shí)世界往往是從知;出發(fā),是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,卻又是有些無(wú)趣的。

這對(duì)學(xué)生們理解幼兒的心理特點(diǎn),理解幼兒文學(xué)欣賞和創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)很有幫助。

從《爸爸去哪兒》深入理解幼兒文學(xué)的本體特征、美學(xué)特征所在

因?yàn)樾蕾p對(duì)象的特殊性,決定了幼兒文學(xué)的一系列獨(dú)特特征。

其本體特征表現(xiàn)在,幼兒文學(xué)是淺語(yǔ)的文學(xué),是快樂(lè)的文學(xué),是充滿愛(ài)的文學(xué),是

啟蒙文學(xué);其美學(xué)特征表現(xiàn)為純真美、稚拙美、質(zhì)樸美、夢(mèng)幻美。

這些文學(xué)的特征從何而來(lái)?來(lái)自于孩子們的真實(shí)生活。

學(xué)生們可以從《爸爸去哪兒》中孩子們的言行里深入體會(huì)到這一點(diǎn)。

他們從孩子們的“西瓜蕩千秋”“魚(yú)兒流鼻血”式生動(dòng)隨意的語(yǔ)言中體會(huì)到淺語(yǔ)的特點(diǎn)和魅力,從孩子們對(duì)世界對(duì)小動(dòng)物對(duì)爸爸對(duì)工作人員的親熱態(tài)度中,體會(huì)到孩子們純真質(zhì)樸的愛(ài):天天面對(duì)有爸爸口水的三明治,一句:“沒(méi)關(guān)系,反正你是我爸爸”的質(zhì)樸語(yǔ)言感動(dòng)了多少人;詩(shī)齡晚上堅(jiān)持要把小雞抱到帳篷里和自己一起睡,擔(dān)心“它沒(méi)穿衣服,會(huì)冷的”,又讓多少人在為她的稚拙可笑之余,看到她純真善良的美;他們感受到孩子們天性的快樂(lè),感受到孩子們?cè)谏钪械倪M(jìn)步成長(zhǎng)。他們對(duì)幼兒文學(xué)的特點(diǎn)和魅力也認(rèn)識(shí)更深了。

從《爸爸去哪兒》深入理解幼兒文學(xué)的童趣所在

學(xué)生們觀看《爸爸去哪兒》時(shí)笑聲不斷,引導(dǎo)他們深入分析節(jié)目的笑點(diǎn)所在,會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在于孩子們那些充滿童趣的看似稚拙的言行。

石頭手拿兩只葫蘆,放在頭頂:“這是我的觸角”; “我孵出了小雞,小雞會(huì)不會(huì)喊我做媽媽?zhuān)俊?;天天把雞蛋放在屁股下孵雞蛋。。。

從《爸爸去哪兒》捕捉創(chuàng)作的素材,深入理解文學(xué)創(chuàng)作與生活的關(guān)系

學(xué)生們寫(xiě)慣了應(yīng)試的八股文,對(duì)于如何從孩子們的生活中取材創(chuàng)作出優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品認(rèn)識(shí)不足,《爸爸去哪兒》也提供了極好的范本。

一個(gè)典型的例子是學(xué)習(xí)詩(shī)人班馬的作品《男子漢絕交――一分鐘》 :你沖著墻壁說(shuō):

走開(kāi)!/ 我跟在你屁股后頭低著腦袋。 /你“啪”地折斷竹劍宣布絕交,/ 我伸過(guò)我那張寶貝郵票討好。。。/ 這時(shí)你偷偷朝我看了一眼。/ 我也偷偷看了你一眼。 /于是我走向了你你走向了我, /你的手和我的手勾在了一起。。。

這首充滿童真的優(yōu)秀詩(shī)歌,與節(jié)目中孩子們的經(jīng)歷簡(jiǎn)直是驚人的相似。

三歲的王詩(shī)齡和黑米說(shuō)話,可是黑米心不在焉,小詩(shī)齡生氣了不理他,可是很快就后悔了,于是討好地要把自己最喜歡的海綿寶寶玩具送給小朋友表示和解,可是小朋友都不感興趣,氣得詩(shī)齡把玩具丟在地上跑到帳篷里去,發(fā)現(xiàn)不對(duì)的黑米也跑進(jìn)去,兩人一前一后跑出帳篷,你看我我看你,就笑瞇瞇地抱在一起和好了。

從這個(gè)情節(jié),學(xué)生們印象及其深刻地認(rèn)識(shí)到幼兒文學(xué)與幼兒生活的密切關(guān)系。

在這樣比較學(xué)習(xí)的啟發(fā)下,學(xué)生們興致勃勃地從節(jié)目中孩子們有趣的生活經(jīng)歷出發(fā),發(fā)掘出不少創(chuàng)作的素材。

如在第二集中,公雞飛到樹(shù)上去了,孩子說(shuō)“爸爸,我去把它摘下來(lái)吧”,一位學(xué)生就以此為題寫(xiě)了一首幼兒詩(shī):

公雞撲著翅膀,

飛上了大樹(shù),

爸爸,

我能飛到樹(shù)上,

把它摘下來(lái)嗎?

作品雖然還有些稚拙,但是已經(jīng)找到感覺(jué)了,值得欣喜。

又比如說(shuō),第三集最感人的一個(gè)情節(jié)是天天認(rèn)錯(cuò):爸爸要天天細(xì)心看護(hù)的雞蛋“張小馬”被故意使壞的田亮打破了,爸爸進(jìn)門(mén)后天天的心理和情緒的變化耐人尋味:先是淡定:“嗯,碎了”;當(dāng)爸爸一臉遺憾地第二次問(wèn):“是我們的那個(gè)蛋碎了嗎?”天天開(kāi)始眼神閃爍:“不是,是別的蛋”“我們的那只呢?”天天隨手一指:“這個(gè)”“不對(duì)呀,我們的那個(gè)雞蛋上面有麻麻點(diǎn)”。這時(shí),戲劇性的沖突、矛盾出現(xiàn),天天是承認(rèn)錯(cuò)誤還是死不認(rèn)賬?結(jié)果天天稍一遲疑,就坦率認(rèn)錯(cuò)了:“我錯(cuò)了”“我怕爸爸傷心”“你打我吧”。至此,孩子豐富的內(nèi)心世界,純真善良美好的感情,勇敢認(rèn)錯(cuò)的行為感動(dòng)了所有的學(xué)生。

篇9

在幼兒教育過(guò)程中,如果教師單純給孩子們講科學(xué)知識(shí),很難讓幼兒對(duì)科學(xué)知識(shí)本身形成認(rèn)識(shí)。如果將美術(shù)與自然科學(xué)進(jìn)行整合教學(xué),有利于培養(yǎng)幼兒的自然觀察認(rèn)知能力和對(duì)科學(xué)研究的興趣,可以促進(jìn)幼兒對(duì)科學(xué)知識(shí)的探索和求知的欲望。本文結(jié)合長(zhǎng)期從事幼兒教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),研究如何將美術(shù)與科學(xué)進(jìn)行有效整合,以供廣大幼教工作者參考和借鑒。

一、注重圖畫(huà)記錄,了解天氣變化

針對(duì)孩子的科學(xué)教育,教師必須從身邊的事情進(jìn)行了解。如果單純讓孩子去戶外認(rèn)識(shí)天氣,有時(shí)難以激起孩子對(duì)事物認(rèn)知的興趣。因此,在幼兒教育中,可以采用孩子們什么時(shí)候都有興趣的圖畫(huà),讓孩子們通過(guò)使用圖畫(huà)來(lái)記錄天氣。比如,為了讓孩子們了解天氣變化,鼓勵(lì)孩子們利用圖畫(huà)記錄天氣變化情況。如果是晴天讓孩子們用紅色的彩筆畫(huà)一個(gè)陽(yáng)光四射的太陽(yáng);如果是陰天就讓孩子們用灰色的彩筆畫(huà)一朵云;如果是下雨就讓孩子們用藍(lán)色彩筆畫(huà)幾個(gè)水滴;如果是下雪天氣就讓孩子們畫(huà)一朵雪花;刮風(fēng)的天氣就用三個(gè)斜杠表示。通過(guò)這樣不斷引導(dǎo),有的孩子很有創(chuàng)造性,居然會(huì)用“一朵云和一個(gè)太陽(yáng)”表示多云轉(zhuǎn)晴,有的孩子會(huì)用“一個(gè)水滴”表示小雨,用“兩個(gè)水滴”表示中雨,用“三個(gè)水滴”表示大雨。通過(guò)觀察,孩子們了解到晴天有太陽(yáng)出來(lái),需要穿得相對(duì)少,可以到戶外活動(dòng);下雨的天氣就必須帶上雨傘雨衣。通過(guò)這種讓孩子們自己用易于接受的圖畫(huà)形式記錄天氣,從而認(rèn)識(shí)天氣變化,不僅增強(qiáng)了孩子對(duì)事物的觀察能力,也增強(qiáng)了孩子對(duì)事物的探究能力。

二、注重樹(shù)葉收集,融入四季更替

讓孩子們認(rèn)識(shí)四季的更替,是幼兒教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)??梢赃x擇讓孩子收集四季中最具有代表性的樹(shù)葉,讓孩子們對(duì)四季有一個(gè)整體的了解。通過(guò)讓孩子們觀察各個(gè)季節(jié)樹(shù)葉的變化,來(lái)認(rèn)識(shí)每個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。比如,要求孩子收集四季中不同的樹(shù)葉。春天剛長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)葉是嫩嫩的、黃黃的,屬于淺綠色,充滿生機(jī);夏天的樹(shù)葉經(jīng)過(guò)一季的成長(zhǎng)已經(jīng)變成深綠色,相對(duì)成熟;秋天有些樹(shù)葉會(huì)變成枯黃的顏色,成為落葉;冬天,除了松柏等一些四季常青的樹(shù),很多樹(shù)上已經(jīng)沒(méi)有葉子了。通過(guò)引導(dǎo)孩子們收集樹(shù)葉,孩子們明白了:春天天氣變暖,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié),樹(shù)上會(huì)長(zhǎng)出新的葉子,迎春花會(huì)開(kāi);夏天天氣暖和,女孩子可以穿裙子,葉子會(huì)變成深綠色,荷花會(huì)開(kāi);秋天來(lái)了,天氣比較涼爽,有些樹(shù)上的葉子開(kāi)始飄落,有許多果實(shí)熟了;冬天天氣比較寒冷,必須穿上棉衣,很多樹(shù)上已經(jīng)沒(méi)有樹(shù)葉,但在這個(gè)季節(jié)里可以打雪仗。這種以收集樹(shù)葉作為引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)季節(jié)交替的方法,自然而又便捷,幼兒更樂(lè)于接受,可以逐步認(rèn)識(shí)世界。

三、巧用青蛙繪畫(huà),理解同色和諧

幼兒的認(rèn)知能力比較弱,注意力又不能長(zhǎng)時(shí)間集中,如果單純地講一個(gè)科學(xué)知識(shí),他們一般難于接受或者接受能力很差。為了讓孩子們更容易接受和理解,可以采用孩子們易于接受的繪畫(huà)方式,通過(guò)繪畫(huà)方式來(lái)講解科學(xué)知識(shí)。比如,為了讓孩子們理解動(dòng)物保護(hù)色為什么是同色系的,進(jìn)而理解同色系的顏色最和諧的道理,可以給孩子們展示一張小青蛙蹲在荷葉上的圖片,讓孩子們根據(jù)圖片繪制小青蛙荷葉圖。通過(guò)繪畫(huà),孩子們認(rèn)識(shí)到,小青蛙為了保護(hù)自己,有著和周?chē)h(huán)境差不多一樣的顏色,達(dá)成了一種與自然的和諧。通過(guò)繪制小青蛙,引導(dǎo)孩子們認(rèn)識(shí)動(dòng)物的保護(hù)色,進(jìn)一步引導(dǎo)孩子們明白還有很多有保護(hù)色的動(dòng)物,類(lèi)似豹子的花紋、北極熊白白的皮毛等,還有不少會(huì)變色或擬態(tài)的動(dòng)物,如變色龍、枯葉蝶等,利用身體和自然的顏色相同或相近,形成與自然和諧的畫(huà)面,從而成功逃避天敵。

四、折紙飛機(jī),深入了解飛行原理

在幼兒教學(xué)中,淺顯直觀的道理容易講解,對(duì)一些比較深?yuàn)W的抽象道理講起來(lái)就比較費(fèi)力。因此,只有將抽象理論具體化才更容易讓幼兒理解和記憶。比如,為了讓孩子們理解飛行的原理,可以引導(dǎo)孩子們進(jìn)行折紙飛機(jī)試飛的活動(dòng)。老師一步一步地教孩子們折紙飛機(jī),孩子們饒有興趣地認(rèn)真學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)示范講解,孩子們折的紙飛機(jī)各不相同。有的折得很精致,有的折得粗糙;有的紙飛機(jī)有翅膀,有的紙飛機(jī)翅膀很小。等所有的孩子都折完,老師要領(lǐng)著孩子們到操場(chǎng)上對(duì)自己折的紙飛機(jī)進(jìn)行試飛。折得差的、翅膀小的紙飛機(jī),還沒(méi)有飛就直接掉到了地上;折得好的紙飛機(jī),可以飛行甚至在空中盤(pán)旋很長(zhǎng)時(shí)間??吹阶约旱娘w機(jī)進(jìn)行飛行試驗(yàn)的情況,孩子們有的高興得手舞足蹈,有的則垂頭喪氣。老師在這個(gè)時(shí)候趁機(jī)給孩子們講紙飛機(jī)的飛行原理。這種通過(guò)孩子親身實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法,孩子們?nèi)菀子洃浬羁?,也更加容易理解?/p>

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【關(guān)鍵詞】美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)激發(fā)幼兒潛能

【中圖分類(lèi)號(hào)】G613.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2014)05-0212-01

作為人生當(dāng)中對(duì)于潛能培養(yǎng)的最好階段,幼兒教育階段不僅僅是提升幼兒對(duì)于日常知識(shí)的了解和認(rèn)知的過(guò)程,更多的時(shí)候是對(duì)于潛在的能力的培養(yǎng)熏陶的過(guò)程。筆者就日常的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行探析。創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)作為提升幼兒潛在能力的一個(gè)重要的手段,幼兒在教師的引導(dǎo)下不僅僅可以開(kāi)闊自己的視野,而且還可以增長(zhǎng)他們的知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)還能夠讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到外面世界的精彩。就這些內(nèi)容我們可以看到不僅僅是為幼兒教學(xué)帶來(lái)了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,而且從眾多的角度為幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備奠定了一定的基礎(chǔ)。

一、美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)的重要性分析

美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)是建立在對(duì)于美術(shù)作品深刻的了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種教學(xué)模式,這種教學(xué)模式不僅僅體現(xiàn)在了用生動(dòng)形象的圖畫(huà)給學(xué)生身臨其境的感覺(jué),而且在這樣的教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生之間建立起一種默契的互動(dòng)關(guān)系,這種默契的互動(dòng)關(guān)系就是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生充分的發(fā)揮自身的想象力,才將這些內(nèi)容完整的展現(xiàn)在學(xué)生面前的教學(xué)模式。這種教育模式不但能夠促進(jìn)他們對(duì)于知識(shí)的需求的力度,而且還能夠給學(xué)生一個(gè)藍(lán)圖,讓他們?cè)谧约旱南胂罂臻g里面,描繪出屬于他們自己的那片藍(lán)天。興趣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的原動(dòng)力,是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。只有讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠建立起對(duì)于美術(shù)課程的興趣,才能夠真正的將這種美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)提升到有效的高度。因此,在日常的教學(xué)中要充分的培養(yǎng)幼兒對(duì)于美術(shù)課程的興趣,這樣的話才能夠提升他們將更多的精力和時(shí)間投入到該課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中。美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),是對(duì)未知的世界認(rèn)識(shí)的一個(gè)窗口,同時(shí)也是日常的知識(shí)儲(chǔ)備的一個(gè)有效途徑。幼兒不僅僅想從這里獲得更多的知識(shí),而且也愿意跟著創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的步驟,來(lái)更加深入的了解和認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界。從這點(diǎn)上來(lái)看,美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和未來(lái)規(guī)劃的最好的一種解釋?zhuān)@樣就顯示出美術(shù)創(chuàng)藝教學(xué)的重要性。

二、幼兒教育中潛能培養(yǎng)的手段

在幼兒教育中如何培養(yǎng)他們的潛能,成為了當(dāng)前幼兒教育中非常重要的一項(xiàng)任務(wù)。在幼兒教育中不僅僅需要教師的正確引導(dǎo),而且也需要幼兒能夠充分的發(fā)揮自身的積極性和主動(dòng)性,將自身的知識(shí)儲(chǔ)備充分的應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中,才能夠促進(jìn)幼兒教育的潛能的提升。首先,教師在日常的教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的發(fā)散思維的使用,在美術(shù)的教學(xué)中,剛開(kāi)始的時(shí)候往往就是要求學(xué)生進(jìn)行臨摹,使用臨摹這種教學(xué)手段來(lái)進(jìn)行教學(xué),目的是要促進(jìn)他們對(duì)于一種美術(shù)對(duì)象的認(rèn)知,在這個(gè)過(guò)程中,讓學(xué)生能夠清楚地感受到規(guī)范化的重要性。其次就是需要充分的發(fā)揮幼兒自身的想象力,給予學(xué)生一定的自由空間,讓他們?cè)敢猱?huà)什么樣的美術(shù)作品就可以畫(huà)什么樣的美術(shù)作品,這種形式在日常的教學(xué)過(guò)程中可以看到,讓幼兒根據(jù)自己的實(shí)際來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的美術(shù)作品,往往都是內(nèi)容豐富的美術(shù)作品,這種美術(shù)作品往往是學(xué)生充分的發(fā)揮了自身的想象力的作品,將自己盡可能多的想法和創(chuàng)造性的思維應(yīng)用到了美術(shù)作品的創(chuàng)作中,可以說(shuō),對(duì)于幼兒的美術(shù)教學(xué)不進(jìn)行有規(guī)矩的規(guī)定,就能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造性的思維提升起來(lái)。最后就是需要教師在日常的美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)中能夠結(jié)合學(xué)生的不同情況,給予不同的指導(dǎo),同時(shí)使用鼓勵(lì)式的美術(shù)教學(xué)模式,提升他們對(duì)于這門(mén)課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

三、如何將美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)應(yīng)用到幼兒教育中

美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)的最重要的內(nèi)容就是要讓幼兒能夠在日常的美術(shù)學(xué)習(xí)中掌握一定的方式和方法,才能夠促進(jìn)幼兒潛在的能力的培養(yǎng),這種潛在的能力的培養(yǎng),需要幼兒具備幾個(gè)方面意識(shí):首先就是需要幼兒能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備批判性的思維、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。從當(dāng)前的美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)來(lái)看,學(xué)生所處于的一種狀態(tài)就是沒(méi)有能力找到問(wèn)題,就是找到了問(wèn)題也不知道該如何進(jìn)行解決。同時(shí)我們還需要看到的就是要使學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中具備這種問(wèn)題的意識(shí),只有具備這樣的問(wèn)題意識(shí),美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)才能夠在學(xué)生的思維活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)中占有重要地位,這種心理狀態(tài)可以驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問(wèn)題和積極解決問(wèn)題,有利于學(xué)生良好的個(gè)性發(fā)展,有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,因而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是美術(shù)教育中重要的教學(xué)任務(wù)。然而,在當(dāng)前的美術(shù)教育中,由于觀點(diǎn)障礙、信息障礙、教師權(quán)威障礙、教學(xué)方法障礙、技能障礙等,造成學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)普遍不強(qiáng)。

其次,就是教師要給予學(xué)生較多的答案,而非給予一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。由于幼兒尚處于對(duì)于自我的認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段,在這個(gè)階段中教師應(yīng)該給予學(xué)生較多的自,讓他們能夠形成對(duì)于自我認(rèn)知的一個(gè)重要的觀點(diǎn)所在。這也就是需要教師能夠給予幼兒更多的成功的經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn),讓他們樹(shù)立起對(duì)于自身潛能發(fā)揮的自信心,從而鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行知識(shí)的更新和對(duì)于日常各種能力的培養(yǎng)。鑒于美術(shù)教學(xué)和美術(shù)學(xué)習(xí)并不是一成不變的一個(gè)過(guò)程,在這里我們就可以看到只有不斷地提升對(duì)于日常的思維能力的肯定,這也是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力的一種肯定,從而讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中樹(shù)立起信心。讓學(xué)生嘗到探究的成果,盡可能地給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和愉悅,才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,才能引發(fā)學(xué)生求知、探究、創(chuàng)作的欲望,并能引出另一些問(wèn)題。從答案是豐富多彩的角度來(lái)提升幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,從而將這些內(nèi)容更好的建立在學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上,為他們今后更好的發(fā)揮自身的潛能奠定基礎(chǔ)。

最后,就是需要在日常的美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)過(guò)程中,給學(xué)生樹(shù)立起一種競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就是要讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自身的創(chuàng)作能力有限,還需要進(jìn)一步的提升各個(gè)方面的能力,才能夠讓他們趕上其它的同學(xué)。只有將這種競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)建立起來(lái),才能夠真正的將學(xué)生的潛能發(fā)揮出來(lái),也才能夠讓他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)過(guò)程中,努力的提升他們對(duì)于原有知識(shí)的更新和對(duì)于新的知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容的進(jìn)一步革新。幼兒教育可以說(shuō)是一種興趣培養(yǎng)和信心建立的教育培養(yǎng)模式,這兩種有效的方式的使用,不僅僅需要教師在其中發(fā)揮一定的引導(dǎo)作用,而且更需要幼兒能夠結(jié)合自身的實(shí)際情況,不斷的提升他們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的理解,從而為幼兒的潛在的能力的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述,在美術(shù)創(chuàng)意教學(xué)中不斷的提升幼兒的潛在能力,是對(duì)于幼兒教育規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解,在這個(gè)過(guò)程中需要做到的就是教師和幼兒之間的相互配合,在教學(xué)過(guò)程中可以說(shuō)是教師在其中發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了學(xué)生的作用。因?yàn)樵谡麄€(gè)的教學(xué)活動(dòng)中教師占據(jù)了主導(dǎo)的地位,這種主導(dǎo)地位的建立就是需要教師做好引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)提問(wèn)、學(xué)會(huì)理解問(wèn)題、學(xué)會(huì)樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。只有這樣才能夠給幼兒提供一個(gè)有利的成長(zhǎng)的環(huán)境,讓他們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)過(guò)程中充分的發(fā)揮自身的潛能,為今后的學(xué)習(xí)奠定智慧的基礎(chǔ),改變自身學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。

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